Ò Si una persona ayuna en Ekadasi, Yo quemare todos sus pecados y le conferire

mi morada trascendental... En verdad, Ekadasi es el dia mas auspicioso para

destruir toda clase de pecados y ha aparecido para el beneficio de todos. ( El
Senor Krsna a Arjuna, Capitulo 1 )Ó

Como el Senor Krsna, la Suprema Personalidad de Dios dice en el Bhagavad-gita

(15.7), las entidades vivientes atrapadas en este mundo material, son eternas
chispas espirituales, parte y parcela de El, el Supremo Espiritu. Como la
funcion de la parte es naturalmente servir al todo, la funcion natural de la
entidad viviente es servir al Supremo Senor, Sri Krsna. Pero esta funcion ha
llegado a estar artificialmente cubierta por la ignorancia a causa del contacto
de la entidad viviente con la naturaleza material. En vez de servir a Krsna, se
identifica con su cuerpo y mente y trata de ensenorearse sobre la energia
material de Krsna. Esta contaminacion conocida como el ego falso o la falsa
identificacion con la materia, es la fuent11þe de todos los sufrimientos del
alma. Pero justo como el agua puede ser filtrada y destilada y asi retornarla a
su estado puro natural, la entidad viviente contaminada por el ego falso, puede
ser purificada por el trascendental proceso de conciencia de Krsna. Una de las
princales partes de este es guardar ayuno en Ekadasi.
Ekadasi es un dia de austeridad, regularmente guardado por quienes siguen el
sanatana dharma, o la conciencia de Krsna. Eka significa ÔunoÕ y dasi es la
forma femenina de la palabra dasa, que significa ÔdiezÕ. Asi, Ekadasi es el
decimoprimer dia de ambas quincenas de cada mes, la oscura y la brillante. En
estos dias especiales, los devotos ayunan de granos y habas y hacen un esfuerzo
extra para prestar servicio a la Suprema Personalidad de Dios, el Senor Sri
Krsna. Como Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, el fundador
Acarya de la Sociedad Internacional para la conciencia de Krsna, establece en el
Bhagavad-gita tal como es (9.14. Significado): Ô En el servicio devocional11ÿ
hay ciertas actividades que son llamadas determinadas, tales como ayunar en
ciertos dias, como el decimoprimer dia de la luna, Ekadasi, y en el dia de la
aparicion del Senor.Õ
El ayuno de Ekadasi no es solamente un medio para el avance de brahmacaris y
sannyasis, o solo para viudas, como algunas personas de mente estrecha dicen.
Estos sagrados dias de ayuno ayudan a cualquier alma sincera a alcanzar la
liberacion del nacimiento y la muerte, aun dentro del presente periodo de vida.
Ekadasi le da a uno un verdadero sabor de renunciacion, para ayudarle a
abandonar la ilusoria gratificacion sensorial de este mundo material. Como Srila
Prabhupada escribe en el Srimad Bhagavatam (3.27.22. Significado), ÔLa
renunciacion en la conciencia de Krsna es tan fuerte que no puede ser desviada
por ninguna atractiva ilusion. Uno debe ejecutar servicio devocional en total
tapasya, austeridad. Uno debe ayunar en los dos dias de Ekadasi, que caen en
decimoprimer dia de Luna llena y nueva, y en los cumpleanos del Senor Krsna, d11
el Senor Rama y de Caitanya Mahaprabhu.Õ
Hay dos grupos de seres humanos en este mundo. Uno tiene conciencia espiritual,
y son quienes viven por las escrituras Vedicas, y el otro tiene ignoranciaa, son
los materialistas, quienes no hacen asi. Pero el Senor Krsna acepta a todos los
seres como Sus hijos. por lo tanto, siendo todo misericordioso, ha establecido
en este mundo, procesos purificatorios tales como el Ekadasi para que todos
puedan ser espiritualmente elevados. Las almas rendidas, los devotos de Krsna,
guardan 22 este ayuno para lograr las bendiciones de Krsna, liberandose de las
garras de Maya, y regresan a Dios a servir a Krsna eternamente. Por otro lado,
el ignorante, puede sacar ventaja de esta auspiciosa ocasion para alcanzar
beneficios materiales, los cuales tambien son otorgados por el Senor Krsna. Pero
aun los materialistas pueden eventualmente alcanzar la liberacion, observando
continuamente el ayuno de Ekadasi. Tal es la gran potencia de Ekadasi.
Para alcanzar todo el beneficio de un ayuno de Ekadasi, sin embargo, se deben
seguir las reglas y regulaciones descritas en este libro. Si las reglas son
seguidas apropiadamente y guardado el Ekadasi en plena conciencia de Krsna, esta
observancia eleva al alma caida a su posicion constitucional original como un
am22ﾁ oroso sirviente del Senor. Por lo tanto Ekadasi es llamado Ôla mejor de
todas las ocasionesÕ. Todos estan invitados a saborear el maravilloso fruto de
un ayuno de Ekadasi.
En el dia de ayuno uno debe evitar la labor fisica extenuante, y si es posible,
ejecutar solo actividades de servicio devocional a Krsna. Una carta de Srila
Prabhupada a Jadurani-devi dasi fechada en julio 9 de 1971, confirma esta
declaracion:Õ Un dia Sri Caitanya Mahaprabhu cayo a los pies de Su madre y le
pidio que le diera una cosa en caridad. Su madre respondio, ÔMi querido hijo, te
dare lo que quiera que me pidas.Õ Entonces el Senor dijo, ÔMi querida madre por
favor no comas granos en el dia de Ekadasi.Õ En su significado Srila Prabhupada
escribe, ÔDesde el principio de su vida infantil, Sri Caitanya Mahaprabhu
introdujo el sistema de guardar ayuno en el dia de Ekadasi. En el Bhakti-
sandarbha, de Srila Jiva Go22Äswami, hay una cita del Skanda Purana advirtiendo
que una persona que come granos en Ekadasi, se vuelve asesina de su madre,
padre, hermano y maestro espiritual, y aun si el es elevado al planeta
Vaikuntha, el cae. En Ekadasi, todo es cocinado para Visnu, incluyendo granos
regulares y dal, pero es mandado que un Vaisnava no debe ni mirar el Visnu-
prasadam en Ekadasi. Se dice que un Vaisnava no acepta nada comestible si no es
ofrecido al Senor Visnu, pero en Ekadasi, el Vaisnava no toca ni el prasadam es
ofrecido al Senor Visnu, aunque tal prasadam puede guardarse para ser comido el
dia siguiente. Esta estrictamente prohibido aceptar cualquier clase de granos en
Ekadasi, aun si son ofrecidos al Senor Visnu.Õ
Ambas, la medicina occidental y la Ayurvedica, recomiendan ayunar para mantener
y mejorar la salud. En verdad, los biologos modernos y los sabios antiguos
aceptan que ayunar mejora la salud fisica y mental. Por lo tanto, es natural
entender que el22å ayuno de Ekadasi previene y cura muchas enfermedades. Srila
Prabhupada declara en el Srimad Bhagavatam ( 1.17.38. Significado ): ÔEl estado
que quiera erradicar la corrupcion para la mejoria, puede introducir los
principios de la religion de la siguiente manera: 1. Dos ayunos obligatorios en
un mes, si no mas (austeridad). Aun desde el punto de vista economico, tales dos
dias de ayuno en un mes, en un estado, ahorraran toneladas de alimento, y el
sistema tambien actuara muy favorablemente en la salud de los ciudadanos.Õ
En este libro el lector encontrara que algunas personas que guardan el Ekadasi
alcanzan los planetas celestiales. Esta meta no debe ser malinterpretada como el
ultimo proposito del ayuno en Ekadasi. Muchas figuras mencionadas en este libro
guardan el ayuno de Ekadasi por casualidad; ellos no siguen ninguna regla y
estan en la ignorancia. No saben que estan guardando un Ekadasi, y sus corazones
estan llenos de deseos materiales. Aun, ambos, estas personas y quienes
22òguardan el Ekadasi apropiadamente buscando fines materiales, alcanzan sus
metas. Pero el devoto conciente de Krsna quien desea devocion a Dios inmotivada
e inmaculada, y quien guarda el Ekadasi en ese espiritu, naturalmente es
promovido a Goloka Vrndavana, la morada suprema del Senor Krsna. En verdad, el
ayuno en Ekadasi ayuda grandemente a progresar en la senda de regreso a Dios.
COMO GUARDAR EKADASI

Generalmente ayunar significa abstenerse completamente de ambas, comida y

bebida, aunque agua acamana y caranamrta (solo tres gotas) pueden ser tomadas.
Si esto es imposible, entonces uno debe comer solo un alimento simple sin
granos, una vez en la tarde. Esta comida llamada nakta o cena --consiste en
raices crecidas bajo tierra (excepto remolacha), frutas, agua, productos
lacteos, nueces, azucar y vegetales ( excepto hongos ). Uno debe tratar de no
tomar agua mas de una vez o comer mas de una comida en Ekadasi. Como el Senor
Krsna dice a Arjuna en el Capitulo Uno de este libro, la cantitad tota333l de
merito es otorgado a una persona que ayuna totalmente en Ekadasi, mientras que
la mitad de ese merito es para quien come solo cena. Por supuesto, para cada
devoto del movimiento para la conciencia de Krsna, el deber mas importante es
predicar, y si un ayuno completo en Ekadasi impide este deber, no debe ser
guardado. Pero si un devoto puede seguir todas las reglas del ayuno y aun
cumplir con sus responsabilidades, por todos los medios debe hacer el ayuno.
En cualquier caso, uno debe evitar comer granos y legumbres en Ekadasi. Uno
tambien debe evitar dormir durante el dia; un massaje con aceite; sexo; comer
nueces de betel; tocar una mujer con menstruacion; un candala; un borrachin; un
despilfarrador; un lavandero; afeitarse y comer con utencilios de metal. Si uno
come, ademas de granos y legumbres uno debe evitar lo siguiente: espinaca, miel,
berenjena, comer en la casa de otro, asafetida, y sal de mar. (se permiten otras
clases de sal como sal de roca). Solo los enfermos pueden consumir hierbas
medicina33ÿles en este dia sagrado.
Aunque en el presente, el calendario Vedico comienza con el mes de Caitra
(Marzo-Abril), en la antiguedad el ano nuevo comenzaba con el mes de Margasirsa
(Nov-dic). Este es un mes muy auspicioso. Como el Senor Sri Krsna declara en el
Bhagavad-gita (10.35):, Ômasanam marga-sirso ÔhamÕ : ÔDe los meses Yo soy
Margasirsa.Õ Asi quien esta comenzando a guardar los ayunos, usualmente comienza
en este mes. Hay dos Ekadasis en cada mes, uno durante la quincena brillante y
uno durante la oscura. Ambos son igualmente poderosos para el avance espiritual.
Para comenzar el ayuno, el devoto debe determinarse firmemente a ser fiel a su
voto. Despues debe buscar a un devoto del Senor, dos veces nacido, erudito y
aprender directamente de El, el proceso sagrado para guardar un ayuno en
Ekadasi. Quien es incapaz de ayunar completamente a causa de una enfermedad
seria o avanzada edad, debe buscar un alma supremamente elevada y darle alguna
caridad en Ekadasi. Sin embargo, para los Vaisnavas, el mandami33üento de dar
caridad en Ekadasi, significa que ellos deben hacer un esfuerzo extra para
esparcir la conciencia de Krsna, el tesoro mas grande. Esto es verdadera
caridad. Otra practica importante es escuchar y leer acerca de cada Ekadasi que
ocurre. El Senor Sri Krsna mismo recomienda esta practica, porque ayuda a
alcanzar el resultado del ayuno.
Si por casualidad uno olvida guardar el sagrado Ekadasi en el dia apropiado,
puede guardarlo en el dia siguiente, Dvadasi, y romperlo en Trayodasi, el dia
despues de este. Como se dice en las escrituras Vedicas:

ekadasi vipluta ced

dvadasi paratah sthita
dvadasim tatra
yadicched paramam padam

ÔSi una persona quien sinceramente desea alcanzar la suprema morada de Dios,
olvida guardar el Ekadasi, debe guardarlo en Dvadasi, porque el Ekadasi se
extiende hasta el proximo dia.Õ

Durante el Ekadasi de la quincena brillante, uno debe meditar en los veinte

sagrados nombres de Visnu, cantando el mantra om kesavaya namah y los otros
mantras. Los devotos dedicados al Seno33ÿr, los recitan sistematicamente cuando
se aplican tilaka, barro sagrado, en sus cuerpos. Durante el Ekadasi de la
quincena oscura, el devoto debe meditar en los dieciseis santos nombres de la
expansion cuadruple del Senor Supremo y sus porciones plenarias subsecuentes. El
devoto debe cantar om sankarsanaya namah, om govindaya namah, etc. (Referirse al
C.C. Madhya-lila 20.195-197).
Durante cada Ekadasi uno debe meditar constantemente en la Suprema Personalidad
de Dios, el Senor Sri Krsna, dando importancia a Sus expansiones plenarias. Uno
tambien debe meditar en las apariciones autorizadas del Senor en Su forma de
Deidad, las cuales existen en ocho variedades. En el Srimad Bhagavatam
(11.27.12) el Senor Krsna le dice a Uddava:

saili daru-mayi lauhi

lepya lekhya ca saikati
mano-mayi mani-mayi
pratimasta-vidha smrta

ÒLa forma Deidad del Senor se dice que aparece en ocho variedades: piedra,
madera, metal, tierra, pintura, arena, la mente o joyasÓ

Si el Ekadasi astronomicamente se combina con Dasami, el decim444o dia de la

quincena, uno no esta obligado a ayunar, pero si esta combinado con Dvadasi, el
decimo segundo dia, se llama Ekadasi puro o Mahadvadasi, y debe ser guardado. En
la civilizacion Vedica, Mahadvadasi todavia es usualmente llamado Ekadasi.
Despues de guardar cuidadosamente el ayuno de Ekadasi, siguiendo las reglas y
regulaciones, uno debe romperlo dos y media horas despues del amanecer de
Dvadasi.
De acuerdo a las escrituras, cualquiera mayor de cinco anos debe guardar el
ayuno de Ekadasi. Tambien, cada acarya recomienda que todos los miembros de las
cuatro ordenes sociales y espirituales, guarden fiel y estrictamente el ayuno de
Ekadasi para alcanzar la suprema morada de Sri Krsna. Sin embargo, hay esta
instruccion para las mujeres casadas:

patvo jivati ya nari

upasya vrtam acaret
ayusam harate bhartur
narakam caiva gacchati

ÔUna mujer cuyo esposo vive, debe pedirle permiso para guardar el ayuno. Si ella
se niega a hacerlo asi, reduce la duracion de la vida de su esposo y lo manda al
infiernoÕ. Por444 lo tanto una mujer casada debe obtener el permiso de su esposo
antes de ayunar en Ekadasi.

En la manana del Ekadasi, el devoto debe venir ante la Deidad de la Suprema

Personalidad de Dios, Sri Krsna o Sri Rama- y cantar las oraciones del purusa-
sukta, comenzando con el verso cuyas primeras palabras son sahasra-sirsa-
purusah. Despues el devoto debe ofrecer sus humildes reverencias al Senor y
meditar en Sus pies de loto, mientras canta om damodaraya namah; en Sus muslos,
mientras canta om madhavaya namah; en Sus partes privadas , mientras canta om
kamapataye namah; en Sus caderas, mientras canta om vamanaya namah; en Su
ombligo, mientras canta om padmanabhaya namah; en Su estomago, mientras canta om
visvamurtaye namah; en Su corazon, mientras canta on jnanagamyaya namah; en Su
garganta , mientras canta om srikanthaya namah; en Sus brazos , mientras canta
om sahasrabahave nmah; en Sus ojos de loto, mientras canta om paramayogine
namah; en Su frente, mientras canta om narakesvaraya namah; en Su cabello,
mientra44 s canta om sarvakamadaya namah y en Su cabeza mientras canta om
sahasrasirsaya namah.
de esta manera, el devoto sincero debe meditar en la esplendida forma espiritual
de la Suprema Personalidad de Dios, Sri Krsna, y ofrecerle sus humildes
reverencias. El devoto debe cantar Sus gloriosos nombres- HARE KRSNA HARE KRSNA
KRSNA KRSNA HARE HARE HARE RAMA HARE RAMA RAMA RAMA HARE HARE-- mientras toca
varios instrumentos musicales, y tambien debe cantar silenciosamente las cuentas
con total reverencia y afecto. Si e444s posible, debe permanecer despierto toda
la noche, reverenciando al Senor de esta manera.
El devoto que sigue las ordenes de su maestro espiritual y guarda el Ekadasi de
esta manera- ayunando completamente y glorifocando al Senor a travez de todo el
dia y la noche, en la modalidad de devocion amorosa--seguramente llegara a estar
completamente absorto en pura conciencia de Krsna.
EnDvadasi, el devoto primero debe limpiar su cuerpo banandose y su corazon
cantando el maha mantra. Despues debe cocinar alimentos suntuosos para el placer
del Senor y ofrecerselos con gran devocion y oraciones sinceras. Despues de
distribuir alimento a los otros devotos y brahmnas, puede romper su ayuno y
disfrutar la fiesta.

ACERCA DE ESTE LIBRO

Este libro es un complemento de l55 os libros de Srila Prabhupada. Consiste en

traducciones de selecciones de varios Puranas, los cuales fueron escritos por
Srila Vyasadaeva, la encarnacion literaria de Dios. Srila Suta Goswami esta
hablando a los ochenta y ocho mil sabios reunidos en el bosque de Naimisaranya.
Saunaka, el jefe de los sabios, le pregunta a Suta Goswami acerca de como uno
puede liberarse de todas las reacciones pecaminosas. A menos que uno este libre
de todos los pecados, uno no puede ejecutar servicio devocional puro. Como el
Senor Krsna dice en el Bhagavad-gita (7.28): yesam tv anta-gatam papam jananam
punya-karanam... bhajante mam drdha-vratah. ÔLas personas que han actuado
piadosamente en sus vidas previas y en esta vida, y cuyas acciones pecaminosas
estan completamente erra55ùdicadas, se ocupan en Mi servicio con determinacion.Õ
Para responderle a Sunaka, Suta Goswami narra varios hechos historicos que
contienen conversaciones de epocas antiguas. Algunos podrian pensar que las
estrictas reglas para guardar Ekadasi dadas en estas narraciones, son para la
seccion karma-kanda de las escrituras, pero todas estas reglas son medios para
ayudar al aspirante a alcanzar la purificacion suprema. A menos que estas fueran
las historias mas puras, el Senor Ksna, Arjuna, Yudhisthira, el Senor Brahma,
Narada Muni, Suta Goswami y Saunaka Rsi, no perderian su valioso tiempo
presentandolas tan exhaustivamente. Ademas, Sri Dvaipanaya Vyasa, no escribiria
estos hechos en los Puranas, como medios para quienes estan en la modalidad de
la bondad, Por lo anto, quien este inclinado espiritualmente, debe tomar estas
instruccciones de corazon. Son los medios para nuestra elevacion.
El proceso completo de conciencia de Krsna, como es ensenado por Caitanya
Mahaprabhu, esta basado en vairagya-vidya, Ôre55ÿnunciacion y conocimientoÕ. La
estricta observancia del ayuno de Ekadasi, es un acto autorizado y experimentado
de renunciacion que acrecienta la pureza del devoto y su amor por Krsna. Como
Srila Prabhupada escribe en el Nectar d la Devocion, pagina 63, ÔEn el Brahma
vaivarta Purana se dice que quien guarda ayuno en Ekadasi se libera de todas las
clases de reacciones de actividades pecaminosas y avanza en la vida piadosa. El
principio basico no es solo ayunar, sino incrementar la fe y el amor de uno por
Govinda o Krsna. La verdadera razon para guardar ayuno en Ekadasi es minimizar
las demandas del cuerpo y ocupar nuestro tiempo en el servcio del Senor,
cantando o ejecutando similar servicio. Lo mejor que uno puede hacer en los dias
de ayuno es recordar los pasatiempos de Govinda y constantemente escuchar Sus
santos nombres.Õ
Asi, uno debe guardar el ayuno de Ekadasi con gran devocion por Krsna, sin
motivos materiales. Como Narada Muni le dice a Vyasadeva en el Primer canto del
Srimad Bhagavatam, debemos trat55Ûar de obtener las cosas que no hemos obtenido
vagando a travez de los sistemas planetarios superiores e inferiores, a travez
de intables nacimientos en muchas especies de vida: La pura conciencia de Krsna,
la cual nos llevara de regreso al hogar, a la morada de Sri Krsna en el mundo
espiritual.

Agradecemos a Su Santidad Bhaktivedanta Hrisikesa Maharaja por su continua

inspiracion e iluminacion; a Su Santidad Bhaktivedanta Bharati Maharaja por su
tolerancia y paciencia; a Sriman Niranyana Das Brahmacary y Srimati Bhimala
Prasadam Devi Dasi por sus esfuerzos para traducir este libro y a todos los
devotos de VARSANA JARDINES ECOLOGICOS, por su apoyo incondicional.
Granada. Cundinamarca. Colombia. SurAmerica.

166
UTPANNA EKADASI

Suta Goswami dijo: Ò Oh eruditos brahmanas, hace mucho tiempo el Senor Sri
Krsna, la Suprema Personalidad de Dios, explico las auspiciosas glorias de Sri
Ekadasi y las reglas y regulaciones que rigen cada observancia de ayuno en ese
sagrado dia. Oh el mejor de los brahmanas, quienquiera que escucha acerca de los
origenes y las glorias de estos sagrados ayunos en los dias de Ekadasi, va
directamente a la morada del Senor Visnu despues de disfrutar muchas diferentes
clases de felicidad en es666te mundo material.
Arjuna el hijo de Prtha, pregunto al Senor, ÒOh Janardana, cuales son los
beneficios piadosos de ayunar completamente, comer solo cena, o comer pero una
vez al mediodia en Ekadasi, y cuales son las regulaciones para guardar los
varios dias de Ekadasi? Bondadosamente narrame todo esto.Ó
El Supremo Senor Krsna respondio, ÒOh Arjuna en el inicio del invierno, en el
Ekadasi que ocurre durante la quincena oscura del mes de Margasirsa (Noviembre-
Diciembre), un novicio debe empezar su practica de guardar un ayuno en Ekadasi.
En Dasami, el dia antes de Ekadasi, el debe limpiar esmeradamente sus dientes.
Despues durante la octava porcion de Dasami, justo cuando el sol esta a punto de
ponerse, el debe comer una cena.
La manana siguiente el devoto debe hacer un voto, de acuerdo a las reglas y
regulaciones, para guardar ayuno. Al mediodia debe banarse apropiadamente en un
rio, lago o pequeno estanque. Un bano en un rio es el mas purificante, ya que
tomarlo en un lago es menos purificante, y tomarlo en66 un pequeno estanque es
el menos purificante. Si no es accesible ni un rio, ni un lago, ni un estanque,
puede banarse con suficiente agua.
El devoto debe cantar esta oracion que contiene los nombres de la Madre Tierra,
ÒOh Asvakrante! Oh Rathakrante! Oh Visnukrante! Oh Vasundhare! Oh Mrttike! Oh
Madre Tierra! Bondadosamente remueve todos los pecados que he acumulado durante
mis muchas vidas pasadas para que pueda entrar a la sagrada morada del Senor
Supremo.Ó Mientras el devoto canta, debe esparcir barro sobre su cuerpo.
Durante el dia de ayuno el devoto no debe hablar a aquellos que estan caidos de
sus deberes religiosos, a los comedores de perros, a los ladrones, o a los
hipocritas. Tambien debe evitar hablar con calumniadores; con aquellos quienes
abusan de66 los semidioses, las literaturas Vedicas, o de los brahmanas; o con
cualquier otra personalidad malvada, tales como aquellos que tienen sexo con
mujeres prohibidas (1), aquellos quienes son conocidos profanadores o
saqueadores, o aquellos quienes roban los templos. Si semejante persona le habla
o siquiera es vista durante el Ekadasi, el devoto debe purificarse el mismo
mirando directamente al sol.
Despues el devoto debe adorar respetuosamente al Senor Govinda con comida de
primera clase, flores, y asi sucesivamente. En su hogar debe ofrecer al Senor
una lampara en pura conciencia devocional. Tambien debe evitar dormir durante el
dia y debe abstenerse completamente del sexo. Ayunando de toda comida y agua,
debe cantar alegremente las glorias del Senor y tocar i666nstrumentos musicales
para Su placer, durante toda la noche. Despues de permanecer despierto toda la
noche en pura conciencia, el adorador debe dar caridad a brahmanas cualificados,
y ofrecerles sus humildes reverencias, rogandoles le perdonen sus ofensas.
Aquellos quienes son serios en el servicio devocional deben considerar que los
Ekadasis que ocurren durante la oscura quincena son tan buenos como aquellos que
ocurren durante la brillante quincena. Oh rey, uno nunca debe discriminar entre
estas dos clases de Ekadasi.
Por favor escucha como ahora describo los resultados obtenidos por quien observa
Ekadasi de esta manera. Ni el merito que uno recibe por tomar un bano en el
lugar sagrado de peregrinaje conocido como Sankhoddhara, donde el Senor mato al
demonio Sankhasura, ni el merito que uno recibe viendo directamente al Senor
Gadadhara, es igual a una decimosexta parte del merito que uno obtiene por
ayunar en Ekadasi. Se dice que por dar caridad en un Lunes de luna llena, uno
obtiene cien mil veces los resu77ltados de la caridad ordinaria. Oh conquistador
de la riqueza, quien da caridad en el dia de sankranti (equinoccio) alcanza
cuatrocientas mil veces el resultado ordinario. Sin embargo, simplemente por
ayunar en Ekadasi, uno obtiene todos estos resultados piadosos, tambien como los
resultados piadosos que uno consigue en Kuruksetra durante un eclipse de sol o
de luna. Por lo tanto, el alma fiel quien guarda ayuno completo en Ekadasi
alcanza cien vecs mas merito que quien ejecuta un Asvamedha-yajna (sacrificio
777de caballo). Quien guarda justo un unico ayuno en Ekadasi, obtiene
perfectamente el mismo merito que quien alimenta cien mil mendicantes cada dia
durante sesenta mil anos. Y una persona quien guarda apropiadamente el Ekadasi
solo una ves, obtiene diez veces mas merito que una persona quien da cien vacas
en caridad a un brahmana erudito en los Vedas.

Una persona quien alimenta solo a un brahmacari obtiene diez veces mas merito
que quien alimenta diez buenos brahmanas en su propia casa. Pero cien veces mas
meritorio que lo que es obtenido por alimentar a un brahmacari, es alcanzado por
donar tierra a un brahmana necesitado y respetable, y cien veces mas que esto es
obtenido por dar una joven virgen en matrimonio a un hombre joven, bien educado
y responsable. 77Diez veces mas beneficioso que esto es educar ninos
apropiadamente en la senda espiritual, sin esperar ningun premio a cambio. Sin
embargo, diez veces mejor que esto, es dar granos alimenticios al hambriento. En
realidad, dar caridad a aquellos en necesidad es lo mejor de todo, y nunca ha
habido o habra mejor caridad que esta (2). Oh hijo de Kunti, todos los
antepasados y semidioses en el cielo, llegan a estar muy satisfechos cuando uno
da granos alimenticios en caridad. Pero el merito que uno obtiene por guardar un
ayuno completo en Ekadasi, no puede ser medido. Oh Arjuna, el mejor de todos los
Kurus, el poderoso efecto de este merito es inconcevible aun para los
semidioses, y la mitad de este merito es alcanzado por quien come solo cena en
Ekadasi.
Por lo ta777nto uno debe guardar ayuno en el dia del Senor Hari ya sea comiendo
solo una vez al mediodia, absteniendose de granos y frijoles; comiendo solo una
vez en la tarde, absteniendose de granos y frijoles; o ayunando completamente.
Los procesos de permanecer en lugares de peregrinaje, dar caridad, y ejecutar
sacrificios de fuego, pueden glorificarse solo si el Ekadasi no ha llegado. Por
lo tanto quienquiera que tenga miedo de las miserias de la existencia material,
debe guardar el Ekadasi. En Ekadasi uno no debe tomar agua de una caracola,
matar entidades vivientes tales como peces o cerdos, ni comer granos o frijoles.
Asi, te he descrito, Oh Arjuna, el mejor de todos los metodos de ayuno, como tu
Me has preguntado.
Arjuna despues pregunto. Ò Oh Senor, de acuerdo a Ti, mil sacrificios Vedicos no
son aun iguales a un ayuno en Ekadasi. Como puede ser esto? Como el Ekadasi ha
llegado ha ser el mas meritorio de todos los dias?
El Senor Sri Krsna respondio, ÒTe dire porque el Ekadasi es el mas purificante
de todos los 77ÿdias. En el Satya-yuga vivio una vez un asombroso y temerario
demonio llamado Mura. Siempre muy enojado, aterrorizo a todos los semidioses,
venciendo aun a Indra, el Rey del cielo; a Vivasvan, el dios del sol; a los ocho
Vasus (3), al Senor Brahma; a Vayu, el dios del viento y a Agni, el dios del
fuego. Con su terrible poder, los tenia bajo su control.
El Senor Indra entonces se acerco al Senor Siva y dijo, ÒTodos hemos caido de
nuestros planetas y ahora vagamos indefensos sobre la tierra. Oh Senor, como
podemos encontrar alivio para esta afliccion? Cual sera el destino de nosotros
los semidioses?
El Senor Siva respondio, ÒOh el mejor de los semidioses, ve a ese lugar donde el
Senor Visnu, el cabalgador de Garuda, reside. El es Jagannatha, el maestro de
todos los universos y su refugio tambien. El esta dedicado a proteger todas las
almas rendidas a El.
El Senor Krsna continuo, ÒOh Arjuna, conquistador de la riqueza, despues que el
Senor Indra escucho estas palabras del Senor Siva, el prosiguio con todos los
88ÿsemidioses al lugar donde el Senor Jagannatha, el Senor del Universo, el
protector de todas las almas, estaba descansando. Viendo al Senor durmiendo
sobre el agua, los semidioses juntaron sus palmas y, liderados por Indra,
recitaron las siguientes oraciones:
ÒOh Suprema Personalidad de Dios, todas las reverencias para Ti. Oh Senor de
Senores. Oh Tu quien eres alabado por los principales semidioses. Oh enemigo de
todos los demonios. Oh Senor de los ojos de loto. Oh Madhusudana (matador del
demonio Madhu), por favor protegenos. Temerosos del demonio Mura, nosotros los
semidioses hemos venido a tomar refugio de Ti. Oh Jagannatha, Tu eres el hacedor
de todas las cosas y el creador de todas las cosas. Tu eres la madre y el padre
de todos los universos. Tu eres el creador, el mantenedor y el destructor de
todo. Tu eres el Supremo socorrista de todos los semidioses, y Tu solo puedes
traer paz a ellos. Tu solo eres la tierra, el cielo y el benefactor universal.
Tu eres Siva, Brahma, y tambien Visnu, el mantenedor de88þ los tres mundos. Tu
eres los dioses del sol, la luna y el fuego. Tu eres la mantequilla clarificada,
la oblacion, el fuego sagrado, los mantras, los rituales, los sacerdotes, y el
silencioso canto de la japa. Tu eres el sacrificio mismo, su resposable, y el
disfrutador de sus resultados, la Suprema Personalidad de Dios. Nada dentro de
estos tres mundos, ya sea movible o inmovible, puede existir independiente de
Ti. Oh Supremo Senor, Senor de Senores, tu eres el protector de quienes toman
refugio de Ti. Oh Supremo mistico, Oh refugio del temeroso, por favor rescatanos
y protegenos. Nosotros los semidioses hemos sido vencidos por los demonios y asi
hemos caido del reino celestial. Privados de nuestras posiciones, Oh Senor del
Universo, ahora estamos vagando sobre este planeta terrenal.
El Senor Krsna continuo, ÒHabiendo escuchado a Indra y a los otros semidioses
hablar estas palabras, Sri Visnu, la Suprema Personalidad de Dios, respondio,
ÒQue demonio posee tales grandes poderes de engano que ha sido capaz d88e vencer
a todos los semidioses? Cual es su nombre y donde vive? Donde consiguio su
fuerza y refugio? Dime todo Oh Indra y no temas.Ó
El Senor Indra respondio, ÒOh Supremo Dios, Oh Senor de Senores, o Tu quien
conquistas el miedo en el corazon de Tus devotos puros. Oh Tu quien eres tan
bondadoso con Tus sirvientes fieles. Hubo una vez un poderoso demonio de la
dinastia Brahman cuyo nombre era Nadijangha. El era extraordinariamente temeroso
y completamente dedicado a destruir a los semidioses, y engendro un fa88 moso
hijo llamado Mura.
La gran capital de la ciudad de Mura es Candravati. Desde esa base, el
terriblemente demonio y poderoso Mura ha conquistado el mundo entero y traido a
todos los semidioses bajo su control, sacandolos de su reino celestial. El ha
asumido los papeles de Indra, el rey del cielo; de Agni, el dios de fuego; de
Yama, el Senor de la muerte; de Vayu, el dios del viento; de Isa, o el Senor
Siva; de Soma, el dios de la luna; de Nairtti, el Senor de las direcciones; y de
Pasi, o Varuna, el dios 888del agua. El tambien ha empezado a emanar luz en el
papel del dios del sol y tambien se ha transformado el mismo en las nubes. Es
imposible para los semidioses, derrotarlo. Oh Senor Visnu, por favor mata este
demonio y haz a los semidioses, victoriosos.Ó
Escuchando estas palabras de Indra, el Senor Janardana llego a estar muy enojado
y dijo, Ò Oh poderosos semidioses, todos ustedes juntos ahora pueden avanzar
hacia la ciudad capital de Mura, Candravati.Ó Inspirados asi, los semidioses
reunidos, prosiguieron a Candravati, con el Senor Hari liderando el camino.
Cuando Mura vio a los semidioses, el principal de los demonios empezo a rugir
muy fuertemente, en compania de incontables miles de otros demonios, quienes
sostenian brillantes y afiladas armas. El potente ejercito de los demonios
golpeo a los semidioses, quienes empezaron a abandonar el campo de batalla y a
huir en las diez direcciones. Viendo al Supremo Senor Hrsikesa, el Maestro de
los sentidos, presente en el campo de batalla, los furiosos demonios se999
precipitaron hacia El con varias armas en sus manos. Mientras embestian al
Senor, quien porta una espada, un disco y una maza, El inmediatamente perforo
todos sus miembros con sus afiladas y venenosas flechas. Asi muchos cientos de
demonios murieron por la mano del Senor.
Al fin, el demonio jefe, Mura, comenzo a pelear con el Senor. Mura usaba su
mistico poder para volver inutiles cualesquiera armas que el Senor Hrsikesa
sujetaba. En realidad, el demonio sentia como si las armas fueran flores que lo
golpeaban. Cuando el Senor no pudo derrotar al demonio Mura, aun con varias
clases de armas--ya fueran aquellas que son arrojadas o aquellas que son
sostenidas-- El empezo a pelear con Sus propias manos desnudas, las cuales eran
tan fuertes como mazas de hierro. El Senor forcejeo con el demonio Mura por mil
anos celestiales y despues, aparentemente fatigado, salio para Badarikasrama.
Alli, el Senor Yogesvara, el mas grande de todos los yogis, el Senor del
Universo, entro a una muy hermosa caverna llamada Himavat999i, para descansar.
Oh Dhananjaya, conquistador de la riqueza, esa caverna tenia noventa y seis
millas de diametro y solo tenia una entrada. Yo fui alli lleno de miedo y
tambien a dormir (4). No hay duda acerca de esto, Oh hijo de Pandu, porque la
gran lucha me dejo muy cansado. El demonio Me siguio hasta esa caverna y
viendome dormido, empezo a pensar dentro de su corazon, ÒHoy matare a este
asesino de todos los demonios, Hari.Ó
Mientras la perversa mente de Mura estaba haciendo planes de esta manera, desde
Mi cuerpo se manifesto una joven mujer quien tenia una apariencia muy brillante.
Oh hijo de Pandu, Mura vio que ella estaba equipada con varias armas brillantes
y estaba lista para pelear. Retado por esa mujer a la batalla, Mura se preparo
el mismo y despues peleo con ella, pero se sorprendio mucho cuando vio que ella
peleaba sin cesar. El rey de los demonios entonces dijo, ÒQuien ha creado esta
rabiosa y peligrosa mujer quien esta peleando tan poderosamente, justo como el
resplandor de un trueno cayendo s99obre mi? Despues de decir esto, el demonio
continuo peleando con la mujer.
De repente esa efulgente diosa hizo anicos todas las armas de Mura y en un
momento lo privo de su carruaje. El corrio hacia ella para atacarla con sus
propias manos desnudas, pero cuando ella lo vio venir, furiosamente le corto la
cabeza. Asi, el demonio cayo de una vez a la tierra y fue a la morada de
Yamaraja. El resto de los enemigos del Senor, llenos de miedo e indefensos,
entraron a la region subterranea Patala.
Despues el Supremo999 Senor desperto y vio al demonio muerto frente a El, como
tambien a la doncella inclinada hacia El con las palmas juntas. Expresando una
gran sorpresa en Su cara, el Senor del Universo dijo, ÒQuien ha matado este
vicioso demonio? El facilmente vencio a todos los semidioses, Gandharvas, y aun
a Indra mismo, junto con los acompanantes de Indra, los Maruts, y tambien
derroto a las Nagas (Serpientes), las gobernadoras de los planetas inferiores.
Aun me derroto a Mi, haciendome esconder en esta caverna, lleno de pavor. Quien
es ese que tan misericordiosamente Me ha protegido despues de que corri del
campo de batalla y vine a dormir en esta caverna?
La doncella dijo, Ò Yo he sido quien ha matado este demonio despues de aparecer
de Tu cuerpo trascendental. En ve99þrdad, Oh Senor Hari, cuando el Te vio
durmiendo quizo matarte. Entendiendo la intencion de esta espina en el limite de
los tres mundos, yo mate a este demonio bribon y asi libere a todos los
semidioses del miedo. Yo soy Tu gran maha-sakti, Tu potencia interna, quien
establece el miedo en el corazon de Tus enemigos. Yo he matado este terrible
demonio universal para proteger los tres mundos. Por favor dime porque estas
sorprendido de ver que este demonio ha sido matado, Oh Senor?
La Suprema Personalidad de Dios dijo, ÒOh inmaculada, estoy muy satisfecho de
ver que eres tu quien ha matado a este rey de los demonios. De esta manera haz
hecho a los semidioses felices, prosperos, y llenos de felicidad. Porque has
dado placer a todos los semidioses en los tres m99 undos, estoy muy complacido
contigo. Pideme cualquier bendicion que pudieras desear, Oh auspiciosa. Te la
dare sin ninguna duda, aunque sea muy rara entre los semidioses.
La doncella dijo, ÒOh Senor, si Tu estas complacido conmigo y deseas darme una
bendicion, entonces dame el poder de librar de los mas grandes pecados a una
persona quien ayune en este dia. Deseo que la mitad de los creditos piadosos
obtenidos por quien ayune se le otorguen a quien come solo en la tarde
(absteniendose de granos y frijoles), y la mitad de esos meritos piadosos sea
otorgada a quien come solo al mediodia. Tambien, pueda alguien quien
estrictamente guarde un completo ayuno en el dia de mi aparicion, con los
sentidos controlados, ir a la morada del Senor Visnu por un billon de ka1010
lpas (5) despues de haber disfrutado toda clase de placeres en este mundo. Esta
es la bendicion que deseo obtener por Tu misericordia, Mi Senor. Oh Senor
Janardana, ya sea que una persona guarde completo ayuno, coma solo en la tarde,
o coma solo al mediodia, por favor otorgale una aptitud religiosa, riqueza y al
final la liberacion.Ó
La Suprema Personalidad de Dios dijo, ÒOh la mas auspiciosa dama, lo que has
pedido es otorgado. Todos Mis devotos en este mundo seguramente ayunaran en tu
dia, y asi se volveran famosos a travez de los tres mundos y finalmente vendran
y permaneceran conmigo en Mi morada. Porque tu, Mi potencia trascendental, has
aparecido en el decimo primer dia de la luna menguante, dejame llamarte Ekadasi.
Si una persona ayuna en el Ekadasi Yo101010 quemare todos sus pecados y le
otorgare Mi morada trascendental.
Estos son los dias de luna menguante y luna llena que son mas queridos para Mi:
Trtiya (el tercer dia), Astami (el octavo dia), Navami (el noveno dia),
Caturdasi (el catorceavo dia), y especialmente Ekadasi (el onceavo dia) (6).
El merito que uno alcanza por ayunar en Ekadasi es mas grande que el alcanzado
por guardar cualquier otra clase de ayuno o por ir a un lugar de peregrinaje, y
aun mas grande que el alcanzado por dar caridad a los brah101010manas. Te digo
mas enfaticamente que esto es verdad.Ó
Habiendo asi dado Su bendicion a la doncella, el Supremo Senor, de repente
desaparecio. Desde ese momento en adelante, el dia de Ekadasi llego a ser el mas
meritorio y famoso de todos sobre el universo. Oh Arjuna, si una persona guarda
estrictamente el Ekadasi, Yo matare todos sus enemigos y le otorgare el mas
elevado destino. En verdad, si una persona guarda estrictamente este ayuno del
gran dia de Ekadasi en cualquiera de las formas prescritas (7), Yo remuevo todos
los obstaculos de su progreso espiritual y le otorgo la perfeccion de la vida.
Asi, Oh Hijo de Prtha, te he descrito el origen del Ekadasi. Este unico dia
remueve todos los pecados eternamente. En verdad, es el dia mas meritorio para
destruir toda clase de pecados, y ha aparecido para beneficio de todos en el
universo otorgando todas las variedades de perfeccion.
Uno no deberia discriminar entre el Ekadasi de la luna menguante y el de la luna
llena; ambos deben ser observados, Oh Partha, y no 101010deben ser diferenciados
del Maha-dvadasi (8). Todos los que ayunan en Ekadasi deben reconocer que no hay
diferencia entre estos dos Ekadasis, porque ellos estan incluidos en el mismo
tithi.
Quienquiera quien ayune completamente en Ekadasi, siguiendo las reglas y
regulaciones, alcanzara la suprema morada del Senor Visnu, quien cabalga sobre
Garuda. Son gloriosos quienes se dedican ellos mismos al Senor Visnu y ocupan
todo su tiempo estudiando las glorias del Ekadasi. Alguien quien hace voto de no
comer nada en Ekadasi sino que come solo en el proximo dia alcanza el mismo
merito de quien ejecuta un sacrificio de caballo. De esto no hay duda.
En Dvadasi, el dia despues de Ekadasi, uno debe orar, ÒOh Pundarikaksa, Oh el
Senor de los ojos de loto, ahora comere. Por favor protegeme.Ó Despues de decir
esto, el devoto sabio debe ofrecer algunas flores y agua a los pies de loto del
Senor e invitar al Senor a comer, cantando tres veces el mantra de las ocho
silabas (9). Si el devoto quiere ganar el fruto de su ayuno, e1010ùntonces debe
beber agua tomada de una jarra santificada en la cual ofrecio agua a los pies
de loto del Senor.
En Dvadasi uno debe evitar dormir durante el dia, comer en la casa de otro,
comer mas que una vez, tener sexo, comer miel, comer de un plato metalico, comer
urad dal, y frotarse aceite en el cuerpo. El devoto debe abandonar estas ocho
cosas en Dvadasi. Si el quiere hablar a uno sin casta en ese dia, debe
purificarse el mismo comiendo una hoja de tulasi o una fruta umalaki. Oh el
mejor de los reyes, desde la medianoche del Ekadasi, hasta el alba en Dvadasi,
uno mismo debe ocuparse en tomar banos, adorar al Senor, y ejecutar actividades
devocionales, incluyendo dar caridad y la ejecucion de sacrificios. Si uno mismo
se encuentra en circunstancias dificiles y no puede romper apropiadamente el
ayuno de Ekadasi en Dvadasi, uno puede romperlo tomando agua, y entonces no
incurre en falta si come despues de esto.
Un devoto del Senor Visnu quien dia y noche escucha estos auspiciosos topicos
concernient1111÷es al Senor, de la boca de otro devoto, sera elevado al planeta
del Senor y residira alli por diez millones de kalpas (10). Y alguien quien
escucha aun una declaracion acerca de las glorias de Ekadasi esta libre de las
reacciones de tales pecados como matar un brahmana (11). No hay duda de esto.
Por toda la eternidad no habra mejor manera de adorar al Senor Visnu que
guardando ayuno en Ekadasi.

Asi termina la narracion de las glorias de Margasirsa-krsna Ekadasi, o Utpanna

Ekadasi, del Bhavisya-uttara Purana.

NOTAS
1. En la civilizacion Vedica le esta prohibido a uno disfrutar sexo con la
propia hija, la madre, la hermana, la cunada, o cualquier otra pariente
femenina.
2. El Mahabharata declara, annadau jaladas caiva aturas ca cikitsakah /
trividham svargam ayati vina yajnena bharatah: ÒOh Bharata, alguien quien da de
comer granos, de beber agua, medicina, o ayuda medica a los necesitados, va al
cielo sin ejecutar ninguna clase de sacrificio.
3. El Amara-kosa da los nombres de los ocho Vasus como1111ý sigue: Dhara,
Dhruva, Soma, Aha, Anila, Anala, Pratyusa, y Prabhava.
4. Ciertamente, no hay cuestion de miedo o fatiga pra el Senor Supremo. El finge
esto como parte de Su pasatiempo en el cual Ekadasi-devi aparece.
5. Una kalpa, la cual son veinte horas del Senor Brahma, dura 4.320.000.000 de
anos. Ya que el Senor Krsna dice en el Bhagavad gita (8.21): que Ò uno que viene
a Mi morada nunca retorna a este mundo material,Ó se entiende que durante un
billon de kalpas el devoto reside en la morada del Senor Visnu, ejecutando
servico devocional y asi llega a ser capacitado para permanecer alli
eternamente.
6. Algunos de los muchos dias de ayuno en el calendario Vedico son:
Trtiya: Hay un Trtiya en el cual uno debe ayunar. Este ocurre durante la parte
brillan111111te del mes de Vaisakha (Abril-Mayo). En este dia uno debe adorar al
Supremo Brahman y banarse en el oceano.
Astami: Estos dias de ayuno incluyen Krsna-Janmastami, Radhastami, y Gopastami,
en los cuales uno debe ayunar hasta media noche, medio dia y la puesta del sol,
respectivamente.
Navami: Este incluye Rama Navami y Aksaya Navami.
Caturdasi: Este incluye Nrsimha, Ananta y Siva Caturdasi.
Ekadasi: Entre todos los dias de ayuno, Ekadasi es el mas querido para Krsna.
Alguien quien no puede observar todos estos dias de ayuno, puede lograr el
merito de cada uno de ellos guardando el Ekadasi una sola vez.
7. Las tres maneras recomendadas de guardar el ayuno en Ekadasi son ayunando
completamente, comiendo solo en la tarde, o comiendo solo una vez en otro
momento durante el dia. Si uno come debe abstenerse completamente de granos y
frijoles.
8. A veces, por diversas razones astronomicas, Ekadasi debe ser observado en el
proximo dia, Dvadasi. Este Maha Dvadasi es considerado el mas auspicioso.
9. El mantra de ocho 1111øsilabas es OM NAMO NARAYANAYA.
10. Ver nota 5.
11. Alguien quien mata un brahmana y despues escucha acerca de las glorias de
Utpanna Ekadasi, sera liberado de las reacciones de este pecado. Sin embargo,
uno no debe pensar de antemano que puede matar a un brahmana y despues ser
perdonado por simplemente escuchar de este Ekadasi. Este pecado es una
abominacion

2
MOKSADA EKADASI

Yudhistira Maharaja dijo: Ò Oh Visnu, maestro de todos, Oh deleite de los tres

mundos, Oh Senor del Universo, Oh creador del mundo, Oh la mas antigua
personalidad, Oh el mejor de todos los seres, Te ofrezco mis mas respetuosas
reverencias. Oh Senor de Senores, por el beneficio de todas las entidades
vivientes, bondadosamente responde algunas preguntas que tengo. Cual es el
nombre del Ekadasi que ocurre durante la quincena brillante del mes de
Margasirsa y remueve todos los pecados? Como uno lo guarda apropiadamente, y
cual Deidad es adorada en ese sagrado dia? Oh Senor, por favor explicame
comp1212úletamente.Ó
El Senor Krsna respondio, ÒOh Yudhisthira, tu pregunta es muy auspiciosa y te
traera fama. Justo como previamente te explique el mas querido Utpanna Maha-
dvadasi (1)--el cual ocurre durante la parte oscura del mes de Margasirsa, que
es el dia cuando Ekadasi-devi aparece de Mi cuerpo para matar al demonio Mura, y
el cual beneficia todas las cosas animadas e inanimadas en los tres mundos--asi
ahora te explicare el Ekadasi que ocurre durante la parte luminosa del mes de
Margasirsa. Este Ekadasi es famoso como Moksada porque purifica al devoto fiel
de todas las reacciones pecaminosas y derrama la liberacion sobre el. La
adorable Deidad de este dia es el Senor Damodara. Con toda atencion uno debe
adorarle a El con incienso, una lampara de guee, flores y tulasi manjaris
(capullos).
Oh el mejor de los reyes, por favor escucha como te narro la antigua y
auspiciosa hisoria de este Ekadasi. Simplemente por escuchar esta historia uno
puede alcanzar el merito obtenido por ejecutar un sacrificio de caba121212llo.
Por la influencia de este merito, los antepasados de uno, las madres, los hijos,
y otros parientes quienes han ido al infierno pueden ir al cielo. Por esta unica
razon, Oh rey, debes escuchar cuidadosamente esta narracion.
Existio una vez una bella ciudad llamada Campaka-nagara, la cual estaba decorada
con Vaisnavas dedicados. Alli, el mejor de los reyes santos, Maharaja
Vaikhanasa, gobernaba a sus subditos como si fueran sus propios hijos e hijas.
Los brahmanas en esa capital eran todos expertos en cuatro clases de
conocimiento Vedico. El rey, mientras gobernaba apropiadamente, tuvo un sueno
una noche en el cual su padre estaba sufriendo las punzadas de la tortura en un
planeta infernal. El rey se sobrecogio de compasion y derramo lagrimas. La
manana siguiente, Maharaja Vaikhanasa describio su sueno a su concilio de
brahmanas dos veces nacidos.

ÒOh brahmanas, dijo el rey, en un sueno la noche anterior vi a mi padre

sufriendo en un planeta infernal. El estaba gritando, Ò Oh Hijo, por favor
liberame 131313del tormento de este infierno.Ó Ahora no tengo paz, y aun este
bello reino ha llegado a ser insoportable para mi. Ni aun mis caballos, mis
elefantes, y mis carruajes me dan alguna felicidad, y mi vasto tesoro no me da
placer para nada.
Todas las cosas, Oh mejores entre los brahmanas, aun mi propia esposa e hijos,
se han vuelto una fuente de infelicidad desde que contemple a mi querido padre
sufriendo las torturas del infierno. Adonde puedo ir y que puedo hacer, Oh
brahmanas, para aliviar esta miseria? Mi cuerpo esta ardiendo de miedo y pesar.
Por favor diganme que clase de caridad, que modalidad de ayuno, que austeridad,
o que profunda meditacion yo podria ejecutar para liberar a mi padre de su
agonia y otorgarle la liberacion a mis antepasados? Oh los mejores entre los
brahmanas, cual es la utilidad de uno ser un poderoso hijo si su propio padre
debe sufrir en un planeta infernal? Verdaderamente, semejante vida de un hijo es
absolutamente inutil.
Los brahmanas dos veces nacidos respondieron, ÒOh rey, en el 131313montanoso
bosque no lejos de aqui, esta el asrama donde el gran sabio Parvata Muni reside.
Por favor ve a el, porque el conoce el pasado, el presente y el futuro de todas
las cosas y seguramente puede ayudarte en tu miseria.
Despues de escuchar este concejo, el angustiado rey inmediatamente organizo un
viaje al asrama del famoso sabio Parvata Muni. El asrama era muy grande y
habitado por muchos sabios eruditos expertos en cantar los sagrados himnos de
los cuatro Vedas (2). Acercandose al sagrado asrama, el rey contemplo a Parvata
Muni sentado entre los sabios como otro brahma, el creador innacido.
Maharaja Vaikhanasa ofrecio sus humildes reverencias al Muni, inclinando su
cabeza y despues postrando todo su cuerpo, Despues de que el rey se hubo
sentado, Parvata Muni le pregunto acerca de la prosperidad de las siete partes
de su extenso reino (3). El Muni tambien le pregunto si su reino estaba libre de
problemas y si todos eran felices y pacificos. A estas preguntas el rey
respondio, Ò Por su misericordia, Oh1313 glorioso sabio, todas las siete partes
de mi reino estan trabajando muy bien. Sin embargo, existe un problema que
recientemente ha surgido, y para resolverlo he venido a ti, Oh brahmana, por tu
experta guia.
Entonces Parvata Muni, el mejor de los sabios, cerro sus ojos y medito en el
pasado, el presente y el futuro del rey. Despues de unos momentos, abrio sus
ojos y dijo, ÒTu padre esta sufriendo los resultados de cometer un gran pecado,
y yo he descubierto cual es. En su previa vida, el discutio con su espo1313 sa
mientras disfrutaba sexualmente durante su periodo menstrual. Ella trato de
resistirse y grito fuertemente, ÒAlguien, por favor salveme. Por favor, Oh
esposo, no interrumpas mi periodo mensual.Ó Todavia el no la dejo sola. Es a
causa de este doloroso pecado, que tu padre ha caido a tal situacion infernalÓ
El rey Vaikhanasa entoces dijo, Ò Oh el mas grande de los sabios, por cual
proceso de ayuno o caridad, podria liberar a mi padre de semejante condicion?
Por favor dime como puedo remover la carga de sus reacciones pecaminosas, las
cuales son un gran obstaculo para su progreso hacia la ultima liberacion?Ó
Parvata Muni respondio, Ò Durante la quincena brillante del mes de Margasirsa
ocurre un Ekadasi llamado Moksada. Si tu guardas este sagrado Ekadasi
es1414trictamente, con total ayuno, y das directamente a tu sufrido padre el
merito que asi obtengas, el sera exento de su dolor e inmediatamente sera
liberado. Ò
Escuchando esto, Maharaja Vaikhanasa le agradecio profundamente al gran sabio y
despues retorno a su palacio. Oh Yudhisthira, cuando la parte brillante del mes
de Margasirsa al fin llego, Maharaja Vaikhanasa fiel y perfectamente, guardo el
ayuno de Ekadasi con su esposa, hijos y otros parientes. Obligadamente entrego
el merito de su ayuno a su padre, y mientras hizo el ofrecimiento, bellas flores
caian desde el cielo. El padre del rey, fue entonces alabado por los mensajeros
de los semidioses y escoltado a las regiones celestiales. Mientras saludaba a
su hijo, el padre dijo al rey, Ò Mi querido hijo, todo lo a1414uspicioso sea
para tiÓ Al fin el alcanzo el reino celestial (4).
Oh hijo de Pandu, quienquiera que estrictamente guarde el sagrado Moksada
Ekadasi, siguiendo las reglas y regulaciones establecidas, alcanza plena y
perfecta liberacion despues de la muerte. No hay mejor dia de ayuno que este
Ekadasi de la quincena brillante del mes de Margasirsa, Oh Yudhisthira, porque
es un dia inmaculado y claro como el cristal. Quienquiera que guarde este ayuno
de Ekadasi, obtendra un especial merito que es muy dificil de calcular, porque
este dia puede elevarlo a uno a los planetas celestiales y mas alla-- a la
perfecta liberacion.Ó

Asi termina la narracion de las glorias del Margasirsa-sukla Ekadasi, o Moksada

Ekadasi, del Brahmanda Purana.

NOTAS.
1. Cuando el Ekadasi 141414cae en Dvadasi, los devotos aun lo llaman Ekadasi.
2. Los cuatro Vedas son el Sama, el Yajur, el Rg y el Atharva.
3. Las cuatro partes del dominio de un rey son: el rey mismo, sus ministros, su
tesoro, sus fuerzas militares, sus aliados, los sacrificios ejecutados en su
reino y las necesidades de sus subditos.
4. Si una persona guarda un ayuno de Ekadasi por un antepasado muerto quien esta
sufriendo en el infierno, entonces el merito asi ganado capacita al antepasado
para dejar el infierno y entrar al reino celestial, donde entonces puede
practicar servicio devocional a Krsna o a Visnu y regresar a Dios. Pero quien
guarda Ekadasi por su propia elevacion espiritual regresa a Dios el mismo, nunca
retorna a este mundo material.
3
S151515APHALA EKADASI

Yudhisthira Maharaja dijo, ÒOh Sri Krsna, cual es el nombre del Ekadasi que
ocurre durante la oscura quincena del mes de Pausa (Diciembre-Enero)? Como es
observado, y cual Deidad debe ser adorada en ese dia? Por favor narrame eso
completamente, Oh Janardana.Ó
La Suprema Personalidad de Dios respondio, ÒOh el mejor de los reyes, porque
deseas escuchar, te describire completamente las glorias del Pausa-krsna
Ekadasi.
Yo no llego a estar tan complacido por sacrificio o caridad como lo estoy por la
observancia de Mis devotos de un total ayuno en Ekadasi. Con la mejor habilidad
que uno tenga, por lo tanto, debe ayunar en Ekadasi, el dia del Senor Hari.
Oh Yudhisthira, te incito a escuchar sin que tu inteligencia se aisle, las
glorias del Pausa-kr1515…sna Ekadasi, el cual cae en Dvadasi. Como explique
previamente, uno no deberia diferenciar entre ningun Ekadasi. Oh rey, para
beneficiar a la humanidad, ahora te describire, extensamente, el proceso de
guardar Pausa-krsna Ekadasi.
Pausa-krsna Ekadasi es tambien conocido como Saphala Ekadasi. En este sagrado
dia uno debe adorar al Senor Narayana, porque es la Deidad gobernante. Uno debe
seguir el metodo previamente descrito de ayuno. Justo como entre las serpientes,
Sesa-naga es la mejor; entre las aves, Garuda es la mejor; entre los
sacrificios, el asvamedha-yajna es el mejor; entre los rios, Madre Ganga es el
mejor; entre los dioses, el Senor Visnu es el mejor, y entre los seres de dos
piernas, los brahmanas son los mejores, asi, entre todos los dias de ayuno,
Ekadasi es el mejor. O principal de los reyes nacido en la dinastia Bharata,
quienquiera que guarda estrictamente el Ekadasi, ll1515Áega a ser muy querido
para Mi y en verdad adorable por Mi, en todas las formas. Ahora escucha como
describo el proceso para guardar Saphala Ekadasi.
En Saphala Ekadasi, Mi devoto debe adorarme ofreciendome frutas frescas de
acuerdo al lugar, tiempo y circunstancia y meditar en Mi como la toda Suprema
Personalidad. Debe ofrecerme frutas jambira, granadas, betel, coco, guayaba,
nueces, clavos, mangos y diferentes clases de especies aromaticas. Tambien debe
ofrecerme incienso y brillantes lamparas de guee, porque tal ofrecimiento de
lamparas en Saphala Ekadasi es especialmente glorioso. El devoto debe tratar de
permanecer despierto toda la noche.
Ahora escucha con atencion mientras te narro cuantos meritos uno obtiene si
ayuna y permanece despierto durante toda la noche.
Oh mejor de los reyes, no hay sacrificio o peregrinaje que entregue merito igual
o mejor que el merito que uno gana por ayunar en Saphala Ekadasi. Tal ayuno--
particularmente si uno 1515Ãpuede permanecer despierto y alerta toda la noche--
otorga el mismo merito al devoto fiel, como la ejecucion de austeridades por
cinco mil anos. Oh leon entre los reyes, por favor escucha la gloriosa
historia de este Ekadasi.
Existio una vez una ciudad llamada Campavati, la cual era gobernada por el santo
rey Mahismata. El tuvo cuatro hijos, el mayor de ellos, Lumpaka, siempre ocupado
en muchas actividades pecaminosas--sexo ilicito con las esposas de otros, juegos
de azar, y continua asociacion con conocidas prostitutas. Sus acciones
pecaminosas gradualmente redujeron la riqueza de su padre, el rey Mahismata.
Lumpaka tambien se volvio muy critico de los semidioses y brahmanas, y todos los
dias solia blasfemar a los Vaisnavas. Al fin el rey Mahismata, viendo la
condicion de su hijo, lo exilo en el bossque. Llenos de pavor por el rey, ni
siquiera los parientes compasivos vinieron a la defensa de Lumpaka; asi de
irritado estaba el rey y asi de pec151515aminoso era Lumpaka.
Confundido en su exilio, Lumpaka penso para si mismo, ÒMi padre me ha enviado
lejos, y aun mis allegados no elevaron ninguna objecion, Que debo hacer?Ó El
tramo pecaminosamente y penso, ÒMe escabullire de regreso a la ciudad en la
oscuridad y saqueare su riqueza. Durante el dia permanecere en el bosque, y en
la noche regresare a la ciudad.Ó Pensando asi, Lumpaka entro al oscuro bosque.
El mato muchos animales durante el dia y en la noche robo muchas cosas valiosas
de la ciudad. Los residentes de la ciudad lo capturaron muchas veces, pero
llenos de pavor por el rey, lo soltaban otra vez. Ellos pensaban que debian
haber sido los pecados de sus previos nacimientos los que le habian hecho perder
sus facilidades reales y actuar tan pecaminosamente.
Aunque era un comedor de carne, Lumpaka tambien comia frutas todos los dias. El
residia bajo un viejo arbol baniano que era muy querido para el Senor Vasudeva.
En verdad, era muy adorado como el dios de todos los arboles en el bosque. A su
debido 1616tiempo, mientras Lumpaka estaba haciendo muchas actividades
pecaminosas y condenables, Saphala Ekadasi llego. A la vispera del Ekadasi,
Lumpaka tuvo que pasar la noche entera despierto porque el frio era severo y
tenia escasas cobijas. El frio no solo le robo toda la paz sino que casi lo
mata. A la hora que salio el sol, sus dientes estaban rechinando y el estaba
casi en coma, y durante toda la manana de Ekadasi, el no pudo despertar de su
estupor.
Cuando llego el mediodia de Saphala Ekadasi, el pecaminoso Lumpaka161616
finalmente pudo controlar la situacion y levantarse del lugar bajo el arbol
baniano. Pero con cada paso tropezaba y caia a la tierra. Como un hombre cojo,
el caminaba lenta y pausadamente, sufriendo grandemente de hambre y sed en medio
de la jungla. Asi de debil estaba Lumpaka que no pudo matar ni un simple animal
ese dia. En cambio, estaba reducido a colectar cualquier fruta caida sobre la
tierra. Al momento de retornar al arbol baniano, el sol se habia puesto.
Colocando las frutas sobre la tierra, cerca 161616de el, Lumpaka empezo a
llorar, ÒOh que pesar de mi! Que debo hacer? Querido padre, Que va a pasar
conmigo? Oh Sri Hari, por favor se misericordioso conmigo y acepta estas frutas!
Ó Otra vez el fue forzado a yacer despierto toda la noche sin dormir, pero entre
un tiempo y otro, la Suprema Personalidad de Dios, Madhusudana, llego a estar
complacida con el ofrecimiento de frutas del bosque de Lumpaka y las acepto.
Lumpaka ingeniosamente habia guardado un total ayuno de Ekadasi, y por el
merito que habia obtenido ese dia, recupero su reino sin mas obstaculos.
Escucha Oh Yudhisthira, lo que le sucedio al hijo del rey Mahismata cuando un
fragmento del merito germino en su corazon.
Mientras el sol salia hermosamente en el dia siguiente al Ekadasi, un hermoso
caballo se acerco a Lumpaka y permanecio cerca a el. En el mismo momento una voz
de repente hablo desde el claro bosque azul: ÒEste caballo es para ti, Lumpaka,
montalo y velozmente ve de vuelta a saludar a tu familia. Oh hijo del rey
Mahismata, por la miseric1616ordia del Senor Vasudeva y la fuerza del merito que
adquiriste por guardar el Saphala Ekadasi, tu reino te sera devuelto sin
ninguna dificultad. Tal es el beneficio que haz ganado por ayunar en este
auspicioso dia. Ve ahora donde tu padre y disfruta tu apropiado lugar en la
dinastia.Ó
Despues de escuchar estas palabras celestiales, Lumpaka monto el caballo y
regreso a la ciudad de Campavati. Por el merito que habia adquirido ayunando en
Saphala Ekadasi, se volvio un apuesto principe una vez mas y era capaz de
absorber su mente en los pies de loto de la Suprema Personalidad de Dios. Hari.
En otras palabras, el se volvio Mi devoto puro.Ó
Lumpaka ofrecio a su padre, el rey Mahismata, sus humildes reverencias y una vez
mas acepto sus responsabilidades principes161616cas. Viendo a su hijo decorado
con ornamentos Vaisnavas y tilaka, el rey Mahismata le entrego el reino, y
Lumpaka reino sin ninguna oposicion por muchos, muchos anos. Cuandoquiera que
Ekadasi llegaba, el adoraba al Supremo Senor con gran devocion. Y por la
misericordia de Sri Krsna, obtuvo una bella esposa y un excelente hijo. En la
vejez, Lumpaka entrego su reino a su hijo--justo como su propio padre se lo
habia entregado-- y despues fue al bosque a servir al Senor Supremo con la mente
y los sentidos controlados. Purificado de todos los deseos materiales, abandono
su cuerpo y retorno al hogar, de regreso a Dios, alcanzando un lugar cerca de
los pies de loto del Senor Sri Krsna.
Oh Yudhisthira, alguien quien se acerca a Mi como Lumpaka hizo, llegara a estar
libre de la lamentacion y la ansiedad. En verdad, cualquiera que guarde
apropiadamente este glorioso Saphala Ekadasi--aun sin conocimiento, como
Lumpaka--llegara a ser famoso en este mundo. El se volvera perfectamente
liberado en la muerte y retornara a V171717aikuntha. De esto no hay duda. Mas
aun, alguien quien simplemente escucha las glorias del Saphala Ekadasi, obtiene
el mismo merito derivado por alguien quien ejecuta un Rajasuya-yajna y al final
va al cielo en su proximo nacimiento.Ó

Asi termina la narracion de las glorias del Pausa-krsna Ekadasi, o Saphala

Ekadasi del Bhavisya-uttara Purana.

4
PUTRADA EKADASI

Yudhisthira Maharaja dijo: ÒOh Senor, Tu has explicado asi agradablemente las
glorias del auspicioso Saphala Ekadasi, el cual ocurre durante la quincena
oscura del mes de Pausa (Diciembre-Enero). Ahora por favor se misericordioso y
explicame el Ekadasi de la quincena brillante de este mes. Cual es su nombre, y
que Deidad debe ser adorada en ese dia sagrado? Oh Purusottama, Oh Hrsikesa, por
favor tambien dime como puedes ser complacido en este dia.?Ó
El Senor Sri Krsna respondio, ÒOh rey, para el beneficio de toda la humanidad,
ahora te dire como guardar ayuno en Pausa-sukla Ekadasi.
Como previamente explique, todos debe1717ún observar las reglas y regulaciones
del Ekadasi con lo mejor de su capacidad. Esta declaracion tambien se aplica al
Ekadasi llamado Putrada, el cual destruye todos los pecados y lo eleva a uno a
la morada espiritual. Sri Narayana, el Supremo Senor y la personalidad original,
es la Deidad adorable de este Ekadasi, y para su fiel devoto, El fielmente
cumple todos los deseos y le concede plena perfeccion. Asi, entre todos los
seres animados e inaminados en los tres mundos, no hay mejor personalidad que el
Senor Narayana.
Oh rey, ahora te narrare la historia de Putrada Ekadasi el cual remueve toda
clase de pecados y lo hace a uno famoso y erudito.
Hubo una vez un reino llamado Bhadravati, el cual era regido por el rey
Suketuman. Su reina era la famosa Saibya. Porque el no tenia ningun hijo, pasaba
mucho tiempo en ansiedad, pensando, ÔSi no tengo un hijo, quien proseguira con
mi dinastia?Õ De esta manera el rey medito en una aptitud religiosa, por largo
tiempo, pensando, ÔAdonde debo ir? Que debo hacer? C181818omo podria conseguir
un hijo?Õ El rey Suketuman no pudo encontrar felicidad en ningun lugar en su
reino, ni siquiera en su propio palacio, y pronto fue pasando mas y mas tiempo
dentro del palacio de su esposa, pensando melancolicamente en como podria
conseguir un hijo.
Asi ambos, el rey Suketuman y la reina Saibya estaban con gran afliccion. Aun
cuando ofrecian tarpana (oblaciones de agua a sus antepasados), su miseria mutua
los hacia pensar que era tan imbebible como agua hirviendo. Ellos pensaban que
no tendrian descendientes que les ofrecieran tarpana cuando murieran. El rey y
la reina estaban especialmente perturbados al averiguar que sus antepasados
estaban preocupados de que pronto no habria ninguno para ofrecerles tarpana.
Despues de averiguar la infelicidad de sus antepasados, el rey y la reina se
volvieron mas y mas miserables, y ni los ministros, ni los amigos ni aun los mas
amados pudieron animarlos. Para el rey, sus elefantes, sus caballos y su
infanteria no eran solaz, y al final se volvio prac181818ticamente inerte e
inutil.
El rey penso, ÔSe dice que sin un hijo, el matrimonio es un desperdicio. En
verdad, para un hombre de familia si ningun hijo, ambos, su corazon y su
esplendida casa permanecen vacantes y miserables. Careciendo de un hijo, un
hombre no puede liquidar la deuda que debe a sus antepasados, a los semidioses
y a las otras entidades vivientes. Por lo tanto todo hombre casado debe
esforzarse por engendrar un hijo; asi llegara a ser famoso dentro de este mundo
y al final alcanzara los auspiciosos reinos celestiales. Un hijo es la prueba de
la actividades piadosas que un hombre ejecuto en sus pasadas cien vidas, y tal
persona alcanza una larga duracion de vida en este mundo, junto con buena salud
y gran riqueza. Poseer hijos y nietos en esta vida prueba que uno ha adorado al
Senor Visnu, la Suprema Personalidad de Dios, en el pasado. La grandes
bendiciones de hijos, riqueza e inteligencia aguda pueden ser alcanzadas solo
por adorar al Supremo Senor Sri Krsna. Esta es mi opinion.
Pensando as181818i, el rey no tenia paz. El permanecia en ansiedad dia y noche,
desde la manana hasta la tarde, y desde la hora en que se iba a descansar en la
noche hasta la hora en que el sol salia en la manana, sus suenos estaban
igualmente llenos de gran ansiedad. Sufriendo tal constante ansiedad y
aprehension, el rey Suketuman decidio acabar su miseria cometiendo suicidio.
Pero el realizo que el suicidio arroja a una persona dentro de condiciones
infernales de nacimiento, y asi abandono esa idea. Viendo que gradualmente se
estaba destruyendo el mismo por su toda devoradora ansiedad por la carencia de
un hijo, sl final el rey monto su caballo y salio solo para el denso bosque.
Nadie, ni aun los sacerdotes y brahmanas del palacio sabian adonde habia ido.
En el bosque, que estaba lleno de ciervos y pajaros, y otras clases de
animales, el rey Suketuman vagaba sin rumbo, notando todas las diferentes clases
de arboles y arbustos, tales como higo, fruta bel, datil, palma, bakula,
saptaparna, tinduka, y tilaka, tambien arboles1818 como sala, tala, tamala,
sarala, hingota, arjuna, labhera, baheda, sallaki, karonda, patala, khaira, saka
y palasa. Todos estaban hermosamente decorados con frutas y flores. El vio
venados, tigres, cerdos salvajes, leones, monos, serpientes, toros inmensos,
elefantes en su rutina, vacas, elefantes con sus pantorrillas y elefantes de
cuatro colmillos con sus parejas cerca. Habia vacas, chacales, conejos,
leopardos e hipopotamos. Contemplando todos estos animales acompanados por sus
parejas y sus crios, 1818
el rey recordo su propia coleccion de animales, especialmente sus elefantes de
palacio y llego a estar tan triste que distraidamente vago hacia el mismo
profundo bosque.
De repente el rey escucho un chacal aullando en la distancia. Sobresaltado,
comenzo a vagar alrededor, mirando en todas las direcciones. Pronto fue mediodia
y el rey empezo a cansarse. El estaba atormentado por el hambre y la sed. El
penso, ÔQue pecaminosa accion pude posiblemente haber hecho para ahora ser
forzado a sufrir de esta manera, con mi garg191919anta seca y ardiendo.? Yo he
complacido a los semidioses con numerosos sacrificios de fuego y abundante
adoracion devocional. He dado muchos regalos y deliciosos dulces en caridad a
todos los dignos brahmanas. He cuidado de mis subditos pensando en ellos como
si fueran mis propios hijos. Porque estoy sufriendo asi? Que desconocidos
pecados han venido a atormentarme en esta espantosa manera?
Absorto en estos pensamientos, el rey Suketuman se esforzaba en ir hacia
adelante, y eventualmente, debido a su credito piadoso, llego a una hermosa
laguna parecida al lago Manasarovara. Estaba llena de acuaticos, incluidos
cocodrilos y muchas variedades de pescados, y adornado con lirios. Bellos lotos
estaban abiertos al sol, y cisnes, grullas y patos nadaban felizmente en sus
aguas. Cerca habia muchos atractivos asramas, donde estaban residiendo muchos
santos y sabios quienes podian cumplir los deseos de todos. Verdaderamente,
ellos deseaban el bien a todos. Cuando el rey vio todo esto, su brazo y ojo
derechos empezaron191919 a vibrar, una senal de que algo auspicioso estaba a
punto de suceder.
Mientras el rey desmontaba su caballo y permanecia frente a los sabios, quienes
estaban sentados en la ribera de la laguna, el vio que ellos estaban cantando
los Santos Nombres de Dios en cuantas de japa. El rey dio sus reverencias y,
uniendo sus palmas, los glorifico. El estaba lleno de alegria de estar en su
presencia. Observando el respeto que el rey les ofrecio, los sabios dijeron,
ÔEstamos muy complacidos contigo, Oh rey. Bondadosamente dinos porque has venido
aqui.? Que esta en tu mente? Por favos dinos cual es tu deseo?.Õ
El rey respondio, ÔOh grandes sabios, quienes son ustedes? Cuales son sus
nombres, o santos auspiciosos? Porque han venido a este bello lugar? Por favor
diganme todo.Õ
Los sabios respondieron, ÔOh rey, somos los Visvevedas (1); hemos venido aqui a
esta amorosa laguna a banarnos. El mes de Magha estara aqui en cinco dias, y hoy
es el famoso Putrada Ekadasi. Alguien que desea un hijo debe observar
estrictamente este1919ÿ Ekadasi.Õ(2)
El rey dijo, ÔHe tratado muy duro de tener un hijo. Si ustedes grandes sabios,
estan complacidos conmigo, otorguenme bondadosamente un buen hijo.Õ
ÔEl mismo significado de PutradaÕ , dijeron los sabios, es Ôdador de un hijoÕ.
Asi por favor guarda completo ayuno en este dia de Ekadasi. Si lo haces,
entonces por nuestra bendicion-- y por la misericordia del Senor Kesava--
seguramente obtendras un hijoÕ
Con el consejo de los Visvedevas, el rey guardo el auspicioso dia de ayuno en
Putrada Ekadasi de acuerdo a todas las reglas y regulaciones establecidas, y en
Dvadasi, despues de romper su ayuno, el les dio sus reverencias una y otra vez a
todos ellos.
Poco despues de que Suketuman retorno a su palacio, la reina Saibya llego a
estar prenada y exactamente como los sabios Visvedeva habian predicho, nacio un
hermoso nino de cara brillante. A su debido tiempo, el llego a ser famoso como
un principe heroico, y el rey alegremente complacio a su hijo haciendolo su
sucesor. El hijo de Suketuman cuido a sus 191919subditos muy concientemente,
justo como si fueran sus propios hijos.
En conclusion, Oh Yudhisthira, alguien que desea cumplir sus deseos debe guardar
estrictamente Putrada Ekadasi. Mientras este en este planeta, alguien quien
guarda estrictamente este Ekadasi seguramente obtendra un hijo , y despues de
morir alcanzara la liberacion. Quienquiera quien aun lee o escucha las glorias
del Putrada Ekadasi, obtendra el merito ganado por ejecutar un sacrificio de
caballo. Es para beneficiar a toda la humanidad que te he explicado esto .
Asi termina la narracion de las glorias del Pausa-sukla Ekadasi o Putrada
Ekadasi, del Bhavisya Purana.

NOTAS
1. Los diez Visvedevas, los hijos de Visva, son Vasu, Satya, Kratu, Daksa, Kala,
Kama, Dhrti, Pururava, Madrava y Kuru.
2. La palabra sanscrita para ÒhijoÓ es putra. Pu es el nombre de un infierno
particular, y tra signofica ÔliberarÕ. Asi la palabra putra significa una
persona que lo libera a uno del infierno llamado Pu. Por lo tanto todo hombre
casado debe producir al men2020 os un hijo y entrenarlo apropiadamente; entonces
el padre puedse ser liberado de una condicion de vida infernal. Pero esta
declaracion no se aplica a los devotos serios del Senor Visnu o Krsna, porque el
Senor se vuelve su propio hijo, padre y madre.
Por otra parte, Canakya Pandita dice,

satyam mata pita jnanam

dharmo bhrata daya sakha
santih patni ksama putrah
sadete mama vandhavah

ÒLa verdad es mi madre, el conocimiento es mi padre, mi deber ocupacional es mi

her202020mano, la bondad es mi amigo, la tranquilidad es mi esposa, y el perdon
es mi hijo. Estos seis son los miembros de mi familia.Ó Entre las principales
veintiseis cualidades de un devoto del Senor, el perdon es la superior. Por lo
tanto los devotos deben hacer un esfuerzo extra para desarrollar esta cualidad.
Aqui Canakya Pandita dice: ÔEl perdon es mi hijoÕ y asi un devoto del Senor,
aunque este en la senda de la renunciancion, podria guardar Putrada Ekadasi y
orar para alcanzar esta clase de hijo.

5
SAT-TILA EKADASI

Dalbhya Rsi dijo a Pulastya Muni, ÒCuando el alma espiritual entra en contacto
con la energia material, inmediatamente empieza a ejecutar actividades
pecaminosas, tales como robar, matar y sexo ilicito. Podria aun ejecutar otros
much2020 os actos horribles, tales como matar un brahmana. Oh la mas pura de las
personalidades, dime ahora como estas desafortunadas almas podrian escapar del
castigo de ser enviados a las regiones infernales de la creacion. Bondadosamente
informame como, por dar aun un poco de caridad, uno podria facilmente llegar a
estar libre de sus pecados.Ó
Pulastya Muni respondio, ÒOh afortunado, me has hecho una buena y confidencial
pregunta, la cual ni aun Brahma, Visnu, Siva o Indra han hecho alguna vez. Por
favor escucha muy cuidadosamente mi respuesta.
Con la llegada del mes de Magha (Enero-Febrero), uno debe banarse,
cuidadosamente controlar sus sentidos abandonando la lujuria, la ira, el
orgullo, la envidia, el encontrar errores en los demas y la codicia, y meditar
en la202020 Suprema Personalidad de Dios, el Senor Sri Krsna. Uno debe entonces
reunir alguna boniga de vaca antes de que toque la tierra y, despues de
mezclarla con semillas de sesamo y algodon, formar 108 bolas. Esto debe ser
hecho en el dia cuando la costelacion de Purvasadha-naksatra llegue. Entonces
uno debe seguir las reglas y regulaciones de Ekadasi, las cuales te explicare
ahora.
Despues de banarse, quien intente guardar el Ekadasi debe adorar al Supremo
Senor. Mientras ora al Senor Krsna cantando Su nombre, debe prometer guardar el
ayuno de Ekadasi. Debe permanecer despierto toda la noche y ejecutar un homa.
Despues el devoto debe ejecutar arati al Senor--quien porta una caracola, un
disco, una maza y asi sucesivamente, en sus manos--ofreciendole pasta de madera
de sandalo, incienso, alcanfor, una brillante lampara de guee, y deliciosas
preparaciones de comida. Enseguida el devoto debe ofrecer las 108 bolas de
boniga de vaca, semillas de sesamo, y algodon en el fuego sagrado mientras canta
los santos nombres de2121ÿl Supremo Senor Sri Krsna. Durante todo el dia y la
noche el debe tambien observar el modelo de ayuno de Ekadasi, el cual en este
caso es un ayuno de todos los granos y frijoles. En esta ocasion uno debe
ofrecer al Senor calabaza, coco y guayaba. Si estos articulos no son
disponibles, la nuez de betel podria sustituirlos.
El devoto debe orar al Senor Janardana, el benefactor de todos los seres, de
esta manera: ÒOh Senor Sri Krsna, Tu eres la mas misericordiosa Personalidad de
Dios y el liberador de todas las almas caidas. Oh Senor, hemos caido en el
oceano de la existencia material. Por favor se misericordioso con nosotros. Oh
divinidad de los ojos de loto, por favor acepta nuestras mas humildes y
afectuosas reverencias. Oh protector del mundo, te ofrecemos nuestros respetos
una y otra vez. Oh Supremo Espiritu, Oh Supremo, Oh fuente de todos nuestros
antepasados, pueda Tu y Tu eterna consorte, Srimati-Laksmi-devi, por favor
aceptar estos humildes ofrecimientos.
El devoto entonces debe tratar de complacer a 2121ÿun brahmana cualificado con
una calurosa bienvenida, una vasija llena de agua, una sombrilla, un par de
zapatos, y vestidos, solicitandole al mismo tiempo que derrame sus bendiciones,
por lo cual uno puede desarrollar inmaculado amor por Krsna. De acuerdo a la
capacidad de uno, uno tambien podria donar una vaca negra a semejante brahmana;
particularmente a alguien muy bien versado en todas las declaraciones de las
escrituras Vedicas. Uno tambien debe ofrecerle una vasija llena de semillas de
sesamo.
Oh exhaltado Dalbhya Muni, las semillas de sesamo negro son especialmente
apropiadas para la adoracion formal y los sacrificios de fuego, mientras las
semillas de sesamos blancas o cafes son indicadas para ser comidas por un
brahmana cualificado. Alguien quien puede disponer dar algunas clases de semilla
de sesamo en este sagrado Sat-tila Ekadasi sera promovido a los planetas
celestiales por tantos muchos cientos de anos como el numero de semillas que
pudieran ser producidas si las semillas que dono fueran sembra212121das en la
tierra y crecieran en plantas maduras, productoras de semillas.
En este Ekadasi una persona fiel debe banarse en agua mezclada con semillas de
sesamo, frotar pasta de semillas de sesamo sobre su cuerpo, ofrecer semillas de
sesamo en sacrificio, comer semillas de sesamo, dar semillas de sesamo en
caridad y aceptar regalos caritativos de semillas de sesamo. Estas son las seis
(sat) formas en las cuales las semillas (tila) de sesamo son utilizadas para la
purificacion en este Ekadasi. Por lo tanto es llamado Sat-tila Ekadasi.
El gran Devarsi Naradaji una vez le pregunto a la Suprema Personalidad de Dios
Sri Krsna, ÒOh Senor de los poderosos brazos, Oh Tu quien eres tan afectuoso con
Tus amorosos devotos, por favor acepta mis mas humildes reverencias. Oh Yadava,
bondadosamente dime el resultado que uno obtiene por guardar Sat-tila Ekadasi.Ó
El Senor Sri Krsna respondio, ÒOh el mejor de los dos veces nacidos, te narrare
un relato de un incidente del que Yo personalmente fui testigo. Hace mucho
tiempo so212121bre la tierra vivia una vieja brahmani quien Me adoraba todos los
dias con los sentidos controlados. Ella muy fielmente guardaba mucho ayuno,
especialmente en los dias especiales en Mi honor, y Me servia con plena
devocion, desprovista de cualquier motivo personal. Su rigoroso ayuno la volvio
completamente debil y delgada. Ella dio caridad a brahmanas y a jovenes
doncellas, y aun planeo entregar su casa en caridad. O el mejor de los
brahmanas, aunque esta mujer de mente espiritual dio donaciones caritativas a
personas dignas, su rasgo peculiar fue que nunca dio alimento a brahmanas o
semidioses.
Yo empece a reflexionar en esta curiosa omision: ÒEsta fina mujer se ha
purificado ella misma ayunando en todas las ocasiones auspiciosas y ofreciendoMe
estricta adoracion devocional. Por lo tanto ciertamente se ha vuelto elegible
para entrar en Mi morada personal, la cual es inalcanzable para personas
ordinarias.Ó Asi que Yo descendi a este planeta para examinarla, disfrazandome
Yo mismo como un seguidor del Senor Si2121 va, con una guirnalda de craneos
colgada alrededor de Mi cuello y una vasija de mendigo en Mi mano.
Mientras Me le acercaba, ella Me dijo, ÔOh respetable, dime verdaderamente
porque has venido ante Mi.Õ
Yo respondi, ÔOh hermosa, he venido a conseguir algunas limosnas sagradas de
TiÕ--Por lo cual ella furiosamente arrojo un espeso grumo de barro en Mi vasija
de mendicante. Oh Narada, Yo simplemente me voltee y regrese a Mi morada
personal, sorprendido de la peculiar mezcla de magnanimidad y tacanez de esta
fi2222na brahmani.(1)
Al final esta austera dama alcanzo el mundo espiritual en su mismo propio
cuerpo, asi de grande fue su esfuerzo en ayuno y caridad. Y porque en verdad Me
habia ofrecido un grumo de barro, Yo transforme ese barro en una bella casa.
Como quiera que, Oh Naradaji, esta particular casa estaba completamente
desprovista de cualesquiera granos comestibles, tambien como de cualquier mueble
u ornamento, y cuando ella entro, encontro solo una estructura vacia. Por lo
tanto ella se acerco a Mi y Me dijo222222 con gran ira, ÒYo he ayunado
repetidamente y en muchas ocasiones auspiciosas, haciendo mi cuerpo debil y
delgado. Te he adorado y Te he orado en muchas diferentes maneras, porque eres
verdaderamente el maestro y protector de todos los universos. Aun a pesar de
todo esto, no hay ni comida ni riqueza para ser vistas en mi nueva casa. Oh
Janardana, porque es esto?Õ
Yo respondi, ÔPor favor regresa a tu casa. En algun momento mas tarde las
esposas de los semidioses te haran una visita de curiosidad para ver a la nueva
llegada, pero no abras tu puerta a menos que ellas te hayan descrito las glorias
del Sat-tila Ekadasi.Õ
Escuchando esto, ella regreso a su hogar. Eventualmente las esposas de los
semidioses llegaron alli y dijeron al unisono, ÔOh hermosa, hemos venido a tener
tu darsana. Oh auspiciosa abre tu puerta y dejanos verte.Õ
La dama respondio, ÔOh las mas queridas, si quieren que yo abra esta puerta,
tendran que describirme los meritos que uno gana por guardar el sagrado ayuno de
Sat-tila EkadasiÕ Pero ning222222una de las esposas respondio.
Mas tarde, sin embargo, ellas retornaron a la casa y una de las esposas
alegremente explico la sublime naturaleza de este sagrado Ekadasi. Y cuando la
dama al final abrio su puerta, vieron que ella no era ni una semidiosa, ni una
Gandharvi, ni una demonia, ni aun una Naga-patni. Simplemente era una dama
ordinaria.
Desde entonces, la dama guardo Sat-tila Ekadasi, el cual otorga disfrute
material y liberacion al mismo tiempo, como habia sido descrito a ella. Y ella
finalmente recibio los hermosos mobiliarios y los granos que habia esperado para
su hogar. Mas Aun, su una vez ordinario cuerpo material fue transformado en una
hermosa forma espiritual, con una fina apariencia. Asi por la misericordia y la
gracia de Sat-tila Ekadasi, ambos la dama y su nuevo hogar en el mundo
espiritual fueron radiantemente esplendidos y lustrosos con oro, plata, joyas y
diamantes.
Oh Naradaji, una persona no deberia guardar ostentosamente el Ekadasi a causa de
codicia, con la esperanza de obtener rique222222za deshonestamente. Simplemente
deberia donar semillas de sesamo, ropas, y comida de acuerdo a su capacidad,
porque por hacer asi alcanzara buena salud y exhaltada conciencia espiritual,
nacimiento tras nacimiento (2). Y en ultimas, la liberacion y ser admitido en la
morada Suprema del Senor, sera su disfrute.
Esta es Mi opinion Oh el mejor de los semidioses.Õ
Oh Daibhya MuniÕ, Pulastya Muni concluyo, Ôalguien quien guarda apropiadamente
el maravilloso Sat-tila Ekadasi con gran fe, llega a estar libre de toda clase
de pobreza--espiritual, mental, fisica, social e intelectual-- tambien como de
toda clase de mala suerte y agueros demoniacos. en verdad, seguir este ayuno
de Ekadasi, donando, sacrificando o comiendo semillas de sesamo, lo libera a uno
de todos los pecados pasados, sin duda. Uno no necesita sorprenderse de que esto
suceda. El alma rara quien ejecuta apropiadamente estos actos de caridad en la
modalidad devocional correcta, siguiendo las declaraciones Vedicas, llegara a
estar completamente lib222222re de todas las reacciones pecaminosas y regresara
a Dios, regresara al hogar, al mundo espiritual.
Asi termina la narracion de las glorias de Magha-krsna Ekadasi, o Sat-tila
Ekadasi del Bhavisya-uttara Purana.

NOTAS

1. Aunque en el mundo espiritual la ira y los deseos materiales estan totalmente

ausentes, Sri Krsna hace los arreglos para que la dama exhiba estas cualidades
para que las glorias del Sat-tila Ekadasi puedan ser reveladas.
2. Para un Vaisnava, la caridad significa dar conciencia de Krsna, especialmente
el canto del Maha Mantra Hare Krsna. Como Sri Caitanya Mahaprabhu dijo, Òeka bar
to mukhe hari bol bhai...ei matra bhiksa chai: Ò Oh hermano por favor canta Hare
Krsna solo una vez... Esta es la unica limosna que te pido.Ó Si un devoto casado
puede proveerse, puede dar algunas semillas de sesamo, vestidos, o comida en
caridad a una persona digna, pero esto no es obligatorio.

6
JAYA EKADASI

Yudhisthira Maharaja dijo. ÒOh Senor de Senores, Sri Krsna, todas las glorias a
Ti. Oh Maestro 2323ùdel universo. Tu solo eres la fuente de los cuatro tipos de
entidades vivientes--aquellos nacidos de huevos, aquellos nacidos del sudor,
aquellos nacidos de semillas y aquellos nacidos de embriones. Tu solo eres la
raiz causa de todo, Oh Senor, y por lo tanto Tu eres el creador, el mantenedor y
el destructor.
Mi Senor, Tu me has asi bondadosamente explicado el auspicioso dia conocido como
Sat-tila Ekadasi, el cual ocurre durante la oscura quincena del mes de Magha
(Enero-Febrero). Ahora por favor explica el Ekadasi que ocurre durante la
quincena brillante de este mes. Por cual nombre es conocido, y cual es el
proceso para observarlo? Quien es la Deidad que es adorada en este sublime dia,
el cual es asi muy querido para Ti?Ó
El Senor Sri Krsna respondio, ÒOh Yudhisthira, alegremente te dire acerca del
Ekadasi que ocurre durante la mitad brillante del mes de Magha. Este Ekadasi
borra toda clase de reacciones pecaminosas e influencias demoniacas que afectan
al alma espiritual. Es conocido como Jaya Ekad2323ÿasi, y el alma afortunada que
guarda un ayuno en este sagrado dia es mitigada de la carga de la existencia
fantasmal. Asi no hay mejor Ekadasi que este, porque verdaderamente otorga
liberacion del nacimiento y la muerte. Es para ser honrado muy cuidadosa y
diligentemente. Asi te solicito que Me escuches muy atentamente, Oh Pandava,
mientras explico un maravilloso episodio historico en consideracion a este
Ekadasi, un episodio que ya He relatado en el Padma Purana.
Hace mucho, mucho tiempo, en los planetas celestiales, el Senor Indra gobernaba
su reino celestial muy placenteramente, y todos los semidioses que vivian alli
estaban muy felices y contentos. En el Bosque de Nandana, el cual estaba
hermosamente adornado con flores parijata, Indra tomaba ambrosia cuandoquiera
que queria y disfrutada del servicio de cincuenta millones de doncellas
celestiales, las Apsaras, lideradas por Puspadanta, quienes bailaban en extasis
para su placer.
Muchas cantantes, lideradas por Puspadanta, cantaban con dulces voces mas al2323
la de cualquier comparacion. Citrasena, el jefe musical de Indra, estaba en la
compania de su esposa Malini y su hermoso hijo Malyavan. Una Apsara llamada
Puspavati llego a estar demasiado atraida por Malyavan; en verdad, las afiladas
flechas de Cupido atravezaron el centro de su corazon. Su hermoso cuerpo y
apariencia, junto con los encantadores movimientos de sus cejas, encantaron a
Malyavan.
Oh rey, escucha como describo la esplendida belleza de Puspavati: ella tenia
brazos incomparablamente agraciados co2424 n los cuales abrazaba a un hombre
como un fino nudo sedoso; su cara semejaba a la luna; sus ojos de loto
alcanzaban casi sus amorosas orejas, las cuales estaban adornadas con
maravillosos aretes; su delgado, ornamentado cuello lucia como una concha; su
cintura era muy esbelta, el tamano de un puno; sus caderas eran anchas, y sus
muslos como troncos de arboles de banana; sus facciones naturalmente bellas
estaban complementadas por vistosos ornamentos y prendas de vestir; sus pechos
estaban altamente levantados; y considerar sus pies era contemplar nuevamente el
nacimiento de rojos lotos.
Viendo a Puspavati en toda su belleza celestial, Malyavan fue hechizado en
seguida. Ellos habian venido con otros ejecutores a complacer al Senor Indra,
cantando y bailando e2424ncantadoramente, pero porque habian llegado a estar
tan enamorados el uno del otro, atravezado el corazon por las flechas de cupido,
la lujuria personificada, eran completamente incapaces de bailar o cantar
apropiadamente ante el Senor y Maestro de los reinos celestiales (1). Su
pronunciacion era fuerte y su ritmo descuidado. El Senor Indra entendio de una
vez el origen de los errores. Ofendido por la discordia de la ejecucion musical,
llego a estar muy irritado y chillo, ÔUstedes tontos inutiles! pretenden cantar
para mi mientras estan en un estupor de infatuacion mutuo! Ustedes se estan
burlando de mi! Los maldigo a ambos a sufrir de aqui en adelante como pisacas
(duendes). Como esposo y esposa, vayan a las regiones mundanas y cosechen las
reacciones de sus ofensas.Õ
Asombrados y mudos por aquellas asperas palabras, Malyavan y Puspavati en
seguida se pusieron malhumorados y cayero2424Án desde el hermoso bosque de
Nandana, en el reino del cielo, a un pico Himalaya aqui en el planeta tierra.
Inconmensurablemente afligidos, y su inteligencia celestial vastamente
disminuida por los efectos de la feroz maldicion de Indra, perdieron sus
sentidos de gusto y olfato y aun su sentido de tacto. Era tan dura y miserable
la altura del Himalaya, desolada con nieve y hielo, que no pudieron ni aun
disfrutar el olvido del sueno.
Vagando sin objetivo de aqui para alla en aquellas asperas altitudes, Malyavan y
Puspavati sufrian mas y mas, desde un momento hasta el otro. Aunque estaban
situados en una caverna, a causa de la caida de nieve, sus dientes rechinaban
incesantemente, y sus cabellos permanecian de punta a causa de su espanto y
aturdimiento.
En esta situacion completamente desesperada, Malyavan le dijo a Puspavati, ÔQue
abominables pecados cometimos para sufrir en estos cuerpos pisaca, en este medio
ambiente imposible? Esto es absolut2424âamente infernal! Aunque el infierno es
muy feroz, el sufrimiento que estamos padeciendo aqui, es aun mas abominable.
Por lo tanto es supremamente claro que uno nunca deberia cometer ningun pecado.Õ
Y asi, los desamparados amantes caminaban penosamente avanzando en la nieve y el
hielo. Por su gran buena fortuna, sin embargo, sucedio que ese mismo dia era
Jaya Ekadasi, el Ekadasi de la luna brillante del mes de Magha. Porque en su
miseria ellos descuidaron tomar algo de agua, matar algun venado, o aun comer
cualquiera de las frutas u hojas que estaban disponibles en esa altitud, sin
saberlo, guardaron el Ekadasi ayunando de toda comida y bebida. Sumidos en la
miseria, Malyavan y Puspavati colapsaron debajo de un arbol pipal y ni siquiera
trataron de levantarse. El sol se habia puesto para ese momento.
La noche fue aun mas fria y mas miserable que el dia. Ellos temblaban en la
frigida nevada mientras sus dientes rechinaban al unisono, y cuando llegaron a
estar entumecidos, se ab2424örazaron solo para mantenerse calientes. Abrazados
cada uno en los brazos del otro, no pudieron ni siquiera disfrutar del sueno ni
del sexo. Asi sufrieron a travez de toda la noche bajo la poderosa maldicion de
Indra.
Aun, Oh Yudhisthira, por la misericordia del ayuno, ellos por casualidad, habian
guardado un Jaya Ekadasi, y porque habian permanecido despiertos toda la noche,
fueron bendecidos. Por favor escucha lo que sucedio al siguiente dia. Mientras
Dvadasi amanecia, Malyavan y Puspavati habian abandonado sus formas demoniacas y
otra vez eran seres celestialmente hermosos usando lustrosos ornamentos y
exquisitos vestidos. Mientras se miraban uno al otro asombrados, un aeroplano
celestial (vimana) llego al lugar. Un coro de ciudadanos celestiales canto sus
plegarias mientras la pareja caminaba hacia el interior de la hermosa
embarcacion aerea y proseguia directamente hacia las regiones celestiales,
manteniendose a flote por los buenos deseos de todos. Pronto Malyavan y
Puspavati llegaron a Amarava2525÷ti, la ciudad capital del Senor Indra, e
inmediatamente despues fueron frente a su Senor y le ofrecieron sus alegres
reverencias.
El Senor Indra estaba sorprendido de ver que habian sido reestablecidos a sus
estados y formas originales tan pronto, despues de que el los habia maldecido a
sufrir largo tiempo como demonios, lejos debajo de su reino celestial. Indra les
pregunto. ÔQue extraordinarios hechos meritorios han ejecutado para que hayan
podido abandonar sus cuerpos pisaca tan rapidamente despues de que los hube
maldecido? Quien los libero de mi irresistible maldicion?Õ
Malyavan respondio, ÔOh Senor, fue por la misericordia de la Suprema
Personalidad de Dios, el Senor Vasudeva, y tambien por la poderosa influencia
del Jaya Ekadasi, que fuimos liberados de nuestra sufriente condicion de
pisacas. Esta es la verdad, Oh maestro. Porque ejecutamos servicio devocional al
Senor Visnu guardando Jaya Ekadasi, el dia mas querido para El, felizmente hemos
sido reestablecidos a nuestro antiguo estado.
Indra252525 dijo, ÔPorque ustedes sirvieron a Supremo Senor Kesava guardando el
Ekadasi, se han vuelto adorables aun por mi, y puedo ver que ahora estan
completamente purificados del pecado. Quienquiera que se ocupa en el servicio
devocional al Senor Sri Hari o al Senor Siva se vuelve digno de alabanza y
adorable aun por mi. De esto no hay dudaÕ El Senor Indra entonces les dio a
Malyavan y a Puspavati libertad para disfrutar el uno del otro y vagar
alrededor de su planeta celestial.
Por lo tanto, Oh Yudhisthira, uno debe estrictamente guardar un ayuno en el dia
del Senor Hari, especialmente en Jaya Ekadasi, el cual aun lo libra del pecado
de matar a un brahmana dos veces nacido. Una gran alma que guarda este ayuno con
plena fe y devocion, ha en efecto dado todas las clases de caridad, ejecutado
todas las clases de sacrificios y se ha banado en todos los lugares sagrados de
peregrinaje. Ayunar en Jaya Ekadasi lo cualifica a uno para residir en Vaikuntha
y disfrutar felicidad inacabable por billones de yugas--en verdad252525, por
siempre. Oh gran rey, alguien quien aun escucha o lee estas glorias del Jaya
Ekadasi alcanza el merito bendito por ejecutar un sacrificio Agnihotra, durante
el cual los himnos del Sama-veda son recitados.

Asi termina la narracion de las glorias del Magha-sukla Ekadasi, o Jaya Ekadasi,
del Bhavisya-uttara Purana.

NOTAS.
1. Kamadeva, la lujuria personificada, tiene cinco nombres de acuerdo al
diccionario Amara-kosa: kandarpa darpakoÕ nanga kamah panca-saraih smarah.
ÒCupido tiene cinco nombres: (1) Cupido. (2) Darpaka, ÔQuien evita los hechos
futuros.Õ; (3) Ananga, ÔEl que no tiene cuerpo fisico.Õ; (4) Kama, ÔLa lujuria
personificada.Õ; y (5) Panca Saraih, ÔEl que sostiene cinco flechas.Õ

Kandarpa. En el decimo capitulo del Bhagavad gita (10.28), el Senor Krsna dice,
Òprajanas casmi kandarpah: ÒDe las causas de la procreacion yo soy Kandarpa.Ó La
palabra kandarpa tambien significa Ômuy hermosoÕ. Kandarpa aparece como
Pradyumna, el hijo de Krsna, en Dvaraka.

Darpaka. Este nombre significa que Cupido p252525uede percibir lo que esta
tomando lugar y prevenirlo de que suceda. Especificamente trata de impedir la
actividad pura espiritual seduciendo la mente de uno y ocupandola fuertemente en
el disfrute de los sentidos materiales.
Ananga. Una vez, cuando Cupido perturbo la meditacion del Senor Siva, ese
poderoso semidios lo redujo a cenizas. Aun, el Senor Siva le dio a Cupido la
bendicion de poder actuar en el mundo aun sin un cuerpo fisico.

Kama. En el Bhagavad-Gita (7.11) El Senor Krsna dice, Dharmaviruddho bhutesu

kamo Ôsmi: ÒYo soy la vida sexual que no es contraria a los principios
religiosos.Ó

Panca-saraih. Las cinco flechas con las cuales Cupido atravieza la mente de las
entidades vivientes son, sabor, sonido, olor, tacto y vision.

Estos son los cinco nombres de Cupido, quien encanta a todas las entidades
vivientes y les hace hacer lo que el quiere. Sin recibir la misericordia del
guru y Krsna, uno no puede resistir su poder.

7
VIJAYA EKADASI

Yudhidthira Maharaja dijo ÒÓOh Senor Sri Krsna, Oh glorio262626so hijo de

Vasudeva, por favor se misericordioso conmigo y describe el Ekadasi que ocurre
durante la oscura quincena del mes de Phalguna (Febrero-Marzo).Ó
El Senor Sri Krsna respondio, ÒOh Yudhisthira. Oh rey de reyes, alegremente te
dire acerca de este gran ayuno, conocido como Vijaya Ekadasi. Quienquiera que lo
guarda ciertamente alcanza el exito en ambas, esta y la proxima vida. Todos los
pecados de alguien quien ayuna en este Ekadasi y escucha sus glorias sublimes,
son erradicados.
Narada Muni una vez le pregunto al Senor Brahma, quien se sienta en un loto,
acerca del Vijaya Ekadasi. Narada dijo, ÔOh el mejor de los semidioses,
bondadosamente dime el merito que uno alcanza por guardar fielmente el Vijaya
Ekadasi.Õ
El gran padre de Narada respondio, ÔMi querido hijo, este, el mas antiguo de
todos los dias de ayuno, es puro, y anula todos los pecados. Yo nunca he
revelado esto a nadie hasta hoy, pero tu puedes entender mas alla de cualquier
duda que este Ekadasi otorga el resultado indicado por su nombre.262626 (Vijaya
significa ÒvictoriaÓ.)
Cuando el Senor Rama fue exilado al bosque por catorce anos, El, la diosa Sita,
y su divino hermano Laksmana permanecieron en Pancavati como mendicantes. Sita
fue secuestrada por Ravana, y Rama aparentemente se aturdio por la angustia.
Mientras buscaba a su amada consorte, el Senor se encontro con la muerte de
Jatayu y mato a su enemigo Kabandha. El gran buitre-devoto retorno a Vaikuntha
despues de decirle a Rama como Su querida Sita habia sido raptada por Ravana.
Mas tarde, Rama y Sugriva, el rey de los monos, se volvieron amigos. Juntos
acumularon un gran ejercito de monos y osos y enviaron a Hanumanji a Sri Lanka,
donde el fue capaz de ver a Janaki, Sita devi, en un jardin asaka. El le entrego
a Ella un mensaje de Rama y despues retorno donde Rama con un mensaje de Ella
para El, rindiendo asi un gran servicio para el Senor.
Con la ayuda de Sugriva, el Senor Rama prosiguio hacia Sri Lanka. Despues de
llegar a la orilla del oceano con el ejercito de monos, El pudo entender 2626que
el agua estaba raramente profunda. Asi le dijo a Laksmana, Ô Oh hijo de Sumitra,
como podemos lograr suficiente merito para ser capaces de cruzar este vasto
oceano, la insondable morada de Varuna? No puedo ver camino facil para cruzarlo,
lleno como esta con tiburones y otros peces feroces.Õ
Laksmana respondio, ÒOh el mejor de todos los seres, Oh el origen de todos los
seres, Oh personalidad primordial, el gran sabio Bakadalbhya vive en una isla
justo a cuatro millas de aqui. Oh Raghava, el ha visto muchos 262626Brahmas ir i
venir, asi de antiguo y sabio es el. Vamos a preguntarle como podemos alcanzar
nuestra meta con toda seguridad.Õ
Asi Rama y Laksmana procedieron al humilde asrama del incomparable Bakadalbhya
Muni. Acercandose a el, los dos Senores le ofrecieron Sus respetuosas
reverencias como si fuera un segundo Visnu. Bakadalbhya pudo entender, sin
embargo, que Rama era en realidad la Suprema Personalidad de Dios, quien por sus
propias razones habia aparecido en la tierra como un humilde ser.
ÔOh RamaÓ, dijo Bakadalbhya. ÔOh el mejor de los seres humanos, porque has
venido a mi humilde morada?Õ
El Senor respondio, ÔOh gran brahmana dos veces nacido, Yo he venido aqui a la
orilla del oceano con Mi falange de monos y osos para cruzar el mar y conquistar
a Lanka2727 y a su horda demoniaca. Oh el mas grande de los sabios, por favor
se misericordioso conmigo y dime como puedo cruzar este vasto oceano. Es por eso
por lo que he venido a ti hoy.Õ
El sabio respondio, ÔOh Senor Rama, te dire el mas exaltado de todos los ayunos,
guardando el cual, seguramente seras capaz de derrotar a Ravana y ser
eternamente glorificado. Bondadosamente escucha con plena atencion.
En el dia antes de Ekadasi, adapta un jarro de oro o plata, o aun de cobre. Aun
la arcilla servira si estos metales no son disponibles. Llenalo con agua pura y
despues decoralo finamente con hojas de mango. Cubrelo y colocalo cerca a un
altar sagrado sobre un monticulo de siete granos (2). Ahora toma tu bano
matinal, decora el jarro con guirnaldas de flores y pasta d272727e sandalo, y
encima de la cubierta concava coloca cebada, granadas y cocos. Ahora con gran
amor y devocion adora al jarro-Deidad y ofreceLe incienso, pasta de sandalo,
flores, una lampara de ghee y un plato de comida suntuosa. Permanece despierto
frente a este jarro toda la noche. En la parte superior de la cubierta llena con
cebada, etc., coloca una murti de oro del Senor Narayana.
Cuando el Ekadasi amanezca, toma tu bano matinal y despues decora el jarro con
fina pasta de sandalo y guirnaldas. Despues adora al jarro con incienso de
primera clase, pasta de sandalo, y una lampara de guee, y despues dedicadamente
coloca muchas clases de comida cocinada, granadas y cocos frente al jarro.
Despues permanece despierto toda la noche.
Cuando Dvadasi amanezca, lleva el jarro a la orilla de un rio sagrado o aun a la
orilla de un pequeno estanque. Despues de adorarlo apropiadamente, Oh Rey de
reyes, ofreceselo con todos los ingredientes antes mencionados, a un brahmana
experto en la ciencia Vedica. Si Tu y Tu comandant272727e militar guardan el
Vijaya Ekadasi de esta manera, seguramente seran victoriosos en todos los
caminos.Õ
El Senor Ramacandra, la Suprema Personalidad de Dios, hizo justo como
Bakadalbhya Muni lo instruyo, y asi derroto a todas las fuerzas demoniacas.
Similarmente, quienquiera que guarda el Vijaya Ekadasi de esta manera siempre
sera victorioso en este mundo material, y despues de dejar este mundo, residira
por siempre en el reino de Dios.
Oh Narada, mi hijo, de esta historia puedes entender porque uno debe guardar
este ayuno de Ekadasi apropiadamente, siguiendo estrictamente las reglas y
regulaciones. Este ayuno es suficientemente poderoso para erradicar todas las
reacciones pecaminosas de uno, aun las mas abominables.
Sri Krsna concluyo, ÔOh Yudhisthira, quienquiera que lee o escucha esta historia
alcanzara el mismo merito como el obtenido por ejecutar un sacrificio de
caballo.Õ

Asi termina la narracion de las glorias de Phalguna-krsna Ekadasi, o Vijaya

Ekadasi, del Skanda Purana.

NOTAS
1. Sugriva, un gran2727 mono, era el hijo de Indra y Ahilya. Ella era la esposa
de Gautama, uno de los siete sabios quienes aparecieron de la mente del Senor
Brahma. Indra se disfrazo el mismo como Gautama y sedujo a Ahilya, quien habia
sido bendecida para que su edad nunca pasara de los diez y seis anos. Ella era
la mas hermosa dama de la tierra, y ambos, el dios del sol e Indra llegaron a
estar enamorados de ella. Uno despues del otro, Indra y el dios del sol,
vinieron a ella en la forma de Gautama y se unieron con ella, y Sugri282828va y
Vali fueron el resultado, respectivamente.
Al principio, Sugriva y Vali parecian seres humanos, pero cuando Gautama
descubrio la infidelidad de su esposa, airadamente los envio al oceano,
diciendo, ÔSi no son mis hijos, vuelvanse monos.Õ Asi ellos se volvieron monos.
Sugriva ayudo a su amigo Rama a encontrar a Sita y en retorno Rama ayudo a
Sugriva a recuperar su reino de Kiskindha, de su hermano Vali.
En relacion a la posesion de Gautama de una espectacularmente hermosa esposa,
Canakya Pandita dice:

282828 rnakarta pita satruh

mata ca vyabhicarini
bharya rupavati satruh
putra satruh kupanditah

ÒEn este mundo un hombre tiene cuatro enemigos: Un padre que es un deudor, Una
madre quien es como una prostituta, una hermosa esposa y un hijo desinteresado
en la ciencia espiritual.Ó Una hermosa esposa es un enemigo porque muchos otros
hombres seran atraidos por ella.
2.Los siete granos son cebada, trigo, arroz, maiz, garbanzo, kukani, y dal (o
frijol).

8
AMALAKI EKADASI
El rey Mandhata una vez le pregunto a Vasistha Muni, ÔOh gran sabio,
bondadosamente se misericordioso conmigo y dime un sagrado ayuno que pueda
beneficiarme eternamente.Õ
Vasistha Muni respondio, ÔOh rey, bondadosamente escucha como describo el mejor
de todos los dias de ayuno, Amalaki Ekadasi. Quien fielmente guarda un ayuno en
este Ekadasi obtiene enorme riqueza, logra librarse de los efectos de toda clase
de pecados, y alcanza la liberacion. Ayunar en este Ekadasi es mas purificante
que donar mil vacas en carida2828 d a un brahmana puro. Asi por favor escuchame
atentamente como describo la historia de un cazador quien , aunque diariamente
ocupado en matar inocentes animales para su subsistencia, alcanzo la liberacion
por guardar un ayuno en Amalaki Ekadasi y seguir las reglas y regulaciones de
adoracion prescritas.
Habia una vez un reino llamado Vaidisa, donde todos los brahmanas, ksatriyas,
vaisyas y sudras estaban igualmente dotados con conocimiento Vedico, gran fuerza
corporal y fina inteligencia. Oh leon entre los r282828eyes, el reino entero
estaba lleno de sonidos Vedicos, ni una simple persona era atea, y nadie
pecaba. El gobernador del reino era el rey Pasabinduka, un miembro de la
dinastia de Soma, la luna. El tambien era conocido como Citraratha y era muy
religioso y veridico. Se dice que este rey tenia la fuerza de diez mil
elefantes y que era muy rico y conocia perfectamente las seis ramas de la
sabiduria Vedica.
Durante el reinado de Maharaja Citraratha, ni una simple persona en su reino
intentaba practicar otro 2828ÿdharma (deber), asi perfectamente ocupados en sus
propios dharmas estaban todos los brahmanas, ksatriyas, vaisyas y sudras. Ningun
avaro ni un pobre eran vistos en toda la tierra, ni siquiera habia sequias ni
inundaciones. Verdaderamente, el reino estaba libre de la enfermedad, y todos
disfrutaban de buena salud. La gente rendia amoroso servicio devocional a la
Suprema Personalidad de Dios, el Senor Visnu, como hacia el rey, quien tambien
rendia especial servicio al Senor Siva. Mas aun, dos veces al mes todos ayunaban
en Ekadasi.
De esta manera, Oh el mejor de los reyes, los ciudadanos de Vaidisa vivian
muchos anos con gran felicidad y prosperidad. Abandonando todas las variedades
de religion materialista, ellos mismos se dedicaban completamente al amoroso
servicio al Supremo Senor, Hari.
Una vez, en el mes de Phalguna, llego el sagrado ayuno de Amalaki junto a
Dvadasi. El rey Citraratha realizo que este particular ayuno deberia otorgar
especialmente gran beneficio, y asi el y todos los ciudadanos de Vaidis292929a
guardaron muy estrictamente este sagrado Ekadasi, siguiendo cuidadosamente
todas las reglas y regulaciones.
Despues de banarse en el rio, el rey y todos sus subditos fueron al templo del
Senor Visnu, donde crecia un arbol de Amalaki. Primero el rey y sus sabios
lideres ofrecieron al arbol un jarro lleno con agua, tambien como un fino dosel,
zapatos, oro, diamantes, rubies, perlas, zafiros, e incienso aromatico. Despues
ellos adoraron al Senor Parasurama con estas oraciones, ÔOh Senor Parasurama, Oh
hijo de Renuka, Oh todo complaciente, Oh liberador de los mundos, bondadosamente
ven bajo este sagrado arbol de Amalaki y acepta nuestras humildes reverencias.Õ
Despues ellos oraron al arbol de Amalaki, ÔOh Amalaki, Oh vastago del Senor
Brahma, tu puedes destruir todas las clases de reacciones pecaminosas. Por favor
aceptas nuestras respetuosas reverencias y estos humildes regalos. Oh Amalaki tu
eres en verdad la forma de Brahman, y una vez fuiste adorada por el Senor
Ramacandra mismo. Quienquiera que te circumb292929ala es por lo tanto
inmediatamente liberado de todos sus pecados.Õ
Despues de ofrecer estas excelentes oraciones, el rey Citraratha y sus subditos
permanecieron despiertos durante toda la noche, orando y adorando de acuerdo a
las regulaciones que rigen un sagrado ayuno de Ekadasi. Fue durante este
auspicioso tiempo de ayuno y oracion que un muy irreligioso hombre se acerco a
la asamblea, un hombre quien se mantenia el mismo y a su familia matando
animales. Agobiado por ambos, fatiga y pecado, el cazador vio al rey y a los
ciudadanos de Vaidisa guardando el Amalaki Ekadasi, ejecutando una vigilia
durante toda la noche, y adorando al Senor Visnu en el hermosamente adornado
bosque, el cual estaba brillantemente iluminado por muchas lamparas. El cazador
se escondio cerca, maravillandose de esta extraordinaria vision que ante el
estaba. ÔQue esta pasando aqui?Õ Penso. Lo que el vio en ese amoroso bosque
bajo el sagrado arbol de Amalaki era la Deidad del Senor Damodara siendo adorada
sobre el asana de un jarro, 292929y lo que escucho eran los devotos cantando
sagradas canciones describiendo las formas y pasatiempos trascendentales del
Senor Sri Krsna. A despecho de el mismo, el adicto irreligioso asesino de
inocentes pajaros y animales, paso la noche entera con gran asombro observando
la celebracion del Ekadasi y escuchando la glorificacion del Senor.
Poco despues del amanecer, el rey y su comitiva real-- incluyendo los sabios de
la corte y todos los ciudadanos--completaron su observacion del Ekadasi y
retornaron a la ciudad de Vaidisa. El cazador entonces retorno a su choza y
felizmente comio su alimento. A su debido tiempo, el cazador murio, pero el
merito que habia ganado por ayunar en el Amalaki Ekadasi y escuchar la
glorificacion de la Suprema Personalidad de Dios, tambien por haber sido
forzado a permanecer despierto toda la noche, lo hizo elegible para renacer como
un gran rey dotado con muchos carruajes, elefantes, caballos, y soldados.
Su nombre era Vasuratha, el hijo del rey Viduratha y goberno sobre el reino
d2929 e Jayanti.
El rey Vasuratha era fuerte y temeroso, tan efulgente como el sol, y tan guapo
como la luna. En fuerza era como Visnu, y en perdon como la tierra misma. Muy
caritativo y tambien veraz, el rey Vasuratha siempre rendia amoroso servicio
devocional al Supremo Senor Sri Visnu. Por lo tanto llego a ser muy bien versado
en el conocimiento Vedico. Siempre activo en los asuntos del estado, el
disfrutado cuidando excelentemente a sus subditos, como si ellos fueran sus
propios hijos. Desaprobaba el orgullo e2929n cualquiera y solia aplastarlo
cuando lo veia. El ejecuto muchas clases de sacrificios y siempre hizo
ciertamente que el necesitado en su reino recibiera suficiente caridad.
Un dia, mientras cazaba en la jungla, el rey Vasuratha se extravio de la senda y
perdio su camino. Vagando por algun tiempo y eventualmente sintiendose fatigado,
el hizo una pausa debajo de un arbol y usando sus brazos como almohada, cayo
dormido. Mientras dormia, unos salvajes de una tribu barbara cayeron sobre el.
Recordando su larga enemistad hacia el rey, comenzaron a discutir entre ellos
mismos varias formas de matarle. ÔEs porque el mato nuestros padres, madres,
cunados, nietos, sobrinos, y tios que estamos forzados a vagar sin rumbo como si
fueramos dementes.Õ Diciendo asi, se prep3030araron a matar al rey Vasuratha
con varias armas, incluyendo lanzas, espadas, flechas y sogas misticas.
Pero ninguna de estas armas mortales pudo siquiera tocar al durmiente rey, y
pronto los incivilizados hombres de la tribu de comedores de perro se
espantaron. Su miedo mino su fuerza y al poco tiempo perdieron la poca
inteligencia que tenian y se volvieron casi inconcientes, aturdidos y debiles.
De repente una hermosa mujer aparecio del cuerpo del rey, espantando a los
aborigenes. Decorada con muchos ornamentos, emitiendo una maravillosa fragancia,
vistiendo una excelente guirnalda alrededor de su cuello, sus cejas dibujaban
una modalidad de fiera ira, y sus fieros ojos rojos centellaban. Ella lucia como
la muerte personificada. Con su abrazante cakra, mato 3030ôrapidamente a todos
los cazadores de la tribu, quienes habian tratado de matar al durmiente rey.
Justo despues de despertar y ver a todos los barbaros de la tribu muertos
yaciendo alrededor de el, se sorprendio. El se maravillo, ÔEstos son grandes
enemigos mios! Quien los ha matado tan violentamente? Quien es mi gran
benefactor?
En ese mismo momento escucho una voz del cielo: ÔPreguntas quien te ayudo?.
Bien, quien es esa unica persona quien puede ayudar a cualquiera en angustia? No
es otro que Sri Kesava, la Suprema Personalidad de Dios, quien salva a todos los
que toman refugio de El sin ningun motivo egoista.Õ
Despues de escuchar estas palabras, el rey Vasuratha llego a estar abrumado de
amor por la Suprema Personalidad de Dios. El retorno a su ciudad capital y reino
alli como un segundo Indra, sin ningun obstaculo.
ÔPor lo tanto, Oh rey MandhataÕ, concluyo el venerable Vasistha Muni,
Ôquienquiera que guarde el sagrado Amalaki Ekadasi indudablemente alcanzara la
Suprema Morada del Senor Visnu3030ÿ; tan grande es el merito religioso obtenido
de la observancia de este mas sagrado dia de ayuno.Õ

Asi termina la narracion de las glorias de Phalguna-sukla Ekadasi, o Amalaki

Ekadasi, del Brahmanda Purana.

NOTAS
1.Las seis ramas de la sabiduria Vedica son:El sistema Karma-mimamsa de Jaimini.
(2) El sistema Sankhya del Senor Kapila, el hijo de Devahuti. (3) La filosofia
Nyaya de Gautama y Kanada. (4) La filosofia Mayavada de Astavakra. (5) El Yoga
Sutra de Patanjali. y (6) La filosofia Bhagavata de Vyasadeva.

9
PAPAMOCANI EKADASI

Yudhisthira Maharaja dijo, ÒOh Supremo Senor, he escuchado de Ti la explicacion

del Amalaki Ekadasi, el cual ocurre durante la quincena brillante del mes de
Phalguna (Febrero-Marzo), y ahora deseo escuchar acerca del Ekadasi que ocurre
durante la quincena oscura del mes de Caitra (Marzo-Abril). Cual es su nombre,
Oh Senor, y que resultados puede uno alcanzar por guardarlo?Ó
La Suprema Personalidad de Dios, el Senor Sri Krsna, respondio, ÒOh mejor de los
reyes, para el beneficio d303030e todos, alegremente te describire las glorias
de este Ekadasi, el cual es conocido como Papamocani.
La historia de este Ekadasi fue una vez narrada al emperador Mandatha por Lomasa
Rsi. El rey Mandhata se dirigio al Rsi, ÔOh gran sabio, para el beneficio de
toda la gente, por favor dime el nombre del Ekadasi que ocurre durante la
quincena oscura del mes de Caitra, y por favor explicame el proceso para
guardarlo. Tambien, por favor, describe los beneficios que uno gana por guardar
este Ekadasi.Õ
Lomasa Rsi respondio, ÔEl Ekadasi que ocurre durante la parte oscura del mes de
Caitra es llamado Papamocani Ekadasi. Para el devoto fiel remueve las
influencias de fantasmas y demonios. Oh leon entre los hombres, este Ekadasi
tambien otorga las ocho perfecciones de la vida, complace toda clase de deseos,
purifica la vida de uno de todas las reacciones pecaminosas, y hace a una
persona perfectamente virtuosa.
Ahora por favor escucha un relato historico concerniente a este Ekadasi y a
Citraratha, el jefe de los Gandha3131ÿrvas (Musicos celestiales). Durante la
estacion de primavera, en la compania de jovenes bailarinas celestiales,
Citraratha una vez se encontro con un hermoso bosque adornado con una gran
variedad de flores. Alli el y las jovenes se juntaron a otros Gandharvas y
muchos Kinnaras, junto con el Senor Indra mismo, el rey del cielo, quien estaba
disfrutando una visita alli. Todos sentian que no habia mejor jardin que este
bosque. Muchos sabios estaban tambien presentes, ejecutando sus austeridades y
penitencias. Los semidioses particularmente disfrutaban visitando este jardin
celestial durante los meses de Caitra y Vaisakha (Abril-Mayo).
Un gran sabio llamado Medhavi residia en ese bosque, y las muy atracticas
jovenes bailarinas solian siempre intentar seducirlo. Una famosa joven en
particular, Manjughosa, tramaba muchas formas para halagar al exaltado Muni,
pero a causa del gran respeto por el sabio y miedo de su poder, el cual el
habia obtenido despues de anos y anos de ascestismo, ella no solia estar muy
cerc3131ÿa a el. En un lugar a dos millas del sabio, ella arrojaba una tentacion
y empezaba a cantar muy dulcemente mientras tocaba una tambora. Cupido mismo
llegaba a estar excitado cuando veia y escuchaba su ejecucion tan fina y olia la
fragancia de su unguento de pasta de sandalo. El recordaba su propia
desafortunada experiencia con el Senor Siva y decidio tomar revancha seduciendo
a Medhavi. (1)
Usando las cejas de Manjughosa como un arco, su mirada como el cordon del arco,
sus ojos como flecha, y su corazon como objetivo, Cupido se acerco a Medhavi
para tentarlo y romper su trance y sus votos. En otras palabras, Cupido ocupo a
Manjughosa como su asistente, y cuando ella miro a ese poderoso y atractivo
joven sabio, tambien se agito por la lujuria. Viendo que el era altamente
inteligente y erudito, vistiendo una limpia hebra blanca de brahmana colgada
alrededor de sus hombros, sosteniendo una vara de sannyasi y sentado
elegantemente en el asrama de Cyavana Rsi, Manjughosa llego frente a el.
Ella empezo a cantar se3131ÿductoramente, y las pequenas campanas de su cinturon
y alrededor de sus tobillos, junto con las ajorcas en sus munecas, producian una
deliciosa sinfonia musical. El sabio Medhavi estaba encantado. El entendio que
esta hermosa joven mujer deseaba unirse a el, y en ese instante Cupido
incremento su atraccion por Manjughosa liberando sus poderosas armas de sabor,
tacto, vision, olor y sonido.
Lentamente Manjughosa se acerco a Medhavi. Sus movimientos corporales y dulces
miradas lo atraian. Ella graciosamente bajo su tambora y abrazo al sabio con sus
dos brazos, justo como una enredadera se enrosca alrededor de un fuerte arbol.
Cautivado, Medhavi abandono su meditacion y decidio recrearse con ella--e
instantaneamente su pureza de corazon y mente lo abandonaron. Olvidando aun la
diferencia entre la noche y el dia, el se marcho con ella para recrearse por
largo, largo tiempo.(2)
Viendo que la santidad del joven yogi habia llegado a estar seriamente
desgastada, Manjughosa decidio abandonarlo y retornar al hogar. El313131la dijo,
ÔOh gran hombre, por favor permiteme retornar al hogar.Õ
Madhavi respondio, ÔPero apenas acabas de llegar, Oh hermosa, por favor
permanece conmigo al menos hasta manana.Õ
Temerosa del poder yogico del sabio, Manjughosa permanecio con Medhavi por
exactamente cincuenta y siete anos, nueve meses y tres dias, pero a Medhavi todo
este tiempo le parecio como un momento. Otra vez ella le solicito, ÔPor favor,
permiteme irme.Õ
Medhavi respondio, Oh querida, escuchame. Permanece conmigo por una noche mas,
despues podras irte manana por la manana. Justo permanece conmigo hasta despues
de que yo haya ejecutado mis deberes matutinos y cantado el sagrado Gayatri
mantra. Por favor espera hasta entonces.Õ
Manjughosa estaba todavia temerosa del gran poder yogico del sabio, pero se
forzo a sonreir y dijo, ÔCuanto tomara que tu termines tus himnos y rituales
matutinos ? Por favor se misericordioso y piensa en todo el tiempo que ya has
gastado conmigo.Õ
El sabio reflexiono en los anos que habia pasado con Manjughosa y 323232despues
dijo con gran asombro, ÔPorque?, yo he perdido mas de cincuenta y siete anos
contigoÁÕ Sus ojos se tornaron rojos y empezaron a emanar chispaz. Ahora
consideraba a Manjughosa como la muerte personificada y la destructora de su
vida espiritual. Tu picara mujer. Tu has transformado en cenizas los resultados
duramente ganados de mis austeridades.Õ Temblando de ira, el maldijo a
Manjughosa, ÔOh pecadora, Oh empedernida degradada! Tu conoces solo el pecado!
Pueda toda la terrible fortuna ser tuya! Oh bribona mujer! Te maldigo a que te
vuelvas una diabolica duende pisaca.!Õ
Maldecida por el sabio Medhavi, la hermosa Manjughosa humildemente le suplico,
ÔOh el mejor de los brahmanas, por favor se misericordioso conmigo y revoca tu
maldicion. Oh grande, se dice que la asociacion con los devotos puros da
resultados inmediatos pero sus maldiciones surgen efecto despues de siete dias.
Yo he estado contigo por cincuenta y siete anos, por favor se misericordioso
conmigo.Õ
Medhavi Muni respondio, ÔOh gentil dama, qu323232e puedo posiblemente hacer? Tu
has destruido todas mis austeridades. Pero aunque tu haz hecho este acto
pecaminoso, te dire una manera como puedes liberarte de mi furor. En la oscura
quincena del mes de Caitra hay un todo auspicioso Ekadasi que remueve todos los
pecados de uno. Su nombre es Papamocani, Oh hermosa, y quienquiera que ayuna en
este sagrado dia, llega a estar liberado de haber tomado nacimiento en
cualquiera de las formas demoniacas.Õ
Con estas palabras, el sabio salio enseguida para el asrama de su padre.
Viendole entrar a la ermita, Cyavana Rsi dijo, ÔOh hijo, por actuar ilegalmente
haz malgastado la riqueza de tus penitencias y austeridades.Õ
Medhavi respondio, ÔOh padre, bondadosamente revelame que expiacion debo
ejecutar para remover el aborrecible pecado en el que he incurrido por asociarme
privadamente con la joven bailarina Manjughosa.?Õ
Cyavana Muni respondio, ÔQuerido hijo debes ayunar en Papamocani Ekadasi, el
cual ocurre durante la quincena oscura del mes de Caitra. Erradica todos
los3232þ pecados, no importa lo graves que puedan ser.Õ
Medhavi siguio el consejo de su padre y ayuno en Papamocani Ekadasi. De esta
manera todos sus pecados fueron destruidos y una vez mas llego a estar colmado
de excelente merito. Similarmente, Manjughosa guardo el mismo ayuno y llego a
estar libre de la maldicion de ser duende. Ascendiendo una vez mas a las esferas
celestiales, tambien retorno a su posicion previa.
Lomasa Rsi continuo, ÔAsi, Oh rey, el gran beneficio de ayunar en Papamocani
Ekadasi es que quienquiera que asi hace con fe y devocion destruira
completamente todos sus pecados.Õ
Sri Krsna concluyo, ÔOh rey Yudhisthira, quienquiera que lee o escucha acerca
del Papamocani Ekadasi, obtiene el mismo merito que quien da en donacion mil
vacas en caridad y tambien anula las reacciones pecaminosas en que podria haber
incurrido por matar a un brahmana, matar un embrion a travez del aborto, tomar
licor o tener sexo con la esposa de su guru. Asi es el incalculable beneficio de
guardar apropiadamente este sagrad323232o dia de Papamocani Ekadasi, el cual es
tan querido para Mi y tan meritorioÕ

Asi termina la narracion de las glorias de Caitra-krsna Ekadasi o Papamocani

Ekadasi, del Bhavisya uttara Purana.

NOTAS
Despues de que el Senor Siva perdio a su querida esposa Sati en la arena del
sacrificio de Prajapati daksa, Siva destruyo la arena entera. Despues retorno a
la vida a su suegro, Daksa, dandole la cabeza de una cabra y finalmente se sento
a meditar por sesenta mil anos. El Senor Brahma, sin embargo, hizo los arreglos
para que Kamadeva (Cupido) viniera a romper la meditacio0n de Siva. Usando sus
flechas de sonido, olor, sabor, tacto y vision, Cupido ataco a Siva, quien al
final desperto de su trance. El estaba tan airado y llego a estar tan
perturbado que instantaneamente redujo a cenizas a Cupido con una mirada de su
tecer ojo.
2. La asociacion femenina es tan poderosa que un hombre olvida su tiempo,
energia, posesiones, y aun su propia identidad. Como es dicho en el Niti-sastra,
Ôstriya caritram purusasya bhaby333333am daivo vijanati kuto manusyah: Aun los
semidioses no pueden predecir el comportamiento de una mujer. Ni pueden entender
la fortuna de un hombre o como sera determinado su destino.Õ
De acuerdo a Yajnavalkya Muni, ÔUna persona celibe que desee vida espiritual,
debe abandonar toda asociacion con mujeres, incluyendo pensar en ellas,
mirarlas, hablar con ellas en un lugar apartado, tomar servicio de ellas o tener
intercambio sexual con ellas.Õ

10
KAMADA EKADASI
Sri Suta Goswami dijo, ÒOh sabios, permitanme ofrecer mis respetuosas y humildes
reverencias al Supremo Senor Hari, Bhagavan Sri Krsna, el hijo de Devaki y
Vasudeva, por cuya misericordia puedo describir el dia de ayuno que remueve
toda clase de pecados. Fue al dedicado Yudhisthira que el Senor Krsna glorifico
los veinticuatro principales Ekadasis, los cuales destruyen los pecados, y ahora
les recontare una de aquellas narraciones. Grandes eruditos sabios han
seleccionado estas veinticuatro narraciones de los dieciocho Puranas, porque
ell3333 os son verdaderamente sublimes.
Yudhisthira Maharaja dijo, ÔOh Senor Krsna, Oh Vasudeva, por favor acepta mis
humildes reverencias. Por favor describeme el Ekadasi que ocurre durante la
parte luminosa del mes de Caitra (Marzo-Abril). Cual es su nombre y cuales son
sus glorias?Õ
El Senor Sri Krsna respondio, ÔOh Yudhisthira, por favor escuchaMe atentamente
como relato la antigua historia de este sagrado Ekasasi, una historia que
Vasistha Muni una vez relato al rey Dilipa, el bisabuelo del Senor Ramacandra.Õ
E333333l rey Dilipa pregunto una vez al gran sabio Vasistha, ÔOh sabio brahmana,
deseo escuchar acerca del Ekadasi que viene durante la parte luminosa del mes de
Caitra. Por favor describemelo.Õ
Vasistha Muni respondio, ÔOh rey, tu pregunta es gloriosa. Alegremente te
narrare lo que deseas conocer. El Ekadasi que ocurre durante la quincena
brillante del mes de Caitra es llamado Kamada Ekadasi. Consume todos los
pecados, como un fuego forestal consume la provision de madera seca. Es muy
purificante y otorga el meri333333to mas elevado sobre quien lo guarda
fielmente. Oh rey ahora escucha una antigua historia, la cual es tan meritoria
que remueve todos los pecados de uno simplemente por ser escuchada.
Una vez, hace mucho tiempo, existio una ciudad estado llamada Ratnapura, la cual
estaba decorada con oro y joyas y en la cual serpientes de afilados colmillos
solian disfrutar de la intoxicacion. El rey Pundarika era el gobernante de este
muy bello reino, el cual incluia muchos Gandharvas, Kinnaras y Apsaras entre sus
ciudadanos.
Entre los Gandharvas estaba Lalita y su esposa Lalita, quien era una bailarina
especialmente amorosa. Estos dos estaban intensamente atraidos el uno del otro y
su hogar estaba lleno de gran riqueza y fina comida. Lalita amaba a su esposo
queridamente, y asimismo el constantemente pensaba en ella dentro de su corazon.
Una vez en la corte del rey Pundarika, muchos Gandharvas estaban bailando y
Lalita estaba cantando solo sin su esposa. El no pudo dejar de pensar en ella
mientras cantaba, y por esta distra3434ûccion perdio la pista de la medida y la
melodia de la cancion. Verdaderamente, Lalita canto el final de su cancion
inapropiadamente, y una de las envidiosas serpientes quien estaba al servicio de
la corte del rey, se quejo ante el rey de que Lalita estaba absorto pensando en
su esposa en vez de su soberano. El rey se puso furioso despues de escuchar
esto y sus ojos se tornaron carmesi de la rabia. De repente el grito, ÔOh tonto
bribon, porque estabas lujuriosamente pensando en una mujer en vez de
reverentemente pensar en tu rey mientras ejecutabas tus deberes en la corte, te
maldigo a que enseguida te vuelvas un canibal.Õ
Oh rey, inmediatamente Lalita se volvio un feroz canibal, un gran demonio
comedor de hombres cuya apariencia aterrorizaba a todos. Sus brazos eran de ocho
millas de largo, su boca era grande como una enorme caverna, sus ojos eran tan
terribles como el sol y la luna, sus fosas nasales parecian enormes huecos en la
tierra , su cuello era como una verdaera montana, sus caderas eran de
c3434üuatro millas de anchas y su gigantesco cuerpo era en total de sesenta y
cuatro millas de alto. Asi el pobre Lalita, el amoroso cantante Gandharva,
habia sufrido la reaccion de su ofensa en contra del rey Pundarika.
Viendo a su esposo sufriendo como un horrible canibal, Lalita se sobrecogio de
pesar. Ella penso, ÔAhora que mi querido esposo esta sufriendo las reacciones de
la maldicion del rey, cual sera mi suerte? Adonde debo ir? De esta manera Lalita
se afligia dia y noche. En vez de disfrutar la vida como la esposa de un
Gandharva, ella habia vagado por todas partes en la espesa jungla con su
monstruoso esposo, quien habia caido completamente bajo el hechizo de la
maldicion del rey y estaba completamente ocupado en terribles actividades
pecaminosas. El vagaba caprichosamente a travez de regiones prohibidas, el una
vez hermoso semidios Gandharva ahora reducido al espantoso comportamiento de un
comedor de hombres. Completamente atormentada de ver a su querido esposo
sufriendo tanto en su terrible condici343434on, Lalita comenzo a llorar mientras
continuaba con su demente viajar.
Por buena fortuna, sin embargo, Lalita un dia vino donde el sabio Srngi. El
estaba sentado en la cumbre del famoso monte Vindhyacala. Acercandose a el,
inmediatamente le ofrecio al asceta sus respetuosas reverencias. El sabio la
noto ofreciendo sus humildes reverencias y dijo, Ô Oh la mas bella, quien eres
tu? De quien eres hija, y porque has venido a qui? Por favor dime en verdad
todo.Õ
Lalita respondio, ÔOh gran sabio, soy la hija del gran Gandharva Viradhanva, y
mi nombre es Lalita. Voy errante por los bosques y llanuras con mi querido
esposo, a quien el rey Pundarika ha maldecido de volverse un demonio comedor de
hombres. Oh brahmana, estoy grandemente apenada de ver su feroz forma y sus
terribles actividades pecaminosas. Oh maestro, por favor dime como puedo
ejecutar algun acto de expiacion para el beneficio de mi esposo. Que acto
piadoso puedo ejecutar para liberarlo de esta forma demoniaca, Oh el mejor de
los brahmanas?Õ
El sabio 343434respondio, ÔOh doncella celestial, hay un Ekadasi llamado Kamada
que ocurre en la quincena brillante del mes de Caitra. Viene pronto. Quienquiera
que ayuna en este dia, logra todos sus deseos. Si tu guardas este ayuno de
Ekadasi de acuerdo a las reglas y regulaciones y das el merito asi obtenido a tu
esposo, en seguida estara libre de la maldicion.Õ Lalita estaba super alegre de
escuchar estas palabras del sabio.
Lalita fielmente guardo el ayuno de Kamadad Ekadasi de acuerdo a las
instrucciones del sabio Srngi, y en Dvadasi ella aparecio ante el y la Deidad
del Senor Vasudeva y dijo, ÔHe guardado fielmente el ayuno de Kamada Ekadasi.
Por el merito ganado a travez de mi observancia, permite a mi esposo ser libre
de la maldicion de volverse un canibal demoniaco. Pueda el merito que yo he
ganado de esta manera, librarle de su miseria.Õ
Tan pronto com Lalita termino de hablar, su esposo, quien permanecia cerca, fue
de una vez liberado de la maldicion del rey. Inmediatamente recobro su forma
original como el Gandh3434þarva Lalita, un apuesto cantante celestial adornado
con muchos hermosos ornamentos. Ahora con su esposa Lalita, el pudo disfrutar
aun mas opulencia que antes. Todo esto fue realizado por el poder y la gloria de
Kamada Ekadasi. Al final la pareja Gandharva abordo un aeroplano celestial y
ascendio al cielo.Õ
El Senor Sri Krsna continuo, ÔOh Yudhisthira, el mejor de los reyes, quienquiera
que escucha esta maravillosa narracion, deberia ciertamente guardar este sagrado
Kamada Ekadasi con su mejor capacidad Lograra el merito otorgado como un devoto
fiel. Por lo tanto he descrito sus glorias para el beneficio de toda la
humanidad. No hay mejor Ekadasi que Kamada Ekadasi. Puede erradicar aun el
pecado de matar a un brahmana, y tambien anula las maldiciones demoniacas y
limpia la conciencia. En todos los tres mundos, entre las entidades vivientes
movibles e inamovibles, no hay mejor dia.Õ

Asi termina la narracion de las glorias de Caitra-sukla Ekadasi o Kamada Ekadasi

del Varaha Purana

11
VARUTH3535ÿINI EKADASI
Yudhisrhira Maharaja dijo, ÒOh Vasudeva, te ofrezco mis humildes reverencias.
Por favor ahora describe el Ekadasi de la quincena oscura del mes de Vaisakha
(Abril-Mayo), incluyendo sus meritos e influencia especificos.Ó
El Senor Sri Krsna respondio, ÔOh rey, en este mundo y en el proximo, el mas
auspicioso y magnanimo Ekadasi es Varuthini Ekadasi, el cual ocurre durante la
quincena oscura del mes de Vaisakha. Quienquiera que guarda un completo en este
sagrado dia tiene todos sus pecados completamente removidos, obtiene felicidad
continua y alcanza toda buena fortuna. Por ayunar en Varuthini Ekadasi, aun una
desafortunada mujer se vuelve afortunada. Sobre cualquiera que lo guarde, este
Ekadasi otorga disfrute material en esta vida y liberacion despues de la muerte.
Destruye los pecados de todos y salva a la gente de las miserias del
renacimiento.
Por guardar este Ekadasi apropiadamente, el rey Mandhata fue liberado. Muchos
otros reyes tambien se beneficiaron por guardarlo.--reyes tales como
Maha3535ÿraja Dhundhumara, en la dinastia Iksvaku, quien se libero de la lepra
resultante de una maldicion que el Senor Siva le habia impuesto como castigo.
Cualquier merito que uno obtiene por ejecutar austeridades y penitencias durante
diez mil anos, es alcanzado por una persona que guarda Varuthini Ekadasi. El
merito que uno alcanza por donar una gran cantidad de oro durante un eclipse
solar en Kuruksetra, es ganado por alguien que guarda este ayuno de Ekadasi.
Verdaderamente, quien guarda este unico Ekadasi con amor y devocion ciertamente
alcanza sus metas en esta vida y en la proxima. En suma, este Ekadasi es puro y
muy vivificante y un destructor de todos los pecados.
Mejor que dar caballos en caridad es dar elefantes, y mejor que dar elefantes es
dar tierra. Pero mejor que dar tierra es dar semillas de sesamo, y mejor que
esto es dar oro. Aun mejor que dar oro es dar granos alimenticios, porque todos
los antepasados, semidioses y seres humanos llegan a estar satisfechos comiendo
granos alimenticios. Asi no h353535ay mejor caridad que esta en el pasado,
presente y futuro (1). Aun los eruditos escolasticos han declarado que entregar
una joven doncella en matrimonio a una persona digna es igual que dar granos
alimenticios. Mas aun, Sri Krsna, la Suprema Personalidad de Dios, ha dicho que
dar vacas en caridad es igual a dar granos alimenticios. Aun mejor que todas
estas caridades es ensenar conocimiento espiritual al ignorante. Aun todos los
meritos que uno puede alcanzar por todos estos actos de caridad, son alcanzados
por alguien quien ayuna en Varuthini Ekadasi.
Quien vive enteramente de la riqueza de sus hijas, sufre una condicion infernal
hasta la inundacion del universo entero, Oh Bharata. Por lo tanto, uno debe ser
especialmente cuidadoso de no usar la riqueza de su hija. Oh el mejor de los
reyes, cualquier hombre de hogar que toma la riqueza de su hija por codicia,
quien trata de vender a su hija, o quien toma dinero del hombre a quien ha dado
su hija en matrimonio--tal hombre se vuelve un vil gato en su proxima v3636 ida.
Por lo tanto, se dice que quienquiera que, como un acto sagrado de caridad, da
en matrimonio una doncella decorada con varios ornamentos, y quien tambien da un
dote con ella, obtiene merito que no puede ser descrito aun por Citragupta, el
secretario jefe de Yamaraja en los planetas celestiales. Ese mismo merito, sin
embargo, puede facilmente ser alcanzado por quien ayuna en Varuthini Ekadasi.
Las siguientes cosas deben ser abandonadas en Dvadasi, el dia antes de Ekadasi:
Comer en platos de metal, comer3636 cualquier clase de urad dal, comer
lentejas rojas, comer garbanzos, comer kondo (2), comer espinaca, comer miel,
comer en el hogar de otra persona, comer mas que una vez y tener sexo. En El
Ekadasi mismo, uno debe abandonar las siguientes: los juegos de azar, los
deportes, dormir durante el dia, las nueces de betel y sus hojas, cepillar los
dientes, esparcir rumores, encontrar faltas, hablar con los caidos
espiritualmente, la ira y la mentira. En Dvadasi, el dia siguiente al Ekadasi,
uno debe abandonar las siguientes: comer en platos de metal, comer urad dal,
lentejas rojas, miel, la mentira, el ejercicio o la labor extenuante, comer mas
de una vez, el sexo, afeitarse, esparcir aceite en el cuerpo y comer en el hogar
de otro.Õ
El Senor Krsna continuo, ÔQuie3636 nquiera que guarda Varuthini Ekadasi de esta
manera, llega a estar libre de todas las reacciones pecaminosas y retorna a la
morada eterna y espiritual. Quien adora al Senor Janardana en este Ekadasi
permaneciendo despierto durante toda la noche, tambien se libera de todos los
pecados y alcanza la morada espiritual. Por lo tanto, Oh rey, quien esta
espantado de sus pecados y sus reacciones acompanantes, y asi de la muerte
misma, debe guardar Varuthini Ekadasi ayunando muy estrictamente. Finalmente, Oh
noble Yudhisthira, quien escucha o lee esta glorificacion del sagrado Varuthini
Ekadasi, obtiene el merito ganado por donar mil vacas en caridad, y al final
retorna al hogar, a la morada del Senor Visnu.

Asi termina la narracion de las glorias del Vaisakha-krsn3636ÿa Ekadasi 0

Varuthini Ekadasi, del Bhavisya-uttara Purana.

NOTAS
1. Dar granos en caridad es muy auspicioso. Una vez, Yudhisthira Maharaja le
pregunto al Senor Krsna, ÒOh Mi Senor, puede alguien ir al cielo sin ejecutar
sacrificio o padecer austeridad?Ó El Senor Krsna respondio:

annadau jaladas caiva

aturas ca ciktsakah
trividham svargam ayati
vina yajnena bharatah

Oh hijo de Bharata, aquellos quienes dan granos alimenticios, agua para beber, o
medicina a los necesitados, van al cielo sin ejecutar ningun sacrificio o
padecer ninguna austeridad.Ó (Mahabharata)
Tambien, Krsna declara en el Bhagavad-gita (3.14) annad bhavanti bhutani: ÒTodos
los seres subsisten de granos alimenticios,Ó Por lo tanto, se dice que un regalo
de granos alimenticios es la caridad superior. Mas aun, si la comida es
prasadam, comestibles preparados para y ofrecidos al Senor Krsna con devocion,
entonces otorgan liberacion de este mundo material a quien los recibe.
2. Kondo es un grano comido principalmente 3737ÿpor la gente pobre. Parece como
semillas de amapola.

12
MOHINI EKADASI

Yudhisthira Majaraha dijo, ÔOh Janardana, Cual es el nombre del Ekadasi que
ocurre durante la quincena brillante del mes de Vaisakha (Abril-Mayo)? Cual es
el proceso para guardarlo apropiadamente? Bondadosamente narrame esto.Õ
El Senor Sri Krsna respondio, ÔOh bendecido hijo de Dharma, lo que Vasistha Muni
una vez le dijo al Senor Ramacandra, ahora te lo describire. Por favor escuchame
atentamente.
El Senor Ramacandra le pregunto a Vasistha Muni, ÔOh gran sabio, quisiera
escuchar acerca del mejor de los dias de ayuno--ese dia que destruye toda clase
de pecados y pesares. He sufrido ya bastante en la separacion de Mi querida
Sita, y asi deseo escuchar de ti acerca de como Mi sufrimiento puede ser
terminado.Õ
El sabio Vasistha respondio, ÔOh Senor Rama, Oh Tu cuya inteligencia es tan
penetrante, simplemente por recordar Tu nombre, uno puede cruzar el oceano de
este mundo material. Me has preguntado para beneficio d3737e toda la humanidad y
para cumplir los deseos de todos. Ahora te decribire ese dia de ayuno el cual
purifica al mundo entero.
Oh Rama, ese dia es Vaisakha-sukla Ekadasi, el cual cae en Dvadasi. Remueve
todos los pecados y es famoso como Mohini Ekadasi (1). Verdaderamente, Oh Rama,
el merito de este Ekadasi libera del reticulo de la ilusion al afortunada alma
quien lo guarda. Por lo tanto, si quieres aliviar Tu sufrimiento, guarda
perfectamente este auspicioso Ekadasi, porque remueve todos los obstaculos de la
se373737nda de uno y lo alivia de las mas grandes miserias. Bondadosamente
escuchame como describo sus glorias, porque para alguien quien solo escucha
acerca de este auspicioso Ekadasi, le son anulados los mas grandes pecados.
En las orillas del rio Sarasvati habia una vez una hermosa ciudad llamada
Bhadravati, la cual estaba gobernada por el rey Dyutiman. Oh Rama, este
resuelto, sincero y altamente inteligente rey habia nacido en la dinastia de la
luna. En su reino habia un mercader llamado Dhanapala, quien poseia gran riqueza
en granos alimenticios y dinero. El tambien era muy piadoso. Dhanapala hizo los
arreglos para que lagos fueran excavados, arenas de sacrificio fueran erigidas,
y hermosos jardines fueran cultivados para el beneficio de todos los ciudadanos
d3838e Bhadravati. El tambien era un excelente devoto del Senor Visnu y tenia
cinco hijos: Sumana, Dyutiman, Medhavi, Sukrti y Dhrstabuddhi.
Desafortunadamente, su hijo Dhrstabuddhi siempre se ocupaba en actividades
grandemente pecaminosas, como dormir con prostitutas y asociarse con personas
degradadas. El disfrutaba del sexo ilicito, los juegos de azar y muchas otras
variedades de gratificacion sensorial. El irrespetaba a los semidioses,
brahmanas, antepasados y a otros ancianos y a los invitados de su familia.
Dhrstabuddhi, de corazon diabolico, gastaba la riqueza de su padre,
indiscriminadamente, siempre festejando con comidas intocables y bebiendo vino
en exceso.
Dn dia, Dhanapala saco a Dhrstabuddhi de la casa despues que lo vio caminando a
lo largo del camin3838÷o, cogido de brazos con una prostituta. Desde entonces,
todos los parientes de Dhrstabuddhi lo criticaron fuertemente y ellos mismos se
distanciaron de el. Despues de que el vendio sus ornamentos y llego a ser
destituido, las prostitutas tambien lo abandonaron y lo insultaron a causa de su
pobreza.
Dhrstabuddhi ahora estaba lleno de ansiedad y tambien hambriento. El penso, ÔQue
debo hacer? Adonde debo ir? Como puedo mantenerme yo mismo? Y entonces comenzo a
robar. Los alguaciles del rey lo arrestaban, pero cuando se enteraban que su
padre era el famoso Dhanapala, lo liberaban. El fue capturado y liberado muchas
veces. Pero al final, Dhrstabuddhi, de costumbres perversas, fue aprehendido,
esposado y despues golpeado. Despues de azotarlo, los alguaciles mayores del rey
le advirtieron, ÔOh demonio, no hay lugar para ti aqui.Õ
Sin embargo, Dhrstabuddhi fue liberado de su tribulacion por su padre e
inmediatamente despues entro al denso bosque. El vago de aqui para alla,
hambriento y sediento y sufriendo 3838ÿgrandemente. Eventualmente empezo a matar
leones, cebras, jabalies y lobos para comer. Siempre listo en sus manos estaba
su arco, siempre sobre sus hombros su carcaj llena de flechas afiladas. El
tambien mato muchos pajaros, tales como cakoras, pavos reales, kankas, palomas y
pichones. Sin vacilar, mato atrozmente muchas especies de aves y animales, y de
esta manera, sus pecados se amontonaron dia tras dia. Por cuenta de sus pecados
anteriores, ahora estaba inmerso en un oceano de gran pecado.
Dhrstabuddhi siempre estaba miserable y ansioso, pero un dia, durante el mes de
Vaisakha, por la fuerza de alguno de sus meritos pasados, accidentalmente llego
al asrama de Kaundinya Muni. El gran sabio habia justo terminado de banarse en
el Rio Ganges, y el agua estaba chorreando de el. Dhrstabuddhi tuvo la gran
buena fortuna de de tocar algunas de esas gotas que caian de los vestidos del
sabio. Instantaneamente fue liberado de su ignorancia y sus reacciones
pecaminosas fueron reducidas. Ofreciendo sus humildes rev383838erencias a
Kaundinya Muni, le oro con las palmas juntas, ÔOh gran brahmana, describeme
alguna clase de expiacion que pueda ejecutar sin demasiado esfuerzo. He cometido
muchos pecados en mi vida, y estos ahora me han hecho muy pobre.Õ
El gran Rsi respondio, ÔOh hijo, escucha con gran atencion, por escucharme seras
liberado de todos tus permanentes pecados. En la quincena brillante de este mes,
Vaisakha, ocurre el sagrado Mohini Ekadasi, el cual tiene el poder de anular
pecados tan vastos y graves como el monte Sumeru. Si sigues mi consejo y
fielmente guardas un ayuno en este Ekadasi, el cual es tan querido para el Senor
Hari, seras liberado de todas las reacciones pecaminosas de muchos, muchos
nacimientos.Õ
Escuchando estas palabras con gran alegria, Dhrstabuddhi prometio guardar un
ayuno en Mohini Ekadasi de acuerdo a las instrucciones del sabio. Oh el mejor de
los reyes, Oh Rama, por ayunar completamente en Mohini Ekadasi, el una vez
pecador, Dhrstabuddhi, el prodigioso hijo del mercader Dhanapala, se
volvi383838o impecable. Despues de que alcanzo una trascendental forma hermosa,
y se libro, al final, de todos los obstaculos, monto sobre Garuda, el
transportador de Visnu, hacia la Suprema Morada del Senor.
Oh Rama, el dia de ayuno de Mohini Ekadasi, remueve la mas oscura ilusoria
atraccion por la existencia material. Asi, no hay mejor dia de ayuno en todos
los tres mundos.Õ
El Senor Krsna concluyo, ÔY asi, Oh Yudhisthira, no hay lugar de peregrinaje, ni
sacrificio, ni caridad que pueda otorgar merito igual aun a una decimosexta
parte del merito que obtiene un devoto Mio por guardar el Mohini Ekadasi. Y
quien escucha y estudia las glorias del Mohini Ekadasi, alcanza el merito de
entregar mil vacas en caridad.Ó

Asi termina la narracion de las glorias de Vaisakha-sukla Ekadasi o Mohini

Ekadasi , del Kurma Purana.

NOTAS
1. Si el sagrado ayuno cae en Dvadasi, todavia es llamado Ekadasi en las
literaturas Vedicas. En el Garuda Purana (1.125.6), el Senor Brahma declara a
Narada Muni: Oh brahmana, este ayuno debe ser guard393939ado cuando hay un
Ekadasi pleno, una mezcla de Ekadasi y Dvadasi, o una mezcla de los tres
(Ekadasi, Dvadasi Trayodasi), pero nunca cuando hay una mezcla de Ekadasi y
Dasami.

13
APARA EKADASI

Yudhisthira Maharaja dijo, ÒOh Janardana, cual es el nombre del Ekadasi que
ocurre durante la oscura quincena del mes de Jyestha (Mayo-Junio)? Deseo
escuchar las glorias de este sagrado dia. Por favor narrame todo.Ó
El Senor Sri Krsna dijo, ÔOh rey, tu pregunta es maravillosa porque la respuesta
sera benefica para toda la sociedad humana. Este Ekadasi es tan sublime y
meritorio que aun los mas grandes pecados pueden ser borrados por su potencia.
Oh gran rey, el nombre de este ilimitadamente meritorio Ekadasi es Apara
Ekadasi. Quienquiera que ayuna en este sagrado dia se vuelve famoso alrededor de
todo el universo. Aun tales pecados como matar un brahmana, una vaca o un
embrion, blasfemar, o tener sexo con la esposa de otro hombre, son completamente
erradicados por guardar Apara Ekadasi.
Oh rey, las person3939 as que dan falso testimonio son las mas pecaminosas. Una
persona que falsa o sarcasticamente glorifica a otra, alguien quien engana
mientras pesa algo en una balanza o quien falla en ejecutar los deberes de su
varna o asrama (un hombre descualificado pasando como un brahmana o una persona
recitando los Vedas erradamente), alguien quien inventa sus propias escrituras,
alguien quien engana a otros, alguien quien es un astrologo charlatan, un
contador enganador, o un falso doctor ayurvedico-- todos estos, segur3939amente
son tan malos como una persona que da falso testimonio, y todos ellos estan
destinados al infierno. Pero simplemente por guardar Apara Ekadasi, tales
pecadores estaran completamente libres de sus reacciones pecaminosas.
Los guerreros que caen de su Ksatriya-dharma y escapan del campo de batalla, van
a un feroz infierno. Oh Yudhisthira, aun tales caidos ksatriyas, si guardan
ayuno en Apara Ekadasi, estaran libres de ese gran pecado y van al cielo.
Que discipulo es el mas grande pecador que, despues de recibir una apropiada
educacion espiritual de su maestro espiritual, se vuelve en su contra y blasfema
de el. Tal asi llamado discipulo sufre ilimitadamente. Pero aun el, si
simplemente guarda Apara Ekadasi, puede alcanzar el mundo espiritual. Escucha,
Oh rey3939, como te describo las glorias de este Ekadasi.
El merito alcanzado por alguien que ejecuta todos los siguientes actos de piedad
es igual al merito alcanzado por alguien que guarda Apara Ekadasi: Banarse tres
veces en un dia en Puskara-ksetra (1) durante el Kartika (Octubre-Noviembre),
banarse en Prayag en el mes de Magha (Enero-Febrero) cuando el sol esta en el
Zodiaco, rendir servicio al Senor Siva en Varanasi durante el Siva-ratri,
ofrecer oblaciones a los antepasados de uno en Gaya, banarse en el sagrado rio
Gautami cuando Jupiter transita Leo, tener darsana del Senor Siva en
Kedaranatha, ver al Senor Badrinatha cuando el sol transita el signo de Acuario,
y banarse en el momento de un eclipse solar en Kuruksetra y alli dar vacas,
elefantes, y oro en caridad. 404040Todos los meritos que uno gana por ejecutar
estos actos piadosos son ganados por una persona que guarda el Apara Ekadasi.
Tambien el merito ganado por alguien quien dona una vaca prenada, junto con oro
y tierra fertil, es alcanzado por alguien quien ayuna en este dia.
En otras palabras, Apara Ekadasi es un hacha que corta el arbol totalmente
maduro de los actos pecaminosos; es un fuego forestal que quema los pecados como
si fueran madera; es el sol que abraza las oscuras fechorias de uno; y es un
leon cazando al acecho el humilde venado de la impiedad. Por lo tanto, Oh
Yudhisthira, quienquiera que verdaderamente teme a sus pecados pasados y
presentes debe guardar Apara Ekadasi muy estrictamente. Alguien quien no guarda
este ayuno, debe nacer otra vez en el mundo material, como una burbuja entre
millones en un enorme cuerpo de agua, o como una pequena hormiga entre todas las
otras especies. (2)
Por lo tanto, uno debe fielmente guardar el sagrado ayuno de Apara Ekadasi y
adorar a la Suprema Personalidad de Di4040os, Sri Trivikrama. Alguien quien asi
hace, esta libre de todos sus pecados y es promovido a la morada del Senor
Visnu.
Oh Bharata, para el beneficio de toda la humanidad, te he descrito asi la
importancia del sagrado Apara Ekadasi. Quienquiera que lee o escucha esta
narracion, esta libre de toda clase de pecados, Oh rey.Ó

Asi termina la narracion de las glorias del Jyestha-krsna Ekadasi o Apara

Ekadasi, del Brahmanda Purana.

NOTAS
1. Puskara-ksetra, en India occidental, es el unico lugar en la tierra
donde4040ÿ un templo fidedigno del Senor Brahma debe ser fundado.
2. Los Vedas declaran, narah budbuda samah, ÒLa forma humana de vida es como una
burbuja de agua.Ó En el agua, muchas burbujas se forman, y despues, de repente
revientan unos pocos segundos despues. Asi si una persona no utiliza su raro
cuerpo humano para servir a la Suprema Personalidad de Dios, Sri Krsna, su vida
no tiene mas valor o permanencia que una burbuja en el agua. Por lo tanto, como
el Senor aqui recomienda debemos servirlo ayunando en Hari-vasara o Ekadasi.
Desde este punto de vista, Srila Prabhupada escribe en el Srimad Bhagavatam
(2.1.4 Significado) ÒEl gran oceano de la naturaleza material se esta sacudiendo
con las olas del tiempo y las asi llamadas condiciones de vida son como
burbujas4040ÿ espumosas que aparecen ante nosotros como el ser corporal, esposa,
ninos, sociedad, paisanos, etc. Debido a un escaso conocimiento del ser, somos
victimas, a la fuerza, de la ignorancia y asi estropeamos la avaluable energia
de la vida humana en una vana busqueda por permanentes condiciones de vida, las
cuales son imposibles en este mundo material.

14
NIRJALA EKADASI
Una vez, Bhimasena, el mas joven hermano de Maharaja Yudhisthira, le pregunto al
gran sabio Srila Vyasadeva, el abuelo de los Pandavas, si es posible retornar al
mundo espiritual sin haber observado todas las reglas y regulaciones de los
ayunos de Ekadasi.
Bhimasena dijo, ÔOh grandemente inteligente abuelo, mi hermano Yudhisthira, mi
querida madre Kunti, y mi amada esposa Draupadi, tambien c404040omo Arjuna,
Nakula y Sahadeva, ayunan completamente en Ekadasi y siguen estrictamente las
reglas y regulaciones de ese sagrado dia. Siendo muy religiosos, siempre me
dicen que tambien debo ayunar en ese dia. Pero, Oh abuelo, yo les digo que no
puedo vivir sin comer, porque el hambre es inaguantable para mi. Yo he dado
holgadamente en caridad y adorado apropiadamente a Sri Kesava, pero no puedo
ayunar en Ekadasi. Por favor, dime como puedo obtener el mismo resultado sin
ayunar.Õ
Escuchando estas palabras, Srila Vyasadeva respondio, ÔSi quieres ir a los
planetas espirituales y evitar los planetas infernales, en verdad debes observar
un ayuno en ambos, el Ekadasi oscuro y el luminoso.Õ
Bhima dijo, ÔOh grandemente inteligente abuelo, por favor escucha mi suplica. Oh
el mas grande de los munis, ya que no puedo vivir sin comer solo una vez en el
dia, como es posible que pueda vivir si ayuno completamente? Dentro de mi
estomago arde un fuego especial llamdo vrka, el fuego de la digestion (1). Solo
cuando como a mi e414141ntera satisfaccion, el fuego en mi estomago llega a
estar satisfecho. Oh gran sabio, Podria posiblemente ser capaz de ayunar una
sola vez, asi te ruego me digas de un Ekadasi que incluya todos los otros
Ekadasis. Fielmente guardare ese ayuno y lleno de esperanzas aun llegare a ser
elegible para la liberacion.Õ
Srila Vyasadeva respondio, ÔOh rey, has escuchado de mi acerca de las varias
clases de deberes ocupacionales, tal como las elaboradas ceremonias Vedicas. En
el Kali-yuga, sin embargo, nadie sera cap4141 az de observar todos estos deberes
ocupacionales apropiadamente. Por lo tanto, te dire como, practicamente sin
gastos, uno puede soportar alguna pequena austeridad y alcanzar el mas grande
beneficio y la felicidad resultante. La esencia de lo que esta escrito en las
literaturas Vedicas conocidas como los Puranas es que uno no deberia comer ni en
el Ekadasi de la quincena oscura ni en el de la brillante (2). Quien ayuna en
Ekadasi es salvado de ir a los planetas infernales.Õ
Escuchando las palabras de Vyasadeva, Bhimasena, el mas fuerte de todos los
guerreros, llego a estar asustado y empezo a sacudirse como una hoja de un arbol
baniano es sacudida por un fuerte viento. El asustado Bhimasena dijo, ÔOh
abuelo, que debo hacer? Soy completamente incapaz de ayunar4141û dos veces en un
mes por todo el ano.! Por favor, dime de un dia de ayuno que me otorgue los mas
grandes beneficios.Õ
Vyasadeva respondio, ÔSin tomar ni siquiera agua, debes ayunar en el Ekadasi que
ocurre durante la quincena brillante del mes de Jyestha (Mayo-Junio), cuando el
sol viaja por los signos de Geminis y Tauro. De acuerdo a las personalidades
eruditas, en este dia uno puede banarse y ejecutar acamana para la purificacion.
Pero mientras ejecuta acamana, uno puede tomar solo la cantidad de agua
equivalente a una gota de oro, o la cantidad en la cual una simple semilla de
mostaza puede ser sumergida. Solo esa cantidad de agua debe ser colocada en la
palma, la cual uno debe formar parecida a la oreja de una vaca. Si uno toma mas
agua que esta, 4141ýes como si tambien tomara vino.
Uno ciertamente no debe comer nada, porque si asi hace, rompe el ayuno. Este
rigido ayuno va en efecto desde el amanecer de Ekadasi hasta el amanecer de
Dvadasi. Si una persona se esfuerza por guardar este gran ayuno estrictamente,
facilmente alcanza los resultados de guardar todos los veinticuatro ayunos de
Ekadasi durante todo el ano entero.
En Dvadasi el devoto debe banarse temprano en la manana. Despues, de acuerdo a
su capacidad, debe dar algun oro y agua a brahmanas dignos. Finalmente debe
honrar alegremente el prasadam con un brahmana.

Oh Bhimasena, quien, de esta manera, puede ayunar en este especial Ekadasi,

cosecha el beneficio de haber ayunado en todos los Ekadasis durante el ano. No
hay duda de esto. Oh Bhima, ahora escucha el merito especifico que uno gana por
ayunar en este Ekadasi. El Supremo Senor Kesava, quien sostiene una caracola, un
disco, una maza y un loto, personalmente me dijo, ÔTodos deben tomar refugio de
Mi y seguir Mis instrucciones.Õ Despues 4141þEl me dijo que quien ayuna en este
Ekadasi, sin tomar agua ni comer, llega a estar libre de todas las reacciones
pecaminosas, y que quien guarda el dificil nirjala ayuno en Jyestha-sukla
Ekadasi, verdaderamente cosecha el beneficio de todos los otros ayunos de
Ekadasi.
Oh Bhimasena, en el Kali yuga, la era de la rina y de la hipocrecia, cuando
todos los principios de los Vedas hayan sido destruidos o grandemente
minimizados, y cuando no haya apropiada caridad u observancia de los antiguos
principios y ceremonias Vedicas, como habra algun medio de purificar el ser?
Pero hay la oportunidad de ayunar en Ekadasi y llegar a estar libre de todos los
pecados pasados de uno.
Oh hijo de Vayu, que mas puedo decirte? No debes comer durante los Ekadasis
brillante y oscuro, y aun debes abandonar el tomar agua en el particularmente
auspicioso dia de Jyestha-sukla Ekadasi. Oh Vrkodara, quienquiera que ayuna en
este Ekadasi recibe los meritos de banarse en todos los lugares de peregrinaje,
dar toda clase de caridades y ayu4242ýnar en todos los Ekadasis oscuros y
brillantes. De esto no hay duda. Oh tigre entre los hombres, quienquiera que
ayuna en este Ekadasi, verdaderamente llega a ser una gran persona y alcanza
toda riqueza, granos, fuerza y salud. Y en el temeroso momento de la muerte, los
terribles Yamadutas, cuyos cutis son amarillos y negros, y quienes blanden
enormes mazas y misticas cuerdas pasa que giran en el aire, se rehusaran a
acercarsele. Mejor, tal fiel alma, en seguida, sera llevada a la suprema morada
del Senor Visnu por los Visnudutas, cuyas formas trascendentalmente bellas estan
cubiertas magnificamente con prendas de vestir amarillentas y portan un disco,
una maza, una caracola y un loto en sus cuatro manos. Es para ganar todos estos
beneficios que uno ciertamente debe ayunar, aun de agua, en este muy importante
Ekadasi.Õ
Cuando los otros Pandavas escucharon acerca de los beneficios ganados por seguir
Jyestha-sukla Ekadasi, resolvieron guardarlo exactamente como Srila Vyasadeva lo
habia explicado a su hermano4242ÿ, Bhimasena. Todos los Pandavas lo guardaron
refrenandose de comer o tomar cualquier cosa, y asi este dia es conocido como
Pandava -nirjala Dvadasi (3).
Srila Vyasadeva continuo, ÔOh Bhima, por lo tanto debes guardar este importante
ayuno para remover todas tus reacciones pecaminosas pasadas. Debes orar a la
Suprema Personalidad de Dios, el Senor Sri Krsna, de esta manera, ÔOh Senor de
todos los semidioses, Oh Suprema Personalidad de Dios, hoy guardare el Ekadasi
sin tomar ni siquiera agua. Oh ilimitado Ananta, rompere el ayuno en el proximo
dia, Dvadasi.Õ Despues de eso, para remover todos sus pecados, el devoto debe
honrar este ayuno de Ekadasi con plena fe en el Senor y con total control de sus
sentidos. Ya sea que sus pecados sean iguales en volumen al Monte Sumeru o a la
Colina Mandaracala, si el o ella guardan este Ekadasi, todo sus pecados llegaran
a ser anulados y seran reducidos a cenizas. Tal es el gran poder de este
Ekadasi.
Oh el mejor de los seres humanos, aunque una persona debe dar agua y v424242acas
en caridad durante este Ekadasi, si por alguna u otra razon, no puede, entonces
debe dar a algun brahmana cualificado, algun vestido o un jarro lleno con agua.
Verdaderamente, el solo merito ganado por dar agua es igual al ganado por dar
oro diez millones de veces en un dia.
Oh Bhima, el Senor Sri Krsna ha dicho que quienquiera que guarda este Ekadasi
debe tomar un bano sagrado, dar caridad a una persona digna, cantar los santos
nombres del Senor en la japa-mala, y ejecutar alguna clase de sacrificio
recomendado, porque por hacer estas cosas en esta forma, uno recibe beneficios
imperecederos. No hay necesidad de ejecutar ninguna otra clase de deberes
religiosos. La sola observancia de este Ekadasi lo promueve a uno a la suprema
morada del Senor Visnu. Oh el mejor de los Kurus, si uno dona oro, vestidos, o
cualquier otra cosa en este dia, el merito que uno obtiene es imperecedero.
Recuerda, quienquiera que come cualquier grano en Ekadasi, se vuelve contaminado
por el pecado y verdaderamente come solo pec4242ÿado. En efecto, ya se ha vuelto
un comedor de perros, y despues de morir sufre una existencia infernal. Pero
quien guarda este sagrado Jyestha-sukla Ekadasi y da algo en caridad,
ciertamente alcanza la liberacion del ciclo de repetidos nacimientos y muertes y
alcanza la suprema morada. Guardar este Ekadasi, el cual esta fundido con
Dvadasi, lo libera a uno del horrible pecado de matar a un brahmana, tomar licor
y vino, volverse envidioso del maestro espiritual de uno e ignorar sus
instrucciones y decir mentiras continuamente.
Ademas, Oh el mejor de los seres, cualquier hombre o mujer que guarda este ayuno
apropiadamente y adora al Supremo Senor Jalasayi (Aquel que duerme en el agua) y
quien en el proximo dia satisface a un brahmana cualificado con finos dulces y
una donacion de vacas y dinero--tal persona ciertamente complace al Supremo
Senor Vasudeva, tanto que cien generaciones previas en su familia,
indudablemente van a la morada del Senor Supremo, aunque puedan haber sido muy
pecaminosos, o de mal carac434343ter y culpables de suicidio. En verdad, alguien
quien guarda este Ekadasi, viaja a esa morada sobre un glorioso aeroplano
celestial (vimana).
Alguien quien en este dia da a un brahmana un jarro, una sombrilla, o zapatos,
seguramente va al cielo. Verdaderamente, quien simplemente escucha estas glorias
tambien alcanza la morada trascendental del Senor Supremo, Sri Visnu.
Quienquiera que ejecuta la ceremonia sraddha a los antepasados en el dia de la
luna oscura llamado amavasya, particularmente si ocurre en el momento de un
eclipse solar, indudablemente alcanza gran merito. Pero este merito es alcanzado
por quien simplemente escucha esta sagrada narracion--tan poderoso y tan querido
para el Senor es este Ekadasi.
Uno debe limpiar sus dientes apropiadamente y, sin comer ni beber, guardar este
Ekadasi para complecer al Supremo Senor, Kesava. En el dia despues de Ekadasi
uno debe adorar a la Suprema Personalidad de Dios en su forma de Trivikrama,
ofreciendole agua, flores, incienso y una brillante lampara ardiente.4343
Despues el devoto debe orar desde el corazon, Ô Oh Dios de dioses, Oh liberador
de todos, Oh Hrisikesa, Oh maestro de los sentidos, bondadosamente derrama sobre
mi el regalo de la liberacion, aunque no puedo ofrecerte nada mas grande que
este humilde jarro lleno de agua.Õ Despues el devoto debe donar el jarro a un
brahmana.
Oh Bhimasena, despues de guardar este Ekadasi y donar los objetos recomendados
de acuerdo a su capacidad, el devoto debe alimentar a los brahmanas y honrar
silenciosamente el Prasadam.Õ
S434343rila Vyasadeva concluyo, ÔFuertemente te impelo a que ayunes en este
auspicioso, purificante, devorador de pecados, Dvadasi, justo en la forma como
te he perfilado. Asi estaras completamente libre de todos los pecados y
alcanzaras la morada suprema.Ó

Asi termina la narracion de las glorias de Jyestha-sukla Ekadasi o Bhimaseni-

nirjala Ekadasi, del Brahma-vaivarta Purana.

NOTAS
1. Agni, el dios del fuego, desciende del Senor Visnu, a travez de Brahma; de
Brahma a Angirasa; de Angirasa a Brhaspati y de Bhraspati a Samyu, quien era el
padre de Agni. El es el guardian a cargo de la puerta de Nairrtti, la direccion
sureste. El es uno de los ocho elementos materiales, y como Pariksit Maharaja,
es muy experto en examinar las cosas. El, transformandose en una palo434343ma,
examino una vez a Maharaja Sibi. (Para mayor informacion vea el Srimad
Bhagavatam de Srila Prabhupada (1.12.20 Significado).
Agni esta dividido en tres categorias: Davagni, el fuego en la madera;
Jatharagni, el fuego de la digestion en el estomago; y Vadavagni, el fuego que
crea la niebla cuando las corrientes fria y caliente se mezclan en el oceano.
Otro nombre para el fuego de la digestion es Vrka. Este era el poderoso fuego
que residia en el estomago de Bhimasena.
2. Como se declara en el Srimad Bhagavatam (12.13.12 y 15), el Bhagavatam mismo
es la esencia de toda la filosofia Vedanta (sara-vedanta-saram), y el inequivoco
mensaje del Bhagavatam esta totalmente rendido al Senor Krsna y le rinde amoroso
servicio devocional. Guardar este ayuno estrictame434343nte es una gran ayuda en
ese proceso, y aqui Srila Vyasadeva simplemente esta enfatizandole a Bhima, la
importancia del Ekadasi.
3. Aunque astrologicamente el ayuno cae en Dvadasi, en la civilizacion Vedica
aun es llamado Ekadasi.
15
YOGINI EKADASI

Yudhisthira Maharaja dijo, Ò Oh Supremo Senor, he escuchado las glorias del

Nirjala Ekadasi, el cual ocurre durante la quincena brillante del mes de
Jyestha. Ahora deseo escuchar acerca del Ekadasi que ocurre durante la oscura
parte del mes de Asadha. (Junio-Julio). Bondadosamente describemelo en detalle,
Oh matador del demonio Madhu.Ó
El Supremo Senor Sri Krsna respondio, ÒOh rey, te dire acerca del mejor de todos
los dias de ayuno, el Ekadasi que viene durante la oscura parte del mes de
Asadha. Famoso como Yogini Ekadasi, remueve toda clase de reacciones pecaminosas
y otorga la suprema liberacion.
Oh el mejor de los reyes, este Ekadasi libera a la gente que se esta ahogando en
el vasto oceano de la existencia material y la transporta a la444444 ribera del
mundo espiritual. En todos los tres mundos, es el principal de todos los
sagrados dias de ayuno. Te revelare esta verdad narrandote una historias
referida en los Puranas.
El rey de Alakapuri-- Kuvera, el tesorero de los semidioses-- era un resuelto
devoto del Senor Siva. El empleo a un sirviente llamado Hamamali como su
jardinero personal. Hemamali, un Yaksa, estaba muy lujuriosamente atraido a su
magnifica esposa, Svarupa-vati, quien tenia grandes y encantadores ojos.
El deber diario de Hemamal4444i era visitar el lago Manasarovara y traer flores
para su maestro, Kuvera, el cual estaba entonces ocupado en la adoracion del
Senor Siva. Un dia, despues de recoger las flores, Hemamali fue donde su esposa
en vez de retornar directamente donde su maestro y cumplir su deber. Absorto en
asuntos amorosos con su esposa, olvido regresar a la morada de Kuvera.
Oh rey, mientras Hemamali estaba disfrutando con su esposa, Kuvera comenzo a
adorar al Senor Siva en su palacio y de pronto descubrio que no habia flores
l444444istas para la puja de mediodia. La carencia de tan importante objeto
enfurecio al gran semidios, quien le pregunto al mensajero Yaksa, ÔPorque
Himamali, el de sucio corazon, no ha venido con el ofrecimiento diario de
flores? Ve y encuentra la razon exacta y reportamelo en persona.Õ El Yaksa
volvio y le dijo a Kuvera, ÔOh querido Senor, Hemamali esta disfrutando sexo
libremente con su esposa.Õ
Kuvera se volvio extremadamente airado cuando escucho esto y en seguida convoco
al ruin Himamali ante el. Sabiendo que habia sido remiso y haragan en su deber,
Hemamali se acerco a su maestro con gran miedo. El jardinero primero dio sus
reverencias y despues permanecio ante su maestro, cuyos ojos se habian tornado
rojos de la ira y cuyos labios temblaban. Enfurecido, Kuvera grito a Hemamali,
ÔOh bribon pecador!, Oh destructor de los principios religiosos!, Eres un
ofensor de los semidioses!, Y por lo tanto te maldigo a sufrir de lepra blanca y
a estar separado de tu amada esposa! Solamente grandes sufrimientos te
merece4545ús! Oh tonto de bajo nacimiento, abandona este lugar inmediatamente y
vete tu mismo a los planetas mas bajos!Õ
Y asi Hemamali cayo en seguida de Alakapuri y lleno de afliccion, se enfermo de
lepra blanca. El desperto en un denso y temeroso bosque, donde no habia nada
para comer ni para beber. Asi, el paso sus dias en la miseria, incapaz de dormir
en la noche debido al dolor. El sufrio en ambos, invierno y verano, pero porque
continuo fielmente la adoracion al Senor Siva, su conciencia permanecio pura y
firme. Aunque implicado en grandes pecados y sus reacciones acompanantes, el
recordaba su vida pasada, a causa de su piedad.
Despues de vagar por algun tiempo de aqui para alla, sobre montanas y a travez
de llanuras, eventualmente llego al vasto Himalaya. Alli tuvo la maravillosa
fortuna de encontrar al gran sabio Markandeya Rsi, el mejor de los ascetas, cuya
duracion de vida, se dice, se extiende a los siete dias de Brahma. (1).
Markandeya estaba, pacificamente sentado en su asrama, luciendo tan
efulgen454545te como un segundo Brahma. Hemamali, sintiendose muy pecaminoso,
permanecio a una distancia del magnifico sabio y le ofrecio sus humildes
reverencias y oraciones. Siempre interesado en el bienestar de otros, Markandeya
vio al leproso y lo llamo, ÔOh tu, que clase de actos pecaminosos has hecho para
para recibir esta terrible afliccion?Õ
Escuchando esto, Hemamali respondio, ÔQuerido Senor, soy un sirviente Yaksa del
Senor Kuvera, y mi nombre es Hemamali. Mi servicio diario era recoger flores del
lago Manasarovara para la adoracion del Senor Siva por parte de mi maestro, pero
un dia me atrase en regresar con el ofrecimiento porque me habia sumergido en la
pasion por mi bella esposa. Cuando mi maestro descubrio porque me habia
atrasado, me maldijo con gran ira. Asi ahora estoy despojado de mi hogar,
esposa y servicio. Pero afortunadamente he venido a ti, y ahora espero recibir
de ti una auspiciosa bendicion, porque se que los devotos del Senor Supremo
guardan siempre en su corazon un elevado interes por los otr4545 os. Esa es su
gran naturaleza. Oh el mejor de los sabios por favor ayudame.Õ
Markandeya Rsi respondio, ÔPorque me has dicho la verdad, te dire acerca de un
dia de ayuno que te beneficiara grandemente. Si tu ayunas en el Ekadasi que
viene durante la oscura quincena del mes de Asadha, seguramente seras liberado
de esta terrible maldicion.Õ Despues de escuchar estas benditas palabras del
renombrado sabio, Hemamali cayo a la tierra en completa gratitud y le ofrecio
sus humildes reverencias. Pero Markandeya sostu454545vo y levanto a Hemamali,
llenandolo de una inexpresable felicidad.
Asi, como el sabio lo instruyo, Hemamali obedientemente, guardo el ayuno en
Yogini ekadasi y por su influencia otra vez volvio a ser un hermoso Yaksa.
Despues retorno al hogar, donde vivio muy felizmente junto a su esposa.Õ
El Senor Sri Krsna concluyo, ÒAsi tu puedes prontamente ver, Oh Yudhisthira, que
ayunar en Yogini Ekadasi es muy poderoso y auspicioso. Cualquier merito que uno
obtiene por alimentar ochenta y ocho mil piadosos brahmanas es tambien obtenido
simplemente por guardar un estricto ayuno en Yogini ekadasi. Para alguien quien
ayuna en este sagrado dia de Ekadasi, se destruyen montones de pasadas reaciones
pecaminosas y y lo hace mas piadoso. Oh rey, asi te he explicado la pureza4545
de Yogini ekadasi.Ó

Asi termina la narracion de las glorias de Asadha-krsna Ekadasi o Yogini

Ekadasi, del Brahma-vaivarta Purana.

NOTAS
1, Un dia de brahma (veinte horas) se dice que duran mil ciclos de cuatro
yugas- Satya, Treta, Dvarapa y Kali. Ya que estas cuatro eras duran 4.320.000
anos, un dia de veinticuatro horas de Brahma son 8.640.000.000 anos. Y siete de
estos dias son 60.480.000.000 anos. Este es el consternante espacio de vida de
Markandeya Rsi, el mas largo de la tierra.
2. La literatura Vedica declara:
pibanti nadya svayam eva na jalam
svayam na khadanti phalani vrksa
 nadanti sasyam khalu parivaha
paropakaraya satam vibhutayah

ÒJusto como los rios no toman de su propia agua pero fluyen para beneficio de
otros, just464646o como un arbol no come su propio fruto pero da frutos para
otros, y justo como las nubes no toman su propia lluvia pero la derraman para
otros, asi los santos viven simplemente para otros.Ó
Canakya Pandita dice,
sadhunam darsanam punyam
tirtha-bhutar hi sadhavah
kalena phalate tirtha
sadyah sadhu-samagamah

ÒSimplemente ver un devoto de Krsna es mas purificante que visitar un sagrado

lugar de perregrinaje, porque mientras un lugar sagrado puede purificar despues
de largo tiempo, la vision de un devoto puro purifica al momento.Ó

3. Porque Hemamali deseaba retornar a los planetas celestiales y su esposa, su

observancia de este Ekadasi resulto en su logro de esta meta material. Pero un
devoto de Krsna guarda el Ekadasi solo con el deseo de incrementar su devocion
por el Seor, y asi el alcanza el resultado espiritual.

16
PADMA EKADASI
Yudhisthira Maharaja dijo, ÒOh Kesava, cual es el nombre del Ekadasi que ocurre
durante la quincena brillante del mes de Asadha (Junio-Julio)464646? Cual es la
Deidad adorable para este auspicioso dia y cual es el proceso para guardarlo?Ó
El Senor Sri Krsna respondio,ÓOh curador de este planeta mundano, alegremente de
narrare una maravillosa historia que el Senor Brahma una vez le conto a su hijo
Naradaji.
Un dia Narada le pregunto a su padre, ÔCual es el nombre del Ekadasi que viene
durante la parte brillante del mes de Asadha? Dime bondadosamente como debo
guardar este Ekadasi y asi complacer al Supremo Senor, Visnu?Õ
El Senor Brahma respondio, ÔOh gran orador, Oh el mejor de todos los sabios, Oh
el mas puro devoto del Senor Visnu, tu pregunta es excelente. No hay nada mejor
que el Ekadasi, el dia del Senor Hari, en este o en cualquier otro mundo.
Anula aun el peor de los pecados si uno lo guarda apropiadamente. Por esta razon
te dire ahora acerca del Asadha-sukla Ekadasi.
Ayunar en este Ekadasi lo purifica a uno de todos los pecados y concede todos
los deseos de uno. Por lo tanto, quienquiera que descuida guardar este sagrado
dia de ayuno, es buen ca4646þndidato para entrar en el infierno. Asadha-sukla
Ekadasi es tambien famoso como Padma Ekadasi. Justo para complacer a Hrikesa, el
maestro de los sentidos, uno debe ayunar en este dia. Escucha cuidadosamente, Oh
Narada, como te relato una maravillosa historia de las escrituras, en relacion a
este Ekadasi. Solo escuchar este relato, destruye toda clase de pecados, junto
con todos los obstaculos en la senda de la perfeccion espiritual.
Oh hijo, hubo una vez un rey santo en la dinastia del sol, cuyo nombre era
Mandhata. Porque siempre defendia la verdad, fue nombrado emperador. El cuidaba
de sus subditos como si fueran sus propios hijos. Por motivo de su piedad y gran
religiosidad, no habia pestilencia, sequias, o enfermedad de ninguna clase en el
reino. Todos sus subditos no solo estaban libres de toda clase de perturbaciones
sino que tambien eran muy ricos. La propia tesoreria del rey estaba libre de
cualquier dinero mal habido y asi el goberno alegremente por muchos anos.
Una vez, sin embargo, a causa de a474747lgun pecado en sureino, hubo una sequia
por tres anos. Los subditos se encontraron ellos mismos acosados por el hambre.
La carencia de granos alimenticios les hizo imposible la ejecucion de
sacrificios Vedicos, ofrecer oblaciones a sus antepasados y semidioses
y ocuparse en rituales de adoracion y aun estudiar las escrituras Vedicas.
Finalmente, todos ellos, reunidos en gran asamblea, vinieron ante su amado rey
y dijeron, ÔOh rey, tu siempre cuidas de nuestro bienestar, asi ahora
humildemente te rogamos tu auxilio. Todos y todo en el mundo necesita agua. Sin
agua, casi todo se vuelve inutil o muere. Los Vedas llaman al Agua, Nara y
porque la Suprema Personalidad de Dios duerme sobre agua, su nombre es Narayana.
Dios hace Su propia morada sobre el agua y toma Su descanso alli (1). En Su
forma como las nubes, el Supremo Senor esta presente por todo el cielo y vierte
la lluvia, por la cual crecen los granos que mantienen a todas las entidades
vivientes.
Oh rey, la severa sequia ha causado una gran 474747carestia de valiosos granos ;
asi somos todos miserables y la poblacion esta disminuyendo. Oh el mejor
gobernador sobre la tierra, por favor encuentra alguna solucion a este problema
y traenos paz y prosperidad otra vez.Õ
El rey respondio, ÔTu hablas la verdad, porque los granos son como Brahman, la
Verdad Absoluta, quien vive dentro de los granos y de ese modo sustenta todos
los seres. En verdad, es a causa de los granos que todo el mundo entero vive.
Ahora, porque hay una terrible sequia en nuestro reino? Las sagradas escrituras
tratan de este asunto muy completamente. Si un rey es irreligioso, ambos, el y
sus subditos, sufren. He meditado acerca de la causa de nuestro problema por
largo tiempo, pero despues de buscar en mi caracter pasado y presente,
honestamente puedo decir que no encuentro ningun pecado. aun, para el bien de
todos ustedes, subditos, tratare de remediar la situacion.
Pensando de esta manera, el rey reunio a su ejercito y preparandose para
viajar, me ofrecio sus reverencias y despues en4747ÿtro al bosque. El vago de
aqui para alla buscando grandes sabios en sus asramas y preguntando acerca de
como resolver la crisis en su reino. Al final llego al asrama de uno de mis
otros hijos, Angira Muni, cuya efulgencia iluminaba todas las direcciones.
Sentado en su ermita, Angira lucia como un segundo Brahma. El rey Mandhata
estaba muy complacido de ver a ese exaltado sabio, cuyos sentidos estaban
completamente bajo control.
Inmediatamente, el rey demosnto de su caballo y ofrecio sus respetuosas
reverencias a los pies de loto de Angira Rsi. Despues el rey junto sus palmas y
oro por sus bendiciones. El santo personaje reciproco bendiciendo al rey con
sagrados mantras; despues le pregunto a cerca del bienestar de las siete partes
de su reino (2).
Despues de decirle al sabio como le estaba iendo a las siete partes de su reino,
el rey Mandhata le pregunto acerca de la propia felicidad del sabio. Despues el
sabio Angira Rsi le pregunto al rey porque habia padecido tan dificultoso viaje
por el bosque, y e4747ÿl rey le conto de la afliccion que su reino estaba
sufriendo. El rey dijo, ÔOh gran sabio, estoy reinando y manteniendo mi reino
mientras sigo las declaraciones Vedicas, y asi no conozco la razon de esta
sequia. Para resolver este misterio, me he acercado a ti por ayuda, Por favor,
ayudame a mitigar el sufrimiento de mis subditos.Õ
Angira Rsi dijo al rey, ÔLa presente era, Satya-yuga, es la mejor de todas las
eras, porque en esta era, Dharma permanece sobre todas las cuatro piernas (3).
En esta era todos respetan a los brahmanas como los miembros superiores de la
sociedad. Tambien, todos cumplen sus deberes ocupacionales , y solo a los
brahmanas dos veces nacidos, les esta permitido ejecutar austeridades y
penitencias Vedicas. Aunque esta es el patron, Oh leon entre los reyes, hay un
sudra que, ilegalmente esta ejecutando los ritos de austeridad y penitencia en
tu reino. Es por esto por lo que no hay lluvia en tu tierra. Por lo tanto debes
castigar a este trabajador, con la muerte, porque haciendo asi, re4747ÿmoveras
la contaminacion y restauraras la paz a tus subditos.Õ
El rey respondio, ÔComo puedo matar a un inofensivo ejecutor de austeridades?
Por favor dame alguna solucion espiritual.Õ
El gran sabio Angira dijo, ÔOh rey, debes guardar un ayuno en el Ekadasi que
ocurre durante la quincena brillante del mes de Asadha. Este auspicioso dia es
llamado Padma Ekadasi, y por su influencia abundantes lluvias, seguramente
retornaran a tu reino. Este Ekadasi otorga la perfeccion sobre su fiel
observador, remueve toda clase de malos elementos y destruye todos los
obstaculos en la senda de la perfeccion. Oh rey, tu, tus parientes, y tus
subditos, todos deben observar este sagrado ayuno de Ekadasi. Despues,
indudablemente, todas las cosas en tu reino, volveran a la normalidad.Õ
Despues de escuchar estas palabras, el rey ofrecio sus reverencias y retornoa su
palacio. Cuando Padma Ekadasi llego, el rey Mandhata reunio a todos los
brahmanas, ksatriyas, vaisyas y sudras de su reino y los instruyo de guardar
estrictamente este484848 importante dia de ayuno. Despues de que lo guardaron,
las lluvias cayeron, justo comoel sabio habia predicho, y a su debido tiempo,
hubo abundantes cosechas y ricas riegas de granos. Por la misericordia del
Supremo Senor Hrisikesa, el maestro de los sentidos, todos los subditos del rey
Mandhata, llegaron a ser extremadamente felices y prosperos.
Por lo tanto, Oh Narada, todos deben guardar este ayuno de Ekadasi, muy
estrictamente, porque otorga toda clase de felicidad, tambien como la ultima
liberacion, sobre el devoto fiel.Õ
El Senor Sri Krsna concluyo, ÒMi querido Yudhisthira, Padma Ekadasi es tan
poderoso que quien simplemente escucha o lee sus glorias, se vuelve
completamente inmaculado. Oh Pandava, quien desee complacerme, debe guardar
estrictamente este Ekadasi, el cual tambien es conocido como Deva-sayani Ekadasi
(4). Oh leon entre los reyes, quien desee la liberacion debe regularmente
guardar ayuno en este Ekadasi, el cual tambien es el dia cuando comienza el
ayuno de Caturmasya.Ó

Asi termina la 484848narracion de las glorias de Asadha-sukla Ekadasi o Padma

Ekadasi del Bhavisya-uttara Purana.

NOTAS
1. Se dice que tres cosas no pueden existir sin agua: las perlas, los seres
humanos y la harina. La cualidad esencial de una perla es su lustre, que es
debido al agua. La esencia de un hombre es su semen, cuyo principal
constituyente es el agua. Y sin agua, la harina no puede ser amasada y despues
cocinada y comida. A veces el agua es llamada jala-narayana, el Supremo Senor en
su forma de agua.
2. Las siete partes de un reino son el rey mismo, sus ministros, su tesoreria,
sus fuerzas militares, sus aliados, los brahmanas, los sacrificios ejecutados en
su reino y las necesidades de sus subditos.
3. Las cuatro patas de Dharma son la veracidad, la austeridad, la misericordia y
la limpieza.
4. Deca-sayani o Visnu-sayani, indica el dia cuando el Senor Visnu va a dormir
con todos los semidioses. Se dice que despues de este dia, uno no debe ejecutar
ninguna clase de ceremonias auspiciosas hasta Devotthani EkAdasi, el 484848cual
ocurre durante el mes de Kartika (Octubre-Noviembre), porque los semidioses,
estando dormidos, no pueden ser invitados a la arena de sacrificio y porque el
sol esta viajando a lo largo de su curso meridional.
17
KAMIKA EKADASI

Maharaja Yudhisthira dijo, Ò Oh Supremo Senor, he escuchado de Ti las glorias de

ayunar en Deva-sayani Ekadasi, el cual ocurre durante la parte brillante del mes
de Asadha. Ahora, quisiera escuchar a cerca del Ekadasi que ocurre durante la
quincena oscura del mes de Sravana ( Julio-Agosyto ). Oh Govinda, por favor, se
misericordioso y explicame sus glorias. Oh Vasudeva, te ofrezco mis mas humildes
reverencias.Ó
El Supremo Senor Sri Krsna respondio, ÒOh rey, por favor escucha atentamente
como describo la influencia auspiciosa de este sagrado dia de ayuno, el cual
remueve todos los pecados. Narada Muni una vez le pregunto al Senor Brahma
acerca de este mismo topico, Ô Oh regente de todo,Õ dijo Naradaji, ÔOh tu quien
te sientas sobre un trono de loto, por fav494949or dime el nombre del Ekadasi
que ocurre durante la quincena oscura del mes de Sravana. Por favor, dime
tambien que Deidad es adorada en ese dia sagrado, el proceso que uno debe seguir
para guardarlo, y el merito que uno obtiene.Õ
El Senor Brahma respondio, ÔMi querido hijo Narada, para el beneficio de toda la
humanidad, felizmente te dire todo lo que deseas saber, porque solo escuchar
las glorias de Kamika Ekadasi, otorga el mismo merito obtenido por alguien que
realiza un sacrificio de caballo. Ciertamente, gran merito es obtenido por
alguien quien adora, y tambien medita en los pies de loto del Senor de cuatro
brazos, Gadadhara, quien sostiene una caracola, un disco, una maza y un loto en
sus manos y quien tambien es conocido como Sridhara, Hari, Visnu, Madhava y
Madhusudana. Y las bendiciones alcanzadas por una persona que adora
exclusivamente al Senor Visnu, son mas grandes que quien un bano sagrado en el
Ganges en Kasi ( Varanasi ), en el bosque de Naimisaranya, o en Puskara, donde
Yo soy adorado (1). 494949Pero quien guarda Kamika Ekadasi y tambien adora
alSenor Sri Krsna, alcanza mas grande merito que quien toma darsana del Senor
Kedaranatha en los Himalayas, o quien se bana en Kuruksetra durante un eclipse
solar, o quien da en caridad el mundo entero, incluyendo los bosques y oceanos,
o quien se bana en el Rio Gandaki en un dia de Luna llena que caiga en un Martes
cuando Leo y Jupiter se conjugan.
Guardar kamika ekadasi confiere los mismos meritos como donar una vaca lechera y
su ternero, junto con su alimento. En este dia, quienquiera que adore a
Sridhara-deva, Visnu, es glorificado por los semidioses, Gandharvas, Pannagas y
Nagas.
Quienes tienen temor de sus pecados pasados y estan completamente inmersos en
una vida material pecaminosa, deben guardar este mejor de los Ekadasis de
acuerdo a su capacidad y asi alcanzar la liberacion. Este Ekadasi es el mas puro
de todos los dias y el mas poderoso para remover pecados. Oh Narada, el mismo
Senor Sri Hari una vez dijo acerca de este Ekadasi, Ô Quien ayuna en
Ka494949mika Ekadasi alcanza mucho mas merito que quien estudia todas las
escrituras espirituales.Õ
Cualquiera que ayune en este dia particular y permanezca despierto durante toda
la noche, nunca experimentara el temor a Yamaraja, la muerte personificada.
Quienquiera que guarde Kamika Ekadasi no tendra que sufrir futuros nacimientos,
y en el pasado, muchos yogis quienes ayunaron en este dia, fueron al mundo
espiritual. Por lo tanto uno debe seguir sus auspiciosas huellas y guardar
estrictamente un ayuno en este Ekadasi.
Quienquiera que adora al Senor Hari con hojas de tulasi, esta libre de todas las
implicaciones pecaminosas. En verdad, esa persona vive sin ser tocada por el
pecado, como las hojas de loto, que aunque en el agua, no son tocadas por esta.
Quienquiera que ofrece a Sri Hari apenas una simple hoja de tulasi, alcanza
tanto merito com quien da en caridad doscientos gramos de oro y ochocientos
gramos de plata. La Suprema Personalidad de Dios esta mas complacida con quien
le ofrece una simple hoja de tulasi 505050que con quien lo adfora con perlas,
rubies, topacios, diamantes, lapizlazulis, zafiros, piedras gomeda, gemas ojo de
gato, y coral. Quien ofrece al Senor Kesava tiernas manjaris del arbol de
tulasi, se zafara de todos los pecados que haya cometido durante esta y todas
las otras vidas. De hecho, solamente el darsana de tulasi en Kamika Ekadasi
remueve todos los pecados, y solamente tocandola y orandole, remueve toda clase
de enfermeda. Quien riege a tulasi, nunca temera al Senor de la muerte,
Yamaraha. Quien plante o trasplante tulasi, eventualmente residira con el Senor
Krsna en Su propia morada. Por lo tanto, a Tulasi-devi, quien otorga la
liberacion en el servicio devocional, uno debe ofrecerle diariamente todas las
reverencias.
Aun Citragupta, el secretario de Yamaraja, no puede calcular el merito obtenido
por quien ofrece perpetuamente una ardiente lampara de guee a Srimati Tulasi.
Asi de querido es este sagrado Ekadasi a la Suprema Personalidad de Dios, que
todods los antepasados de quien en este dia 505050ofrece una brillante lampra de
guee al Senor Sri Krsna, ascenderan a los planetas celestiales, y alli tomaran
nectar. Cualquiera que en este dia, ofrece a Krsna una lampara de guee y una de
aceite de sesamo, esta libre de todos sus pecados y entrara a la morada de
Surya, el Dios del sol, con un cuerpo tan brillante como diez millones de
lamparas ( 2 ).
ÔOh YudhisthiraÕ, concluyo el Senor Sri Krsna, Ôestas fueron las palabras que el
Senor Brahma hablo a Narada Muni, concerniente a las incalculables glorias de
Kamika Ekadasi, el cual remueve todos los pecados. Este sagrado dia anula aun el
pecado de matar a un Brahmana o matar a un nino en el vientre, y lo promueve al
mundo espiritual, haciendolo supremamente meritorio. ( 3 ). Quienuiera que
escucha estas glorias de Kamika Ekadasi con fe, llegara a liberrse de todos los
pecados y retornara al hogra, retornara a Visnu-loka.Ó

Asi termina la narracion de las glorias de Sravana-krsna Ekadasi o Kamika

Ekadasi, del Brahma-vivarta Purana.

NOTAS
1. En Puskara Kset5050ÿra esta el unico templo donde el Senor Brahma es
formalmente adorado.
2. Este Ekadasi es tan poderoso que si alguien es incapaz de ayunar, pero
simplemente sigue las reglas mencionadas aqui, es elevado a los planetas
celestiales, junto a sus antepasados.
3. Quien mata un brahmana, etc., y despues escucha acerca de las glorias del
Kamika Ekadasi, sera liberado de la reaccion de este pecado. Sin embargo, uno no
debe pensar de antemano, que puede matar un brahmana y despues sera perdonado
simplemente por escuchar acerca de este Ekadasi. Esto es una abominacion.
18
PUTRADA EKADASI
Yudhisthira Majaraha dijo, ÔOh Madhusudana, Oh matador del demonio Madhu, por
favor se misericordioso y describeme el Ekadasi que ocurre durante la quincena
brillante del mes de Sravana ( Julio-Agosto ).Õ ÔEl supremo Senor dijo, ÔSi, Oh
rey, felizmente te narrare sus glorias, porque por solo escuchar acerca de este
sagrado Ekadasi, uno alcanza el merito por ejecutar un sacrificio de caballo.Õ
En el amanecer d5151ýe Dvapara-yuga vivia un rey llamado Mahijita, quien
gobernaba el reino de Mahismati-puri. Porque no tenia un hijo, su reino entero
le parecia completamente infeliz. Un hombre casado, quien no tiene hijos, no
tiene felicidad ni en esta ni en la proxima vida. ( 1 ). Por largo tiempo, este
rey trato afanosamente de conseguir un heredero, pero no estaba disponible.
Viendo que los anos pasaban, el Rey Mahijita, se volvio extremadamente ansioso.
Un dia, el le dijo a la asamblea de sus consejeros, Ô No he cometido niingun
pecado en esta vida, y en mi tesoro no hay riqueza mal habida. Nunca he usurpado
las ofrendas a los semidioses o brahmanas. Cuando voy a la guerra y conquisto
reinos, sigo las reglas y regulaciones del arte militar, y he protegido a mis
subditos como si fueran mis propios hijos. Yo castigo aun a mis propios
parientes si rompen la ley, y si mi enemigo es gentil y religioso, le doy la
bienvenida. Oh al mas dos veces nacidas, aunque soy un fiel y religioso segudor
del patron Vedico, aun mi hogar pe5151ýrmanece sin un hijo. Bondadosamente
diganme la razon de esto.Õ
Escuchando esto, los brahmanas consejeros del rey discutieron el aspecto entre
ellos mismos, y con el animo de beneficiar al rey, visitaron varios asramas de
varios sabios. Al final fueron donde un sabio que era austero, puro,
autosatisfecho y quien estricatamente estaba guardando un voto de ayuno. Sus
sentidos estaban completamente bajo control, habia conquistado su ira, y era
experto en ejecutr sus deberes ocupacionales. De hecho, este gran sabio era
experto en todas las conclusiones de los Vedas y habia expandido la duracion de
su vida, a la misma del Senor Brahma. Su nombre era Lomasa Rsi, y conocia el
pasado, el presente y el futuro. Despues de que pasaba cada kalpa, su cabello
solia caerse de su cuerpo. (2). Todos los consejeros brahmanas felizmente se le
acercaron uno por uno para ofrecerle sus humildes respetos.
Cautivados por esta gran alma, los consejeros del rey le ofrecieron reverencias,
y le dijeron muy respetuosamente: ÔSolo a cau5151ÿsa de nuestra gran fortuna, Oh
sabio, se nos ha permitido verte.Õ
Lomasa Rsi los vio inclinarse ante el y respondio, ÔBondadosamente haganme saber
porque han venido aqui. Porque me estan alabando? Debo hacer todo lo que pueda
para resolver sus problemas, porque los sabios como yo solo tienen un interes:
ayudar a los otros. No hay duda de esto.Õ (3).
Los representantes del rey dijeron, ÔHemos venido a ti, Oh exhaltado sabio, para
pedirle ayuda para resolver un problema muy serio. Oh sabio, tu eres como el
Senor Brahma. De hecho, no hay mejor sabio en le mundo entero. Nuestro rey,
Mahijita, no tiene un hijo, aunque nos ha apoyado y protegido como si fueramos
sus propios hijos. Viendo su infelicidad a causade carecer de un hijo, nos hemos
puesto muy tristes. Oh sabio, y por lo tanto hemos entrado al bosque a ejecutar
severas austeridades. Por nuestra buena fortuna, nos encontramos contigo. Todos
los deseos y las actividades de alguien, se vuelven exitosas solo por tu
darsana. Asi, humildemente dinos como nuestr525252o rey puede obtener un hijo.
Escuchando esta sincera suplica, Lomasa Rsi, por un momento se absorbio el mismo
en profunda meditacion y en seguida conocio la vida pasada del rey. Despues
dijo, Ô En su vida pasada, su rey fue un comerciante, y sintiendo que su riqueza
era insuficiente, cometio muchos actos pecaminosos. El viajo a muchas aldeas y
pueblos para comerciar sus objetos. Una vez, al mediodia del dia despues del
Ekadasi que viene durante la quincena brillante del mes de Jyestha, el se sintio
sediento mientras viajaba de un lugar a otro. El llego a un hermoso lago a las
afueras del pueblo, pero justo apenas iba a tomar agua del lago, llego una vaca
con su ternero recien nacido. Estas dos criaturas tambien estaban muy sedientas
a causa del calos, pero cuando comenzaron a beber, el comerciante las empujo
rudamente y egoistamente calmo su propia sed. Esta ofensa en contra de una vaca
y su ternero, dio como resultado que el rey no tenga un hijo en esta vida. Pero
los buenos actos que hizo en su previa vida525252, le han dado gobierno sobre un
reino imperturbable. Ô
Escuchando esto, los consejeros del rey, respondieron.ÕOh reconocido Rsi, hemos
escuchado que los Vedas dicen que uno puede anular los efectos de sus pasados
pecados adquiriendo merito. Se tan bondadoso con nosotros y danos algunas
instrucciones para que los pecados de nustro rey puedan ser destruidos; por
favor danos tu misericordia para que un principe nazca en su familia.Õ
Lomasa Rsi dijo, ÔHay un Ekadasi llamado Putrada. el cual viene durante la
quincena brillante del mes de Sravana. En este dia, todos ustedes, incluyendo su
rey, deben ayunar y permanecer despiertos toda la noche, siguiendo las reglas y
regulaciones. Despues ustedes daran al rey cualquier merito que hayan ganado por
su ayuno. Si siguen mis instrucciones, el rey seguramente sera bendecido con un
hermoso hijo.Õ
Todos los consejeros del rey se pusieron muy felices des escuchar estas palabras
de Lomasa Rsi, y le ofrecieron sus gratas reverencias. Despues su ojos brillaron
de felicidad y5252 retornaron al hogar.
Cuando llego el mes de Sravana, los consejeros del rey recordaron el consejo de
Lomasa Rsi, y bajo su direccion, todos los ciudadanos de Mahismati-puri, tambien
como el rey, ayunaron en Ekadasi. Y en el proximo dia, Dvadasi, los ciudadanos
le ofrecieron debidamente al rey, el merito adiqurido. Por la fuerza de todo
este merito, la reina quedo embarazada y ventualmente un hermoso nino nacio.
ÔOh YudhisthiraÕ, concluyo el Senor Krsna, Ôel ekdasi que viene durante la
quincena brillante del mes de Sravana, correctamente ha llegado a ser famoso
como Putrada (Ô el que concede un hijoÕ). Quienquiera que desee felicidad en
este mundo y en el proximo ciertamente debe ayunar de todos los granos y
legumbres en este dia. En verdad quienquiera que s5252!implemente escucha las
glorias de Putrada Ekadasi se libera completamente de todos los pecados, es
bendecido con un buen hijo, y despues de la muerte, ciertamente es ascendido al
cielo.

Asi termina la narracion de las glorias de Sravana-sukla Ekadasi o Putrada

Ekadasi, del Bhavisya-uttara Purana.

NOTAS
1. La palabra sanscrita para ÒhijoÓ es putra. Pu es el nombre de un infierno
particular, y tra signofica ÔliberarÕ. Asi la palabra putra significa una
persona que lo libera a uno del infierno llamado Pu. Por lo tanto todo hombre
casado debe producir al menos un hijo y entrenarlo apropiadamente; entonces el
padre puedse ser liberado de una condicion de vida infernal. Pero esta
declaracion no se aplica a los devotos serios del Senor Visnu o Krsna, porque el
Senor se vuelve su propio hijo, p525252adre y madre.
Por otra parte, Canakya Pandita dice,

satyam mata pita jnanam

dharmo bhrata daya sakha
 santih patni ksama putrah
sadete mama vandhavah

ÒLa verdad es mi madre, el conocimiento es mi padre, mi deber ocupacional es mi

hermano, la bondad es mi amigo, la tranquilidad es mi esposa, y el perdon es mi
hijo. Estos seis son los miembros de mi familia.Ó Entre las principales
veintiseis cualidades de un devoto del Senor, el perdon es la superior. Por lo
tanto los devotos deben hacer un esfuerzo extra para desarrollar esta cualidad.
Aqui Canakya Pandita dice: ÔEl perdon es mi hijoÕ y asi un devoto del Senor,
aunque este en la senda de la renunciancion, podria guardar Putrada Ekadasi y
orar para alcanzar esta clase de hijo.
2. Una kalpa o veinte horas del Senor Brahma equivale a 4.320.00.000 anos
3. Lomasa Rsi tiene todas las buenas cualidades porque el es un devoto del
Senor. Como esta establecido en el Srimad Bhagavatam ( 5.18.12 );

yasyasti bhaktir bhagavaty a5353ùkincana

sarvair gunais tatra samasate surah
harav abhaktasya kuto mahad-guna]
manorathenasati dhavato bahih

Ô En alguien quien tiene servicio devocional a Krsna, se manifiestan todas las

buens cualidades de Krsna y los semidioses. Sin embargo, quien no tiene devocion
a la Suprema Pewrdsonalidad de Dios, no tiene buenas cualificaciones, porque
esta ocupado en mezclas mentales en la existencia material, la cual es el
caracter externo del Senor.Õ

19
AJA EKADASI
Yudhisthira Maharaja dijo, ÔOh Janardana, protector de todas las entidades
viviente, por favor dime el nombre del Ekadasi que ocurre durante la quincena
oscura del mes de Bhadrapada ( Agosto-Septiembre)Õ
El Supremo Senor, Sri Krsna, respondio, ÔOh rey, escuchame atentamente. el
nombre de este sagrado Ekadasi, removedor de pecados, es Aja. Cualquiera
personsa que ayune completamente en este dia y adore a Hrsiseka, el maestro de
los sentidos, sera liberado de las reacciones de sus pecados. Aun quien
simplemente escucha acerca de este Ekadasi, es 535353liberado de sus pasados
pecados. Oh rey, en todos los mundos, terrenales y celestiales, no hay mejor dia
que este. Sin duda esto es verdad.
Hubo una vez un famoso rey llamado Hariscandra, quien era el emperador del mundo
y y una muy veraz e integra. Su esposa se llamaba Candramati, y tenian un hijo
llamado Lohitasva. Sin embargo, por la fuerza del destino, Hariscandra perdio su
gran reino y vendio a su esposa e hijo. El mismo piadoso rey se volvio el
criado domestico de un come-perros, quien lo hizo cuidar en un crematorio. Aun,
mientras hacia tal servicio domestico, el rey no abandono su veracidad y su buen
caracter, justo como un soma-rasa, que aunque se mezcle con otro liquido, no
pierde su capacidad de conferir la inmrotalidad.
El rey paso muchos anos en esa condicion. Un dia tristemente penso, ÔQue hare?
Donde ire? Como puedo ser liberado de este apuro? De esta manera se sumergio en
el oceano de la ansiedad y la afliccion.
Un dia, paso por hay un gran sabio, y cuando el rey lo vio, felizmente penso, Ô
5353þAh, el Senor Brahma justo ha creado los brahmanas para ayudar a otros.Õ
Hariscandra dio sus respetuosas reverencias al sabio, cuyo nombre era
GautamaMuni. Con las palmas juntas, el rey se paro delante de Gautama y le narro
su lastimosa historia. Gautama Muni estaba sorprendido de escuchar la historia
de pesar del rey. El penso, ÔComo este digno rey ha sido reducido a recolectar
vestidos de la muerte! Gautama sintio mucha compasion por Hariscandra y lo
instruyo en el proceso de ayunar para la purificacion.
Gautama Muni dijo, ÔOh rey, durante la quincena oscura del mes de Bhadrapada
ocurre un especial y meritorio Ekadasi, llamado Aja, el cual remueve todos los
pecados. En verdad, este Ekadasi es tan auspicioso que si alguien simplemente
ayuna en este dia y no ejecuta ninguna otra austeridad, se anulan todos sus
pecados. Para tu buena fortuna, ese Ekadasi llega en siete dias. Asi, te impelo
a ayunar en este dia y permanecer despierto a travez de toda la noche.Si asi
haces, terminaran todas las reacciones de tu5454ÿs pecados pasados. Oh
Hariscandra, he venido aqui a causa de tus pasados actos piadosos. Ahora, que en
el futuro, toda la buena fortuna sea para ti.Õ Diciendo asi, el gran sabio
Gautama Muni desaparecio inmediatamente.
El rey Hariscandra siguio las instrucciones de Gautama concernientes a ayunar en
este sagrado dia de Aja Ekadasi. Oh Yudhisthira, porque el rey ayuno en ese dia,
en seguida fueron destruidas todas las reacciones de sus pecados. Oh leon entre
los reyes, solamente ve la influencia de este dia de Ekadasi. Inmediatamente
derrota cualquier miseria que uno pueda sufrir como resultado de sus pasadas
actividades pecaminosas. De esta manera, Hariscandra fue liberado de todas las
miserias. Solo por el poder de este maravilloso Ekadasi, el rey se reunio con su
esposa e hijo, quienes habian muerto, pero ahora fueron revividos. En el cielo,
los semidioses empezaron a glperar su tambores celestiales y a arrojar flores
sobre Hariscandra, su reina, y su hijo Por las bendiciones del ayuno de Ekadasi,
sin ning5454ãuna dificultad, el recupero su reino. Mas aun, cuando el rey
Hariscandra dejo este planeta, sus parientes y todos sus subditos fueron con e
al mundo espiritual.
Oh Pandava, quienquiera que ayuna en este Aja Ekadasi, seguramente sera liberado
de todos sus pecados y ascendera al mundo espiritual. Y quienquiera que escucha
y estudia las glorias de este Ekadasi, alcanza el merito ganado por ejecutar un
sacrificio de caballo.Ó

Asi termina la narracion de las glorias de Bhadrapada-krsna Ekadasi o Aja

Ekadasi, del Brahma-vaivarta Purana.

20
PARIVARTINI EKADASI
Yudhistira Maharaja le pregunto al Senor Sri Krsna, ÔCual es el nombre del
Ekadasi que ocurre durante la parte luminosa del mes de Bhadrapada (Agosto
-Septiembre)? Quien es la Deidad Adorable para este Ekadasi, y que merito puede
uno alcanzar por guardarlo? Bondadosamente revelame todo esto.
El Supremo Senor Sri Krsna, respondio, ÔEste Ekadasi, Oh Yudhisthira, es llamado
Vamana Ekadasi, y confiere ambos, gran m545454erito y la liberacion final de la
esclavitud material. Por lo tanto, porque remueve todas las reacciones
pecaminosas, tambien es llamado Jayanti Ekadasi. Solo por escuchar sus glorias,
uno es liberado de todos sus pasados actos pecaminosos. Asi de auspicioso es
este ayuno que guardarlo, confiere el mismo merito ganado por ejecutar un
sacrificio de caballo. No hay mejor Ekadasi que este, porque otorga otorgsa tan
facilmente la liberacion. Asi, si uno verdaderamente desea liberarse dl mundo
material, debe ayunar en Vamana Ekadasi.
Mientras guarda este sagrado ayuno, un Vaisnava debe adorar amorosamente al
Supremo Senor en su forma de Vamanadeva, la encarnacion en forma de enano, cuyos
ojos son como petalos de loto. Haciendo asi, el tambien adora a todas las otras
Deidades, incluyendo a Brahma, Visnu y Siva, y en el momento de la muerte,
indudablemente, va a la morada del Senor Hari.En todos los tres mundos, no hay
ayuno mas importante para guardar. La razon de que este Ekadasi sea tan
auspicioso, es que se cele5555ÿbra el dia en que el Senor duerme sobre Su otro
lado; asi tambien es conocido como Parivartini Ekadasi.Õ
Despues Maharaja Yudhisthira le pregunto al Senor, ÔOh Janardana, por favor
aclarame una pregunta que tengo. Como es que el Supremo Senor duerme y despues
se voltea para el otro lado? Oh Senor, cuando Tu estas despierto, que le sucede
a todas las entidades vivientes? Tambien dime, por favor, como ataste al rey de
los demonios, Bali Maharaja? Como puede uno complacer a los brahmanas? Como
puede uno guardar Caturmasya (1)? Bondadosamente, se misericordioso y respondeme
estas preguntas.Õ
La Suprema Personalidad de Dios respondio, ÔOh Yudhisthia, leon entre los reyes,
alegremente te narrare un hecho historico que, simplemente por ser escuchado,
erradica todas las reacciones pecaminosas de uno.
En el Tetra-yuga, vivia una vez un rey llamado Bali. Aunque nacio en una
dinastia demoniaca, estaba muy dedicado a Mi. El canto muchos himnos Vedicos
para mi, y solo para satisfaccerme, ejecuto el ritual homa. El respet555555aba a
los brahmanas dos veces nacidos y diariamente los ocupaba en ejecutar
sacrificios. Esta gran alma tenia una diaputa con Indra. Sin embargo,
eventualmente lo derroto en una batalla. Bali tomo todo su reino celestial, el
cual Yo mismo habia dado a Indra. Por lo tanto, Indra y todos los otros
semidioses, junto con muchos grandes sabios, se acercaron a Mi y se quejaron de
Bali Maharaja. Inclinando hacia le piso sus cabezas, y ofreciendoMe muchas
sagradas oraciones de los Vedas, ellos meadoraron junto a su maestro espiritual,
Brhaspati,. Asi, para su beneficio, yo acepte aparecer como el enano Vamana, Mi
quinta encarnacion.Õ
El rey Yudhisthira pregunto, ÔOh Senor, como Te fue posible, en un cuerpo de
enano, vencer a tan poderoso demonio? Por favor, explicamelo claramente, porque
soy Tu devoto fiel.Õ
El Supremo Senor Sri Krsna respondio, Ô Aunque enano, Yo era un brahmana, y me
acerque a bali Maharaja para pedirle limosnas en la forma d tierra. Yo dije, ÔOh
Bali, dame en caridad, justo tres pasos de tierra.5555ÿ Tal pequeno pedazo de
tierra sera para Mi justo como los tres mundos.Õ Bali, sin gran consideracion,
acepto Mi requerimiento. Pero tan pronto como el acepto darme la tierra, Mi
cuerpo comenzo a extendirse en una forma trascendentalmente gigante. Con Mi pie
yo cubri el mundo entero,todo Bhuvarloka con Mis muslos, los cielos Svarga con
Mi cintura, Maharloka con Mi estomago, Janaloka con Mi pecho. Tapoloka con Mi
cuello, y Satyaloka con Mi cabeza y cara. Yo cubri la creacion material entera.
En verdad, todos los planetas del universo, incluyendo el sol y la luna, fueron
circundados por Mi gigantesca forma.
Viendo este soprendente pasatiempo Mio, todos los semidioses, incluyendo Indra y
Sesa, empezaron a cantar himnos Vedicos y a ofrecerme alabanzas. Despues tome a
Bali por la mano y le dije, ÔOh pecador, he cubierto la tierra entera con un
paso y todos los planetas celestiales con el segundo. Ahora donde pondre Mi pie
para medir el tercer paso de tierra que Me prometiste?
Despues de escuchar esto, Bali Mahara555555ja se inclino y Me ofrecio su cabeza.
Oh Yudhisthira, Yo puse Mi pie sobre su cabeza y lo envie a Pataloka. Viendolo
asi de humilde, Yo me complaci mucho y le dije a Bali que desde ese momento, Yo
residiria permenentemente en su palacio. Despues de esto, enParivartini Ekadasi,
el cual ocurre durante la parte luminosa del mes de Bhadra, Bali, el hijo de
Virocana, instalo en su residencia una Deidad en forma Mia.
Oh rey, hasta Haribhodini Ekadasi, el cual ocurre durante la parte luminosa del
mes de Karttika, Yo continuo durmiendo en el oceano de leche. El merito que uno
acumula durante este periodo, es particularmente poderoso. Por lo tanto uno debe
guardar cuidadosamente Parivartini Ekadasi. De hecho, es especialmente
purificante y limpia todas las reacciones pecaminosas. En este dia, el devoto
fiel debe adorar al Senor Trivikrama, Vamanadeva, quien es el padre supremo,
porque en este dia Yo me volteo para dormir sobre el otro lado.
Si es posible, en este dia uno debe dar a una persona cualificada, yogurth
mez5656 clado con arroz, un poco de plata, y despues permanecer despierto
durante toda la noche. Esta simple observancia, lo liberara del condicinamiento
material. Quien observa este sagrado Parivartini Ekadasi, de la manera como Yo
lo he descrito, seguramente alcanzara toda clase de felicidad en este mundo y
despues en el reino de Dios. Quien simplemente escucha con devocion esta
narracion, ira a la morada de los semidioses y alli brillara como una misma
luna. Tan poderoso es guardar este Ekadasi. De hecho, esta ob565656servancia es
tan poderosa como la ejecucion de cien sacrificios de cabalo.Ó

Asi terina la narracion de las glorias de Parivartini Ekadasi, o VamanaEkadasi,

del Brahma vaivarta Purana.

21
INDIRA EKADASI
Yudhisthira Maharaja dijo, Ô Oh Madhusudana, o matador del demonio Madhu, cual
es el nombre del Ekadasi que ocurre durante la quincena oscura del mes de Asvina
(Septiembre-Octubre)? Por favor, describeme sus glorias.Õ
El Supremo Senor Sri Krsna, respondio, Ô Este sagrado dia es llamado Indira
Ekadasi. Si u565656 na persona ayuna en este dia, todos sus pecados son
erradicados y sus entepasados que hayan caido al infierno, son liberados. O
mejor de los reyes, quien simplemente escucha acerca de este Ekadasi, alcanza el
gran merito gnado por quien ejecuta un sacrificio de caballo.
En el Satya-yuga vivia un rey llamado Indrasena. Su reino era llamado Mahismati-
puri. El glorioso y muy religioso rey cuidaba mucho de susu subditos y por lo
tanto era rico en oro, granos, hijos y nietos. El estaba grandemente dedicado a
Sri Visnu. Especialmente disfrutaba cantando Mi nombre, gritando Govinda!
Govinda!. De esta manera, el Indrasena, sistematicamente se dedicaba a la pura
vida espiritual y pasaba mucho tiempo meditando en la Verdad Absoluta.
Un dia, mientras el rey Indrasena, presidia, feliz y pacificamente, sobre su
asamblea, se vio descender del cielo a Narada Muni, el perfecto orador. El rey
le ofrecio grandes respetos a Devarsi Narada, el santo entre los semidioses,
saludandolo con las palmas juntas, e invitando dentro565656 del palacio,
ofreciendole un confortable asiento, lavandole los pies, y hablandolo dulces
palabras de bienvenida. Entonces Narada Muni le dijo a Maharaja Indrasena, ÔOh
rey, estan prosperando las siete partes de tu reino? Esta tu mente absorta
pensando en como puedes ejecutar tus deberes ocupacionales apropiadamente? Te
estas volviendo mas y mas de dicado al Supremo Senor, Sri Visnu?Õ
El rey respondio, ÔPor tu bondadosa gracia, Oh el mas grande de los sabios, todo
esta completamente bien. hoy, justo por tu presencia, todos los sacrificios en
mi reino son exitosos. Por favor, dame misericordia y explicame la razon de tu
visita hoy aqui.Õ
Sri Narada, el sabio entre los semidioses, respondio, ÔOh leon entre los reyes,
escucha mis asombrosas palabras. Cuando yo descendi de Brahmaloka a Yamaloka, el
Senor Yama me alabo muy agraciadamente y me ofrecio un excelente asiento.
Mientras yo glorificaba su sincero y maravilloso servicio al Supremo Senor, note
a tu padre en la asamblea de Yamaraja. Aunque el habia sido mu5656ÿy religioso,
porque el habia, prematuramente, roto un ayuno de Ekadasi, habia ido a
Yamaloka. Tu padre me dio un mensaje para ti. El dijo, ÔEn Mahismati vive un rey
llamado Indrasena. Por favor dile acerca de mi situacion aqui--que a causa de
mis pasados actos pecaminosos, he sido forzado, asimismo, a residir en el reino
de Yamaraja. por favor dale este mensaje de mi parte, ÔOh hijo, bondadosamente
guarda Indira Ekadasi y da mucho en caridad para que yo pueda elevarme hacia el
cielo.Õ(2)
Narada continuo, ÔJusto para traer este mensaje, Oh rey, he venido a ti. Debes
ayudar a tu padre, guardando el ayuno de Indira Ekadasi. por el merito que
ganes, tu padre ira al cielo.Õ
El rey Indrasena pregunto, ÔOh gran Naradaji, por favor se misericordioso y dime
especificamente, como puedo guardar un ayuno en Indira Ekadasi, y dime tambien
durante que mes y en que dia ocurreÕ
Narada Muni respondio, ÔOh rey, por favor escucha como te describo el proceso
completo para guardar Indira eEkadasi. Este Ekadasi ocurre durante l575757a
quincena oscura del mes de Asvina. En Dasami, el dia antes de Ekadasi, uno debe
levantarse temprano en la manana, banarse y despues con plena fe, hacer algun
servici para Dios. Al mediodia, uno debe banarse otra vez y despues, con fe y
devocion, ofrecer oblaciones a los antepasados. No se debe comer sino una vez
durante el dia y en la noche, dormir sobre el piso.
Cuando despiertes en la manana de Ekadasi, limpia tu boca y dientes, y despues,
con profunda devocion al Senor, debes hacer este voto: ÔHoy aynare completamente
y abandonare toda clase de disfrute de los sentidos. Oh Suprema Personalidad de
los ojos de loto, Oh infalible, por favor dame refugio a tus pies de loto.Õ Al
mediodia, permanecer ante Sri-salagrama-sila y adorarle fielmente, siguiendo las
reglas y regulaciones; despues debes ofrecer oblaciones a los antepasados. Mas
tarde, debes alimentar a brahamans cualificados y ofrecerles aguna caridad, de
acuerdo a tus medios. Despues debes tomar la comida que ofreciste a tus
antepasados, olerla y d575757arsela a una vaca. Mas tarde, debes adorar al Senor
Hrsikesa con incienso y flores, y finalmente, permanecer despierto toda la
noche, cerca de la Deidad de Sri Kesava.
Temprano en la manana del proximo dia, Dvadasi, adora a Sri Hari con gran
devocion e invita a brahmanas a suntuosas fiestas. despues alimenta a tus
parientes, y finalmente toma tu comida en silencio. Oh rey, si estrictamente
guardas ayuno en Indira Ekadasi, con los sentidos controlados, seguramente tu
padre sera elevado a la morada del Senor Visnu.Õ Despues de decir esto, Narada
Muni inmediatamente desaparecio.
El rey Indrasena siguio perfectamente las instrucciones de Narada Muni,
guardando el ayuno en compania de sus parientes y sirvientes. Cuando el rompio
su ayuno en Dvadasi, caian flores desde el cielo. El merito que Indrasena gano
por guardar ayuno en este Ekadasi, libero a su padre del reino de Yamaraja y
fue la causa para que recibiera un cuerpo espiritual. En verdad, Indrasena lo
vio elevarse a la morada del Senor Hari, sobre la espal575757da de Garuda.
Indrasena mismo fue capaz de gobernar su reino sin ningun obstaculo, y en el
momento que entrego el reino a su hijo, tambien ascendio a Vaikuntha.
Oh Yudhisthira, estas son las glorias de Indira Ekadasi, el cual ocurre durante
la quincena oscura del mes de Asvina. Quienquiera que escucha o lee esta
narracion, ciertamente disfruta la vida en este mundo, sera liberado de sus
pasados pecados y en el momento de la muerte, retorna al hogar, regresa a Dios,
donde vivira eternamente.Õ

Asi termina la narracion de las glorias de Asvina-krsna Ekadasi o Indira

Ekadasi, del Brahma vaivarta Purana.

NOTAS
2. Cada entidad viviente es individusal y tiene que practicar individualmente
la conciencia de Krsna para regresar a Dios. Como se declara en el Garuda
Purana, ÔAlguien que esta sufriendo en el infierno, no puede practicar
conciencia de Krsna, porque esto requiere alguna paz mental, la cual es
imposible alli, debido a las torturas. Si un pariente de un pecador que esta
sufriendo en el infierno, da alguna5757 caridad en nombre del pecador, el puede
abandonar el infierno y entrar a los planetas celestiales. pero si el pariente
de un pecador, guarda este ayuno de Ekadasi por su pariente, el sufriente
pariente
va directamente al mundo espiritual.
3. Sri salagrama-sila es una Deidad del Senor Visnu en la forma de una piedra
lisa, redonda y dura. Los devotos la adoran para lograr la liberacion. El origen
del Salagrama-sila esta descrito en el Padma Purana, Uttara Khanda.
22
PAPANKUSA EKADASI
Yudh585858isthira Maharaja dijo, ÔOh Madhusudana, cual es el nombre del Ekadasi
que ocurre durante la quincena brillante del mes de Asvina (Septiembre-Octubre)?
Por favor se misericordioso y Cdimelo.Õ
El Supremo Senor Sri Krsna respondio, ÔOh rey, por favor escucha como explico
las glorias de este Ekadasi--Papankusa Ekadasi- el cual remueve todos los
pecados. En este dia uno debe adorar a la Deidad de Padmanabha, el Senor del
ombligo de loto, de acuerdo a las reglas y regulaciones. Haciendo asi, uno
alcanza cualquier585858 planeta celestial que desee en este mundo y al final
alcanza la liberacion. Simplemente, por ofrecerle humildes reverencias al Senor
Visnu, el montador de Garuda, uno piuede alcanzar el mismo merito ganado por
ejecutar severas penitencias por largo tiempo, con los sentidos controlados.
Aunque una persona pueda haber cometido ilimitados pecados, aun puede escapar
del infierno, justo por ofrecerle reverencias al Senor Hari, quien remueve todos
los pecados.
El merito ganado por ir de peregrinaje a los tirthas de este planeta terrenal
tambien puede ser alcanzado, simplemente por cantar los Santos Nombres del Senor
Visnu (1). Quienquiera que cante estos sagrados nombres -tales como rama, Visnu,
Janardana, o Krsna--especialmente en Ekadasi, nunca vera la morada de Yamaraja.
Y el que ayune en Papankusa Ekadasi, el cual es tan querido para Mi, tampoco
vera esa morada.
Ambos, el vaisnava que critica al Senor Siva y el Sivaista que Me critica,
ciertamente iran al infierno. El merito obtenido por ejecutar cien
sacrifi585858cios de caballo y cien sacrificios Rajasuya no es igual ni a una
decimosexta parte del merito ganado por ayunar en Ekadasi. No hay merito mas
elevado que uno pueda alcanzar que el ganado por ayunar en Ekadasi. En verdad,
nada en todos los tres mundos, es tan placentero y tan capaz de purificarlo a
uno de los pecados, como el Ekadasi, el dia del Senor del ombligo de loto,
Padmanabha.
Oh rey, desde que una persona guarde el ayuno en el dia del Senor Padmanabha,
llamado Papankusa Ekadasi, permanece sin pecado, y las reacciones de sus pasados
pecados, nunca lo alcanzan. No hay merito en todos los tres mundos que pueda
competir con el merito que uno alcanza por ayunar en este Ekadasi. Quienquiera
que guarde fielmente este Ekadasi, nunca vera a la muerte personificada,
Yamaraja. Quien desee liberacion, cielo, buena salud, hermosas mujeres, riqueza,
y granos alimenticios, simplemente debe ayunar en este Ekadasi. Oh rey, ni el
Ganges, el gaya, el Kasi, ni el Puskara, ni aun el sagrado sitio de Kuruksetra,
pueden otor585858gar tanto merito como Papankusa Ekadasi.
Oh Yudhisthira, protector de la tierra, ddespues de guardar Ekadasi durante el
dia, el devoto debe permanecer despierto toda la noche, porque haciendo asi,
facilmente alcanza la morada del Supremo Senor, Sri Visnu. Diez generaciones de
antepasados del lado de su madre, diez generaciones del lado de su padre y diez
generaciones del lado de su esposa, son liberadas por simplemente guardar un
ayuno en este sagrado dia. Todos estos antepasados, alcanzaran sus formas
trascendentales originales, de cuatro brazos. Vistiendo ropas amarillas y
hermosas guirnaldas, ellos iran al mundo espiritual en el lomo de garuda, el
enemigo de las serpientes. Esta es la bendicion para Mis devotos que observan
apropiadamente un Papankusa Ekadasi.
Oh el mejor de los reyes, ya sea uno un nino, un joven o un anciano, si ayuna en
Papankusa Ekadasi, sera liberado de todos los pecados y retornara a la morada
del Senor Hari. Quienquiera que dona oro, semillas de sesamo, tierra fertil,
vacas, granos,5959ÿ agua , una sombrilla, o un par de zapatos, en este muy
sagrado dia, nunca visitara la morada de Yamaraja, quien siempre castiga a los
pecadores. Pero si un residente en la tierra, falla en ejecutar su deberes
espirituales, especialmente guardar un ayuno en este Ekadasi, se dice que su
respiracion no es mejor que el resoplido de un fuelle.
Oh mejor de los reyes, especialmente en Papankusa Ekadasi, aun el pobre, debe
primero banarse y despues dar alguna caridad y ejecutar otras actividades
auspiciosas de acuerdo a su habilidad.
Quienquiera que ejecuta sacrificios o construye lagos publicos, lugares de
descanso, jardines o casas, no sufre el castigo de Yamaraja. En verdad, uno debe
entender que una persona, que tenga larga vida, salud, riqueza, nacimiento
elevado, debe haber ejecutado tales actividades piadosas en sus vidas pasadas.
Pero quien guarda un ayuno en Papankusa Ekadasi va a la morada del Senor
Supremo.Õ
El Senor Krsna concluyo, ÔAsi, o santo Yudhidthira, te he narrado las glorias de
Papankusa Ekadas595959i. Por favor, si deseas escuchar mas acerca del Ekadasi,
preguntame mas adelante.

Asi termina narracion de las glorias de Papankusa Ekadasi o Asvina-sukla

Ekadasi, del Brhaman vaivarta Purana.

NOTAS.
1. De acuerdo al Srimad Bhagavatam, Visnu es una encarnacion Purusa de la
expansion cuadruple del Senor Sri Krsna.

23
RAMA EKADASI
Yudhisthira Maharaja dijo.ÕOh Janardana, Oh protector de todos los seres, cual
es el nombre del Ekadasi que ocurre durante la quincena oscura del; mes de
Kartika (Octubre-Noviembre)? Por favor imparteme este sagrado conocimiento.Õ
El Supremo Senor Sri Krsna dijo, ÔOh leon entre los reyes, por favor escucha: El
Ekadasi que ocurre durante la parte oscura del mes de Kartika es llamado Rama
Ekadasi. «s el mas auspicioso, porque en seguida erradica los mas grandes
pecados y otorga pasaje a la morada espiritual. Te narrare su historia y
glorias.
Hubo una vez un famoso rey llamado Mucukunda, quien era amistoso con el Senor
indra, el rey del cielo, y tambien con Yamaraja, Varuna y 595959Vibhisana, el
piadoso hermano del demonio Ravana/ µucukunda siempre hablo la verdad y
constantemente Me rendia servicio devocional. ¹orque el goberno de acuerdo a los
principios religiosos, no habia perturbaciones en su reino.
La hija de Mucukunda fue llamada Candrabhaga, ante un rio sagrado, y el rey la
entrego en matrimonio a Sobhana, el hijo de Candrasena. Un dia, Sobhana visito
el palacio de su suegro, en el auspicioso dia de Ekadasi. Esta visita puso a la
esposa de Sobhana, completamente ansiosa, porque ella vio que su esposo estaba
fisicamente muy enfermo e incapaz de aguantar la austeridad de todo un dia de
ayuno. Ella le dijo, ÔMi padre es muy estricto acerca de guardar el ayuno. En
Dasami, el dia antes de Ekadasi, el golpea un gran tambor y anuncia, ÔNadie
puede comer en Ekadasi, el dia del Senor HariÕ
Cuando Sobhana escucho el sonido del tambor, le dijo a su esposa, Ô Oh hermosa,
que hago ahora? Por favor, dime como puedo salvar mi vida y obedecer las
instrucciones de tu padre, al mismo tiempo.Õ
Ca6060ÿndrabhaga respondio, ÔMi querido esposo, en la casa de mi padre, nadie--
ni aun los elefantes y caballos, que hablar de los seres humanos--comen en
Ekadasi. En verdad, a ninguno de los animales se les da su racion de granos,
hoja o paja--ni aun agua-- en Ekadsi, el dia del Senor Hari. Asi como te puedes
escapar de ayunar? Mi amado, si debes comer algo, entonces de una vez debes
salir de aqui. Ahora, con firme conviccion, decide que vas a hacer.Õ
ÔEl principe Sobhana respondio, ÔHe decidido ayunar en el sagrado dia de
Ekadasi. Cualquiera que sea mi suerte, seguramente sucedera.Õ
Decidiendo asi, Sobhana intento ayunar en ese Ekadasi, pero llego a estar
grandemente perturbado con excesiva hambre y sed. Eventualmente el sol se puso
en el occidente, y la llegada de la auspiciosa noche, hizo muy feliza todos los
Vaisnavasm Oh Yudhisthira, todos los devotos disfrutaron adorando al Senor Hari
y permanecieron despiertos a travez de toda la noche, pero para el principe
Sobhana, esa noche, se volvio absolutamene insopor6060ÿtable. En verdad, cuando
amanecio en Dvadasi, Sobhana estaba muerto.
El rey Mucukunda realizo el funeral de su yerno, organizando una gran pila de
madera para el fuego, pero el instruyo a su hija Candrabhaga, para que no se
uniera a su esposo en la pira del funeral. Asi, Candrabhaga, despues de ejecutar
todo el proceso purificatorio en honor de su esposo fallecido, siguo viviendo en
la casa de su padre.Õ
El Senor Krsna continuo, ÔOh el mejor de los reyes, aunque Sobhana murio a causa
de guardar el Rama Ekadasi, el merito que acumulo, lo capacito para despues de
la muerte, volverse el rey de un gran reino en el pico de la montana
Mandaracala. Este reino era como una ciudadde los semidioses: muy lustroso, con
ilimitadas joyas en las paredes de sus edificios. Los pilares estaban hechos de
rubies, y oro incrustado de diamantes brillaba por todas partes. Mientras el rey
obhana se sentaba sobre un trono debajo de un blanco dosel, los sirvientes lo
abanicaban con cepillos de cola de yak. Una brillante corona descan606060saba
sobre su cabeza, hermosos aretes adornaban sus orejas, un colllar engalanaba su
garganta, y brazaletes enjoyados rodeaban sus brazos. El era servido por
Gandharvas (los mejores cantores del cielo) y Apsaras (bailarinas celestiales).
En verdad, el parecia un segundo Indra.
Un dia, un brahmana llamado Somasarma, quien vivia en el reino de Mucukunda,
paso por el reino de Sobhana, mientras viajaba por varios lugares de
peregrinaje. El brahmana vio a Sobhana en toda su resplandeciente gloria y penso
que podria ser el yerno de su propio rey Mucukunda. Cuando Sobhana vio al
brahmana acercandose, inmediatamente se levanto del trono y le dio la
bienvenida. Despues de darle sus respetuosas reverencias, le pregunto acerca de
su bienestar y sobre la salud de su sueggro ( el de Sohana ) su esposa y todos
los residentes de la ciudad.
Somasarma respondio, ÔOh rey, todos los subditos estan bien en el reino de tu
suegro, y candrabhaga y los otros miembros de tu familia, tambien estan
completamente bien. La paz y la pr6060ÿosperidad reinan por toda la tierra.
Pero, Oh rey, estoy sorprendido de encontrarte aqui. Por favor dime acerca de ti
mismo. Nadie jamas ha visto una ciudad tan hermosa como esta. Bondadosamente
dime como la obteniste.Õ
El rey Sobhana dijo, ÔPorque yo guarde Rama Ekadasi, se me entrego esta
esplendida ciudad para que la gobernara. Pero, con toda su grandeza, solo es
temporal. Te ruego que hagas algo para corregir esta deficiencia. Tu ves, esta
es solo una efimera ciudad. Como puedo hacer permanentes estas bellezas y
glorias? Intruyeme bondadosamenteÕ
El brahmana pregunto, ÔPorque este reino es inestable, y como puede volverse
estable? Por favor, explicame todo esto y yo tratare de ayudarte.Õ
Sobana respondio, ÔPorque yo ayune en Rama Ekadasi sin ninguna fe, este reino no
es permanente. Ahora escucha como puede volverse permanente.
por favor retorna donde Candrabhaga, la bella hija del rey Mucukunda, y dile que
me has visto y a este palacio y que has entendido todo. Seguramente, si tu le
dices esto, mi ciudad616161 pronto se volvera permanente.Õ
Asi, el brahmana retorno a la ciudad y relato todo el episodio a Candrabhaga,
quien estaba sorprendida y llena de gozo de escuchar las nuevas. Ella dijo, ÔOh
brahmana, es esto un sueno que has tenido o es verdaderamente un hecho?Õ
Somasarma respondio, ÔOh princesa, yo de verdad he visto a tu difunto esposo
cara a cara en su maravilloso reino, el cual parece el reino de un semidios.
Pero el dice que todo este reino es inestable y en cualquier momento puede
desaparecer en el aire. Por lo tanto, el espera que tu puedas encontrar una
manera para hacerlo permanente.Õ
Candrabhaga dijo, Ô Oh sabio entre los brahmanas, por favor lleva,me donde mi
esposo en seguida, porque deseo inmensamente verlo de nuevo. Seguramente hare su
reino permanente con el merito que he ganado por ayunar en cada Ekadasi a travez
de toda mi vida. Por favor reunenos una vez mas. Se dice que una vez se reunen
las personas separadas, obtienen gran merito.Õ
El brahmana Somarsana, entonces guio a Candrabhaga al e616161fulgenre reino de
Sobhana. Sin embargo, antes de llegar, se detuvieron al pie de la montana
Mandaracala, en el sagrado asrama de Vamadeva. Despues de escuchar esta
historia, Vamadeva canto himnos de los Vedas y rocio agua sagrada sobre
Candrabhaga. Por la influencia de los ritos del gran Rsi, el merito que ella
habia acumulado por haber ayunado en todos los Ekadasis, volvio su cuerpo
trascendental. Extasiada, sus ojos brillaron maravillosamente y Candrabhaga
continuo su viajeÕ
Cuando Sobhana vio a su esposa acercarse a lo alto de la montana Mandaracala ,
el se lleno de alegria y la llamo con gran felicidad. Despues de que ella llego,
el la sento a su izquierda y ella le dijo, ÔOh querdio, por favor escucha como
te narro algo que te beneficiara grandemente. Desde que yo tenia ocho anos de
edad, he ayunado fiel y regularmente en cada Ekadasi. Si yo te transfiero todo
el merito que he acumulado, seguramente tu reino se volvera permanente, y su
prosperidad crecera y crecera hasta la venida dela gran inundacion.Õ616161
El Senor Krsna continuo, ÔOh Yudhisthira, de esta manera Candrabhaga, quien
estaba hermosamente decorada con los mas finos ornamentos y tenia un exquisito
cuerpo trascendental, disfruto al final, paz y felicidad con su esposo. Por la
potencia de Rama Ekadasi, Sobhana encontro que su reino en los picos de la
montana Mandaracala, pudo otorgarle todos sus deseos y larga felicidad, como la
alcanzada por la vaca Kama-dhenu.
Oh el mas grande de los reyes, asi te he descrito las glorias de Rama Ekadasi.
Quienquiera que guarde el sagrado Ekadasi durante ambas quincenas, la brillante
y la oscura, de cada mes, indudablemente sera liberado de las reacciones del
pecado de matar un brahmana. Uno no debe diferenciar entre el Ekadasi de la
quincena brilante y el de la quincna oscura. Como hemos visto, ambos pueden
otorgar placer en este mundo y liberar a las almas caidas de los mas grandes
pecados. Justo como las vacas negras y las blancas, dan leche de igual calidad,
ambos Ekadasis, otorgan el mismo grado de merito y eve6161 þntualmente lo
liberan a uno del ciclo de nacimiemnto y muerte. Quien simplemente escucha las
glorias de este sagrado dia, Rama Ekadasi, sera liberado de toda clase de
pecados y alcanzar la Suprema morada del Senor Visnu.Õ

Asi termina la narracion de las glorias de Kartika-krsna Ekadasi o Rama Ekadasi,

del Brahma-vaivarta Purana.

24
HARIBODHINI EKADASI
El Senor Brahma le dijo a Narada Muni. ÔQuerido hijo, Oh el mejor de los sabios,
te narrare las glorias de Haribodhini Ekadasi, el cual erradica toda clas616161e
de pecados y confiere gran merito, y en ultimas la liberacion, sobre las
personas sabias que se rinden al Supremo Senor.
Oh el mejor de los brahmanas, el merito adquirido por banarse en el Ganges,
permanece significativo solo mientras el Haribodhini Ekadasi no haya llegado.
Este Ekadasi, el cual ocurre durante la quincena brillante del mes de Kartika,
es mucho mas purificante que un bano en el oceano, en un lugar de peregrinaje o
en un lago. Este sagrado Ekadasi es mas poderoso en anular pecados que cien
626262sacrificios Asvamedha y cien sacrificios rajasuya.Õ
Narada Muni, el santo entre los semidioses, pregunto, ÔOh padre, por favro
describe los meritos relativos a ayunar completamente en Ekadasi, comer solo
cena ( sin granos ni habas ) o comer pero solo una vez al mediodia ( sin granos
ni habas ).Õ
El Senor Brahma respondio, ÔSi en Ekadasi, una persona solo come al mediodia,
son borrados los pecados de su previo nacimiento. Si solo come cena, son
borrados los pecados de sus dos previos nacimientos. Y si ayuna compltamente,
son erradicados los pecados cometidos durante sus siete previos nacimientos.
Oh hijo, cualquier cosa, raramente alcanzada dentro de los tres mundos, es
obtenida por quien estrictamente guarda Haribodhini Ekadasi. Una persona cuyos
pecados igualan en volumen al monte Sumeru, ve que ellos son reducidos a nada si
simplemente ayuna en Papaharini Ekadasi ( otro nombre de Haribodhini Ekadasi ).
Los pecados que una persona ha acumulado en cien previos nacimientos, son
reducidos a cenizas, si no solam626262ente ayuna sino que permanece despierto a
travez de toda la noche del Ekadasi, justo como una montana de algodon puede ser
reducida a cenizas si se le prende una pequena chispa de fuego.
Oh el mejor de los abios, naradaji, una persona quien estrictamente guarda este
ayuno, alcanza los resultados que he mencionado. Aun si uno hace una pequena
cantidad de actividades piadosas en este dia, siguiendo las reglas y
regulaciones, ganara merito igual al monte Sumeru en volumen; sin embargo, una
persona que no sigue las reglas y regulaciones dadas en las escrituras, podria
ejecutar actividades piadosas iguales al volumen del monte Sumeru, pero no
ganaria ni una pequena cantidad de merito. Quien no canta el Gayatri mantra,
tres veces al dia, quien descuida ayunar en estos dias, quien no creee en Dios,
quien critica las escrituras Vedicas, quien piensa que los Vedas solo traen
ruina a quien sigue sus mandamientos, quien disfruta con la esposa de otro,
quien es compeltamente tonto y perverso, quien no aprecia ningun ser626262vicio
que le hayan rendido, o quien engana a otros, --tal persona pecaminosa, oh hijo,
nunca puede ejecutar efectivamente ninguna actividad religiosa. Ya sea un
brahmana, un sudra, quien trate de disfrutar con la esposa de otro,
particularmente la esposa de una persona dos veces nacida, se dice que no es
mejor que un comedor de perros. (1).
Oh el mejor de los sabios, Naradaji, cualquier persona que disfruta sexo con una
viuda o una brahmana casada con otro hombe, trae ruina para el y para su
familia. Caulquier brahmana, quien disfruta sexo ilicito, no tendra hijos en su
proxima vida, y se arruinara cualquier merito pasado que haya adquirido. En
verdad, si tal persona exhibe arrogancia hacia los dos veces nacidos o hacia un
maestro espiritual, inmediatamente pierde todo su avance espiritual, como su
riqueza e hijos.
Estas tres clases de hombres arruinan sus meritos adquiridos: aquel cuyo
caracter es inmoral, quien tiene sexo con la esposa de un comedor de perros, y
quien aprecia la asociacion de bribones. Quie6262ÿnquiera que busca la
asociacion con gente pecaminosa y visitar sus hogares sin un proposito
espiritual, ira directamente a la morada de Yamaraja, el superintendente de la
muerte. Y si alguien come en tal hogar, su merito adquirido es destruido, junto
con su fama, su duracion de vida, sus hijos y su felicidad.
Cualquier bribon pecaminoso que insulta a una persona santa, pronto pierde su
religiosidad, desarrollo economico y gratificacion sensorial, y al final, se
quema en el fuego del infierno. Cualquiera a quien le gusta ofender a las
personas santas, o quien no interrumpe a alguien quien esta insultando a las
personas santas, no es considerado mejor que un asno. Tal persona perversa, vera
su dinastia destruirse ante sus propios ojos.
Una persona cuyo caracter es sucio, quien es un bribon o un estafador, o quien
siempre encuentra faltas en otros, no alcanzara un gran destino despues de la
muerte, aun si da caridad generosamente o ejecuta otros actos piadosos. Por lo
tanto, uno debe refrenarse de ejecutar act636363ividades pecaminosas y ejecutar
solo actos piadosos, por lo cual uno adquirira merito y evitara el sufrimiento.
Sin embargo, los pecados de quien, despues de la debida consideracion, decide
ayunar en Haribodhini Ekadasi, son borrados, y quien ayuna y permanece despierto
a travez de toda la noche, en este Ekadasi, alcanza merito ilimitado y despues
de la muerte va la morada suprema del Senor Visnu, y diez mil de sus
antepasados, parientes, y descendientes, tambien alcanzan esa morada. Aun si los
antepasados de uno estuvieron involucrados en muchos pecados y estan sufriendo
en el infierno, tambien alcanzan cuerpos espirituales hermosamente ornamentados
y felizmente van a la morada de Visnu.
Oh Narada, aun quien ha cometido el horrible pecado de matar a un brahmana, sera
liberado de todas las manchas de su caracter por ayunar en Haribodhini Ekadasi y
permanecer despierto durante toda la noche. El merito que no puede ser ganado
por banarse en todos los lugares de peregrinaje, ejecutar un sacrificio de
caballo, o636363 dar vacas, oro o tierra fertil en caridad, facilmente puede ser
adquirido por ayunar en este sagrado dia y permanecer despierto toda la noche.
Quienquiera que guarde Haribodhini Ekadasi es celebrado como altamente
cualificado y hace famosa a su dinastia. Como la muerte es cierta, asi la
perdida de la riqueza tambien es cierta. Sabiendo esto, Oh mejor de los sabios,
uno debe guardar ayuno en este dia tan querido para el Senor Hari- Sri
Haribodhini Ekadasi.
Todos los lugares de peregrinaje en los tres mundos, vienen a residir en
seguida, a la casa d una persona que ayuna en este Ekadasi. Por lo tanto, para
complacr al Senor, quien sostiene un disco en Su mano, uno debe abandonar todas
las ocupaciones, rendirse y guardar ayuno en Ekadasi.Quien ayuna en este
Haribodhini Ekadasi, es reconocido como un hombre sabio, un verdadero yogui, un
asceta, y alguien cuyos sentidos estan completamente bajo su control. El
disfruta este mundo apropiadamente y ciertamente alcanzara la liberacion. Este
Ekadasi es muy querido par6363ÿa el Senor Visnu, y asi es la misma esencia de la
religiosidad. Aun una observancia de este ayuno, otorga el premio mas grande en
todos los tres mundos.
Oh Nradaji, quienquiera que ayuna en este Ekadasi, definitivamente no entrara a
un vientre otra vez, y asi los devotos fieles del Supremo Senor, abandonan todas
las variedades de religion y simplemente se rinden a ayunar en este dia de
Ekadasi. Porque para esa gran alma quien honra este Ekadasi ayunando y
permaneciendo despierta toda la noche, el Supremo Senor, Sri Govinda,
peronalmente termina las reacciones pecaminosas que haya acumulado por las
acciones de su cuerpo, mente y palabras.
Oh hijo, para quien se bana en un lugar de peregrinaje, da caridad, canta los
Santos Nombres del Senor Supremo, padece austeridades y ejecuta sacrificios para
el Senor en haribodhini Ekadasi, el merito asi gnado, se vuelve imperecedero. Un
devoto que, en este dia, adora al Senor Madhava con parafernalia de primera
clase, se libera de los pecados de cien vidas. Una persona q6363ÿue guarda este
Ekadasi y adora, apropiadamente, al Senor Visnu, se libera de grandes peligros.
Este ayuno de Ekadasi complace tanto al Senor Janardana, que el toma a la
persona que ayuna y la lleva a Su morada, y mientras se dirige hacia alli, el
devoto ilumina las diez direcciones universales. Quienquiera que desee belleza y
felicidad, debe tratar de honrar a Haribodhini Ekadasi, especialmente si cae en
Dvadasi. Si uno ayuna, con devocion en este HAribodhini Ekadasi, el Supremo
Senor Sri Govinda, anula los pecados de sus cien pasados nacimientos, los
pecados cometidos durante la ninez, la juventud y la vejez, en todos estos
periodos de vida. (2)
Haribodhini Ekadasi es el mejor Ekadasi. Nada es raro de obtener en este muno
para quien ayuna en este dia, porque otorga granos alimenticios, gran riqueza, y
elevadomerito, y tambien erradica todos los pecados, el terrible obstaculo para
la liberacion. Ayunar en este Ekadasi es cien veces mejor que dar caridad en un
dia de eclipse lunar o solar. Otra vez te digo, 636363Oh Naradaji, cualquier
merito ganado por alguien que se bana en un lugar de peregrinaje, da caridd,
canta japa, recita mantras Vedicos, ejecuta sacrificios, y estudia los Vedas, es
solo diez millones de veces menor que el merito que gana quien ayuna solo una
vez en Haribodhini Ekadasi. Sin embargo, los meritos que uno haya adquirido en
si vida por ejecutar algunas actividades piadosas, se vuelven infructuosos si
uno no ayuna en Haribodhini Ekadasi y adora al Senor Visnu en el mes de Kartika.
Por lo tanto, Oh Narada, siempre debes adorar al Supremo Senor, Janardana, y
servirle a El. Asi alcanzaras la meta deseada, la mas elevada perfeccion.
En HAribodhini Ekadasi, un devoto del Senor, no debe comer en la casa de otro ni
comer comida cocinada por un no devoto. Si asi hace, solo alcanza el merito de
ayunar en un dia de luna llena. La discusion filosofica de las escrituras en el
mes de Kartika complace al Senor Sri Visnu mas que si uno da elefantes o
caballos en caridad o ejecuta un sacrificio costoso. Quien qui646464era que
escucha o cante las cualidades y pasatiemps del Senor Visnu, aun sea medio o un
cuarto de verso, alcanza el maravilloso merito derivado de dar cien vacas a un
brahmana. Oh narada, durante el mes de Kartika uno debe abandonar toda clase de
deberes ordinarios y dedicar todo su tiempo y energia, especialmente mientras
ayuna, a discutir los pasatiempos trascendentales del Senor Supremo. Tal
glorificacion de Sri Hari en un dia tan querdio para El, Sri Ekadasi, libera a
cien generaciones previas. Quien pasa su tiempo disfrutando tales discusiones,
especialmente en el mes de Kartika, alcanza el merito de ejecutar diez mil
sacrificios de fuego, y reduce a cenizas todos sus pecados.
Quien escucha las maravillosas narraciones concernientes al Senor Visnu,
particularmente durante el mes de Kartika, automaticamente obtiene el mismo
merito que el que es conferido a quine dona cien vacas en caridad. Oh gran
sabio, una persona que canta las glorias del Senor Hari en Ekadasi, alcanza el
merito ganado por donar siete646464 islas.Õ
Narada Muni le pregunto a su glorioso padre, ÔOh padre universal, Oh el mejor de
todos los semidioses, por favor dime como guardar este muy sagrado Ekadasi. Que
clase de merito confiere al fiel?Õ
El Senor Brahma respondio, ÔOh hijo, una persona que desee guardar este Ekadasi,
debe levantarse temparano en la manana de Ekadasi, durante la hora brahma
muhurta. Despues debe lavar sus dientes y banarse en un lago, rio o estanque, o
bien, en su propia casa. Despues de adorar al Senor Sri Kesava, cuidadosamente
debe escuchar las sagradas descripciones del Senor. El debe orar asi al Senor,
ÔOh Senor Kesava, ayunare en este dia, el cual es tan querdio para Ti, y manan
honrare Tu sagrado prasadam. Oh Senor de los ojos de loto, Oh infalible, Tu eres
mi unico refugio, bondadosamente protegeme.Õ
Habiendo hablado esta solemne oracion ante el Senor, con gran amor y devocion,
uno debe ayunar felizmente. Oh Narada, quienquiera que permanece despierto toda
la noche en este Ekadasi, cntando hermosas canciones que glor646464ifican al
Senor, bailando en extasis, tocando delicados instrumentos musicales para Su
placer trascendental, y recitando los pasatiempos del Senor Krsna, como son
recordados en las literaturas Vedicas fidedignas--tal persona, seguramente
residira mas alla de los tres mundos, en la morada eterna y espiritual de Dios.
En Haribodhini Ekadasi uno debe adorar a Dios con alcanfor, frutas y flores
aromaticas, especialmente la flor amarilla agaru. Uno no debe absorberse en
hacer dinero en este importante dia. En otras palabras, la codicia debe ser
cambiada por la caridad. Este es el proceso para cambiar la perdida en ilimitado
merito. Uno debe ofrecer al Senor, muchas clases de frutas y banarlo con agua de
una caracola. Cada una de estas practicas devocionales, cuando son ejecutadas en
Haribodhini Ekadasi, son diez millones de veces mas beneficas que banarse en
todos los lugares de peregrinaje y dar todas las clases de caridad.
Aun el Senor Indra junta Sus palmas y ofrece reverencias a un devoto quien, en
este dia, 646464adora al Senor Janardana con flores agastya de primera clase.
El Supremo Senor Hari esta muy complacido cuando El es decorado con finas flores
agastya. Oh Narada, yo doy la liberacion a quien, con hojas del arbol bel,
dedicadamente adora al Senor Sri Krsna en este Ekadasi en el mes de Kartika. Y
para quien, durante este mes, adora al Senor Janardana, con hojas frescas de
tulasi y flores fragantes, Oh hijo, yo personalmente vuelvo cenizas todos sus
pecados cometidos en diez mil nacimientos.
Quien simplemente ve a Tulasi Radharani, la toca, medira en ella, narra su
historia, le ofrece reverencias, le ora por su gracia, la planta, la doara, o la
riega, vivira eternamente en la morada del Senor Hari. Oh Narada, quien sirve a
tulasi-devi en estas nueve formas alcanza felicidad en el mundo mas elevado,
por miles de yugas como las raices y subraices de una planta de tulasi madura.
Cuando una planta madura de tulasi produce semillas, muchas plantas crecen de
estas semillas y esparcen sus ramas, capullos y flores, 656565y estas flores
tambien producen numerosas semillas. Por miles de yugas, como las semillas
producidas de esta manera, los antepasados de quien sirve a tulasi, en estas
nueve formas, viviran en la morada del Senor Hari, (3).
Aquellos que adoran al Senor Kesava con flores de kadamba, las cuales son muy
queridas por El, obtienen Su misericordia y no ven la morada de Yamaraja, la
muerte personificada. De que sirve adoar a alguien mas si todos los deseos
pueden ser logrados por adorar al Senor Hari? Por ejemplo, un devoto que Le
ofrece flores bakula, asoka y patali, esta libre de la miseria y la angustia
por el tiempo que la luna y el sol existen en este universo, y al final alcanza
la liberacion. Oh el mejor de los brahmanas, una ofrenda de flores kannera al
Senor janardana, trae tanta misericordia al devoto como la ganada por adorar al
Senor Kesava por cuatro yugas. Quien ofrece flores de tulasi (manjaris) a Sri
Krsna durante el mes de Kartika, recibe mas merito que el que puede ser obtenido
por donar diez mill6565ÿones de vacas. (4). Aun una ofrenda devocional de brotes
de pasto recien crecido trae cien veces el resultado de adoracion ritualistica
ordinaria al Senor Supremo.
Quien adora al Senor Visnu con las hojas del arbol samika, sera liberado de las
garras de Yamaraja, el Senor de la muerte. Quien adora al Senor durante la
estacion lluviosa con campaka o flores jazmin, nunca retornara a este planeta
terrenal. Quien adora al Senor con al menos una simple flor kumbhi, alcanza la
dadiva de donar una pala de oro ( doscientos grsamos ). Si un devoto ofrece una
simple flor amarilla de ketaki, o arbol de manzana, al Senor Visnu, quien monta
sobre Garuda, se libera de los pecados de diez milloes de nacimientos. Ademas,
quien ofrece flores al Senor Jagannatha y tambien cien hojas untadas con pasta
roja y amarilla de sandalo, ciertamente residira en Svetadvipa, mas alla de las
cubiertas de esta creacion material.
Oh el mas grande de los brahmanas, Sri Narada, despues de adorar, en Haribodhini
Ekadasi al Senor Kesava, quie656565n confiere toda la felicidad material y
espiritual, uno debe levantarse temprano el proximo dia, banarse en un rio,
cantar los Santos Nombres de Krsna en la japa (5), y en el hogar, con su mejor
capacidad, rendir amoroso servicio devocional al Senor. Para romper el ayuno, el
devoto primero debe ofrecer prasadam a los brahmanas, y solo despues, con su
permiso, comer algunos granos. Despues, para complacer al Senor Supremo, el
devoto debe adorar a su maesro espiritual, el mas puro de los devotos del Senor,
y ofrecerle suntuosa comida, finos vestidos, oro y vacas de acuerdo alos medios
del devoto. Esto ciertamente complacera al Senor, quien sostiene un disco.
Despues el devoto debe donar una vaca a un brahmana, y si el devoto olvida estas
reglas y regulaciones de vida espiritual, debe confesarlo ante los devotos
brahmanas del Senor. Despues el devoto dbe ofrecer alguna daksina (dinero). Oh
rey, quienes han comido cena en Ekadasi, deben alimentar a brahmans el proximo
dia. Esto es muy complaciente para la Suprema656565 Personalidad de Dios.
Oh hijo, si un hombre ha ayunado sin pedir el permiso de su sacerdote, o si una
mujer ha ayunado sin el permiso de su esposo, el o ella deben donar un toro a un
brahmana. Miel y yogurth tambien son regalos apropiados para un brahmana. Quien
solo ha comido frutas en Ekadasi debe donar frutas el proximo dia. Quien ha
ayunado de aceite, debe dar guee en caridad. Quien ha aynado de guee, debe donar
leche, Quien ha ayunado de granos, debe donar arroz. Quien ha dormido sobre el
piso , debe donar una cama con colcha. Quien ha comido en una hoja, debe donar
una jarra de guee. Quien ha permanecido en silencio, debe donar una campana, y
quien ha ayunado de sesamo, debe alimentar suntuosamente a una pareja brahmana.
Un hombre que desee prevenir la calvicie, debe donar un espejo a un brahmana.
Quien tiene dos pares de zapatos, debe donar zapatos. Y quien ha ayunado de sal,
debe donar azucar a un brahmana. Durante este mes, todos deben regularmente
ofrecer en el templo una lampara de guee al Senor V656565isnu o a Srimati
Tulasi-devi.
Un ayuno de Ekadasi es completo cuando uno ofrece a un brahmana cualificado, una
jarra de oro o cobre llena de guee y velas de guee, junto con ocho jarros que
contengan algo de oro y cubiertos con telas. Quien no pueda disponer de estos
regalos, al menos debe ofrecerle dulces palabras a un brahmana. Quien asi hace,
seguramente alcanzara todo el beneficioso de ayunar en Ekadasi. (6).
Despues de ofrecer sus reverencias y pedir permiso, el devoto debe comer su
alimento. En este Ekadasi, termina Caturmasya, asi que cualquier cosa que uno
abandono en Caturmasya, ahora debe ser donada a los brahmanas. Quien sigue este
proceso de Caturmasya, recibe ilimitado merito, Oh rey entre los reyes, y va a
la morada del Senor vasudeva despues de morir. Oh rey, quien guarda completo
Caturmasya sin romperlo, alcanza felicidad y no recibe otro nacimiento. pero si
alguien rompe el ayuno, seguramente nacera ciego o con lepra.
Asi te he narrado el proceso completo para guardar Haribodhini Ekadasi.
Qui6666‚en lea o escuche acerca de este Ekadasi, alcanza el merito ganado por
donar vacas a un brahmana cualificado.Õ

Asi termina la narracion de las glorias de Kartika-sukla Ekadasi o Haribodhini

Ekadasi o Devotthani Ekadasi, del Skanda purana.

NOTAS
1. Los Vedas declaran:
sudrannam sudra-samparkam
sudra-stri-maithunam yatha
iha janmani sudratvam
candalah sata-janmani

ÔQuien come en la casa de un sudra, hace amistad con un sudra, o tiene sexo con
una mujer sudra, ya se ha vuelto un sudra en esta vida. Sus proximos cien
nacimientos setran en la casa de comedores de perros.Õ
2. El Padma Purana establece, namno balad yasya hi papa-buddhir na vidyate tasya
yumair hi suddhih: Ô Si una persona comete pecados concoiendo la fuerza del
canto de los SAntos Nombres del Senor, no hay forma para que el sea purificado.Õ
Los pecados cometidos conociendo se diceque son ÔhumedosÕ y los jhechos sin
conocer 6666„ÔsecosÕ. Aqui el Senor Brahma dice que por guardar el Haribodhini
Ekadasi, uno puede erradicar todos los pecados, humedos y secos.
4. Las manjaris ofrecidas al Senor deben ser recien cortadas y muy tiernas.
nunca se le deben ofreceer viejas o duras.

25
PADMINI EKADASI

Suta Goswami dijo, Ò Yudhisthira Maharaja dijo, ÒOh Janardana, cual es el nombre
del Ekadasi que ocurrre durante la quincena brillante del mes extra en el ano
bisiesto? Como uno debe observarlo apropiadamente? Por favor narrame esto.Ó
La Suprema Personalidad de Dios, el Senor Sri Krsna respondio, :Oh Pandava, el
Ekadasi meritorio que ocurre durante la quincena brillante del mes extra en ano
bisiesto es llamado Padmini. Es muy auspicioso. El alma afortunada que lo guarde
con gran determinacion y fe, retornara a Mi morada personal. Este Ekadasi en mes
extra es tan poderoso como Yo y anula los pecados. Aun el Senor 666666Brahma de
cuatro cabezas no puede glorificarlo suficientemente. Hace mucho tiempo, el
Senor Brahma le hablo a Narada acerca de este Ekadasi liberador y removedor de
los pecados.Ó
El Senor Krsna de los ojos de loto llego a estar muy complacido por la pregunta
de Yudhisthira y le hablo las siguientes palabras complacientes, ÒOh rey, por
favor escucha cuidadosamente como te narro el proceso de ayunar en Padmini
Ekadasi, lo cual es raramente hecho aun por los grandes sabios.
ÒUno debe empezar su ayuno en Dasami, el dia antes de Ekadasi por no comer
ningun urad dal, dal rosado, garbanzo, espinaca, miel o sal de mar (1), y
tambien por no cenar en el hogar de otros o en platos de metal. Estas ocho cosas
deben ser evitadas. Uno debe comer solo una ves en Dasami, dormir sobre la
tierra y permanecer celibe. En Ekadasi el devoto debe levantarse temprano en la
manana pero no debe cepillar sus dientes. Despues debe banarse cuidadosamente--
en un lugar de peregrinaje, si es posible.--Mientras canta los sagrados himnos
de l676767os Vedas, el devoto debe untar su cuerpo con boniga de vaca mezclada
con arcilla, pasta de semillas de sesamo, hierba kusa, y el polvo de la fruta
amalaki. Despues debe tomar otro minuciosos bano, despues del cual debe cantar
las siguientes oraciones:
Ò Oh arcilla sagrada, tu has sido creada por el Senor Brahma, purificada por
Kaysapa Muni y levantada por el Senor Krsna en Su forma como Varaha, la
encarnacion de jabali. Oh arcilla, te ofrezco mis reverencias. Bondadosamente
purificame para que pueda adorar al Senor Hari.
Oh Boniga de vaca, tu posees cualidades medicinales y antisepticas porque has
venido directamente del estomago de nuestra madre universal, la vaca. Tu puedes
purificar el planeta tierra entero. Por favor acepta mis humildes reverencias y
purificame.
Oh fruto amalaki, por favor acepte mis humildes reverencias. Tu has tomado
nacimiento de la saliva del Senor Brahma, y asi por tu misma presencia, el
planeta entero es purificado. Bondadosamente limpia y purifica los miembros de
mi cuerpo.
Oh Sup676767remo Senor Visnu, Oh Dios de dioses, Oh maestro del universo, Oh
portador de la concha, el disco, la maza y el loto, por favor permiteme banarme
en todos los lugares sagrados de peregrinaje.Ó
Recitando estas excelentes oraciones, cantando mantras al Senor Varuna, y
meditando en todos los lugares de peregrinaje localizados en las orillas del
Ganges, uno debe banarse en cualquier masa de agua que este a la mano. Despues,
Oh Yudhisthira, el devoto debe frotar su cuerpo, purificando asi su boca,
espalda, pecho, brazos y cintura como un preludio para adorar al Supremo Senor,
quien viste brillantes prendas amarillas y da placer a todas las criaturas.
Haciendo asi, el devoto destruira todos sus pecados. Despues, debe cantar el
sagrado mantra Gayatri, ofrecer oblaciones a sus antepasados, y despues entrar
al templo de Visnu a adorar a Narayana, el esposo de Laksmi-devi.
Si es posible, el devoto entonces debe moldear murtis de Radha-Krsna o Siva-
Parvati llenas de oro y ofrecerles esmerada adoracion devocional. El
de676767voto debe llenar un vasija de cobre o barro con agua pura mezclada con
esencias, y entonces debe tapar la vasija con una cubierta de tela y una
cubierta de oro o plata, preparando de esta manera un asana sobre el cual las
murtis de Radha-Krsna o Siva-Parvati puedan colocarse para ser adoradas. De
acuerdo a su capacidad, el devoto entonces debe adorar estas murtis con incienso
fragante, una brillante lampara de guee y pasta de madera de sandalo, junto con
alcanfor, musk, kunkuma y otras esencias, tambien como flores aromaticas
seleccionadas como lotos blancos y otras flores de la estacion, y tambien debe
preparar comidas muy agradableamente. En este Ekadasi especial el devoto debe
cantar y bailar extaticamente frente a la Deidad. El debe evitar la prajalpa a
toda costa y no debe hablarle o tocar a personas de bajo nacimiento o a una
mujer en su periodo menstrual. En este dia el devoto debe ser especialmente
cuidadoso de hablar la verdad y no debe criticar a nadie frente a la Deidad del
Senor Visnu, los brahma676767nas o el maestro espiritual. Mejor, junto a otros
devotos, el debe escuchar a los Vaisnavas leer las glorias del Senor Visnu de
los Puranas. Uno no debe tomar ni aun tocar agua con sus labios en este Ekadasi,
y alguien incapaz de ejecutar esta austeridad solo debe tomar agua o leche. De
otra manera, el ayuno se considera roto. Uno debe permanecer despierto esa
noche, cantando y tocando instrumentos musicales para el placer trascendental de
la Suprema Persona.
Durante el primer cuarto de la noche del Ekadasi el devoto debe ofrecer alguna
comida de coco a su adorable murti, durante la segunda parte debe ofrecer fruta
bel, durante la tercera parte una naranja, y mientras la noche avanza, alguna
nuez de betel. Permanecer despierto durante la primera parte de la noche del
Ekadasi otorga sobre el devoto el mismo merito que se gana por ejecutar el
Agnistoma-yajna. Permanecer despierto durante la segunda parte de la noche
otorga el mismo merito que el ganado por ejecutar un Vajapeya-yajna. Permanecer
despierto dur686868ante la tercera parte le otorga a uno el mismo merito que el
alcanzado por ejecutar un Asmavedha-yajna. Y quien permanece despierto durante
toda la noche recibe todos los meritos arriba mencionados, tambien como el gran
merito de haber ejecutado un Rajasuya-yajna. Asi no hay en el ano mejor dia de
ayuno que el Padmini Ekadasi. Nada puede compararsele como dador de merito, ya
sea un sacrificio de fuego, conocimiento, educacion o austeridad. En verdad,
quienquiera que observe este sagrado ayuno de Ekadasi recibe todo el merito
alcanzado por banarse en todos los lugares de peregrinaje en el mundo.
Despues de permanecer despierto durante toda la noche, el devoto debe banarse
al amanecer y despues adorarme placenteramente. Despues debe alimentar a un
brahmana cualificado y respetuosamente entregarle la murti del Senor Kesava y la
vasija llena con el agua pura y las esencias. Este regalo garantizara al devoto
el exito en su vida y la liberacion despues de esto.
Oh inmaculado Yudhisthira, como tu has preguntado, y6868 o he descrito las
reglas y regulaciones, tambien como los beneficios por observar el Ekadasi que
ocurre durante la quincena brillante del mes extra del ano bisiesto. Ayunar en
este dia de Padmini Ekadasi otorga el merito igual al de ayunar en todos los
otros dias de Ekadasi. El Ekadasi que ocurre durante la parte oscura del mes
extra, el cual es conocido como Parama Ekadasi, es tan poderoso para remover
pecados como este, Padmini. Ahora por favor escucha cuidadosamente como te narro
un fascinante relato vin686868culado con este sagrado dia. Pulastya Muni una vez
recito esta historia a Naradaji.
Pulastya Muni una vez tuvo la ocasion de rescatar a Ravana de la prision de
Kartaviryarjuna, y despues de escuchar este hecho, Narada Muni le pregunto a su
amigo, ÒOh el mas grande de los sabios, ya que Ravana vencio a todos los
semidioses, incluyendo al Senor Indra, como pudo Kartaviryarjuna vencer a
Ravana, quien era tan habil en la batalla?
Pulastya Muni respondio, ÒOh gran Narada, durante el Treta-yuga, Kartavirya (el
p686868adre de Kartaviryarjuna) nacio en la dinastia Haihaya. Su ciudad capital
era Mahismati, y el tenia mil reinas a quienes amaba muy queridamente. Sin
embargo, ninguna de ellas era capaz de darle el hijo que el queria tan
extremadamente. El ejecuto sacrificios y adoro a los semidioses y antepasados,
pero debido a la maldicion de algunos sabios, el era incapaz de engendrar un
hijo--y sin un hijo, un rey no puede disfrutar su reino, justo como un hombre
hambriento no puede disfrutar realmente sus sentidos.
El rey Kartavirya considero cuidadosamente su situacion y entonces decidio
ejecutar severas austeridades para alcanzar su meta. Asi el vistio una capa
hecha de corteza, se dejo crecer la cabellera y entrego las riendas de su reino
a sus ministros. Una de sus reinas , Padmini--quien habia nacido en la dinastia
Iksvaku, quien era la mejor de todas las mujeres, y quien era la hija del rey
Hariscandra--vio al rey salir. Ella sintio que, ya que era una mujer casta, su
deber era seguir las huellas de su amado esposo686868. Quitandose todos los
ornamentos de su hermoso cuerpo y vistiendo solo una pieza de ropa, ella siguio
a su esposo al bosque.
Al fin Kartavirya alcanzo la cumbre del Monte Gandhamadana donde ejecuto severas
asuteridades y penitencias por diez mil anos, meditando y orandole al Senor
Gadhadara, quien porta una maza. Pero aun el no consiguio un hijo. Viendo a su
querido esposo reducido a los huesos y la piel, Padmini penso en una solucion
para el problema. Ella fue donde la casta Anasuya (2). Con gran reverencia
Padmini dijo, ÒOh gran dama, mi querido esposo Kartavirya, ha estado ejecutando
austeridades por los ultimos diez mil anos, pero el Senor Kesava, quien justo
puede remover los pasados pecados de uno y las dificultades presentes, aun no ha
llegado a estar complacido con el. Oh la mas afortunada, por favor dime un dia
de ayuno el cual podamos guardar y asi complacer al Senor Supremo con nuestra
devocion, tanto que el pueda bendecirme con un hermoso hijo que mas tarde
gobierne el mundo como emperador.
D696969espues de escuchar las palabras de Padmini, quien era muy casta y
profundamente dedicada a su esposo, la gran Anasuya le respondio muy
alegremente, ÒOh hermosa dama de ojos de loto, usualmente hay doce meses en el
ano, pero despues de cada treinta y dos meses, un mes extra es adicionado, y los
dos Ekadasis que ocurren durante ese mes son llamados Padmini Ekadasi y Parama
Ekadasi. Estos caen en los Dvadasis de las partes brillante y oscura del mes,
respectivamente (3). Debes ayunar en estos dias y permanecer despierta durante
la noche. Si haces eso, la Suprema Personalidad de Dios, Hari, te bendecira con
un hijo.Ó
Oh Narada, de esta manera Anasuya, la hija del sabio Kardama, explico la
potencia de estos Ekadasis especiales. Escuchando esto, Padmini fielmente siguio
las instrucciones para cumplir su deseo de un hijo. Padmini ayuno completamente,
aun de agua y permanecio despierta toda la noche, cantando las glorias de Dios y
bailando en extasis. De esta manera, el Senor Kesava, llego a estar muy
complacido con6969 su devocion y aparecio ante ella, montado sobre el lomo del
gran Garuda. El Senor dijo, Ò Oh hermosa, Me has complacido grandemente por
ayunar en el gran Ekadasi del mes extra. Por favor pideme una bendicionÓ
Escuchando estas sublimes palabras del controlador de todo el universo, Padmini
ofrecio a la Suprema Personalidad de Dios, oraciones devocionales y le pidio la
bendicion que su esposo deseaba. El Senor Sri Krsna fue movido a responder, ÒOh
gentil dama, estoy muy feliz contigo, porque no hay mes mas que696969rido para
Mi que este, y los Ekadasis que ocurren durante este mes son los mas queridos
para Mi de todos los Ekadasis. Tu has seguido perfectamente las instrucciones de
Anasuya, y por lo tanto hare lo que te complacera. Tu y tu esposo tendran el
hijo que desean.Ó
El Senor, quien remueve, la ansiedad del mundo, entonces le hablo al rey
Kartavirya, ÒOh rey, por favor, pideme cualquier bendicion que satisfaga el
deseo de tu corazon, porque tu querida esposa Me ha complacido grandemente.Ó
El rey estaba muy fel696969iz de escuchar esto. Naturalmente el le pidio el hijo
que habia deseado por tanto tiempo: ÒOh maestro del universo. Oh matador del
demonio Madhu, bondadosamente otorgame un hijo, quien nunca sea vencido por
semidioses, seres humanos, serpientes, ni demonios, sino a quien tu solo puedas
derrotar.Ó El Supremo Senor inmediatamente respondio, ÒAsi seraÓ, y desaparecio.
El rey llego a estar muy complacido con su esposa y volvio a su palacio en su
compania. Padmini pronto llego a estar prenada, y el poderoso armado
Kartaviryarjuna aparecio como su hijo. El era la persona mas poderosa en todos
los tres mundos, y aun asi Ravana, el de las diez cabezas, no pudo vencerlo en
la batalla. Excepto el Senor Narayana, quien porta una maza, un disco y otros
simbolos en sus manos, nadie pudo derrotarlo. Por el merito que resulto de la
estricta y fiel observancia de su madre del ayuno de Padmini Ekadasi, el pudo
vencer aun al temeroso Ravana. Esto no es del todo sorprendente, Oh Naradaji,
porque Kartaviryarjuna era la realizac696969ion de la bendicion de la Suprema
Personalidad de DiosÓ Con estas palabras, Pulastya Muni partio.
El Supremo Senor Sri Krsna concluyo, ÒOh inmaculado Yudhisthira, como tu me has
preguntado, Yo te he explicado el poder de este Ekadasi especial. Oh el mejor de
los reyes, quienquiera que observa este ayuno, seguramente alcanzara Mi morada
personal. Y similarmente, si quieres cumplir todos tus deseos, deberias hacer
igualmente.
Escuchando estas palabras de su amado Kesava, Dharmaraja (Yudhisthira) llego a
estar lleno de felicidad, y cuando el momento vino, el guardo fielmente el
Padmini Ekadasi.
Suta Goswami concluyo, ÒOh sabio Saunaka, te he explicado todo acerca de este
meritorio Ekadasi. Cualquiera que dedicadamente ayune en el Ekadasi que ocurre
durante el mes extra en el ano bisiesto, siguiendo cuidadosamente las reglas y
regulaciones, llegara a ser glorioso y felizmente regresara a Dios. Y alguien
quien completamente escuche o lea acerca de este Ekadasi, tambien alcanzara
gran merito y en ultimas entrara 6969ùa la morada del Senor Hari.
Asi termina la narracion de las glorias de Padmini Ekadasi, el Ekadasi que
ocurre durante la quincena brillante del mes extra en el ano bisiesto, del
Skanda Purana.

NOTAS
1. De acuerdo a las escrituras, en los dias de ayuno uno debe evitar la sal
marina porque Agastysa Muni una vez se tomo el oceano y lo expulso por su orina.
Ordinariamente la sal de roca es permitida.
2. Anasuya es la esposa del gran sabio Atri y la madre de Dattatreya, la forma
combinada de tres cabezas de Brahma, Visnu y Siva.
3. Cuandoquiera que hay un mes extra, las quincenas de este mes son divididas y
anadidas a los meses normales.

26
PARAMA EKADASI

Yudhisthira Maharaja dijo, ÒOh Supremo Senor, cual es el nombre del Ekadasi que
ocurre durante la quincena oscura del mes extra en ano bisiesto?. Tambien, Oh
maestro de todos los universos, cual es el proceso para guardarlo
apropiadamente? Bondadosamente narrame esto.Ó
La Suprema Personalidad de Dios, Sri Krsna, respondio, ÒOh Yudhisthira707070,
este meritorio dia es llamado Parama Ekadasi. Otorga la gran bendicion de una
vida disfrutable y en ultimas la liberacion del nacimiento y la muerte. El
proceso para guardarlo es similar a ese para guardar el Ekadasi que ocurre
durante la parte luminosa del mes de Kartika. Es para decir, que en este Ekadasi
alguien debe adorarme, el mejor de todos los seres vivientes, con total amor y
devocion. En relacion con esto, te narrare una maravillosa historia, justo como
la escuche de los grandes sabios en la ciudad de Kampilya.
Una vez un brahmana muy piadoso llamado Sumedha residia en Kampilya con su
esposa, Pavitra, quien era extremadamente casta y dedicada a su esposo. A cuenta
de haber cometido algun pecado en su previa vida, Sumedha estaba sin ningun
dinero ni granos alimenticios, y aunque el mendigaba a muchas personas por
comida, no podia obtener ninguna cantidad sustancial. Dificilmente tenia comida
adecuada, ropa, o refugio para el mismo y su joven y hermosa esposa, quien era
de tan excelente caracter q7070 ue continuaba sirviendo a Sumedha fielmente, a
pesar de su pobreza. Cuando los invitados solian venir a su hogar, Pavitra solia
darles su propia comida, y aunque muchas veces estaba hambrienta, su belleza y
cara de loto nunca se marchitaban. Este ayuno la debilito pero su afecto por
Sumedha permanecio inquebrantable.
Viendo todo esto y lamentandose de su mala suerte, Sumedha un dia le dijo a
Pavitra, ÒMi querida esposa, Oh la mas hermosa, yo pido limosnas a los ricos
pero recibo escasamente los desechos. Que7070ÿ puedo hacer? Que posible alivio
hay para nuestra situacion? Adonde deberia ir por consuelo? Oh la mas obediente
y amorosa esposa, sin suficiente riqueza, los asuntos familiares nunca seran
exitosos (1). Por lo tanto permiteme ir al extranjero y alcanzar alguna riqueza.
Si hago tal esfuerzo, ciertamente obtendre cualquier fortuna que me este
destinada disfrutar. Sin hacer ningun intento, una persona no puede satisfaccer
sus deseos o sufragar sus necesidades. Asi los hombres sabios han dicho que el
intento entusiasta es siempre auspicioso (2).
Despues de escuchar a su esposo hablar estas palabras, Pavitra junto sus palmas
y, con sus ojos llenos de lagrimas, le hablo con gran respeto y afecto:
ÒPienso que no hay nadie mas grande ni mas erudito que tu, mi q7171 uerido.
Alguien quien, aunque en la miseria, esta interesado en el bienestar de otros,
habla justo como tu lo has hecho. Como quiera, las escrituras establecen que
cualquier riqueza que una persona alcanza en esta vida, es debido a que dio
caridad en sus vidas previas, y que si alguien no ha dado ninguna caridad en sus
vidas previas, entonces aunque pueda sentarse en una loma de oro tan grande como
el Monte Sumeru, permanecera pobre (3). Cualquier caridad que una persona da en
la forma de educacion, dinero, tierra fertil o algo parecido, retornara a esa
persona en su futura vida. Ganamos lo que hemos dado. En verdad, cualquier cosa
que el Senor del destino, el creador, haya escrito como la fortuna de uno,
ciertamente sucedera. Nadie alcanza ninguna riqueza 717171sin haber dado
caridad en su previa vida. O el mejor de los brahmanas, ya que ahora somos
pobres, en nuestras previas vidas, ni tu ni yo debimos haber dado alguna caridad
a personas dignas. Por lo tanto, Oh bondadoso esposo, debes permanecer aqui
conmigo. Sin ti no puedo vivir ni un momento.
Abandonada por su esposo, una mujer no es aceptada por su padre, madre, hermano,
suegro o ningun otro miembro familiar. Todos diran, Òhas perdido a tu esposo,
tienes mala suerteÓ. De esta manera, sere criticada severamente (4). Por lo
tanto, por favor, permanece aqui conmigo satisfecho con cualquier riqueza que
obtengamos. Lo que sea que este destinado, lo obtendremos en el debido curso de
la vida y aqui lo disfrutaremos en perfecta alegria.Ó
Escuchando estas sencillas palabras de su esposa, Sumedha decidio permanecer en
su aldea nativa. Un dia el gran sabio Kaundinya llego a ese lugar, y despues de
verlo, el brahmana Sumedha y su esposa se pararon frente a el y le ofrecieron
sus respetuosas reverencias. Con su cabeza in717171clinada, Sumedha le dio la
bienvenida: ÒSomos muy afortunados de contemplarlo hoy aqui, Oh el mas erudito
de los sabios, mi vida ha llegado a ser muy exitosa y estoy muy agradecido.Ó
Sumedha le ofrecio a Kaundinya Muni un confortable asiento y glorifico sumamente
sus austeridades y erudicion, ÒJusto por tener su darsana hoy, dijo Sumedha, he
llegado a ser muy afortunado.Ó La pobre pareja brahmana alimento al sabio tan
suntuosamente como pudieron proveerse, y despues Pavitra le pregunto al
mendicante, ÒOh el mas erudito, que proceso podemos seguir para aliviarnos de
nuestra pobreza? Como puede una persona quien no ha dado nada en caridad en su
previa vida, lograr una buena familia, suficiente riqueza y una buena educacion
en esta vida? Mi esposo quiere dejarme aqui e ir al extranjero a pedir limosnas,
pero yo sinceramente le he pedido que permanezca aqui conmigo. Yo le dije
humildemente que si una persona carece de riqueza en la vida presente, es a
causa de no haber dado suficiente caridad en sus vidas anter7171iores. Y asi el
ha consentido permanecer aqui. Es solo debido a mi gran fortuna que usted ha
venido misericordiosamente hoy aqui. Ahora ciertamente veremos el fin de nuestra
pobreza muy pronto.
Oh el mejor de los brahmanas, por favor diganos como podemos librarnos de esta
perpetua miseria que nos ha traido esta pobreza. Oh misericordioso,
bondadosamente describanos algun medio--un lugar de peregrinaje que podamos
visitar, un dia de ayuno que podamos guardar, o una austeridad que podamos
ejecutar-- por el cual nu717171estra mala fortuna termine para siempre.
Escuchando la sincera suplica de la paciente dama, el gran sabio Kaundinya
reflexiono silenciosamente por un momento y despues dijo, ÒHay un dia de ayuno
muy querido para la Suprema Personalidad de Dios, el Senor Hari. Ayunar en este
dia anula todas las clases de pecados y remueve todas las miserias causadas por
la pobreza. Este dia de ayuno, el cual ocurre durante la parte oscura del mes
extra en ano bisiesto es conocido como Parama Ekadasi. Es el principal dia del
717171Senor Visnu. Este Ekadasi de la quincena oscura del mes extra otorga todas
las necesidades de la vida, tales como dinero y granos alimenticios, y al final
da la liberacion. Cuando la tarde de este dia llegue, uno debe empezar a cantar
las glorias del Senor y a bailar en extasis, y uno debe continuar durante toda
la noche.
Este sagrado ayuno fue una vez guardado fielmente por el Senor Kuvera. Cuando el
Senor Siva vio como el habia ayunado estrictamente, el Senor Siva llego a estar
muy complacido e hizo a Kuvera el tesorero del cielo. Tambien el rey Hariscandra
ayuno en este Ekadasi despues de que su querida esposa y su hijo habian sido
vendidos y el era incapaz de traerlos de regreso. Despues el goberno su reino
sin ningun impedimento. Por lo tanto, Oh dama de los grandes ojos, tambien
deberias guardar este sagrado ayuno del Parama Ekadasi, siguiendo todas las
reglas y regulaciones apropiadas y permaneciendo despierta toda la noche.Ó
El Senor Krsna continuo, ÒOh Yudhisthira, hijo de Pandu, de esta manera
Kaund727272inya Muni misericordiosa y afectuosamente instruyo a Pavitra acerca
del ayuno de Parama Ekadasi. Despues el le dijo a Sumedha, ÒEn Dvadasi, el dia
despues de Ekadasi, debes hacer un voto de guardar ayuno Pancaratrika de acuerdo
a todas las reglas y regulaciones. Despues de tomar un bano temprano en la
manana, tu y tu buena esposa, junto con los padres de ambos, deben ayunar por
cinco dias de acuerdo a su habilidad. Entonces todos ustedes seran elegibles
para retornar a l hogar, a la morada del Senor Visnu.
Una persona quien simplemente hace uso de solo un asiento durante estos cinco
dias, va a los planetas celestiales. Quienquiera que alimente cuidadosamente a
brahmanas cualificados en estos cinco dias, tiene el efecto de alimentar a todos
los semidioses, todos los seres vivientes, y aun todos los demonios..
Quienquiera que done una vasija de agua para beber a un brahmana dos veces
nacido, durante este periodo de cinco dias de ayuno, ganara el merito igual al
logrado por donar el planeta tierra entero en c727272aridad. Quienquiera que da
a una persona erudita una vasija llena con semillas de sesamo, reside en el
cielo por tantos anos como semillas haya en la vasija. Y quien dona una vasija
llena con guee dorado seguramente ira a la morada del dios del sol despues de
disfrutar totalmente los placeres de este planeta terrenal. Quienquiera que
permanece celibe durante estos cinco dias, alcanzara felicidad celestial y
disfrutara con las doncellas de Indraloka. Por lo tantos ambos--Sumedha y
Pavitra-- deben ayunar durante estos cinco dias de Pancaratrika para ser
premiados con suficientes granos y riqueza por el resto de sus vidas en este
planeta. El mundo espiritual sera su morada despues.Ó
Escuchando este sublime consejo, la pareja brahmana, Sumedha y Pavitra,
guardaron apropiadamente el Parama Ekadasi y el ayuno de Pancaratrika, y muy
pronto, despue de eso, contemplaron a un apuesto principe acercarse a ellos
desde el palacio Real. Por ordenes del Senor Brahma, el principe les entrego una
bella, exquisita y amoblada c7272asa y los invito a vivir en ella. Elogiando su
austeridad y paciencia, tambien les entrego una aldea para su mantenimiento.
Despues regreso al palacio. Asi Sumedha y su esposa disfrutaron toda clase de
facilidades en este mundo y al final fueron a la morada de Visnu.
Quienquiera que guarde un ayuno en Parama Ekadasi y tambien un ayuno en
Pancaratrika esta libre de toda clase de pecados, y despues de disfrutar la vida
aqui, retorna a Visnuloka, como hicieron el brahmana Sumedha y su fiel esposa,
Pavitra. Es imp727272osible, Oh Yudhisthira, calcular la extension del merito
que uno obtiene por ayunar en Parama Ekadasi, porque tal observancia es igual a
banarse en lugares de peregrinaje tales como el Lago Puskara y el Rio Ganges.
dar vacas en caridad, y ejecutar toda clase de otras actividades religiosas.
Alguien quien ayuna en este dia, tambien ha completado el ofrecimiento de
oblaciones a sus antepasados en Gaya. El ha, en efecto, ayunado en todos los
otros dias auspiciosos.
Como en el orden social, el brahmana es consi727272derado el mejor; como entre
las criaturas de cuatro patas, la vaca es la mejor; y entre los semidioses, el
Senor Indra es el mejor, asi entre todos los meses, el mes extra en ano bisiesto
es el mejor. El ayuno Pancaratrika--el ayuno de cinco dias en el mes extra de
ano bisiesto--se dice que remueve toda clase de pecados abominables. Pero el
Pancaratrika, junto con los ayunos de Parama y Padmini Ekadasis, destruye todos
los pecados de una persona. Si una persona es incapaz de ayunar en todos estos
dias, debe guardar el ayuno durante el mes extra de acuerdo a su habilidad. Una
persona quien, habiendo recibido un nacimiento humano, no toma un bano apropiado
durante este mes extra y despues guarda estos Ekadasis, los cuales son muy
queridos para el Senor Hari, comete suicidio y sufre en el ciclo de 8.400.000
especies. El raro nacimiento humano es un medio para acumular meritos y al final
alcanzar la liberacion. Por lo tanto uno, por todos los medios, debe guardar
ayuno en este auspicioso Parama Ekadasi.Ó
El Senor737373 Krsna concluyo, ÒOh inmaculado Yudhisthira, como tu has
preguntado, te he descrito el maravillosos merito que uno puede alcanzar por
ayunar en el Ekadasi llamado Parama, el cual ocurre durante la parte oscura del
mes extra en ano bisiesto. Deberias guardar este ayuno en todo lo posible.Ó
El rey Yudhisthira hizo exactamente como el Senor Krsna lo habia instruido, y
asi hicieron todos sus hermanos y sus esposas. Despues de disfrutar placeres
raramente alcanzados en el mundo material, ellos retornaron al hogar, de vuelta
a Dios. Quienquiera que despues de tomar un apropiado bano, guarda un ayuno de
estos Ekadasis en el mes extra, ira al cielo y finalmente alcanzara la morada
del Senor Visnu, y mientras viaja, sera glorificado y alabado por todos los
semidioses.

Asi termina la narracion de las glorias del Parama Ekadasi, el Ekadasi que
ocurre durante la quincena oscura del mes extra del ano bisiesto, del Skanda
Purana.

NOTAS

1. Canakya Pandita dice, na vandhu madhye dhanahina jivanam, ÒSin riqueza, la

vida de7373 casado es inutil.Ó
2. Las escrituras reveladas declaran, udyoginah singham upaiti laksmi daivena
deyati ka purusah vadanti: ÒQuien se esfuerza entusiastamente ciertamente
alcanzara exito, pero quien unicamente dice Ôacepto la suerte de mi vidaÕ es
un hombre ocioso.
3. Las escritura Vedicas declaran:

purva-janmarjitam vidya
purva janmarjitam dhanam
purva-janmarjitam parva
agre dhavati dhavatih

El conocimiento trascendental, la educacion espiritual, la riqueza satisfaciente

y los miembros familiares complacientes son adquiridos por una persona quien ha
dado abundante caridad. Cualquier buena obra que una persona hace, retorna a
ella multiplicada.Ó
En el Manu-niti, Manu Maharaja dice, bhagyam phalanti sarvatra na ca vidya na ca
paurusam: 7373ÍÒCualquier cosa que este predestinada por Viddhata, el hacedor de
la fortuna, seguramente sucedera. La asi llamada buena educacion de uno, la
destreza, y el entusiasmo no traeran exito.Ó
4. El Niti-sastra dice, vina asraye na tisthanti panditah vanita latah: ÒSin el
apoyo y refugio apropiados, las siguientes tres cosas no pueden sobrevivir, un
hombre erudito, una mujer y un reptil.Ó Por lo tanto, el moderno movimiento de
la liberacion femenina es un total fracaso.
El Garuda Purana declara: Ò

pati dharma pati sargah

pati hi paranam tapah
patiri pritim apanne
priyante sarva devata

ÒUna mujer casta siempre piensa que complacer a su esposo espirirualmente

situado es su placer celestial, su principal deber, y la mas grande austeridad.
Si su esposo esta complacido, ella piensa que el Supremo Senor y todos los
semidioses estan complacidos. El Supremo Senor incluye a todos los semidioses.Ó
S R I EKADASI
E L
D I A
D E L
S E N O R H A R I

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