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UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS

DEPARTAMENTO: FILOSOFÍA

ASIGNATURA: HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MODERNA

PROFESORES: DRA. CLAUDIA JÁUREGUI, DR. MARIO CAIMI

CUATRIMESTRE: 1º

AÑO: 2011

PROGRAMA Nº: 0206

1
UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS
DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA
ASIGNATURA: Historia de la Filosofía Moderna
PROFESOR : Mario Caimi
2º CUAT. 2010
PROGRAMA Nº 0206

I ) Objetivos de la materia.

Es objetivo de este curso que los estudiantes lleguen a conocer, de manera general, la
historia de la Filosofía que ha tenido lugar en los siglos XVII y XVIII.
Dada la gran riqueza de la producción filosófica del período, se hace necesario elegir
algunas obras que se tratarán con mayor detenimiento. Los estudiantes deberán completar su
conocimiento estudiando a los autores que no figuran en el programa general, con ayuda de un
manual de historia de la Filosofía moderna. Se recomienda uno de los siguientes manuales :
Giovanni Reale y Dario Antiseri: Historia del pensamiento filosófico y científico. II. Del
humanismo a Kant. Barcelona, 1992, o Paolo Lamanna: Historia de la filosofía, III: De
Descartes a Kant Buenos Aires: Librería Hachette, 1964. Pero se podrá emplear también algún
otro libro equivalente. En esos manuales deberán estudiarse también los temas no dictados en
las clases. Los nombres completos de las obras recomendadas para este fin figuran en la
bibliografía. El conocimiento de uno de estos manuales es obligatorio para aprobar el curso.
Objetivo importante de esta materia general de Historia de la Filosofía Moderna es que
los estudiantes tengan una experiencia efectiva y directa de la Filosofía Moderna. Para ello se
incluyen, como lecturas obligatorias, además de uno de los manuales mencionados, todos los
siguientes textos:

Descartes: Meditationes de prima philosophia, Paris, 1641. (Hay trad. castellana de Manuel
García Morente: Meditaciones metafísicas).

Spinoza: Apéndice a la parte I: "Ethices pars prima. De Deo" en: Ethica Ordine Geometrico
demonstrata, Amsterdam, 1677. (Hay trad. castellana de Francisco Vidal Peña).

Leibniz: “Monadologie”, 1714 (publicado en 1840). (Hay traducción castellana).

Hume: Enquiry concerning human understanding, London 1748 (con el título "Philosophical
Essays concerning human understanding"). (Hay traducción castellana).

Kant: Kritik der reinen Vernunft, Riga, 1781-1787. (Hay traducción castellana: Crítica de la
razón pura). Esta obra no se leerá completa para el examen final. Los estudiantes deberán leer
la introducción de la segunda edición, la Estética transcendental y la Deducción transcendental
de las categorías.

II) Contenidos de la materia.

1) Delimitación del período. Los orígenes de la mentalidad moderna, y su relación con la

filosofía anterior. El Renacimiento. Nicolás de Cusa. Corrientes escépticas y dogmáticas:
Michel de Montaigne. Francisco Sánchez, Giordano Bruno, Galileo.

2
2) René Descartes. El método. El proyecto cartesiano de matemática universal. Las reglas del
método. La unidad de las ciencias. La duda metódica. El solipsismo. La metafísica cartesiana:
res cogitans y res extensa. La teoría de las ideas. Las demostraciones de la existencia de Dios.
La teoría del conocimiento, verdad y error. La posibilidad del conocimiento matemático;
vinculación de res cogitans y res extensa. La existencia del mundo exterior. La extensión del
proyecto cartesiano a otros ámbitos del saber. La biología. La psicología: mecánica de las
pasiones.
Texto: Descartes: Meditationes de prima philosophia, Paris, 1641. (Hay trad. castellana:
Meditaciones metafísicas).

3) Benedictus de Spinoza. La metafísica de la substancia. La teoría del espíritu humano. Los

tipos de conocimiento (todo según Etica, partes I y II).
Texto: Spinoza: Apéndice a la parte I: "Ethices pars prima. De Deo" en: Ethica Ordine
Geometrico demonstrata, Amsterdam, 1677. (Hay trad. castellana).

4) Gottfried W. Leibniz; naturaleza de la substancia; la mónada; origen y propiedades de la

mónada; principio de los indiscernibles; la percepción; verdades de hecho y verdades de razón;
principo de razón suficiente; la comunicación de las substancias; principio de armonía
preestablecida; el problema de la unión de alma y cuerpo; jerarquía de las substancias.
Texto: Leibniz: “Monadologie”, 1714 (publicado en 1840). (Hay traducción castellana).

5) Francis Bacon. John Locke; la doctrina de las ideas; cualidades primarias y secundarias;
teoría del conocimiento. George Berkeley; el inmaterialismo; las ideas abstractas; origen de las
ideas. David Hume; el origen de las ideas; relaciones de las ideas; el problema de la substancia;
la causalidad; hábito y fe. Causalidad y libertad.
Texto: Hume: Enquiry concerning human understanding, London 1748 (con el título
"Philosophical Essays concerning human understanding"). (Hay traducción castellana).

6) El criticismo. Kant. La pregunta por la posibilidad de los juicios sintéticos a priori. La

“revolución copernicana” del modo de pensar. La teoría del espacio y del tiempo.
Descubrimiento de las categorías. Características y función de las categorías. La actividad
constitutiva del entendimiento. Determinación de los alcances y límites del conocimiento
humano. La "Deducción transcendental de las categorías". Los Principios del entendimiento. La
teoría de las ideas. Ideas y antinomias de la razón. Fundamentación metafísica de la
experiencia.
Texto: Kant: Kritik der reinen Vernunft, Riga, 1781-1787. (Hay traducción castellana: Crítica
de la razón pura). Esta obra no se leerá completa para el examen final. Los estudiantes deberán
leer la Introducción de la segunda edición, la Estética transcendental y la Deducción
transcendental de las categorías.

III) Bibliografía.

a) Lecturas obligatorias (indispensables para la aprobación del examen final; temas de examen)

a. 1) Uno de los siguientes manuales:

Abbagnano, N.: Historia de la Filosofía. Trad. de J. Estelrich. Barcelona: Montaner y Simón,

1955, 1956.

3
Bréhier, E.: Historia de la filosofía (Histoire de la Philosophie, 1926) traducción de Demetrio
Náñez, Tomo II: Filosofía moderna y contemporánea. Buenos Aires: Sudamericana, 3ra. ed.,
1948.

Cassirer, E. : El problema del conocimiento en la filosofía y en la ciencia modernas.

Traducción de Wenceslao Roces. México: Fondo de Cultura Económica, (1906) 1993, vols. 1-
3.

Copleston, F. C.: Historia de la filosofía (A History of Philosophy, 1958). Volúmenes 4, 5 y 6.

Barcelona, Caracas, México: Ariel, 1980.

de Olaso, E. (compilador): Enciclopedia iberoamericana de filosofía, tomo 6: Del Renacimiento

a la Ilustración, I. Madrid: Trotta, 1994.

Frischeisen-Köhler, M.: Friedrich Ueberwegs Grundriss der Geschichte der Philosophie.

Dritter Teil. Die Philosophie der Neuzeit bis zum Ende des XVIII. Jahrhunderts. Von Max
Frischeisen-Köhler und Willy Moog. 14. Auflage, unveränderter photomechanischer
Nachdruck der 12. Auflage. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1957.

Lamanna, P.: Historia de la Filosofía tomo III: De Descartes a Kant. (Storia della Filosofia.
Da Cartesio a Kant. Florencia, 1961) trad. de Oberdan Caletti, Buenos Aires, Hachette, 2da.
ed., 1964.

O'Connor, D. J. (compilador): Historia Crítica de la Filosofía occidental, Buenos Aires:

Paidós, 1982 (A Critical History of Western Philosophy, New York: The Macmillan Company,
1964, trad. de Néstor Míguez).

Pérez Tudela, A.: Historia de la Filosofía Moderna, de Cusa a Rousseau. Madrid: Akal, 1999.

Reale, G. y Antiseri, D.: Il pensiero occidentale dalle origini ad oggi. Tomo II. Editrice La
Scuola, Brescia, quinta ed. , 1985. Trad. de Juan Andrés Iglesias: Historia del pensamiento
filosófico y científico. II. Del humanismo a Kant. Barcelona, 1992.

Rivaud, A.: Historia de la Filosofía. [Histoire de la Philosophie. Presses Universitaires de

France, París, 1950] Traducción de Ángela Romera Vera y Marta Elena Samatan. Buenos
Aires: Kapelusz, 1962. Tomos 2 y 3.

Vorländer, K.: Historia de la Filosofía. Tomo segundo: la Filosofía Moderna desde Descartes.
Traducción de la sexta edición alemana, por J. V. Viqueira. Prólogo de José Ortega y Gasset.
Madrid : Francisco Beltrán, y Barcelona: Antonio López, sin fecha (aprox. 1921)

Puede adoptarse también algún otro manual, previa consulta con la cátedra.

a. 2) Es obligatoria también la lectura de todas las siguientes obras:

Descartes: Meditationes de prima philosophia, Paris, 1641. (Hay trad. castellana de M. García
Morente: Meditaciones metafísicas).

Spinoza: Apéndice a la parte I ("Ethices pars prima. De Deo") en: Ethica Ordine Geometrico
demonstrata, Amsterdam, 1677. (Hay trad. castellana, de Vidal Peña: Ética).
4
Leibniz: Leibniz: “Monadologie”, 1714 (publicado en 1840). (Hay traducción castellana).

Hume: Enquiry concerning human understanding, London 1748 (con el título "Philosophical
Essays concerning human understanding"). (Hay traducción castellana: Investigación sobre el
entendimiento humano).

Kant: Kritik der reinen Vernunft, Riga, 1781-1787. (Hay traducción castellana de M. Caimi:
Crítica de la razón pura). Esta obra no se leerá completa para el examen final. Los estudiantes
deberán leer la Introducción de la segunda edición, la Estética transcendental y la Deducción
transcendental de las categorías.

b) Obras de consulta

b.1. Obras de consulta generales

Abbagnano, N.: Historia de la Filosofía. Trad. de J. Estelrich. Barcelona: Montaner y Simón,

1955, 1956.

Bréhier, E.: Historia de la filosofía (Histoire de la Philosophie, 1926) traducción de Demetrio

Náñez, Tomo II: Filosofía moderna y contemporánea. Buenos Aires: Sudamericana, 3ra. ed.,
1948.

Cassirer, E. : El problema del conocimiento en la filosofía y en la ciencia modernas.

Traducción de Wenceslao Roces. México: Fondo de Cultura Económica, (1906) 1993, vols. 1-
3.

Copleston, F. C.: Historia de la filosofía (A History of Philosophy, 1958). Volúmenes 4, 5 y 6.

Barcelona, Caracas, México: Ariel, 1980.

de Olaso, E. (compilador): Enciclopedia iberoamericana de filosofía, tomo 6: Del

Renacimiento a la Ilustración, I. Madrid: Trotta, 1994.

Frischeisen-Köhler, M.: Friedrich Ueberwegs Grundriss der Geschichte der Philosophie.

Dritter Teil. Die Philosophie der Neuzeit bis zum Ende des XVIII. Jahrhunderts. Von Max
Frischeisen-Köhler und Willy Moog. 14. Auflage, unveränderter photomechanischer
Nachdruck der 12. Auflage. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1957.

Lamanna, P.: Historia de la Filosofía tomo III: De Descartes a Kant. (Storia della Filosofia.
Da Cartesio a Kant. Florencia, 1961) trad. de Oberdan Caletti, Buenos Aires, Hachette, 2da.
ed., 1964.

O'Connor, D. J. (compilador): Historia Crítica de la Filosofía occidental, Buenos Aires:

Paidós, 1982 (A Critical History of Western Philosophy, New York: The Macmillan Company,
1964, trad. de Néstor Míguez).

Pérez Tudela, A.: Historia de la Filosofía Moderna, de Cusa a Rousseau. Madrid: Akal, 1999.

5
Reale, G. y Antiseri, D.: Il pensiero occidentale dalle origini ad oggi. Tomo II. Editrice La
Scuola, Brescia, quinta ed. , 1985. Trad. de Juan Andrés Iglesias: Historia del pensamiento
filosófico y científico. II. Del humanismo a Kant. Barcelona, 1992.

Rivaud, A.: Historia de la Filosofía. [Histoire de la Philosophie. Presses Universitaires de

France, París, 1950] Traducción de Ángela Romera Vera y Marta Elena Samatan. Buenos
Aires: Kapelusz, 1962. Tomos 2 y 3.

Vorländer, K.: Historia de la Filosofía. Tomo segundo: la Filosofía Moderna desde Descartes.
Traducción de la sexta edición alemana, por J. V. Viqueira. Prólogo de José Ortega y Gasset.
Madrid : Francisco Beltrán, y Barcelona: Antonio López, sin fecha (aprox. 1921)

b.2. Obras sobre temas específicos

Adams, R. M.: Leibniz. Determinist, Theist, Idealist. Oxford, University Press, 1994.

Alquié, F.: Le rationalisme de Spinoza. París, 1981.

Belaval, Y.: Leibniz. Initiation à sa philosophie. 1962.

Bennett, J. (1971), Locke, Berkeley, Hume. Temas centrales, México, Unam, 1988.

Burke, P.: Montaigne. Oxford, 1980. Trad. española de Vidal Peña, Madrid: Alianza, 1985.

Caimi, M.: “Introducción” en: Immanuel Kant: Crítica de la razón pura. Traducción, notas e
introducción de Mario Caimi. Buenos Aires, ed. Colihue, 2009 (2da. ed.), pp. VII-CX.

--------.: "About the Argumentative Structure of the Transcendental Aesthetic", en: Studi
Kantiani, IX, Pisa, Italia, 1996, pp. 27-46.

--------.: "Einige Bemerkungen über die Metaphysische Deduktion in der Kritik der reinen
Vernunft", en: Kant-Studien, nro. 91, Berlín / New York, 2000; pp. 257 - 282.

--------.: "La sensación en la Crítica de la razón pura", en: Cuadernos de filosofía,

Buenos Aires, 1983, pp. 109 - 119.

--------.: “El argumento ontológico en la Ética de Spinoza”, en: Epimeleia, año XI, nros. 21/22,
Buenos Aires,2004, pp 43-56.

--------.: “Noticia sobre la filosofía de Descartes” en: Descartes: Discurso del método. Edición
bilingüe, traducción, notas e introducción de Mario Caimi. Buenos Aires, ed. Colihue, 2004,
ISBN 950-563-003-4, pp. VII - CXLII.

--------.: “Pensamentos sem Conteúdo São Vazios” en: Analytica. Revista de Filosofia, vol. 6
nro. 1, Rio de Janeiro, 2001 - 2002, pp. 177 - 194.

--------.: “Selbstbewußtsein und Selbsterkenntnis in Kants Transzendentaler Deduktion”. En:

Dietmar H. Heidemann (compilador): Probleme der Subjektivität in Geschichte und Gegenwart
Köln: Frommann-holzboog, 2002, pp. 85 - 106.

6
--------.: “Zum Problem des Zieles einer transzendentalen Deduktion”. En : Kant und die
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Pavesi, Pablo: La moral metafísica. Pasión y virtud en Descartes. Buenos Aires, Prometeo,
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Saw, Ruth L.: “Leibniz” en: D. J. O’Connor (compilador): Historia Crítica de la Filosofía
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Philosophy, New York: The Macmillan Company, 1964, trad. de Néstor Míguez).

Solé, María Jimena: “Conocimiento y felicidad en Baruch Spinoza –la filosofía como una
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Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras, UBA. 30 y 31 de octubre de 2003. (editadas en
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Thisted, Marcos; "À propos de la fonction d'un exemple géométrique dans le troisième
argument de l'exposition métaphysique de l'espace"; en: Kant und die
Berliner Aufklärung. Akten des IX. Internationalen Kant-Kongress, Hrsg. von Volker
Gerhardt, Rolf-Peter Horstmann und Ralph Schumacher, Band II, Berlin-New York, Walter
de Gruyter, 2001, pp. 249-256.

11
Torretti, R.: Manuel Kant. Estudio sobre los fundamentos de la Filosofía crítica. Buenos Aires,
Charcas, 1981.

Weigand, K.: "Rousseaus negative Historik" en: Jean Jacques Rousseau: Discours sur les
Sciences et les Arts. Discours sur l'Origine de l'Inégalité parmi les Hommes. Edición bilingüe a
cura de Kurt Weigand. Hamburg: Meiner, 1955, pp. I-LXX.

IV) Tipos de actividades planificadas.

Este programa está calculado para ser dictado en 30 clases teóricas de dos horas cada
una, durante un cuatrimestre. Se dictarán dos clases teóricas semanales, y una clase semanal de
trabajos prácticos, de dos horas. Será obligatoria la asistencia al 75% de las clases de trabajos
prácticos, pero no la asistencia a las clases teóricas. Se tomarán dos exámenes parciales y un
examen final oral.

V) Criterios para la evaluación.

La evaluación consistirá en dos exámenes parciales y un examen final oral. Se
evaluará la claridad y precisión en la exposición; el acierto en la respuesta a las preguntas
que se formulen al estudiante; la participación en las clases de trabajos prácticos; la lectura
completa de toda la bibliografía obligatoria (inclusive el manual general de Historia de la
Filosofía Moderna).

VI) Alternativas de promoción ofrecidas.

Los estudiantes podrán elegir dar los exámenes de manera regular, o presentarse a
rendir el examen final como alumnos libres.

VII) Formas de evaluación a utilizar.

Las formas de evaluación serán: exámenes parciales escritos; examen final oral;
examen escrito para alumnos libres.

VIII) Apéndice : Fuentes

Nota: Este registro de las fuentes de la Filosofía moderna no es completo. Contiene sólo
algunas de las obras de los autores más destacados, con el propósito de orientar a los estudiantes
y de dar una idea de la riqueza del período.

Bacon, F.: De dignitate et augmentis scientiarum, Londres 1623.

Bacon, F.: Novum Organum scientiarum, Londres 1620. Hay traducción española de Risiei
Frondizi, editorial Nova, Buenos Aires.
Bacon, F.: The two books on the proficience and advancement of learning divine and human,
Londres, 1605.
Bacon, Francis: Essays, moral, economical and political, 1597.
Baumgarten, Alexander G.: Metaphysica. Halle, 1739.
Bayle, Pierre: Dictionnaire historique et critique, Rotterdam 1695. Hay traducción española
parcial, de Fernando Bahr, en la serie “Libros raros, olvidados y curiosos” dirigida por J. E.
Burucúa.
Berkeley, G.: Three dialogues between Hylas and Philonous, Londres 1713.
Berkeley, George: A Treatise concerning the principles of human knowledge. Dublin 1709.
Edición más usual: Alexander Campbell Fraser.
Bruno, G.: De l’infinito, universo e mondi Venecia (o Londres) 1583.
12
Bruno, G.: La cena delle ceneri Paris (Londres) 1584.
Bruno, Giordano: Della causa, principio e uno Venecia (o Londres) 1584.
Caimi (o Caimo), Pompeo: Dell’ingegno humano (aprox. 1630).
Condillac, Étienne: Traité des sensations. París y Londres, 1754.
Copérnico, Nicolás: Nicolai Coppernici Torinensis de revolutionibus orbium coelestium libri
VI, Nürnberg 1543.
Cordemoy, Gerald de: Discours physique de la parole, Paris, MDCLXVIII.
Cusa, Nikolaus (Chrypffs o Krebs): De docta ignorantia, 1440. Hay traducción española:
Acerca de la docta ignorancia. Edición bilingüe, introducción, traducción y notas de Claudia
D’Amico, Jorge M. Machetta y Silvia Manzo. Buenos Aires: Biblos, 2003 y 2004.
d’Alembert, Jean L.: Discours préliminaire de l’Encyclopédie, Paris 1751.
Descartes: Discours de la méthode , 1637. Texte et commentaire par Étienne Gilson. Paris,
Vrin, 5ta. edición, 1976. Hay traducción española por Mario Caimi, Buenos Aires, ed.
Colihue, 2004.
Descartes: Oeuvres de Descartes publiées par Charles Adam & Paul Tannery. Paris: Vrin,
1996.
Descartes: Principia Philosophiae, Amsterdam 1644. Se recomienda la lectura del libro I.
Diderot, Denis: Pensées philosophiques, La Haye 1746.
Eberhard, Johann August: Allgemeine Theorie des Denkens und Empfindens, Berlin 1776.
Erasmus, Desiderio: Encomium Moriae, Paris 1509. Hay traducción española: Elogio de la
locura. Traducción, notas e introducción de Martín Ciordia, Buenos Aires, ed. Colihue,
2007.
Galilei, Galileo: Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo, Florencia, 1632.
Galilei, Galileo: Il saggiatore, Florencia, 1623.
Gassendi, Pierre: Disquisitio metaphysica, seu dubitationes et instantiae adversus Renati
Cartesii metaphysicam et responsa Paris 1644.
Grotius, Hugo: De jure belli et pacis, Paris, 1625.
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Phänomenologie des Geistes, Bamberg / Würzburg, 1807.
Hobbes, Th.: Elementorum philosophiae sectio prima de Corpore, London 1655.
Hobbes, Th.: Elementorum philosophiae sectio secunda de Homine, London 1658.
Hobbes, Th.: Elementorum philosophiae sectio tertia de Cive, Paris 1642.
Hobbes, Thomas: Leviathan or the matter, form and power of a commonwealth,
ecclesiastical and civil. London 1651.
Hume, D.: A Treatise of Human Nature. Being an Attempt to introduce the experimental
Method of Reasoning into Moral Subjects. London, MDCCXXXIX. Edited by L. A. Selby
Bigge. Second Edition by P. H. Nidditch. Oxford: Clarendon, 1992.
Kant, I.: Kritik der reinen Vernunft. Riga, 1781 y 1787. Hay traducción española: Crítica de
la razón pura, traducción, introducción y notas de Mario Caimi. Buenos Aires, editorial
Colihue, segunda edición, 2009.
Kant, I.: Kritik der praktischen Vernunft. 1788. Hay varias traducciones españolas.
Kant, I.: Kritik der Urteilskraft. 1790. Hay varias traducciones españolas. Se recomiendan
las de Manuel García Morente, y la de Oyarzún, Caracas: ed. Monte Ávila.
Kant, I.: Prolegomena zu einer jeden künftigen Metaphysik, die als Wissenschaft wird auftreten
können. 1783. Hay traducción española: Prolegómenos a toda metafísica futura; traducción,
introducción, comentario y notas de Mario Caimi. Madrid: editorial Istmo, 1999.
La Rochefoucauld, François: Réflexions ou sentences et maximes morales, 1665.
Lamettrie, Julien O. de: L’homme machine, Leiden 1748.
Leibniz: "Discours de métaphysique" (1686), Hannover, 1846. (Hay traducción castellana).
Locke, John: An Essay concerning human understanding. London 1690.
Lutero, Martin: De servo arbitrio, Wittenberg 1525.

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Malebranche, Nicole: De la recherche de la vérité où l’on traite de la nature, de l’esprit de
l’homme et de l’usage qu’il doit faire pour éviter l’erreur dans les sciences, Paris 1674-75.
Mendelssohn, Moses: Morgenstunden oder über das Dasein Gottes, Berlin 1785.
Montaigne: Les Essais de messire Michel, seigneur de Montaigne. Tres volúmenes, Paris,
1588. Se recomienda especialmente el ensayo XII del libro II: “Apología de Raimundo de
Sabunde”. Hay traducción española.
Montesquieu, Charles de Sécondant: De l’esprit des lois, Ginebra, 1748.
More, Thomas: De optimo reipublicae statu deque nova insula Utopia, 1516. Hay traducción
española: Utopía. Traducción, notas e introducción de José Luis Galimidi. Buenos Aires, ed.
Colihue, 2007.
Newton, Isaac: Philosophiae naturalis principia mathematica. London 1687.
Pascal, Blaise: Pensées sur la religion, 1669.
Rousseau, Jean J.: Du contrat social ou principes du droit politique, Amsterdam 1762.
Rousseau: Discours qui a remporté le prix a l’Academie deDijon. En l’année 1750. Sur cette
Question proposée par la même Académie: Si le rétablissement des Sciences & des Arts a
contribué à épurer les moeurs. Ginebra, 1750. (Hay traducción castellana: Discurso sobre las
ciencias y las artes).
Rousseau: Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes,
Amsterdam, 1755. (Hay traducción castellana).
Sanchez, F.: Tractatus de multum nobili et prima universali scientia, quod nihil scitur. 1581.
Hay traducción española: Que nada se sabe.
Smith, Adam: Inquiry into the nature and the causes of the wealth of nations, Londres 1776.
Smith, Adam: Theory of moral sentiments, Londres 1759.
Spinoza, B.: Tractatus de intellectus emendatione et de via qua optime in veram rerum
cognitionem dirigitur. Amsterdam 1677. Edición de Carl Gebhardt, Heidelberg, 1923 y ss.
Hay traducción española.
Spinoza, B.: Tractatus theologico-politicus continens dissertationes aliquot, quibus ostenditur
libertatem philosophandi non tantum salva pietate et reipublicae pace posse concedi, sed
eandem nisi cum pace reipublicae ipsaque pietate tolli non posse. Hamburg, (Amsterdam)
1670. Edición de Carl Gebhardt, Heidelberg, 1923 y ss. Hay traducción española.
Spinoza: Ethica Ordine Geometrico demonstrata, Amsterdam, 1677. Edición de Carl
Gebhardt, Heidelberg, 1923 y ss.. (Hay trad. castellana, de Vidal Peña).
Suárez, Francisco: Metaphysicarum disputationum in quibus et universa naturalis theologia
ordinate traditur et quaestiones omnes ad duodecim Aristotelis libros pertinentes accurate
disputantur p. I et II.. Salamanca 1597. Hay traducción española parcial: Disputaciones
metafísicas.
Tetens, Johann Nikolaus: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre
Entwicklung. Leipzig 1777.
Vico, Gian Battista: Principi di una scienza nuova d’intorno alla commune natura delle
nazioni, Nápoles 1725. Hay traducción española.
Vives, Juan Luis: De disciplinis libri XX, Brügge 1531.
Voltaire (Arouet), François Marie: Dictionnaire philosophique portatif. Ginebra, 1764. Hay
traducción española.
Wolff, Christian: Vernünftige Gedanken von GOtt, der Welt und der Seele des Menschen, auch
allen Dingen überhaupt. Frankfurt y Leipzig, 1719.

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