DAL KANTISMO ALL'IDEALISMO

L'idealismo nasce in Germania come corrente filosofica principale del romanticismo.

Mira a superare i limiti del kantismo e costruisce una metafisica dell'infinito, un pensare
sull'infinito.
Le filosofie idealiste sono moniste perché ammettono un solo principio, mentre la filosofia di Kant
è dualista, basata cioè su due principi, il fenomeno e il noumeno, infatti critica questo dualismo e
ricerca un principio unico che possa spiegare il tutto.
Perciò è una forma di monismo panteistico (spirituale).

Kant aveva formulato una filosofia del limite: conosciamo solo quanto le forme a priori e le
funzioni ordinatrici del nostro intelletto ci permettono di conoscere.
Lì si ferma la nostra conoscenza, che dunque è fenomenica.
Della realtà però c’è anche un aspetto che ci sfugge, è inconoscibile e perciò è detto noumeno.
Kant non fa a meno del noumeno perché è la condizione fondamentale della conoscenza; mentre gli
idealisti ritengono che non abbia senso parlare di un noumeno o cosa in sé perché è inconoscibile al
punto tale che non possiamo neppure immaginare che cosa possa essere, non possiamo in alcun
modo rappresentarcela, pertanto eliminano la cosa in sé.

L'io kantiano è il centro unificatore, il coordinatore delle conoscenze. Il suo compito è quindi legato
alla funzione di elaborarle. E’ un io finito.
Nell'idealismo l'Io è infinito.
E' un'entità creatrice, fonte ed origine di tutto l'esistente e non ha limiti. L'Io è spirito.
Da questa concezione dell'Io infinito deriva l'idea che tutto ciò che esiste, gli uomini e il mondo, è
emanazione dello Spirito.
Gli idealisti non vogliono una cesura (= separazione) tra mondo e spirito.

I tre principali filosofi idealisti sono Fichte, Schelling e Hegel.

Dei tre il maggiore è Hegel.
Questi filosofi individuano tre principi che chiamano con tre diversi nomi:

- Io puro (Fichte)
- assoluto (Schelling)
- idea (Hegel)