Sei sulla pagina 1di 110

ESCUELA MAGNTICO-ESPIRITUAL DE LA COMUNA UNIVERSAL

EL MAGNETISMO EN SU
ORIGEN
O MTODO SUPREMO
(Manual de Educacin Magntica)

POR

JOAQUN TRINCADO
Fecha de la 1 Edicin, Agosto de 1916. Seis mil ejemplares. Agotada.
Segunda Edicin, corregida y aumentada, Septiembre de 1919. Dos mil
ejemplares: agotada.
Tercera Edicin, Muy aumentada, Noviembre de 1928: agotada.
Cuarta Edicin, Fotograbada. Abril de 1935.
Edicin Digital: Febrero de 2013, Por Ctedra Regional Luz de Jacob No. 178,
Corregida.

ISBN: 980-97-2939-8

MTODO SUPREMO
O RIGEN DEL M AGNETISMO
CUARTA EDICIN
(FOTOGRABADA)

ALOCUCIN
Si a la TERCERA llegaste con gloria Mtodo Supremo, a la CUARTA entras con
los laureles de honor, con las palmas de tres victorias y con corona de Roble, que
es la fortaleza del invencible.
Has convencido a los hombres
de que: Todo es magnetismo espiritual,
porque: Uno es el principio y uno es el fin;
por lo que: La leyes una y la substancia una
y sabe que: El Mundo todo es comunizado,
porque: El universo est solidarizado.
Cmo no habas de triunfar, hijo mo, en la forma, pero hijo del Universo
solidarizado del que te dije y te di en dote inmortal; en dote eterna, la fuerza del
universo del que: TODO ES MAGNETISMO ESPIRITUAL?
Ya, los hombres, por ti, han perdido el miedo que las religiones les ponan y
hasta los cdigos perseguan a los magnetizadores: pero, entre el miedo y la
condenacin de las religiones al magnetismo y sus cultores laicos, y la
persecucin de los cdigos, hay la diferencia, de lo moral a lo amoral. El cdigo
que establece penas para el embaucador que COHECHA por el magnetismo,
persigue el bien y defiende a los buenos, pero ignorantes en esta ciencia tan
delicada, tan grande como el ms alto progreso y tan potente como El universo
solidarizado; mientras la persecucin y la condenacin de la religiones,
persigue un fin inconfesable, porque son sus sacerdotes los que slo quisieron
usar, usaron y an usan el magnetismo con el que dominaron por la unin de la
fuerza de sus creyentes y les convena mantenerlos en la ignorancia del poder
del magnetismo; pues, en cuanto los hombres laicos lo desarrollaran, las
religiones se veran acusadas y deshechas, como hoy se ven. Persiguieron y por
sus perseguidos, son perseguidos. La ley es una.
El magnetismo, como todas las fuerzas universales, de las que el Magnetismopsquico-espiritual es el ms; pero que obedece tambin, por esa misma ley del
ms, al mayor valor que las colectividades renan en un solo punto o
pensamiento, de lo que el Mtodo Supremo da las lecciones necesarias para
que, quienes para el bien y adelanto del progreso espiritual y material tambin
lo practiquen, siempre triunfarn por que el progreso y el bien, es siempre el
ms: el invencible; porque evoca al Universo solidarizado y le responde el
Mundo todo comunizado. Quines querrn vencer esas fuerzas?...
No slo amengu y ya casi anul aquel omnmodo poder magntico de un
irracional y mal poder de las religiones y otros credos espiritualistas, el Mtodo
Supremo: Tambin arrincon los mtodos del magnetismo animal de muchos
autores, que bajo las normas religiosas y por lo tanto amorales y en general

lascivas, y a sus cultores vividores por el embaucamiento, bajo el pomposo


nombre de Hipnotismo, los corri de los teatros y salones a tantos como de
ello, es decir, del engao vivan, porque desde la primera Edicin, en esas
reuniones, no faltaba algn estudiante del Mtodo Supremo que les
descubriera la superchera, de lo que podramos hacer una larga lista de los
corridos.
Tambin, el Mtodo Supremo, ha hecho el oficio y funciones de una potente
draga que abri canales en las conciencias, para que los grandes barcos;
nuestros libros; pudieran penetrar y penetraron en las drsenas; en las almas de
los hombres, y descargaron los vveres del espritu, en filosofa y luz de que
estaban necesitados, probndose en los continuos agotamientos de sus
ediciones. Es que, repito, las lecciones del Mtodo Supremo, evocan la fuerza
total del Universo solidarizado y su luz, su progreso, su libertad, su fraternidad,
su justicia, la recibe El Mundo todo comunizado, lo que significa y que prueba
que, Todo es Magnetismo Espiritual.
Retroceda ya, pues, la perversidad. Cedan; cedan de grado o por la fuerza de la
justicia, por la ley del ms, todos los ritos, todas las formas y normas de las
supremacas errneas, de las autocracias, plutocracias y teocracias religiosas y
pseudo-religiosas, pues, El Mtodo Supremo en justa ley, en pleno y eterno
derecho, en la hora sealada por el nico poder, el eterno vibrante magntico
ELO!... Descubre su raz y naturaleza, anula los errores y pone en su trono,
para siempre, LA VERDAD.
Esto es lo ltimo que tena que darte hijo mo!... MTODO SUPREMO... que
como Draga poderosa has roto rocas y arrecifes en las conciencias: Espada
flamgera, que como fuera dicho, has muerto las bestias horribles que con su
terror obligaron a los espritus a esconderse, convirtiendo sus cuerpos y sus
almas en sepulcros blanqueados, llenndose de reptiles y, ya se rompieron los
goznes de sus puertas y tu flamgera luz, ilumin todos sus rincones. Gracias
Universo solidarizado!... Mas continuar uniendo vuestra fuerza a nuestra
fuerza por lo poco que falta a que conteste El mundo todo comunizado; pues el
final de la batalla es feroz y hay muchos que en su despertar se encuentran
debilitados y necesitan de vuestra fuerte vibracin magntica, en la que reciben
la de nuestro Padre ELO.
Esto es lo ltimo que te doy para tu CUARTA EDICIN y para las sucesivas de
siempre, y ya, para las generaciones, quedas FOTOGRABADO en tu totalidad y
nadie podr mistificarte. Ya vas, pues, a tu cuarta victoria, fotograbado, que
significa ponerte la coraza invulnerable, como invulnerable es el magnetismo
espiritual del que, eres Mtodo Supremo del Supremo poder del universo.
Srvate esta alocucin de antfona, premisa, prefacio y prlogo, para siempre.
JOAQUN TRINCADO
En la Ctedra Central.
Diciembre 3 y 4 de 1934 aniversario de la desencarnacin de Xavier y del
natalicio de Jess. Da 14, mes 3, ao 24 N.E.

Buenos Aires, Argentina.

PREFACIO
Nadie duda ya del magnetismo y de que todo ser est dotado de esa
fuerza an para casi todos desconocida, en su naturaleza y origen.
Mucho, tambin, cost hacerlo formar parte de los estudios y slo por su
fuerza y beneficios demostrados en millones de casos, (tenidos por
fenmenos) en todos los actos de la vida animal, se ha hecho reconocer el
mismo; pudiendo decir el Magnetismo, que nadie lo llam a las lides de
las Ciencias, sino que, COMO ALMA DE ELLAS se mostr a los hombres,
cuando stos tuvieron el grado de desarrollo necesario para observar
fuerzas extraas a las que el observador pona de su voluntad.
En todo lo que el Hombre ejecuta, hay ms o menos fuerza magntica: y
de ese ms o menos, depende siempre el mayor o menor orden pblico;
el mayor o menor triunfo de la Verdad.
Se llama disciplina, al orden que se observa en un Ejrcito militar; pero si
no logra imponerse el Jefe, esa disciplina no existe; y si ese militar no
tiene una fuerza magntica capaz de dominar a todos sus subalternos, no
lograr el prestigio de su categora y estar siempre expuesto a una
insurreccin.
Los militares son los que precisamente tienen mayor grado de
Magnetismo Positivo y si no, no tomaran esa carrera; e invito a esos
pundonorosos caballeros, a que luego de un examen entre su clase y las
dems clases de un pueblo, digan si no es verdad que no puede ninguno
ser militar sin un elevado grado de Magnetismo.
Bien es verdad, que no se haba descubierto el secreto y no podan
saberlo; pero los hechos heroicos realizados en todos tiempos lo prueban
y prueban hasta el origen del magnetismo, cuando por una proclama, o
una arenga, encienden el deseo en sus soldados, e infunden el valor ante
la muerte y los arrastran a victorias histricas, o a sucumbir con honor,
por un emblema, en que, el general, clava su mirada con todo su poder y
su bandera adquiere en la conciencia individual, el mximum de los
Amores, que por el dominio adquirido colectiviza el general, todo el amor
de su ejrcito, en solo su querer.
Ejemplos a millones tiene la historia de todas las naciones y no citar
nombres; cada militar har su estudio en aquel hombre de su afinidad y
confirmar en su conciencia, que slo el Magnetismo pudo y puede hacer
que un hombre domine, mande y una a todo un Ejrcito.

Lo mismo que en la clase militar, sucede en todas las clases polticas,


industriales y comerciales, como en las colectividades sociales y en el
propio hogar.
He hecho este pequeo Prefacio, precisamente, en honor de los militares,
para singularizarlos de las fuerzas todas nacionales; y por esa
singularidad de justicia, llamarlos al estudio en estas contundentes
lecciones de este Mtodo Supremo, que en su verdad, encierra toda la
sabidura y razn del poder y del por qu de las cosas; y como por fuerza,
esta clase tiene que ser ilustrada (ilustracin ruda, pero verdadera), este
mtodo les ha de servir del ms fijo jaln.
No dejar de mentar el cuerpo Mdico, que aunque estudia todos los
mtodos y filosofas del Magnetismo y en millones de circunstancias ha
encontrado en el Magnetismo un triunfo que no poda drselo la medicina,
MTODO SUPREMO les va a abrir un camino ms expedito y
perfectamente iluminado, en el que harn hermoso estudio y descubrirn
mil incgnitas que hasta hoy tenan. En fin, todas las ciencias, todas las
colectividades y todos los individuos tienen en el Mtodo Supremo, su
orientacin y su triunfo moral y an material, y os lo desea.
EL AUTOR

PROLOGO A LA SEGUNDA EDICIN


Correspondiendo al entusiasmo de los conscientes de la Ciencia y Arte
Magntico, que agotaron la 1a edicin, un tanto defectuosa (por obra y
gracia del impresor, que por evitarse una hora de trabajo suprimi la
ltima correccin hecha en las pruebas) les digo a los conscientes:
GRACIAS, porque habis sabido comprender el fondo de mis Lecciones de
Magnetismo del Mtodo Supremo, a pesar de las faltas ortogrficas que
el egosmo dej; pero que si me hizo luchar ms, no ha sido bice para
que vosotros hayis comprendido la profunda sabidura y perfecta
Didctica, que embellece las lecciones: por lo que os repito, GRACIAS; no
por el pecunio casi nulo que me dej vuestro desembolso, sino por vuestro
provecho (que muchos me habis manifestado) en lo moral, espiritual y
an material, cuyo era el fin que me propuse.
Dedicado el Prefacio de la primera edicin a los Mdicos y Militares, no me
equivoqu y esperaba la segunda edicin, para corregirlo y dedicar este
prlogo al Mundo entero por medio del Magisterio encargado de la
ilustracin, enseanza y desarrollo de los nios y estudiantes, que quiero
que desde hoy, conozcan los medios del triunfo en la vida, ya que hemos
llegado a tal grado de confusin en las Ideas, que todo el mundo es un
caos; una Babilonia ininteligible y todos nos encontramos inciertos y
agobiados, por culpa de las malas intenciones dominantes que ocasionan
las luchas de clases y stas provocan las guerras, las huelgas y revueltas,
que crean la miseria espantosa, de la que nacen las enfermedades y el
crimen, no sabiendo en la actualidad, a dnde vamos aparar.
An cuando todo obedece a la inflexible ley de justicia del Creador, la
causa de tantos males, es de los hombres que obligaron a esa justicia a
poner la confusin, hasta que los hombres sepan serlo; y slo se puede
llegar a ese grado digno, conocindose a s mismo cada uno, con lo que
se comprenden las leyes de la vida que nos rigen inflexiblemente, a las
que los hombres mal enseados tratan de oponerse, o las temen sin ms
fundamento que la ignorancia y el error de los textos de enseanza que,
en todos falta la verdad de la causa original de la vida y se toman los
efectos por la causa; lo que es causa, de todos los errores.
En el Mtodo Supremo, se aprende la causa y se comprenden los
efectos; por lo que, ahora, llamo al Magisterio civil laico, a estudiar y
ensear en sus aulas, estas mximas lecciones.

Sabis, que una sana verdad, es slo la que puede regenerar a los
pueblos; y el Magisterio es el segundo padre de los hombres y debe ser
exquisito, para escoger los textos que debe dar a sus educandos, que le
pagarn con el recuerdo, cuando son hombres.
Veis que el progreso ha hecho obligatorio para todas las carreras el
conocimiento de la Electricidad, la cual es causa del Magnetismo en sus
demostraciones: pero la electricidad, es a la vez efecto del movimiento
universal; lo que se ensea en las lecciones del Mtodo Supremo, con
una sencillez y moralidad eficiente a la comprensin y a librar al individuo
del prejuicio pernicioso.
Si este Mtodo, se incluyera al programa de Estudios secundarios y
universitarios, pronto se vera un despertar halagador en nuestros
estudiantes, desde que el profesorado, adquirira en estas breves
lecciones, el grado de Magnetismo necesario al desempeo de sus
funciones educadoras y tendrn en su mano los dos polos para hacer luz
en sus discpulos.
La generalidad de los textos o tratados de Magnetismo, son de un solo
polo, por lo que son insuficientes; y en esa insuficiencia, ocasionan mayor
mal que el provecho que se persigue, que al final resulta nulo el provecho
moral y espiritual, siendo esto precisamente, lo que debe sacarse en
limpio del estudio y prctica del Magnetismo.
He considerado, (a cada maestro, profesor y educador) un misionero y
todos lo presienten, pero deben estar convictos de ello y toda su poltica y
afn debe ser el estudio y la enseanza, reclamando del pueblo y los
gobiernos, el respeto debido, el trato adecuado y el salario suficiente a la
decencia de la vida; lo que no se os negar si sois vosotros lo que debis
ser; ejemplo de moralidad, cultura y afanosos por la verdad, sacrificando
vuestras pequeeces partidistas y tendenciosas, porque la misin dice
sacrificio; pero no de lo necesario a la vida, porque eso es un suicidio.
El estudio, es el empleo del educador, y hasta hoy, los textos, dejan
muchos y grandes vacos, que los profesores y maestros deben llenar con
su ciencia y sentimientos, lo que hace, que no siempre tengan todos el
mismo criterio (porque no hay dos hombres ni espritus del mismo grado
de progreso), lo que viene en perjuicio del estudiante, primero; y luego, de
toda la nacin y de todo el mundo.
A unificar ese criterio y moralidad (aunque tenga cada uno diferente
grado de progreso); a crear una sola fe basada en las obras que hacen la
fe viva; y de sta, hacer nacer la razn limpia de prejuicio y atavismos (de
donde partir el reinado del Amor fraternal, el nacional y el universal, que

asentar la paz verdadera), viene este Mtodo Supremo de Magnetismo


espiritual; y espero, que el Magisterio universal tomar la parte que le
toca, estudiando y recomendando el estudio de este humilde libro en su
sencillez, pero mximo en sus descubrimientos, razones y juicios,
confirmados por Dos Mil individuos que agotaron las tiradas de la
primera edicin, sin ninguna propaganda, que es la ms alta garanta.
Ya, el Mundo, (Los hombres digo) reclama verdades; el escndalo, slo
est en los escandalizadores; el escndalo mayor es, sembrar el error en
los escolares, bien que est en los textos impuestos, o ya en una
estudiada maldad cubierta de Hipocresa, sembrando en los nios y
estudiantes prejuicios de sociedad, de clases y an de ciencia y religin,
que perduran y gravitan como losa aplastadora, aun cuando el nio lleg
a hombre y legislador; lo que es causa de esta Gran Babilonia en que se
ha convertido el Mundo, que se derrumba y nos aplasta.
El atavismo, el error y el prejuicio, ha impreso... digo ms, ha grabado en
cada individuo, este terrible error. Yo soy ms que tu; y es lo que ha
trado las guerras, las huelgas, las revueltas y el desequilibrio; de lo que
es culpable el Magisterio universal, porque de una misin de sentimiento
moral, hicieron un semillero de prejuicios y egosmos, base del
Antagonismo, que anula el sentimiento y el amor de hermanos, que debe
todo hombre ver y sentir en su semejante, no por mandato religioso ni de
otra causa impositora, sino por conocimiento de la causa.
Estos principios, tienen fundamento indestructible en mi Mtodo
Supremo que no es el resultado de efectos, sino de causas; de
experiencia en el trabajo y prctica en la Electricidad y sus leyes, corona
de todas las ciencias, por lo que pude sentar mi Axioma; La Electricidad
es fuerza omnipotente y madre de todo lo creado y el Magnetismo
animal, es su efecto; pero ste y la electricidad, son efecto del
Magnetismo Espiritual que rige todo el universo como voluntad
ejecutora del Creador, eterno origen del movimiento que engendra el
Magnetismo, que da las fuerzas al hombre. . . Y, aqu debo hacer una
llamada al Instituto de Ejercicios fsicos y su profesorado.
Trata este instituto de crear una nueva generacin; nada ms plausible y
grande.
Pero conocis la causa de la vida? Estis en posesin del origen de las
fuerzas? Sabis lo que es el Alma humana y que sta no tiene Ley? Y si
no tiene Ley el Alma (probado cientficamente en que la arrastra el cuerpo
y la arrastra el espritu), en dnde radica en el hombre la Ley? En el
cuerpo o en el espritu?

...Todo esto lo aprenderis tambin en mi Mtodo Supremo y entonces


haris una verdadera transformacin en las generaciones; cumpliendo
una elevadsima misin en la que os iniciis, porque vuestro espritu est
descubierto en vosotros; pero que, acaso por atavismos y viejos prejuicios
no le habis prestado atencin y hoy que se os hace este llamado, ya no
podis alegar excusa de ignorancia; yo s que no queris alegar tal cosa,
por razn de vuestra Razn, demostrada en vuestra voluntad de
adelantar el desarrollo humano, unido a una alma grande.
JOAQUN TRINCADO

PROLOGO A LA TERCERA EDICIN


A la TERCERA has llegado con gloria HUMILDE MISIONERO MUDO para no
poder mentir. Mas tu estridencia se ha hecho or de todos. Has hecho
como el sol, iluminar los rincones de las conciencias; y como la madre
naturaleza, que sin boca ni lengua, habla a todos. Este es el Himno que te
canta tu Autor, al requerirle, que por TERCERA VEZ te moldee y te d la
fortaleza y la estridencia de la lengua de acero, que sin hablar, de todos
se hace or y entender y las ATANASIAS claras e inmortales para tu
TERCER RENACIMIENTO y te voy a complacer. Te quiero sacar tambin de
la humildad en que te engendr porque te conceb para los humildes a los
que les fue prohibido ilustrarse y t, LIBRILLO TODO LUZ, ya los hiciste
grandes, sabiendo apenas leerte; pero que en tu claridad, te hiciste
entender.
Como violeta entre la hierba, atrajiste a los hombres a tu desinfectante
aroma; y no slo te recogieron los humildes hijos del trabajo, sino que
tambin los hombres de ciencia bien intencionados, te hicieron suyo; pero
como eras pequeito en volumen, te ocultaban de las miradas de otros
cientficos prejuiciados por los grandes volmenes y la pobreza de tu
traje, no poda formar entre el lujo de vanas encuadernaciones con que
visten ms vanos conceptos.
Ms, has hecho dos admirables y bellas campaas y me obligas a
mandarte a la TERCERA y te quiero llevar a las mesas de los estudiosos,
con digna presencia, adornado por tus propios laureles de dos campaas y
estoy seguro que tendrs tan buena acogida, como la tuviste en las
manos de los progresados trabajadores.
Para ello hemos de agrandar tu presencia y hemos de ponerte la cpula
de la Proclama por entero, pues el CUARTO VERSO Todo es magnetismo
espiritual lo compone todo tu texto que lo llevabas como misterioso
secreto de tu fuerza.
Esta ser la cpula que nos dar margen para un buen Apndice, donde
tratemos de las funciones Magnticas de los tomos, en lo que tanto dices
en tus lacnicas lecciones y que en estos ltimos aos, esta ciencia de las
ciencias naturales quiere ahondar, pero se paran sus hombres, creyendo
ver un abismo y no lo hay, sino los prejuicios ocasionados en un error,
nacido de muchos errores; el dogma religioso, cientfico y social.
Ataviado, pues, as, hijo mo muy querido, llamars con la misma
amabilidad y dulzura que lo hiciste a los progresados trabajadores, a los

otros trabajadores de las ciencias, para que te hagan la anatoma atmica


y les borrars el abismo de lo que creen abstracto y hars ver
cientficamente, con fundamento filosfico, que lo abstracto es una cosa
sin sentido, pues no hay nada excluido de sujeto y objeto. No concebir
al sujeto, es por no haber llegado a presentirlo, por falta de desarrollo
inteligente.
Mas con las sencillas lecciones de tu texto, los hombres progresados
trabajadores han anulado el abstruso y todo les es fcil comprender,
porque aprendieron a filosofar. Cunto ms fcil les ser a los preparados
al estudio?
Discusiones? No puede haberlas. Habr s, razonamientos, y stos,
acaban con lo abstracto.
Claro est, que exigirs (como exige nuestra Filosofa Austera Racional)
la dosis necesaria de moral para el estudio, sin cuya moral, nadie te
puede estudiar.
Con estas nuevas armas, te mando a la tercera campaa y la victoria,
nuevamente te coronar.
Marcha pues y me encontrars. Siempre ms all.
TU AUTOR

MTODO SUPREMO
ORIGEN DEL MAGNETISMO

MANUAL DE EDUCACIN MAGNTICA


INTRODUCCIN
Cualquiera dice Magnetismo; cualquiera intenta usar el Magnetismo;
cualquiera tambin se presenta con el nombre pomposo de
Magnetizador, Profesor Magntico, Hipnotizador, Sugestionador y
hasta Fascinador, y de todos ellos, ms del 95% son impostores, porque
apenas sern verdaderos o medio buenos aprendices, un 5%, y (a lo sumo
y haciendo gracia) habr un cinco por milln, de prudentes maestros;
todos los dems, son penitencia de sus pecados.
Sufren decepciones todos en el Magnetismo, porque sin tener conciencia
de lo que es Magnetismo, se ponen a jugar con l como nios traviesos y
atolondrados; y como el Magnetismo es todo ojos, todo manos y todo
espinas y adems es el Len del Bosque del Universo, no consiente los
juegos que le hieren y da su zarpazo incomparable, derribando al travieso
y lo deja preso y dolorido y visto a la afrenta de la gran sabidura, que es
slo la que domina a la fuerza magntica, con la cual jugaba el
inconsciente.
Si preguntamos a todos (an a muchos de los que han escrito obras de
Magnetismo) qu es Magnetismo? oiris por toda respuesta, de los ms
cuerdos, el silencio. En los fanticos oiris: El poder del Sper-hombre.
En los traviesos: La dominacin por la fuerza. Y no han dicho mal; pero
no les oiris en ningn caso, lo que es en su realidad el Magnetismo.
Mas lo raro es, que el Magnetismo entra en la ciencia por la fuerza de sus
hechos y han estudiado y estudian mucho sobre el Magnetismo, y a todo
esto, no saben (no quieren saber) lo que es el Magnetismo en su Verdad; y
ni an porque unos individuos poseen ms cantidad de fuerza magntica
que otros; y es todo esto lo que he de desarrollar en estas breves, pero
sustanciosas y contundentes lecciones, que no sern de ruido vano, ni
expuestas como en los Mtodos Walley y otros.
Estos, ponen en manos incautas la espada de dos filos y punta y hasta sin
sobremonte en la empuadura y caen ms heridos por s mismos, que los
que triunfan, aun teniendo potencia para triunfar si fueran bien dirigidos.

El Mtodo Supremo, ensea primero, las causas que originan los efectos
y cada discpulo conocer primero, su grado de Sabidura Espiritual, sin la
cual, ni el poder Magntico se demuestra en el individuo, ni posible es el
progreso humano.
Con este conocimiento, puede el hombre entrar a estudiar las lecciones
del Mtodo Supremo.

LECCIN PRIMERA
QUE ES EL MAGNETISMO?
No andar con rodeos discpulo amado, ni rebuscar rumbosidades que
todo lo desfiguran: Magnetismo es, (an contra el sentir de la academia
de la Lengua) el resultado del movimiento universal.
Ms claro; las fuerzas creadas en el Universo por los tomos, las
molculas, los iones, y los corpsculos, en su incesante movimiento,
continuada vida y eterna transformacin (!!!)...
Para comprender esto, es necesario ser verdaderamente sabio en la
Creacin, en sus leyes, en la vida, en las leyes de la vida y por todo, en la
comprensin del Espritu, en las Leyes nicas que a ste rigen y en las
obras que ejecuta, con lo cual nicamente, se acerca el hombre al Creador
su padre, fuente nica del Magnetismo Universal.
Con esto slo, tiene el espritu del hombre estudio para muchos miles de
millones de siglos y slo entonces est en el primer grado de la sabidura;
y entonces slo es cuando, siendo el hombre ese espritu, puede ser un
Magnetizador, un Psquico; y si no, no.
Sin eso, es slo un tomo jugado por otro tomo, que depender su xito
de circunstancias que hay que estudiar en cada caso por el Maestro que
tenga en su archivo todo esto por su vida de espritu; y en su conciencia
de hombre, por su civilizacin. Ya veis si sern raros hasta hoy esos
ejemplares.

LECCIN SEGUNDA
I
MAGNETISMO ANIMAL
No es ste diferente del Magnetismo Universal que debemos en verdad
denominar Magnetismo Espiritual.
Como gran cosa, han dicho los tratantes de Magnetismo, que se conoca
ste 2.500 3.000 aos antes de Cristo; y ni saben lo que es Cristo ni
quien lo fund; y lo probable es que crean que el mundo empez en Adn
y Eva.
Pero no es aqu del caso todo esto; ya est hecho como merece y es, por
lo que aqu solo le digo al discpulo, que le cuente a la tierra 123 millones
de siglos,; al satlite, 55 millones de siglos; y al hombre en la tierra, 45
millones de siglos; y te es necesario saberlo porque sin lo cual, no puedes
darte cuenta de cmo has adquirido tu mucho o poco poder Magntico,
que slo ha sido a fuerza de vidas, a fuerza de trabajos, cayendo y
levantndote, viviendo en este Mundo tierra (como hombre o como mujer
porque as es la ley de la vida) ms de 50.000 veces, pero que ya, al
entrar en la tierra, ascendas de tres mundos inferiores y de todos ellos
traas fuerzas que has sumado a las que aqu has ganado y todas las
llevars un da a mundo mayor; cuando los Espritus (siendo hombres o
mujeres todas la veces necesarias para ello) hayan extrado a la tierra
todas las fuerzas y las tengan nuestros Espritus en Sabidura, que se
muestra en Potencia y Luz. Es, pues, el Magnetismo Animal el mismo y
nico Magnetismo Espiritual, animalizado en la materia del cuerpo del
hombre en el que, el Magnetismo se manifiesta por potencia y facultades,
segn el grado de sabidura del Espritu que anima su cuerpo.

II
EL MAGNETISMO EN LOS ANIMALES, PLANTAS Y MINERALES
Hay una misma y nica ley para el Magnetismo, en todos los seres de los
Reinos del Universo que es la anotada para el hombre; solo que, en los
seres del hombre abajo, se manifiesta tambin por la afinidad, pero
provocada por voluntad del hombre, ms o menos consciente; lo que no
puede ser en los dems seres, porque stos, slo tienen y viven por y del
instinto.

El Magnetismo, en el hombre, es positivo, en los irracionales es neutral; y


en los inanimados es negativo.
Este, es un remanente del contacto del ter, con todas las cosas que
engendran las corrientes de la vida en todo el Universo; por lo que, en
claro, El Magnetismo es el ter Materializado; porque en verdad el ter,
es la nica sustancia que existe, y de l, tiene que proceder toda materia,
todo movimiento y toda Vida, demostrada en cuerpos y cosas. Esto es lo
que domina el magnetizador por la ley de las fuerzas. Lo sabis?...

LECCIN TERCERA
I

DEMOSTRACIN DEL MAGNETISMO


Todas las obras del hombre, a lo absoluto, son Magnticas. Pero en todas
las cosas que el hombre encuentra, hay un remanente Magntico, sin el
cual no le sera posible al hombre obrar ni producir nada.
La demostracin de un efecto obedece a su causa y slo por la afinidad
puede demostrarse: donde no hay afinidad, no es posible la demostracin,
porque la Ley es slo una para todas las cosas; y esta Ley inexorable es
que, el ms domina al menos; y es porque el ms, es Sabidura, y el
menos, Ignorancia; y esto es una balanza tan delicada, que no consiente
un error de un mil millonsimo de corpsculo. Esto ha de ocupar todo el
conocimiento del Maestro, para inculcarlo al discpulo y con ello, se
explicarn las causas de los fenmenos que hasta hoy creyeron
insondables, con los que ya, en verdad, no hay ciencias ocultas, sino
ignorancia.
Vemos cmo se amalgaman los metales y los lquidos, por la dominacin
del hombre; pero vemos tambin que el hombre que opera, lo hace con
voluntad regida por la Sabidura; es decir, con Leyes que la experiencia le
dio en sus errores anteriores cuando ignoraba la ley, del por qu se
amalgama sta con la otra materia; y ahora lo hace con tanta sencillez,
porque de su potencia, de su voluntad, de su sabidura sac los medios,
las fuerzas y los fundentes; y es que encontr la ley y vio por ella que con
un solo polo, nada poda demostrar y encontr el medio de unir el polo
positivo y negativo, por un neutral que evitara la irrupcin, la catstrofe; y
ese neutral, en el hombre, es la Razn.

II
ELECTRICIDAD Y MATERIA
Slo por la ignorancia hay que hacer estas dos entidades. Pero yo no
puedo hacer de ello un axioma, sino que lo tomo por dos grados
diferentes del ter y en verdad debera decir: Vida y demostracin de la
Vida.
Pero esto es metafsico y no puedo pretender del discpulo que entrae en
esas profundidades de la sabidura y debo contentarme con que sondee
en lo fsico, que es la ciencia admitida en la ignorancia de lo metafsico.

Mas no puedo prescindir en este Mtodo Supremo, de tomar como Jaln


la verdad de la Vida y la demostracin de la Vida, para hacer entrar al
discpulo en el significado de Electricidad y Materia; y ste debe ser el
punto capital, el jaln fijo y la mira inequvoca del operador magntico.
Es cierto, que antes de haber sustrado a la vida Universal su
demostracin en la Electricidad y haberla Legislado, tampoco se poda
sondar ese abismo, por lo cual se admitan ciencias ocultas; pero hoy no
hay nada oculto, porque la electricidad lo descubre todo, hasta el por qu
del Magnetismo.
Un solo ejemplo, que es un axioma tan grande como la verdad de la vida,
nos pondr en el camino inequvoco y es la Dnamo, que aqu ser una
imagen materializada del espritu del hombre, ya que el espritu es la
representacin del Ser Supremo y nico Creador.
Este es un mtodo y no una obra; el mtodo es para orientarse; la obra
debe contener el todo de lo que se busca; la obra est hecha y en ella, los
discpulos se harn maestros.
Cualquiera ve girar la Dnamo y producir corrientes que se convierten en
calor y se metamorfosean y aparece la fuerza; la que por la
neutralizacin, los dominamos y convertimos en bella luz; y todo ello (en
su principio) es slo Magnetismo, originado en el ter.
Si la Dnamo no est equilibrada, no habr corriente; y por lo tanto, no se
manifestar la fuerza, ni la luz; y, sin embargo, el magnetismo existe en
ella en todas sus partes, pero sin excitacin; es decir, esttico,
inconsciente.
Pero cerrar el circuito, manejar la resistencia equilibrando as las lneas de
fuerza que origina en todo su trabajo, en la rotacin y veris aparecer la
luz una vez que los campos magnticos se han saturado y disfrutis del
triunfo de vuestra voluntad, por la Razn.
He aqu en pocas palabras explicado, el porqu del fracaso o del triunfo de
los Psquicos y Magnetizadores, con cuyo conocimiento no pueden
fracasar.
Ms, por qu la Dnamo produce corriente, calor, fuerza y luz? No es un
misterio y la ciencia lo explica a su modo ignorante; pero deja el estudio
abierto diciendo, que produce corriente a causa del Magnetismo
remanente de su primera excitacin. Yo digo para completar. La primera
vez, se imanta la Dnamo, porque cada molcula de los elementos que la
componen, tienen y son el verdadero polo negativo que al ponerlo en

movimiento, se excita en el ter que atraviesa en ese movimiento y de


esa metamorfosis, aparece la corriente de vida, demostrada por el trabajo
en luz y como el trabajo es voluntad, es pues a causa de la voluntad, sin
la cual nada puede hacerse.

III
EL HOMBRE ES LA VERDADERA DINAMO
A la construccin de una Dnamo, concurren todos los elementos de los
tres Reinos de la Naturaleza; y por aadidura, todas las ciencias Fsicoqumicas y naturales, completndolo todo, la Razn.
El hombre es la verdadera Dnamo demostradora de la vida universal y
slo la demuestra cuando es hombre en verdad; cuando la razn domina
todas sus acciones; y antes no ser hombre, aunque gaste barba o sus
cabellos, estn plateados por los aos.
Puede ser que sea una pila elctrica; pero la pila, slo sirve para cosas
muy pequeas de estudio y es una nfima fuente potencial. Esto es nada
ms cada hombre, antes de obrar con plena razn.
Para que el hombre, sea hombre, es necesario que sepa y comprenda su
trinidad, poniendo en cada entidad en su escala correspondiente, as:
espritu, polo positivo; alma, resistencia o neutral: cuerpo, polo negativo
que debe estar regulado matemticamente por el alma, la que estando
como resistencia bien equilibrada, transmite del polo positivo espritu, la
fuerza de voluntad justa, al producto requerido de esa inteligencia
trinitaria, y esa justicia es, la razn.
Ahora ya, la Dnamo es representativa del Magnetismo terrestre, por el
equilibrio entre su magnetismo remanente y demuestra la vida terrestre.
El hombre es representativo del Creador su Padre y lo demuestra en el
equilibrio de su trinidad, en su razn, con lo que demuestra la vida
universal rigiendo el polo negativo, con el numen de la sabidura; para lo
cual ha de estar por fuerza en conexin con la fuente y principio de la
vida; pero esto pertenece slo al espritu y no al cuerpo, ni an al alma,
sino por concomitancia; por maridaje irrompible con su Seor Espritu.
En estas alturas el hombre, la ignorancia lo llam sper-hombre; y sin
embargo, no hay superhombre (aunque lo diga Nietzsche) porque nada
hay sobre el hombre, ms que el Creador su Padre, al que tenemos que
comprenderlo en sus leyes inmutables, reservndonos slo, el secreto
impenetrable de su Ser sin Ser; pero llegando a saber que, el espritu del

hombre es el nico creador de todas las cosas del Universo, que por sus
formas de mundos y hombres, demuestran la vida.
Es por esto el espritu del hombre, la voluntad ejecutora del Creador y el
ter (nica sustancia), el eterno pensamiento del Creador, para la
creacin Eterna y continuada. Bendecid al Padre, amados discpulos, de
que se os descubra en este Mtodo Supremo, la suprema verdad que no
cambiar, aunque cambie el hombre de ignorante en sabio.
Sin entender bien en tu razn esta suprema leccin, no pases adelante,
porque hars solo obras desequilibradas: mas si penetras y te haces razn
en ella ya todo lo tienes ganado y t triunfars en todo, porque te habrs
hecho maestro; ya slo necesitars estudiar lo que sigue, para hacerte el
hombre de respeto, por tu sabidura.

LECCIN CUARTA
I
QUIENES PUEDEN USAR EL MAGNETISMO?
Slo una es la ley y sta es de libertad, porque es amor. En este
conocimiento, pues, todos los hombres pueden y usan el Magnetismo an
en su ignorancia, porque no hay otro medio para obrar, ni para vivir; slo
que unos hombres son dominadores y otros dominados; pero esto
obedece a la Ley de las fuerzas, las que no se provocan, ni la ley las
regala; se adquieren por el esfuerzo propio, por la sabidura conquistada a
fuerza de existencias, a fuerza de pruebas en las funciones de la vida
Eterna y continuada y siempre inexorablemente, triunfa el ms sabio; y el
ms sabio es el que ms ama.
Pueden, pues, y usan por fuerza el Magnetismo, todos los hombres; y
como todos en su instinto tienden a dominar (que es la flaca condicin
humana en su ignorancia) de aqu se originan hecatombes espantosas, de
las que ms sufren los sabios, los conscientes, los que saben la ley, los
que aman, porque comprenden el dao que se hacen los hombres a s
mismos; que aunque es reparable, es un precioso tiempo gastado en
perjuicio de la verdad de los mismos hombres, que salindose de la
justicia, obran l libertinaje, en vez de la libertad.
La libertad consiste, en obrar dentro de la ley Divina (que es slo amor),
de la que se derivan las leyes fatales de afinidad, justicia y compensacin,
sin las cuales la armona no puede existir. Y como an los llamados
maestros (o no conocen, o callan esas leyes), al explicar el Magnetismo,
ponen en manos de sus discpulos una espada de dos filos y punta y an
sin sobremonte en la empuadura, con la cual, todos salen heridos.
La ley de afinidad, rige todos los actos de los hombres y sin la
comprensin de ella, no es posible obrar en consecuencia que es justicia y
as no se puede saber la compensacin de las fuerzas que jugamos en el
albur de ciegos, con una cosa tan fina y sutil como el Magnetismo, que es
todo ojos (y que no son slo esos ojos, que se ven en materia operando, o
sean, Magnetizador y Magnetizado y los curiosos espectadores) sino
innumerables invisibles que son, precisamente los que vencern en justa
medida de las fuerzas all presentes en lo material. Este es el gran secreto
que debieron tener los tenidos por maestros y descubrirlo a sus discpulos;
mas si alguno lo quiso hacer, lo hizo bajo una supersticin funesta,
hablando, creyendo o creando genios.

II
LOS GENIOS
No voy a cometer la sandez de enumerar una lista de genios que muchos
supersticiosos han catalogado para cada poder y cada cosa; todos esos
genios, son fantasas supersticiosas y por lo tanto religiosas, que tienen
por necesidad que llevar a los hombres a uno de estos dos extremos: a la
impotencia o al fanatismo.
Pero, como en los cursos los excitan para sacarlos de la impotencia y
hacerlos creer que vencen a esos genios, muchos discpulos llegan a la
temeridad y gastan todas sus fuerzas de pronto y sin provecho, porque
esas entidades (invisibles para la gran mayora) con espritus, que han
sido y sern hombres sabios (pero recalcitrantes en la maldad) se
divierten en llevar algunos triunfos al cndido discpulo que llega a
creerse muy alto e intenta, por su orgullo, ir ms all, subir otro piso y
entonces lo traba y cae estrepitosamente y acaba su carrera.
A stos les pasa como a uno que me contaba un viejo muy sabio, y ese
cuento muy filosfico, se lo digo aqu a los discpulos del Mtodo
Supremo, y debe servirles de gran provecho.
Uno estaba vendimiando y tena muchas comportas: pas una nube muy
baja y en vez de seguir cortando uvas, dijo: Voy a subir a ver lo qu tiene
esa nube. Y, cmo subirs?, le pregunt otro. Pues poniendo las
comportas una sobre otra; empez a calcular la altura de la nube y la
que daran las comportas y crey que llegaba, empezando a subir
comportas sobre comportas; puestas todas, grita: Me falta una; No hay
ms, gritan los de abajo. Pues, sacar la primera y drmela. Y, claro
est, sacada de la base, abajo vino mi hombre, descalabrndose. Se
acab su sueo quimrico.
Pues bien, los discpulos del Mtodo Supremo, deben tener medidas
ms justas y no embarcarse en quimeras ni frivolidades. Su nave debe
estar bien preparada con todas las jarcias y velas necesarias para su buen
servicio: es decir, que habis de tener precisin en los elementos que os
acompaan, antes de entregaros a la delicadeza del trabajo; lo que vale
de decir, que habis de conocer por el pblico o ambiente que os rodea, la
clase de espritus que os asisten o contrarrestan; y esa ley (que es una
inflexible balanza) os dir de antemano el resultado y, reros de los
genios: es decir, no os prejuiciis con esos terribles genios que os han
pintado, porque al fin, slo la justicia triunfa; y cierro esta leccin que

habr de tocarla en el captulo correspondiente a las condiciones del


magnetizador.
Ya sabis; si queris llegar, que no os falte ninguna comporta, que aqu
son las leyes de afinidad, justicia y compensacin, sin las cuales no podis
pretender tener la Ley de Amor y sin sta, no podis ser sabios. El poder
consiste en la sabidura, coronada por el amor.

LECCIN QUINTA
I
PARA QUE SE USA EL MAGNETISMO?
El Magnetismo, en ley, no puede usarse ms que para el bien. Usarlo para
el mal es contra la ley; y, desgraciadamente, para el mal, se ha usado
ms que para el bien. A enderezar ese entuerto, viene este Mtodo
Supremo y lo enderezar.
Es cierto que todos tenemos el mandato de Vencer; pero lo mismo es
cierto que tenemos el mandato de, Ama a tu hermano; por lo que no nos
es permitido hacer dao a nadie, aunque, la misma ley nos ensea que, la
defensa propia es justa, y en el Magnetismo, estamos autorizados a
emplear esta arma divina en nuestra propia defensa y a cubrir con ella a
los menores que nos piden proteccin contra los inconscientes o malos,
que la esgrimen slo para herir contra la ley, y en esto, tienen los
discpulos del Mtodo Supremo, ancho campo de triunfos de justicia,
que sern siempre coronados por el ms franco xito.
Mas tener presente, que el enemigo, si no consegus darle luz, es un
enemigo que habis quitado a vuestro hermano y os lo habis sumado a
vuestra larga lista que tendris, por el slo hecho de que ya sois un
misionero; basta que enseis vuestra luz, para que os rodee una nube de
moscones e insectos molestos, que podis comparar con esas mangas
que veis revolotear alrededor de los focos de luz elctrica.
Es cierto, que si estis preservados por la red de la Ley de Justicia y el
globo del Amor, no os herirn; pero os molestarn y tendris que dejar
escapar de tanto en tanto, un rayo de esta luz, para quemarles las alas a
los ms atrevidos: y ese rayo de luz, es un consejo de Amor, nica
medicina que los cura.
En todas formas, el hombre que tiene en fruicin la Ley de Amor, al usar el
Magnetismo, triunfa siempre, porque siempre lo usa para el bien, aunque
haya ocasionado derrotas y hasta cadas mortales a los aberrados y
perseguidores de los menores, o indefensos, por mil circunstancias de la
vida, que agobian a los hombres y en el agobio, el hombre, necesita
ayuda, lo mismo que en las enfermedades contradas; y en esto es en lo
que se ha de usar en buena ley del Magnetismo.

II

EL MAGNETISMO EN LAS ENFERMEDADES


Dos son las condiciones necesarias para curar una enfermedad por el
Magnetismo. La primera, que el operador este en las condiciones de la
seccin (7); y la segunda, que el enfermo sea accesible; porque si no lo
es, entonces se intentar por la influencia espiritual nicamente: es decir,
que no basta una rama del rbol, se necesita de todo el rbol espiritismo.
(1).
Es justamente por aqu, por donde deban haber empezado todos los
mtodos y enseanzas del Magnetismo.
Las causas de que un individuo no sea accesible son muchas, pero aqu
slo enumerar algunas, aunque en general, estara dicho todo, con decir
que no estn en equilibrio las fuerzas; pero quedara este punto oscuro y
no debe quedar nada oscuro en este Mtodo de Luz.
Un individuo, puede no ser accesible, por ser un espritu joven encarnado
en materia muy rstica y gruesa, aunque aparezca bella en formas.
Otro individuo, puede no ser accesible, por una perturbacin y no
conseguiris fijarlo por solo la fuerza magntica, que, en general, slo
conocen y acatan los iniciados en slo el Magnetismo animal.
Un tercero, puede no ser accesible a un operador, por ser mayor que l; y
como la ley es la ley, no se rinde, aunque se amen el menor y el mayor;
pero ste se conocer pronto, porque el operador saldr bien influenciado
y an, con alguna sabia leccin.
Puede haber un cuarto inaccesible por justicia, porque trajo la enfermedad
o sufrimiento como expiacin; pero a todos se les puede saber la causa,
por posesin sonamblica o medianmica; pero con un mdium realmente
pasivo, se pueden operar muchas cosas, porque al hacerle tomar al
inaccesible posesin en la materia del mdium, en ese estado, no vive la
realidad de su cuerpo, sino la del mdium, del ambiente que os rodea y de
las virtudes del mdium. En este caso (si est en la justicia y el maestro
hace honor a su ttulo) conseguir saber las causas de la enfermedad y
sabr aconsejar y disipar errores, o le dar consuelo y fortaleza para sufrir
esa dura prueba a que est sometido.
En todas formas, todos reciben dao o beneficio en la operacin, sean o
no accesibles; digo dao o beneficio porque las corrientes Magnticas que
reciben, pueden ser para el operado benficas, si el operador rene las
condiciones morales requeridas en este mtodo y por los tanto, recibir
1

Lea 'El Espiritismo Estudiado' y la Psicologa espiritual' en la 'Filosofa Austera Racional.

dao, si no es ms virtuoso y sano el operador, que el operado; lo que


debe de tener muy presente todo operador Psquico-Magntico, para
querer en voluntad verdadera, sin engaarse en el deseo del bien en el
operado: y este querer, en muchos casos, suplir su pequeez o
poquedad, porque su voluntad se pone en relacin con las fuerzas de la
Cosmogona, a la que ya la tierra est solidarizada, por lo que, siempre,
todo enfermo recibir beneficio, si la curacin no cabe por ser una
enfermedad de expiacin.

III
LA REGENERACIN POR EL MAGNETISMO
Todos saben que el Magnetizado, queda bajo el poder del magnetizador;
porque si fue accesible, es por la ley de las fuerzas. Es aqu donde existe
el peligro del mal uso del magnetismo, pero que, ese peligro desaparece
en todos los discpulos del Mtodo Supremo, porque antes que la parte
mecnica, les ensea las leyes que rigen al Magnetismo y pone de
manifiesto las condiciones del operador, por las que no puede menos de
ser un misionero de la verdad, o ser desmentido por l mismo; por lo
que, podr haber pocos, pero sern buenos operarios y se ponen en
relacin no con los genios, sino con la cosmogona infinita y, uno slo,
valdr y podr ms que todos los otros que no estn en ese crculo que
forma el Mtodo Supremo, aunque sean millones; pero que sern como
aquel que le faltaba la comporta: no tienen base y caern.
Claro est, que un operador como lo quiere hacer este Mtodo Supremo,
ha de ser un hombre regenerado; y entended bien que no digo santo;
porque los santos, si no son por primero sabios, son santos ignorantes y
de pega; a estos santos religiosos, cualquier mdium y sonmbulo que
est dentro de ste Mtodo, os dir: que para ser santo Religioso, son
necesarias dos cosas: ser ignorante y fantico; pero yo os digo, que en
general son stos, todos esos genios que la supersticin os dio y aqu
quedan al descubierto y deshechos; estudiad sus frutos y conoceris, sin
equvoco, el rbol. Que rebatan, si pueden, con balanza fiel estas
aseveraciones, pero ya veris, amados discpulos, que slo os pondran
por delante dos absurdos; el milagro, que cualquier sonmbulo y todos los
verdaderos mdiums hacen y explican esos milagros, lo que quiere decir
que, son efectos naturales, de causas naturales; y esto, la ciencia lo ha
hecho ley. El otro absurdo, an es mayor, el dogma; y como esto es
contrario a la ley de libertad y la humanidad ya tir la esclavitud, basta de
hablar del dogma; pero debo advertiros, discpulos queridos, que,

sonmbulos, mdiums, magnetizadores y espiritistas, slo han sido


perseguidos con saa por las Religiones de los santos, porque los saben
desmentir y destruir sus dioses, condenados ya en Isaas. Y dispensar esta
digresin circunstancial, pero necesaria aqu:
Siendo un operador regenerado, est en ley y potencia de regenerar a
otros hombres por el magnetismo, en cualquiera de sus grados, por la
imposicin de la fuerza Magntica.
Esto es muy meritorio para el operador y an ms beneficioso para el
operado y ms para la sociedad.
Suponemos un beodo consuetudinario; cualquiera ha visto esos terribles
cuadros de vergenza, escndalo y miseria, en los hogares humildes; la
degeneracin desptica y los crmenes ms nefandos en los
aristocrticos, aunque de stos salen a la superficie el uno por milln
(nico favor que le debemos a la educacin hipcrita, cubrir esas llagas de
sus educados).
Pues bien, acuda un discpulo de este Mtodo, al lado de esos
desgraciados; aprovchese de los momentos serenos; y como ha de
encontrar buena acogida en la familia al exponer sus propsitos, la
amistad le dar una ocasin en que, como juego, o inters de descubrir su
porvenir, de que se preste y magnetcelo, imponindole con la ms
grande autoridad, dejar ese vicio denigrante y degenerador: quiz a la
primera vez lo consigis; Pero a la tercera es seguro que habis hecho el
milagro, a disgusto de los santos milagrosos, pero en cambio, las
bendiciones de la esposa y los hijos y su alegra, ser vuestra palma; y
ved si ser meritoria y laudable la hazaa.
Estudiad a un individuo en sus tendencias de criminal, en cualquiera de
los captulos de la Criminologa, sea del robo, del juego, del asesinato, de
la trata de blancas, lo que a falta (el operador) de las facultades de la
videncia o de la intuicin, ya dispondr de un instrumento de su
confianza, sonmbulo o mdium de posesin, o de otra facultad suficiente
para andar sobre seguro y busque la compaa del delincuente, sin temor
a mancharse, porque las tinieblas no pueden apagar la luz y tendris un
da bueno en el que la confianza os permitir una prueba y la
regeneracin, teniendo la satisfaccin del deber cumplido.
Lo que jams puede hacer un discpulo del Mtodo Supremo es,
descubrir para acusar delatando al delincuente; pero si ya hizo nombre
admitido y reconocido por su rectitud, bastar que libre al inocente, sin
querer saber del delincuente.

El acusar, no es la Ley Divina; es de la Ley Social humana y all la polica


con sus medios de investigacin; pero prevenimos que, no pueda usar de
estas facultades, ni obligar a ningn discpulo de la justicia Divina, a servir
a la justicia humana, con su poder Psquico-espiritual.
Habis de entender, que vuestro cargo es regenerador; y acusar a un
hombre, lejos de regenerarlo, es cerrarle las puertas de la regeneracin;
y, sobre todo, esto es de las leyes sociales, junto con el parasitismo
creado y sostenido por ellas, o mejor dicho, nacidos del parasitismo
Religioso y derivados, que son causa del 95 por ciento de los hechos
punibles que cometen los hombres, por mantenerlos en la ignorancia y el
engao.
Corregir, educar, regenerar, hacer que los hombres se reconozcan
hermanos: He ah la gran misin de mi discpulo.

LECCIN SEXTA
GRADOS ESENCIALES DEL MAGNETISMO
1- Sopor letrgico.
2- Sueo inconsciente.
3- Sueo consciente.
4- Sonambulismo verbal.
5- Telepata consciente a distancia.
6- Desdoblamiento Sonamblico.
Se pueden agregar muchsimos otros grados inferiores y superiores, pero
como el Mtodo Supremo est irremediablemente ligado desde la raz al
fruto al rbol Espiritismo (el que lo es todo) y no es posible que ningn
discpulo est exento de razn, con slo saber las lecciones anteriores,
suplir, en cada caso, con la razn de la ley, los dems grados casi
innumerables de Magnetismo Cientfico, porque sabr el discpulo, que los
grados de los Espritus, son infinitos, y por lo tanto, slo en el Espiritismo,
cabe toda la prctica y desarrollo del Magnetismo: por lo que, no debe
predicar en el desierto para perder el sermn. Paso a explicar, en
extracto, esos seis grados esenciales del Mtodo y nos veremos en el
sexto, ligados irremediablemente con las facultades medianmicas y en
pleno espiritismo.

GRADO PRIMERO
SOPOR LETRGICO
Llamamos sopor o letargo, porque las primeras demostraciones de la
facultad en el Magnetismo, se demuestran con la caracterstica de los
soporficos; un suave y dulce desvanecimiento que aletarga por la
satisfaccin del alma a la materia de su cuerpo, la que tambin cede
porque participa del beneficio.
Las primeras veces, como por el natural apego del espritu, por el alma, a
su materia, siempre recelosa, cae en ese sopor sin ser verdadero sueo,
puesto que oye como individualidad y su inteligencia se mantiene lcida.

Si logris hacerle hablar en ese estado, no os dir ms que lo que dira en


estado natural; pero s recibe las rdenes del magnetizador y queda ya
bajo su influencia y poder.
En este estado, debe el operador atraerse las simpatas del espritu y del
alma del operado, porque es de gran inters para los grados sucesivos en
que ha de iluminar al sonmbulo.
La natural desconfianza de las primeras veces, se va desvaneciendo por la
confianza; y la resistencia natural de la materia, cede a causa del bien y
an goce que recibe la materia, por el dulce y suave desvanecimiento
como se produce la posesin o el trance; pero el operador debe velar
mucho y cubrir con sus fluidos el ambiente para que uno o muchos
espritus no le presenten en cuadros reales las miserias de su vida para
avergonzarlo, hacindole creer que de ello tratan en esas operaciones,
aunque en verdad tocan el violn, porque ya, poda costarle algo ms al
operador, pero como ya le impone la sumisin y obediencia y le da valor,
su intriga no tiene efecto; pero conviene mandarle al operado olvidar todo
y no acordarse ms que de la orden de obedecerle.

GRADO SEGUNDO
SUEO INCONSCIENTE
Este grado no se diferencia del anterior, sino en que ya el espritu sale a la
superficie, aunque no se atreve a dejar la materia... por si acaso... ; pero
ya se ha dado el paso y no es extrao que en una magnetizacin un tanto
larga, al final, bien por el habla (si ya se le ha suelto la lengua) o bien
hablndole el operador, le haga ver cuadros halageos, estando
acompaado en su doble y mostrndose el magnetizador en potencia por
su Luz y Amor, para que comprenda el magnetizado, que en su compaa,
nada malo le puede pasar, porque dominis el ambiente y las
circunstancias y an haris que se presenten los guas y protectores, que
le mostrarn su amor. Aqu ya se debe ordenar recordarlo y darle rdenes
ms terminantes, porque en la siguiente operacin, ya se entrar en algo
ms importante.

GRADO TERCERO
CATALEPSIA O SUEO PROFUNDO CONSCIENTE
Entended bien que llamo sueo consciente a ese trance, porque el
magnetizado entra en l profundamente, por su voluntad y conciencia,

porque ya conoce que es un instrumento de provecho; y entonces ya sale


a la superficie el alma, sirviendo de periespritu (o traje, para que mejor lo
entendis) al espritu.
En este estado, ya podis producir los fenmenos, si con ello tratis de
convencer a los incrdulos o hacer experiencias cientficas y de provecho
para vuestro progreso y comprender ms cada da, el porqu de las cosas.
Pero queda prohibido en este Mtodo las operaciones con armas o
traspasar ninguna parte del cuerpo, porque por ms inofensivas que
comprendis que es la prueba, la lesin es lesin y en el alma repercute.
El estado catalptico, es un estado de obediencia ciega. Podis dejar solo
al operado ordenndole que a tal hora, el solo despierte y se saque los
fluidos y vea l mismo sus enfermedades o defectos que debe corregir.
Pero entended bien, que este estado es el ms delicado, porque oye y
siente el paciente todo; por lo que, no deben permitir chocarreras, pues
no debe tomarse cosa tan seria por un juego.

GRADO CUARTO
SONAMBULISMO LUCIDO O VERBAL
Este estado, ya lleva consigo el quinto y sexto grados; pero los he puesto
separados para su verdadera comprensin, porque, hay cosas similares
pero no iguales, y deben nuestros discpulos, distinguir grados de grados.
Como en general, este grado es el desidertum de todos los
magnetizadores, es muy bello y provechoso y se requiere un buen
desarrollo con buena direccin, a la par que una buena educacin de
justicia; porque no debe el sonmbulo decir, slo lo que piensa su
maestro, aunque esto es secundario. Lo esencial es que se ilumine y se le
ordene ir a talo cual parte y explicarnos lo que all hay, se hace o se
piensa: si lo consegus, tomad bien nota para comprobar lo que dijera el
sonmbulo y entonces es la hora de vuestro beneficio.
Como se comprende, este solo hecho de decir lo que se hace fuera del
sitio donde actuamos, vale por todo el sacrificio que hacemos; pero esto
no puede ser, sin el desdoblamiento de lo que se llama el yo, o el doble
etreo o periespritu, que no es otra cosa que el alma. Esta se desdobla y
llega donde su progreso alcanza, sirviendo siempre de intermediario, de
resistencia de neutral, entre el polo positivo Espritu y el polo negativo
cuerpo.

Entended bien esto, que es el punto ms alto que la ciencia alcanza, pues
ese desdoblamiento (irremisiblemente necesario para obrar en este
grado), es vuestra propia alma arrastrada por vuestro espritu, para sentir,
or y leer escritos y pensamientos, por lo cual puede predecir lo que es
probable que suceda, conforme al pensamiento que lee en el que
consulta.
Claro est, que debe de obedecer todo a la justicia de los decretos
omnmodos del Padre en sus leyes; y por lo tanto, muchas veces os dir el
sonmbulo: No puedo contestar a esto, y conformaros.
No importunis, porque entonces os exponis a una mentira para
satisfacer vuestra curiosidad y esto ser perjudicial a la dignidad y
austeridad del don adquirido en ley.
Os es lcito siempre, consultar e indagar en la marcha de las cosas
Comunales y Nacionales, para (con prudencia) prevenir males y
desgracias, que estando en la justicia, os sern suministrados; pero
entender, que el sonmbulo debe de ser muy bien probado y de virtudes
morales tales, que pueda servir de ejemplo.
Vuestros asuntos particulares, es innecesario decir que los podis
consultar en cada instante si os conviene; pero debis, ante todo, preferir
el bien comn y la salud de los individuos y no debis ignorar ciertas
prcticas mecnicas y an mejor, la ciencia misma del masajista, del
partero y del mdico; pero con la iniciacin o conocimientos generales de
ello, vuestra potencia magntica y la clarividencia de vuestro discpulo y
vuestra, haris cosas mayores que los grandes milagros de los santos de
pega, abogados de la ignorancia.

GRADO QUINTO
TELEPATA CONSCIENTE A DISTANCIA
Este grado es ya muy elevado y digno de apreciar por los amantes del
bien humano y el bien comn, lo que no quita que lo podis aprovechar
en vuestro bien.
Una vez que tenis la seguridad de la bondad del instrumento (por su
virtud y pasividad) y lo habis puesto en relacin con vuestra potencia y
con la solidaridad de la cosmogona, podis sealarle una hora fija todos
los das al sonmbulo, para que se eleve y transmita su pensamiento a
vos, o tal o cual persona de significacin o mando, inspirndole un hecho
beneficioso y ser constante hasta que lo ejecute y llevaris nota del da en

que se empez la telepata sugestiva, hasta que se haya realizado lo


sugerido y ser vuestro mejor galardn, la satisfaccin del bien
conseguido.
Lo mismo puede ordenarse la auscultacin de una enfermedad, la venida
de una persona y el conocimiento de los movimientos populares en
general, para lo cual se le ordena al sonmbulo, que sea bien consciente y
reclame la solidaridad, la clarividencia necesaria y tendris vuestras
entrevistas diarias al efecto de recibir en estado natural del sonmbulo,
los avisos que os guardar, los que no podr descubrir ms que a vosotros
slo; entonces, ordenarle olvidarlo y si es necesario, que cuando no
podis acudir vosotros, (sabiendo que no originaris perjuicio al
instrumento), hacerlo llegar a vuestro lado, porque es necesario que est
siempre obediente, sin ser esclavo y debis tener con l, la ms alta
consideracin prestarle una vida halagea, mantenindolo en una digna
humildad, pero sin servilismo, para que no se hiera en su dignidad y se
rebele perdiendo su misin de progreso, de lo que seras culpable.

GRADO SEXTO
DESDOBLAMIENTO SONAMBLICO
Este grado ya entra de lleno en el Espiritismo puro y bien desarrollado, por
el que el Magnetismo, se eleva a su grado supremo en la prctica.
Se llama desdoblamiento sonamblico, porque debe estar a la vez,
presenciando los hechos y las cosas y dejndose ver materializado (si
conviene y hay facultad en el que se ausculta) mientras nos est
hablando a nosotros o dictando un documento, una conversacin que
tenga all (aunque sea en el otro extremo de la tierra): pero esta
operacin, debe hacerse a solas maestro y discpulo, por mil razones que
es obvio decir.
Esto es muy grande dentro de la tierra, pero debe aspirar a ms, debe el
maestro desdoblarse y guiar al discpulo a mundos hermanos, hasta
donde su progreso alcance y aqu viene lo realmente bello y
trascendental.
Os sorprender la gran acogida que os harn, si os remontis por ejemplo
a Marte o Venus, cuyos habitantes son poco ms o menos progresados
que en la tierra y sus industrias y progreso general, se diferencia poco del
nuestro, excepcin hecha de su rgimen de Amor, en perfecta comuna; y
que disfrutan de las fuerzas y luz del ter, lo que tambin ya dejo a estas
horas preparado en la tierra y llega luego la hora bendita pero fatal y la

tierra se baar en ter ms puro, cayendo por esto todo lo que no sea
homogneo a su pureza (no puedo ni debo decir ms sobre esto).
Lo que s os digo sin ambages, es que conozco esos mundos mejor que la
misma tierra y muchos otros, donde los telescopios no alcanzan ni
alcanzarn y a stos, mucho habis an de tardar en llegar la generalidad
de los discpulos; pero tenis camino abierto y jalonado ya. En uno de
estos mundos, a la vista de la belleza imponderable de los cuerpos
humanos, y dudando mi materia de la realidad que le llegaba de aquel
hecho por el periespritu, se me present con grandsimo contento, a que
la auscultase y anatomizase, la mujer primera que vi en aquel mundo
llamado all, Heufi-fi, que est casi a igual distancia de Sin (Sirio) como la
tierra, en lnea recta, o sea 45 aos de luz.
Pero bajemos ms abajo para probar que toda la vida en los mundos es
similar. He presenciado en Marte, la unin de cuerpos y el parto de una
mujer y dar el pecho al infante; he presenciado las faenas agrcolas,
recorrido en sus ferrocarriles, asistido a fiestas y registrado el archivo de
la tierra; pero esto, es claro que no se les muestra a otros viajeros ms
que como prueba de esa verdad, porque uno es el autorizado en cada
mundo; y Churel, mundo que tiene el rgimen comunal y el disfrute de la
luz del ter, un siglo ms que los 123 millones de siglos que la tierra
cuenta de vida individual, es un mundo muy perfecto pero siempre
perfectible; pero repito que, en esos secretos de los decretos de las leyes
inflexibles de la creacin, slo un maestro para cada mundo penetra;
Churel, es el historiador de la tierra y su padrino de nacimiento.
En esas exploraciones, os sorprenderis, encontrando en vuestro camino
otros seres, hermanos nuestros de la tierra, que en misin, estudian y
copian sus adelantos que luego inspiran a sus respectivos cuerpos para
convertirlos en artes, industrias y ciencias: y para asegurarlo, os digo, que
es tan verdad, como la vida, y como lo escribo. Pero esto, ya es
ESCIENCIA. Pero nos pertenece y tenemos que alcanzarlo.
Adelante pues, discpulos queridos y de este grado, entrar de lleno en el
Puro Espiritismo, del cual, el magnetismo, es solo una rama pequea, con
ser tan grande; pero es la alcayata que nuestro mismo espritu tom, para
apoyarse en la subida de esa gran pendiente. De este grado, ya entris en
el de Psquicos maestros, respetados sabios; pero es necesario para llegar,
muchas condiciones que debis de conquistar a fuerza de trabajo, con
constancia y valor, teniendo siempre por mira, para vuestra animacin, la
esperanza, el deseo y el propsito de llegar a ser huspedes de esos
mundos hermanos, que exteriorizarn su alegra al recibiros.

LECCIN SPTIMA
CONDICIONES DEL MAGNETIZADOR
Las condiciones del magnetizador, todas las podemos reducir a una sola
condicin, mandato o mxima: concete a ti mismo, como sabidura; y a
otro mandato como moralidad: ama a tu hermano. (2)
Pero como aqu tratamos de un mtodo para llegar precisamente a esa
sabidura y a ese Amor, he de exponer muy sucintamente (como todo lo
que antecede, las principales condiciones necesarias para conseguirlo.
1 Voluntad razonada. No quiero que los discpulos del Mtodo Supremo
caigan en la terquedad petulante que se estampa en cualquier Mtodo
donde les imponen una voluntad invencible, que es la mayor de las
locuras y aberraciones, porque ha originado grandes desastres.
No, la voluntad debe ser razonada; que aunque tengis que ceder vuestra
voluntad a la evidencia de otra voluntad ms fuerte por la ley Divina dir,
no creis que es vencida vuestra voluntad: al contrario, es entonces
cuando vencis en verdad, porque ya habis visto en la leccin sexta, que
todo obedece y depende de los grados de sabidura, que por justicia ha de
vencer el ms sabio, que necesariamente, Ama ms intensamente y con
conocimiento de causa.
Poner vuestra voluntad en un imposible, es necedad; no querer ceder
vuestra voluntad a voluntad mayor, es terquedad; y en cualquiera de los
dos casos, sois ignorantes y sois vencidos a vuestro pesar; y si no, por
qu haba de ceder vuestro discpulo a vuestra voluntad? Es acaso el
maestro ms hijo del Padre Creador que el discpulo? No, sino que cada
uno acta en su grado correspondiente a la ms alta justicia; y por esto se
os manda tener una voluntad razonada.
No entendis tampoco, que se autorice a ser dbiles de voluntad, sino que
sepis ceder por vuestro propio bien y adelanto, a la voluntad mayor,
probada a vuestro sano criterio y as evitaris derrotas vergonzosas y
descrditos, porque debis tener presente que la ley es solo una y dice
secamente: El ms domina al menos; esta es la razn irrebatible y yo os
he enseado en el ejemplo de la Dnamo, que slo en la armona consiste
el resultado.

Lea el Concete ti mismo en el que est atomizada la vida y sus causas.

2- Perseverancia: Esta s, la perseverancia ha de ser, hasta el estoicismo;


pero tambin con raciocinio: estudiando en cada caso todos los hechos
producidos y la cantidad del trabajo gastado, comparado con el beneficio
obtenido.
Porque para qu instar y sacrificarse en un trabajo y gasto de fuerza
mayor que el producto que recibir la humanidad, o belleza la naturaleza?
Hay otra razn an ms poderosa para ceder en un trabajo emprendido,
sin que sufra detrimento la perseverancia y es, la falta de afinidad del
maestro y del discpulo, o del maestro o del discpulo, con aquella persona
o entidad sobre la que se trabaja y es tiempo perdido, porque no podis
modificar la ley inflexible.
3- Discernimiento. He ah el fiel inequvoco de la balanza; voluntad y
perseverancia; porque el discernimiento es la razn, para ver el por qu
de la falta de resultados, siendo vuestra voluntad y perseverancia,
conforme a la ley mxima de Amor.
As, pues, con voluntad razonada, perseverancia y discernimiento,
tendris
bastantes
talentos
para
emprender
vuestro
camino,
acompaados de las condiciones morales indispensables que, las
esenciales son:
A. Rectitud de conciencia, para vuestra tranquilidad.
B. Deseo de ser til a vuestros semejantes.
C. No mirar con desprecio a nadie.
D. Ser humilde sin rebajamiento ni servilismo.
E. Ser despreocupado de las vidas ajenas y solo interesarse en los hechos
de aquellos que necesiten vuestra ayuda y que la ley, por mil modos,
pondr en tu camino.
F. No tener prejuicios religiosos, polticos, sociales, ni cientficos; pero
estar prontos a sostener el principio de justicia de las leyes divinas de la
creacin, digo yo, an contra las leyes humanas, si veis que son
arbitrarias.
G. Matar en vosotros hasta en su raz, la envidia.
H. Estar precavidos de que recibiris ingratitudes de los mismos a quienes
ayudis, pero triunfad por el consejo.

I. Extirpar de vosotros la Avaricia.


J. No os preocupis de los que os calumnian y menos calumniar. K. Hablar
poco, observar mucho y obrar sin cesar. L. No os tengis por maestro;
dejad que el ttulo os lo regalen. M. Pensar alto y mirar hondo.
N. No os afectis por ningn hecho ni an por la muerte.
O. Ser siempre cauto y advertido.
P. Por fin, que no os abandone nunca la serenidad.
En estas condiciones, embarcaros sin temor, que el triunfo es descontado.

LECCIN OCTAVA
LA RAZN DE LA DOMINACIN
No puedo menos que rebatir una teora funesta; no porque no sea verdad,
sino porque pone en un cuarto oscuro a los discpulos que se inician en el
Magnetismo: Esta teora es, la de que todos los individuos son
magnetizables fcilmente el 95%; difciles 3%; y dos refractarios; que
an siendo verdad, repito, no se debi excitar con ello a los jvenes, sin
antes haberlos puesto en el verdadero camino que los pone este Mtodo
Supremo de conocerse a s mismos y amar al hombre como hermano.
Yo aseguro an ms; aseguro que no hay (porque es ley que no lo haya)
ninguno refractario, ni an difcil.
Lo que hay es s, que cada pie, para andar bien, necesita el zapato de su
medida; es decir, a ese que creis difcil o refractario, ponerle su
dominador y veris que es dominado, cuando ello est en la ley de la
Justicia; porque no estando, ni el grado mil dominar al uno, porque la ley
no se casa con nadie, ni con nada.
La Ley que rige los actos de la vida, es Como un ser sin entraas ni
sentimientos. Es la ley y nada ms que la ley; y no oye lamentos,
imprecaciones, ni alabanzas, ni conoce dignidades, ni clases, ni cargos, ni
dioses, ni religiones. No conoce ms que la justicia, demostrada en el fiel
de la balanza de cada hombre, porque es lo nico que tiene en cuenta y a
quien pide cuentas, al hombre; desconociendo si es rey, presidente,
pontfice, doctor o ignorante, poderoso o mendigo, porque todo eso es
fantasa y ficcin y slo el hombre es realidad, y a la realidad hombre, la
ley pide y sobre l obra, cobrando el producto que todo hombre tiene que
dar a la creacin; esa es la ley y mi Escudo.
En conciencia pues, de la ley; y sabiendo que los grados son infinitos, mis
discpulos, tienen todos los motivos y medios para triunfar en su carrera,
porque viven en la armona de la ley y saben que el ms domina el
menos, rigurosamente. Pero no seis tercos y s estoicos con voluntad
razonada y por lo tanto invencible, an cediendo a la razn, que por esto
mismo es invencible y no cabe la derrota.
Ms an llegar en ley a dominar uno solo a todo el mundo, porque es
necesario a la armona que as sea, como domina un solo ser a todo un
sistema solar, o planetario; otro domina a ste y su constelacin,
compuesta de sistemas; otro domina la constelacin, con su nbula

compuesta de constelaciones; otro, domina las nebulosas, porque rige y


gobierna desde su centro, todo el plano, compuesto de todos los sistemas,
constelaciones, nbulas y nebulosas y es su dominador, porque en l est
toda la sabidura, toda la potencia, toda la luz y todo el amor de los
hombres, espritus, soles y mundos de todo ese plano; a cuyo ser (que
puede ser un hombre oscuro encarnado an en la tierra mnima porque
tiene algo que cumplir) es a quien se le conoce como Espritu de Verdad.
Quiero (ya que estamos en esta altura de la sabidura) decir, lo que
compone al plano de lo que llamaremos PRIMERO, porque a l
pertenecemos en este terrn, nfimo tomo, pero no perdido, en el infinito
Universo; porque mentado el espritu de verdad, que es el maestro
superior de nuestro plano, debis saber cul es su rango y que empez
como todos, en el embrin de la vida.
Pues bien (y no os asombris porque luego lo habis de comprobar
vosotros por el sexto grado de desarrollo), este plano, lo componen siete y
media nebulosas, de las que, a la ms pequea, es la que llamamos va
lctea, o camino de Santiago, que segn las medidas astronmicas (bien
aproximadas por cierto), tarda la luz en recorrerlo 15.000 aos.
Ya en la va lctea, son demasiados mundos, sistemas, constelaciones y
nbulas, para componer esta nebulosa (en la que nosotros conocemos el
universo) para poder contarlas por nuestros nmeros cunto ms ser
imposible contar los de las siete y media! Pues sentarlo bien en vuestra
conciencia, amados discpulos.
Ese Maestro, (a quien llamamos para distinguirlo en justicia Espritu de
Verdad) tiene en s, toda esa vida, toda esa luz y toda esa potencia...!!
...y ha sido hombre en la tierra, por nuestra dicha, ms de tres veces y lo
habis de conocer; no tengis prisa, conocerlo primero como Maestro
superior, sin cuyo conocimiento, nada ejecutamos y hasta El os remito: de
all adelante hasta el estrado del creador, slo El, os puede autorizar, por
vuestra luz y sabidura.
No os arredris, estis en el camino y habis de llegar todos; y para eso,
sabed que ese maestro, empez su vida como todos los espritus, en el
embrin de la Vida del hombre, porque una sola es la ley: subir, progresar
eternamente.
Qu os parece la razn de dominacin? Quin podr deshacer esta
armona?
Veis cmo no puede haber ningn refractario? Cierro pues esta leccin
diciendo:

Para llegar all, no seis santos; es decir, no seis religiosos; ms claro no


seis fanticos.
Pero como el tiempo no se mide y por lo tanto no acaba, y la vida es
eterna y continuada, llegaris, porque el mandato es llegar al Creador, de
donde todo Espritu procede; y al creador, nadie lo burla ni lo birla. Aquel
es el Eterno, dominador y nico. Rindmosle homenaje de reconocimiento
y caminemos sus caminos, bajo la direccin del Espritu de Verdad que no
desmentir este Mtodo Supremo, pues ya os lo entrego visado por El,
como rector que es de la universidad de su plano, del que tiene que
responder al Padre Creador de todo el Universo.

LECCIN NOVENA
I
EFECTOS DEL MAGNETISMO
Los efectos del Magnetismo son; la regeneracin de los hombres y el
adelanto de los rezagados en el camino de la verdad suprema; pero la
suprema verdad es, la Vida. Mas la vida es slo del Espritu y por lo tanto,
esta verdad suprema es, El Espiritismo. Por esto el Espiritismo es
desconocido y apenas nociones hay del Magnetismo; y es a cargo y culpa
de los que viven de la muerte.
Este fantasma ttrico, manejado por manos ambiciosas y criminales, con
su espanto y fro, puso trabas de hielo en los corazones y no han podido
sentir el calor del amor; y sin el amor, las facultades del hombre se
anestesiaron, se eterizaron, sin poder el Espritu clarificar su Alma para
elevarla a las regiones de mundos ms luminosos, donde se aprende la
vida en sus causas como hombre, a causa de la similitud de aquellos seres
hermanos nuestros y ya maestros, que ya pasaron de las miserias de la
Expiacin, donde es forzoso conocer la naturaleza que nos da vida animal,
que no ha podido el hombre de la tierra conocer, porque se le ha querido
sostener el reinado de la muerte, con lo que todo debe acabar, (segn los
absurdos de los vividores de ese fantasma).
Existe la eterna transformacin; pero la muerte, no ha existido ni existir
puede; y hoy, rotas esas cadenas en las que son presos los que las
fabricaron; derretidas las trabas de hielo, abiertos los caminos de la vida,
(sin or a los insensatos que sostienen que es necesario vivir solo la vida
de la tierra y es porque ellos estn identificados con su pesantez y
sostienen su principio raqutico), ascender sin temor y vivir aquellas
bellezas en el alma, por vuestro Espritu, sin dejar por eso de disfrutar en
verdad la vida humana de los hombres en la tierra, pero sin misticismo;
todo a su natural, comprendiendo las leyes cada vez mejor y sosteniendo
ms intensa la vida de la tierra bien vivida, como los hombres de razn.
Este es el efecto que deben de tener los discpulos del Mtodo Supremo
en el uso del Magnetismo, cuyas causas de este efecto son, el sexto y
sptimo grados, que luego habis de comprender.
Hay otro efecto trascendental y muy factible, pero llevado tambin hasta
hoy por mal camino y es hora de generalizarlo, para el mejor rendimiento
de la agricultura: pero ya comprenderis que no vais a estar dando pases

magnticos a la tierra, porque hasta para magnetizar al hombre lo


suprimimos, en general, en el Mtodo Supremo.
Este efecto se realiza, sin que los hombres se den cuenta, por su
ignorancia, la tierra, produce ms o menos, segn el agricultor o
cultivadores, tengan y pongan en el trabajo ms o menos fuerzas
magnticas positivas; es decir, buenas intenciones, voluntad recta,
alegra, etc., etc., con lo cual se suprimen hasta las tempestades, las que
por aadidura, un solo hombre Psquico de poder desarrollado, las puede
deshacer y hay ejemplos aunque raros; pero la ley es una y puede haber
esos casos, siempre que existan hombres de ese grado de potencia y
obren en la ley de Justicia.
Esto de poder mejorar la agricultura por el magnetismo, es accin
colectiva y por la educacin del dinamismo humano; pero cualquiera
puede experimentarlo en una planta que tenga en su casa, o en el campo,
que dndole unas miradas de intencin, junto con unas descargas de
fluido cada da, las veris progresar sobre otras de su misma especie y
cultivo, que no reciban esa ayuda magntica y esta prueba os bastar.
El hecho de que los Fakires, hagan a la vista de los espectadores germinar
una semilla y dar fruto en una hora o en menos tiempo, no es ms que el
efecto del magnetismo positivo, que es calor; y la razn cientfica de este
hecho tan cacareado, incomprensible y de brujos, ( como dicen no tanto
los ignorantes como los mal intencionados, que tienen inters para su
vida de vampiros), la razn cientfica digo, es, que imprimen a la semilla,
en el tiempo que seala, los grados de calor que necesita por las leyes
ordinarias de la naturaleza y obran con conocimiento de causa.
El fakir (perdonad hijos de Zakiamuny, porque es hora de romper nuestro
sello y lo rompo): El Fakir sabe que un poroto (alubia) por ejemplo, con
tantos grados de calor, nace, se desarrolla y da frutos en 40 das.
Entonces toma una maceta (o en la tierra misma) la prepara y os dice
que, en una hora este poroto habr dado fruto. Se reconcentra desde
ese momento y empieza a emitir los grados de calor necesarios a la
germinacin y el espectador ve que, en 15 o 20 minutos, aquel poroto que
l mismo tuvo en la mano, ha nacido; el Fakir, entonces, por lo general,
riega la planta, y vuelve sobre de ella, emitindole el calor necesario por
la fuerza magntica de sus ojos y por fin, en una hora, os entrega la
planta con el fruto, la que, por vas normales de la naturaleza, habra
tardado 40 das.
Ya veis si esto es digno de estudio y hay cosas placenteras para el que
tiene aficin al desarrollo y poco que hacer. Pero esto bastar para educar

con cordura las juventudes, en las buenas intenciones que deben tener en
el cultivo de la tierra.
Otro efecto muy natural es la lluvia; y de este secreto, se han
aprovechado mucho las religiones, con las rogativas; y es porque, en la
excitacin de la necesidad comn, todos sienten el mismo deseo, pero no
lo concentran; y al presentarles una imagen, ( que generalmente es el
dolo de aquel pueblo y que por la educacin, todos tienen alguna
familiaridad, porque desde nio se los inculc el sacerdote), los excita
ms con sus plticas y los recoge en oracin en un solo pensamiento y
miles de veces la lluvia se ha producido; aqu hay que decir sin esbozos,
que ese efecto, es a causa del querer todos un mismo querer y han
obrado unidos los dos polos; el negativo hombre y el positivo espritu,
solidarizndose los dos mundos, el espiritual y el material, porque esta es
la ley de las armonas y entraron todos en la ley de la fuerza magntica
positiva, que se puso en relacin de equilibrio, con la fuerza negativa;
pero aqu hay un punto de sabidura, que quiero descubrir a mis
discpulos.

II
POTENCIA Y OBEDIENCIA DE LOS ESPRITUS NATURALES
Si pensasteis que la naturaleza es tierra insensible, estis en el error ms
grave que podis tener.
Todo tomo y ms bajo el tomo, el corpsculo tiene vida propia, bien que
la llamemos natural; pero en todo caso, la vida es el espritu; y por lo
tanto los espritus que obran la vida natural, llammosles espritus
naturales; y el viento, el agua, el fuego y la tierra, no es ms que un
conjunto de espritus naturales, distinguidos as por sus funciones, segn
su grado: (tomen bien nota los Tesofos y rosa-cruces), pero en verdad,
slo es (en conjunto) el espritu universal: Y entre todas las especies de
espritus naturales, al parecer diferentes, forman la tierra y su atmsfera.
Nada hay que me pueda desmentir, fsica ni metafsicamente, pero dejo
camino a la ciencia. Volvamos a nuestro punto.
Pues bien; puesto todo un pueblo en estado magntico equilibrado para
obrar la ley y unificados por el dolor de su necesidad, se desnudan todos
sus individuos de la aureola o cscara inficionada, o se quiebra, dejando
salir la splica, cargada de fuerza positiva que va limpiando la atmsfera
pesada que los envolva, la que no es ms que sus fluidos perniciosos y

pensamientos torvos y ahora, queman esos fluidos, con su fervor


doloroso.
No es este Mtodo, lugar de explicaciones; pero los pensamientos, las
acciones y deseos de los hombres, son los que forman la atmsfera
propicia, o contraria; y cuando contraria, su tupidez, no deja penetrar el
roco y los fluidos positivos. Mas cuando veis todo un pueblo unido en
peticin y que se derraman lgrimas, lavan sus manchas, purifican la
atmsfera y entonces se infiltran los efluvios positivos en el punto a
propsito del contacto de los dos Polos, y se forma la nubecilla tenue, que
se va engrosando por instantes por la cooperacin exclusivamente de los
espritus naturales que obedecen por ley al pedido de justicia y en este
caso, la lluvia es un hecho.
Tenemos el ejemplo del profeta Elas; aquella tremenda voluntad que tuvo
a los caldeos 42 meses (3 aos y medio) sin llover, hasta que los hizo
llorar sus depravaciones y entonces llovi; y no dir aquel buen hermano
que hizo milagro, sino que obr la ley.
Soy testigo presencial y partcipe de un hecho en el pueblo en que nac,
por el ao 1875; tena yo 9 aos; eran ms de dos aos que no llova y
hasta los olivos se secaban. No se haba podido criar la cosecha de un
ao, ni se pudo sembrar al siguiente y nos encontrbamos cerca de otra
siembra (septiembre) y pareca seguir todo el mismo camino. Se ha
vuelto el cielo de bronce decan las gentes.
Una comisin de vecinos, pide al alcalde que disponga hacer rogativas, y
al efecto, ordena al clero que disponga traer al pueblo, a la que llaman,
Virgen de la Concepcin; (perdname Madre ma) ya sabrn a su tiempo lo
qu eres y quin eres.
Hay all una iglesia llamada y con ttulos de baslica, por fortuna,
sirviendo de cabecera al cementerio donde hurfanos y viudas se
consuelan.
Sacar de su camarn aquella imagen, cuesta o costaba entonces una
partida de duros, que hay que pagar Pontfice de Roma; siempre el
comercio! por lo cual, llevar esa imagen al seno de la familia, al pueblo, es
un acontecimiento muy grande; por lo que no entra, ms que por una
alegra grande, o por un gran luto, fuera de estos casos, justificados antes,
slo tienen derecho a llevarla cada 25 aos.
Si fuera por conservar la obra de arte (que lo es por su esbeltez natural y
talla, sin trapos ni cintajos, que mide un metro y medio derecha y una
verdadera cara de mujer, con mirada de amor y splica a lo alto), si fuera

por su conservacin repito, habra que agradecerles tales medidas; pero


es la imposicin y una usurpacin de derechos con fines comerciales y es
penable.
En fin, sali del pueblo la rogativa; la carretera a sus dos lados, estaba
cubierta de todo el pueblo, en sus dos kilmetros.
Son la dos de la tarde y el cielo estaba azul, como suele serlo en Navarra
y nadie poda pensar en ver llover, dentro de dos horas.
Hubo plegarias, sermn y las exhortaciones del caso: a las cuatro, sala la
imagen en hombros de los seis ms robustos mozos del pueblo y al ser
baada por los rayos del sol, un fervoroso viva! de un anciano, hizo
contestar a ocho mil voces que prosternadas sollozaron: Agua, Madre
ma! y las madres presentaban a sus hijos de pecho.
El cielo segua lmpido y azul, bajo el sol todava quemante sobre el
abrasado suelo.
Una hora llevamos caminando en medio de pedidos y discursos de
inocentes nios y nias; cuando ascendimos a la prominencia del puente,
una voz dice: una nube en Yerga!; era un acontecimiento.
Yerga, es una sierra distante unas 5 leguas y largos meses haca que no la
haba sombreado una nube. Del puente, a la entrada del pueblo donde
estaba un altar preparado para descansar, hay 500 metros, que costara
andar media hora; y ya en ese breve tiempo, la nube haba envuelto toda
la sierra y rompa su marcha baando con sus lgrimas, la rida tierra.
Se orden adelantar la marcha sin descanso y a las 6, la imagen entraba
en la parroquia, mojada con las primeras gotas; 10 minutos ms tarde, se
convertan las calles en arroyos y los campos saciaron su larga sed.
Excusar decir las alabanzas y actos de amor de aquellos sencillos
labradores a su augusta Patrona, y Madre, como tambin la llaman con
amor y sin fanatismo; pues cuando tienen aquella imagen en el pueblo,
dicen satisfechos: tenemos en casa a la Madre. Y cada uno cree (y no
sin razn) que la tiene en realidad como su propia madre, sentada en su
mesa.
Este, es el amor que pido yo para tan augusta y proficua Madre, a los
discpulos del Mtodo Supremo.
Os he relatado el hecho. Qu lo ha operado?
-El magnetismo; la unidad de pensamiento con la purificacin por el dolor
y el arrepentimiento que puso a todo un pueblo en un solo querer, dentro

de la ley; pidieron y les contestaron, fueron servidos, porque en potencia


colectiva se elevaron, poniendo en movimiento sus lneas de fuerza
magntica, relacionadas con el agua y atrajeron ese fluido, como hubieran
atrado otro elemento cualquiera que hubiesen puesto en equilibrio, a lo
que obedecen y corresponden los Espritus Naturales, que forman el
elemento pedido, lo mismo para el bien que para el mal, porque la ley es
slo una; os queda el secreto descubierto y probado por los hechos
citados, de los cuales hay ejemplos a millones de todas las ndoles.
Ya se ve claro e irrebatible (porque es cientfico) que todos los efectos que
el hombre realiza, es slo a causa del magnetismo, pero obrados
nicamente por el Espiritismo; porque, en todo a lo absoluto, es el Espritu
quien puede y obra todos los actos de la vida, universales y parciales;
esto ya se le dijo al hombre, hace 57 siglos en el snscrito, primera
escritura o ley que se le dio a la tierra, para la regeneracin y empezar el
progreso; Shet escribi:En l estaba la vida y la vida es la luz de los
hombres.
Verdad suprema, an no comprendida por los hombres, porque hasta hoy,
la mayora, slo han vivido de sus dos entidades animales: el cuerpo y el
alma, es decir, slo manejaban la resistencia alma, sobre el polo negativo
cuerpo y esto, slo puede dar lo que tiene: corrientes negativas.
No pases adelante, amado discpulo, a operar, si no sientes en ti el calor
del polo positivo de tu espritu, que es tu vida; sin lo cual, no puedes estar
consciente de las verdades que te he expuesto en esta primera parte,
porque sin esta conviccin y calor, no hars obras de provecho; por lo que
te invito a que examines todos tus rincones y si te encuentras capaz, si he
abierto las puertas de tu conciencia, entra de lleno en el mecanismo de
esta Dnamo universal de las fuerzas, para con serenidad, buscando el
bien comn antes que el tuyo propio y tu triunfo es seguro; y en tus
evocaciones, siempre encontrars en tu camino a tu maestro, con la ley
de su escudo. Valor pues y adelante.

PARTE SEGUNDA
MODUS OPERANDI DEL MTODO SUPREMO
REGLA GENERAL

NICA

Llegaste aqu discpulo amado? Yo te saludo: bien venido seas. No te


asusta la escarpada pendiente? Mide bien tus pasos, pulsa bien tus
fuerzas, asegura bien tu alcayata, la Razn y no dejes el camino
inequvoco que te ense y te dej iluminado. Si resbalas, si tropiezas... si
caes, todo ser por tu cuenta, pero no te arredres.
Si caes rendido, propio es del trabajo y de la lucha; mientras no resbales,
tropieces o caigas vencido por tu ignorancia, no temas; levntate con
fuerza, pero llama, que sers contestado; pide ayuda, que la recibirs.
La regla general y nica, que te doy, para este, Mtodo Supremo en el
arte de magnetizar es, que debes suprimir los pases y dems
comicidades, pues te ha de bastar tu voluntad firme y serena, una vez
que conseguirs en muy breves lecciones, dominar en ley por tus
facultades a tus discpulos u operados.
Por tanto, mi mtodo, infalible en 990 casos de cada mil, es cerrar el
circuito de tus corrientes magnticas con las del discpulo u operado y al
efecto observars fielmente, la sabidura de la parte primera, mientras
operas por las lecciones siguientes.

LECCIN PRIMERA
Colocar dos sillas, cuidando que la luz te d a ti en la espalda (salvo que
dispongas de una habitacin con luz cenital suave y agradable que incite
al recogimiento, que sera el desidertum); mas no siendo as, toma la
posicin indicada y sintate de frente a tu discpulo (hombre o mujer)
segn ves en la lmina 1 colocando desde ya, vuestras rodillas en
contacto.
Con mucha calma, serenidad, voz suave y dulce, aliento puro y
magnetizado, explicars algn punto de los contenidos en la primera
parte, para atraerlo a tu querer y confianza, ponindole a prueba tu
moralidad y el gran fin del magnetismo para el bien comn y el gran valor
que tiene en la ley divina, un instrumento sonmbulo, o mdium:
Ahuyentad todo temor, hacindole comprender la fuerza cosmognica,
que os asiste y recomienda y exige que los espectadores, slo piensen en
s mismos a lo ms, que pidan con humildad al padre de todos.
Entre tanto, procura t saturarte de tus fuerzas y darle por sorpresa
algunas miradas fuertes, pero dulces y atrayentes y ya estis preparados.

LECCIN SEGUNDA
Sin perder Instante, tomas las manos por la palma, suavemente. (fig. 2)
ordenndole mirarte, fijamente a los ojos, mientras que t, miras al
arranque de la nariz, llamando en ese momento (con la mente) las fuerzas
de la cosmogona, las que transmites por los ojos, manos, rodillas y
algunos soplos suaves y tenues de calor magntico, a la frente y
alrededor del operado para retirar las influencias extraas, hasta que
notaras la saturacin del discpulo por el calor de las corrientes de las
manos; no es extrao que ste se produzca, en 4 5 minutos, o menos en
la mayora de los casos.
Establecida as la corriente magntica, ha llegado el momento del trance.
Sin dejar la fascinacin de la vista, junta las manos del discpulo, que las
retienes con la mano derecha, poniendo la izquierda en la cabeza, con el
pulgar en la frente, sobre el mentn de la nariz, segn ves en la figura 3,
ha llegado el momento del mandato, con voz muy suave y dulce pero

llena de autoridad y pronuncia slaba por slaba; Duer...me. Na... da...


temas. Duerme, y repetido como mejor convenga al operador. Debes
saber, que por tu mano izquierda, transmites el polo positivo y fuerzas
cosmognicas; por tus rodillas el polo negativo y con tu mano derecha,
regulas la resistencia, mientras que tu vista, aliento y palabras, impone la
razn de dominacin y ser caso raro, que en otros 4 5 minutos, no
haya entrado en el sopor y an en trance franco y profundo; pero no
siendo as, el operador debe de saber las causas y sabr si ha de alargar
la sesin o cortarla para otro da en que est el instrumento mejor
dispuesto y en equilibrio la dnamo.
El trance, se verifica por este Mtodo, muy suave y con inefable sonrisa o
con serenidad de semblante (como veis en la figura 4). Pronto echaris
de ver lo cmico de los aspavientos usados hasta ahora, causa de la
resistencia de muchos y ms de muchas nias, que toman a risa o se
asustan al tirarles manotadas de fluidos; y sobre todo, veris que
despierta sonriente, con ms fuerzas que empez y si le instis, se os
presta otra vez muy gustosa, sin levantarse y eso lo dice todo.
Otra de las ventajas inapreciables de este mtodo y sistema de operar es,
que el operado, puede ser que en vez de sonmbulo simple, est en el
grado inmediato superior de mdium y en vez de sonambulizarse, os
sorprenda posesionado; entonces sers director, pero discpulo de tu
discpulo, porque por l recibirs sabias lecciones de la entidad espritu
que habr tomado posesin en justicia de la ley. De estas felices sorpresas
tendris muchas.
Esos instrumentos preciosos, llevarlos como un buen laurel a adornar las
ctedras de la Escuela Magntico-Espiritual de la Comuna Universal
porque es la educadora nica, (en sus nuevas doctrinas) de esas plantas
preciosas del Jardn del Padre.

LECCIN TERCERA
GRADOS ASCENSIONALES DEL DESARROLLO
Como estos grados los tenemos explicados en la leccin 6 de la primera
parte en la forma que se producen, aqu slo tengo que indicar la parte
mecnica para dirigir con seguridades al discpulo, en el triunfo de sus
trabajos.
En las dos precedentes lecciones, estn tambin el verdadero camino
ascensional; y puesto ya, al final del 1 y 2 grados, que repetiris todo lo
necesario hasta iniciar el:

GRADO TERCERO
SUEO TELEPTICO
En este grado es donde has de intensificar tu potencia, porque ests (lo
dir as) dando el grado de Bachiller a tu educando, y sabes que el
bachillerato es para la eleccin de carrera, en la que no debes
equivocarte.
No debes tener formulismos empricos, pues stos, si son de provecho
para unos, para otros son insuficientes y an cmicos para algunos.
No abuses tampoco, de las frases impositivas: Yo quiero, Yo mando,
'Yo ordeno, porque esto, en muchos casos, causa la rebelacin y an la
desobediencia en la mayora de los principiantes, porque nadie quiere ser
esclavo, ni tenis derecho a hacerlo; pero todos obedecen a la razn de
Justicia.
Una frmula exhortativa, la aceptan todos y se someten sin vacilacin y
podis usar sta o semejante.
Hermano (o hermana) (decir su nombre y apellido), no... quie... ro... que...
creas... que..., te... impon... go... es... cla... vi... tud. T... y... yo... no... so...
mos... di... fe... ren... tes... So... mos... dos... gra... dos... de... la... ley...
su... pre... ma... que... nos... do... mi... na... a... todos... Yo... soy... dis... c...
pu... lo... de... un... ma... es... tro... al... que... obe... dez... co... T... eres...
mi... dis... c... pu... lo... y... en... li... ber... tad... de... bes... obe... de... cer...
me... pa... ra... tu... bi... en... y... as... t... se... rs... obe . . . de... cido...
lle... gan... do... a ser... ma... es... tro... Con... ts... ta... me... pues... a...
es... ta... pre... gun... ta... Yo... (aqu tu nombre y apellido) tu... ma... es...

tro... por... ley... so... lo... quie... ro... tu... bien... y... el... de... to... dos...
nues... tros... her... ma... nos... me... pro... me... tes... obe... dien... cia... ?
Procrense que pronuncie bien claro. Si no pudiese, porque an no se
hubiera suelto las cuerdas bucales, procrese ayudarle cortndole fluidos
de la garganta y en ltimo trmino, hacerle prometer por movimientos.
Si por casualidad negase obediencia, no os inmutis; pero ha llegado el
momento de una imposicin fuerte, enrgica y sin vuelta, por ley de
Justicia y le dirs:
Fulano (nombre y apellido) no... ten... go... en... cuen... ta... tu... ne... ga...
ti... va... No... es... tu... ya... no... pue... de... ser... tu... ya... por... que...
ves... que... me... has... obe... de... ci... do... ya... en... el... tran... ce...
por... cu... ya... obe...
dien... cia... es... ts... ba... jo... mi... po... der... en... ley... y... por... es...
ta... ley... que... ni... t... ni... yo... po... de... mos... elu... dir... Te... man...
do... te... or... de... no... que... me... obe... dez... cas... y... al... efecto...
(aqu con imperio) al... des... per... tar... ha... rs... (tal cosa) aqu sealar
lo que debe hacer, por ejemplo, que os sirva un vaso de agua, o bien que
a tal hora, vaya a vuestra casa o que escriba una tarjeta a vuestro
domicilio, etc., etc., pero imponerle irresistiblemente que te obedecer, en
la educacin de la voluntad as: No... pue... des... des... obe... de... cer...
me... es... tas... ba... jo... mi... poder... yo... te... a... yu... do... pe... ro...
ma... a... na... (o el da que seales para nueva leccin) sol... ta... rs...
tu... len... gua... y... me... con... tes... ta... rs... Pa... ra... lo... que... te...
mues... tro... mi... luz (exteriorzate en potencia) por... la... que... ves...
que... te... pro... te... jo... y... com... pren... des... mi... au... to... ri... dad.
Es el momento de hacerle ver tu luz, debes querer que en tu doble vea tu
figura y ten seguro, que entonces querr prometer obediencia, pero t no
admitirs en ese momento, para dejarlo con un algo de remordimiento,
con lo que cumplir lo ordenado y por el dolor que le causar te
prometer en la sesin siguiente con verdad. Ahora, ordnale recordar tus
rdenes y cumplirlas y conservar memoria de la luz que ha visto y
despertarle con la siguiente regla general.
Sugestivamente le dices despierta... y le soplars a la frente y al tronco
de la nariz con tres soplos fros.
Excepcin por si alguno es difcil al despertar
Puede suceder, que por influencias extraas no pudiera despertar pronto
(esto es una semiposesin); entonces corta por todo los fluidos y toma un
pauelo mojado y con las puntas, darle en la frente y las mejillas,

mientras soplas muy suave y fro tambin; puedes dar a oler, ter, o
vinagre fuerte.
En los casos ms recalcitrantes, me ha bastado ese medio, an en
posesiones terribles de mdiums posedos por ciegos perseguidores, que
juraban mi muerte y exterminio en su ceguera. Esos son los genios que os
han pintado, que los podis barrer en su impotencia; pero jams perdis la
serenidad.

LECCIN CUARTA
GRADO CUARTO
SONAMBULISMO VERBAL
Cuando habis agotado y triunfado en el grado 3, os encontris ya en
vuestro triunfo completo; es decir, en el estudio de la carrera en la que
habis de seguir educando al discpulo.
Una vez que entr en trance y suelto en la palabra, es hora de ponerlo en
luz con plticas breves, sentencias y ejemplos de la primera parte y
hacerles comprender la misin que trae, por lo que tiene esas facultades
en justicia.
Entonces ha llegado el tiempo de las pruebas de fidelidad, y al efecto en
trayectos cortos y conocidos, pero abstrayndose el operador del todo,
(para lo cual puedes tener un entretenimiento de lectura, u otra cosa en
que tu mente se fije) mientras el discpulo, en estado sonamblico, acude
a donde es mandado, para lo cual decs: Necesito que me digas lo que
hay en tal casa, de tal calle, nmero tantos, decmelo; o en su misma
casa en una pieza donde a propsito se hayan cambiado las cosas, o
puesto algo que no perteneca, sin que el discpulo sepa ese cambio.
Tomad bien nota y comprobad la verdad, velando siempre, que influencias
extraas no se interpongan, para lo cual, ponedlo en relacin con las
fuerzas solidarias de la cosmogona, que no es, lo que llaman luz astral,
sino la luz misma y por lo tanto la fuerza de la solidaridad; y obraran con
l, los que estn en relacin a su grado; pero lo defender vuestra fuerza
y la de tus aliados mayores.
Seguir estos ejercicios alargando distancias metdicamente, a la par que
lo acostumbris a leer los pensamientos que le rodean y de las personas
que le mandis visitar y hacerle leer cartas cerradas y encerradas en
muebles, de las que vosotros no debis tener conocimiento de su
contenido; y luego de unas cuantas experiencias positivas, tendris la
seguridad de las revelaciones de vuestro sonmbulo, cuando debis saber
de cualquier cosa, hombre u objeto, para el bien comn y as ascenderis
a los grados inmediatos.
En este grado, debis ejercitarlo mucho en la busca de objetos fciles y
personas, requiriendo perfecta lucidez para describirlo todo y anotarlo;
mas no le permitis al sonmbulo recordarlo, pero s, los paisajes, puntos

y segn conveniencia las personas que visit y mantenerlo muy fiel a


vuestra obediencia, slo en la facultad.
Hacer del discpulo, un perfecto modelo de correccin y cordura, dndole
una entereza firme, sin orgullo y un gran amor, sin sentimentalismos
grotescos y matar en l todos los prejuicios, sobre todo de religin,
cientficos y de sociedad, pero sin faltar a las constituciones en lo que se
refiere al rgimen; es decir, no conspirar, pero s corregir las mismas
instituciones, en favor de vuestra carrera y cargo de maestro, para lo cual,
ya que contis con instrumentos buenos, tenis los dos grados superiores
siguientes y an un sptimo, pero que no es del tratado del magnetismo,
sino donde empiezan de lleno las funciones del puro y verdadero
espiritismo.

LECCIN QUINTA
GRADO QUINTO
TELEPATA CONSCIENTE O SONAMBLICA
En el punto correspondiente a este grado en la primera parte, est
explicado lo que se persigue y para lo que el espritu consigue esta
facultad.
Una vez que ya contis con el buen instrumento, que vela, registra y os
comunica lo que le habis impuesto y ha trasmitido e inspirado vuestro
querer, lo completis en sesin teniendo en cuenta lo que os rodea y
disipado lo que estorbe; entonces, imprimir la potencia de los dos y hacer
que sienta el atacado vuestras corrientes vibrando sobre l y hacerle
saber que se le impone.
Este ejercicio tan importante, no puede ir exento del sexto grado
(desdoblamiento) pero an aqu, no lo sabe el discpulo, pero s el
maestro; es decir, no lo sabe el sonmbulo discpulo, pero s debe saberlo
el magnetizador maestro, si es verdadero discpulo del Mtodo
Supremo.
Aqu, en este grado, podis hacer maravillas en la transmisin de rdenes
y curaciones prodigiosas (3) con seres queridos, o con aquellos que os
acompaan. Para vuestro contentamiento, procurar comprobarlo; para lo
cual podis tomar por el sonmbulo, la filiacin y direccin, y una vez que
3

Hemos dicho Curaciones Prodigiosas, pero no hemos dicho milagrosas, porque el milagro no lo
hizo ni lo har nadie.
La curacin magntica es del todo cientfica y no ser nunca sin medicina, pues el magnetismo, en
s mismo, es medicina, ya que l es, tomos de vida.

veis en vuestro discpulo clarividencia y conciencia, entrad para


completar su educacin en la siguiente leccin.

LECCIN SEXTA
GRADO SEXTO
DESDOBLAMIENTO SONAMBLICO
Hasta aqu tiene la materia fuerza magntica, para llegar al sonambulismo
clarividente y de conciencia, como ramas (aunque bajeras) del
Espiritismo: pero aqu, ya, no podemos andarnos slo por las ramas;
necesitamos el tronco, cosa que hasta aqu nos alimentaba lo mismo, pero
no lo veamos, cubiertos como estbamos entre las hojas de las ramas,
sin poder alcanzar ms que los frutos bajeros y por lo tanto raquticos y se
nos toler en nuestra inconsciencia; pero no se nos consinti vagar
siempre a la sombra.
Ahora ya, el discpulo ha llegado a la conciencia y ha llegado el espritu a
la telepata y es necesario que sepa, que sta, no puede ser eficaz sin el
desdoblamiento, el que, sin las lecciones necesarias, le habra puesto tal
vez en la cobarda y de seguro en el miedo; y al fin realizaba esas
funciones lo mismo, porque su espritu las necesita; y ahora que sabis lo
necesario, sabis tambin que todos se desdoblan.
S, el progreso del espritu, necesitaba y lleg al desdoblamiento de su
alma con conciencia y sonambulizada la materia del cuerpo; y por la ley,
puede y toma materia del telepatado, con lo que podis hacerle sentir
vuestro contacto, mientras que el sonmbulo puede leer sus
pensamientos, describir lo que hace y escribe, que t, amado discpulo,
aunque estis de un extremo a otro de la tierra puedes copiar y daras la
gran sorpresa, si le remitieras la copia de su escrito.
Pero ten entendido, que todo obedece y depende de la ley de Justicia y en
aquello que no estuviera en la justicia, no podris leer, ni copiar secretos
ni pensamientos.
En este grado, puedes sondar la naturaleza y encontrar las riquezas de las
entraas de la tierra y tesoros escondidos, si a ello viniste, como tambin
sondar el cuerpo humano y anatomizarlo; pero en todo, busca la justicia
primero, el bien comn despus y lo ltimo siempre el provecho propio.
Y como la cadena es sin fin y no la puedes parar, te ves precisado a entrar
en el supremo grado 7, con lo que puedes hacer lo que no podas,
aunque lo bordeabas sin conciencia: pero ahora, debes saber nadar en
ese ocano infinito en el que has entrado tan dulcemente y a propsito,

sin haberlo hecho grado en la parte primera, te lo expliqu y ahora que


has subido por tu propio pie, tienes que aprovecharlo y servirlo a la vez.

LECCIN SPTIMA
GRADO SPTIMO Y SUPREMO
DESDOBLAMIENTO Y ATRACCIN
En esta escala, tendrn que ver quiera o no quieran las ciencias y sus
hombres, lo imposible de separar el Magnetismo, de su tronco Espiritismo,
porque desde su primer grado, es espiritismo; pero desde el grado 5 o
telepata, ya est de lleno manifestado el Espiritismo y se habra ahorrado
con su admisin, un inmenso trabajo perdido en hiptesis e
investigaciones en campos obscuros, nada ms que, porque les asustaba
la palabra Espiritismo y no puede nadie dejar de ser espiritista porque,
como hombres, slo por el Espritu lo somos. Negar el Espiritismo, es la
quimera ms ignorante, o la ms maliciosa, porque es negar la vida, lo
que es una locura cmica porque, cmo puede decir el hombre, yo, no
soy yo?
No es posible negar, pero menos matar el espiritismo: y es tan ridculo
eso, como no reconocerle al Espiritismo, toda la accin del movimiento
Universal, porque, el Espritu es la voluntad ejecutora del Creador del ter,
el cual es el pensamiento eterno de la creacin y de cuyo pensamiento,
realiza el Espritu todo lo que en formas vemos, de Mundos con sus tres
reinos y todo vive en el cuerpo del hombre; cuyos cuerpos, si no fueran
hechos por el mismo espritu, no existira jams: En El, estaba la vida y la
vida es la luz de los hombres.
Y bien, amado discpulo, navegabas en el ocano infinito y creas ver
playas, pero es que mirabas slo desde el puente de tu pobre barquilla;
ahora subiste a la punta del palo trinquete y ya no ves vallas; se rompi la
gran barrera de la fantasa y paso a paso, entraste en sabidura y al
encontrarte en potencia y luz, ya no quieres descender; ests satisfecho y
no lo est menos el maestro Trincado, que te empuj y te trinc: Si
encuentras mejor ser pequeo, vulvete atrs; pero ten en cuenta que se
han cortado (es decir) ya no te sirven las jarcias de los grados menores,
porque estn empotradas como piedras en el cimiento y si las quisieras
utilizar, habras de hacer como aqul que sac la comporta y caeras con
estrpito.
Examnate y encontrars, que esos grados menores, los tienes en ti
hechos, lo que eran, pero purificados y dando luz, cuyo fuego, te alimenta
en tu marcha.

Usarlos para ti que ya eres hombre de amor, te expondras a que te


quemaras las alas que te has creado; y sin esos remos, hasta las hormigas
tendran banquete en tu cuerpo al caer con estrpito y destrozado.
Valor pues y vuela, que eres guila; remntate y vstete de tu propia luz,
para llegar a luz mayor y atraerte a ti las otras luces, a las que iluminas;
pide a los mayores en su propia casa, la ayuda que te pertenece por tu
esfuerzo y te la darn, porque as es ley.
En ese grado, eres respetable maestro; y ahora, con tu instrumento
educado, puedes telepatar en desdoblamiento; y encontrando afinidad en
el telepatado, haz que el sonmbulo, tome materia de l y se materialice
y lo vers cmo lo tienes en tu presencia; y si quieres coronar la obra,
ordnale venir a ti por el sonmbulo y te hablar por el mismo, en
desdoblamiento.
Aqu, el sonmbulo, tambin pas al grado de mdium (o intermediario) y
te conviene educarlo, para que en llegando a mundos hermanos, os
atraigis por la afinidad, la mirada de aquellos hermanos y con vosotros
vendrn y os hablarn de sus mundos, instruyndoos de su ser, de su vida
y costumbres y an seris regalados saboreando vuestros frutos, como los
ha gustado y con testigos, vuestro Hermano.

PARTE TERCERA
INSTRUCCIONES GENERALES PARA EL PROVECHO
PROPIO Y EL ADELANTO EN EL DESARROLLO
PRIMERA
Se puede operar con varios sonmbulos o mdiums, a una misma vez.
Esto es muy importante, desde que podis tener muchos instrumentos y
recomendarles a cada uno, una funcin distinta en el mismo instante y en
diferentes partes del mundo; pero, adems, puedes dejar uno que sirva de
viga y te advierta de todo lo que suceda, como ficciones, peligros,
supercheras, etc.
En estos cuadros, podis atraer por la evocacin, a tantos hombres,
desdoblados, como instrumentos tengis, para que se posesionen; y si se
trata (por ejemplo) de un adelanto nacional, o de una conveniencia
internacional, los podis poner de acuerdo a los trados en sus espritus y
mucho se adelanta, porque inspirarn a sus materias; y no creis que esto
no se ha hecho, pero obedeciendo rdenes de la Justicia Divina.
Otro caso fue con varios mdiums (cinco) y fueron en justicia forzados a
comunicarse, a la vez, cinco jefes de naciones diversas.
Otro de los muchos casos, fueron varios miembros de una familia que
vivan vida de infierno y se justificaron unos y otros, viendo su error.
Pero, hay que confesar que para estos trabajos, es necesario un aplomo
muy grande y ser verdaderamente sabio y sobre todo, tener una
serenidad inalterable y estar bien cierto de una eficaz proteccin, capaz
de contrarrestar toda influencia contraria.
Para estos casos, tratndose de sonmbulos, basta que el magnetizador
ordene al magnetizado (cuando ya est bien educado en el grado cuarto a
lo menos, antes no) lo siguiente: Cuando te rena en cadena con otro u
otros hermanos, dormos con la misma precisin y luz que si estuvieras
solo y te pondrs a la orden y obediencia del maestro que presida.
El despertar, no puede ser todos a la vez, porque unos habrn acabado su
encargo antes que los otros y entonces debe de bastar la orden:

Despierta y acurdate, o no te acuerdes, de tal, o cual cosa, segn


convenga a los secretos que se persigan; pero siempre debe dejrseles
recordar lo halageo.
Tratndose de mdiums de posesin, se acuerdan, en general, de las
visiones que en el amor les regalan para demostrarles el amor, los
comunicantes elevados: y las miserias humanas, si son espritus de poca
luz o encarnados que piden ayuda y proteccin.
SEGUNDA
T, discpulo amado, tienes derecho al provecho de tu poder para llenar
las necesidades de la vida, con relacin a tus ocupaciones y prole; pero es
necio tener una letana de quimeras como han recomendado los mtodos
de tantos maestros, como, por ejemplo: El poder mo no puede ser
vencido. Lo cual es sencillamente, negar la justicia de las cosas;
desconocer, que cada hombre est en su grado y que no hay dos grados
iguales y por aadidura, es un reto temerario.
Ese pobre, que se obsesiona a s mismo con ese reto, se encuentra en
cada instante con una lucha de un mayor, que lo tiene que vencer y
humillar; en ese reto de orgullo, corre un calvario horrible y al fin cae
destrozado y tiene que confesar su impotencia y es hombre perdido.
En cambio, hubiera dicho: Tengo voluntad de vencerme a m mismo y
hubiera triunfado por l y por toda la ayuda de los mayores, que acuden
presurosos al que obra en justicia y humildad y se retiran del vano y del
orgulloso.
No; las temeridades, jams pueden triunfar; tu voluntad racional, como te
enseo en la primera parte, esa s, te har triunfar de todo, porque en ti
tienes (como cada hombre) los instintos ( 4) de todo cuanto existe en la
Naturaleza donde vivimos. Vencer a esos, dominarlos en amor, es vencer
todas las pasiones: y entendedme bien, que no digo que mates los
instintos, sino que los domines y los hagas virtudes: He ah el triunfo
verdadero.
Si mataras las pasiones, mataras los instintos; y cmo podrais ser
hombre? sers un ngel! te dirn los ignorantes. Los ngeles no existen,
te digo yo, como te los pintan, ni los tiene la ley, ni los quiere, ni los
necesita el Creador.
El Creador necesita y tiene y quiere, trabajadores de su via Universal; y
los trabajadores, tienen que entrarse, porque es ley, en los lodazales que
4

Lea, para comprender este punto Creacin del Alma humana en la Filosofa Austera Racional.

atraviesan; y si haberlos pudiera, te prefiere el Padre, demonio en accin


y progreso, que ngel inactivo y sin provecho.
Pero ni ngeles ni demonios existen, aunque existan espritus y hombres
de luz y de tinieblas; lo que te pide el Padre y lo que te pido yo en su
nombre y por su ley es, que seas como hombre y como espritu, un gran
foco de luz que engendre calor, movimiento y fuerza, que demuestre vida.
Si caes, levntate; si te enfangas, lmpiate con tu esfuerzo, con tu trabajo,
confisate a ti mismo, pero no pares: esa es la vida, ese es el triunfo.
Menos causar dao a tus hermanos, todo te es lcito; y para obrar as,
necesitas ser sabio y no santo, porque en tu sabidura, reside la santidad
de tu Padre, nico Santo, al que pedirs siempre justicia y recibirs por
aadidura, todo lo que necesitas, pero... ruega y trabaja.
Ahora, puedes aprender para encontrar con ms facilidad el alivio a tus
menesteres, las siguientes reglas, que te las doy, discpulo amado, porque
an el mundo es falaz y un poco tiempo, son necesarias.
TERCERA
LA

MIRADA Y EL ASEO

Han llamado fascinacin y alucinacin, al poder de la mirada; estas dos


palabras, son demasiado duras y de ellas huyen los hombres y mujeres, lo
mismo que del mal traje y desalio.
En nuestros discpulos, no puede haber estos principios dominadores, un
tanto criminales, porque esclavizan al fascinado sin provecho para l y
esto no es justicia.
El Mtodo Supremo, slo os recomienda, que busquis la amistad, por la
mirada y el aseo atrayentes, inclinando a las personas a vuestro favor, sin
perjuicio para ellos ni para otro; y luego, por el pedido mental, por la
telepata, haced que os ofrezcan lo que necesitis, por trabajo, ocupacin
o servicios. Nunca de regalo.
Para el caso, estar siempre tranquilos y serenos; al visitar a una persona a
quien necesitis, procurad no presentaros con lujo, ni trajes ridculos.
El uso general, sea vuestra moda: pero ir limpios de vestidos y aseada la
cara.
No vacilis en la llamada y presentacin, pero haceros recibir, (salvo casos
imposibles) pero prometeris volver y hacedlo en la hora que decs.

Recibido que seis, es lo probable que no os deis las manos; pero


presentaos con dignidad, la cara alta, sin orgullo ni dureza y la sonrisa en
toda vuestra faz y cargar en vuestra vista las bondades que atesoris, con
la fuerza que posis y no podrn menos que miraros a los ojos, momento
que aprovecharis para mirar vosotros al tronco de la nariz, donde
imprimiris con fuerza el pedido que queris hacer.
Exponed entonces vuestras pretensiones, mostrando tener conocimientos
y voluntad para serle til, pero sin jactancia: no osis despreciar a otros y
tendris ms de medio camino andado, en el que habis de perseverar
hasta conseguir lo que deseis, salvo imposibilidades, porque donde no
hay, no se puede sacar; pero procurad conservar la amistad empezada.
Es natural ahora, que al despediros os deis las manos: procura ser el
ltimo que suelte y al retirarla, desliza tus dedos por la palma,
impregnndola de tus fluidos.
CUARTA
NO

HAGIS DECLARACIN DE POBREZA

El mundo, an es as: todos huyen de la pobreza, considerada en la


carencia de intereses materiales. Es slo por instinto adquirido en la
hipcrita educacin, que ha sustituido por la maldad el aserto tanto
puedes cuanto quieres por el de tanto puedes cuanto tienes.
Pues bien, como a nadie le interesa vuestra pobreza, no hagis
declaraciones de ella, sino en los casos de justicia, donde el ocultarla
traera perjuicios irreparables, como ser, que uno confiara en vuestra
proteccin material; y en el caso de enlace con la mujer en quien hayis
despertado su conveniencia de unin por vuestro aseo u otras
circunstancias; aqu habis de comprender que ha podido haber clculo y
no afinidad, ni espiritualidad y slo desgracias tendrais.
Fuera de esos dos casos, a nadie descubras tu pobreza material; pero an
en esos dos casos, opondrs a tu pobreza, la riqueza de tus dotes,
conocimientos y conformidad, que no los cambiarais por todo el oro del
mundo, ni por la mujer ms coqueta y calculadora, por muy bellas formas
exteriores que tenga.
Slo con esto, quedars en el concepto de rico y lo eres en verdad, porque
eres sabio y til al progreso.
Tampoco dirs que eres rico, siendo pobre, pues la mentira es siempre
descubierta y antes Cae el mentiroso, que el cojo y ten en cuenta que
una mentira, es capaz de derribar tu reputacin y fama.

QUINTA
QUERER ES PODER
Esto es emprico, pero para cada uno en su grado; mas es errneo, si con
ello se afirma, que basta decir quiero, para poder y vencer.
Yo, en mi vida de hombre, dura misin y cargos espirituales, he sufrido
ms que todas las generaciones presentes de la tierra juntas y en mis
obras, algo habis de ver, pues ha sido forzoso dejar algo escrito; pero
tambin es verdad, que en ley, hube de querer regenerar a todos los
espritus pertenecientes a esta familia terrena; y menos unos pocos, que
por incurables la ley los mand a otro hospital, regenerados y escritos en
el libro de la vida, los recibi el Padre.
Los desterrados a mundos inferiores (donde se curaran) en venganza, me
han hecho todos los horrores que la maldad puede imaginar; pero yo
estoy en la Justicia y la ley est en m; y solo, entre dos billones y tres mil
quinientos millones de seres espirituales, quise y pude juzgar y sentenciar
(por orden es cierto de la ley invencible) y, hecho queda y confirmado y
por ello, solidarizada esta familia con la cosmogona universal, por lo que
la tierra se renueva en su faz, para quitar todas las manchas y cuanto
estorba a la verdad que ya reclama su puesto y ante los hechos, nadie
negar.
Este caso, es nico en cada mundo y el Padre confirma el cargo, a quien la
ley seala y le da el derecho de las fuerzas universales en la ley de
Justicia y, poco importa que los hombres nieguen o afirmen; los hechos
son los mismos por negar como por afirmar y otra vez no se repetir. Pero
haba que querer y poder.
Pero hablando de las cosas individuales, siempre que queris, podis;
pero creis que es tan fcil querer? Oh, qu error ms grande discpulo
amado! Querer cuesta mucho; para querer, es necesario el todo a lo
absoluto de tus fuerzas y que estn en ese querer, tus facultades, todos
tus instintos y an, que estn en concordancia, la mayora de tus obras
realizadas, no slo de la presente existencia, sino las de toda tu historia,
desde que te hiciste conciencia de hombre en este pobre mundo donde
luchas. Ya ves, si ser difcil querer, tan fcil como se dice.
Ahora s, tratndose de las cosas de uno mismo y de un solo objeto, s se
puede querer algunas veces y esto, slo un momento, que puede durar
segundos nada ms; pero habrs quedado como vaciado en tu cerebelo y
esto te dar lecciones de las pocas veces que un hombre puede querer
como hombre, en la verdad emprica del aserto Querer es poder.

Pero, en cambio, la constancia, la perseverancia y la justicia en obrar,


suple en el Psquico, esta poquedad humana; esto es lo que han de tener
mis discpulos: constancia, perseverancia y justicia.
Querer constante del bien, querer servir de ejemplo de virtud y
conseguiris siempre todo aquello que bien hayis preparado y estudiado
dentro de la justicia.
Pero nunca prometis temerariamente una cosa dada; a lo ms decir: hay
ms probabilidades de triunfo, que de fracaso.
SEXTA

SUGESTIN CONSTANTE
Acostumbrarse a sugerir y as podis conseguir: es la mxima que os doy.
Si con vuestro poder bien usado, queris conseguir lo que el hombre ha de
menester, antes de querer gozarlo, es preciso un tiempo de sugestin. Al
efecto, si necesitis un servicio de una persona, ante todo es preciso
conocerla y muy conveniente hablarla frente a frente una vez; hay
excusas mil para ello.
Entonces ya, vuestra influencia sugestiva sobre l con el pedido que
necesitis, debe ser constante; es decir, varias veces al da, en las horas
que comprendis que al hombre o persona no le ocupan sus obligaciones
y no ser difcil, (luego de algn tiempo) conseguir lo que le habris de
pedir.
La sugestin teleptica (que as es sta de que tratamos) nadie puede
negar sus buenos resultados; pero no es tan segura como la sugestin
Magntica, para lo cual se encuentran en accin material, operante y
operado.
La sugestin es de necesidad, en todos los casos imposibles de
magnetizar a una persona, por cualquier circunstancia y debis de
aprovechar el sueo del recalcitrante, reconcentrndoos sobre l, sin
despertarlo, ordenndole con imperio su curacin, si es enfermo y su
correccin, si es un vicioso o delincuente; para lo cual, debis hacerlo
recibir vuestro aliento, vuestro calor dinmico y unas cuantas descargas
de fluidos magnticos (pero sin que despierte), y an, ordenarle que
despierte a tal hora y tome o haga tal cosa; y con la perseverancia en el
ejercicio y luego con la sugestin teleptica durante el da, conseguiris al
fin, que se rinda y lo magnetizaris. Dicho est, que para esto, debis de
tener entrada en la casa de vuestro corrigendo; pero no es difcil
conseguirlo de la familia que espera el bien, que os proponis llevarle.

Podis usar sin inconveniente y con conocimiento, algn soporfico que


puedan darles sus deudos, al acostarse o en la comida en el vino, como
ser: la adormidera, que no puede hacerle ningn dao, o lo ms, hacerle
dormir ms y mejor, pues no debis carecer de conocimientos naturales,
que en muchos casos os ayudarn en la curacin de las miserias
humanas; porque tener sabido que, si podis cortar la enfermedad y el
vicio con el poder magntico, ste no puede reponer la materia
consumida, ni cicatrizar las llagas y lesiones, porque todo obedece a una
ley, y la materia se cura con la materia. La medicina.
No esperis ser remunerados por vuestros servicios, porque en general, la
ingratitud suele ser el pago de nuestro amor; pero ya sabis, que el amor
es sacrificio.
SPTIMAS
NECESIDAD DEL AMOR DE LA CARNE
Este punto es de toda necesidad en los discpulos del Mtodo Supremo
porque el uso de la carne (o el amor carnal como lo llamis) es tambin la
suprema ley de la materia, por la que se perpeta la especie humana. El
celibato, es la negacin de la ley y un crimen de lesa humanidad.
Qu sera un mundo sin hombres? Y cmo habra hombres sino por la
procreacin, por la unin de los cuerpos de la mujer y del hombre? Toda
otra argumentacin con capa de virtud, es una blasfemia; es la negacin
de la ley y del autor de la ley, el Supremo Creador. Tal es lo que
filosficamente se deduce del examen del Celibato.
Tan mal ha organizado el Supremo Ser la vida y sus leyes, para que esa
casta improductiva y esprea que llamis sacerdotal en la religin
catlica, quiera enmendar la creacin? - Para declarar la iglesia de los
Santos, de las Cruzadas y de la Inquisicin, que el celibato es una virtud y
un sacramento, debi primero, haber descubierto el secreto de que
nacieran los hombres sin madre y sin la unin de los cuerpos. No lo han
hecho?
Entonces, el secreto del celibato es la destruccin de la humanidad; y slo
por esta razn esa religin, no puede vivir entre los que nacen de madre y
sentenciada queda en la ley inflexible de justicia, y, cerca, muy cerca est
la cada de la Babilonia, la grande, la reina de las fornificaciones. Puede
el hombre faltar a todas las leyes y si cumple la de la procreacin, si
engendr, es salvo.
Ms, puede cumplir todas las leyes y si falta a la de la procreacin no se
salva, porque slo sta crea lazos de vida; es, pues, el celibato, contra el
progreso y la armona y slo para la procreacin, se hacen los mundos.

No hay que confundir la castidad y la abstinencia que es virtud, con el


celibato que es el crimen y lleva aparejados en s mismo todos los
crmenes; y por ms, desequilibra la armona de las generaciones.
Pero como todo esto est estudiado, argumentado y codificado, slo har
aqu exponer la conveniencia y la obligacin de que nuestros discpulos,
no estn solos; deben constituir su familia y procurarse numerosa prole.
En ese estado, el hombre es verdadero hombre y tiene ante s abierto un
gran libro en el estudio de cada uno de sus hijos y es realmente un
preceptor con ctedra abierta, y un juez, a la vez que es un centro sol,
cuyo satlite es la compaera: los hijos, son mundos de su sistema, que
deben marchar armnicos e iluminados siempre por el sol; porque en su
ausencia, el satlite o compaera, debe reflejar la luz que recibe en
depsito del sol, su esposo, con quien fundi su alma, cuyos hijos, sern el
resultado.
An cuando tenemos muchsimas afinidades en la tierra, la primera y
mayor es la compaera, que para serlo, es porque debi llenar nuestro
corazn y en ley la tomamos para formar ese sistema planetario, a la par
que, para libramos de la intranquilidad, del celo y del acecho de esos
angelitos, rfagas de amor, que se escapan en los pensamientos de
muchas virtuosas bellas, que saben que su misin es ser madres y
quieran que no, suean y atraen a su alrededor a esos espritus que
deben entrar en sus entraas, para fabricarse sus cuerpos, ser hombres y
en cumplimiento de la ley, dirigen los pensamientos de su futura madre,
hacia aquel, que por afinidad puede ser su padre o debe serlo, sin
importar estado, ni posicin.
Aqu, amado discpulo, hay un infinito abismo de sabidura; pero no es de
un mtodo y la obra est hecha ( 5) en la que todo se dice y aclara, por lo
que, aqu, slo dir (dispensadme amadsimas hermanitas). S, discpulo
amado, seas hombre o mujer: las mujeres, son las viruelas de los
hombres, por lo que es de necesidad tomar como vacuna, una, para
librarse de las dems. Tomadla, pues, y cumplid el mayor precepto:
Creced y multiplicaos. Frmulas? Sacramentos? La ley, slo dice amor.
Os amis? He ah el verdadero y nico sacramento, por el que os bendice
el Padre.
Pero sed jueces de vosotros mismos y os enseo a serlo, porque aprendis
ser sabios; y en esa sabidura, el mundo puede llegar a su meta.

Lea Profilaxis de la vida, donde se explica algo ese abismo. Pero en el Concete a ti mismo,
desaparece el abismo.

Un hombre sin mujer no tiene ms que media vida y est enferma;


porque, la materia en su ley, no entiende, no puede entender las virtudes
en su maceracin, coartndole sus funciones divinas que le son
depositadas y mandado multiplicarse; y an la naturaleza imprime a esas
funciones, todo el goce y toda la atraccin que tiene, para as atraer al
hombre hacia la mujer, ya la mujer al hombre, a beber el nctar del amor
sublime, del que nacen otros seres, continuadores de la Creacin. Cmo
podr ser esto falta contra alguna ley humana, si es mandato de ley
divina?
Negarle al cuerpo (pobre instrumento del que el espritu se sirve para
crear la belleza, y elevar el progreso) del nico goce que como pago a su
trabajo le da la ley, es cometer un crimen y preparar muchos crmenes sin
duda; por lo que, no se lo neguis con injusticia, pero evitad, no cometis
el vicio, ni el abuso, porque sabis, que los venenos matan, pero esos
mismos venenos curan; todo es cuestin de sabidura y mis discpulos,
han de ser sabios.
An una leccin suprema os quiero dar en este punto, al parecer
intrincado y es ms claro que la luz meridiana. Creis que algn ser
puede entrar en el mundo por puerta falsa? Si alguien tuviera tal
presuncin, que presente un hombre no nacido de mujer y sin obra de
varn; quien tal presuma, destruye al Creador, lo trata de loco, de
comediante, de impostor, de injusto y, ese, no, puede ser Padre, ni Juez, ni
nada, sino una fantasa, una quimera, una traicin. Queris un Padre as
que haga gracias y d perdones? Yo no lo conozco: si lo conociera, lo
destruira por irracional.
Cada ser, antes de encarnar, sufre un juicio; l mismo se hace el proceso
y elige padres; pide a la ley de afinidad que le prepare todas las cosas de
su causa, para que pueda producir el efecto, sin cuya ley, nada se
produce; ved, cmo el creador no puede producir cosas irracionales, ni
hacer gracias, ni dar perdones, porque es injusticia y no podra pedir que
cumpliramos sus leyes, porque l mismo quebrara y acabara de ser el
autor de la vida.
No, al mundo no puede entrar ningn ser por puerta falsa. Y si una mujer
concibe en lo que llamamos estados de soltera, viuda, o con voto del
celibato y se la seala con el dedo, es porque nuestras leyes y costumbres
son antagnicas a la divina ley, a la cual se cien nicamente los
espritus, para ser hombres o mujeres y se ren nuestros mismos espritus
de lo grotesco de las leyes que no se pueden cumplir.

Es la declaracin de la ignorancia de los hombres, sealar a la madre sin


marido y al hijo sin padre; por qu no se seala al padre de aquel hijo
abandonado, que bebi el nctar en la madre, fecundndola para
olvidarla? Ese, ese, es uno de los que han hecho esas leyes; quiz sea un
juez, un cura; pero en todo caso, es un hombre que no merece tal
nombre; es un animal, que slo vive del cuerpo.
La mujer que concibe en tales circunstancias, cumpli la inflexible ley y es
digna de respeto y acreedora a la ayuda de todos y al respeto de todas las
madres; y los hijos (esos hijos que llamar de la libertad) a los que llaman
ilegtimos, qu ignorancia! son tan hijos y ms del padre comn, como
los nacidos en un hogar constituido; he dicho ms, porque en los tiempos
actuales, encarnar un espritu as, es ser un hroe del progreso; es un
valiente que viene a la dura batalla sin padrinos, sabiendo el sambenito
que le pondrn; y acaso el que se lo ponga sea su mismo padre, que
puede ser un figurn pero sin corazn.
Protegedlos, discpulos amados, a esos valientes; ayudad a sus madres y
buscad todos los medios de que los reconozcan sus padres; por ah
empieza la civilizacin; para esto os regalo adelantndoos este punto, en
el que tenis ancho campo de accin.
El hombre con mujer, vive la vida de los dos y las de sus hijos; est
tranquilo y sereno; no tiene tiempo de ser criminal; no tiene que cuidarse
de si tiene camisa, o de si le falta cuello, ni perder el tiempo en hacerse el
alimento y dems cosas necesarias a la vida; es reputado hombre, porque
constituye nmero entero en la sociedad.
El hombre solo, es un quebrado, que slo en casos raros es empleado por
la matemtica social y constitucional. As pues, os mando a todos los
discpulos del Mtodo Supremo, que seis nmeros enteros, con lo cual
vuestro poder y vuestra influencia sern mayores; reros de los ascetas,
de los ermitaos y de los clibes; porque si alguno (que no la hay) domina
la carne, mejor dicho, la anula, es su propio verdugo; es contra la ley y
todo eso es causa del desequilibrio de la sociedad.
OCTAVA
LA

SERENIDAD

Con esta instruccin dar por terminado este Mtodo. Dej a propsito
esta instruccin para el ltimo, a fin de deciros que, sin la serenidad nada
conseguiris para vosotros y menos para los dems.
La serenidad, es la verdadera potencia; es el secreto de todas las cosas y
slo en ella estriba todo el xito de la carrera de los hombres.

Mas no creis que puede tener serenidad ningn ignorante, porque todo
ignorante ser injusto y no puede Amar.
Pudese ser cientfico de muchas cosas y no tener amor; stos, en
general, los conoceris porque son luces de bengala, que slo brillan un
momento en la oscuridad; es decir, entre los ignorantes, ante los que al
fin caen vencidos, porque son sabios necios; son sabios por exmenes
dogmticos; no son sabios de la Universidad del Creador, ni saben ni
pueden volar, a la cspide de la montaa donde slo la verdad se
encuentra; porque slo luz cabe en aquel estrado: de all viene esta luz,
que brilla en medio de la luz, porque es luz del espritu; luz de la propia
casa del Padre Creador de los soles, cuyos soles son sombra, a la luz del
espritu, al que no pueden apagar, porque El les da ms luz.
A esa ctedra os dirijo, amados discpulos: de all viene la fuerza, que da
la serenidad que debis tener para vuestra carrera y es el verdadero y
nico magnetismo; la atraccin armnica nica y universal, pero que no
puede faltar a las leyes fatales derivadas de la suprema ley de Amor.
No he de dejar ningn error, ni cabo suelto; y como os remito a la ctedra
del Universo, entended que no os remito a ciegas y os he enseado a
ascender por grados: es decir, que no podris ascender, en tanto no
sepis lo que hay en vuestra naturaleza y mundo. Hago esta aclaracin,
porque en mis facultades, veo una impugnacin de algunos de los que en
el testamento de Abraham, se llaman negros de holln y luego os los
presentan como genios... y angelitos con alas... pero que ya de nada les
sirven, porque como se atrevan a salir de su cscara, un rayo de esta luz
se las quemar y caern deshechos; tomad, pues, bien esta leccin y
saber ms: a nuestro padre de Amor, no debis buscarlo en lo abstracto,
en regiones insondables; no, lo tenis cada uno sentado en vuestro
corazn y slo se descubre al que sabe Amar a su hermano.
Conocindose, a s mismo y dejo los cabos atados.
La serenidad, es el verdadero filtro mgico y debe de llegar en vosotros
hasta el grado supremo que denuncia la perfeccin relativa no
inmutndoos por ningn hecho; pues no debe afectaros, ni la alegra, ni la
tristeza, ni la vida, ni la muerte de la materia, porque esa afectacin
indica debilidad y demuestra ignorancia; pero no seis duros de corazn,
pues el sentimiento natural, es bien diferente a la afectacin.
La serenidad es, la representacin genuina de los rosa-cruces. Sus
adeptos, ni an su fundador Zoroastro (como hombre) no eran iniciados
en los grandes secretos que hoy se os dan en este corto pero Supremo
Mtodo que encierra en sus lecciones toda la sabidura, porque mata

todo prejuicio y tiene por marco el supremo Amor; por nico y supremo
credo, el espiritismo; y por nico y supremo Maestro, el padre comn y
universal Creador, cuyo nombre, la cosmogona toda pronuncia reverente
y yo os lo doy: ELO.
JOAQUN TRINCADO.

INICIACIN
Es seguro que slo la lectura os ha resquebrajado la cscara de vuestra
alma y sabris empezar, por donde acaban los discpulos de otras
escuelas.
Ms puede ser, que no conozcis de los primeros medios de iniciacin en
el desarrollo magntico, si vuestro espritu no practic ya en alguna
existencia los primeros grados del magnetismo, aunque esto, si no es
imposible, es difcil, porque todo obedece a la ley; y si hubiese en la tierra
algn ser que no tuviera en s mismo los primeros grados, no podra llegar
ese Mtodo Supremo, que viene a coronar todos los mtodos habidos: lo
que es el mayor premio que pueden merecer sus autores y maestros.
Pero an en esta conviccin, como sabemos que la materia opaquiza las
facultades, por gran sabidura, te dir discpulo amado, que te inicies (si
no puedes llegar algunas veces a la Escuela Magntico-Espiritual de la
Comuna Universal, donde en breves lecciones prcticas sers iniciado),
que empieces por sujetar tu mirada y concentrarla con fuerza de
voluntad, tantos minutos, cada vez ms largos, sobre un objeto opaco
cualquiera.
Cuando ya ests satisfecho de sostener tu mirada sobre ese objeto, 6, 8,
10 y hasta 15 minutos sin pestaear, entonces cambia el objeto por uno
brillante y fro; conseguido el mismo objeto, magnetzate a ti mismo ante
un espejo, como si tu imagen fuese otro hombre, pero con la voluntad de
despertar en tantos minutos (si es que llegas a la catalepsia o al
sonambulismo) y te maravillars de la exactitud.
Desde all, si ests fecundo de las enseanzas de este mtodo, tu razn te
indicar claramente, cul es tu fuerte; y sin fanatizarte, sigue las
inclinaciones a que te veas preferente, porque ya sabes que hay tantos
grados de poder, como seres existen y no hay dos iguales.
Pero tu primer objeto ser, prepararte un instrumento a quien magnetizar
y sonambulizar; pero has de comprender primero, si t sers mejor para
instrumento que para msico, en cuyo caso, no vaciles y sirve de
instrumento, porque, el piano, por bueno que sea, no se toca solo; porque
si es verdad que en l estn las notas de ruido, es necio, que quien no es
msico y pianista, quiera hacer melodas, sino que el piano exige un
maestro, que haga vibrar lo que tiene encerrado.

Aprovecha, pues, estas enseanzas y prestad servicio a la humanidad,


teniendo presente esta
MXIMA: Por el fruto conocers el rbol. y este
CONSEJO: Busca el consuelo en la verdad y estos
MANDATOS: Concete a ti mismo. Ama a tu hermano y aprenda en este
AXIOMA: En l estaba la Vida y la Vida es la luz de los hombres.
JOAQUN TRINCADO
FIN DEL MTODO SUPREMO

ESLABN
Sera incompleto este Mtodo, si no os dijera algo que pruebe que, el
Espiritismo es todo en el Universo y por lo tanto, tronco y raz del
magnetismo, el que no ha sido comprendido, porque se le quiso separar
de su causa Espiritismo.
Ahora, en este mtodo y cientfica y metafsicamente, hemos demostrado
la indivisibilidad del efecto magnetismo, de su causa progenitora y como
Eslabn irrompible, para demostrar un rayo de la pureza del Espiritismo,
desconocido hasta por los que alardean de ser espiritistas; lo conocern
por este eslabn, con los siguientes captulos del libro El espiritismo en
su asiento que en su hora se publicar. (6)
Estudiadlos y aprovechadlos en forma de preparacin, para luego
comprender el verdadero espiritismo y decirle al espiritualismo: Paz en la
tumba.

Cuando preparamos esta Tercera edicin ya estaba agotado El espiritismo en su Asiento, tal
cual fue la acogida que tuvo aqul como el Mtodo Supremo.

CAPITULO SEGUNDO DE EL ESPIRITISMO EN SU ASIENTO


LO QUE ABARCA EL ESPIRITISMO
He dicho el espiritismo es en fin todo y si todos los hombres se
conocieran a s mismos, ya habra que firmar y cerrar el libro: a eso
llegarn todos los hombres en el tiempo, quieran que no quieran, porque
la ley es inexorable; pero an, el hombre necesita que se le diga lo que es
todo y esto ha de ser por partes, por grados y razonado; todo esto, est
ya escrito en el Concete a ti mismo ( 7) que a sus manos llegar
cundo? cuando es de justicia que se le d, por lo que aqu se dice la
verdad de las cosas con el rigor de la misma justicia, con el valor de la
verdad Suprema y Eterna.
El Espiritismo es en fin todo, porque es la razn y la razn idealiza como
matemtica pura que domina la matemtica positiva, que no existira, si
la razn no hubiese idealizado para dar margen y camino interminable a
la matemtica positiva; que si es la verdad inexorable fsicamente, esos
mismos nmeros, no son la realidad de la verdad metafsica, a la que el
nmero no alcanza, porque ste, es slo una verdad condicional; y la
metafsica del universo en la que la razn idealiza, esa s es la matemtica
pura que domina y dominar eternamente a las ciencias, las que siempre
ascendern y jams la metafsica cesar de ofrecerle ms vasto campo,
porque la razn idealiza cada vez ms, segn asciende ms, cuanta ms
luz descubre el espritu.
Por qu? Porque la razn es slo del espritu y no es del alma y menos
del cuerpo; uno y otra son irracionales y no pueden por su ley salirse de
su reino, ni salen, aunque el espritu se envuelve en el alma para toda la
eternidad; por lo que, la razn, es del espritu y de l todo el idealismo;
este idealismo, es el que hace a los hombres correr tras el progreso en
todo instante y nada sucede ni puede suceder, sin la intervencin del
espritu, porque slo l es el creador de los mundos, de los cuerpos y de
las mismas almas, de la que se viste para poder crearse cuerpos con que
obrar.
Si el espritu (al que negis la vida) no se crease su mismo cuerpo con el
que demostris la vida y esa misma lengua con que lo negis, no
existiras como hombre; pero el espritu vivira, porque para la vida, no
necesita el espritu ni el cuerpo ni el alma; pero s lo necesita para la
7

Tambin el Concete e ti mismo se public, ya l, todo lo aclara y pone en justicia, cada cosa en
su lugar.

accin y la demostracin de la vida universal y de la suya propia, como


individualidad.
Todo lo que en el universo existe en cuerpos y formas, obra es del espritu
individual y colectivamente; el espritu forma los mundos, los perfecciona
y los disgrega despus de haber exprimido todas las esencias que de la
materia resultan de la insondable metamorfosis que en ellos opera; he
dicho insondable, para el hombre; pero no para el espritu encerrado en el
hombre, porque en todos los mundos, el espritu da fin a sus extracciones
y slo deja escorias y no sin valor, pero no asimilables a l, por entonces;
cuando ha llegado a este punto la familia espiritual de ese mundo, se
marcha en compacta rosa luminosa y el mundo se disgrega, para buscar
cada molcula su centro, en otros mundos de su grado.
El espritu, recorre los mundos hermanos cantando su triunfo, en
colectividad; stos son (las ms de las veces) esos cometas que tanto os
hacen temblar, porque no sabis que son hermanos que os animan y
ellos, se van, a la casa de casa de su Padre, llegando en familia a recibir
su bendicin, para entrar a otro estudio, en otro mundo que empieza
donde termin el que dejaron; esa es la vida eternamente del espritu;
crear mundos, hacerlos progresar, crear las ciencias, las artes, el
progreso, la civilizacin, hacindose cada vez ms sabio, ms potente y
siempre agrandando el universo que existe poblado, porque los mundos y
las cosas, los crea nicamente el espritu.
Y... no... le dbais vida, ni accin; pobre hombre en la oscuridad,
matndote a ti mismo! Rasga el crepsculo; pasa al da mirando cara a
cara al sol y llegars a ver que eres hombre; slo por el espritu; pero que
no puedes darte ese nombre, hasta que rasgues ese crepsculo y veas
que eres tres y que cada individualidad tiene su ley; y no podrs ver que
eres hombre, hasta que creas a tu espritu y por lo tanto, mientras no
entiendas que el espritu es el todo en lo visible y que lo invisible que
existe, es slo cuando el hombre est en la noche y en el crepsculo.
Si se pregunta por qu hay ignorancia, se dice, porque no hay sabios; mas
yo os digo, que la ignorancia no existir, tan pronto los hombres sepan
que no saben; porque el sabio, nunca sabe; pero sabe estudiar y sabe.
Mas... Ay del solo! Nadie puede saber nada individualmente; por esto, el
espritu sabe todo, por la solidaridad, porque todo es comn de todos los
espritus en el universo infinito y es suya, hasta la potencia, que sumada
la de todos, cada uno es omnipotente, aunque no Omnmodo, porque
sobre estos est Elo.

He dicho, que todo lo domina y es un creador y as es; pero oigo el


murmullo, os escandalizis porque el espritu es un creador y digo ms:
digo que sin el espritu, nada existira; ni formas, ni mundo, ni vuestros
mismos cuerpos con los que viviendo negis la vida, que slo es el
espritu; en vuestro escndalo decs: eso es anteponer el espritu al
creador; voy a deshaceros este error. El autor de la creacin ha elevado el
espritu sobre la sustancia nica que es el ter; ste, es la vibracin
constante suya, que es la vida universal que todo lo llena y vivifica; pero
esto no es vida palpable o demostrada; es el pensamiento de la eterna
creacin, en las infinitas formas que deben demostrarse; mas el
pensamiento, no es ser; es deseo de ser. Qu falta para que el
pensamiento se convierta en hecho? Una voluntad que realice el
pensamiento; y en tanto no lo realice la voluntad, el pensamiento no pasa
a ser cosa: pues bien, el autor de ese pensamiento, saca de s mismo a los
espritus y los lanza a convertir el pensamiento en obras; y el espritu,
desde entonces es individual en s, pero sujeto por la ley nica de su
autor, por lo que estn en la unidad, para la accin comn de la creacin
de formas, de la demostracin de la vida; as el espritu es la voluntad del
creador universal y el espritu es una entidad eterna, como su progenitor.
No slo no se antepone a l, sino que lo demuestra en sus obras de los
infinitos mundos que veis titilar y en comparacin yo os pregunto: El
arquitecto slo hace el plano de las obras y los obreros la ejecutan. De
quin es el mrito? Indudablemente que es del arquitecto que concibi y
midi los materiales y dio el plano de ejecucin; pues aplicad el caso al
Creador y a los espritus y estad convencidos de mis afirmaciones.
He hecho esta explicacin, por la magnitud del argumento: pero no he de
hacerla en todos los casos, porque yo vengo a sealar jalones, a rasgar el
crepsculo del espritu; s las grandes discusiones que en todo el mundo
han de hacer los hombres y las podra evitar con una sola palabra muy
filosfica, diciendo: as veo yo la verdad; yo no puedo decir eso; soy
mandado a decir: esta es la verdad eterna y lo digo y no contesto a la
crtica, porque tengo la medida de los grados de progreso de cada
hombre; la verdad, ser la misma en el tiempo y quieran o no, afirmarn
esta verdad los hombres.
S tambin, que ste es el fuego que haba de venir a la tierra para
encender las conciencias; a Jess le fue vedado el comunicarlo; ahora
lleg ese fuego.
Qu quiero, sino que prenda colosales llamas que engendrarn el
verdadero fuego del amor?

Diserten, pues, los hombres en verdadera libertad, pero con la razn sin
prejuicios de dioses, ni de ciencias, y no temis, que si ofendierais los
dioses, es porque justificarais la verdad y adorarais a Elo, con la verdad
Espiritismo.
Sabedlo, pues, de una vez: la silla o banco en que os sentis; el cuchillo
con que cortis el pan, o matis a un hombre; desde la accin ms fea y
ruin, hasta la mayor maravilla, desde la A, hasta la ms alta creacin
matemtica; todas las artes, todas las ciencias, el crimen y la virtud; el
bien y el mal; el mundo en que pisis y el cuerpo en que vivs, todo es
obra y creacin del espritu que en vosotros est encerrado, ya individual,
ya colectivamente; sin l, nada de la vida demostrativa existira; en su
existencia, conocis al Creador Universal; sin esos temas, no conocerais
al padre, Elo, que dentro de cada uno est, aunque neguis al espritu por
el que sois y si no, no serais hombres; y el espritu porque procede de
Elo, es consustancial, ab y coeterno con El y en El. Donde vive el espritu,
all est su padre; est en todas partes, porque todo es vida y esto es el
espiritismo, que todo lo abarca.
Hombres, repito, y termino este captulo; lo mismo vale negar que
afirmar; queris o no, vivs en el espiritismo porque no hay ms vida que
una y sta es el asiento del espritu, que por ley solidaria (que slo es una,
en el Creador y en el espritu) todos los espritus estn ligados uno a otro
y todos a su progenitor Elo y por esta unin indivisible se llama
espiritismo; ten en cuenta que hay noche, crepsculo y da; debes de
saber en qu fraccin de las tres te encuentras; pero despus de esto, no
puedes quedar en el crepsculo porque yo lo he rasgado, como me mand
el padre; y si en la noche ests, te espera otra morada, (como en su lugar
vers, o leers) eres libre de estar en la noche, o entrar en el da; elige,
porque la sentencia no se dar otra vez, pues la firm el espritu de
Verdad que pronto has de conocer y l no otra cosa te dir que lo que aqu
me inspira, ni te dir otros nombres que stos: Espiritismo, Amor, Elo.

CAPITULO CUARTO DE EL ESPIRITISMO EN SU ASIENTO


COMO ES NECIO NEGAR EL ESPIRITISMO
Negando y afirmando, la verdad, no deja de ser; pero el que niega la
verdad, ms tarde o ms temprano descubre sta y ve que fue necio, en
negar lo que no comprenda. As sucede, con los que sin comprender el
espiritismo, lo niegan; son necios que se niegan a s mismos, y luego
suelen ser cobardes, que no quisieron rasgar el crepsculo y por no
confesar su ignorancia, prefieren la incertidumbre de entre dos luces.
Pero quin burla a la ley? No lo hay, como no hay quien detenga al
progreso; la ley llega y como un ser sin entraas; como un terrible
inmenso rodillo, todo lo aplana y no oye lamentos, lgrimas ni clamores;
ella es slo la ley y a todos los somete; al pasar el rodillo, unos se
destrozan en su conciencia y otros cantan himnos sobre el terreno
igualado y, la ley sigue impertrrita, severa, sin inmutarse en su incesante
carrera, diciendo siempre: volver.
Terrible advertencia, pues vuelve sobre cada conciencia en todos los
instantes de la vida y slo sufre el necio; el que ha sido muchas veces
pisado y avisado y no quiere ser prudente encendiendo su luz de
acatamiento a la terrible Justicia, y, otra vez es pisado, aplastado con
tortura y lo seguir aplastando, hasta que deje de ser necio.
A la ley no se le dice soy la supremaca, soy la dignidad, tengo fe; la
ley, pide obras de Justicia; todo lo dems, es necedad e injusticia, solo las
obras recoge la ley, en testimonio de su reconocimiento. Slo las obras
hacen fe.
La ley es omnipotente y obra por el omnmodo mandato del gran Elo; la
ley no es otra cosa, que la accin unificada del cumplimiento del deber,
en solidaridad de todos los espritus del infinito universo, cuya autoridad
inflexible es el Creador, su Padre, que marc un punto en cada espritu y
en cuyo punto, su progreso, ha de encajar justo en el engranaje de la
inmensa rueda de la armona; de cuyos engranajes, slo puede librarse y
se libra de ser aplastado todo ser que al pasar igualndolo todo, encaja en
sus engranajes; y si no encaja, lo pisa y slo l sufre la pisada; verdad que
a otros les hace sufrir con sus quejidos y les hace injusticia a todos,
porque desequilibra la balanza, no poniendo productos de armona y
beneficio al ahorro comn y esto, en su da, dar origen a reclamaciones y
ese es el da del llamado juicio final.

Si veis salir y ponerse el sol; si veis sembrar y recoger las cosechas; si


vivs vosotros y an engendris otros seres, podris negar la vida con
razn? Qu dirais del que viviendo esta vida, l mismo la negara? Lo
llamarais necio; pues no es menos necio el que niega el espiritismo; es,
adems de necio, ciego y sordo a su misma voz: pero hay casos no slo
de necedad e ignorancia o imbecilidad, sino de malicia y esto es ya,
locura furibunda, que obliga a la ley a ponerles camisa de fuerza,
aplicndoles la Justicia y sacarlos de la tierra para llevarlos a la morada de
sus iguales; he aqu un caso de Justicia de las palabras escritas por Moiss
y sostenidas y repetidas por Jess, como amenaza de amor: Con la vara
que midieres sers medido.
Los locos verdaderos, trataron de locos a los cuerdos que quisieron rasgar
el crepsculo y no era ms sino que les daaba la luz, porque sus retinas
no podan soportar ms que la semi-luz de la noche y con esfuerzo, por su
halago, la primera lnea tenue del crepsculo, que es la inmortalidad del
alma, que aceptaron pero en la inaccin; en el infierno o en el cielo, el
capricho de los locos.
S, hasta ah podan resistir; hasta el nacer del crepsculo, porque los
convida al goce, bajo el tenue blanco azul; pero en cuanto empieza a
tomar las tintas de prpura y oro que anuncia trabajo y lucha, buscan la
topera y desde all escupen el veneno inficionando el ambiente y es justo
que llegue el fuego purificador a sanearlo y poner remedio al mal que slo
es quitar la causa; de otro modo, no pueden desaparecer los efectos y
llega por ltima vez la gran rueda para que entre en sus engranes el que
sea capaz de trabajar y el que no, es barrido de la faz de la heredad que
deshonr.
Es terrible la medida, pero es la hora de la recoleccin, de la clasificacin,
del reparto de los frutos; y el que slo sembr piedras de escndalo, no ha
de esperar recoger ms que tempestades; esas no han de suceder ya en
la tierra, ni an atmosfricas y as, la misma ley, lleva a los negadores
donde la tempestad es su armona, porque, la casa del padre es tan
grande y tan completa, que tiene habitaciones para todos los gustos;
hasta para los necios y los locos, donde se recluyen ellos mismos y,
cuando ellos invoquen la ley, la misma ley los recoger; entretanto, el
espritu (que hasta en aquellos pisos bajos de la Eterna casa vive) les
recordar en su dormida conciencia, quieran que no, porque domina y
reina en todo el universo infinito; la culpa es de ellos mismos que lo
niegan y lo llevan dentro de s mismos, sin poder dejar de ser: ya veis si
es locura y necedad negar el espiritismo.

Podis vivir como hombres sin el corazn? Pues si slo podis vivir con
ese centro de la vida orgnica, tampoco no podris ser hombres sin el
espritu; y si no podis vivir sin el espritu, porque l es la vida, no es ser
loco y necio negar al espritu? Si no se puede negar el espritu, porque
vivs y sois hombres slo por l y l es la potencia como individualidad y la
omnipotencia en la sabidura. De qu le servira eso al espritu, si no
pudiese comunicarse, manifestarse y an disfrutar de su trabajo en los
mundos, con sus afinidades? Si necio es negar el espritu, es ms necio,
egosta y malicioso, negarle el derecho de manifestarse, comunicarse y
hablar con los hombres.
Mas negar o afirmar, los hechos que son as y las verdades las mismas
siempre; los perjudicados son los necios; quien niega las comunicaciones
y las manifestaciones de los espritus, aunque reconozca la vida del
espritu, es negarle la accin y esto, sobre necio, es absurdo; esta
negacin, equivale negar al espritu, la vida que es l mismo y a Elo autor
del espritu y la vida.
Ms an: digo que es de obligacin, por ley ineludible e inflexible, que el
espritu se manifieste y se comunique en los mundos, por las dos razones
supremas de que, el espritu es la vida y su alma la esencia del mundo; el
espritu, cometera injusticia en privar a su alma de llegar a sus afinidades
que con todos los hombres tiene, en cuanto a lo humano y con los otros
reinos, en cuanto a lo material o irracional, de los que lleva las esencias
todas en la conciencia. No sera criminal en el espritu, como lo sera en
los hombres, arrancar el nio del regazo materno, sin dejarlo llegar a ella
a devolverle los besos, los arrullos y los sacrificios de haberlo concebido,
encerrado en sus entraas, exponerse a la muerte por darle la vida y
desgastar su vida por drsela en sus pechos?... As sera el espritu de
criminal si no viniera a la tierra a comunicarse, para consolar a sus afines
y ensearles el progreso; y an incurrira en mayor falta con respecto a la
demostracin de la vida y accin continuada, de lo que slo l tiene el
mandato; sera oponerse a la ley ineludible y la ley hay que cumplirla por
entero; faltar a uno de sus artculos, es ser transgresor.
JOAQUN TRINCADO.
N.B. El libro a que pertenecen estos dos artculos, est ya impreso y a la
venta; vea la pgina II.

APNDICE CIENTFICO FILOSFICO


DEL

EL MAGNETISMO EN SU ORIGEN
MTODO SUPREMO

CPULA MXIMA

Proclama de la ESCUELA-MAGNTICO-ESPIRITUAL DE LA
COMUNA UNIVERSAL

EL UNIVERSO SOLIDARIZADO
EL MUNDO TODO COMUNIZADO
LA LEY ES UNA: LA SUBSTANCIA UNA
UNO ES EL PRINCIPIO: UNO ES EL FIN
TODO ES MAGNETISMO ESPIRITUAL

EL MAGNETISMO EN SU ORIGEN
MTODO SUPREMO
APNDICE I
Todo tiene su ley, y cada ley, por gravitacin ocupa su puesto en el
espacio, con sincrnica y cronomtrica armona.
Nada se estorba. Todo a todo se complementa. Este es el rgimen del
gobierno del Universo, que a todo y a todos nos somete sin que nadie
pueda excluirse, ni nadie logre desequilibrarlo. Pero s desequilibramos la
posesin benfica que la ley marca y de aqu todos nuestros errores y
todos los trastornos de todo gnero sin excepcin, que nos agobian en
nuestro mundo.
El sincronismo es ley y por ley se verifica. Mas tambin palpamos el
sincretismo que es una gran quimera inmoral y slo pueden defenderlo
los sin razn y los cobardes para obrar sincrnicamente.
Por sincronismo se obran en todo el mundo y en cada hombre y cosa,
cosas diferentes a la vez y ninguna desmiente la ley de las armonas.
Pero por el espureo sincretismo, se abordencan los resultados y se forma
el caos. El sincretismo es una impostura, desde que por la ms
extravagante filosofa, (cada hombre tiene su filosofa egosta) quiere
conciliar principios opuestos, sobre todo entre ciencia y religin, principios
absolutamente opuestos y fuentes los dos, del catico rgimen de nuestro
mundo; por lo cual, todo est desconcertado.
Ms el sincronismo invencible de la ley de las armonas, como el aceite,
sobrenada por encima de las marejadas del sincretismo y hace la verdad
insumergible.
Hermanar la ciencia y la religin es tan imposible, como mantener las
tinieblas donde penetra la luz. Sois capaces de estar a obscuras donde
encendis luz? Pues igualmente no podis unir la ciencia y la religin. La
ciencia es avance, progreso. La religin estancamiento, retroceso. Cmo
podris caminar y estar paralizados? Algn chusco sincrtico podr
decirnos que viaja en un tren o aeroplano y lleva sus pies paralizados;
mas la ciencia le dir, que ella le substituy sus pies y piernas, por las
ruedas del tren y las alas del aeroplano, por la ley de las armonas
Dnamo-mecnicas, producto de las ciencias, las que son el resultado de

la inteligencia, la que slo puede desarrollarse, en el espritu progresado:


sincrnico. Los sincrticos, son imagen del retroceso; servidores de la
Teologa. Los sincrnicos, sirven y son filsofos austeros y no reconocen
lmites al progreso, porque los axiomas les sirven de vehculo Siempre
ms all, deduciendo principios y leyes, por causa de la induccin que la
gravitacin del razonamiento le impone, para poderse titular hombre libre.
El sincrtico, atado al dogma, no puede discernir, porque no puede
razonar, ya que ha de creer a ciegas, o dejar de ser sincrtico; es decir,
dejar de ser religioso, atado y reatado, para convertirse en racionalista,
librrimo en el pensar, pero sin poder salirse del sincronismo, porque no
cabe libertad con desarmona.
Esos dos extremos son los que observamos en la humanidad, cuando de
ella, en 1911 al 12 hicimos el anlisis y el juicio de ley, basado en los
autos producidos del examen de las causas del mal mundial, que
desbord en la vergonzosa conflagracin europea, 24 meses ms tarde de
aquel juicio definitivo, donde la justicia del Creador, ejercida por el
gobierno del Universo, dio sentencia definitiva, condenando como nico
causante de todo el mal mundial, a la religin, en irrevocable sentencia y
confirmando as, el primer verso de la gran proclama de la Escuela
Magntico-Espiritual de la Comuna Universal, El Universo solidarizado.
Y a tomar parte fiscal y acusadora, acudieran los maestros de los mundos
de la cosmogona, que sellaron la solidaridad de sus mundos y
humanidades, con nuestro mundo y humanidad. Porqu no se opusieron
y evitaron los Dioses y las religiones, especialmente la catlica, que
absorbe los vicios y errores de todas las religiones a los suyos propios, por
los que mereci de Juan el apstol, el calificativo de bestia y la numer
con el 666? Es que, el falso profeta o pontfice, sabe, que slo la Falacia
(engao, fraude y mentira) son sus armas y esas no las poda oponer al
juicio hecho a las religiones, que se concreta en la pgina 600 de la
Filosofa Austera Racional y dice as.
LAS RELIGIONES
1 Tenemos sentado en todos estos cursos que, Religin exigiendo al
hombre FE CIEGA por la cual ha de creer lo que NO VE, sin razonar, sin
investigar y sin comprobar, prueba por todas las leyes humanas, naturales
y divinas que, RELIGIN significa, RELEGACIN DE DERECHOS DEL
RELIGIOSO. La Academia, al definir, que religin es un culto,
demostracin, etc., etc., ha tomado el EFECTO por la CAUSA; y dada su
ilustracin, lo tomamos a maldad del prejuicio influyente, pero con la
agravante de premeditacin de torcer el derrotero del sentimiento de
moral, lo que ocasion tantas hecatombes. Sean pues, civiles o religiosos

los definidores, les queda este juicio filosfico, como pago a su obra de
mala fe.
Estudiando en su raz el nacimiento de la adoracin en cada individuo de
las familias primitivas, hemos visto, que ese sentimiento, provena de su
agobio; y a la vez, de una expansin de sus virtudes, vicios, o pasiones. La
virtud, sabemos que nace del uso de los deberes; por lo tanto, estamos
seguros que aquel sentimiento no poda provenir de la virtud; y entonces
se descubre luminosamente que, el vicio primero y la pasin despus, es
lo que dio base a la adoracin de los hombres primitivos .
La Ley del CONTAGIO (herencia) es indiscutible que uno contagia a otro
con sus pasiones; otro a otro y al fin toda la tribu junt sus pasiones y
adoran lo que la satisfaca de momento, pero que cada da sentan la
misma necesidad; y lo que no se puede satisfacer, ES UNA
CONCUPISCENCIA. Entonces, RELIGIN ES, UN CONJUNTO DE PASIONES
que se eleva a concupiscencia, simbolizada en un ENTE O ARTEFACTO que
concentra las pasiones conjuntas de los individuos, cuyo ente o artefacto,
ser su DIOS.
2 Que religin es eso, est probado evidentemente, por la CIENCIA y LA
RAZN: lo que vale decir, por la FILOSOFA. Cuchillo despiadado de la
religin y la falsedad. Pero lo reafirma el examen de la MORAL RELIGIOSA
probada en la inmoralidad de los religiosos, a travs de todas las edades.
3 Esta inmoralidad, est probada en los frutos de la religin, que
ensangrent tantas veces la tierra y anubl el sol con los humos grasos de
los hombres quemados; y en el espacio estn resonando eternamente, los
ayes y las imprecaciones; el pauperismo y la miseria, fomentadas; la
holgazanera enseoreada; y la bestialidad con la ignorancia, son la
corona de los pueblos religiosos, que invocan sin embargo, al Dios de las
iras y las venganzas.
4 Todo esto, en justicia, crea culpabilidad y responsabilidad y ha de
recaer sobre alguien. Ser sobre la religin? Ser sobre el hombre?
Estudiemos.
Todo lo que es o puede ser culpable y responsable ante toda ley, PUEDE
SER CORREGIDO por la justicia y la educacin; por lo tanto, ser una
COSA. La religin es cosa?... La religin es compuesta por los
pensamientos de pasiones de los hombres. El pensamiento, no es COSA.
Luego la religin no es COSA y no es culpable ni responsable, porque no
puede ser regenerada, desde que slo puede ser regenerado, el hombre.

Entonces, slo el hombre religioso es culpable y responsable de los


delitos hechos bajo un nombre de UNA COSA QUE NO ES COSA, que han
llamado religin. Y ni an su Dios es COSA, porque no puede ser
regenerado, desde que todos los infinitos crmenes e inmoralidades y
hasta el celibato y voto religioso, son hechos en nombre del Dios religioso.
Pero si a ltima hora quisieran salvarlo y pretendieran que su Dios puede
ser regenerado, resultara que NO ERA DIOS. Para qu dir ms? Acudid a
nuestras obras precitadas y encontraris el anlisis anatmico.
Sentamos, pues, categricamente que, RELIGIN significa RELEGACIN
DE DERECHOS: Que la religin no es CAUSA, porque NO ES COSA; pero
que por la pasin del hombre en su conjunto, se tiene por causa, como
sucede en un gobierno, que lo es, porque el pueblo lo hace; y por lo tanto,
los culpables y responsables son, los hombres que UNEN SUS PASIONES Y
FORMAN LA RELIGIN.
Este juicio es inapelable y fue firmado por el gobierno del Universo,
compuesto por los maestros de todos los mundos, regidos por el Superior
Espritu del plano al que reconocen como Espritu de Verdad, lo que os
debe asegurar, que se obr en solidaridad, con todas las fuerzas
Magntico-Espirituales del quinto verso de la proclama Todo es
magnetismo espiritual, de lo que resulta la Omnipotencia del Espiritismo
Luz y Verdad, que en justicia y sabidura opuso la Escuela Magntico
Espiritual de la Comuna Universal al espiritualismo, amalgama de
espiritismo y religin, lo mismo imposible de hermanar como Ciencia y
Religin, que los sincrticos han querido unir y que el sincronismo no
puede permitir, porque es antagnico lo uno a lo otro.
Cumplido pues, el tiempo (que cronomtricamente marca la ley sin
tiempo, porque ella es siempre el momento presente), el gobierno del
Creador, que lo conocemos en el Espiritismo Universal, el que prepara
para cada mundo, en su hora justa, la depuracin de sus humanidades,
para sincronizar el progreso con un juicio nico y supremo en el que se
abren y se examinan todas las conciencias y se da, en solidaridad,
sentencia inapelable. Juicio ste que ya la tierra celebr y otra vez no ser
a pesar del disgusto de los dioses y sus religiones, que vieron, quisieran
que no, su falacia y su impotencia, ante El Universo Solidarizado.
II
Por razn de Justicia, El Universo solidarizado obrando la ley Todo es
magnetismo Espiritual, se impone (por razn de justicia tambin), la
demostracin del sincronismo armnico del Universo y de las conciencias
de los espritus progresados, que resultaron en abrumadora mayora; por

lo cual, no poda dejarse ya a este mundo, a la arbitrariedad de los


sincrticos que haban hecho el caos de confusin, (Babilonia llam el
profeta) y se les opuso El Mundo todo Comunizado, sin otra moneda de
valor que el hombre; con lo cual, ya no podr ser vendido el hombre,
porque cada uno ha de ver en el otro a su propio hermano.
Ya, la proclama est hecha. Por buen gobierno, se publica para los
espritus y se mantiene reservada an para los hombres sincrticos y
supremticos, porque, del examen de sus conciencias, se saba cierto, que
en su impotencia de oponerse al universo, llevaran su rabia al extremo de
la venganza; y, surgi para ms vergenza de ellos mismos la
conflagracin europea (que nosotros sabamos que era Mundial), con
todas las tristes, negras y rojas consecuencias que an palpamos, en la
descomposicin de las caducas formas del rgimen autocrtico e inmoral.
Haba que sufrir las consecuencias del odio de los dioses religiosos y de la
plutocracia de sus sostenedores, que desfogaran ese odio; pero la ley no
puede ser vencida. A despecho, pues, de Dioses y plutcratas, se
proclam sobre El Universo Solidarizado, El Mundo todo Comunizado;
y el mundo los hombres sincrnicos, respondieron; y el Comunismo (mal
entendido por cierto, por causa de la causa inmoralidad sembrada en
tantos siglos de dominio inmoral de los Dioses religiosos subyugando las
conciencias) y el comunismo, digo, son estridente en los hombres
sincrnicos, dando la nota, el pueblo ms subyugado: Rusia.
Ahora ha llegado el momento mximo. La Escuela Magntico Espiritual de
la Comuna Universal (en la que colaboran por deber de solidaridad todos
los maestros de los mundos del Universo), ha hecho su cuerpo de
doctrinas; y es llegado, repito, el momento de colocar pblicamente la
primera piedra del edificio perdurable, con fundamento de todas las
ciencias que la proclama encierra y se le entrega a los hombres El
Magnetismo en su Origen como Mtodo Supremo, que los mismos
hombres han consolidado indestructiblemente, salvo que los sincrticos,
sean capaces de mantener la obscuridad donde penetra el Sol, o los
dioses, destruir el universo. Esta es mi obra. Este es mi esfuerzo apoyado
ya y sostenido por todos los progresados de la tierra, como yo me apoy,
en el progreso y sabidura de los anteriores misioneros y en la
omnipotencia de El Universo Solidarizado; que es lo mismo que decir,
que me apoy en la Omnipotencia de nuestro Padre Creador: ELO.
Esta es la fuerza que envuelve y representa el Mtodo Supremo, con el
que presentamos la ms grande, la ms bella y humanitaria batalla a los
Dioses y a los sincrticos y coron de los ms grandes y bellos laureles
nuestro edificio; la Escuela Magntico-Espiritual de la Comuna Universal,

ltima escuela que al mundo tierra haba de venir y, otra no tiene el


universo todo.

III
El Magnetismo en su Origen, 'Mtodo Supremo no contiene una sola
palabra que no sea cientfica, ni est en desacuerdo con los ms
adelantados progresos de todas las ciencias positivas, habidas y por
haber.
Seguramente, y as es ley que sea habr siempre nuevas explicaciones;
pero ellas todas, tendrn su raz en una u otra de las leyes universales
que El Magnetismo en su Origen encierra, pues su fundamento es: La
Ley es Una; la Substancia Una, confesando convicto que Uno es el
principio: Uno es el fin que quiere decir, Vida eterna y continuada
regulada por la Electricidad, a la que llam Fuerza Omnipotente y Madre
de todo lo Creado, que el mismo Creador no podra desmentir, sin
desmentirse as mismo. Qu ms secretos y misterios podra deshacerles
a los hombres?
Profundizando en lo que todos llamaron misterio, rompimos tambin el
Abstruso y pudimos presentar un Matrimonio, el cual engendra, del cual
nacen todas las cosas de la eterna Creacin, que el Creador tiene en su
eterno pensamiento; a cuyo matrimonio, Espiritismo y Electricidad, le
dimos asiento indestructible en nuestro libro El Espiritismo Estudiado y
no podr ser, que ninguna ciencia, eternamente, pueda escapar, ni salirse
de la universal red y regla de ese matrimonio, AB Y COETERNO con el
Creador, base de todo. Pero que, por ese matrimonio Espiritismo y
Electricidad, el Creador, ya no es Abstracto, puesto que se puede
presentir y se presiente.
Lo que falta es, capacidad de inteligencia para llegar hasta ese nico
misterio de su preexistencia, que, sumada la inteligencia de todos los
Espritus del infinito Universo, el Creador, suma un punto ms.
Y no nos est prohibido sondarlo y aun l nos incita y cada vez
descubrimos un punto nuevo, pero... l, Siempre ms all; y sin
embargo, El Espiritismo o Unidad de todos los Espritus, hacen y rigen la
eterna Creacin, sin poder dejar de ser, lo que una vez fue, en la Vida
Eterna y Continuada. Qu irrisoria resulta la vida de los dioses y qu
infundado su poder falaz!... Tendamos sobre ellos un manto de olvido, por
piedad, pero desterrmoslos de nuestro medio, con justicia y rigor.
Toda la grandeza de este punto, la envolvimos en nuestro ESLABN del
Mtodo Supremo y no ha sido letra muerta. Su fuerza magntica, inspir
a los hombres sincrnicos a emprender estudios antes dejados de lado,

por causa de las teologas, a pesar que los iniciara el discpulo muy
querido del austero Scrates: Demcrito, en el Atomismo; de lo que
vamos a entrar a un breve y conciso examen, para encaminar a esos
hombres meritorios; pues, muchos, sin pensar ni llamarse espiritistas,
cumplen alta misin en esos estudios, para confirmar cientficamente que,
Todo es Magnetismo Espiritual.

IV
tomo, Molcula, Ion, Electrn y... Corpsculo. Por estar los hombres ms
familiarizados con los tomos, tomo primero para su exposicin, esta
cantidad de materia, antes que la Molcula. Hecha esta advertencia
entremos en ese mundo infinitesimal.
Es encantador, ver cmo se agitan y se ingenian esos hombres preclaros,
en sus laboratorios, para sorprender la marcha y funciones de los tomos,
logrando deshacer cientficamente las Molculas en iones y Electrones, e
imaginan cuerpo an ms minsculo, que llamarn Corpsculo. Nosotros
estamos obligados a decirles que, la unidad ms mnima, es igual a las
ms grande conocida y se compone de los mismos elementos: Espritu y
Electricidad! Oh!... Qu es esto?.. No estoy slo pues?.. Por qu este
barullo de palmoteos y protestas a la vez, al subrayar esas palabras que
constituyen una ley universal?... Callar y no hiris mis tmpanos los que
protestis. Hablarme y decirme los que aplauds por qu lo hacis...
Escucho... Por el Subrayado Espritu y Electricidad?...
Pues desmentirme vosotros. Decir al Creador que me desmienta. Pero a
pesar de todo, El Espritu Universal y la Electricidad, presidir y continuar
la creacin... Oh!... por amor, hermanos... me aturds con vuestra
algazara y no me dejis continuar... Seguro?.. Oigo... Esperbamos con
ansia que se rompiera el sptimo sello. Ha sido roto y se nos abri el
camino. Cmo no celebrarlo?... Ah!... Es que entonces me acechis? ...
Pero por qu huyen aqullos? Se creen derrotados?.. Oh no! Aqu no
hay ningn derrotado... Dejo un momento para descansar mi pobre
borriquillo, pero, vamos; alcancmoslos, veo entre ellos algunos que
conozco
personalmente; otras, esplndidas
plumas de fama;
alcancmoslos y con amor pero con justicia, mostrmosles que es la hora
de la Verdad y que sta no se oculta ya a nadie. Vamos.
Octubre 24. Ah!. Vaya... descubr la causa de este incidente. La tierra
celebra al Hermano Rafael, que sin duda, al venir a verme por deber y
afinidad, me encontr en ese intrincado estudio y llam a presenciarlo a
todos los interesados. Con este incidente grandilocuente, quedan
confirmados la ley y principios de estos puntos que, como dicen, rompen
el sptimo sello.
Ahora s. Vamos todos hermano Rafael, a ver a los que en sus laboratorios
estn jugando con los Electrones; vamos y descanse la materia.
Octubre 25. hora 7. Reanudamos el trabajo.

Ha sido larga y minuciosa la correra en comisin espiritual, pero


enteramente consciente para la materia.
Esto pone un nuevo sello confirmativo de la leccin 6 y 7 del Mtodo
Supremo de la indivisibilidad del Magnetismo del Espiritismo y es una
nueva columna de la gran cpula representada en nuestra Proclama
Mxima, que en la eternidad, no podr ser renovada ni agrandada,
aunque siempre se embellecer ms, por el eterno estudio.
Cuntas cosas hemos sorprendido en este viaje improvisado! Ms de 100
laboratorios en funcin hemos sorprendido. Pero qu diferentes
pensamientos y tendencias de los estudiosos hemos presenciado! Unos,
los menos, los vimos con verdadero inters de espritu cientfico
dedicados a buscar la higiene y la salud de los cuerpos de los hombres,
absorbidos y ensimismados en ver las reacciones de la funcin de los
diferentes elementos en los tubos y retortas y la naturaleza, complacida,
les entrega el secreto que buscan. Pero detrs de ellos estaban vidos de
ambicin otros, con entero espritu de absorcin, acaparamiento y lucro
de aquel producto de esos misioneros del progreso, con lo que se malogra
su esfuerzo.
Otros, cubiertos de aureola negra-roja, ven las reacciones destructoras de
gases y combinaciones explosivas, ante las que se imaginan (con risa
criminal) cmo caen atolondrados unos, y vuelan otros, hechos piltrafas
de carne por los aires.
Otros (y stos son los ms entre los que hay muchos hbitos monacales),
ensayan sutiles venenos, o ven el modo de infiltrar virus de pasiones
violentas y de degeneracin, lo que me ha dado el mayor horror.
Otros, (miopes de larga vista) los sorprendimos manchando al sol,
(dndome risa su aberracin) a pesar de que, la fotosfera, entre 100,
fotografas, no hay ninguna igual y las funestas manchas, cambian de
posicin hasta de hora en hora. No es bastante ese dato de real ciencia,
para deducir que, esas manchas movedizas, no pueden ser sino sombras
producidas en las montaas del sol, por la luz de otro sol mayor? Pobres
hombres! Con tan largos y potentes anteojos, estn ciegos. Hay algunas
excepciones, que no son muy honrosas, porque ven y se callan, por temor
de diferir con los ciegos.
Pero vamos a hablar de otros, con los que nos hemos entretenido ms
tiempo, por lo divertido de su estudio entre juguetes indomables que
siempre se les escapan, seguramente porque estn vivos: Los Electrones.

V
Parece que se burlan del experimentador. Tienen esos cuerpos en reposo
aparente, encerrados en tubos al parecer hermticos. Pero tocan cualquier
elemento de reaccin, o aplican otra substancia y el hermetismo se
desmiente, se les escapan; cambian de posicin; se disocian de una
molcula y forman otra y stas tambin se disocian y forman
inmediatamente otros ncleos que llaman tomos y stos,
continuadamente, forman otros tomos.
Atnito, el hombre experimentador, queda un instante perplejo y como
chasqueado; pero su espritu es misionero: sabe que aquellos
movimientos son los que demuestran la vida; la transmutacin eterna de
las formas de la vida; y esos seres impalpables (que ya llaman electrones)
son, por fuerza cientfica, los agentes de la Vida. Nosotros les decimos,
que no es una verdad absoluta, aunque s relativa. Y los mismos
electrones, demostrando la verdad, nos confirman ante esos sabios; pues
ven tambin, que un electrn, se ha dividido en 11.000.000 de partes, a
los que ya llamarn corpsculos. Y por qu ese corpsculo; no podr
subdividirse en otros 11.000.000 de partes? Y se divide y subdividir sta
tambin y nunca se llegar a lo que ignorantemente han llamado La
nada porque siempre habr cuerpo y forma viva, que se escapar ms
fcilmente a la investigacin cientfica pero no escapa a la comprensin
Escientfica... del Espritu del hombre!!! Ya est dicho. El hombre-materia,
es o puede ser cientfico. El hombre-espritu, es aunque l no quisiera
Escientfico. Y escientficos son ya estos hombres, a los que hemos visto
estudiando esos fugaces y juguetones electrones.
Tras de este punto, que cuando llegue a manos de algunos de estos
buenos hermanos que hemos visitado ayer (sin pedirles permiso por
cierto); cuando llegue esto a sus manos, repito, van a tener una gran
sorpresa y buena alegra. Pero detrs de este punto, cmo se dudar del
matrimonio eterno que nosotros pudimos descubrir, Espiritismo y
Electricidad?...
Algunos de nuestros adherentes y buenos hermanos nos han escrito y nos
dicen sobre nuestro lema Siempre ms all que: Despus de la obra del
maestro, especialmente del Concete a ti mismo y Profilaxis de la
Vida, poco ms all se puede ir... Hermanos queridos! Tan distante est
nuestro Siempre ms all, que aunque caminemos al paso de la luz, en
la Eternidad, es decir, jams llegaremos al fin de la sabidura, del
matrimonio del que todo procede en sus formas, Espiritismo Electricidad.

Y pensar y ver, esas plyades de inconscientes, charlatanes y blasfemos,


hombres, peridicos y bibliotecas de los sincrticos, y sobre todo, de esos
avergonzantes estultos que se llaman espiritualistas y an espiritistas!...
pero que an son apenas forma bruta del ms pesado cinabrio y, creen
que vuelan! Qu TRUCO bufo les hacen sus dominadores, que
pertenecen a los dioses y... a los que manchan el sol... Sois capaces de
encontrar toda esta interminable ciencia y Esciencia en este humilde
LIBRILLO base de estudio de esta vuestra temida Escuela? Por qu no
ser este LIBRILLO aquel que, Juan el apstol dice en el Apocalipsis que
se lo comi y que era muy amargo?... Pero... Vamos a cortar aqu este
punto V., que para confirmar el dicho de los taurmacos no hay quinto
malo es bastante. Y tampoco nos acusar Moiss de faltar a su Quinto,
No matars, puesto que hemos dado vida eterna y forma, hasta las
subdivisiones de las divisiones del corpsculo.

VI
Lo que anota la ciencia y lo que anotamos sobre ella.
tomos
Primero, pedir a Demcrito que se quede serio. Ya es hora. tomos: su
estructura. Decir que se calcula que estas partculas tienen un dimetro
de media millonsima de milmetro, no nos da la idea de su pequeez;
pero es la vista que nos ofrece al potentsimo ojo del microscopio ms
perfecto. Pero es interesante ver, que lo que nos parece una simple mota
de polvo, en el microscopio se nos muestra en la forma perfecta de una
concha. No podemos an formamos una idea aproximada de lo que son
esos minsculos ladrillos con que la naturaleza ha levantado el edificio del
Universo. Contentmonos con representarnos la materia como compuesta
de partculas extremadamente pequeas, que se llaman tomos.
Y por qu os habis de contentar con representaros la materia en esos
que llamis ladrillos, que sin embargo, son montaas ms gigantescos
que los Andes, los Pirineos y los Urales juntos, comparados con la divisin
de la subdivisin del corpsculo?... Sin embargo, esa ltima divisin, an
no es invisible para vuestro espritu en su luz, ni incomprensible en su
Esciencia; y por fin, tiene vida propia en el matrimonio Espiritismo y
Electricidad que la demuestra en su propio magnetismo remanente, de su
fusin con otros cuerpos como l electrizados en el ter, que es su
materia porque es la nica substancia que todo la llena, sin dejar vaco
una mil millonsima de milmetro. Es decir, no deja vaco; y sin embargo,
los tomos, se mueven con velocidades mayores a la de la luz y no se
chocan ni estorban la marcha de los otros, aunque por sus leyes de
creacin, se juntan unos a otros y se amontonan para constituir las
esferas que llamamos mundos.
Estos tambin, los mundos, son tomos, comparados con el Universo,
tambin poblado de mundos, cuyas marchas ya percibimos, vertiginosas
tambin, para sus grandes dimensiones; pero la historia del Universo, no
anota ningn choque. Es que, sea de la materia que sea, todo tomo
forma su rbita en cada una de las etapas de su eterna vida transmutada.
Lo mismo es para la vida del Espritu humano; transformarse cada
existencia y trazar para cada una la rbita que seguir como destino,
dentro de su eterno destino. La Ley es una: La Substancia una,Uno es
el principio: Uno es el fin. Sentamos en la proclama mxima y se
confirma.
*

* *
tomos. Su semejanza con el sistema solar
El tomo, tal como se le considera actualmente, es, en realidad, un
sistema solar en miniatura. No debemos representrnoslo necesariamente
como un torbellino de electrones todos en un mismo plano. Nos bastar
imaginarnos el tomo como una gran congregacin de Electrones,
movindose segn sus rbitas regulares, una dentro de otra y girando
todos a una velocidad considerable. Pero recordemos que toda esta
energa est encerrada dentro del tomo. Todo es Magnetismo
Espiritual hemos sentado, y esa es la energa encerrada dentro del
tomo.
En otro punto, dice la ciencia: Todo tomo de materia (sea cual fuese el
nombre bajo el cual se presente), est compuesto de electrones que se
mueven segn sus rbitas constantes. Encontraremos tambin en esas
substancias, efectos Magnticos. El modo como se mueven estos
electrones, se escapa a la observacin del hombre; nicamente sabemos,
que se mueven constantemente.
Lo que s sabemos es (y ya no es poco saber, decimos nosotros) que
cada electrn es como un satlite del tomo. Adems de las fuerzas de
atraccin y repulsin dentro del tomo, hay otras fuerzas que actan
sobre el electrn; tales fuerzas son debidas a la influencia de los tomos
vecinos, que en realidad determinan la posicin de la rbita natural o
peridica de cada electrn; pero son sumamente complejas. (?)
En todos los casos, la verdadera distancia de estas rbitas se miden por
millonsimas de milmetro, que espanta su diferencia comparada por
ejemplo con el planeta Mercurio que gira alrededor del Sol, a una
distancia de cincuenta y ocho millones de kilmetros y Neptuno a unos
cuatro mil ochocientos millones de kilmetros del Sol, Pero qu importa
que un electrn describa una mayor o menor rbita alrededor del tomo?
La diferencia es del tamao arreglado a su diferencia. Pero el sistema es el
mismo.
Bravo! Loor a la ciencia! La Ley es una y la Substancia Una. Uno es el
principio y uno es el fin, ha sentado el Espiritismo Luz y Verdad desde
su Escuela Magntico Espiritual de la Comuna Universal y lo habis
confirmado.
Pero esos dos interrogantes (?) que pusimos a esas fuerzas complejas se
contesta con: Todo es Magnetismo Espiritual y os incitamos a que
tambin lo confirmis con la ciencia; y estamos seguros que los que me

ensordecisteis ayer con vuestro aplauso cuando visteis romper el sptimo


sello del libro de la sabidura (segn lo dijisteis vosotros) lo confirmarais.
No quiero pasar de este punto sin castigar a muchos de los que hemos
observado ayer en nuestra gira espiritual pero en perfecto
desdoblamiento consciente, a los que o decir que: La ciencia es an
demasiado imperfecta. Todos son sincrticos; religiosos con hbitos,
unos; frailes (fraude) de levita, otros; anticatlicos (pero no antirreligiosos)
los ms, militando en burdo materialismo (no racionalista quiero decir) y
todos los dems, Espiritualistas, Tesofos y an algunos Masones. Estas
tres especies como dira Juan Meslier, no tienen atenuantes en su
culpabilidad, desde que dicen (hasta en desafo a la verdad misma) que
ellos tienen y defienden la verdad, desmintindose en que la Ciencia es
imperfecta y aun sosteniendo que puede hermanarse la ciencia y la
Religin; lo que es tan imposible, como marchar y estarse quedo y
mantener la obscuridad donde el sol penetra. No podemos repetir aqu
todo nuestro El Primer Rayo de Luz y El Espiritismo Estudiado
especialmente, donde est sentenciada esta cuestin. Pero s repetimos:
Las ciencias son hijas predilectas del Espiritismo y son perfectas en s
mismas. La imperfeccin est en sus cultivadores sincrticos, o
escpticos, o aberrados al retroceso, que vinieron (con juramento de
degenerados) a aparentar que estudian ciencia, para denigrar a la ciencia.
Lo mismo que los Espiritualistas (como enemigos del Espiritismo) dicen
ser espiritistas para denigrar al espiritismo y a los Espiritistas, que no
somos slo los que abiertamente al descubierto militamos porque son
para nosotros nuestro momento, sino que lo son tambin, todos los
racionalistas y esos hombres sincrnicos que confirman que, los tomos
son como sistemas solares con lo que confiesan que La Leyes una: la
substancia Una. No me culpis a m del apstrofe, ni a la ciencia.
Culparos a vosotros mismos y ver que la ciencia misma os cierra el
sagrario de sus voluptuosas satisfacciones, mientras se descubre en toda
su arrebatadora belleza, a los que con dignidad de hombres llaman al
estudio a sus dispuestas facultades. Ella, la ciencia, les entrega el secreto
que en buena ley le piden y la ciencia se queda como lo que era;
perfecta en s misma; pero enriqueci al cientfico; al amante de la
ciencia.
El espiritismo Luz y Verdad desde su Escuela Magntico Espiritual de la
Comuna Universal, pero recopilado en el LIBRILLO Mtodo Supremo
expuso y mantiene todas las ciencias, elevndose a la Esciencia. Quin
se atreve a blasfemar, que El Espiritismo es patrimonio de locos ilusos e
ignorantes? A quienes quiera que sean, les decimos como sentencia
inapelable: Nadie piensa de otro, sino lo que l es.

*
* *
Molculas
En nuestra correra y en los laboratorios de los hombres sincrnicos, he
visto listas de tomos (ms de ochenta o noventa especies) y me di
cuenta del inmenso trabajo que eso representa. Lstima es que sea
acaparado luego por los explotadores sin conciencia.
La doctrina cientfica dice: Nos imaginamos a los tomos elementales
reunidos en reducidas congregaciones llamadas Molculas.
No podemos hablar de un tomo de agua, porque la ms pequea
partcula que pueda existir como agua, est compuesta de dos tomos de
hidrgeno combinados con un tomo de oxgeno. Esta simple combinacin
de tomos es lo que se llama una molcula de agua, que es,
indudablemente, la menor cantidad de agua que puede existir, porque si
la descomponemos, ya deja de ser agua y se convierte en los gases,
hidrgeno y oxgeno.
Una molcula, es un grupo de tomos; pero stos pueden ser de una
misma clase. Podemos hablar de una molcula de hidrgeno; pero sta se
compondr nicamente de dos tomos de hidrgeno ntimamente unidos.
Las molculas de algunas substancias compuestas, estn formadas de un
nmero muy grande de tomos. Por ejemplo, una sola molcula del
compuesto llamado Alumbre, contiene cien tomos por lo menos; y hay
otras que se acercan a mil.
Nos imaginamos a los tomos asidos los unos a los otros y encontramos
que los distintos tomos tienen distinta potencia prensora. Por ejemplo,
cuando combinamos el hidrgeno con el oxgeno, cada tomo oxgeno, es
capaz de asir por s slo dos tomos de hidrgeno. Por consiguiente, al
descomponer por medio de la corriente el agua en sus gases
constituyentes, hallamos un volumen de hidrgeno doble que el de
oxgeno. Podramos decir, que el Contrato Social de combinacin en el
elemento llamado agua, establecera que entrarn en ella dos miembros
de la familia hidrgeno por uno de la familia oxgeno.
Es tan variado el modo de asociacin de los tomos para formar las
molculas, que nos seala el infinito. Y no hemos dicho nosotros:
Siempre ms all?... siga hablndonos la Ciencia. La sal comn, por
ejemplo, nos da un ejemplo sencillo de estas combinaciones qumicas: un
tomo de sodio unido con otro de Cloro, nos da la molcula de sal: es muy
simple. El tomo oro, sin embargo, ase, se apropia, prensora, a tres

tomos de cloro para formar el cloruro de oro, usado en fotografa. Otros


tomos, son capaces de asir cuatro tomos, mientras que algunos tienen
una voracidad todava mayor. Los tomos de otras substancias, tales
como el nitrgeno y el carbono, tienen distintas potencias prensoras. A
veces un tomo de nitrgeno, se apodera de un tomo de otra substancia,
otras veces de tres, otras de cinco. (?) De modo que lo que sabemos de
momento, es que los distintos tomos elementales se unen entre ellos de
muy distintas maneras, para formar las molculas de substancias
compuestas.
Como se ve, es un esfuerzo grandsimo de la ciencia positiva. Si estos
hombres vivieran ya bajo el rgimen El Mundo todo Comunizado, en el
cual todo lo tendran sufragado, sin tenerse que cuidar ms que de sus
estudios, habran alambicado mucho ms. De su esfuerzo, estamos
satisfechos; pero condenamos el acaparamiento de la ciencia y de sus
productos que queremos salvar con estas divulgaciones de El
Magnetismo en su Origen, para que nuestros discpulos se orienten por
esos principios de la ciencia.
Nuestro interrogante a la atonitez que los cientficos muestran ante la
variedad de potencias prensoras de ciertos tomos, les decimos: 1, que
es debido al SEXO. 2, que obedecen por lo mismo a la ley de creacin y
transmutacin de las formas; y, 3, que todo es ordenado por el
Matrimonio Espiritismo y Electricidad, origen de las formas y del flujo y
reflujo que origina los movimientos del Universo, en la constante Onda
Vibratoria del Creador Origen del Magnetismo, de cuyas lneas de fuerza
se originan el continuo zarandeo del ter. Si un instante cesara esa
Vibracin, el Universo desaparecera.
*
* *
Ion Ionizacin
Por seguir un estudio correlativo, hablaremos de este elemento producto
de la oxidacin de los electrones, slo para decir lo necesario a la
comprensin.
Justamente, el ION, no es una entidad. Es (por decirlo vulgarmente) el
resultado de la disociacin de los electrones, de los tomos y las
molculas; por lo cual, debe comprenderse, que eso crea un ambiente
atmosfrico, del que recibe la superficie de la tierra, la lluvia, en sus
diferentes estados de nieve, granizo o de chispas elctricas; pues una
atmsfera ionizada positiva o negativamente, producir los efectos de su
causa.

No queremos decir ms del ION, porque la ciencia, al tratar de los


Electrones, nos dice tambin todas las causas de la IONIZACIN, que en
electricidad se llama: Electrolisis; es decir, DESCOMPOSICIN.
*
* *
Electrones
Esta es, en realidad, la parte de absorbente totalidad de la inteligencia
cientfica y la ms divertida por su estudio y funciones cinticas y
elctricas, de lo que recibieren su nombre y a la Electricidad se deben.
Son el fundamento cientfico de los tomos hasta hoy y no diferir
despus tampoco, aunque demos al tomo fundamento en el corpsculo y
a ste lo podemos fundamentar en otra porcin menor, hasta comprender
el TER fundamento de todo, como en verdad de verdad lo es en lo
material y para cuyo anlisis slo existe la Filosofa; la razn espiritual;
fina balanza.
Vamos a dejar que nos hable la ciencia, por alguno de sus cultivadores, de
los que hemos sorprendido en nuestro viaje improvisado ayer, al que
sorprend con las obras y tablas de Crookes, que llam a esos elementos
MATERIA RADIANTE, de lo que nos dicen, que Stoney, la bautiz con el
nombre de ELECTRONES, que por algo se ha familiarizado en el pblico.
Ese algo, no es otra cosa sino lo que en 1906 dije yo: Electricidad, fuerza
omnipotente y Madre de todo lo creado. Valga este punto como historia
de la Vida del ELECTRN, sin perjuicio de su antigedad remontada,
para nosotros, al nacimiento de nuestro mundo; y para el Universo, al
momento del pensamiento de la creacin y del Creador nuestro Padre
ELO. Qu lejos nos ha llevado la razn filosfica!
Pues bien: dice la ciencia: por muy atentamente que observemos un tubo
de vaco muy elevado, a travs del cual pasa una descarga elctrica, no
conseguiremos ver la corriente de electrones; stos son del todo
invisibles. Vemos nicamente la fosforescencia del cristal, bajo el
BOMBARDEO de los invisibles proyectiles. Si damos al electrodo catdico
la forma cncava de un platillo, podemos dirigir, como enfocada, una
lluvia de electrones, hacia un punto determinado del tubo y entonces
vemos que su curso es siempre en lnea recta. Nosotros, los electricistas,
decimos, que la corriente busca siempre el camino ms corto. Sigue la
Ciencia: Ocurre una cosa que parecer muy rara. Cuando aproximamos
un imn al tubo vaco, vemos que la corriente de electrones se desva de
la lnea recta y que va a chocar en un punto ms bajo del cristal; y cuanto
ms poderoso es el imn, mayor es la desviacin de los electrones.

Infinitas gracias, complaciente Ciencia! En ese experimento, has


confirmado mi ley de las fuerzas de mi Mtodo Supremo EL MAS
DOMINA AL MENOS.
Siga la Ciencia: Hemos dejado escapar los electrones del tubo por una
singular ventana constituida por una lmina de aluminio y pudimos
considerar su presencia en el aire libre, por medio de una pantalla
fosforescente y as hemos contemplado la carrera de los electrones a
travs del aire libre; pero esa carrera se acaba muy pronto; no pueden
escapar ms all de dos o tres centmetros del tubo. Qu es, pues, de
ellos? Caen como balas perdidas? No. A poco de salir al aire libre, se
unen con los tomos gaseosos de la atmsfera. En una palabra, son
absorbidos por el aire.
Contundente afirmacin de la Ciencia. Pero, entiende el cientfico que el
Aire es ter? Nosotros, por El Espiritismo Luz y Verdad hemos sentado
que: Todos los cuerpos y formas materia que demuestran la vida,
proceden del ter nica substancia: Terminada la prueba para que se cre,
se oxidan sus elementos, se disgregan y vuelven al ter a fundirse de
nuevo y reparar sus desgastes para volver a otra nueva prueba en otros
cuerpos. Esto es grados ms que ciencia. Es ESCIENCIA que seala
rumbos a las ciencias. Y dicen algunos que el Espiritismo es patrimonio
de ignorantes! Qu ignorantes son esos... sabios... sincrticos!...
*
* *
Como todo cuanto nos pueda referir la Ciencia sobre estos
Molculas, tomos, Electrones, Corpsculos, etc., por
suspensin unos de otros, tienen la misma explicacin y la
requerimos algunos puntos sobre la ENERGA que esos
acumulan, por los que se mueven.

elementos:
coordinada
misma ley,
elementos

El principio cientfico dice: Ninguna energa se pierde. Suponed un


martilleo mecnico, o del brazo del hombre descargando su energa con
un martillo sobre el hierro. Cuanto ms fuerte y apresurado es el martilleo,
ms y antes se calienta el hierro. Ya se comprende por este efecto, que
slo ha habido un cambio de forma de la energa. El carbn tiene un gran
depsito de energa esttica, hasta que el calor lo provoca y proviene el
fuego, que lo mismo son legiones de electrones en movimiento que los
veremos transformados en las funciones mecnicas del rodar de un tren,
por ejemplo; y el resto, tampoco se ha perdido; pues en el humo y el
vapor, se une a la atmsfera, donde ya no podemos seguirlo. Slo

podemos hacer constar, que han ido a sumirse en el gran depsito de


energa, en el ter.
Las principales formas de la energa que ya podemos llamar cientfica,
son:
Energa Cintica, a ejemplo de un proyectil en movimiento. Energa
Potencial, a ejemplo de una pesa de reloj levantada. Energa de la
tensin elstica, a ejemplo de un muelle de reloj comprimido.
Energa Qumica, a ejemplo de la plvora.
Energa Luminosa, a ejemplo de la fotografa.
Energa Calrica, a ejemplo del sol.
Energa Elctrica, a ejemplo de la corriente elctrica.
Energa Magntica, a ejemplo de la atraccin de un imn.
Por nuestra parte, los espiritistas de la Escuela M. E. de la C. Universal, no
podemos conformamos con la pobreza de esos conceptos de energa,
pues no puede haber ms que una energa. Que haya millones de formas
de la demostracin de la energa, no destruir que Todo es Magnetismo
Espiritual nica forma de Energa tangible y comunicable a todas las
innmeras formas de energa que la Ciencia, de hoy catalogar. Cmo
denominara la Ciencia, a la energa espiritual y a la vez psquica,
desarrollada ayer para nuestra visita a tantos diferentes y tan distantes
puntos del planeta? En nuestro libro El Espiritismo Estudiado en el
captulo Los grandes fenmenos, hemos expuesto cmo se operan esos
desdoblamientos y a la Ciencia toca medir la energa necesaria para
producirlos. Pero ser necesario, primero, enriquecerse los cientficos, con
la aceptacin y catalogacin de Energa de la Voluntad, Energa
Psquica Energa del Espritu y aceptar los axiomas: Todo es
magnetismo espiritual y El ms domina al menos, entendiendo que el
ms ser siempre, el ms sabio; y que slo podr ser el ms sabio, el que
ms ama. Por esto pudimos sentar: Sabio y sin amor?... No lo creas. Por
esto, tambin, hay tan pocos sabios. Y, sin embargo, todos estamos
conminados por nuestro Padre Creador, a ser sabios. Maestros de la
Creacin. Slo entonces, podremos llegar a su residencia nuestra cuna o
casa natal, como espritus individualizados.
*
* *

CORONA FINAL
Necesitamos coronar el Libro El Magnetismo en su Origen y no puede
haber ms valiosa corona, que una gran lista titulada: Los ingredientes
del Mundo, que en uno de los laboratorios visitados el da 24 al 25 en
nuestra explicada correra vi. No debo decir su nombre (como no he dicho
ninguno) pero lo conozco personalmente desde el ao 1900 y poco tiempo
despus fue premiado con un entero premio Nobel.
Vi en esa lista, una gran cantidad de elementos que como hombre, ni el
nombre conoca. Y si yo no los conoca, hay por lo menos el 95% de los
hombres que no los conocen viviendo por ellos. Pero, cmo recordar, sin
haber anotado, esos nombres? El espritu de ese sabio sincrnico, se
desdobla mucho y bien consciente, por lo que de espritu a espritu, me
inspir: en Buenos Aires encontrars esa lista. A buscarla fui, porque s
quin es verdadero amigo del sabio y aqu la copio, por orden alfabtico:
INGREDIENTES DEL MUNDO
1.- Aluminio

36.- Kriptn

2.- Antimonio

37.- Lantano

3.- Argn

38.- Litio

4.- Arsnico

39.- Magnesio

5.- Azufre

40.- Manganeso

6.- Bario

41.- Mercurio (Hidrargrico)

7.- Bismuto

42.- Molibdeno

8.- Boro

43.- Neodimio

9.- Bromo

44.- Nen

10.- Cadmio

45.- Niobio (o Columbio)

11.- Calcio

46.- Nquel

12.- Carbono

47.-Nitrgeno

13.- Cerio

48.- Oro

14.- Cesio

49.- Osmio

15.- Cinc (Zinc)

50.- Oxgeno

16.- Cloro

51.- Paladio

17.- Cobalto

52.- Plata

18.- Cobre

53.- Platino

19.- Cromo

54.- Plomo

20.- Erbio

55.- Potasio

21.- Escandio

56.- Praseodimio

22.- Estao

57.- Radium

23.- Estroncio

58.- Rodio (o Rhodio)

24.- Flor

59.- Rubidio

25.- Fsforo

60.- Rutenio

26.- Gadolinio

61.- Samario

27.- Galio

62.- Selenio

28.- Germanio

63.- Silicio

29.- Glucinio

64.- Sodio

30.- Helio

65.- Talio

31.- Hidrgeno

66.- Tntalo

32.- Hierro

67.- Teluro

33.- Indio

68.- Terbio

34.- Iodo

69.- Titano

35.- Iridio

70.- Torio (o Thorio)

71.- Tulio

75.- Xenn

72.- Tungsteno (o Wolfram)

76.- Yterbio

73.- Uranio

77.- Ytrio

74.- Vanadio

78.- Zirconio

Verdad que es larga la lista y que el 95% no lo conocas?

Pues esa larga lista de los ingredientes del mundo, an es muy pobre.
Cuando estemos en el rgimen que el Espiritismo en su gobierno trae a la
tierra, nuestros hombres de ciencia la quintuplicarn por lo menos y
sabrn los hombres, desde nios, que en cada cuerpo de hombre o de
mujer, est contenido todo y que es nuestro cuerpo un laboratorio donde
a cada uno de esos contenidos le hace su perfecto anlisis, y los combina
unos con otros un solo qumico. Nuestro propio Espritu... Huy, ay!... Otra
algaraba? Palmas y protestas otra vez? Los que protestis, probad lo
contrario. Qu, cmo puede hacerlo esa gran mayora de hombres
ignorantes?... Pero vosotros, oh sabios ignorantes! Llamis ignorancia al
no saber letra? Por qu acaparasteis las ciencias y monopolizasteis las
Universidades con la perversa intencin de que los hombres no se
ilustraran, para que los labriegos no os avergonzaran con sus rectos
juicios, sano criterio, profundos conocimientos y alta moral?,.. Callis!...
Ms vale que una vez seis prudentes. Entender que en una simple
existencia, poco se puede aprender, que cuantas ms existencias como
hombre, ha tenido un espritu, ms sabio es, porque archiva en su almaconciencia, todo lo que cada vez aprendi y nada puede olvidar el
espritu. Saber tambin y termino: que cuando seis sabios (como os
acostumbris a llamar) en todas las ciencias conocidas y otras ms altas
que ahora se ponen al descubierto, entonces estaris al umbral de la
sabidura. Mientras no estis en este grado, sois apenas bachilleres,
aunque hayis comprado un ttulo de... doctor... Qu sarcasmo!...
Mientras no sepis, digo, todas las ciencias, no podis tener ms que por
bachilleres. Pero mientras no sepis y comprendis y confesis la trinidad
del hombre: Cuerpo, Alma y Espritu, viendo en ese cuerpo el Universo
completo y entero, sin que le falte el creador, no podis daros el nombre
de hombres, aunque negando, lo mismo sois; pero os deshonris y el
deshonrado, no tiene derecho a llamarse hijo, del padre del que reniega. Y
reniega del padre comn, Creador Universal, todo el que niega su propio
espritu, que es, a su pesar, un hijo, una partcula, un corpsculo, del
mismo ser del Creador. Ese corpsculo, es un eterno electrn; y el
conjunto de los espritus que es el Espiritismo gobierno del Creador, para
el universo y cada mundo, es el mximo imn, que magnetiza toda la
naturaleza y... y... y...
Siempre ms all
JOAQUN TRINCADO
Buenos Aires. 26 de Octubre de 1928.
Da 7 del mes 2 del ao 18. Nueva Era

NOTA PARA LOS CRTICOS


Llamamos la atencin a los crticos literarios para ahorrarles pensar, el
porqu usamos mucho las maysculas fuera de las reglas usadas
prosdica y ortogrficamente.
Con el uso de las maysculas, nos ahorramos un subrayado y en todos los
casos, nos hemos propuesto llamar la atencin del lector, sobre un
nombre, o sobre una frase que debe grabar en su mente.
Quedan enterados los buenos gramticos, a los que aplaudimos en su
amor a la belleza ortogrfica: pero saben que en los monumentos, se
abren nuevos rumbos al arte.
EL AUTOR