APPROFONDIMENTO LA FESTA

si parte dal capire se la secolarizzazione ha influenzato la modifica delle feste soprattutto in

concetto europeo. Il dibattito su cosa sia la secolarizzazione riguarda gli anni 60 e 70, si pensava
che la religione potesse diventare un fatto privato senza interagire con fattori esterni. In italia e piu
complicato perche la chiesa cattolica a livello di bioetica e molto ingombrante. I cristianesimi del
sud (america latina,africa) sono molto fiorenti e non in crisi. Spineto fa sua una definizione di
secolarizzazione (saeculum come mondo profano opposto a sacro). La secolarizzazione di pari
passo alla modernita va declinata secondo 3 assi: l'affermarsi di una dimensione scientifica che
porta il progresso tecnico scientifico,dunque si segue il progresso scientifico. L'autonomia
dell'individuo e del cittadino,dunque liberta di prendere decisioni operando la propria ragione e
quindi non fonda se stesso al di fuori di cio che e trascendente,dunque si fa guidare dalla ragione. Il
terzo asse da seguire e la separazione tra religioso e politico,dunque osservante in prospettiva laica
cioe esterna alla religione negli ambiti pubblici. Proseguendo la modernita prosegue anche la
secolarizzazione, continuano a prevalere scienza e ragione. Man mano che la scienza va avanti la
religione appare sempre meno necessaria. L'autonomia della religione fa la stessa cosa,non si
ragiona in chiave religiosa ma con la ragione. Infine lo spazio religioso appare sempre piu ristretto.
Un momento spartiacque in cui le feste cambiano radicalmente e la seconda guerra mondiale poiche
la voglia di ripartire si concentrava nella citta quindi ubanizzazione e industrializzazione fanno
tramontare la civilta agricola. Questo condiziona le feste. La secolarizzazione ha colpito le grandi
religioni istituzionali come il cattolicesimo. La tesi di DUMASEDIE che si concentra sulle feste
urbane toccate particolarmente dal processo di secolarizzazione. Per lui tali feste di distinguono
secondo alcuni tratti peculiari: diminuzione dimensione collettiva ,decadenza aspetto cerimoniale a
favore di quello ludico, declino aspetto religioso. In questa chiave anche il parossismo
(esagerazioni,ebrezze,ubriachezze) viene meno per essere sostituito dal concetto di festa come
sospensione delle attivita lavorative. Queste tesi possono essere contestate perche e vero che si
perde la dimensione collettiva pero la rivediamo in feste come il ramadan quindi non vale per tutti.
Il parossismo e anche presente nel carnevale di Ivrea (lancio delle arance). La religione civile
partendo dall'episodio dei Simpson sulla festa delle mazzate con cui si uccidono i serpenti e Lisa
scopre che Jebethia il fondatore della citta non era la brava persona che tutti decantavano e anche se
vuole rivelarlo non lo fa. Da li il discorso della religione civile che nasce in francia da rousseau in
concetto illuministico. Le religioni positive hanno portato il bagno di sangue e le guerre di religione
(guerre dei 30 anni tra protestanti e cattolici) e quindi bisogna disinnescare tale meccanismo
(consiglio di trento: nemico religioso diventa politico) con la pace di versailles per esempio. Il
correttivo ulteriore per rousseau e il fatto che la religione deve essere una religione comune che
garantisce la coesione sociale. Le caratteristiche di tale religione civile sono il riferimento ad un
entita possente,intelligente,benefica,previdente. La credenza di una vita dopo la morte, la credenza
di una giustizia hinc et nunc (anche in questa vita), rispetto per le leggi, viene bandita l'intolleranza.
Spineto passa ad esaminare la religione civile operativa che e quella americana studiata da uno
storico importante di nome Bellah. La religione civile americana la vediamo operativa nel giorno
del ringraziamento,nel memorial day e nell'independence day. In queste tre feste si puo prescindere
dalla religione ma cio che rimane e la prosperita,la potenza militare e la supermazia politica.
Spineto cerca feste simili in contesto europeo: in francia la presa della bastiglia il 14 luglio, in italia
abbiamo tre feste civili simili: 25 aprile,1 maggio,2 giugno. Ci soffermiamo sul 2 giugno che e la
festa della repubblica istituita nel 1946 nel referendum istituzionale in cui l'italia deve scegliere tra
monarchia e repubblica, e la prima volta in cui votano le donne. Vince la repubblica ma non con
uno scarto enorme e l'italia nasce gia scissa, il sud vota monarchia e il nord la repubblica. Questo a
causa dei Savoia poiche vittorio emanuele III non firma l'entrata dell'esercito contro mussolini
quando le camicie nere avevano fatto marcia su roma, firma le leggi razziali nel 38, il re Savoia e
Badoglio scappa a brindisi perche il sud era stato liberato. Il nord si fa la resistenza e capisce di non
volere piu il re. La festa del 2 giugno puzza un po di sinistra, non neutra. Ha tre elementi:la parata
militare,il tibuto al milite ignoto, il conferimento di varie onorificienze a personaggi importanti.
Negli anni 60 i movimenti pacifisti vanno contro la parata militare e questa entra in crisi, viene fatta
meno eclatante e meno stutturata. Nel 77 il terremoto del Friuli provoca l'eliminazione della parata
militare per motivi economici, la festa viene abolita per alcuni anni. Viene rivitalizzata grazie a
pertini e carlo azeglio ciampi. Si tiene conto del fatto che all'italia manca una pedagogia civile e
cosi la festa poi anche grazie a ciampi viene ristabilita. Nonostante cio pero a tale festa non
partecipiamo politicamente,alle manifestazioni politiche ma la riteniamo solo momento di
astensione dalle attivita. La festa di Halloween e interessante poiche abbiamo feste religiose con
ricaduta sul calendario civile(natale, pasqua) con date convenzionali, feste religiose senza ricadute
sul calendario civile, feste civili con ricaduta sul calendario civile (2giugno), feste civili senza
ricaduta sul calendario civile (17 marzo), feste tradizionali ma tradizione non e un concetto facile,
san valentino viene considerata tradizionale ma in realta entra nel contesto europeo negli anni 80.
percio cosa sono le tradizioni inventate? Emergono in modo meno ricostruibile senza fonti in un
periodo breve e imposte con rapidita. Funzionano le prime 4 ma le tradizionali e popolari sono
difficili da classificare (es. feste del santo patrono religiose ma anche popolari). Halloween arriva in
italia dall'america tramite il film dell'orrore e i peanuts in cui tramite la zucche si aspetta l'arrivo di
un personaggio. Si comincia a festeggiare negli anni 80 ma non abbiamo bene idea delle sue origini,
dovrebbe essere santi di tutte le epoche e sarebbe il derivato della festa di samain cioe la festa per il
solstizio d autunno legata al ciclo agragio che incontra una serie di folklore locali come la zucca. Il
mito originario deriva da jack o lantern che fa un patto col diavolo cioe non va in inferno quando
muore dunque e dannato e vive in un mondo intermedio con ua rapa scavata con dentro un lumino
che rappresenta i peccati. Quando i padri pellegrini arivano in america alla rapa si sostituisce la
zucca. Altro dato e il dolcetto o scherzetto, cioe in questa festa c'e il contatto tra vivi e morti, tra le
due sfere che nel cristianesimo tali categorie sono completamente separate. Nella dimensione
protestante invece e possibile che i morti entrino in interconnessione con i vivi e soprattutto cio
riguarda i bambini tant'e che i protagonisti della festa sono i bambini. Appena arriva in italia la
chiesa cattolica si muove contro per il punto di vista teologico. C'e pero anche la lega nord che
sostiene che come halloween non ha a che fare con il cristianesimo nenche noi abbiamo a che fare
con tale religione. Oggi halloween e una festa consumistica ma dietro halloween c'e stato un
dibattito notevole che non sono riusciti a bloccare l'entrata della festa. San valentino, le tre feste
della famiglia e il rave party. Sul matrimonio non si parla solo di cerimonia religiosa, ma di
matrimonio civile che e suscettibile di bonifiche. Sul matrimonio civile si sono scatenate divere
fantasie sull'esempio della spattecolarizzazione della societa americana (esempio matrimonio in
spiaggia). Assesore michel de lutri che ha cercato di stabilire un matrimonio civile un po meno
triste. Sul rave party ricordiamoci che il rave party viene istituito miticamente con il primo rave
party a detroit ma sappiamo che nasce in inghilterra. A detroit perche e una festa anti strutturale e
detroit ha subito le primi crisi. Anche qui ci sono logiche di consumo. Tali elementi si riscontrano
anche nella festa della mamma,festa del papa e festa dei nonni (ultima istituita 2 ottobre). La festa
della mamma si festeggia a maggio,viene istituita in america da una donna che voleva dare un
tibuto alla sua mamma anche come donna. In italia si impongono i commrcianti dei fiori di
bordighera e cosi si impone la festa in italia. Stessa cosa vale per la festa del papa. San valentino ha
logiche di consumismo poiche alcuni prodotti nascono proprio per questa festa. In un periodo in cui
e passato molto da natale e manca ancora molto per la pasqua. E un santo non storico ma un
vescovo che mentre aspettava in carcere ha unito in matrimonio due giovani. Il papa nel 2014 ha
benedetto tutte le coppie e il matrimonio cristiano e dunque la chiesa si e un po avvicinata nella
festa per cercare di integrarsi.