a EI Libro Sagrado E| Apocalipsis (revelacién de cosas misteriosas) cierra Ia coleccién de Libros Sagrados de la iglesia. El objeto de ecte libro profético, Unico entre los del Nuevo Testamento, es consolar y alentar 2 las iglesias de Asia Menor, para las cuales se escribié propiamente (cfr. |, 4), poniéndoles ante los ojos la providencia divina que les rige. Dejados aparte el prdlogo (I, 1-8) y el eptiogo (XXII, 621), pedemos dividir el libro en siete oran- des visiones: 1° Visién de los siete cendelabros, de las siete estrellas y de las siete misivas a igle- sias de Asia Menor (I, 9-IIl, 22). 2% Visién del libro cerrado con siete sellos, ave nedie puede abrir sino el Cordero (V, 1-Vill, 1), Al abrirse los custro primeros sellos (Cap. VI), aparecen los cuatro “i netes del Apocalipsis”, en sendos caballos de color blanco, bermejo, negro y pélido, representendo ‘el primero a Cristo, y los otros tres a la guerra, al hambre y a le muerte. 3° Visién de las siete trom- petas (Vill, 2-X1, 9), en donde cade sonido trae nuevos castiges. 4% Visién de la gran lucha del reino del mundo contre el reino de Dios (il, 1-XIV, 20); la mujer y el dragén; la bestia de siete cabezas y de diez cuernos; la bestia de dos cuer- nos; estado de la Iglesis de Dios al fin de la Ultima semana. 5° Visidn de los siete célices de oro lle- nos de la ira de Dios (XV, 1-XVI, 21), preperados para el castigo final. Los impios siguen empeder- niidos; continds la lucha. 6° Visi6n de la rvina de Babilonia, la ciudad enemiga de! cristianismo; en- tonces es derroteda Ia bestia con sus profetas; por fin es vencido el dragin y encedenado por mil afios; suslto de nuevo, trata de engafar 8 las na- ciones, mas es arrojado en el estanque de fuego de las bestias (XVII, 1-XX, 15). 79 Vision del cielo nuevo y de la tierre nueva (XI, 1-Xll, 5); describe la resurreccién de la carne y el Juicio Final, la transfiguracién del mundo y la bienaventuranzea perfecia y eterna de la humenidad unida con to, la Jerusalén celestial. Tan claro como aparece en conjunto el tentido sublime de este libro maravilloso, es sin embargo dificilisima la interpretacién de cada une de sus partes. No hay libro de la Ssgrada Escriture que haya tenido en el curso de los tiempos ten diversas HSTORIA DEL CRSTIANISWO = Ato I NP 18 — 18 de this fubleacen 8 P Wiese Gunes, 5.1. Decor ‘Sremprdench sb cats en Adiniracn Se Corns NPI, oe Mexico ‘Novara, SA fara shusiens @ pret por is “Orgenauce E10 Lines avers interpretaciones, arriesgadas y aun sbsurdes mu- chas de elias. La historia de la exégesis regi cuatro tendencies principales: 19 Segun la inter- pretacién temporal, el Apocalipsis nos pinte los tiempos iniciales del cristianismo, en particular los tres © cuatro primeros siglos, y la victoria de la Iglesia sobre el judatsmo y el paganismo. 2° La interpretacién edlesiéstica encuentra profetizeds en este libro la historia complete de le Iglesia. 3° Le interpretaci6n politiea reconoce en el Apecalip- is las grandes épocas del desarrollo del reino de Dios en relacién con los reinos del mundo. 42 Ls interpretacién eseatelagiea cree vor en ol conte nido del libro la cltime épaca de la historia de mundo y de la Iglesia. Acerca de los datos histéricos de este obra im- per, sefielen los biblistas que “a fines del imperio de Domiciano (81-96), San Juan Evangelista fue relegado «a lo isle de Petmos por la palebra de ¥ @l festimonio de Jesiis> (, 9). Alli vio las visiones consignadas en el Apocalipsis, destinado (como ya se ha dicho) a les Iglesias del Asie pre- consular (|, 4)" Los comentaristas de la Biblia advierten: "No olvidemos que el Apocalipsis es obra de un e ctitor oviental, de fantasie exuberante; de un pro- feta que vislumbra los destinos humanos en un horizonte de eternidad; de un vidente epocalipti co, que presencia las dltimas convulsiones de un mundo que perace, el choque supremo de las dos fuerzas antagénicas del bien y del mal; y reducire mos sus imagenes simbdlicas 2 sus términos natu- rales, Nunce se insistird bastante en la enorme lteracién que sufren los hechos al ser traducidos ‘en simbolos. Del simbolo hay que extraer la idee, que suele ser muy simple. Tomando en cuenta estas observaciones, el Apocalipsis, lejos de des- pefar en locas aberraciones, ilumina el espiritu y vigoriza el corazén, y despierta en el alma la fe, la esperanza y el amor.” de 1967-084 UCI FINALY-@ Cepyright, 167 -Revits manusnl Direc de coral de a Buona. Pre “Garhes rds rcarendon Sutra come a Bf al a ce Tones § A Dan Res hasan. 4743 Ga opoa Rol i203 ve Repibice Mesiano, Bu ee eetfznds 1.20 on al Extranfr Dis Shaiyes par Epes “puneason Evora Novo, 8 Ac” Plum Corde 3, Serco 6Clekade por el Goes Argeing caro de feds Sererl uel Tifa Postel Recel N REVISTA APROBADA POR LA SECRETARIA DE EDUCACION Pi IcaTL. chnsrenesaneetac ae rvs HAGELSTA ovean Te 5U DESTIERROEN LA SLA DE Fats, CLANARIACON A VSN DEL ICID FNAL ‘D iucheoeo1s, cea PREPARAGI OFRECAOS EN EL NUMERO ANTERIORos due Yet 017 “eve, Lange ove iste, AMIEL aU TEST | SIMI | cond chat (eve Tent area ORE ‘ith ‘A Z| [LOS REYES DE LA TIERRAees “UN NW "snd20R EUALTD TODAS LAS NACIONES BEBIEROW DEL IMO VENENOSO OF SU DISOLUCION, ¥ LOS REYES DE LA TIERRAESTUVIERON COM ELLA.ac¥ SERA ABRASADA DEL FUEGO; PORQUE fa “ENTONCES LLORARAN Y HARAN DUELO SOBRE ELLA LOS 'PODEROSO ES EL O10S QUE Ha DE REYES DE CA TIERFA, QUE VIVERON CON ELLA EK IUZSARLA, DELEITES, AL VEREL HUNO DE SU INCENDIO, Cay {AY DE AGUELLAGRAN CIUDAD OF BABILONIA, (CE AQUELLA CIUDAD PODEROSAI € pe ds a ‘Gl BABILONLA LAS FRUTAS SABROSAS AL APEIITODE TU ALKA TE PAN FALTADO, D0 U0 SISTANEIOO ESL BDO PERECIG PARA TNO LO MALLARAS TA ad. OS TRAPICANTES DE WicieFow gious, SE manor ‘POENIEDO DE WUSTORMERTOS.. TOIwe sg RL EAT) ssa Gvoroe caning, WBE RUSICOS, NI DE TAREDGRES OF FLAUT 4. [lito teets roeuro ncdun | | Maecoommenmniea or | | aa con Tal. (aPeTU SEK PRECIPITADA EABILONA, LACIUDAD ORANDE, TVA NO APARECERA Mas,“a LUE De Ua aRA Te ALUNERARA BY ADELANTE, Ni YOLVERA A O/@SE EN T1YOZ DE BSPOOY EPO {ALELUYAI LA SALYACION, Y LA. GLORiA ¥ 8. PODER, SON DEBIONS & ‘SUES TRO o108. \ &, fA ‘=PORGUE VEROADEROS Son ¥ J0sTO3. US JUEIOS. MALLYA "AL hiSMO TIEMPO SE WALLG EN ELLALA “SANGRE DE LOS PROFETAS Y DE LOS SANTOS, Y DE TODOS LOS QUE HAN siL0 MUERTOS EN LATIERRA,#7 LOS 14 ANCIANOS Y LOS LANILALES SE PDSTRARON Y ADORARON A IOS, QUE ESTABA SENTADO EN EL SOLIO. i 3 TAWBIEN UNA ¥OZCOMO DE GRAN Geno, ¥ COMO EL, RUIDO DE MICHAS AGUAS, 'YCO40 EL ESTAAPIDO DE MUCHOS TRUEN 2 KA Bs, PEAUENOS ELUYAt PoRGUE TOMC roseidh DEL HEIN EL ROR, DOs NUESTRO, EL nFs08Re THEA COM JUSTICIA, ¥ COMBATE un, LLAMA EL VERSO OF O10, tanita 7A kb aiden aie Wea 8 ‘ECUIAN, VESTIDOS De Ui Ling FO sta, is picenone MEMES Natoma“M TaaeiBs kom ice ove estaba ree y ¥tand ex ara vor, picienDo 70048. 1/7, INES END ¥ COMGRECKDS ALA CENA DE DE DIOS se Ce A 4 VEL BH] Aye vs‘EEO: DOS FUERON LANZADOS 8 UD Poz0 DE FUECO GUE ARDE COX AZUFRE.. ‘vt TANBEN DESCENDER NEL CIELO ALN ‘ANGEL QUE TEMA LALLAYE DEL ABBUO Y UNA GRAN CADENA EN LA KANO. ""y ATRAPO AL DRAG AQUELLA ERPIENTE TNTHEUA OVE ES EL DUO Y SATANAS,¥ LO ENCADENG POR LARGO TigHPo "y LO METIOEN EL. ABISMO,.Y LO ENCERRO, PARA (LENO ANDE ENGARANDO MAS A LAS GENTES, HASTA 4 ‘QUE SE CUNPLA EL TIEMPO. i‘LUEGO VI UNCE TRONS, ¥ VARIDS FERSONAIES ‘SE SENTARON EN 7 DIO La YIvIERON ¥ ReIWARAW CAM CRISTO TIEMPO, LOS OTRO} MUERTOS KO seve | “esta ec La eewaneecioy pauses,‘oubs aL caso be uM visurd, seek esta catanls | be su resid, y ALOnd Yr eWanRaR ee Lis wscenah | QUEMAT eRe et mon. | » RxTENO|ésDOSE SOBRE LA TIERRA, CERCAL REM ES DE LOLSAATOS LA CIUDAD Nar“7 EL DIABLO QUE Los TRa/h ENGARADOS, FUE PRECIFITADO EW EL POZO DE FUEGO Y AZUFRE, DONDE AMBIEN LABESTIA Y EL FAl SERAW ATORMENTADOS D(A ¥ HOCHE POR Los 9s IGLOS DE 1.05 IG‘a ¥ FUEROM JUZGADDS LOS MUERTOS FOR ‘COSAS ESCRITAS EW Los L/BR08 SecUM susor Dh Hildres : [EX OTuNA or crane ave vendaper C Cae | ¥ep aguf eL TaBeR: ( _eNTaE Uasoestes «Seton honed CON ELL. : ‘HO HABRA vA AUERTE, Wi LLANTO, Hl ALARIDO, ‘HE Aout OUEREMI/EVO TODAS Las co I HABRA WAS DOLOR, POROUE LAS cosas ne -ESCRIBE, PORQUE TODAS ESTAS PALA ‘SON DIGNISIMAS DEFE, Y VERDADERs ANTES SOM PASADAS..“Y YONO M TEMPLO EN ELLA: POR CUANTO EL - SE80R Dios un POTENTE ES 0) TEwPLA, cow [-/ ELcomern, WY ALALUZDE ELLA ANDAREN LAS SENTES; ‘Y LOS REYES DE LA TIERRA LLEVARAN A ELLA SU GLORIA Y SU MAJESTAD, “no ENTRARA EN ESTA CIUDAD COSA SUCIA, 0 Covance EDM Adan en es “'Y LACIUDAD NO NECESITA SOL MI LUNA. QUE ALUMEREN EN ELLA, FORQUE LA.CLARIOAD DE DIOS LA TIENE ILUAIMADA, YSU LUWBRERA ES EL CORDERO, INO SOLAMENTE LOS QUE SE HALL | TOS EN EL LIBRO DELAVICA DEL ‘CORD:{BN MEDIO DE LA PLAZA DE LACIUDAD.. ESTABA EL. fmgol bE Avis, QUE PRODUCE DOCE FR)JT0S, DANDO (CATA MES SU FRUTO, Y LAS HOJAS DEL ARBOL SANAN. ENTE,ESTAS PALABRAS SOW O16NAS DE TODO \ ‘KAS He AQUI QUE YO VENGD A TODA PRISA, ‘CREDITO.. Y EL SEROR DIS DE LOS DICE EL SENOR, BIENAYENTURADO EL QUE ESPIANTUS DE LOS PROFETAS HA ENVIADO ‘GUARD’ LAS PALABRAS DE La PROPECIA SU ANGEL & KANIFESTAR A SUS SERVOS LAS COSAS GUEDESEN SUcEOER PRONTO.> bas y VISTAS, AB Pz irre iyoet Cina AS ENA, “EX ACTODE sOOKARLE,. GUARDATE DE HACERLO, QUE YO SOY UX ‘GOnSiERVO TUYO ¥ DE TUS iE RKANOS LOS FROFETAS, ¥ DE LOS QUE CBSERVAN LAS PALABRAS DE LA PROFECA DE ESTE LIBRO, abORA ADIOS, PERO EL 1 SELES Las PALABRAS DE LA 1 a EL QUE DARA, DARE FROFECis DE ESTE LIBRO, PUES / JUSTO, spSTIFIQUESE KAS iw EL SANTO, :APO ESTA CERCA. US WS SE SANTIPIQUE.i i = Ee env orcvino near Zz teaico comico ui cacneodn, YO Sor EL ALFA Y OMEGA, EL ZZ, PaPA recompensan 4 cavA eo SX PRIMERO Y EL ULTIMO, EL Y SEQUIN SUS GBRAS, x Z x PRINDIPIO ¥ EL FIN... \ \\V LZ YO, JESUS, ENVIE Mi ANGEL A NOTIFICAROS ESTAS COSAS EY LAS IGLESIAS, YO SOY LA RAlz YLA PROSAPIA OE OVID, EL LUCERO BRILLANTE DE LA MAWANA, AAW sy EL ES(ATUY LAESPOSADICEN VEN. | O1GA TeNBEN ae C3cUots vex, SSLISKO Ee QETIENE S29 YENCA VSL QUE QUIERS, | OWE GRATUTaNCNTE Ei. As DsAst scribd JUAN EVANGELISTA SU APOCALIPSIS CG REYELACION, LIBRO OSCURO “PnISTER(O:0, SIE,CIL DE EXPLICAR, FEO ‘BELLO Y EAOCIONANTE COMO POCDS, TIBEA HABiLeSCRITO EL EVANGELIOTIENFO. | TAS, PERO ADA HGRA DE ANADIR WA ans AESTE EVANGELIDn Fes SucED16 AVE MUCHA GENTE LO [erosaude | eso cuarn cito sits 10 SPuaLABA YD . eee Sug Asin pene: sl YO QUIERO \[- que éste se QUEDE EN EL AUNDO HASTA 'A|VENIDA, 2GUE TE IMPORT? 0 SOBREVIMIR HASTA ft SELEMA od TIENPOS EN LA TIERRA,D0 DELAR QUE SIO ESA ue ast sect Las ads auTDazADAS f= REENCIA.-ANADIREUNA OPIMONES,COWO EL EVANGELIO DE Sak | #ELARACIO A EVANGELID. TAN AGREGS ESTA PARTE. | % ci VENGOSE FEDRO A A, DETRAS AL DISCIPULO AWADO DE JES GUE EN LA CRIA SE RECLINARSTE ES QUEL DISciPULO QUE DA TESTINOKIO “TERAING A8( UAH BL EVANGELISTA SUS LIBROS, ESTAS COSA, ¥ LAS MA ESCRITO, Y ESTANC (GRACIAS ALO CUALES HoT CowocEmUS UcHOs eTOS DE GUE SU TESTIAONIO ES VERDADE! DETALLES ADAIRABLES, REVELACIONES.. AL FIN MURIG EN XL DESTIERRO, apeSTO FUE aLREDEDORpEL Ato Wo BE wesTRa ex. {COKUAN UR ELULTIWG 9 LOS APBSTOLES GUE (CONOCIERON AL 11:0 DEL HOMBRE... AST CONCLUTO FL ig PwIAER SGA. DE LABAA EASTIANL EN HRORIAGS INUAEROS HEADS OE Yee cna SeeXeavOIG LATE 105 PRCDIIGS¥HEROTSkOS GUEDARON SENALADOS EN LA HISTORIA AL ANPARD DE SU NOWBRE,1,615 premios en el Tercer Sorteo de la Gran Promocion Cultural Novaro. Chevrolet de M 5 ““Raices je! Banco Nasional de ses para que te lo sellen y te setts et Gortee que tend lugar el 14 de Septiembre de 1967 TERMINA GANANDO -TERMINA PEGANDO den tu boleto pa- Jercer album “RAICES HISTORICAS DE MEXICO” Recorla y pega estas estampas, y cuando llenes tu Tercer Album, llévalo a cualquier sucursal del Banco Nacional de México para que te lo sellen y te den tu boleto.Preséntalo antes del 24 de Agosto y participa en el Tercer Sorteo, Este sorteo final tendra lugar e! 14 de Septiembre y sera el més emocionante de todos, Hay 1,615 premios-automéviles Chevcolet 1967, motocicletas, tefrigeradores, etc.— que puedes terminar’ genando en el titimo sorteo de la GRAN PROMOCION CULTURAL NOVARO. con miles y miles de pesos en premi Le piers insitucién bonoone del poi TERMINA PEGANDO TERMINA GANANDO NUESTRA SIGUIENTE PROMOCION SERA UNA GRAN SORPRESA. ESTEN PENDIENTES Acude al BANCO NACIGNAL Oo @