şi eu sînt forţat să reexaminez fenomenul OZN în
lumina evidentei lui naturi supranaturale”3.
OZN-URILE, PRIETEN, PERICOL
SAU PLĂSMUIRE?
Cîteva personalităţi din domeniul cercetării
fenomenului OZN
care susţin că OZN-urile sînt manifestări
ocultice şi/sau demonice
Un fapt regretabil este că cei mai mulţi
cercetători OZN nu înţeleg, sau nu vor să înţeleagă
încă adevărata natură a OZN-urilor şi implicaţiile pe
care acestea le ridică. Teoria spirituală, explicaţia
cea mai rezonabilă a fenomenul incontestabil al
OZN-urilor, este respinsă fie din cauza unor
concepţii materialiste preconcepute, fie a
scepticismului, fie din cauza atrăgătoarei speranţe a
unui autentic contact cu forme avansate de viaţă
extraterestră.
Spre exemplu, munca de iniţiere a lui John
Keel, a dr.Jacques Vallee şi a altora, a fost adesea
ignorată de către serioşi cercetători OZN. Referitor
la propria lui lucrare, Vallee se plînge spunînd:
“faptul că nimic din acest material nu a fost
vreodată serios examinat...este stupefiant....Ceea ce
publicul află despre fenomen provine de la micile
porţiuni de realitate ce au fost preselectate de
adepţi pentru a promova un sprijin entuziast al
teoriei extraterestre”1
Trebuie de asemenea menţionat că un
număr destul de mare de cercetători iniţial devotaţi
ipotezei extraterestre, s-au convins de dovada că
OZN-urile au o natură supranaturală sau ocultică2.
De exemplu, Raymond Fowler autorul a cinci cărţi
despre OZN-uri, mărturiseşte. “Am privit cu ruşine
cum un număr de respectaţi cercetători OZN au
trecut de la interpretarea fizică la cea
parapsihologică a bizarului fenomen OZN...Acum
1
O autoritate ca dr.Vallee a concluzionat:
Avem de-a face cu un nivel de conştienţă
încă nedescoperit, independent de om dar
îndeaproape legat de pămînt...Nu mai cred
deloc că OZN-urile sînt pur şi simplu nişte
nave spaţiale ale vreunei rase de vizitatori
extratereştri. Ideea este prea simplistă ca
să explice înfăţişarea lor, frecvenţa
manifestărilor lor în toată istoria
cunoscută şi forma informaţiei schimbate
cu ei în timpul contactului.4
În continuare vom prezenta o listă cu
proeminenţi cercetători care au concluzionat că
OZN-urile reprezintă un fenomen ocultic şi/sau
demonic.
Lynn E.Catoe. În 1969 tipografia
guvernului Statelor Unite o lansat pentru Biroul de
Cercetare Ştiinţifică a Forţelor Aeriene a S.U.A. o
publicaţie întocmită de Biblioteca Congresului
intitulată OZN-urile şi Subiectele Asociate cu Ele:
O Bibliografie Anotată (UFOs and Related
Subjects: An Annotated Bibliography). Înşiruind
peste 1600 de cărţi şi de articole, ea a fost cea mai
cuprinzătoare bibliografie a vremii. Bibliograful ei
principal a fost Lynn Catoe. Studierea de către ea a
literaturii a necesitat doi ani pentru a citi mii de
cărţi, articole şi publicaţii în vederea pregătirii
volumului de peste 400 de pagini. În prefaţa lui, ea
observa următoarele:
O mare parte a literaturii OZN disponibile
este strîns legată de misticism şi
metafizică. Se adresează unor subiecte ca,
telepatia mintală, scrierea automată (în
transă - n.tr.) şi vorbeşte despre fiinţe
invizibile şi despre un fenomen asemănător
cu arătările de stafii (“poltergeist”) şi
“posesiunea”. Multe din rapoartele OZN
care sînt astăzi publicate în presa populară
relatează presupuse incidente care sînt
izbitor de asemănătoare posesiunii
demonice şi spiritismului...5
Dr.Pierre Guerin. Dr. Guerin este un eminent om
de ştiinţă asociat Consiliului Naţional Francez
pentru Cercetare Ştiinţifică. După examinarea şi
discreditarea oricărei speranţe a ipotezei
extraterestre şi respingînd ca neplauzibile teoriile
umane (şi psihologice), el concluzionează spunînd:
“Comportamentul OZN-urilor este mult mai înrudit
cu magia decît cu fizica pe care o cunoaştem”6.
După aceea el subliniază că, “Ozenauţii moderni şi
demonii din trecut sînt probabil identici”7. Deşi e
rar ca vreun savant şi expert OZN de statura lui
Guerin să fie dispus să admită că legătura
demonologică are relevanţă pentru subiectul OZN,
vederile sale materialiste se impun atunci cînd el
conchide că manifestările supranaturale ale OZN-
urilor sînt o consecinţă a propriei lor
“supertehnologii”.8 Cu toate acestea chiar şi Guerin
crede că “ceea ce-i foarte cert este că fenomenul
este activ aici pe planeta noastră şi activează ca şi
stăpîn, al ei”.9
John A.Keel. John A.Keel este considerat de unii
ca fiind printre cei mai informaţi oameni din lume
despre OZN-uri. Timp de zeci de ani a făcut
cercetări pe teren printre oamenii care au avut tot
felul de întîlniri cu OZN-urile, dar în special printre
aceia care au avut contacte apropiate. El cunoaşte
domeniul mai bine decît mulţi şi a scris numeroase
cărţi asupra subiectului, printre care se includ de
acum faimoasa, OZN-urile: Operaţiunea Calul
Troian, cît şi Profeţiile Omului-Molie (The
Mothman Prophecies), Cel de-al Optulea Turn şi
Bîntuita noastră Planetă. Aceste cărţi ale lui,
precum şi altele sînt un filon preţios de
documentaţie ce dezvăluie natura
demonică/ocultică a fenomenului OZN. După
studierea literaturii demonologiei, el observă:
“Manifestările şi întîmplările descrise în această
literatură impunătoare sînt similare dacă nu cu
desăvîrşire identice fenomenului OZN”.10 Putem
rezuma cercetările lui Keel cu această afirmaţie
făcută de el. “Manifestările OZN par să fie în mare
doar minore variaţii ale străvechiului fenomen
demonic”.11 De aceea, un alt veteran al cercetării
OZN, Trevor James face această observaţie: “O
cunoaştere vastă a ştiinţei ocultului...este
indispensabilă investigării OZN-urilor”.12 În
cuvintele sociologiilor Stupple şi McNeece,
“studiile cultelor farfuriilor zburătoare ne arată în
repetate rînduri că acestea sînt parte a mai marii
lumii a ocultului”.13
Jacques Vallee. Dr.Vallee este de asemenea
considerat de mulţi ca fiind printre cei mai de seamă
investigatori ai fenomenului OZN, din lume, fiind
autorul a opt cărţi asupra subiectului. În cea de-a
treia sa carte, Paşaport pentru Magonia, el descrie
923 de aterizări ce au avut loc între 1868 şi 1968.
Din nou descoperim referinţe la o mare varietate
de fenomene ocultice iar natura demonică a OZN-
urilor este evidentă la toate. În Mesageri ai
Amăgirii el observa că, “poate fi făcută o
2
impresionantă paralelă între ocupanţii OZN-urilor şi
concepţiile populare despre demoni”14, şi că OZN-
urile pot “proiecta imagini sau scene plăsmuite
(false) destinate să ne schimbe sistemele noastre de
crezuri”.15 În Colegiul Invizibil el susţine că sursa
puterii din spatele OZN-urilor constituie o
puternică forţă mondiala care a influenţat de-a
lungul istoriei modelarea crezurilor oamenilor.
“Credinţa oamenilor... este controlată şi
condiţionată”, “Conceptele oamenilor sînt
rearanjate” noi îndreptîndu-ne spre “o masivă
schimbare a atitudinilor oamenilor faţă de puterile
paranormale şi viaţa extraterestră”.16
În cartea Confrontations, el scoate în
evidenţă:
“Examinarea medicală” la care se spune că
sînt supuşi cei ce sînt răpiţi la bordul
OZN-urilor, este adesea însoţită de acte
sexuale sadice ce ne aduc aminte de
descrierile medievale ale întîlnirilor cu
demoni. Acestea nu ar avea nici un sens
într-un sofisticat cadru tehnic sau biologic.
Orice fiinţă inteligentă echipată cu
minunile ştiinţifice pe care le posedă
OZN-urile ar putea să atingă oricare dintre
acele pretinse obiective ştiinţifice într-un
timp mai scurt şi cu riscuri mai puţine.17
Citînd vasta lucrare a lui Bertrand Meheust
(Science-Fiction et Soucoupes Volantes - Paris,
1978; Soucoupes Volantes et Folklore - Paris,
1985), Vallee revelează că “simbolurile observate
de contactaţi sînt identice celor din ritualul de
iniţiere sau voiajului astral care se găsesc in
tradiţiile (ocultice) ale fiecărei culturi”.18 Astfel că
,“descrierile de răpiri (la bordul OZN-urilor - n.tr.)
sînt identice ritualurilor de iniţiere în ocult”.19 Mai
continuă spunînd că, ”ocupanţii de astăzi ai OZN-
urilor aparţin aceleiaşi clase de manifestări ca şi
entităţiile (oculte) descrise în secolele trecute...”20
Într-un alt loc el observă că în lumina profundului
lor efect asupra noastră, noi sîntem aparent
neputincioşi în a-l preveni, încît la urma urmei, “nu
contează de unde vin”.21
Ivar Mackay. E.A.I.Mackay este fost
preşedinte al respectabilei Asociaţii Britanice pentru
Cercetarea OZN, petrecîndu-şi jumătate din viaţă
cercetînd ocultul şi parapsihologia. La examinarea
fiinţelor ce se găsesc în ocultism el face observaţii
cu privire la natura lor paralelă cu entităţiile
asociate fenomenului OZN:
În plus, dacă cineva compară cele trei
grupe ale ocultului cu cele trei clase de
 entităţi OZN, cu caracteristicile lor, este
foarte surprinzător cît de complementare
pot să pară, nu doar prin înfăţişarea,
activităţiile şi felul lor de comportament ci
şi prin felul de reacţie mintală şi îndeosebi
emoţională care s-a remarcat în cazul
contactului.22
Un studiu din două părţi efectuat de el
intitulat “OZN-urile şi Ocultul” descrie un număr
mare de similarităţi dintre OZN-uri şi fenomenele
ocultice, studiu care este inspirat în cea mai mare
parte din apariţiile OZN, fară contactaţi. Multe din
corelările evidenţiate se găsesc şi în literatura
mediumismului şi a şedinţelor de spiritism.23
Kenneth Ring şi alţii. Experienţele OZN se
aseamănă multor experienţe ale ocultismului, cum
ar fi călătoria astrală sau chiar rudenia ei, “Near
Death Experience” (“Experienţă Aproape de
Moarte”). În cartea noastră, Adevărul despre viaţa
de apoi, am documentat natura tipic ocultă a
Experienţelor Aproape de Moarte.
În Jurnalul Analizelor OZN, Vol.2, din
1990 cercetătorii “experienţelor aproape de
moarte”, Kenneth Ring şi Christopher J.Rosing de
la Departamentul de Psihologie al Universităţii
Connecticut, sugerează că experienţele OZN
(UFOE) şi “experienţele aproape de moarte”
(NDE) sînt în multe feluri “echivalente din punct de
vedere funcţional”.24 De exemplu, aceştia afirmă că
indivizii care experimentează întîlniri cu OZN-urile
sau au experienţe aproape de moarte ca şi adulţi, au
devenit adesea sensibili faţă de realităţile lumii
ocultului încă de pe vremea cînd erau copii.25 Cei
doi mai observă că, “fie în urma unei experienţe
OZN sau experienţe aproape de moarte există
puternice şi profunde schimbări fizice şi psihice”.26
Printre consecinţele obişnuite experimentate în
ambele categorii (UFO sau NDE) se numără
creşterea curenţilor de energie din corp,
expansiunea minţii, inundarea cu informaţie şi
puterile psihice.27 Ei concluzionează spunînd că, în
mod vizibil “schimbările psiho-fizice raportate în
asociere cu UFO-urile sau NDE (deci, experienţele
Near Death), reflectează unele schimbări
psihobiologice” şi indică ocultica energie kundalini
ca fiind posibila şi probabila explicaţie. Adică,
“activarea energiei kundalini este mult mai
probabil...să fie raportată după participarea în
vreuna din experienţe, fie că e vorba de NDE sau
UFO (respectiv, OZN)”.28
Participanţii atît în experienţe OZN cît şi în
experienţe NDE confirmă că acestea sînt parte
integrantă a unei dramatice transformări evolutive a
3
New Age-ului ce are loc acum în umanitate:
“...aceste experienţe reflectă un plan bine
orientat...ele sînt parte a unui accelerat curent
evolutiv care propulsează rasa umană înspre o
superioară conştiinţă (ocultică) şi o exacerbată
spiritualitate”.29
Aceşti autori conchid cu următoarele:
Ceea ce ne-a surprins cel mai mult a fost
similaritatea indiscutabilă dintre cele două
grupuri experimentale, ale participanţilor
în experienţe OZN şi experienţe ND
(Aproape de Moarte).... Ar trebui să ne
gîndim că în ciuda diferenţelor în natura
acestor experienţe, acestea ar putea să
aibe o sursă comună care să le stea la bază
- oricare ar fi aceasta.30
Nimeni nu poate nega că şi mulţi cercetători
necreştini au concluzionat că fenomenul OZN este
ocultic. Iar dacă este suficient de clar că lumea
ocultului este o lucrare a biblicului Satan şi a
demonilor lui, atunci este logic să concluzionăm şi
noi că OZN-urile constituie un fenomen demonic
care are o agendă ascunsă.31
Impactul OZN-urilor asupra omenirii
Puţini înţeleg impactul colectiv pe care
OZN-urile îl au nu doar asupra Americii ci asupra
lumii întregi. De exemplu, la puţin timp după ce în
1947 au început primele apariţii moderne de OZN-
uri, s-au făcut programe de televiziune care să
popularizeze OZN-urile, extratereştrii, călătoriile
interstelare, etc. Printre zecile de seriale de
televiziune celebre se pot număra, “Aventurile lui
Superman“, “Zona Crepusculară“, “Marţianul meu
Favorit“, “Star Trek“, “Morky şi Mindy“, “Buck
Rogers“, “Alien Nation“, şi altele.
Chiar şi în desenele animate (de exemplu,
“Stăpînii Universului“, “Captain Planet şI
Planetarii“, etc.), temele spaţiului extraterestru şi
ale contactului cu viaţa extraterestră au produs
fascinaţia a milioane de copii din întreaga lume.
Luaţi în considerare generaţia de dinainte de
primele observaţii de OZN-uri, din perioada dintre
1920 şi 1947. În această perioadă existau mai puţin
de o duzină de filme ştiinţifico-fantastice avînd ca
teme OZN-urile şi extratereştrii. Însă, începînd din
1950 şi pînă în 1980, s-au produs mai bine de peste
100 de astfel de filme. Printre acestea se numără
cunoscutele, “Ziua în care Pămîntul s-a oprit“,
“Războiul Lumilor“, “Odiseea Spaţială, 2001“,
“Sindromul Andromeda“, “Războiul Stelelor“,
“Întîlnire de gradul III“, “Alien“, “Eti,
Extraterestrul“ şi “Cocoon“.
 Această fascinaţie socială faţă de temele
extraterestre, este unul din motivele pentru care
astrofizicianul francez Dr.Jacques Vallee, unul
dintre cercetătorii OZN cei mai recunoscuţi din
lume, afirmă: “În ultimii 20 de ani (extraterestrul
sau marţianul) şi-a atras atît de multă popularitate,
încît am ajuns să credem că el se află de fapt printre
noi...“32
Autorul devenit celebru, Whitley Strieber,
care a avut parte personal de înspăimîntătoare
contacte cu presupuse entităţi OZN, afirmă că
aceste fiinţe ciudate şi înfricoşătoare “au deja un
uriaş impact, deşi în mare parte ascuns, asupra
societăţii noastre, iar prezenţa lor ar trebui tratată
cu cea mai mare seriozitate“.33 Chiar dr.Vallee se
referă la OZN-uri ca fiind “un fenomen bizar,
seducător şi adesea înspăimîntător raportat de mulţi
martori sub forma unui contact cu o formă
extraterestră de inteligenţă“.34
Orice s-ar fi concluzionat astăzi privitor la
OZN-uri, marea majoritate a omenirii a auzit de ele.
Dar ceea ce n-au auzit cei mai mulţi oameni este că
ele sînt periculoase. Literatura OZN serioasă este
presărată de cazuri de urmări/consecinţe fizice,
psihice şi spirituale rezultate în urma contactului cu
OZN-uri, fie că acest contact a fost dorit sau nu.
Deşi nu este un tot atît de bine cunoscut fapt,
realitatea indică că unii oameni au şi murit în urma
contactului cu OZN-uri şi cu pretinşi lor ocupanţi.
Expertul în OZN-uri, dr.Jacques Vallee face
de asemenea următoarea observaţie: “Experienţa
unei întîlniri (contact îndeaproape -n.tr.) cu un
OZN este un zdrobitor şoc fizic şi mintal. Trauma
are efecte care depăşesc cu mult ceea ce martorul
îşi aminteşte conştient. Noi feluri de comportament
sînt condiţionate şi noi feluri de crezuri sînt
promovate. Consecinţele sociale, politice şi
religioase ale experienţei sînt enorme dacă sînt
calculate, nu doar în zilele şi săptămînile ce
urmează observaţiei ci în viaţa unei întregi
generaţii“.35
Sînt observaţiile şi experieţele OZN
frecvente? Doar examinînd istoria fenomenului
începînd cu 1947, documentele recent dezvăluite
prin Decretul Libertăţii Informaţiei şi publicaţiile
unor proeminente organizaţii civile din 20 de ţări
din toată lumea, putem începe să percepem ceva
din magnitudinea fenomenului. Ne vine greu să
credem că organizaţii ca CIA, Departamentul de
Stat, Agenţia Naţională de Securitate, FBI, Armata,
Marina, Aviaţia şi Contraspionajul (DIA), ar irosi
zeci de ani şi uriaşe resurse pentru studierea unui
fenomen inexistent.
Combinaţia de observaţii, de întîlniri de
gradul III, de presupuse răpiri şi alte fenomene de
4
contact sînt mai mult decît semnificative, în special
în lumina dorinţei moderne de contact cu entităţi
extrem de evoluate şi avansate dar chipurile,
binevoitoare, care se presupun că pot salva planeta
noastră de la distrugere.
Şi într-adevăr, există actualmente în întreaga
lume o speranţă şi o căutare după contactul cu viaţa
extraterestră. Chiar şi în comunitatea oamenilor de
ştiinţă se desfăşoară un proiect vast de descoperire
a vieţii extraterestre sub denumirea de SETI - The
Search for Extraterrestrial Intelligence. Cel puţin 6
iniţiative ştiinţifice s-au materializat prin încercarea
de a “asculta“ comunicaţiile extraterestre cu scopul
de a lua legătura cu civilizaţiile cărora le aparţin. De
fapt, “în 27 de ani de cercetare, s-au efectuat 48 de
ascultări de către 7 ţări, cu precădere a undelor
radio“ care reprezintă zeci de mii de ore de
observaţie.36 Pe data de 12 Octombrie 1992, pentru
a sărbători cinci sute de ani de la descoperirea
Americii de către Columb, NASA, Agenţia Spaţială
Americană a început cea mai mare căutare cu radio-
telescopul a vieţii extraterestre, din istorie. “În doar
primele 60 de secunde, NASA va investiga mai
mult decît în toate căutările precedente luate la un
loc“.37
OZN-urile sînt o realitate nu un mit.
Căutarea noastră de semne ale vieţii inteligente în
Univers, nu este o fantezie. Un mit şi o fantezie este
însă ideea că evoluţia umană s-a extins în evoluţie
cosmică şi implicit la o pluralitate de lumi locuite
care justifică aşteptarea de vizite de OZN-uri şi
eventual, de contact. Oricît ar fi de improbabil
faptul acesta, un mare număr de oameni, printre
care influenţi savanţi şi politicieni, îl consideră o
posibilitate, îngrijoraţi fiind de starea gravă a
acestei lumi.
Sociologul David Swift de la Universitatea
Hawaii-ului, observă că mesajul care stă la baza
fenomenului OZN este limpede. Şi anume, că
creatorii acestui “uluitor obiect“ (OZN-ul) posedă o
incredibilă putere şi cunoaştere. El recunoaşte că
nădejdea tuturor este ca o asemenea putere şi
cunoaştere să fie folosită la rezolvarea problemelor
universale ale umanităţii. “Acesta este un mesaj
atrăgător şi va deveni şi mai atrăgător cu fiecare
tentativă convenţională eşuată în rezolvarea
problemelor noastre complexe. Ideea salvării din
cer/cosmos este foarte probabil să crească în
atractivitate“.38
Însă fenomenul OZN nu se comportă ca şi
un vizitator extraterestru! În realitate, acesta se
modelează/adaptează singur pentru a se potrivi
unei anume culturi. Scopul OZN-urilor nu este un
contact deschis de felul contactului prietenesc pe
care noi îl aşteptăm de la alte civilizaţii avansate din
spaţiu. Mai degrabă, ţelul lor pare să fie
Materialul acesta este preluat, tradus şI adaptat de Teodor Macavei din
manipularea psihologică şi socială. Cîţiva dintre cartea The Facts on UFOs and Other Supernatural Phenomena a
cercetării OZN cu renume au recunoscut acest fapt. autorilor creştini, John Ankerberg şI John Weldon (Harvest House
Publishers, Eugene, Oregon 97402). CAPELA CREŞTINĂ
Printre aceia se numără, John Keel (The Eight PETROŞANI, Iunie 1996.
Tower; UFOs: Operation Trojan Horse) şi dr.
Jacques Vallee (Messengers of Deception). Aceşti
savanţi cred că entităţiile OZN îşi programează în
mod deliberat observatorii lor umani, cu informaţie
falsă pentru a-şi ascunde adevărata lor natură şi
scopul acestora.
Dr.Vallee a vorbit la ONU despre OZN-uri
şi el a constituit modelul personajului “Lacombe“
din filmul regizorului Steven Spielberg, “Întîlnire de
gradul III“. El şi-a petrecut peste două decade în
cercetarea serioasă a OZN-urilor. Asemenea
veteranului în domeniu, John Keel, Vallee a scos cu
înţelepciune în evidenţă numitorul comun de bază
al tuturor contactelor OZN - amăgirea - şi de
asemenea paralela cea mai întîlnită la fenomenul
OZN - păgînismul şi demonologia.
Împreună cu alţi cercetători el a observat că
la nivel mondial există serioase consecinţe sociale,
religioase şi culturale ale fenomenului OZN
deoarece “crezul în realitatea OZN-urilor se
răspîndeşte rapid în toate aspectele societăţii“39
Vallee postulează ideea că OZN-urile intenţionează
să “schimbe sistemele noastre de
crezuri...angajîndu-se într-un proiect mondial de
seducere subliminală (subconştientă - n.tr.) “.40
Imensa popularitate a unor cărţi ca cele ale
lui Erich Von Daniken, ce afirmă ideea că
umanitatea este într-un fel produsul unei forme de
viaţă extrem de avansate care a ghidat evoluţia
noastră, revelează faptul că oamenii au abandonat
conceptul intervenţiei divine şi sînt tot mai
interesaţi de conceptul intervenţiei extraterestre.
Vallee susţine că OZN-urile “ajută la crearea unei
noi credinţe, o aşteptare a unui contact real a unei
mari părţi a publicului. În schimb, această speranţă
îi face pe milioane de oameni să aştepte realizarea
iminentă a visului vechi de veacuri: salvarea de sus,
cedare marii puteri a unor înţelepţi navigatori ai
cosmosului... “.41
Dar, argumentează Vallee, în schimb OZN-
urile îi plasează în realitate pe oameni “sub
controlul unei forţe stranii care-i modelează absurd,
forţîndu-i să joace un rol într-un bizar joc al
amăgirii.... Dacă OZN-urile au un impact asupra
realităţilor noastre sociale atunci este posibil ca ele
să schimbe şi realităţile noastre politice“.42
La un nivel individual, mii de oameni
pretind să aibe contact cu OZN-urile şi cu ocupanţii
lor. Puţini pot nega că societatea nu este acum
înclinată să accepte ideea contactului la o scară cu
adevărat planetară. Dar, a contactului cu cine?
5
1
Vallee,Confrontations, pag.204
2
Printre acestia se numara dr.J.Allen Hynek si multi alti autori din paginile FSR (revista “Flying Saucer Review”).
3
Raymond E.Fowler, The Watchers: The Secret Design Behind UFO Abduction (New York: Bantam, 1991), paragraf.XV,
183.
4
Vallee, Confrontations, pag.89
5
Lynn Catoe, UFOs and Related Subjects: An Annotated Bibliography (Washington D.C.: U.S. Government Printing Office,
1969), p.IV (pregatit prin Air Force Office of Scientific Research Project Order 67-0002 si 68-0003)
6
Pierre Guerin, “Thirty Years After Kenneth Arnold”, in revista Flying Saucer Review, Vol. 25, Nr.1, pag.13
7
idem, pag.14
8
idem.
9
idem.
10
John A.Keel, UFOs: Operation Trojan Horse (New York: Putnam’s 1970), p.215
11
idem, pag.299
12
Trevor James, “The Case for Contact - Part Two”, din Flying Saucer Review, Vol.8, Nr.1, pag.10
13
David Stupple si William McNeece, “Contactes, Cults and Culture” din 1979 MUFOM UFO Symposium Proceedings,
pag.49
14
Vallee, Messengers, pag.15
15
idem, pag.19
16
Vallee, Invisibile, pag.3, 201,204
17
Vallee, Confrontations, pag.13
18
idem, pag.146
19
idem, pag.159
20
idem, pag.160-161
21
Vallee, Messengers, pag.222
22
Ivar Mackay, “UFO Entities: Occult and Physical” din Flying Saucer Review, Vol.19, Nr.2, pag.28
23
Ivar Mackay, “UFOs and the Occult” (2 parti), din Flying Saucer Review, Vol.16, Nos.4&5
24
Kenneth Ring si Christopher Rosing , “Proiectul Omega: Un studiu psihologic al persoanelor care raporteaza rapiri si alte
intilniri OZN” din Journal of UFO Studies, New Series, Vol.2,1990, pag.59
25
idem, pag.71
26
idem, pag.76
27
idem, pag.77
28
idem, pag.81; compara cu pag.79-80
29
idem, pag.86-87
30
idem, pag.93
31
În Cult Watch am documentat că Satana împreună cu demonii lui sînt puterea din spatele lumii ocultului.
32
Vallee, Confrontations, pag.159
33
Whitley Strieber, Transformation: The Breakthrough (New York: Morrow, 1988), pag.9
34
Vallee, Confrontations, pag.12
35
Jacques Vallee, Messengers of Deception:UFO Contacts and Cults (Berkeley, CA: And or Press, 1979, pag.9-10
36
The Skeptical Inquirer, Toamna 1987, pag.14
37
Chattanooga News- Free Press, 8 Dec.1991
38
David Swift, “A Sociologist’s Reaction“ în Messengers de Vallee
39
Vallee, Messengers, pag.9
40
idem, pag.19
41
idem, pag.20-21
42
idem.