ESPECIALIZACIÓN EN FAMILIA

ENFOQUE DE GRUPOS

ENSAYO

“DE LO CONSCIENTE A LO INCONSCIENTE EN MASA”

Presentado Por:

AURA MARIA BERMUDEZ JIMENEZ

1.065.600.749

Presentado A:

Dra. MARÍA HELENA RAMIRÉZ PERÉZ

UNIVERSIDAD PONTIFICIA BOLIVARIANA –UPB

FACULTAD DE PSICOLOGIA

BUCARAMANGA

2011
 “DE LO CONSCIENTE A LO INCONSCIENTE EN MASA”

El individuo siempre estará sujeto a fenómenos sociales. La psicología de

las masas trata al individuo como un miembro de una masa organizada o efímera
para determinado fin, y determinar cómo actúa, piensa y siente, bajo la inclusión
de un grupo. Los individuos al estar agrupados con un mismo fin les otorgan un
“alma colectiva” la cual no contendrían si estuvieran de forma aislada. Freud cita
de Le Bon “la psicología de las masas”, sus aportes del tema dando respuesta al
interrogante ¿Qué es entonces una masa, que le presta la capacidad de influir tan
decisivamente sobre la vida anímica del individuo y en qué consiste la alteración
anímica que impone a este ultimo?1, identificándose principalmente el cambio que
surge en el individuo por cualquiera que sea su estilo de vida antes de ingresar a
la masa, al ingresar a la masa piensa, sienten y actúan en el alma colectiva
porque, en el individuo emergen emociones que lo sugestionan y lo llevan a actuar
unidos de acuerdo a los objetivos de la masa.

Teniendo en cuanta a Le Bon citado por Freud, la masa logra una

organización cuando todos los pensamientos y sentimientos del individuo se
orientan hacia una misma dirección, entonces si se considera que el
comportamiento individual surge de lo inconsciente (de las herencias de los
contextos y de las represiones), siendo el comportamiento del individuo en la
masa el resultado final al aflorar el inconsciente, al tomar el control en la masas
ese “inconsciente racial”, el individuo se suma a la uniformidad de la masa,
desmontándose en él su estructura psíquica, operando su comportamiento bajo
los contenidos inconscientes. Una de las causas de la existencia en la masa una
“mente colectiva” es el sentido de “poder invencible” que surge en el individuo al
ser consciente que la masa es anónima e irresponsable, dejándose llevar por sus
instintos (fluyen sus pulsiones inconscientes) por la no existencia de una
estructura que lo controle, por la desaparición temporal de la “conciencia moral”.
Me pregunto entonces ¿Lo moral, los principios y valores, se inhabilitan
temporalmente por las pulsiones del inconsciente que emergen en la masa o
simplemente si estos principios no están en la estructura psíquica del individuo,
este sujeto no tiene defensa ante las pulsiones del inconsciente por qué no están
en si en él? Este interrogante lo he podido responder de acuerdo a otra de las
posibles causas del comportamiento del individuo en la masa psicológica, “el
contagio”, que se genera a partir del sacrificio que el individuo realiza de su
1
Freud Sigmund, obras completas, tomo XVIII, Amorrorte Editores, Buenos Aires, 1980.
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interés personal por el interés de la masa. Pero entonces me pregunto ¿pierde o
no tiene, dichos principios éticos y morales el individuo? Comprendiendo que la
cusa de “la sugestión” aclara que, el contagio es en sí un efecto de esta, es
decir, el contagio es la expresión clara de la sugestión que ocurre cuando una
persona está expuesta a cierta condiciones perdiendo por completo su
“personalidad consciente” realizando entonces los actos más contrarios y o
adversos a su carácter y comportamiento individual, en la masa bajo la sugestión
del “hipnotizador”, que le quita la voluntad y neutraliza sus pensamientos y
sentimientos, actuando el individuo bajo los impulso cometiendo actos extremos a
su conducta normal, siendo entonces un “autómata carente de voluntad”. 2 De
acuerdo al autor existe algo o alguien que conecta el individuo a la masa “lo
hipnotiza” o sugestiona y al pertenecer a una masa desarrollan las pulsiones
“políticamente incorrectas” (sentimientos o pensamientos “inmorales”), que posee
en su inconsciente.

Entonces ¿Qué es el alma de la masa?, teniendo en cuenta que Freud nos

menciona que la masa es manejada por “el inconsciente”, actuando la masa
según las “circunstancias”, sin siquiera interponerse en el interés de la masa “el
interés de la autoconservacion”3, en donde la masa actúa sin voluntad, no
considera que hayan imposibles e improbables, por lo cual la masa pasa a los
extremos sin necesidad de un argumento lógico, actuando bajo estímulos
desmedidos por la influencia del “conductor”, la masa es ambivalente (violento-
tranquilo, respetuoso-irrespectuoso, etc.),puede éticamente estar muy debajo o
puede estar muy por encima de una ética individual, teniendo en cuenta que la
masa hace el llamado a sus miembros a desinhibirse para “la libre satisfacción
pulsional”. La masa tiene una inteligencia muy por debajo de la inteligencia
individual, es decir no es necesaria la argumentación lógica para la seducción y
logro del respecto del individuo, pues la verdad no es su fin, por lo general “lo
irreal influye tanto o más que lo que pudiera hacerlo lo real, que no prevalece”4.

Pero ¿qué es lo que enlaza al individuo a la masa?, se ha dicho que algo o

alguien seduce o capta al individuo entonces, ¿quién es el hipnotizador o
conductor que se menciona?, teniendo en cuenta al autor, la masa como
fenómeno psicológico, se ponen bajo la autoridad de un líder, que será el
encargado de pensar, decidir, y movilizar a la masa, la masa lo pone en ese lugar
2
Freud Sigmund, obras completas, tomo XVIII, Amorrorte Editores, Buenos Aires, 1980.
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3
Freud Sigmund, obras completas, tomo XVIII, Amorrorte Editores, Buenos Aires, 1980.
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4
Freud Sigmund, obras completas, tomo XVIII, Amorrorte Editores, Buenos Aires, 1980.
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por su fascinación por un tema especifico y su voluntad imponente de sus deseos,
que paraliza la capacidad crítica del individuo y su palabra sugestiona bajo el
asombro a la masa. “El conductor o hipnotizador”,” que adquiere un prestigio en la
masa de ahí el éxito o fracaso de la masa. El “conductor” tiene el papel de
“hipnotizador” sobre la masa, lo sugestiona, causando esto un efecto contagioso
entre sus miembros, y generando en la masa un comportamiento inconsciente
para el logro de sus intereses, en donde el individuo queda seducido a la masa.

Finalmente, es necesario aclarar que una multitud de seres humanos no es

una masa hasta que no se establecen en ella lazos y características propias para
ser considerada “masa psicológica”, mientras la masa perdura los individuos se
comportan como si fueran “homogéneos”; no sienten repulsión, critica alguna o
búsqueda de la verdad, existe en la masa sugestión que causa una gran
admiración hacia el “conductor”, quien los organiza y dirige gracias a su prestigio
otorgado por la masa, no hay cabida para el pensamiento individual, pues este
queda bajo la acción del inconsciente que moviliza la masa.

BIBLIOGRAFIA:

∇ Modulo de Enfoque de Grupos, Especialización en Familia, Facultad de

Psicología, Escuela de Ciencias Sociales, Universidad Pontificia Bolivariana,
Bucaramanga, 2011