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Los ritos, tradiciones y creenciasreligiosasdel pueblo bantu llegaron a Cuba a partir de

la segundamitaddelsiglo XVI, cuandocomienzan a formarse en la isla los 
primerosasentamientos de la culturaBantú aunque no se
unificaronhastaprincipiosdelsiglo XIX.

La Regla de Palo Monte se divide en tresr eglas principales: Mayombe (la máspura o
menossincretizada), Briyumba o Brillumba (mezclada con Regla Ocha) y Kimbisa, 
(creadapor Andrés Petit, para unificar los poderes de la santería y e l 
catolicismo en el cultocongo), dandonacimientocomo en la Briyumba, a la forma 
mixta de practicar la religión, a lo que se le llamasanto Cruzado o Palo cruzado.
Estaúltimarápidamente se extendió a las otras, por la necesidad de fortalecerse, 
asimilandociertoselementosyorubas-cristianos, poreso las vírgenes y santos
católicos, los Orishas santeros y los mpungos (deidadespaleras) se identifican con un 
mismosanto.

Estasreglas de Palo Monte se dividen a su vez en ramas. Porejemplo, la 

regla Mayombe se di vide en: BatallaSacaEmpeño, Mayombe SacaEmpeño, Nsala 
Mayombe NgandoSese, Nsala Mayombe NgandoBatalla Congo, etc.
La reglaBrillumba se divide en: Brillumba Kongo, Rompe Monte, Guindavela,
Rompemonte-Guindavela, Vence Guerra Viramundo, Vence Guerra AcabaMu ndo,
Mayaca, SieteBrillumba, Changani, Vititi Kongo, Quijenco, Monte Garavato,
SarabandaMalafama, Paticongo Clava Clava, etc.
La ReglaKimbisa, dióorigen a la rama Santo CristodelBuenViaje, que contieneelementos
de todas las religionespracticadas en Cuba.