MANUAL DO YAO - OBEABA DO BOM FILHO DE

SANTO.
Tudo aquilo que nosso Orixá rejeita por qualquer motivo peculiar, que por
vezes
desconhecemos. Existem quizilas da própria Nação e as de Cada
Orixá.
Seguindo este preceito, só dependerá de você ter uma vida melhor
consigo
mesmo e com os de mais que lhe rodeia.

As principais são:
O Yawo ao chegar ao barracão, o procedimento correto é: a) Amarrar um
pano
no peito (mulheres); b) Ir direto para a cozinha beber um copo d¶água
para
esfriar o corpo da rua, sem fazer paradas, não falar com ninguém para
bater-
papo e colocar a fofoca em dia; c) Tomar seu banho e ir trocar de roupa; d)
Bater
cabeça no axé, na porta do quarto de santo e pro pai de santo; e)
Tomar
bençãoaa TODOS os seus irmãos, sendo mais velhos e mais novos, de
acordo
com a ordem iniciática. Agora sim, caso não haja nada em que se possa
ajudar
(muito embora seja impossível, pois em uma casa de santo sempre tem
algo a
ser feito), depois pode ir colocar seu tricô em dia.

O Yawo se dormir no Terreiro deve levantar antes do sol nascer ou junto

com o do sol.
nascer
O Yawo ao levantar não deve falar com ninguém, deve antes lavar seu
rosto
boca, eisso é para apagar os vestígios ou traços espirituais que
eventualmente
tivesse vindo rondá-lo durante a noite a fim de colher nos seus lábios o
mingau
das almas numa possível alimentação.
O Yawo não deve falar mal e nem dar ouvidos aos que ensaie uma
conversa
contra a casa de santo ou seus sacerdotes e sim enaltecer para agradar as
forças
de sua fonte.
O Yawo não deve ocultar coisas que venha trazer prejuízo para a casa de
Santo,
deve expor o fato em tom normal sem demonstração de disse-me-
disse.
O Yawo não de ouvir maldade e sim enaltecer sua
casa.
O Yawo não deve fumar na frente de Seu Zelador, e dos mas velhos que
visite
sua casa.
O Yawo nunca fica de pé em frente ao Pai de Santo e sim agachado,
com a baixa.
cabeça
O Yawo nunca interrompe o Zelador quando estiver conversando com
alguém.
Quando tiver visita no barracão (egbomis, ekedes, ogãs, zeladores), seja
em dia
de festa ou em dia corriqueiro, é de bom-tom que os filhos se abaixem
próximo
a ele para dirigir a palavra. Ai então disser AGÔ (Licença) e esperar ele
dizer
AGÔ YA. E de cabeça baixa, falar com ele em tom de voz
baixa.
O Yawo não deve se portar de maneira desairosa no terreiro, por que do
seu
comportamento decorre a divulgação e o bom nome da
casa.
O Yawo não deve falar mal da casa de santo (nem sua nem dos outros) e
nem
seus de
componentes, isso provocaria a irá do ORIXA e trás a certeza de
um
pagamento futuro, a EXU a EGUN e as forças da natureza.
O Yawo não deve passar pelo seu pai de santo com a cabeça erguida, e
sim umcurvado para frente.
pouco
O yawo só pode sentar em Apoti (Banquinho) mediante a autorização do
seu
Zelador. (Somente raspados podem sentar em apoti)
O Yawo não deve deixar dormir roupa em corda (pois Eguns a noite faz dela
sua
morada)
O Yawo não deve sentar em soleira de porta.
O Yawo não deve passar embaixo de corda que tenha roupa intima,
roupa
baixo, de
mesmo que estas sejam suas.
Yawo não passa embaixo de escada.
O Yawo não deve pegar sou de Meio-dia, mesmo com cabeça
coberta.
O Yawo não deve varrer a casa dos fundos para frente e sim da frente
para os
fundos.
O Yawo não deve verter (Urinar) ou defecar, em rios, lagos, dentro de
d¶água,
poço ou cachoeira (locais Sagrados).
O Yawo não deve defecar em mato, em cima de plantas
votivas.
O yawo não deve cuspir em água de espécie
alguma.
O Yawo deve esta com seu contra-egun toda vez que for ao
barracão.
O Yawo deve sempre esta com O Ojá ( pano de cabeça) em sua
cabeça.
O Yawo não deve entrar em cemitério, só em casos muito especiais,
assim
mesmo com a cabeça coberta. E somente com a permissão de seu
Zelador.
O Yawo não deve entrar em Igreja, hospital, matadouro, etc, só em
casos
especiais, assim mesmo com a cabeça coberta. Somente com a permissão
de seu
Zelador.

O Yawo não deve ir a praia (Banho de Mar ± areia, calçada, beira de praia,
beira
de mar, casa de praia), sem ter suas obrigações em dia. E somente
com a
permissão de seu Zelador.

O Yawo não carrega embrulho na cabeça.

O Yawo não deve ser descortês, nem mesmo entre os irmãos do terreiro e
com
visitantes, e sim bastante paciente e educado.

O yawo não deve impor seus desejos, nem mesmo entre os irmão de barco,
seus
desejos ou vontades serão discutidos.

O yawo não deve faltar com educação e cortesia para com todos aqueles
que nosa porta, seja ele conhecido ou não.
batem

O Yawo não deve tornar publico as coisas que delas participarem em

caráter
segredode
na casa de santo.

O Yawo não deve menosprezar os outros e nem se colocar em falso

pedestal de
auto suficiente, e sim ser humilde.

O YAWO nunca, jamais, em tempo ou hipótese alguma, seja no seu

barracão ou do alheio, deve-se sentar na mesma altura que o seu pai de
no barracão
santo.
Ele já passou por vários sacrifícios para estar sentado confortavelmente
ali.
Você ainda está no meio do caminho. Portanto, pra que querer sentar
aonde
você não alcança? Mesmo que o dono da casa chame , cabe a voce
recusar
Yawo e abian não bebem nenhum líquido em copo de vidro dentro de
seu
barracão ou no barracão do alheio. Deve-se esperar o bom e velho
copinho de então a conhecida DILONGA, BAN ou CANEQUINHA DE ÁGHATA,
plástico ou
como você preferir chamar. Copo de vidro só quem tem direito é egbomi,
ekede,
ogan e zelador
Yawo e abian não comem em prato de vidro ou louça. Apenas em
pratinho deágata. Aliás, devemos lembrar que é de boa educação cada
plástico ou
filho
trazer seu devido pratinho de ágata e sua devida canequinha para seu
uso
pessoal no barracão. Ah! Garfo? Nem pensar! Colher. Somente ela. Garfo,
só
com sete anos de santo feito, ou então sendo ekede, ogã,
zelador...

Terminou seu ajeum? Pegue seu pratinho e sua canequinha, Pegue seu
pratinho
e sua canequinha, Não cai a mão e nem coça, sabia? Infelizmente ainda
não
possuímos uma empregada que possa cuidar da limpeza geral enquanto
nós
descansamos.

Como dissemos no item anterior, não temos uma empregada para limpar
tudo.
Portanto, cada um deve se conscientizar e fazer a sua parte. Ficar
protelando,
esperando que algum irmão de santo se encha da bagunça e vá arrumar por
você
não tem cabimento. Cada um fazendo um pouco fica mais fácil e
rápido.

Resolveu visitar o pai de santo? Que maravilha! Ele adorará sua visita,
ainda
mais se você vier com uma modesta colaboração para o ajeum, pois como
é do
conhecimento de todos, o pai de santo não tem obrigação de alimentar
todo
mundo. Madre Teresa de Calcutá já morreu, e definitivamente, ela não vira
na
cabeça do pai de santo.

Você trabalhou feito a escrava Isaura e se cansou? Acabou de fazer

todo o Bem, agora você pode pegar o seu maravilhoso APOTÍ
serviço?
e
confortavelmente sentar-se nele. Como dissemos no item 5, cadeiras, sendo
com
ou sem braço, só ebomis, ekedes, ogãs ou zeladores que podem sentar.
Existe
uma variável do APOTI¹, que é a famosa ESTEIRA. Nela você pode se sentar,
se
espichar e até relaxar seus ossos.

Em sua casa, quando você faz uma comemoração qualquer e é servida

uma
refeição, você sai atacando o ajeum na frente de seus convidados?
Acreditamos
que não, né? Portanto, na casa de santo é igual. Antes os mais velhos
devem se só depois os abians e yawos se servirem. Isso é mais que uma
servir, pra
regra é
etiqueta. E você não vai querer ser um deselegante, não é? Lembre-se:
Estão
sempre observando você...

As emprestadas? Pois é, o pai de santo também não gosta. Portanto, que

tal
comprar um belíssimo tecido de lençol e fazer uma baiana de ração básica
pro
dia-a-dia? Não sai caro e fica uma gracinha. E você finalmente pára de
pegar
roupa ado alheio emprestado. Não é maravilhoso? Todos na casa
contentes
felizes come suas devidas roupas.

Quem traz dinheiro para o sustento da casa? Você é que não é. Portanto,
trate
muitos bem os clientes que vão para jogar ou se consultar, pois é deles
que vem do dinheiro dali. Sorrir sempre e servir um copinho de café ou de
boa parte
água
gelada não matam ninguém. Que tal tentar?

E vai rolar a festa! O povo do kétu, do jeje, da angola e até da

umbanda já
mandou avisar e convidar. Mas, e o dinheiro para comprar o ajeum e o otí
do
povo? Com certeza o Carrefour não irá mandar as coisas de graça
para o
barracão, nem o Mercadão de Madureira tão pouco irá dar os bichos e
todo o restante. Portanto, que tal se todos coçassem o bolso um
material
pouco e
ajudassem?

Você acha que só por este local ser uma casa de santo, a Electro, a
CEG e airão fornecer água, luz e gás de graça? É claro que não.
Sabesp
Portanto,
contribua sempre com a sua módica mensalidade. Economizar um pouco
na
Skol e no cigarro no final de semana já irá ajudar muito no
barracão.

O mundo está em guerra, existe muita gente por aí passando fome.

Portanto,
por que desperdiçar comida? Fazer a quantidade exata só para quem
trabalhou
dignamente e contribuiu com este maravilhoso ajeum é o coerente, pois
você
não está no programa da Ana Maria Braga para comer de graça. Por falar
em
Ana Maria Braga, lembre-se que você não é o Louro José para dar palpites
no
barracão. Se você tem alguma sugestão, leve-a antes ao pai de santo.
Espalhar
corrupçãoa sobre a Terra era coisa da novela Mexicana.

Ficou cansado depois da festa? Nada de ir pegando sua bolsa e ir saindo

de
fininho. Lembre-se da limpeza do barracão.
Roda de candomblé, seja em sua casa ou na casa do alheio, não é lugar de
ficar
de cochicho e risinhos irônicos e não tão pouco paquerando.. Se você
quer
fuxicar, vá para um botequim.

Anágua encardida, só se for depois da festa do candomblé. Antes,

NUNCA,
JAMAIS, NEM PENSAR! Devem ser brancas como a neve, salve anágua de
ráfia
ou entretela.

Você, irmãozinho, que vê o mundo cor de rosa-choque com bolinhas

amarelas,
deve deixar esta sua visão progressiva e moderna do lado de fora do
barracão.
Ali dentro você tem que ver tudo branco. O mesmo vale para as coleguinhas
que
vêem tudo azulzinho. Casa de orixá é para louvar e cuidar do Orixá, e não
para
arrumar casório.

Vai rolar um churrasquinho de gato na casa do seu coleguinha no meio

da
semana, no mesmo dia de função do barracão? Então, peça para ele
guardar
uma garrinha de carne para você e venha cumprir suas obrigações junto a
seus
irmãos.
Se sua irmã de santo tem uma baiana mais humilde do que a sua, nada de
ficar
xoxando. Lembre-se, o mundo dá voltas e o feitiço pode virar contra o
feiticeiro.
Amanhã pode ser você com uma baiana de chita e ela com uma belíssima
saia de
rechilieu.

Caso assista fora do seu barracão a algo diferente do que ocorre em sua
casa,
nada de ficar xoxando e chamando de marmoteiro. Você não é o dono
da
verdade e nem ninguém o é. O que pode parecer maluquice pra você,
pode não
ser pro próximo. Não é errado, é diferente de sua casa. Além do
mais,
comentários sempre são feitos depois. Vai que tem alguém
conhecido
escutando?
Ninguém tem mais ou menos santo que ninguém. Isso é regra.
Sempre.
Respeito é bom e conserva os dentes. Portanto, deve-se pensar duas vezes
antes
de envolver o pai de santo e irmãos mais velhos em determinadas
brincadeiras
de mau-gosto. Apelidos e avacalhações são da porta do barracão pra fora.
Além
do mais, a próxima vítima pode ser você.
Roupa de barracão é saia comprida, camisú e pano da costa. Shortinhos e
top¶s
devem ser usados somente pra ir ao baile funk.

Sempre que for servir algum mais velho de santo, deve-se levar o pedido
numa
bandeja ou prato e abaixar-se para servir. Sempre que for servir algum
mais
velho de santo, deve-se levar o pedido numa bandeja ou prato e abaixar-se
para
servir.

Benção foi feita para ser trocada. Sempre que você pede a benção, você
está na pedindo a bênção ao Orixá da pessoa, e não a ela própria.
realidade
Portanto,
todos devem trocar a benção, mais velhos com mais novos e vice-
versa.

Quando você estiver em uma roda de pessoas dentro da sua casa de santo
ou de barracão qualquer, abaixe o seu ori e peça a benção até o periquito
outro
que
estiver chegando, você não sabe quem é ele e ele pode ser bem mais
velho quetio de santo ou qualquer outro egbomi, é preferível você pedir a
você, um
benção
a alguém mais novo do que errar passando por cima dos mais
velhos.

Lembre ±se que para nosso Zelador (a) seremos sempre YAO.(Como para
nossa
Mãe carnal, seremos sempre crianças).