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Para abrir Caminhos

Ingredientes (Ervas): Canela de velho; Elevante; Betis cheiroso; Alecrim; Fortuna;


Como preparar: Colocar tudo em infusão; tomar 3 dias seguidos; Melhor horário: pela
manhã; Melhor dia para começar: quarta-feira;

Para limpeza

Ingredientes (Ervas): Pelegum; Vence-Demanda; Branda-fogo; Para-raio; Desata-nó;


Colônia; Como preparar: Jogar água fervendo sobre as folhas e tampar; Como tomar:
Tomar banho do pescoço para baixo; Melhor horário é com o dia ainda claro; Melhor
dia é segunda-feira;

Levantar o Animo

Ingredientes (Ervas): Pelegum; Vence-Demanda; Branda-fogo; Para-raio; Desata-nó;


Colônia; Como preparar: Jogar água fervendo sobre as folhas e tampar; Como tomar:
Tomar banho do pescoço para baixo; Melhor horário é com o dia ainda claro; Melhor
dia é segunda-feira;

Para Atração

PARA MULHERES Ingredientes (Ervas): Orirí; Erva doce; Cravo da Índia; Sândalo; 7
gotas de perfume (o seu); 1 vela; Como preparar: Jogar água fervendo sobre as folhas,
colocar as gotas de perfume e tampar; Como tomar: Ascender a vela para Oxum e tomar
o banho do pescoço para baixo; Melhor horário: à noite; Melhor dia: Sábado;

PARA HOMENS Ingredientes (Ervas): Cravo da Índia; Sândalo; Hortelã; Gotas de


perfume (o seu); Como preparar: Jogar água fervendo sobre as folhas, colocar as gotas
de perfume e tampar; Como tomar: Tomar banho do pescoço para baixo; Melhor
horário: à noite; Melhor dia: Terça-feira;

Calmantes

Ingredientes (Ervas): Camomila; Salsa; Hortelã; Algumas gotas de alfazema; Como


preparar: Jogar água fervendo sobre as folhas, colocar as gotas de alfazema e tampar;
Como tomar: Tomar banho da cabeça (inclusive) para baixo, 3 dias seguidos; Melhor
horário: à noite; Melhor dia para começar: Domingo;

Afastar carga

Ingredientes (Ervas): Desata-nó; Abre caminho; Cordão de frade; Manjericão; Lágrima


de N. Senhora; Alecrim; Como preparar: Jogar água fervendo sobre as folhas e tampar;
Como tomar: Tomar banho do pescoço para baixo, 3 dias seguidos; Em qualquer
horário; Melhor dia para começar é segunda-feira;


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Arruda, Arnica da horta, Erva-cidreira, Erva de S. João, Laranja (folhas), Alecrim do


mato, Alecrim miúdo, Poejo (folhas), Levante (folhas), Erva de Oxalá, Girassol (folha),
Bambu (folhas).







Unhas de vaca, Picão do Mato, Folhas de Lágrimas de Nossa Senhora, Ervas queresma,
Abóbora d'anta, Mastruço, Trevo (folhas), Chapéu de couro, Açucena, Rosa Branca
(folhas), Papiroba, Erva de Santa Bárbara, Oriri de Mamãe Oxum.



 
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Amoreira (folhas), Anil (folhas), Erva Abre-caminho, Alfazema, Suma-roxa, Quina-


roxa (folhas), Capim Pé de Galinha, Salsaparrilha, Arranha-gato, Manjericão.


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Maria-nera, Limoeiro (folhas), Erva Moura, Aperta-ruã, Erva Lírio, Maria preta, Café
(folhas), Mangueira (folhas), Erva de Xangô.



 

Losna, Comigo-ninguém-pode, Romã (folhas), Espada de Ogum, Flecha de Ogum, Erva


de Coelho, Cinco Folhas, Macaé, Erva de Bicho (Folhas de Jurupitan), Jurubeba
(folhas).


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Malva-rosa, Malvaísco, Mil folhas, Sabugueiro, Funcho,Sete Sangrias, Cravo de


defunto, Folhas de Aroeira, Azedinho, Fava de quebrante (folhas), Gervão roxo, Grama
pernambuco, Grama barbante.



 

Mal-com-tudo, Guiné-pipi, Negramina, Tamarindo (folhas), Eucalipto (folhas), Cipó


caboclo, Cambará, Erva grossa, Vassoura preta, Vassoura branca.

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: Médium já desenvolvido.
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 : Grande trabalho.
—  : Médium em início de desenvolvimento.
—   : Vasilha de barro onde se coloca comida votiva.
— : Terreiro; Templo; o conjunto de pessoas nele contida (caboclo).
—Y Y—: Líquido preparado de folhas sagradas, maceradas em água,
deixando repousar durante sete dias. Destinado a banhar a cabeça dos médiuns.
As folhas são do orixá chefe do templo e as de Ossain.
— : Estado do indivíduo atingido por vibrações maléficas, que prejudicam
sua vida, seus negócios.
— : Objeto com finalidade protetora (poder passivo), que se traz pendurado
ao pescoço, consigo na roupa, guardado no bolso, na bolsa ou em casa. Considera-
se que tenha o poder de afastar os maus fluídos que trazem doenças, má sorte,
morte, etc. Pode ser medalha, figura, inscrição ou objetos, dentro de um
saquinho ou qualquer objeto "preparado", para defesa, de qualquer material:
pedra, marfim, madeira, metal, pano, etc.
—  : Designa a pessoa que serve de suporte para a "descida" do orixá ou da
entidade do médium.
— : Céu; lugar onde mora os orixás e as entidades superiores.
— : Nome dado para as comidas votivas servidas dentro do terreiro.
: Termo que entra em grande número de palavras, com diferentes
significados. No sentido de pai, compõe o nome de diferentes sacerdot es:
Babalorixá; Babaojê; Babalossain; Babalaô, etc.; Chefe feminino nos templos de
umbanda; títulos de Orixá nos candomblés;
  : Chefe masculino de terreiro; Sacerdote de candomblé; ou de
umbanda (a umbanda também o usa = Babalaô) denominado popul armente "pai-
de-santo", dirige tanto o corpo administrativo como o sacerdotal. Substitui o
Axogum; pode colher as ervas sagradas. Orienta a vida espiritual da comunidade
religiosa.
 : possuir por parte do orixá ou entidade, o corpo de um filho ou fil ha de
santo.
: Lugar de origem de entidade;
 : Espécie de patuá; pequeno envelope de pano ou couro, contendo uma
oração ou imagem de santo. Usado como proteção
 : Termo usado pelos exus incorporados para designar o médium.
Y : Pessoa de alta hierarquia no templo.
YY : Exus batizados e que controlam os mais atrasados.
 Y : mar; oceano.
 Y  : Cemitério. .
 : Terreiro, Templo. Local.
  : Termo usado no sentido de companheiro.
 : Templo, Terreiro
 : Pessoa que está com m vibrações espirituais, o que demonstrado por
mal-estar, medo sem causa, etc.
 : Charuto.
YY— : Pequeno Cômodo com velas, cruzes. Alguns templos colocam a
imagem de Obaluaie.
Y: Templo livre de más influências e de demandas.
 : Termo para chefe de catimbó, no sentido de feiticeiro terrível.
 : Pessoa que serve de suporte para os orixás ou entidades. o médium.
Cera dos Três Reinos: 1: Carnaúba; 2: Abelha; 3: Parafina. São empregadas para
trabalhos de umbanda. 1: Reino Vegetal; 2: Y— : 3 Reino Mineral.
 YY: entidade guia protetora do médium.
 YY!  : entidade espiritual muito evoluída. Já livre de reencarnação
que serve como guia a um conjunto de espíritos também adiantados e vibrantes
em uma mesma corrente espiritual.
 YY"  : O mesmo que dirigente espiritual.
 YY : Entidade de grande evoluo espiritual, que "descem" nos
terreiros representando orixás, dentro de suas linhas ou correntes vibratórias.
 YY : ao de voltarem as más vibrações de um feitio. Atingindo
quem o fez ou encomendou.

: fruto do coitezeiro - seco ou partido com o meio pintado por dentro e por
fora (cuia). Alguns usam coco, outros cabaça.
 : Designação para Exu.
 : Cerimonia dos clientes para resolver seus problemas.
# Y! YY"  : Riscar ponto na porteira, sob o altar, defumar, cantar
pontos, etc.; São feitas antes de uma sessão, para afastar ou impedir a entrada de
más influências espirituais.
# Y: Ato do orixá ou guia deixar o médium para que outra entidade
nele se incorpore.
# Y: Ato da entidade, através do médium incorporado, emitir vibrações
que anulem as más influências sofridas pelos clientes, através de feitio, olho gordo,
inveja, etc. E que abrem os caminhos.
#: desentendimento, lutas entre orixás ou entidades, entre terreiros,
entre pessoas de um terreiro.
# : Ação de afastar do corpo de alguém ou de um ambiente, vi brações
negativas ou maléficas por meio de banhos, passes, defumação, queima ou
pólvora.
#  : livrar algum de vibrações maléficas ou negativas. # : Ato de
orixá ou entidade incorporar;
#  : Ato do espírito da pessoa deixar o corpo - morrer.
# : Aprendizado dos iniciados para melhoria de sua capacidade
mediúnica; com a finalidade de incorporação de entidades. No cair no chão,
controlar o transe, etc.
# : colocar, arriar em local determinado pelos orixás ou entidades -
guias, os restos de oferendas.
# YO : enviar exu por meio de oferendas (de bebidas, comidas, cânticos
e sacrifício animal), para impedir de perturbar a cerimonia.
#: Oferenda feita a exu com a finalidade de envia-lo como mensageiro aos
orixás e de conseguir sua boa vontade, para que a cerimonia. a ser feita, no seja
perturbada. Oferta feita por terreiros de Quimbanda com a finalidade de pedir o
mal para algum, geralmente colocado em encruzilhada. Oferenda a exu com
finalidade de desfazer trabalhos maléficos. Colocação no mato, nos rios, etc. das
oferendas votivas trocadas no templo por outras novas.
O : Ato de vir um espírito vida terrestre, tomando um corpo, ou voltar
num corpo novo e continuar sua evoluo espiritual. Ato de vi r um espírito vida
terrestre, tomando um corpo, ou voltar num corpo novo e continuar sua evoluo
espiritual.
O: Espírito de pessoas mortas. Que se junta a uma pessoa viva,
conscientemente ou no, prejudicando-a com suas vibrações negativas.
O : Ritual realizado pelo dirigente espiritual antes do início das sessões e que
consiste em traçar cruzes com pemba na testa, nunca no peito.
O : Local onde habitam os exus; o cruzamento dos caminhos, vias férreas,
ruas, etc.
O : O mesmo que gira - trabalho - sessão. Entidades: Seres espirituais na
umbanda.
O : Pessoas que suporta os baques de espíritos obsessores sem ser
prejudicados.
O YY : espírito muito desenvolvido, superior, puro.
O YY : Espírito inferior, pouco evoluído , apegado ainda matéria.
O Y$ s: espíritos sem nenhum desenvolvimento espiritual, que se
apossam das pessoas, fazendo-as sentirem doentes, prejudicando-as em todos os
sentidos
! : o mesmo que legião, conjunto de seres espirituais que trabalham dentro
de uma mesma corrente (linha). Subdivisão das linhas de umbanda, cada uma com
suas funções definidas e dirigidas por um "chefe" - espírito superior.
! YY  : Encerrar uma sessão. ou uma cerimonia. em que tenha havido
formação de corrente vibratória.
! YY"   : Fechar o terreiro às más vibrações dos quiumbas, por meio
de defumação e asperso de aguardente nos quatro cantos do local onde se realizar
o culto.
!: Irradiação de foras negativas, maléficas contra algum, despacho, objeto
que contém vibrações, maléficas para atingir o quem tocar.
! YY!
: designação do médium iniciante ou no.
!  : concentrar-se para a incorporação
!  Y  : riscar a entrada do templo, um ponto especial para protege-lo
de más influências ou fazer defumação na entrada, firmar = dar segurança.
  : entrada do templo.
!  Y—YY  : Fortalecer por meio de rituais especiais e oferendas de
comida votivas e orixá patrono do médium
  Y: cantar coletivamente o ponto (cântico) determinado pela entidade
que vai dirigir os trabalhos para conseguir uma concentração da corrente
espiritual.
! : o mesmo que segurança., conjunto de objetos com fora mística (axé).
Que enterrados no chão protegem um terreiro e constituem sua base espiritual.
! : emanações positivas ou negativas, das foras cósmicas que podem ser
manejadas por agentes espirituais para o bem ou para o mal.
! YO  l: poderes e conhecimento que um médium tem quando em transe
e quando as entidades que o protege tem. Grande poder, são fortes e importante
no mundo astral. ! : Leis de umbanda, suas crenças.
! : pólvora.
 : Sessão religiosa, com cânticos e danas para cultuar as entidades espirituais.
 YY : sessão religiosa, o mesmo que gira; só que voltada única e
exclusivamente para a linha de caboclo.
: Colar ritualístico especial para cada entidade.
: Entidade espiritual espírito superior. Alguns são o guia protetor do templo,
outros do médium Geralmente o guia do terreiro incorpora no dirigente espiritual
do templo.
YY: Orixá ou entidade principal do médium, seu protetor.
YY : O mesmo que guia de cabeça
%YY : Exu
%YYO  : Exu
&  : Transe, possessão mediúnica.
&   : Entrar em transe "receber' a entidade.
Legião:Exercito de seres espirituais, o mesmo que falange. Conjunto de seres
espirituais de grande evolução, conjunto de espíritos elementares (Exus) em
evolução.
YY : A crença da umbanda e seus rituais.
Y : Ritual visando unicamente o bem.
Y :Ritual com influência de duas ou mais procedências.
YY— : Corrente vibratória que congrega os espíritos evoluídos de
antigos escravos africanos.
YY : Ritual que se ocupa mais com acura física e espiritual do adepto,
do que com o culto às divindades.
YY$ : Congrega espíritos que viveram em povos do oriente.
: Folhas sagradas. Local das matas onde se reúnem os terreiros.
 : Antigo instrumento musical usado outrora nos terreiros afro-brasileiros.
Nome dado que os leigos usam para denegrir a umbanda. Nome que os leigos
usam para designar "despacho" de rua (pejorativo).
 : O mesmo que dirigente espiritual, Mãe de Santo, Babá Sacerdotisa.
: Feitiço, encantamento, também praga rogada em voz alta.
 : Incorporação, transe mediunico.
  : Ato do ser espiritual incorporar-se em alguém, tomar conta do corpo
de alguém.
  : Aguardente, termo muito usado pelos Exus.

: Corpo, parte material do

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