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Em seu Completo Dicionário Inglês (1753), John e Charles Wesley definiram o Metodista
como “alguém que procura viver, através do método aplicado da Bíblia”. Na família de Samuel e
Susanna Wesley, cada um dos dez filhos, que sobreviveu à infância, foi ensinado a ler a Bíblia e a
orar de manhã e a noite. Este alicerce das Escrituras e oração tornou-se, para os irmãos de Wesley e
o povo Metodista primitivo, os principais pontos de referência nas jornadas espirituais deles, e para o
corpo do povo chamado Metodista. Neste artigo, sugiro respostas a duas questões básicas. (1) O que
podemos conhecer da estrutura única da espiritualidade e missão Metodista que capacitou este
movimento a alcançar e mover o vento do espírito? Como os Wesleys entrelaçaram os vários ramos
da devoção e prática, palavra e obra, teologia e ação, música e ministério, até que houvesse um
movimento, com caráter e qualidade suficiente, para atrair, nutrir, amadurecer, e enviar seus adeptos
para todos os vilarejos, cidades e nações? (2) Como este conhecimento é relevante hoje?
Herança Wesleyana
“A glória de Deus são os homens e as mulheres totalmente vivos”.
Irenaeus, Século II – Bispo de Lyons e Teólogo Grego.