Universidad Arturo Michelena

Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas

Cátedra: Derecho Constitucional

Sección: 2T

Fuentes del Derecho Constitucional

Profesor: Alumno:

Coronado Grecia Fernández William CI: 27381175

San Diego, Octubre del 2017

 Introducción

El Derecho Constitucional aparece en un momento histórico determinado y con una

finalidad precisa. En nuestro país el primer texto normativo con vigencia efectiva que
puede considerarse incluido en la categoría de Derecho Constitucional fue la Constitución
de 1811.

El concepto de Constitución proviene de un momento en el cual se produce una

discontinuidad con la situación anterior, concretamente en los siglos XVII y XVIII, en los
que se produce el triunfo de las ideas del racionalismo liberal.

Se suelen destacar tres textos fundamentales como primeras constituciones de la Era

Moderna:

1. La Declaración de Derechos (Bill of Rights) inglesa de 1689.

2. En Estados Unidos de América, la Declaración de Independencia de 1776.

3. La Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano, aprobada en Francia en 1789.

La finalidad de estos documentos es la de limitar el poder.

El constitucionalismo moderno que se manifiesta en las Revoluciones del siglo

XVIII presenta una característica definidora: la afirmación radical de la libertad del
individuo, y la existencia de unos derechos irrenunciables del mismo, como criterio
esencial de la organización del Estado.
 Desarrollo

Fuentes del Derecho Constitucional

La Constitución, que es la fuente esencial del Derecho Constitucional, hasta el punto

de determinar su mismo nombre. La Constitución se concibe hoy, en forma general, como
una norma escrita y de rango superior.

La palabra fuente deriva del latín “frontis”, que significa ‘provenir’, ‘derramar’,
‘brotar’, ‘emerger’. Se refiere al manantial de agua. Etimológicamente fuente es el “lugar
de donde emana o fluye algo”. Fuente es el origen de algo. En sentido figurado significa
aquello que es principio fundamental u origen de algo.

Por fuentes del Derecho se entiende al conjunto de fenómenos y serie de actos

creadores del Derecho en general.

Fuentes directas o inmediatas

• La historia.

• La constitución.

• La costumbre.

Fuentes indirectas o mediatas

• La jurisprudencia.

• La doctrina.

• El derecho comparado.

• Leyes políticas y las leyes constitucionales.

La Historia

La historia, ciencia que investiga documentalmente hechos notables ocurridos en el pasado,

es fuente porque investiga la forma de organización y constitución en Estado de las
primeras sociedades.

Leyes políticas y las leyes constitucionales

Las leyes políticas, norma emanada del Congreso para la modificación de la Constitución
política, por ejemplo Ley de Reforma de la Constitución Política del Estado, y las leyes
constitucionales, normas que reglamentan los postulados constitucionales por ejemplo Ley
Orgánica De Las FF.AA, Ley De Organización Del Poder Ejecutivo.

Ambas, las leyes políticas y las leyes constitucionales son fuentes del Derecho
Constitucional porque modifican una parte del objeto de estudio del Derecho
Constitucional: la constitución positiva. Ambas son leyes básicas excepcionales. Por su
forma sistemática y la amplitud con que encaran una cuestión se llaman también Leyes
Orgánicas.

Jurisprudencia constitucional

La Jurisprudencia Constitucional, conjunto de decisiones judiciales uniformes

emitidas por el Tribunal Constitucional de un Estado acerca las sentencias de jueces
inferiores o actos del Poder Ejecutivo, ratificando, modificando o anulándolos, es fuente
porque las sentencias constitucionales dirigirán en un futuro las decisiones judiciales de los
jueces inferiores.

La Doctrina

La Doctrina, del latín "doceo” enseñanza, conjunto de teorías y proposiciones

científicas que elaboran los peritos en Derecho y, que sirven de guía para los legisladores y
para quienes proyectan reformas a la Constitución y nuevas leyes políticas

Derecho constitucional comparado

El Derecho constitucional comparado, estudio de diferentes constituciones de

diferentes países y épocas para analizar sus instituciones y así incluirlas a las Constitución
nacional. Estudia los preceptos positivos constitucionales— vigentes o no—de varios
Estados con el objeto de señalar sus concordancias y diferencias.

Ambas, la Doctrina y el Derecho constitucional comparado son fuentes porque ambas guían
las sentencias constitucionales y las modificaciones a la Constitución, respectivamente.

La Costumbre

La costumbre, forma inicial del Derecho Consuetudinario [1] que consiste en la

repetición constante de un acto que con el paso del tiempo se vuelve obligatoria y por
necesidad, consentimiento colectivo y apoyo del poder político llega a convertirse en ley, es
fuente porque se convierte en norma constitucional a través de un proceso reflexivo del
legislador.

La Constitución

La constitución es la fuente de primera importancia, porque la ciencia del derecho

constitucional, las estudia, las compara, las analiza, entre otros.
Mutaciones constitucionales

Las Constituciones son hechas para perdurar, rigiendo las estructuras, situaciones,
comportamientos y conductas que la interpretación del Constituyente tiene como afianzadas
a los valores de convivencia social en la comunidad a que se refieren. Pero el poder
constituyente originario, que es la manifestación primera y más elevada de la soberanía
popular, realiza su obra la Constitución, traduciendo en ella el principio de la supremacía,
y, con esto, se ausenta, se oculta, porque su poder soberano pasa a ser encarnado en aquella
supremacía constitucional. Pero como apunta Pedro de Vega derivada de la propia noción
de poder constituyente, se comparte la creencia de que el poder constituyente de un día no
puede condicionar al poder constituyente del mañana, lo que, en otros términos, significa
que la Constitución no puede ni debe entenderse como una ley eterna. Así lo dice el artículo
28 de la Constitución francesa de 1793 al declarar que "Un pueblo tiene siempre el derecho
de revisar, reformar y cambiar su Constitución. Una generación no puede someter a sus
leyes a las generaciones futuras". Significa esto que las Constituciones son mutables por
naturaleza, pues ya se ha desechado de la doctrina constitucional la tesis de la
inmutabilidad absoluta de las Constituciones, "sobre todo porque apunta Pinto Ferreira son,
en gran parte, una copia y un traslado de condiciones socioculturales en permanente
modificación dialéctica. El propio carácter movedizo y cambiante de las fuerzas sociales
contrastaría con la inmovilidad de la primera obra jurídica y constitucional, pero por más
depurada y perfecta que fuese: el Estado político y social no puede cristalizarse
indefinidamente en un texto legislativo". La modificabilidad de la Constitución implica, en
sí misma, la garantía de su permanencia y durabilidad, en la medida en que es un
mecanismo de articulación de la continuidad jurídica del Estado y un instrumento de
adecuación entre la realidad jurídica y la realidad política, realizando así la síntesis
dialéctica entre la tensión contradictoria de esas realidades.

Tratados internacionales

Un tratado internacional es una especie de convenio entre dos o más naciones, o

entre un estado y un organismo internacional, en donde los involucrados adquieren un
compromiso, para cumplir con determinadas obligaciones. Lo más usual es que estos
tratados se celebren entre naciones, siendo estos regulados por la Convención de Viena
sobre el Derecho de los Tratados de 1969. Sin embargo, también se pueden dar entre una
nación y un organismo internacional, en este caso, la regulación está a cargo de la
Convención de Viena Sobre el Derecho de los Tratados celebrados entre Estados y
Organizaciones internacionales o entre Organizaciones Internacionales de 1986.
 Referencias Bibliográficas
•Fuentes del derecho constitucional wwwenciclopediajuridica

•Derecho Constitucional A. Rivas Quintero

•derecho internacional Arelis Farías Guillen