Poste Italiane S.p.A. - Spedizione in Abbonamento Postale - D.L. 353/2003 - (conv. in L. 27/02/2004 n.46) Art.

1 Comma 1, LO/MI

SHOPPING : REGALI FATTI CON IL CUORE

MEDITAZIONE FACILE
DOMANDE E RISPOSTE
PER I PRINCIPIANTI
YOGA IN AFRICA
LA NUOVA FRONTIERA
SAGGEZZA
NELLE RIUNIONI
IN FAMIGLIA, PRATICA
LA CONSAPEVOLEZZA
ASANA
POSTURA STABILE
CON DORSALI FORTI
ED ELASTICI

ISSN 1826-2899
30079

9 771826 289009
 SOMMARIO
dic 2013 - gen 2014

14
12
15

6 contributors
8 posta
9 editoriale

OM gallery
12 | MUDRA

21
a cura di Antonella Bassi

13 | MEDITAZIONE PER LE FESTE

di Beatrice Poggi

14 | MINI PRATICA
di Rolf Sovick

15 | APPUNTAMENTI
a cura di Brunella Valente

16 | CRUNCHY
di Antonella Bassi

17 | CHANGEMAKERS
di Bice Mattioli

18 | NEWS
di Beatrice Poggi

19 | BRICIOLE FILOSOFICHE
di Myriam Ines Giangiacomo

20 | BENESSERE CASALINGO
a cura di Brunella Valente

21 | RICETTA DEL MESE

di Beatrice Poggi

22 | MULTIMEDIA
di Antonella Bassi

W W W. Y O G A J O U R N A L . I T 3
 28
Magazine
incontri / rober t sturman
24 | L’OCCHIO DELL’ASANA
Intervista a chi ha fatto delle foto
alle posizioni yoga un’arte
di Francesca Magnani
storie / africa
28 | IL FUTURO DELLO YOGA
Due donne, due progetti per la
crescita della consapevolezzza
sociale del Continente
di Francesca Magnani e Bice Mattioli
saggezza / in famiglia
34 | NUOVE RAMIFICAZIONI
Natale in famiglia? Vivilo
in consapevolezza
di Sally Kempton
shopping / solidale
38 | FAT TO COL CUORE
Guida mirata ai regali fatti per
lasciare un segno nella memoria
di Antonella Bassi
attualità / yoga e teatro
42 | “LENTAMENTE AMORE”
È YOGA
Massimiliano Finazzer Flory e
la sua pièce teatrale dedicata
allo yoga
di Bice Mattioli
pratica / base
44 | ENERGIA AD AMPIO
RAGGIO
La Posizione laterale ad Angolo
Esteso, per espandere la gabbia
toracica
di Nikki Costello
4 Y J DIC 2013 / GEN 2014
64
pratica / casa
49 | RIENTRA IN AZIONE
Una sequenza rivitalizzante per
i dorsali
di Deborah Burkam
saggezza / meditazione
52 | SULLA STRADA GIUSTA
Domande e risposte per i
principianti della meditazione
di Sally Kempton
pratica / avanzati
56 | PROFONDA VITA
INTERIORE
Un’impegnativa torsione, per
sperimentare la ritrazione dei
sensi
di Stephanie Snyder
Benessere
benessere / naturale
64 | LE PIANTE ANTIFREDDO
Olivello spinoso, abete,
calendula e altre per i sintomi
da raffreddamento
di Simona Acquistapace
laboratorio / ayur veda
68 | A CIELO APERTO
L’olio per il naso per una
respirazione libera e pura
di Swami Joythimayananda
alimentazione / speziata
71 | SCORCIATOIA PER L’INDIA
Rapidi trucchi per trasformare i
tuoi piatti con gusto “Indian style”
di Lauren Ladoceour
Guida pratica
istruzioni per l’uso
76 | SCUOLA DI YOGA
Il collo, renderlo stabile ed
elastico
di Barbara Barbarani
workshop
80 | AGENDA
I seminari di dicembre e gennaio
a cura di Brunella Valente
 I NOSTRI ESPERTI
BARBARA BARBARANI
Diplomata all’Efoa University di Roma.
Ha integrato i suoi studi con altre discipli-
ne olistiche. In India si è perfezionata a Ri-
shikesh presso l’Omkarananda Ashram e a
Varanasi con la maestra Smrity Singh. Ha
una formazione parallela nel campo delle
arti performative che caratterizza il metodo
Balavidya, da lei creato. Per Yoga Journal
cura la rubrica “Scuola di Yoga”.
(www.esteticadelcardo.it)
NIKKI COSTELLO
Insegna da 19 anni ed è un’istruttrice cer-
tificata Iyengar Yoga. Appassionata della
pratica, ha studiato con Sharon Gannon, Da-
vid Life, John Friend, Kevin Gardiner e Mary
Dunn. Si è diplomata in Jivamukti Yoga e
Anusara Yoga e ha praticato il sentiero del
Siddha Yoga. In questo mese ci conduce
nell’esecuzione e significato della posizio-
ne del Posizione Laterale ad Angolo Esteso.
(www.nikkicostello.com)
MYRIAM INES GIANGIACOMO
Laureata in filosofia e specializzata in bu-
siness ethics, pratica filosofica e pensiero
sistemico. Ha esperienza manageriale tren-
tennale nelle Risorse Umane in multinazionali
della consulenza. Attraverso la sua Bottega
filosofica (www.bottegafilosofica.it) svolge
business & executive coaching. Per Yoga
Journal cura la rubrica di divulgazione
filosofica “Briciole di Filosofia”.
6 Y J DIC 2013 / GEN 2014
FRANCESCA MAGNANI
Nata a Padova, abita a New York dal 1997,
dove fotografa, scrive, insegna italiano e
yoga. Diplomata da yogaunion.com, prati-
ca dal 1999. Studia regolarmente con Patti
Bradshaw, Francesca Bove e Dana Flynn. In
questo numero intervista per noi Ro-
bert Sturman, celebre fotografo dello
yoga (a pg.24) e Paige Elenson, fonda-
trice di Yoga for Africa.
(www.francescamagnani.com)
SWAMI JOYTHIMAYANANDA
Considerato un’autorità a livello mon-
diale in Yoga e Ayurveda. Collabora con
l’Institute of Indian Medicine, con la Ayurveda
Open University di Pune (India), è nel comi-
tato di redazione di Deerghayu Internatio-
nal, rivista indiana specializzata in Ayurveda.
Nel 1985 ha fondato in Italia l’Ashram Yoga
Ayurveda a Corinaldo (www.joytinat.it). Per
Yoga Journal cura la rubrica dedicata
alla medicina ayurvedica.
SALLY KEMPTON
Tra i più esperti insegnanti viventi di medi-
tazione e ricerca spirituale. Trasmette il suo
metodo “cuore a cuore” attraverso workshop,
lezioni e ritiri in cui insegna meditazioni per
dare consapevolezza. In questo numero di
Yoga Journal dedica una serie di suggestio-
ni “yogiche“ sul significato e sulla gestione
delle riunioni familiari di fine anno e un arti-
colo sulle domande più frequenti poste dai
principianti della meditazione.
(www.sallykempton.com)
 scopri
anno 8 n. 79 DIC. 2013 - GENN. 2014 www.yogajournal.it
DIRETTORE RESPONSABILE Guido Gabrielli IL PORTALE DELLO YOGA PIÙ LETTO IN ITALIA
REDAZIONE Antonella Bassi
redazione@yjmag.it
GRAFICA Max Logan
HANNO COLLABORATO Simona Acquistapace, Barbara Barbarani,
Deborah Burkam, Fulvio Chimento, Nikki
Costello, Myriam Ines Giangiacomo, Sally
Kempton, Lauren Ladoceur, Francesca
Magnani, Bice Mattioli, Antonella Malaguti,
Stephanie Snyder, S. Joythimayananda
YOGA MAP
FOTOGRAFI David Martinez, Micael Winokur, Robert
Sturman La directory delle scuole
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ILLUSTRAZIONI Adriana Farina, Eloisa Scichilone, Aimeè Sicuro
SI RINGRAZIA Vincenzina Varano per le traduzioni
La redazione è a disposizione dei titolari
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IN COPERTINA Coleen Saidman, fotografata da Ericka

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DIREZIONE E REDAZIONE via Jacopo dal Verme 15 20159 (MI) Principianti, Donna, Salute, Pose.
tel. 02.699 012 96 E ancora: Yoga Bambini, Meditazione,
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Pranayama, Ayurveda.
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DISTRIBUZIONE PER L’ITALIA MEPE SpA Oltre 45 asana suddivisi a seconda
via Ettore Bugatti 15 - 20142 (MI) delle parti del corpo coinvolte. Applicazioni
STAMPA Rotolito Lombarda SpA - Pioltello (MI)
terapeutiche e controindicazioni.
Testata registrata presso il Tribunale di Milano al n.523 in data 27/06/2005 - Poste Italiane
SpA Spedizione in Abbonamento Postale - D.L. 353/2003 (conv. in L. 27/02/2004 n.46) Art.
1 Comma 1, DCB Milano - Pubblicato e distribuito mensilmente da Pulsa srl su licenza di
Cruz Bay Publishing Inc., 475 Sansome Street, Suite 850, San Francisco, California, Uni-
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 posta
Vandana Shiva
Ho apprezzato l’intervista a Vanda-
na Shiva dello scorso numero; sono
contenta che queste personalità ap-
paiano anche in una rivista di yoga.
Milena, Bolzano
Soprattutto in una rivista di yoga.
Perché bisogna andare oltre l’audace
sequenza delle posture (ci vogliono
anche quelle, ma non solo) e acquisire
il concetto che essere yoga è una que-
stione di sensibilità, non di muscoli. La
Signora in questione non credo pratichi
asana, ciononostante è una di noi.
Il direttore
INVIA LE TUE LETTERE
Scrivi i tuoi commenti,
considerazioni e critiche
all’indirizzo redazione@yjmag.it
8 Y J DIC 2013 / GEN 2014
Troppi stranieri
Ritrovo spesso nella vostra rivista idee, storie e
notizie su insegnanti stranieri, spesso americani.
Belli, ma sono lontani e a noi cosa ci interessa?
E lo yoga italiano? Non vi sembra di esagerare?
Martina, La Spezia
Non disdegno nessun insegnante italiano che racconti
con attenzione, passione e divertimento questa disci-
plina e che condivida con noi il tono e lo stile di Yoga
Journal. La prima missione del giornale, infatti, è
mostrare le tante prospettive dello yoga nella vita quo-
tidiana. Non solo in Italia o a casa nostra, ma ovunque
nel mondo. Cerchiamo di raccontare tante storie, tra
pratica, filosofia, eventi, che possano ispirare e arric-
chire la vita di pensieri “yogici”, ovunque essi siano.
Dove ci sono delle buone storie di yoga, noi ci siamo.
Il direttore
Vendere lo yoga
Ho ricevuto una vostra newsletter su uno stage
di management per insegnanti di yoga. Mi sembra
un pò fuori luogo e se posso dire sospetta. Cosa
c’entra il business plan con lo yoga?
Giovanni, Bologna
C’entra, c’entra. Perché ritengo che per una diffusione
ampia della disciplina, aperta a tutti i livelli di coin-
volgimento (a chi vuole rilassarsi, chi vuole rendere più
fluida la schiena e chi attua una ricerca personale più
profonda), sia necessario un nuovo modello di pensiero
e di organizzazione. Gli insegnanti devono capire come
muoversi per costruire il loro percorso nel mercato dello
yoga. Parlo di mercato senza pudore, non perché lo yoga
si “venda”, ma perché lo yoga è un servizio con un valore
ag giunto altissimo (non monetario), che non deve essere
svalutato.
Il direttore

Le buone
azioni
dello yoga
Le buone intenzioni, a meno di menti
squisitamente criminali, le abbiamo più
o meno tutti. Le buone azioni, acquisite
attraverso una paziente e consapevole
pratica yoga, no. Quindi, con questo
numero di fine anno, abbiamo raccolto
storie e suggestioni che rappresentino
lo spirito della compassione. Insomma
un fine anno di qualità.
Segna lo, prima di tutto, una curiosa
rif lessione di Sally Kempton, a pag 34,
su come affrontare senza ansie i ri-
tuali incontri forzati con i parenti;
a volte quasi degli sconosciuti che ci
hanno visto da bambini o adolescenti,
e lì la memoria si è fermata. Insomma,
per dirla con lei, proviamo a vedere le
feste come una magnifica palestra per
esercitare le pratiche yoga della compas-
sione. Un bell’esempio di buone azioni
attraverso lo yoga, lo raccontiamo a pag.
28, con la testimonianza di due proget-
ti, dedicati all’Africa, per la crescita,
l’integrazione sociale e la salute.
Il primo in Kenya, attraverso la for-
ma zione d i i nseg n a nti yoga , g ra zie
EDITORIALE
a una raccolta fondi realizzata attra-
verso seminari yoga negli Stati Uniti
e nel mondo, così come safari yogici in
Kenya. Il secondo invece in Sud Africa,
attraverso la creazione di “scuole di con-
sapevolezza” a supporto di quelle tradi-
zionali, alla stregua di quelle istituite
da Paramahansa Yogananda in India,
ove oltre allo yoga è prevista anche una
sperimentale educazione ambientale.
Nuovi orizzonti da scoprire.
Per quanto rig uarda i consumi, o più
prosaicamente, i regali, vi consiglio la
rif lessione di “Briciole di filosofia”, a
pag 14, sull’atteggiamento da interioriz-
zare per fare le scelte ottimali a Natale
e nel 2014. Di conseguenza, una serie
di suggestioni di “Regali dal cuore” a
pag. 38: una serie di proposte per ri-
caricare l’anima.
Noi ci siamo regalati un anno faticoso e
indimenticabile, nel bello e nel brutto.
Grazie a tutti
Namastè
Guido Gabrielli
9
OM gallery
Vivere lo yoga
tutti i giorni

W W W. Y O G A J O U R N A L . I T 11
OM
gallery
Mudra a cura di Antonella Bassi

i “sigilli” delle mani

Per la meditazione
GYAN MUDRA
Il gesto della conoscenza

Chiamato anche Jnana Mudra, questo gesto sim-

illustrazione Adriana Farina
boleggia l’obiettivo ultimo dello yoga: l’unio-
ne dell’Atman, l’anima individuale, con il
Brahman, l’anima del mondo, ovvero il col-
legamento della coscienza umana (l’indice)
con il Divino (il pollice). Le dita allungate
rappresentano i tre guna, qualità in cui è
suddivisa la natura: il mignolo rappresenta
tamas (letargia, oscurità), l’anulare rajas
(attività, passione) e il medio sattva (pu-
rezza, armonia). Nel suo cammino, lo yogi
trascende questi stati, progredendo dall’o-
scurità alla luce, dall’ignoranza alla saggezza.
Gyan Mudra è assai usata a sostegno della pra-
tica meditativa o del Pranayama; la pressione tra
i polpastrelli di indice e pollice attiva infatti i centri
delle ghiandole pituitarie ed endocrine presenti sulla
punta delle dita. Creando un senso di calma profonda,
associata all’unità e alla pace.

ESECUZIONE
Seduto a terra in posizione comoda, a gambe incrocia-
te, allunga la spina dorsale. Gira la mano verso l’alto
e appoggiala sul ginocchio, col palmo rivolto al cielo.
Av vicina la punta del pollice a quella dell’indice, a
formare un cerchio perfetto. Le altre dita sono dritte
e allungate, ma rilassate (non sforzare i muscoli delle
mani, altrimenti crei un disagio che disturberà la tua
concentrazione). Chiudi gli occhi e respira con calma
per 2/5 minuti.

CENTRATURA
Per aumentare l’effetto di radicamento di questa
Mudra, mentre la esegui concentrati su Muladhara (il
1° chakra) situato nel perineo, la zona tra ano e geni-
tali. Canta il suono (bija mantra) LAM e percepisci la
connessione col chakra della radice.

EFFETTI BENEFICI
Gyan Mudra stimola la memoria, la concentrazione ed
il processo di apprendimento. Praticata regolarmente
favorisce il sonno e riduce le tensioni emotive, aiutan-
do a gestire eventuali momenti di ansia, stress e rabbia.

DA SAPERE
Quando questa Mudra è rivolta verso il basso, invece
che verso l’alto, è detta Chin Mudra e rappresenta un
gesto di riconoscenza e rispetto per la terra.
 di Beatrice Poggi
Per un Natale sereno...
Un momento di meditazio-
ne fa miracoli!
T ra regali da acquistare,
p r a n z i d a p r e p a r a re e
parenti da ospitare, rimarrà
tempo per godersi le feste?
In questo periodo, è facile
sentirsi in ansia al pensiero
della riunione con familiari
non sempre “adorabili”*: il
rischio è perdere il senso di
connessione amorevole con
Meditazione facile
chi ci sta vicino. Per essere
più in sintonia con amici e fa-
migliari, prova questa medi-
tazione dell’insegnante Sally
Kempton per alcuni minuti al
giorno e, soprattutto, prima
di momenti particolarmente
stressanti dal punto di vista
pratico ed emotivo. Immagi-
nando una fiamma nel cuore,
irradierai energia amorevole
dall’interno verso l’esterno.
OM gallery
per le feste
Siedi in posizione Con ogni inspiro, la
confortevole, con la ÀDPPDEULOOD&RQ
schiena eretta. Con ogni espiro, irradia
gli occhi chiusi, porta luce attraverso il cuore:
l’attenzione alla zona al fronte, lati, retro.
centro del tuo petto.
Respira in modo naturale
Riposa la tua
consapevolezza nella
e immagina che il ÀDPPDLQVSLUDHOHL
respiro entri ed esca dal brilla, espira e si irradia.
tuo cuore. Lascia che Continua a rilassare
ogni inspiro carezzi e ed ammorbidire il tuo
ammorbidisca il tuo cuore, spandendo la luce
spazio sacro interiore. attraverso il corpo
e all’esterno, verso
Diventa consapevole di la stanza.
XQDÀDPPDGRUDWDDO
centro del tuo petto. Puoi * per alcuni suggerimenti
visualizzarla o sentirne su come gestire al meglio
solo la presenza calda, i rapporti con la famiglia
luminosa. durante le feste, vai a p. 34.
OM gallery
Mini pratica di Rolf Sovik

per la calma

Respira tranquillo
L’ ansia è una normale reazione corporea a un pe-
ricolo che incombe. Ma se sei teso o stressato,
queste sensazioni possono diventare esse stesse
fonte di ansia, creando un circolo vizioso e poten-
zialmente cronico di ipersensibilità. Quindi il respiro
diventa rapido, teso, irrigidisci i muscoli addominali
e fai lavorare in eccesso i muscoli intercostali della
gabbia toracica. Puoi alleggerire questi sintomi
praticando una respirazione lenta che invia al
cervello e al sistema nervoso il messaggio che
non sei in pericolo. In questo, lo yoga può aiutarti,
rilassando i muscoli e facilitando una respirazione
più calma. Ciò darà conforto al tuo sistema nervoso,
comunicandogli che le tue paure sono gestibili e il
tuo corpo e la mente sono assolutamente al sicuro.

Rilassati Sperimenta queste 4 semplici

posizioni ogni volta che vuoi sbloccare il tuo respiro
e gestire l’ansia.

Makarasana (Posizione del Coccodrillo)

A terra, su cuscino e mattone, rilassa completamente
braccia e gambe. Ammorbidisci l’addome: lascialo
espandere mentre inspiri e rientrare quando espiri.
Mantieni per 6-8
minuti.

Savasana con peso sull’addome

Sdraiati con un sacchetto di sabbia sulla parte centrale
dell’addome. Lentamente, inspira poi espira. Dopo
alcuni minuti togli il peso e nota la differenza.

Allungamento laterale in piedi

Tieni entrambi i piedi ben piantati
mentre ti allunghi da un lato. Rimani
s u o g n i l a t o p e r d i v e r s i r e s p i r i,
espandendo la gabbia toracica ad
ogni respiro.

Torsione supina
Rilas s ati nella tor sione. L’addome si e spande
durante l’inspiro, si ammorbidisce durante l’espiro.
Rimani per alcuni respiri
su ogni lato.

illustrazioni: Donna Grethen

14
 a cura di Brunella Valente
Appuntamenti OM gallery
a tutto yoga

25 - 26 GENNAIO che operano sul proprio territo - gnante con cui lavorare in modo
r i o. O g ni c e n t ro, o in s e g n a n t e, continuativo per il resto dell’anno
in tutta Italia
a d e re n t e a ll ’iniziat i va p ro p o r rà nel luogo in cui si vive.

Incontra infatti un programma di incontri

aper ti a tutti, con lezioni gratui- Info e elenco delle scuole aderenti:
te di prova, conferenze, dibattiti, YOGA - ASSOCIAZIONE
lo yoga... proiezioni video e altre iniziative.
Si tratta di un’occasione unica per
NAZIONALE INSEGNANTI
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un weekend, l’approccio e l’inse-
email: informa @insegnantiyoga.it
Tel. 02 8361288

È giunta alla 14a edizione “Yoga-

Por teAper te”, la prima mani-
festazione nazionale interamen-
te dedicata allo yoga, indet ta da
un’associazione di insegnanti (la
più grande in Italia, con circa 900
aderenti). La manifestazione, to -
t almente gr atuit a, si pone co -
me obiettivo il contatto diretto, la
conoscenza e l’approfondimento
d el ra p p o r t o c o n g li in s e g n a nt i
OM
gallery
Crunchy
scelte eco per ogni giorno
Dolcetti a gogò
Perchè se sono come questi, sani
golosi e fatti in casa, non è peccato...
ORSETTI GOMMOSI VITAMINICI
Versa in un pentolino 1 tazza di succo di frutta
( anche centrifugato da te ) e 2 taz ze di frut ta
fresc a a pez zet ti. Cuoci a fuoco lento finché
la frutta è morbida, togli dal fuoco e dolcifica a
piacere con miele o zucchero di canna. Aggiungi
8 cucchiai di agar agar ( gelatina vegetale ) in
polvere e frulla il composto. Lascia raffreddare
e versa in una teglia leggermente unta. Metti in
frigo per almeno un paio d’ore, poi ritaglia gli
orsetti con una formina. In alternativa, versa il
composto in stampini di silicone e fai raffredda-
re. Si conservano in frigorifero per 1 settimana.
di Antonella Bassi
SESAMINI CROCCANTI
In un pentolino su fuoco lento, fai sciogliere
100 gr di miele (o sciroppo di riso o d’agave)
con 100 gr di zucchero di canna. Porta a
bollore e aggiungi 200 gr di semi di sesamo
e cuoci mescolando per ca. 10 minuti. Per
un tocco speziato, aggiungi ½ cucchiaino di
cannella e una punta di zenzero in polvere.
Versa il composto (occhio a non bruciarti!)
su un foglio di carta da forno e, aiutando-
ti con un cucchiaio di metallo bagnato in
acqua fredda, stendilo nello spessore che
preferisci. Taglia il croccante in rettangoli
o quadrati; fai raffreddare e conserva i se-
samini av volti singolarmente in carta forno
(a mo’ di caramella) in un barattolo a tenuta
ermetica.
L’IDEA IN PIÙ
Sostituisci il sesamo con lo stesso peso di semi
misti (zucca, sesamo, girasole) o di semi e frut-
ta secca (sesamo e arachidi, girasole e uvetta).
 di Bice Mattioli
Changemakers OM
gallery
piccoli grandi rivoluzionari

Tutti alla (Ri)carica!

A Milano un negozio-manifesto per
rendere il consumo un atto consapevole
e sociale

B uone notizie, il karma yoga è la tendenza del

momento. Agire al servizio di un bene supe-
riore e non solo della propria utilità è quello che
p rincipi. L a lin e a
“Fior di Bosco”, che
abbiamo in esclusiva,
l’urgenza ambientale e sociale ci chiede. Prendi ha anche delle creme rige-
ad esempio la storia di Martha Waibl, ex organiz- neranti per il viso, assolutamente fantastiche,
zatrice di eventi musicali e poi madre a tempo con bava di lumaca, ov viamente cruelt y free”.
pieno; quando ha deciso di rientrare nel mondo Considerando che la cultura del consumo è arri-
del lavoro, ha pensato ad un progetto con va- vata a saturazione e di contenitori (in ogni forma
lori contemporanei: attenzione all’ambiente, materiale e simbolica) ne siamo pieni, è arrivato
al consumo consapevole, alla soddisfazione il momento di ricaricarci con nuove idee e modi
dei consumatori. E così, 3 anni fa, ha fondato di consumare. Aderite in massa.
Ricarica, un negozio per la vendita di detergenti Ricarica
sfusi. “Porti i tuoi contenitori, vengono pesati e Via Bertini 1, Milano
compri ciò di cui hai bisogno”. Facile, senza spre- facebook.com/ricaricamilano
chi, risparmiando quasi il 20% rispetto ai marchi
della grande distribuzione. “Voglio che Ricarica
sia una filosofia, un atteggiamento complessivo
verso il consumo: basta comprare e buttare!”.
Come dire, spezzare il karma di un’azione nociva.
“Dalla mia via quotidiana“ continua Martha ”ho
eliminato la plastica; nella spesa valuto sempre
l’ingombro del packaging e del suo possibile riuti-
lizzo. Un esempio di prodotti che evito? Le insalate
e verdure in busta o impacchettate. Perché non
prenderla fresca? ”. L’offerta di Ricarica oggi si è
ampliata a prodotti per la casa e, su richiesta dei
consumatori, anche igiene e benessere della per-
sona. “Per legge, in Italia, questo tipo di prodotti
non possono essere sfusi, quindi abbiamo trova-
to un produttore serio che condividesse i nostri
OM
gallery
News a cura di Beatrice Poggi

buone nuove dal mondo

Un gesto d’amore
a Natale (ma non solo)
Fior di Loto India Onlus - AFLIN - (www.aflin.org) è
un’associazione no-profit che si occupa in parti-
colar modo di sostegno alle vedove e alle bam-
bine più povere delle aree rurali, dando loro
la possibilità di studiare. Per le prime - che non
possono risposarsi, tornare in famiglia o avere una
vita sociale (possono solo ritirarsi in isolamento) -
ci sono il programma di pensionamento mensile e
di sostentamento per loro e le loro famiglie. Per le
seconde, spesso appartenenti a caste svantaggiate
e a rischio di matrimonio combinato, c’è l’istru-
zione scolastica. Emanuela Sabbatini, Presidente
di AFLIN Onlus, ci racconta di come siano riusciti
a convincere le famiglie delle bambine a firmare
l’impegno a non darle in sposa prima dei 18 anni.
“Se violano la promessa, devono rimborsare i soldi
versati dal sostenitore a distanza per l’istruzione”: Basta contattare AFLIN Onlus scrivendo a:
uno stratagemma efficace per aiutare le bambine, natale @ aflin.org, spediscono in tutta Italia.
nel rispetto della comunità d’origine. 1 pallina € 10,00
Per aiutare questo straordinario lavoro, è possibile 5 biglietti auguri € 5,00
diventare uno sponsor, oppure, in questo periodo
natalizio, si possono acquistare le palline di Na- Fior di Loto India Onlus - AFLIN
tale in cartapesta, fatte e dipinte a mano in India, Via G. Banti, 46 - 00191 Roma
o il set di 5 biglietti di auguri coi disegni delle c.f. 97756690588
bimbe della scuola. e-mail: info @ aflin.org
facebook: AssociazioneFiorDiLotoIndia

“Chi educa
un bambino,
educa
un uomo,
chi educa
una donna
educa
un popolo”
(Proverbio africano)
 Briciole Filosofiche
di Myriam Ines Giangiacomo
OM
gallery
cibo quotidiano

Consumatori
consumati
A nni fa, Piero Citati scriveva di uno studio
degli anni ’50 per il quale in alcuni super-
market venne nascosta una macchina da presa
che registrava i movimenti delle palpebre delle
massaie mentre si aggiravano tra i reparti. Dal
ritmo dei battiti si poteva desumere la tensione
interna di ognuna di loro. Questi scendevano
rapidissimamente, fino a raggiungere “una me- quattordici al minuto e siamo presi dall’impulso
dia subumana, come quella dei pesci; tutte le irrefrenabile di acquistare l’oggetto che abbia-
signore precipitavano in una forma di trance ip- mo davanti, fermiamoci, guardiamolo con vera
noide”. E conclude, “In questi quasi sessant’ anni attenzione, diamoci il tempo di apprezzarne le
gli americani e gli europei hanno vissuto in una qualità e sottoponiamolo a un test infallibile.
condizione di trance ipnoide, come le massaie Chiediamoci nell’ordine: “È bello? È utile? È
del 1952”. La logica dominante è stata quella durevole? ” E acquistiamo solo ciò che ci fa
del “più è sempre meglio”. Ma ora, scrive il rispondere contemporaneamente SI a tutte
CENSIS nel rapporto 2011, i dati mostrano “in e tre le domande.
modo evidente il lento declinare del meccanismo www.bottegafilosofica.it
del consumo, la stanchezza per il godimento
incessante ed estemporaneo che esso rappre-
senta [...] , si è passati dallo slogan ‘voglio
tutto’ al ben più prosaico, ‘io ho tutto’”. Al-
lora forse i tempi sono maturi per ritrovare
un giusto rapporto con le cose, che abbiamo
comprato, ingoiato, sciupato, gettato via con
leggerezza per tanti anni e che ci ricoprono, ci
nascondono. Il loro inutile accumularsi ci priva
del piacere sottile e insostituibile del desiderare
e abbiamo smarrito la percezione di come è fatta
una cosa - il suo peso, lo spessore, i colori, le
sue ombre - e il valore simbolico che può avere
nella nostra vita. Visto che tutte le cose sono
infinitamente sostituibili, nessuna cattura più
la nostra attenzione. Ecco allora l’invito a una
piccola ed efficace pratica filosofica quotidia-
na, intensificabile nelle settimane pre-natalizie.
Quando i battiti delle nostre ciglia scendono a
OM gallery
A tutto benessere di Brunella Valente

efficaci trattamenti casalinghi

Massaggi invernali
I n questa stagione, governata dall’e-
lemento Vata (freddo e secco), la
pratica ayur vedica dell’Abhyanga
( mas s ag gio con olio c aldo ) è un
ottimo trattamento lenitivo e rie-
quilibrante. Eseguito ogni giorno,
al mattino prima della doccia, è un
momento di auto-cura particolar-
mente utile, poiché il calore dell’olio
e del massaggio penetra nella pelle
lubrificandola e donando equilibrio
al corpo. Abhyanga inoltre aiuta a
portare ama (le tossine) dai tessuti
agli organi di eliminazione. Eseguito
regolarmente può migliorare la cir-
colazione e la digestione, rilassare
il sistema nervoso, nutrire la pelle,
creare radicamento e concentrazio-
ne, aiutare il sistema immunitario.

COME FARE lassati per almeno 10

P r e p a r a l ’o l i o ( v e d i
ricet t a ) e al mat tino
risc aldalo in un pen-
tolino fino a che è cal-
d o, m a c o n f o r t evol e
al tat to. Massag gialo
sul corpo per almeno
10 minuti, dalla testa
verso i piedi: inizia con
le pieghe esterne delle
orecchie, quindi mas-
saggia la testa (se non
ami l’olio nei capelli, fai
un massaggio a secco)
e lavora verso il basso.
Usa movimenti circolari
sulle articolazioni e un
movimento delicato in
senso orario su cuore
e addome. Sul busto,
massaggia in direzio-
n e d e ll e c o s t o l e, s u
braccia e gambe usa
un movimento ver ti-
cale. Infine, massag-
g ia a c c u r a t a m e n t e i
piedi. Poi, sdraiati su
un asciugamano e ri-
minuti, permet tendo
all’olio di penetrare. A
seguire, lava l’olio con
un detergente delicato.
OLIO VATA
ABHYANGA
s 1 tazza di ghee (bur-
ro chiarificato) o olio
di sesamo.
s ¼ di tazza di curcu-
m a , ze n ze r o f r e s c o,
chiodi di garofano, ba-
silico, buccia di aran-
cia fresca ( miscelate
assieme).
In un p entolino, ri-
scalda a fuoco lento
il ghee o l’olio di sesa-
mo, finchè sta per bol-
lire (ma niente fumo!),
poi aggiungi le spezie
e togli dal fuoco. Co -
pri e fai riposare per
un giorno: filtra l’olio
c o n u n c o li n o f i n e e
ve r s a i n u n c o n t e ni -
tore ermetico.

20
 di Beatrice Poggi
La ricetta del mese OM
gallery
cucina green facile facile

Convalescenza BORSCHT DELLA NONNA

in forma
Stai combattendo raffreddore e
influenza? La zuppa di barbabietole
rosse ti aiuta (perchè ricca di sali
minerali, fibre e antiossidanti)
ingredienti per 2-4 porzioni
s 1 cipolla media, pelata e tritata
s2 cucchiai di olio d’oliva
s3-4 barbabietole grandi (ca. 700 g),
lavate, pelate e tagliate a cubetti
s4 tazze di acqua o di brodo vegetale
ssucco di limone, aneto, sale qb
syogurt intero non dolcificato o
spanna acida (a piacere)
sfoglie delle barbabietole, tritate (opzionale)

In una pentola su fuoco medio, soffriggi la ci-

polla con l’olio finché non è morbida, per circa
5 min. Aggiungi le barbabietole, fai rosolare
foto: Sheri Giblin

per altri 5 minuti. Aggiungi l’acqua o il brodo,

porta ad ebollizione e schiuma il liquido. Copri
e continua la cottura, a fuoco medio-basso,
fino a quando le verdure sono morbide, circa
mezz’ora. Aggiungi succo di limone e sale. Fa-
coltativo: frulla il composto se preferisci una
consistenza liscia. Servi caldo o freddo, condito
con aneto fresco o essiccato e una cucchiaiata
di yogurt o panna acida.
NB Aggiungi le foglie delle barbabietole, tritate,
negli ultimi 5 minuti di cottura per un pieno di
vitamine A e C.
OM gallery
Multimedia di Antonella Bassi

libri, cd, dvd, web

YOGA
La mia vita col Guru
Simone Vanni, a cui il Maestro ha dato il nome
di Atmananda, racconta in questa af fascinante
memoria la sua trasformazione ispirata dagli in-
segnamenti di Sat yananda. Il “casuale” incontro l’Ashram. Un libro che l’autore scrive come inno
col Guru in spiag gia, i primi passi nella ricerca d’amore al suo Maestro, per ricordare la propria
spirituale, Sri Anandamayi Ma, l’India. Ma anche la trasformazione da bruco a farfalla. “Il giardino del
professione quotidiana, l’amore e il matrimonio, Re” di Simone Vanni, Lit Edizioni, pp. 178, € 16,00.

INTERIORITÀ ALIMENTAZIONE

Calma zen Bevanda dalle

Keisuke Matsumoto spie-
ga, in “Manuale di un
monaco buddhista per
liberarsi dal rumore quo-
tidiano” (Vallardi, pp. 196,
€ 12,50), come imparare a
isolarsi dal frastuono del
mondo e ascoltare la pro-
pria anima. In 37 esercizi,
il monaco propone le tec-
niche per eliminare quei
circoli emotivi viziosi, co-
me crucciarsi per doman-
de senza risposta o attac-
carsi ai beni materiali, che
met tono a repentaglio la
tranquillità dell’anima.
ADOLESCENTI
Sbocciare
Lorena Pajalunga ha ricevu-
to 30 anni fa dal suo Ma-
estro Swami Sat yananda
d e ll a “ B i h a r S c h o o l o f Yo -
ga” il compito d’inseg nare
lo yoga ai ragazzi fondando
l’Associazione Italiana Yoga
Bambini (AIYB). In “Yoga per
adolescenti. Semplici eser-
cizi p e r c re s c e re in a r m o -
nia”, prop one alcune delle
pratiche più adatte a questa
c omp le s s a fas e d ella v it a :
la meditazione per imparare
ad amare se stessi, il man-
d a l a c h e a i u t a a s t u d i a r e,
il re s p iro p e r ge s t ire l e e -
mozioni. L’età dell’Acquario,
pp. 176, € 19,0 0.
1000 virtù
È il tè, che, a seconda del-
le variet à, ha sp ecif iche
proprietà curative. Runjin
Wu e d Erika A lic e H aase
in “Il Benessere con il
Tè” ( Tecniche Nuove, pp.
119, € 14,90 ), offrono una
panoramic a su tè verde,
bianco, ros s o, nero, O o -
long, di fiori e sulla lo-
r o a zi o n e i n r i f e r i m e n t o
a ll ’e q u ili b r i o Y i n -Ya n g e
ai cinque elementi. Che,
secondo la medicina tradi-
zionale cinese, determina-
no la salute del corpo. Per
scegliere il tè più indicato
per il proprio benessere.

22 Y J DIC 2013 / GEN 2014

 Scopri
la nuova
INTERNET
edicola
Rispetto vegan
Dalla recente edizione di “VEGANch’io”, l’ottava
digitale
del festival svoltosi a Milano ( per info: ht tp://
veganchio.or g ) , arriva ques t a serie di riprese
delle conferenze e dei workshop svolti. Resi di- di Yoga
sponibili per chi non ha potuto essere presente
alla manifestazione. Tra questi, uno show coo -
king di ricette cruelty free, presentazioni di libri,
inter venti sulla comunicazione del movimento
Journal
animalista, il dialogo uomo - cane e tanto altro.
ht tp://veganchio.org /index.html # video2013

Edizione mensile

Numeri arretrati

Libri digitali
LIBRO + DVD
Il poeta dell’anima
“James Hillman - Il cammino del «fare anima» e
dell’ecologia profonda” ( Edizioni Mediterranee,
DVD + libro pp. 160, € 17,50 ) è l’ultimo libro di
Selene Calloni Williams, laureata in psicologia,
counsellor e insegnante di yoga sciamanico. In
questo saggio/diario di riflessioni intime, l’autrice
presenta il messaggio di James Hillman, fondatore
della rivoluzionaria scuola di psicologia archetipi-
ca e l’impatto concreto che questo ha avuto sulla
sua vita. Per ricordare a noi “popolazioni civiliz-
zate” e disgiunte dalla terra, che altre culture la
www.yogajournal.it
percepiscono invece come parte integrante della
loro stessa anima. E riportarci “a casa”.
IL PORTALE DELLO YOGA PIÙ LETTO IN ITALIA
 L’occhio dell’asana LA RICERCA DI STURMAN È QUELLA DI IMMORTALARE
LA BELLEZZA DELLA POSIZIONE.
UNIVERSALE, SENZA LUOGO E SENZA TEMPO
di Francesca Magnani - foto: Robert Sturman

È
uno dei fotografi più rispettati nel mon-
do dello yoga, e il successo di Robert
St u r ma n nasce da l la combina zione
delle sue più grandi passioni: yoga, fotografia
e viaggi. Il suo lavoro è immediatamente rico-
noscibile, poichè è caratterizzato da un’attenta
composizione e da colori ipersaturi dall’effetto
drammatico. Ha viaggiato per il mondo cattu-
rando con l’obiettivo diversi soggetti, dai sadhu
dell’India ai monaci tibetani in Nepal, dai mu-
sicisti dell’Havana e New Orleans ai carcerati di
San Quentin in California, e perfino un rabbino
sul surf. Ma Sturman ha fatto del ritratto yogico
la sua specialità e il suo marchio di fabbrica.
Lo studio dello yoga ha infatti innescato in lui
uno dei periodi più creativi della sua carriera,
regalandoci una serie di ritratti mozzafiato.
Alla fine di ogni sua email, appare in calce
una frase che è stata attribuita a Michelan-
gelo (“Vidi l’angelo nel marmo e scavai fino
a liberarlo”) ed è proprio con Michelangelo
che è cominciata la nostra chiacchierata.

24 Y J DIC 2013 / GEN 2014


A sinistra :
ROBERT STURMAN
IN UN AUTORITR AT TO
Sot to :
PRIGIONIERO DEL CARCERE
DI SAN QUENTIN ( CALIFORNIA)
INCONTRI
Robert Sturman
D Perché hai scelto lo yoga come soggetto - che
racconto ci vuoi portare?
R Lo yoga è “il bello”. Credo che se Michelangelo
lo avesse conosciuto, le strade di Roma sareb-
bero piene di enormi sculture in marmo di yogi
che si esprimono in asana. Il mio lavoro riguarda
l’umanità e la ricerca di raggiungere il proprio pieno
potenziale: lo yoga è il veicolo di espressione che
uso per raccontare la storia. Sento che coloro che
lo praticano sono splendidi soggetti con un grande
cuore. È naturale per me come artista fig urativo
voler collaborare alla creazione d’immagini in cui
il cuore e l’anima sono aperti.
D La tua pratica informa e inf luenza la tua fo-
tografia?
R Amo praticare. Quando srotolo il mio tappetino,
è il momento in cui entro all’interno di me stesso
e cancello tutto, a livello fisico ed emotivo. La mia
pratica mi tranquillizza, lì av viene la creazione di
una quiete rilassante che porto con me nel mio lavoro
D Come e da chi hai imparato? Chi sono i
tuoi maestri - sia tecnicamente che este-
ticamente?
R Qua ndo avevo 14 a nni mio padre mi ha
comprato la mia prima macchina fotografi-
ca. Qua ndo gli ho chiesto che cosa avrei
dovuto fotografare, ha risposto, “tutto ciò
che ami”. Fino ad oggi, credo che questo sia
stato la miglior consulenza artistica che abbia
mai ricev uto. Ci sono così tanti artisti della
storia che amo. Da Chagall a Michelangelo,
Van Gogh, Cartier Bresson, Dorothea Lange,
la lista potrebbe continuare all’infinito.
D Quanto è importante e quanto pesa la
post-produzione nel tuo lavoro?
R La post-produzione è una parte molto im-
portante del processo. È sempre stato così
con la fotografia, gli artisti erano abituati a
trascorrere giorni in camera oscura a perfe-
zionare le immagini. Guardo alla post-pro-
duzione digitale come a una camera oscura
priva di sostanze tossiche! Ognuno sviluppa
uno stile in camera oscura e le immagini so-
no create con l’impronta del nostro cuore. La
post-produzione c’è, ma sono io che la guido.
D Che cosa ti piacerebbe fotografare, cosa
ti manca?
R In questo momento sto soddisfacendo la
mia visione di reinterpretare il mondo con la
bellezza dello yoga, e di ballare poeticamente
all’interno di esso. Riesco a dare eleganza al
familiare, creando un nuovo modo di vedere,
apprezzare e celebrare la vita. E questa è la
storia che voglio raccontare.
D Perché ci presenta solo immagini di pose
perfette, e non anche i principianti timidi,
sghembi, impacciati, timorosi...
R Creo immagini di ciò che io considero bello.
Molte delle pose sono ben lungi da ll’essere
perfette, se le metti a paragone con quelle
del catalogo di Yoga Journal! Ma penso che
la sincerità dei praticanti nella posa attiri l’at-
tenzione di chi guarda lontano dalla voglia di
perfezione. Io in realtà incoraggio i modelli
con cui lavoro a dimenticare la perfezione e a
esprimere ciò che vuole venire fuori. La mia
intenzione non è di fare immagini perfette.
Voglio che le mie immagini abbiano cuore.
E quando c’è tanto cuore, nessuno pensa alla
perfezione.
In alto :

L A MODELL A E YOGINI

NOLELLE BEAUGURENAU

A sinistra :

L A NOSTR A COLL ABOR ATRICE

FR ANCESCA MAGNANI

FARSI FOTOGRAFARE DAL MAESTRO

Abbiamo incontrato Robert Sturman a Goshen,

Sei mesi fa sei stato in Africa nell’ambito
D un piccolissimo paese a nord di New York. La
dell’Africa Yoga Project di Paige Elenson.
Ci sono differenze nella pratica dello yoga
in Kenya e negli Stati Uniti?
R
In Kenya, la gente esce dalla classe di yoga
sentendosi bene, proprio come a New York.
L’unica differenza che ho amato era che i bam-
bini che hanno fatto le classi all’improv viso
cominciavano a cantare spontaneamente o a
danzare nel bel mezzo della classe. Poi torna-
vano alle posture yoga.
Per maggiori info:
www.robertsturmanstudio.com
Ispirazione quotidiana:
www.facebook.com/Artist.Photografia
sua presenza è informale e rassicurante, ti dà
il benvenuto con una stretta di mano. Robert
scatta senza alcun assistente o equipaggia-
mento aggiuntivo. Esistono solo lui, la sua re-
flex, che ha interamente colorato di turchese e
la sua “vision”. Dopo qualche giorno ti manda
un link protetto. Aprendolo, trovi una versione
a bassa risoluzione di tutti gli scatti fatti. Tra
quelli puoi scegliere quelli che prediligi e Ro-
bert ci lavorerà (la famosa post-produzione!) e
in seguito ti farà avere la versione finale con il
caratteristico logo in filigrana. Il prezzo? Varia
a seconda della location. Una sessione con lui
a Santa Monica e un pacchetto di dieci foto
costa 750 dollari. Durante il recente soggiorno
italiano, l’offerta era di una serie di 5 foto di
asana per 395 euro.

W W W. Y O G A J O U R N A L . I T 27
 Il futuro dello yoga
L’AFRICA SI APRE ALLA SCOPERTA E AFFERMAZIONE
DELLA CONSAPEVOLEZZA. DUE STORIE DIVERSE
E DISTANTI RACCONTANO LA FORZA
DEL CAMBIAMENTO RIVOLUZIONARIO CHE
LA PRATICA PUÒ AVERE NEL CONTINENTE

28 Y J DIC 2013 / GEN 2014

 STORIE
africane

W W W. Y O G A J O U R N A L . I T 29
 STORIE
Africa Yoga Project

La mia Africa
PAIGE ELENSON E LA SUA MISSIONE DI DARE
UN FUTURO AL KENYA, ANCHE GRAZIE ALLO YOGA
di Francesca Magnani

O
gnu no può da re quel lo che ha, nel
momento in cui la vita glielo chiede.
Questo sembra essere il destino di
Pa ige Elenson, insegna nte di yoga, co-fon-
datrice e direttrice esecutiva di Africa Yoga
Project. Un’associazione che offre, in Kenya,
oltre a l la pratica yoga e a l la med ita zione,
educazione sanitaria - volta principalmente
a l le prevenzione del l'AIDS, costr uzione di
relazioni interpersonali, attivismo della co-
munità, a rti del lo spettacolo come veicolo
di ema ncipazione. Tutti i progra m m i sono
progettati per aumentare il benessere fisico
e l a costr u zione d i comu n ità sa ne e auto -
consapevoli. L'abbiamo incontrata durante
la tappa new yorkese del “tou r ” neg l i Stati
Uniti: un giro nel le scuole orga nizzato per
raccogliere fondi, con lei e quattro insegnan-
ti kenyoti. I cinque ha nno col laborato con
vari maestri della Grande Mela affiancandoli
nelle loro classi (ad esempio Dana Flynn alla
scuola Laug h i ng L ot us e Ju l ien Febre a l la
scuola Jiva mu kti).
D Come ti sei av vicinata allo yoga?
R Sono nata e cresciuta a New York. Lo yoga
mi ha "trovato" negli anni '90, durante le va-
canze scolastiche a Cancun in Messico. Sono
andata a Tulum a provare una lezione di yoga.
Insegnava Baron Baptiste e... non sono più
tornata a Cancun fino al momento di salire
sull’aereo! Insegno Baptiste Power Yoga da
oltre 10 anni.
D Che cosa ti ha portato in Africa?
R Ecco l’antefatto: ero in vacanza con la mia
famiglia in Africa nel 2005. In quel periodo
ero reduce da varie classi di “acro yoga”, in

Nella foto, Paige con la figlioletta

Penzi a Union Square; In alto assie-
me a Walter Mug we, uno dei suoi
insegnanti, durante una lezione alla
scuola Laughing Lotus (NYC)

30
cui si fanno un sacco di inversioni. Durante
un safari viaggiavamo su una jeep e passam-
mo accanto a un gr uppo di giovani kenyoti
che camminavano in equilibrio sulle mani.
Eravamo nei pressi di un bosco e mio padre
mi disse di non scendere dall’auto - invece io
sono saltata fuori e ho iniziato a muovermi
con loro. Il caso ha voluto che fosse un gruppo
di acrobati professionisti che provavano per
uno spettacolo in un hotel. Li vidi affascinati
dalla mia f lessibilità, mi dissero che volevano
imparare lo yoga. Abbiamo av uto una con-
nessione immediata, che è subito volata oltre
razza e nazionalità. Tornata a New York, ho
continuato col mio lavoro di consulente a Wall
Street. Ma qualche mese dopo mi arriva un’e-
mail in cui mi invitavano a tornare, e a stare
con loro. Non sapevo che avrei abitato negli
slum di Nairobi, io immaginavo una località
turistica chic. Ho trascorso un mese a inse-
gnare yoga nelle baraccopoli, nell’ambito di un
programma per acrobati e danzatori. Abbiamo
raggiunto centinaia di giovani, che pur privi di
casa e cibo, arrivavano a frotte per partecipare
alle nostre lezioni di yoga. In quel mese si è
scatenata in me una passione incontenibile:
volevo fare di tutto per vedere lo yoga al di
fuori dei muri della scuola e condividerlo
con le persone che erano vogliose e pronte
ad imparare.
D In che cosa consiste il tuo progetto?
R Da quell'incontro fortuito in mezzo alla
boscaglia è nato un mondo! Con il sostegno di
Baron Baptiste e della sua comunità, abbiamo
portato il primo programma di formazione di
insegnanti di yoga in Kenya. Ora impieghiamo
71 di quegli insegnanti, tutti ragazzi di stra-
da, per insegnare a tempo pieno all’interno
delle loro comunità. I nostri insegnanti sono
maestri di vinyasa ad altissimo livello, e in-
segnano in ambienti che la maggior parte di
noi non si sognerebbe nemmeno di visitare:
carceri, bordelli, orfanotrofi, centri sociali - vi
insegnano più di 300 corsi gratuiti e raggiun-
gono oltre 3.000 studenti a settimana. Oltre
ad insegnare yoga, ci muoviamo per creare
cambiamenti positivi: abbiamo costruito due
scuole, finanziato interventi sociali, pagato le
tasse scolastiche alle giovani donne… Insom-
ma, Africa Yoga Project sta trasformando le
persone e i luoghi.
Dal 2007, Paige collabora con politici, filantropi,
e designer per portare fondi alla sua organiz-
zazione: alcuni esempi sono le sue partnership
con Urban Zen Foundation di Donna Karan, Eve-
r y Mother Counts di Christy Turlington e Let’s
Move di Michelle Obama.
YOGA NELL A SAVANA
È possibile partecipare e sostenere le attività di AYP sia
facendo una donazione, oppure approfittando dell'op -
portunità di partecipare ad uno dei "Seva Trip"in Kenya.
Sono yoga workshop di una decina di giorni organizzati
da AYF per raccogliere fondi e promuovere un altro mo-
do di visitare e conoscere la terra africana. Vengono
organizzati regolarmente: il prossimo, a febbraio, sarà
condotto da Dana Flynn ( Laughing Yoga NYC).
www.africayogaproject.org
31
 STORIE
Earthchild Project
Un sogno
di scuola
IN SUD AFRICA, IL FELICE ESPERIMENTO DI UN SISTEMA
DI EDUCAZIONE SCOLASTICA, DEDICATO ALLA FORMAZIONE
DELLA COSCIENZA
di Bice Mattioli
U
n g ior no, u n a g iova ne educat r ice e
yog i si sof fer m a s u u n capitolo del
l ibro “Autobiog raf ia d i u no Yogi”d i
Paramahansa Yogananda. Il capitolo descrive
la sua esperienza come educatore e fondatore
d i scuole d iverse da l le trad iziona l i. Con le-
zioni a ll’aperto, in cui veniva data enfasi a llo
yoga, alla meditazione, all’osser vazione della
n at u ra . Più i n genera le, a l l’educa zione a l la
consapevolezza e non solo all’intelletto. Lei è
Janna Kretzmar e il progetto ispirato da Yoga-
na nda è una rea ltà in Sud Africa: Ea rthchild
Project (www.earthchildproject.org). L'obiet-
t i vo è stato cost r u i re u n'orga n i zza zione
a suppor to del le scuole istit uziona l i, per
integra r vi esperienze “olistiche” e aiutare
i f ut u r i adu lti del Sud A f r ica . Og g i v i sono
8 sc uole a Città del Capo per ba mbi n i f i no
alla prima adolescenza, in realtà socialmente
svantaggiate. Insegnanti specializzati dell’E -
arth Child Project conducono un programma
basato sul lavoro in comunità, in cui lo yoga ha
un r uolo fondamentale. Gli insegnanti ripor-
tano un miglioramento della concentrazione,
della fiducia nelle relazioni e della leadership.
Nelle parole di un bambino di 7 anni, ”Lo yoga
m i ha insegnato che se non ha i f iducia in te
stesso, nessuno l’av rà per te.”
D Come sei arrivata a immaginare la tua
missione EarthChild Project?
R Per diversi anni sono stata un'educatrice e
pedagogista, con un particolare indirizzo all’e-
ducazione ambientale. In queste esperienze, ho
maturato la convinzione che i bambini e i ra-
gazzi siano molto più motivati e coinvolti quan-
do il loro apprendimento diventa interattivo,
arricchito da una reale esperienza sensoriale.
A cui ho aggiunto strumenti appresi nella mia
vita da adulta come lo yoga, che se introdotti
già nell’educazione dei bambini possono real-
mente fornire loro un grande valore educativo,
assente nei metodi della scuola tradizionale.
D Cosa non va nella struttura delle scuole
tradizionali?
R La mia impressione è che i programmi siano
concentrati per condurre e strutturare i ragazzi
all’università, all’integrazione nel mondo del
lavoro, indipendentemente dalla consapevo-
lezza che queste scelte comportino sulla
loro salute, le relazioni socia li o nel loro
impatto ambientale. Io credo fermamente
in una scuola che sia un luogo dove imparia-
mo ad essere degli esseri umani completi.
Consapevoli di dover rendere il mondo un
luogo migliore di quello che abbiamo ereditato
D Voi lavorate con differenti tipi di scolari,
per età e svantaggi sociali...
R L’ Earthchild Project lavora con ragazzi
che vanno dai 6 ai 14 anni. I nostri formatori
danno un supporto di attivita ed esperienze
meno formali della scuola tradizionale. Ci sono
molte sfide da affrontare per renderli uniti e
partecipi; molti di loro vivono o hanno vissuto
in un contesto di profonda disoccupazione,
bande criminali, AIDS, o abuso di droghe. La
nostra esperienza ci dimostra che attività
come lo yoga e l'agricoltura danno un senso
di condivisione e integrazione.
D Ci racconti come sono orga n izzate le
classi e com'è una tipica giornata?
R In og n i sc uol a , le cl a ssi sono r ipa r tite
i n f u n zione del l’età da i 6 a n n i f i no a i 13 e
14 a n n i. Med ia mente 40 ra ga zzi per og n i
i nseg na nte e ci rca 1000 ba mbi n i per og n i
sc uola . L a g ior nata prevede d if ferenti at-
tiv ità, tra yoga, gia rd inag gio, agricolt ura,
escursioni scientifiche. A volte gestite dagli
a llievi più grandi.
D Cosa accade ai ragazzi che si sono for-
m at i presso l a vost ra sc uol a , u n a volta
raggiunta l’età adulta?
R Noi cerch ia mo d i tenere i contatti con
tutti coloro con cui abbiamo lavorato. Molti
proseguono nei licei, e abbiamo testimonianza
di un'attitudine ad essere dei meravigliosi lea-
der. Si fanno carico di organizzare campeggi,
circoli di lettura, escursioni. Sono naturali
emissari dell’ “EarthChild Project”. Si sen-
tono parte della famiglia e della missione.
D Fino ad ora avete 8 scuole a Città del
Capo; avete in obiettivo di aumentare la
vostra presenza in Sud Africa?
R Non abbiamo un piano per espanderci in
a ltre zone, vor rem mo crea re nuove sed i a
Città del Capo, prima di aprire in altre cit-
tà. Quel lo che vorremmo sviluppare è la
scuola di yoga, in maniera tale che possa
diventare un titolo di studio uff iciale, da
inserire nel curriculum di studi, che sia
valido in tutto il Sud Africa.
D Perchè lo yoga è così importante per te?
R Dopo 14 a nni di viag gio con lo yoga, ho
visto la mia vita trasformarsi e scoprire vera-
mente me stessa e le mie connessioni con tutto
ciò che mi circonda. È un amore senza ego,
al servizio di un bene comune e la profonda
fiducia per la crescita dello spirito umano.
 Nuove
Ramificazioni
 SAGGEZZA
feste in famiglia

LE RIUNIONI FAMILIARI PER LE FESTE,

A VOLTE CI RIPORTANO A VIVERE VECCHI
E CONSUMATI CLICHÈ. TRASFORMALI IN
UN’OPPORTUNITÀ DI CRESCITA PERSONALE
di Sally Kempton
illustrazione di Aimée Sicuro

“S
e pensi di essere un animo illu-
minato, vai a visitare la tua fa-
miglia!”, ecco cosa diceva Ram
Dass, mio maestro spirituale negli anni
’70. Le riunioni familiari, in occasione
delle feste, possono far ribollire il sangue
come uno stufato troppo piccante: vecchi
rancori, rivalità, incomprensioni, ne sono
a volte gli ingredienti principali. Prova a
immaginare la questione sotto una luce
differente: il disagio che provi, forse, è
dov uto anche all’incontro improv viso
con parti di te stesso che pensavi di a-
ver dimenticato. A cui si aggiunge anche
l’immagine che i familiari si sono fatti
di te nel tempo.
LA FAMIGLIA VIVE NEL PROFONDO
Una famiglia non è soltanto un insieme di
singoli individui uniti dal matrimonio e
dai legami di sangue, è un’entità molto
più complessa vive anche in assenza di
rapporti quotidiani. Anche se hai giurato
di rimanere impassibile e in “amorevole
distacco”, come se fossi un’isola, sarai sem-
pre il ribel le di casa o il bravo ragazzo
che si è sempre preso cura di tutti. Tutte
le famiglie hanno le loro trappole emo-
zionali, se ti senti vessato da tua madre o
sorella, magari reagisci con risentimento
automatico a commenti che non voleva-
no essere offensivi. Spesso pensiamo che
le persone non siano cambiate rispetto a
quando vivevamo insieme a loro, anche
se og gi t u stesso sei molto dista nte da
quello che eri. Questa è però una dinamica
molto comune. Ti può essere di conforto sa-
pere che anche le persone più illuminate non
scappa no da l la distorsione del l’immagine
familiare. Nell’”Autobiografia di uno Yogi”,
Pa ra ma ha nsa Yoga na nda descrive l’a rrivo
all’ashram della madre del suo guru, Lahairi
Mashaya, che voleva assolutamente farlo scen-
dere dal piedistallo: “io sono sua madre, non
un suo discepolo”. Per lei il Guru era sempre
il suo bambino e in fondo tutti abbiamo la
stessa reazione con i nostri familiari. Nessuno
può fare a meno di essere inf luenzato dal
modo in cui i familiari lo percepiscono. In-
dipendentemente da quanto diverso tu sia
dal resto della famiglia, sei nato in questa
configurazione di anime e di azioni che ti
ha portato qui. Puoi credere o meno nella
nozione di karma, e nella reincarnazione delle
vite, ma la verità è che le relazioni familiari
sono parte di ciò che sei oggi.
COGLI L’OPPORTUNITÀ
Se le riunioni di famiglia ti rendono imbaraz-
zato o irrequieto, coglile come un’opportunità
per arricchire la tua ricerca interiore. Vivi
i familiari come degli insegnanti con cui
confrontarti; sono uno specchio e “l’im-
printing“ delle emozioni dominanti della
tua vita: sono la forza, la timidezza, l’auto-
stima nel complesso. Domandati allora cosa
possano rivelare, che cosa avete in comune.
Sarà un allenamento per vivere in libertà e
serenità quei momenti, senza essere condi-
zionato dal peso dei giudizi. Metti da parte

W W W. Y O G A J O U R N A L . I T 35
le aspettative e i timori e smetti di guardare
l’orologio per l’ansia di andartene. Rendi questi
incontri un campo di pratica, un esperimento
per rendere vivi gli insegnamenti yogici. Ecco
alcuni sug gerimenti che puoi applicare alle
dinamiche familiari. R if letti e vedi qua li
possono aiutarti a rendere gli incontri con
i tuoi familiari una rivelazione di te.
OFFRI IL TUO SORRISO
Considera i membri della famiglia degli ospiti
da onorare e ser vire, come se entrassero nel
tuo ashram personale; sii positivo con loro e
lo sarai anche con te stesso. Parlaci, sorridi,
aiuta, metti tutti a loro agio. Questo nello yoga
si chiama Seva, l’azione disinteressata. Il karma
yoga è una delle pratiche più importanti per
esercitare la compassione e superare le sfide del
tuo karma; è un esercizio di ricerca spirituale
molto personale. E’ importante come l’acqua
nella vita degli esseri viventi, e come recita
la Bhagavad Gita, 3.14 “Le creature viventi si
nutrono di cibo, il cibo si nutre di piog gia, e la
pioggia è l’acqua della vita che scaturisce da una
incondizionata devozione e azione per gli esseri ”.
GUARDA LA BELLEZZA
Esercita osservazione e compassione sulla na-
tura dei tuoi familiari. I loro difetti, rabbie,
buone intenzioni: quali sono le motivazioni
di fondo? Porgi loro attenzione e domande,
dimostrati aperto e curioso e nota come il
loro atteggiamento si trasforma davanti a
te. Nella pratica dello yoga ci si abitua a fare
domande, per andare oltre la superficie e mirare
al cuore del punto di vista di una persona o di
una situazione.
OSSERVAZIONE INTERIORE
Nello yoga, la consapevolezza è lo strumento
principe per intraprendere un cammino di tra-
sformazione. Che tu ti senta a disagio o meno,
annota le tue emozioni: dove si somatiz-
zano? Come cambia il tono di voce? Quali
parole usi? Com’è la tua postura? Dove cade
il tuo sguardo? Registra tutto, poi ritrai i sensi
e osservati; sono tutte indicazioni preziose per
la crescita personale. Se ti senti sopraffatto,
cerca un luogo dove rilassarti un momento,
abbi fiducia che esercitare la consapevolezza
è l’azione che dà fondamento all’autostima.
Y J DIC 2013 / GEN 2014
COLTIVARE IL PENSIERO OPPOSTO
Questa pratica suggerita dagli Yoga Sutra, è il
fondamento tattico per modificare il tuo
atteggiamento cambiando i pensieri nega-
tivi, girandoci attorno. Se ti trovi davanti
un familiare petulante, prova a pensare che,
a modo suo, ha un senso dell’umorismo; se
i nipoti sono assordanti, rif letti sull’energia
che ha nno addosso. A nche se non ci credi
completamente, questo esercizio ti renderà
più distaccato e sereno.
INTENZIONI POSITIVE
Che t u nutra affetto per i t uoi fa m i lia ri o
meno, offri loro delle silenziose benedizioni.
Immagina che la tua presenza possa portare
armonia e serenità. La pratica devozionale
dello yoga è un’azione molto potente, non
sottovalutarla.
IMPARARE LA LEZIONE
È nella natura umana il bisogno di dare un
senso agli accadimenti della vita. Ancor più
quando sono coinvolti i tuoi familiari. Se la
scontrosità di tuo padre ha significato per te un
bisogno di autostima o se l’ansia di tua madre
è diventata un costante senso d’ irrequietezza,
considerali come se fossero maestri zen, che
ti hanno posto un quesito da risolvere. Im-
mediatamente, la percezione di negatività
tenderà a dissiparsi. Se il significato della
relazione è l’apprendimento, nessun incontro
sarà mai negativo, ciascuno di loro potrà
insegnarti qualcosa. Devi esserne grato.
Nella tradizione ebraica c’è un insegnamento
per cui gli esseri umani si ritrovano insieme
con l’obiettivo di “ag giusta re” īWLNNXQĬ Le
relazioni sono il terreno in cui aggiustiamo
ciò che è rotto, non solo all’interno della pro-
pria famiglia, ma tra tutti gli esseri umani.
Aggiustare non significa diventare migliori
amici con tutti. Ma in ogni casa c’è, o c’è sta-
to, dolore, legami irrisolti, inconsapevolezza
oltre a gioia ed affetto. Ogni generazione ha
il potere di riconoscere cosa, in famiglia, ne-
cessita di guarigione. A volte, l’intenzione
compassionevole e silenziosa, anche di un
solo di membro della famiglia, può essere
fare la differenza, per spostare lo sguardo
verso il futuro.
 .it

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FAI DELLA PAGANELLA (TRENTO)
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col cuore

A NATALE, IL REGALO MIGLIORE

È QUELLO RICCO DI SENTIMENTO.
FATTO CON LE PROPRIE MANI O
ACQUISTATO CON ATTENZIONE,
RISCALDA LO SPIRITO
di Antonella Bassi
illustrazioni di Aimee Sicuro

38 Y J DIC 2013 / GEN 2014

 SHOPPING
solidale

Carezza
che cura
Sapevate che ancora tantissimi bambini
soffrono le conseguenze del fall out
radioattivo di Chernoby? Per aiutarli,
Weleda sostiene il Progetto Rugiada di
Legambiente, che fornisce loro supporto
medico e pedagogico. Acquistando una
confezione natalizia di prodotti Weleda,
fai un regalo di qualità e aiuti i bambini.
Per una bellezza consapevole e solidale.
Confezioni regalo (2 prodotti)
da € 21,00 a € 30,00
In erboristeria

Buon 2014!
I pensieri di Paramahansa Yogananda abbinati a
immagini suggestive di grandi fotografi (a sin.).
Oppure gustose ricette vegan, guida ai ristoranti
cruelty free e tanti contenuti animalisti (a ds.).
Queste le agende più "buone" in libreria, per
iniziare l'anno in bellezza.
Riflessi dell'anima € 13,90
Vegagenda 2014 € 10,90

Ti amo perchè...
A volte, stressati da giornate frenetiche,
ci si dimentica di onorare le relazioni
più importanti della nostra vita.
Prendi una ciotola o un bel barattolo e riempilo
di tanti foglietti in cui elenchi tutti i motivi
per cui ami il tuo partner e che ti legano a lui.
Un regalo semplice, ma molto significativo;
apprezzatissimo anche da un figlio, genitore,
collega o amico.

W W W. Y O G A J O U R N A L . I T 39
 Vederci chiaro
I ricavi della vendita del sapone solidale
L'Occitane alla rosa finanzierà i progetti di
una Ong per la salute visiva nei paesi in via
di sviluppo, con il supporto della Fondazione
L'Occitane. Perchè dei circa 285 milioni di
persone che soffrono di deficienza visiva,
l'80% dei casi sono evitabili.
Savon Solidaire Rose Tendresse
50 gr. € 2,00

Mani
in pasta
Sperimentare ricette gustose sane e
originali, senza spendere troppo, si può.
"Capricci e Sapori" è una piccola scuola
di cucina di Milano che propone corsi per
bontà vegetariane. Vellutate, riutilizzo
del pane raffermo, confetture e gelatine...
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1 corso € 50,00,
2 corsi (o 2 persone) € 90,00
www.capricciesapori.it

Fai da te
Non serve essere un artista per
creare con le proprie mani qualcosa
che riscaldi il cuore di chi lo riceve.
Un tentativo di sciarpa, magari
storto o in colori improbabili, sa far
sorridere chi ci vuol bene e comunica
che tempo e dedizione sono stati
riservati alla creazione di qualcosa
di veramente unico. Un pizzico di
humour poi farà il resto ;-)

40 Y J DIC 2013 / GEN 2014

 SHOPPING
solidale

Ridi che ti passa!

Perchè non regalarsi, o regalare, un po' di yoga quest'anno?
Magari della risata, tanto per combattere il grigiore
atmosferico e la crisi imperante. 2 giorni ad Alassio (GE) con
Davide Giansoldati, insegnante certificato e autore del libro
"Ho Ho Ha Ha Ha. Vivere meglio con lo Yoga della Risata".
Per un weekend all'insegna del vero benessere.
Info e prenotazioni: tel. 338 7397108, € 230,00

Corona di grani
Piccole pietre dure o cristalli, cucite a mano a
creare un rosario che tiene il conto dei mantra
da recitare. Uno strumento di meditazione
fascinoso che Monica de Lucia confeziona in
base alle richieste e indicazioni di chi glielo
commissiona. O che crea interpretando il mala
in modo personale.
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Pacco a
sorpresa
Hai un affetto a distanza?
Familiari nella città d'origine
o un'amica lontana per
lavoro? Allega ad una
bella scatola vuota un
bigliettino fatto da te, che
descrive come la scatola
sia in realtà piena di baci
della buonanotte. È un'idea
simpatica e commovente.

W W W. Y O G A J O U R N A L . I T

QUANDO LO YOGA
SI TRASFORMA IN POESIA
E DANZA. IN SCENA
A MILANO
CON MASSIMILIANO
FINAZZER FLORY
di Bice Mattioli
A
l recente Yoga Festival di Mi-
lano, ha debuttato un nuovo
spettacolo d i teatro - da n za
ispirato e contaminato dall’amore e
passione per lo yoga: “Il respiro della
Vita”. Ideato e interpretato da Mas-
similiano Finazzer Flor y, con coreo-
grafie di asana interpretate da sette
inseg na nti d i yoga: Bel inda Suta n,
Francesca Pellegrini, Gaia Bergama-
schi, Ingrid Pistolesi, Nadia Valent,
Paola Crisafi, Susanna Petternella. Lo
spettacolo appare come un dialogo tra
posizioni e parole, ove la contamina-
zione di parole e musica occidentale
contempora nea si fonde con la ge-
stua lità della pratica; dove 7 donne
rappresentano il Divino femminile
e con le 7 voci dell’io narrante def i-
niscono un monologo collettivo. Una
lenta sequenza armonica: sulle note
di Dav is ( Round About Midnight),
Chopin, Springsteen, Piazzolla e le
parole di Neruda, Rilke, Whitman e
i Veda nasce un intreccio visionario,
un tappeto yoga per il futuro.
42
“lentamente
Amore”
èYoga
D Yoga Journal Qual è stato il motivo che ti ha spinto a intraprendere
la scelta di uno spettacolo tra performance, danza, yoga e recitazione?
R Finazzer Flory Credere che qualsiasi spettacolo, se è tale, debba
essere contaminato. Il teatro a cui lavoro è sempre un incrocio. Ciò
che ci interessa è rimettere insieme la triade spezzata ov vero vento,
respiro e vita. Il teatro-yoga è una fusione tra Occidente e Oriente.
L’Orienteè rappresentato dall’udire e l’Occidente dal dialogo tra mito,
fede e interpretazione.
D Quale è stato il criterio delle scelte musicali e di testo per raccon-
tare lo yoga?
R Con la parola e le coreografie di yoga è stato possibile relazionare
insieme i Veda e San Francesco, i Mantra, Neruda (Lentamente Amore)
e Rilke, l’OM con Prévert. La sensualità ispirata dall’amore, attraverso
il filo rosso dell’eros, ci unisce come ritmo dell’essere. La musica è testo,
la danza è testo, la coreografia è testo, lo yoga è testo. Del resto, come
ho recitato in scena evocando un poema gallese suggerito da Borges,
“sono stato una goccia nel mare, sono stato una stella lucente, sono
stato un lume in una candela, sono stato la lama di un coltello, sono
stato una parola in un libro, sono stato un libro prima di tutto…”.
D Quali dubbi e paure hai affrontato mentre cercavi il filo conduttore
di quest’opera?
R Il rischio è sempre lo stesso: che il monologo rimanesse tale e non ap-
prodasse al dialogo con la nostra immaginazione. Il rischio poteva
essere che lo spettacolo fosse vissuto solo concettualmente attraverso
la ragione. Mentre invece il teatro è la scena della verità, attraverso
la dimensione simbolica.
D Che sviluppo prevedi per il futuro: un ampliamento dello spettacolo
e a quali palchi ambiresti arrivare?
R Per ora vorrei che lo spettacolo fosse sempre presente nei festival
italiani di yoga, ma in particolare credo che il teatro-yoga abbia un
“palco privilegiato” nel Festival dei Due Mondi di Spoleto. In futuro
il palcoscenico ideale è Milano/Expo 2015 dove vorrei dirigere la più
grande performance collettiva dedicata al sentire il pianeta.
Y J DIC 2013 / GEN 2014
 ALLUNGATI ENERGICAMENTE
VERSO L’ALTO ATTRAVERSO LA
PARTE SUPERIORE DEL BRACCIO

guarda
Trovi un video di questa pratica
online, sul sito www.yogajournal.it,
nella sezione Video

RUOTA IL TORACE E
L’ADDOME VERSO IL
SOFFITTO

PIEGA IL GINOCCHIO
A 90 GRADI

PREMI VERSO IL
BASSO ATTRAVERSO
GLI AVAMPIEDI

44 Y J DIC 2013 / GEN 2014

 PRATICA

Energia
base

ad ampio raggio POSIZIONE LATERALE AD ANGOLO ESTESO

Utthita Parsvakonasana l Utthita = esteso; Parsva = laterale; Kona = angolo; Asana = posizione

di Nikki Costello - foto David Martinez

Q uando ci si sveglia al mattino, si è soliti sollevare entrambe le braccia

verso l’alto, fare un respiro profondo e sbadigliare per allungarsi, in
totale abbandono. Attraverso questo gesto, allunghi i lati del corpo
per fare un’inspirazione profonda e completa. Hai la sensazione che ogni
Focalizza
la mente
Quando si pratica la Posizione
cellula del corpo si unisca alle altre, respiri e affermi: “Sì! Sono sveglio!”. Laterale ad Angolo Esteso,
Praticare Utthita Parsvakonasana (Posizione Laterale ad Angolo Esteso) può vengono coinvolte tutte le parti
suscitare in te la stessa sensazione energizzante. La posizione ti insegna a del corpo, dai piedi alle mani,
stabilizzare le gambe mentre apri ed espandi i lati della cassa toracica, alla parte anteriore del busto,
allenando i muscoli che sostengono una buona respirazione. Tonifica a quella posteriore e a quelle
inoltre i muscoli che corrono lungo i lati del corpo, dall’esterno del tallone laterali. Imparando a concentrarti
all’esterno del fianco, lungo il busto, e fino al braccio esterno. Lo sviluppo di contemporaneamente sui diversi
questa forza ti offre il supporto strutturale di cui hai bisogno per sollevare dettagli della posizione, non solo
e allungare la colonna vertebrale. Per tale ragione, la Posizione Laterale ad realizzi un’unica estensione
Angolo Esteso è una posizione fondamentale da praticare regolarmente. L’o- attraverso la parte laterale
biettivo è di coinvolgere i muscoli per creare un’unica estensione dall’esterno del corpo, ma alleni anche
del tallone della gamba tesa fino alla punta delle dita del braccio sopra la la mente ad avere un solo
testa. La posizione prevede 3 fasi. 1) Costruire solide fondamenta nelle obiettivo. Praticare in questo
gambe 2) Concentrarsi sull’allungamento delle braccia per espan- modo può migliorare la tua
dere il torace 3) Infine, mentre porti il braccio superiore in alto capacità di concentrazione.
sopra l’orecchio, ruotare l’addome e il busto in su, mantenendo
l’ampiezza creata a livello del petto. La parola utthita, esteso,
descrive la posizione che le gambe e le braccia assumono
in questa postura. Invito gli allievi ad allargare i pie-
di con la stessa attenzione con cui estendono le
braccia. Con un passo, divarica le gambe e
accertati che le caviglie siano sotto i polsi
delle braccia estese.

PREMI IL BORDO ESTERNO

E IL TALLONE DEL PIEDE
POSTERIORE VERSO IL BASSO

W W W. Y O G A J O U R N A L . I T 45
 Architettura della posizione
Inizia piegando una gamba fi- FASE 1
no a formare un angolo di 90
gradi. Allontana il piede del-
la gamba tesa fino a quando
la coscia della gamba piegata
non è parallela al pavimento.
(Controlla che il ginocchio sia
rivolto nella stessa direzione
della punta dei piedi.)
Piegare la gamba a 90 gradi,
ti aiuta a distribuire lo sfor-
zo equamente su entrambe le
Abituati a far lavorare
gambe, anziché far fare tutto il
entrambe le gambe in
lavoro ai quadricipiti dell’arto
egual misura nella Posi-
piegato. (Se ti senti affaticato,
interrompi la pratica per ripo- zione del Guerriero II
sare e poi riprova.) In questa
ma n iera a l lu ng h i l’inter no
coscia, distendi muscoli dei
glutei, e stabilizzi i fianchi.

Estensione
Mantenendo le gambe e le
anche stabili, consenti alla
parte anteriore del bacino e
all’addome di ampliarsi, cre-
ando lo spazio necessario af-
finché il busto possa aprirsi
nella posizione. Preparati a
questa apertura premendo la
mano di supporto al suolo o
su un mattone, ed estendendo
completamente il gomito. Poi,
nel distendere la parte supe-
riore del braccio verso l’alto,
av vertirai un’apertura tra le
clavicole e il torace.
Ora, sei pronto per la fase fi-
nale della posizione. Sposta le
scapole in dentro e mantieni il
torace aperto nel ruotarlo in su
verso il braccio. Tieni le gambe
e le braccia attive e vigili. Do-
po aver disteso il braccio sopra
la testa, premi verso il basso
attraverso la parte esterna del
tallone e del piede, e poi cerca
di allungarti ulteriormente at-
traverso il braccio e la mano.
Nota come i lati del busto
beneficiano di questa unica
estensione che parte da ll’e-
sterno del tallone e arriva al-
la punta delle dita della mano.
Costruisci le fondamenta
Preparazione
@ Partendo in Tadasana (Posizione della Montagna), divarica le gambe con un saltello
@ Estendi le braccia in una posizione a T con i palmi rivolti verso il basso
@ Ruota il piede destro di 90 gradi verso l’esterno e il piede sinistro leggermente verso l’interno
@ Sollevati attraverso la colonna vertebrale, allungando in egual misura entrambi i lati del
busto. Premi la parte esterna del tallone e del piede sinistro a terra mentre cominci a piegare
il ginocchio destro fino a formare un angolo di 90 gradi
Rifinisci
Per formare un angolo retto con la gamba piegata, allontana il piede sinistro dal destro fino a
quando la coscia destra non è parallela al pavimento e lo stinco destro non è perpendicolare
al pavimento. Dedica un po’ di tempo ad aggiustare la posizione delle gambe per abituarti
a costruire le solide fondamenta di cui avrai bisogno per realizzare la Posizione Laterale ad
Angolo Esteso. Mentre pieghi la gamba anteriore, estendi e allunga la gamba posteriore con
la stessa attenzione.
Finalizza
Contrai i muscoli delle braccia e stendili totalmente in fuori, dal petto alla punta delle dita,
come se fossero tirati in direzione opposta. Mantieni il busto eretto, anziché lasciare che si
sposti in avanti sulla gamba anteriore. Continua ad allungare la colonna vertebrale, spingendo
le costole posteriori verso l’interno mentre sollevi i lati del busto dalla vita alle ascelle. Tieni
la testa sollevata e diritta, senza inclinarla a destra o a sinistra.

46 Y J DIC 2013 / GEN 2014


FASE 2
Pratica con un suppor to per
imparare ad allargare le braccia
e a espandere il petto
I muscoli obliqui si contrag-
gono mentre la cassa toracica
si ammorbidisce e si allarga
per consentire un’inspirazio-
ne più profonda e appagante.
Nel l a Posi zione Latera le
ad Angolo Esteso, ti rendi
conto dell’energia illimitata
del tuo respiro e godi delle
capacità espressive e dinami-
che di un corpo e di una mente
focalizzati.

Elementi della
pratica
Q u a n d o i l r e s p i r o è c o r t o,
Espandi il torace puoi avere la sens a zione di
vivere in uno spazio ristret-
Preparazione to, in un corpo condensato e
di dimensioni ridotte. Questa
@ Assumi la posizione iniziale della fase 1
sens azione può inf luenzare
@ Premi la parte esterna del tallone e del piede sinistro a terra mentre pieghi la gamba destra
anche la mente, creando rigi-
al ginocchio per formare un angolo di 90 gradi
dità nel tuo modo di pensare
@ Porta la punta delle dita della mano destra a terra o appoggia la mano su un mattone
e di compor tar ti. Lo Yoga ti
@ Avvicina l’ascella destra alla parte esterna del ginocchio destro in modo che il braccio e
insegna ad allineare il cor-
lo stinco siano paralleli
po facendogli assumere
@ Allunga il braccio sinistro verso il soffitto
una posizione ver ticale ed
eretta. Ma è altrettanto im-
Rifinisci por tante che tu ti espanda
Premi la parte esterna del ginocchio destro contro il braccio e sposta il gluteo destro in avanti. o r i z zo n t a l m e n t e, a f f in c h é
Mantieni attivamente distesa la gamba sinistra. Premi la parte esterna del tallone e del piede la tua consapevolezza possa
sinistro verso il basso, e solleva l’interno coscia, la parte interna del ginocchio e l’arco del spostarsi dallo spazio interno
piede sinistro. Allunga il braccio sinistro verso il soffitto, perfettamente in linea con il braccio al vasto spazio universale. Un
destro. Non lasciare cadere il busto verso il pavimento. Inspira e allarga il torace. Espira, e semplice allungamento late-
ruota il busto e l’addome verso il soffitto. rale o uno sbadiglio durante
il giorno possono rigenerare
il respiro ed espandere il tuo
Finalizza senso del sé. Quando ti apri in
Sposta le costole posteriori e la colonna vertebrale in avanti, verso la parte frontale del corpo, senso orizzontale, ti senti più
e lascia che il torace si espanda contro il sostegno della schiena. Nell’aprire il torace, allunga ampio, e l’interno e l’ester-
tutta la parte posteriore del corpo. Se riesci a ruotare facilmente il busto, allora sei anche in no ( il Sé e l’altro ) cessano
grado di girare la testa e di guardare verso il pollice della mano sinistra. di essere separati.

W W W. Y O G A J O U R N A L . I T 47
Ottimizza la posizione Prova queste modifiche della Posizione Laterale ad Angolo Esteso

Allunga l’interno coscia Attiva i piedi Riduci la pressione Apri il torace

Mentre fletti il ginocchio,
av vicina l’interno coscia
al ginocchio. Piegati e
raddriz zati più volte sen-
za contrarre i quadricipiti.
Mentre pratichi, posiziona
la parte esterna del tallone
della gamba tesa contro un
muro per aiutarti a preme-
re verso il basso attraverso
l’esterno del piede.
esercitata sulla gamba
piegata. Appoggia la mano
su un blocco e st abiliz za
il braccio per sostenere il
peso del tronco.
N e l l a s e c o n d a v a r i a n t e,
tieni la mano superiore
sulla vita. Ruota le spalle
all’indietro, allargare le cla-
vicole e, ruotando il torace,
apri il petto.

POSIZIONE FINALE
Metti tutto insieme

Preparazione
@ Assumi la posizione iniziale della fase 1
@ Porta la mano destra al pavimento
o appoggiala su un mattone
@ Allunga il braccio sinistro verso il soffitto
@ Ruota il torace e l’addome verso il braccio sollevato
@ Gira la testa per guardare oltre il
pollice della mano sinistra
Rifinisci
Solleva gli archi dei piedi e mantieni una pressione costan-
te sugli avampiedi e sui talloni, tenendo la parte esterna
del tallone sinistro sul pavimento. Spingi verso il basso
la parte interna della mano destra e cerca di allungarti
attraverso il braccio sinistro. Inizia a ruotare il busto e il
braccio contemporaneamente, come fossero un tutt’uno,
girando completamente il braccio a partire dall’ascella
per portarlo oltre la testa in linea con l’orecchio.

Finalizza
Sposta il gluteo destro e la scapola destra verso l’interno.
Mentre premi il tallone sinistro, allungati in direzione della
mano sinistra fino a distendere completamente, e in un’u-
nica estensione, la parte laterale del corpo. È possibile
allungare ogni strato del corpo. Senti la pelle tendersi.
Respira liberamente in questa posizione; inspira
per risollevarti e cambia lato.
 PRATICA
a casa

Rientra
in azione CON UNA SEQUENZA
RIVITALIZZANTE CHE
RAFFORZA LA PARTE
POSTERIORE DEL CORPO
di Deborah Burkam
foto Michael Winokur

LA PRATICA BENEFICI MENTE-CORPO FOCUS SUL RESPIRO

Per lavorare bene sulla muscola-
tura centrale del corpo (in inglese
“core”) è importante non limi-
tarsi alla parte anteriore. Questa
sequenza energizzante ne rinforza
la parte posteriore, riscaldandoti
con piega menti in ava nti, su l le
gambe, su mani e piedi prima di
Urdhva Dhanurasana ( Posizione
dell’Arco ), un piegamento all’in-
dietro molto tonificante.
I piegamenti all’indietro con-
trastano la compressione della
colonna vertebrale causata dallo
stare a lungo seduti. In più, co-
str uiscono un “core posteriore”
forte, il che ti permette di stare
eretto con facilità e ti fa sentire
più aperto ed espansivo mentre
vivi la tua giornata.
Mentre entri nel le posizion i d i
piegamento all’indietro, abbassa
le spalle e solleva in avanti lo ster-
no: così riuscirai a creare un arco
regolare. Quello che ricerchi è
lo sviluppo di una sensazione
di trazione del la colonna ver-
tebra le, come se stessi a l lonta-
nandola dal bacino.

W W W. Y O G A J O U R N A L . I T 49
 SEQUENZA PRINCIPALE
PRIMA

Riscaldati con
alcune serie di Surya
N a m a s k a r. M e n t r e
pratichi la sequenza,
mantieni ogni
posizione per 5 respiri,
se non diversamente
specificato.

1 Posizione della Sfinge 2 Salabhasana A

Sdraiati sulla pancia con gli avambracci
avanti, palmi a terra, gomiti sotto le spal-
le. Abbassa e porta indietro le spal-
le, mentre sollevi lo sterno in avanti.
Premi l’osso pubico.Per uscire, porta le
mani ai fianchi e la fronte sul tappetino.
Posizione della Locusta A
Tieni le mani lungo i fianchi, palmi in su,
gambe e piedi uniti. Abbassa le spalle
verso la schiena. Inspira e solleva il
petto in alto e in avanti mentre sol-
levi le gambe. Radica il bacino a terra.

6 Posizione dell’Asse 7 Chaturanga Dandasana 8 Dhanurasana

Espira e sposta il peso in avanti, spalle
sopra i polsi, talloni sopra le dita dei pie-
di. Coinvolgi gli addominali e mantieni
la curva naturale della colonna vertebra-
le. Non lasciar affondare la parte bassa
della schiena. Abbassa le scapole.
Posizione del bastone a terra Posizione dell’arco
Piega i gomiti, avvicinali ai fianchi e ab- Piega le ginocchia e allungati indietro
bassa le spalle. Mentre scendi, man- per afferrare la parte esterna delle ca-
tieni il corpo parallelo al pavimento. viglie. Inspira e solleva le gambe e
Pausa per 1 respiro quando il busto è il torace da terra. Rilascia la posa, e
all’altezza dei gomiti, poi scendi a terra sdraiati sul tappetino.
Posizioni di chiusura

12 Setu Bandha Sarvangasana 13 Urdhva Dhanurasana 14 Jathara Parivartanasana

Posizione del Ponte
Sdraiati sulla schiena. Piega le ginoc-
chia, con i piedi diret t amente sot to.
Inspira e solleva il bacino. Intreccia
le dita sotto al corpo e raddrizza le brac-
cia. Per uscire, abbassati a terra.
Posizione della Ruota
A ppog gia le mani sul t appetino ac-
canto alle orecchie, piedi ben radicati.
Inspira, raddrizza le braccia e le gambe,
solleva la schiena da terra. Per uscire,
porta in dentro il mento e abbassati.
Posizione di Rotazione dell’Addome
Con le braccia aperte all’altezza
delle spalle, piega le ginocchia unite.
Abbassa le gambe a destra. Mantieni
scapole e schiena a terra. Ripeti sul
lato sinistro prima di sederti.

50 Y J DIC 2013 / GEN 2014


3 Salabhasana B
Posizione della Locusta B
Appoggia le mani a lato della parte bas-
sa della gabbia toracica, palmi verso il
basso. Abbassa le spalle verso la
schiena, mentre sollevi lo sterno
in avanti.
9 Vajrasana
Posizione del Fulmine
Portati su mani e ginocchia, poi siediti
sui talloni con le dita dei piedi puntate.
Appoggia le mani sulla parte superiore
delle gambe, raccogli le energie per
la prossima posizione.
15 Paschimottanasana
Piegamento in Avanti da seduti
Estendi le gambe in avanti, i piedi si toc-
cano. Inspira, afferra la parte esterna
dei piedi, allunga la colonna vertebra-
le. Espira e piegati sulle gambe. Rimani
per 1-2 minuti prima di sederti.
4 Urdhva Mukha Svanasana
Posizione del Cane a Testa in su
A pp og gia le mani come al punto 3.
Inspira, raddrizza le braccia, avvicina
le scapole e solleva in avanti e in alto
la colonna vertebrale e lo sterno.Piedi
puntati, cosce e ginocchia sollevate.
10 Ustrasana
Posizione del Cammello, variante
Inspira, sollevati dai talloni, alza il tora-
ce. Porta le mani sui fianchi, premi le
spalle e le braccia in basso men-
tre sollevi il petto, ti pieghi all’indie-
tro e spingi il bacino in avanti.
16 Siddhasana
Posizione dell’Adepto, variante
Gambe incrociate, la destra avanti, in-
spira. Espira, parti dai fianchi e piega
il busto in avanti. Cammina con le
mani, allungando la colonna ver-
tebrale. Cambia incrocio delle gambe.
W W W. Y O G A J O U R N A L . I T
PRATICA
a casa
5 Adho Mukha Svanasana
Posizione del Cane a Testa in giù
E s p ira, s o ll eva t i c o n l e a nch e ver s o
il cielo, le braccia premono in avanti.
Distribuisci il peso su mani e piedi. Usa le
braccia per allungare la colonna ver-
tebrale mentre raddrizzi le gambe.
11 Balasana
Posizione del Bambino
Esci dalla Posizione del Cammello e
siedi sui talloni con le dita dei pie-
di puntate. Piegati sulle cosce, men-
tre porti le braccia in avanti. Appoggia
la testa a terra.
guarda
Trovi un video di questa
pratica online, sul sito
www.yogajournal.it,
nella sezione Video
Per finire
S o ll e v a t i d e lic a t a m e n t e f in o a
seder ti, poi sdraiati in Savasana
(Posizione del Cadavere).
51
 Sulla strada
giusta
INIZIARE A MEDITARE PUÒ FARTI
SORGERE MOLTE DOMANDE.
COI CONSIGLI DI UN ESPERTO
ANDRAI FACILMENTE IN
PROFONDITÀ
di Sally Kempton

52 Y J DIC 2013 / GEN 2014


L’
a ltro giorno ero in aereo e, mentre
stava atterrando, la voce dello ste-
ward ci ricordava di prestare atten-
zione - quando avremmo aperto i portabagagli
del veivolo - poichè “il contenuto potrebbe
essersi spostato durante il viaggio”. Avendo
meditato per gra n pa rte del tragitto, aprii
gli occhi e pensai che la mia mente era mol-
to simile ai vani per i bagagli: il contenuto,
all’interno, si era spostato.
Ero entrata in meditazione con un problema
da risolvere e ne sono uscita con la consapevo-
lezza di cosa avrei dovuto fare a riguardo. An-
zi qualcosa di meglio. Quello che consideravo
un problema, non lo era affatto. Era bastato
portare all’interno l’attenzione, rallentando
il respiro e lasciando che la mente si facesse
av volgere da l mantra, perchè si verif icasse
una sottile trasformazione. Ero più centrata,
la mente era vivida e presente a se stessa.
La meditazione aveva spostato il mio stato
menta le da lla consapevolezza di un pro-
blema ad uno in cui nessun problema era
irrisolvibile. Perché la meditazione funzioni
è una sorta di mistero, ma è ormai accettato
che sia una pratica che faccia bene. Oggi, an-
che le neuroscienze attestano cosa succede nel
nostro cervello quando meditiamo; tra le altre
cose è stato dimostrato come le aree associate
allo stress rallentino l’attività e quelle colle-
gate a sentimenti come gioia, compassione,
serenità diventino attive. La meditazione è
uno stato di benessere mentale naturale,
un f lusso di consapevolezza che si schiude
a noi non appen a lo desider ia mo. Molte
persone che intraprendono i primi passi della
meditazione si preoccupano della maniera in
cui condurla. Cosa sia giusto, cosa sia sbaglia-
to, perché vedono delle luci o perché non le
vedono, se tendono ad addormenta rsi o se
rimangono completamente svegli.
Voglio rispondere alle domande più frequenti
sulla meditazione. Le risposte si fondano sulla
mia esperienza e su una sorta di saggezza col-
lettiva. L’importante è prendersi cura di sé,
rilassarsi e avere f iducia che, meditando
con regolarità, “le cose giuste accadono”.
W W W. Y O G A J O U R N A L . I T
SAGGEZZA
meditazione facile
Ho ricevuto molte
istruzioni su differenti
tecniche di meditazione
e non riesco a decidere
su quale focalizzarmi...
Quando cominci a meditare, la cosa più utile
da fare è stabilire un protocollo semplice a
cui tornare ogni volta che mediti. Non è im-
portante quale sia: esistono diverse tecniche
di meditazione in grado di creare una solida
base per la pratica. Molte di loro includono
il respiro, un mantra o qualche variante del
lavoro sulla consapevolezza (mindf ulness).
Meditare sempre con la stessa tecnica, ti
aiuta ad allenare la mente a portare l’atten-
zione all’interno, Nessuna pratica di medi-
tazione è fine a se stessa; ogni tecnica è come
un portale che conduce la mente e il cuore a
uno stato meditativo naturale, “sostenuto”
dalla tecnica che stai utilizzando.
Se lavori ogni volta con tecniche differenti,
o se le cambi durante una sessione di medi-
tazione, la tua attenzione sarà distratta e la
mente faticherà a sprofondare dentro di te.
Quando avrai acquisito buona padronan-
za d i una tecn ica specif ica, ti sa rà uti le
esplorarne di diverse, di tanto in tanto. Ogni
tecnica conduce a un diverso stato e qualità
di consapevolezza. La sperimentazione può
rendere l’esperienza della meditazione più
interessante e curiosa, ma solo una volta
che ti sei ben radicato in un tuo percorso.
53
 È importante che la mente
sia completamente quieta
durante la meditazione?
Che t u ci creda o no, la meditazione può
andare avanti anche se la mente continua
i l suo ch iacch iericcio. È nel la natura del-
la mente creare immagini, pensieri e suoni.
L’energia che chiamiamo “mente” è dinami-
ca, come un oceano che crea costantemente
delle onde sulla sua superf ice. Ma, con una
pratica regolare, ti accorgerai di una parte
dite quieta, silenziosa e osservatrice. Sarai
testimone esterno di tutti i pensieri, come
se fossi sprofondato in acque profonde dove
tutto è calmo e soffice anche se il chiacche-
riccio continua per conto suo. In altre parole
la mente può non smettere la sua attività, ma
tu puoi non essere inf luenzato dai pensieri.
Quindi concentrati sulla consapevolezza che
esiste a l di f uori di essi. Quando emergono,
torna al tuo respiro o al mantra. I pensieri sono
come nuvole nel cielo, passano. Col tempo ti
accorgerai che l’incessante attività menta le
scivolerà sempre più nel retro del la mente,
mentre emergerà un sereno senso di consa-
pevolezza. Questa è la meditazione.
Quando medito,
emergono forti emozioni,
non tutte piacevoli.
Posso farci qualcosa?
Q ua ndo ta nti a n i fa com incia i a med ita re,
sentivo crescere in me un forte senso di ir-
ritazione. Lo confidai al mio insegnante che
mi disse ”Non è la meditazione che ti irrita,
hai tanta rabbia dentro e la meditazione la sta
portando fuori per liberartene”. Ci portiamo
spesso dentro emozioni sepolte, che han-
no inf luenza sull’umore e sulle relazioni,
anche se non ce ne accorgiamo. Nella medi-
tazione, spesso all’inizio queste antiche emo-
zioni riemergono. Fa parte di un processo che
renderà il tuo stato emotivo molto più sereno.
Qua ndo emerge un’emozione spiacevole,
osserva come si manifesta quest’energia: in
quale parte del corpo, la sua qualità (paura,
rabbia, a nsia), l’intensità del l’emozione.
Poi respiraci dentro, fa l le spazio, accoglila
come fosse un vecchio amico, senza scacciarla.
Semplicemente osservala e rimani presente. La
sua energia bloccata si aprirà naturalmente a
nuovi spazi di quiete. Col tempo imparerai a
percepire le tue emozioni senza averne paura .

54 Y JY DIC
J DICEMBRE
2013 / GEN
2006
2014
 SAGGEZZA
meditazione facile

Come mai, quando medito,

a volte il mio respiro rallenta
e sembra fermarsi?
È un processo naturale dello yoga. La mente e
il respiro sono fortemente connessi. Quindi,
qua ndo la mente si acquieta, i l respiro ra l-
lenta e v iceversa. Nel la v ita quotid ia na, la
respirazione av viene attraverso le due narici
(le nadi: Ida e Pingala). Nella meditazione, il
respiro avviane attraverso il canale centra-
le (Sushumna) che scorre lungo la colonna
vertebrale. Quando questo accade, è come Quando medito, vedo luci
se fossi “respirato dall’interno”, uno stato
di meditazione molto profondo e benef ico. e, a volte, persone. Tutto
Può succedere di aver paura di smettere di
respirare, ma in realtà è la forza vitale che ti fa ciò ha un significato?
vivere senza la diretta attivazione dei polmoni.
Appena uscirai dalla meditazione, respirerai Dipende. A lcune immagini sono come sca-
nuovamente in modo normale. ricate da un archivio subconscio della men-
te, visua lizzazioni di pensieri. Osser va le e
lasciale andare, come faresti coi pensieri.
Quando entri in uno stato profondo di me-
ditazione, invece, puoi vedere luci o forme
che sono la “geografia” del tuo mondo inte-
riore, il corpo sottile. Puoi percepire suoni
o un’emozione beatitudine. Spesso appaiono
una luce dorata, punti lum inosi, un gra nde
occhio, immagini di saggi o divinità. Se queste
immagini ti trasmettono uno stato di pace,
considerali segnali positivi, sono regali della
mente. Osservali, ma cerca di non attaccarti a
loro; onorali ma non considerarli o renderli
l’obiettivo della meditazione.

W W W. Y O G A J O U R N A L . I T 55
 La profonda
vita
interiore
ESPLORA IL CAMMINO VERSO QUESTA TORSIONE.
PER RIPORTARE CALMA E STABILITÀ AI TUOI SENSI
di Stephanie Snyder
foto di Michael Winokur

56 Y J DIC 2013 / GEN 2014

 PRATICA
avanzati

L
a vita moderna è un f lusso continuo
di intensi stimoli. Negli Yoga Sutra,
il saggio Patañjali codifica la pratica
yoga in otto elementi. Il quinto elemento,
Pratyahara, insegna a sospendere la perce-
zione dell'attività sensoriale, rivolgendo
l'attenzione al nostro interno. Pratyahara ri-
chiede disciplina e tecnica, perché non è ovvio
acquisire doti di autoconsapevolezza, calma,
osser vazione, presenza a sè. Marichyasana
II è un asana eccezionale per esercitare uno
stato di pratyahara: esso combina il controllo
di una posizione legata con un piegamento in
avanti. Mentre il corpo si av volge e si piega su
sé stesso, apri la porta a un senso di quiete e
immobilità. Ricorda che potrebbero volerci
diversi anni per raggiungere la posizione
f inale, e che non c’è fretta di arrivarci. Il
punto è transitare delicatamente da una po-
sizione all’altra con calma e consapevolezza.
Sperimenta la posizione, china la testa per un
momento di calma e tranquillità, anche se sei
av volto su te stesso. Se puoi farlo in queste
condizioni, puoi farlo ov unque!

PRIMA DI COMINCIARE
Mettiti in Balasana (Posizione del Bambino) e fai qualche respiro lento e profondo, rivolgen-
do la tua attenzione verso l’interno. Por tati in Supta Padangusthasana ( Posizione sdraiata
con estensione delle gambe) e, a seguire, in Supta Virasana (Posizione dell’Eroe sdraiato) .
Sollevati in Adho Mukha Svanasana (Posizione del Cane a Testa in giù) e riscaldati con qual-
che ciclo di Sur ya Namaskar (Saluto al sole) .

Baddha Konasana
Posizione legata ad Angolo
Baddha Konasana introduce il piegamento in avanti e
la profonda rotazione esterna delle anche necessarie
in Marichyasana II. La chiave è produrre la rotazione esterna
nell’articolazione dell’anca, e non nel ginocchio. Non dovrai
sentire dolore al ginocchio in nessuna delle posizioni in questa
sequenza! 1) Comincia in Dandasana (Posizione del basto-
ne) con le gambe distese davanti a te. 2) Porta il ginocchio
destro al petto e abbraccia la tibia in modo
che il polpaccio e i muscoli posteriori della
all’interno della pelvi. Più sollevi il pavimento pelvico e l’ad-
dome, più sentirai l’esterno delle anche, delle cosce e gli
ischi radicarsi al suolo. Comincia a chinarti in un piegamento
frontale. Mantieni la parte frontale della colonna allungata e
il respiro lento e profondo. Osserva come le mente comincia
a calmarsi; lascia che questo momento definisca il tono del
resto della sequenza.

1
coscia siano saldamente connessi (chiamia-
mo questa posizione “ginocchio chiuso”). 3)
Mantenendo il ginocchio chiuso e senza alcun
movimento nell’articolazione del ginocchio
in sé, comincia a ruotare esternamente il fe-
more destro. Senti come la rotazione avviene
in profondità all’interno dell’anca. 4) Porta il
tallone destro verso il lato destro dell’inguine,
mantenendo l’interno della caviglia allungato
e il piede attivo, e appoggia l’esterno della
coscia a terra. 5) Ripeti sul lato sinistro. 6) Poi
unisci le piante dei piedi, afferra le caviglie,
ed estenditi lungo la colonna vertebrale per
aprire il torace. Mentre il torace si solleva,
premi i piedi uno contro l’altro e tira i femori
 Ardha Baddha
Padma 2
Paschimottanasana
Piegamento in avanti da
seduti, legato in Mezzo loto

In quest’asana, “legherai” la posizione

estendendo il braccio all’indietro per
aggrapparti al piede. 1) Comincia di nuo-
vo in Dandasana. Tira il ginocchio destro al
petto, e ruota esternamente la coscia come
hai fatto in Baddha Konasana. Mantieni il gi-
nocchio chiuso e lascia che la rotazione venga
dall’articolazione dell’anca. 2) Questa volta,
porta il piede destro fino alla fine della coscia la posizione afferrando l’alluce destro con la mano destra.
sinistra e sistema il piede nella piega dell’anca. La coscia 4) Inspira, e solleva l’addome e il torace. Espandi le clavicole.
destra dovrà essere comodamente appoggiata a terra - se Espira, e piegati in avanti al di sopra della gamba sinistra.
è sospesa al di sopra del suolo, torna a Baddha Konasana 5) Prendi il piede sinistro con la mano sinistra. Tira il bordo
e ripeti questa posizione per qualche mese o più. Mantieni esterno del piede sinistro in su verso l’esterno dell’anca
la gamba sinistra attiva e una leggera flessione nel piede sinistra, mentre estendi l’interno del tallone sinistro in giù
sinistro. allontanandolo dall’inguine. Fai una pausa per respirare
3) Estendi il braccio destro in fuori verso destra e piega profondamente. Appoggia la testa sullo stinco, allinea le
il gomito, avvolgendo il braccio attorno alla schiena. Fai spalle al suolo. Cogli questo momento per rilassarti e rivol-
scivolare l’avambraccio al di sopra dell’osso sacro, e lega gere la tua consapevolezza verso l’interno.

Bharadvajasana
Torsione di Bharadvaja
Questa torsione ti preparerà per Marichyasana II riscaldando
la colonna e aprendo i fianchi, le spalle e le anche. Analogamente
3
all’ultima posizione, dovrai sistemare una gamba in Mezzo loto e legar-
la; l’altra gamba sarà sistemata in Ardha Virasana (Mezza posizione
dell’eroe), con l’aggiunta di una torsione. 1) Da Dandasana, abbraccia il
ginocchio sinistro al petto, sistemando il ginocchio in posizione chiusa.
2) Fai oscillare il peso verso l’ischio destro, e appoggia lo stinco sinistro
a terra, stendendo il collo del piede sinistro accanto all’anca sinistra.
L’interno del tallone sinistro dovrebbe sfiorare l’esterno dell’anca si-
nistra. Tira in dentro l’esterno dello stinco sinistro, e allunga l’interno
della caviglia. 3) Ora tira il ginocchio destro in dentro per ruotare e-
sternamente la coscia, preparandola per il Mezzo loto. Fai scivolare il
piede destro nella piega dell’anca sinistra proprio come hai fatto nella
posizione precedente. 4) Appoggia le mani a terra sui due lati, e fai
una pausa. Mentre ruoti, immagina la mediana del corpo sprofondare
nella terra attraverso il coccige e mantenerti radicato come un’ancora.
5) Comincia a ruotare a partire dal lato inferiore sinistro dell’addome,
ruotando l’addome, il torace, le spalle e lo sguardo verso destra. Fai
scivolare il braccio destro dietro di te per afferrare il piede destro.
Porta la mano sinistra al ginocchio destro; tira dolcemente indietro sul
ginocchio, e continua a ruotare verso destra. Ora, rivolgiti verso la tua
esperienza interiore, e dedica un momento a osservarla dall’interno.
Ripeti sull’altro lato.

58
 PRATICA
avanzati
Triang Mukhaikapada
Paschimottanasana
Piegamento frontale
delle tre membra
4
1) Da Dandasana (Posizione del bastone), pie-
ga la gamba destra in Ardha Virasana (Mezza
posizione dell'Eroe) con lo stinco destro e il
collo del piede destro a terra e allarga le dita
dei piedi. Aggiusta il peso in modo che gli ischi
siano uniformemente appoggiati a terra e le
anche siano allineate. 2) Con le mani ai fianchi,
sollevati lungo tutto l’interno della colonna e
apri il torace. Mantenendo la colonna allungata,
comincia a piegarti in avanti al di sopra della
gamba sinistra. Mano a mano che ti pieghi in
avanti, senti l’addome sollevarsi verso l’alto e
al di sopra della coscia sinistra. 3) Afferra il piede sinistro con esegui invece Janu Sirsasana (Posizione della testa al ginoc-
entrambe le mani e porta la fronte alla tibia. Osserva come chio). Inspira, e allunga la parte anteriore della colonna; espira
questa azione ti permette di allungare il lato sinistro della e sprofonda nel piegamento frontale. Prima di uscire dalla
colonna. Infine, se il ginocchio destro ti fa male, appoggia la posizione, goditi questo momento di allungamento, invitando
pianta del piede contro la parte alta della coscia sinistra ed lo stato di pratyahara a diventare più profondo ad ogni respiro.

Marichyasana II
Posizione del Saggio Marichi II
Siamo arrivati alla posizione legata che forse ti ha intimorito
5
quando hai cominciato a fare yoga. Ma ora che hai prati-
cato gli elementi che compongono la posizione, puoi
raccoglierli tutti in una meravigliosa sinfonia di azioni
che è come una ninna-nanna per il sistema nervoso.
Comincia con qualche respiro calmo in Dandasana. 1) Tira il
ginocchio destro verso il torace. Ruota esternamente il femore,
e appoggia il piede destro in un comodo Mezzo loto. 2) Da
qui, piega il ginocchio sinistro, e tira il tallone sinistro in dentro
verso l’ischio sinistro. 3) Rinforza questa azione intrecciando le
dita attorno allo stinco sinistro per avvicinare la gamba contro
l’addome. Questo bloccherà il piede destro - quello in Mezzo
loto - nel basso ventre; sposterà inoltre la maggior parte del
tuo peso sull’ischio destro e l’esterno coscia, permettendoti
di creare solide fondamenta.

Fermati un istante, e fai qualche lungo respiro affermando

l’intenzione di portare la tua attenzione verso l’interno. 4) Fai
scivolare la spalla sinistra all’interno della gamba sinistra, e
comincia a chinarti in avanti. Porta il retro dell’ascella sinistra
davanti allo stinco sinistro. Estendi il braccio sinistro in fuori
verso sinistra, e ruota internamente il braccio per avvolgerlo
attorno alla gamba sinistra e dietro la schiena. Esegui la stessa
rotazione interna con il braccio destro mentre lo estendi dietro
di te. 5) Lega la posizione afferrando una mano con l’altra.
Appoggia la fronte sul ginocchio destro o a terra davanti a
te. Chiudi gli occhi, e lascia che la tua consapevolezza sia
sostenuta dal respiro. Osserva come la forma della posizione
invita un senso di quiete profonda.
Concludi con una torsione semplice in posizione supina e
Viparita Karani (Posizione delle gambe al muro) con il bacino
su un mattone e le gambe contro il muro.

W W W. Y O G A J O U R N A L . I T 59
 PRATICA
avanzati - focus
riepilogo
1 Baddha Konasana
1 Posizione legata ad Angolo
Apri le anche e comincia il processo di introspezione con
la Posizione legata ad Angolo.

2
2 Ardha Baddha Padma
Paschimottanasana
Piegamento in avanti da seduti,
legato in Mezzo loto
Pratica una presa semplice con la gamba in Mezzo
loto per prepararti alla posizione finale.

3 3 Bharadvajasana
Torsione di Bharadvaja
Incorpora la presa in una torsione riscaldando i fianchi, la colonna e le spalle.

4 Triang Mukhaikapada
Paschimottanasana
Piegamento frontale delle tre membra
Mantieni la pelvi compatta e radicata, mentre cerchi lunghezza nel lato del
corpo e nella colonna.

4
5

5 Marichyasana II
Posizione del Saggio Marichi II
La forma di Marichyasana II ti permette di rivolgerti
verso l’interno e accedere alla tua calma interiore.
 benessere naturale
64 LE PIANTE ANTIFREDDO
medicina ayurvedica
68 L’OLIO PER IL RESPIRO
cucina indiana
71 SCORCIATOIE PER IL SAPORE
 LEpiante
ANTI freddo
PER L’ANTROPOSOFIA,
I SINTOMI DELLE MALATTIE
DA RAFFREDDAMENTO
COME FEBBRE, CATARRO,
INFIAMMAZIONE
SONO IN REALTÀ
UNA SALUTARE REAZIONE
DELL’ORGANISMO
di Simona Acquistapace

«N
on sto bene, ho tosse e
raffreddore, forse in
ufficio mi hanno at-
taccato il virus che gira adesso…».
«Sì, ho sentito che c’è un virus che
dà febbre e mal di testa...». Queste
sono frasi che ascoltiamo o pronun-
ciamo quasi ogni giorno, soprat-
tutto nella stagione invernale. Al
punto da crederle verità assolute.
«Ma non è così, non ci ammaliamo
perché andiamo a sbattere contro
un nemico misterioso fuori dal no-
stro controllo», smentisce Emilio
Zavattaro, pediatra e medico antro-
posofo. «Intendiamoci, non è che i
virus e i batteri non esistano. Ma
sono diventati la scusa per cui l’uo-
mo non rivolge più lo sguardo verso
il cielo stellato, verso la natura, per
comprendere qualcosa della sua vi-
ta, della sua salute e della malattia».
È invece proprio questo l’invito del-
la medicina antroposofica fondata
sul pensiero di Rudolf Steiner, che
ha un approccio al benessere basato
sull’osservazione di sé e dei modelli
che ci offre la natura. Le malattie
da raffreddamento sono un buon
esempio: si possono affrontare con
successo grazie agli strumenti che il
mondo vegetale e il nostro stesso or-
ganismo ci mettono a disposizione.

64 Y J DIC 2013 / GEN 2014


Reagire all’inverno
Per la medicina antroposofica, le malattie da
raffreddamento rappresentano la reazione
dell’organismo a un elemento estraneo pene-
trato in eccesso, il freddo appunto, che viene
prima dei virus e dei batteri. Questi microor-
ganismi patogeni sono l’ultimo elemento che
compare prima della malattia, che in realtà si
prepara da molto prima. Aria fredda e buio
sono le caratteristiche essenziali dell’inver-
no, a cui il nostro corpo deve rispondere.
È quando non sa farlo bene o non sa più farlo
che lascia aperta la porta, alla fine, a virus e
batteri: che dunque non sono le cause, ma gli
effetti finali di un indebolimento già in atto.
“Indigestione” di freddo
«L’organismo umano è un’unità in sé conchiu-
sa, che dialoga con il mondo esterno, ma che
attivamente se ne mantiene distinta. Ogniqual-
volta un elemento estraneo penetra nell’uomo,
si produce un’attività volta a mantenere co-
stante l’individualità, l’umanità dell’organismo
stesso», premette Zavattaro. Che ci fa qualche
esempio: quando introduciamo del cibo, non
possiamo assorbirlo e farlo entrare nel sangue
così com’è, dobbiamo digerirlo, cioè ridurlo a
piccole unità che poi assimiliamo (assimilare
= rendere uguali a se stessi), umanizzandolo;
se una scheggia penetra all’interno del corpo
esso reagisce per eliminare il corpo estraneo;
se l’organismo viene a contatto con dell’aria
fredda deve poterla assorbire così come fa con
un cibo e se non ce la fa, se fa “indigestione” di
freddo, produrrà una reazione. In tutti i casi
in cui l’organismo reagisce per mantenere la
sua individualità, la sua umanità rispetto a un
corpo estraneo, sia si tratti di un cibo, sia si
tratti di un frammento materiale, di un’energia
in eccesso o di un microorganismo, l’attività
che esso produce e attraverso cui si auto-
guarisce è sempre la stessa: una produzione
di calore, una infiammazione.
Il calore che cura
La risposta che l’orga n ismo uma no dà per
mantenersi vitale e libero da corpi estranei è
l’infiammazione. Possiamo paradossalmente
sostenere che tutti i sintomi che vediamo in
atto nelle malattie da raffreddamento non so-
no altro che il vero processo di guarigione: la
BENESSERE
rimedi naturali
febbre, i brividi che producono altro calore,
l’aumento di muco dalle vie aeree che rappre-
senta una sorta di eliminazione, così come
l’aumento di sudorazione.
E se questo è il processo di guarigione, allora
dobbiamo non già inibirlo ma sostenerlo. È un
lavoro che l’organismo fa, spesso anche fatico-
so. Alla medicina antroposofica, che di questa
immagine si fa portatrice, appare più sensato
sostenere questo lavoro piuttosto che inibirlo.
Come? Agendo preventivamente per mantenere
in efficienza quell’insieme di forze che man-
tengono sano l’uomo in inverno, che possiamo
chiamare le forze di calore e di luce. Per farlo,
occorre lavorare sull’alimentazione, sul ritmo
di vita, sull’abbigliamento, sul movimento, sulla
vita di relazione, insomma sull’igiene di vita. E
aiutandoci con alcune piante da cui possiamo
imparare molto.
LE 3 REGOLE
In caso di malat tia da raf freddamento, indipen-
dentemente che si trat ti di raf freddore febbrile
con mal di gola e mal di testa oppure con dolori
ai muscoli come nell’influenza, vi sono tre regole
d’oro per una cura che sostenga la fase di sana
reazione dell’organismo:
1- Dieta senza proteine animali, ricca di liquidi
2- Riposo a let to
3- Clistere di camomilla tiepida nella fase di feb-
bre alta
Ques te re gole rappresent ano i prov ve dimenti
di base per sostenere la fase reat tiva dell’orga-
nismo : risparmiare le for ze vit ali dall’impegno
nella digestione; riposare il corpo togliendogli il
compito di mantenere la posizione eretta; stimo-
lare il sistema immunitario presente nelle cellule
della mucosa intestinale al contempo idratando
e rinfrescando l’organismo.
 Le piante modello
La natura offre molti spunti, se li si sa cogliere,
per aiutarci nell’azione preventiva nei confron-
ti delle malattie da raffreddamento. Alcune
piante sono dei fantastici alleati: e lo capia-
mo osservando il loro modo di comportarsi in
natura e trovando il ponte che le può collegare
alle funzioni dell’organismo umano. Per soste-
nerci nell’affrontare la stagione fredda, l’aiu-
to viene da olivello spinoso, abete, echinacea
angustifolia, camomilla, calendula, licheni.

Olivello spinoso
La caratteristica essenziale di questo arbusto
è la sua capacità di resistere in condizioni di
difficoltà ambientale, sviluppando grande
vitalità e incamerando luce e calore. E que-
sto rappresenta per l’antroposofia uno spunto
terapeutico per sostenere l’organismo umano
quando si trova in identiche condizioni.
Si può assumere nel corso dell’autunno e dell’in-
verno sotto forma di sciroppo ( Vital di We-
leda) per rafforzare il sistema immunitario e
assicurare all’organismo il pieno di vitamine e
di acido folico, indispensabile in gravidanza.
Abete
Un altro elemento vegetale dall’effetto pre-
ventivo è l’abete, del la fa miglia del le
conifere. Per la loro capacità di for-
mare oli essenziali e resine nella pian-
ta e oli grassi nei frutti, mostrano
un’intensa affinità con il calore. Vi
sono diverse famiglie in grado di
fare ciò, ma le conifere lo fanno
negli habitat più freddi, gene-
ra ndo essenze, ba lsa m i e
resine. Queste sostanze
favoriscono nell’uomo il
rafforzamento dell’orga-
nismo di calore. L’estratto
di aghi di abete utilizzato in
emulsione per bagno, Bagno
balsamico all’Abete Weleda,
attiva l’organismo di calore,
in particolare in direzione
dei bronchi. Un bagno caldo
maturare il proprio sistema immunitario, al punto
che cinque o sei episodi febbrili acuti infettivi in
un inverno vanno considerati come la “fisiologica
attività” per acquisire la competenza immuni-
taria. Il lavoro del bambino, specie nel primo
settennio di vita, consiste nell’ammalarsi spesso
in inverno ma, soprattutto, nel combattere bene
e guarire bene.
Per l’adulto, che ormai ha già acquisito una
maturità immunologica, si tratta invece di una
debacle del suo organismo di calore, o perché
costituzionalmente predisposto o a causa di uno
stile di vita poco sano che lo indebolisce.
In entrambi i casi abbiamo delle opportunità per
agire, sia in fase di prevenzione sia in fase di
malattia acuta, in modo coerente alle esigenze
dell’individuo.
Prevenzione per il bambino significa rafforzare il
suo organismo di calore e luce per far sì che se
si ammala possa guarire bene. Prevenzione non
significa quindi garanzia di non ammalarsi, bensì
affinamento delle capacità di risposta.
Per l’adulto, che questo percorso evolutivo lo ha
già compiuto, l’obiettivo della prevenzione è di
mantenere armonicamente l’equilibrio, confidan-
do quindi di non ammalarsi o di ammalarsi poco.

66 Y J DIC 2013 / GEN 2014

alla settimana per tutto l’inverno crea un’azione
sinergica con l’assunzione quotidiana di Oli-
vello spinoso per contrastare la tendenza alle
malattie da raffreddamento, specialmente nei
bambini predisposti alle bronchiti.
Echinacea,
camomilla, calendula
Echinacea, camomilla e calendula, insieme,
rappresentano le tre caratteristiche del proces-
so di funzionamento del sistema immunitario.
E insieme possono contribuire a rafforzarlo.
Si parte dall’osser vazione che nel sistema di
difesa dell’organismo c’è una fase percettiva
(neurosensoriale), che riconosce le sostanze
estranee; una metabolica, che le distrugge dige-
rendole; e una che si può definire oscillatoria,
del pareggio ritmico delle due precedenti. L’e-
chinacea nel suo sviluppo ricorda il processo
neurosensoriale: riconosce i potenziali agenti
patogeni. La funzione metabolica è rappresen-
tata da un’altra composita: la camomilla, in
grado di sostenere lo smaltimento delle scorie.
Altra pianta dalle proprietà immunostimolan-
ti è la calendula officinalis, un’asteracea, che
riequilibra e potenzia l’azione delle due prece-
denti. Il mix di queste tre piante è un rimedio
COS’È L’ORGANISMO
DI CALORE
che racchiude in sé il modello della fisiologia
del sistema immunitario. Weleda propone un
composto a base di radice di camomilla, pianta
intera di echinacea angustifolia e fiori di ca-
momilla, che prende il nome di Echinadoron.
Adatto a una somministrazione prolungata nel
tempo, da ottobre a febbraio, “addestra” il siste-
ma immunitario a risposte pronte e f lessibili.
Licheni
Quando entra del freddo estraneo, l’organismo
reagisce con processi infiammatori, quali il
catarro. Il lichene da un lato con le sue mu-
cillagini calma e raffredda, dall’altro “scio-
glie” il catarro. Nel Melato di Licheni Weleda
sono riuniti al miele quattro tipi di licheni la
cui struttura rivela una maggiore affinità con
aria, acqua, terra e calore, per comporre così
un “superlichene” in grado di regolare la pro-
duzione di muco nelle vie aeree. Un composto
per tutte le tossi catarrali e secche.
laboratorio di Ayurveda
Swami Joythimayananda
Achar ya ( “Maestro di Yoga” ) e Vaidya ( “sa-
piente ayur vedico” ) , l’autore di questo ar-
ticolo è un’autorit à a livello mondiale nei
campi dello yoga e dell’Ayur veda. Collabo -
ra con l’Institute of Indian Medicine (www.
ayurvedalokguru.com), con la Ayurveda Open
Universit y di Pune ( India), è nel comitato di
NASIKA TAILAM, IL RIMEDIO PRINCIPE
PER APRIRE E PROTEGGERE IL RESPIRO
di Vaidya Maestro
Swami Joythimayananda
È
u n ol io, u n prezioso a l leato
per l a pre ven zione e l a cor -
rezione di tutti quei disturbi
che con l’arrivo della stagione fredda
possono causa re dei fastidi a l le no-
stre g ior nate: ra ffreddori, sinusiti,
inf ia m ma zion i a l le v ie respiratorie
alte. Il Nasika (letteralmente “naso”)
è un olio (tailam, appunto) che ha la
preziosa f u n zione d i proteg gere e
for tif ica re i l cavo oro -fa r ingeo. La
sua modalità d’uso è molto semplice:
basta instillare due o tre gocce in ogni
narice a l mattino appena a lzati, con
l’accortezza di tenere la testa ben re-
redazione di Deerghayu International, rivista
indiana specializzata in Ayur veda. Nel 1985
ha fondato in Italia l’Ashram Joy tinat Yoga
Ayur veda a Corinaldo (An).
Info: tel. 071/679032
www.ayurveda-ashram.it
clinata, per permettere al prodotto di
agire in profondità. Per una maggiore
eff icacia, questa azione deve essere
preceduta da un’accurata pulizia del
naso, che può essere svolta con l’aiu-
to della lota, un apposito bricco con
beccuccio: diluite nel recipiente un
cucchiaino scarso di sa le in circa un
bicchiere d’acqua, poi inclinate la te-
sta di lato e fate entrare la soluzione
nel la na r ice che sta i n a lto per poi
farla f uoriuscire da quella che sta in
basso. Infine soffiate energicamente
il naso. In questo modo le narici sa-
ranno completamente libere da muco
Un aiuto per notti serene
Per l’utilizzo del Nasika, seguen-
do semplici regole, è possibile
procedere in autonomia anche in
presenza di disturbi cronici qua-
li sinusiti e roncopatia: nel pri-
mo caso il prodotto può essere
efficacemente abbinato all’Anu
Tailam, che in Ayurveda viene
prescritto in caso di disturbi spe-
cifici, quali sinusiti, appunto, e
allergie. In presenza di frequen-
te russare notturno, invece, può
essere utile instillare nelle narici
alcune gocce di Nasika Tailam an-
che alla sera, prima di coricarsi:
l’olio andrà a lubrificare i tessuti
favorendo la diminuzione delle a-
derenze tra lingua e palato molle,
causa della patologia.
e ogni altra impurità e l’applicazione di
olio potrà avere massima eff icacia. Il
Nasika può essere utilizzato da tutti,
og n i g ior no, è u n’otti ma strateg ia d i
prevenzione, ma il suo uso è raccoman-
dato a nche qua ndo le inf ia m ma zion i
sono in fase acuta..
SCIENZA DELLA VITA
L’Ay u r v e d a con s id e r a l ’u omo n e l l a
sua globa lità, porta ndo attenzione a l
f isico, a lla mente, a llo spirito e anche
a ll’ambiente in cui vive; l’essere uma-
no è considerato come un microcosmo,
specch io del m acrocosmo e, qu i nd i,
Mente sana in respiro sano
Vie aeree libere e sane favoriscono un
corretto svolgimento delle pratiche di Pra-
nayama, le tecniche di padronanza del
respiro, fondamentali nello yoga. Il Prana-
yama dovrebbe essere incluso in qualsiasi
sessione di Yoga, integrando idealmente lo
svolgimento delle asana. La base di ogni
Pranayama è la cosiddetta respirazione
“quadrata”, in cui tutte e quattro le fasi
– inspirazione, apnea (kumbaka) a polmo-
ni pieni, espirazione, apnea a polmoni
vuoti – risultano perfettamente bilan-
ciate tra loro. Questa pratica può essere
armoniosamente seguita da Surya Bhedana
e Chandra Bhedana, le respirazioni del Sole
e della Luna, che prevedono lo svolgimen-
to delle stesse quattro fasi tramite una so-
la narice, rispettivamente quella destra e
quella sinistra.
secondo l’Ay ur veda ciò che accade a l
singolo accade all’universo, e viceversa.
Per questo motivo la maggior parte dei
prodotti utilizzati in questa medicina
millenaria sono a base di erbe natura-
l i cresciute nel rispetto dei loro cicl i
biologici, come i principali ingredienti
del Nasika: l’olio di Sesamum indicum,
base per eccellenza degli olii ayurvedici
grazie alla sua alta percentuale di acido
linoleico, è arricchito da Triphala, una
miscela di tre frutti indiani (Terminalia
chebula, Terminalia bellerica, Emblica
off icina l is), e da a ltre pia nte, tra cu i
liquerizia ed euca lipto.
 10 numeri a

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ð Sì ð NO
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RISPARMI!
 SCORCIATOIA PER

l’India
CON I TRUCCHI GIUSTI,
PUOI GUSTARE
IN TEMPI RAPIDI
GLI INTENSI SAPORI
DELLA CUCINA INDIANA
di Lauren Ladoceour
 ALIMENTAZIONE
speziata

I
trad iziona l i piatti
tipici del Subcon-
t i nente h a n no u n
gusto complesso e deci-
so, che scalda il palato e
l’animo, specialmente in
inver no. Ma sono pu r-
troppo frutto di un lungo
lavoro, fatto di tanti pas-
si culinari (preparazione
delle spezie, ammollo di
leg umi e cereali, tosta-
tura, stufatura ecc.) non
riproducibili quotidiana-
mente; a causa dei ritmi
intensi delle giornate di-
vise tra ufficio, scuola dei
ba mbini e incombenze
varie. La soluzione? Ap-
plicare una serie di truc-
chi e astuzie che vanno
d a l l a s em pl i f ic a z ione
della lista delle spezie alla
preparazione anticipata
di alcune “basi”, per cu-
cinare velocemente piatti
ricchi di sapore.

MILLE E UNA SPEZIA DI GRAN GUSTO

Non c’è da stupirsi che il cibo indiano sia così
gustoso, dato che utilizza centinaia di spezie,
poche delle quali reperibili nei comuni super-
mercati. Un “semplice” masala (mix di spezie)
per il curr y, ad esempio, può contenere sva-
riati tipi di peperoncino, cannella, chiodi di
garofano, fieno greco, curcuma e altro. Questo
insieme di aromi e profumi dona colore e sa-
pore a ogni piatto, oltre a possedere proprietà
terapeutiche: alcuni studi mostrano infatti che
le zone dell’India dove è forte il consumo di
curr y gialli presentano tassi bassi di malattie
come demenza e Alzheimer (per una lista di
spezie e loro propriet à, vedi box a destra ) .
Per sfruttare al meglio le spezie, combinale in
masala asciutti o bagnati (vedi a lato, in alto)
da conservare in dispensa o frigorifero così da
averli sempre a tua disposizione quando hai
voglia di cucinare indiano. Se non riesci a tro-
vare un ingrediente per la tua ricetta, ad es. il
fieno greco, non preoccuparti: omettilo, senza
tentare di sostituirlo. Il piatto non avrà la stes-
sa dimensione, ma sarà comunque delizioso.
Oltre che sulle spezie secche, la cucina indiana basa il
suo sapore anche sulle erbe fresche e aromatiche. La
domenica, bastano pochi minuti per frullare zenzero
fresco o aglio con un po’ d’olio e acqua per realizzare
delle creme da utiliz zare in cucina durante tut t a la
settimana, ad es. da rosolare con pomodori, peperoni
e paneer (ricetta a p. 75). Analogamente, rosolare le
cipolle in anticipo consente di risparmiare tempo nella
preparazione di ricette complesse, creando quel gusto
omogeneo che deriva da lunghi tempi di cottura e che
sarebbe irripetibile cucinando di fretta. La scorciatoia
ideale è affettare sottilmente le cipolle e rosolarle per
circa 20 minuti fino a quando sono croccanti. Conser-
vate in un contenitore di vetro in frigo, sono ot time
su un pilaf di grano spezzato con dahl e menta (a p.
74). Avere queste basi pronte, poi, può incoraggiarti
a preparare piatti saporiti ma non convenzionalmente
indiani: puoi spalmare un po’ di crema di zenzero sulle
patate prima di arrostirle o aggiungere un cucchiaino di
crema d’aglio alle uova strapazzate. O anche affettare
una melanzana, spalmarla di masala rosso e cuocerla
in forno. Ti basta immaginare come abbinare i sapori
e sperimentare creativamente in cucina.

PREPARA IN ANTICIPO
2 cucchiai di olio di arachidi e 3 di acqua.
Miscele saporite per avvantaggiarti in cucina Conserva in frigorifero in un barattolo di vetro
durante la settimana per max. 2 settimane.

CREMA D’AGLIO Frulla 3 o 4 teste d’aglio
sbucciato con 1 cucchiaio di olio di arachidi (o
girasole) e 2 di acqua. Conserva in frigorifero in
un barattolo di vetro per max. 2 settimane.
CREMA DI ZENZERO Frulla diversi cm. di
zenzero sbucciato crudo (circa 65 gr.) con
ROSOLA LE CIPOLLE In una padella larga,
versa 1/2 tazza di olio di arachidi e cuoci 2
cipolle gialle medie tagliate a fette sottili
a fuoco medio fino a che sono marroni e
croccanti. Scola su carta assorbente
e conserva in frigorifero in un barattolo
di vetro per max. un mese.

72 Y J DIC 2013 / GEN 2014

A TUTTA VELOCITÀ
Non tutti i piatti indiani richiedono ore di cottura. Gli
stati del Sud e dell’Ovest sono noti per le “padellate”
rapide di verdure fresche di stagione con poche spezie
chiave. Le zucchine richiedono pochi minuti in un wok
caldo con olio e spezie (ricetta a p. 75) per creare un
accompagnamento di verdure ideale con lenticchie e
raita (salsa di yogurt e cetrioli). E se le ricette tradi-
zionali degli stufati vegetariani richiedono l’ammollo
di una notte per i legumi, queste istruzioni sono forse
resti di un tempo in cui i fagioli secchi erano vecchi
e conser vati in un clima molto caldo. Un rapido am-
mollo - portando i fagioli a bollore e lasciandoli poi
riposare da 30 min. a 1 ora - è sufficiente per ammor-
bidire la maggior parte delle varietà. Questo funziona
benissimo soprattutto se vuoi preparare un cremoso
Chana Dahl nello stile del Bengala Occident ale. Ti
basta coprire 1 tazza di questo legume giallo brillante
con 3 tazze d’acqua calda per 30 minuti. Il che ti dà
tempo per apparecchiare la tavola e preparare il resto;
ad es. per riscaldare in un pentolino un po’ d’olio a
cui aggiungere cumino, coriandolo, finocchio, semi
di senape e curcuma da far tostare per 5/10 secondi.
Poi, porta i legumi a ebollizione e fai sobbollire per
10 minuti. Avrai un morbido Dahl pronto da condire
con l’olio aromatizzato e guarnire con cocco tostato
e uvet t a dorat a. Per una cena veloce che è dolce,
speziata e gustosa.
INTENSI MIX
Miscele di spezie (asciutte o bagnate) per
curry, verdure saltate o qualsiasi altro cibo
a cui vuoi aggiungere sapore. Non ci sono
regole precise, gioca con le quantità.
GARAM MASALA ASCIUTTO In una
padella asciutta, su fuoco medio, mescola
da 1/2 a 2 cucchiai cad. di semi di
cardamomo, semi di cumino, coriandolo,
pepe nero in grani, chiodi di garofano
e semi di finocchio con un bastoncino
di cannella e un pizzico di sale fino a che
il profumo è fragrante. Trita tutto e conserva
a temperatura ambiente.
MASALA ROSSO BAGNATO Trita da
1/2 cucchiaino a 1 cucchiaio cad. di semi
di cumino,chiodi di garofano e pepe nero
in grani con un bastoncino di cannella.
Aggiungi da 1/2 cucchiaino a 2 cucchiai cad.
di pepe di cayenna, paprica, curcuma,
pasta di zenzero, pasta di aglio, aceto
di mele e zucchero. Conserva in frigorifero
per max. 1 settimana.

BENESSERE DI SPEZIE

Pepe di Cayenna Un cucchiaino contiene il 15 % del fab-

bisogno giornaliero di vitamina A.

Cannella Ha qualità simili all’insulina che aiutano il corpo

a smuovere gli zuccheri dal sangue. E poiché è leggermente
dolce, può farti limitare l’aggiunta di zucchero nei piatti.

Cumino Ha proprietà antibatteriche ed è una fonte di ferro e

flavonoidi. Alcuni studi suggeriscono che potrebbe alleviare
i problemi respiratori e l’artrite reumatoide.

Finocchio Contiene composti antinfiammatori e antiossi-

danti che possono aiutare la digestione.

Fieno greco Un cucchiaino fornisce il 7 % del fabbisogno

giornaliero di ferro.

Senape Questi piccoli semi contengono composti chiamati

glucosinolati, che hanno proprietà antitumorali.

Curcuma Il suo principio attivo, la curcumina, può promuo-

vere la riduzione del processo di invecchiamento,
 ALIMENTAZIONE
speziata

Ingredienti per 4 persone

s 1/2 tazza di chana dal (lenticchie
gialle decorticate e spezzate)
s 4 cucchiai di ghee (burro

PILAF DI GRANO SPEZZATO chiarificato) o burro

s 1 stecca di cannella di 5 cm
s 1/4 tazza di cipolla rossa tritata
s 1/2 cucchiaino di curcuma in polvere
s 1/4 di cucchiaino di pepe di Cayenna
s 1 tazza di grano spezzato
s 4 tazze di brodo vegetale
s sale qb
s 2 tazze di cipolle dorate
croccanti (vedi box p. 72)
s 1/2 tazza di foglie di menta fresca tritata
s spicchi di limone

Risciacqua il chana dal e lascialo in ammollo in acqua calda men-

tre prepari gli altri ingredienti. Scalda il ghee a fuoco alto in una
grande pentola. Aggiungi la stecca di cannella e dopo ca. 5 secon-
di, aggiungi la cipolla rossa. Mescola fino a quando è leggermente
rosolata. Aggiungi la curcuma e il pepe di Cayenna; mescola di
nuovo. Scola il chana dal, aggiungilo alla pentola insieme al grano
spezzato e cuoci, mescolando, per 2 min. Aggiungi il brodo, aggiu-
sta di sale e porta a ebollizione. Abbassa e fai sobbollire, coperto,
fino a fine cottura (circa 20 min.). Completa con le cipolle rosola-
te e servi caldo, guarnendo con la menta e gli spicchi di limone.

74 Y J DIC 2013 / GEN 2014

 ZUCCHINE ALL’AGLIO
Ingredienti per 4 persone
s 500 g di zucchine
s 2 spicchi d’aglio grandi
s 4 cucchiai di olio di arachide o girasole
s olio di sesamo
s 1/2 cucchiaino di semi di senape
s 1 cucchiaino di curcuma in polvere
s 1/4 di cucchiaino di pepe di Cayenna
s 1 grosso pomodoro, tagliato in 8 spicchi
s sale, un pizzico di zucchero
s 3 cucchiai di coriandolo fresco tritato

Taglia le zucchine a pezzi. Sbuccia l’aglio, quin-

di schiaccialo con il lato del coltello per liberare
il suo sapore. Scalda l’olio in un wok a fuoco al-
to, finché inizia appena a fumare. Rapidamente,
aggiungi i semi di senape e copri. Quando i semi
smettono di scoppiare, aggiungi la curcuma, il
pepe di Cayenna e il pomodoro. Mescola un po’,
quindi aggiungi la zucca, il sale e lo zucchero.
Mescola delicatamente con un cucchiaio di le-
gno, copri e cuoci per un paio di minuti. Abbassa
il fuoco, aggiungi l’aglio schiacciato, copri e cuo-
ci fino a quando la zucca è croccante ma tene-
ra. Aggiungi il coriandolo tritato, servi caldo.

PANEER ALLO ZENZERO CON PEPERONI

Ingredienti per 4 persone
s 3 cucchiai di ghee (o burro fuso)
s 1 peperone grande, senza semi
e tagliato a pezzi di 2 cm.
s 1 cucchiaino di crema di aglio (vedi p. 72)
s 1/2 cucchiaino di peperoncino rosso a pezzi
s 2 cucchiai di coriandolo tritato
s 1/4 di tazza cipolla rossa tritata fine
s 1/4 di tazza di zenzero fresco tritato
s 2 tazze di pomodori a pezzetti
s sale Riscalda metà del ghee
s 2 cucchiai di coriandolo fresco in un wok su fuoco alto
s 25 g di paneer (formaggio fresco e salta rapidamente il
indiano), tagliato a cubetti peperone, poi scolalo
e mettilo da parte.
Abbassa la fiamma a fuoco medio
e aggiungi la pasta d’aglio e il
resto del ghee. Quando l’aglio è
rosolato, aggiungi il peperoncino
rosso tritato e il coriandolo; salta
per 1 min. Aggiungi la cipolla
e lo zenzero, fai soffriggere
per 5 minuti. Versa i pomodori
e saltali, rompendoli con un
cucchiaio in legno. Cuoci fino
a quando diventano una salsa.
Aggiungi sale, coriandolo e il
peperone. Mescola delicatamente
per rivestirli di salsa (circa 4
minuti), poi aggiungi il paneer.
Scuola di Yoga
L a Fo r z a I n t e r n a
del Collo
Istruzioni per l’uso

Come la Torre Velasca (fig. 1)

Collo e testa sono staticamente paragonabili alla
torre Velasca di Milano. In effetti la sua forma si
basa su un principio antistatico: la parte più alta
sporge e pesa più di quella sotto, che è lunga e
sottile. Nel nostro corpo, la parte più in alto,
la testa, è più ampia e pesante di quella sotto,
il collo, perché deve contenere il nostro chi-
lo e trecento grammi di cer vello e la scatola
cranica che lo protegge.
Fig. 1
Il campanile di san Got tardo al
Palazzo e la Torre Velasca, due
strutture staticamente opposte:
il primo segue la tradizione per
cui la par te superiore va a as-
sot tigliarsi. La seconda inver te
il principio, la parte che regge è
più leggera e sottile della parte
retta. Come collo e testa.

Caricare il peso al centro

Come può un corpo lungo e leggero reggerne uno
sporgente e più pesante? Nella torre Velasca, ap-
poggiando il corpo superiore, perpendicolare a
terra, esattamente al centro di quello inferiore,
in modo che il carico che sporge venga equidi-
stribuito e scaricato a terra.
Nel caso dei nostri colli, dovrebbe av venire lo
stesso, ma se li osserviamo di profilo questi sono
diagonali e non perpendicolari a terra, in più la
testa, il peso più in alto e più grande, raramen-
te è posizionato al centro del collo: in genere la
di Barbara Barbarani

nuca è spinta avanti, creando sovraccarico sul

sovraccarico. In edilizia, una torre Velasca così
impostata sarebbe a rischio di crollo. Nel caso
del nostro collo, non si spezza, ma è sempre
Fig. 2
sotto sforzo e, per contrastarlo, sviluppa i suoi
muscoli esterni, dandoci l’illusione che sia
forte, ma, in rea ltà, diventa solo più rigido Ritrova l’equilibrio statico
e più pesante, perché i muscoli non sono adat- solo se posizionato
ti a reggerlo. Lo av viluppano, ne deformano la esattamente al centro.
sagoma e lo comprimono schiacciando i dischi
inter vertebrali.

76 Y J DIC 2013 / GEN 2014

 Fig. 3
Le parti di corpo più ampio
I muscoli interni e sovrastanti che sporgo-
no scaricano il loro peso a
Guardando le persone di profilo, spesso notiamo terra, in quanto il loro peso
come siano un blocco unico dalla settima cervica- è spezzato esattamente al
le al cranio o come le loro pappagorge inglobino 50 % su un lato e al 50 %
sull’altro. La loro spinta è
il mento (Fig 3).
neutralizzata.
Il peso della testa preme
Non è il loro aspetto originario, ma la mutazione leg germente sulla molla
dei loro muscoli superficiali. La testa rispetto del collo e “carica” i mu-
al collo è un grande peso: se non è più che ben scoli profondi.
allineata, il carico di pressione che gli impone
è abnorme. Oltre a diventare più brutti e meno
funzionali, l’eccessivo sforzo dei muscoli ester-
ni va a atrofizzare quelli interni che avrebbero
la funzione di sostenerlo. Sono muscoli molto
Fig. 4
piccoli, posti tra una vertebra cervicale e l’altra
che, se sapessimo usarli, avrebbero la funzione
di muovere le vertebre dal centro, ma anche di
sostenerle senza sforzo in posizione eretta.
Sono fasce talmente profonde che si comandano
più percependole, che facendo esercizi.

Rigenerarsi
Per ripristinare la funzionalità del collo bisogna
riappropriarsi delle sua forza interna e quindi
tornare a percepire e usare questi muscoli interni.
Per farlo, bisogna:
a) diminuire l’azione dei muscoli più esterni, in
attesa che la loro massa si assottigli
b) percepire e rinforzare le masse interne
c) imparare a utilizzarle nella stasi e nel movi-
mento.
Una volta ripristinati, aumenterà lo spazio tra
un’articolazione e l’altra e potremo finalmente
riallineare la testa al collo e ritrovare la torre
Velasca.
Il collo nell’arte. Nelle prima illustrazione
di Botero, vediamo come la nuca sia pra-
ticamente inglobata dal trapezio. Nella
seconda, “la Pollaiola” ha una situazione
che possiamo considerare “normale”, ov-
vero il collo perpendicolare a terra e la
massa cranica che sporge leggermente.
Nella terza illustrazione, “autoritrat to”
di Ligabue, il collo è in diagonale e con
una cur va eccessivamente accentuata
(raccorciamento). Nella parte anteriore
il mento è inc as sato e inglobato nella
pappagorgia.

Ritrovare il Centro
Il Busto del Decano
Il primo esercizio che propongo consiste nel ri-
trovare grossolanamente il centro geometrico
del collo, ov vero a capire dove dovrebbe essere,
rispetto alle spalle, nel corretto assetto. Facciamo
sì che il corpo inferiore e più sottile della Torre
Velasca sia perpendicolare a terra e al centro della
parte più alta. Ci si aiuta con le mani e consiglio di
ripetere questo esercizio più volte nella giornata
per rinfrescarne la memoria nel corpo.

77
W W W. Y O G A J O U R N A L . I T 77
 L’ho chiamato “il busto del Decano” perché biso- Posizione 1
gna considerare il nostro corpo solo dalle clavicole
in su, come fossimo uno di quei busti con il cubo
di marmo e il nome sotto.

1) Metti le mani sulle spalle per controllare che

non siano né contratte verso l’alto, né chiuse in
avanti. Immagina di essere il busto di un decano
tagliato di netto sotto alle clavicole e appoggiato
sul marmo.

Posizione 1B Sistema le spalle e controlla che

il busto sia un perfetto ovale e
non una “ C” (Posizione 1B) .

Posizione 2

2) Metti una mano sulla gola e una dietro al

collo e fai una leggera pressione. Controlla che il
collo sia al centro della tua base (ovale).

Posizione 3

3) Con la mano davanti, abbassa lo sterno senza

perdere il riallineamento raggiunto.

s 2IPETIPIáVOLTEFINOASENTIRELE
spalle come st accate dal resto del
corpo e la gola allungata, ma libera.
s -ANTIENIFINOACHEILCORPOSENTIRÌ
come piacevole questa nuova postura.

78 Y J DIC 2013 / GEN 2014

Posizione 4 Posizione 4B

4) Metti le mani ai lati del collo e premi legger-

mente. Controlla che il collo cada esattamente
in mezzo alle spalle e non in torsione o pendente
da un lato. Eventualmente aggiustalo.

Se ci fai caso, il nostro collo non cade in mezzo

alle spalle ma è sempre leggermente inclinato a
destra o sinistra. Questa seconda pressione con
le mani ser ve a rendersene conto e a riportarlo
in centro (Posizione 4B).

Ripeti tutto più volte.

La Molla Posizione 5
Questa pratica serve invece a risvegliare i muscoli
interni del collo. Utilizziamo una sovracontra-
zione: ov vero, aumentando la pressione, questi
diventeranno coscienti dello sforzo e si rilasce-
ranno, tornando in asse.

5 ) Porta le mani intrecciate sulla testa e senza

perdere il corretto assetto (busto del decano):

•fai una pressione sostenuta verso il basso, come

se la testa fosse una pallina attaccata a una molla
che vuoi schiacciare e caricare

• tieni premuto quanto più puoi e respira pro- Posizione 5B

fondamente

• sentirai l’impulso di allungare e riassestare il

collo; fallo come ti viene spontaneo, ma molto
lentamente

• togli le mani dalla testa e senti una sensazione

di leggerezza e elevazione che parte dall’interno
del tuo collo. Come se ti avessero messo i pon-
teggi alla colonna, i tuoi muscoli posturali sono
tornati a sostenerti

•restando in contatto con questa sensazione ac-

cenna lenti, piccoli movimenti liberi.

W W W. Y O G A J O U R N A L . I T 79
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82 Y J DIC 2013 / GEN 2014