EXTRANJEROS Y EL ARTE

by
Miguel Apaza Tapia
miguelartes
2011
 En tierras extranas
Aunque se ceban los ojos
No se satisface el corazón
(Quevedo)

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INTRODUCCION
Mucho se ha escrito sobre los extranjeros en Viena,
muchos estudios, diversos ensayos pero la gran parte
de éstos estudios provienen de autores austriácos y no
de los extranjeros mismos. A qué se debe este hecho?
Talvéz al poco interés por parte de ellos? O a la
incapacidad...?

Bueno, como sea. El objetivo principal de este ensayo no

es el de responder minuciosamente a estas preguntas
síno más bien en tratar la situción de los extranjeros
(latinos) y su relación con el arte en Viena.

Hoy en día ser extranjero significa ser un motivo mas

para la discusión pública. Extranjeros polarisan,
extranjeros provocan una negación, odio y para mucha
gente, los extranjeros son un problema.

El grado de cultura de una sociedad se puede reconocer

en cierto modo en el trato que tienen con los habitantes
de la ciudad; los extranjeros.

Ser extranjero puede significar dolor, estrés y

problemas, a la vez esta situación implica creatividad
para poder subsistir en estos medios. Esta creatividad
puede contribuir al proceso del encuentro y/o
mantenimiento de la identidad y a la realización de su
propia vida.

Este breve ensayo es parte del estudio titulado “La

aventura diaria de vivir” Latinos en Viena y los
problemas socioculturales de la integración a una nueva
cultura”- “Das tägliche Abenteuer des Lebens”
Fallstudie: Lateinamerikanische Migranten in Wien
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 Sozio-Kulturelle Probleme der Anpassung an eine fremde
Kultur”- con este trabajo quiero tratar de describir la
situación de los extranjeros, especialmente a los
LATINOS residentes en Viena y los problemas que

resultan en su interacción con otra sociedad, pero el

foco de estudio de este artículo, esta en la influencia del
extranjero en el desarrollo del ARTE LATINO.

ALGUNAS DEFINICIONES
Para evitar ciertas malinterpretaciones se definirá
algunos términos antes de comenzar con el ensayo, y
ellos son: latino, inmigrante y extranjero.

LATINO
Latino se le llama a la persona que proviene de
Latinoamérica o de una cultura latinoamericana. Latino
es la forma corta de la palabra castellana
“latinoamericano” Otra definición, Latino es el resultado
de la mezcla de cuatro elementos muy diversos que son:
lo indígena, lo espanol y portugués de los invasores y
colonizadores; lo africano y por último lo europeo y
asiático.

INMIGRACION
Es el desplazamiento regional como interregional
(intercontinental) de gente, esto quiere decir una
movilización permanente; cambio del lugar de residencia
, como la movilización transitoria entre la casa y el
puesto de trabajo.

EXTRANJERO
Según el parágrafo 1 de la ley policiaca para
extranjeros: Extranjeros son extranos que no poseen la
nacionalidad austríaca, es decir, personas que tienen
otra nacionalidad o que no tienen nacionalidad.
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 Los extranjeros son amparados por el derecho
diplomático de apoyo de sus respectivos paises, ecepto
los refugiados políticos, ellos están bajo el control de la
comisaria central de refugiados.

Extranjeros tienen derechos fundamentales y derecho de

libertad

como por ejemplo: el derecho de familia, derecho a la

libertad
religiosa, derecho a la libertad de expresión, etc. Pero
algunas

estipulaciones constitucionales de derecho no son

aplicables para los extranjeros, por ejemplo: el derecho
de igualdad ante la ley, derecho al acceso libre a las
dependencias estatales, derecho al libre acceso al
trabajo y el derecho a la libre adquisición de bienes.

El derecho electoral, tanto activo como pasivo están

reservados para los austriacos salvo en las elecciones de
entidad corporativa, en ellas pueden tomar parte los
extranjeros.

SER EXTRANJERO
No hay extranjeros en el mundo

No hay extranjeros en la Tierra

Solo hay extranos intereses

Solo hay capitales muy gigantes

Que dividen a los pueblos

(Maria Apaza)

Desde hace varios decenios viven latinos en Viena.

Austria es una democracia cuyo principio fundamental es
la participación de TODOS los ciudadanos en la
organización política de la ciudad. Pero, los latinos en su

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gran mayoría son excluidos de los derechos políticos,
sociales y democráticos.

Mediante leyes especiales de extranjería, que fueron

paulatinamente agudizadas, dividen a la población en
nacionales y extranjeros.

Latinos son expuestos a múltiples dificultades y

hostilidades.

Latinos en Viena, son pocos, pero esto no significa que

sean tratados de una manera especial (talvéz en
algunos casos).

Los latinoamericanos forman parte del grupo humano

llamado

“extranjeros”, y ellos estan expuestos a una serie de

tratos negativos por parte de la población.

En tiempos críticos tanto económicos como políticos, los

extranjeros son considerados como una amenaza o
competencia en los puestos de trabajo, casas, servicios
sociales. A esto se suma la parcial y en parte la
distorsionada información periodística de los medios de
comunicación masivos, que desvian el ángulo visual del
verdadero problema. Al mismo tiempo parecería que el
sentido social de la población se va perdiendo
paulatinamente.

Con las leyes, la política, los medios de comunicación y

la sociedad en si ha aumentado la discriminación y la
xenófobia.

En vista de todo esto que se llama “ser extranjero” y

que ocasiona perdida de valores, normas, patria, idioma
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e identidad, nos obliga a reaccionar de acuerdo a las
propias vivencias, a la propia historia y socialización de
cada latino.

En qué dimensión es captada esta situción realmente

como problema? Depende del grado de percepción y la
elaboración mental de la persona.

La manera de como impulsa el Latino su integración es

determinada atravéz de sus cualidades que a sus vez
siempre es influenciado por los estímulos externos del
medio, bien positivo o negativamente.

Pero la integración no depende solo de la capacidad

individual de adaptación, síno sobre todo de las
posibilidades y ofertas que les ofrece este país a los
latinos.

Los latinos requieren no solo de una cierta

infraestructura adecuada para sentirse felices; ellos
necesitan además de condiciones inmateriales que les
permita ser felices y útiles. A esto se suma, la

circunstancia de poder ser creativo, respetado y que se

le permita desarrollar y/o mantener su propia identidad
y por ende reconocer el “sentido de la vida”.

P OR QUÉ EN L ATINOAMÉRICA ES MÁS FÁCIL SER

EXTRANJERO QUE EN E UROPA ?

Para responder a esta pregunta se tendría que analizar

la historia de estos pueblos latinos, desde épocas antes
y después de la llegada de los conquistadores y durante
la colonia.

Muchos dirán, tanto para responder una simple

pregunta? Pués si, y es necesario, ya que estas etápas
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de la historia repercuten en la formación de la
idiosincracia y la mentalidad de los latinos.

En Latinoámerica todo lo que proviene del extranjero

sea de Europa o de USA es considerado mejor y es
aceptado y aplicado casi automáticamente sin tener en
cuenta lo autóctono.

En realidad se puede decir que el valor propio del Latino

no es lo suficientemente fuerte, como se ha venido
observando atravéz de la historia; con gobiernos y
políticos, técnicas, modelos de instrucción... que no
fueron creados para estas realidades pero sin embargo
fueron y son aplicados en las sociedades latinas y de
esta manera se desecha lo autóctono y con ello sus
valores.

En los paises latinoamericanos se puede detectar

diferencias muy profundas dentro de la población de
estos paises, ya sea en relación al color de la piel, la
tradición cultural, la posición social, el nivel de vida o el
modo de pensar y actuar. Por ese motivo se podría decir
que es difícil de caracterizar al “típico latino”.

Algunos europeos que se suelen llamarse “expertos en

questiones latinoamericanas” o “expertos para
Latinoámerica” suelen afirmar: que el Latino vive al
mismo tiempo en dos mundos, el mundo de los hechos y
el mundo de las palabras o de las ideas; y entre estos
dos mundos existe una gran distancia. Es decir, del
dicho al hecho hay mucho trecho.

Otros expertos afirman: que Latinoámerica vive en el

pasado y que su presente no se diferencia tanto de su
pasado (mentalidad servil, pasividad, resignación, etc).

El extranjero en Latinoámerica es bien venido, se le

abren las puertas, se sacan los mejores cubiertos..es
decir se les atiende como a reyes, se les ofrece todo tipo
de posibilidades para que tengan un mejor porvenir.

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 En Europa sucede lo contrario, ser extranjero es
sinónimo de amenaza y miedo. El europeo teme que el
ingreso de extranjeros vaya a modificar completamente
la sociedad, su mundo. Se crean leyes especiales para
evitar y/o restringir el ingreso, es decir se les dificulta su
porvenir.

Es bien conocido que a los europeos les gusta viajar,

visitar lugares donde aún existe la naturaleza, el aire
puro, otras culturas, otros idiomas... Pero, Por qué cada
vez más consideran a los extranjeros como una
amenaza?...

Vivir en el extranjero no debería significar la renuncia de

los valores e identidad síno debería servir para
“conocer” nuevas culturas y por ende aumentar sus
valores y enriquecer su bien propio.

Una minoría en Europa considera que los extranjeros no

representan un peligro para la sociedad, al contrario, de
ellos se puede aprender –dicen estos europeos- a ver el
mundo de otro punto de vista, ser crítico con lo que
hasta ahora se sabe y con lo nuevo. De ésta manera se
amplia el horizonte en su patria como en el extranjero.

ARTE LATINO EN VIENA

El arte latino en Viena se ha desarrollado lento pero
constante, y no como los artistas latinos hubiesen
querido. En Viena todo artista austriaco recibe el apoyo
del estado puede ser en forma financiera, impuestos,
material. Pero el artista latino debe correr con los gastos
que impliquen su creación artistica, dedicarse a otras
cosas que le

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otorguen el capital necesario para realizar una obra y de
esa manera descuida su pesrpectiva, su talento y por
ende su realización como artista. Sin embargo muchos
de los latinos tratan de difundir la cultura latina atravéz
de la danza, la música, la pintura, gráfica.

En las próximas páginas daré un pequeno ejemplo del

Arte Latino (danzas) en Viena. Vuelvo a repetir esto es
solo un pequeno esbozo del mundo de la danza latina en
Viena.

Grupo de danzas folkóricas “Aires de mi Tierra”,

fundado el 4 de mayo 1985, se puede decir uno de los
primeros grupos de danzas en Viena.

Sus integrantes vienen de diferentes partes de

Latinoámerica. Venezuela, Colombia, Brasil, Perú,
Uruguay, México, Chile etc. Su principal objetivo es la
difusión de la cultura latinoamericana atravéz de la
danza. Dentro de su repertorio tenemos: Joropos,
Calypsos, Merengues, Bambucos, Polos, Bailes del Edo,
Tambores, Cumbias, etc.

Foto 1: Grupo de Danzas “Aires de mi Tierra”

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Foto 2: Grupo “Aires de mi Tierra”

Grupo folklorico “Tahuantinsuyu”

Grupo cuyo objetivo principal fué el de difundir la cultura

Andina en todas sus expresiones, llevados por el lema:
“la música y la danza expresan los sentimientos de un
pueblo”. Dentro del repertorio de este grupo se tenía: El
waylash, virgenes del Sol, valicha, chacarera,
carnavalito, nucka llacta, chulla quiteno, puerca, toro
barroso, tuntuna, alcatraz, el tondero, la marinera entre
otros. Los integrantes eran sobre todo peruanos,
bolivianos, ecuatorianos. El grupo participó en diversos
eventos nacionales como internacionales, logrando unir
a los latinos sobre todo en las típicas Fiestas Latinas,
con los “huaylas o no huaylas paisano” , en ese
entonces con el famoso pio pio.
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Foto 3: Grupo “Tahuantinsuyu”

Foto 4: Grupo “Tahuantinsuyo” Alcatraz

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Foto 5: Grupo de música “Tahuantinsuyu”

Grupo de danzas “Bolivia”

Según mi opinión el mejor grupo. Por su organización,
disciplina, presentación, vestimenta y autenticidad. Su
meta principal era de difundir sobre todo el folklore
boliviano.

Foto 6: Grupo de danzas “Bolivia”

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Foto 7: Grupo de danzas “Bolivia”

Foto 8: Grupo de danzas “Llacta Pura” Ecuador

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Foto 9: Grupo de Danzas “Llacta Pura” Ecuador

Foto 10: Grupo “Raices Peruanas” Huaylas

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Foto 11: Grupo de Danzas “Hijos del Sol”

Foto 12: Grupo de danzas del caribe

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Foto 13: Grupo de danzas de Bratislava

Foto 14: Grupo de Danzas “Colombiano” La Cumbia

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Foto 15: Artista del grupo Bolivia

Foto 16: Músico del grupo Tahuantinsuyu

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Foto 17: Integrante del grupo Bolivia

Foto 18: Grupo de danzas “Hijos del Sol” presentación

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