Aborreciendo Lo Malo;

Aplicándoos a Lo Bueno

By John Piper. © Desiring God. Website: desiringGod.org

 Así que digo nuevamente, el amor por los demás debe
odiar el mal. Porque el mal hiere directamente a otros, y el
mal hiere indirectamente al herirle a usted. El mal oscure-
ce la belleza de Cristo. Y Cristo es nuestro mayor bien.
Nuestro mayor gozo.

Conclusión
A medida que se acerca la Navidad, y usted piensa en los
regalos, recuerde que uno de los mayores regalos ahora y
para la próxima generación es creer y enseñar la Palabra
de Dios, simple y sencilla. "... aborreciendo lo malo,
aplicándoos a lo bueno”. Oh, en estas palabras hay un
mundo de preciosas verdades. Y Cristo es la conclusión de
toda verdad y de todo bien, y el triunfo sobre toda mal-
dad. Así que en esta temporada de Adviento, aférrense a
Cristo y aborrezcan todo lo que le deshonre a él.

Aborreciendo Lo Malo; Aplicándoos a Lo

Bueno
John Piper
Noviembre 28, 2004

By John Piper. © Desiring God. Website:

desiringGod.org
e infinitamente bueno para nosotros. En él el bien y el bue-
no-para-nosotros se vuelven una sola esencia. Todos los
restantes bienes son buenos para nosotros de un modo in-
directo. Son buenos para nosotros porque nos guían hacia
él. Solo él es el bien que es directa y supremamente bue-
no para nosotros.
Introducción
Lo que nos lleva hacia la quinta y última observación.

5. El Amor Genuino Debe Odiar

Romanos 12:9
Si existiera un universo en que no hubiera un mal que hirie-
El amor sea sin hipocresía. Aborreciendo lo malo, aplicán-
ra a las personas o deshonrara a Cristo, entonces solo exis-
doos a lo bueno.
tiría el amor y no el odio. No habría algo que odiar. Pero
en un mundo como el nuestro, no solo es necesario que
amemos y odiemos, sino que nuestro amor incluya el odio.
Es maravilloso saber que si usted cree y enseña las verda-
des sencillas de la Biblia se ahorrará a sí mismo y a sus hijos
Pablo dice: "El amor sea sin hipocresía; aborreciendo lo
cientos de locuras de cada nueva generación. Si quiere
malo". Un comentarista llama a este aborrecimiento "un
ser útil para su generación, no necesita ser un experto en
intenso rechazo interior". Es rechazo. Es interior. Es intenso.
la última moda filosófica, o en la última moralidad progre-
Y lo que quiero decir es que en este mundo el amor tiene
sista, o en la última tendencia psicológica. Pocos cristianos
que sentir odio por lo malo. Como el mal hiere a las perso-
necesitan estudiar estas corrientes y responderlas. La gran
nas, y deshonra a Dios, usted no puede decir que ama a
mayoría de los cristianos simplemente debieran marchar
las personas mientras consciente el mal.
al ritmo de otro tamborilero.
La mayoría de los cristianos ordinarios necesitan profundi-
No cometa el error de decir: el mal que aprecio solo me
zar en la Biblia y creer y absorber qué significa y qué impli-
hiere a mí, y por tanto no significa que yo no ame a los
can sus declaraciones más sencillas. Si lo hacen, si profun-
demás. Eso es absolutamente falso (vea 1ra de Juan 5:2
dizan su intelecto en cada aspecto de la Biblia, y permi-
arriba). Usted fue creado para mostrar a otros la dignidad
ten que ella moldee su mente y corazón, se ahorrarán mu-
de Cristo. Eso es lo bueno para ellos. Es lo que significa
chas corrientes desviadas que suenan actualizadas, pero
amarles. Pero si usted se hace cosas que dañan su disfrute
terminan en la destrucción de las vidas.
de Cristo y su expresión de Cristo, entonces peca contra
los demás y no solo contra sí mismo. Les roba aquello que
Creo que usted verá esta verdad en acción si meditamos
Dios determinó que usted les diera.
hoy en la segunda mitad de Romanos 12:9. Todo el versí-
culo dice: "El amor sea sin hipocresía; aborreciendo lo
malo, aplicándoos a lo bueno. La vez anterior vimos las
palabras: "El amor sea sin hipocresía”. Hoy nos enfocamos
en las palabras: "aborreciendo lo malo, aplicándoos a lo
bueno”. Mi idea central es: si usted va a pensar, y orar, y
obedecer según esta sencilla exhortación, usted (y sus
hijos) serán liberados de muchas de las vanidades de esta
época, y de todas las épocas.
Hagámoslo juntos. Veo cinco verdades que hay que seña-
lar. Quizás ni estén conscientes de estos principios, sin em-
bargo, ellos pueden tener un efecto poderosamente bue-
no en ustedes. En otras palabras, no usted tiene que ser un
predicador expositivo para ser transformado por la Biblia.
Pero es útil que estas cinco verdades sean señaladas de
vez en cuando y que pueda ser incitado y profundizado el
poder transformador del texto.
1. Existe Algo Más Allá de Mí, Llamado Bien
Objetivo y Mal Objetivo
Cuando Pablo dice: "aborreciendo lo malo, aplicándoos
a lo bueno", está rechazando la noción de que el mal
está definido por lo que yo aborrezco; y está rechazando
la noción de que lo bueno está definido por aquello a lo
que yo me aplico. Es tan simple y tan obvio. ¿Alguna vez
pensó en decírselo a sus hijos? Quizás. Pero si le enseña
versículos como este las veces suficientes y con la profun-
didad suficiente, ellos absorberán toda la perspectiva
bíblica para su gran bien.
Es decir, absorberán la perspectiva de que existe algo co-
mo el bien y el mal, y que el bien y el mal son realidades
externas a ellos. El bien y el mal no dependen de nosotros
rrecer lo malo y a aplicarnos a lo bueno está muy cerca.
Parece como si Pablo estuviera diciendo algo esencial
acerca del amor.
Todos están de acuerdo en qué significa el amor, al me-
nos, significa hacer por las personas lo que es bueno para
ellas, no malo. Así que cuando Pablo dice: "El amor sea sin
hipocresía; aborreciendo lo malo, aplicándoos a lo bue-
no”. Yo supongo que quiere decir que sería amoroso abo-
rrecer lo malo y aplicarnos a lo bueno. Lo que significa lo
que Dios llama malo debe ser malo para las personas, y lo
que Dios llama bueno, debe ser bueno para las personas.
Y no al contrario. Nosotros no decidimos qué es bueno pa-
ra las personas y qué es malo para las personas y enton-
ces definimos así al amor. Dios decide qué es bueno y qué
es malo, y nosotros seguimos su orientación y le llamamos
amor, porque lo que Dios dice que es bueno, es bueno
para las personas, y lo que Dios dice que es malo, es malo
para las personas.
Usted lo puede ver muy claramente en 1ra de Juan 5:2.
Juan escribe: "En esto sabemos que amamos a los hijos de
Dios: cuando amamos a Dios y guardamos sus manda-
mientos" ¿Cómo saber que está amando a las personas?
Al amar a Dios y guardar sus mandamientos. Sus manda-
mientos son la expresión del bien objetivo. Y sus prohibicio-
nes son la expresión del mal objetivo. Y por tanto, el mal
objetivo es malo para las personas y el bien objetivo es
bueno para las personas.
Pero seamos explícitamente cristianos. El bien objetivo su-
premo es el Dios-Hombre, Cristo mismo. Él es nuestro bien.
Y por esa razón usted puede ver más claramente que el
bien objetivo supremo es bueno para nosotros. Nada es
mejor para nosotros que Cristo. Él es infinitamente bueno,

O, para usar términos bíblicos diferentes, el nuevo pacto,
adquirido para nosotros por la sangre de Cristo (Lucas
22:20; 1ra a los Corintios 11:25), debe ser completado en
nuestras vidas, si nuestras emociones desean conformarse
a la perspectiva que Dios tiene del bien y del mal. Ezequiel
36:26: "‘Además, os daré un corazón nuevo y pondré un
espíritu nuevo dentro de vosotros”. Dios debe darnos un
nuevo corazón si vamos a odiar y a amar como debiéra-
mos. Lograremos obtener un nuevo corazón para nosotros
mismos (Ezequiel 18:31) al anhelar el cambio propio y cla-
mar por la misericordia de Dios en el nombre de Cristo pa-
ra que nos sea quitado el corazón de piedra. Y cuando
Cristo ya nos ha dado un nuevo corazón que comienza a
ver el mundo como él lo ve, y comienza a sentir como él
siente, entonces debemos continuar buscando la transfor-
mación diaria: "contemplando como en un espejo la glo-
ria del Señor, estamos siendo transformados en la misma
imagen de gloria en gloria" (2da a los Corintios 3:18).
La vida cristiana no se trata de simples elecciones. Es ele-
gir con intensidad: aborreciendo lo malo, aplicándoos a
lo bueno.
4. El Bien Moral Objetivo es Bueno Para No-
sotros, y el Mal Moral Objetivo es Malo para
Nosotros
Lo veo fundamentalmente en la relación entre las dos mi-
tades de este versículo. Primero dice el versículo 9: "El
amor sea sin hipocresía;...". Y entonces, sin comenzar una
nueva oración, en el griego original, continua diciendo: "...
aborreciendo lo malo, aplicándoos a lo bueno”. El vínculo
entre el mandamiento a amar y el mandamiento a abo-
o de nuestros niños para volverse bueno o malo. Son bue-
nos y malos objetivamente. Lo bueno no es lo que usted
desea que sea bueno. Y lo malo no es lo que usted desea
que sea malo. Que nos guste algo no hace que sea bue-
no, y odiar algo no hace que sea malo. Existe una reali-
dad externa. Y además, existe usted. Esa realidad es bue-
na o mala. Usted no la hace buena o mala.
¿Cómo vemos este concepto? Porque Pablo dice:
"aborreciendo lo malo, aplicándoos a lo bueno”. En otras
palabras, el bien y el mal no cambia, nosotros cambia-
mos. Nuestros corazones pueden aferrarse a las cosas por-
que las deseamos, y nuestros corazones pueden rechazar
algunas cosas intensamente, porque no las deseamos. Pa-
blo dice: aquí hay mal, y aquí hay bien. Ahora, traigan sus
emociones y voluntad según lo que aquí ya existe objeti-
vamente. Cuando encuentre el mal objetivo, aborrézcalo.
Y cuando encuentre el bien objetivo, abrácelo.
Ahora, ¿qué hace que el bien sea bueno? ¿Y qué hace
que el mal sea mal? En otras palabras, ¿cómo nos perca-
tamos de que existe el bien objetivo y el mal objetivo?
Bueno, este versículo no lo dice. Pero no tenemos que ir-
nos muy lejos para encontrar la respuesta. Versículo 2: " Y
no os adaptéis a este mundo, sino transformaos mediante
la renovación de vuestra mente, para que verifiquéis cuál
es la voluntad de Dios: lo que es bueno, aceptable y per-
fecto”. Existe el bien objetivo porque existe "la voluntad de
Dios". O más simplemente, y más profundamente, existe el
bien objetivo más allá de nosotros porque Dios existe más
allá de nosotros. Y más concreta y específicamente, Dios
se ha dado a conocer a sí mismo objetiva e históricamen-
te en Jesucristo, en las Escrituras.
Si no hay Dios, si no hubiera un Cristo, entonces el bien ser-
ía subjetivo, no objetivo. El bien existiría según la perspecti-
va del que contempla, especialmente del más fuerte. El
poder dictaminaría lo correcto. Pero Dios existe. Y por tan-
to, el poder no dictamina lo correcto. El bien y la verdad,
y lo correcto, y lo hermoso, tienen su fundamento en Dios,
y en su auto-revelación: Jesucristo. Lo que significa que el
agricultor más sencillo en Rusia, o el judío en Alemania, o
el esclavo en Georgia, o el prisionero cristiano en Roma,
pueden decir al Stalin, o Hitler, o dueño de plantaciones o
al césar más poderoso: "No señor, eso es malo. Y todo su
poder no hará que sea bueno. Por encima de usted está
Dios. Y por tanto, el bien y el mal tienen una realidad obje-
tiva más allá de usted".
Oh, qué gran regalo damos a nuestros hijos cuando les
enseñamos las enseñanzas simples y sencillas de la Biblia.
Sus implicaciones van muchísimo más allá de nuestro co-
nocimiento. En esta única frase hay un mundo de verda-
des preciosas.
2. No es Suficiente con Desechar el Mal, y
Elegir el Bien; se Requiere Una Intensidad
Interior
Fíjese en los verbos de Pablo: "aborreciendo
(apostungountes) lo malo, aplicándoos a lo bueno
(kollömenoi)". Él no dijo: "No escojan lo malo sino lo bue-
no". Sus palabras son muy fuertes. "Aborreciendo" es una
buena traducción. También sería correcto decir "odien,
disgústense con" (Liddell and Scott Lexicon). La frase
"aplicándoos a lo bueno" significa aférrense a lo bueno.
Ámenlo. La palabra es utilizada para la unión sexual en
1ra a los Corintios 6:16.
En otras palabras, Dios no está interesado en una religión
sostenida por la fuerza de voluntad, o en una moralidad
sostenida por la fuerza de voluntad. No es suficiente con
escoger. No es un señalizador de una transformación pro-
funda. Recuerde el significado de hipocresía (cambiar lo
exterior con decisiones de la voluntad). Ahora Pablo dice,
no solo eviten lo malo, ódienlo. No solo escojan el bien,
aférrense al bien. Amen el bien. La batalla de la vida cris-
tiana es una batalla principalmente para que nuestras
emociones cambien, no solo nuestro comportamiento.
Con este concepto llegamos a la tercera observación.
3. La Biblia Ordena que Nuestras Emociones
Sean Cambiadas, Aun Cuando no Tenemos
un Control Inmediato Sobre Ellas
Usted no puede comenzar a aborrecer inmediatamente
lo que le gusta. Pero cuando Pablo dice: "aborreciendo lo
malo, aplicándoos a lo bueno", está ordenando a nues-
tras emociones que sean de una y otra forma. Nunca
crea en el argumento de que Dios no requiere que nues-
tras emociones sean de una forma u otra, como si Dios so-
lo tuviera requerimientos para el cuerpo o la voluntad.
Dios no solo ordena que escojamos lo bueno, sino que lo
amemos, y no solo ordena que desechemos lo malo, sino
que lo odiemos y aborrezcamos.
Pero, ¿qué sucede si su corazón está en tal condición que
ama lo malo y odia lo bueno? ¿Cómo obedecerá usted
este mandamiento? La respuesta es que debemos nacer
de nuevo. Lo que simplemente ha nacido de la carne,
ama las cosas de la carne. Lo que es nacido del Espíritu
ama las cosas del Espíritu (Juan 3:3-7; Romanos 8:7-8; 1ra a
los Corintios 2:14-16).