A santificação dos solteiros ...

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Para onde o coração leva
Andando ì A Serviço do Rei
Você não está sozinho . . . . . . . . . . . 5
Muitas pessoas seguem o coração. Frequentemente

na Palavras frívolas . . . . . . . . . . .
Buscar o coração de Deus . . .
A cara da amizade . . . . . . . .
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. 6
10
11
pensamos numa afirmação dessas como justificativa de
comportamento errado, de alguém que segue os

Verdade í A Família
sentimentos e toma decisões más. Mas o fato é que nós
seguimos o coração, e ele pode nos levar para um lugar
3 João 4 Ele deixou o filho ir . . . . . . . . . . . . . 13
muito bom.
O aspecto esquecido do casamento 14
Une-se um a outro . . . . . . . . . . . . 16 Jesus frisou a importância de um coração bom quando
identificou quatro tipos de solo na parábola do semeador.
î Na Casa de Deus Há corações duros e resistentes e outros distraídos e
Já é tempo de construir? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
Uma mudança na organização de igrejas locais . . . . . . . . . . . . 20 superficiais. Mas há corações bons e honestos que buscam
a vontade do Criador e Redentor.
ï Escrito para o Nosso Ensino
“Por eles se admoesta o teu servo” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 A mensagem da parábola do semeador não é somente de
Vamos fazer um acordo? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 identificar corações diferentes, é um convite para escolher o
Fartos com a bondade de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
coração certo. Podemos
ð O Poder de Deus para a Salvação decidir ter corações bons e Andando na Verdade é publicada
Eles não podiam acreditar ... ........ ... . . . . . . . . . . . . . . 28 honestos. Uma vez que trimestralmente e distribuída gratuita-
Apocalipse 6 (Palavras cruzadas: respostas) . . . . . . . . . . . . . . . 29 decidimos ser sinceros na mente a pessoas interessadas no
Palavras cruzadas: Deus protege os fiéis . ... . . . . . . . . . . . . . . 30 estudo da palavra de Deus. Alguns
O Salvador que sempre busca ........ ... . . . . . . . . . . . . . . 31 nossa busca, vamos insistir dos artigos foram traduzidos por
É lícito o divórcio? ......... ........ ... . . . . . . . . . . . . . . 33 até achar o Deus que nos Arthur Nogueira Campos, Heather
O Filho falou . . . . . . . . . . . . . . ........ ... . . . . . . . . . . . . . . 34 criou. Allan da Silva e Megan Allan Pinto e
Acumulando tesouros no céu . . ........ ... . . . . . . . . . . . . . . 40 usados com permissão de seus
Os artigos nesta edição de autores e redatores. Os autores retêm
ñ Desafios e Dúvidas os direitos ao próprio trabalho.
Andando na Verdade
Guardando todas as coisas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
Não tem lido? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
têm o propósito de ajudar Redator: Dennis Allan, C.P. 60804,
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corações acharem e
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caminho que leva à vida. Estudos Bíblicos na Internet:
Ano 7 • Número 1 Janeiro - Março 2005 Aproveite! www.estudosdabiblia.net

A santificação dos solteiros
Q
uando Deus criou o homem, ele já falou que a solidão não faria
bem. Ele nos criou como pessoas que precisam de outras pessoas.
No geral, o ser humano precisa de relações familiares e de
envolvimento social. Mais importante ainda é a nossa necessidade
espiritual – precisamos de relacionamentos com Deus e com outras
pessoas no contexto de uma família espiritual.
Deus nos deu, também, desejos que são satisfeitos numa relação
especial entre homem e mulher. O casamento continua digno de honra
(Hebreus 13:4). Mas antes de casar, ou se não casar, como deve ser o
comportamento do servo santificado?
Os solteiros devem manter a pureza sexual
N
o plano de Deus, relações sexuais são reservadas exclusivamente
ao casamento lícito de um homem e uma mulher. O leito
matrimonial é puro (Hebreus 13:4). O casamento – e a relação
sexual do casal – é uma resposta à dificuldade de manter a pureza (1
Coríntios 7:2-5). Deus claramente condena relações sexuais ilícitas
(fornicação, prostituição, impureza) e atos relacionados (Gálatas 5:19).
Pensamento e procedimento na batalha contra a carne
E
m outro estudo, já consideramos a ligação entre o pensamento e o
procedimento (Andando na Verdade, Ano 6, Número 4, páginas 1-
3). Para evitar atos proibidos e prejudiciais, precisamos controlar os
pensamentos. Jesus ilustrou esta necessidade quando falou de desejos
impuros. Ele não somente condenou o ato de adultério, mas falou que
o pensamento que leva ao ato é errado também (Mateus 5:27-30).
O discípulo de Cristo precisa enfrentar a realidade atual. Vivemos num
mundo sensual que procura destruir as nossas defesas. O mundo
oferece e incentiva a participação em muitas atividades sensuais. O
cristão que quer proteger a sua pureza precisa resistir as tentações de
danças sensuais, o incentivo de “ficar” e comportamentos considerados
normais (no mundo) para os namorados. Os solteiros do mundo podem
achar normal ter muito contato físico, beijos demorados, etc., mas o
servo do Senhor vive conforme um padrão mais elevado.
Andando na Verdade
Além das atividades sensuais, o mundo oferece muitos outros estímulos
para cultivar pensamentos sensuais. Além das tendências da moda de
incentivar o uso de roupas sensuais, qualquer pessoa hoje enfrenta as
influências de pornografia, fotos, filmes, músicas e literaturas sensuais.
A pressão de amigos, ou das atitudes da sociedade, também incentiva
a imoralidade. Muitas pessoas tratam os desejos sexuais como
necessidades que precisam ser satisfeitas, recusando aprender como
controlar e negar os próprios desejos. O desenvolvimento de diversos
métodos de prevenção de algumas consequências é visto por muitos
como permissão para atividade sexual sem respeito pelos limites morais
impostos pelo Criador.
Para evitar pensamentos errados, é necessário cultivar pensamentos
bons. Deus não nos deixa com um vazio mental (tirar os pensamentos
errados sem deixar nada no lugar). Ao mesmo tempo que ele nos ensina
a evitar maus pensamentos, ele oferece coisas boas para encher o
espaço. Ele falou para fugir das paixões da mocidade e, logo em seguida,
disse para seguir a justiça, a fé, o amor e a paz, invocando o Senhor com
coração puro (leia 2 Timóteo 2:22).
Sugestões para um namoro puro
T
odos que namoram, respeitando a
vontade de Deus e procurando preservar
a própria pureza e a pureza do
namorado, precisam definir limites no
namoro com base na palavra do Senhor.
Para determinar “regras” saudáveis para seu
namoro, consulte, em primeiro lugar, a
palavra de Deus. Geralmente ajuda, também,
conversar com os pais ou com outros
cristãos. Conversas honestas com o próprio namorado podem ajudar.
Quero sugerir alguns exemplos (não estou dando uma lista de regras,
mas algumas sugestões de como evitar pecados sexuais no namoro).
! Procurem sair em grupos ou com outros casais, especialmente com
casais cristãos.
! Especialmente quando estão a sós, evitem lugares escuros (portão de
casa, canto da sala de cinema, carro estacionado, etc.).
1 2 2005:1
! Sempre use roupas decentes e insista que seu namorado ou sua
namorada faça a mesma coisa. Se você ama aquela pessoa, não vai
querer olhar, e nem que os outros olhem, para ela como objeto sexual.
! Evitem contato físico excessivo. Seja sincero sobre o que é “excessivo”.
! Mantenham as coisas no lugar certo – todas as roupas no lugar certo,
as mãos longes das partes íntimas do corpo do outro, etc.
No seu namoro, aja com amor verdadeiro. Esta simples regra,
corretamente aplicada, servirá para evitar muitos problemas. O amor
verdadeiro procura o bem da pessoa amada. O sexo antes do casamento
não promove o bem de nenhuma das pessoas envolvidas, pois traz
consequências graves. Entre elas:
! O risco de doenças que podem complicar ou até tirar a vida.
! O risco de gravidez.
! O aumento no perigo de traição depois do casamento. Mesmo se
chegarem a casar, já começam com um casamento mais difícil. Se ele
já traiu seu Criador, pecando com a namorada, o que impedirá que ele
traia a mulher, pecando com outra?
! A destruição da auto-estima. Valorize sua namorada. Ela não é um
objeto para satisfazer seus desejos ilícitos, é uma pessoa criada à
imagem de Deus. Ela merece respeito!
! A consciência danificada. Precisamos da consciência para nos
proteger nas horas difíceis. Uma consciência cauterizada se torna inútil
e nos deixa sem defesa (1 Timóteo 4:2).
! O julgamento de Deus. Mesmo se a pessoa achar que o sexo antes do
casamento não faz mal nesta vida, não escapará a condenação divina:
“Deus julgará os impuros” (Hebreus 13:4; cf. Gálatas 5:19-21).
Pensando no ensinamento de Deus e no princípio do amor verdadeiro,
podemos compreender um fato importante: Solteiros não fazem amor.
Alguns solteiros, desrespeitando a vontade de Deus, mantêm relações
sexuais, mas estas relações não representam um ato de amor. São atos
sujos, ilícitos, perversos e condenados, pois representam rebeldia contra
Deus e trazem prejuízos aos participantes. Solteiros não fazem amor!
Andando na Verdade 3 4
Se você ama seu namorado, aja como cristão e ajude aquela pessoa
chegar ao céu. Namore de uma maneira que, se chegar a terminar,
poderão manter a amizade sem vergonha ou sentimentos de culpa.
Não está namorando? Ainda mantenha a pureza!
T
enho falado bastante para os solteiros que namoram. Mas se você
não está namorando, encha a sua vida com coisas boas e
espiritualmente saudáveis, evitando pensamentos e atividades
sensuais.
Outros aspectos da santificação
A
lém de manter a pureza sexual, o solteiro deve buscar a santificação
em todos os outros aspectos da vida. Alguns princípios bíblicos
ajudarão:
! Evite amizades que conduzem ao pecado (1 Pedro 4:2-5). A
questão não é, necessariamente, ter ou não ter amigos do mundo. O
próprio Jesus foi criticado por ter contato com pecadores, e ele
defendeu a sua decisão (Marcos 2:15-17). Se você conseguir viver
abertamente como cristão, influenciando outros com a palavra de
Deus, pode até imitar este aspecto do comportamento de Cristo. Mas,
se você for uma pessoa facilmente influenciada e levada pelos outros,
melhor evitar tais amizades (cf. 1 Coríntios 15:33; Salmo 1:1).
! Evite atividades e hábitos que corrompem seus princípios
morais. Por exemplo, fique longe de bebidas e outras drogas
(Provérbios 20:1; 23:31). Rejeite a desonestidade (Efésios 4:25).
Corrija atitudes erradas em relação aos seus pais (Efésios 6:1-2). Não
dê lugar para o materialismo na sua vida (1 Timóteo 6:8-10).
! Cultive atitudes e comportamentos espirituais. Procure sempre
desenvolver o seu caráter espiritual (1 Timóteo 4:11-16). Aprenda
servir aos outros (Romanos 12:10-16). Na transição de criança para
adulto, precisa mudar o centro de atenção de si mesmo para Deus e
para outros. Busque em primeiro lugar o reino de Deus (Mateus 6:33).
“Lembra-te do teu Criador nos dias da tua mocidade.... porque
isto é o dever de todo homem” (Eclesiastes 12:1,13-14).
–Dennis Allan
São Paulo, SP
2005:1

Î A Serviço do Rei !S
Vivendo como Seguidores de Cristo
Você não está sozinho!
S
e você às vezes pensa sobre por que continua tentando viver como
um cristão, você não está sozinho. Se ocasionalmente sente que
não está fazendo muito progresso no seu crescimento espiritual,
você não está sozinho. Se frequentemente pensa que mais ninguém
parece estar lutando com os problemas do jeito que você está, você não
está sozinho. Se você sente a tentação de desistir, você não está sozinho.
Muitos cristãos às vezes se sentem da mesma forma.
Há muitas coisas que desanimam os cristãos. Às vezes ficamos inquietos
com estas tribulações (usando a linguagem de Paulo — 1
Tessalonicenses 3:3, onde comenta sobre a perseguição). Nossos
próprios fracassos podem servir para nos desencorajar. O tamanho de
alguns dos desafios espirituais e morais que enfrentamos pode ser
esmagadora para nós. Ás vezes os cristãos simplesmente são “vencidos”
pelas dificuldades da vida que até pessoas do mundo enfrentariam.
Alguns ficam desanimados quando são repreendidos por outros, até
mesmo quando a repreensão é merecida. Os pecados dos outros
cristãos, principalmente a hipocrisia, podem nos deixar desanimados.
Precisamos lembrar de várias coisas para não desanimarmos. O apostolo
Pedro indicou aos seus leitores “não estranheis o fogo ardente que
surge no meio de vós” (1 Pedro 4:12). Certamente, “todos quantos
querem viver piedosamente em Cristo Jesus serão perseguidos”
(2 Timóteo 3:12). As aflições ainda são verdadeiras e muitas vezes
difíceis, mas não devem ser inesperadas. E não esqueçamos: temos o
exemplo de Jesus para nos encorajar (Hebreus 12:2-3).
Andando na Verdade
Aqueles que sofrem com problemas pessoais ou fraqueza de caráter
frequentemente pensam que mais ninguém tem dificuldades parecidas.
Eles olham para os outros irmãos e vêem o exterior calmo, mas não as
dificuldades internas. Nós não podemos justificar nossa própria fraqueza
pela fraqueza dos outros, mas também devemos reconhecer que outros
estão na mesma batalha contra a carne que nós estamos. Independente
de qual tipo de tentação nós enfrentamos, não é uma coisa unicamente
nossa (1 Coríntios 10:12). Nós entendemos a sabedoria da exortação de
Tiago: “Confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros” (5:16).
Podemos não apenas orar uns pelos outros, mas também ficamos
sabendo das nossas dificuldades em comum contra o mal.
Devemos lembrar que Deus tem prometido nos capacitar através de sua
palavra, a nos fornecer tudo que precisamos para toda boa obra (2
Timóteo 3:16-17). Ele nos deu irmãos, apesar de imperfeitos, para nos
encorajar (Atos 28:15; Hebreus 10:24-25).
Finalmente, devemos tomar coragem no fato de que Deus não
abandona seus filhos. O mesmo amor que levou o Pai a mandar seu
Filho a morrer numa cruz romana é ainda mais certo para continuar a
santificar e justificar aqueles que responderam à sua oferta de graça
(Romanos 5:5-10). Davi enfrentou Golias com coragem, mesmo sendo
um jovem pastor carregando apenas uma funda e cinco pedras lisas. Ele
sabia que Deus estava com ele. Você não está sozinho!
–por Allen Dvorak
Palavras frívolas
“Digo-vos que de toda palavra frívola que proferirem os
homens, dela darão conta no Dia do Juízo; porque, pelas tuas
palavras, serás justificado e, pelas tuas palavras, serás
condenado” (Mateus 12:36-37).
E
ntão, isso não é bom. Quantas palavras frívolas falei durante a minha
vida? Dezenas? Centenas? Milhares? Talvez eu falo demais.
Uma “palavra frívola” neste contexto é uma palavra precipitada ou
negligentemente falada sem pensar se é ou não agradável ao Senhor.
5 6 2005:1
Pode ter sido falada na hora da raiva, da emoção ou da provocação, ou
sob pressão ou por ignorância. As Escrituras avisam, “Sabeis estas
coisas, meus amados irmãos. Todo homem, pois, seja pronto
para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar. Porque a ira do
homem não produz a justiça de Deus” (Tiago 1:19-20).
Então, foram muitas palavras assim que saíram das nossas bocas
durante a vida, e Jesus disse que cada uma será considerada no
julgamento e seremos justificados ou condenados por elas. Mas, o
evangelho não é “as boas novas” à toa. É a resposta para nosso dilema.
É o que vai nos tirar desta encrenca na qual nós nos metemos.
O acúmulo de caráter
P
or que Deus é tão meticuloso sobre cada coisinha que possamos ter
murmurado? Provavelmente há muitos motivos, inclusive sua
santidade absoluta e justa. Mas também tem o fato de que a cada
dia, com cada decisão e cada ação, estamos modelando um caráter. Nós
temos livre arbítrio e somos responsáveis pelas decisões que tomamos
e, consequentemente, somos responsáveis pelo caráter que
desenvolvemos nas nossas decisões. Quantas palavras frívolas
precisamos murmurar antes de virar hábito e se tornar uma característica
do caráter?
É possível lidar com uma circunstância angustiante com graça e
sabedoria, ou lidar mal com ela usando intemperança ou
comportamento extremo. E como lidamos com crises grandes muitas
vezes depende de como lidamos com as pequenas. O Senhor espera que
nós construamos caráteres fortes, e permitir que “palavras frívolas” ou
“pequenas falhas” dominem nossos dias não conquista isso.
Uma boa ilustração disso é a maneira que Saul e Davi lidaram com
crises. Saul negligentemente desobedeceu os mandamentos do Senhor
sobre sacrifícios, e foi por isso que ele perdeu seu reino. A Bíblia diz:
“Então, disse Samuel a Saul: Procedeste nesciamente em não
guardar o mandamento que o SENH O R , teu Deus, te ordenou;
pois teria, agora, o SENHOR confirmado o teu reino sobre Israel
para sempre. Já agora não subsistirá o teu reino. O SENHOR
buscou para si um homem que lhe agrada e já lhe ordenou que
Andando na Verdade 7 8
seja príncipe sobre o seu povo, porquanto não guardaste o que
o SENHOR te ordenou” (1 Samuel 13:13-14).
Mas Saul evidentemente ainda não fez a ligação entre sua falta de
cuidado e a perca do reino. Em vez disso ele culpou Davi, o homem que
Deus escolheu para ficar no lugar de Saul, pelos seus problemas.
Durante o resto da vida de Saul, ele gastaria muita energia tentando
matar Davi, e continuaria a exercer a imprudência em relação a sua vida
e suas decisões. No entanto, Davi iria exercer grande cautela nas suas
decisões, sabiamente buscando fazê-las com respeito a Deus e à sua
vontade. Apesar de Saul estar tentando matar Davi, quando Davi teve a
oportunidade de matar Saul ele não o fez porque Deus fez Saul rei. Deus
daria o reino a Davi nos seus termos. Davi esperaria. Como Davi disse a
Saul, “Os teus próprios olhos viram, hoje, que o SENHOR te pôs
em minhas mãos nesta caverna, e alguns disseram que eu te
matasse; porém a minha mão te poupou; porque disse: Não
estenderei a mão contra o meu senhor, pois é o ungido de Deus”
(1 Samuel 24:10).
O contraste entre a imprudência de Saul e o muito respeito de Davi pela
vontade de Deus é bem nítido. Era verdade naquela época, e é verdade
hoje, que o julgamento consistirá de colher o que semeamos: “Não vos
enganeis: de Deus não se zomba; pois aquilo que o homem
semear, isso também ceifará. Porque o que semeia para a sua
própria carne da carne colherá corrupção; mas o que semeia
para o Espírito do Espírito colherá vida eterna” (Gálatas 6:7-8).
Não seja frívolo na maneira que lida com a palavra de Deus!
Tudo não está perdido
E
ntão, o que faremos? Tem momentos estranhos nas nossas vidas
que não contamos a ninguém nos quais murmuramos uma palavra
frívola que não deveríamos ter falado ou fizemos uma “coisinha” que
não estava completamente correta. No julgamento, ouvirei citado todas
essas coisas que fiz, a maioria das quais provavelmente já esqueci há
muito tempo? Serei responsável por cada uma, e condenado por elas?
Sim
Ou não.
2005:1
Depende.
“Sim” se eu tiver que enfrentar as consequências das escolhas e decisões
que fiz conforme desenvolvi um caráter sujeito a imprudência a respeito
de Deus e da sua vontade, não colocando a obediência a ele como uma
prioridade na minha vida. O resultado destas coisas é a morte espiritual
eterna: “Naquele tempo, que resultados colhestes? Somente as
coisas de que, agora, vos envergonhais; porque o fim delas é
morte” (Romanos 6:21).
Mas talvez você esteja mais interessado no lado “não” da questão.
Podemos evitar o resultado desastroso e eterno destas coisas. Há uma
maneira de evitar dar conta de toda e qualquer palavra frívola que já
murmuramos. “Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom
gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor”
(Romanos 6:23). O sexto capítulo de Romanos é sobre isso. É sobre
superar o pecado. É sobre ser enterrado com Cristo quando somos
batizados na sua morte. É sobre subir do batismo para andar na
novidade da vida. É sobre morrer para o pecado e viver na justiça. É
sobre obedecer a Deus de coração.
Nossos pecados, inclusive “toda palavra frívola”, são levados por
Cristo. São lavados (Atos 22:16) e perdoados (Atos 2:38). É pela fé
obediente em Cristo e no seu sacrifício na cruz que recebemos esta
esperança.“...pois todos pecaram e carecem da glória de Deus,
sendo justificados gratuitamente, por sua graça, mediante a
redenção que há em Cristo Jesus, a quem Deus propôs, no seu
sangue, como propiciação, mediante a fé, para manifestar a sua
justiça, por ter Deus, na sua tolerância, deixado impunes os
pecados anteriormente cometidos; tendo em vista a
manifestação da sua justiça no tempo presente, para ele mesmo
ser justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus” (Romanos
3:23-26). Ou, como Davi diria, e como o Novo Testamento cita:
“Bem-aventurados aqueles cujas iniquidades são perdoadas, e
cujos pecados são cobertos; bem-aventurado o homem a quem
o Senhor jamais imputará pecado” (Romanos 4:7-8).
–por Jon W. Quinn
Andando na Verdade
Buscar o coração de Deus
“Já agora não subsistirá o teu reino. O SENHOR buscou para si
um homem que lhe agrada e já lhe ordenou que seja príncipe
sobre o seu povo, porquanto não guardaste o que o SENHOR te
ordenou” (1 Samuel 13:14).
A
grandeza de caráter que distinguiu Davi de Saul não foi
pelas circunstâncias externas de Davi nem nos seus
atributos natos, mas na disposição escolhida pelo seu
coração. Ele era um homem que buscava o coração de Deus. Quais
atributos são sugeridos nesta frase incrível? Não há dúvida que a
essência do caráter de Davi poderia ser descrita de várias maneiras, mas
a história de sua vida indica, pelo menos, os seguintes requisitos, se for
para sermos do mesmo calibre espiritual que ele.
Devemos genuinamente respeitar a vontade de Deus. Como um
homem de fé, podia contar com Davi para confiar implicitamente na
sabedoria de Deus, cumprir as instruções de Deus fielmente, e depender
humildemente da ajuda de Deus. Ele mostrou o seu respeito pela pessoa
de Deus levando a vontade de Deus com toda a seriedade, e esta
disposição não é menos necessária por nós que por ele. É inútil almejar
o caráter de Deus se você não estiver disposto, como Davi estava, a se
mexer ao comando de Deus.
Devemos reverentemente arrepender-nos do pecado. A integridade de
Davi nunca é vista mais claramente que naquelas ocasiões em que ele
era confrontado com o fato do pecado em sua vida. Da mesma forma
que ele entendia a necessidade da tristeza piedosa, Davi também
compreendeu como aceitar a correção e fazer correções reais na sua
conduta. Quando ele fez algo errado, fez o que era certo a respeito dos
seus erros.
Devemos recusar resolutamente a desistir de buscar a Deus. Como
toda outra pessoa que já verdadeiramente entrou na arena, Davi
9 10 2005:1
conhecia o gosto das lágrimas da derrota. Porém uma coisa sempre
podia ser dita em relação a ele: ele se levantou toda vez que foi
derrubado. Levaria mais desencorajamento do que existe em todas as
regiões do inferno para fazer com que um homem de tal coração
desistisse de buscar a Deus. Jesus disse: “onde está teu tesouro, aí
estará também o teu coração” (Mateus 6:21), e a vida de Davi é uma
ilustração heróica deste princípio. As coisas que profundamente
desejamos determinam o nosso caráter. Desejamos ser um povo que
busca o coração de Deus, realmente e verdadeiramente? Então devemos,
nos nossos próprios corações, desejar e valorizar os tesouros de sua
vontade mais que as lembrancinhas do nosso próprio humor.
O coração de um homem está certo
quando ele quer o que Deus quer.
(Thomas Aquinas)
–por Gary Henry
A cara da amizade
“Mas Jacó insistiu: Não recuses; se logrei mercê diante de ti,
peço-te que aceites o meu presente, porquanto vi o teu rosto
como se tivesse contemplado o semblante de Deus; e te
agradaste de mim” (Gênesis 33:10).
N
inguém nunca veio a Deus com penitência verdadeira sem
descobrir que o bem-vindo de Deus era a de um amigo.
Tendo se recusado a viver de acordo com as leis do reino do nosso
Criador, sabemos que a justiça exige que sejamos banidos de sua
presença. Como rebeldes contra o seu amor, estamos certos em temer
as consequências de nossa rebelião. Mas a maravilha do caráter de Deus
é a graça pelo qual ele é capaz e está disposto a fazer-nos os seus
amigos novamente.
Andando na Verdade 11
Jacó tinha toda a razão de temer a vingança de Esaú, o irmão do qual ele
havia tomado o lugar tão enganosamente antes de fugir para Harã.
Enquanto ele voltava para Canaã, Jacó preparou muitos presentes,
esperando aplacar a raiva que ele supunha que ainda ardia no coração
de seu irmão. Contrária a todas as expectativas, Esaú estava ansioso em
se reconciliar. “Então, Esaú correu-lhe ao encontro e o abraçou;
arrojou-se-lhe ao pescoço e o beijou; e choraram” (Gênesis 33:4).
Os presentes de Jacó não eram necessários, insistiu Esaú, porém Jacó
implorou que fossem aceitos como demonstração da sua gratidão pela
graça que lhe foi demonstrado. Jacó sabia que ele não tinha direito a
amizade nem de Deus nem de seu irmão. Que o rosto do seu irmão
estava amistoso era tão inesperado quanto o fato dele ter sido permitido
sobreviver a sua luta com Deus na noite anterior. Lentamente, Jacó
estava crescendo na sua compreensão de Deus. Ele estava aprendendo
que aqueles que lutarão pelo que é certo e lidarem de forma realista com
os seus pecados sempre podem esperar um bem-vindo amistoso na
presença de Deus. E Jacó viu algo desta graça na expressão de seu
irmão: “Porquanto vi o teu rosto como se tivesse contemplado o
semblante de Deus, e te agradaste de mim” (Gênesis 33:10).
Quando recuperamos os nossos sentidos e buscamos a Deus
honestamente com arrependimento, também descobriremos que ele é
“Benigno e misericordioso é o Senhor, tardio em irar-se e de
grande clemência” (Salmo 145:8). Como traidores, merecemos ser
banidos da sua presença. Mas tal é o amor do nosso Pai que ele está
ansioso em nos dar as boas vindas ao lar.
Este, este Deus que adoramos,
Nosso amigo fiel e imutável.
Cujo amor é tão grande quanto o seu poder,
E conhece nem medida nem fim.
(Joseph Hart)
–por Gary Henry
12 2005:1
 mais difíceis a fazer é deixar um ente querido arcar com as
consequências das escolhas que fez.
Ï A Família É preciso aprender a responsabilidade. Há consequências pelas escolhas.
Pode observar que o Pai não correu atrás do seu filho em Lucas 15. Nem
Servindo a Cristo no Lar mandou dinheiro para ele quando estava humilhado e acabado. O rapaz
aprendeu uma lição. Ele percebeu que a vida em casa era melhor do que
a aventura no pecado e aprendeu que seu pai era um amigo gracioso e
benevolente, isso porque seu pai o deixou ir.
Deixar ir
Ele deixou o filho ir ! Deixar ir não significa parar de se preocupar, significa que não
posso fazer pela outra pessoa.

A
história de nosso Senhor sobre um filho pródigo ilustra o amor e a
graça de Deus para as pessoas desobedientes. A história é sobre a ! Deixar ir não significa me isolar da pessoa, é o reconhecimento de
salvação. É o ponto principal da parábola. Mas não podemos evitar que eu não posso controlá-la.
ver outras lições grandes e poderosas. Uma lição aqui é de um pai que ! Deixar ir não é capacitar, mas é permitir que aprenda com as
deixou seu filho ir. Todo pai luta com isso. Chegará uma hora quando consequências.
nossos filhos farão decisões e escolhas com as quais nós não ! Deixar ir é admitir a impotência, que significa que o resultado não
concordamos. Pais amorosos tentarão convencer seus filhos a fazer de está nas minhas mãos.
outra maneira. Às vezes, os filhos já decidiram e simplesmente não serão
convencidos do contrário. Os pais podem implorar, repetir, pregar, ! Deixar ir não é cuidar de, mas se preocupar com.
ameaçar, chorar e orar. O pai na história de Jesus, que representa Deus, ! Deixar ir não é consertar, mas é dar apoio.
deixou o filho ir. ! Deixar ir não é estar no meio organizando todos os resultados, mas
Frequentemente os pais se é permitir que os outros causem seus próprios resultados.
culpam pelas es co l h as “Certo homem tinha dois
! Deixar ir não é ser protetor, é permitir que o outro enfrente a
insensatas que seus filhos filhos; o mais moço deles
realidade.
fizeram. Eles se perguntam, disse ao pai: Pai, dá-me a
“Talvez fomos rígidos demais?” parte dos bens que me cabe. E ! Deixar ir não é negar, é aceitar.
ou “Talvez lhes demos ele lhes repartiu os haveres. ! Deixar ir é temer menos e viver mais.
–por Roger Shouse
liberdade demais?” O filho mais Passados não muitos dias, o
novo de Lucas 15 cometeu filho mais moço, ajuntando
alguns erros grandes. Alguém tudo o que era seu, partiu para
ousaria culpar Deus pelas uma terra distante e lá O aspecto esquecido do casamento
escolhas que este filho fez? dissipou todos os seus bens,

Deus foi um pai ruim? Deus foi
rígido demais? Uma das coisas
N
a grande controvérsia sobre o casamento, divórcio e novo
vivendo dissolutamente”
casamento, tão frequentemente negligenciamos o fato de que o
(Lucas 15:11-13)
casamento é uma promessa solene – um compromisso de um
homem e uma mulher entre si – feita diante de Deus, para toda a vida.

Andando na Verdade 13 14 2005:1

Mesmo se não fosse governada pelos decretos especiais dados por Deus
(que é), seria pecaminoso quebrar tal aliança.
O conceito de honrar o compromisso é um princípio claramente
ensinado em todas as Escrituras. Como um exemplo: “Ainda que uma
aliança seja meramente humana, uma vez ratificada, ninguém
a revoga ou lhe acrescenta alguma coisa” (Gálatas 3:15).
Entretanto, o casamento é muito mais do que uma aliança meramente
humana (Mateus 19:6).
Uma vez que o pecado de quebrar tal aliança é cometido, como a pessoa
volta para um relacionamento apropriado com Deus? A pessoa, sendo
cristão ou não, deve se arrepender do pecado. Isto significa que deve haver
uma tristeza segundo Deus (2 Coríntios 7: 9-11) e todo esforço de eliminar
todos e quaisquer efeitos negativos causados pelo próprio pecado.
Jesus indicou que mesmo nossas ofertas no altar são sem sentido se
nosso irmão tem alguma coisa contra nós (Mateus 5:23-24). Nós
devemos resolver estes problemas primeiro. Quanto mais devemos
resolver os problemas com aquele com quem nos tornamos uma só
carne (Gênesis 2:24).
A família é o bloco fundamental da nossa sociedade. A criação de vida
nova é confiada por Deus a uma unidade familiar legítima e apenas a
esta unidade. Isso é tão importante que Deus foi bem além das
considerações dadas acima para nos fornecer a orientação adicional:
Mateus 5:31-32; 19:3-9; 1 Coríntios 7; Hebreus 13:4; etc. Aqueles que
pensam em casar-se devem dar a isto uma consideração mais séria.
O casamento é para a vida toda. Se você não puder aceitar este fato,
cancele seus planos até que aceite. Aqueles que estão mantendo este
compromisso agradecem a Deus pelo seu projeto excelente e
reconhecem como são abençoados vivendo dentro da lei de Deus.
Esposas, honrem seus maridos; maridos, amem suas esposas (Efésios
5:22-33).
Se você não está vivendo pela lei de Deus, reconheça qual destruição
você está trazendo sobre você mesmo, sua familía, e a sociedade. Mais
importante, pense sobre seu desrespeito para com Deus. “Não vos
enganeis: de Deus não se zomba; pois aquilo que o homem
semear, isso também ceifará” (Gálatas 6:7).
–por David B. Brown
Andando na Verdade 15
Une-se um a outro
N
o começo Deus disse:“deixa o homem pai e mãe e se une à
sua mulher, tornando-se os dois uma só carne” (Gênesis
2:24). Jesus usou esta base e decretou: “o que Deus ajuntou
não o separe o homem” (Mateus 19:6).
Há outras implicações nesta passagem. Uma é que apenas nesta união
devotada o relacionamento sexual é uma ligação feita por Deus. Fora
desta união, a ligação sexual é uma perversão. Deve ser praticada apenas
dentro deste compromisso de permanência. Uma razão, entre várias, é
óbvia. Filhos. Deus projetou-os a aprenderem, em vez de serem
direcionados pelo instinto como salmões na desova. Isto dá uma
dimensão de moral e vontade ao homem, um potencial para a dignidade
que não existe em mais nenhum lugar da criação. Ele deve agir de
maneira nobre e responsável. Deve ser mais do que uma besta que satisfaz
seus impulsos. Ele aprende a tomar responsabilidade moral.
Ignorar este relacionamento e suas obrigações é deteriorar-se moralmente.
Filhos não aprenderão o que precisam para serem seres feitos à imagem
de Deus. Não aprenderão como ser maridos, esposas e pais.
Às vezes há casamentos onde os cônjuges ocupam a mesma casa, mas
há pouca "união" ou “ser um” de fato. Enquanto é melhor do que a
separação total, isso é um fracasso. Não estão dando um ao outro o que
pode existir entre um homem e uma mulher, e nem seus filhos estão
vendo e consequentemente aprendendo sobre a recompensadora
ligação inseparável do plano de Deus. Esta deficiência pode ser passada
adiante para a geração seguinte, e assim por diante.
Lembra-se das patologias espirituais que vêm de ignorar Deus em nosso
dia. Os povos tornaram-se tão focalizados em sua própria satisfação
física que perverteram o relacionamento sexual entre o macho e a fêmea.
É simplesmente um passatempo prazeroso. Mas o tempo passa e o
prazer acaba. Após o êxito em perverter isso, prosseguiram à etapa
seguinte da perversão, apoiando a união de pessoas do mesmo sexo.
Chegamos a tal ponto que o “casamento” está desvalorizado. Enquanto
há uma dor atual em consequência, o pior trauma é o que ainda vem. O
16 2005:1
que será das crianças que não aprendem as qualidades e
responsabilidades morais de ser humano, que aprendem satisfazer
somente a seus próprios desejos egoístas? Estas patologias maiores, no
pensamento voltado apenas a si, produzem o respeito diminuído para os
outros. Enquanto a ênfase máxima em direitos individuais pode parecer
ser uma filosofia idealística, a falta de princípios auto-limitante da nobreza
e do amor ao próximo, a cultura irá se dividir cada vez mais. É aqui que
nossos intelectuais, juízes que desconhecem a vontade de Deus e
políticos compradores de votos estão nos levando. Começa na violação
desta primeira lei, o homem e a mulher devem “se unir... tornando-se
os dois uma só carne”.
Em 1989, três por cento das crianças estavam vivendo com pais
“amigados”. Esse número havia dobrado até 1999. Destes, somente 40
por cento estão vivendo com ambos os pais biológicos. Os pais de 60
por cento não estavam mais “vivendo juntos”. O pai (ou mãe), com
quem as crianças ficam, está com alguém novo. [Estatísticos dos EUA,
mas que refletem as mesmas tendências no Brasil]. A colunista Maggie
Ghallagher observa que, já que as responsabilidades do casamento
foram rejeitadas, “é duas a três vezes mais provável que as crianças, em
tais relacionamentos, verão seus pais irem cada um para o seu lado do
que formarem famílias como casados”.
E, mesmo quando os pais não casados permanecem juntos, os “filhos
não se saem tão bem quanto aos que são abeçoados com uma mãe e
um pai que casaram e permanecem casados." É preciso recordar as
palavras de Paulo sobre como os homens antigos tentaram do mesmo
modo justificar sua busca egoísta e arrogante do prazer: “se tornaram
nulos em seus próprios raciocínios, obscurecendo-se-lhes o
coração insensato. Inculcando-se por sábios, tornaram-se
loucos” (Romanos 1:21-22).
Até que o homem volte ao mandamento de Deus, o problema ficará
cada vez pior. As crianças crescerão espiritualmente cegas. Os homens
jovens dobrados pelo prazer e sem ter um homem verdadeiro em suas
vidas para imitar, exalarão suas frustrações. A crueldade reinará. E as
mulheres que aceitarem tudo isso sofrerão muito.
–por Dale Smelser
Andando na Verdade 17
Ð Na Casa de Deus
A Igreja no Plano do Senhor
Já é tempo de construir?
“Assim diz o Senhor dos Exércitos: Este povo diz: Não veio
ainda o tempo, o tempo em que a Casa do Senhor deve ser
edificada. Veio, pois, a palavra do Senhor, por intermédio do
profeta Ageu, dizendo: Acaso, é tempo de habitardes vós em
casas apaineladas, enquanto esta casa permanece em
ruínas?...por causa da minha casa, que permanece em ruínas,
ao passo que cada um de vós corre por causa de sua própria
casa” (Ageu 1:2-4,9b).
E
stas palavras foram ditas por Deus a seu povo através do profeta
Ageu (Ageu 1:1), num contexto onde Israel tinha voltado para
Jerusalém do cativeiro babilônico, do qual o Senhor os havia
resgatado (Esdras 2:1-2). Foi devido a constante desobediência de Israel,
que ele havia sido levado cativo (Deuteronômio 28:49-52; 30:17-18). E
agora, mesmo tendo retornado, tudo ainda estava em ruínas, inclusive
o templo do Senhor (2 Reis 25:8-9), que representava a habitação de
Deus no meio deles (1 Crônicas 22:19; 2 Crônicas 5:7; 6:1-11). O povo
resgatado daquele cativeiro deveria priorizar a reconstrução do templo,
pois desta forma é que agradariam o Senhor e o glorificariam (Ageu 1:8).
Eles até iniciaram a reconstrução (Esdras 1: 1-11, 3:8), porém depois de
um tempo a interromperam (Esdras 4:24). Eles estavam desanimados e
parados com respeito a obra da Casa do Senhor. Dentre os vários
motivos que os levaram a interromper este trabalho (Esdras 4), o Senhor
destacou o contraste entre a indisposição do povo em reconstruir o seu
Templo (“...Não veio ainda o tempo, o tempo em que a Casa do
Senhor deve ser edificada...”) e a disposição em construírem para si
18 2005:1
mesmos belas casas: “Acaso, é tempo de habitardes vós em casas
apaineladas, enquanto esta casa permanece em ruínas?. A
presença do Senhor no meio deles era o mais importante. Reconstruir a
Casa do Senhor deveria ser sua prioridade.
Sabemos que o Senhor não nos ordena reconstruir para ele um templo
físico hoje, pois os seus próprios servos, na Nova Aliança, são a sua
habitação (João 14:23; Atos 17:24; 1 Pedro 2:5; 1 Coríntios 3:16-17).
Mas podemos tirar algumas lições desta afirmação do Senhor a respeito
da atitude do seu povo:
ì Frequentemente imaginamos que ainda não é tempo de servir a Deus.
Nós nos preocupamos em primeiro resolver nossas vidas aqui, enquanto
as coisas de Deus ficam para depois. Pessoas vivem uma vida regalada
durante toda a juventude, imaginando que só quando velhas, próximas
da morte, precisarão buscar a Deus. Assim como os Israelitas,
esquecemos que só temos verdadeira vida e liberdade quando Deus
habita em nós (Marcos 8:36; João 3:16; Colossenses 1:13). Esquecemos
que o Senhor já resgatou a humanidade pagando um alto preço pela
salvação do homem (1 Pedro 1:17-21; 2 Coríntios 5:18-19) e que deixar
para buscá-lo depois pode ser mais difícil e até tarde demais (Eclesiastes
12:1-8; Isaias 55:6; Hebreus 3:12-13). Somos chamados no tempo que
se chama hoje, para edificar a Casa do Senhor, não depois (Atos 17:30-
31).
í Dentre outras coisas, servir o Senhor exige negação (Marcos 8:34-35),
mudança de mentalidade (Romanos 12:2), mudança de vida (Romanos
6:1-4). Enquanto o foco de nossas vidas for “construir nossas próprias
casas” não vamos agradar o Senhor, não edificaremos “a Casa do
Senhor”. O próprio Jesus afirma que não podemos servir a dois senhores
(Mateus 6:24). Ele desafiou o jovem rico a se desligar totalmente de seus
bens, de tudo aquilo que ele havia construído e mais valorizava na vida,
para seguí-lo (Marcos 10:21-22). Não devemos ignorar as ordens e
advertências do Senhor a respeito do perigo de sermos iludidos pela
nossa própria cegueira. Ele nos adverti a respeito do cuidado exagerado
pelas coisas desta vida (Marcos 4:7,18-19; Mateus 6:19-21). É possível
estarmos parados na obra principal e nem nos darmos conta? Sem
negar as responsabilidades e necessidades que temos na vida aqui,
Andando na Verdade 19
devemos ter o cuidado de que estas coisas não nos atrapalhem na meta
principal, não venham a se tornar para nós motivo de não edificar “a
Casa do Senhor” (Mateus 6:32-33; Eclesiastes 12:13).
Nos dias do profeta Ageu, não muito tempo depois de ouvirem sua
mensagem, os Israelitas deram ouvidos a sua voz, temeram ao Senhor
e retomaram a construção do Templo (Esdras 5:2; Ageu 1:12-15).
Que assim, também nós, ao ouvirmos hoje a voz do “profeta dos
profetas”, do filho de Deus (Hebreus 1:1-2), nos empenhemos com toda
perseverança na obra principal que ele nos confiou (Hebreus 12:1-3).
Já é tempo de construir! Qual casa você tem edificado?
–por Alessandro B. F. da Costa
Uma mudança na
organização de igrejas locais
N
o Novo Testamento aprendemos que congregações do povo de
Deus eram lideradas por homens conhecidos como presbíteros. Ao
escrever próximo ao fim de sua vida, o apóstolo Paulo instruiu a
Timóteo e Tito a respeito das qualificações de tais homens, mas Lucas
registra que a igreja em Jerusalém já tinha presbíteros em Atos 11:30
(i.e. até mesmo antes da primeira viagem missionária de Paulo). No
contexto da primeira viagem missionária de Paulo, presbíteros foram
escolhidos nas novas congregações em Pisídia (Antioquia), Icônio, Listra
e Derbe (Atos 14:23).
Lemos novamente sobre presbíteros na igreja em Jerusalém em
passagens como Atos 15 e 21. A igreja em Éfeso tinha presbíteros que
encontraram com Paulo na volta de sua terceira viagem missionária (Atos
20:17). Resumindo, a organização da congregação local com a
pluralidade de presbíteros como “supervisores” não era apenas para
Jerusalém nem se limitava aos dias primitivos da igreja (veja Filipenses
1:1).
20 2005:1
No entanto, até a época do Concílio de Nicéia (325 d.C.) se tornou
comum para cada congregação ter um bispo que era superior em
autoridade ao grupo de presbíteros. A organização das igrejas locais e da
igreja universal mudaria mais ainda com o tempo, mas como esta
Ñ Para o Nosso Ensino
mudança básica aconteceu?
Lições Valiosas do Antigo Testamento
Houve vários passos pequenos e aparentemente inocentes que levaram
a esta mudança na organização da igreja local. Aparentemente, em
muitas das congregações primitivas era comum para os presbíteros da
congregação escolherem um dentre eles para presidir sobre suas
reuniões. Este presbítero, às vezes, era chamado de “presidente” nas “Por eles se admoesta o teu servo”
escritas de cristãos primitivos e também presidiam sobre o culto da (Salmo 19:11)
congregação (por exemplo, Justino o Mártir [c. 150 d.C.], Apologia).

Também parece que, com o tempo, o termo “bispo” com sua ênfase
etimológica em “supervisão”, começou a ser aplicado mais
exclusivamente a este “presidente”. Também é fácil entender como um
presbítero, devido às suas qualidades de liderança ou à sua
personalidade dominante, poderia ficar com este papel numa base mais
permanente.
Em aproximadamente 150 d.C., Inácio de Antioquia escreveu uma série
de cartas às igrejas enquanto estava sendo transportado a Roma onde
subsequentemente seria martirizado. Nestas cartas ele encorajou os
“presbíteros de uma congregação local a se submeterem ‘ao bispo’”. É
possível que Inácio estava descrevendo a organização que ele preferia em
vez da que era comum nas igreja locais nos seus dias, mas as igrejas
caminhavam naquela direção. Inácio aparentemente achou que os falsos
ensinamentos poderiam ser enfrentados com mais eficácia com tal
organização.
No Novo Testamento, as palavras “bispo” e “presbítero” foram aplicadas
aos mesmos homens sem distinção nos seus papéis (veja Atos 20:17,
28; Tito 1:5,7; 1 Pedro 5:1-2). Aos poucos, os homens se afastaram
desta verdade, talvez com uma motivação louvável (de resistir ao erro
eficazmente) e para propósitos apropriados, mas ninguém pode servir a
Deus e ter êxito se alterar o padrão divino para a igreja local!
–por Allen Dvorak
V
amos considerar as coisas que, conforme diz o salmista, nos
admoestam.
A lei do SENHOR é perfeita e restaura a alma;
o testemunho do SENHOR é fiel e dá sabedoria aos
símplices.
Os preceitos do SENHOR são retos e alegram o coração;
o mandamento do SENHOR é puro e ilumina os olhos.
O temor do SENHOR é límpido e permanece para sempre;
os juízos do SENHOR são verdadeiros e todos igualmente,
justos.
São mais desejáveis do que ouro, mais do que muito ouro
depurado;
e são mais doces do que o mel e o destilar dos favos.
Além disso, por eles se admoesta o teu servo....” (Salmo
19:7-11a)
Às vezes, temos a tendência de ignorar avisos porque achamos que
não se aplicam a nós. Os tripulantes do návio Titanic foram avisados
sobre o perigo de icebergs, mas eles baixaram suas defesas porque
acreditavam que o návio fosse inafundável. O resultado foi a morte de
1.600 pessoas.

Andando na Verdade 21 22 2005:1

A palavra de Deus nos ensina que haverá um julgamento e que a
maneira de sobreviver a este julgamento é atender à Palavra. Quando
Pedro ouviu do Senhor que ia negá-lo três vezes naquela noite, ele não
deu a devida importância ao aviso. Nós, como Pedro, podemos nos
tornar confiantes demais e ignorar os avisos. Como resultado,
sofreremos as consequências.
Há muitos avisos na palavra de Deus que as pessoas ignoram. Por
exemplo, Jesus avisa que ninguém pode entrar no reino sem nascer
de novo (João 3:1-5). Milhões não dão ouvidos a este aviso. Eles
confiam na sua moralidade, nas suas boas obras ou na sua fé. Mas
Jesus foi bem claro: “Quem não nascer da água e do Espírito
não pode entrar no reino de Deus”. Uma pessoa nasce da água e
do Espírito quando obedece o mandamento de Deus para se
arrepender e ser batizada (Atos 2:38).
Deus nos avisa, também, que temos um inimigo que procura nos
destruir. É este mesmo inimigo que nos faz ser confiantes demais. Foi
o mesmo inimigo que convenceu Eva no jardim que ela não morreria
se comesse do fruto proibido (Gênesis 3). Este inimigo é um “leão
que ruge” que procura nos devorar (1 Pedro 5:8). Este inimigo é
agressivo e um enganador que procura nossa ruína total. Este inimigo
é o Diabo. Devido à natureza do Diabo, somos avisados da
importância de der sóbrios e vigilantes. Somos alertados para fugir do
pecado. Às vezes, aproximamos do pecado e então ainda não
compreendemos por que cedemos à tentação. A razão é que somos
enganados e pensamos que somos fortes o bastante para brincar com
o perigo. Agimos como um ratinho tentando pegar um pouco de
queijo de uma ratoeira.
Somos avisados que não podemos andar segundo a carne e ainda
sermos salvos. Paulo deu uma lista das obras da carne (Gálatas 5:17-
21). Ele avisa que aqueles que praticam “tais coisas” não herdarão o
reino de Deus. Algumas destas obras são atos abertos, e outras
envolvem atitudes e sentimentos para com outros. Estas obras são
contrárias ao fruto do Espírito (Gálatas 5:22-25). Muitas pessoas não
prestam atenção aos avisos porque acreditam que a graça de Deus vai
cobrir seus pecados, mesmo quando não se arrependem. Elas
Andando na Verdade 23
satisfazem os desejos da carne e não têm nenhuma intenção de
abandonar suas obras carnais. São enganadas, acreditando que não
poderão ser perdidas mesmo quando andam segundo a carne.
Mais um aviso importante se refere à vinda de Jesus para julgar. A
Bíblia avisa que Jesus voltará como ladrão (2 Pedro 3:10). Ninguém
sabe exatamente quando ele voltará. Portanto, devemos estar
preparados em todos os momentos. No dia da volta do Senhor,
pessoas vão comprar casas e nunca morar nelas. Vão comprar carros
e nunca pegar no volante deles. Vão viajar, mas não voltarão para
casa. Vão plantar, mas não colherão. Também haverá pessoas que
pretendiam obedecer ao evangelho em algum momento futuro, mas o
Senhor voltará e achará aquelas pessoas despreparadas.
O que você fará com estes avisos? Se você for igual à maioria, estes
avisos serão ignorados. O salmista, no texto citado acima, nos dá
motivo para dar importância aos avisos: “...em os guardar, há
grande recompensa” (Salmo 19:11b). Cuidado!
–por Karl Hennecke
Vamos fazer um acordo?
M
uitas vezes impressionei-me com a audácia de Abraão em
Gênesis 18. Abraão foi informado pelo Senhor que “o clamor
de Sodoma e Gomorra tem-se multiplicado” e que ele
pretendia examinar as cidades para confirmar seus pecados (18:20-
21).
O Senhor deve ter sugerido que estas cidades poderiam ser
destruídas, porque Abraão começou a suplicar a favor dos indivíduos
justos dentro das cidades, O Senhor destruiria a cidade se cinquenta
justos fossem encontrados nela? O Senhor concordou em não
destruir a cidade por causa de cinquenta justos, mas Abraão não tinha
terminado. E se tivesse 45? Ou 40? Cada vez Abraão perguntou se o
Senhor pouparia a cidade se um certo número de justos fossem
encontrados nela e o Senhor concordou. Seis vezes Abraão fez seu
pedido a Deus por misericórdia até chegar ao ponto que a cidade seria
poupada se houvesse apenas dez pessoas justas morando lá!
24 2005:1
À primeira vista Abraão quase aparenta ser presunçoso nos seus
pedidos. A história, no entanto, ilustra a eficácia da intercessão
fervorosa de um homem justo (Tiago 5:16). Ilustrando a mesma
verdade, o grande líder Moisés mais tarde intercederia a favor da
nação de Israel, levando o Senhor a se arrepender “do mal que
dissera havia de fazer ao povo” (Êxodo 32:7-14).
Há uma diferença entre interceder com Deus e negociar com ele num
assunto de justiça. Infelizmente, alguns pensam que um homem pode
negociar com Deus sobre sua vontade revelada. “Sei o que a Bíblia
diz, mas com certeza Deus não vai cobrar isso tudo de nós!”
Todos conhecem situações nas quais alguém levou um refém e foi
cercado por oficias da lei. Eles chamam pela soltura do refém, mas a
pessoa que tomou o refém faz certas exigências em troca da liberdade
do refém. Negociadores muitas vezes são chamadas e às vezes
alguma negociação é feita na qual ambas as partes relaxam um pouco
as suas exigências iniciais até certo ponto.
As negociações com Deus são sempre unilaterais porque Deus não
negocia. Os homens se convencem a si mesmos que Deus concordará
com o “negócio” que estão oferecendo e agem de acordo. “Serei um
bom marido e pai e Deus não irá reparar o fato que não tenho o direito,
de acordo com as Escrituras, de estar casado com minha esposa atual.”
“Reconheço que a Bíblia não autoriza a música instrumental na
adoração, mas tenho certeza que Deus não está falando sério sobre
detalhes tão insignificantes.” “Eu vou à igreja fielmente se Deus não
reparar nas ‘mentirinhas’ que conto nas minhas negociações
comerciais.”
Há pelo menos dois erros nesta maneira de pensar. Primeiro, Deus não
é obrigado a negociar. Não temos nenhum poder sobre Deus para
obrigá-lo a fazer concessões na sua vontade. Segundo, Deus
permanecerá um Deus justo. Ele não deixará de lado a sua justiça
ignorando um pecado, só porque o homem acha que seus termos são
duros demais. Todos nós devemos aceitar a Palavra de Deus sem
alterações.
–por Allen Dvorak
Andando na Verdade 25
Fartos com a bondade de Deus
“E o meu povo se fartará com a minha bondade, diz o
SENHOR” (Jeremias 31:14).
N
os dias de Jeremias, Israel não estava satisfeito com Deus.
Achavam que os outros deuses eram as chaves para sua
felicidade. O problema era que Israel tinha se tornado tão
materialista que pensou no seu bem estar somente em termos
materiais. Os tempos bons foram medidos pela abundância, pela
prosperidade e por posses físicas, e acreditava-se que estas coisas eram
presentes dos deuses tais como Baal e Aserá. Yahweh (o Senhor) tinha
se tornado associado com a pobreza e a necessidade. Havia um
elemento de verdade nisto. Deus tinha retido a prosperidade física de
Israel no esforço de chamar a sua atenção, assim veria que precisava de
Deus e que precisava estar num relacionamento correto com ele.
Entretanto, em vez disso, Israel começou a pensar que se Deus não os
abençoasse, Baal abençoaria. Assim, se afastaram do Deus Todo-
Poderoso e voltaram-se a um ídolo impotente.
Israel falhou em não ver que a retidão com Deus é a única coisa
verdadeiramente importante na vida. Como Jesus nos diz: “Não é a
vida mais do que o alimento, e o corpo, mais do que as
vestes?” (Mateus 6:25). Disse também: “Tende cuidado e
guardai-vos de toda e qualquer avareza; porque a vida de um
homem não consiste na abundância dos bens que ele possui”
(Lucas 12:15). O apóstolo Paulo incentivou a mesma atitude quando
disse: “De fato, grande fonte de lucro é a piedade com o
contentamento. Porque nada temos trazido para o mundo,
nem coisa alguma podemos levar dele. Tendo sustento e com
que nos vestir, estejamos contentes” (1 Timóteo 6:6-8). Nossas
circunstâncias e confortos físicos não são nossos maiores problemas.
No entanto, passamos boa parte das nossas vidas agindo com se
fossem.
O que é verdadeiramente importante, muito mais do que qualquer
outra coisa, é estar certo com Deus. Deus fez isso possível por meio
do presente de seu Filho que deu sua vida para nós na cruz. Em
26 2005:1
Jeremias 31:10-14, Deus estava falando do dia em que encheria Israel
com sua bondade outra vez, mas não era em simples bênçãos físicas
que Deus estava pensando. Era numa bênção que seria de natureza
espiritual, uma que seria proclamada aos gentios (31:10). A
proclamação de Deus ajuntar seu Israel para si seria uma notícia tão
maravilhosa que o povo de Deus ficaria feliz simplesmente em saber
que a comunhão com Deus tinha sido restaurada. Afinal, o que podia
ser mais importante? Que bondade maior de Deus poderia existir?
E nós? Ficamos satisfeitos sabendo que fomos abençoados por Deus
com o maior presente de todos – a salvação das consequências
terríveis do pecado? Nossa atitude é que se tivermos isso, não
precisamos realmente de mais nada? Ou somos como os israelitas
antigos, que eram tão míopes que as coisas físicas eram tudo que
viam e valorizavam?
–por David McClister
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Andando na Verdade 27
Ò O Poder de Deus
Estudos no Novo Testamento
Eles não podiam acreditar
M
arcos diz sobre os discípulos de Jesus,“Estavam de caminho,
subindo para Jerusalém, e Jesus ia adiante dos seus
discípulos. Estes se admiravam e o seguiam tomados de
apreensões. E Jesus, tornando a levar à parte os doze, passou
a revelar-lhes as coisas que lhe deviam sobrevir, dizendo: Eis
que subimos para Jerusalém, e o Filho do Homem será
entregue aos principais sacerdotes e aos escribas;
condená-lo-ão à morte e o entregarão aos gentios; hão de
escarnecê-lo, cuspir nele, açoitá-lo e matá-lo; mas, depois de
três dias, ressuscitará” (Marcos 10:32-34).
Jesus estava a caminho de Jerusalém para levar seu ministério
terrestre à sua conclusão pretendida. A hostilidade nos corações dos
principais sacerdotes e dos anciões para ele não era nenhum segredo.
A última vez que estava em Jerusalém precedente a esta viagem, seus
inimigos haviam tentado em duas ocasiões apedrejá-lo, quando ele
proclamou sua divindade. Ele disse aos fariseus: “Em verdade, em
verdade eu vos digo: antes que Abraão existisse, EU SOU.
Então, pegaram em pedras para atirarem nele; mas Jesus se
ocultou e saiu do templo” (João 8:58-59). Nessa mesma visita a
Jerusalém, outra vez proclamou sua divindade, dizendo: “Eu e o Pai
somos um. Novamente, pegaram os judeus em pedras para
lhe atirar” (João 10:30-31). Então João nos diz no versículo 39:
“Nesse ponto, procuravam, outra vez, prendê-lo; mas ele se
livrou das suas mãos”. Não é de se espantar que seus discípulos
28 2005:1
estavam maravilhados e assustados enquanto ele continuou a viajar Palavras Cruzadas
para Jerusalém apesar do perigo que o aguardava lá.
Deus protege os fiéis (Apocalipse 7)
Mas apesar dos apóstolos sentirem a hostilidade dos escribas, dos
fariseus e dos sacerdotes em relação a Jesus, e de saber que eles o
destruiriam se pudessem, eles não podiam acreditar que Jesus seria
preso, condenado e morto.
Agora, aqui em Marcos, capítulo 10, pela terceira vez, o Senhor tenta
fazer seus apóstolos ficarem cientes do que o esperava em Jerusalém
– e que faz parte do plano eterno de Deus. Ele já havia contado essas
mesmas verdades em Marcos 8:31 e em Marcos 9:31. No entanto,
com todos seus avisos prévios, a crucificação e a ressurreição os
pegaram de surpresa. Em sua passagem paralela a nosso texto, Lucas
diz: “Eles, porém, nada compreenderam acerca destas coisas;
e o sentido destas palavras era-lhes encoberto, de sorte que
não percebiam o que ele dizia” (Lucas 18:34).
–por Clarence R. Johnson

Apocalipse 6: Respostas
P F I G U E I R A
E S
E S T R E L A S P A Z
G Z L U A
A E D Todas as respostas se encontram no capítulo 7 do Apocalipse, na versão Almeida Revista e
C M I A L M A S Atualizada, 2ª edição. Serão publicadas na próxima edição de Andando na Verdade.
A I T O 17. Onde os fiéis alvejaram suas
Horizontais
V N V E N C E R vestiduras
1. Anjos, cantos, ventos
E H T B C 4. 12 tribos Verticais
A R C O S O B E R A N O 6. Ele enxugará toda lágrima 2. Tenda de Deus
N L R 9. Testa 3. Nas mãos da grande multidão
A V E S T I D U R A D 10. Adoravam junto com os anjos e os 5. Templo
S R N E seres viventes 7. Angústia, sofrimento
13. Em pé diante do trono 8. Jesus, o sacrifício
V I N H O Ç I
14. Quantos mil selados de cada tribo 11. No santuário de Deus, jamais
N Q U A T R O
15. Onde Deus se assenta haverá ______
D E N Á R I O O
16. 144.000 12. De onde vem a água da vida
–por Dennis Allan

Andando na Verdade 29 30 2005:1


O Salvador que sempre busca
“Ou qual é a mulher que, tendo dez dracmas, se perder uma,
não acende a candeia, varre a casa e a procura
diligentemente até encontrá-la? E, tendo-a achado, reúne as
amigas e vizinhas, dizendo: ‘Alegrai-vos comigo, porque
achei a dracma que eu tinha perdido.’ Eu vos afirmo que, de
igual modo, há júbilo diante dos anjos de Deus por um
pecador que se arrepende” (Lucas 15:8-10).
N
esta segunda de três parábolas que Jesus usou para justificar sua
graciosa busca de pecadores ele usa o mesmo argumento da
vida ordinária que na parábola da Ovelha Perdida. “Qual é a
mulher...?” Sabemos, ele diz, o que faria qualquer mulher que tenha
perdido uma moeda de prata em sua casa. Ela esquadrinharia toda a
casa, virando-a de pernas para o ar, até que encontrasse a moeda
perdida.
É importante para nós, ao pensarmos nesta parábola, não imaginar
que estamos lidando com alguma mulher rica, ou que a moeda é
semelhante em valor às nossas modernas. A moeda perdida era um
drachma grego, igual ao denarius romano, e equivalente a um dia de
salário no mundo antigo (Mateus 20:1-2). Teria sido uma perda séria
para o lar médio num mundo onde a existência era frequentemente da
mão para a boca e uma moeda era a diferença entre a sobrevivência e
o desespero. Justamente num tal lar Jesus tinha nascido e sido
criado. Mesmo em nossa comparativa abundância há poucos de nós
que não rebuscariam nossas casas diligentemente para encontrar uma
soma de dinheiro equivalente a um dia de renda mal colocada, e que
não se sentiria alegre e aliviado quando ela fosse recuperada.
Alguns têm especulado que a moeda perdida possa ter sido uma das
dez moedas de prata costumeiramente dadas por um noivo como
enfeite da testa para sua noiva. Tal moeda teria obviamente um valor
sentimental, bem como prático. Sua perda se compararia à perda de
um anel de noivado, que guarda simbolicamente dentro dele todas as
promessas lembradas e a alegria de um casamento. Desta
Andando na Verdade 31
possibilidade podemos apenas dizer que nada na parábola proíbe dizer
ou estabelecer isso.
O foco da Parábola da Moeda Perdida como o da Ovelha Perdida está
na preocupação natural por coisas perdidas e a alegria de recuperá-
las. Não há justificação para fazer alegoria desta história que, tomada
como é, expõe o ponto de Jesus admiravelmente. Imaginações férteis
têm visto a mulher (ou a casa) como um símbolo para a igreja; a
lâmpada como uma figura da Palavra de Deus, e a varrição da casa
como um sinal para a perturbadora obra do Espírito Santo. Como
Buttrick observou, concernente a algum tratamento de Trench da
parábola, “é uma alegoria que podemos alegremente ignorar”.
É perigoso forçar a interpretação de todos os pormenores desta
parábola. Uma moeda inanimada, perdida devido a descuido ou
infelicidade de outros, obviamente não simboliza perfeitamente um
homem animado e de livre arbítrio. Apanhado no próprio erro sobre o
qual ele adverte, Buttrick escreve extensamente sobre pessoas que são
perdidas porque nasceram em circunstancias cruéis e não podem
deixar de estar onde estão. Nada poderia estar mais longe da mente
do Senhor. Ele está apelando para um arrependimento que, ainda que
leve a misericórdia, exige inequívoca aceitação da responsabilidade
pelas próprias transgressões (Lucas 13:3-5). Como pode alguém se
afastar daquilo que não escolheu?
Esta parábola, como a anterior, não é apenas sobre a divina
misericórdia mas sobre o desejo insaciável no coração de Deus por
todo pecador, o sentido de perda que o faz buscar. Esta misericórdia é
mais do que disponível, é apaixonada em sua determinação de
recuperar cada pessoa cujo pecado lha tem negado. Francis
Thompson retrata esta busca incessante em seu poema muito
pessoal, O Caçador do Céu.
Dele fugi, noites e dias adentro;
Dele fugi, pelos arcos dos anos;
Dele fugi, pelos caminhos dos labirintos
De minha própria mente; e no meio de lágrimas
Dele me ocultei, e sob riso incessante.
32 2005:1
Por sobre esperanças panorâmicas corri;
E lancei-me, precipitado,
Para baixo de titânicas trevas de temores abissais,
Para longe daqueles fortes Pés que seguiam, seguiam após mim.
Mas com desapressada perseguição,
E com inabalável ritmo,
Deliberada velocidade, majestosa urgência,
Eles marcavam os passos - e uma Voz insistia
Mais urgente que os Pés -
"Todas as coisas traem a ti, que traíste a Mim”.
Como Barclay observou, nenhum fariseu tinha jamais sonhado com
um Deus como esse. Um que talvez fosse misericordioso para os bons
que vinham implorar caminhos merecidos, mas certamente não
alguém que fosse em busca dos indignos patifes da sociedade. Mas
não havia nada nos modos de Jesus que os fariseus não pudessem ter
antecipado se eles jamais tivessem verdadeiramente entendido o Deus
do Velho Testamento, sobre o qual eles tinham durante tanto tempo
caducado. Do jardim do Éden ao último apelo lamentoso dos
profetas, ele tinha estado em incessante procura de seu povo perdido,
ainda que triste seja seu estado, ainda que indiferente sua resposta.
Diferente da mulher da parábola, Jesus nunca recuperará todos os
que estão perdidos para ele, mas nunca será por falta de busca e
procura.
–por Paul Earnhart
Momentos na vida de Cristo
É lícito o divórcio?
À A
s vezes Jesus tratava de uma série de perguntas. Uma delas era
se o divórcio era lícito. Essa pergunta tem grande valor prático,
uma vez que vivemos num país em que uma grande
porcentagem de casamentos acaba em divórcio.
É lícito divorciar-se? Jesus respondeu que não. “Portanto, o que
Deus ajuntou não o separe o homem” (Mateus 19:6; Marcos
Andando na Verdade 33
10:9). O divórcio é errado porque separa o que Deus uniu. O divórcio é
errado porque prometi ficar com a minha esposa até que a morte nos
separasse, e, se violar esse voto, torno-me um mentiroso. O divórcio é
errado porque leva a minha esposa a cometer adultério (Mateus 5:31-
32). O divórcio é errado ainda que eu não me case de novo.
Se sou divorciado, posso casar de novo? Jesus disse: “Quem
repudiar sua mulher e casar com outra comete adultério; e
aquele que casa com mulher repudiada pelo marido também
comete adultério” (Lucas 16:18). Paulo explicou que a lei de Deus
liga uma pessoa ao seu parceiro até a morte. Portanto, se alguém
casa com uma pessoa estando ligado a outra, esse alguém comete
adultério (Romanos 7:3-4). Divorciados que casarem de novo
cometem adultério enquanto o cônjuge legítimo viver.
Há uma exceção a esse ensino. Jesus disse: “Não sendo por causa
de relações sexuais ilícitas” (Mateus 19:9). Se alguém se divorcia
por causa de relações sexuais ilícitas e se casa de novo não comete
adultério. Se alguém é abandonado pelo cônjuge por qualquer
motivo, entretanto, ele comete adultério ao se casar de novo. E o que
abandona o seu cônjuge por outro motivo que não a prática sexual
ilícita está cometendo adultério ao se casar de novo. O ensino de
Jesus continua válido apesar da tentativa humana de se desviar dele.
–por Gary Fisher
O livro de Hebreus (2)
O Filho falou (Hebreus 1:1 - 2:4)
mensagem merece maior atenção porque o mensageiro é
superior. O argumento introduzido no primeiro capítulo e
defendido de várias maneiras no resto do livro depende da
primazia de Jesus Cristo. Uma vez provado que Jesus é maior do que
qualquer outro mensageiro, a revelação que ele trouxe tomará seu
devido lugar acima de todas as outras. Os primeiros capítulos de
34 2005:1
Hebreus mostram que Jesus é superior aos mensageiros do Velho
Testamento – sejam anjos ou homens.
A posição exaltada do Filho (1:1-14)
A
palavra do Filho é superior porque o próprio Filho é superior (1:1-
2). No passado, Deus revelou a sua vontade por meio de
mensageiros – anjos, pais, profetas – mas nos últimos dias, ele
falou pelo Filho. Os “ultimos dias” mencionados aqui se referem à
época da revelação do Novo Testamento, quando Deus cumpriu suas
promessas e levou ao fim o sistema judaico.
A palavra traduzida “anjos” significa
mensageiros ou embaixadores. Eles As referências neste artigo que não
foram usados para revelar a vontade incluem o nome do livro são de
de Deus no Antigo Testamento (cf. Hebreus.
Atos 7:53; Gálatas 3:19).
O autor apresenta várias características do Filho para provar sua
superioridade. Ele é o Herdeiro, acima de servos (1:2; cf. 1:7; 3:5). É
interessante observar que ele se identifica com os homens salvos, que
se tornam herdeiros ou primogênitos de Deus (1:14; 12:23). A
superioridade de Jesus se torna bem mais evidente pelo fato de ele ser
o Criador do universo (1:2). Ele é a perfeita imagem do Pai (1:3),
mostrando toda a plenitude de Deus (cf. Colossenses 1:19; 2:9).
A grandeza de Jesus é demonstrada não somente em quem ele é,
mas em onde ele está. Depois de terminar sua missão terrestre de
purificar os pecados dos homens, ele tomou seu lugar a destra do Pai
(1:3). Quando ele voltou para o céu, assumiu seu lugar acima dos
anjos, tendo cumprido o propósito de sua vinda ao mundo e, assim,
herdando por mérito próprio seu nome superior (1:4).
O Filho é o Rei
Alguns fatos destacados no capítulo 1 mostram a posição de Jesus
como Rei:
ì Ele sentou-se a direita do Pai (1:3). No primeiro capítulo, o
autor já introduz uma profecia do Antigo Testamento que será usada
para provar vários pontos sobre Jesus. Seria bom ler Salmo 110
Andando na Verdade 35
agora, observando os dois temas principais desta profecia sobre o
Messias: (a) a posição dele como rei (Salmo 110:1-3,5-7), e (b) a
posição dele como sacerdote (110:4). No seu estudo do livro de
Hebreus, fique atento aos outros versículos que citam a posição de
Jesus como rei, a destra do Pai (cf. 1:13; 8:1; 10:12; 12:2).
í Ele foi gerado pelo Pai (1:5). A citação de Salmo 2:7, sobre a
geração do Messias, não fala do nascimento nem da criação dele, pois
outros trechos afirmam a eternidade e divindade de Jesus. Salmo 2:7
fala da coroação de Jesus. Qualquer dúvida sobre o significado pode
ser tirada observando os comentários do Novo Testamento sobre este
versículo. Nunca é ligado às origens de Jesus, e sempre à exaltação
dele quando, após a morte, ele foi ressuscitado e recebido pelo Pai no
céu (veja Atos 13:33; Hebreus 5:5).
î O trono dele é eterno (1:8). As citações dos versículos 8 e 9
aplicam a profecia de Salmo 45:6-7 a Jesus. O primeiro ponto é o
domínio eterno dele, um fato bem estabelecido em profecias do
Antigo Testamento como Daniel 2:44; 7:14,27.
ï Ele reina com perfeita justiça (1:8-9). Do mesmo Salmo vem o
segundo ponto sobre seu domínio, a ênfase na perfeita justiça do
reino do Filho. Por ser perfeitamente justo como rei, o Filho é exaltado
pelo Pai.
O Filho é Deus
A divindade de Jesus é um dos fatos fundamentais ao fé dos cristãos.
Ele é uma pessoa distinta do Pai (cf. João 5:31,32,37) e ocupa uma
posição subordinada ao Pai (cf. João 14:28; 1 Coríntios 11:3). Mas
Jesus é Deus. Três fatos em Hebreus capítulo 1 mostram sua
divindade:
ì Ele merece adoração (1:6). Adoração pertence exclusivamente a
Deus, como Jesus mesmo disse em Mateus 4:10. O fato de Jesus
aceitar a adoração dos homens é prova que ele reconhecia sua própria
divindade (cf. Mateus 8:2; 14:33; etc.). Aqui, o próprio Pai ordena que
os anjos adorem Jesus (cf. Apocalipse 5:11-14). Todos os verdadeiros
cristãos adoram Jesus como adoram o Pai (João 5:23).
36 2005:1
í Ele é chamado Deus (1:8). Este versículo introduz uma série de
citações do Antigo Testamento que falam sobre Jesus: “mas acerca
do Filho” . . . e . . . Ainda” (1:8-10). Na primeira, a palavra Deus é
usada para falar de Jesus.
î Ele é chamado SENHO R (1:10-12). A terceira citação, introduzida
com a palavra “Ainda” é especialmente interessante. Por inspiração
divina (cf. 2 Timóteo 3:16-17), o autor usa Salmo 102:25-27 para falar
sobre Jesus. Quando voltamos para Salmo 102, percebemos que é
um salmo de louvor dirigido ao SENHOR (veja Salmo 102:1). Quando
o nome SENHOR aparece no Antigo Testamento escrito assim (em
maiúsculos), traduz uma forma do nome de Deus escrito em hebraico
como YHWH. Este nome é traduzido nas Bíblias hoje de maneiras
diferentes – Javé, Jeová, Yahweh, SENHOR , etc. Desta citação,
aprendemos que este nome divino não identifica somente o Pai.
Jesus, também, é Deus (YHWH)! Ele certamente merece a nossa
adoração!
E os anjos?
Quando ele defende o domínio e a divindade de Jesus, ele mostra a
superioridade dele em relação aos anjos. Jesus herdou um nome mais
excelente (1:4). Deus nunca exaltou os anjos como ele fez com Jesus
(1:5). Os anjos são ministros (servos) que adoram o Filho (1:6-7). Eles
são espíritos ministradores enviados para servir aqueles que herdam a
salvação (1:14) – as pessoas humanas que recebem a salvação em
Cristo!
Por esta razão . . . obedeça ao Filho (2:1-4)
U
ma característica do livro de Hebreus são os desvios do assunto
principal. O primeiro destes desvios aparece já no início do
capítulo 2. O autor ainda vai falar mais sobre a relação de Jesus,
os anjos e os salvos, mas ele desvia um pouco do assunto para nos
alertar sobre o perigo de nos desviar do Senhor. Leia estes quatro
versículos na sua Bíblia e preste atenção no argumento:
Andando na Verdade 37
Deus exigia obediência às revelações inferiores transmitidas por
mensageiros inferiores. Ele castigava as pessoas que foram
desobedientes naquela época (2:2). Nós devemos ter mais cuidado,
então, para não nos desviar ou negligenciar a palavra da salvação que
o próprio Filho introduziu (2:1,3). Se rejeitar a palavra de Jesus, como
escaparemos do julgamento de Deus?
Ele não deixa dúvida sobre esta palavra da salvação que deve ser
obedecida. Trata-se do evangelho, a mensagem do Novo Testamento.
Ele descreve o processo de revelação desta Nova Aliança:
ì O Senhor (Jesus) falou inicialmente (2:3). Durante seu tempo
aqui na terra, Cristo disse: “Quem me rejeita e não recebe as
minhas palavras tem quem o julgue; a própria palavra que
tenho proferido, essa o julgará no último dia. Porque eu não
tenho falado por mim mesmo, mas o Pai, que me enviou, esse
me tem prescrito o que dizer e o que anunciar” (João 12:48-
49).
í Os apóstolos confirmaram a mensagem de Cristo (2:3).
Depois de Jesus anunciar a sua palavra, aqueles que a ouviram
confirmaram a mesma mensagem. Esta afirmação mostra que a
palavra de Jesus e o ensinamento dos apóstolos são uma única
mensagem. Foi assim que Jesus ordenou quando mandou que os
apóstolos ensinassem os ouvintes “a guardar todas as coisas que
vos tenho ordenado” (Mateus 28:20). A palavra de Cristo e a palavra
dos apóstolos são a mesma mensagem – o Novo Testamento a qual
todos hoje estão sujeitos (Atos 17:30-31).
î Deus deu testemunho por sinais milagrosos (2:3-4). O
trabalho principal do Espírito Santo é a revelação da palavra de Deus
aos homens. Jesus o chamou de “Espírito da verdade” e prometeu
que ele ensinaria todas as coisas aos apóstolos (João 14:17,26).
Quando ele deu novas revelações aos apóstolos e alguns outros, ele
confirmou estas mensagens com sinais milagrosos: “E eles [os
apóstolos], tendo partido, pregaram em toda parte,
cooperando com eles o Senhor e confirmando a palavra por
meio de sinais, que se seguiam” (Marcos 16:20). Deus confirmou
38 2005:1
a palavra de Paulo e Barnabé com sinais e prodígios (Atos 14:3). Paulo
citou os sinais que ele operava como credenciais do apostolado (2
Coríntios 12:12). É interessante que o autor de Hebreus não falou de
milagres constantes na vida dos cristãos primitivos, mas de sinais que
Deus havia feito pelas mãos dos apóstolos quando revelou a palavra.
O propósito dos milagres no Novo Testamento não foi atrair
multidões ou enriquecer igrejas e líderes religiosos, nem foi garantir a
saúde e prosperidade dos fiéis. Os milagres serviam para confirmar a
palavra que estava sendo revelada. Hoje, já temos a palavra revelada
“uma vez por todas” (Judas 3) e, por isso, não temos necessidade
de mais confirmações.
Conclusão
J
esus Cristo é superior aos mensageiros do Antigo Testamento. Ele
é o Criador e Sustentador do universo, o Rei soberano, e o
Herdeiro de todas as coisas. Ele é o eterno Deus que merece a
nossa obediência e adoração. Jamais devemos negligenciar a palavra
que ele revelou na Nova Aliança.
–por Dennis Allan
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Andando na Verdade 39
Acumulando tesouros no céu
E
m Mateus 6:19-20 o Senhor diz: “Não acumuleis para vós
outros tesouros sobre a terra, onde a traça e a ferrugem
corroem e onde os ladrões escavam e roubam; mas
ajuntai para vós outros tesouros no céu...”. Olha só que ensino
surpreendente esse! O Senhor esta dizendo que eu ou você podemos
passar nossa vida trabalhando para conseguir uma das duas coisas:
Um tesouro que vale muito, ou, um tesouro que não vale nada!
Entretanto eu me pergunto: Como é que alguém poderia entre duas
escolhas ficar com a pior? O que levaria um homem ou uma mulher
sadios da mente fazer a pior escolha e dedicar sua vida inteira para
consegui-la? Gastar o melhor dos seus dias em busca do pior para a
sua existência? Francamente – a não ser que a pessoa tenha algum
problema mental – isso parece uma coisa impossível de acontecer,
pois qualquer pessoa quer o melhor para si. Mas então, qual é a razão
desse ensino do Senhor? Acho que o Senhor está nos advertindo
contra um poderoso inimigo: o engano.
O que acontece se uma pessoa pensar que escolheu o melhor
enquanto na verdade escolheu o pior? Pense em quantas pessoas já
compraram um apartamento – na planta – e concluíram que estavam
fazendo o negócio da sua vida. Trabalharam duramente para pagar as
prestações. Economizaram. Sonharam. Pense na decepção e
amargura delas quando lá na frente descobrem que tudo é uma farsa.
A construtora é uma arapuca. O apartamento nunca existiu. Tanto
trabalho. Tanto esforço... por uma farsa! Vidas verdadeiramente
empenhadas por uma mentira. Pensando que trabalhavam por uma
coisa boa, trabalhavam duro por um grande mal. Que poder incrível
tem esse tal de engano!!! Usar o melhor de nós para tirar o melhor
para ele!
Talvez essa seja a armadilha contra a qual o Senhor quer nos advertir
aqui nesse ensino. Será que sinceridade, esforço e dedicação formam
um trio imbatível que nos garanta a salvação? E se, por falta de
conhecimento, formos enganados? E se, enquanto acreditamos que
estamos trabalhando para nossa salvação, estamos – na verdade –
trabalhando para nossa perdição eterna?! Terrível!!! Sinceros, mas
enganados! Fervorosos, mas enganados! Dedicados, mas enganados!
40 2005:1
Como ter certeza? Qual a fonte segura? A igreja que frequento?
Pregadores que ouço? Artigos como esse? Jesus dá a resposta:
“Jesus, porém, lhes respondeu: Errais, não conhecendo as
Ó Desafios e Dúvidas
Escrituras ...” (Mateus 22:29). Essa é a resposta. O conhecimento
das Escrituras pode nos livrar dos enganos. É por acreditar nos
sentimentos e não na verdade que somos enganados. Jacó trabalhou
sete anos para ter Raquel como esposa, mas sem saber trabalhava
Crescendo em Conhecimento e Fé ?
esforçadamente a cada dia para se casar com Lia. Pensando que
trabalhava para ter Raquel, sem saber trabalhava para ter Lia.
Quantas pessoas fervorosas podem estar nessa situação hoje? Os desafios na vida do novo cristão (23)
Pensando que trabalham para a salvação (tesouros no céu), sem saber
trabalham para a perdição (tesouros na terra). Dedicadas. Guardando todas as coisas
Empenhadas. Amorosas. Evangelizadores. Tantas coisas, que não dá

para acreditar que não terão o seu lugar na eternidade ao lado do
Senhor. Mas, e se o maldito engano as tiver sob seu controle? E se
elas estiverem na mesma situação do pobre Jacó: trabalhando por Lia
enquanto pensava que era por Raquel?
Em Mateus 7:21, Jesus diz muito sobre esse tipo de engano: “Nem
todo que me diz Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus;
mas aquele que faz a vontade do meu Pai que esta nos céus”.
Olha só? Não é a mesma situação? Aquelas pessoas fizeram muita
N
um monte da Galiléia, Jesus anunciou um reino que abrangeria
todas as nações. Ele proferiu as palavras que estão registradas
em Mateus 28:18-20. Vamos estudá-las com um destaque em
“guardar todas as coisas”.
Há uma grande afirmação

coisa em nome do Senhor – é só continuar lendo Mateus que a gente
vê. Mas desgraçadamente foi tudo um grande engano. Apanhadas em
uma poderosa armadilha ficaram cegas. E, cegas, rumaram para longe
do Senhor enquanto pensavam que estavam indo ao seu encontro.
Qual é o verdadeiro tesouro então? Como achar um caminho certo e
seguro para ele? Paulo responde: “A mim, o menor de todos os
santos, me foi dada esta graça de pregar aos gentios o
evangelho das insondáveis riquezas de Cristo” (Efésios 3:8). Eis
aí o mapa do verdadeiro tesouro: o evangelho da salvação. Confie sua
vida a ele e seja rico em bençãos celestiais! “Bendito o Deus e Pai
de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abençoou com todas
as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo”
(Efésios 1:3).
–por Pedro de Jesus Barruzi
O
evangelho de Mateus ressalta a autoridade de Jesus Cristo. Há
autoridade em seu ensino (Mateus 7:29). Ele exerceu autoridade
ao curar depois de descer do monte. Ele curou o leproso e o
servo do centurião em Cafarnaum (Mateus 8:1-13). Ele tinha poder na
terra para perdoar pecados (Mateus 9:6). Tinha até autoridade sobre
Satanás e a delegou aos apóstolos (Mateus 10:1). Em Mateus 28:18,
ele afirmou ter “toda a autoridade”. A autoridade ficou comprovada
quando o Messias ressuscitou dos mortos. Ele “foi designado Filho
de Deus com poder, segundo o espírito de santidade pela
ressurreição dos mortos” (Romanos 1:4).
Jamais deixe de ficar maravilhado com esse fato. Significa que
podemos obedecer-lhe sem temer. Quando as dúvidas se infiltrarem
na mente, lembre-se dessa grande afirmação do Rei ressurreto.

Andando na Verdade 41 42 2005:1

A grande comissão
de, portanto, fazei discípulos de todas as nações,
“I batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito
Santo” (Mateus 28:19). Essas são palavras mais de obrigação
que de incentivo. Jesus se baseou na afirmação “toda a
autoridade”.
Jesus mais adiante disse: “Ensinando-os a guardar todas as
coisas que vos tenho ordenado” (Mateus 28:20). O discípulo é um
aprendiz, um aluno, e está ligado ao mestre. O discípulo escuta e age
segundo a instrução que recebe. Como cristãos, estamos matriculados
na escola de Cristo, na qual ele é o professor e a matéria. O batismo (v.
19) se faz uma só vez. O ensino continua acontecendo por toda a vida.
Esse ensino deve ser tão valioso para o coração que nenhum homem
possa eliminá-lo ou de algum modo alterá-lo com o ensino falso.
Aprendemos a grande necessidade de ser equilibrados em nossa
resposta à verdade quando observamos a Jesus corrigindo os fariseus e
saduceus. Os saduceus eram uma facção do judaísmo, cheios de
opiniões mas pouco equilibrados. Eram os liberais a favor dos romanos
que negavam a ressurreição do corpo. Os fariseus, por outro lado, não
só criam na vida após a morte, mas podiam dizer-lhe o que você iria
vestir. Colocavam as suas opiniões no mesmo nível da verdade que
Deus lhes revelou. Eles receberam do Senhor a seguinte mensagem:
“Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque dais o dízimo
da hortelã, do endro e do cominho e tendes negligenciado os
preceitos mais importantes da lei; a justiça, a misericórdia e a
fé; devíeis, porém, fazer estas coisas, sem omitir aquelas!”
(Mateus 23:23). Davam muita importância a insignificâncias. Tudo o
que foi revelado na Bíblia nos é importante e essencial. Mas precisamos
saber dar ênfase às prioridades. Quando ressaltamos as questões do
coração, tendo como ponto de partida o caráter de Deus, as demais
coisas começam a se encaixar no seu devido lugar.
Em Mateus 22:24-28, os saduceus apresentaram um caso hipotético a
Jesus com respeito à lei do levirato acerca do casamento. Se morresse
Andando na Verdade 43
um marido e morresse cada um de seus seis irmãos que tivessem
depois se casado com a esposa deste marido, morrendo eles um por
vez, e morresse também a mulher, de quem ela seria esposa na
ressurreição? A visão limitada e a proteção teimosa de minúsculos
fragmentos de verdade os levava a lutar por coisas inúteis.
Você já ouviu a pergunta: “Onde Caim conseguiu a sua esposa?” ou:
“Adão e Eva tinham umbigo?” É perigoso se ocupar com esse tipo de
pergunta. Elas retardam o crescimento cristão.
Devemos ser estudantes aplicados e praticantes da Bíblia. A grande
comissão é um processo contínuo. Seja equilibrado. Cuidado com os
falsos mestres.
A grande promessa
eis que estou convosco todos os dias até à
“E consumação do século. Amém” (Mateus 28:20). A
linguagem usada nesse versículo faz a nossa atenção se fixar
na promessa. O “estou” denota certeza e exaltação. Fixemo-nos nele. A
promessa abrange o que foi, o que é e o que será. “Amém” fala da
confirmação que Cristo faz dessa grande promessa.
Continue a se entusiasmar com a segurança desse versículo. Nos dias
bons ou maus, ele estará conosco. Apenas tenha paciência para
“guardar todas as coisas”.
–por Jerry Accettura
Não tem lido?
J
esus Cristo foi o Professor Mestre! Como Nicodemos reconheceu,
ele era "um Mestre vindo de Deus" (João 3:2). Aqueles que
estudam a vida e os ensinamentos de Jesus Cristo com certeza
terão que concordar com certos oficiais no primeiro século que diziam
dele que "jamais alguém falou como este homem" (João 7:46).
A Lei de Moisés ainda estava em vigor quando Jesus nasceu. Por este
motivo, ele foi circuncidado no oitavo dia, e um sacrifício foi oferecido
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quando os dias da purificação de Maria passaram (Lucas 2:21-24; cf.
Levítico 12). Como um “mestre vindo da parte de Deus”, Jesus
respeitou a Lei de Moisés porque aquela lei veio de Deus. Além disso,
Jesus veio cumprir – não destruir – a Lei de Moisés (Mateus 5:17-18).
E, através da vida que ele viveu e a morte que morreu, Jesus
certamente cumpriu a Lei de Moisés. Consequentemente, foi
removida, encravada na cruz (Colossenses 2:14). Este sendo o caso,
Deus “nestes últimos dias, nos falou pelo Filho” (Hebreus 1:1-2),
e seu Filho fala conosco através do Novo Testamento que entrou em
vigor após, e como resultado de, sua morte (Hebreus 9:15-17).
Visto que Jesus serve de exemplo, e devemos seguir seus passos (1
Pedro 2:21), é apropriado que consideremos sua resposta quando
questões de natureza religiosa forem levantadas. Naquelas ocasiões
quando interrogado por outros, era comum para Jesus responder as
perguntas primeiro fazendo uma pergunta. Uma pergunta que Jesus
fez com frequência começava com as palavras “não lestes” ou “não
tendes lido?” (cf. Mateus 12:3,5; 19:4; 21:16,42; 22:31; Marcos
2:25; 12:10,26; Lucas 6:3). Ao perguntar “não lestes”, Jesus então
citaria uma passagem do Velho Testamento que lidava com o assunto
sendo considerado.
Um exemplo de Jesus citando a palavra de Deus ao lidar com
assuntos morais e doutrinais que foram trazidos a sua atenção
encontra-se em Mateus 19:4-5. Os fariseus tinham acabado de fazer
esta pergunta a Jesus: “é lícito ao marido repudiar a sua mulher
por qualquer motivo?” Jesus poderia ter respondido citando o
contraste em posições a respeito de casamento e divórcio como era
defendido pelas escolas rabínicas de Shamai e Hilel. Mas ele não usou
esta abordagem! Em vez disso, ele apelou às Escrituras! Ele disse
“Não tendes lido que o Criador, desde o princípio, os fez
homem e mulher e que disse: Por esta causa deixará o homem
pai e mãe e se unirá a sua mulher, tornando-se os dois uma só
carne" (Mateus 19:4-5). Observe que antes de realmente citar estas
Escrituras Jesus introduziu sua resposta com a pergunta “não tendes
lido?”.
Andando na Verdade 45
É claro que os fariseus, que eram líderes religiosos e que
representavam a ortodoxia religiosa daquela época, haviam lido estas
Escrituras, mas obviamente não haviam feito as aplicações corretas.
No entanto, é muito significante que Jesus não respondeu às suas
perguntas citando o que os homens haviam dito nas suas escolas
rabínicas. Ao contrário, ele apelou à palavra de Deus nas Escrituras!
Esta era a maneira que Jesus respondia às perguntas religiosas, e já
que ele é nosso exemplo, cujos passos devemos seguir (1 Pedro 2:21),
então nós também devemos usar a mesma abordagem. É a vontade
de Deus que conheçamos as Escrituras, e que possamos aplicar
corretamente as Escrituras em todos os assuntos que possam ser
levantados!
Aplicações
N
os parágrafos a seguir, consideraremos algumas perguntas
comuns que são feitas frequentemente hoje em dia, e que nós
devemos responder perguntando "não tem lido...?"
ì Pergunta: Qual é o modo do batismo?
Resposta: Não tem lido que “fomos sepultados com ele na
morte pelo batismo...” (Romanos 6:4)?
í Pergunta: O batismo é necessário para a salvação?
Resposta: Não tem lido que Jesus disse “Quem crer e for
batizado será salvo” (Marcos 16:16)? Não tem lido o que um
apóstolo inspirado ordenou: “Arrependei-vos, e cada um de
vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para remissão
dos vossos pecados" (Atos 2:38)?
î Pergunta: É verdade que um filho de Deus não pode cair da
graça?
Resposta: Não tem lido que um apóstolo inspirado escreveu uma
carta inspirada aos filhos errantes de Deus na Galácia, e disse “De
Cristo vos desligastes, vós que procurais justificar-vos na
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 lei; da graça decaístes" (Gálatas 5:4)? Não tem lido que Pedro,
escrevendo sobre cristãos que foram tentados a se envolverem
com o mundo disse: “Portanto, se, depois de terem escapado
das contaminações do mundo mediante o conhecimento do
Senhor e Salvador Jesus Cristo, se deixam enredar de
novo e são vencidos, tornou-se o seu último estado pior
que o primeiro" (2 Pedro 2:20)?
ï Pergunta: É mesmo grande coisa se pessoas sinceras tomam
liberdades com a Bíblia?
Resposta: Não tem lido as Escrituras que dizem "Se alguém
lhes fizer qualquer acréscimo, Deus lhe acrescentará os
flagelos escritos neste livro; e, se alguém tirar qualquer
coisa das palavras do livro desta profecia, Deus tirará a
sua parte da árvore da vida, da cidade santa e das coisas
que se acham escritas neste livro" (Apocalipse 22:18,19)?
ð Pergunta: Não é verdade que o homem é justificado pela fé
somente?
Resposta: Não tem lido onde Tiago, o irmão do nosso Senhor,
disse, “verificais que uma pessoa é justificada por obras e
não por fé somente” (Tiago 2:24)? Não tem lido que a fé que
prevalece é a “fé que atua pelo amor” (Gálatas 5:6)?
ñ Pergunta: Está certo chamar pregadores de Mestre e Pai?
Resposta: Não tem lido onde Jesus disse “não sereis
chamados mestres, porque um só é vosso Mestre, e vós
todos sois irmãos” (Mateus 23:8)? Não tem lido onde Jesus
disse “A ninguém sobre a terra chameis vosso pai; porque
um só é vosso Pai, aquele que está nos céus" (Mateus 23:9)?
ò Pergunta: Não é verdade que há muitos caminhos que levam ao
céu?
Andando na Verdade 47
Resposta: Não tem lido onde Jesus disse: “Entrai pela porta
estreita (larga é a porta, e espaçoso, o caminho que
conduz para a perdição, e são muitos qu entram por ela),
porque estreita é a porta, e apertado, o caminho que
conduz pra vida, e são poucos os que acertam com ela"
(Mateus 7:13-14)?
ó Pergunta: É grande coisa se, a fim de apelar a outros e chamar
grandes multidões, fizermos mudanças nos elementos de louvor?
Resposta: Não tem lido onde Jesus disse “Deus é espírito; e
importa que seus adoradores o adorem em espírito e em
verdade" (João 4:24)? Não tem lido o que Deus fez com Nadabe
e Abiú quando “ofereceram” aquilo que Deus “não lhes
ordenara” (Levítico 10:1-2)?
ô Pergunta: Realmente há um inferno de fogo, e as pessoas devem
se preocupar com um lugar assim?
Resposta: Não tem lido onde Jesus disse aos seus discípulos:
“não temais os que matam o corpo e não podem matar a
alma; temei, antes, aquele que pode fazer perecer no
inferno tanto a alma como o corpo” (Mateus 10:28)? Não tem
lido onde Jesus descreveu o destino final dos perdidos no dia do
julgamento, e citou que ele dirá a eles “Apartai-vos de mim,
malditos, para o eterno fogo, preparado para o diabo e
seus anjos” (Mateus 25:41)? Não tem lido dos avisos repetidos de
Jesus a fim de não “irem para o inferno, para o fogo
inextinguível” (Marcos 9:43-48)?
Conclusão
I
ndependente da pergunta, seja ela real ou hipotética, Jesus
direcionou as pessoas às Escrituras, não às doutrinas e aos
mandamentos dos homens. Convêm-nos seguir seu exemplo –
principalmente em vista do fato que Jesus enfim nos julgará pelas
suas palavras (João 12:48). Considere-se bem!
–por Bobby Witherington
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