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Βασιλεία Ῥωµαίων
Vasilía Roméon
Imperium Romanum
Império Romano do Oriente
Império
330 – 1453
Capital Constantinopla¹
Língua oficial Latim até o século
VII, Grego depois
Religião Cristianismo
Ortodoxo (Grega)
Governo Monarquia
Imperador
Sob a perspectiva ocidental, não é errado inserir o Império Bizantino no estudo da Idade
Média, mas, a rigor, ele viveu uma extensão da Idade Antiga. Os historiadores
especializados em Bizâncio em geral concordam que seu apogeu se deu com o grande
imperador da dinastia Macedônica, Basílio II Bulgaroctonos (Mata-Búlgaros), no início
do século IX. A sua regressão territorial gradual delineou a história da Europa medieval,
e sua queda, em 1453, frente aos turcos otomanos, marcou o fim da Idade Média.
O Império Bizantino pode ser definido como um império formado por várias nações da
Eurásia que emergiu como império cristão e terminou seus mais de mil anos de história
em 1453 como um estado grego ortodoxo: o império se tornou nação.
Nos séculos que seguiram às conquistas árabes e lombardas do século VII, esta natureza
inter-cultural permaneceu ainda nos Bálcãs e Ásia Menor, onde residia uma poderosa e
superior população grega.
Bandeira atribuída ao Império Bizantino, que de fato é um popular desenho moderno, uma vez
que o uso da águia de dupla cabeça não foi atestada por historiadores contemporâneos e
nunca foi apresentada em um campo dourado (amarelo). Atualmente é com mais frequência
associada à Igreja Ortodoxa Grega.
Sua religião, língua e cultura, eram essencialmente gregas, e não romanas, mas para os
bizantinos a palavra "grego" significava, de maneira injuriosa, "pagão". Os persas e os
árabes também chamavam os bizantinos de "romanos".
Constantino I
O Batismo de Constantino pintado por Rafael Sanzio (1520–1524, fresco, Vaticano, Palácio
Apostólico). Eusébio de Cesareia recorda que, como foi comum entre os cristãos convertidos
deste período, Constantino teve um batismo atrasado, próximo de sua morte.[20]
Sob Constantino, o cristianismo não se tornou a religião oficial do Estado, mas gozava
da preferência imperial, porque o imperador apoiou com privilégios generosos.
Constantino estabeleceu o princípio de que os imperadores não devem resolver questões
de doutrina, mas devem convocar concílios eclesiásticos gerais para esse efeito. O
Sínodo de Arles foi convocado por Constantino, e o Primeiro Concílio de Niceia
apresentou sua reivindicação para ser a cabeça da Igreja.[21]
O império do Oriente foi poupado das dificuldades enfrentadas pelo Ocidente nos
séculos III e IV, em parte devido a uma cultura mais urbana e mais recursos financeiros
que lhe permitiu aplacar invasões com tributos e o pagamente de mercenários
estrangeiros. Teodósio II fortaleceu as muralhas de Constantinopla, deixando a cidade
imune a maioria dos ataques. Os muros não foram violados até 1204. A fim de afastar
os hunos, Teodósio deu-lhes homenagens (300 kg de ouro).[23]
Seu sucessor Marciano, se recusou a continuar a pagar essa quantia exorbitante.[24] Por
essa altura, no entanto, Átila já havia desviado sua atenção para o Império Romano do
Ocidente. Após sua morte em 453, seu império desmoronou e Constantinopla iniciou
um relacionamento rentável com os hunos restantes, que acabaram lutando como
mercenários do exército bizantino.[25]
Em 491, Anastácio I, um oficial civil de origem romana, tornou-se imperador, mas foi
só em 498 que as forças do novo imperador efetivamente tomaram medidas a resistência
isauriana.[22] Anastácio revelou-se um reformador energético e um administrador capaz.
Aperfeiçoou o sistema de cunhagem de Constantino I, pelo estabelecimento definitivo
do peso do Follis, a moeda utilizada na maioria das transações diárias.[26] Ele também
reformou o sistema tributário e permanentemente aboliu o imposto Chrysargyron. O
Tesouro do Estado continha a enorme quantia de 320,000 lbs (145,150 kg) de ouro,
quando Anastácio morreu em 518.[27]
Em 529, uma comissão de dez homens, presidida por João da Capadócia revistou o
código legal romano e criou o novo Codex Justiniano, uma versão condensada dos
textos legais anteriores. Em 534, o Codex Justiniano foi atualizado e reorganizado no
sistema de direito utilizado para o resto da era bizantina.[36] Essas reformas legais, junto
com muitas outras mudanças se tornaram conhecidas como o Corpus Juris Civilis.O
Corpus Juris Civilis era dividido em quatro partes: Código de Justiniano – coletânea de
toda a legislação romana revisada; Digesto – conjunto de pareceres dos magistrados
romanos; Institutas – livro para estudantes de Direito; Novelas – novas leis elaboradas
por Justiniano.
Durante o século VI, a cultura greco-romana tradicional ainda era influente no Império
do Oriente com destacados representantes como o filósofo João Filófono. No entanto, a
filosofia cristã e a cultura eram dominantes e começara a substituir a antiga cultura.
Hinos escritos por Romano o Melodista marcaram o desenvolvimento da Divina
Liturgia, enquanto arquitetos e construtores trabalharam para completar a nova igreja de
Santa Sofia, Hagia Sophia, que foi projetada para substituir a antiga igreja destruída
durante a Revolta de Nika. A Hagia Sophia permanece hoje como um dos principais
monumentos da arquitetura bizantina.[22]
Durante os séculos VI e VII, o império foi atingido por uma série de epidemias, que
foram bastante devastadoras a população e contribuíram para o declínio econômico
significativo e um enfraquecimento do império.[37]
Império Bizantino em 600
Após Justiniano morrer em 565, seu sucessor, Justino II se recusou a pagar o grande
tributo para os persas. Enquanto isso, os lombardos invadiram a Itália; até o final do
século, apenas um terço da Itália estava nas mãos dos bizantinos. O sucessor de Justino
II, Tibério II, escolhendo entre seus inimigos, atribuiu subsídios aos ávaros ao tomar
uma ação militar contra os persas. Embora o general de Tibério II, Maurício, tenha
liderado uma campanha eficaz na fronteira oriental, os subsídios não conseguiram
conter os ávaros. Eles capturaram nos Bálcãs a fortaleza de Sirmium em 582, enquanto
os eslavos começaram a fazer incursões sobre o Danúbio. Maurício, que sucedeu
Teodósio, interveio em uma guerra civil persa colocando o legítimo Cosroes II de volta
ao trono e casou sua filha com ele. O tratado de Maurício com seu genro trouxe um
novo status territorial para o leste, alargando as fronteiras a uma extensão nunca antes
alcançada pelo império em sua história além de ser muito barato defender as fronteiras
durante esta nova paz perpétua – milhões de soldos foram economizados pela remissão
de tributo aos persas. Após esta vitória sob a fronteira oriental, Maurício era livre para
se concentrar nos Bálcãs e por 602 após uma série de campanhas bem sucedidas ele
empurrou os ávaros e eslavos de volta sobre o Danúbio.[22]
As fronteiras encolhendo
Dinastia Herácliana
A partir de 649 os árabes começaram a fazer ataques navais contra o império chegando
a controlar o Chipre. Os árabes, já firmemente controlando a Síria e o Levante,
enviaram frequentes incursões as profundezas da Anatólia, e entre 674 e 678 fizeram
um cerco a Constantinopla. A frota árabe foi firmemente repelida através do uso do
fogo grego, e uma trégua de trinta anos, foi assinada entre o império bizantino e o
califado omíada.[46] As incursões da Anatólia permaneceram inabaladas, e acelerou o
fim da cultura urbana clássica, com os habitantes de muitas cidades, quer refortificando
áreas muito menores no interior das muralhas da cidade velha, ou se mudando
totalmente as fortalezas próximas.[47] Constantinopla caiu consideravelmente em
tamanho, de 500.000 habitantes a apenas 40.000-70.000, como a cidade perdeu o
embarque livre de grãos em 618 após a derrota do Egito para os persas (a província foi
recuperada em 629, mas foi perdida para os invasores árabes em 642).[48] O vazio
deixado pelo desaparecimento das velhas instituições cívicas semi-autônomas foi
preenchido pelo sistema de themas, o que implicou a divisão da Anatólia em
"províncias" ocupadas por exércitos distintos, que assumiram a autoridade civil e
responderam diretamente ao governo imperial. Este sistema pode ter tido suas raízes em
determinadas medidas pontuais adotadas por Heráclio, mas ao longo do século VII se
transformaram em um sistema totalmente novo de governo imperial.[49]
Uso do fogo grego, de acordo com um manuscrito Bizantino.
Leão III, o Isáurico voltou a agredir os árabes em 718, alcançando a vitória com a
importante ajuda do Khan búlgaro Tervel, que matou 32 mil árabes com seu exército.
Ele também se dirigiu à tarefa de reorganizar e consolidar os themas da Ásia Menor.
Seu sucessor, Constantino V, alcançou notáveis vitórias no norte da Síria, e minou
completamente a força búlgara.
Papa Leão III coroando Carlos Magno, durante a ausência de um imperador no trono bizantino.
Nicéforo I, por não reconhecer Carlos Magno como imperador, causou uma
deterioração das relações externas o que provocou uma guerra por Veneza entre 806-
810. O conflito chegou ao fim após a morte do imperador e o império bizantino perdeu
para o Império Carolíngio a posse de Roma, Ravena e da Pentápole Bizantina. Sob a
liderança do imperador Krum, a ameaça búlgara também reapareceu. Inicialmente
tomou Serdica (atual Sófia), Mesembria (atual Nessebar) e posteriormente Andrinopla e
Arcadiópolis (Lüleburgaz). Em 814, o filho de Krum, Omortag, arranjou paz com o
império bizantino.[65]
Nos séculos VIII e IX o império foi dominado pela polêmica e divisão religiosa causada
pela política iconoclasta. Os ícones foram banidos em 726 por Leão III, levando a
revolta dos iconódulos (apoiantes dos ícones) em todo o império.[56] Após os esforços
da imperatriz Irene, o Concílio de Niceia se reuniu em 787, e afirmou que os ícones
podem ser venerados, mas não adorados. Em 813, Leão V, o Armênio restaurou a
política da iconoclastia, mas em 843, Teodora restaurou a veneração dos ícones com a
ajuda do patriarca Metódio.[66] A iconoclastia desempenhou o seu papel na alienação
posterior do Oriente e Ocidente, que se agravou durante o chamado Cisma Fócio,
quando o Papa Nicolau I desafiou a elevação de Fócio para o patriarcado.
Por 867, o império tinha re-estabelecido sua posição tanto no oriente como no ocidente,
e a eficiência e sua estrutura militar defensiva permitiu que seus imperadores
começassem a planejar as guerras de reconquista, no leste.
Uma grande expedição militar sob Leão Focas e Romano I Lecapeno terminou
novamente com uma derrota esmagadora na Batalha de Acheloos (917), e no ano
seguinte, os búlgaros estavam livres para devastar o norte da Grécia até Corinto.
Adrianópolis foi novamente capturada em 923 e em 924 um exército búlgaro cercou
Constantinopla. A situação dos Bálcãs melhorou somente após a morte de Simão, em
927. Em 968, a Bulgária foi invadida pelos Rus' sob Sviatoslav I de Kiev, mas, três anos
depois, o imperador João I Tzimisces derrotou os Rus' e re-incorporou o leste da
Bulgária para o império.
Mapa do império após as conquistas de Basílio II.
Entre 850 e 1100, o império desenvolveu uma relação mista com o novo estado que
surgiu ao norte através do Mar Negro, o Principado de Kiev. Esta relação teria
repercussões duradouras na história dos eslavos do leste. Bizâncio rapidamente se
tornou parceiro comercial e cultura de Kiev, mas as relações nem sempre foram
amistosas. O conflito mais grave entre as duas potências foi a guerra de 968-971 na
Bulgária, no entanto várias expedições contra as cidades bizantinas da costa do Mar
Negro e a Constantinopla são registradas. Embora na maioria dos casos as expedições
tenham sido repelidas, elas foram concluídas com tratados comerciais que geralmente
eram favoráveis aos Rus'.
O ápice
O império bizantino então se estendia da Armênia no leste, a Calábria, sul da Itália, a
oeste. Muitos sucessos foram obtidos, que vão desde a conquista da Bulgária, a
anexação de partes da Geórgia e Armênia, ao aniquilamento total de uma força invasora
egípcia fora de Antioquia. No entanto, mesmo essas vitórias não foram suficientes;
Basílio II considerava a ocupação árabe da Sicília um ultraje. Assim, ele planejou a
reconquista da ilha, que havia pertencido ao mundo romano desde a Primeira Guerra
Púnica. No entanto, sua morte em 1025 pôs fim ao projeto.
O século XI foi também de grande importância para seus eventos religiosos. Em 1054,
as relações entre as tradições ocidentais e orientais dentro da Igreja Cristã chegaram a
uma crise terminal. Embora tenha havido uma declaração formal de separação
institucional, em 16 de junho, quando três núncios papais entraram na Basílica de Santa
Sofia durante a Divina Liturgia em uma tarde de sábado, e colocaram uma bula de
excomunhão sobre o altar, o chamado Grande Cisma ou Cisma do Oriente foi realmente
o ponto culminante de séculos de separação gradual. Foi com este Cisma que surgiram a
Igreja Ortodoxa Grega com sede em Constantinopla e a Igreja Católica Apostólica
Romana com sede em Roma.[61]
Crise e fragmentação
Foi na Ásia Menor, no entanto, que o maior desastre aconteceria. Os turcos seljúcidas
fizeram suas primeiras explorações do outro lado da fronteira bizantina na Armênia em
1065 e em 1067. A emergência deu peso à aristocracia militar na Anatólia que, em
1068, garantiu a eleição de um dos seus, Romano Diógenes, como imperador. No verão
de 1071, Romano realizou uma campanha maciça no leste para atrair os seljúcidas em
uma batalha geral contra o exército bizantino. Em Manzikert, Romano, não só sofreu
uma derrota surpresa nas mãos do sultão Alp Arslan, mas também foi capturado. Alp
Arslan o tratou com respeito, e não impôs condições pesadas aos bizantinos.[76] Em
Constantinopla, no entanto, um golpe de Estado ocorreu em favor de Miguel Ducas, que
logo enfrentou a oposição de Nicéforo Brienio e Nicéforo Botaneiates. Até 1081, os
seljúcidas expandiram seu domínio sobre quase todo o planalto da Anatólia e Armênia,
a leste da Bitínia, no oeste, e fundaram sua capital em Niceia, a apenas 55 milhas
(88 km) de Constantinopla. [79]
Após Manzikert uma repercussão parcial (conhecida como a Restauração Comnena) foi
possível graças aos esforços da Dinastia Comnena.[80] O primeiro imperador da dinastia
foi Isaac I (1057-1059) e o segundo foi Aleixo I. No início de seu reinado, Aleixo
enfrentou um ataque formidável dos normandos de Roberto Guiscardo e de seus filho
Boemundo de Taranto, que capturaram Dirraquio e Corfu, e sitiaram Larissa na
Tessália. A morte de Roberto Guiscardo em 1085 diminuiu temporariamente o
problema normando. No ano seguinte, o sultão seljúcida morreu, e o sultanato foi
dividido por rivalidades internas. Por seus próprios esforços, Aleixo derrotou os
pechenegues; eles foram pegos de surpresa e aniquilados na Batalha de Levounion em
28 de abril de 1091.[22]
Tendo alcançado a estabilidade no Ocidente, Aleixo pode voltar sua atenção para as
graves dificuldades econômicas e à desintegração das defesas tradicionais do
império.[81] No entanto, ele ainda não tinha pessoal suficiente para recuperar os
territórios perdidos na Ásia Menor e para avançar contra os turcos seljúcidas. No
Concílio de Piacenza em 1095, os enviados de Aleixo falaram com o Papa Urbano II
sobre o sofrimento dos cristãos do Oriente, e ressaltaram que sem a ajuda do Ocidente,
eles continuariam a sofrer sob o domínio muçulmano. Urbano viu no pedido de Aleixo
uma oportunidade dupla: fazer vínculos de amizade na Europa Ocidental[82] e reforçar o
poder papal.[83] Em 27 de novembro de 1095, o Papa Urbano II convocou o Concílio de
Clermont, e exortou todos os presentes a pegar em armas sob o signo da cruz e iniciar
uma peregrinação armada para recuperar Jerusalém dos muçulmanos no Oriente. A
resposta da Europa Ocidental foi esmagadora.[22]
Aleixo tinha antecipado a ajuda na forma de forças mercenárias do Ocidente, mas estava
totalmente despreparado para a imensa e indisciplinada força que logo chegou ao
território bizantino. Não foi nenhum conforto para Aleixo saber que quatro dos oito
líderes do corpo principal da Cruzada eram normandos, entre eles Boemundo de
Taranto. Desde a Cruzada ter passado por Constantinopla, no entanto, o imperador teve
algum controle sobre ela. Ele exigiu que seus líderes jurassem restaurar ao império
quaisquer cidades ou territórios que pudessem conquistar dos turcos a caminho da Terra
Santa. Em troca, deu-lhes guias e uma escolta militar.[84] Aleixo foi capaz de recuperar
um número importante de cidades e ilhas, e de fato muito do oeste da Ásia Menor. No
entanto, os cruzados acreditaram que seus juramentos foram inválidos quando Aleixo
não os ajudou durante o cerco de Antioquia (ele tinha de fato previsto a entrada em
Antioquia, mas foi convencido a voltar por Estevão II de Blois, que lhe garantiu que
tudo estava perdido e que a expedição tinha falhado).[85] Boemundo, que se estabelecera
como príncipe da Antioquia, brevemente entrou em guerra com os bizantinos, mas
concordou em tornar-se vassalo ao abrigo do Tratado de Devol em 1118, que marcou o
foi da ameaça normanda durante o reinado de Aleixo I.[86]
Nos últimos anos de reu reinado as novos conbates ocorreram contra os turcos (1110-
1117) e as cidades estados italianas, que tinham direitos comerciais assim como as naus
venezianas compunham a maior parte da frota bizantina, começaram a sofrer
sentimentos antiocidentais.
O filho de Aleixo, João II Comneno o sucedeu em 1118, governando até 1043. João foi
um imperador piedoso e dedicado, que estava determinado a reparar os danos que seu
império sofreu na Batalha de Manzikert, meio século antes.[87] Famoso por sua piedade
e seu ameno e justo reinado, João foi um exemplo excepcional de um governante moral,
num momento em que a crueldade era a norma.[88] Por es razão, ele tem sido chamado
do bizantino Marco Aurélio.
João II não renovou um acordo comercial com Veneza de 1082 após um problema de
abuso de um membro da família real veneziana; houve retaliação em Corfu e João II
exilou os mercadores venezianos de Constantinopla o que provocou novas retaliações e
uma frota de 72 navios venezianos saquearam Rodes, Quios, Samos, Lesbos, Andros e
Cefalônia capturados no Mar Jônico o que fez João renovar o tratado.[89] No vigésimo
quinto ano de seu reinado, João fez uma aliança com o Sacro Império Romano-
Germânico no Ocidente, decisivamente derrotando os pechenegues na Batalha de
Beroia e,[90] pessoalmente, levou inúmeras campanhas contra os turcos na Ásia Menor.
As campanhas de João mudaram fundamentalmente o equilíbrio do poder do leste,
abrigando os turcos na defensiva e restaurando para os bizantinos muitas cidades,
fortalezas e cidades do outro lado da península.[91] Ele também frustrou as ameaças dos
húngaros e sérvios nos anos 1120s. Os sérvios foram derrotados e enviados como
colonos militares para a Anatólia. João II casou com a princesa húngara Piroska
envolvendo-se em lutas dinásticas do Reino da Hungria. Dando áxilo a um pretendente
ao trono enfrentou um invasão húngara em 1128, que atacou Belgrado, Braničevo, Niš,
Sófia, e penetrou o sul quanto na periferia de Plovdiv.[92] Depois de uma campanha de
dois anos os húngaros foram derrotados. Em 1030 aliou-se com o imperador alemão
Lotário III contra o rei normando Rogério II da Sicília.[93]
Manuel I Comneno.
Na parte final de seu governo, João concentrou suas atividades no Oriente. João
retomou as cidades de Laodiceia e Sozopolis, restabelecendo, por conseguinte, as
ligações terrestres para a cidade.[94] Ele derrotou os Danismendidas do emirado de
Mitilene entre 1030-1035. Posteriormente, João empreendeu uma série de campanha
onde ele reconquistou a cidade de Kastamonu e, em seguida, deixou uma guarnição de
2000 homens em Gangra.[95] Em 1139 após a reconquista turca da cidade de
Kastamonu, João empreendeu uma nova campanha contra os Danismendidas cercando
pelo sul de Trebizonda a cidade de Niksar, contudo, sem conseguir tomá-la.[96] Em 1137
João tomou as cidades de Tarso, Adana, e Mopsuestia do Reino Arménio da Cilícia e
em 1138 aprisionou em Constantinopla Leão I e a maioria de sua família.[97] Ele forçou
Raimundo de Poitiers, príncipe da Antioquia, a reconhecer sua suserania. Em um
esforço de demonstrar o papel do imperador bizantino como líder no mundo cristão,
João marchou em direção a Terra Santa, sendo chefe das forças combinadas dos
bizantinos e dos estados cruzados; entretanto, apesar do vigor com que ele pressionou a
campanha, as esperanças de João ficaram desapontadas com a traição de seus aliados
cruzados.[98] João planejava fazer uma nova expedição no Oriente, juntamente com uma
pereguinação a Jerusalém junto de seu exército; Fulque de Jerusalém, temendo uma
invasão, pediu ao imperador para trazer apenas um exército de 10.000 homens com
ele.[99] Em 1142, João voltou a pressionar os seus créditos em Antioquia, mas ele
morreu na primavera de 1143 na sequência de um acidente de caça. Raimundo foi
encorajado a invadir a Cilícia, mas foi derrotado e forçado a ir a Constantinopla para
implorar misericórdia do imperador.[100]
O herdeiro escolhido de João foi seu quarto filho, Manuel I Comneno, que fez
campanhas agressivas contra seus vizinhos tanto no oeste como no leste. Neste
momento, Manuel que herdou um império com inimigos em todas as frontes encarava
uma tarefa assombrosa.[101]
Chegada da Segunda Cruzada a Constantinopla, conforme retratado por Jean Fouquet, 1455-
1460
Em 1146 Manuel empreendeu uma campanha punitiva ao Sultanato de Rum por este
violar constantemente as fronteiras do império na Anatólia e Cilícia.[103] Atacou a
capital do reino, Konya destruindo seus arredores e aniquilando a cidade fortificada de
Philomelion, retirando de lá a população cristã ainda existente.[103]
Em 1147 abriu passagem para dois exércitos cruzados passarem, sob domínio de
Conrado III da Germânia e Luís VII da França, respectivamente. Assim como ocorreu
com a Primeira Cruzada, a população no geral, assim como a tia de Manuel, Ana
Comnena, se sentiu impressionada com os exércitos cruzados.[104] Em 1148 Manuel
persuadiu o imperador Conrado III contra Rogério II da Sicília,[105]. Mesmo atrapalhado
por um ataque cumano nos Bálcãs, Manuel junto de tropas germânicas de Conrado III e
tropas venezianas derrotou as tropas de Rogério II da Sicília que havia tomado Corfu.
Em 1149 a ilha foi retomada e foi preparada uma ofensiva contra os normandos.[106] Ele
fez um acordo com Conrado III onde ambos atacariam o sul da Itália e dividiriam os
territórios do Sul da Itália e Sicília, contudo após a morte de Conrado, houve muitas
divergências entre o interesse dos impérios.[105]
Papa Adriano IV, aquele que negociou com Manuel contra o rei normando Guilherme I da
Sicília
Em 1154 após a morte de Ricardo e da sua sucessão por Guilherme I da Sicília, o sul da
Itália entrou em um período de instabilidade política aproveitado por Manuel para
invadi-la.[107] Em 1155 ele enviou para a península Miguel Paleólogos e João Ducas
junto com 10 navios e uma grande quantia de ouro.[108] Com a ajuda de barões locais
que rebelaram-se contra a coroa siciliana de Guilherme I, Miguel logrou rápidos
resultados.[105] Muitas fortalezas se renderam ou pela força ou pela sedução ao ouro.[73]
Após a destruição da cidade de Bari, as cidades de Trani, Giovinazzo, Andria, Taranto e
Brindisi e o exército de Guilherme foi derrotado.[109] Durante as campanhas na Itália
Manuel e o Papa Adriano IV realizaram negociações e alianças através da restauração
entre a Igreja Ortodoxa e a Igreja Católica.[110] Miguel ofereceu uma grande quantia ao
Papa em troca de provisões as tropas, além de uma garantia de poder sobre três cidades
costeiras em troca de assistência na expulsão de Guilherme. Manuel também prometeu
pagar 5.000 libras de ouro ao Papa e a Cúria.[111] A aliança foi formada.[107] Uma derrota
em Brindisi em 1156 terminou com as campanhas na Itália.
Para enfraquecer o poder veneziano no Egeu, Manuel realizou acordos com Pisa e
Gênova. Após uma breve guerra com Veneza, os bizantinos expulsaram os venezianos
do Egeu. Manuel também se aliou as cidades livres da Itália contra Frederico
Barbarossa.
Estados Cruzados da Palestina.
Na Palestina, ele se aliou com o Reino Cruzado de Jerusalém e enviou uma grande frota
para participar de uma invasão combinada contra os fatímidas no Egito. No leste, no
entanto, Manuel sofreu uma grande derrota na Batalha de Miriocéfalo, em 1176, contra
os turcos. Contudo, as perdas foram rapidamente recuperadas, e no ano seguinte as
forças de Manuel infligiram uma derrota a uma força de "turcos encolhidos".[120] O
comandante bizantino João Vatatzes, que destruiu os invasores turcos na Batalha de
Hyelion e Leimocheir, não só trouxe as tropas da capital, mas também foi capaz de
reunir um exército ao longo do caminho, um sinal de que o exército bizantino manteve-
se forte e que a defesa do oeste da Ásia Menor foi ainda bem sucedida.[121]
No geral Manuel reforçou sua posição como senhor dos estados cruzados, com sua
hegemonia sobre Antioquia e Jerusalém garantido pelo acordo com Reinaldo, o príncipe
de Antioquia, e Amalrico, rei de Jerusalém, respectivamente.[122] Até 1168, quase toda a
costa do Adriático Oriental estava nas mãos de Manuel.[123] Manuel também fez várias
alianças com o papa e os reinos cristãos ocidentais, e com sucesso lidando com a
passagem da Segunda Cruzada através de seu império.[116]
Declínio e desintegração
A morte de Manuel em 24 de setembro de 1180 deixou seu filho de onze anos, Aleixo II
Comneno no trono. Aleixo era altamente incompetente na função, mas foi sua mãe,
Maria de Antioquia, e seu parentesco franco que fez a sua regência impopular.[128]
Eventualmente, Andrônico I Comneno, um neto de Aleixo I, lançou uma revolta contra
o seu parente mais jovem e conseguiu derrubá-lo em um violento golpe de Estado.
Utilizando sua boa aparência e sua imensa popularidade com o exército, marchou para
Constantinopla, em agosto de 1182, e incitou um massacre de latinos.[129] Depois de
eliminar seus rivais em potencial, ele coroou-se como co-imperador, em setembro de
1183, eliminando Aleixo II e ainda levando sua esposa Agnes da França de 12 anos com
ele.[129]
Andrônico assim começou seu reinado, em especial, as medidas tomadas para reformar
o governo do império têm sido elogiadas pelos historiadores. De acordo com George
Ostrogorsky, Andrônico estava determinado a acabar com a corrupção: sob seu
comando, a venda de funções cessou; a seleção foi baseada no mérito, ao invés do
favoritismo; funcionários foram pagos com salários adequados, de modo a reduzir a
tentação de suborno. Nas províncias, as reformas de Andrônico produziram um melhora
rápida e acentuada.[130] Os aristocratas ficaram furiosos com ele, e para piorar as coisas,
Andrônico parece ter ficado cada vez mais desequilibrado; execuções e violência
tornaram-se cada vez mais comuns, e seu reinado transformou-se em um reino de
terror.[131] Andrônico parecia quase a procurar o extermínio da aristocracia como um
todo. A luta contra a aristocracia se transformou em um massacre em massa, enquanto o
imperador recorreu a medidas cada vez mais implacáveis para escorar seu regime.[130]
Iconium foi vencida pela Terceira Cruzada. Frederico Barbarossa passou por Constantinopla
sob o governo de Isaac II Ângelo.
Apesar de sua formação militar, Andrônico não conseguiu lidar com Isaac Comneno,
proclamou a independência da ilha de Chipre, Bela III reincorporou os territórios
croatas na Hungria (Dalmácia, a Bósnia e Sírmia) e Estêvão Nemanja da Sérvia
declarou sua independência de Bizâncio. Por sua vez, os turcos conquistaram uma
ampla porção da Ásia Menor, cortando em dois o norte e o sul bizantinos da Anatólia.
Além disso, o rei armênio Ruben atacou a Cilícia. Em 1183 os húngaros e sérvios se
aliaram para invadir o império, devastando Belgrado, Branicervo, Nis e Sófia. Em
seguida, Estêvão Nemanja começou uma expansão sobre as fronteiras bizantinas para o
leste e sul. Em 1184 Andrônico realizou um rápido contra ataque contra os húngaros
tomando Serdica e Nis. Gênova e Pisa se vingaram do império bizantino pelo massacre
dos latinos iniciando um período de pirataria no Egeu, prática interrompida apenas
quando Andrônico realizou um acordo em 1185 com Veneza. No entanto, nenhum
destes problemas seria comparado com a invasão de Guilherme II com 300 navios e
80.000 homens, chegando na região em 1085.[132] Com sua armada ocupando Corfu,
Cefalônia e Zane, conquistou a cidade de Dyrrhachium (atual Durrës) em 24 de junho e
Tessalónica em 24 de agosto. Andrônico mobilizou uma pequena frota de 100 navios
para defender a capital mas era indiferente a população. Ele finalmente foi derrubado
quando Isaac Ângelos, sobrevivendo a uma tentativa de assassinato imperial, tomou o
poder com a ajuda do povo e teve Andrônico morto.[133]
O reinado de Isaac II e, mais ainda, de seu irmão Aleixo III, viu o colapso do que
restava da máquina do governo centralizado bizantino e da defesa. Embora, os
normandos tenham sido expulsos da Grécia após uma derrota decisiva de 7 de setembro
de 1085, em 1186 os valáquios e os búlgaros começaram uma rebelião que levaria à
formação do Segundo Império Búlgaro. A política interna dos Ângelos foi caracterizada
pelo esbanjamento do tesouro público, e uma má administração fiscal. A autoridade
bizantina foi seriamente enfraquecida, e o vácuo crescente no poder central do império
encorajou fragmentação. Há evidências de que alguns herdeiros Comnenos tinham
criado um estado semi-independente em Trebizonda antes de 1204.[134] De acordo com
Alexandre Vasiliev,"A Dinastia dos Angelos, gregos em sua origem, [...] acelerou a
ruína do império, já enfraquecido e com desunião interna".[135]
Quarta Cruzada
Em 1198, o Papa Inocêncio III, abordou o assunto de uma nova cruzada por meio de
legados e cartas encíclicas.[136] A intenção declarada da cruzada era conquistar o Egito,
agora o centro do poder dos muçulmanos no Levante. O exército cruzado que chegou a
Veneza no verão de 1202 foi um pouco menor do que tinha sido previsto, e não havia
fundos suficientes para pagar os venezianos, cuja frota foi contratada pelos cruzados
para levá-los ao Egito. A política da República de Veneza sob o envelhecido e cego,
mas ambicioso doge Enrico Dandolo estava potencialmente em desacordo com o Papa e
os cruzados, pois a cidade estava intimamente relacionada comercialmente com o
Egito.[137] Os cruzados aceitaram a sugestão de que em dação de pagamento ajudariam
os venezianos na captura do porto de Zara (atual Zadar, na Dalmácia), cidade vassala da
República de Veneza, que havia se rebelado e se colocado sob a proteção do Reino da
Hungria em 1186).[138] A cidade caiu em novembro de 1202, após um breve
cerco.[139][140] Inocêncio, que foi informado do plano, e que teve seu veto
desconsiderado, estava relutante em comprometer a cruzada, e deu a absolvição
condicional para os cruzados – não, contudo, para os venezianos.[137]
Queda
Império no exílio
A fragmentação do Império Bizantino depois de 1204.
Reconquista de Constantinopla
Em vez de explorar suas possessões na Ásia Menor, Miguel decidiu expandir o império,
ganhando apenas um sucesso de curto prazo. Para evitar outro saque da capital pelos
latinos, ele forçou a Igreja se submeter a Roma, novamente uma solução temporária
onde os camponeses odiaram Miguel e Constantinopla.[148] Os esforços de Andrónico II
e mais tarde de seu neto Andrónico III marcou as últimas tentativas genuínas de
Bizâncio em restaurar a glória do império. No entanto, o uso de mercenários por
Andrónico II foi uma péssima ideia, com a Companhia Catalã assolando os campos e
aumentando o ressentimento contra Constantinopla.[149] Durante o reinado de Andrónico
II, o império perdeu boa parte da Bitínia para os otomanos de Osman I e os búlgaros
tomaram entre 1305-1307 sob Teodoro Svetoslav da Bulgária uma parte significativa do
Nordeste da Trácia.
Durante o reinado de Andrónico III novos territórios foram perdidos: na Ásia Menor os
otomanos tomaram Niceia (1331) e Nicomédia (atual İzmit) (1337), restando ao império
poucos territórios costeiros. Após uma desastrosa guerra contra o Império Búlgaro,
Constantinopla, como acordo de paz, perdeu mais alguns territórios.
As coisas tornaram-se piores para Bizâncio durante a guerra civil que se seguiu à morte
de Andrónico III. Os seis longos anos de guerra civil devastaram o império, permitindo
que o governante sérvio Estêvão Uroš IV Dušan conquistasse a maior parte dos
territórios restantes do império principalmente na Macedônia formando o Império
Sérvio, um reino que teve vida curta. Em 1354, um terremoto devastou Gallipoli,
permitindo que os otomanos se estabelecessem na Europa.[150] Também houve uma
guerra contra os genoveses.
Sob João V Paleólogo, o império assistiu a conquista turca de Andrinopla (atual Edirne)
e Filipópolis (atual Plovdiv). Novas guerras civis assolaram o império e quando estas
cessaram os turcos haviam derrotado os sérvios os tornado vassalos do império. Depois
da Batalha do Kosovo, grande parte dos Bálcãs foi dominado pelos turcos.[151]
Consequências
O "Theatrum Orbis Terrarum" ("Teatro do Globo Terrestre") de Abraham Ortelius, publicado
em 1570 em Antuérpia, considerado o primeiro atlas moderno, resultado das intensas
explorações marítimas.
Legado de Bizâncio
Cultura
Economia
Uma das bases econômicas do império era o comércio. Têxteis devem ter sido de longo
os itens mais importantes da exportação; sedas certamente foram importadas para o
Egito, e apareceram também na Bulgária e no Ocidente.[164] O estado controlava
rigorosamente tanto o mercado interno como o comércio internacional, e manteve
monopólio da emissão de moedas. O governo exercia um controle formal sobre as taxas
de juros, e definia os parâmetros para a atividade das guildas e corporações, onde tinha
um interesse pessoal. O imperador e seus oficiais intervieram em momentos de crise
para garantir o abastecimento da capital, e para manter o baixo preço dos cereais.
Finalmente, o governo muitas vezes coletava parte do excedente através de impostos, e
colocava novamente em circulação, por meio de redistribuição sob a forma de salários
aos funcionários do Estado, ou sob a forma de investimentos em obras públicas.[165]
Sociedade
A sociedade urbana bizantina era dividida em três grandes camadas: a classe rica, a
classe intermediária e a classe pobre. A classe rica era composta por membros da corte,
grandes comerciantes, banqueiros, donos de oficinas manufatureiras, alto clero e
funcionários destacados que consumiam os produtos de luxos produzidos ou
importados.[157][167][168][169][170] A classe intermediária era composta por artesãos (que
trabalhavam em corporações de ofícios, que eram formadas por artesão de mesmo ramo,
como carpinteiros, tecelagem ou sapataria), funcionários de médio e baixo escalão e
pequenos comerciantes.[157][167][168][169][170] E a classe pobre era composta por
funcionários das manufaturas, servos e escravos.[157][167][168][169][170]
No campo havia pequenas propriedades agrícolas formadas por pequenas aldeias e vilas,
na medida em que havia também os latifúndios dos mosteiros, altos funcionários (assim
como militares)[157][167][168][169][170] e os chamados dínatas que são aqueles que recebiam
os latifúndios por meio de herança.[169]
Segundo as tradições bizantinas os casamentos eram arranjados pelos pais dos noivos
que tinham como intenção alianças familiares, dotes, etc.[55] As meninas podiam casar
aos 12 e os meninos aos 14. O homem precisava de bens equivalentes ao dote da
mulher.[55] Os casamentos imperiais eram arranjados pelos alto funcionários do palácio
que traziam pretendentes de todo o reino para os principes escolherem.[55]
Vestuário bizantino
Os bizantinos da classe alta vestiam túnicas bem decoradas. Tais túnicas eram feitas de
seda e fiapos de ouro, e usavam pérolas e pedras preciosas como decorações.[171]
Pessoas de classes mais baixas vestiam túnicas simples. Os imperadores e pessoas da
corte usavam também um tipo de manta sobre suas túnicas. Posteriormente, o imperador
e a imperatriz passaram a usar um longo tecido em volta dos seus pescoços, como um
cachecol, e nobres passaram a usar longas e firmes meia-calças.
Literatura bizantina
A língua literária clássica teve uma grande influência na literatura bizantina até o século
VI, no entanto a partir deste momento, quando o império havia entrado em um período
de declínio decorrente de crises econômicas e dos ataques constantes de árabes e depois
de búlgaros, a língua clássica declinou.[182] Durante os séculos IX e século X, durante o
chamada Renascimento Bizantino da Dinastia Macedônica, ocorreu a recriação da
cultura helênico-cristã da antiguidade clássica, na medida em que a língua popular
deixou de ser utilizada e a hagiografia (biografia de santos) foi escrita em língua e estilo
clássico.[182] Durante o Renascimento do século XII novos gêneros literários foram
desenvolvidos com ênfase no romance de ficção e a sátira.[182] No entanto, durante o
período entre a Quarta Cruzada (1204) e a Queda de Constantinopla (1453) houve um
novo ressurgimento da literatura clássica.
A poesia não litúrgica bizantina foi escrita em métrica e estilo clássicos.[182] Do período
entre o século VII e o século X os trímetros jâmbicos tornaram-se predominantes
perpetuando uma característica poética até fim do império e serviram para narrativas,
epigramas, romances, sátiras e instruções religiosas e morais.[182] No século XI, o verso
de 15 sílabas começou a ser utilizado tornando-se a poesia da corte no século XII.
Houve poemas que foram imitados do Ocidente.[182]
A poesia litúrgica foi composta desde os primórdios de canções e pequenas estrofes
rítmicas, a troparia.[182] No século VI, a troparia foi substituída pela kontakia,
composta de uma série de até 22 estrofes, construídos com o mesmo padrão rítmico e
terminados com um refrão rítmico.[182] Era uma homilia que contava um evento bíblico
ou a história de um santo.[182] No século VII foi substituído por um tipo de poema mais
longo, o kanon, que eram hinos de louvor.[182]
Até o século VII a historiografia foi escrita e estilo clássico, com falas fictícias e trechos
descritivos do ambiente.[182] Após este período a estilo clássico foi extinto retornando
apenas durante o século IX, onde houve um interesse pelo personagem humano e nas
causas dos eventos.[182] Também foram escritas, dentro do ramo da historiografia,
crônicas do mundo.[182]
Religião
Arte bizantina
Miniatura do século VI Rábula Gospel mostra a natureza mais abstrata e simbólica da arte
bizantina.
Uma das característica da arte bizantina são os mosaicos, que consistem em inúmeros
pedaços de pedra e vidro coloridos, e recobertos por ouro em folha.[168][190]
Apresentavam figuras de animais, plantas, dos imperadores ou cenas bíblicas. Outra
característica da arte bizantina foram os ícones, que são representações sacras pintadas
sobre um painel de madeira.[172]
A música tradicional bizantina está associada ao cântico sagrado medieval das Igrejas
que seguiam o rito constantinopolitano. A identificação da "música bizantina" como
"canto litúrgico cristão do oriente" é um equivoco devido a razões histórico-culturais.
Sua principal causa é o papel principal da Igreja, como portadora do conhecimento
cultural oficial do Império Romano do Oriente, um fenômeno que nem sempre foi
extremo, mas que foi agravado no período final do império (a partir do século XIV)
como grandes eruditos seculares migraram para as crescidas cidades do Ocidente à
época da Queda de Constantinopla, trazendo consigo grande parte da aprendizagem que
estimulou o desenvolvimento do Renascimento europeu. O encolhimento da cultura
oficial grega em torno de um núcleo da Igreja era ainda mais acentuado pela força
política, quando a cultura oficial da corte mudou depois da captura de Constantinopla
pelo Império Otomano em 29 de maio de 1453.
A música bizantina incluiu uma rica tradição de música instrumental da corte e dança. A
música bizantina é composta de textos gregos para festas, cerimônias, ou músicas da
Igreja.[191] Os historiadores gregos e estrangeiros concordam que os tons eclesiásticos e,
em geral, todo o sistema de música bizantina está intimamente relacionada com o antigo
sistema grego.[192] Continua a ser o mais antigo gênero de música existente, do qual a
forma de atuação e (com o aumento da precisão a partir do século V) os nomes dos
compositores, e às vezes as indicações das circunstâncias de cada obra musical, são
conhecidos.
Embora haja pouca informação sobre a dança bizantina, sabe-se que muitas vezes ela
era entrelaçada. O líder da dança foi chamado de koryphaios (κορυφαίος) ou chorolektes
(χορολέκτης) e foi ele quem começou a música e se certificou de que o círculo foi
mantido.
Culinária bizantina
Ver artigo principal: Culinária bizantina
A cozinha bizantina foi marcada por uma fusão da gastronomia grega e romana. O
desenvolvimento do império bizantino e do comércio trouxe especiarias, açúcar e
produtos hortícolas novos para a Grécia. Os cozinheiros experimentaram novas
combinações de alimentos, criando dois estilos no processo. Estes foram o do Oriente
(Ásia Menor e Egeu Oriental), composto pela cozinha bizantina complementada por
itens comerciais, e um estilo mais enxuto baseado principalmente na tradição grega
local. Graças a localização de Constantinopla entre as rotas de comércio popular, a
cozinha bizantina recebeu influências culturais de várias localidades, tais como da
Reino Lombardo, o Império Persa e o emergente Império Árabe.
O consumo de alimentos foi baseado em torno da classe social. O palácio imperial foi
uma metrópole de temperos e receitas exóticas; convidados foram brindados com frutas,
bolos de mel e doces xaroposos. A alimentação das pessoas comuns foi mais
conservadora. A dieta principal era composta de pães, legumes, leguminosas, cereais
preparados de formas variadas. Salada era muito popular. Produziam diversos tipos de
queijo e faziam a famosa omelete. Eles também apreciavam mariscos e peixes, de água
doce e água salgada. Cada família também mantinha um estoque de aves na copeira.
Eles também consumiam outros tipos de carne que eles caçavam. Para a caça, eram
utilizados cães e falcões, embora, por vezes, posse empregado armadilhas e redes.
Animais maiores foram uma alimento mais caro e raro. Os cidadãos abatiam os suínos
no inicio do inverno, e forneciam para suas famílias linguiça, carne de porco, sal e
banha de porco para o ano. Apenas as classes mais abastadas comiam cordeiro. Eles
raramente comiam bovinos por os utilizavam para cultivar os campos. A forma mais
comum de preparo dos alimentos era fervendo. O molho garum em todas as suas
variedades foi especialmente favorecido como condimento.
A Macedônia foi conhecida pelos seus vinhos, servidos para os bizantinos de alta classe.
Durante as Cruzadas e depois, os europeus ocidentais valorizaram caros vinhos gregos.
O Cristianismo Ortodoxo estava intimamente associado ao consumo do vinho.
Governo e burocracia
Diplomacia bizantina
Ver artigo principal: Diplomacia bizantina
Após a queda de Roma, o principal desafio para o império foi a de manter um conjunto
de relações entre ela e seus vizinhos. Quando essas nações começaram a forjar
instituições políticas formais, muitas vezes elas modelaram-se em Constantinopla. A
diplomacia bizantina logo conseguiu atrair os seus vizinhos em uma rede de relações
internacionais inter-estatais.[197] Esta rede girava em torno de tratados, o que inclui o
acolhimento do novo governante para a família dos reis, e a assimilação bizantina de
atitudes sociais, valores e instituições.[198] Considerando que escritores clássicos gostam
de fazer as distinções éticas e legais entre a paz e a guerra, os bizantinos consideram a
diplomacia como uma forma de guerra por outros meios.[199] Por exemplo, uma ameaça
búlgara poderia ser combatida, fornecendo dinheiro para os Rus' de Kiev.[199] A Igreja
Ortodoxa também manteve uma função diplomática, e a propagação do cristianismo
ortodoxo, foi um objetivo diplomático importante do império.
O exército bizantino foi o principal órgão militar das forças armadas bizantinas,
servindo junto a marinha bizantina. Um descendente direto do exército romano, o
exército bizantino manteve o mesmo nível de disciplina, talento estratégico e
organização. Ele estava entre os exércitos mais eficientes da Eurásia Ocidental por boa
parte da Idade Média.
Língua
O Saltério Mudil, o saltério completo mais antigo na língua copta (Museu Copta, Egito, Cairo
Copta).
O idioma original do governo do império, que devia suas origens a Roma, tinha sido o
latim e este continuou a ser sua língua oficial, até o século VII, quando foi efetivamente
mudado para o grego por Heráclio. Acadêmicos latinos rapidamente caíram em desuso
entre as classes instruídas, embora a linguagem continuaria a ser pelo menos uma parte
cerimonial da cultura do império, durante algum tempo.[205] Além disso, o latim vulgar
continuou a ser uma língua minoritária no império entre as populações trácio-romanas o
que deu origem a língua (proto-) romena.[206] Da mesma forma, na costa do Mar
Adriático, outro vernáculo neolatino foi desenvolvido, e mais tarde daria origem a
língua dalmática. Nas províncias do Mediterrâneo Ocidental, temporariamente
adquiridas sob o reinado de Justiniano I, o latim (eventualmente evoluiu para o italiano)
continuou a ser usado como uma língua falada e na língua cultural.
Muitos outros idiomas existiam no império múltiétnico, bem como, algumas destas
receberam o status oficial limitado em suas províncias em vários momentos.
Notadamente, no início da Idade Média, o siríaco e o aramaico tinham se tornado mais
amplamente utilizados pelas classes educadas nas províncias do extremo oriente.[210] Da
mesma forma o copta, o armênio e o georgiano se tornaram significativas entre os
educados em suas províncias,[211] e, posteriormente, fez o contato com línguas
estrangeiras eslavas, valaco e línguas árabes importantes na esfera de influência do
império.[212]
Afora essas, uma vez que Constantinopla, era um centro comercial privilegiado na
região do Mediterrâneo e além, praticamente todos os idiomas conhecidos da Idade
Média foram falados no império, em algum momento, até mesmo o chinês.[213] À
medida que o império entrou em seu declínio final, os cidadãos do império tornaram-se
culturalmente homogêneos e à língua grega tornou-se parte integrante de sua identidade
e sua religião.[214]
Calendário bizantino
Legado
Como único estado estável de longo prazo na Europa durante a Idade Média, Bizâncio
isolou da Europa Ocidental as forças emergentes do leste. Constantemente sob ataque,
ele distanciou da Europa Ocidental os persas, árabes, turcos seljúcidas, e por um tempo,
os otomanos. As guerras bizantino-árabes, por exemplo, são reconhecidas por alguns
historiadores como sendo um fator chave por trás da ascensão de Carlos Magno,[215] e
um estímulo para o feudalismo e a auto-suficiência econômica.
Notas
1. ↑ Romania (ou Rhōmanía) foi usado oficialmente, o que significa "terra dos romanos".
Não faz referência a moderna Romenia.
2. ↑ "Imperium Graecorum", "Graecia", "Yunastan", etc, outros nomes ocidentais foram
usados como "O Império de Constantinopla" (imperium Constantinopolitanum) e "O
Império da Romania" (imperium Romaniae)
Referências