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(Sri Prema-bhakti-chandrika)
por Narottama dasa Thakura
Apresentação
Esse livrete é o mais famoso e amplamente divulgado trabalho de Shri Narottama Das
Thakura. Obras como o Cheitanya Charitamrita embora escritas em Bengali apresentam grande
dificuldade de entendimento por seu alto grau filosófico. Considerando isso Shri Narottama Das
apresenta esse livro como um resumo da missão de Shri Cheitanya Mahaprabhu de uma forma
sucinta. Essa obra representa o coração do Vaishnavismo Rupanuga, e a versão autorizada do
Vani (instrução) do próprio Senhor Gouranga. Shri Narottama Dasa apareceu na primeira geração
de Gaudiya Vaishnavas Acharyas após a partida de Shri Gouranga. Seu estilo de escrita é
popular Bengali, podendo ser usada como ferramenta ideal para a pregação para as massas.
Bhaktisiddhanta Sarasvati ao programar os livros a serem divulgados ao público que em geral não
têm tendência filosófica estipulou em primeiro lugar o Cheitanya Bhagavata de Vrindavana Das
Thakura e em segundo lugar essa obra de Narottama Das. Sempre que alguém perguntava a
Jagannatha Das Babaji: "Como pode alguém compreender o que é prema bhakti?" Ele costumava
responder: "Oh irmão, vá até o mercado e gaste dois annas (pequena moeda de cobre usada no
começo do século na Índia) e compre o Prema Bhakti Chandrika". Cada verso desse livro está
saturado com profunda introvisão espiritual mesclada com poesia rítmica que toca o coração. Os
devotos devem memorizar muitas dessas passagens porque é uma excelente fonte de referência
autorizada. O livro foi composto em métrica tri-padi por isso pode ser cantado em kirtana.
Tradutor do Bengali ao inglês Gadadhara Prana Das
Tradutor do inglês ao português Phanindra mohan das
Sri Guru-vandana
Ajnana-timirandhasya jnananjana-salakaya
caksur unmilitam yena tasmai sri-gurave namah
1) Eu ofereço minhas respeitosas reverências ao meu mestre espiritual, que abriu meus
olhos que estiveram enceguecidos pela escuridão da ignorância, com o archote do
conhecimento.
sri-guru-carana-padma, kebala-bhakati-sadma,
bandon mui savadhana mate
janhara prasade bhai, e bhava toriya jai,
krsna-prapti hoy jahA ha'te
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3) Os pés de lótus do Guru são a morada da bhakti pura; portanto, com o máximo de
cautela e atenção, deixe-me oferecer minhas respeitosas reverências a ele. Oh irmão,
pela misericórdia de Shri Guru pode-se cruzar o oceano da existência material e alcançar
Shri Krishna.
suddha-bhakti-tattva
bhagavata-sastra-marma, naba-bidha-bhakti-dharma,
sadai koribo su-sebana
anya-devasroy nai, tomare kahilo bhai,
ei tattva parama bhajana
11) Eu sempre me ocupo em seva nos nove tipos de Krishna bhakti que estão em harmonia
com as conclusões apresentadas no Bhagavatam e nos outros shastras Vaishnavas. Oh irmão,
não procure o abrigo de nenhum outro devata pois a causa de shuddha bhakta é o serviço
exclusivo a Krishna.
17) O grande esforço e cansaço que envolve a visita a numerosos tirthas sagrados apenas
confudem a mente. Pois toda a perfeição pode ser obtida pela simples adoração aos pés de lótus
de Shri Govinda. Mantenha a fé inabalável e não se deixe levar pelo falso orgulho e inveja que
envenenam. Antes, executem sempre o bhajana unidirecionado.
21) Todavia, eu devo ocupar a luxúria, ira, ganância, fascínio (ilusão), orgulho venenoso,
inveja e arrogância nos locais adequados. Desse modo, sobrepujo a degradação dos sentidos e
com facilidade executo o Govinda Bhajan com coração transbordando alegria.
Ekanta-bhakti
26. Jamais se esforce em nome de objetivos temporários e ilusórios como labha (lucro), puja
(adoração dos semelhantes), e pratistha (distinção). Antes, contemple os pés de lótus de Shri
Govinda sempre. Desse modo, você obterá a grande felicidade e despertará prema bhakti.
atma-nivedana
Yugala-bhajana-nishta
42. Tanto na vida quanto na morte a minha meta é alcançar Radha e Krishna, os senhores
de minha vida. O Yugala prema rasa dEles é a fonte de minha felicidade. Os que adoram o casal
divino são como um colar em volta da minha força vital. Essas palavras eu falo do fundo de meu
coração.
Um Vislumbre de Raganuga-bhakti
ragera bhajana patha, kahi ebe abhimata,
loka-beda-sara ei bani
sakhira anugAhana, braje siddha-deha pana,
sei bhabe jurabe parani
48. O veredicto dos Vedas, dos Vaishnavas e o meu é que o caminho de Raganuga Bhajan
é a essência de tudo. Seguindo os humores das Vraja Gopis se obtém um siddha deha em
Vrindavana; desse modo, os desejos de nossos corações serão totalmente satisfeitos.
sakhinam sangini-rupam
atmanam vasanamayim
ajna-sevaparam tat tat
krpalankara-bhusitam
58. “O sadhaka deve meditar na sua própria forma como sendo a de uma kishori Gopi bela e
jovem. Essa forma está situada com uma sangini ou constante companheira das outras sakhis
que ao receber ordem delas, entusiasticamente executam seva a Shri Shri Radha Madhava. Essa
forma, que é criada a partir do desejo do sadhaka também deve ser visualizada como estando
vestida e decorada como as outras gopis (com os trajes e ornamentos prasadi que foram
utilizados por Shrimati Radharani)". Do livro Goura Govinda Darshan - Smaran paddhati de
Dhyanachandra Gosvami.
sitala-kirana-kara, kalpataru-gunadhara,
taru-latAchoy rtu seba
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Yugala-kisora ashakti
Vedas respostas religiosas. Simplesmente direcione sua bhakti aos dois pés de lótus de Shri
Krishna.
As Pessoas Infelizes
96. A maioria das pessoas apenas se interessam por jnana ou karma e não ligam para a
bhakti yoga. Professam muitas opiniões porém continuam ignorantes. Não dê atenção ao
conselho dessas pessoas e saiba para você mesmo o tattva da verdade divina, pois prema bhakti
é a vida dos devotos.
Bhajana-nisttha
Shri Radha-asraya
Palavras Conclusivas