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Retiro Quaresmal 2011

APRENDAM DE MIM QUE SOU MANSO E HUMILDE DE CORAÇÃO Mt 11, 29

- discípulos de Jesus na escola de Mateus -

ÍNDICE:

Apresentação

 

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Introdução

 

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1. O que é o retiro quaresmal?

 

2. Como organizá-lo?

 

3. Roteiro para a oração diária.

 

4. Revisão da oração.

 

5. Oração de atenção amorosa.

 

6. Acompanhamento no retiro quaresmal.

 

7. Esquema do livreto.

 

Semana introdutória

 

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1ª Semana: Busquem em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua justiça

21

2ª Semana: Bem-aventurados os puros de coração, porque verão a Deus

30

3ª Semana: Convertam-se, pois está próximo o Reino dos céus

 

38

 

4ª Semana: Ele percorria a Galiléia, ensinando

pregando

46

 

5ª semana: Jesus percorria a Galiléia, curando

perdoando

salvando

53

6ª semana: O Filho do Homem vai ser entregue para ser crucificado

59

Conclusão:

68

Vão e façam discípulos meus todos os povos: estarei sempre convosco!

Avaliação do retiro quaresmal

 

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Capa e ilustrações retiradas da internet Foto Contra-capa: Cecília Schmidt

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APRESENTAÇÃO

Tenho a alegria de apresentar o Retiro Quaresmal – 2011, elaborado pela Equipe do CEI-Itaici, pelo 7º ano consecutivo.

No ano 2009, ano litúrgico B, o Retiro “Estar com Ele e ser enviados” seguia o evangelho de São Marcos. O ano passado, ano litúrgico C, o evangelho de São Lucas nos ajudou a “Subir a Jerusalém”. No presente ano litúrgico A, pretendemos tornar- nos “Discípulos de Jesus na escola de Mateus”, rezando o tema: “Aprendam de Mim que sou manso e humilde de coração” (Mt 11,29).

O primeiro evangelho gozou sempre na Igreja de uma certa prioridade. Se o

evangelho de Marcos é o mais apropriado para a primeira evangelização, e o de Lucas o evangelho mais missionário, o evangelho de Mateus é o mais indicado para a catequese, para a formação da comunidade, para cultivar a dimensão eclesial de nossa fé. Trata-se, com efeito, do “evangelho eclesial por excelência”.

Mais uma vez, o Retiro Quaresmal é fruto do trabalho de diversos colaboradores: Ir. Maria Fátima Maldaner, SND (Semana preparatória), Pe. José Marcos de Faria, SJ (1ª semana e coordenação geral), Pe. Christophe Six, SJ (2ª semana); Pe. Edson Andretta, SJ (3ª semana), Pe. Manuel Eduardo Iglesias, SJ (4ª e 5ª semana) e Pe. Álvaro Barreiro, SJ (6ª semana).

A principal fonte de inspiração deste Retiro Quaresmal, depois do próprio

evangelho de São Mateus, foi Um retiro de 8 dias inspirado no Evangelho de Mateus e seguindo a metodologia dos Exercícios Espirituais de Santo Inácio, elaborado pelo Pe. Jaldemir Vitório, SJ, Reitor da FAJE (Faculdade Jesuíta), de Belo Horizonte, MG.

A Equipe do CEI-Itaici dedica este modesto trabalho à memória do Pe.

Christophe Six, SJ, que, no momento em que escrevo esta apresentação, se encontra em agonia, vítima de um câncer de pulmão. Pedimos ao Senhor que quantos façam

este Retiro Quaresmal saibam viver e morrer com a fé com que nosso querido companheiro está entregando sua vida ao Pai.

Pe. Luís González-Quevedo, sj Diretor interino do CEI-Itaici.

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Retiro Quaresmal 2011

“Aprendam de mim que sou manso e humilde de coração” (Mt 11,29)

- discípulos de Jesus na escola de Mateus -

(Mt 11,29) - discípulos de Jesus na escola de Mateus - INTRODUÇÃO 1. O QUE É

INTRODUÇÃO

1. O QUE É O RETIRO QUARESMAL?

Nos últimos sete anos, muitas pessoas conheceram o livreto: “Retiro Quaresmal”, elaborado pelo CEI-Itaici. O roteiro oferece uma forma especial de fazer o retiro em casa, no tempo da Quaresma, visando uma boa preparação para a Páscoa do Senhor. Poderia também ser adaptado para outro tempo do Ano Litúrgico. Trata-se, realmente, de fazer na própria casa um retiro que, normalmente, se faria em uma casa de retiros. Tem alguma semelhança com os chamados Exercícios na Vida Cotidiana - EVC - baseados nos Exercícios Espirituais de Santo Inácio de Loyola.

Fundamentalmente, o Retiro Quaresmal é um caminho de oração, feito no dia-a-dia, por um determinado tempo, baseando-se em exercícios de oração, sugeridos e elaborados neste livreto que ora apresentamos.

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Elementos básicos para fazer este Retiro Quaresmal são:

a. dedicar trinta (30) minutos à oração pessoal diária;

b. rever esta oração durante alguns minutos;

c. fazer, no final do dia, durante aproximadamente dez (10) minutos, a

Oração de Atenção Amorosa, como uma retrospectiva do dia que passou.

2. COMO ORGANIZAR-SE PARA O RETIRO QUARESMAL?

O “coração” do Retiro Quaresmal é a dedicação de, pelo menos, trinta (30) minutos

por dia, para os exercícios sugeridos. É importante encontrar um tempo propício para

estes exercícios diários de oração. Isto pede muita fidelidade. Aprendemos dos mestres de oração como é importante dar um tempo certo para a oração pessoal diária. Todos nós, hoje em dia, temos muito que fazer. Depende de nós organizarmo- nos e convencermo-nos de que o tempo é a condição fundamental para a oração acontecer. Assim escreve São Francisco de Sales: “É muito importante dar atenção a Deus, durante meia hora diária; mas quando os afazeres são muitos, então é necessário destinar uma hora inteira para a oração pessoal”.

O melhor tempo para a oração diária é aquele em que estou mais descansado, menos

disperso e agitado pelas preocupações do dia. Bom seria que fosse sempre à mesma

hora. Se isto não for possível, faço um plano semanal. Deveríamos mesmo agendar este tempo.

Terminado o tempo da oração pessoal, sou convidado a usar mais algum tempo para rever como foi a oração, perguntando-me a mim mesmo: Saí-me bem? Por quê? Tive dificuldades, resistências? Recomenda-se ter uma espécie de diário espiritual onde

se anota aquilo que aconteceu de importante e significativo durante a oração.

3. ROTEIRO PARA A ORAÇÃO DIÁRIA

Esquema como possível ajuda para os trinta (30) minutos de oração diária.

a) Escolho a hora e o lugar mais apropriados para a oração.

b) Acolho a presença de Deus, sei que Ele me quer junto de si.

c) Peço a luz do Espírito Santo para que Ele me dirija e inspire.

d) No início de minha oração pessoal, rezo esta oração preparatória:

Aqui estou, meu Deus, diante de ti, tal como sou agora.

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Estou tranqüilo e pacificado diante de ti, Senhor, Como um discípulo atento a seu Mestre. Estou na tua presença e deixo-me conduzir. Abro-me à tua proximidade. Dá-me um coração de discípulo, para que, cada dia, possa ouvir a tua Palavra. Tu és a fonte da vida, a força da vida que me penetra. Tu és meu ar que me oxigena e dilata. Deixa que a paz me habite. Concede-me a graça de me deixar “limpar” por ti, ser uma concha que se enche de ti, meu Deus. Que todos os meus pensamentos e sentimentos, minha vontade e liberdade sejam orientados para o teu serviço e louvor, meu Deus, Mestre e Senhor. Assim seja!

e) Dois modos de orar os textos indicados:

1º - CONTEMPLAÇÃO EVANGÉLICA (se o texto for um fato bíblico ou um mistério da vida de Cristo) Como proceder?

Recordo a história e uso a imaginação para entrar na cena evangélica. e uso a imaginação para entrar na cena evangélica.

Procuro ver , contemplando cada pessoa da cena; dou um olhar demorado, sobretudo, na pessoa de ver, contemplando cada pessoa da cena; dou um olhar demorado, sobretudo, na pessoa de Jesus (se for o caso). Olho, sem querer explicar ou entender.

Tento ouvir, prestando atenção às palavras ditas ou implícitas: o que podem significar? E, se fossem dirigidas prestando atenção às palavras ditas ou implícitas: o que podem significar? E, se fossem dirigidas a mim ?

Observo o que fazem as pessoas da cena. Elas têm nome, história, sofrimentos, buscas, alegrias. Como reagem? Percebo os as pessoas da cena. Elas têm nome, história, sofrimentos, buscas, alegrias. Como reagem? Percebo os gestos, os sentimentos e atitudes, sobretudo, de Jesus?

Participo ativamente da cena, deixando-me envolver por ela. Além de ver ouvir, tento apalpar e sentir ativamente da cena, deixando-me envolver por ela. Além de ver ouvir, tento apalpar e sentir o sabor das coisas que nela aparecem.

E, refletindo, tiro proveito de tudo o que ocorreu durante a oração. tiro proveito de tudo o que ocorreu durante a oração.

Finalizo com uma despedida íntima de meu Deus, rezando um Pai-Nosso. despedida íntima de meu Deus, rezando um Pai-Nosso.

Saindo da oração, faço a minha revisão (cf. 4).

2º - LEITURA ORANTE (se for um texto de ensinamento da Escritura) • Leio o texto inteiro de uma vez; releio, devagar, versículo por versículo. Pergunto-me: O que diz o texto em si?

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Paro onde Deus me fala interiormente, não tenho pressa, aprendo a saborear. Pergunto-me: O que o texto diz para mim?

Deus é Pai que nos ama muito mais do que poderíamos ser amados. Pergunto-me: O que o texto me faz dizer a Deus? Podem ser louvores, pedidos, ação : O que o texto me faz dizer a Deus? Podem ser louvores, pedidos, ação de graças, adoração, silêncio

Vou acolhendo o que vier à mente, o que tocar o meu coração: desejos, luzes, apelos, lembranças, inspirações.louvores, pedidos, ação de graças, adoração, silêncio  Pergunto-me : O que o texto e tudo

Pergunto-me: O que o texto e tudo o que aconteceu nesta oração me fazem : O que o texto e tudo o que aconteceu nesta oração me fazem

saborear e viver?

Finalizo a oração com. uma despedida amorosa. Rezo um Pai-Nosso e uma

Ave-Maria.

Saindo da oração, faço a minha revisão (cf.4). revisão (cf.4).

4. REVISÃO DA ORAÇÃO

Terminada a oração, revejo brevemente como me saí nela, perguntando-me:

― que Palavra de Deus mais me tocou?

que sentimento predominou?

senti algum apelo, desejo, inspiração?

tive alguma dificuldade ou resistência?

Anoto o que me pareceu mais significativo na forma de uma breve oração de súplica ou de agradecimento.

N.B.: Este roteiro pode ser utilizado para a partilha da oração em grupo.

5. ORAÇÃO DE ATENÇÃO AMOROSA

Agora vamos procurar entender outro aspecto importante do Retiro Quaresmal, ou seja, a Oração de Atenção Amorosa, que é um elemento profundamente enraizado na tradição espiritual da Igreja. Trata-se do exame espiritual de consciência. Inácio de Loyola teve uma visão mais ampla deste exame, não apenas vendo as falhas, mas lançando um olhar para todo o dia vivido, agradecendo, louvando e também pedindo perdão pelas culpas e falhas acontecidas. Conclui-se confiantemente, colocando o futuro nas mãos de Deus.

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Para a Oração de Atenção Amorosa são necessários 10 a 15 minutos. Durante meu Retiro Quaresmal, posso unir a Oração de Atenção Amorosa à minha oração da noite. Segue um esquema para este exercício no quadro abaixo:

Preparação (externa e interior): Começo minha oração conscientemente: faço o sinal da cruz, acolhendo a presença de Deus. Peço ao Senhor a graça de perceber, com atenção amorosa, o dia que termina, vendo-o à sua luz.

1. Agradecimento

Agradeço a Deus por tudo que vivi neste dia. E se não acho nenhum motivo para agradecer, posso pelo menos dizer obrigado, pela vida que me foi concedida gratuitamente.

2. Invocação ao Espírito Santo

Invoco o Espírito Santo, pedindo luz para discernir o uso que fiz de minha liberdade.

3. Um olhar sobre o dia que passou

Contemplo o dia que passou. Deixo passar diante de mim o dia todo ou coloco-me diante de alguns acontecimentos. Não preciso avaliar ou julgar-me, porque a percepção da realidade de um dia vivido antecede à avaliação. Encontro motivos para agradecer? Para me queixar? Permiti que Deus atuasse em mim, sendo sinal de sua presença e amor para com os outros?

4. Pedido de perdão

Reconhecendo-me frágil e pecador, peço perdão ao Senhor por minhas faltas ou pelo bem que deixei de fazer, não me deixando conduzir por seu Espírito.

5. Oração de conclusão

Confio ao Senhor o meu amanhã, experimentando a alegria de nele depositar a minha esperança. Concluo com um Pai-Nosso.

6. ACOMPANHAMENTO NO RETIRO QUARESMAL

Além das orientações dadas, seria desejável um acompanhamento mais direto. Há duas possibilidades:

1. Recomenda-se às pessoas que desejam fazer o retiro, a formarem grupos por proximidade geográfica ou afetiva, sejam grupos já existentes, sejam grupos a se constituírem. O objetivo é reunir-se, semanalmente de preferência, para a partilha das experiências.

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2. Tanto quanto possível, os grupos sejam acompanhados por um orientador experiente nos Exercícios Espirituais de Santo Inácio, auxiliado por outros acompanhantes idôneos que se disponham a prestar este serviço pastoral.

7. O ESQUEMA DO LIVRETO DO RETIRO QUARESMAL

Cada uma das seis semanas do Retiro Quaresmal contém cinco exercícios de oração.

O sexto dia da semana destina-se para a chamada repetição. Trata-se de escolher o

exercício da semana que mais me tocou ou que foi mais difícil para mim. A repetição

tem um papel muito importante nos Exercícios Espirituais. Não raras vezes acontece que somente durante a repetição se consegue uma experiência de oração mais profunda.

No que diz respeito ao conteúdo e método de oração, o presente itinerário procura incluir os mais variados modos de orar: oração com a Sagrada Escritura, oração com imagens, oração a partir de uma história ou fato, oração que parte da própria vida e suas experiências, orações orientadas, oração com as próprias palavras ou mesmo sem palavras.

O título do Livreto inspira-se em MT 11, 29: APRENDAM DE MIM QUE SOU MANSO E

HUMILDE DE CORAÇÃO - discípulos de Jesus na escola de Mateus -. Este tema também se inspira no Documento de Aparecida, cuja proposta se orienta no sentido da formação do discípulo-missionário.

Tratando-se de Retiro Quaresmal, os exercícios começam na Quarta-feira de Cinzas, com uma etapa introdutória. Ela tem como título: “APRENDAM DE MIM QUE SOU MANSO E HUMILDE DE CORAÇÃO” e deseja convidá-lo a entrar conscientemente no caminho de oração dos Exercícios na Vida Diária e a dispor-se a uma atitude orante.

Com o primeiro domingo da Quaresma, começa a 1ª semana do Retiro Quaresmal. Seguem-se os títulos das seis semanas:

semana: Busquem em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua justiça.

semana: Bem-aventurados os puros de coração, porque verão a Deus.

semana: Convertam-se, pois está próximo o Reino dos céus.

semana: Ele percorria a Galiléia, ensinando

pregando

semana: Ele percorria a Galiléia, curando

perdoando

salvando

semana: O Filho do Homem vai ser entregue para ser crucificado.

N.B.: Apesar de chamar-se Retiro Quaresmal, este texto poderá ser rezado em outro tempo do Ano Litúrgico, com as devidas adaptações.

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SEMANA INTRODUTÓRIA

(da Quarta-feira de Cinzas ao Primeiro Domingo da Quaresma)

(da Quarta-feira de Cinzas ao Primeiro Domingo da Quaresma) Aprendam de mim que sou manso e

Aprendam de mim que sou manso e humilde de coração

- discípulos de Jesus na escola de Mateus –

1. Estamos iniciando este Retiro Quaresmal (RQ), inspirados no Evangelho de São Mateus e seguindo a metodologia dos Exercícios Espirituais (EE) de Santo Inácio, em modalidade semelhante aos Exercícios na Vida Cotidiana (EVC).

Vamos, portanto, fazer EE e não um curso de Bíblia sobre o evangelho de Mateus, que vai ser o texto a partir do qual vamos rezar, deixando Deus nos falar e nos interpelar. Temos que trabalhar, fundamentalmente, mais com o coração do que com a razão. Não vamos ter aula de exegese bíblica, nem usaremos o tempo a ser dedicado à oração para fazer pesquisa sobre o texto bíblico. Nossa interpretação será sempre existencial, tendo em vista aprofundar nossa fé no Senhor Jesus. Evidentemente não teremos tempo de percorrer a totalidade do evangelho de Mateus, objeto de nossa oração. Só nos serviremos de textos escolhidos. Nestes dias de Quaresma, porém, se nos oferece uma oportunidade excelente de fazer uma leitura contínua deste evangelho. Isto poderá ser feito nos tempos livres, em clima de oração, pausadamente, acolhendo e interiorizando cada palavra do texto evangélico, como um discípulo acolhe as palavras de um mestre e se esforça por praticá-las.

Para tanto, será preciso assumir a postura de discípulo que quer aprender com o

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Mestre Jesus. Daí o tema de nosso retiro: “Aprendam de mim, que sou manso e humilde de coração” - discípulos de Jesus na escola com Mateus. Que tipo de discípulo queremos ser? Qual o sentido do discipulado para nós (em vista da missão)?

O evangelista Mateus foi apóstolo, teólogo e catequista, um verdadeiro pastor de sua

comunidade. Nestes dias vamos ser instruídos por ele, seguindo suas catequeses de cristologia, eclesiologia e ética cristã. Então, vamos rever nossa condição de cristãos e cristãs.

A grande graça que pedimos neste retiro é a de tornar-nos discípulos, para ser missionários.

2. Para fazer bem o Retiro Quaresmal, seria bom que crescêssemos nas seguintes

disposições:

- Um desejo forte de ser verdadeiro discípulo de Jesus, buscando sintonizar-se com

Ele e com seu projeto o mais possível, em vista de radicalizar seu seguimento. Mateus queria formar discípulos de Jesus.

- Participar da vida de uma comunidade com forte engajamento eclesial. O

evangelista escreveu para uma comunidade e estava preocupado com a vida desta comunidade. Os discípulos eram considerados a partir desta perspectiva. Sem esta visão eclesial, a mensagem de Mateus fica esvaziada.

- Uma clara disposição para viver - “pôr em prática”- o aprendido. O evangelista não

faz teorias, nem abstrações. Ele é o homem do agir, do fazer. Para ele a fé é prática e se

manifesta no modo de proceder (ética), expresso no amor aos mais pobres e pequeninos.

- Uma abertura de coração para acolher o Reino revelado por Jesus, com todas as suas

exigências, cujo cume pode ser o martírio. Isto é, pôr-se no seguimento e na imitação de Jesus.

- A postura a ser evitada é a dos “sábios e entendidos”, que pensam saber tudo e, por isso, não se dispõem a serem discípulos. Agem como se fossem mestres do próprio Deus, fazendo com que se lhes escondam “os mistérios do Reino”. A sabedoria do Reino foge de suas mãos.

3. Com a 4ª feira de Cinzas iniciamos a etapa do ano litúrgico que se chama

Quaresma. Este tempo deve caracterizar-se em assumir o esforço de libertar-nos das

amarras que ainda nos prendem e impedem de viver como verdadeiros ressuscitados em Cristo. Nossa atitude seja, pois, de combate espiritual e, sobretudo, tempo de escuta da Palavra de Deus. O conteúdo do Retiro Quaresmal é, pois, privilegiar a Palavra de Deus, dedicando-nos a sua leitura orante, que nos garante entrar no caminho da conversão. A imposição das cinzas é um forte símbolo que nos convoca à

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oração, ao jejum medicinal e caritativo. O livro do profeta Joel (Jl v.2, 12-18) nos traz exortações altamente motivadoras para entrar no espírito da Quaresma:

“ retornai a mim de todo o vosso coração com jejum, com lágrimas e com

lamentação (v.12). Rasgai os vossos corações e não vossas roupas, retornai

ao Senhor nosso Deus (v.13)”

Estes primeiros quatro dias nos ajudam a criar as disposições interiores e exteriores para bem orar, a saber, o silêncio, a escuta atenta da Palavra, o recolhimento, a concentração a fim de chegar a um diálogo íntimo com o Senhor nos exercícios de oração pessoal que são propostos.

Oração:

Concedei-nos, ó Deus todo poderoso, iniciar com a prática da oração, do jejum e da caridade o tempo da Quaresma, para que os exercícios espirituais nos fortaleçam no combate contra o espírito do mal. Por Cristo Nosso Senhor. Amém!

Quarta-feira de Cinzas

- aprendendo a escutar -

Iniciando minha preparação prévia, faço o sinal da cruz e acendo uma vela. Posso ter uma imagem de Jesus diante de minha mesa e uma vela.

Procuro hoje estar atento à minha capacidade de escuta, de ouvir. Ponho a mão no

peito e escuto e sinto as batidas do meu coração e, colocando o dedo médio no pulso faço a mesma experiência. Presto atenção aos sons, ruídos que vem de fora, posso

distingui-los, são fortes?

carros passando, são os cantos dos pássaros, são vozes ruidosas ou harmoniosas. É altamente preciosa a capacidade de ouvir. Podemos aceitar, talvez, a repreensão do Senhor no (Sl 134(135), que nos exorta para não sermos como os que se apóiam em deuses pagãos, ainda que de ouro e prata, que tem boca e não podem falar, tem olhos e não podem ver, tem ouvidos e não podem ouvir. (cf v.14-17)

Posso diferenciar sua procedência: são de

são fracos?

Pedido da graça: Invocando o Espírito Santo, peço a graça de crescer na capacidade da
Pedido da graça:
Invocando o Espírito Santo, peço a graça de crescer na capacidade da
escuta para assim aprofundar melhor a Palavra de Deus.
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Texto Mt 6,1-6; 16-18

Leio atentamente a palavra de Deus proposta para hoje. Após a leitura pausada e

atenta de toda a passagem uma ou duas vezes, paro para entender o seu conteúdo. Posso ir repetindo alguns versículos e refletir sobre seu significado para este tempo quaresmal:

deres uma esmola, não te ponhas a trombetear em público

como fazem os hipócritas as sinagogas e nas ruas com o propósito de serem elogiados pelos homens.

v.2

quando

v.3: Antes, quando deres uma esmola, não saiba a tua mão esquerda o que faz a tua direita para que a tua esmola fique em segredo. v.8: Mas tu, quando orares, entra no teu quarto e, fechando a porta, ora ao teu Pai ocultamente e o Pai, que vê o que está oculto, te recompensará

v.17: Tu, quando jejuares unge a cabeça e lava o rosto para que os homens não percebam que estás jejuando.

Deixo ressoar estes versículos em mim, em escuta silenciosa, para que o Senhor possa falar em mim e eu perceba o que Ele quer de mim. Pergunto-me: Como posso eu viver as três práticas principais da Quaresma, a saber, a oração, o jejum e a caridade? Este livreto do Retiro Quaresmal vai me ajudar, sobretudo, a cultivar a oração. Em relação aos pobres, a que fim caritativo quero destinar a minha contribuição solidária, resultado de minhas pequenas privações?

Finalizo minha oração com intensa súplica, pedindo a graça de viver consciente e piedosamente a presente Quaresma. Rezo um Pai-Nosso.

Quinta-feira depois das Cinzas

- aprendendo a silenciar -

Preparando-me, faço com grande recolhimento e devoção o sinal da cruz. Rezo a seguinte oração:

Ó Deus, assisti com vossa bondade a penitência que iniciamos, para que vivamos interiormente as práticas externas desta Quaresma. Por Cristo nosso Senhor. Amém!

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Iniciando hoje meu momento de oração pessoal, acolho-me a mim mesmo tal como me sinto: meus sentimentos, minhas preocupações, minhas alegrias, meus dissabores. Nosso Deus de tudo sabe e como amigo quer ouvir-me e consolar-me. Deixo o corpo participar deste momento de oração inicial Posso tomar uma posição agradável, tórax ereto. Aspiro profundamente, expirando em seguida. Faço-o várias vezes até entrar em paz, tudo entregando nas mãos de Deus.

Faço agora a leitura de Mt 17, 21-22:

Enquanto caminhava pela Galiléia, Jesus lhes disse: O Filho do homem deve ser entregue às mãos dos homens. Matá-lo-ão, mas ao terceiro dia ressuscitará. E eles ficaram profundamente aflitos.

Vou refletindo e orando A quaresma celebra o mistério da Paixão e Morte do Senhor,

e deixa claro que todo o cristão, no seguimento de Jesus, vai passar por este caminho.

Pedido da graça:

Peço a graça de compreender o valor e o significado da cruz, quando ela me aparecer nos caminhos de minha vida e de aceitá-la, como discípulo do Mestre.

Em confiante silêncio, pergunto-me: Onde está hoje minha cruz, aquela que sou resistente em admiti-la e carregá-la? Ela pode vir de minhas próprias limitações, das dificuldades de meus relacionamentos com os outros, de problemas de saúde, de desemprego e outras.

Leio novamente a passagem do evangelho acima citada. Vou admirando o anúncio claro que Jesus faz de sua Paixão e sua atitude de amor extremo. Vou orando, refletindo, pedindo forças para a aceitação pronta e generosa de minha cruz diária. Paro, rezo até ficar em paz, na fé e esperança no Senhor.

E assim, fortalecido, vou concluindo este momento de oração pessoal.

Ajoelho-me e rezo o Pai-Nosso.

Sexta-feira depois das Cinzas

- o corpo em oração -

Preparo meu santuário para a oração, acendo uma vela. Faço devotamente o sinal da cruz. Rezo a seguinte oração:

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Ó Deus, assisti com vossa bondade

a penitência que iniciamos,

para que vivemos interiormente as práticas externas da Quaresma.

Por Cristo Nosso Senhor. Amém!

Tomo consciência de que a oração pede um espaço de tempo predeterminado e uma posição agradável ao corpo e ao espírito.

Convido, pois, meu corpo a participar deste momento de oração. Procuro um bom lugar para sentar-me, coluna reta para poder respirar livremente. Sei que, em Cristo, todos os meus sentidos ganham caráter sagrado: o tato, a visão, o paladar, a audição e o olfato. Procuro acolher-me como corpo que eu sou, entrando em silêncio e harmonia com os meus sentidos.

Respiro profundamente com meu olfato e expiro pela boca. Escuto os sons, sejam melodias ou barulhos; posso fixar o olhar no tremular da chama da vela. E assim vou me acolhendo em paz e recolhimento para, aos poucos, chegar à concentração. Aceito ser corpo com toda a riqueza que ele representa.

Com fé faço a seguinte leitura do texto de Rubem Alves:

“Deus nos fez corpos. Deus fez-se corpo. Encarnou-se. Corpo: nosso destino, destino de Deus. Corpo, imagem de Deus. Isto é bom! Eterna divina solidariedade com a carne humana. Nada mais digno.

O corpo não está destinado a elevar-se a espírito.

É o Espírito que escolhe fazer-se visível, no corpo.

Corpo, realização do espírito: suas mãos, seus olhos, suas palavras, seus

gestos de amor

Corpo: ventre onde Deus se forma. Maria grávida, Jesus, feito feto silencioso

à espera, protegido no calor das entranhas de uma mulher.

Jesus, corpo de Deus entre nós, corpo que se dá aos homens, corpo para os corpos, como carne e sangue, pão e vinho”

Faço minha reflexão e oração a partir do texto acima. Sinto o valor e dignidade do meu corpo? Deus se encarnou, se faz corpo como o nosso, para nos ensinar a viver como seres humanos. Os sentidos são meios para orar. São janelas pelos quais

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sentimos o mundo exterior como obra criadora. Posso ir exercitando cada sentido e observando, fazer a experiência de admirar Deus: sua grandeza, sua bondade, sua providência.

Finalizo, dando louvores ao Senhor pela dádiva do meu corpo, pessoa humana criada

à imagem e semelhança de Deus. Volto-me a Maria que gerou o corpo de Jesus e rezo

a Ave Maria.

Sábado após Cinzas

- eis que estou à porta e bato

-

Nos três dias anteriores fizemos exercícios breves. Tinham como objetivo dar-nos orientações próprias para iniciar o Retiro Quaresmal. Hoje é o dia em que posso dar ao Senhor o meu sim sincero à proposta que ele me fez, chamando-me a este retiro e me fará durante as seis semanas da Quaresma. O Senhor Deus deseja fazer uma ceia comigo.

Agora escuto o Senhor falar-me:

Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir minha voz e abrir a porta, eu entrarei na sua casa e tomaremos a refeição, eu com ele e ele comigo (Ap 3,20).

Vou imaginar o Senhor diante de mim, pedindo entrada para a ceia, ceia que vai continuar por seis semanas. Deixo ressoar o versículo dentro de mim.

E presto atenção ao que o Senhor quiser revelar-me. Ele bate à minha porta, sou livre em abri-la ou não. Paro, rezo longamente.

Neste dia posso anotar o que devo levar em conta para fazer uma boa oração pessoal:

o lugar a escolher e preparar, a melhor escolha da hora do dia para estar a sós com o

Senhor, o silêncio, a escuta, a concentração, a importância do corpo e seus sentidos. Que prática penitencial vou assumir? Preparo um caderno especial para estas e as demais anotações que farei no decorrer do retiro.

Tendo anotado a revisão de minha oração, peço a graça da fidelidade aos convites que o Senhor me fez. Invoco a proteção de Maria e peço sua bênção, rezando: Ó minha Senhora, ó minha mãe, eu me ofereço todo a vós, e em prova de minha devoção para convosco eu vos consagro os meus olhos, os meus ouvidos, a minha boca e inteiramente todo o meu ser. E porque assim sou vosso, ó incomparável Mãe, guardai-me e defendei-me com o filho vosso. Amém!

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| RETIRO QUARESMAL 2011 | APRENDAM DE MIM QUE SOU MANSO E HUMILDE DE CORAÇÃO [MT 11,29] |

Seria bom me encontrar neste fim de semana com meu grupo do Retiro Quaresmal, para marcar os dias de partilha e acompanhamento. E reler com atenção as orientações da introdução deste livreto.

Primeiro Domingo da Quaresma

Hoje a celebração dominical, com suas leituras específicas, vai dar-me motivações a mais para a vivência da Quaresma. Que tudo aconteça para a maior glória de Deus e crescimento em santidade. Assim seja! Aguardo com desejo a segunda-feira, quando começarei a minha primeira semana de retiro.

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PRIMEIRA SEMANA

PRIMEIRA SEMANA BUSQUEM EM PRIMEIRO LUGAR O REINO DE DEUS E A SUA JUSTIÇA Tema da

BUSQUEM EM PRIMEIRO LUGAR O REINO DE DEUS E A SUA JUSTIÇA

Tema da semana: A vida do discípulo está toda centrada no Reino. Em geral, Mateus usa a expressão Reino dos Céus, evitando falar Reino de Deus, por respeito aos cristãos de sua comunidade, a maioria de origem judaica, cuja lei proibia tomar o nome de Deus em vão (Ex 20, 7; Dt 5, 11).

A Palavra Reino evoca autoridade, poder, supremacia, senhorio ligados à pessoa do

Rei. Aplicada a Deus, ela se refere ao senhorio de Deus, ao exercício de seu poder sobre todas as suas criaturas. O Reino de Deus acontece quando a Lei de Deus - seus mandamentos - são a pauta de ação de quem aderiu a Ele. A Lei de Deus expressa a vontade de Deus a respeito da humanidade. Ao ser posta em prática, Deus se torna o Senhor. É Jesus quem nos diz qual é a vontade do Pai para a humanidade, ao

Eu, porém, vos

reinterpretar a Lei de Moisés: “Ouvistes o que foi dito aos antigos digo” (Mt 5, 21-48).

O Reino exige que o discípulo torne-se excêntrico, ou seja, tenha o centro de sua vida

fora de si mesmo. O discípulo se recusa a ter uma autonomia absoluta, a criar a própria lei, mas aceita a heteronomia, isto é, pauta-se por uma lei que tem origem em Deus e não no ser humano.

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Acolher o Reino é um grande desafio para quem é filho da modernidade e da cultura

da autonomia daí resultante: “Só faço o que eu quero, o que me agrada, o que dá

prazer, o que me interessa

As crianças hoje já são educadas assim. A pedagogia

moderna orienta os pais a jamais dizerem “não” a seus filhos. As conseqüências já

podem ser percebidas.

O Reino supõe um ato de liberdade e só será humanizador quando acolhido

livremente. O discipulado do reino não acontece por imposição, nem é fruto do

temor. É preciso decidir-se livremente por ele.

“.

Graça da Semana: Deus de amor, Pai bom e santo, em Ti estão as minhas fontes, a minha origem. Dai-me a graça de Te colocar e o teu Reino como ponto de referência de minha vida, rejeitando tudo quanto me possa afastar de Ti e de teu Reino, especialmente, as seduções mundanas e as insídias dos falsos profetas.

A preparação e o início do meu tempo de oração são iguais todos os dias. Tomo consciência de que agora é este meu tempo. Dirijo-me ao meu lugar “sagrado” e tomo uma posição corporal confortável que me ajude a entrar em oração. Dou-me conta do que acontece ao meu redor e inspiro e expiro várias vezes, sentindo o ar que passa pelas narinas. Quando sentir paz, tranqüilidade e concentração, faço o sinal da cruz ou uma reverência para meu Deus. Leio o texto bíblico indicado para cada dia e o seu comentário. Peço a graça da semana.

1º dia

Mestre, qual é o maior mandamento da Lei? (Mt 22, 34-40)

À noite leio e releio o texto que vou meditar ou contemplar no dia seguinte,

procurando me fixar em dois ou três pontos que me chamaram mais a atenção. Ao me deitar e ao acordar no dia seguinte, procuro recordar (trazer ao coração) estes pontos.

Hoje vou fazer uma contemplação de Mt 22, 34-40, percorrendo os seguintes passos:

Preparando-me

discípulo. Respiro profundamente algumas vezes, sinto meu corpo e acolho suas sensações, entregando-me cada vez mais ao Deus da Vida.

Coloco-me aos pés de Jesus, meu Mestre e Senhor, como um

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Vejo Jesus em Jerusalém, a

Cidade Santa, lugar central da vida em Israel, centro religioso, social e político, onde

Ele esteve tantas vezes

fariseus

amar como Ele amou.

Recordo a história lendo e relendo devagar o texto

Transporto-me ao Templo e O vejo em debate com os

Peço a graça de aprender de Jesus a lição mais importante de sua vida:

Procuro ver as pessoas

depois de saber que Ele havia calado os saduceus debater questões e responder perguntas.

Os fariseus que se reúnem para entrar em debate com Jesus

Jesus, que está sempre disposto a

Tento ouvir as palavras que dizem

para experimentá-lo: “Mestre, qual é o maior mandamento da Lei?” Ele respondeu:

“Amarás o Senhor, teu Deus, com todo o teu coração, com toda a tua alma e com todo

o teu entendimento!' Esse é o maior e o primeiro mandamento. Ora, o segundo lhe é semelhante: 'Amarás o teu próximo como a ti mesmo'. Toda Lei e os Profetas dependem desses dois mandamentos”.

Um dos fariseus, doutor da Lei, perguntou—lhe

Observo o que fazem as pessoas da cena, suas ações

alegrias e sofrimentos, buscas. Como reagem? Percebo os gestos, os sentimentos e

atitudes, sobretudo, os de Jesus. Participo ativamente da cena, deixando-me envolver por ele.

Elas tem nome, história,

E, refletindo, tiro algum proveito de tudo o que ocorreu durante a oração

À pergunta do doutor da Lei, Jesus responde que o mandamento do amor resume toda a Lei e os Profetas, ou seja, toda a Bíblia. No entanto, em última análise, este mandamento consiste na libertação do coração do discípulo para o amor aos mais pequeninos (Mt 25, 40). Esta é a prova definitiva de adesão ao Reino, por meio do qual a salvação acontece na vida do discípulo: “Venham, benditos de meu Pai, para o Reino que lhes foi preparado desde antes da criação do mundo” (Mt 25, 34).

Finalizo

mestre, agradecendo suas palavras e pedindo a graça de aprender sua lição de amar as pessoas como Ele nos amou. Rezo um Pai Nosso. Saindo da oração, faço a minha

revisão.

com uma despedida íntima de Jesus, como um discípulo fala com seu

Lembro-me que à noite farei a Oração de Atenção Amorosa ou o Exame Espiritual de Consciência.

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2º dia

Não podeis servir a dois senhores (Mt 6, 24)

Vou para o meu lugar de oração, preparado como o meu pequeno santuário doméstico. Orar é estar na presença do bom Deus. Imagino-o com os olhos da fé. Dou-me conta de meu estado de ânimo, das sensações corporais. Entrego ao Senhor

minha mente, meus problemas e tudo o que está me agitando. Faço silêncio interior. Tento ouvir meu coração pulsar. Respiro lentamente para ouvir até os batimentos cardíacos. A fim de ouvi-lo, afasto toda a ansiedade em que vivo. Coloco a mão sobre

o meu coração e sinto bem nitidamente as batidas.

Agora rezo a mesma oração preparatória de todos os dias e peço a graça indicada para esta primeira semana.

Hoje me proponho considerar a seguinte história de um autor desconhecido:

Um homem vivia sozinho nas montanhas e dedicava-se ao trabalho e à oração. Todos

falavam dele e o tinham por um grande sábio. Certo dia, quando estava rezando junto

ao rio, apareceu um jovem que andava em busca de riqueza e pediu ao sábio que lhe desse algo de muito valor.

O sábio respondeu-lhe que só possuía uma velha cabana e a roupa que vestia.

Contou-lhe que, todos os dias, trabalhava na pequena horta para poder comer. Ofereceu-se, porém, para partilhar tudo com o jovem. Como este se mostrava

desiludido, o sábio lembrou-se da pedra preciosa que tinha enterrado, na perspectiva de dá-la a alguém que dela precisasse. Com um sorriso, disse ao jovem onde estava a pedra. Se ele quisesse, poderia levá-la

O jovem, muito feliz, seguiu o caminho indicado.

No dia seguinte, quando o sábio acordou, encontrou o jovem à porta de sua cabana.

- Vim devolver-lhe a pedra preciosa - exclamou o jovem.

- Mas eu a dei de presente, respondeu o sábio. Se a vender poderá ficar muito

rico!

- Prefiro que me dês um pouco da riqueza que você tem dentro de você - disse-lhe o jovem - essa que lhe permitiu dar-me o único objeto precioso que você possuía e manter o seu sorriso, a sua alegria e a sua paz interior.

Agora reflito sobre esta história para tirar algum proveito:

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O jovem descobriu que a maior riqueza do sábio não era o tesouro guardado, mas um

coração não dividido, livre de qualquer apego que o possa escravizar. Assim, o verdadeiro discípulo acolhe o Reino com um coração indiviso. Não se pode servir a dois senhores, não se pode servir a Deus e ao dinheiro (Mt 6, 24). Não existe meio termo, não se pode dar um jeitinho, não se pode por limites ou pré-condições. É tudo ou nada! Até família, profissão, propriedades e a própria vida ficam relativizadas por causa do Reino. Santo Agostinho nos mostra o segredo desta entrega total ao dizer:

quando o Amor nos toca, tudo se relativiza.

Vou acolher algumas frases de Mateus que me ajudarão a perceber a radicalidade do Reino de Deus:

- O Reino dos Céus é como um homem que, ao encontrar uma pérola preciosa, vai, vende todos os seus bens e a compra (Mt 13, 45).

- Quem quer salvar sua vida, vai perdê-la

- O jovem se foi triste, porque tinha muitos bens (Mt 19, 22).

- E nós, que deixamos tudo e te seguimos, que recompensa teremos?

(Mt 16, 25).

(Mt 19, 27)

Termino este meu tempo de oração pessoal, saboreando esta poesia de Santa Teresa de Jesus: Não te perturbes, nada te espante, quem com Deus anda nada carece. Não te perturbes, nada te espante: Basta Deus, só Deus. Rezo um Pai-Nosso.

Revejo e anoto o que foi significativo neste encontro com o Senhor.

3º dia

O discípulo discerne caminhos para não se desviar do Reino (Mt 13, 18-23)

Encontro-me, novamente, no meu lugar de oração. Renovo meu ato de fé no absoluto do amor de Deus que saboreei ontem: “Eu creio que Deus me ama”. Apesar das mil contradições, conflitos e injustiças que existem no mundo e na minha vida, Deus me ama a mim e a todas as pessoas. Existimos porque Ele quis.

É preciso, porém, permitir-me tempo e espaço para, no silêncio profundo, deixar

envolver-me pelo mistério de Deus, pelo mistério de sua comunicação com a criatura

amada que sou. O retiro quaresmal dá a todos esta oportunidade de orar diferente.

Hoje vou considerar a necessidade de o discípulo viver em contínuo discernimento, para que seu coração não se desvie do projeto do Reino proposto por Jesus. Há dois

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tipos de desvios dos quais é preciso se precaver:

1. Existem falsos profetas que me querem conduzir pela estrada ampla e fazer-me

entrar pela porta espaçosa, rejeitando a porta estreita que leva à vida: Mt 7, 13-16. Onde localizo as vozes falsas, os cantos de sereia que são doces aos ouvidos e amargos ao coração? O que me traz a paz e o que me perturba? O que me dá alegria verdadeira e o que me dá tristeza?

Deus me fala consolando, aumentando a fé, a esperança e a caridade. O egoísmo me envolve em desconfianças, desânimos e desamor. É pelos frutos que conhecemos se os profetas são falsos ou verdadeiros (Gl 5, 19-26). Como estou frutificando para o Reino de Deus?

2. O segundo motivo de desvio são as seduções do mundo, das quais nenhum

discípulo está isento. Na explicação da parábola do semeador (Mt 13, 22), a Palavra é sufocada pelos espinhos dos múltiplos compromissos e das demasiadas

preocupações. O acumular-se de preocupações exteriores é o mais grave perigo em que posso cair, porque pode realmente e em qualquer momento sufocar e bloquear a ação do espírito. Preso pelas angústias do momento presente, absorvido por um contínuo suceder-se de acontecimentos, sou incapaz de acolher a Palavra e chegar ao coração da realidade. Por quem bate mais forte o meu coração? Pela glória de Deus e de seu Reino ou pela minha própria glória?

Agora deixo ressoar em meu coração tudo que hoje me foi proposto. Simplesmente, deixo que palavras, pensamentos, idéias que surgiram me ensinem, me mostrem, quem sabe, outro caminho, outra compreensão de minha fé e do mistério de Deus. Ficar em silêncio, ouvir, dispor-me à sua vontade, deixar-me amar é oração. Falo com Deus sobre tudo aquilo que cheguei a compreender neste momento.

Aos poucos, vou finalizando minha oração. O que ficou marcado como lição de vida? Anoto-o. Rezo o Pai-Nosso e a Ave Maria.

4º dia

O Reino de Deus desarticula nossos valores (Mt 11, 25-30)

Agora é o meu tempo de oração. Estou presente a mim mesmo com meus pensamentos e sentimentos. Tento parar em cada parte do corpo por alguns

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segundos: sinto o couro cabeludo, a testa, as sobrancelhas, o nariz, os lábios, o pescoço, ombros, peito, tronco, braços, mãos, pernas e pés. Tomo agora consciência do corpo como um todo. Sou obra das mãos do Criador e ele me sustenta no seu ato criador.

Rezo a oração preparatória e peço a graça da semana. Hoje quero contemplar Jesus que louva ao Pai, Senhor do céu e da terra, porque revelou aos pequeninos o mistério do Reino e o escondeu aos sábios e entendidos deste mundo. “Sim, Pai, porque assim foi do teu agrado”. O Reino desarticula nossos valores. Nele “os primeiros são os últimos e os últimos, primeiros” (Mt, 19, 30); grande é quem se faz servo (Mt 20, 26b); o maior é o que se faz pequeno (Mt 18, 4); os pequeninos são sábios e “os sábios e entendidos”, ignorantes (Mt 11, 25). Rezo agora tranquilamente, saboreando o salmo 131(130) e pedindo a graça de ter um coração de criança para compreender os caminhos do Senhor:

Senhor, meu coração não é orgulhoso, nem se eleva arrogante o meu olhar; não ando à procura de grandezas, nem tenho pretensões ambiciosas.

Fiz calar e sossegar a minha alma; ela está em grande paz dentro de mim, como a criança bem tranqüila, amamentada no regaço acolhedor de sua mãe.

Confia no Senhor, ó Israel, desde agora e por toda a eternidade!

Finalizo, dando glórias à Trindade, porque me revelo também a mim os mistérios do Reino de Deus.

Faço a revisão da oração e anoto o que mais me tocou.

5º dia

O Reino é do Pai (Mt 6, 5-15)

Hoje me disponho a estar como um discípulo ou uma discípula diante de Jesus, para ouvir o Sermão da Montanha. Depois das Bem-aventuranças e outros textos, Jesus

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me fala da oração e de como me relacionar com o Pai. Procuro me acalmar, colocando-me na presença de Deus em profunda adoração. Leio o texto que vou rezar, Mt 6, 5-15, uma ou duas vezes. Peço a graça da semana e, neste dia, a de acolher em meu ser e agir o reino do Pai.

Uso a imaginação para entrar na cena do Evangelho. Coloco um olhar demorado sobre Jesus, prestando atenção às suas palavras, gestos, sentimentos, atitudes, ao seu modo de viver em relação ao Pai e aos discípulos. Procuro estar em sua presença, sem querer explicar ou entender. Apenas me deixo contagiar por ela. Vivo ao lado do Senhor, deixando que Ele penetre as profundezas do meu ser.

Começo, então, a leitura orante do texto, tendo presente que o reino é do Pai e, daí, a centralidade do Pai no Evangelho de Mateus:

- O que evitar e o que cultivar quando rezar ao Pai: não rezar para se mostrar em público, mas orar no segredo do quarto que o Pai vê; não orar com muitas palavras, mas com sobriedade, porque o Pai sabe de nossas necessidades; não desanimar, mas orar com perseverança neste retiro quaresmal; orar com filial confiança, porque o Pai nos atenderá.

- Vocês, portanto, rezem assim (meditar em cada frase do Pai-Nosso):

- Pai nosso

- Pai, santificado seja vosso nome

- Pai, venha a nós o vosso Reino

- Pai, seja feita a vossa vontade assim na terra como no céu

- Pai, o pão nosso de cada dia nos dai hoje

- Pai, perdoai-nos as nossas ofensas, assim como perdoamos aos que nos ofenderam

- Pai, não nos deixeis cair em tentação

- Pai, mas livrai-nos do mal

Em seguida, reflito sobre mim mesmo para tirar algum proveito. Tomo consciência do que a meditação provocou em mim, do que o encontro com o Senhor imprimiu no meu coração e o aplico à minha vida concreta, ao meu cotidiano, às minhas relações com as pessoas e as coisas.

Pergunto-me: Percebi que o segredo de Jesus é estar junto do Pai, na intimidade do Pai, na vontade do Pai? Que diante do absoluto deste Amor, tudo o mais se relativiza, mesmo as pessoas mais sagradas e as coisas mais preciosas?

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Vou concluindo a oração com um colóquio amoroso com o Senhor, conversando com Ele como um amigo fala com seu amigo, louvando, agradecendo, pedindo e silenciando para ouvir a resposta do Senhor. Como de costume, posso terminar a oração com um Pai-Nosso.

Revejo minha oração e registro a experiência no meu diário espiritual.

6º dia

Oração de Repetição

A oração de cada sábado consiste no exercício chamado de repetição. Trata-se de aprofundar aquilo que rezei durante a semana. Santo Inácio diz: “Não é o muito saber que satisfaz a pessoa, mas o sentir e saborear as coisas internamente” [EE 2]. Por isso não é apresentada uma nova matéria de oração para este dia. Faço, pois, a oração a partir do texto ou moção que mais me consolou ou que mais me desolou na semana que passou. Faço-o como nos outros dias, iniciando com a oração preparatória e pedindo a graça da semana. Depois sirvo-me do texto mais significativo da semana e termino como nos demais dias.

Faço também uma avaliação da minha primeira semana de retiro quaresmal, e me preparo para o que poderia ser minha conversa no grupo de partilha e, se for o caso, com meu acompanhante espiritual.

Podemos iniciar o grupo de partilha, rezando Salmo 121(120):

Canção para as subidas

Levanto meus olhos para os montes, de onde virá o meu socorro? O meu socorro vem do Senhor, que fez o céu e a terra.

Não deixará teu pé vacilar, teu guardião jamais dormirá! Sim, não dorme nem cochila o guarda de Israel.

O Senhor é teu guarda, uma sombra protetora à tua direita. Não vai ferir-te o sol durante o dia, nem a lua de noite.

O Senhor te guardará de todo o mal, ele mesmo vai cuidar da tua vida. Deus te guarda na partida e na chegada, desde agora e para sempre.

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SEGUNDA SEMANA

SEGUNDA SEMANA BEM-AVENTURADOS OS PUROS DE CORAÇÃO, PORQUE VERÃO A DEUS. Tema da semana Vamos dedicar

BEM-AVENTURADOS OS PUROS DE CORAÇÃO, PORQUE VERÃO A DEUS.

Tema da semana Vamos dedicar esta semana a meditar sobre os empecilhos para conhecer e entrar no Reino de Deus, ou seja, os pecados que espreitam e tentam os discípulos: a hipocrisia, a falta de fé, o espírito de poder, o medo da cruz, e o desprezo dos pequenos.

No evangelho de Mateus, encontramos Jesus alertando os seus discípulos sobre os obstáculos que estão impedindo a acolhida do Reino. Mateus transmite essas advertências à comunidade cristã de origem judaica. Como poderemos ver a Deus e seu Reino no meio de nós, se nosso coração se desvia por enganos, por medos e desejos mal orientados? Como poderemos conhecer a vontade de Deus e perceber Sua presença entre nós, se nossa intenção não é reta e vive na duplicidade de um coração dividido por muitos senhores sedutores ou atemorizantes. O evangelho nos alerta diante de cinco armadilhas: 1) o apego à própria imagem, e as atitudes que nos

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fazem agir em função do exterior, enxergando somente as aparências; 2) quando estamos fechados diante das dificuldades e sofrimentos da vida, e ficamos fracos para acreditar no que não se vê; 3) quando estamos motivados pela busca de poder pelo poder; 4) quando estamos presos à honra e resistentes ao dom da própria vida; 5) quando somos prepotentes e pouco sensíveis aos pequenos e às novas gerações.

Nesta semana, o nosso empenho para aprender de Jesus a vontade de Deus vai se concentrar na meditação da realidade desses obstáculos na nossa vida de hoje, tanto na sociedade onde estamos como na Igreja, e na nossa vida pessoal. Propomo-nos meditar o que nos impede de acolher o Reino, e perceber como a sua manifestação é obscurecida no meio de nós por essas atitudes equívocas.

Isto só nos será possível pela graça de Deus que, na sua compaixão, vem ao nosso encontro e dá sua vida pela nossa conversão. É diante do Cristo que cuida da humanidade que podemos tomar consciência dos descaminhos que nos espreitam, e lembrar-nos como temos participado do Reino, e o que devemos fazer hoje para colaborar com o Cristo Redentor.

Santo Inácio nos recomenda nessa semana ter diante do olhar de nossa imaginação Jesus ressuscitado na cruz, como nos crucifixos medievais, com Ele de olhos abertos, e com suas chagas visíveis. É o Redentor, que entrega sua vida para nos salvar da escuridão de nossa vida: “morreu por nossos pecados”. A vontade de Deus se expressa na entrega de sua vida que passa pela morte-ressurreição (vencendo a morte e o pecado), purifica nossos corações para poder enxergá-Lo e segui-Lo aqui e agora.

Graça a ser pedida: Vamos nessa semana pedir a graça do conhecimento interno dos pecados denunciados por Jesus no evangelho de Mateus, e a graça de detestá-los. Também vamos pedir sabedoria para nos emendar e nos defender de suas armadilhas e engodos.

Procuraremos querer e desejar uma intensa rejeição desses enganos na nossa vida e na vida da sociedade, e ser atentos aos chamados para uma mudança de vida, escutando o que diz Jesus e aprendendo com o seu modo de proceder.

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1º dia

A hipocrisia é o grande pecado do ser humano: Mt 23,23-36

“Os homens vêem aquilo que salta à vista, mas o Senhor vê o coração” (1Sm 16,7).

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Depois de acalmar-me e me colocar na presença de Deus, rezo a oração preparatória

e peço a graça desta semana (acima). Depois leio o texto indicado e faço a seguinte reflexão orante:

Há um fermento que leveda a massa e que nos impede de conhecer e entrar na dinâmica do Reino de Deus: é o fermento da hipocrisia, o fermento dos fariseus, que é capaz de corromper todos os nossos atos, inclusive os bons.

O pensador Pascal escreveu: ‘‘O homem tem duas vidas: uma é a vida verdadeira, a

outra é a imaginária que vive na opinião, ou sua ou das pessoas. Trabalhamos sem descanso em adornar e conservar nosso ser imaginário e descuidamos o verdadeiro. Se possuirmos alguma virtude ou mérito, apressamo-nos em fazê-lo saber, de um modo ou de outro, para enriquecer com tal virtude ou mérito nosso ser imaginário. Estamos dispostos a diminuir-nos a nós mesmos, para acrescentar-lhe alguma coisa, até a ser covardes e, não obstante, parecer valentes, e a dar também a vida, contanto que as pessoas falem disso’’.

A hipocrisia é uma atitude que pauta a existência na aparência, na imagem de si, na

representação elogiada de si. Os fariseus que eram tão religiosos que davam na vista corriam o risco da tentação de fingir possuir os valores do espírito, da piedade e da virtude. São Paulo, falando de certos ritos e prescrições exteriores, avisa que ‘‘tais regras de piedade, humildade e severidade com o corpo têm ares de sabedoria, mas na verdade não tem nenhum valor, a não ser a satisfação da carne’’ (Col 2,23). Nesse caso, as pessoas mantém “aparência de piedade, mas negam a sua força interior” (cf.

2Tm3,5).

À

hipocrisia lhes acresce também a falta de caridade com o próximo, porque tendem

a

reduzir as pessoas a admiradores, vendo-as apenas em função da própria imagem,

e

olhando para elas a partir de sua aparência.

Não se trata de julgar os hipócritas, mas sim de estar atento à influência dessa dinâmica na nossa vida. Tenhamos presente o que diz Jesus: 'Homem de juízo pervertido, tira primeiro a trave de teu olho, e então enxergarás direito para tirar o cisco do olho do teu irmão' (Mt 7,5).

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Diz São João da Cruz:

escondidas e sem o desejo de que seja conhecida, que mil outras realizadas com o desejo de que sejam vistas pelos homens’’; ‘‘Uma ação feita inteira e puramente por Deus, com o coração puro, cria todo um reino para quem a pratica’’.

‘‘ Agrada mais a Deus uma ação, ainda que pequenina feita às

Agora repito alguma palavra ou frase que me tocou o coração e converso com Jesus, como um amigo fala com seu amigo, pedindo perdão de minhas hipocrisias e confessando como o publicano no templo: Meu Deus, tem compaixão de mim, que sou pecador! (Lc 18,13). Rezo um Pai Nosso.

Faço a revisão de minha oração e anoto o mais importante.

2º dia

A fé pequena é o pecado das lideranças: Mt 8, 23-27 “Por que tendes medo, homens de pouca fé?” (Mt 8,26)

Jesus nos faz essa pergunta

vida. Está no meio de nós, como que dormindo. Está no barco, mas dormindo, e a tempestade, as dificuldades, o alvoroço em torno de nós, nos desestabiliza. Para onde está indo essa nossa sociedade, com suas mudanças e tantos problemas que afetam a juventude e as nossas famílias? Jovens de todas as condições sociais

entrando na droga, famílias instáveis, desentendimentos entre os esposos que levam a separações, aumento dos divórcios, vida sexual desregrada, adolescentes grávidas sem estrutura para um crescimento sadio do nascituro, abortos, violência na rua, crime organizado, corrupção em algumas instituições, dependência e falta de

garantia do emprego

vida, e nossa fé esteja enfraquecida diante dos sofrimentos e dificuldades da vida. A dura realidade nos assusta, e nos impede de enfrentar os desafios com a confiança na força de Cristo. No evangelho de Mateus, Jesus alerta os apóstolos diante do medo que inibe a fé:

‘‘por que tendes medo?’’ O que te dá medo e te impede de confiar em Jesus no meio da tempestade? As dificuldades desse mundo te trancam num mundo fechado, cercado de muros e arames farpados, e te faz descuidar da tempestade ‘‘lá fora?’’ Olha para Jesus que acalma a tempestade e que conta contigo para a construção do Reino. Mesmo na dificuldade, ele não te abandonará.

São Paulo nos diz: Quem nos separará do amor de Deus? A angústia, a perseguição, a

fome, a nudez

A falta de fé pode vir de uma falta de confiança na presença de Jesus,

da falta de identificação com seu Reino, do medo de sofrer como muitos outros. Pode

Pode ser que o medo e a angústia estejam dominando nossa

Nem sempre percebemos a presença de Jesus em nossa

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vir também de uma falta de clareza e de engajamento na barca de Jesus, e quando a

coisa aperta, vem a tentação do desespero já que não dá para pular fora do barco. Um coração duplo, na hora do aperto se revela e percebe sua escuridão. O que significa ser um só com Deus, inclusive nos momentos de tempestade? Homens de pouca fé:

Jesus está conosco, e a Igreja lhe pertence.

Quando os discípulos acordam Jesus, o que esperam dele? Vão descobrir que Jesus acalma a tempestade. Quem é este que até o vento lhe obedece? Acreditamos que Jesus pode trazer a paz no meio dessa tempestade, aos corações atribulados, aos problemas que mais nos assustam, aos que sofrem e fazem sofrer?

“Como podereis crer, vós que vos gloriais uns aos outros e não procurais a glória que vem de Deus somente” (Jo 5,44).

Para suprir a carência de fé, urge aprofundar o conhecimento de Jesus e radicar a adesão a Ele, através de uma vida sempre mais calcada no amor; reconhecer Jesus como Emanuel (Deus conosco) e perceber a sua presença, de modo especial, nas situações mais desafiadoras; assumir, com total confiança e disponibilidade, os ensinamentos do Mestre Jesus, confirmados com o testemunho de sua vida consumada com a morte de cruz.

3º dia

Purificar-se das ambições humanas: Mt 20, 20-28

“O Filho do Homem não veio para ser servido. Ele veio para servir e para dar a vida como resgate em favor de muitos” (Mt 20,28)

A autoridade que vem do serviço contrasta com o autoritarismo que vem da

apropriação do poder para si, ou da imposição de sua opinião sobre os outros. Será que as coisas que você deseja e luta por elas, tem que ser só do seu jeito, e só se você

ou elas se orientam para o maior serviço e louvor de Deus e o

tirar proveito para si bem do próximo?

Diante da ambição de estar perto dos grandes, à sua esquerda ou direita, Jesus

lembra do cálice que há de beber: é o cálice da salvação. Estar com Jesus, exige o caminho do dom. Será que o fermento que nos move, nos leva para servir e dar a vida pelo resgate de muitos?

A ambição, o querer mais precisa purificar-se, para enxergar a Deus no que

empreendemos, e deixar-nos guiar por Ele, e não pela nossa sede de poder, de honra,

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de apreço, de estar por cima.

Gastamos muito tempo e energia para as coisas que queremos para nós: um

equipamento, uma coisa melhor, um tratamento de saúde tanto esforço para o benefício de outra pessoa?

Dispomo-nos a dedicar

4º dia

O medo da cruz bloqueia o caminho para Deus: Mt 16, 21-26.

“Se alguém quer me seguir, renuncie a si mesmo, tome a sua cruz e me siga” (Mt 16,24)

Como poderemos conhecer o caminho de Jesus, se a nossa referência é o que está na moda, o que o mundo pensa? Jesus, o Filho do Pai, esteve entre nós, numa vida simples, viveu e procurou viver entre os pobres, os necessitados, os sofredores, sensível à realidade das pessoas, compadecido. Viveu humilde e livre da lógica do mundo que encontra sentido na busca de riquezas, na complacência pelas honras do mundo, no refúgio em suas seguranças e idealizando a auto-suficiência.

Pedro repreende Jesus diante da perspectiva da cruz, diante da perseguição pelas autoridades do poder, diante da morte possível por causa do Reino, diante do desprezo pelo qual há de passar aos olhos do mundo. Que cruz é essa que nos assusta e nos impede de ver a obra de redenção acontecer? A cruz é a participação na obra de redenção. Seguir o Cristo é ser misericordioso, perdoar, apostar na possibilidade de conversão de quem nos ofende, responder ao mal com o bem. Seguir o Cristo é renunciar a tantas coisas boas para si, para ter em conta maior o bem de quem nos aproximamos, em especial dos sofredores. Temos medo de renunciar a algo para que o outro tenha vida? Temos medo de perdoar ou de permitir que outros possam retomar uma caminhada e ter esperança de uma vida renovada?

Podemos lembrar as experiências de misericórdia que vivemos: cuidados ou perdões recebidos que nos resgataram; ou cuidados e perdões que demos e que resgataram pessoas. Essas são experiências de cruz que nos fazem participar da alegria da redenção, e nos abrem caminhos de esperança.

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Há algum apelo a viver melhor esse caminho de Jesus? Você tem algo que precisa

renunciar para que outro seja resgatado? Veja seu orgulho

bem

seu apego a algum

ou a alguma pessoa

5º dia

Ser um tropeço para o caminho dos pequenos: Mt 18, 1-10. “O Filho do Homem veio para salvar o que estava perdido” (Mt 18,11)

Converter-se e tornar-se como criança: é condição para entrar no Reino de Deus! O que Jesus quer dizer com isso? É um aviso que ele dá diante da preocupação dos discípulos em saber quem será o maior no Reino de Deus. É diante do faro pelo poder, pelas honras, que Jesus responde colocando uma criança no centro das atenções. Jesus não responde à pergunta, mas aponta um caminho de conversão para quem se move pela lógica do poder ou das honras.

As crianças são dependentes e sem poder e, no entanto, são a esperança de um mundo novo, renovado. Elas são o caminho da transformação e ai de nós se formos uma pedra de tropeço para que encontrem esse caminho. Tornar-se criança é aceitar que temos que aprender, re-aprender tudo a partir do evangelho, sem a prepotência de nossas aquisições, nossos saberes, diplomas, ou nossos projetos pessoais.

O melhor modo de não ser uma pedra de tropeço para as novas gerações, é estar sempre abertos para aprender de Deus os caminhos. Um coração aberto e humilde, não tem como ser uma pedra de tropeço, mas junto com as crianças e os jovens vai descobrindo o caminho, partilhando e não impondo a experiência de fé e de vida.

Quando é que nos tornamos um obstáculo para a fé das novas gerações? Sabemos ouvir seus anseios e desafios nesse mundo que está mudando? Somos portadores de esperança, diante das dificuldades que tem de enfrentar? E vivemos, no entanto, essa difícil situação em que os jovens e as novas gerações parecem não se interessar pelo caminho da Igreja

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6º dia

Oração de repetição

Estivemos à escuta dos avisos do evangelho de Mateus às comunidades cristãs que vem da tradição judaica, e que nos levaram essa semana a meditar os obstáculos da hipocrisia, da falta de fé, da busca de poder pelo poder, do medo da cruz, e do desprezo dos pequenos. Todos esses pecados são obstáculos para a realização do Reino entre nós, são impedimentos para perceber esse Reino e viver da esperança profunda que pode nos habitar.

Nesse sexto dia, retome o conjunto da semana para aprofundar quais desses obstáculos têm lhe chamado mais a atenção no sentido de ter despertado em você uma consciência maior do que precisa mudar na sua vida. Importa estar atento aos apelos de conversão que nos abrem para o Reino, e não tanto ao desprezo de si mesmo por atingir nosso orgulho ou imagem.

Tenhamos sempre diante de nós o Cristo Redentor que dá sua vida por nós, e quer vir em nosso auxílio. Terminemos a oração perguntando-lhe: o que devo fazer por ti meu Senhor? Estejamos atentos aos apelos, aos desejos de fazer parte desse Caminho.

Notas:

1 Deus não vê como o homem, porque o homem olha as aparências, e o Senhor olha o coração' (1Sm 16,7).

2 PASCAL, Blaise Pensée n. 147 (citado por Cantalamessa, Raniero 'Contemplando a Trindade', Ed. Loyola, São Paulo, 2004, p. 55).

3 Da Cruz, João Máximas, n. 20 e 21 (citado por Cantalamessa, Raniero 'Contemplando a Trindade', Ed. Loyola, São Paulo, 2004, p. 60)

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TERCEIRA SEMANA

TERCEIRA SEMANA CONVERTAM-SE, POIS ESTÁ PRÓXIMO O REINO DOS CÉUS Tema da semana: Jesus será o

CONVERTAM-SE, POIS ESTÁ PRÓXIMO O REINO DOS CÉUS

Tema da semana: Jesus será o revelador de uma “Boa Notícia” para toda a

humanidade e, de modo particular, para os pobres e para todos aqueles que sofrem.

O Reino de Deus, manifestado por Jesus (Mt 4,17), irrompe na história através da sua

pessoa e da sua ação. Para entrar no Reino, que está próximo de nós, é necessário deixar Jesus entrar na nossa vida e na vida do mundo, reinando plenamente como Senhor da história.

Nesta semana somos convidados a contemplar o Emanuel, Deus-conosco, Aquele que vai salvar o seu povo dos seus pecados (Mt 1,21). O Reino de Deus já se faz

presente. Deus se manifesta em Jesus como Alguém próximo, que se deixa encontrar também por aqueles que não partilhavam a expectativa de um Messias, que não eram do povo de Deus, Israel. A salvação chegou para todos! Mateus insiste que o Reino de Deus sofre ameaças na pessoa de Jesus. Nem todos O acolhem. Ele somente

é “presente” para aqueles que se abrem ao dom, como João Batista, que batizará o

“Filho amado” do Pai (Mt 3,17). De Nazaré o Reino irrompe com força às margens do Rio Jordão. Jesus é conduzido pelo Espírito de Deus. O Reino de Deus acontecerá em

meio ao discernimento da vontade do Pai. Também nossa oração, conduzida pelo Espírito, é um espaço de discernimento para que rejeitemos, em nossa vida, toda proposta de um caminho diferente do que foi traçado pelo Pai e vivido por Jesus.

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Graça da semana: Pai, dai-me um coração pobre para acolher o Reino de Deus presente na história, manifestado nas palavras e nas ações de Jesus, e para tornar-me um autêntico discípulo do Senhor.

1º dia

O Emanuel, Deus conosco, é a irrupção do Reino na história (Mt 1,1-25)

Mateus apresenta a origem de Jesus servindo-se de uma genealogia (Mt 1,1-17). Os títulos que se dão a Jesus neste relato - Cristo, Filho de Davi, Filho de Abraão -, resumem a genealogia do Senhor. Mostra-se assim que Jesus é o Salvador, para o qual converge toda a história do Povo escolhido. A genealogia professa um dado de fé da comunidade: a salvação verdadeira deve ser acolhida livremente como dom de Deus. Ela não pode ser produzida pelo ser humano. Que Jesus não seja produto do esforço humano fica claramente definido quando diz “da qual nasceu Jesus” (Mt 1,16). Ao falar de Maria, da mãe, e não do pai, como acontece nos versículos anteriores, assume-se como um dado de fé a concepção virginal de Jesus.

No início da sua oração de hoje, tome o texto da genealogia. Leia-o com reverência. O Emanuel, Deus conosco, vai se encarnando na história humana, geração após geração. O Reino irrompe na história humana com a colaboração humana. José e Maria são escolhidos para serem colaboradores de Deus. Reflita sobre esse mistério de um Deus presente na história, sendo servido por nossas histórias para ser Emanuel. Relembre um pouco sua própria genealogia, seus ascendentes, seus

Sinta Deus presente nas várias histórias das famílias que rodeiam a sua

vida. Depois, repita muitas vezes, em paz e tranquilamente, como um mantra:

Emanuel, Deus conosco!

familiares

Depois de rezar a origem de Jesus pela genealogia, continue rezando a origem de Jesus servindo-se do relato do seu nascimento (Mt 1,18-25). O nascimento de Jesus é obra do Espírito Santo. O Reino corresponde à nova criação, saída das mãos de Deus – é verdadeira criação. Assim como no livro do Gênesis o Espírito pairava sobre as águas, o nascimento de Jesus é presidido pelo Espírito Santo. Maria e José são apresentados como discípulos que primam pela obediência às ordens do Senhor, à inspiração divina. Procure fazer uma contemplação em três momentos:

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1º) Um olhar para Maria, prometida em casamento a José. Ela encontra-se grávida pela ação do Espírito Santo.

2º) Um olhar para José, o esposo de Maria, o homem justo. Entre no sonho de José,

como o anjo do Senhor. Escute o que o anjo diz a José: “Não tenhas receio de receber

Ela dará à luz um filho, e tu lhe porás o nome de Jesus”. Você também pode

dirigir-se a José, convidando-o a acolher Maria, animando-o a ser um “pai” para o Filho de Deus.

Maria

3º) Um olhar para Maria e José. Imagine José acolhendo Maria, contando-lhe o sonho, esperando com ela a chegada do Emanuel. Veja o nascimento do menino. Escute José pronunciando o nome dele: Jesus. Concluo com um colóquio amoroso com a Sagrada Família ou com um dos três, deixando brotar os sentimentos que me vierem ao coração. Rezo uma Ave Maria ou uma invocação a São José.

Revejo a minha oração e tomo nota do que foi mais significativo.

2º dia

A nova história é um novo êxodo (Mt 2,1-23)

Com o nascimento de Jesus, Deus estabelece um novo começo para a humanidade. Em Jesus, Deus mesmo está conosco, em nosso meio. Ele quer estar conosco sempre, eternamente. Na pessoa de Jesus, o Reino pode ser acolhido ou rejeitado. Depois de contar a origem de Jesus através da sua genealogia e das circunstâncias do seu nascimento, Mateus conta três histórias ligadas ao destino que aguardava o recém- nascido: os Magos que representam a humanidade que acolhe o Reino; Herodes e “toda Jerusalém com ele” que representam a humanidade que rejeita o Reino; a fuga para o Egito e a morte das crianças inocentes de Belém que alertam para a violência que o Reino haveria de sofrer.

Os magos são estrangeiros que vêm prestar homenagem ao Menino Jesus. Eles viram uma estrela. Chegando a Jerusalém, perguntam: “Onde está o rei dos judeus que acaba de nascer?” (Mt 2,2). Ao encontrar Jesus caem de joelhos diante do mistério e o adoram. Oferecem ao rei recém-nascido ouro, incenso e mirra. Na sua oração, faça um colóquio, oferecendo a Jesus o seu amor, os seus sonhos, as suas dores. Estenda a sua mão e toque o Menino, encontrando nele a cura de suas feridas.

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Olhe também para Herodes. Diferente dos magos, ele é do mesmo povo de Jesus. Ele tem as informações dos profetas sobre o nascimento do Messias. Ele está tão próximo, mas não se dispõe a ir em busca de Jesus. O poderoso rei Herodes está com medo da criança. Está assustado. Herodes se apega ao seu poder e o surgimento de um rei é uma ameaça para ele. Pense nas situações da sua vida que o podem estar impedindo de ir à procura de Jesus. A que me apego?

A perseguição desencadeada contra a Sagrada Família e sua fuga apressada para o Egito, revelam a fragilidade da vida de Jesus e o risco de ser eliminada. A explosão de ódio de Herodes ao se sentir enganado e a ordem de matar as crianças de Belém reforçam o clima de insegurança criado em torno do Reino. Mateus desenvolve um paralelismo entre o nascimento de Jesus e o de Moisés. Como Moisés precisou fugir do faraó, Jesus também precisou fugir de Herodes até que Deus o chamasse de volta. Jesus é o novo Moisés. Contemple a cena da fuga para o Egito, lugar onde Jesus se refugia da ameaça de Herodes. Reze sobre seus “refúgios” diante das ameaças da vida. Jesus assumiu a existência humana em todos os seus altos e baixos. No colóquio, agradeça a ele por assumir também os altos e baixos da sua vida. Reze um Pai Nosso, renovando sua confiança na divina Providência. O Pai cuida de nós!

Faço a revisão da oração e anoto o mais importante.

3º dia

João Batista prepara a vinda de Jesus Messias em Israel (Mt 3,1-12)

Com Jesus há o começo de uma nova história de salvação. Para fazer parte desta história Jesus convidará, especialmente, os pecadores. Lembremos das palavras do anjo ditas à José: “tu lhe porás o nome de Jesus, pois ele vai salvar o seu povo dos seus pecados” (Mt 1,21). Faz parte desta nova história de salvação um homem de linguagem rude, um profeta que causará grande impacto em todo o povo. Seu nome é João, mas as pessoas o chamam de “Batista”, porque às margens do rio Jordão ele pratica um rito inusitado e surpreendente, batizando todos aqueles que “saíam a sua procura”. É dele que fala o profeta Isaías: “Voz que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor; endireitai as veredas para Ele” (Mt 3,3).

Do mesmo modo como o Reino de Deus será anunciado por Jesus, também João Batista o proclama: “Convertei-vos, pois o Reino dos Céus está próximo” (Mt 3,2). Seu anúncio prepara a irrupção do Messias Jesus na história de Israel. No entanto, esta

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frase na boca de João Batista tem um sentido bem diferente: ele anuncia um Messias que vem para por um ponto final na história e não para começar uma nova história de

salvação. O apelo de João Batista é para a conversão, pois “o machado já está posto à

Produzi fruto que mostre vossa conversão” (Mt 3,10.8). João

Batista prepara a vinda de Jesus Messias em Israel.

raiz das árvores

Você pode hoje contemplar a figura do Batista. Ver esse homem rude, vestido de pêlos de camelo, às margens do rio Jordão. Ver a multidão que se aproxima dele. Escute essa “voz de quem clama no deserto”. Ouça sua mensagem de conversão. Pergunte-se: que frutos na minha vida mostram que estou no caminho do Senhor? O que na minha vida pode estar desviado do caminho, necessitando voltar para o Senhor? Aproveite a oportunidade da presença de João Batista para preparar seu coração para o Messias que virá.

João Batista dirá ainda: “Eu vos batizo com água, para a conversão. Mas aquele que vem depois de mim é mais forte do que eu. Eu não sou digno nem de levar suas sandálias. Ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo” (Mt 3,11). Quem é digno de levar as sandálias do Jesus Messias? Professe na sua oração essa “fortaleza” de Jesus, aquele que é mais forte do que eu. Como você sente essa fortaleza da presença de Jesus na sua vida? Quais são as minhas fraquezas vencidas pela força do Senhor, que batiza com o Espírito Santo e com fogo?

Conclua sua oração com um colóquio. Agradeça ao Senhor por todas as suas fraquezas ou momentos de fraqueza na sua vida, onde você pode sentir a força de Deus. Hoje, não peça força ao Senhor, mas peça a fraqueza. Aquela fraqueza que faz você se sentir forte quando é fraca (2Cor 12,10).

Não se esqueça de fazer a revisão da oração e anotar o que mais o tocou.

4º dia

O batismo de Jesus inicia a dinâmica do Reino na história (Mt (Mt 3,13-17)

Na oração de hoje, Jesus virá procurar João Batista para ser batizado. Jesus se dirigiu para o rio Jordão, se pôs na fila, como um entre tantos. Jesus não tinha necessidade de ser batizado para o perdão dos pecados, como acontecia com os demais penitentes (Mt 3,6). Porém, num gesto de solidariedade, ele se coloca com os que

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seriam os destinatários privilegiados do seu ministério: os pobres e os pecadores. Jesus não vem impondo-se, mas identificando-se com todos os que sofrem. A partir do batismo, Jesus deixou de ser um desconhecido carpinteiro de Nazaré, e começou a ser o profeta que Deus enviou ao seu povo. A cena do batismo chama a atenção para a dinâmica do Reino na história humana.

Comece sua contemplação com Jesus em Nazaré, como sugere Santo Inácio, despedindo-se de sua bendita mãe (EE 273). Certamente Jesus não saiu de casa repentinamente. Depois de haver amadurecido por um longo tempo a decisão de partir, e de haver se preparado pouco a pouco para esse momento, terá compartilhado com sua mãe sua missão. Como terá sido a cena na qual Jesus se despede de sua mãe? Quais os sentimentos e as expressões de amor, de tristeza, de sofrimento que agitam o coração de uma mãe quando o filho sai de casa sem saber se ou quando vai voltar? Como terá sido a última conversa entre os dois? Quais os sentimentos do coração de Maria? Contemplemos cada um dos gestos do abraço final entre os dois. Um abraço ao mesmo tempo sofrido e cheio de paz.

João Batista e Jesus se encontram nas águas do rio Jordão. Contemple esta cena. Ouça o diálogo entre eles. João está desconcertado com a presença de Jesus: “Eu é que preciso ser batizado por ti, e tu vens a mim?” (Mt 4,14). Mas, para Jesus é

necessário e justo que aquele que vai chamar os pecadores à conversão e manifestar

a misericórdia de Deus, seja batizado por João. Jesus é desconcertante! Então, o extraordinário precursor, João, batiza aquele que é mais forte do que ele.

Entre na contemplação com o coração cheio de esperança. João Batista acolhe Jesus.

O Pai acolhe seu Filho amado, seu pleno agrado. Jesus acolhe os pobres e pecadores.

Sinta-se também acolhido no mistério da revelação de Deus. Contemple o céu aberto, sinal de uma nova história de salvação. Veja o Espírito de Deus descendo sobre Jesus, pairando sobre as águas, como no início da criação. Ouça a voz do Pai:

“Tu és o meu Filho amado”. Pergunte-se: o que pode começar, a partir deste momento, a ser novo na minha vida?

Termine sua oração com um colóquio, manifestando os sentimentos do seu coração. Permaneça com Jesus, como Jesus, “Filho amado”. Reze um Glória ao Pai em louvor da Santíssima Trindade.

Não se esqueça de fazer a revisão de sua oração, anotando os pontos mais confortantes e os mais desconcertantes, que serão matéria da oração de repetição no sexto dia.

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5º dia

A tomada de posição de Jesus e dos discípulos nas tentações (Mt (Mt 4,1-11)

Jesus é aquele que salvará o seu povo de seus pecados (Mt 1,21) e que, para cumprir toda a justiça, isto é, a vontade do Pai (Mt 3,15), se apresentou entre os pecadores para ser batizado por João. Agora, cheio do Espírito Santo, Ele inicia sua peregrinação ao deserto, onde permanecerá por quarenta dias e quarenta noites e estará sujeito à provação.

A cena das tentações aponta para os conflitos a serem enfrentados por Jesus ao longo

do seu ministério. Jesus vence as tentações porque se deixa guiar pela palavra de Deus. Ele não se deixa seduzir pela tentação de abusar de sua condição de Filho de Deus em benefício próprio. Obediente ao Pai, Jesus se revela verdadeiramente como Filho de Deus.

Contemple a primeira tentação, a de “transformar pedras em pães”, para matar a própria fome. É a tentação de usar tudo para o próprio proveito. O tentador quer que Jesus abuse de sua condição de Filho de Deus, para satisfazer todas as suas carências. Mas ser filho de Deus significa mais do que saciar seus gostos e interesses pessoais. Jesus lembra que o discípulo vive de toda palavra “que sai da boca de Deus” (Mt 4,4). Nos Exercícios Espirituais, Santo Inácio lembrará que “cada um pense que tanto aproveitará em todas as coisas espirituais quanto sair do seu próprio amor, querer e interesse” (EE 189).

Contemple a segunda tentação, a de “jogar-se do ponto mais alto do Templo para ser

carregado pelos anjos”. É a tentação de grandeza, sucesso, glória e reconhecimento.

A tentação de abusar de Deus para ganhar a estima dos outros, colocando o próprio

ego no lugar de Deus. Para impressionar as pessoas com as minhas habilidades, me coloco acima delas. Para Jesus, seria um messianismo sem sofrimento, fracasso ou humilhação. Jesus não sucumbe a esta tentação, mas responde-lhe à altura, evitando por o Senhor Deus à prova.

Contemple a terceira tentação, a de “prostrar-se diante do diabo e adorá-lo para obter todos os bens deste mundo”. É a tentação do poder. A tentação de realizar qualquer objetivo por caminhos contrários a Deus, nos quais os fins justificam os meios. É a tentação de maior risco, onde o discípulo, comprometido com o tentador, perde a sua liberdade e o seu amor. Jesus renuncia a todo poder e toda força, depositando em Deus toda a sua confiança.

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As tentações que Jesus teve de enfrentar no começo de sua atividade pública serão uma constante na vida do Mestre. Jesus será sempre tentado a ser um Messias que escolhe o caminho mais fácil e agradável, evitando a “porta estreita”. Vencendo as tentações, Jesus é para o discípulo o modelo de firmeza frente ao tentador. Encontre também um modelo para sua vida na pessoa de Jesus.

No colóquio, refletindo para tirar proveito, identifique suas tentações e inspire-se nas atitudes de Jesus para também vencê-las com a força do seu Espírito. Termine, rezando devagar o Pai Nosso.

Depois da revisão de sua oração, anote o mais importante em seu caderno espiritual.

6º dia

Oração de repetição

Na oração de hoje tenha presente o caminho percorrido durante esta semana, onde você era convidado a abrir-se para acolher o Reino de Deus revelado na pessoa e na vida de Jesus. O Reino de Deus pede uma conversão de coração, uma adesão a uma proposta nova de vida, vencendo toda tentação de auto-centramento. O Reino é abertura a Deus e aos outros, principalmente aos pobres e pecadores. O Reino é convite a construir fraternidade.

Prepare sua oração de repetição relendo as anotações da semana. Que pontos você deseja aprofundar? Repetir, principalmente, aqueles pontos onde sentiu mais forte algum apelo do Senhor, animando-o ou provocando resistência. Se desejar, também pode repetir aquele dia da semana onde se sentiu mais tocado pela força da Palavra de Deus.

Faça um colóquio com o Senhor sobre tudo que viveu durante esta semana. Converse sobre seu coração, se ele está se fazendo pobre e acolhendo o Reino de Deus. Converse sobre a presença de Jesus, o Emanuel, na sua vida e na sua história. Converse sobre seu desejo de ser discípulo, um autêntico e coerente discípulo do Senhor.

Termine agradecendo, com muito afeto, todo o caminho percorrido.

Participe da próxima reunião de seu grupo de Retiro Quaresmal, para partilhar as orações da semana que passou e preparar-se para orar na próxima semana.

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QUARTA SEMANA

QUARTA SEMANA ELE PERCORRIA A GALILÉIA, ENSINANDO PREGANDO Tema: Os discípulos de Jesus foram conhecendo o

ELE PERCORRIA A GALILÉIA, ENSINANDO

PREGANDO

Tema: Os discípulos de Jesus foram conhecendo o seu Mestre na convivência de três anos juntos. Quantas experiências acumuladas! Jesus era imprevisível. Na realidade, eles só “conheceram” Jesus em profundidade após a sua morte e ressurreição. O último capítulo do evangelho de Mateus recolhe o pedido de Jesus às mulheres: Ide anunciar a meus irmãos que vão para a Galiléia. Lá me verão (28,10). E os onze discípulos voltaram à Galiléia, à montanha que Jesus lhes tinha indicado (28,16).

Voltar” é mais significativo que apenas “ir”! Lá me verão! Ao voltar à Galiléia os discípulos tem agora “olhos novos”, iluminados pelo mistério pascal. A paixão e ressurreição de Jesus lhes fez experimentar até que extremo chegou o amor de Jesus. A ressurreição lhes mostrou que o Pai confirmava a vida toda de Jesus como caminho da verdadeira vida, para todos os que nele acreditarem. Voltar à Galiléia significa fazer uma releitura da vida do Mestre à luz da ressurreição. Nós também estamos convidados a “ver Jesus” na nossa “Galiléia dos pagãos”, termo depreciativo usado pelos judeus para os galileus, considerado por eles israelitas de segunda classe, pelo seu sincretismo e mistura com outros povos vizinhos.

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Os textos de Mt 4,23-25 e 9,35-38 apresentam, de forma resumida, o ministério de

Jesus:

• Jesus era um missionário ambulante, que instruía os discípulos nas suas andanças.

• A sinagoga dos judeus era um lugar privilegiado da sua pregação.

• O conteúdo de sua pregação era a Boa-Nova do Reino.

• Ele atraia para si os oprimidos e carentes de libertação.

• Era seguido por multidões que vinham de todas as partes.

• A falta de liderança do povo causava-lhe profunda compaixão.

O messianismo de Jesus tem duas vertentes: ele é o Messias por palavras (5,7) e o

Messias por obras (8,9). Façamos uma leitura pausada de Mt 5-7, colocando-nos diante de Jesus como discípulos que querem ser instruídos por Ele sobre o Reino. Durante esta semana vamos acolher as palavras e ensinamentos de Jesus.

Graça da semana:

Que sejamos discípulos atentos aos ensinamentos de Jesus e que vivamos o que dele aprendemos: o Reino de Deus!

1º dia

As bem-aventuranças, o projeto de vida do discípulo (Mt 5,1-12)

Vendo as multidões, Jesus subiu à montanha e sentou-se. Os discípulos aproximaram-

se, e ele começou a ensinar: Felizes

multidão, imaginar o lugar e contemplar as pessoas, especialmente a Jesus sentado e ensinando na montanha. Ler e meditar com calma Mt 5,1-16.

Podemos também, entrar no meio da

(5,1-2).

O chamado sermão da montanha está iniciando e é considerado como o cerne do

evangelho, onde o evangelista concentra o essencial do projeto do Reino: o que o discípulo deve fazer para que o senhorio de Deus aconteça na sua vida. Trata-se de um ideal para o qual tenderá a ação do discípulo.

As bem-aventuranças (5,1-12) são a mensagem mais positiva que poderíamos imaginar. Elas falam de felicidade e alegria: quem centra a sua vida no Pai, torna-se bem-aventurado. Aos ouvidos do mundo voltado para si mesmo, esta mensagem parece contraditória. Na realidade, a felicidade das bem-aventuranças só é entendida na medida em que são experimentadas no concreto da vida. O pobre em

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espírito, que está vazio de si e confia no Pai, não só será feliz, mas transbordará a vida que o Pai lhe dá com generosidade. O mundo precisa de discípulos que sejam sal e luz em meio a tantas sombras e sensabores.

Agora, fecho o evangelho e os olhos levemente e contemplo Jesus, o bem-

aventurado em pessoa, o realmente feliz e vou repetindo em espírito: Jesus pobre e

humilde

Jesus perseguido por causa da

justiça

Jesus puro de coração

Jesus compassivo

Jesus manso

Jesus justo

Jesus misericordioso

Jesus promotor da paz

fazei o meu coração semelhante ao vosso e tende piedade de nós!

Faço um colóquio com Maria, pedindo-lhe que me coloque com seu Filho e me ajude

a ser bem-aventurado e feliz como Ele. Rezo um Pai Nosso. Faço a revisão da oração.

2º dia

Jesus reinterpreta o Decálogo, como caminho de amor (Mt 5,17-48)

Encontramos neste

texto nada menos que seis contrastes que mostram como Jesus encara a Lei e reinterpreta o Decálogo. Ele se preocupa pelo “espírito da lei” que está escondido nas entrelinhas da “letra da lei”. Jesus é mais radical na interpretação da lei de Moisés, mesmo sem criar novas exigências, e sim relançando seu “espírito”. Este corresponde ao caminho indicado pelo Pai para que a vida do discípulo se enraíze, cada vez mais profundamente nele. É assim que o novo povo de Deus vive a sua fidelidade ao Pai.

Vocês ouviram o que foi dito aos antigos. Eu, porém digo a vocês

Jesus não tira a Lei, mas a conduz a uma compreensão plena. Sua prática, que supera

a justiça dos escribas e fariseus, é condição para entrar no Reino dos céus. A partir das palavras de Jesus, examino-me como vivo a nova lei do amor:

- Ouvistes o que foi dito aos antigos: não matarás!

Eu, porém, vos digo: não

vai reconciliar-te com ele, antes

ofenderás teu irmão com palavras e atos agressivos de apresentar a tua oferenda!

- Ouvistes

: Não cometerás adultério!

Eu, porém, vos digo: quem olhar

uma mulher com más intenções, já cometeu adultério em seu coração!

- Ouvistes

: Quem despedir sua mulher, dê-lhe um atestado de divórcio!

Eu, porém vos digo: quem se casar com mulher divorciada, cometerá adultério!

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algum

- Ouvistes

: Não jurarás falso!

Eu, porém, vos digo: não jureis de modo

Seja o vosso sim, sim, e o vosso não, não. O que passar disso vem do Maligno.

- Ouvistes

: Olho por olho e dente por dente!

ofereçais resistência ao malvado

Eu, porém, vos digo: não

- Ouvistes

: Amarás o teu próximo e odiarás o teu inimigo!

Eu, porem vos

digo: Amai os vossos inimigos e orai por aqueles que vos perseguem

No colóquio falo com Jesus como um amigo conversa com seu amigo e lhe peço perdão por não viver a nova lei do amor como desejaria e a graça de ser mais coerente com o evangelho.

Termino com um Pai Nosso.

Faço a revisão da oração e anoto os pontos mais consoladores e os mais difíceis.

3º dia

O discípulo evita o exibicionismo nas práticas de piedade (Mt 6,1-24)

As práticas de piedade mais significativas para os judeus eram: a esmola, a oração e o

jejum. De fato, nelas se resume a relação do ser humano com Deus, com o próximo e com as coisas. Jesus alerta seus discípulos que até nas coisas mais santas pode entrar

o espírito do mal e nos desviar de uma reta intenção. Lembramos que Jesus nos

impulsiona a sermos sal e luz do mundo e a que pelas boas obras todos vejam e glorifiquem o Pai celeste (5,13-16).

O discípulo deve, porém, precaver-se de toda vanglória, evitando o exibicionismo.

Existe em nós a inclinação mais ou menos consciente a sermos estimados e admirados, sendo que a vaidade espiritual é a mais sutil de todas. Normalmente não praticamos obras piedosas para sermos visto e louvados. Pode, porém, germinar em nós certa satisfação de sermos considerados “bons” passando a influenciar as nossas motivações. Diante desta realidade não é raro sentir a tentação de deixar de praticar tais atos de piedade, a fim de não sentirmos mais remorsos. Convém então discernir se deixar de praticar o bem vai ajudar ou prejudicar o próximo. Eis uma oportunidade para crescer em humildade e atribuir a Deus o que de bom podemos fazer.

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Agora, reflito para tirar proveito, em relação às práticas de piedade quaresmais. A Campanha da Fraternidade é uma das expressões da esmola quaresmal, ou seja, da caridade e solidariedade humanas. A Campanha da Fraternidade deste ano tem com tema: Fraternidade e Vida no Planeta e, como lema: A criação geme em dores de parto. Como estou participando dela em minha família e comunidade eclesial? Estou orientando o meu jejum para ter um estilo de vida mais frugal e menos consumista? Estou sendo fiel no meu relacionamento com Deus, através da oração diária do Retiro Quaresmal?

Termino com um colóquio amoroso à Trindade, pedindo ao Pai que me dê seu Espírito, para que possa conhecer profundamente, amar ardentemente e seguir inteiramente a seu Filho Jesus. Rezo um Glória ao Pai.

Faço a revisão da oração e anoto o mais importante.

4º dia

Buscar o Reino de Deus, a escolha fundamental do discípulo (Mt 6,25; 7,12)

Podemos ler Mt 6,25 a 7,12. Continuamos prestando atenção às “palavras” de Jesus que são alimento para a vida do discípulo. Após a leitura do trecho para a oração de hoje, vamos parar e meditar as palavras que nos falaram mais alto. Na relação com as coisas deste mundo, o discípulo evita toda forma de apego e dependência, conservando a sua liberdade para o serviço do Reino. O coração está centrado em Deus, a quem serve com exclusividade, e sua preocupação fundamental é a mesma de Jesus: buscar, em primeiro lugar, o Reino dos céus e a sua justiça (6,33). Tudo mais é relativo e secundário.

Jesus confia nos cuidados do Pai que cuida dos pássaros do céu e dos lírios do campo, tanto nos momentos de alegria como nas provações e tristezas.

Não julgueis e não sereis julgados. É freqüente o ser humano observar o “cisco” no olho de outras pessoas e não reparar na “trave” no próprio olho.

Jesus nos incentiva a “pedir”, “procurar” e “bater na porta”, certos que o Pai nos dará as coisas boas que estamos precisando.

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A regra de ouro da conduta do discípulo, no trato com o próximo, é formulada por Jesus de um modo “positivo”: Tudo o que vocês querem que os outros lhes façam, façam-no também a eles (7,12).

Como conclusão, rezo pausadamente a oração de entrega confiante de d. Luciano Mendes de Almeida, SJ, em meio a tantas tribulações pelas quais passou:

Senhor Jesus, não vos pedimos que nos livreis das provações, mas que nos concedais a força do vosso Espírito para superá-las em bem da Igreja. A certeza do vosso amor nos renova cada dia. A alegria de servir aos irmãos é nossa melhor recompensa. Ensinai-nos, a exemplo de nossa Mãe, a repetir sempre Sim no cumprimento da vontade do Pai. Amém!

Faço a revisão da oração e anoto os sentimentos mais fortes e os apelos insistentes.

5º dia

Três opções pelas quais o discípulo do Reino é confrontado (Mt 7,13-27)

O discípulo do Reino é confrontado com estas três opções:

1ª) Escolher entrar pela “porta estreita” do acolhimento e da fidelidade aos ensinamentos de Jesus, ou pela “porta larga” do próprio comodismo, que o afastará do Mestre. 2ª) Dar ouvidos aos “verdadeiros profetas”, que ajudam o discípulo a encontrar o verdadeiro caminho do reino e a produzir os frutos queridos por Deus ou, pelo contrário, deixar-se guiar pelos “falsos profetas” que, interpretando as palavras do mestre segundo as conveniências dos ouvintes, levam-no à esterilidade e o incapacitam para produzir gestos concretos de fidelidade ao Reino. 3ª) Colocar a palavra de Jesus em prática, pautando por ele a sua vida, -edificar a casa sobre a rocha- ou não passar da audição à prática, limitando-se a ser meio ouvinte da palavra -edificar a casa sobre areia- .

Deixemos ressoar estas palavras de Jesus na experiência da nossa própria vida.

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6º dia

Oração de repetição

Quando ele terminou essas palavras, as multidões ficaram admiradas com seu ensinamento. De fato, ele as ensinava como quem tem autoridade, não como os escribas (Mt 7,28-29).

Durante esta semana tivemos oportunidade de subir à montanha e escutar, no meio

da multidão, as palavras do sermão da montanha (Mt 5,1-2). Terminado o sermão de

Jesus, nos sentimos “admirados” do seu ensinamento sempre novo e atual. O povo percebia uma grande diferença entre o modo dos escribas falarem e o modo de Jesus falar. Ele tinha “autoridade”! Autoridade aqui não está ligada ao poder-dominação, mas ao poder-serviço que dá espaço à liberdade do outro que passa a se tornar “autor” responsável da sua própria vida.

O confronto com o sermão da montanha exige do discípulo um grande

despojamento para acolher, com generosidade, o projeto de vida apresentado pelo mestre Jesus e para dispor-se realmente a pautar por ele todo o seu agir, mesmo as ações mais simples. É na ação que o Reino perpassa toda a existência do discípulo e o senhorio de Deus acontece na sua vida.

Procuremos “saborear” aquelas palavras de Jesus que mais tocaram o nosso coração durante esta semana e procuremos “tirar algum proveito” para o nosso dia-a-dia.

Não me esquecerei de me preparar para a reunião do meu grupo de Retiro Quaresmal, para a partilha da oração da semana que passou e para receber as orientações da próxima semana.

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QUINTA SEMANA

QUINTA SEMANA JESUS PERCORRIA A GALILÉIA, CURANDO PERDOANDO SALVANDO Tema: Voltando para a “ Galiléia dos

JESUS PERCORRIA A GALILÉIA, CURANDO

PERDOANDO

SALVANDO

Tema:

Voltando para a “Galiléia dos pagãos”, tão cheia de experiências vividas ao lado de Jesus, os discípulos, após a ressurreição, puderam fazer uma “releitura” das palavras e das obras do Mestre. Vamos nos deter neste capítulo nas obras do Messias. Ele passava da palavra à ação, de forma a respaldar os seus ensinamentos. Façamos uma leitura pausada de Mt 8-9, seguindo Jesus na sua peregrinação e contemplando cada um dos seus gestos. Nossa leitura deverá ser afetiva, procurando recriar os sentimentos de Jesus, em cada cena ou circunstância. Fazer-me discípulo que aprende com o testemunho do Mestre. Muito ajuda entrar dentro da cena contemplada e, com os sentidos da alma, observar os lugares, as pessoas e o comportamento de Jesus que nos conduz ao seu interior. A humanidade de Jesus é o caminho luminoso para conhecer e admirar o coração de Deus. O discípulo segue o Senhor através dos espaços geográficos e o desenrolar dos séculos.

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Orar sem preocupação de esgotar os textos e parar onde nos sentirmos tocados. Conversar com Jesus e pedir ao Espírito Santo para tirar algum proveito do que contemplamos, a fim de mudar nossos gestos e comportamento concreto. A vontade do Pai é que nos deixemos mover cada vez mais pelo Espírito do seu Filho.

Graça da semana:

Pedir a graça de reconhecer, na ação de Jesus, a presença do amor misericordioso de Deus na história humana, e a graça de segui-lo na prática da misericórdia para com todos, sem distinção.

1º dia

Jesus teve compaixão das multidões, ovelhas sem pastor (Mt 9,35-38)

Caminhando com Jesus e percorrendo com Ele cidades e povoados, logo podemos perceber como o rosto de Jesus se entristece diante de tantos doentes e sofredores. Observamos como Ele acolhe e cura as pessoas com todo respeito e carinho. Ficamos admirados ao vê-lo cheio de compaixão ao ver tantas pessoas cansadas e abatidas como ovelhas que não tem pastor. Seguem alguns pontos para os quais devemos estar atentos:

1º) Jesus se aproximava de todos sem discriminação: leprosos, pagãos, mulheres, endemoninhados, pecadores, cegos, etc. Trata-se de pessoas marginalizadas, oprimidas e vítimas de preconceito. Ele não se deixa contaminar pela mentalidade segregacionista dos fariseus.

2º) Jesus sensibiliza-se com o sofrimento de cada pessoa. Sua presença solidária manifesta-se em forma de libertação e recuperação da vida e da esperança. Este é o sentido da cura dos doentes, do perdão dos pecadores e da acolhida dos marginalizados.

3º) A ação de Jesus revela uma força poderosa, de origem divina, colocada a serviço da humanidade sofredora. Ele não age como um milagreiro ambulante, fazendo exibição de poder. Sua ação prima pela humildade e simplicidade. Tudo quanto faz reporta-se, em última análise, ao Pai.

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A primeira lição que podemos aprender do Mestre, válida para os evangelizadores do

nosso tempo, é aproximar-se das pessoas! Jesus é a Palavra que se fez carne e veio morar entre nós (Jo 1,14). Os discípulos podem dizer: Vimos a sua glória! Jesus nos ensina a acolher, respeitar a dignidade dos excluídos e fazer com que estes se sintam valorizados e amados. A Igreja precisa refletir o rosto misericordioso do seu Senhor.

No momento de conversa pessoal com o Senhor, pergunto-lhe: Por que aproximo (me torno próximo) de algumas pessoas e por que me afasto de outras? Acredito no poder de Deus que me dará força para superar simpatias e antipatias e me relacionar por amor? No colóquio, peço ao Senhor a graça de, como o Pai, amar primeiro meus irmãos e de amá-los na gratuidade, sem esperar retribuição. Termino com um Pai Nosso.

2º dia

Vá para casa e seja feito como você acreditou (MT 8,5-13)

Quando Jesus entrou em Cafarnaum, um centurião aproximou-se dele. Hoje é um militar romano quem se aproxima de Jesus. Pelo que o texto nos diz, ele era um homem compassivo e preocupado pelo seu criado paralisado. Isso já nos mostra que ele tinha algo em sintonia com Jesus.

Jesus era uma pessoa-sinal, isto é, alguém que aponta para “algo a mais” ou para “Alguém maior”. Há pessoas que despertam a fé na vida e no próprio valor das pessoas. Isto pode acontecer em um encontro ocasional como foi o caso da parábola do bom samaritano, ou durante o relacionamento de meses ou anos. Quantas pessoas encontraram Jesus e acharam o sentido para suas vidas!

A ação milagrosa de Jesus depende da fé de quem se beneficiava dele. Seus milagres

não eram ritos mágicos. O centurião provocou a admiração de Jesus pela sua fé, mesmo antes do seu servo ser curado. Como seria bom se os cristãos fossem esses sinais de luz que despertam, pela sua maneira de ser, a fé das pessoas na vida e na sua própria vida, às vezes tão menosprezada.

Em conversa com Jesus, vou repetir a prece humilde e confiante do centurião:

Senhor, eu não sou digno que entreis em minha casa, mas dizei uma só palavra e meu servo será salvo. No momento da comunhão eucarística posso rezar com a mesma fé esta oração de um pagão.

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3º dia

Mateus venha comigo! (Mt 9,9-13)

Ao passar, Jesus viu um homem chamado Mateus. Estamos tão acostumados a ler o evangelho que às vezes perdemos a capacidade de nos admirar com o modo de Jesus se relacionar com as pessoas. Ele pautava-se pela misericórdia no cumprimento da sua missão. Seu coração misericordioso levava-o a privar da convivência com os pecadores e pessoas de má-vida, pois se sabia enviado não para chamar os justos, mas os pecadores (9,13).

Jesus é aquela pessoa-sinal que despertava talentos ocultos nas pessoas e iluminava novos horizontes. O “encontro” entre as pessoas proclama o milagre da amizade que

é um dom gratuito que traz felicidade. Mateus, pecador, se sentiu amado por Jesus e

o seguiu com uma alegria que quis compartilhar com seus amigos. Jesus lhes oferece sua confiança e amizade, liberta-os da vergonha e da humilhação e acolhe-os como amigos. Pouco a pouco desponta neles o sentido da própria dignidade: não merecem nenhuma rejeição. Pela primeira vez sentem-se acolhidos por um homem de Deus e doravante a suas vidas podem ser diferentes.

Por isso as refeições de Jesus são alegres e festivas. No íntimo do seu coração, Jesus celebra com alegria o retorno dos “perdidos” à comunhão com o Pai. A alegria de Jesus contagia a todos, menos aos fariseus presos a uma lei fria e rígida, muito distante da compaixão.

Como reajo quando um irmão afastado tenta se aproximar novamente da família ou da comunidade? Peço ao Pai um coração misericordioso como o do Bom Pastor e a graça da iniciativa de procurar alguém que esteja perdido. Rezo um Pai Nosso.

Revejo a minha oração e tomo nota dos pontos que despertaram maior esperança ou resistência.

4º dia

Reações desencontradas diante de Jesus (Mt 9,27-34)

Os milagres de Jesus provocaram reações desencontradas. Enquanto o povo ficava maravilhado e reconhecia jamais ter visto nada igual, os fariseus atribuíam os milagres a um conluio de Jesus com os príncipes dos demônios. Quem não aderia a

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Jesus de coração, buscando sintonizar-se com Ele e acolhê-lo como modelo de vida, jamais conseguiria reconhecê-lo como messias.

Ninguém podia ficar indiferente diante de Jesus. Quem é este homem? Jesus era uma pessoa-luz. Os filhos da luz, mesmo cegos, sintonizaram com ele. Já os filhos das trevas, mesmo se achando os donos da verdade, fechavam-se para a luz do mundo. É um paradoxo sempre atual!

Jesus nos ensinou a evangelizar. Ele se fez próximo das pessoas, especialmente os pequenos, pobres e sofredores. Tocava e se deixava tocar por elas. As pessoas se sentem amadas por Ele e descobrem que tem valor aos olhos do Senhor. O encontro com Jesus abre os corações para os que livremente o acolhem: Faça-se conforme a vossa fé (9,29). E os “cegos” saíram e espalharam sua fama por toda aquela região. A fé em Jesus Cristo é uma alegria que precisa ser compartilhada. Ser cristão é ser missionário! No colóquio final da oração, renovo minha entrega ao Senhor, com a confissão de fé,‘‘Creio, Senhor, mas aumentai a minha fé’’. (Mc 9,24).

5º dia

A vocês foi dado conhecer os mistérios do Reino (Mt 13)

As ações milagrosas de Jesus despertavam, no coração de muitas pessoas, o desejo de segui-lo. Ele, porém, cuidou para que não acontecesse uma opção impensada, Daí seu alerta para a pobreza e o despojamento que caracterizariam a vida dos discípulos (8,20) e a exigência de ruptura com os laços familiares (8,22).

Durante estas duas semanas contemplamos Jesus, Mestre por palavras e também por obras. Hoje podemos fazer uma leitura pausada do capítulo 13 de Mateus, que reúne sete parábolas sobre o Reino de Deus. O Reino era tudo para Jesus! O sonho da sua vida e a realização do sonho do seu Abba Pai para a humanidade. Não havia palavras para explicar o Reino e como ele cresce no meio de nós. Talvez as parábolas sejam o melhor meio para desvendar os mistérios do Reino.

Jesus falando em parábolas pretende pôr as pessoas em sintonia com a experiência que os camponeses e pescadores que o escutam conhecem em sua própria vida e que podem ajudá-los a abrir-se ao Reino de Deus. As parábolas comovem e fazem pensar; tocam o coração e convidam a abrir-se para Deus; sacodem uma vida

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convencional e criam um novo horizonte. As pessoas as ouvem como uma “boa notícia”, a melhor que podem ouvir da boca de um profeta. Quem a ouve como espectador não capta nada; quem resiste fica fora. Pelo contrário, aquele que entra na parábola e se deixa transformar pela sua força já está “entrando” no Reino de Deus.

No momento conclusivo da oração, agradeço ao Senhor por me revelar os mistérios do Reino e lhe peço a graça de esta sempre com Ele e de saber testemunhá-lo diante das pessoas mais por obras que por palavras. Pai-Nosso.

Em outra posição corporal, revejo a oração e tomo nota do mais importante.

6º dia

Oração de repetição

Os discípulos viveram uma experiência única ouvindo Jesus e contemplando seu modo de viver. Voltando à Galiléia após a ressurreição de Jesus, as experiências vividas antes adquiriram uma nova perspectiva, pois seus olhos estavam agora iluminados pela experiência inigualável do mistério pascal.

À luz da ressurreição de Jesus estamos tendo a oportunidade de nos voltarmos com olhos novos para a Galiléia das nossas vidas e nelas descobrir a presença e a ação de Deus. Você pode escolher o que mais lhe tocou nesta semana e saborear a Palavra viva que é Jesus lhe falando do Reino e da sua vocação de discípulo.

Peça a Maria que você guarde no coração o amor de Deus revelado em Jesus Cristo que o acompanha e convida a ser parte ativa no seu Povo e ser no mundo um pequeno sinal e fermento do Reino.

Faça uma síntese do que rezou nesta semana, para partilhá-la na reunião de seu grupo de Retiro Quaresmal.

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SEXTA SEMANA

SEXTA SEMANA “O FILHO DO HOMEM VAI SER ENTREGUE PARA SER CRUCIFICADO” Tema da semana: O

“O FILHO DO HOMEM VAI SER ENTREGUE PARA SER CRUCIFICADO”

Tema da semana: O tema da oração para a sexta semana do Retiro da Quaresma é a Paixão e Ressurreição de Jesus Cristo. A Paixão nos revela que o amor com que Deus nos amou foi “até o fim” (Jo 13,1), até “dar a vida por seus amigos” (Jo 15,13); a Ressurreição nos revela que o amor com que Deus nos ama venceu o pecado e a morte para sempre.

A contemplação da Paixão segundo Mateus, que agora consideramos, pode ser

proposta em duas perspectivas: a do Mestre e a dos discípulos. A dinâmica do Reino, revelada nas parábolas, serve de chave de interpretação da Paixão, já que a morte de Jesus já fora decidida em Mt 12, 14: ‘‘Os fariseus saíram dali e deliberaram sobre os meios de matar Jesus’’.

Para que os textos sobre os quais vamos orar produzam frutos mais abundantes e mais fecundos, devemos fazer no início do tempo reservado para a oração, como recomenda Santo Inácio de Loyola, os rituais da entrada na oração, a oração preparatória e os três preâmbulos.

O primeiro preâmbulo é a história a ser contemplada na oração, história que é

resumida no título de cada dia. O segundo preâmbulo é o cenário dessa história,

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história que é contada nos textos evangélicos indicados. O terceiro preâmbulo é a petição, a graça a ser pedida.

Graça da semana: Pai bom, peço-lhe a graça de aprender do testemunho de fidelidade ao Reino, da parte do Mestre Jesus, que morre na cruz por insistir em ser Filho obediente ao Seu querer paterno. E que também eu possa ser discípulo fiel, sejam quais forem as circunstâncias, mesmo nos momentos de cruz e morte.

1º dia

A Paixão não é uma fatalidade na vida do Mestre Jesus (Mt 16,21-23; 17,22-23; 20,17-19; 17,9-13)

Tema para a oração de hoje O tema sobre o qual vamos fazer a oração de hoje é o que nos foi transmitido por Mateus nos textos indicados no título do 1º dia: os três anúncios da Paixão e o diálogo que Jesus teve com seus discípulos depois da transfiguração.

Passos para entrar na oração Depois de fazer os rituais da entrada na oração e de rezar a oração preparatória, faço os três preâmbulos da oração. Faço o primeiro recordando ou lendo os textos sobre os quais vou fazer a oração, faço o segundo imaginando os cenários descritos nesses textos e faço o terceiro pedindo a graça de aprofundar o conhecimento interno de Jesus Cristo para amá-lo mais e para segui-lo carregando a Cruz.

Pontos para a oração Os temas que propomos para a oração de hoje são os três anúncios da Paixão e as palavras que Jesus disse aos discípulos depois da sua transfiguração. Os três anúncios da Paixão nos mostram a consciência que Jesus tinha dos sofrimentos da Paixão, e que os caminhos de Deus não são os nossos caminhos; prova disso é o comportamento de Judas que traiu Jesus por trinta moedas de prata e a atitude de Pedro, que o negou três vezes. O comportamento de Jesus na Paixão nos mostra o “amor louco” com que Deus nos ama, um amor que faz loucuras pelas pessoas amadas.

Primeiro ponto: No primeiro ponto contemplo como Jesus fez o primeiro anúncio da Paixão, ouço as palavras que Jesus disse aos discípulos sobre os seus sofrimentos na

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Paixão; ouço as palavras de Pedro, que não aceitava os sofrimentos de Jesus, e ouço as palavras duras que Jesus disse a Pedro.

Segundo ponto: No segundo ponto ouço de novo as palavras que mais me tocaram no primeiro ponto e, depois, ouço as palavras do segundo anúncio da Paixão. O julgamento de Jesus pelo tribunal religioso e pelo tribunal civil foi pura encenação, mas na Paixão de Jesus, houve discípulos e discípulas que permaneceram ao seu lado, aos pés da cruz (Mt 27,55-56) e o acompanharam até que fosse sepultado (Mt 27,61).

Terceiro ponto: No terceiro ponto ouço as palavras que Jesus disse aos discípulos depois da transfiguração saboreando-as no coração para que elas iluminem meus caminhos e me fortaleçam na hora do sofrimento.

2º dia

A morte de Jesus nos mostra a frustração dos seus projetos (Mt 27,46-56)

Tema da oração O tema da oração de hoje é a experiência que Jesus fez na Paixão, de ver frustados os seus projetos. Humanamente falando, pode ser comparado a um agricultor cuja semeadura fracassou totalmente. Sentiu-se abandonado até mesmo pelo Pai, a quem procurou ser incondicionalmente fiel (Mt 24,46). Pendente da cruz, morreria como um criminoso amaldiçoado por Deus. Era o fracasso de seu projeto messiânico! Como acreditar que sua vida estava abençoada por Deus, quando os fatos aparentemente davam a enteder o contrário?

Passos para entrar na oração Depois de fazer os rituais para o encontro com Deus na oração, rezo a oração preparatória e faço os três preâmbulos lendo ou recordando os textos evangélicos propostos para a oração de hoje, imaginando os cenários e pedindo a graça de aprofundar o “conhecimento interno” de Jesus Cristo para mais amá-lo e, movido por esse amor, segui-lo nos sofrimentos da sua Paixão.

Pontos para a oração

Primeiro ponto: Sinto com o coração de Mestre, ferido com a negação do discípulo em que mais confiava (Mt 26,30-35.69-75). E também com a traição de Judas que O

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vendeu por trinta moedas de prata, preço de um escravo (Mt 26, 14-16). Não menos chocante foi o suicídio do mesmo discípulo, arrependido e desesperado, que não conta com a misericórdia de Deus e a possibilidade de perdão (Mt 27, 3-10).

Segundo ponto: Quando mais necessitava de apoio e da presença dos discípulos, Jesus não pode contar com eles. Já no Horto das Oliveiras, num momento de agonia do Mestre, foram vencidos pelo sono (Mt 26,36-46). Quando foi preso, ‘‘todos os discípulos O abandonaram e fugiram’’ (Mt 26,56). Pedro foi desmascarado pelas criadas do sumo-sacerdote e ‘‘começou a rogar pragas e a jurar’’ que não O conhecia (Mt 26,74). Afinal, um mestre impotente que não pode contar com a fidelidade de seus discípulos. Só um desconhecido, Simão de Cirene, ajudou Jesus a carregar a cruz (Mt 27,32). Com quem me identifico neste cenário?

Terceiro ponto: Contemplo, no meio de tanta insanidade, a sensibilidade da mulher que O unge, por antecipação, para a sepultura (Mt 26, 6-13); a clarividência da

mulher de Pilatos, que adverte o marido, afirmando que Jesus é justo (Mt 27,19). São

as mulheres, que haviam sido cativadas por Jesus, que permaneceram com Ele até a

cruz e O acompanharam no sepultamento. Depois de contemplar essa cena, devo me perguntar como eu vivo o amor e a fidelidade a Jesus Cristo nas situações de injustiça.

Encerro a oração de hoje, como a oração dos dias anteriores, dialogando com Jesus, que agora vive como o Senhor ressuscitado, e acompanhando a Mãe das Dores na sua solidão, pedindo a graça de deixar-me afetar pelo amor de Jesus e pelo amor de sua Mãe, que é também minha Mãe, contemplando os gestos que mais me tocaram

na oração de hoje.

3º dia

A Paixão é a prova de fogo dos discípulos (Mt 26,30-56; 69-75)

Tema da oração Na oração de hoje vou contemplar a Paixão na perspectiva dos discípulos. No Evangelho de Mateus, os acontecimentos da paixão do Senhor foram a sua prova de fogo. Na realidade, os discípulos só se tornaram apóstolos depois de se confrontarem com o Mestre crucificado e ressucitado. Só após terem feito a experiência do mistério pascal em toda a sua extensão, estavam preparados para anunciar o Evangelho ao mundo inteiro e para levar todos os povos a se tornarem discípulos de Jesus.

O discipulado é feito de altos e baixos. Gestos de generosidade misturam-se com

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sintomas de ambição. A coragem de seguir o Mestre e compartilhar a sua vida convive com o medo e a insegurança. Algumas vezes, pareciam entender os ensinamentos de Jesus, outras vezes, agiam como se tivessem a mente embotada. Tanto eram elogiados como censurados por Jesus. Confissões de fidelidade são seguidas de negação ao Mestre. Neste movimento de altos e baixos, a Paixão representa o ponto mais baixo atingido pelos discípulos e o ponto culminante da obediência filial de Jesus ao Pai.

Os discípulos não se dão conta do que está acontecendo com Jesus. Só muito depois é que foram entender o sentido da Última Ceia; no Getsêmani são incapazes de compreender a angustiosa situação do Mestre. Nenhum deles ficou do lado do Mestre quando foi preso. Ninguém foi capaz de fazer um gesto para defender Jesus, violentado injustamente.

Na oração vou ouvir as palavras que, depois da Última Ceia, Jesus disse aos discípulos quando saíram para o Monte das Oliveiras, deixando que essas palavras ressoem no meu coração; vou contemplar também a oração de Jesus no Getsêmani, a prisão de Jesus e as três negações de Pedro.

Passos para entrar na oração Depois de fazer os rituais para o encontro com Deus na oração, rezo a oração preparatória e faço os três preâmbulos, lendo ou recordando os textos evangélicos propostos para a oração de hoje, imaginando os cenários e pedindo a graça de aprofundar o “conhecimento interno de Jesus Cristo para mais amá-lo e segui-lo” nos sofrimentos da sua Paixão, na sua morte e na sua sepultura.

Pontos para a contemplação

Primeiro ponto: Vou contemplar as palavras que Jesus disse aos discípulos depois da Última Ceia quando saíram para o Monte das Oliveiras, deixando que elas ressoem no meu coração recordando-as ou lendo-as no texto evangélico.

Segundo ponto: Contemplo a oração de Jesus no Horto das Oliveiras e a sua prisão depois que foi entregue por Judas com um beijo.

Terceiro ponto: Contemplo as atitudes dos discípulos em relação ao Mestre, indignas de sua condição. Que pensar da mesquinhez de Judas, que traiu seu Amigo com um beijo? E de seu gesto desesperado de suicídio ao tomar consciência da traição cometida? E do comportamento de Pedro que, apesar de seu rompante de coragem, mostrou-se medroso quando teve oportunidade de confessar sua condição de

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discípulo, negando-O energicamente? E da ausência deles no sepultamento de Jesus, providenciado por José de Arimatéia, sem a ajuda de nenhum dos onzes? É como se o Mestre tivesse concluído sua missão, desprovido de discípulos. Como a Pedro depois das negações, peço ao Senhor que me olhe com aquele mesmo olhar de amor e misericórdia, para que chore amargamente por meus pecados.

Encerro a oração, como dias anteriores, dialogando com Jesus, que agora vive como o Senhor ressuscitado, e acompanhando a Mãe das Dores na sua solidão, pedindo a graça de deixar-me afetar pelo amor de Jesus e pelo amor de sua Mãe, que é também minha Mãe, contemplando os gestos que mais me tocaram nesta oração.

4º dia

“Vou celebrar a Páscoa junto com meus discípulos” (Mt 26,17-29)

a Páscoa junto com meus discípulos” (Mt 26,17-29) Tema da oração de hoje O tema da

Tema da oração de hoje O tema da oração de hoje é a preparação e a celebração da Última Ceia de Jesus com seus discípulos na noite antes de sofrer os tormentos da Paixão.

Passos para entrar na oração Depois de fazer os rituais para o encontro com Deus na oração, rezo a oração preparatória e faço os três preâmbulos, lendo ou recordando os textos evangélicos propostos para a oração de hoje, imaginando os cenários e pedindo a graça de

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aprofundar o “conhecimento interno” de Jesus Cristo para mais amá-lo nos sofrimentos da sua Paixão.

Pontos para a contemplação

Primeiro ponto: Ouço, no primeiro ponto, a pergunta que os discípulos fizeram a Jesus: “Onde queres que façamos os preparativos para comeres a páscoa?”. Ouço a resposta de Jesus, que nos foi transmitida em Mt 26,18, e contemplo como os discípulos prepararam a ceia pascal.

Segundo ponto: Contemplo como Jesus se pôs à mesa com os Doze, ouço o que lhes disse: “Em verdade vos digo, um de vós me vai entregar” (Mt 26,21); contemplo a tristeza dos discípulos ao ouvirem essas palavras de Jesus.

Terceiro ponto: Ouço as palavras que Jesus Cristo disse e os gestos que fez na instituição da Eucaristia, que é narrada em Mt 26,26-29. Ao orar o terceiro ponto, peço a graça de celebrar a Eucaristia como memorial do amor com que Jesus Cristo nos amou, um amor que foi “até o fim” (Jo 13,1), até “dar a vida pelos amigos” (Jo

15,13).

Encerro a oração de hoje dialogando com Jesus sobre as palavras que ele disse e sobre os gestos que ele fez, saboreando essas palavras e esses gestos na memória do meu coração.

5º dia

Jesus experimentou a máxima injustiça (Mt 26,57-68; 27,1-50)

Tema da oração O tema da oração de hoje é a condenação de Jesus à morte pelas autoridades religiosas dos judeus e pelo julgamento civil dos romanos, através do interrogatório que Pônico Pilatos fez a Jesus, condenando-O à morte de cruz, Contemplo como o Mestre inocente experimentou a injustiça na própria pele, como se todos se voltassem furiosos contra Ele. Foi submetido a um processo ilegal. Sua sentença condenatória havia sido previamente decretada. Foi-lhe negado, de fato, o direito de defender-se. As sessões dos tribunais foram pura encenação. Some-se a isto, as torturas físicas, os deboches, as injúrias, as humilhações e o desprezo a que foi submetido. É a hora do anti-reino, é a hora do poder das trevas!

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Passos para entrar na oração Como nos dias anteriores, dou os passos para o encontro amoroso com Deus. Faço os rituais de entrada, a oração preparatória e os três preâmbulos propostos por Santo Inácio, lendo ou recordando os textos evangélicos que contam como Jesus Cristo foi condenado à morte na Cruz, imaginando os cenários da sua condenação e pedindo a graça de conhecer, amar mais e seguir Jesus Cristo nos seus sofrimentos, como verdadeiro discípulo.

Pontos para a contemplação

Primeiro ponto: Contemplo a condenação de Jesus à morte pelo sinédrio, ou seja, pelo tribunal religioso dos judeus.

Segundo ponto: Contemplo o interrogatório que Pilatos fez a Jesus e sua condenação

à morte na cruz.

Terceiro ponto: Contemplo como foram a crucifixão e a morte de Jesus Cristo na cruz.

Termino a oração com um colóquio, dialogando com Jesus sobre os pontos da oração que mais me tiverem tocado, saboreando no coração as palavras e os gestos de Jesus

e dos outros personagens que mais me comoveram. Rezo, com muito afeto, diante de Jesus Crucificado, a oração Alma de Cristo.

6º dia

Jesus experimentou a solidariedade dos amigos (Mt 27,51-61)

Tema da oração de hoje O tema da última contemplação do Retiro da Quaresma é a solidariedade para com Jesus Cristo do centurião que confessou sua fé nele dizendo: “Este era verdadeiramente o Filho de Deus!” (Mt 27,54); essa solidariedade foi também a das mulheres que estavam junto à cruz, “observando de longe; elas haviam acompanhado Jesus desde a Galiléia, prestando-lhe serviços” (Mt 27,55). Essa solidariedade foi também praticada por José de Arimatéia, que “envolveu o corpo de Jesus num lençol limpo e o colocou num túmulo novo, que mandara escavar na rocha” (Mt 27,59-60).

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Passos para entrar na oração Faço, no início da oração, os rituais para o encontro amoroso com Deus como nos outros dias, conscientizando-me de que estou na presença de Jesus Cristo; a seguir, faço os três preâmbulos recordando ou lendo o texto proposto para a oração de hoje, imaginando os cenários e pedindo a graça de viver a solidariedade para com Jesus e para com todos que precisarem de mim.

Pontos para a oração

Primeiro ponto: Contemplo a fé do centurião em Jesus Cristo, que professou com estas palavras: ‘‘Este era verdadeiramente o Filho de Deus’’ (Mt 27,54). Cabe a um pagão, um oficial romano, interpretar corretamente o que estava acontecendo. Ele compreende o que fugia à compreensão dos discípulos. Afinal, nem tudo estava perdido. É o Reino dando seus primeiros frutos!

Segundo ponto: Contemplo a solidariedade do comportamento das mulheres que estavam junto à Cruz, observando Jesus de longe. ‘‘Lá estavam Maria Madalena e Maria, mãe de Tiago e José, e a mãe dos filhos de Zebedeu’’ (Mt 27,58). Depois de fechado o sepulcro, ‘‘Maria Madalena e a outra Maria’’ ficam sentadas em frente, vigiando o corpo sepultado de Jesus, o amigo delas, que haviam acompanhado desde Galiléia prestando-lhe serviços. Enquanto os discípulos fugiam, as discípulas ficaram firmes. As mulheres deram um exemplo insuperável de amor pelo Mestre.

Terceiro ponto: Contemplo o comportamento de José de Arimatéia, que foi pedir a Pilatos o corpo de Jesus para ser enterrado num sepulcro novo cavado na rocha.

Depois de contemplar estas cenas, reflito em mim mesmo, pedindo que a luz dessa reflexão ilumine os caminhos da minha vida espiritual e do meu apostolado, perguntando-me como eu vivo a comunhão com Jesus Cristo nos sofrimentos.

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Conclusão

“Ide e fazei discípulos meus todos os povos Eu estarei sempre convosco” (Mt 28,16-20)

todos os povos Eu estarei sempre convosco” (Mt 28,16-20) Depois de fazer a experiência do encontro

Depois de fazer a experiência do encontro com Jesus Cristo durante os anos da sua vida pública, de terem visto os sofrimentos da sua Paixão e de terem feito a experiência do encontro com Jesus Cristo ressuscitado, os discípulos receberam a missão de fazer discípulos dele todos os povos; essa missão também nos foi dada a nós, e devemos vivê-la sabendo que nunca estamos sós, que Jesus Cristo está sempre conosco. Jesus Cristo continua sendo Emmanuel, isto é, “Deus conosco”.

Para que a missão que Jesus Cristo nos deu produza frutos abundantes e fecundos, podemos rezar com o Cardeal Martini, esta oração que resume a presença de Cristo entre nós até o fim dos tempos:

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Não temas, estou contigo!

Nós te agradecemos, Senhor, porque estás conosco e sempre estarás conosco. Estás conosco hoje, aqui reunidos neste comunidade para concluir nosso retiro quaresmal, em que estamos protegidos dos ventos e das tempestades, e de todo o que no mundo nos possa perturbar.

Nós te agradecemos, Senhor, porque estiveste conosco em nossa oração e partilha fraterna, em nosso esforço de nos apoiar mutuamente, embora em clima de silêncio, de serviço discreto e de atenção de uns para com os outros.

Nós te agradecemos, Senhor, porque estarás conosco amanhã, depois de amanhã e sempre:

não haverá um só dia em que não estejas conosco!

Concede-nos, Senhor, ter esta certeza:

ainda que não nos tires totalmente nossos temores, mudaste por dentro o nosso coração.

Nós te agradecemos, Senhor, Deus nosso Pai, porque por meio da morte e ressurreição de Jesus Cristo nos dás o Espírito Santo que põe em nosso coração esta certeza, destinada a permanecer agora e para sempre. Amém!

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Bibliografia:

Colocamos aqui o nome de alguns textos que nos ajudaram a elaborar este livreto:

- Jaldemir Vitório, SJ: “Aprendam de mim que sou mando e humilde de coração”

(Mt 11,29). Na escola de Jesus com Mateus, Apostila de um retiro de oito dias inspirado no Evangelho de São Mateus.

- Jaldemir Vitório, SJ: Mateus, Col. A Bíblia passo a passo, Ed. Loyola, São Paulo/SP,

1996.

- Carlos M. Martini, SJ: Gli Esercizi Ignaziani Allá luce di S. Matteo, pag. 181, Societa´ Poligrafica Sarda, Cagliari, Sardenha, Itália, 1977.

- Alvaro Barreiro, SJ:

amor de Deus? , Ed. Loyola, São Paulo, 2010.

A Paixão de Jesus Cristo - Escândalo, loucura ou revelação do

- CNBB, CF-2011, Fraternidade e Vida no Planeta, Texto-base, Ed. Ipiranga Ltda, 2011.

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AVALIAÇÃO DO RETIRO

Amigos e Amigas participantes do Retiro:

Avaliar ou rever o Retiro é também uma forma de exercício espiritual, que nos ajudará a melhorar este instrumento. Somos-lhes muito gratos, se puderem enviar uma síntese da avaliação do retiro de sua paróquia ou comunidade para o CEI-ITAICI (endereço na contra- capa).

1.

2. Responsável do Retiro:

3.

Comunidade:

E-mail:

Tel. ( )

Diocese:

Fax ( )

Cel.: ( )

4. Endereço: Rua (Av.)

5. Bairro

CEP

Cidade

6. Nº total de participantes do Retiro

7. Nº de grupos que fizeram o retiro

8. Nº de encontros do(s) grupo(s):

9. Frequência nos grupos: ( ) alta ( ) regular ( ) baixa

 

10. Uso do livrinho: ( ) muito bom ( ) bom ( ) regular ( ) ruim

 

11. Avaliação do livrinho:

( ) muito bom ( ) bom ( ) regular ( ) ruim - Por quê?

 

12. O que foi bom no Retiro?

 

13. O que poderia ter sido melhor?

14. Sugestões para a continuidade:

15. Outras observações:

Local:

Data:

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/

Responsável pelo Retiro:

NB: Se necessário, utilizar os espaços em branco para comentar as respostas, indicando o número da questão.

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