Minorías y mayorías.

Ante todo hay que anteponer dos ideas que estan unidas:
La primera es que la influencia se ejerce en dos direcciones: de la mayoría hacia la
minoría y viceversa.
La influencia es un proceso reciproco de acción y reacción se da tanto de la fuente como
también en el blanco.
En esto se da la busqueda de las relaciones simétricas.
La segunda idea subyace en la primer, es que cada parte de un grupo debe ser
considerada como emisor y receptor simultáneos de influencia.
Cuando hay influencia cada grupo, individuo o subgrupo, independientemente de su
status, al mismo tiempo lo hacen sobre ellos (la influencia no depende del status, ya que
el status q se tenga no importa para que se de el proceso de influencia).
Cuando una minoria accede a una posición de mayoría, debe ser capaz de comprender
las motivaciones y las opiniones que va a adoptar, lo que implicara un proceso de
adaptación y de modificación de estas motivaciones.
Las actividades de la sociedad en su conjunto, o de un grupo conducen al
establecimiento de una norma y consolidación de una respuesta mayoritaria.
Todas las acciones sociales, se dividen en cuatro categorías: lo que esta permitido y lo
que está prohibido, lo que está incluido y lo que está excluido.
Las normas, a las que tenemos que recurrir son dictadas dependiendo de la situación.
Dentro de los grupos e individuos son diferentes en cuanto al grado de interiorización ya
que puede haber compromiso profundo o adhesión superficial o respuesta automática.
La minoría, que representa la opinión o el comportamiento reprimido o rechazado, revela
en público lo que ha ocurrido en privado; la minoría ejerce siempre un cierto influjo sobre
la mayoría y puede incitar a modificar su comportamiento o su actitud.
Se tienen mucha más posibilidades de ejercer una fuerte atracción que de ser rechazado.
La minoría, por débil que sea su fuerza numérica o por grande que sea su independencia,
puede siempre rehusar este consenso, y este poder de rechazo le confiere una fuerza
considerable.
Si el desviante no cambia, corre el peligro de ser excluido del grupo. Es extraño que no se
haya considerado la posibilidad para el desviante de abandonar al grupo y de hacerlo
estallar, debilitando así el poder del consenso y la unanimidad.
Las personan tienden a dejarse arrarstrar por ciertos grupos y unirse buscando la
satisfacción de necesidades e ideales.
Casi simepre la mayoría intenta ceder un poco ante la minoría, por pequeños que puedan
ser los pasos dados en estádireccipon, o se esfuerza en aproximar a la minoría hacia si en
la medida de lo posible.
El desacuerdo con una minoría tiene un efecto de bloqueo que proporciona a las
minorpias el medio de ejercer influencia.
Las personas normales y los comportamientos normales representan en buena medida la
autoridad del super-yo, evocan los aspectos mecánicos y rígidos de la vida, las
secuancias ordinarias, previsibles, incluso automáticas, de hechos, palabras y gestos
familiares.
La culpabilidad social es donde mushos deviantes y de minorias representan a grupos
colocados en situación de inferioridad, excluidos de la idea de normalidad de la sociedad
mediante diversas formas de discriminación: económinca, social, racial.
No hay nada de malo en ser deviante pero resulta penoso.
Las minorías y lso deviantes tienen tantas posibilidades de ejercer infleuncia como la
mayoría.
Se hace una división de grupos e individuos, como son los nómicos y los anómicos,
segpun que posean o no un ocdigo común, una norma reconocida, una respuesta
dominante o un consenso admitido.
La desviación implica de una parte, para un individuoo un grupo, una carenciade medios
psicologicoso sociales que permiten percibir o reconocer la norma o la respuesta
dominate.
Cuando la divergencia o la desviación constituye una transgresión y puede considerarse
como ánomica; en el segundo deriva de una oposición consciente a una norma y de la
afirmación de soluciones de recambio, y puede considerarse como nómica.
Hay que distinguir entre las minorías anómicas, individuos o subgrupos definidos por su
referencia a la norma o a la respuesta del sistema social más amplio, porq el grupo al que
pertenecen no pposeen normas y respuestas propias, y la sminorías nómicas, que
adoptan posicion distinta por contraste o por posición al sistema social más amplio.
En resumen, la influencia recíproca de una minoría es concebible en razón de la
existencia permanente de conflictos internos.