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Abertura
A Essência do Yoga
A origem do Yoga
O Yoga de Patanjali
Série Energizante
A Prática do Pranayama
A Prática do Relaxamento
O significado do OM
O Yoga e a Alimentação
Bibliografia Recomendada
ABERTURA
4 - Alimente- se no mínimo duas horas antes; você deve estar com o estômago
vazio a fim de receber os benefícios da prática. Se puder, antes da prática
esvazie intestinos e bexiga.
5 - O banho deve ser antes e não depois da prática, só sendo aconselhado após
meia hora.
8 - Proponha para si mesmo um objetivo para sua prática, pois sem um objetivo
claro nada podemos realizar. Procure acompanhar suas conquistas
compartilhando - as com seu instrutor e colegas.
A ESSÊNCIA DO YOGA
A palavra YOGA vem do sânscrito YUG que significa reunir, juntar, atrelar,
mais o sufixo GHYAN que quer dizer, completar.
Patanjali (no Yoga-Sutra 1-2) define o yoga simplesmente como “o
aquietamento dos turbilhões da mente consciente” (citta vritti nirodha).
A Essência do Yoga é alcançar o Samadhi, o estado de unificação, a
integração psicofísica e o estado de iluminação como o desenvolvimento do
ser consciente.
O termo yoga abrange uma multiplicidade de linhas filosóficas, psicológicas e
práticas que tem um único e principal fim: a integração e a unificação dos
diversos níveis e aspectos do Ser.
O Yoga, palavra sânscrita vem da raiz Yuj, que significa união, integração,
realização. O alcance desta união interior passa pelo despertar da
consciência desde e a partir do corpo físico até o nível espiritual, mobilizando
uma transformação em todo o ser do indivíduo passando pela sua emoção e
cognição. Este processo só ocorre verdadeiramente, se houver a
participação consciente da vontade do praticante, muita perseverança e
disposição para vencer tendências ao comodismo e transformar hábitos
nocivos já enraizados.
3. Com o absoluto
A ORIGEM DO YOGA
Os yamas são:
• a purificação = sauchan;
• o contentamento = santosha;
• a austeridade ou o esforço sobre si próprio = Tapas;
• Vikalpa = ilusão
• Nidrá = sono
• Smrta = memória.
O ego não pode ser eliminado, ele precisa ser colocado a serviço da
coletividade.
Você sabe qual é o seu propósito? Qual o objetivo maior pelo qual
você vive hoje? Quem sabe responder esta pergunta está sintonizado com a
compreensão que a sabedoria dentro de nós nos revela acerca do sentido de
cada etapa de nossa vida, adaptando-se com mais satisfação às mudanças
inerentes ao ciclos pelos quais passamos.
Esta não é uma crença religiosa, é uma lei cósmica inerente à vida
de todos os seres. Cientistas e místicos chegaram neste século a um diálogo
em comum, concluindo que existe um movimento consciente elaborador da
vida e auto-regulador de todos os fenômenos no universo. Se nos colocamos
em sintonia com os ritmos da vida e colaboramos com ela, tudo o que
necessitamos chega invariavelmente às nossas mãos sem que por isto
precisemos brigar. Um antigo livro de vida chinesa, muito sábio chamado I
Ching diz que: “Tudo aquilo que conquistamos pela força pela força nos é
tirado”.
O SURYA NAMASKAR É:
• Uma preparação para os demais ásanas.
• Um movimento vigoroso para a coluna, as pernas,
os braços e os músculos em geral, massageando os
órgãos internos.
• Uma série que energiza todos os chakras.
Asanas por Mark Grubarelli
CRIANÇA - BALÁSANA
CRIANÇA - BALASANA
POSE VITORIOSA - VIRÁSANA
SUPTA VIRÁSANA
CRIANÇA - BALASANA
ÁRVORE - VRIKSHASANA
TRIÂNGULO - TRIKONÁSANA
TRIÂGULO INVERTIDO
GUERREIRO 1 - VIRABADRÁSANA
GURREIRO 2
GUERREIRO 3
MONTANHA - TADÁSANA
BORBOLETA BADRÁSANA
POSE DE LATERALIZAÇÃO
A PRÁTICA DO PRANAYAMA
composta de dois radicais: Prana, que significa energia vital; e Yama, que
Prana, por sua vez, provém das raízes pra, intenso, que denota constância,
intensidade e na, movimento. De onde se conclui que prana é uma força em
constante movimento ou vibração. Pranayama, então, é o processo através do qual
se expande e intensifica-se o fluxo da energia no interior do corpo.
Os Yogues buscam através das práticas do Pranayama prolongar o tempo
Isso quer dizer que, segundo Patanjali, a prática do Pranayama deve ser
auto-realização.
FASES DO PRANAYAMA
média e, finalmente, a parte alta do tórax, que deve elevar-se devido à ação
deve ser feita com cuidado, pois, se for feita por tempo prolongado,
Rechaka é a exalação, que deve ser feita, segundo o autor por último
Um componente influencia o outro. Por exemplo, uma inalação muito longa faz o exalar
tornar-se curto e rápido.
Um componente ajuda a desenvolver o outro. Por exemplo, na retenção, reter o
De modo semelhante, uma parada excessiva depois de exalar pode perturbar a inalação.
Esse comentário faz nos atentar para a importância do conhecimento dessas fases,
como referencial para a auto-observação e o respeito aos próprios ritmos. Sem esse
respiratórios.
este precisa ser conduzido com maestria, muito cuidado e respeito à sua
praticante.
Sandilya Upanishad,1.
A finalidade principal do Pranayama é o controle da bioenergia, através,
parada, depois da exalação, o lixo restante é levado para cima, para perto
vida.
PREPARAÇÃO PARA A PRÁTICA DO PRANAYAMA
Essas recomendações não têm um sentido meramente moral e ético, mas são a base
dos princípios universais, que têm uma profunda repercussão no estado do ser nos
o universo.
prática, para que o fluxo da energia que está sendo absorvida através da
antes da meditação.
mínimo esforço.
nível denso do corpo físico. Por esse motivo, o corpo fica isento de
específica solicite-os.
acompanhamento do seu ritmo natural, sem forçar, pois isto pode ser
prejudicial.
praticante a obter um controle do Prana. Este controle não deve ser rígido,
Suave – A respiração deve ser quase imperceptível, sem esforço por parte
do praticante.
capacidade pulmonar.
consciência.
que sai. Quanto menos você perceber esta projeção do ar, maior controle
a prática do Yoga.
sessenta por cento do volume total de ar que pode ser assimilado em uma
respiração. Isso lhe é muito natural, pois ele está relaxado. À medida que
(1996) fala que, quando essa região fica bloqueada ou fica energeticamente
Caso não seja possível essa posição, você pode praticá-la ainda sentado
já citamos. Caso você sinta dores nas costas, apóie a sua coluna na
parede.
natural de exalar. Antes de reiniciar uma nova respiração, faça uma nova
pausa, sem esforço, e então inale. Le Page (2003) sugere que o ciclo da
exalação, que sinta a força da gravidade puxar o diafragma para baixo, sem
esforço.
Essa prática é usada pelo Yoga clássico, bem como pelo Yoga taoísta e é
abdominal.
chakras.
esforço para uma pequena quantidade de ar que entra nos pulmões. Corresponde à cerca
no abdômen e no tronco.
consciência nesta região peitoral vai trazer muitas vezes emoções que
dessas emoções.
e quinto chakras.
dos pulmões.
diafragma eleve-se.
baixo para cima e esvaziando de cima para baixo. A introdução das pausas
com o mundo.
mudras e bandhas.
Adi Mudra
Brahma Mudra
coragem.
benefícios.
Mula Bandha
musculatura como se estivesse fazendo uma sucção com ela para dentro.
baixo ventre e das nádegas. Esta prática estimula o sistema nervoso central
inseguras e deprimidas.
Uddiyana Bandha
Para se fazer, deve-se ficar de pé, inspirar e ao exalar, retirar todo o ar dos
No plano sutil, Kupfer (1996, p.52) comenta que “este exercício ativa
a circulação e favorece a união dos ares vitais prana e apana”. O que vai
Jalandhara Bandha
feita com a coluna ereta, a cabeça vem para frente e as vértebras cervicais
coração.
Jihva Bandha
É a compressão da língua no céu da boca, de forma que aponta da mesma
fique para cima e para trás, pressionando o palato mole. Esta compressão
endócrino.
O ato de inspirar – quer dizer, colocar algo para dentro, ir para dentro.
Quando inspiramos, uma relação com os processos internos ocorre, nos
voltamos, ainda que momentaneamente, para dentro de nós mesmos.
Comparando com o conceito junguiano de introversão, onde a libido, a energia
psíquica se volta para os objetos internos, a inspiração poderia ser uma replica
microscópica deste movimento da energia psíquica.
Imagem do Animus↓
Influenciando sobre a percepção, o humor e o seu relacionamento com o
mundo
Imagem da Anima
No processo psicofisiológico da respiração ocorre uma alternância na
predominância de uma narina em todas as pessoas. Isto quer dizer que tem
das condições internas e/ou externas, esta predominância muda e uma nova
A PRÁTICA DO RELAXAMENTO
• Levitação
• Saída do corpo
YOGA NIDRA
Vamos Praticar:
1)Preparação
• Explicar o exercício seguinte fazendo notar que o aluno não precisa fazer
nenhum movimento ou relaxamento voluntário de qualquer músculo, o que
vão desenvolver é a sensação de relaxamento do corpo.
Aqui deve ser solicitado aos alunos que escolham e enunciem mentalmente
o propósito, explicando que este terá influência marcante na sua vida. Deve
ser claro, simples, positivo.
• Lado direito: Polegar direito, segundo dedo, terceiro dedo, quarto dedo,
quinto dedo, palma da mão, pulso direito, cotovelo direito, ombro, axila,
lado direito da cintura, coxa direita, joelho, canela direita, tornozelo,
calcanhar, sola do pé direito, dedão, segundo dedo, terceiro dedo,
quanto dedo, quinto dedo....
5. Respiração
Alerte que para conseguir um bom trabalho devem apenas observar essas
projeções sem se envolver. Manter uma atitude de espectador diante da
tela de cinema, desinteressado pela forma como o filme foi feito, apenas
vendo-o.
Obs.: O trabalho não tem por finalidade analisar e sim, agir como uma
“limpeza”.
7. Visualização
Numa segunda etapa, já para iniciados, quando o aluno já sabe o que está
fazendo e porque o faz, sem possibilidade de confundir com alucinações, é
possível trabalhar esta parte como um “sonho dirigido”.
Exemplo:
9. Final
A prática terminou.
RELAXAMENTO TOTAL CONSCIENTE - SEGUNDO ANTONIO BLAY
• VISUALIZAÇÂO CRIATIVA
COMO VISUALIZAR
Esta sílaba , OM, vem dos Vedas. Como uma palavra sânscrita significa
avati – raksati – aquilo que lhe protege, lhe abençoa.
Depois de fechar os lábios, de dizer M, você não pode dizer mais nada.
A e U terminam em M, assim como o sono profundo os mundos físico e sutil
dissolvem-se. Portanto, A_U_M, OM e quando se pronuncia OM tudo se
dissolve em M. e depois tudo retorna a OM. A origem do retorno não é em M e
sim em silêncio. A e U dissolvem-se em M e em seguida OM nasce do silêncio.
Então A_U entram em M e M entra no silêncio. O silêncio não é o A, nem U,
nem M, mas está também incluído em OM. Ele é chamado de amãtra. O
silêncio que existe entre dois OMs é Brahman em sua forma essencial, do qual
depende AUM – Jãgrat, o estado acordado: Svapna, o sonho; Susupti, o sono
profundo; o Sthula prapanca, o mundo acordado; Suksma prapanca, o mundo
de sonho; e o Karana avasthã, o estado causal. Todos os três dependem do
silêncio que é Brahman, que é Caitanya, consciência, Ãtmã, Brahman. E é
aquele mesmo que está nesses três. Portanto, todos os três vêm Dele, são
sustentados por Ele e retornam para Ele mesmo. Aquele é Brahman. Portanto,
“Om iti idam sarvam” OM é tudo. É uma sílaba e ao mesmo tempo contém
tudo. É não-dual. Então, o Senhor é tudo. Todas as formas de criação são
formas do Senhor. E todas as formas têm um nome. Imaginemos que
queiramos dar um nome ao Senhor. Que nome deveria dar? Todos os nomes
são nomes do Senhor. Então qual o nome que poderíamos dar? Quando digo
cadeira não é meso; são diferentes. Suponhamos que cadeira é Brahman e
mesa também seja Brahman; então, qual o nome que daria ao Senhor?
Deveria dar todos os nomes. Então todos os nomes em qual lingual? O Senhor
é Um, apesar de seu nome ter que incluir todos os nomes, ainda assim existe
um nome de sílaba única que podemos dar a Ele. Este é OM. Em qualquer
língua, todos os nomes estão somente entre dois sons, isto dentro do ponto de
vista puramente fonético. Se você abre a sua boca e faz um som, este é A. não
existe outro som que possa ser feito.
Yoga e Alimentação
Tipos de Vegetarianismo
Ovolactovegetariano
Usa ovos, leite e derivados
Lactovegetariano
Não usa ovos, usa leite e derivados
Vegana
Exclue todos os alimentos de origem animal
Crudivorismo
Somente alimentos crus.
Frugivorismo
Somente comem frutas
Raízes
Cenoura, batata,beterraba,nabo, aipim...
Possuem os nutrientes minerais, fibras e ajudam no peristaltismo
intestinal.
Geradoras de energia e ajudam na concentração, estabilidade e
equilíbrio do corpo.
Cereais
Arroz, trigo,milho,aveia, centeio, cevada, quinoa...
Os grãos possuem hidratos de carbono, minerais e vitaminas. São ricos
no complexo B, fibras, carboidratos e aminoácidos, fonte de energia.
Leguminosas
Feijões, lentilha, ervilha, grão-de-bico, soja...
Ricos em proteínas e minerais como cálcio, ferro, zinco e magnésio,
sustentam a vida e dão força e poder físico.
Legumes
Abóbora, abobrinha, pepino, berinjela, brócolis, chuchu, tomate, couve-
flor... Eles são fonte de vitaminas e sais minerais e importantes para a
manutenção do corpo.
Vegetais
Todas as folhas verdes comestíveis: agrião, rúcula, alface,repolho, espinafre,
acelga...
As folhas verdes são o Prana de forma condensada,além de conter
vitaminas e sais minerais, ajudam a renovar o sangue,através da clorofila e a
celulose limpa o trato digestivo.
São alimentos poderosos pois concentram luz do sol e energia.
Sementes e oleaginosas
Nozes, castanhas, gergelim, linhaça, avelã,abacate,coco...
As sementes tem um poder enorme de concentração de energia,fonte
de proteína, lipídios, zinco, selênio, cálcio, ferro, fibras e silício. Elas são
consideradas o alimento dos deuses.
Frutas
Doces, semi-ácidas e ácidas...
As frutas são ricas em vitaminas e sais minerais, limpam e desintoxicam
o organismo. São ricas em frutose, açúcar natural,que é melhor metabolizado
do que a glicose.
Frutas doces podem ser combinadas entre si e com ás semi-ácidas.
Frutas ácidas só devem ser combinadas com ácidas.
Melão e melancia só devem ser comidos sem misturar com outras
frutas.
As Cores dos alimentos
Brancos
Bom para pulmões e intestinos. Em excesso provocam muco.
Verdes
Bom para fígado, vesícula,sangue, órgãos sexuais. Desintoxicam.
Amarelos
Indicado para pele, estômago, baço, pâncreas e visão.
Vermelhos
Estimula a circulação sanguínea, bom para o coração e antioxidante.
Roxo
Ação purificadora dos órgãos internos, retarda o envelhecimento e
neutraliza câncer.
Marrom e preto
Fazem bem para os rins e coração. Previnem câncer.