Revista gratuita

Leyendas artúricas:
La espada
en la
piedra
Huellas de Aquelarre
Las brujas de Zugarramurdi

Paseando por
Rennes le Château:
Tras la Tumba de
María Magdalena

Barack Obama:
la gran mentira del
Club Bilderberg

San Just y Pastor: LA IGLESIA DE LOS MISTERIOS

“La firma de”: Carlos Mesa
 Dirección y maquetación:
Alberto Luis Fernández

Redacción:
Rafael A. Fernández
...La magia de un sueño
Escriben en este número:
Ya está preparado este número tan especial para mí, para todos los que hasta hoy han
Pedro Amorós
colaborado con la revista en su anterior versión digital y espero que también sea espe-
cial para las miles de personas que nos siguen cada mes en la Web, más de 55.000 en el Toni Blanch
pasado enero. Jesús Callejo
Emilio Carrillo
He querido dejar esta editorial para el final. Ya está la revista completamente ma- Scott Corrales
quetada, sólo faltan las cinco primeras páginas por enviar a la imprenta y mientras es- Alberto Luis Fernández
cribo... se me humedecen los ojos, no puedo evitarlo, un sueño se está volviendo real. Luis Mariano Fernández
Luis González González
Desde que publicamos el primer número digital en noviembre de 2009 han pasado
Cristina Martín Jiménez
muchas cosas buenas y otras no tanto, pero de esas no voy a escribir, es momento para
la alegría, una enorme alegría. Carlos Mesa
Rosa Soler
Esa revista cuya presentación oficial tuvo lugar hace escasamente un año y cuyo acto
mi buen amigo José Antonio Colinet denominó como su bautizo (ya estaba publicado el Asesores editoriales:
nº 4, poco más y la “niña” hace la comunión), ahora se ha hecho mayor, y se convierte en Toni Blanch
una publicación impresa. Francisco Contreras Gil
Luis Mariano Fernández
Si hermoso es ver que nuestra criatura ha tomado forma, más hermoso es haber com-
Luis González González
probado en todo este tiempo la cantidad de buenos amigos que he encontrado desde que
existe la revista. Amigos del misterio, amigos de Facebook, Twitter y amigos cercanos Cristina Martín Jiménez
que desde el primer día me han alentado para que la revista fuera impresa. A todos vo- Carlos Mesa
sotros --ya sabéis quienes sois--, mi eterna gratitud por impulsarme a esta aventura. Juan José Revenga
José Luis Tajada
Esta “adolescente” se ha convertido en toda una “mujer”. Espero que sea capaz de
estar a la altura de las expectativas creadas por todos vosotros, para ello trabajamos los Asesor de diseño:
“Pobladores de Avalon”, esos locos apasionados de esta humilde publicación, de la di- David Mejías Cascales
vulgación en general, lo ignoto, lo paranormal, la historia, el arte, el cine....

En Sevilla, febrero de 2011 Fotografía de portada:

“La espada de San Galgano”
Alberto Luis Fernández Publicidad:
Verigessault Consulting, S.L.

Avalon Por cortesía de:

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Algunos contenidos y fotografías han sido obtenidos de Internet por entenderse de dominio público. Si se considera que en algún
caso se ha vulnerado algún derecho de autor, se ruega nos lo comuniquen a la mayor brevedad posible para su rectificación.
Sumario nº 0 - marzo de 2011

16 24 50

Las brujas de
Trenes fantasma La soledad compartida
Zugarramurdi Scott Corrales Luis Mariano Fernández
Pedro Amorós

52 68 80

Paseando por Los recuerdos Barack Obama:

Rennes le Château de los dioses La gran mentira
Toni Blanch Luis González González del Club Bilderberg
Cristina Martín Jiménez

Secciones Editorial
03
Alberto Luis Fernández
La Firma
San Just i Pastor
06
LA IGLESIA DE LOS MISTERIOS
40
Carlos Mesa
Crónicas de Ávalon
Legada a la Isla de Cristal 34
Emilio Carrillo
Horóscopo
Previsiones para marzo 63
Rosa Soler
El Rincón del Cine Leyendas artúricas:
El resplandor 76
Alberto Luis Fernández
La espada en la piedra
Jesús Callejo
Visto en la Red 92

La Biblioteca de Alexandría 96
La Firma de Carlos Mesa
con la colaboración de Cinthia Volpe

San Just i Pastor

LA IGLESIA DE LOS MISTERIOS

Carlos Mesa

Periodista especializado en nue-

vas tecnologías, comenzó escri-
biendo sobre viajes relacionados con
el misterio en revistas como Mas
Allá, Año Cero, Primera Línea, y
Próximo Milenio, donde todavía
continúa colaborando para las dos
primeras. Paralelamente fue el di-
rector de revistas especializadas en
informática. Ha colaborado en pu-
blicaciones tan prestigiosas como
Diario 16, MAN, Interviú, Tiempo, La Gaceta de los Negocios, por
citar algunas. Ha trabajado en diversos programas de radio, en emi-
soras como Radio Nacional de España, Onda Cero, y la primera etapa
de Flaix FM. Ha tenido incursiones televisivas en programas de te-
levisión de Canal 25, TVE, Canal 24 horas, TVE Internacional, la 2
, Telecinco, y en el programa Cuarto Milenio, de Iker Jiménez, en
Cuatro. Todos sus viajes y aventuras los suele plasmar en su blog personal:

http://www.carlosmesa.com
La firma de:

E scondida en la ciudad de Barcelona, la iglesia de los santos Justo y Pastor, en

el Gótico de la Ciudad Condal, esconde muchos secretos inconfesables: una
virgen negra que en realidad es una diosa egipcia, la auténtica Moreneta lejos
de la réplica del Monasterio de Montserrat, la tumba del último rey visigodo, arrianos,
vírgenes embarazadas junto a tumbas masónicas... el escenario ideal para el complot de
una buena novela de conspiraciones.

No es necesario ser creyente o
desarrollar una sensibilidad extrema
para tener una sensación de tranqui-
lidad y protección al estar dentro de
esta iglesia. Respirar en estas fechas
el aire frio y vivir por unos instantes
la vida es como retroceder más de
mil años atrás en el tiempo.
Sant Just i Pastor es una de las
iglesias más antiguas y, posible-
mente, la mejor conservada; fue el
primer templo consagrado al “ver-
dadero” Dios. Desde el año 65 se
sabe que los fieles ofrecían los divi-
nos sacrificios, celebraron los Sa-
grados misterios y recibiendo los
Santos Sacramentos.
La iglesia se levanta muy cerca
del anfiteatro donde eran martirizados
los cristianos. Las creencias popula-
res indican que bajo el recinto actual
existía un laberinto subterráneo
donde se reunían los primeros fieles.
Los cristianos acudían allí, bajo el
suelo, que recogía la sangre y las ca-
bezas de los mártires, con el fin de
rezar por las almas de los muertos.
La cripta fue hallada en 1723, mo-
mento en que se construyó la sepultura
para depositar los cadáveres de los be-
neficiados de Sant Just, según la des-
cripción del rector D. Francisco Gloria
y Bosch. El pavimento de la cripta era
un mosaico de piedras blancas y azu-
les. Cabe explicar que tras la persecu-
ción y la muerte de los fieles, cuando
transcurría el año 324, con la conver-
sión del emperador Constantino, se
pudo comenzar a construir en aquellos
lugares donde tiempo atrás los feligre-
ses se habían reunido en secreto.
Los mártires serían los cimientos
de la Iglesia triunfante, un consuelo
para los vivos y un monumento en
honor a los muertos. Siendo la iglesia
de Sant Just el único templo cons-
truido sobre las criptas, cabe suponer
que fuera el primer templo cons-
truido dentro de los muros de Barce-
lona, durante los cinco primeros
siglos de la Iglesia.

Vista exterior de la Iglesia de Sant Just i Pastor

8 Avalon www.revista-avalon.es

Sant Just i Pastor o Iglesia de la
Santa Cruz
Sobre estos datos, algunos autores
infieren que la iglesia de los Santos
Justos y Pastor no puede ser tan anti-
gua como la Catedral. No obstante,
en base a una sumaria información
de 29 de Octubre del año 1578, en-
viada por el Rector de la iglesia, y
con la ayuda de seis testigos que afir-
maban: “Ser tradición constante y
fama pública, que la iglesia de los
Santos Justos y Pastor fue la cate-
dral de Barcelona y Sede de sus
Obispos”, se tiene constancia de que
debió ser el templo principal de la
Ciudad Condal.
Un argumento más que podemos
encontrar en esta línea es la tradi-
ción de haberse dado en ella el culto
a la milagrosísima imagen de Nues-
tra Señora de Montserrat, figura que
fue colocada en su altar mayor por
San Paciano, y que, tiempo después
con la invasión musulmana, fue es-
condida en el interior de la Santa
Cueva de Montserrat, a fin de evitar
su profanación.
A la izquierda, los semidioses
Castor y Pólux de la leyenda
del Vellocino de Oro
En el archivo de la Parroquia
consta, que en el cementerio de la
iglesia de los Santos Justos y Pastor,
antes de la entrada de los musulma-
nes en Barcelona, se hallaba cons-
truida una capilla bajo el titulo de San
Félix y Santa Cruz. En la crónica de
“San Pere de les Puelles” la funda-
ción de la iglesia se atribuye a Ludo-
vico Pio en el año 801 o 839. A favor
de esta capilla consiguió de su padre
el Emperador Carlomagno tres privi-
legios al altar de San Félix: el de Tes-
tamento Sacramental, el de Batalla
Juzgada y el Juramento de los Judíos;
privilegio confirmado en el capítulo
48 del volumen 2 de las Constitucio-
nes de Catalunya.
La historia de la Batalla Juzgada
cuando menos es curiosa, ya que en
caso de existir un litigio entre caba-
lleros, donde faltaran pruebas sufi-
cientes para que un juez pudiera
emitir sentencia, se apelaba a la bata-
lla juzgada o juicio de Dios, por la
cual se daba la razón al caballero ven-
cedor. Los litigantes acudían a la igle-
sia de San Just i Pastor, y con la mano
sobre los evangelios prestaban so-
lemne juramento, comprometiéndose
a utilizar solo las armas utilizadas y
no pudiendo hacer uso de armas en-
cantadas o piedras mágicas.
En el caso de existir disputa entre
un cristiano y un judío, era éste úl-
timo el que debía jurar solemnemente
que diría la verdad ante el altar de San
Félix. El juramento se formalizaba
sobre los diez mandamientos. El
judío debía contestar Amén (que así
sea) a las aterradoras amenazas que le
agravarían en caso de ser mentira lo
que allí juraba.
Avalon 9
La firma de:

Esta fuente, junto a la iglesia de Sant Just i Pastor,

Los santos Justo y Pastor, situados
evidencia la presencia de un río subterráneo, el en el exterior del campanario
llamado río de Santa Eulalia. Cabe recordar que en
aquellos lugares con energías telúricas se solía
Algunos autores afirman que el
construir un templo primigenio, lo que evidencia que mito de los santos Justo y Pastor no
antes de ser una iglesia cristiana, este lugar fue pagano es otra cosa que la cristianización del
culto a Cástor y Pólux, lo cual podría
suponer otro indicio en cuanto a lo
que se adoraba antiguamente en este
lugar. Cástor y Pólux se hallaban
El tercer privilegio era el del Testa- Patrocino religioso muy unidos y, según parece, se
mento sacramental, el cual permitía a querían mutuamente con un amor fra-
los ciudadanos de Barcelona, en peli- Desde el siglo IV se cree que la ternal inmenso. Destacaban por sus
gro de muerte, expresar a los testigos iglesia tiene el mismo patrocinio re- habilidades físicas las cuales fueron
su última voluntad. Dicho testamento ligioso. Fue en los años 390-392 evidentes cuando Jasón emprendió
tendría validez en el caso de que los cuando se dedicó a los santos Justos junto a los Argonautas (entre los que
testigos, en un plazo no superior a seis y Pastor la pequeña iglesia situada se hallaban algunos personajes im-
meses, jurasen ante el altar de San en esta colina cercana al decamano portantes como Heracles) la expedi-
Félix, en presencia de un notario y del principal (principal arteria de una ción en busca del vellocino de oro.
rector, la última voluntad del difunto. ciudad romana), lugar en el cual ya- Los dos hermanos no se negaron a
cían los restos de un templo ro- acompañarlo y, durante el transcurso
Al derruirse la pequeña capilla ro- mano. Los Santos Justo y Pastor, de la misma, Pólux hizo gala de sus
mánica exterior que tenía las advoca- también conocidos como los Santos amplias dotes como pugilista, lle-
ciones de San Felix y Santa Cruz, estos Niños, nacidos en Tielmes (Madrid) gando a matar en medio de un com-
cultos y el beneficio de San Félix, pa- fueron unos supuestos mártires his- bate a un soberano.
saron en 1333 a la Capilla de los San- panorromanos de 7 y 9 años, ejecu-
tos Justos y Pastor. La larga tradición tados en el 304 en Alcalá de Sin embargo, los Dióscuros no
del testamento fue derogada por obso- Henares por orden del gobernador vivirían hasta la vejez, Cástor resultó
leta en 1991, aunque parezca mentira Daciano, por negarse a abjurar del muerto durante la expedición en
que algo así llegara a nuestros días. cristianismo. busca del vellocino de oro, ya que el

10 Avalon www.revista-avalon.es
 joven hijo de Leda lo era también
de Tindáreo y, a causa de esto, no
gozaba de la inmortalidad. Pólux, por
tanto, estaba condenado a contemplar
morir a su hermano, para después
vivir eternamente mientras el alma de
Cástor permanecía en el Hades. Fue
entonces cuando Pólux tomó en-
tonces una decisión que nos da una
verdadera lección de amor fraternal:
suplicó a su padre Zeus que le permi-
tiese compartir su inmortalidad con
Cástor. De esta manera, mientras uno
de los hermanos permanecía en el
Hades, el otro ocupaba el puesto de
divinidad.
A ambos se les rindió culto
en Grecia y en Roma (en el Foro de
esta última había un templo cuyos
restos aún hoy pueden contemplarse).
En la constitución de Géminis-Geme-
los- las dos estrellas más brillantes
reciben el nombre de Cástor y Pólux,
aunque Cástor en realidad es un con-
junto de varios astros, que contados
hacen un total de 13. Pues bien, la
iglesia de Sant Just i Pastor, en su
techo, muestra 13 escudos con aguas
simbólicas. Curiosamente, al unirse
El pórtico de esta iglesia demuestra que, desde
siempre, estuvo consagrada a Nuestra Señora de
Montserrat o un culto medieval a Isis
los 13 escudos entre sí, de forma
imaginaria, nos aparece ¡la con-
stelación de Géminis!
El enigma Witiza
Como consta en el libro de óbitos
parroquial del 19 de marzo de 1736,
fue descubierta en excavaciones del
pavimento de la iglesia una lápida de
los Witiza-Akhila del año 899; la ori-
ginal se encuentra hoy depositada en
el Museo de Historia de la Ciudad de
Barcelona y dentro de esta basílica
(junto a la pared izquierda de la en-
trada principal) puede consultarse la
copia. La traducción literal dice:
“Aquí reposa Witiza hijo
de Teodoredi. Perdónele
Dios amén. Era 938 de la
Encarnación de Dios años
890 segundo reinado Carlos
rey día 13 se murió.”
La Arquitectura gótica del templo
se cimentó y elevó en 1342, sobre el
terreno de los antiguos templos paleo-
cristianos y románicos, del cual aún se
conservan además de la LAUDA DE
WITIZA elementos visigóticos como
son las pilas para el agua bendita, junto
a la entrada, a mano derecha.
Las dos pilas están vaciadas sobre
dos capiteles recuperados, y están la-
bradas en mármol exteriormente por
tres caras que simbolizan la Trinidad;
la escritura es de derecha a izquierda
y está grabada en forma invertida.
Las letras son griegas por influencia
bizantina, y en los extremos de la
cruz cuyos brazos ata un círculo se
lee BARK, es decir Barcino, como la
conocían los romanos. En la otra pila,
con las tres cruces también del siglo
VI, y que se encuentra tras el altar, se
lee la inscripción NIKA en griego,
que quiere decir “Victoria”.
Este misterio contrasta con la ver-
sión oficial, ya que al comienzo de la
calle Hércules, donde da la propia
iglesia, se lee en un cartel del ayunta-
miento: “Basílica del siglo XIV”,
cuando la lápida ya demuestra que
Avalon 11
La firma de:
sus anteriores propietarios eran visi-
godos. A todo ello, hay que sumar
que oficialmente el emperador Witiza
está enterrado en Toledo, cuando
fuera de los libros de historia se
puede comprobar que su sepulcro
está aquí mismo.
La virgen negra
El interior de esta iglesia acoge el
altar mayor de 1832, con seis colum-
nas monolíticas de mármol de Tarra-
gona en hemiciclo y media cúpula,
de estilo neoclásico. Aquí se venera
la imagen de la Virgen María de
Montserrat, y la tradición indica que
la imagen que se reverencia en
Montserrat hubiera sido adorada en
esta iglesia hasta que fue escondida
en la montaña para salvarla de la in-
vasión musulmana.
Dice la leyenda que la Santa Ima-
gen fue obra del Evangelista San
Lucas, y que San Pedro la trajo a Es-
12 Avalon
paña en el año 50, siendo entregada
al Obispo de Barcelona. Pero esto
sólo puede tildarse de leyenda, ya que
las vírgenes negras no aparecerán
hasta los finales del arrianismo.
En fecha 22 de abril del año 718
fue escondida en la montaña de
Montserrat, donde fue hallada cien
años después de forma milagrosa por
unos pastores, cambiándosele el nom-
bre de Jerosolimitana, que es como se
conocía, por el de la mítica montaña.
La leyenda cuenta que en el año
880, un sábado al atardecer, unos chi-
cos pastores vieron descender del
cielo una gran luz, acompañada por
una bella melodía, que se ponía a
media altura de la montaña. A la se-
mana siguiente volvieron con sus pa-
dres y la visión se repitió. Igualmente
sucedió a las semanas siguientes con
la compañía del rector de Olesa de
Montserrat. Enterado del aconteci-
miento, se presentó el obispo de Man-
La iglesia de Sant Just
i Pastor bajo la óptica
de la tecnología
fotográfica HDR
resa; entonces encontraron una cueva
en la que restaba la imagen de esta
virgen negra. Cuando el obispo supo
la noticia, intentó trasladar el ídolo
hasta Manresa, pero no se pudo hacer
puesto que la estatua pesaba dema-
siado. El obispo lo interpretó como el
deseo de la Virgen María de perma-
necer en el lugar en que se la había
encontrado, y mandó que construye-
ran la ermita de Santa Maria, origen
del monasterio actual.
La virgen negra que se venera ac-
tualmente es una talla románica del
siglo XII, de madera de álamo. Re-
presenta, en teoría, a la Virgen María
con el niño sentado en su regazo y
mide unos 95 centímetros de altura.
En la mano derecha sostiene una es-
fera que simboliza el universo, para
unos, mientras que para otros es un
símbolo de que el mundo es redondo
como sostenían los sacerdotes egip-
cios. El niño Jesús tiene la mano de-
recha levantada en señal de bendecir,
www.revista-avalon.es
mientras que en la izquierda tiene una
piña. Excepto la cara y las manos de
Maria y del niño Jesús, la imagen está
pintada de dorado, aunque no siempre
fue así. La Virgen María, en cambio,
es de color negro, hecho que le ha va-
lido el apodo popular de Moreneta. El
ennegrecimiento de la talla del siglo
XII, dice la leyenda, es debido de al
humo de las velas que durante siglos
han ido quemando a sus pies en señal
de veneración. Se ennegrecieron con
el paso del tiempo, por la acción de
los cirios, por enterramiento o por
cualquier otro agente exterior. Pero
esta teoría no se sostiene por ninguna
parte, ya que la virgen, al pasársele un
trapo, no destiñe ni puede ser lavada.
Esta virgen es negra de origen, como
todas las vírgenes negras traídas a Eu-
ropa por parte de la Orden del Císter
o los templarios.

Es difícil establecer una relación

detallada de las estatuas que existieron
en los siglos XII y XIII, pero es seguro
que las más veneradas en aquella
época fueron precisamente las que nos
ocupan. Y ello hasta tal punto que la
mayor parte de los sitios más destaca-
dos de espiritualidad medieval en
Francia albergaban una Virgen Negra,
tanto si se trataba del Mont-Saint-
Michel, como del Puy, de Chartres, de
Rocamadour, de Sion-Vaudemont o de
muchos otros lugares...
Según nos deja escrito Jacques
Huynen, en su libro “El enigma de las
vírgenes negras”, el culto a las vírge-
nes negras aparece en el mundo cris-
tiano durante la etapa del medievo, en
torno a los siglos XI y XIII. En reali-
dad, no es más que la adaptación a los
cánones del cristianismo del culto
egipcio a la diosa madre Isis como
símbolo de la tierra y la fertilidad
(cuyo antecedente lo encontramos en
las Venus del paleolítico), tal y como
hicieran en su momento los griegos
con Démeter, los celtas con Belisana
o los romanos con Ceres.
Se tiene constancia también del
culto pagano a Diana-Artemisa en
Éfeso -ciudad de Asia Menor situada
La Moreneta tiene reminiscencias orientales del
antiguo Egipto. Sus rasgos y sus ojos recuerdan a los
de cualquier máscara funeraria de una momia. La
Moreneta que se aprecia en esta fotografía es la que
se conserva en el Monasterio de Montserrat
en la actual Turquía- como diosa traída dicha efigie a Europa, comenzó
negra de la tierra, siendo venerada en en el viejo continente el culto a tan
un templo octogonal concebido como sugestivos iconos marianos. Ello
santuario donde habitaba el espíritu debe tener cierto fundamento si tene-
de la deidad. mos en cuenta que la Isis egipcia fue
venerada en varios puntos de Francia
Muchos de los recintos donde re- como una madona cristiana, caso de
ciben culto estas vírgenes negras, la propia capital París, cuyo nombre
están cargados de gran fuerza telúrica se debe a los Parisii, adoradores del
y fueron antaño lugares donde se popular mito egipcio.
practicaban rituales iniciáticos, algu-
nos de carácter secreto. Curiosa- Las vírgenes negras aparecen
mente, la iglesia de Sant Just i Pastor, mencionadas en el Cantar de los Can-
parece cumplir con estos cánones. tares: “nigra sum sed formonsa filiae
Hierusalem sicut tabernacula Cedar
La tradición cuenta que el eremita sicut pelles Salomonis“. Precisa-
San Antón veneraba en su Egipto mente, la Orden del Temple, autori-
natal a una Isis del periodo alejan- zada en el año 1118, tuvo su primera
drino como si de una imagen de la residencia en las ruinas del templo de
Virgen María se tratase, y que, al ser Salomón, una construcción octogonal

Avalon 13
La firma de:
cedida por el rey Balduino de Jerusa-
lén, el mismo monarca que dio carta
blanca a la congregación.

Tenemos constancia empero que

la Moreneta sería una de estas vírge-
nes negras, adoración pagada de la
diosa Isis que, como hemos mencio-
nado, se localizó en la Cueva Santa
de la montaña de Montserrat.

A la Santa Cueva se accede a tra-

vés del Camino de la Santa Cueva,
que está excavado en la montaña, a lo
largo del Macizo de Montserrat; fue
construido entre 1691 y 1704 gracias
al mecenazgo de Gertrudis de Cam-
porrell, marquesa de Tamarit. La
construcción de la capilla se produjo
entre 1696-1705, gracias al patrocinio
nuevamente de Gertrudis de Campo-
rrell. Hay que destacar el emplaza-
miento vertical de la capilla a la
pendiente de la montaña, que le da
una sensación de estar suspendida al
aire; es un bello ejemplo de integra-
ción entre arquitectura y naturaleza.

Conocido esto, echemos un vis-

tazo al aspecto de la Moreneta, tal y
como está descrita en distintas cróni-
cas de la historia.

“El libro de la historia y milagros

de la Virgen de Montserrat”, que se
vendía en el monasterio, en el 1550,
dice lo siguiente: “La bendita ima-
gen de nuestra Señora le pone la
mano izquierda sobre su hombro iz-
quierdo [del niño Jesús] y saca su
mano derecha por el costado dere-
cho, tanto que el niño puede verla”.
Quiere eso decir, que en el siglo XVI
la virgen no contaba con una bola u
orbe en su mano, sino que fue un
añadido posterior.
Fray Antonio de Yepes escribió
en 1660: “Teniendo a nuestro Señor
con una sierra”. Quiere esto decir
que el propio niño Jesús sostenía
esta herramienta, lo cual es otra no-
vedad iconográfica.
En la noche de la Santísima Tri-
nidad de 1691, mientras los monjes
cantaban los maitines, se prendió
fuego en el camarín y la virgen
quedó envuelta en llamas, desapare-
ciendo su vestido inicial. Después de
este suceso y después de que los
franceses abandonaran el monaste-
rio, tras las guerras napoleónicas, se
procedió a restaurar la imagen. Esta-
mos hablando del año 1812. Un
monje escribió lo siguiente: “Por
motivos que todos sabemos se retocó
el rostro de Nuestras Señora y
manos, el cual se echó de ver que
era de un color regular, y asimismo
se pintó el rostro del Niño de un mo-
reno claro, según estaba antes”.
En 1823 la Moreneta fue traída a
Barcelona, después de habérsele
quitado las joyas (que nunca más
volverían a verse), y colocaron la
imagen en el altar de la Catedral,
trasladándose luego a la parroquia
de San Miguel. En el Portal del
Angel, número 1, se procedió en
aquel entones a restaurar la virgen,
colocándole una nueva talla del niño
Jesús, y le pusieron manos nuevas la
virgen. La imagen se colocó sobre
una peana cuadrada de molduras de
perfil académico, pintándose todas
las encarnaduras y policromías de la
virgen de color negro, incluyendo el
orbe, a excepción del trono donde
está sentada, que aún conserva la
primera decoración románica a base
de arcadas.
El 12 de junio de 1824 emprendió
de nuevo viaje hacia el Monasterio de

14 Avalon www.revista-avalon.es
Montserrat hasta el 25 de junio de
1834 que se escondió de nuevo por
un cambio de gobierno. Ya en 1931,
se retiró la imagen del camarín y se
dejó una copia, por el temor del inicio
de la Guerra Civil. La imagen fue a
parar a la Iglesia de Sant Just i Pastor,
donde parece ser estuvo escondida
hasta finalizar la guerra.
Sin embargo, aquí es donde pa-
rece que encontramos el gran dilema
porque la Moreneta del Monasterio
de Montserrat sostiene un orbe en sus
manos de color dorado, mientras que
el original debió ser negro, como así
atestiguan las crónicas y el archivo
histórico de la Ciudad Condal, tal y
como hemos constatado con anterio-
ridad. Además, la Moreneta de Sant
Just i Pastor, no sólo mantiene en su
mano un orbe de color negro, sino
que su estampa muestra una virgen de
facciones negras pintadas, lejos de la
uniformidad actual de la que supues-
tamente debería ser la oficial. A todas
luces parecería que la auténtica Mo-
reneta no es la que se alberga en el
Monasterio de Montserrat, sino ¡la
que se encuentra sobre el altar de la
iglesia de Sant Just i Pastor!
Todo lo anterior viene dado por
una pista. Un joven Gaudí acudía
todos los días a este iglesia, sin co-
nocerse un motivo cierto. Cabe re-
cordar que Gaudí fue masón hasta la
médula, y de eso no hay ninguna
duda. Gaudí, como buen católico
practicante, le rendía honores a la
Moreneta todos los días.
Lápida masónica encontrada frente a los pies de la
talla de madera de una Virgen embarazada
Aparte lo anterior y para echar
más leña al asunto, nada más entrar a
la iglesia, a mano izquierda, a los pies
de una virgen embarazada, se aprecia
lo que a simple vista parece una
tumba masónica.
Un vistazo a la misma sirve para
advertir que las letras “A”, son del
tipo masónicas, ya que forman un
compás y escuadra. El número 17 y
26 ó 1726 en principio no dice nada,
salvo si tomamos separadamente el
17 y el 26; entonces, el inverso del 17
es el 71 o la Junta del Sanedrín más
el Sumo Sacerdote; y el 26, es uno de
los números del nombre de YHWH.
Y quien se halla debajo, se ampara de
la FM, el Sanedrían y Dios (=
YHWH). Dentro del recuadro de la
lápida se ve un triángulo, un escoplo
y un compás. Con el primero y el úl-
timo nos volveríamos a acercar a la
FM. Sobre el recuadro hay una cenefa
que podría equivaler al murciélago, lo
que nos llevaría a un símbolo bien di-
vulgado por la aristocracia catalana,
pero también simbolizaría al Iniciado.
Uniéndolo todo, nos aparece la
tumba de un masón, hebreo, que busca
el amparo del Sanedrín y de YHWH.
Uno de los aspectos que más sor-
prenden de la Orden del Temple es la
presencia de la figura octogonal en
todas sus construcciones. Hay bastan-
tes octógonos en esta iglesia, junto a
un lema harto interesante en la en-
trada, acerca de que “ésta es la casa
del señor y las puertas del cielo”, nos
dan nuevas pistas sobre la presencia
de templarios en este lugar. Lo cierto
es que la iglesia de Sant Just i Pastor
no deja de sorprender por sus miste-
rios. ¿Cuántos más quedarán por des-
velar entre sus paredes?
Avalon 15
L
A
S
B
R
U
J
A
S D
 “Investigación Abierta”
Por Pedro Amorós
( Presidente de la Sociedad Española de Investigaciones Parapsicológicas )

http://www.pedroamoros.com

Año de nuestro Señor Mil Seiscientos

y Ocho , la noche cae sobre Navarra y
una espesa niebla baja por las montañas
cubriendo suavemente la aldea de Zuga-
rramurdi. El silencio cubre el valle y al-
gunos comienzan a escuchar tambores y
cánticos extraños, acompañados de risas
histéricas que provienen de las cuevas.
Los vecinos se apresuran a refugiarse en
sus hogares con miedo de ver algo que
sus ojos no pudieran olvidar.

DE ZUGARRAMURDI
 Investigación Psicofónica en la
Cueva de Aquelarre
Ahora que estamos en los albores
a una época mágica muy especial,
como es el solsticio de verano, du-
rante el cual multitud de brujas y de
brujos realizan misteriosos rituales,
nuestra provincia de Alicante se llena
de esplendor con las hogueras, que
desde luego me hace recordar un in-
teresante caso que estudié hace algún
tiempo y que como no podía ser de
otra manera, trata de brujas, rituales
y aquelarres.
18 Avalon
Tras un largo y tortuoso viaje a
través de las montañas y pequeños
pueblecitos navarros que ocultaban
sus leyendas bajo los tejados, por fin
una especie de monolito nos daba la
bienvenida al valle de Zugarramurdi.
Entusiasmados por estar en aquella
“leyenda viva” de uno de los procesos
inquisitoriales más importantes de la
historia, recorrimos sus calles bus-
cando posada para pasar la noche y
preparar una sesión de grabaciones psi-
cofónicas en la cueva, cosa que iba a
ser objetivo principal de dicho periplo.
Y la sorpresa llegó cuando abri-
mos el maletero del vehículo y com-
probamos que uno de los maletines
de investigación se había quedado en
el laboratorio a casi mil kilómetros de
distancia y precisamente era el de los
equipos de grabación. Ni cortos ni pe-
rezosos y con cierta urgencia comen-
zamos a buscar entre los escasos
habitantes para ver si alguno de ellos
podía prestarnos una grabadora y al-
guna cinta virgen, cosa que fue impo-
sible ya que la mayor parte no sabían
de que les hablábamos.
www.revista-avalon.es
Las brujas de Zugarramurdi
En vista de que nuestra investiga- sobre la brujería, herejía, magia, etc...
ción ios dirigimos hacia las cuevas que se iniciarían hacía el 1487 por los
donde según la historia las brujas se criterios de los inquisidores Krämer y
reunían para celebrar sus aquelarres Sprenger en el famoso Compendium
con el fin de tomar algunas fotografías Maleficarum . Consecuencia de una
y recabar algunos datos. Nada más serie de cambios impuestas por el
llegar nos re- Papa Inocen-
cibió agrada- cio VIII, se re-
blemente el Las gentes alizó una
encargado, al
cual le comen-
comenzaron a batida temera-
ria para la
tamos nuestro hablar de prácticas caza de peca-
problema y dores en toda
casi por gracia diabólicas y brujas la zona pire-
misteriosa el naica, sur de
destino nos que volaban encima Francia y con-
solucionó el cretamente en
problema con de sus sapos... Labourd,
un radio-cas- zonas castiga-
sete que debería tener unos veinte das por el hambre, desolación y enfer-
años y que alegraba con algo de mú- medades donde según se contaba, se
sica, la lúgubre entrada a las intrigan- produjeron matanzas de niños a los
tes cuevas. que les chupaban la sangre obligándo-
les a realizar extraños rituales, hom-
l proceso de Auto de Fe de 1610 bres y mujeres que ofrecían su alma
Según nos cuenta la historia, los al diablo en los aquelarres y practica-
procesos inquisitoriales de Logroño ban orgías, destrucción de las cose-
tuvieron unas actuaciones directas chas, tempestades etc...

Avalon 19
 El núcleo de pánico se extendió
hacia Zugarramurdi de manera inme-
diata, donde las gentes comenzaron a
hablar de prácticas diabólicas y brujas
que volaban encima de sus sapos.
Así pues el tribunal de Logroño,
poco tardó en enviar al inquisidor
Juan Valle Alvarado, que tras unos
meses de investigación y denuncias,
inculpó a más de trescientas personas,
casi la totalidad de la aldea, de las
que cincuenta y tres fueron acusadas
de brujería y conducidas a prisión en
Logroño. Tras el Acto de Fe realizado
el 7 y 8 de Noviembre de 1610 cua-
renta y dos hombres y mujeres fueron
castigados y reconciliados, seis azo-
tados sin piedad, y relajados en la ho-
guera y otros cinco quemados
después de haber fallecido a causa de
20 Avalon
los tormentos. Una de las mujeres
María de Zozaya, fue confidente por
asegurarle la libertad y tras averiguar
lo requerido, fue de igual modo rela-
jada en la hoguera por ser maestra en
artes oscuras y muy popular.
Fenómenos Diabólicos
Se decía que las brujas se reunían
en la entrada de lo que hoy se llama
cueva del aquelarre, y tras realizar sus
cánticos y bailes se introducían en el
interior de la misma para consumar
sus diabólicas ofrendas. Cuando el
diablo se aparecía, lo hacía en forma
de animal, con ojos brillantes que de-
cían iluminar la estancia y con una
voz que “parecía la de un mulo”, con
un enorme miembro viril con el que
penetraba a hombres y a mujeres
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Las brujas de Zugarramurdi

Avalon 21

mientras bebían sangre y consumían
enteógenos, desde luego entre cánti-
cos, bailes y risas histéricas. En el
transcurso del aquelarre, el demonio
cumplía las peticiones de sus acólitos
tales como tempestades, enfermeda-
des, venganzas e incluso muertes.
Y aunque todo parecía cuadrar
según la historia, supuestamente los
sacrificios se hacían en el interior de
la cueva, pero... ¿dónde?
22 Avalon
El Altar
Después que el último de los visi-
tantes abandonase aquel lugar aqué-
lla tarde lluviosa, entré en el recinto
acompañado de un improvisado
magnetofón que en la vida había te-
nido pulsada la tecla REC, un para-
guas, mi cámara de fotos y un
trípode. Nada más llegar a la estancia
principal busqué una ubicación cen-
tral par colocar el grabador mientras
yo hacía algunas fotos. Y curiosa-
mente una enorme piedra a modo de
mesa fue lo que más me llamó la
atención. Según mis apreciaciones y
tras ubicar por donde aparecía el ma-
ligno según la leyenda, esa piedra po-
dría ser perfectamente un altar, un
altar satánico origen de la leyenda de
las brujas de Zugarramurdi. Lamen-
tablemente no tenía indicios ni otras
pruebas que pudiesen atestiguarlo y
mientras el magnetofón recogía el si-
lencio del lugar comencé a buscar
por todos los rincones algo que arro-
jase algo de luz a tal planteamiento.
Tras un tiempo dilucidando y pen-
sando que no había nada, me apoyé
sobre el posible “altar ne-gro” y mis
ojos se dirigieron hacia la luz, pero ...
www.revista-avalon.es
 Las brujas de Zugarramurdi
no la luz del Sol, sino Es Impresionante
precisamente la luz de la En ese momento escuché unos
Luna que entre nubes pasos. Era el encargado que venía
apareció livianamente para ver como iba la cosa. Tras ha-
para dejar entrar sus cerle partícipe de mi hallazgo, me
rayos a través de un aseguró que era la primera vez en
orificio en la pared muchos años que alguien le decía
superior de la cueva algo similar y desde luego que “era
que apuntaba direc- impresionante”. Sus ojos se llenaron
tamente hacia esa de emoción, entusiasmo y algo de
enorme piedra. In- temor, sobre todo cuando subí por el
mediatamente vino exterior de la cueva hasta localizar el
a mi mente una círculo horadado manualmente en la
cueva en la ciudad roca, para permitir que la luz de la
azteca de Gue- luna, bañase por unos instantes aque- presas verdaderamente sobrecogedo-
rrero en México, lla roca que bien podría ser la demos- ras, tanto es así, que prefiero dejar
donde se cele- tración de que en la cueva de este tema para otro momento y así
braban rituales y Zugarramurdi sí se celebraron ritua- podremos practicar los análisis nece-
un orificio ta- les, pese a las discrepancias de mu- sarios para validar las posibles inclu-
llado en el chos. siones psicofóas.
techo, permitía Cuando llegué al laboratorio co-
iluminar la es- mencé a escuchar las cintas grabadas
tancia sagrada. en la cueva, llevándome algunas sor-

Avalon 23
 a n t a
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Tr e n

Por Scott Corrales

 m a
as
 Trenes Fantasma
RAILES HACIA LO
DESCONOCIDO:
MISTERIOS
FERROVIARIOS
El maquinista Donald Mc Donald
– conocido universalmente como
“Mac” por razones obvias – se había
criado en el montañoso estado de Vir-
ginia Occidental y lo conocía palmo
a palmo. Sus estrechos valles y los
altos puentes transitados por su ferro-
carril de carga eran tan familiares
como los pasillos de su propia casa.
Pero lo desconocido le tendió una
celada en 1975. Mc Donald, un fogo-
nero y un frenero transportaban una
carga de once mil toneladas de carbón
desde las minas de Virginia Occiden-
tal hacia el puerto de Baltimore a lo
26 Avalon
largo del célebre “17-mile grade” –
una pendiente inclinada que represen-
taba un desafío para cualquier tren, y
una situación casi heróica para los
cien vagones que integraban el con-
voy carbonero. El viaje estaba to-
mando lugar sin novedades una noche
estrellada hasta que una luz fulgurante
apareció de la nada para colocarse en
la vertical de la locomotora.
Según el testimonio de “Mac”, ob-
tenido tras una entrevista con el inves-
tigador Bob Teets, ni el ni su
tripulación pudieron ver la fuente de la
potentísima luz que bañaba no sólo la
locomotora sino el campo circundante.
Pensaron que se trataría de algún heli-
cóptero, pero no tardaron en darse
cuenta de la total ausencia de sonido.
El convoy prosiguió su ascenso
del 17-mile grade mientras que la luz
permanecía sobre la locomotora. En
ningún momento se atascaron los po-
derosos motores diesel del aparato ni
hubo ninguna reducción en su capa-
cidad de tracción. El maquinista y sus
ayudantes pasaron los cinco minutos
más largos de sus vidas hasta que la
luz se apagó y el viaje prosiguió sin
interrupciones. “Sospecho que se tra-
taba de alguna especie de ingenio mi-
litar secreto, cosa de la Guerra Fría.
Por supuesto, pudo haber sido un
OVNI, pero sé muy poco sobre
ambas cosas.”
Curiosamente, ese mismo año otro
maquinista tendría un encuentro más
escalofriante con lo desconocido: a
las tres de la madrugada el 22 de fe-
brero de 1975, Filippo Simone y su
www.revista-avalon.es

frenero Antonio Milella, desplazán-
dose entre las ciudades italianas de
Bari y Nápoles, llegaron a una recta
para presenciar con terror que una luz
se dirigía directamente hacia su loco-
motora a lo largo de los rieles: segu-
ramente se trataba o del gran faro de
otra locomotora que transitaba en
sentido opuesto. Totalmente incapa-
ces de evitar el inminente choque de
sus enormes máquinas, Simone y Mi-
lella se quedaron totalmente atónitos
al ver que la luz se levantaba de la vía
para desaparecer sobre sus cabezas.
¿Se trataba de la misma luz en ambos
casos? No existe manera de saberlo.
Pero dos décadas antes de cual-
quiera de estos casos, un incidente in-
volucrando un tren y un OVNI
cobrarían fama mundial y pasaría a
formar parte de la casuística OVNI de
los años ’50. A las tres y veinte de la
madrugada el 3 de octubre de 1958, el
tren de carga 91, de cincuenta y cinco
vagones, se desplazaba entre las ciu-
dades de Monon e Indianápolis en el
estado de Indiana (EUA). En la cabina
del tren viajaban el maquinista Henry
Eckman y sus dos ayudantes, Cecil
Bridge y Morris Ott. A esas horas de
la madrugada, el convoy había sonado
su klaxon al llegar a un cruce nivelado
conocido como Wasco – un punto en
la oscuridad sin ningún pueblo cer-
cano – cuando la tripulación percibió
la presencia de cuatro luces en el cielo
que parecían moverse en formación
de “V” abierta. El frenero Cecil
Bridge informó a sus compañeros
sobre el hecho, convirtiéndose en tes-
tigos del extraño fenómeno.
Las luces cruzaron la vía a cierta
distancia del tren, dejándose ver cla-
ramente como cuatro grandes luces
blancas, y prosiguieron hacia el este,
perdiéndose en la oscuridad. Pero re-
gresaron de manera inesperada y sú-
bita, sorprendiendo a los tres
ferrocarrileros. Bridge decidió alertar
al conductor del tren, que se encon-
traba en el furgón de cola, sobre lo
que estaba pasando. Las cuatro esfe-
ras de luz sobrevolaron el tren en fila
india, mostrando interés aparente por
los vagones que formaban el convoy.
Según el testimonio de Bridge, las
cuatro luces parecieron posarse sobre
la vía después de sobrevolar el tren.
“Nos dimos cuenta también,” dijo
Bridge en su entrevista con el legen-
dario periodista Frank Edwards, “que
cambiaron de color. Eran de color
blanco al encenderse pero al reducir
su velocidad mudaron su color a un
amarillo y luego a un color anaran-
jado sucio cuando se desplazaban
muy lentamente.”
Más interesante aún es el hecho de
que Bridge y sus compañeros se va-
lieron de sus grandes linternas para
hacer señales a los objetos descono-
cidos. “Hicimos parpadear nuestras
linternas y las sacudimos. Pensamos
que eso haría que las luces se acerca-
sen más, y de hecho lo hicieron, aun-
que no puedo asegurar que el
acercamiento haya sido producto de
nuestras señales.”
El avistamiento tuvo una sorpren-
dente duración de una hora y diez
minutos hasta que el convoy llegó a
las cercanías de Kirklin, pblacion al
noroeste de Indianápolis. Las jugue-
tonas luces siguieron al convoy de
lejos antes de desaparecer completa-
mente. El incidente de Monon y las
descripciones claras y sin ambages
de sus protagonistas llevaron a Ri-
chard Hall, investigador principal de
la organización NICAP, a decir: “Las
Avalon 27
 Trenes Fantasma
maniobras coordinadas en forma-
ción, la reacción a los haces de luz, y
el seguimiento del tren de carga su-
gieren alguna clase de inteligencia
por parte de las extrañas luces.”
No hay duda de que mis-
terio parece estar interesado
en los trenes – no tanto los
de pasajeros, como sería de
esperar, sino los de carga.
Tenemos historias de trenes
perseguidos por OVNIS,
trenes fantasma y trenes que
se desvanecen en la nada. El
escritor C.D.B Bryan recoge
una anécdota estremecedora
de la investigadora Linda
Moulton-Howe en la que un
tren de carga con docenas de
vagones repentinamente se
elevó en los aires hasta des-
aparecer. Todas las crónicas
de asuntos forteanos y “alta
extrañza” incluyen el testi-
monio de un tal Dr. Humph-
ries quien citaba la
experiencia de un testigo
que vio a un torbellino le-
vantar una locomotora de la vía y de-
positarla intacta en otra vía, pero en
sentido contrario....
Locomotoras del más allá
Una vez terminada la red ferro-
viaria transcontinental a fines del
siglo XIX, los Estados Unidos po-
dían jactarse de tener uno de los sis-
temas ferroviarios más activos del
mundo. Enormes trenes como el Mi-
kado tiraban un enorme número de
carros de carbón para alimentar el
apetito industrial de la incipiente su-
perpotencia. Pittsburgh, en particu-
lar, necesitaba carbón para nutrir los
altos hornos de sus colosales explo-
taciones siderúrgicas y de fabrica-
ción de vidrio. Un número de
ferrocarriles entrecruzados rendía
servicio a esta zona.
28 Avalon
La construcción de la red de ca-
rreteras interestatales, la decadencia
del comercio ferrocarrilero y el ad-
venimiento de la era posmoderna
trajeron consigo el desuso y el con-
siguiente abandono de las ferrovías
y los túneles que habían sido perfo-
rados a través del corazón de las
montañas Apalaches.
Uno de estos tramos recorría los
túneles al sur de Pittsburgh, cerca de
la población de Canonsburg. El
tramo aún retiene una memoria fan-
tasmal de sus días de gloria, como lo
descubrirían por sí mismos dos jóve-
nes de Pennsylvania.
Una noche, mientras que se en-
contraban conduciendo a lo largo de
los caminos poco transitados que se
desprenden de Donaldson Road, se
encontraron con los rieles olvidados,
ya herrumbrosos y cubiertos de ma-
leza. Un par de túneles localizados
rieles abajo llamó la atención de los
jóvenes — particularmente el hecho
de que uno de los túneles se encon-
traba obstruido por una reja que se
hizo a un lado mientras que se acer-
caban, extendiéndoles lo que parecía
ser una invitación.
Pero más pudo el miedo
que la curiosidad: los jóve-
nes decidieron evitar la du-
dosa distinción de internarse
en las tinieblas de la oque-
dad. Optaron por regresar al
día siguiente, sólo para des-
cubrir que la reja que cubría
la entrada había desapare-
cido, al estilo de las pelícu-
las de horror, y que el túnel
se encontraba tapiado con
ladrillos de gran antigüedad,
a juzgar por su condición.
Esto dejó a los jóvenes más
desconcertados todavía.
Sintiéndose incapaces de
hacer caso omiso del gran
atractivo del enigmático
lugar, regresaron a los túne-
les durante una noche de
luna llena en mayo de 1993.
El plan que habían fraguado
para explorar los túneles abandona-
dos se vino abajo debido a la apari-
ción repentina de una locomotora
fantasmal, de color blanco perla y de
consistencia casi sólida. Esto hizo
que los testigos perdiesen su determi-
nación y huyesen del lugar.
Los jóvenes dieron el nombre de
“Hell” (Infierno) a la extraña región
de trasmonte que habían descubierto,
y se dedicaron a aprender todo lo más
posible sobre ella. Al principio, un
cotejo rápido de la biblioteca pública
resultó infructuoso, pero los jóvenes
paulatinamente reconstruyeron el re-
lato de un tremendo accidente ferro-
carrilero que había tomado lugar
aquella zona durante los años ‘30.
Más ominoso todavía resultó el
descubrimiento de una crónica acerca
www.revista-avalon.es

de un descarrilamiento subsiguiente
durante los años ‘60. Dicho siniestro
produjo el choque con un tren que
transportaba los cadáveres de vetera-
nos de la Guerra de Vietnam.
Los jóvenes descubrieron que
“Hell” tenía una personalidad propia:
permitía la entrada a algunos y no a
otros, valiéndose de un auto Chevy
Camaro de color amarillo chillón, o
una camioneta del mismo color, que
perseguía a los visitantes inoportunos
hasta la carretera principal, desapare-
ciendo entonces a través de un ca-
mino sin pavimentar justo después de
haber ahuyentado a los intrusos.
Antes de descartar el relato de los
adolescentes como una acalorada
combinación de películas de Freddy
Kruger y novelas de Stephen King,
debemos detenernos para reflexionar
acerca del hecho que los actos violen-
tos suelen dejar una impresión imbo-
rrable sobre las zonas en las que
toman lugar.
El fallecido psíquico inglés John
Pendragon comentó sobre un evento
que tomó lugar en Londres durante la
Segunda Guerra Mundial. Un hombre
que buscaba refugio en una mansión
derruida durante un bombardeo se en-
contró con un “monstruo” — un ser
con cuernos, con el aspecto de una
cabra y lleno de maldad, sentado en
las escaleras que conducían al piso
superior de la casona. Según el tes-
tigo, la espeluznante criatura subió
las escaleras corriendo y se internó en
una de las alcobas, donde empezó a
hacer ruido.
Pendragon especuló que el infeliz
refugiado había presenciado a un ele-
mental, una criatura “propensa a fre-
cuentar los lugares en dónde ha
ocurrido una tragedia”. Investigacio-
nes hechas a la postre revelaron que
un criado se había suicidado en la
mansión, ahorcándose desde un pasa-
manos, y que muchos alegaban haber
visto, desde entonces, la aparición
bestial sobre la escalera. Se descubrie-
ron enigmáticas huellas de tres dedos
cerca de la población de Mars,
Pennsylvania, en febrero de 1975, en
el lugar donde un túnel ferroviario se
había desplomando. Este hecho añade
cierto peso a la hipótesis sobre los
eventos trágicos.
Las llamadas “zonas muertas” han
llamado la atención de los investiga-
dores dedicados a desentrañar sus se-
cretos. La existencia de tales sitios ha
sido explicada en términos de “satu-
ración psíquica”, concepto que su-
pone que la materia es capaz de
registrar impresiones de naturalezas
distintas, al igual que una cinta mag-
netofónica en blanco.
Cuando un evento produce un
desprendimiento intenso de energía
mental o espiritual de un individuo
o de un grupo de personas, la mate-
ria circundante (en este caso los tú-
neles, rieles, etc.) recogen y
almacenan el desprendimiento, que
Avalon 29
 Trenes Fantasma
será “reproducido” por una persona
o personas capaces de hacerlo.
Mientras que ninguno de los dos
perceptores del extraño fenómeno
que se suscita en “Hell” intentaron
comprobar la solidez de la reja en la
entrada del túnel o la solidez de la lo-
comotora fantasma, el fenómeno ha
entrado en la modalidad de “repro-
ducción” cada vez los jóvenes han re-
gresado al lugar.
Puede invocarse una teoría alter-
nativa, la del contagio psíquico,
para explicar los sucesos en esta co-
munidad, localizada cerca de una
carretera interestatal de importancia
(la ruta 79) y a menos de 40 minu-
tos de Pittsburgh.
Los eventos que están tomando
lugar en “Hell” son nada más que una
alucinación sufrida por alguien en un
momento específico —quizás durante
el choque de los años ‘30 o el desca-
rrilamiento de los años ‘60 — repi-
tiéndose y expandiéndose hasta
convertirse en una especie de distur-
bio mental localizado, infectando a
los que se internan en la zona y trans-
mitida por éstos a otros, alimentando
así la existencia del fenómeno.
Situaciones parecidas han sido tra-
tadas por los más destacados parasi-
cólogos estadounidenses y europeos,
pero su complejidad conduce a optar
por la posibilidad de un fenómeno
fantasmagórico de buena fe.
Debe señalarse con toda imparcia-
lidad que han ocurrido otros acciden-
tes ferroviarios en Pennsylvania que
no han legado crónicas fantasmales
para generaciones futuras. En 1856,
un tren lleno de niños de escuela do-
minical que iban de pasadía chocó
contra un tren regular, dejando un
saldo de 66 muertos. Alegadamente,
el maquinista quedó tan traumatizado
30 Avalon
por el evento que se suicidó al regre-
sar a su hogar. La región que incluye
a Canonsburg, Pennsylvania, está in-
cluida en términos generales dentro
de la zona conocida como Laurel
Highlands, que goza de fama por sus
numerosos avistamientos de OVNIS
y encuentros con seres peludos (“Big-
foot”). Existen otros misterios en la
región que complementan el relato de
los adolescentes de forma extraña.
Durante la conclusión del trabajo en
los rieles que van desde la montaña
Pennview, dos equipos de obreros fe-
rroviarios, precipitados por el calu-
roso clima de verano o por ofensas
reales o imaginarias, tuvieron una re-
yerta en la cual se utilizaron los tira-
fondos de los rieles como armas. Dos
hombres resultaron muertos durante
el encuentro, y se les dio sepultura a
ambos en el mismo lugar. De acuerdo
con los vecinos, todavía pueden escu-
charse los gritos enojados durante
ciertas noches.
La autora Nancy Roberts, en su
libro Illustrated Guide to Ghosts
(“Guía Ilustrada de Fantasmas”), in-
cluye una situación parecida a los
avistamientos de Canonsburg: Pat
Hayes y su esposo Larry estaban con-
duciendo a través de Carolina del
Norte en horas de la madrugada
cuando su auto sufrió una avería.
Mientras que Larry fue a buscar
ayuda, Pat pudo escuchar el sonido
chirriante de metal en la oscuridad.
Decidió bajarse del vehículo para ver
lo que había pasado.
No tardó en presenciar el descarri-
lamiento de un tren de pasajeros
desde un puente elevado hacia las
aguas de un riachuelo bajo el puente.
La oscuridad quedó desgarrada por
explosiones, fuego y gritos. Para con-
fundir la situación aún más, Pat des-
cubrió que a su lado estaba un
hombre delgado, vestido de uni-
forme, que le preguntó la hora. Pare-
cía no sentir preocupación alguna por
el terrible panorama que se desenvol-
vía ante ellos.

Larry se encontró al regresar que

Pat estaba aturdida y convencida de
que un accidente terrible había suce-
dido en el bosque. Al día siguiente,
visitaron la estación ferroviaria local
para preguntar sobre el suceso. Se les
informó que no se había producido
descarrilamiento alguno la noche an-
terior — aunque sí había ocurrido
uno esa misma noche hacía ya 50
años: el 27 de agosto de 1891, un tren
había salido de Sallsbury hacia As-
hboro, Carolina del Norte, y había lle-
gado al puente de Bostian a las 3 de
la madrugada, descarrilándose y ca-
yendo 28 metros hacia las oscuras
aguas del riachuelo.

El jefe de la estación pudo ense-

ñarle a la confundida Sra.Hayes un
recorte de prensa tomado del perió-
dico Charlotte Chronicle, recordando
la fatídica noche: “Arrojados a sus
muertes. Mueren 30. Muchos Heri-
dos. A las tres de la madrugada, el
puente cerca de Statesville es el lugar
del descarrilamiento”. El jefe de equi-
pajes, H.K. Linster, figuraba entre los
muertos. Sus señas correspondían
exactamente con las del hombre uni-
formado que le había dirigido la pa-
labra en el bosque.

Más dramáticos resultan los rela-

tos sobre el “recorredor de vía deca-
pitado” quien desempeña sus deberes
cada noche hasta el día de hoy.

Según una variante del relato, un

recorredor de vía se encontraba de re-
greso a Derry, Pennsylvania luego de
haber revisado ciertos tramos de la fe-
rrovía en las cercanías de Burd’s
Crossing cuando fue decapitado por
un tren que iba en dirección oeste. El
hecho es que se descubrió el cadáver
decapitado del hombre al día si-

Avalon 31
 Trenes Fantasma
guiente. Desde entonces, aquellos
que han optado por tomar un atajo a
través de los rieles se han encontrado
con un hombre sin cabeza que porta
una linterna.
Si bien es cierto que no debemos
permitir que el encanto del folklore,
no importa cuán pintoresco, nos dis-
traiga de las verdades que yacen en el
fondo del asunto, lugares como
“Hell” existen no sólo en los EE.UU.
sino en todo el mundo, y muchos de
ellos envuelven ferrocarriles.
El tren fantasma ruso
Hay casos de trenes paranormales
que rayan en la ciencia-ficción, y el
extrañísimo caso del poyed-prizrak
(“tren fantasma”) de la república rusa
es ciertamente uno de ellos. Durante
la época imperial, las estepas y desier-
tos de la Madre Rusia se vieron cru-
zadas por vías férreas diseñadas para
consolidar el control del zar sobre
aquellas lejanas tierras. Fue así que
surgieron líneas de ferrocarril cuyo
eco se conserva en nuestros tiempos:
el Transcaucásico entre Batumi en el
Mar Negro y Bakú en el Caspio; el
Transcáspico, que conectaba las viejas
y míticas urbes de centroasia – Merv,
Samarcanda, Bujará y Tashkent – con
una recta de acero; el Transarálico,
para conectar a Tashkent con Samara
a las orillas del Volga; el Transman-
churiano, para unir la lejana Vladivos-
tok con el resto del mundo, y por
supuesto, el formdiable Transiberiano,
en uso hasta nuestros días.
El investigador ruso Boris Taraka-
nov –según nos lo cuenta el cronista
rusoamericano Paul Stonehill – se de-
dicó durante años a investigar un tren
fantasma sumamente extraño: un tren
de pasajeros con tres vagones, fletado
para un viaje de excursión en la actual
Ucranía. Uno de los pasajeros – un
italiano que transportaba consigo el
32 Avalon
cráneo del fallecido autor ruso Niko-
lai Gogol – tuvo la extraña sensasión
de que algo le instaba a saltar del tren
antes de que se internase en un largo
túnel. Jugándose la vida, el joven de-
cidió saltar del tren justo cuando una
nube blanquecina y viscosa comen-
zaba a rodearlo a la entrada del túnel.
Según Tarakanov, otro pasajero ha-
bría sentido la misma premura que el
turista italiano y también saltó antes
de que el tren y sus pasajeros se vo-
latilizaran para nunca jamás ser vis-
tos, como si el caballo de acero y sus
vagones nunca hubiesen existido.
Había nacido la leyenda del
poyed-prizrak – el tren de una loco-
motora y tres vagones con las venta-
nillas cerradas, puertas abiertas, y la
cúpula del maquinista totalmente
vacía, que se materializa una y otra
vez en ciertos puntos y cruces del
oeste de Rusia.
Curiosamente, Tarakanov siguió
la pista de “El italiano errante” y se
puso en contacto con unos colegas
italianos. Estos le informaron que el
tren había desaparecido en 1911 y
que pertenecía a la línea Sanetti.
Pero el dato más alucinante aguar-
daba al ruso al otro lado de los
mares: los archivos de un presti-
gioso médico mexicano de la década
de 1840 hacían mención del extraño
caso de cien italianos que habían
sido internados en un manicomio de
la época por afirmar que habían lle-
gado a tierras mexicanas en tren.
¿Se trataba acaso de los pasajeros
del tren de 1911, transportados al
pasado y allende el mar por un fenó-
meno dimensional desconocido?
El poyed-prizrak volvió a apare-
cer en 1991, según lo confirmado por
el rotativo Pravda Ukrainy. El 25 de
septiembre de ese año, Yelena Che-
brets, la encargada de vigilar el paso
nivelado, informó que el tren fan-
tasma había hecho acto de presencia
en dicho sitio pero que un fenómeno
aún más extraño había tomado lugar:
el científico V.P. Leschaity de la co-
misión de investigación de fenóme-
nos anómalos de la Ucranía había se
había personado con varios otros para
presenciar el evento, y que un im-
pulso le llevó a correr y saltar sobre
el último vagón que pasaba, despare-
ciendo junto con el tren.
www.revista-avalon.es
 Stonehill nos cuenta que
los avistamientos de este ex-
trañísimo fenomeno se siguen
dando en la actualidad. En
2002, Vyacheslav Fomenko,
un operario de televisión ve-
cino de la población ucra-
niana de Zaporozhye,
regresaba de pesca un sá-
bado por la mañana
cuando llegó a la estación
de ferrocarril de Plavni. A
unos cincuenta metros de
la estación pudo ver
como un tren aparecía
de la nada – un antiguo
tren de pasajeros con seis o siete va-
gones. Pero su azoro fue mayor aún al
escuchar la bocina de un tren de carga
que se aproximaba en el sentido
opuesto y sobre la misma vía. La an-
tigualla fantasma volvió a desaparecer
lentamente antes de producirse el cho-
que que temía Fomenko, quien no
tardó en hacer a sus amigos partícipes
de la extraña narración. Estos no du-
daron en mofarse del operario, quien
afirma haber estado sobrio y que no
tiene fama de bromista.
¿Cuál será la causa de estos ferro-
carriles evanescentes que se manifies-
tan en las vías de la antigua Unión
Soviética? Stonehill cita la respuesta
ofrecida por el matemático Iván Pat-
sey, quien nos ofrece la teoría de que
las vías férreas de Eurasia representan
la estructura planetaria más grande
creada por seres humanos, y que la
gigantesca red férrea parece ejercer
alguna clase de influencia sobre el
tiempo y el espacio. Patsey señala
que cualquier transformación del es-
pacio puede producir anomalías tem-
porales y que el tiempo y el espacio
están íntimamente vinculados gracias
al electromagnetismo. Puesto que un
tren se desplaza a lo largo de coorde-
nadas espaciales fijas (vías), sólo
puede aparecer en dónde hayan exis-
tido rieles en el pasado...o los que
existan en el futuro.
Avalon 33
 _Äxztwt t Ät
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Una sección de Emilio Carrillo
http://emiliocarrillobenito.blogspot.com
emcarri@terra.es

34 Avalon www.revista-avalon.es
Llegada a la Isla de Cristal

Busco la inspiración para estas líneas oteando

por el amplio ventanal que configura una de las
cuatro paredes, de idéntico tamaño, que confor-
man mi habitación, orientada al este y situada en
la planta más alta y noble del castillo de la Reina de
las Tempestades. Contemplo el despertar de la ma-
ñana y al Sol enamorándola con sus refulgentes
atractivos. La Luna se resiste a salir del escenario
celeste y observa impasible estos devaneos matu-
tinos, como pensando para sus adentros “¡todos los
días lo mismo!”. Al fondo, la inmensidad del Océano
Atlántico parece embravecerse cuanto más me
concentro en su azul intenso. Y cercano, al alcance
de la mano, se abre en extensión el multicolor pai-
saje de Avalon, la isla en la que me dispongo a dis-
frutar de unas prolongadas vacaciones, ¡medio año
sabático!, gracias a la invitación de Nimue.

Sobre el variado verdor de las lomas, que se su-

ceden de forma raramente armónica hasta perderse
en el horizonte, destaca la bella estampa de los man-
zanos, que en enorme número dan aquí durante
todo el año sabrosas frutas. Nimue las llama “abal”,
aunque sus dos mejores amigas, las también hadas
Elaine y Igraine, prefieren denominarlas “aval” -re-
marcando la “v”- y “afal” -pronunciando la “f” entre
“f” y “v”-, respectivamente.

Avalon 35
 Crónicas de Avalon
Según me explican, estas diferencias fonéticas
obedecen al distinto origen geográfico, cultural e
idiomático de cada una de ellas, pues Nimue nació
en una ciudadela celta de Finisterre, muy próxima
al lugar donde la conocí hace algunos años, Elaine
en la Bretaña francesa e Igraine en las costas de
Gales. En lo que sí coinciden las tres es en que el
nombre de la isla deriva precisamente del otor-
gado a la fruta y no, como a veces se oye, de la
palabra celta “Annawyn” (o “Annauvin”), que
significa literalmente “Reino de Hadas”, por mas
que aquí vivan las tres citadas junto a otras seis
reinas hadas más.
Hace ya unos días que llegue a Avalon, no me
pregunten exactamente cómo.
Pero hasta ahora no había tenido
un rato de sosiego en el que encender el portátil y
meditar como más me gusta: vaciando mi mente de
pensamientos en la medida en que me vuelco mi Ser
en el teclado del ordenador. Sé que soy un privile-
giado al poder residir durante unos meses en esta
isla, vedada rotundamente a foráneos y escondida
a extraños con un mágico velo que simula una densa
bruma, curioso disfraz para una tierra tan llena de
brillo. Por ello, tengo la intención de redactar y dis-
tribuir entre l@s amig@s una especie de crónicas,
así las llamare, Crónicas de Avalon, de lo que aquí
vea y experimente. Es lo menos que puedo hacer en
solidaridad con quienes no comparten mi suerte. Y,
en esta primera entrega, he de contar lo más exci-
tante que me ha acontecido hasta ahora: el encuen-
tro con Morgana, la mayor de las mencionadas
nueve reinas hadas.
Llegada a la Isla de Cristal
Nimue, para que no me dejara engañar por las
mentiras que se cuentan sobre Morgana –personi-
ficación, según algunos, del mal, el odio y la ven-
ganza-, me había hablado tanto de ella que creía
que ya la conocía sobradamente. ¡Qué ingenuidad!.
Estaba en aviso acerca de su belleza ar-
diente y el deseo, la tentación y la pasión
que enciende, pero la realidad de Morgana
supera cualquier expectativa. Su cara,
moldeada con luz incolora; sus gestos, ex-
presión del equilibrio mismo; sus pala-
bras, precisas y cargadas de plenitud; su
porte, ángel de fuego; su risa, imán de ale-
gría; su aura, explosión cósmica; y sus lá-
grimas, cascada de amor. Sí, sus lágrimas,
que la asaltan en cuanto empieza a ha-
blar de su hermanastro Arturo, el célebre
y mítico rey, cuyo cuerpo fenecido reposa
desde hace quince siglos en una holgada
cama dorada ubicada en medio de la Sala
del Trono del castillo palaciego que Mor-
gana, ella sola, habita: Arturo quedó mo-
ribundo en la Batalla de Camlann, en el
año 537; y casi muerto fue traído a Avalon en un
navío pilotado por la propia Morgana, a la que
Nimue, La Reina de Gales del Norte y la Reina de
las Tierras Baldías acompañaron en tan triste tra-
vesía.
Para que la conociera, Nimue convenció a
Morgana de que organizara una cena para un
puñado de comensales y me incluyera entre los
invitados. Al terminar la sobremesa, me adentré
en el Salón del Trono y me dirigí al lecho donde
yace Arturo. Al acercarme, quedé paralizado por
una fuerza invisible que me impedía continuar
mi aproximación. Desde la distancia que me vi
forzado a respetar, contemplé el cuerpo de Ar-
turo, incorrupto y hermoso a pesar de las cen-
turias transcurridas desde su fallecimiento. En
un momento dado, Morgana se situó a mi es-
palda para tomarme luego de la mano y ale-
jarme a un rincón de la estancia, lejos del resto
de contertulios. Me ofreció asiento en un con-
fortable sillón, a la par que ella se dejaba caer
en otro contiguo. Y, clavando sus ojos en los
míos, me dijo:
Avalon 37
 Crónicas de Avalon
-Querido Emilio, en tu entrecejo es muy visible
el Tercer Ojo, que me indica que eres una persona
en la que se puede confiar. Y antes de que te ente-
res por terceros, prefiero contártelo yo-.
-A que te refieres, Morgana-, le pregunté sor-
prendido.
-A mi hermanastro Arturo y a su enfrenta-
miento con Mordred, que llevó a la muerte a los
dos-, afirmó con visible dolor.
-¿Mordred?-, musité.
-¿Nimue no te ha contado nada?-, me inquirió
a la par que cruzaba las manos sobre su regazo.
-No, Morgana, nada en absoluto-, le contesté
tranquilo, pues era la verdad.
-Lo debí suponer, dada su discreción. Mejor así,
que lo sepas por mí-.
Y tras unos segundos de silencio y respiración
profunda, prosiguió:
-Lady Igraine fue madre de Arturo y mía. De su
primer matrimonio, con Gorlois, duque de Cor-
nualles, nací yo. Y Arturo de sus segundas nupcias,
con Uther Pendragon. Nunca nos encontramos
antes de ser jóvenes. Y cuando lo hicimos, no nos
reconocimos como hermanastros e, increíble-
mente, nos enamoramos. Apasionadamente, Emi-
lio, locamente...-.
Aunque calló, no pude articular palabra y me li-
mité a hundirme un poco más en mi asiento. Afor-
tunadamente, pronto continuó:
-De nuestro amor nació un lindo bebe, al que
pusimos como nombre Mordred. Pero cuando Ar-
turo se dio cuenta de que éramos hermanos y
nuestro hijo fruto del incesto, perdió la cabeza y
quiso asesinarlo-.
-¡Cielos!-, exclamé sin poderlo evitar.
-Como madre, Emilio, no podía consentirlo y
38 Avalon
puse al pequeño a salvo, en los
dominios de mi hermana Mor-
gause. Sin embargo, Arturo era
ya otra persona, nada que ver
con el hombre honesto y gene-
roso del que me enamoré. In-
merso en la demencia, mutó en
Herodes y promulgó un bando
ordenando que todos los niños
que hubieran nacido por esa
época fueran abandonados en
una barca a merced del océano.
Muchos inocentes perecieron
por tan vil decisión. Aunque,
protegido por su tía, Mordred
logró sobrevivir. Y, ya de adulto,
Morgause lo envío de retorno a
la corte de Arturo para que ejer-
ciera sus derechos reales.
-Y Arturo, ¿qué hizo?-, pregunté con el corazón
dándome brincos ante la sinceridad de Morgana
y la confianza que mostraba a pesar de acabarme
de conocer.
-Nunca lo reconoció ni como hijo ni, mucho
menos, como sucesor. Y cuando la confrontación
entre Arturo y su caballero Lanzarote, a causa de
los amores de Ginebra, debilitó al reino, Mordred
aprovechó para proclamarse soberano. Lo que
provocó la contienda entre sus partidarios y los
de Arturo. ¡Padre e hijo en guerra abierta!. Por fin,
en la Batalla de Camlann, Arturo mató a Mordred,
aunque él también quedó herido de muerte-.
-Fue entonces cuando lo trajiste a Avalon-,
apostille.
-Efectivamente. Y aquí falleció poco después.
Desde entonces he custodiado y cuidado de su
cuerpo esperando el día en que su alma asuma el
reto de encarnarse en un nacido en Avalon. Esa
será la señal de que, en la cadena de vidas que
constituye nuestra verdadera existencia, estará ya
preparada para afrontar las asignaturas de índole
espiritual que dejó pendiente cuando encarnó
cual rey. Y yo estaré aquí para ayudarla y, a la vez,
www.revista-avalon.es
Llegada a la Isla de Cristal
atar los cabos existenciales que, igualmente, tengo
por cerrar-.
Llegados a este punto de la conversación, Mor-
gana se levantó con lentitud y, sin mediar más pa-
labras, puso el dedo índice de su mano izquierda
sobre mis labios, me beso en el entrecejo y se alejó.
De retorno al castillo de la Reina de las Tempes-
tades, Nimue me acompañó en silencio. Era cons-
ciente de que Morgana me había abierto su corazón.
E intuía el efecto que ello había causado en el mío.
Aquella noche no quería dormir, sino refu-
giarme en el sueño. Pero me costó. No obstante,
me levanté, como acostumbro, al amanecer y con
una idea clara que emanaba pletórica y entusiasta
de mi interior: si había llegado a Avalon con unas
ganas inmensas de acumular experiencias y cono-
cimientos, ahora sabía que en la isla me aguardaba
algo más trascendente. Exactamente aquello que
Nimue me había anunciado al invitarme, pero en-
tonces no entendí:
-En la isla tendrás la oportunidad de pasar al
otro lado del espejo. En libertad, Emilio, siempre
conforme a tu voluntad y en libre albedrío, en Ava-
lon podrás cruzar al otro lado del espejo. Es por
eso que también la llamamos Ynys Witrin, es decir,
la Isla de Cristal-.
Avalon 39
Leyendas artúricas:
La espada
en la piedra
Por Jesús Callejo
En su día me ocurrió a mi y me imagino que también a
muchos de los que van a empezar a leer este artículo. Y lo
que me ocurrió fue formularme preguntas del estilo: ¿real-
mente existió el rey Arturo? ¿Y la espada Excalibur? ¿Y
Merlín? ¿Y la Mesa Redonda? ¿Y el Grial que tanto busca-
ban? Eran y siguen siendo preguntas que están en la frontera
de la historia y la fabulación. Y siempre que he leído algo
sobre el mito del rey Arturo me pasa lo mismo, no sabría dis-
tinguir dónde empieza una (la historia) y termina la otra (la
fantasía). Este artículo es para eso mismo, para aclarar con-
ceptos dentro de las brumas de Avalon, que cubren con su
etéreo velo el lugar donde murió el legendario rey Arturo.
 Muchos personajes de las novelas
de Walter Scott y de Alejandro Dumas
tienen una base histórica. D’Artagnan
sirvió, efectivamente, como capitán
del rey Luis XIV, Robin Hood fue un
arquero del bosque de Sherwood y el
rey Arturo fue un caudillo bretón del
siglo VI d.C. que combatió en 12 ba-
tallas contra los sajones y de las que
siempre salió victorioso.
Los tres empezaron a ser legenda-
rios cuando un buen número de auto-
res medievales y modernos los
convirtieron en mitos y símbolos uni-
versales, lo que no rebajó ni un grado
su importancia literaria. Pero en Ar-
turo se fueron añadiendo otros facto-
res que incrementaron aún más su
fama: una espada mágica, un ciclo re-
lacionado con el Santo Grial y un
reino perdido en las brumas del
tiempo y el espacio llamado Avalon.
sieron en ello no pudieron, ni a la de
tres. Un joven escudero al servicio de
su hermano de crianza, acude a un
torneo en que el ganador tomará la
corona del reino. Al olvidar su es-
pada, el caballero manda al escudero
a conseguirle otra. El escudero ve en-
tonces una espada saliendo de la pie-
dra y, sin pensarlo dos veces, la extrae
con suma facilidad y se la lleva a su
hermano. El escudero no es otro que
Arturo, hijo del rey Uter Pendragon,
y al haber logrado esta proeza, sin
darse cuenta, se convierte en el legí-
timo rey de las islas Británicas.
Este Arturo fue coronado rey con
quince años y escoge a un selecto
grupo de caballeros, con los que em-
prendió varias batallas. Posterior-
mente, instala su corte en el castillo
de Caerleon, situado en Gales, y se
casa con la princesa Ginebra (Geno-
veva, para los italianos) que luego le
será infiel con Lancelot. En la batalla
de Camlann, Arturo dio muerte a su
hijo bastardo sir Mordred, que se
había sublevado contra él. Arturo, he-
rido de muerte, fue llevado a la isla
de Avalon para curar sus heridas, isla
cuya ubicación geográfica siempre ha
sido un misterio y se le pierde el ras-
tro, bien sea porque se convirtió en
cuervo, bien porque entró en un largo
sueño del que algún día regresará
para recobrar su reino. Y hasta aquí
llega el resumen. Ahora empieza lo
bueno. Y lo bueno es saber quién es

Para empezar, casi todos recorda-

mos la leyenda del rey Arturo, sobre
todo por ciertas películas. Repasemos
para los desmemoriados: tras años de
guerras intestinas para cubrir el trono
de Inglaterra, el mago Merlín hace
aparecer una piedra (o un yunque, en
algunas versiones) con la leyenda “el
que pueda sacar esta espada será el le-
gítimo rey de Inglaterra”. Muchos ca-
balleros nobles intentan sacar la
espada y por mucho empeño que pu-

se debe al cronista galés Geoffrey de Mon-

¿Merlin o merlines?
Merlín es posiblemente el mago más fa-
moso de toda la historia y el personaje más
extraño de las leyendas artúricas. Según al-
gunas versiones, Merlín fue engendrado
por el demonio Asmodeo, un espíritu de-
moníaco que se unió a una monja. Al nacer,
Merlín fue llevado a la pila bautismal, por
lo que no heredó la naturaleza maligna de
su padre, pero si tuvo ciertos poderes so-
brenaturales. Conocía el pasado y predecía
el futuro, y podía transformarse a voluntad
en la forma que deseara: duende, perro, ve-
nado, mujer... Su nombre original galés era
Myrddin pero la forma actual del nombre
mouth, quien lo modificó para evitar reso-
nancias con el francés “merde”. Se puede
decir que el Merlin que ha llegado a nues-
tros días es una invención literaria de Mon-
mouth en su Historia Regum Britanniae
(1138) y sobre la que volvió hacia el año
1150 en la Vita Merlin. Luego otros autores
fueron añadiendo más leña al fuego y hasta
han querido buscar personajes y referencias
históricas que justificaran su figura.
Según el especialista bretón Jean Mar-
kale, Merlín era mucho más que una per-
sona física o un mago, era una figura
polifacética que personifica diferentes ar-
quetipos del mundo mítico celta, como el
druida, el bardo, el hombre salvaje, el cha-
Leyendas artúricas: La espada de la piedra
quién en ese ciclo artúrico donde cada
autor fue añadiendo datos de su cose-
cha, porque el mito no surge com-
pleto desde el primer momento (allá
por el siglo IX) sino que se van incor-
porando detalles al por menor y, a
veces, al por mayor.
El principal “culpable” de que la
mitología artúrica se haya extendido
tanto por todo el mundo es Geoffrey
de Monmouth, quién, en su Historia
de los reyes de Britania (que se pu-
blica en 1138 y enseguida se convir-
tió en una de las obras más
influyentes de la Edad Media) recoge
antiguas leyendas bajo su particular
prisma y crea casi de la nada toda
una biografía de un personaje que
apenas tenía un par de pinceladas
históricas.
¿Existió Arturo?
Llegados a este punto y dada la
ausencia de testimonios arqueológi-
cos, una pregunta es recurrente:
¿existió alguna vez un rey llamado
Arturo? La idea de que Arturo fue
una figura real proviene principal-
mente de dos documentos medieva-
les: la Historia Brittonum (siglo IX)
y los Anales Cambriae (siglo X).
Ambas son fuentes muy tardías, ya
que, si realmente existió, Arturo ha-
bría vivido en el siglo VI.
La Historia Brittonum (“Historia
de los bretones”) es una obra escrita
en latín y atribuida tradicionalmente
a un clérigo galés llamado Nennius.
En ella se menciona a un jefe militar
bretón (dux bellorum) llamado Ar-
turo, que combatió contra los sajones
en doce batallas de las cuales la úl-
tima es la del Monte Badon, una im-
portante victoria de los bretones en la
que supuestamente Arturo habría ma-
tado con sus propias manos a 960
enemigos. El cronista Gildas, en una
obra del siglo VI, se refiere también
a la victoria de los bretones en Monte
Badon, pero el jefe que aparece en su
crónica no es Arturo sino el general
romano Ambrosio Aurelianus.
Nennius trasmite además la exis-
tencia de una piedra con las huellas
de las patas de Cabal, el perro de Ar-
turo, con la cualidad mágica de que si
alguien se la lleva siempre vuelve al
lugar de origen.
El otro texto que parece apoyar la
existencia histórica de un tal Arturo
data del siglo X. Se trata de los An-
nales Cambriae (“Anales de Gales”,
puesto que Cambria es el nombre
celta de Gales), de autor anónimo
que también relaciona a Arturo con
la batalla del Monte Badon, fechada
en el año 516: “Hubo la batalla de
Badon, en la que Arturo llevó la cruz
de Nuestro Señor Jesucristo sobre
sus hombros tres días y tres noches,
y los bretones resultaron vencedo-
res”. Y añade la batalla final de Cam-
lann (hacia el 537) en la que
murieron Arturo y Mordred a quien
la posterior literatura medieval lo
convertía en el traidor sobrino del
buen rey Arturo, que encabeza un al-
zamiento contra él.
En 1998, arqueólogos de la Uni-
versidad de Glasgow aportaron su
grano de arena a esta controversia
histórica al hallar en el castillo de
Tintagel, en la costa norte de Cor-
nualles, una piedra con una inscrip-
ción, probablemente del siglo VI, en
la que aparecía un nombre latinizado
“ARTOGNOV“, que corresponde al
céltico Arthnou.
Asimismo, tenemos la teoría pro-
puesta por el medievalista estadouni-
dense Kemp Malone, quien asegura
que el personaje real que originó la
leyenda tenía como verdadero nom-
bre el de Artorius y no era celta sino
romano. Vamos, que tira por tierra
todo lo que sabíamos de él hasta este
momento en cuanto a grupo étnico y
cronología. Para Malone fue un mili-
tar romano llamado Lucio Artorio
Casto que vivió en el siglo II de nues-
tra era y llegó a ser praefectus de la
VI Legión Victrix y dux en una expe-

mán y el profeta. Una hipótesis cada vez
más en boga afirma que Merlin no hace re-
ferencia al nombre de alguien concreto sino
a un título honorífico, como lo fuese el de
druida, y por eso hubo varios merlines a lo
largo de la historia celta.
Acabó sus días en el bosque de Broce-
liande (Bretaña), donde fue recluido en un
árbol por su compañera Viviana y allí es
donde está su tumba más famosa, porque
tiene otras... La tradición popular sitúa una de
ellas junto a un riachuelo ubicado cerca de la
localidad escocesa de Tweeddale. En Wilts-
hire encontramos otra tumba atribuida al
mago en el Monte Merlín, un túmulo artifi-
cial con forma escalonada que fue construido
en el siglo XVII. Otros emplazamientos son:
la Colina de Merlín, en el valle de Towy, y la
Piedra de Merlín y la Cueva de Merlín, en el
mismo lugar donde se sitúa el nacimiento de
Arturo, Tintagel.
Y dentro del cúmulo de fabulaciones
que corren alrededor de Merlin hasta le han
atribuido unas profecías falsas que nunca
escribió él sino un autor de mediados del
siglo XV (lo más seguro que un veneciano
apellidado Volta) que hablan, como no, del
fin de los tiempos con estas palabras:
“Cuando el dragón de Babilonia llegue al
fin, muchas señales saltaran de la tierra
africana. Las ciudades de los seguidores
del dragón serán destruidas”.
¿No les suena mucho al Apocalipsis de
San Juan?
dición a Armórica (la actual Bretaña
y Normandía). Artorio no tardó en ser
ascendido a magister militum y, como
tal, ganó una serie de campañas con-
tra los bárbaros, quizá doce como
dice el mencionado Nennius.
Según Malone, Artorio pudo
haber evolucionado hasta convertirse
en Arthur. En 2004, se estrenó la pe-
lícula El Rey Arturo, con el subtítulo
La verdadera historia nunca antes
contada que inspiró la leyenda, en la
que se hacían eco de esta teoría y aso-
ciaba a Artorio Casto (interpretado
por Clive Owen) con el personaje le-
gendario y a su famosa cohorte de ca-
balleros sármatas con los caballeros
de la Mesa Redonda.
Entra en escena Excalibur
Excalibur es la espada mítica que
enarbola el rey Arturo. No siempre se
llamó así y además fueron dos es-
padas. En la leyenda artúrica galesa,
se llamaba Caledfwlch la espada
primigenia.
Hay dos leyendas diferentes sobre
el origen de sendas espadas. Una es-
crita por Robert de Boron y otra ex-
traída de la obra de Sir Thomas
Malory. La primera vez que Arturo
aparece sacando la espada forjada por
el mago Merlín del interior de una
roca, es en una obra del poeta francés
Robert de Boron titulada Merlin. Pero
fue el inglés Sir Thomas Malory
quien escribió, en su Suite du Merlin,
que la espada que Arturo sacó de la
roca no era Excalibur. De hecho, Ar-
turo rompió su primera espada en la
lucha contra el rey Pellinore. Un poco
después, Arturo recibió una nueva de
la Señora del Lago que, explícita-
mente, llamaron Excalibur, Calibu-
rum o Caledfwlch (según las
versiones). Malory distingue la es-
pada que Arturo sacó de la roca (lla-
mada Clarent) y la otra que él recibió
44 Avalon
de manos de la Señora del Lago (una
ninfa, bruja, diosa o hada) a modo de
regalo. Esta segunda espada sería la
verdadera Excalibur con la que gob-
ernó Camelot.
La History of the Kings of Britain,
de Geoffrey de Monmouth, fue la
primera fuente no galesa en hablar de
la espada. Aquí se dice que fue for-
Desaparición de Excalibur
Arturo, sabiendo que tenía las
horas contadas tras de la batalla
de Camlann, ordena a uno de sus
caballeros que arroje su espada al
estanque en el que habita Nimue
(también llamada Viviana), la
Dama del Lago. Este caballero
no es otro que Bedivere, Lanza-
rote o Perceval, según el relato
escojamos. Cuando el caballero
lanza la espada al estanque, una
mano surge de la superficie del
agua, toma la espada y luego des-
aparece en las profundidades. No
olvidemos una costumbre celta
de lanzar a los ríos algunas per-
tenencias personales de grandes
guerreros que acababan de morir.
Cuando se ofrendaban espadas,
jada en Avalon y latiniza el nombre
Caledfwlch por el de Caliburnus
puesto que, en la leyenda galesa, la
espada de Arturo es conocida como
Caledfwlch que proviene del arma
legendaria irlandesa Caladbolg, la es-
pada mágica de los Tuatha De Da-
nann, también conocida por su
increíble poder y llevada por algunos
de los mayores héroes irlandeses.
escudos o lanzas se lanzaban a
ríos, lagos o pantanos como ritual
de tránsito. El objeto se volvía in-
accesible lo que le otorgaba un
valor de ofrenda a los poderes di-
vinos. Muchas de estas armas,
por el mero hecho de ser ofreci-
das en sacrificio, pasaban a “estar
muertas ritualmente”, es decir, se
doblaban o se rompían para que
pudieran acceder al mundo so-
brenatural.
Otra versión afirma que Ex-
calibur descansa junto con Ar-
turo aguardando el día de su
regreso. Incluso se dijo que la
vaina y el tahalí de Excalibur,
que hacían invulnerable a su por-
tador al protegerle de las heridas
sufridas, fue robada por Mor-
gana le Fay, arrojada al Lago y
nunca más encontrada.
www.revista-avalon.es
Leyendas artúricas: La espada de la piedra
La espada de San Galgano
Pregunta inevitable: ¿tiene al-
guna base real esta historia de la es-
pada sobre la piedra? Pues la tiene.
No es muy conocida, es cierto, a
pesar de que pudiera ser el origen de
este mito. Y esa espada la encon-
tramos en el corazón de la Toscana,
a unos 40 kilómetros de Siena, en la
colina de Montesiepi, en una pe-
queña capilla en forma circular en
cuyo interior se custodia una de las
“reliquias” más fascinantes y miste-
riosas de toda Italia: la espada en la
roca de San Galgano.
¿Quién era este Galgano cuya es-
pada fue a parar a tan insólito lugar?
Su madre, de noble familia y de avan-
zada edad, estaba casi desesperada
por no tener más hijos. Reza al arcán-
gel san Miguel y finalmente sus ora-
ciones son escuchadas. En 1148 nace
su hijo, Galgano Guidotti. Con el
tiempo, se convierte en un mucha-
chito libertino y descuidado, afi-
cionado a la caza, a las mujeres y a
cabalgar en busca de aventuras de
toda índole. En Civitella tiene
amoríos con Polissena. Su madre no
para de rezar al Arcángel Miguel para
que su hijo siente la cabeza y deje esa
vida licenciosa. Una noche sucede
algo. Galgano tiene un sueño donde
el Arcángel lo lleva a un valle, pasan
juntos un puente más allá del río, y
allí ve a los doce apóstoles junto a
Cristo Crucificado. Le cuenta estos
sueños a su madre, que no sabe qué
explicación darle pero si duda lo ve
como una buena señal.
En la primavera de 1180, al cum-
plir 32 años, Galgano va al encuentro
de su novia Polissena y lo que en-
cuentra en el camino es al Arcángel
Miguel, y esta vez no es un sueño.
Está rodeado de una extraña luz, sus
ojos brillan y empuña una espada. El
caballo se asusta y hace caer a Gal-
gano de la silla de montar. San Mi-
guel le pide abandonar la vida
mundana que llevaba y a despojarse
de sus bienes materiales. Galgano le
respondió que tal renuncia era impo-
sible, tan imposible como clavar una
espada en medio de la roca. Y trató de
demostrar al Arcángel lo que decía.
Desenvainó la espada e intento cla-
varla en la roca para provocar su ro-
tura, pero apenas la espada hizo
contacto con la piedra, se hundió
como si fuera mantequilla y quedó
completamente soldada en su interior.
Galgano quedó impresionado por este
prodigio. Como para no estarlo…
La leyenda cuenta que el caballero
disoluto, tras ese milagro, renunció al
mundo material y buscó una vida de
recogimiento. Galgano se estableció
allí mismo, en el Monte Siepi, con-
vertido en eremita y construyó una
choza en la que iniciar su vida ascé-
tica. Formó una pequeña comunidad
en torno a su ermita, y decide ir a
Roma para pedir al papa Alejandro III
el reconocimiento oficial de aquella
congregación. Durante su ausencia,
tres religiosos de Chisudino, en-
vidiosos de sus éxitos, prendiendo
fuego a la choza. La ira divina cayó
sobre ellos ese mismo día: un monje
murió atravesado por un rayo, otro se
ahogó en un riachuelo cercano y uno
más fue asaltado por una manada de
lobos que le mordieron las manos.
Esas dos manos aun se conservan
como reliquias en un osario interno
de la ermita, donadas por el monje ar-
repentido. La fama de santo de Gal-
gano atrajo numerosos fieles,
incrementada con multitud de cura-
ciones milagrosas.
Muere a los 33 años, el 3 de diciem-
bre de 1181, año de nacimiento de San
Francisco de Asis. Y se erigió en el
46 Avalon
mismo lugar donde estaba la choza una
capilla que todavía subsiste. Cuarenta
años después, los cistercienses constru-
yeron, al pie del monte Siepi, una aba-
día que llevaba el nombre de Galgano,
muy próspera en su época. San Gal-
gano se hizo tan popular que cister-
cienses y agustinos lo reivindicaron,
cada uno por su lado, como uno de los
suyos. El Papa Lucio III lo canonizó en
1185, un tiempo récord.
Y no es casualidad que tras la
muerte de Galgano, en Inglaterra em-
piece a resurgir el mito de la espada cla-
vada en la roca con todas sus cualidades
mágicas y, más tarde, en Francia.
La espada de San Galgano se
puede ver. De los análisis efectuados,
resulta forjada alrededor de 1170.
Está hundida en una piedra justo a la
entrada del oratorio circular. La aba-
día, tras un periodo de gran esplendor
durante los peregrinajes a las reli-
quias del santo, fue completamente
abandonada, hasta que en 1786 se de-
rrumbó el campanario destruyendo el
techo de la nave principal. La espada
está clavada en la piedra desde hace
más de 800 años. Por culpa de la es-
tupidez humana, en la actualidad la
espada está protegida por una vitrina
de cristal a prueba de vándalos. Un
hombre rompió la espada en 1992 por
intentar extraerla a la fuerza y sin lla-
marse Arturo ni Galgano.
 Un viaje en el tiempo
en busca de Excalibur

Hay una historia muy extraña pro-

tagonizada por el matrimonio inglés
John Swain y Christine, de la locali-
dad de Somerset, que un día de 1952
iban con su coche en dirección al
condado de New Forest, en Hamps-
hire, con sus dos hijos y, de pronto,
se encontraron con una niebla que en-
volvía todo, incluido un lago cercano
al Palacio y a la Abadía de Beaulieu.
En medio del lago vieron una roca
con una espada clavada en ella. La fa-
milia creyó que era un monumento
dedicado al rey Arturo, pero por falta
de tiempo no pudieron comprobarlo.
Juraron volver al lugar y así lo hicie-
ron. Una vez cada tres semanas, du-
rante los siguientes 17 años, el
matrimonio se dirigió a New Forest
con la esperanza de encontrar el lago
de nuevo y la espada, pero sin éxito
alguno. Hasta el año 1969, el matri-
monio realizó un total de 250 viajes
a New Forest y esa búsqueda se con-
virtió en el motor principal de sus
vidas. Nunca pudieron dar con el lago
y mucho menos con esa espada cla-
vada en una roca. Para ellos no fue un
sueño sino más bien una pesadilla.
El investigador estadounidense
John Keel, en su obra The Mothman
Prophecies (1975) señala: “Son nu-
merosos los casos en que los testigos
descubren que no podían ubicar con
éxito el lugar en que tomó lugar su
experiencia. Edificios y estructuras
claramente visibles al momento de
producirse el hecho parecen desvane-
cerse. Los caminos y carreteras se es-
fuman… Hay relatos innumerables
sobre restaurantes que parecen ha-
berse desvanecido después de que los
testigos cenaron en ellos, así como
relatos sobre casas que se perdieron
en la nada”.

Avalon 47
 El Grial en la tradición artúrica
El relato de Geoffrey de Mon-
mouth dio forma a leyendas de tradi-
ción oral y puso sobre el tapete los
principales mitos, como la espada y
Avalon. Por ello alcanzó enorme for-
tuna y difusión por todo el occidente
europeo. Además, pronto se le aña-
dieron nuevos detalles. Dos de los
más conocidos son la búsqueda del
Santo Grial y la construcción de una
mesa redonda para doce comensales
que resolviera los problemas de abo-
lengo de sus caballeros, pues, al ser
redonda, ninguno precedía a otro. Se
conservan varias “tablas redondas”,
ninguna de las cuales tiene el más mí-
nimo rigor histórico. Por ejemplo,
una de esas mesas es de roble y mide
seis metros de diámetro, expuesta en
el castillo de Winchester. Sin em-
bargo, los análisis demostraron que la
mesa databa del siglo XIII y que fue
repintada en el siglo XVI, bajo el rei-
nado de Enrique VIII.
¿Y cuál sería la auténtica natura-
leza del Grial? He leído de todo,
desde que era una esmeralda caída de
la frente de Lucifer, nada menos,
hasta la lanza de Longinos. Que si
una bandeja, que si un caldero capaz
de dar alimento ininterrumpidamente,
que si era la enigmática Mesa de Sa-
lomón, que si el cáliz de la Última
Cena e incluso se llega más lejos, di-
ciendo que no era un objeto sino una
48 Avalon
cualidad: el Grial era la Verdad con
mayúsculas. Hay quien se basó en el
significado etimológico y dedujo que
el Grial era la “sangre real”, el linaje
procedente de la descendencia que
tuvo Jesús cuando se casó con María
Magdalena.
Quizá el Grial era precisamente
todo el ciclo griálico. Me explico. En
el Grial se conjugan valores humanos
como la amistad, la honradez, la ca-
ballerosidad, la justicia, la valentía, el
amor... Además, nos habla de la cre-
encia en el regreso de un rey perfecto
que solucione los males que aquejan
a la humanidad. Nos habla de legen-
darios reinos (Camelot) de islas per-
didas (Avalon), de Mesas Redondas,
de utopías, de inmortalidad física, de
espadas mágicas (Excalibur), de
hadas (Viviana y Morgana), de des-
cendencias sobrenaturales, de magos
poderosos (Merlín), de asientos peli-
grosos, de lagos encantados, de gran-
des megalitos, de pasiones e incestos,
del bien y del mal, del honor y el des-
honor, de la vida y de la muerte...
Todo está ahí, en el ciclo del
Grial, como si fuera una marmita de
mitos inagotables capaces de satisfa-
cer todos los gustos de todas las épo-
cas. Cada personaje que interviene,
desde el rey Arturo hasta los templa-
rios, pasando por Merlín, Ginebra,
Perceval, Lanzarote o Galahad, son
imágenes de nuestras propias emo-
ciones y nos identificamos con uno u
otro en función de nuestro particular
desarrollo espiritual. En el camino
también nos podemos encontrar con
fatas morganas, es decir, los espejis-
mos artificiosos del hada Morgana,
capaces de confundirnos y hacer que
equivoquemos el rumbo. Al fin y al
cabo, Morgana como señora de la
vida y la muerte, representa lo sen-
sual, la provocación, el encanta-
miento y la contradicción.
Por eso el ciclo del Grial encaja
tan bien en las tradiciones paganas
celtas y en las cristianas. Se aco-
moda como un guante a cualquier
concepción religiosa o ideológica
por la sencilla razón de que contiene
todos los elementos para que sea así.
Creo que ahí radica el gran misterio
del Grial: es más que un objeto que
está tan cerca y a la vez tan lejos,
que contiene todo el conocimiento,
pero a la vez apenas sabemos nada,
es el punto más allá del infinito, es
el holograma perfecto, es el aleph
del cuento de Borges (uno de los
puntos del espacio que contiene
todos los puntos), es la Gran Obra de
los alquimistas, es la piedra Chinta-
mani de los tibetanos, es el lapis exi-
llis del que hablaba Eschenbach.
El Montsalvache de Von Es-
chenbach
En los siglos XII y XIII poetas de
la categoría de Chrétien de Troyes y
Wolfram von Eschenbach se sintieron
atraídos por la leyenda céltica del
Grial. El primero escribió Perceval o
Cuento del Graal en el año 1180 que
quedó interrumpido a su muerte. De-
dica su romance al conde Felipe de
Flandes que era nieto por línea ma-
terna de un famoso templario, Fulko
de Anjou. Treinta años después, el
trovador alemán (minnesänger) Wol-
fram von Eschenbach retomó la obra
de Chrétien de Troyes y escribió un
www.revista-avalon.es
Leyendas artúricas: La espada de la piedra
poema caballeresco que llevaba por
título Parzival (Parsifal).
En un alarde de auténtico publi-
cista, Wolfram ya advierte a sus lec-
tores desde el principio que
solamente su obra proporciona la
verdadera tradición del Grial. En fin,
que rechacen imitaciones porque las
claves solo se pueden encontrar entre
sus páginas y no en las del maestro
Chrétien. Lo cierto es que en esta
obra se halla presente la tradición
céltica del rey Arturo y la Mesa Re-
donda, cuyas hazañas y las de los pa-
ladines de Camelot, han inspirado
cantares de gesta, romances, óperas,
novelas, dibujos animados y más de
una docena de películas. Es un
poema de los más bellos, enigmáti-
cos y profundos de toda la lírica me-
dieval alemana donde el Grial no es
presentado como un vaso ni una es-
cudilla ni una copa sagrada sino
como: “Una piedra preciosa traída a
la tierra por los ángeles y confiada su
custodia en una Fraternidad iniciática
que se llamó de los Custodios del
Grial”. Esta piedra preciosa (lapis
exillis) estaría bien protegida por una
serie de caballeros sin tacha alguna
en el castillo de Montsalvache.
Joseph D’Arimatea, libro escrito
por Robert de Boron en 1190, retomó
el tema aunque dotándolo de un cariz
cristiano. Nos dice que el Grial es el
cáliz en que fue recogida la sangre ver-
tida por Jesús en la cruz e introduce
dos temas nuevos: el guardián del
Grial y el asiento peligroso, o sea, el
asiento número 13 que se reserva para
un caballero de probada pureza y cuyo
destino es encontrar el Grial. Para
Boron es la familia de José de Arima-
tea (sir Galahad sería su hijo) la encar-
gada de la custodia del Santo Grial.
En la Demanda del Santo Graal,
obra anónima escrita en prosa hacia
el año 1220, se hace ya presente el
ideal del Cister donde su búsqueda re-
presentaría el ideal de todo buen cris-
tiano y su poseedor conseguiría la
vida eterna. Desde entonces son mu- Sto. Grial de la catedral de Valencia
chos los que han intentado buscar y (Foto: Francisco Contreras Gil)
localizar este misterioso castillo griá-
lico a lo largo de la historia. De las
pocas referencias que nos suministra
Wolfran von Eschenbach una es su
nombre, Montsalvache o, lo que es
igual, Monte de la Salvación, debido
a las propiedades que tendría el Grial
que allí se albergaría. Y se postulan
dos teorías con sendos defensores:
unos dicen que se refiere a Montserrat
y otros a Monségur.
No es este artículo el adecuado
para desarrollar esas dos ubicaciones
geográficas, pero todo lo relacionado
con el Grial en particular y con el
ciclo artúrico en general, está reves-
tido de un halo de misterio y de
magia, una magia que nunca debe-
mos perder de vista aunque a veces
las brumas de Avalon no nos dejen
observar bien la realidad…
La ruta turística del rey Arturo
Hay de todo y para todos los gustos. Si en Rumanía existe una ruta del
conde Drácula, en el Reino Unido se podría hacer la ruta del rey Arturo,
igual de imaginaria, empezando por las ruinas de Tintagel, al norte de la
costa atlántica de Cornualles, es decir, la fortaleza donde algunos autores
afirman que se encontraba la corte de Camelot. No lejos de allí está el
páramo de Bodmin donde ubican la muerte del rey Arturo. También queda
cerca la mítica laguna de Dozmary, lugar en el que, según dice la leyenda,
la Dama del Lago custodia aún la espada mágica de Excalibur.
Y nos quedaría Glastonbury y su tumba. En 1191, época de esplendor
de las leyendas del rey Arturo, los monjes de la abadía de Glastonbury
anunciaron que habían exhumado sus restos del camposanto, junto con una
cruz de plomo que proclamaba en latín: «Aquí yace sepultado el renom-
brado rey Arturo con Ginebra, su segunda esposa, en la isla de Avalón».
No importa que se tratara de un fraude relacionado con la Historia Regum
Britanniae de Geoffrey de Monmouth, con la finalidad de aumentar la
afluencia de peregrinos. Lo importante en esa época —y en esta — es fo-
mentar el mito. Y a fe que lo han hecho muy bien.
Avalon 49
La soledad
Compartida
Luis Mariano Fernández
Periodista de investigación y Escritor
www.luismarianofernandez.com
Millones de personas han con-
templado este mismo cielo, este
mismo paisaje, desde quien sabe
cuantos miles de años, y hoy, de
forma impoluta y misteriosa, el Nilo
sigue envolviendo con su magia.
Son más de 6.000 kmts desde
que las aguas del lago Victoria con-
fluyen en el Mediterráneo. En sus
riberas, en la más absoluta soledad,
emergen los restos de la más enig-
mática de las civilizaciones. A ojos
del profano son solo piedras, desor-
denadas caprichosamente por el
50 Avalon
tiempo y el abandono. Otras veces,
se asoman altivas las fachadas de
unos templos edificados por hom-
bres en homenaje a unos extraños
dioses. Tenían cabeza de vaca, de
halcón o de chacal. En sus manos
portaban desconocidos e increíbles
artilugios, y de sus bocas salieron
las instrucciones y conocimientos
que, en manos de unos cuantos ele-
gidos, significó el mayor compen-
dio de saber del mundo antiguo.
Los egipcios de hoy caminan al-
tivos, conocedores de un pasado
que los remontan a una época en
que su más arcano ascendiente fue
el dios Horus del que creen que des-
cienden. Sus padres, Osiris e Isis,
naufragaron en este planeta de
algún lugar remoto del Cosmos, en
ese extraño mestizaje de seres extra-
terrestres y terrestres de los que ha-
blan todos los textos sagrados. Este
pensamiento no se separa mucho de
nuestras sagradas escrituras, donde
podemos encontrar en el capítulo 6
del Génesis, que los enviados, ob-
servando a las hermosas hijas de los
hombres, tuvieran relación carnal
www.revista-avalon.es
con ellas creando esa extraña raza a
la que pertenecieron los grandes hé-
roes de la antigüedad. Sea como
fuere esta leyenda, mito o realidad,
desde siempre seguimos mirando
hacia las estrellas como si allí estu-
viera nuestro origen y nuestro des-
tino.
Navegando por algún punto del
lago Nasser, Egipto, a las 0:50 horas
de una cálida noche de verano
Me es inevitable no sumer-
girme en el infinito, de otra forma
no podría albergar en mi ser tantos
interrogantes sin respuesta. En este
mágico rincón del país de los fa-
raones, donde el día está gober-
nado por el dios Ra y la noche
protegida por la diosa Nut, me so-
lidarizo con las creencias de aque-
llos milenarios mortales que nunca
creyeron en la muerte. Me es in-
evitable no considerarme una parte
de un todo que se mueve con un
fin que aunque hoy lo desconozca
algún día debe de cumplir alguna
importante misión, a la que inmo-
destamente aporto mi pequeño
grano de arena. Me es inevitable
sustraerme a lo superficial para pe-
netrar en el mundo de lo solemne,
porque me es inevitable no sen-
tirme grande junto a las pirámides
de Gizah o frente a los gigantes
colosos de Ramsés II del templo
de Abú Simbel. Aquí todo es
grande, las ilusiones, los sueños,
los pensamientos y sentimientos,
los amigos que no están presentes,
y los compañeros unidos a esta
aventura, pero en este último caso
estoy convencido que en esta gran-
deza no interviene la magnificen-
cia de los templos, pues su corazón
ya lo conocía antes de este viaje y
su amistad durará hasta el fin de
mis días. Todos ellos, los unos y
los otros, unidos en la búsqueda
del conocimiento.
Mi trabajo como periodista
frente a las cámaras de televisión y
micrófonos de radio, me impiden
ver los ojos de las personas para las
que dedico mi trabajo, y este viaje,
como en tantos otros, me hacen ver
el brillo en sus ojos y sentir las pal-
pitaciones de sus corazones cuando
nos acercamos a algún lugar mítico,
aunque, ningún bloque de la pirá-
mide, ninguna columna de templo
podrá decirme más cosas que una
sonrisa o un guiño de complicidad
de cualquiera de ellos. Así es
Egipto, tan grandioso que actúa
como un gran amplificador de
consciencias, como un enorme cen-
tro de poder que nos hace sospe-
char que todas las respuestas las
llevamos dentro.
Dicen los entendidos que el Nilo
representa la Vía Láctea. Aseguran
que las tres grandes pirámides son
la representación en la Tierra de las
tres estrellas del cinturón de Orión.
La diosa Isis tenia como símbolo la
estrella Sirio, y en todo el antiguo
Egipto el cielo y la tierra, el día y la
noche, nos recuerda lo dicho en la
tabla Esmeralda: “lo que es arriba es
abajo”, y supongo, viceversa. En el
templo de Denderah su zodiaco mi-
lenario mide un tiempo que queda
más allá de los recuerdos. En las
tumbas de Ramsés III, de Ramsés
IV, seres con escafandra de buzo y
cascos con antenas miran a los tu-
ristas con manifiesto desdén. Son
demasiadas evidencias para no te-
nerlas en cuenta. A bordo de nuestra
nave llamada planeta Tierra parece
ser que no solo no estamos solos en
este vasto universo, sino que ade-
más quizás hayan existido y exista
relación con ellos.
Esta noche recostado en la cu-
bierta del Kash el Ibrim no veo a
nadie, pero no me siento solo. Qui-
zás todos mis pensamientos corres-
pondan a una elucubración mental
transitoria, y es posible que mañana
yo mismo me ria de ellas. Pero
quiero disfrutar este momento pen-
diente de que todas las hipótesis
algún día puedan ser consideradas
como la más extraordinaria reali-
dad. Por eso, si algún día esta con-
firmación se produjera, quiero
compartir mis pensamientos con
vosotros y mi cariño a ese ser que
echo de menos.
Avalon 51
 Paseando
por Rennes
le Château
Toni Blanch

... ¡Dios, ahora entiendo porque los Templarios les

gustaba esta zona para guardar sus secretos!

Gorges de Galamuse (Francia)

 L
a historia convertida en le-
yenda o la leyenda hecha his-
toria, realmente no lo sé, pero
lo que sí puedo decir es que allí, ro-
deada por sus viñas y sus piedras, se
respira “secreto”...

La verdad sólo la tiene un hombre,

Bérenger Saunière, sólo el tiempo re-
levará realmente lo que encontró allí,
en Rennes.

Los escritos nos cuentan que el

párroco encontró dentro de unos pi-
lares de la pequeña iglesia, unos ma-
nuscritos que según los entendidos es
el Tesoro de los Templarios, según
otros el documento que revelaría la
verdadera historia de cómo Jesús
tuvo descendencia con María Mag-
dalena y su sangre sigue viva en
nuestros días. Mucho se especula
sobre ello, pero como ya he dicho la
verdad solo la tenía un hombre y su
ama de llaves.

Cuando caminas por sus calles,

rodeadas de historias prehistóricas y
gatos que te miran como preguntán-
dose: ¿qué hacéis aquí?; notas que
las piedras, las señales…, quieren re-
velar algo. Cerca del castillo (de-
rruido y cerrado), nos encontramos
con una familia que guarda toda
clase de cachivaches. Le pregunta-
mos que si se podía entrar en el Cas-
tillo a realizar fotos y nos dijeron que
no, que está prohibido entrar y que el
tesoro no se encuentra allí, además
de preguntarnos si hemos leído en la
entrada del pueblo que no se puede
excavar ni allí ni en las cercanías...
¿Curioso verdad?
Un sábado cualquiera, a las 12:20 Am, cerca de Rennes le Château... Seguimos nuestro paseo por sus
calles, llenas de simbolismo en sus
Casi hemos llegado, Oberon Misteria ya está sólo a pocos kilómetros paredes, en cada paso que damos, nos
de lo que para nosotros, como grupo, es el Santo Grial de nuestras in- preguntamos quien es María Magda-
vestigaciones: el Misterio de Rennes le Château y la historia de María lena, porque en aquel lugar se la nom-
Magdalena, ¿prostituta o esposa de un hombre hecho Dios casi 500 años bra tanto... No sé, posiblemente en
después de su muerte...? nuestro interior, queramos creer que

54 Avalon www.revista-avalon.es
 Paseando por Rennes le Château
fue una gran mujer que junto a un
gran hombre, quiso cambiar el rumbo
de cada ser humano para que así vi-
viésemos con más felicidad...
Pero no nos apartemos de lo que
aquí estamos relatando: ¿Por qué
tanto secreto y tanta leyenda en este
lugar? ¿Es cierto lo que se dice que
encontró el párroco? ¿Realmente
aquellos manuscritos fueron tan im-
portantes que una vez que los mostró
en París, se hizo amigo de la gente
más influyente de la época?...
El Misterio no hacía más que ce-
rrarse a cada paso que dábamos, de lo
que estaba seguro es de que nosotros
no seríamos los que encontraríamos
el tesoro, pero al menos habríamos
intentado entender que lo que allí
ocurrió. Con eso nos bastaba...
Íbamos adentrándonos más en el
pueblo y llegamos a una maravillosa
librería llena de antiguos libros sobre
lo que allí acaeció hace tiempo. Den-
tro de la librería nos encontramos
con una estatua de mármol del de-
monio ASMODEO, el que guarda el
secreto. Era una reproducción fiel a
la que se exhibe dentro de la Iglesia
del pueblo. Así mismo, detrás de una
puerta nos topamos con la idea que
tenía Bérenger Saunière: una idea
sobre la que edificar en el pueblo
una maravillosa iglesia dedicada a
María Magdalena.
La verdad es que impresiona bas-
tante ver en aquellas vitrinas llenas de
polvo, libros antiquísimos hablando
sobre hijos de reyes, astronomía, mis-
terios encerrados en los castillos cer-
canos, incluso hipótesis sobre el
propio tesoro que esconde el pueblo.
Allí es donde realizamos una parada,
preguntamos al tendero si nos deja
hacer una foto de la estatua del demo-
nio y le compramos unas postales,
postales que el tiempo y la historia
hacen que Rennes, desgraciadamente
sea ya un destino “turístico”...
La luz del sol iluminaba una bici-
cleta abandonada al lado de una cruz
en la cual se representa una mano en
el centro. Justo al lado, más “suveni-
res” que mezclan fe, tesoros, zodiaco,
templarios, masones, astronomía y
ocultismo..., pero allí cerca, se mues-
tra la silueta de una pequeña iglesia,
la luz ilumina mi rostro, hacía tiempo
que la buscaba: la Iglesia de María, el
secreto tan cerca de mi...
Nos acercamos a la puerta y es-
cuchamos una melodía que salía de
los dedos de un músico que tocaba
el arpa en los jardines de la pequeña
iglesia, cerca de la puerta del ce-
menterio al que está prohibida la en-
trada. Dimos unas monedas al
músico e intentamos buscar un
hueco por donde entrar al cemente-
Avalon 55
rio. Entonces nos dimos cuenta que
no merecía la pena ya que los que
allí reposan merecen el máximo res-
peto y una de las normas de Oberon
Misteria, es de tratar los misterios y
a los de “allí” con esa premisa...
Entramos por la puerta de la igle-
sia. La inscripción que nos recibe
reza: “Terribilis est locus iste” -
Este lugar es terrible”.
...¿Por qué? Realmente no lo sé,
pero al entrar dentro de la pequeña
iglesia, nos topamos con un recinto
lleno de símbolos que posiblemente
ya sean conjeturas nuestras en el
ansia por descubrir nuevas pistas
sobre el misterio que se encontró en
uno de sus pilares cuando el párroco
decidió renovarla.
Lo que allí encontró Berenger
fueron unos manuscritos como ya
hemos dicho y como vosotros ya sa-
béis. Unos manuscritos que contaban
una historia secreta sobre la vida de
Jesucristo y María Magdalena.
56 Avalon
La verdad es que no sólo se en-
contraron unos manuscritos, se llega-
ron a encontrar, además, un cráneo,
monedas de oro y una cripta bajo el
altar, pero esa es una historia que la
debéis buscar, no aquí en este artí-
culo, ya que lo que Oberon Misteria
ahora os cuenta, tan sólo es nuestra
propia experiencia en Rennes...
Un secreto preservado a través
de milenios, una herejía que atenta
contra los fundamentos de la Iglesia
y que perturba a todo cristiano com-
prometido: el cuerpo de Jesús per-
manece enterrado en un lugar
cercano a Rennes le Château. Una
versión señala que se exilió después
de sobrevivir a la crucifixión mien-
tras otra se inclina a que su cuerpo
fue traído momificado por los tem-
plarios. Ambas coinciden en que
tuvo descendencia de su unión con
María Magdalena y que su línea ge-
nealógica llega hasta hoy día. Si
esto fuese cierto las leyendas sobre
el Santo Grial adquirirían nuevos
significados.
UNOS SIGNIFICADOS QUE
PARA NOSOTROS SON MUY
IMPORTANTES EN LA BUS-
QUEDA QUE REALIZAMOS
HACE MUCHO TIEMPO, LA
BUSQUEDA DEL SABER: ¿QUE
HAY DE VERDAD EN LO QUE
NOS HAN CONTADO DESDE
NIÑOS?...
¿Fue Jesús un Dios?
¿Murió en la cruz, o tan amigo era
Jose de Arimatea de Poncio Pilato
que le permitió llevarse su cuerpo
vivo mientras los demás pensaban
que había ya fallecido?
¿Resucitó Jesús a los tres días?
Naturalmente, de ser cierto todo lo
presente en Rennes le Château, las
pruebas que allí se ocultarían, echa-
rían por tierra los dogmas del catoli-
cismo en relación con la
Resurrección y Ascensión a los cielos
de Jesucristo. Sería un terrible cata-
clismo para la propia Iglesia romana,
www.revista-avalon.es
 Paseando por Rennes le Château
que perdería toda su credibilidad. No
podemos dejar de preguntarnos si en
las persecuciones que sufrieron los
templarios y que culminaron con su
destrucción por herejía, no estaba in-
cluida la preservación de este secreto.
Un secreto que hoy en día se hallaría
en manos del Priorato de Sión, que
estaría esperando el momento opor-
tuno para dar su golpe definitivo.

Tantas y tantas preguntas.....

Ninguna respuesta por parte de la

iglesia y mientras en Rennes, hace
tiempo se sabe la verdad.

O al menos eso parece a primera

vista.

Dentro de la pequeña iglesia, nos

llaman la atención varias cosas, entre
otras, la vidriera que hay en la cual
aparece María Magdalena tal y como
se relata en uno de los pasajes que
se encontraron en los manuscritos.

Cuenta la cena en Betania, con

Lázaro resucitado de entre los muer-
tos, durante la cual María Magdalena
ungió los pies de Jesús.

Como curioso es ver también un

grabado en el que se ve a Jesús y cuyo
fondo es sin más, las tierras que co-
rresponden a las cercanías de Rennes
le Chateau.

También es relevante ver que

todas las imágenes miran hacia el
suelo, y que tanto San José como la
Virgen María, llevan un niño cada
uno en sus brazos...

¿Tuvo Jesús un hermano?

Más preguntas, ninguna respuesta

y muchas conjeturas...

Después de realizar varios miles de

fotografías, salimos de la maravillosa,

Avalon 57
58 Avalon www.revista-avalon.es
Paseando por Rennes le Château

Avalon 59

a la vez que pe-
queña iglesia, no sin
antes sonreír al demonio
ASMODEO y dejarle que
me guardara un par de se-
cretillos.
Nos dirigimos pues a la parte
más alta del pueblo, a una pequeña
torre situada estratégicamente desde
donde se puede divisar la gran belleza
de sus paisajes.
Una vez hubimos llegado a la
Torre, fue increíble contemplar lo al-
tivo de su belleza: una Torre llamada
MAGDALA, en honor a María Mag-
dalena. Dentro, una biblioteca llena de
antiguos libros, inquietantes historias
y una historia digna de los secretos in-
confesables del párroco.
La historia de esta Misteriosa
TORRE es sencilla: fue una peculiar
construcción, semifortificada, que do-
minaba completamente el valle que
hay bajo sus asentamientos, como ya
hemos comentado, semillena de libros
y con unos sótanos abandonados...
60 Avalon
Paseamos por sus jardines y Ya que las pistas, la historia y
visitamos su museo La gran sobre todo, las indicaciones de un
idea de Saunière era construir, al gran amigo e investigador, Carlos
lado de Villa Bethania (su lugar de Mesa, nos llevaban hasta unos pue-
residencia), una maravillosa casa sola- blos cercanos llamados Arques y Se-
riega digna de un príncipe y un gran rret, decidimos dejar a sus vientos al
jardín, pero allí ahora está todo olvi- maravilloso pueblo de Rennes...
dado...
Allí quedaron muchas ganas de
El jardín que hay actualmente se volver otra vez, de saber más, pero
encuentra en pésimo estado, todavía creo que ese no es nuestro cumplido,
quedan al lado de TORRE MAG-
DALA restos de los últimos buscado-
res de tesoros que volaban con
dinamita debajo de la tierra para así
llegar al centro de la Iglesia por si en-
contraban más “tesoros”. Allí queda-
ron sus cubos, cuerdas y demás
utensilios que a la larga caerán en el
olvido...
No olvidemos el museo, lleno de
recuerdos del Párroco: su cama, su
ropa, sus libros, miles de fotografías
de buscadores de tesoros, retazos de
periódicos comentando a la comuni-
dad mundial el gran tesoro hallado o
por hallar y sobre todo… lleno de mis-
terios.
Esos misterios hacen que dentro
del museo, cuando te cuentan la histo-
ria, te dejen con el mismo “¿por qué?”.
Encontramos también allí la mara-
villosa historia sobre el cuadro de
Poussin, el famoso cuadro de Saunière
que tanto buscó y en el que se cuenta
y relata que la tumba de María Mag-
dalena está en los alrededores y se ven
claramente las montañas y castillos
que rodean a Rennes le Chateau.
En el cuadro, además de en otras
obras que el párroco mando que le hi-
cieran, sale una
Inscripción en el sarcófago, la
frase: “ET IN ARCADIA EGO”, que
traducida significa: “EN ARCADIA
ESTOY YO”...
www.revista-avalon.es
 Paseando por Rennes le Château
si no el de otros y que realmente es
algo que cambiará la historia que nos
han contado. Sólo le pido a “Dios”
(curioso), que los que lo deban hacer,
sean gente de bien...
Salimos hacia una pequeña aldea
entre los pueblos ya mencionados. Al
margen derecho de la carretera en-
contramos una pista forestal que nos
llevaría hacia un río con pequeños
saltos de agua y un camino flan-
queado por preciosos árboles. Cogi-
mos la cámara y caminando tan sólo
5 minutos y antes de llegar a la aldea
semiabandonada, nos encontramos
con una señora que depositaba un
ramo de rosas sobre una gran losa ya
cubierta de hojarasca y musgo.
Le preguntamos que porque de-
jaba aquellas flores allí y nos respon-
dió que aquel era un lugar sagrado y
que cada uno debía pensar lo que
quiera... Además nos refirió que allí
estaba enterrada María Magdalena,
pero sólo su cuerpo ya que la cabeza
se encuentra en otra parte de Francia.
No sabemos lo que allí hay ente-
rrado, ni siquiera si hay algo, lo que
si os puedo decir, es que en aquel
lugar apartado del mundanal ruido,
no se necesitan iglesias, ni símbolos,
ni siquiera se necesita rezar, tan sólo
respirar, respirar ese aire puro de las
montañas que nos rodean, montañas
que a nosotros los foráneos nos hacen
ver la vida de otra manera, que el
viaje que Oberon Misteria ha reali-
zado hasta allí ha sido maravilloso.
No sé cómo explicarlo, tan
sólo sé que desde que allí estuvi-
mos hay un antes y un después...

Esos comentarios nos dan a enten-

der que lo que voló el propietario de
las tierras, cansado de la cantidad de
gente que acudía al lugar, era el sar-
cófago que sale en el cuadro: la
tumba de María Magdalena. Así pues,
la gente siempre ha creído la historia
y posiblemente más de uno que allí
va a orar, sea alguien que la conoce o
forma parte de ella.

Avalon 61
 Sólo pediros, que si alguna vez vais por esas tierras llenas de misterios, si llegáis hasta Rennes y a la Tumba, seáis
respetuosos y que si tocáis al demonio ASMODEO le digáis que me guarde todavía aquellos secretillos que le confié...

www.oberon-misteria.org
 Horóscopo:
previsiones
marzo de
2011
Por Rosa Soler
Signo del mes
Escorpión
(del 23 de Octubre al 21de Noviembre)

Eres el horóscopo más afortunado de este mes. en todos los planos te sonríe
la vida. Sólo preOcupaciones sin demasiada importancia pueden interumpir
en algún momento este mes tan expléndido.
Salud: presta especial atención a tu piel y a los pequeños tropiezos recibidos
a la altura de la cadera.
Amor: cambios favorables en los primeros días del mes que te traerán felicidad y reforzaran tu unión y la estabilizaran.
Si no deseas tener hijos NO OLVIDES PONER PRECAUCIONES de lo contrario tienes un gran riesgo de engendrar
un bebe.
Dinero y Trabajo: en tu caso el dinero fluye sin problemas. Además, cuentas con el apoyo de la familia y el trabajo
en este plano. Tal vez te sientas presionado o atado por tu entorno pero... ya quisieran muchos estar como tu. En el
trabajo fenomenal sólo lo empaña algún quebradero de cabeza a final de marzo debido a algún hurto o acción frau-
dulenta realizada por avaricia dentro del entorno laboral que creará malestar a todos temporalmente.
 Acuario
(del 22 de Enero al 19de Febrero)

Bueno acuario, este mes va de menos a más. Me-

jora en general según pasan los días.
Salud: durante este mes cuídate del frío, ya que
puedes contraer fuertes enfriamientos y otras
enfermedades que tengan que ver con él. Al pri-
mer síntoma acude al médico ya que tienden a ser fuertes. Abrígate hasta para abrir
la puerta de casa.
Amor: las diferencias de opiniones os crearán un ligero enfriamiento momentáneo,
tanto a tu elegido como a ti, que desaparecerá poco a poco a partir de mediados de
mes. Nada importante, el mes finaliza con unión y alegrías en el amor.
Dinero y Trabajo: la economía tiende a mejorar a excepción de un pequeño dis-
gusto cerca de fin de mes, con menos importancia de la que parece y que se solu-
cionará en un par de días. En el trabajo ocurre lo contrario, comenzarás el mes con
cierta desilusión debido a alguna treta que un compañero/a haya tramado en tu con-
tra, pero... después de los primeros diez días mejorará y todo te irá a las mil mara-
villas. Tu buen trabajo será finalmente reconocido.

Piscis
(del 20 de Febrero al 20 de Marzo)

Eres la envidia en el plano amoroso y de salud

pero... ojo con el trabajo y el dinero no te falta-
rán las traiciones en estos planos.
Salud: buena salud en general. Cuidado con el
frío, a finales de mes puedes comenzar un proceso
de incubación gripal que te afectaría el mes siguiente. Toma precauciones para evitarlo.
Amor: ¡estupendo! comenzarás el mes con algún agobio y actitud irreflexiva de la
que días después puedas avergonzarte, pero pasados los primeros días, todo irá viento
en popa y a toda vela. Mejoras y grandes sentimientos se refuerzan en este ámbito,
aportando mayor solidez al futuro. Disfruta la etapa dorada que te toca vivir.
Dinero y Trabajo: mala suerte, alguien de poder relacionado con una cooperativa
u otro tipo de sociedad te creará graves problemas en ambos planos. Empieza ya
a buscar nuevas posibilidades. Es mejor prevenir que lamentar.

Aries
(del 21 de Marzo al 20de Abril)

Este mes querido Aries, te viene marcado por

cambios radicales en los últimos días del pe-
riodo en todos los planos.
Salud: recuperación total de las molestias ante-
riores pero... no te confíes, cuídate mediante la
alimentación y métodos cotidianos o tendrás un repentino bajón de en los últimos días.
Amor: mes para recapacitar y tomar decisiones. Este mes nos augura dudas y ma-
lestar debido a decisiones que debemos estudiar minuciosamente para finalmente
tomar las adecuadas. Esto nos llevará a vivir días de incertidumbre y dudas en este
plano. No desesperes, se claro contigo mismo y decídete a dar el paso que tantas
vueltas da en tu cabeza, porque esto te aportará grandes éxitos en el futuro.
Dinero y Trabajo: parece que económicamente todo te llega con más retraso de
lo esperado, lo que provoca que tu economía sea bastante inestable. Te mejorará
en los últimos días del periodo. En cuanto al trabajo tendrás buenas colaboraciones,
todo irá bien aunque con algún traspiés entre la tercera y cuarta semana, que ter-
minará abriendo nuevas expectativas, aunque estén aun por madurar.
 Horóscopo: previsiones marzo de 2011
Por Rosa Soler
Tauro
(del 21 de Abril al 20de Mayo)

Queridos amigos, este no es vuestro mejor mes. En este tiempo de crisis la econo-
mía y tel rabajo no son vuestro fuerte y el amor ya sabes que últimamente...
Salud: sin problemas, sólo un consejo: debéis beber más agua para que no os mo-
leste ese problema que arrastráis de tiempos atrás.
Amor: Últimamente te has sentido desengañado por detalles que, a pesar de no
ser graves, te han herido ya que no tenían nada que ver con lo que esperabas. Bien, pues llegó el momento de cortar
esta situación. Tú sabes que además últimamente estas decepciones han deteriorado tus sentimientos así que ¿para
que alargar esta situación que no te llena y que en el fondo es un lastre para ti? Termina ahora, pronto encontrarás
otra persona que de nuevo reviva tus sentimientos.
Dinero y Trabajo: bueno este tampoco es tú mejor plano en economía. Continúas igual, con tendencia a bajar leve-
mente, pero esto se verá aliviado a mitades de marzo por una ayuda o beca, si eres estudiante, que te puede llegar
ahora. En trabajo nada bueno, la situación tiende a empeorar.
—— Seguro que este mes pasa pronto y el próximo será mejor——

Géminis
(del 21 de Mayo al 20 de Junio)

No hay grades cambios para vosotros, pero en su mayoría los cambios venideros
son favorables.
Salud: inmejorable. Gozareis en este periodo de una envidiable salud. Sólo las
mujeres puede tener algunas pequeñas molestias típicas, relacionadas con la mens-
truación.
Amor: pide sin miedo lo que desees, ya que estás de racha en el amor y aunque no todo lo que te ofrezcan pueda lo-
grarse, y en algunos momentos te invada un sentimiento pasajero de soledad, realmente esto será lo menos importante.
¡VIVE EL MOMENTAZO!.
Dinero y trabajo: aquí la suerte no te sonríe tanto y aunque tu racha sigue en las mismas, se pude ver truncada severa-
mente a finales de mes. El trabajo funcionará bien con ciertos agobios a finales del periodo, que resolverás exitosamente.

Cáncer
(del 21 de Junio al 21 de Julio)

Buen periodo en general, pero con algunas dificultades económicas.

Salud: recuperación total de molestias anteriores, pequeños malestares relaciona-
dos con la época del año en la que estamos.
Amor: nuevas ilusiones ocupan tus pensamientos. Procura no dar pasos en falso
por que tienes oportunidad de tener lo que deseas. Si juegas limpio podría ser una
futura relación duradera ese deseo que tantas ganas tienes de cumplir.
Dinero y Trabajo: La solidez con la que empiezas este periodo puede desaparecer rápidamente, un radical y nefasto
cambio te fastidiará durante un par de semanas, pero... anímate, todo se recupera en los diez últimos días del periodo.
El trabajo, estupendo para los tiempos que corren. Una mujer o compañera puede ofrecerte mejoras, que se plasmarán
si tienes la paciencia suficiente.

Avalon 65
 Horóscopo: previsiones marzo de 2011
Por Rosa Soler
Leo
(del 22 de Julio al 22 de Agosto)

Vuestro comienzo en este periodo no es el más afortunado pero, pasados los pri-
meros días, se disipan la mayoría de vuestros problemas.
Salud: pequeñas molestias que pueden originarse en piernas u órganos genitales
y que podrían estar relacionados con la circulación sanguíneaque mejoraran rápi-
damente. Posible visita al medio a final del mes por asuntos rutinarios o de poca
importancia que no hay que descuidar.
Amor: tus deslices en este plano te pasan factura por lo que no puedo augurarte un mes agradable sentimentalmente.
No obstante, si te esfuerzas en mejorar tendrás una segunda oportunidad al final de este periodo. Aprovecha esta
oportunidad por que no tendrás otra.
Dinero y Trabajo: el caos económico sólo molestará en los primeros días. Luego todo son mejoras. Posible viaje o
desplazamiento por éxitos económicos y nuevas ilusiones. En trabajo se está valorando el ofrecerte una mayor esta-
bilidad aunque aun tarden tiempo en proponértela. Confía, todo ira bien.

Virgo
(del 23 de Agosto al 22 de Septiembre)

Sin grandes cambios, vigila tu salud y no dejes arrastrar las dolencias.

Salud: no descuides tu salud. Puede verse afectada emocionalmente por enojos y
disgustos. ¡Ojo! a finales de mes puedes tener molestias en la zona de la pelvis,
(zona entre las piernas y la cintura). Si persiste ve al medico y que te realice las
pruebas necesarias.
Amor: cariño, continuas con la mala racha que te influye últimamente y esa cantidad de falsedades que tienes a tu
alrededor. Aléjate de todo esto por que a final de mes te viene un invite amoroso que tendrás que tener en cuenta, así
que: ¡borrón y cuenta nueva!
Dinero y trabajo: continúas en una racha regular sin cambios inesperados. Donde nos aparece algo de suerte o re-
compensación al esfuerzo es en el trabajo. Aun así, habrá alguna pequeña zancadilla que no logrará empañar tus
éxitos y reconocimientos en ámbito laboral.

Libra
Libra (del 23 de Septiembre al 22 de Octubre)

Buen mes en lo sentimental y lo amistoso, pero... mucho cuidado con el trabajo.

Salud: presta atención a los problemas de circulación sanguínea (también al co-
lesterol, glucosa en sangre, tensión etc.), no estaría de más una analítica amplia
aunque no exista nada gravedad. Vigila tu alimentación y realiza un deporte suave,
por ejemplo: andar.
Amor: mes en el que, el amor se verá muy influenciado por el trabajo. Una persona cercana a ti espera el momento
para poner cizaña en este plano. Si le mantienes a raya te vendrán agradables sorpresas en el amor.
Dinero y Trabajo: aunque no estés en tú mejor momento, el dinero te llegará a través de ayudas, repartos económicos
familiares o bien por ayuda de tu pareja. Mantén la guardia porque aun así continuará la inestabilidad económica que
te caracteriza últimamente. En trabajo ¡cuidado!, con reuniones o conversaciones económicas engañosas, promesas
incumplidas o falsas. No arriesgues nada, hay tendencia a muchos engaños durante marzo y comienzos de abril.

66 Avalon www.revista-avalon.es
 Sagitario
(del 22 de Noviembre al 21 de Diciembre)

Probable viaje imprevisto. Tienes una gran

suerte aunque no la veas. Y es que las situaciones
más delicadas dependen de ti y de tus decisiones
plenamente. Es por eso que tú futuro inmediato,
bueno o malo, va a depender exclusivamente de
lo que tú decidas. Atrévete a poner las cosas en su sitio.
Salud: en este mes parece que tengas que acudir al medico. Cuidado con los refria-
dos y procesos gripales fuertes, no los descuides. También tendrás molestias de es-
tomago u órganos situados a nivel de la cintura.
Amor: debes plantarte ya ante la gente que sabes que te toma el pelo cuando le
viene en gana. 3 y 2 son 5 y no 4 ni 6 y eso lo puedes deducir tú. Cuando realmente
deseches de tu vida lo que no debiera haber estado nunca, comenzará tu buena etapa
en el amor. Pero ojo, selecciona ahora y después, ya que te aparecerán personas in-
teresada en ti, pero no todas son sinceras ni todas falsas. Debes aprender a distinguir
y seleccionar si realmente quieres ser feliz. Sólo tu eliges: “princesa o cenicienta”.
Dinero y Trabajo: aquí si que no tienes ningún problema, todo perfecto en ambos
casos. Sí cabe algo mejor en trabajo, ya que salen decisiones muy acertadas y hasta
nuevas ofertas o cambios que deberás valorar .

Capricornio
(del 22 de diciembre al 21 de enero)

Este es un mes óptimo para vosotros siempre que

controléis los ataques de celos y mal humor que
os puede empañar algunos días. Os esperan nue-
vas ilusiones en general, que estudiaréis y ocul-
taréis a la espera de poder realizarlas.
Salud: cuidado con los enfriamientos y virus tipo gripales. Es aconsejable prevenir
con productos naturales apropiados.
Amor: cuidado con los cambios de humor y los celos, la vida está a punto darte lo
que has sembrado en los últimos tiempos y parece que hay una etapa de incertidum-
bre y estancamiento en tus relaciones. Sólo tu autocontrol puede evitar esta mala
temporada. Evita las riñas, por que no te solucionarán nada e intenta tener más con-
fianza, armonía y felicidad.
Dinero y trabajo: en las dos próximas semanas te acompañará un derrumbamiento
económico que desaparecerá durante la tercera y se reforzará en los días sucesivos.
Tendrás logros económicos al final del periodo. Aunque el trabajo esté inestable,
hay tendencia en este mes a reforzarse con contratos o colaboraciones, no desestimes
la posibilidad de asociaciones, aunque tarden un poco en dar sus frutos. Todo lo
bueno lleva su tiempo.

Avalon 67
 Dónde surge la primera escritura
de la Humanidad, Egipto ó Sumeria,
es todavía hoy objeto de debate, pues
si bien parecía demostrado que los su-
merios se habían adelantado a los
egipcios en unos quinientos años,
siempre existen pequeños rastros de
aquí y de allá que ponen de manifiesto
que el país de los faraones se llevó,
también, la medalla en este aspecto.
68 Avalon
Hace unos tres mil trescientos años,
en la ciudad santa de Abydos, el rey
Seti I, padre del todopoderoso Ramsés
II, mandó reconstruir una antigua edi-
ficación, y en ella plasmó, en caracte-
res jeroglíficos, la historia de sus
antecesores en el trono de Horus, desde
el primero hasta él mismo, y ello es lo
que hoy conocemos como la Lista Real
de Abydos. Esta ha sido, junto con
otras evidencias arqueológicas, indis-
pensable para reescribir la Historia, no
solo de Egipto, sino que incluso la
nuestra propia. Sin embargo, cuando
uno consulta la Lista Real de Abydos
y la compara con el Papiro de Turín
vemos que, en efecto, ambos docu-
mentos históricos coinciden en que la
civilización del Nilo se inició alrededor
del año 3.000 a.C. con el reinado de un
www.revista-avalon.es
 Los recuerdos
de los dioses
Por Luis González González

gran monarca llamado Menes, y que
ambos terminan con el reinado de un
gran monarca llamado Ramsés II, ya
que la Lista Real de Abydos la mandó
elegir Seti y luego Ramsés se hizo
añadir a él mismo. Gracias a la Lista de
Abydos hemos podido corroborar los
nombres que se nos daban en el Canon
de Turín, y así mismo, hemos podido
poner en tela de juicio otros que no
están en la Lista Real de Abydos.
Si bien es cierto que el listado de
Abydos es la más espectacular de
todas las evidencias que existen (por
sus grabados y la perfección de los je-
roglíficos) y que procuran, las dos, los
nombres de todos los monarcas, hay
que rendirse a la evidencia y saber leer
entre las líneas de este papiro, pues la
más completa de ellas, sin duda al-

Avalon 69
 guna, es el Canon Real de Turín. De
aquí nace gran parte de la reconstruc-
ción, junto con otros textos que nos
Lista Real de Abydos han llegado de las distintas Dinastías
del antiguo Egipto, y que conforman
un trozo de la propia Historia Antigua
de la Humanidad. El legado de las an-
tiguas civilizaciones está desplegado
en todo el globo, y para poder recons-
truirlo, entenderlo y estudiarlo, para
todo esto está la Arqueología, que co-
menzó siendo un tren de mercancías
sin frenos, arrollando, despedazando y
apropiándose de todo aquello que
oliese a dinero, pero que poco a poco
se ha ido instaurando como ciencia
con un único objetivo: rescatar y pre-
servar lo mejor posible los recuerdos
de nuestra Historia, para que así poda-
mos comprender quienes somos, a
donde vamos y de donde venimos.
Pero ocurre que, en algunas ocasiones,
nos deja patente que falla en los aspec-
tos más elementales.

Complejo Djeser

70 Avalon www.revista-avalon.es
 Los recuerdos de los dioses
El maravilloso documento que co-
nocemos como el Canon Real de
Turín, ó el Papiro de Turín, fue es-
crito por un escriba de la XIX Dinas-
tía, que vivió bajo el mandato de
Ramsés II. Está escrito en el anverso
de un papiro administrativo, que ca-
sualmente había sido destinado al
mismo tema. Si, por una parte se nos
habla de la I Dinastía y la coronación
de Menes como primer monarca de
Egipto, también se nos habla de una
serie de reinados que se venían mani-
festando a orillas del Nilo desde la
friolera de 30.000 años:
Reinado de los Nueve Dioses, que
dura 13.900 años.
Reinado de los Semidioses, que
dura 1.225 años.
El Primer Linaje de Reyes, que
dura 1.817 años.
Otros treinta reyes, que dura 1.790
años.
Los Diez Reyes de This, que dura
350 años.
Los Espíritus De La Muerte, que
dura 5.813 años.
La I Dinastía (Menes), que dura
253 años.
Inmediatamente después de ha-
berse dado a conocer todos estos
datos, los egiptólogos despacharon el
asunto con un tremendo carpetazo di-
ciendo que estos cálculos eran mito-
lógicos y carentes de base alguna.
Sin embargo, las dos últimas lí-
neas de este papiro nos dicen que los
últimos en reinar, de este grupo de
Espíritus de la Muerte, fueron los
Shemsu Hor, ó lo que sería lo mismo,
los Seguidores de Horus. Debiéramos
aclarar muy brevemente que Horus
habría sido el hijo de Osiris, primer
rey legítimo de Egipto y que fue ase-
sinado por su hermano Seth. Isis y
Horus, madre e hijo, tuvieron que
estar huyendo de las garras del mal-
vado tío que pretendía asesinar a su
sobrino. Pero, si vemos entre líneas
Pirámide Escalonada de Djese
de todas estas leyendas y mitos reli-
giosos, tenemos que curiosamente,
dentro de la I Dinastía, nos encontra-
mos con indicios más que sospecho-
sos de que los Seguidores de Horus
no solo eran reales, sino que tenían
sus más y sus menos con los Segui-
dores de Seth.
Por ejemplo, sabemos que el rey
Horus Den, cuarto monarca de la I
Dinastía, tuvo problemas en el norte
del país contra una coalición que que-
ría arrebatarle el trono. Todo esto su-
cedía alrededor del año 2.900 a.C.
Sabemos que su sucesor, y posible-
mente su hijo, el Horus Adjib, ter-
minó siendo asesinado por un
completo desconocido, y posible-
mente ni siquiera perteneciente a la su
familia, llamado Semerjet. Aquí es
donde ya podemos encontrar los pri-
meros rastros de que, cuando el egip-
cio escribía algo en el reverso de un
papiro, era por algo. Y me explico.
Este tal Semerjet fue excluido de
todas las Listas Reales, pero sin em-
bargo fue incluido en la Piedra de Pa-
lermo. ¿Qué diferencia existe entre el
Canon de Turín y la Piedra de Pa-
lermo? Pues mientras el Canon re-
coge el nombre de todos los
monarcas desde la fundación del es-
Avalon 71
 tado faraónico, la Piedra de Palermo
solo recoge los hechos más destaca-
dos acontecidos en las primeras di-
nastías llegando hasta los hechos
ocurridos en la V Dinastía bajo el
reinado de Neferirkare Kakai, ter-
cer monarca de dicha estirpe mo-
nárquica. La conclusión es
sencilla, pues habría que pre-
guntarse qué habría ocurrido si
la Piedra de Palermo jamás
fuese hallada… ¿Habría que
e t e r nidad considerar a Semerjet un personaje
o r a da de corpión inexistente tan solo por el hecho de
M ey Es
del r que las Listas Reales no recogen sus
días de reinado? ¿Ó por el contrario
debiéramos preguntarnos qué está
fallando, que pieza del puzzle nos
falta para comprender y desentrañar
semejante enigma? Y tal vez esta
es la pregunta que la Arqueología
no se plantea a día de hoy.
Si hemos reconstruido las 33
Dinastías utilizando sobre todo
los legados de Manetón, hemos
olvidado que este sacerdote
a mon que vivió en el Siglo III a.C., tuvo a
Tu t ankh su total disposición las bibliotecas de
Sello de todos los templos egipcios desde el
Delta hasta Nubia. Y, no hemos de ol-
Papiro de Turín
72 Avalon
vidar que sabemos a ciencia cierta
que en todos los grandes santuarios
había una gran compilación de ma-
nuscritos acerca de los orígenes del
lugar y todo aquello que rodeaba a
esa divinidad en cuestión. El hecho
de que su obra, la Aegyptiaca, sucum-
biese en el gran incendio de la Biblio-
teca de Alejandría, propició que sus
textos nunca llegaran hasta nosotros,
pero sin embargo, hubo un gran nú-
mero de autores clásicos como Flavio
Josefo, Julio Africano, Eusebio ó
Jorge el Monje, que redactaron aque-
llo que habían leído ó escuchado.
Si somos sinceros, hay pruebas
subjetivas hacia este respecto, los ci-
tados Semerjet ó Horus Adjib. Pero es
que también tenemos pruebas objeti-
vas como podrían ser los estudios del
Dr. Robert Schoch, de la Universidad
de Boston, cuando dice que ha ha-
llado pruebas geológicas que retrasan
la construcción de la Esfinge de Gizeh
al menos hasta el año 5.000 antes de
Cristo. En los años 90, este geólogo
americano realizó un estudio en la cu-
beta donde reposa la Esfinge, este
“Guardián de las Pirámides” que está
fechado en la IV Dinastía, entre los
www.revista-avalon.es
 Los recuerdos de los dioses
reinados de Keops ó Kefrén. La cu-
beta del león de piedra está repleta de
muescas verticales que, según el geó-
logo Schoch, fueron el producto de
unas terribles lluvias que se prolonga-
ron en un largo período
de tiempo. La explicación
del geólogo americano
fue la de un hipotético
cambio climático. Tal vez
lo más curioso de todo
este escalofriante resul-
tado es que sabemos que
la Esfinge de Gizeh está
tallada en la roca madre,
que existe este foso ó cu-
beta desde donde se yer-
gue majestuosa, porque el
lugar se empleó como
cantera... pero, ¿las pie-
dras de esta cantera se
emplearon en la construc-
ción de qué cosa? Sabemos que la
meseta de Gizeh no era en absoluto
tal y como hoy la conocemos, ya que
existen crónicas de época romana que
nos hablan de la variedad de animales
y plantas que allí existían. También
sabemos que no era presa de conti-
nuas lluvias torrenciales por el mismo
motivo, y que para este hecho tan sin-
gular debiéramos remontarnos a la
fecha que mencionábamos con ante-
rioridad, entre el año 5.000 y el 7.000
a.C. ¿Qué civilización floreció a ori-
llas del Nilo en esa época tan remota
y que no ha dejado resto alguno de su
cultura? Para muchos, esta datación
es errónea, y para otros, como no
podía ser de otra forma, los restos de
esta cultura son precisamente aquello
que el Guardián custodia: Las tres pi-
rámides de Gizeh.
En absoluto vamos a entrar en ma-
teria de extraterrestres ó cualquier
otra estupidez que circula por cual-
quier medio escrito. En absoluto, por
que las pirámides de Keops, Kefrén y
Menkhaure no aparecen de la nada,
detrás de ellas están los prototipos de
construcción que sus antecesores le-
garon a la posteridad, a saber:
Pirámide Escalonada de Djeser,
Sejemjet, Kaba, Uni y Snofru, y las
Cubeta de la Esfinge
pirámides Romboidal y Roja de Esno-
fru. Para más señas, y para el decir de
los que defienden esa teoría, no hay
más que mirar a esos tres colosos de
la ingeniería y uno se da cuenta de que
las pirámides de Kefrén y Menkhaure
no se parecen en nada a la Gran Pirá-
mide. Es bastante evidente que la de
Keops fue la cima de la superación, de
la majestuosidad y del esfuerzo colec-
tivo de miles de trabajadores anóni-
mos. Sin embargo, el declive
progresivo es obvio, hasta el punto de
que Shepseskaf, el último soberano de
la dinastía, ni siquiera construye una
pirámide, sino que retorna a la forma
original, la mastaba. La Gran Pirá-
mide es la única de las más de 110 pi-
rámides catalogadas, que contiene
más de una cámara interna y que para
más señas la mayoría está elevada del
nivel del suelo, no en vano
la entrada original se halla
a quince metros, sobre la
décimo cuarta hilera.
A las pruebas de Ro-
bert Schoch no han faltado
adeptos que se han unido a
su causa, a pesar de no
estar jugando el mismo
juego, vamos que han ju-
gado al poker con cartas
marcadas. Súbitamente,
los atlantes de Platón re-
gresaron a la vida, como
las antiguas películas de
los años treinta, en las que
Boris Karloff encarnaba el papel de
una momia sedienta de sangre y ven-
ganza. Así, la teoría de la Atlántida
cobró vida nuevamente, si es que al-
guna vez estuvo en letargo, y se co-
menzó a especular que si los
supervivientes de aquel cataclismo
ocurrido en el año 10.000 a. C. (siem-
pre según las palabras del alumno de
Sócrates y maestro de Aristóteles) se-
rían los supervivientes de una especie
cuasi divina que erigió las grandes pi-
rámides de Egipto, y por ende, a la
gran Esfinge de Gizeh. Se volvió a es-
pecular dónde estarían, en aquellos
años, las famosas Columnas de Hér-
Avalon 73
 Horus
cules y que si la Atlántida había estado
ó dejado de estar en el estrecho de Gi-
braltar y nuevamente nos pareció oír
como Sonkhis y Psenophis, ambos sa-
cerdotes egipcios, le contaban a Solón
las aventuras y desventuras de un gran
continente llamado Atlántida.
Si somos sensatos, y debemos
serlo, una civilización que vivió en el
año 5.000 a. C. y que talló una obra
como la Esfinge no pudo desaparecer
sin dejar rastro alguno, y aún si acep-
tamos que su legado es la Esfinge de
Gizeh y la propia Gran Pirámide, ¿no
es acaso un pobre legado para una ci-
vilización tan avanzada en conoci-
mientos técnicos, matemáticos y
astronómicos? Si tenemos en cuenta
la extensión de Egipto, resulta dema-
siado pasmoso que el pueblo que
74 Avalon
construyó la Gran Pirámide (la cons-
trucción más grande de la Tierra hasta
1889, año en que se levantó la Torre
Eiffel) tan solo nos dejase sus huellas
en una extensión tan pequeña de te-
rreno. ¿Ese pueblo no tenía santua-
rios, ó no enterraban a sus ciudadanos
en ninguna parte? Bien es cierto que
todavía resta mucho por excavar en
Egipto, pero a todo esto siendo sensa-
tos, y debemos serlo, nos pondremos
frente a la Lista Real de Abydos, tira-
remos de apuntes. Veremos que
Menes sube al Trono de las Dos Tie-
rras alrededor del año 3.000 a.C. y que
el constructor de la primera construc-
ción en piedra de la Historia, la Pirá-
mide Escalonada, que fue Imhotep,
visir y arquitecto de Djeser Netherijet,
vivió en torno al 2.667 a. C. Tan solo
los separan unos 330 años. ¿Real-
mente es posible tanto avance tecno-
lógico, cultural, religioso, y otro sin
fin de factores? No es posible que sú-
bitamente se desarrolle un sistema de
escritura que permita trazar un com-
plejo plano, como lo es la Pirámide
Escalonada, ni tampoco sentar de
golpe y porrazo la sabiduría que per-
mitió construir la Pirámide Escalo-
nada, y que al proclamarse
perfección, dio como resultado la
grandiosa IV Dinastía.
Si queremos podemos retrasar en
unos cien años este acontecimiento,
pues la primera escritura conocida en
Egipto se halló en la tumba U-J de la
necrópolis real de Abydos, sepultura
que se atribuye al rey Escorpión. Es
una escritura rudimentaria y emple-
ada para marcar los objetos, tales
como vasijas ó cajas que contenían
www.revista-avalon.es
 Los recuerdos de los dioses
productos alimentarios.
El desarrollo cultural tuvo que
nacer mucho antes, ó al menos sí las
bases que permitieron ese salto evo-
lutivo tan bestial. Porque, no olvide-
mos que los textos jeroglíficos que
poseemos del Imperio Antiguo son
tan perfectos que el sistema de escri-
tura se mantuvo prácticamente in-
tacto durante 3.000 años. En más de
una ocasión he escuchado que tres-
cientos años son muchísimos años, y
que la prueba de ello somos nosotros
mismos, pues no hay más que mirar
lo mucho que ha avanzado el mundo
desde los días de Colón hasta los
nuestros propios. No me cabe la
menor duda de que el que así habla es
de aquellos que a finales de los años
sesenta creía que la Humanidad se iba
a adentrar en los confines del Siglo
XXI montada en coches que volaban,
que las autopistas serían aéreas y que
la colonización de Marte sería un
hecho. Por supuesto que hemos avan-
zado, y mucho, pero no debemos ol-
vidarnos de que la inmensa mayoría
de lo que nos ha hecho avanzar como
civilización y como seres humanos,
se lo debemos por entero a la gente
del pasado. Se lo debemos al inventor
de la rueda, al que inventó el fuego,
al que inventó primero la escritura y
luego al que inventó la imprenta, y a
un sin fin de hombres casi anónimos
que nos han facilitado, y cuanto, la
existencia. Y, si nosotros no somos la
excepción, deberemos pensar que
todo cuanto ocurrió en las verdes par-
celas del Nilo, allá por el año 3.000 a.
C. no fue fruto de la casualidad, sino
que es el resultado del trabajo bien
hecho, del trabajo en conjunto de
vaya usted a saber cuantos individuos
que, antes que nosotros, tuvieron
aquello que llamamos inteligencia y
decidieron utilizarla. Vaya por delante
la maravillosa frase de nuestro que-
rido Juan Antonio Cebrián: “Algo
ocurrió hace 10.000 años que cambió
para siempre la faz del Planeta”.
Como punto final, tan solo nos
cabe hacer un examen de conciencia
y preguntarnos si todo es realmente lo
que parece. Debemos preguntarnos
qué necesidad tenían los antiguos
egipcios de inventarse tamañas patra-
ñas acerca de su propia existencia.
Cuando un egipcio de la época escri-
bía en un papiro ó en una ostraca que
había existido un gran rey llamado
Menes, es porque el individuo en
cuestión vivió realmente y además le
tocó diseñar aquello que hoy llama-
mos Egipto. Si un egipcio de la época
decidió no escribir los nombres de
muchos reyes, verbigracia: Semerjet,
Userkare, Hatshepsut, Ajenatón, Tu-
tankhamon ó el anciano Ay, era por
que habían cometido un acto en contra
de lo establecido y por ello debían ser
renegados al olvido, pero no por ello
olvidaban que habían existido. El
hecho de retrasar estas fechas no sig-
nifica que hemos de colocar a la Gran
Pirámide ó a la Esfinge en ese cuadro
cronológico, simplemente hemos de
pensar, con cierta lógica sin duda, que
el gran Imhotep no se levantó una ma-
ñana y, de repente, tuvo la genial idea
de edificar la primera construcción de
la Historia. Entre otras cosas, porque
antes que él ya el rey Jasejemui había
empleado la piedra en la construcción
de su mastaba, allá por el año 2700 a.
C. Es más que probable que tampoco
El río Nilo a su paso por el Valle de los Reyes
Jasejemui fuese el primero en cons-
truir con piedra y que todos los cono-
cimientos viniesen de mucho más
atrás, de esa llamada “Edad De Oro”,
porque no se aprenden de la noche a
la mañana las técnicas de extracción
y trabajo de la piedra. La lógica nos
induce a pensarlo así, porque para
poder edificar una construcción como
la Pirámide Escalonada se necesitan
muchos ensayos con anterioridad,
porque todo avance así lo requiere. Y
es que para que los navíos de hoy día
naveguen por el Globo, comenzamos
con barcas de papiro, pasamos por los
navíos de Zheng He ó Cristóbal
Colón, y terminamos en los colosos
de hierro que dominan los Océanos.
¿Entonces por qué la Egiptología se
empeña en llamar patrañas a las listas
que sitúan la aparición de un gober-
nante del país de las Dos Tierras más
allá del año 3.000 a. C.? ¿Por qué em-
peñarse en llamarle iluso al escriba
que le está proporcionando todas las
pistas útiles para hacer que el gran
puzzle de la historia de Egipto se vaya
montando poco a poco?
Estos son grandes enigmas con
los que hemos de convivir hasta que,
finalmente, la Ciencia se preste a ad-
mitir que es necesario retrasar con-
tinuamente la Historia del Ser
Humano, y que debe contar que no
son todos los que están, ni están
todos los que son...
El rincón del cine
Por Alberto Luis Fernández

Título: El resplandor
Título original: The shining
Dirección: Stanley Kubrick
País: El Reino Unido, Estados Unidos
Año: 1980
Duración: 146 min.
Género: Thriller, Terror
Reparto: Jack Nicholson, Shelley Duvall, Danny
Lloyd, Scatman Crothers, Barry Nelson, Philip
Stone, Joe Turkel, Anne Jackson, Tony Burton, Lia
Beldam, Billie Gibson, Barry Dennen, David Baxt,
Manning Redwood, Lisa Burns, Louise Burns,
Robin Pappas, Alison Coleridge, Burnell Tucker,
Jana Sheldon, Kate Phelps, Norman Gay
Guión: Stanley Kubrick, Diane Johnson
Novela original: Stephen King
Fotografía: John Alcott
Música: Rachel Elkind, Wendy Carlos

76 Avalon www.revista-avalon.es
 the shining
Jack Torrance se traslada, junto a su mujer y a su
hijo de 7 años, a un impresionante hotel llamado
Overlook, ubicado en Colorado, para encargarse de
su mantenimiento durante la temporada invernal, en
la que el hotel permanece cerrado y aislado por la
nieve. Jack acepta el trabajo con la idea de escribir
una novela compaginándola con el cuidado de las
instalaciones durante esos largos, fríos y solitarios
meses de invierno. Pero, desde su llegada al hotel,
Jack comienza a padecer inquietantes trastornos de
personalidad, al mismo tiempo que en el lugar co-
mienzan a suceder diversos fenómenos paranorma-
les.

Su hijo tiene un extraño sentido premonitorio que

le hace ver cosas que ya pasaron o que están por su-
ceder. El jefe de cocina del hotel, también tiene esa
habilidad a la que llama “el resplandor”.

Un hotel incomunicado, un asesino en potencia y

un niño enigmático con poderes telepáticos. A priori
parecen los elementos ideales para crear una película
de terror.

Una magnífica interpretación del inconmensura-

ble Jack Nicholson y una no menos impresionante la
realizada por el niño Danny Lloyd, en el papel de
Danny, hijo de Jack, hacen que el film otorgue al es-
pectador esa sensación de miedo, tensión y escalofrío
dignas de una de las mejores, para mi gusto, películas
de terror rodadas hasta la fecha. La que no está al
nivel es Shelley Duvall, interpretando el papel de es-
posa de Jack, por más oportunidades que el film le
brinda, no es capaz de aprovecharlas.

Stanley Kubrick, tras el inmerecido fracaso en ta-

quilla -no así de crítica- de la fantástica “Barry
Lyndon”, estudió el mercado y comprendió que en la
década de los setenta, si algo había dado dinero era
el género de terror. En resumidas cuentas, Kubrick
siguió la corriente, algo que no le había caracterizado
nunca. Escoge además un escritor best-seller como
es Stephen King para asegurarse el éxito en este
nuevo proyecto.

Avalon 77
 El rincón del cine
“El resplandor” es ante todo
una película de género, cosa que
tampoco es habitual en Kubrick
que, a lo sumo, se sirve de algún
género para contar sus ideas y
pensamientos sobre la vida y las
vicisitudes que la rodean.
Kubrick se propuso rodar la es-
quizofrenia, y vaya si lo logró.
Para ello convirtió el fastuoso
hotel y el laberinto que había en su
jardín en una metáfora perfecta del
78 Avalon
cerebro humano. Un entramado
complejo y retorcido. Un mundo
aparte y encerrado en sí mismo
que no sabe distinguir entre lo real
y lo onírico. Un lugar donde se
dan cita los temores más prima-
rios, la obscenidad, los recuerdos,
la paranoia, la agresividad…
Jack Torrance va a sacar al
monstruo que lleva dentro. Una
bestia que habitaba en la mente del
escritor y que ha sido liberada,
quizás, por la sensación de aisla-
miento o tal vez por una frustrante
crisis creativa.
El relato de Stephen King fue
trasladado a la pantalla con una
forma de narrar el drama muy in-
quietante y, en muchos momentos,
incluso de forma angustiosa. El
maestro neoyorquino consiguió,
además de una atmósfera opre-
siva, algunas de las escenas más
impactantes del cine de terror de
www.revista-avalon.es
 the shining
las últimas décadas. El mérito es
aún mayor cuando, a diferencia de
lo habitual en el género, el director
no se refugia ni un segundo en la
oscuridad para provocar miedo o
tensión. Pocas veces en la historia
del cine una sencilla escena de un
niño pedaleando en su triciclo por
los pasillos de un hotel, provocó
un suspense tan extraño, tan in-
quietante, tan sobrecogedor…

La película está sustentada en

una historia atractiva y fácil de
asimilar que hace que se gane al
espectador desde el principio.
Cuenta además con una fotografía
magnífica de uno de los más gran-
des: John Alcott (el fotógrafo de
“2001 0disea en el espacio” “La
naranja mecánica” o “Barry
Lyndon”, entre otras).
Una película, en definitiva,
para ver hasta el final, literal-
mente hasta el último fotograma,
pues también ahí, nos depara
esta película, un instante tan
magnífico como inesperado, que
nos hará quedarnos unos minu-
tos en nuestra butaca, pensando
en qué historia hemos visto des-
pués de aproximadamente dos
horas de metraje.
“El resplandor” está conside-
rada la película maldita de Stanley
Kubrick. A la tensión sobrehu-
mana a la que sometió a todos los
actores y el incendio del set de de-
corados del hotel Overlook -que
pospuso el rodaje varias semanas-
, se unieron una reducción del me-
traje de la versión europea,
impuesta por el propio Kubrick,
tras comprobar el fracaso comer-
cial que estaba sufriendo el film
en Estados Unidos, y un pésimo
doblaje en España que el tiempo
ha hecho famoso.
La esquizofrenia es una de las
enfermedades mentales más de-
bilitantes y desconcertantes. De-
fine un grupo de trastornos que
producen distorsión en los pen-
samientos y en la percepción.
Los pensamientos parecen estar
mezclados o cambian brusca-
mente de un tema a otro. La per-
cepción puede distorsionarse
más allá de la realidad, haciendo
que las personas oigan o vean
cosas que no están allí.

BANDA SONORA ORIGINAL

01.- Main Title - The Shining
02. Grady's Story
03. Rocky Mountains
04. Lontano
05. New Rules For Wendy
06. Music for Strings, Percussion and
celesta
07. A Horrible Nightmare
08. The Awakenning of Jacob
09. Come and Play With Us Danny
10. De Natura Sonoris No.2
11. Danny's Gone Away
12. De Natura Sonoris No.1
13. Jack Takes Control
14. Hair of the Dog / Home
15. Utrenja (Kanon Paschy)
16. Here's Johnny!
17. Utrenja (Ewangelia)
18. Polymorphia
19. Maze Madness
20. Midnight The Stars & You - Ray
Noble and His Orchestra
21. Movie Trailer Music
22. Maze Madness (encore)

Avalon 79
B a rac k O b a m a :
l a g ra n me n t i ra
de B i l de r b e r g
P o r C r i s t i n a M a r t í n J i mé ne z

“A los dictadores les obsesiona controlar los sentimientos de la gente:

son el último refugio de la libertad individual”.

Ismail Kadaré, escritor albanés.

Premio Príncipe de Asturias 2009 de las Letras
El salvador del mundo
En los momentos de crisis como
el actual, se hacen necesarios los sal-
vadores, pero ahora se da la paradoja
de que la crisis y el salvador vienen
impuestos por la misma entidad: Bil-
derberg. Ellos crean el problema para
luego aportar la solución.
Días antes de la elección de Ba-
rack Obama como Presidente de los
EEUU mantuve una estimulante dis-
cusión con un amigo respecto a la au-
téntica naturaleza del que por
entonces podría llegar a convertirse
en el primer presidente
negro de la historia de
ese país. Después de mu-
chos dimes y diretes,
nuestro diálogo acabó de
este modo:
No me vas a hacer
cambiar de opinión. Sigo
creyendo que es un can-
didato claramente desig-
nado por Bilderberg para
cumplir sus objetivos –
dije yo.
Estás equivocada –
respondió mi interlocu-
tor–. Hasta cierto punto
podría llegar a admitir lo
que dices, pero no olvi-
des una cuestión esen-
cial: los americanos son
muy distintos a los europeos; no pien-
san como nosotros. No cometas el
error de creer que hacen las cosas a
nuestro estilo.
Precisamente ahí está la clave de
mi tesis –continué–. Por primera vez
en su historia los bilderberges ameri-
canos se han puesto en la piel de los
europeos para designar a su candi-
dato. Fíjate en algo: ¿acaso Bush
puede ir a negociar con los países ára-
bes o con el resto del mundo? Está tan
desprestigiado que ya nadie dialogaría
con él. Así que el núcleo duro de Bil-
derberg pensó: ¿Qué tipo de presi-
dente sería aceptado por todo el
82 Avalon
mundo? Después de esta pregunta se
hizo otra: ¿Qué supuesto es más im-
posible: que por primera vez sea ele-
gida una mujer como presidenta
(Hillary Clinton) ó que lo sea un hom-
bre negro? En principio, el segundo.
Así que trabajaron para lograr el reto
más complicado, pues a los humanos
nos gusta superar las dificultades y si
saben tocarnos la fibra sensible nos
encanta ver a un hombre que supera
un arduo camino para conseguir una
meta. Si saben vendernos bien el
drama de un hombre, cuanto más di-
fícil sea para él conseguir un sueño,
mejor. Llevamos años escuchando
que Hillary Clinton sería la primera
mujer presidenta de los EEUU, por
ello, lo extraño sería que por primera
vez un negro entrara en la Casa
Blanca. Así que, inesperadamente, los
bilderberges dieron un golpe de efecto
y presentaron al mundo a Barack
Obama. Pero para que éste brillase
aún más que un diamante tenían que
dedicarse a desprestigiar al que por
entonces era su presidente: George W.
Bush. No dudes de que Bilderberg
está detrás de la campaña contra Bush
con el fin de que Obama aparezca
como el gran salvador del mundo.
Ahora voy comprendiéndote. Se
han puesto en el lugar de los otros, no
en el de los americanos.
Y si es necesario para sus cumplir
sus planes, incluso puede llegar el
momento del asesinato y la transfor-
mación de Obama en un mártir de la
democracia.
Ahora lo veo claro.
Los bilderberges vendieron a
Obama como el nuevo mesias. Un can-
didato negro tenía una fuerte connota-
ción histórica. Su color, su batalla por
alcanzar la presidencia y su eslogan
político remitían a la lucha de Martin
Luther King y la frase que
ha quedado en el cons-
ciente colectivo con la
que comenzó su fabuloso
discurso: “He tenido un
sueño”. Obama también
lo tenía y le hizo ver al
mundo que entre todos
podíamos cambiarlo. El
“Yes, We can” llegó a
todos los rincones del pla-
neta porque él, como pre-
sidente del imperio más
poderoso del mundo, iba
a convertirse en el presi-
dente de toda la Tierra.
Pero Obama no era
Martin Luther King. Ni
tampoco Nelson Man-
dela, otro hombre negro
legendario por su personalidad y com-
promiso con sus ideales. Obama no era
un líder natural, sino artificial, fabri-
cado, salido del laboratorio de ideas de
Bilderberg. Lo mostraron como el má-
ximo exponente del sueño americano
y más aún, del sueño de cualquier mor-
tal. Procedía de los esclavos negros que
fueron llevados a América, su familia
era de la más baja escala social –re-
cuerden los reportajes y entrevistas re-
alizadas a su abuela en la pequeña
aldea africana de la que proviene–. Y
por ello, estaba a un paso de alcanzar
el mayor sueño jamás imaginado por
una persona.
www.revista-avalon.es
Barack Obama: la gran mentira de Bilderberg
Pero Obama no había ascendido
hasta la candidatura presidencial por
mérito propio, había sido elegido
con rigor para una labor concreta.
En un mundo donde existe una Eu-
ropa atea y una zona islámica de
fuerte fe, Obama se presentaba
como un hombre religioso. Frente a
la edad avanzada del antiguo presi-
dente Bush, él aparecía como un
príncipe de ébano, apuesto, ele-
gante, joven y poseedor de algo
esencial para los votantes america-
nos: una familia unida. Prometía no
un cambio sino el cambio definitivo
que devolviera a Norteamérica la
dignidad que le había hecho perder
George W. Bush. Él traería un nuevo
rumbo, un futuro especial para un
país especial. Y de paso, para el
mundo entero.
Desde su Independencia, Norte-
américa ha sido ejemplo, paradigma
y punto de referencia para el resto
del planeta. Por eso era odiada y
amada a partes iguales hasta la era
Bush, cuando se desequilibró la ba-
lanza que Obama iba a devolver a su
eje. Ya sólo restaba un eslogan im-
pactante para que la campaña de
marketing fuera todo un éxito. Y el
“Yes, We can” llegó a todos los rin-
cones del mundo en forma de can-
ción en la que se implicaron artistas
y actores queridos dentro y fuera de
sus fronteras.
El dinero para sufragar su cam-
paña llegó a raudales pero, ¿de
dónde provenía? Eran donaciones
mínimas, millones de cantidades pe-
queñas para que todos creyéramos
que cada uno de los ciudadanos nor-
teamericanos contribuía como
podía. No, no me lo creo. Hasta eso
lo hicieron bien los bilderberges.
La familia, la religión, el nivel
social, el aspecto político, el sueño
americano: todos los ingredientes se
pusieron a la venta y el mundo com-
pró a Barack Obama. Y digo el
mundo porque el tiempo que dedi-
caban los telediarios de todo el pla-
neta al candidato demócrata
superaba con creces al del candidato
republicano, John McCain. Obama
era el mejor producto jamás expor-
tado por los EEUU. ¡Dios salve a
América! Ganó las elecciones y mi-
llones de espectadores en todo el
mundo, entre los que me incluyo
como periodista, estuvimos pen-
dientes de la ceremonia de investi-
dura, propia de una superproducción
de Hollywood. La puesta en escena
fue fantástica. Los primeros planos
de cámara nos mostraban cómo los
unos contagiaban la emoción a los
otros. Era la apoteosis de Obama, su
transformación en un dios. Hubo lá-
grimas y hasta errores, que el presi-
dente quiso subsanar ratificando la
sensación de que él había llegado
para hacer las cosas bien. ¿Qué pa-
saría con la guerra de Irak? Él la so-
lucionaría. ¿Y con Afganistán? Él
sabía lo que había que hacer. ¿Y con
el terrorismo internacional? Tran-
quilos, Obama abría una nueva era,
una nueva forma de hacer política.
Él resolvería todos los problemas
del mundo. Yes, Obama can.
Avalon 83
Barack Obama: la gran mentira de Bilderberg
La sombra de Bilderberg es alargada

¿Pero era Obama un presidente

elegido libremente u ocultaba un os-
curo secreto? ¿Era un títere de Bilder-
berg? Me llevó mucho tiempo de
reflexión pero al final los hechos hi-
cieron que me decantara por concluir
que no es un presidente libre sino una
piedra angular del templo. Todos los
indicios así parecían indicarlo. ¿Por
qué? Primero por todo lo dicho ante-
riormente y segundo por una investi-
gación que llevé a cabo. En su
Administración, Obama está rodeado
de bilderberges. Podemos empezar
por su Secretaria de Estado: Hillary
Clinton, la primera mujer que fue in-
vitada a las reuniones del Club, lo que
llevó a muchos analistas e informa-
dores a afirmar que ella sería la pri-
mera mujer presidenta de los EEUU.
Ambos representaron muy bien su
papel durante la parodia que los en-
frentó en la candidatura demócrata.
Eran rivales fuertes y sirvió para
tomar el pulso a los votantes: ¿Qué
prefieren una mujer ó un hombre
negro? Llamativamente, el mundo no
estaba preparado para dejarse gober-
nar por una fémina pero sí por un
hombre negro. ¿Cómo se hubiese de-
senvuelto Hillary en las negociacio-
nes con el mundo árabe? Difícil lo
tenía pero Obama can. y es otro bilderberge destacado. Aun- tiempo a hacer nada, lo aceptó. El
Otro destacado bilderberger es su que muchos creen que es una institu- emperador recibió con todos los ho-
Vicepresidente, Joe Biden, que en el ción pública, la Reserva Federal es nores su corona de laurel antes de
mes de mayo de 2010 visitó por pri- una entidad privada y su Presidente, ganar batallas. Ni un guionista de
mera vez España. ¿Vendría a supervi- Ben Bernanke, también es un bilder- Hollywood lo hubiera escrito mejor.
sar los preparativos de la reunión del berge reconocido. Cuando quieras decir una mentira en-
Club Bilderberg en Sitges? El Secre- ¿Sabrá Obama con quién se las grandécela hasta extremos inverosí-
tario del Tesoro, Timothy Geithner, es está jugando? ¿Sabe que si las cir- miles, sólo así la creerán.
otro destacado del Club. El Secretario cunstancias lo requieren será asesi- En su discurso del premio Nobel
de Defensa, Robert Gates, que entró nado? Aunque, como veremos más (diciembre de 2009), defendió la
en el Gabinete durante la Administra- adelante, considero que ya no va a “guerra justa”. Es la primera vez que
ción Bush, es otro chico Bilderberg, hacer falta la táctica de su muerte. oí ese concepto; se trata de uno de los
así como el Jefe de Gabinete, el judío Un Nobel de la paz para un defen- últimos introducido por la máquina
Rahm Emanuel. El representante es- sor de la guerra propagandística de Bilderberg. ¿No
pecial norteamericano para Afganis- La guinda del pastel llegó con el creen que es una aberración hablar de
tán, Richard Holbrooke, también Nobel de la Paz. Obviamente Obama, “guerra justa” precisamente cuando
asistió a la reunión de Atenas de 2009 aunque todavía no le había dado se está recogiendo un premio por una

84 Avalon www.revista-avalon.es

supuesta contribución a la paz? Es la
primera vez que ocurre en la historia
de los premios Nobel de la paz. Nin-
guno de los galardonados ha hablado
jamás en términos positivos de la
guerra. Sólo expondré tres ejemplos.
El ex presidente de EEUU Jimmy
Carter, que lo recibió en 2002 por su
trabajo para resolver conflictos inter-
nacionales, dijo: “Sugerir que la gue-
rra puede prevenir la guerra es un
juego de palabras abyecto. El mundo
tiene pruebas de que la guerra sólo
engendra más guerra”. En 1919 se lo
dieron a Woodrow Wilson por impul-
sar la Sociedad de Naciones, la antece-
sora de la ONU. Entonces manifestó:
“La Humanidad no se ha librado aún manas usen el yihad, velo o pañuelo
del inefable horror de la guerra. Estoy con que se cubren la cabeza, pero me
seguro de que nuestra generación, a rebelo ante cómo se ven obligadas a
pesar de las heridas, ha hecho un pro- vestir las mujeres afganas por impe-
greso notable”. Theodore Roosevelt rativo de su Gobierno, cubiertas de
lo obtuvo en 1906 por su capacidad pies a cabeza. Si eso es religión yo no
para conseguir la paz entre Rusia y lo entiendo y no porque sea occiden-
Japón: “La paz es por lo general tal sino porque soy mujer.
buena en sí misma, pero nunca es el El discurso de Obama se basa en
bien superior si no va de la mano de “derechos humanos, justicia, educa-
la justicia moral y es una mera más- ción y progreso”. Pero el lenguaje
cara de la cobardía y la pereza”. está tan pervertido que hoy día es im-
¿Por qué entonces Obama habla posible saber qué significan, para
de la “guerra justa”? En una coyun- cada cual, estos conceptos. Han sido
tura internacional como la actual, lo relativizados, como todo. En su polé-
que está diciendo es que es necesaria mico discurso en El Cairo dijo que
la guerra para estar en paz. Nos están “EEUU no ha estado ni estará nunca
preparando para una guerra que en guerra contra el Islam”, pero lo
avanza a pasos agigantados. Pese a su
discurso de Alianza de Civiliza-
ciones, Obama está puesto
por Bilderberg para conse-
guir entrar en guerra con-
tra los países islámicos.
En el discurso que
ofreció en junio de
2009 en El Cairo,
Obama manifestó
que “los países
occidentales ten-
drían que permitir
que los ciudada-
nos musulmanes
practiquen la re-
ligión a su
modo, sin dictar-
les qué es lo que
las mujeres mu-
sulmanas deben
vestir”. Añadió:
“No podemos dis-
frazar la hostilidad
hacia una religión
con el pretexto del li-
beralismo”. ¿Quién
tiene hostilidad hacia una
religión? ¿A qué se re-
fiere? Como mujer,
me da igual que
las musul-

que silenció es que en la actualidad
está en guerra contra el terrorismo is-
lámico, en Irak y Afganistán.
Tras su discurso en Egipto, el dia-
rio El País tituló la noticia de este
modo: “Obama pone fin al antago-
nismo entre el Islam y Occidente”.
Más que información es pura propa-
ganda; no olvidemos que el ex conse-
jero-delegado del grupo Prisa, al que
pertenece este periódico, Juan Luis
Cebrián, es un destacado miembro
del Club Bilderberg y sus medios de
comunicación sirven como herra-
mientas propagandísticas al mismo
(en esa fecha, Cebrián aún era conse-
jero-delegado de Prisa). El Presidente
86 Avalon
de EEUU manifestó en varias ocasio-
nes que su país “no está en guerra con
el Islam” e instó a poner fin a la
mutua hostilidad de los últimos años.
“Desde nuestra fundación, los musul-
manes americanos han enriquecido
Estados Unidos. Han peleado en
nuestras guerras, servido en el Go-
bierno, se han levantado por los dere-
chos civiles, han abierto negocios,
enseñado en las universidades, com-
petido en nuestros estadios, ganado
premios Nobel. Y cuando el primer
musulmán americano fue reciente-
mente elegido para el Congreso, juró
defender la Constitución usando el
mismo Santo Corán que uno de nues-
tros Padres Fundadores, Thomas Jef-
ferson, tenía en su biblioteca perso-
nal”. Los jóvenes que lo escuchaban
en El Cairo se sintieron tan identifi-
cados con las palabras del presidente
que alguno soltó un sentido “We love
you”. Obama afirmó: “No tengan
ninguna duda, el Islam es parte de
América”, a lo que añadió que tam-
bién era parte de Occidente, “como
podemos ver en la historia de Anda-
lucía y Córdoba durante la Inquisi-
ción”.
¿Quién le escribió el discurso a
Obama? ¿Cómo el presidente de
EEUU puede caer en una falta de cul-
tura tan aberrante al hacer coincidir el
Califato de Córdoba con la Inquisi-
ción?
El discurso de Barack
El mensaje de Obama no casa con
la realidad. El presidente de los
EEUU es el emperador de la dicta-
dura del relativismo y dice y hace lo
que conviene en cada momento. No
es un hombre con personalidad y ni
siquiera lo percibo carismático. Los
ojos son el espejo del alma y en los
suyos veo domesticación y someti-
miento. Ni siquiera llega a lobo ves-
tido de cordero. Es un títere, un
polichinela, un bufón de la corte bil-
derbergiana.
El historiador español Manuel Lu-
cena, cuyo libro Naciones Rebeldes
ha sido elegido por el suplemento del
Times como uno de los mejores diez
libros de historia del mundo, señala:
“Cuando los políticos son cada vez
más ignorantes y saben menos de his-
toria, el populismo encuentra su
campo abonado. Esto es un problema
en toda Europa en la medida en que
se está colapsando el proyecto polí-
tico europeo que fundó la globaliza-
ción. Desde Julio César, este
populismo funciona y es muy peli-
groso. El político populista menos-
precia la calidad política de los
www.revista-avalon.es
Barack Obama: la gran mentira de Bilderberg
ciudadanos, los subestima y los infan-
tiliza. El populismo te dice lo que
quieres escuchar, no la verdad. La
Historia no te dice lo que quieres es-
cuchar, te dice que el mundo es com-
plejo”. Lucena agrega lo siguiente:
“Hay unos laboratorios de ideas y
fundaciones que están viviendo de la
radicalización, que además está muy
subvencionada. Hay grupos que
viven muy bien de esto porque han
ocupado durante mucho tiempo el
poder político y cultural y no quieren
perderlo”.
Robert Hugh Benson pronosticó
en 1904 el surgimiento de un huma-
nismo de tipo totalitario. Su profecía
parece cumplirse con la elección de
un mesías, un salvador, un dios, un
ideólogo: Obama, el títere de los
amos del mundo.
La pérdida de popularidad
Una encuesta realizada por Pew
Research Center y hecha pública a fi-
nales del mes de abril de 2010, arrojó
Hôtel de Bilderberg, Oosterbeek, Países Bajos
Escenario de la primera Conferencia Bilderberg en 1954
como resultado un grave descenso en
la popularidad de Obama. El 80% de
la opinión pública norteamericana no
confía en su presidente. ¿Qué ha ocu-
rrido? Pues algo muy simple y com-
plejo a la vez. ¿Las guerras de
Afganistán e Irak? ¿El haber tendido
un puente hacia el pueblo musulmán
después del atentado de las Torres
Gemelas? ¿La reforma sanitaria? No
exactamente. Obama ha tocado lo
más sagrado para el pueblo norteame-
ricano: la libertad individual. No po-
demos olvidar que se trata de una
nación que por defender su libertad le
declaró la guerra al mismísimo Impe-
rio Británico. Casi doscientos cin-
cuenta años después no van a permitir
que nadie les robe lo que tanto trabajo
les ha costado ganar y les cuesta día
a día. La gente no es tonta, por mucho
que Bilderberg lo crea. Lo han de-
mostrado en la última derrota electo-
ral norteamericana.
El referido informe recoge los re-
sultados de cuatro encuestas realizadas
en marzo y abril acerca de la animosi-
dad de la sociedad norteamericana res-
pecto a su presidente. Tres de cada
cuatro encuestados declaraba sentirse
“frustrado” o “enfadado” con su Go-
bierno federal, sobre todo por la inca-
pacidad para resolver los problemas
derivados del partidismo de Washing-
ton, el crecimiento del sector público
y la mala situación económica, que su-
puestamente iba a solucionar super-
Obama. Pero lo peor, desde el punto
de vista de un americano es que casi
un tercio considera que las autoridades
de la capital son “una amenaza para
su libertad personal”. Este resultado
contrasta con las encuestas realizadas
durante la Administración de Eisen-
hower, cuando un 78% de los ciuda-
danos tenía una confianza plena en su
Gobierno. Precisamente se afirma
que desde Eisenhower todos los pre-
sidentes de los EEUU han sido selec-
cionados por el Club Bilderberg. Qué
dato más llamativo.
Pero, ¿por qué los norteamericanos
sienten amenazada su libertad perso-
nal? El detonante ha sido una propuesta
Avalon 87
Barack Obama: la gran mentira de Bilderberg
que, desde nuestra perspectiva, nos re-
sulta difícil de entender. Por la iniciativa
de Obama de reformar la cobertura sa-
nitaria para cambiarla al sistema de Se-
guridad Social, los estadounidenses lo
han acusado de socialista, lo que allí
significa el peor insulto que puede re-
cibir un presidente. Aquí creemos que
los americanos se niegan a dar cober-
tura médica a los más desfavorecidos,
pero eso no es así. Conozcamos pri-
mero cómo está organizado el servicio
de sanidad en Norteamérica para poder
juzgar con propiedad.
88 Avalon
Las empresas no tienen que pagar
a la Seguridad Social, por lo que pue-
den destinar ese dinero a cubrir las
prestaciones médicas de sus emplea-
dos mediante el servicio o seguro que
mejor convenga a sus necesidades. Es
decir, los trabajadores de USA tienen
incluido en el sueldo un seguro mé-
dico que paga la empresa, siempre
que su sueldo anual no supere los
50.000 dólares. Si ese seguro elegido
por la empresa no les satisface tienen
la opción de cambiarlo entre un am-
plio abanico de seguros sin gasto al-
guno para sus bolsillos. Los que
ganan más de 50.000 dólares tienen
la posibilidad de costearse un seguro
médico, pero optan por no hacerlo
para no disminuir su renta y prefieren
pagar los gastos de un hospital pri-
vado en caso de enfermar. Se trata de
una elección libre.
Después existe el Medicare y el
Medicaid, creados en 1965 por el pre-
sidente Lyndon B. Johnson, que son
seguros de salud que dan cobertura a
personas mayores de 65 años, a perso-
nas y familias de recursos bajos y a
www.revista-avalon.es
aquellos que sufren enfermedades de-
terminadas (diálisis, minusvalías, etc.).
Los 10 millones de estadouniden-
ses que están en fase de buscar un
nuevo trabajo tienen una falta de co-
bertura médica temporal. Por otro
lado, hay 8,5 millones de jóvenes
entre 18 y 25 años que no pagan un
seguro porque deciden que a su edad
no lo necesitan. Hay, además, 11,5
millones de norteamericanos (entre
los que tienen derecho por su tipo de
enfermedad y los niños cuyos padres
no los han dado de alta) sin seguro
porque no se han preocupado de soli-
citar el Medicare o el Medicaid. Todo
eso lo hacen libremente.
Pero Obama viene a decirles que a
partir de la entrada en vigor de su ini-
ciativa ya no podrán decidir libremente
porque él ha elegido por ellos que con
la nueva Seguridad Social tendrán se-
guro médico quieran o no quieran, y
que si no quieren, de todas maneras
tendrán que pagar. Para los norteame-
ricanos eso es una grave intromisión en
su libertad personal y eso, junto al cre-
cimiento del sector público y la mala
situación económica, ha hecho descen-
der la popularidad de Obama en un
80%. Es por ello que casi un tercio de
los norteamericanos considera que las
autoridades de la capital son “una ame-
naza para su libertad personal”.
Obama firmó la reforma de la Ley
Sanitaria el 23 de marzo de 2010:
“Hoy, tras casi un siglo de pruebas,
hoy, tras más de un año de debate,
hoy, después de que han contado
todos los votos, la reforma del sis-
tema sanitario se convierte en ley en
Estados Unidos. Hoy”. Para ser apro-
bada tuvo que renunciar a su preten-
sión de “una opción pública”, un
seguro médico ofrecido por el Go-
bierno que competiría con las asegu-
radoras privadas. La ley prohíbe que
éstas puedan denegar cobertura a
nadie que enfermase antes de contra-
tar la póliza y abarata el precio de las
pólizas sanitarias para las familias y
las pequeñas empresas. De todas for-
mas, la ley aún tiene que refrendarla
el Senado.
Obama el justiciero
En un momento de tan baja popu-
laridad tenía que volver a recuperar la
confianza no sólo de los ciudadanos
republicanos sino de sus propios vo-
tantes. ¿Cómo? Atacando. ¿A quién?
A un cabeza de turco, Goldman
Sachs. Uno de los miembros más des-
tacados de Bilderberg, Peter Suther-
land, precisamente es Chairman de
Goldman Sachs International, por lo
que conoce todos los trucos del banco.
Parece más un espía al servicio de Bil-
derberg que un ejecutivo del banco.
¿Alguien entiende el galimatías?
Verán. Resulta que Bilderberg quiere
reformar el sistema financiero mun-
dial, por lo que se sacaron una crisis
económica de la manga como quien
saca un as en una partida de póquer.
Pero para que el asunto se complique
aún más resulta que las ganancias del
banco citado han aumentado después
de conocerse la noticia. Parece que
los ciudadanos no son tontos, nunca
me cansaré de repetirlo.
Ya he dicho alguna vez que entre
los mismos bilderberges no hay ami-
gos, a excepción de un reducido cír-
culo, el resto, aunque deseen aparentar
otra cosa, son rivales. Alguien tiene
que pagar y servir como argumento
para la reforma bancaria que quieren
Avalon 89

llevar a cabo desde Bilderberg, aunque
quien da la cara es Obama.
Le ha tocado ser cabeza de turco
a Goldman Sachs. Quizás pensaba
que por haber entrado en el exclu-
sivo Bilderberg tenía libertad plena
para acampar a sus anchas, pero se
equivocó. El olimpo está reservado
para unos pocos bilderberges. ¿Al-
guien piensa que le va a suceder algo
a los bancos y empresas de David
Rockefeller? No.
Esta noticia ha ocurrido justo
cuando se ha hecho público el resul-
tado de la encuesta antes citada que
concluye que Obama ha perdido un
80% de su popularidad. Quizás por
ello haya tenido que ponerse su dis-
fraz de Superman e ir a Wall Street
para cortar cabezas antes de que el
pueblo americano le corte la suya.
Lo de Goldman Sachs es un argu-
mento más para la reforma fiscal y
del sistema bancario que quiere em-
prender la cúpula de Bilderberg. La
90 Avalon
propaganda se está promoviendo
desde todos los medios de comuni-
cación. Pero, por el momento, los
republicanos no le permiten a
Obama ni siquiera convocar un de-
bate al respecto. Veremos qué pasa
más adelante.
Un único gobierno
Cuando fue elegida Secretaria de
Estado de EEUU, Hillary Clinton de-
claró ante el Comité de Relaciones Ex-
teriores del Senado que “América por
sí misma no puede resolver los proble-
mas más apremiantes del mundo y el
mundo no puede resolverlos sin Amé-
rica. La mejor manera de que los inte-
reses americanos avancen es diseñar y
poner en práctica soluciones globa-
les”. En su visita a la Eurocámara dijo
que EEUU está preparado “para con-
tribuir al nuevo andamiaje económico
internacional”. ¿No nos recuerda a lo
que dijo Bush de la nueva era?
Después del cambio de sistema
sanitario, Obama quiere aprobar una
reforma financiera y, para ello, utiliza
de nuevo el miedo para conseguir sus
propósitos: “Obama alerta sobre una
nueva crisis si no se aprueba la re-
forma financiera”, leemos en los titu-
lares de la prensa mundial. ¿El
Presidente informa, hace propaganda
o demagogia? Desde luego, lo pri-
mero está descartado.
Las palabras del Nuevo Orden
mundial son cuestiones “comunes”,
“globalizar”, “globalización”, “glo-
bal”, “reforma financiera”, “justicia”,
“progreso”, “educación”, “guerra
justa” y “nuevo andamiaje económico
internacional”, entre otras muchas.
Bajo el disfraz de los intereses co-
munes y globales se pide a los países
que cedan parte de su soberanía a la
ONU y lo que esconden es la creación
de un gobierno mundial, político, eco-
nómico y legal. La ONU avanza cada
día en su transformación institucional
en un superestado global que anhela
gobernar todos los ámbitos de la vida
humana realizando un control exhaus-
tivo de todas nuestras actividades, del
pensamiento, las emociones y la in-
formación. Así que me atrevo a defen-
der el pensamiento crítico contra el
sistema de pensamiento único.
De seguir así, el establecimiento
de un único gobierno no será ni por
consenso ni por imposición, como
dijo el banquero Paul Warburg el 17
de febrero de 1950 en el comité de
Relaciones Exteriores del Senado:
“Tendremos un gobierno mundial
guste o no guste. La cuestión es si lo
alcanzaremos por conquista o por
consentimiento”. Suplicaremos la
llegada del gobierno mundial. La pa-
radoja es que los humanos se han
deshumanizado. Hemos vuelto a las
cavernas. Y es que la mediocridad de
los políticos da como resultado el
sectarismo. Y el relativismo moral
sólo nos ofrece empobrecimiento
moral y cultural, desigualdades, co-
www.revista-avalon.es
Barack Obama: la gran mentira de Bilderberg
rrupción e ilegalidad. ¿Cómo pode-
mos estar tan ciegos? ¿Ya nada nos
importa? Debe preocuparnos. Si
apoyamos a Obama estamos derrum-
bando los valores, la justicia y lo que
debe ser más sagrado para todos los
ciudadanos del mundo: la libertad.
Si hemos nacido libres, ¿por qué
vamos a permitir que el miedo nos
convierta en esclavos?
Barack quiere decir “bendecido”
y es una palabra africana que pro-
viene del hebreo “Baruch”. Obama
fue profesor en la facultad de leyes de
Chicago durante doce años hasta
2004 cuando se presentó como can-
didato a Senador Federal. ¿Qué pen-
saría cuando lo designaron para la
presidencia del país más poderoso del La autora en Venezuela, durante la presentación de su libro
mundo? ¿Qué reflexiones se hizo? el Club Bilderberg - Los amos del mundo
¿Acaso concluyó que era el más listo
de la clase? ¿Pensaría: cuáles son mis
méritos, qué tengo que hacer? ¿Y
cuándo recibió el Nobel se sentiría un
elegido, un dios? Para saber más:
Estamos en grave peligro. Los
agentes de Bilderberg están poten- El Club Bilderberg: La Realidad
ciando la llegada de una guerra muy Sobre Los Amos del Mundo
próxima en su agenda. Si por ellos
fuera, la habrían iniciado ya pero la
conciencia de los ciudadanos se está de Cristina Martín Jiménez
despertando en todo el mundo y los
bilderberges han puesto el freno; de Absalon ediciones(2010)
momento. No conseguirán su go-
bierno único por consenso ni por im-
posición. Si lo logran será a través de
la mentira y el miedo. Pero hay
mucha gente que no tiene miedo… y
cada vez habrá más. La valentía tam-
bién es contagiosa.
Obama ha sido elegido por Bilder-
berg para exportar e imponer su pen-
samiento único por todo el mundo,
igual que fue elegido Al Gore. Cada
uno es una piedra angular del templo.
Como nos lo han vendido como el
salvador, el mesías, cree que todo lo
que diga (perdónenme esta pequeña
licencia) va a misa.
Nietzsche saltará de su tumba por-
que al ha aparecido su super-hombre.

Avalon 91
 Capturan relámpago en rayos X
por primera vez

Científicos construyen cámara especial para

obtener una imagen en rayos X de un relám-
pago; tormentas eléctricas emiten radiación,
rayos gamma y antimateria.
Como si fuera un rayo cósmico, mejor dicho,
mostrando que los relámpagos son rayos cós-
micos -emiten radiación, rayos gamma y par-
tículas de antimateria- esta es la primera
La enfermedad imagen de un rayo en la atmósfera captado con una cámara de rayos X.
más antigua Para captar esta imagen científicos del Florida Institute of Technology
construyeron una cámara hiper veloz que "congela" el rayo, el cual va a
La enfermedad más antigua de- una sexta parte de la velocidad de la luz (tardaría menos de 9 segundos
tectada en fósiles de homínidos en llegar a la Luna).
es la Hipervitaminosis A., que La imagen muestra que la mayoría de la radiación está en la punta del
fue hallada en los huesos fosili- rayo. Desde hace tiempo se sabía que las tormentas eléctricas emiten ra-
zados de una hembra de Homo diación, pero esta es la primera vez que puede observarse directamente.
Ergaster, de hace 1.8 millones Hace poco se descubrió que las tormentas eléctrcias emiten partículas de
de años, encontrada en el lago antimateria.
Turkana de Kenia. Esta dolen-
cia se produce por la excesiva http://malditaciencia.blogspot.com/
acumulación de una vitamina,
lo contrario de la avitaminosis
(falta de vitamina) en el orga-
nismo, que puede llevar a diferentes trastornos dependiendo de que vitamina se trate. En este caso
sería la vitamina A y puede presentar síntomas similares a los de un tumor cerebral, cefalea, vómitos,
dolor en los huesos, visión borrosa. Parece ser que esta enfermedad puede desarrollarse si uno ingiere
cantidades enormes de productos vegetales ricos en esa vitamina o, lo que parece más probable, hí-
gado crudo de grandes carnívoros (leones, tigres…), que es la fuente más rica en vitamina A cono-
cida.

También existen pruebas de tuberculosis en cráneos de Homo Erectus de 500.000 años, como uno
hallado en Turquía, que presenta pequeñas lesiones características de esta dolencia cuando ataca al
cerebro.

http://plqhq.blogspot.com/

38 Avalon www.revista-avalon.es
 El Stonehenge búlgaro es más
antiguo que el inglés

El pasado 15 de diciembre la BNT (televi-

sión nacional búlgara) ofrecía en un comu-
nicado lo que resultó una excelente noticia Nuevo manuscrito de
para la Arqueología. Al noroeste de Bulga-
ria en una zona conocida por los hallazgos de algunos de los restos hu-
Leonardo Da Vinci
manos más antiguos de Europa, se acaba de descubrir el templo más
primitivo del que se tenga constancia dedicado al culto del Sol. Un manuscrito sobre el vuelo de
Este nuevo santuario de la Prehistoria tendría una antigüedad nada des- los pájaros que dormía en una bi-
preciable de 8.000 años, lo que le convierte en el "Stonehenge europeo" blioteca de Nantes desde hacía
más antiguo, 3000 años más viejo incluso que el monumento megalítico 137 años se ha atribuido a Leo-
inglés conocido como Stonehenge, aunque a diferencia de éste, el templo nardo da Vinci, según las conclu-
del sol búlgaro no está en la superficie, sino que está debajo de toneladas siones de un experto avanzadas
de tierra y tiene forma de herradura. hoy por el periódico "Presse
En la imagen el arqueólogo Georgi Ganetsovski. Océan".
Los arqueólogos también encontraron docenas de discos de arcilla y pie- Carlo Pedreti, especialista en el
dras en las zonas anexas al templo. genio italiano, explicó al diario
"La semántica de estos discos representan al mismo sol, lo que representa que "se trata de notas sobre el aire
el descubrimiento del primer templo dedicado al culto del Dios Sol, des- y el viento, en relación con un es-
cubierto en nuestras que tierras" declaró el arqueólogo Georgi Ganet- tudio sobre el vuelo de los pája-

http://ordorenascendi.blogspot.com/
sovski. ros" y que las escribió en torno a
Este monumento ha sido descubierto recientemente al noroeste de Bul- 1504.
garia, cerca de la ciudad de Vrasta . El texto forma parte de los fondos
El templo fue encontrado ceca de la aldea de Ohoden, un pueblo pre- de la biblioteca Demy de Nantes
histórico que según los arqueólogos utilizaba el mecanismo celeste para desde finales del siglo XIX, pero
el cálculo de las estaciones y determinar así las mejores épocas para la sólo la semana pasada se vinculó
siembra y la cosecha. El lugar también fue utilizado para determinar a Leonardo da Vinci gracias a la
las mejores épocas para los rituales de ofrenda al sol como parte de un pista aportada por un periodista
ritual de fertilidad. de "Presse Océan" que acababa
de hacer un viaje a Milán y leyó
una biografía del genio del Rena-
http://arquehistoria.com/
cimiento.
La directora de la biblioteca,
Agnès Marcetteau, se mostró es-
céptica en un principio, entre
Simplemente asombroso: Encelado, otras cosas porque trabaja allí
la luna de propulsión a chorro desde hace más de 20 años y nin-
Una vista asombrosa de la luna Encelado de gún investigador le había solici-
Saturno, ha fotografiadop por la sonda Cas- tado ese documento.
sini. Sin embargo, la búsqueda del ma-
Por lo menos cuatro diferentes plumas de hielo nuscrito fue fructífera dentro de la
de agua son expulsadas fuera de la región del colección Labouchère, compuesta
polo sur, que se destacan por el espacio negro de al menos 3.000 piezas que no
detrás de la Luna. En Twitter, dijo Carolyn han sido analizadas en su totalidad.
Porco que vemos cuatro aviones porque estamos mirando las fracturas de
cuatro rayas de tigre que cruzan el polo sur.
"¡Qué hermoso es saber!", Añadió.
Cassini estaba aproximadamente 617.000 kilometros (383.000 millas) de
distancia de Encelado, cuando se capturó esta imagen.

http://cielosdemalargue.blogspot.com

Avalon 39
 Pinturas de ultratumba:
Cazando aves

Cazando aves, de la tumba de un

noble en Tebas. El noble, que
está de pie en la barca, sujeta en
la mano derecha tres pájaros que
acaba de cazar y en la izquierda sostiene su palo. Le acompaña su
esposa, vestida con un elaborado traje y un pebetero aromático
sobre la cabeza y con un ramo de flores en las manos. Debajo de
las piernas de Nebamon aparece en cuclillas la pequeña figura de
su hija, que está cogiendo una flor de loto del agua. El clima ayudó
a tumbar Roma
http://antrophistoria.blogspot.com/
La caída del Imperio Romano
dejó huella en los árboles de Eu-
ropa Central. Y no es porque
Atila y los suyos se divirtieran
haciendo muescas en la corteza
de los troncos por cada centurión derrotado, sino por una evidencia más perdurable: los anillos de los robles.
Estos aros, que delatan la forma en que se ha desarrollado un árbol, han sido los renglones sobre los que han
escrito los investigadores del Instituto de Investigaciones Forestales de Suiza para hacer un trabajo de arqueo-
logía climática en regiones del centro de Europa.
Sus hallazgos, publicados por Science, abarcan los últimos 2.500 años, pero los descubrimientos más llamativos
han surgido al cotejar sus muestras con las circunstancias políticas y sociales que vivió el Viejo Continente du-
rante las invasiones bárbaras. Este periodo, que desembocó en la caída del Imperio Romano de Occidente,
estuvo marcado por masivas migraciones de pueblos germánicos -aunque no únicamente- pero también por de-
cisivos cambios del clima, según se describe en este estudio.
Los investigadores estudiaron el grosor de los anillos de hasta 9.000 artefactos antiguos hechos con madera de
roble -como mobiliario, edificaciones históricas, obras artísticas y herramientas- para leer la evolución del clima
de esos periodos. Una información que cotejaron con fuentes bibliográficas recogidas pro testigos de la época,
que confirmaron que sus análisis son correctos. "El incremento de la inestabilidad climática entre los años 250
y 600
coincidió con la desaparición del Imperio Romano de Occidente y con la agitación social de las grandes migra-
ciones", aseguran los científicos.
Así, el estudio señala que a lo largo del siglo III se vivió en Europa una dura época de sequías y aumento del
calor combinadas, de una década a otra, con etapas de importantes precipitaciones y descensos bruscos de las
temperaturas continentales. Bruscas variaciones que se reflejarían en interrupciones de la producción de ali-
mentos tras las cosechas y en una creciente inestabilidad socio-económica.
"La hegemonía o declive de civilizaciones del pasado han estado asociadas a cambios del clima, en especial
por efectos relacionados con el abastecimiento de agua, la producción agrícola, la salud y los conflictos civiles",
defienden los investigadores suizos.

http://arqueologiaypatrimonio.blogspot.com/

40 Avalon www.revista-avalon.es
 El misterio del “pan maldito” de
Pont-Saint-Esprit

El misterio de ‘Le Pain Maudit’ es un caso

no resuelto que afectó a los habitantes de
Pont-Saint-Esprit. En 1951, una parte de
la población, de súbito y misteriosamente
fue afectado con una crisis de locura ma-
siva y alucinaciones. Al menos cinco personas murieron, cientos de per-
sonas resultaron afectadas y decenas internadas en asilos.
El hecho se registró el 16 de agosto de 1951, cuando los pobladores, de El Ovni Estrellado de
repente, se vieron atormentados por terribles alucinaciones de bestias te-
rroríficas y fuego. Un hombre trató de ahogarse a sí mismo, gritando que
Mercurio
su vientre estaba siendo devorado por las serpientes. Un niño de 11 años
intentó estrangular a su abuela. Otro hombre gritó: “Soy un avión”, antes Ahora que existen potentes
de saltar por una ventana del segundo piso, le quebraron las piernas. Otro telescopios y que la tecno-
vio a su corazón escapar a través de sus pies y le pidió a un médico que logía ha avanzado tanto es
se lo pusiera de nuevo. Muchos fueron transportados a asilos de salud más fácil tener imágenes
mental en camisa de fuerza. Finalmente, se determinó que el panadero detalladas de otros planetas.
más exitoso del pueblo había contaminado, involuntariamente, con el uso Esto ha permitido captar
de un grano de centeno afectado por un moho alucinógeno. Otra teoría irregularidades que muchos
era el pan había sido envenenado con mercurio orgánico. Durante décadas de inmediato asumen que
se presumió que el pan local había sido envenenado involuntariamente pertenecen al fenómeno
por la acción de un moho alucinógeno. ovni como el caso que tra-
La última teoría seria según un escritor que EEUU dispersó en el pan tamos en este artículo. El
LSD, haciendo sufrir a los consumidores alucinaciones. Según él se tra- Ovni estrellado en Mercurio
taba de un experimento de la CIA. HP Albarelli Jr., un periodista de in- es una mancha negra que se
vestigación, afirmó que tiene pruebas de que el brote ocurrió como ve en una foto tomada por
resultado de un experimento secreto dirigido por la CIA. En un libro "A un equipo altamente mo-
TERRIBLE MISTAKE, The Murder of Frank Olson and the CIA’s Secret derno, y al parecer parece
Cold War Experiments", octubre 2009, ed.TrineDay Publishers, (ISBN un objeto que se incrustó en
0-9777953-7-3), publicado en los Estados Unidos en octubre de 2009, la superficie lunar luego de
sobre las operaciones encubiertas de la CIA durante la Guerra Fría, el pe- caer desde el cielo a gran
riodista estadounidense Hank P. Albarelli Jr. afirma que la CIA probó el velocidad.
LSD como un arma de guerra por las fumigaciones aéreas sobre el po- La foto fue tomada por la
blación espiritupontana. nave espacial robótica Mes-
senger, pero la NASA como
no podía ser de otro modo a
http://elapocalipsisvaallegar.blogspot.com/
preferido dar otra explica-
ción: "Imagen de un gran
cráter, de unos 100 kilóme-
tros de largo, que tiene un
material oscuro inusual, de composición desconocida cerca de su centro”. La oscuridad de materiales no parece
ser causado por las sombras, pues el sol estaba casi en el zenit cuando se tomó la imagen." Quizás alguna roca
que su composición química con el tiempo haya hecho que tomase ese color oscuro, pero de que ha dejado a
muchos pensando en que podría ser un ovni lo ha hecho.
De todos modos es un enigma que para futuras misiones no tripuladas a Mercury que la NASA debe ponderar
tomar fotos más cercanas, para saber que realmente es eso oscuro que en la foto se ve.

http://carlos-castellanos.blogspot.com/

Avalon 41
 La Biblioteca
de Alexandría

zado a partir del siglo II en toda la queños fragmentos.

Todos los Evangelios
La presente edición contiene todos los
evangelios que han llegado hasta nos-
otros, tanto canónicos como apócrifos.
Llamamos evangelio al término utili-
cristiandad: «Libro que recoge los he-
chos y palabras de la vida de Jesús de
Nazaret como buena noticia de salva-
ción para todos los seres humanos».
En lo que se refiere a los llamados
evangelios gnósticos, entendemos
como tales a «los libros que contienen
la revelación de Jesús, normalmente
tras su resurrección, acerca del Dios
trascendente, de la esencia espiritual
de los elegidos y de su salvación».
De este modo, son verdaderos evan-
gelios también algunos libros que no
se definen como tales y llevan títu-
los diferentes. Por tanto, el número
de evangelios conocidos, y recogi-
dos en este volumen, supera los se-
tenta, aunque de algunos de ellos no
conservamos más que el título o pe-
En este libro, un equipo de especia-
listas ha abordado por primera vez la
traducción íntegra a partir de las len-
guas originales -latín, griego, hebreo,
siríaco, copto y árabe- de todos los
textos evangélicos. Además, ofrecen
al lector una ficha identificativa de
cada texto -posibles autor y fecha del
evangelio, lengua y fuentes disponi-
bles-, así como una breve introduc-
ción que sitúa al lector en el contexto
histórico y religioso del escrito.
Una obra única y un referente abso-
lutamente imprescindible para cual-
quier persona interesada en conocer y
profundizar en el cristianismo.
Autor: Antonio Piñero
Editorial: EDAF

96 Avalon www.revista-avalon.es

Símbholos y Simbholismo
Con este título el autor desarrollo un
breve "Curso básico sobre algunos
símbolos fundamentales en nuestras
vidas", que tuvo lugar en la ciudad de
Montevideo, en marzo del año 2002
y que le sirvió de base para este tra-
bajo más amplio y exhaustivo sobre
el Simbolismo oculto en nociones y
elementos de la vida cotidiana. En
aquella ocasión se procuró pasar re-
vista a las connotaciones vivas de di-
versos símbolos de significación
axial: la Trama del Tejido, el Cora-
zón, las Moradas Humanas, el Tra-
bajo y el Dinero. Ahora hemos
ampliado ricamente los dos últimos
ensayos y se han incorporado otros
breves estudios del mismo orden.
Con distinta extensión e intesidad,
todos ellos encierran amplias cone-
xiones con el día a día de cualquier
ser humano y aunque éste no lo per-
ciba o cierre los ojos a las vastas im-
plicaciones de estos emblemas
universales de orden y sensibilidad,
todos ellos se hallan establecidos por
debajo de su experiencia consciente,
provocando íntimas suscitaciones de
la verdad escondida.
Autor: Manuel Arduino
Editorial: PNL Books Ediciones
Historia de las
sociedades secretas
El enigmático origen de templa-
rios, masones, rosacruces y otras
sectas ocultas
Desde tiempos milenarios, el hombre
ha buscado entender las razones de su
existencia en la tierra. ¿Por qué esta-
mos aquí? ¿Quiénes somos? ¿Por qué
tenemos que morir? En ese primer
gran interrogante, en esa búsqueda de
trascendencia, está el origen de todas
las religiones, de la ciencia y del arte.
Y está también el origen de las socie-
dades y las sectas iniciáticas que, por
su carácter eminentemente secreto,
han generado a su alrededor un aura de
misterio que nos ha intrigado y nos ha
seducido a lo largo de la historia. ¿Hay
diferentes tipos de sociedades secre-
100 Enigmas del Mundo
Los casos más inquietantes de «La
Rosa de los Vientos».
tas? ¿Por qué se mantienen ocultos sus
símbolos, preceptos, enseñanzas y ce-
remonias? ¿Qué condiciones debe
cumplir quien aspire a integrarse en
una de ellas? ¿Qué finalidad persi-
guen? Toda sociedad secreta está for-
mada por un conjunto más o menos
numeroso de personas que poseen un
objetivo similar y cuyos preceptos,
ideas y métodos se mantienen ocultos,
celosamente guardados y apartados de
la curiosidad de aquellos que no for-
man parte de la sociedad. Las socieda-
des secretas han surgido en todas las
épocas y en todas las latitudes, aunque
con diferentes finalidades. Unas para
custodiar el conocimiento esotérico y
perpetuarlo; otras para purificar al ser
humano y extender a toda la humani-
dad la fraternidad y el amor; otras para
llevar a cabo el desarrollo superior del
hombre y activar sus facultades supe-
riores; otras para imponer la justicia y
contrarrestar las arbitrariedades de los
poderosos y otras para cometer en la
oscuridad toda clase de crímenes. En
esta amena y documentada obra, Ra-
miro Calle expone el resultado de sus
investigaciones sobre este interesante
tema..
Autora: Ramiro A. Calle
Editorial: Hojas de Luz Editorial
Bruno Cardeñosa nos propone descu-
brir 100 enigmas que desafían nuestra
manera de pensar y que exploran el
lado oculto de los objetos, las incóg-
nitas de la evolución, las civilizaciones
desaparecidas, la astronomía, la tecno-
logía del pasado, los misterios de la re-
ligión y los personajes insólitos que
cambiaron la historia.
100 enigmas del mundo es un libro ba-
sado en una exitosa sección que Bruno
Cardeñosa presenta en el programa de
radio «La Rosa de los Vientos».
Autor: Bruno Cardeñosa
Editorial: Libros Cúpula
Avalon 97

Desafíos a la Hitoria
Quizás las cosas no sucedieron
como siempre hemos creido
Descubre todo lo que nunca te expli-
caron Desafíos a la historia analiza
con rigor algunos de los datos y su-
cesos que más han desconcertado a
los historiadores de todos los tiem-
pos: las ciudades perdidas, la isla de
Casas encantadas
Puertas que se abren y se cierran solas,
muebles que son movidos por fuerzas
invisibles, sombras e imágenes que
aparecen súbitamente en cualquier ha-
bitación, pasos que se escuchan en
salas abandonadas, a veces gritos, otras
gemidos, golpes fuertes o sordos…
Estos son algunos de los fenómenos
que ocurren en las llamadas casas en-
cantadas. El resultado es primero el
desconcierto y después el miedo cer-
cano al pánico entre las personas que
han vivido estas experiencias. Sí, por-
que la realidad es que son decenas los
casos en los que estos fenómenos han
98 Avalon
los moai, el monumento de Stone-
henge, los enigmas del Macchu
Pichu, el hundimiento del Titanic y
otros fenómenos que, por diversas
razones, no encajan en la versión ofi-
cial de la historia. Basándose en sus
amplios conocimientos sobre el
tema, el autor plantea la siguiente hi-
pótesis: ese ente gigantesco al que
llamamos historia está escrito a tos-
cas pinceladas, y en él hay demasia-
das incógnitas y apenas alguna
certeza. Lorenzo Fernández Bueno
despierta inquietantes preguntas en el
lector; consigue refutar gran parte de
las teorías que revisa y, en conse-
cuencia, pone en entredicho nuestra
forma de explicar el mundo en que
vivimos.
Autor: Lorenzo Fernández Bueno
Editorial: Libros Cúpula
sido relatados por numerosos testigos,
muchas veces en medio de la incom-
prensión e incredulidad de los que los
rodean. Pero ¿simplemente mienten
para alcanzar notoriedad o por algún
otro motivo?, ¿sencillamente fantasean
o exageran?, ¿es su cerebro el que los
engaña?, ¿son solo víctimas de su pro-
pio miedo? o ¿es posible que exista
otra realidad que se manifiesta de
modo y manera que no alcanzamos a
comprender? En este libro hallará un
compendio de los casos más sorpren-
dentes e insólitos de casas encantadas.
De la mano de un periodista especiali-
zado, usted conocerá el testimonio de
los testigos, sabrá los hechos y los
datos, las pruebas y las teorías. Una
obra sorprendente, que va más allá de
lo cotidiano, de lo que conocemos, que
nos lleva a lugares y hechos en los que
no estamos seguros de nada, que nos
producen desasosiego y a veces miedo.
Pero están ahí. Esperando respuestas.
¿Se atreve?
Autora: Francisco Contreras Gil
Editorial: EDAF
Conocimiento extraordinadio
Ciencia, escepticismo y los
poderes inexplicables
de la mente humana
Desde los escritos de Freud sobre la
telepatía hasta los experimentos de la
CIA sobre la visión remota, desde la
vanguardia de la neurociencia al ex-
traño mundo de la física cuántica, la
Dra. Meyer revela un modo de estar
en el mundo mucho más rico del que
la ciencia había creído posible.
Premoniciones, intuición, instinto
visceral; todos hemos tenido la ex-
periencia de saber algo que científi-
camente parece imposible que
hubiéramos podido conocer. Algu-
nos lo consideran coincidencias
pero ¿no habrá algo más? En este
apasionante libro, una notable psi-
cóloga comparte con nosotros una
profunda investigación científica
sobre ámbitos en los que la mente
parece desafiar las leyes de la natu-
raleza.
Como dice el físico Freedman
Dyson, colega de Einstein en Prin-
ceton y uno de los físicos más repu-
tados de todos los tiempos: «Estoy
convencido de que la percepción ex-
trasensorial existe, como sugiere la
evidencia anecdótica, pero no puede
ser probada en la actualidad con los
torpes instrumentos de la ciencia.
Mi hipótesis es que estos fenómenos
existen pero pertenecen a un uni-
verso mental demasiado fluido y
evanescente para casar con los rígi-
dos controles de la ciencia de nues-
tra época».
Autor: Elizabeth Lloyd-Mayer
Editorial: La Liebre de Marzo
www.revista-avalon.es
La Biblioteca
de Alexandría
El zoo cuántico
Guía turística del
interminable Universo
Como escritor de ciencia, me sor-
prende observar constantemente el
hecho de que ésta es mucho más ex-
traña que la ciencia ficción y que el
universo es mucho más increíble que
cualquier cosa que pudiéramos haber
inventado.
A pesar de ello, sin embargo, muy
pocos de los extraordinarios descubri-
mientos del siglo pasado parecen
haber calado en la conciencia pública.
Aunque he leído explicaciones muy
difundidas sobre estos temas, a me-
nudo me han dejado desconcertado,
incluso teniendo una formación cien-
tífica.
Me cuesta imaginar cómo debe ser
para las personas que no son científi-
cos. Invito al lector a sumergirse en
un universo tan bello como extraño.
Autor: Marcus Chown
Editorial: La Liebre de Marzo
Expediente Soviet UFO
Expediente Soviet UFO es un ensayo
sorprendente sobre los más apasionan-
tes casos sobre ovnis ocurridos en
Rusia y la Unión Soviética. Los avista-
mientos, los hallazgos, los documentos
oficiales y confidenciales de la KGB,…
Desde los primeros reportes de la poli-
cía zarista, pasando por lo sucedido en
Tunguska, el caso Robozero, la obse-
sión de Stalin por los platillos volantes,
los informes sobre los ovnis nazis, el
Crash Dalnegorsk, el TU-134, los avis-
tamientos en Vorotech, los inquietantes
incidentes con ovnis durante las guerras
de Chechenia hasta los misteriosos in-
tentos de la Unión Soviética para estu-
diar la pequeña luna Fobos de Marte.
Paul Stonehill, y Philip Mantle, han
reunido en este libro lo más selecto
de toda la gran documentación se-
creta y confidencial conseguida en
todos sus años de estudio para acer-
carnos, además, al contexto social e
histórico en el que sucedieron, y ver
cómo la Guerra Fría también se dio
en este frente tan aparentemente dis-
tante de la política y realidad conven-
cional.
Autora: Paul Stonehill, y Philip
Mantle
Editorial: NowtilusF
El Santo Grial
Historia de una leyenda
De Chretien de Troyes al Parsifal de
Wagner, de la Corte del Rey Arturo a
Indiana Jones, la leyenda del Santo
Grial ha planeado hondamente en el
imaginario colectivo de la humani-
dad.
El Santo Grial de Richard Barber, au-
toridad mundial en historia medieval,
constituye el libro más completo y
detallado publicado hasta la fecha
sobre el Grial. Magníficamente ilus-
trado y documentado, pero a su vez
escrito de forma muy amena, consti-
tuye una obra básica de referencia
sobre el Grial. Cuando nos enfrasca-
mos en su lectura nos deja con la sen-
sación de que desearíamos que no
acabara nunca, como la propia le-
yenda del Grial.
Autor: Richard Barber
Editorial: La Liebre de Marzo
Avalon 99