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Editoriale
Ed eccoci al terzo numero che comincia con un grazie alle persone, sempre di più, che ci sostengo e hanno apprezzato tutto il lavoro fatto fin
qui e che hanno deciso di unirsi a questo progetto.
Questo numero comincia con l’intervista a Phyllis Curott che ha condotto alcuni seminari in Italia tra marzo e aprile e di cui abbiamo già
avuto modo di parlare in occasione del suo seminario organizzato a settembre. E’ una Grande Sacerdotessa che ha dato vita ad una sua
propria tradizione, la tradizione di Ara, l’occasione di incontrarla e intervistarla qui in Italia era imperdibile, considerata anche la usa espe-
rienza ventennale nell’ambito wiccan. Quest’intervista è il proseguimento di un dialogo iniziato con Lorenza Menegoni, praticante sciama-
na e amica di Phyllis, e ci dà, al di là di tutto, una buona prospettiva sull’evoluzione della Wicca. E’ necessario precisare tuttavia che, mal-
grado l’attenzione che abbiamo riservato a questa prospettiva per dei motivi assolutamente contingenti e ben evidenti, la nostra Associazio-
ne non è legata a nessuna specifica tradizione nell’ambito della Wicca. Lo ribadisco e lo ribadirò in futuro perchè crediamo e abbiamo credu-
to che lo scopo di queste pagine sia di diffondere una visione della moderna stregoneria e del paganesimo, il più possibile completa, alternan-
do articoli di ampio respiro con altri più approfonditi e specifici e forse anche di più difficile comprensione e soffermandoci ovviamente sulle
varie forme in cui la Wicca si esplica.
Concludo riproponendo il Credo delle Streghe di Doreen Valiente, in una delle prime traduzioni (un po’ rivista) in cui mi sono cimentato
anni fa (per proporla ai tempi attraverso il mio sito internet personale) che riveste, nella sua semplicità, un’importanza particolare per il
sottoscritto e che ci mostra dei principi che possono a ben vedere essere condivisi da tutti i Wiccan, la presente traduzione resta abbastanza
letterale rispetto all’originale pur conservandone gli aspetti rimati.

Ascoltate ora le parole delle streghe,


i segreti che nella notte abbiamo nascosto,
quando il buio era il sentiero del destino,
che ora ci porta nella luce al nostro posto.

Misteriosa acqua e misterioso fuoco,


la terra e l’aria in direzioni infinite, Due sono le magiche colonne,
che conosciamo nella loro segreta natura, che alle porte del tempio sono erette,
da essi bramiamo e prendiamo coraggio e quiete. e due i poteri della natura,
la forma e la forza, divine e perfette.
Il passare dell’inverno e della primavera,
la nascita e la rinascita di tutta la natura, Il buio e la luce in successione,
lo condividiamo con la vita universale, gli opposti ciascuno all’altro senza tormento,
gioiamo nel magico anello senza paura. svelati come un Dio e una Dea,
di questo i nostri avi facevano insegnamento.
Quattro volte all’anno il Grande Sabba
ritorna, e le streghe sono viste allora Di notte è il selvaggio corridore del vento,
alla Vigilia di Maggio e all’antico Halloween, il Dio con le Corna, delle ombre signore,
danzando a Lammas e alla Candelora. di giorno Egli è il Re dei boschi,
delle verdi radure l’abitatore.
Quando giorno e notte sono uguali,
quando il sole è più alto e più basso all’orizzonte, Lei è giovane o vecchia come le piace,
i quattro Sabba Minori sono celebrati naviga nella sua barca le nuvole squarciate,
e di nuovo le streghe si ritrovano contente. la splendente argentea signora della notte,
la vecchia rugosa che intesse nell’oscurità parole [incantate.
Tredici lune d’argento in un anno
per tredici volte alla Congrega si fa ritorno, Il Signore e la Signora della magia,
tredici volte all’Esbat siate felici, nel profondo della mente sembrano dimorare,
per ciascun anno fiorente e un giorno. immortali e sempre rinnovati,
con il potere di liberare o legare.
Il potere era passato attraverso le ere,
ogni volta attraverso la donna e l’uomo tramandato, Allora brindate con il buon vino degli antichi Dei,
ogni secolo all’altro secolo, e con la loro lode danzate e fate l’amore,
prima che il tempo fosse cominciato. finché la bella terra di Elphane possa accoglierci
in pace alla fine delle nostre ore.
Quando il magico circolo è disegnato,
dalla spada o dall’athamè di potere, E fai ciò che vuoi sia la sfida,
la sua area tra due mondi giace così nell’amore che non danneggia nessuno sia compiuto ogni atto,
nella terra delle ombre per quelle ore. perché questo è l’unico comandamento,
per la magia degli Antichi, così sia fatto!
Questo mondo non ha leggi che tu conosca,
e il mondo dell’Oltre nulla dirà, Di otto parole il Rede delle streghe per noi,
i più antichi tra gli dei sono là invocati, se non offende nessuno, fa ciò che vuoi
la Grande Opera magica si compirà.

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Athame
Anno II - n°3 V/2003
Indice
Direttore editoriale Intervista a Phyllis Curott
Davide Marrè (Cronos)
Pag 3
Redazione
Gabrio Andena (Gabriel)
Daniele Tronco (Elaphe) Le ossa della Grande Madre
Fabio Galli (Corax) Pag 11
Hanno collaborato
Amaterasu
Falco Il mistero del sangue
Galahad Pag 16
Rosalba da Milano
(Mnemosyne)
Carlo M. Bezzi (Niskryia) Pensieri lungo il cammino
Disegno in copertina: Pag 17
Upui (spiritonatura@yahoo.it)
Informazioni Beltane
Tel 3201918937
circolodeitrivi@athame.it Pag 20

Stampato in proprio Sul sincretismo


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Via Medaglie d’Oro 19
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3° Ufficio Entrate Milano
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Sede Legale
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20127 Milano
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zione.
3201918937

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Intervista a Phyllis Curott
di Cronos
La Wicca vista da una Grande Sacerdotessa

Phyllis Curott è una Grande Sacerdo- nazione, è peggiore di quello statuni-


tessa Wicca che ha alle spalle Oh si, molto, molto velocemente. In tense. Ma in molti sensi è simile, la
vent’anni di pratica e al suo attivo effetti il potere qui ha una solida rapida crescita della Wicca negli
due libri, pubblicati anche in Italia base, ma è anche corrotto per USA è stata provocata per la mag-
dalla Sonzogno, “Il Sentiero della l’ipocrisia e le contraddizioni in cui la gior parte dalle donne, certo c’erano
Dea” e “L’arte della Magia”, che anche uomini, ma per la maggior
hanno dato vita in questi ultimi parte donne. E’ stata una reazio-
anni alla tradizione di Ara. ne al messaggio insito nella loro
Incontriamo Phyllis la sera cultura e penso che qui stia acca-
dell’Equinozio di Primavera, dopo dendo lo stesso.
aver celebrato con lei un bellissi-
mo rituale assieme al resto dei Tu parli di potere, ma pensi che
partecipanti del seminario avan- questo potere derivi dalle tradi-
zato, all’agriturismo di Montero- zioni, più o meno antiche
sello in Umbria. Ci sediamo da- dell’Italia, dalle persone stesse o
vanti al grande focolare nel salo- ancora dalla terra in sé?
ne principale della struttura dopo
aver fatto una lauta cena e ac- Dalla storia, dalla terra e dalla
compagnata da un ottimo vino... gente, e dall’unione di tutto ciò.
che aiuta sempre a iniziare i di- Ed è per questo che è così poten-
scorsi! te.

Che cosa ne pensi dell’Italia? Quindi ritieni che ci siano Paesi


più “potenti” di altri?
Dell’Italia non penso nulla, la
“sento”! Io sono follemente inna- Sì, c’è un grande potere qui,
morata dell’Italia. Penso che enorme, nei siti sacri, nella gente,
l’Italia sia un punto critico per lo svi- Phyllis Curott - Monterosello nella storia e nella terra. Conosco il
luppo del movimento Wicca e quindi gente è cresciuta. Questa cosa si è potere dei “Genii loca” che è molto
per il futuro della terra e vista bene negli Stati Uniti dove que- forte, probabilmente per i due millen-
dell’umanità; c’è del potere qui, mol- sto potere corrotto, i cui abusi sono ni passati dall’istituzione dell’Impero,
to grande, e la nostra comunità che stati nascosti, sta portando alla distru- cosìcchè nella percezione delle perso-
cresce e che impara a portare potere zione delle istituzioni . ne io vedo un rapporto con questo
nel mondo avrà una maggiore visibili- Ci sono stati dei pubblici accusatori potere. Certo, io sono americana e
tà e importanza qui che in qualunque che hanno detto che il comportamento quindi per me venire qua è una luna
altro angolo del mondo. Intendo dire: dell’intera gerarchia cattolica, dai di miele, non vedo le contraddizioni e
è stato logico che il movimento sia preti fino ai livelli più alti, è stato le problematiche che vedrei vivendo
decollato negli USA, ma per me il criminale e che, se avessero potuto, li qui, ma appunto quello che vedo è
prossimo passo, specie se lo intendia- avrebbero indagati e condannati. una relazione tra le persone e la ter-
mo dal punto di vista mistico, del po- Quindi: se credo che il movimento ra ed è molto bello ed è apprezzabi-
tere magico, il prossimo livello è qui. possa crescere qui? Tremate, tremate, le, dà molta pace. C’è la comprensio-
le streghe son tornate! Penso che pos- ne di ciò che realmente conta. E’ vero
Quindi pensi che la comunità Wic- sa e che lo farà. E’ certo che molti che i vostri treni sono pazzeschi, sto
can possa crescere tanto anche in un aspetti sono critici, specialmente per scherzando… ma il cibo è delizioso e
paese così cattolico? lo status delle donne che, in questa l’aria è quasi ovunque pulita. Ci sono

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antica religione in una forma nuovissi- Penso sia un passo nella giusta dire-
ma: è una nascita e una rinascita allo zione. Sebbene suoni strano o addirit-
stesso tempo. E partendo dagli Stati tura pazzesco, credo sia così. Ora
Uniti si diffonderà per tutta l’Europa. quantomeno producono pessimi pro-
Non so che cosa accadrà per quanto grammi televisivi, ma non ci bruciano
riguarda l’Estremo Oriente, credo che più. Adesso c’è l’idea dell “strega
assisteremo ad una maggiore integra- buona” e la cultura popolare vi si è
zione di altre tradizioni orientali con cui aggrappata portandola nei salotti di
condividiamo i valori di fondo, come il tutte le case degli USA e in gran par-
Tantrismo e anche alcuni aspetti te del mondo, così tutto d’un tratto in
dell’induismo e del Taoismo, paragona- tutto il mondo ci sono le streghe buo-
bile alla Wicca. Non siamo gli unici, ci ne, sostenute da un po’ troppi effetti
sono saggezze similari nel mondo. speciali, ma ciò che importa è che il
Noi cresciamo insieme al resto. Non cittadino medio veda in televisione le
so che cosa accadrà nei prossimi streghe buone. A parte tutte le assur-
anni, tutto sta andando molto velo- dità di contorno, quello che vede sono
cemente, c’è internet, la televisione, streghe buone in Harry Potter, in Stre-
è un villaggio globale (su questo ghe, in Buffy la cacciatrice di vampiri
non c’è più da discutere) e nella e in Amori e Incantesimi. C’è sempre
sempre le contraddizioni, misura in cui questa globalizzazione stata la figura della strega buona
ovvio, come nelle città, ma porterà grandi cataclismi come la nella cultura popolare, la differenza
perché siamo noi a non essere guerra che è morte, il controbilancia- è che ora questa è globale. E’ un pas-
“limpidi” e finché non lo saremo non mento a questi aspetti, cioè la vita, so, la confezione può essere stupida,
potremo fare un sacco di cose. Ma c’è avrà anche’essa modo di crescere. Noi ma il nucleo, la cosa più importante, è
una consapevolezza di ciò che è im- ci preoccupiamo normalmente della che c’è la strega buona. In questo
portante, la terra, il vino, il cibo, la morte, ma è solo lo stadio che precede concetto c’è tutto, è un enorme cam-
bellezza, l’amicizia, la famiglia… la la vita. La natura sempre ricomincia il biamento che influenza la cultura po-
vita! E’ molto potente. Ed è ciò di cui suo ciclo vitale dopo la distruzione. polare, che influenza la coscienza di
ci dovremmo occupare oggi, duemila Tendiamo sempre a dimenticarlo, ma il massa e una volta veicolato ci rende
anni dopo l’impero, oltre la pax ro- seme deve spaccarsi prima che la pian- più facile compiere i veri cambiamen-
mana, oltre la pax americana. E in ta possa crescere. Così l’uovo si deve ti. Molto più facile, perché non c’è più
tutta sincerità penso che sia la cosa spaccare prima che ne emerga paura, la cultura dominante parla
più importante, perché la forza vitale, l’animale, così nella donna incinta si liberamente delle streghe. E’ un pas-
cioè il divino, si esprime al mondo devono rompere le acque e lei deve so.
nell’arte e nella bellezza, è tutt’uno passare attraverso incredibili tormenti
con la natura. prima che il bambino nasca. Così que- Ma allo stesso tempo non pensi che
sta è la distruzione delle camere stagne l’idea di strega buona sia in qualche
Che cosa pensi dell’evoluzione in cui siamo stati confinati e gli incasel- modo disorientante? Sappiamo che
della Wicca negli anni a venire? lamenti dovuti a questa cultura non ci sono streghe buone o streghe
Credi che giocherà un ruolo dell’immagine sono ora molto danneg- cattive. Le persone pensano al bene
“globale”? giati, esse feriscono ciascuno di noi, ma e al male, questa idea di strega buo-
sono alla fine. La Wicca è una forza na è un passo nel vecchio modo di
Non ancora. Ma al momento la Wic- vitale e non è la morte il potere supre- pensare: magia bianca e magia ne-
ca è la religione a più rapida crescita mo, ma essa stessa serve la vita e non ra. Non credi?
negli Stati Uniti, in Australia, in Inghil- ci fermerà, noi siamo il futuro e il futuro
terra e in Canada. Tutto ciò in è della vita. No, non credo. E’ comunque un passo
vent’anni, da quando io ho cominciato nella direzione opposta rispetto alla
a lavorare nello “stanzino delle sco- Trovi ci sia una banalizzazione della strega cattiva, in questo percorso
pe”. Questo è stupefacente, è strabi- Wicca? siamo ancora allo stato di strega buo-
liante, la religione che cresce più ve- na/strega cattiva, ma il passo verso
locemente negli USA. L’evento più Specialmente nei media. la strega buona ci allontana dal pen-
profondo che può toccare una cultura, siero di strega cattiva. E così, passo
la stessa razza umana, è la nascita di E che cosa ne pensi? dopo passo, finalmente adesso in
una nuova religione. Questa è una alcune mie interviste riesco a non par-

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lare più di streghe cattive e rispondo diente per insegnare le cose a un bam- sbagliato, tra bene e male, perchè
semplicemente che non pratichiamo bino, non è insegnare la differenza tra stai vivendo in un modo sacro, il mon-
magia nera. Le “streghe cattive” sono il giusto e lo sbagliato. Infatti se una do è sacro e vivo con la divinità.
in realtà quelli che ne parlano! E non persona pensa che se la può cavare Spesso mi sono detta che cosa è
hanno niente a che fare con noi. Piano senza essere scoperta, come ha agito l’etica per noi. Qual è la nostra verità
piano arriveremo al punto in cui le la Chiesa Cattolica per molti anni, allo- più importante? La verità della bibbia
persone non faranno più queste do- ra farà ciò che non si deve e quindi è che Dio non c’è, non è qua e l’etica
mande e di queste distinzioni. Certi tutto andrà a catafascio. Non è appro- è “comportati bene o sarai punito”. La
cambiamenti non accadono con lo priata l’idea della legge del tre, non nostra idea centrale è invece che il
schioccare delle dita, anche se la gen- ha senso. divino è presente in tutti noi e nel
te pensa che la magia agisca in modo mondo naturale. Quindi cosa sarebbe
istantaneo. Non è così, è un processo Da dove viene quest’idea? appropriato per noi per vivere in
organico di trasformazione: un passo questo modo? Mi sono chiesta come
verso la strega buona è un passo L’idea di punirti per farti comportare vivo io. Mi sono resa conto che vivo
lontano dalla strega cattiva e fa par- bene è una parte della cultura occiden- una vita di contraddizioni, lontano dal
te del viaggio verso la verità. Conti- tale, è biblica. Viene dalla concezione modo in cui vorrei che essa fosse, ma
nuiamo a progredire e con i nostri biblica che è completamente falsa, che cerco di vivere con rispetto e riveren-
progressi la gente capirà. il divino non è presente nel mondo. Che za e un’enorme gratitudine. E cerco di
Dio ci ha creati e se ne è andato e per prestare attenzione alla mia crescita
Nel tuo ultimo libro tu parli di etica, frenarci dal commettere azioni negati- interiore, cerco di non
qual è la relazione tra bene e male ve, come ucciderci l’un l’altro, ci ha dato “addormentarmi”, perchè è facile
nella wicca? delle leggi che non seguendole ci con- “addormentarsi”, è facile dimenticare
ducono all’inferno. Segui le regole o questi valori perchè il mondo contrad-
Penso che molte streghe, wiccan pa- andrai all’inferno! Abbiamo avuto que- dice queste cose. Se dovessimo avere
gani, non abbiano pensato abbastan- ste regole per cinquemila anni, ma non un sommario della nostra etica per
za a questa questione. Questa è stata funzionano, perchè non sono etiche e me è il cercare di vivere in “modo”
la mia prima critica. Molte persone si perchè c’è un fondamentale errore sacro, perchè viamo in un mondo sa-
creano i propri dogmi, molta gente nell’esperienza della realtà e nel capi- cro. E come comunità possiamo chie-
ripete semplicemente ciò che ha letto re la realtà della natura: il divino non è derci che cosa vuol dire vivere in un
in un libro o in un gruppo. Se domandi presente e siamo nati peccatori, siamo mondo sacro in termini di vegetariani-
a una strega in che cosa crede, in privi di divinità e l’unico modo di convi- smo, di aborto, di guerra, certo que-
ambito etico, ti risponderanno che vere con questo stato è di seguire que- ste sono questione serissime, ma alme-
credono alla Legge del Tre. Così noi ste regole. Ma nella sensibilità pagana no possiamo avvicinarci a queste que-
non facciamo del male agli altri per- wiccan, il nucleo della nostra teologia è stione nella prospettiva giusta, cioè
chè se lo facessimo ci ritornerebbe che la divinità immanente. Non che il divino è presente. Se
indietro tre volte. Questo mi ha sem- è un credo che il divino sia invece guardiamo alla questio-
pre dato fastidio. Mi sono laureata in presente nel mondo, è proprio ne del male, la teoria delle tre
giurisprudenza e ho avuto a che fare un’esperienza
con l’etica, ho lavorato come avvoca- Non lo crediamo come un atto
tessa... il che potrebbe sembrare non di fede! Fatti tutte le domande
troppo etico [ride]... e a un certo pun- che vuoi, cerca una risposta,
to ho cominciato a chiedermi come ma usa la pratica; sono tecni-
mai questa legge del tre mi disturbas- che antiche ma funzionano. E
se così tanto. Ho cominciato a riflette- attraverso queste pratiche la cecità
re, a scomporre le cose, e sono giunta finirà e vedrai la verità. L’assaporerai,
a pensare che mi disturbava perchè la toccherai, ci farai l’amore. La puoi
questa non è etica. Quello che si dice sperimentare ogni giorno, il divino è
della legge del tre è che io mi com- sempre presente nel mondo. E’ presente
porterò bene, che sarò brava, perchè in ognuno di noi e in ogni aspetto del
se non lo sarò qualcosa di peggio mi mondo naturale. E quando lo vivi e lo
capiterà. In altre parole sarò punita. sai, non è un credo, ma una verità, l’hai
Se sarò veramente cattiva sarò punita vissuta, la vivi, quindi non hai bisogno
e quindi farò la brava. Questa non è della minaccia di una punizione per
etica. Questo è solamente un espe- conoscere la differenza tra giusto e

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folli religioni è semplicemente pazza. mere i diritti fondamentali della donna, ve. La mia domanda a chiunque ab-
Da dove viene questa teoria? Per me così il fondamentalismo cristiano o il bia a che fare con queste persone è
non viene dal fatto che siamo nati nel giudaismo. Quando si usano le religioni come mai frequenti queste persone,
peccato, ma viene dal fatto che que- per giustificare certe cose non è più che legami hai? Perchè sei là? Vatte-
ste culture si sono escluse dal divino. religione, ma politica. A questo punto si ne! E’ una lezione che si deve impara-
Viene da questa distorsione, da que- può criticare. re. Il tuo coinvolgimento in questa
sta menzogna che Dio non sia presen- energia negativa ti distrae dalla tua
te nel mondo. Non sanno come trovar- Nel tuo ultimo libro tu parli di incan- abilità di creare qualcosa di positivo,
lo, come sentirlo, come esperirlo, non tesimi, pensi che l’arte di fare incante- ti svegli e va tutto male. L’energia va
sanno come arrivarci. E il male viene simi sia solo l’arte di mettersi in rela- presa e riciclata. Non sottoscrivo
da qui. Viene dall’essere disconnessi zione col divino? Ma se è unicamente l’idea che l’energia con la quale lavo-
dalla divinità, e il modo di uscire dal questo come fa a esistere la magia riamo sia neutrale, che sia come
male è riconnettersi al sacro. Come si negativa? l’elettricità, non sono per niente
fa? Il modo più veloce è attraverso la d’accordo. La mia esperienza con la
natura. Una cosa che ho visto e rivisto in questi qualità dell’energia è che l’energia è
anni è che quando la gente usa le tecni- sacra, e la natura di questa energia
Pensi che nel cristianesimo non ci che per fare incantesimi allo scopo di sacra è, in una parola, l’amore, quin-
sia niente di utile per la Wicca? fare cose negative, può creare distru- di anche nel suo aspetto distruttivo.
zione, caos ed eventi negativi, ma prin- Alla fine quando ho bisogno di una
Oh molte cose! Tutte le reli- risposta vado alla natura
gioni hanno nel loro nucleo perchè la natura è il divino.
una verità mistica che tutti Non c’è nessun male nella
condividiamo. Prima di tutto natura e anche la morte, la
io dico sempre che i cristiani distruzione, la malattia, la
dovrebbero praticarla la loro mia stessa morte servirà alla
religione. Il mondo sarebbe vita, la morte serve la vita. Il
un bel mondo se i cristiani bilancio tende più verso la
mettessero in pratica quello vita che verso la morte e la
che gli insegna Gesù. Com- morte serve soltanto la vita.
passione, amore, fratellanza, E anche se nella nostra vita ci
tolleranza, non scagliare la sembra di incamminarci ver-
prima pietra, amare il prossi- so la morte, in un mosaico più
mo. Gesù era un’avatar, certo ampio noi ci muoviamo sem-
non aveva un grande senso pre verso la vita. E la vita è
dell’umorismo, avrebbe dovu- generata dall’amore, dal
to fare sesso più spesso, ma congiungimento delle forze,
c’è molta saggezza e bellez- dall’unione tra due polarità,
za nella religione cristiana e le due antitesi si risolvono in
nell’islam, come in tante altre una sintesi e questo è il ciclo
religioni. Il cristianesimo può della vita. La gente che ten-
Phyllis e Webster
essere interpretato in un modo molto de all’energia negativa non pratica
armonico con la verità che noi speri- cipalmente la persona che viene colpita nel modo giusto, è infantile, avrebbe
mentiamo, come il fatto che Gesù sia maggiormente è quella che sta facendo bisogno di insegnanti migliori!
in tutti noi, che il mondo che è stato l’incantesimo e non la persona a cui è
creato è una creazione divina e che rivolto. Loro stessi creano un ambiente Nel tuo libro hai parlato di sciama-
cocreaiamo la realtà con Dio, con il negativo, generano delle energie ne- nismo, qual’è la relazione tra scia-
divino. Sono molto ripettosa delle gative, vivono in un ambito negativo. La manismo e Wicca?
altre tradizioni relgiose, ma critico stragrande maggioranza delle persone
quando sono coinvolte nella politica e che hanno fatto queste cose, come i Credo che le vecchie religioni paga-
qualsiasi religione che contempla satanisti, hanno una vita schifosa. Io ho ne che venivano praticate, anche se
l’uccisione di persone che non la pen- avuto molte persone che volevano fare molto cerimoniali, avessero un nucleo
sano allo stesso modo non è una reli- cose contro di me ma li ringrazio per sciamanico, perchè l’essenza dello
gione, ma è un sistema politico. Come l’energia che mi hanno dato! Prendo sciamanismo è l’estasi e la comunione
quando l’islam viene usato per soppri- questa energia e la uso per cose positi- con il divino. Se potessi portare con

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me una cosa della Wicca incontra la divinità di qual-
sarebbe la possibilità e cun altro. Anche dire che è
l’abilità di essere in pre- un sacramento è quasi ridut-
senza del divino. Questa è tivo. Fa bene, ti fa sentire
la cosa più importante. La vivo, è il modo in cui si cam-
differenza sta nella tecni- bia, è salutare. Quando sei
ca con cui lo fai. Per me innamorato e fai l’amore il
l’essenza dello sciamani- mondo è così pieno di ma-
smo e della Wicca sono i gia e si connette all’energia
medesimi, essere in pre- Cerchio sciamanico con Phyllis e Lorenza Menegoni a Monterosello dell’altro. Questa è magia
senza della divinità, in te e unione!
stesso, negli altri, nel mondo e l’estasi sul sesso, sull’attrazione. L’essenza della
viene da questa connessione. Io ho polarità è l’attrazione sessuale. La ses- Che cosa pensi del sesso rituale
praticato lo sciamanismo e credo che sualità è una parte intrinseca della no- nella Wicca?
queste pratiche si trovino nelle culture stra umanità e della nostra divinità. Per
indigene di tutto il mondo. Questo me è così che è organizzato l’universo, Non ne ho avuto abbstanza! Chiedi-
interesse naturalmente è sfociato nel questa è la danza che genera la forza melo fra un anno! [ride di gusto] Non
mio studio per il paganesimo e la della vita. Io credo che bisognerebbe è una cosa che uno riesce a fare subi-
stregoneria nel mondo, sono interes- far sesso tutte le volte che si può. Con to perchè occorre essere aperti e devi
sata alla tecnica “nucleare” della chiunque scegli, l’importante è che sia essere sensibilizzato. Devi essere in
Wicca a quegli elementi che tutte le una persona adulta. Il fatto è che il grado di apprezzarne il senso. E devi
tradizioni condividono, che ci permet- sesso è un sacramento e le uniche parti essere in grado di trovare il sacro
tono di connetterci con il divino. Potrei di liturgia wiccan che abbiamo ci dico- all’interno di te stesso, che non è una
d ir e c he pra tic o una wic ca no che tutti gli atti di piacere e di amo- cosa facile da fare. Ci sono molte
“sciamanica” e il mio lavoro è incen- re sono rituali. Così... divertitevi! Il sesso cose da fare e da imparare prima.
trato nell’essere in presenza del sa- è l’unione del Dio e della Dea, è la Nella tradizione gardneriana è il
cro, del divino. Per quanto possibile, danza della vita. terzo grado dell’iniziazione, quello
questo è il fine. Ma nella wicca non si può solo parlare che si raggiunge è il processo di con-
del sesso, ma bisogna parlare anche di giunzione delle polarità e da questo
Così tu pensi che le tecniche scia- fare l’amore. C’è una differenza tra il nasce qualcosa di nuovo. E questo è il
maniche possano essere utili in am- sesso e il fare l’amore. Dato che la ses- modo in cui va l’universo. E’ il modo in
bito Wicca? sualità è una parte importante della cui è stata creata la vita. Devi essere
nostra spiritualità bisogna parlare del pronto a fare questa espeirenza nella
Oh certo, è per questo che facciamo “fare l’amore”. Il che non vuol dire che sua pienezza ed è necessario pren-
anche dei viaggi sciamanici nei miei non si può fare sesso solo per piacere, dersi del tempo, ma quando ci arrivi
seminari. Infondo gli Egiziani utilizza- ma che alla fine il sesso è l’opportunità ne è valsa la pena!
vano delle sacerdoteese nelle grandi per arrivare all’unione con il sacro, se
processioni, battevano i tamburi a un sei innamorato e stai facendo l’amore il Un anno e mezzo fa ti ho fatto
certo ritmo e questo ritmo produceva tuo partner diventa il divino, il Dio o la un’intervista e ti ho chiesto che spa-
un’onda sonora che le mandava in Dea, o entrambi, ovunque tu sia, questo zio avevano i gay nella Wicca e io
trance. Anche i greci usavano i tambu- è fisico e immediato. E’ la parte miglio- ricordo molto bene che tu mi avevi
ri e anche i celti: quando la chiesa re dell’orgasmo, è un dono, ed è un risposto “Immenso!”. Tu credi che
prese il potere bruciarono tutti i tam- dono che ci è stato tolto, che è stato sia ancora così?
buri, e tutta la musica, a parte quella nascosto per migliaia di anni, ma è una
sacra della messa, fu bandita per un parte talmente importante di ciò che Ho appena ricevuto un bellissimo
bel po’ di tempo e la prima cosa che siamo che è come la musica, non puoi libro sui gay e la Wicca, ero onorata
bandirono furono i tamburi. Queste uccidere la musica, non puoi uccidere di averlo ricevuto. Dice molte verità in
erano tecniche che facevano parte quella gioia. una prospettiva spirituale. Nella co-
della vecchia religione dell’Europa. munità wicca ci sono gay, lesbiche,
Così fare l’amore è un rituale? transgender, transessuali, è accettato
Qual è la relazione tra la Wicca e la che la polarità non sia una cosa fossi-
sessualità? Si, non in senso formale, ma nel senso lizzata nell’ottica eterosessuale, ma
più importante. E’ il modo in cui il divino c’è un continuum che si sposta e questo
Penso che l’intero universo sia basato dentro di te si accresce e viene fuori e è dinamico. Questa è l’essenza della

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spiritualità. Solo quando le cose sono ovvia con la quale gli eterosessuali Che cosa è una tradizione
rigide sono sbagliate, questa fluidità vivono la loro polarità, ma non è neces- nell’ambito della Wicca secondo te?
è l’essenza della vita e la comunità sario, è uno dei modi. Sono solo i gar-
gay gioca un ruolo critico, ci ricorda dneriani che pensavano di dover avere Un tradizione è ciò che sopravvive
quanto siano fluididi i generi e ciò che per forza uomini e donne per sperimen- alla prova del tempo. E’ una cosa che
costituisce la mascolinità e la femmini- tare la polarità. Questa è stata una si evolve, ma che fa tesoro delle e-
lità. Certo... la polarità, ma la polari- fase del nostro sviluppo, ma l’abbiamo sperienze e della maturità e della
tà è individuale e la comunità gay ci superato. prospettiva, è qualcosa che cresce e
ricorda questo fatto e questa è una matura. E’ più di un semplice seme, è
verità spirituale profonda. E un’altra Così è possibile fare il “drawning una pianta che è fiorita e per arriva-
cosa che ci mostra è che l’unica cosa down the moon” su un uomo? re a questo ci vuole del tempo.
importante è l’amore e non ha impor-
tanza tra chi è, non è importante Si, è nel mio secondo libro “L’arte della Nella Wicca ci sono più tradizioni
come è espresso, ma che sia espresso, magia”. pensi che sia una cosa buona?
mentre la cultura dominante ha ristret-
to l’amore a regole ferree, dove Nella tradizione gardneriana questo Si e no. Con Janet Farrar, che è di-
l’amore non funziona più, del resto il è impossibile! ventata una buonissima amica, siamo
50% delle coppie in America sono d’accordo sul fatto che esista un nu-
infatti divorziate. Peggio per loro! Io ho un grande ri- cleo centrale della Wicca che condivi-
spetto per i gardneriani e sono stata diamo, però a lei non piacciono più le
Pensi che una coven solo di donne invitata spesso alle convention gardne- tradizioni, si sente a disagio con le
o uomini possa lavorare allo stesso riane negli Stati Uniti: anche il mio ex iniziazioni, non le piace l’idea di sa-
modo come una coven mista? marito era membro di una coven gar- cerdoti e sacerdotesse, si è focalizza-
dneriana che io usavo frequentare e ta solo su una cosa: il drawning down
Certo, perchè la polarità esprime se loro erano molto gentili con me, gli sono the moon. Perchè è la tecnica domi-
stessa nel modo in cui sceglie, non molto grata perchè senza di loro noi nante nella Wicca tradizionale, nella
richiede un uomo e una donna per non ci saremmo, hanno fissato un punto quale sperimentiamo la connessione
esprimersi. Sono cresciuta in una co- fermo in questo universo che si evolve di con il divino. Io sono stata invece ad-
ven di sole donne e ho lavorato con continuo. E’ importante che siano questo destrata nel “kore shamanism” e il mio
loro per tre anni e mezzo e all’interno “punto fermo”, è giusto e valido anche repertorio, chiamiamolo così, include
di questa coven c’era un incredibile per noi. I primi gardneriani avrebbero altre tecniche. La cosa più importante
range di polarità: una delle più im- detto che è il drawning down the moon per lei è la connessione individuale
portati lezioni che ho imparato è che si fa su una donna, sulla Grande Sacer- con il divino, che viene direttamente
nella psiche femminile la polarità dotessa, che questo è l’unico modo, ma con la pratica e l’esperienza del sa-
variava tantissimo, dalla mascolinità al giorno d’oggi molti meno gardneriani cro e non attraverso un sacerdote e
più esagerata fino alla super femmi- lo direbbero. una sacerdotessa e non attraverso
nilità. Ho visto un completo ventaglio una tradizione e ha ragione. La ra-
di polarità espresso gione per la quale le
tra queste donne. Da tradizioni sono utili è il
qui ho imparato che la fatto che insegnano come
polarità si esprime con avere questa esperienza
molta potenza in qual- e dovrebbero darti la
siasi genere. Quindi sagggezza per avere
quando due uomini si questa esperienza perso-
unisco per lavorare ci nale del sacro. Il lavoro
sarà una manifestazio- del sacerdote e della
ne di polarità e sarà sacerdotessa è di essere
completa, e lo stesso degli insegnanti che diano
vale anche per le don- gli strumenti per farlo da
ne. Se sei eterosessua- solo. Le tradizioni sono
le è grandioso lavora- utili perchè hanno scoper-
re in una coven che to una serie di strumenti
includa uomini e donne che funzionano.
perchè è la via più E’ affascinante, perchè la
L’altare di Monterosello
9
natura ci insegna che dinamica dell’iniziazione.
un ambiente salutare è Prima di tutto l’iniziazione
basato sulla diversità, è il modo in cui ti separi da
questo è vero nella una cultura dominante e
fratellanza delle co- vivi una trasformzione che
munità religiose, come libera la tua coscienza e il
nella comunità Wicca. tuo spirito e ti apre nuove
La diversità è una cosa vedute. Gli sciamani lavo-
buona. La mia grande rano da soli e certo la wic-
passione è per la veri- ca per me è sciamanismo
tà centrale, per i prin- contemporaneo, ma molta
cipi spirituali centrali, e gente vive l’iniziazione
per la pratica basata senza una coscienza, non la
su un nucleo centrale vedono. Se sei capace di
che unisce tutti noi; ma sperimentare un’iniziazione
sono anche affascinata in una comunità, hai una
Phyllis a Monterosello
dalle persone che seguono la guida e una prospettiva, hai un
wicca italiana, io adoro la figura la potenza che generano è maggiore aiuto che ti può facilitare questa e-
della strega, è la mia passione perso- che le persone prese singolarmente. E’ sperienza. E’ una bella cosa se la
nale. interessante il discorso che ho fatto tem- gente può sperimentarla.
po fa con un fisico che mi ha spiegato
Che cosa pensi della pratica solita- che loro hanno scoperto che quando fai Parliamo della cattiva pratica...
ria? Pensi che sia più utile praticare convergere delle energie a livello
in una coven? quantistico, nel punto dove si interseca- C’è un sacco di genete che non prati-
no le forze la potenza è maggiore in ca bene, che pratica solo attraverso i
Per me la cosa migliore è praticare questa zona rispetto alla somma delle libri. Non sono mai veramente sicuri di
da soli e con altre persone. Entrambe forze convergenti. Questo è quello che quello che vivono, sono nervosi e insi-
le modalità hanno la loro forza e la abbiamo sempre fatto di istinto, questo curi. Tendono a diventare rigidi per-
loro attrattiva. La cosa migliore sa- è il cono di potere! Quindi, quando chè hanno paura di sbagliare. Ci vuo-
rebbe praticarle entrambe. Quando riunisci persone assieme, la potenza che le molto tempo per arrivare ad avere
pratichi da solo in un certo senso vai generi è maggiore della semplice som- una confidenza. La Wicca è un espe-
più lontano, sei più libero, puoi star su ma delle forze e questo è il modo in cui rienza spirituale, se la gente ci arriva
tutta la notte, puoi danzare come un si può cambiare il mondo. attraverso il libro, l’esperienza tende
pazzo, puoi scrivere, fare qualsiasi ad essere troppo “conservativa”.
cosa. E’ bellissimo perchè sei tu e il Patricia Crowther nella sua ultima Questo porta a una pratica cattiva.
sacro, mentre quando sei in un gruppo intervista su “Pagan Dawn”, il perio- Ho conosciuto però anche molte stre-
devi essere sensibile anche agli altri, dico della Pagan Federation, ha soste- ghe che hanno imparato da libri e
perchè condividi questa sacra espe- nuto che il sentiero iniziatico di una lavorano in gruppi molto eclettici,
rienza con altre persone e quindi non coven nella Wicca è migliore della lavorano, lavorano, lavorano e questo
è solo una cosa tua, ma se si condivi- pratica solitaria, ma molti lettori si vede; se eserciti, l’esperienza ti
de l’energia con gli altri la cosa di- l’hanno contestata, che ne pensi? porta qualcosa. Se parlo con una
venta più potente rispetto ad un’ e- persona per cinque minuti capisco se
sperienza che avresti fatto da solo. Lei è una donna di grande esperienza, ha studiato su un libro per vent’anni o
Probabilmente la cosa più importante personalmente credo che persone con se ha fatto esperienza costante per
è accorgersi che l’esperienza che stai una grossa esperienza meritano una qualche mese. Se hanno praticato
vivendo è vera, che non è una cosa certa misura di rispetto, puoi non essere assiduamente anche per un breve
soggettiva. Perchè tutti stanno viven- d’accordo, ma merita rispetto. C’è una periodo possono avere più saggezza
do questa esperienza e le persone verità in quello che dice, perchè quan- di una persona che ha studiato per
tornano da questo senso di estasi con do sei da solo sei isolato e non puoi vent’anni.
conclusioni simili, visioni similari. E’ misurare la tua esperienza, non hai
molto potente e da potenza a te. E la nessuno con cui parlare di questa espe- Esistono delle differenze tra un wic-
verità è che non c’è niente di più po- rienza. Magari non capisci quello che can americani e un wiccan italiani?
tente di un cerchio. Quindi quando stai vivendo. Non è così evidente e così
delle persone si uniscono in un cerchio facile per un individuo da solo capire la Per me è molto interessante venire in

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Italia. In America la gente vuole fare
le cose nel modo esatto, nel luogo in Prima di tutto la natura umana è natu- A questo punto l’ora si è fata tarda,
cui le cose sono state fatte o come ra umana. Abbiamo ancora un lungo la notte è fonda ed è arrivata l’ora di
sono state descritte. In Italia questo cammino da percorrere verso il divino, salutarci e di ringraziare Phyllis per
non c’è, c’è più fluidità, c’è molta me- siamo mortali che portano una parte la cordialità e la disponibilità con cui
no preoccupazione di vedere dove la della divinità, la parte terrena è più ha risposto alle nostre domande.
cosa è stata fatta o come è stata ampia di quella divina. Io ho sempre “Merry meet, merry part and merry
fatta. Negli Stati Uniti sono quasi os- sospettato che queste questioni tra stre- meet again!”
sessionati da questo, per essere legit- ghe ci siano perchè la comunità è stata @@@
timati probabilmente, il che può far messa contro se stessa. Perchè è stata
parte del modo di vivere americano. una comunità oppressa, quindi la tensio- Un grazie infinito a Kevin
C’è questa gioia, questa esuberanza ne di questa oppressione è stata rivolta Quattropani per il fondamen-
in Italia, anche noi americani lo era- all’interno, gli uni contro gli altri, invece
tale contributo nella traduzio-
vamo, ma adesso siamo diventati di vivere questa oppressione nel mondo
molto conservatori, con quello che dove c’è la vera opposizione. Se sei ne e ad Elaphe.
funziona, con quello che è vero, con capace di vivere liberamente combatti
quello che è potere. Quello che invece dove c’è veramente il conflitto e non Le foto di Monterosello, by Maria
io amo del modo di lavorare in Italia all’interno. Io sono interessata alle cose Giusi di Cagliari sono prese da Litha
è che avete duemila anni di storia, ma che ci uniscono e sono affascinata dalle http://groups.msn.com/
vivete nel presente, le vostre emozioni cose che facciamo diversamente, è bel- LithaCascinaValgomioSimbolieMagie/
sono molto reali, si vedono. Questa è lo! La lotta interna è una perdita di home
passione, è immediatezza ed è molto tempo, una totale perdita di tempo. per gentile concessione di Mneno-
potente. Mentre le streghe americane syne
tendono ad essere più mentali e meno E delle guerre più grandi come il con-
espressive. Sono più razionali e con- flitto in Iraq?
servatrici nel fare le cose nel modo
giusto, sono più attente a questi det- Questa guerra è il gioco finale del
tagli, sono meno spontanee. Le stre- patriarcato, sono le tre principali reli-
ghe italiane certe cose le hanno nel gioni bibliche che fanno quello che san-
cuore. no fare meglio, uccidere. Hanno questa
percezione che Dio non è presente nel
Noi glorifichiamo la dea immanen- mondo e che la vita non è sacra e che
te, ma pensando a Salustio mi viene può essere sacrificata in modi molto
in mente che dice che nel profondo disgustosi. Loro hanno un Dio guerriero
dell’immanenza noi possiamo tro- che giustifica queste cose. Capisco che
vare la trascendenza, sei d’accordo? Cristo è un simbolo molto sofisticato e
molto profondo, ma se analizzi quel
Si. Una della cose che continuiamo a simbolo che cosa vedi? Vedi Dio che
fare è pensare dualisticamente, ma la sacrifica il proprio figlio per noi. Que-
dualità mostra due aspetti del tutto e sto non è quello che farebbe una ma-
il tutto unifica gli opposti, questo è il dre. Una madre direbbe che ci deve
cuore mistico della Wicca. E se dicia- essere un’altro modo per salvare le
mo che il divino è immanente o tra- altre persone. Il centro di questa reli-
scendente, questo è pensare in modo gione è un Padre che sacrifica un figlio
dualistico e se li uniamo cominciamo a e questo legittima l’uccisione dei “figli”.
capire un po’ di verità. Quindi non è Si possono fare dimostrazioni, si può
l’uno o l’altro ma è entrambi. andare in piazza, ma non è sufficiente
a sconfiggere la “rabbia”. Quello che
Negli Stati uniti e adesso in Italia si noi dovremmo fare è costruire
sta assistendo al fenomeno delle un’alternativa positiva e vivere i valori
Witchwars, le guerre tra streghe: io che vorremmo trasmettere agli altri. E
sono più strega di te, la mia tradi- se veramente a un certo punto vivremo
zione è più italiana della tua, ecce- pienamente secondo questi valori è da
tera.. . perchè accade questo? qui che avverranno le trasformazioni.

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Le ossa della Grande Madre
di Corax
Alla scoperta del potere delle pietre

Da una roccia di montagna al non è animata mente, poiché ciò che è cioè che fa germinare tutte le cose. ”
diamante più luminoso, niente più morto non può dare vita ne essere sog- In oriente l’utilizzo delle pietre era
unico che l'energia racchiusa nelle getto a nulla, poiché lo spirito della già legato ad un discorso spirituale;
pietre che la terra ci regala. Il mondo vita è scomparso. Ed è per questa ra- ad esempio, i chakra nell’induismo
delle pietre è molto vasto e pieno di gione che lo spirito della vita è l'anima erano dei punti ricettori, insieme alle
piccoli particolari che rendono unica della terra, che rimane in lei e acquista ghiandole endocrine. Lavorando con
ogni pietra. Sin dall'antichità le pietre le proprie virtù dalla natura terrestre l'energia contenuta nelle pietre si può,
erano oggetto di adornamento ed per intercessione celeste e per inter- attraverso i chakra, assorbirne le pro-
espressione della grandezza della vento degli astri. Giacché tutte le erbe, prietà terapeutiche o allontanare,
Terra: rocce, sassi, pietre e cristalli gli alberi,le radici, i metalli e i minerali facendo assorbire alla pietra stessa,
erano un mezzo per mostrare la ricevono la loro forza e il loro alimento quelle energie che non sono in equili-
grandezza degli Dei. dallo spirito della Terra, la cui vita è brio con il nostro corpo. La cristallote-
I cristalli in magia sono spesso alimentata dagli astri e sostiene tutte le rapia viene oggi usata in modo siste-
usati come amuleti grazie alle loro cose che crescono sulla terra. E come la matico e si può cominciare a vedere
specifiche proprietà che variano a centri che sfruttano l'energia delle
seconda del colore, della durezza pietre a scopo terapeutico o pre-
e dell'abbinamento astrologico. I ventivo.
cristalli sono pervasi dalle energie Partiamo ora con l’abbinamento
della Terra che lo rendono “vivo”: classico fra cristalli e segni zodiaca-
in esso è racchiusa una vera e li. In genere, anche se non sempre, i
propria vita, ogni strega può sen- cristalli vengono così abbinati:
tire le vibrazioni che un cristallo Ariete: Agata, Ametista, Corniola,
produce e capirne in tal modo le Diamante, Diaspro, Ematite, Granato,
proprietà. Magnetite, Ossidiana, Ossidiana Fiocco
I druidi insegnavano che le di Neve, Pirite, Quarzo Affumicato,
pietre erano detentrici dei segreti Rodonite, Rubino e Tormalina Rosa.
dell'esistenza, poiché esse restano
Toro: Corniola, Crisolla, Giada, Pietra
inalterate per un periodo di tem-
di Luna (Selenite), Quarzo Rosa, Rodo-
po talmente lungo da risultare
un’eternità per l’uomo. L'alchimia, nite e Smeraldo.
invece, faceva uso dei cristalli allo Gemelli: Ambra, Crisoprasio, Occhio
scopo di trasformare i metalli vili di Tigre, Peridoto, Quarzo Ialino
in oro (la ricerca della Pietra Filo- (Cristallo di Rocca), Quarzo Rutilato,
sofale, la madre di tutte le pietre): la madre alimenta il figlio che porta nel Rodocrosite, Topazio Oro e Turchese.
base era la teoria aristotelica di grembo, allo stesso modo la terra pro- Cancro: Agata Muschiata, Avventu-
“materia” e “forma”, seconda cui la duce e alimenta con lo spirito disceso rina, Crisoprasio, Giada, Opale (bianco),
trasmutazione dei metalli altro non è dai cieli i minerali che porta nelle sue Peridoto, Perla, Pietra di Luna (Selenite),
che il passaggio ad una nuova forma; viscere. É quindi lo spirito della vita Quarzo Rosa, Rodocrosite e Rubino
tutto questo prima che l'alchimia assu- contenuto nella terra, e non la terra
Leone: Ambra, Lapislazzuli, Occhio
messe la forma spirituale e stessa, a dare forma alla natura. E se
di Tigre, Pirite, Quarzo Ialino (Cristallo di
l’ermetismo che la contraddistinguono. in qualche circostanza la terra fosse
L’alchimista Basile Valentin scrive: “ La Rocca), Quarzo Citrino, Quarzo Rutilato,
priva di questo spirito, morirebbe e non
vita che si nasconde dentro la terra Rubino, Topazio Blu e Topazio Oro.
potrebbe produrre alcun alimento,
produce cose che nascono da lei, di giacché rimarrebbe priva dello spirito Vergine: Agata, Amazzonite, Ameti-
modo che chiunque dica che la terra che conserva la virtù vitale, quella virtù sta, Azzurrite, Calcedonio, Giada, Kunzi-

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te, Occhio di Tigre, Quarzo Citrino, Sodali- tratta dal sito www.geocities.com, riten- RE DIVINO, ISPIRAZIONE, INTUIZIO-
te e Zaffiro. go sia abbastanza completa e di sem- NE.
Bilancia: Crisocolla, Crisoprasio, plice interpretazione:
Giada, Kunzite, Perla, Pietra di Luna, AVVENTURINA (verde):
Quarzo Rosa, Rodocrosite, Rodonite, Tor- AMBRA: Chakra:CUORE.
Chakra: OMBELICO, PLESSO SOLARE, Varietà di quarzo. Purifica i corpi
malina Rosa & Zaffiro.
CAPO. mentale, emozionale ed eterico.
Scorpione: Agata Corniola Diaspro É una resina fossilizzata.Esercita un'in- É d'aiuto in stati d'ansia e pau-
Eliotropo, Ematite FluoriteGranato, Opa- fluenza positiva sul SIST. ra.Stimola i tessuti muscolari.
le, Ossidiana Fiocco di Neve Quarzo Affu- ENDOCRINO, MILZA, CUORE, SIST. Rinforza il sangue. tranquillità emo-
micato, Rodonite, Rodocrosite, Rubino, RESPIRATORIO, ASMA. zionale, attitudine positiva nei con-
Tormalina Nera e Tormalina Rosa. Curativa, calmante, armonizzante. Elet- fronti
Sagittario: Ametista, Calcedonio, tricamente viva, della vita. Conduce verso l'allinea-
Crisocolla, Lapislazzuli, Opale Nero, Peri- con luce dorata solidificata. Ristabilizza mento dei propri centri. INDIPENDEN-
doto, Rodocrosite, Sodalite, Sugilite e Zaf- la kundalini. ZA, SALUTE.
firo Chiaro. Riattiva la natura altruistica, spiritualiz-
Capricorno: Avventurina, Crisopra- za l'intelletto. CITRINO quarzo :
sio, Diamante, Ematite, Malachite, Onice Chakra: OMBELICO, SOMMITÀ DEL
AMETISTA: CAPO.
Nero, Peridoto, Perla, Quarzo Tormalina-
Chakra: TERZO OCCHIO, SOMMITÀ Influisce positivamente su RENI, CO-
LON, FEGATO,CISTIFELLEA,
APPARATO DIGERENTE, CUORE.
Rigenera i tessuti, disintossica il corpo
fisico, emozionale e mentale.
Aumenta l'energia terapeutica del
corpo.
Diminuisce le proprie tendenze distrut-
tive.
Aumenta la considerazione di se stes-
si. Alto potenziale
d’allineamento col più Alto Sé. SPEN-
SIERATEZZA, ALLEGRIA,
SPERANZA. Calore, energia. Attira
l'abbondanza.

CORALLO :
to, Smeraldo, Tormalina Nera e Verde. DEL CAPO. Chakra: CUORE.
Acquario: Amazzonite, Crisocolla, Varietà di quarzo.Conosciuta come É di giovamento in casi di cattiva cir-
Fluorite, Lapislazzuli, Onice, Opale, Quar- pietra "spirituale". colazione, anemia e
zo Ialino (Cristallo di Rocca), topazio Blu Rinforza GHIANDOLE ENDOCRINE e malattie cardiache. Migliora la salute
e Zaffiro. SISTEMA IMMUNITARIO. mentale e fisica.
Migliora le attività della parte destra
Pesci: Acquamarina, Ametista, Az-
del cervello, e le ghiandole pineale e CRISTALLO di quarzo (chiaro) :
zurrite, Eliotropo, Fluorite, Giada, Kunzi-
pituitaria. potente purificatrice del Chakra:TUTTI.
te, Lapislazzuli, Opale, Sodalite, Sugilite e
SANGUE ed energizzante. Risalta le proprietà cristalline del
Zaffiro a Stella. sangue, del corpo e della mente.
Aiuta nei disordini mentali. Purifica e
rigenera a tutti i livelli di coscienza. attiva e migliora le ghiandole pineale
Gli abbinamenti fra i cristalli e le Trasforma una bassa natura in uno dei e pituitaria. Equilibratore emozionale.
loro qualità terapeutiche sono in alcu- più alti e raffinati aspetti del Stimola le funzioni cerebrali, amplifi-
ni casi divergenti, ma nella norma si proprio potenziale divino. Spezza le ca le forme di pensiero.
possono definire coerenti. illusioni. Migliora le abilità fisiche. Attiva tutti i livelli di coscienza. Di-
Inserisco una lista delle proprietà Eccellente per meditare. Aiuta nel chan- sperde le energie negative.
terapeutiche di alcuni cristalli fra i più neling.Calmante con notevoli Riceve, riattiva, conserva, trasmette
conosciuti e meno difficili da reperire, qualità protettive.GUARIGIONI, AMO- ed amplifica l'energia.

13
Eccellente per la librio emozionale
meditazione. Mi- ed il self-control.
gliora la comunica- Profonda ispirazio-
zione ne.
interdimensionale
col più Alto Sé e gli OPALE:
spiriti Guida. Chakra:CUORE Ed
altri (secondo il
DIAMANTE : colore).
Chakra: TUTTI. Stimola le ghiando-
Migliora le funzioni le pineale e pituita-
cerebrali. Aiuta ria.
l'allineamento delle Aiuta nei problemi
ossa craniche. di vista. Equilibrato-
Elimina i blocchi dei re emozionale. Svi-
chakra e della per- luppa l'intuizione.
sonalità. Maestro Il completo spettro
guaritore. dei colori si adatta
Disperde la negati- a tutti i chakra.
vità, purifica i corpi Aiuta le connessioni
fisico/eterico. Riflet- consce coi più alti
te la volontà ed il aspetti dell’Essere.
potere di Dio. Chakra: GOLA - TERZO OCCHIO.
Aumenta al massimi lo spettro delle Rinforza l’APPARATO SCHELETRICO. PERLA:
energie nel corpo/mente/spirito. Attiva la ghiandola tiroidea. Chakra : 7.
Allineamento con più Alto Sé. Abbon- Diminuisce la tensione e l’ansietà . Au- Rappresenta la femminilità, l'amore,
danza, innocenza, purezza, fiducia. menta la forza, la vitalità, la virilità, la purezza.
la creatività. Facilita l'aprirsi dei cha- Emana generosità, felicità e piacere.
DIASPRO: kra.Chiarezza mentale , illuminazione. Cura tutte le forme di congestione,
Chakra:in accordo col colore. Aumenta le abilità psichiche e la comu- come il catarro e la bronchite.
Una varietà di calcedonio. Rinforza nicazione col più Alto Sé
FEGATO, CISTIFELLEA e VESCICA. e con gli spiriti guida. QUARZO ROSA:
Potente guaritore, agisce principal- Chakra : CUORE.
mente sul corpo fisico. OCCHIO DI TIGRE: Influisce benevolmente su RENI e SIST.
Rappresenta l'elemento TERRA. Chakra: PLESSO SOLARE, OMBELI- CIRCOLATORIO.
CO. Aumenta la fertilità, aiuta negli squili-
GIADA (nefrite): Varietà di calcedonio. bri sessuali/emozionali.
Chakra: in accordo con il colore. Benefica MILZA, PANCREAS, APPARA- Aiuta a liberarsi dalla rabbia depres-
Rinforza CUORE, RENI, SIST. IMMUNI- TO DIGERENTE, COLON. sa, i risentimenti, i sensi di colpa,
TARIO. Equilibratore emozionale. Aumenta la la paura, la gelosia. Diminuisce lo
Aiuta la purificazione del sangue e la connessione col potere personale e stress, la tensione, la febbre.
digestione. aumenta longevità e la volontà. Grounding, centering. Mitiga Guarisce l’EMICRANIA. aumenta la
fertilità, aiuta nei problemi femminile testardaggine ed ipocondria. fiducia in se stessi e la creatività.
e nei problemi di vista. Aumenta la chiara percezione e l'intuito, Aiuta a perdonare, compassione. É
Potente equilibratrice emozionale. nonché la fiducia in se stessi. detta "PIETRA DELL' AMORE".
Irradia il divino incondizionato amore. Sottile energia maschile.
CHIAREZZA, MODESTIA, CORAGGIO, RUBINO:
GIUSTIZIA, SAGGEZZA. ONICE: Chakra : 1 e CUORE.
Pace ed educazione. Disperde la Chakra:in accordo col colore. Aiuta il cuore fisico e spirituale. Mi-
negatività. Varietà di calcedonio. Allevia lo stress. gliora la circolazione,
Nell'antica Cina e nell'antico Egitto Equilibra le polarità maschile- allieva i dolori mestruali. Rivitalizza il
era usata come pietra porta-fortuna. /femminile. Rinforza il MIDOLLO OSSE- sangue e l'intero sistema
O. corpo/mente. Rinforza il sistema im-
LAPISLAZULO: Aiuta nelle separazioni, migliora l'equi- munitario. Scuote dalla pigrizia, dal

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sonno a livello fisico e spirituale. Raf- ed pineale. Allinea i corpi sottili.
fina le basse passioni. TURCHESE: Equilibratore emozionale, autostima.
Coraggio, integrità, servizio altruisti- Chakra :GOLA. Concilia il sonno.
co, gioia, devozione spirituale, Da alcuni indiani d'America é ritenuta Proprietà simili al diamante ed al
potere, guida. Sviluppa capacità tuttora una pietra sacra. quarzo chiaro. Grande guaritore.
intuitive. Allontana il senso di limita- Favorisce la ripresa fisica generale di
zione. chi sta per sottoporsi ad un I cristalli sono inoltre usati come
intervento chirurgico. Tonifica e rinforza amuleti, anche nella vita di tutti i gior-
SMERALDO: l'intero organismo. ni. Ad esempio, girando in Rete, si
Chakra : PLESSO SOLARE, CUO- Rigenera i tessuti. Aiuta il possono trovare abbinamenti alla
RE. SIST.CIRCOLATORIO, POLMONI, carriera o alla professione. Ecco degli
É una varietà di berillo. SIST.RESPIRATORIO. Rivitalizza il san- esempi:
Rinforza il CUORE, FEGATO, RENI, gue ed il sist. nervoso.
SIST. IMMUNITARIO ed il Allinea i chakra. Migliora la meditazio- ARCHITETTO ed ARREDATORE:
SIST. NERVOSO. Tonico per il corpo- ne, le espressioni creative. Corniola per stimolare creazioni im-
/mente/spirito. Dà pace alla mente. Equilibratore emo- ponenti e Cristallo di rocca per la
Aiuta l'allineamento dei corpi sottili. zionale. sensibilità verso le luci e le forme.
Buono per i sogni, la meditazione, Comunicabilità, amicizia, lealtà. ATLETA: Rubino per aumentare la
la profonda introspezione spirituale. resistenza fisica e Agata per corag-
Aiuta la memoria ed a superare la ZAFFIRO : gio e forza, Acquamarina per rinfor-
depressione. Migliora la vista. Chakra : GOLA, TERZO OCCHIO. zare e rendere agili le gambe. AV-
Rappresenta il potenziale di divinità VOCATO: Opale e Giada per Inco-
in noi. raggiare alla giustizia, Argento per
Prosperità, amore, gentilezza, tran- facilità e chiarezza del linguaggio,
quillità, equilibrio, guarigione, Giada per la moralità e Rubino per
pazienza. Forte equilibratore emozio- integrità e potere. BANCARIO e
nale. MANAGER: Citrino per ricchezza e
soddisfazioni e per aumentare le op-
TOPAZIO GOLD: portunità finanziarie. CAMERIERE:
Chakra : OMBELICO, SOMMITÀ Rubino per resistenza fisica e Kunzi-
DEL CAPO. te e Zircone per autostima. CAMIO-
Rigenerazione dei tessuti. rinforza NISTA e PILOTA: Quarzo rutilato
FEGATO, CISTIFELLEA, MILZA, per la giusta direzione, Malachite che
APP. DIGERENTE, SISTEMA NERVO- protegge dagli incidenti e Smeraldo
SO. Disintossica l'organismo. per rendere acuta la vista. CANTAN-
Riduce la pressione sanguigna, dà TE: Ambra e Tormalina per rafforza-
sollievo in caso di vene varicose. re ed aumentare la protezione delle
Previene l'insonnia e favorisce il sonno Aiuta il PANCREAS, rinforza il metaboli- corde vocali. CASALINGA: Agata e
profondo. smo ed il SIST. LINFATICO. Rubino per soddisfazione e dinami-
Riscalda, risveglia, ispira. Abbondan- Equilibra le polarità maschile- smo.Zircone per autostima. COM-
za. /femminile. Allevia la paura. MERCIANTE: Corniola per organiz-
Calma e rischiara la mente. Legger- zazione e aumento produttivo. Tur-
TOPAZIO BLU: mente sedativa, grounding. chese per la comunicazione. CO-
Chakra : CUORE, GOLA, TERZO Taglia attraverso la densità e l'illusione, STRUTTORE, INGEGNERE, GEOME-
OCCHIO. portando chiarezza e verità. TRA: Agata nastriforme per dirigere
Rigenera i tessuti. Rinforza la ghian- Migliora la comunicazione, le espressio- lavori, Corniola per creazione e or-
dola TIROIDEA, ni creative. ganizzazione spazio. EDUCATORE e
migliora il metabolismo. Equilibratore Qualità simili al lapislazzuli. INSEGNANTE: Pirite per l'armonica
emozionale. Rinfrescante, calmante. attività di gruppo, Giada per la mo-
PACE, TRANQUILLITÀ, creatività, e- ZIRCONE: ralità, Smeraldo per equilibrio emo-
spressione di sé. Chakra : TUTTI. zionale e gentilezza, Rubino per es-
Aumenta le percezioni fisiche, le co- Rinforza la mente. Aiuta INTESTINO e sere una guida, Zaffiro e Ametista
municazioni con il più Alto sé e FEGATO. Aumenta l'appetito. per intuizione e ispirazione Turchese
Spiriti Guida. Equilibratore delle ghiandole pituitaria e Argento per facilità e chiarezza del

15
per integrità e potere, scrivere un libro invece che un artico-
Zaffiro e Ametista per lo.
intuizione e ispirazione, Vorrei chiudere l'articolo dando
Giada per la moralità, modo, a chi è interessato, di chiedere
Turchese per la popola- nel prossimo numero una spiegazione
rità. PRESENTATORE e specifica di un cristallo in modo da
ARTISTA: Crisocolla, poter iniziare una specie di rubrica in
Amazzonite Turchese cui inserire, numero dopo numero, le
per creatività, Cristallo particolarità di ogni singola gemma e
di rocca perché è la quindi di conoscerle meglio; pertanto,
pietra universale delle se qualcuno fosse interessato, scriva
arti, Opale per esprime- alla mail del sito www.athame.it, sarò
re liberamente la perso- felice di occuparmene.
nalità, Granato per sti-
molare l'immaginazione,
Zaffiro e Ametista per
intuizione e ispirazione.
SARTO: Smeraldo per
pazienza e vista, Citrino
linguaggio, Smeraldo per la pazien-
per guadagni. VETERINARIO e CHI
za. ESTETISTA: Quarzo rosa per mi-
S’OCCUPA D’ANIMALI: Avorio pro-
gliorare l’immagine, Perla per la bel-
tegge dalle ferite arrecate dagli ani-
lezza. GIORNALISTA e SCRITTORE:
mali. Diamante per l’addomesticare.
Zaffiro e Ametista per intuizione e
ispirazione, Argento per facilità e
Nella stregoneria si tende a dare
chiarezza del linguaggio. GIUDICE:
molta importanza al colore. Avendo
Agata e Sodalite per riconoscere la
due principi, uno maschile e l’altro fem-
verità, Opale e Giada per incorag-
minile, che si alternano con le stagioni,
giare alla giustizia e alla moralità,
abbiamo in genere colori caldi per il
Rubino per essere una guida e per
Dio e colori freddi per la Dea.
integrità e potere. IMPIEGATO: Cor-
Cercare pietre e
niola aumenta produttività e Pirite
ascoltarne le vibrazio-
per relazioni sociali. MEDICO -
ni a volte diventa un
INFERMIERE: Giada per diagnosi e
gioco divertente, aiu-
azioni giuste, Smeraldo per equilibrio
ta a sensibilizzare il
emozionale e gentilezza e per la
nostro essere. Non è
pazienza, Turchese per la comunica-
difficile camminare
zione. MILITARE: Diamante e pietre
sulla sponda di un
arancioni, Agata e Rubino per co-
torrente di montagna
raggio e resistenza fisica, Ossidiana
e sentirsi attratti da
per proteggersi dagli attacchi dei
una pietra piuttosto
nemici. MUSICISTA: Opale per la
che un'altra, racco-
sensibilità verso il pubblico e Quarzo
glierla e accorgersi
jalino per sentire meglio le vibrazioni
della sua consistenza
e i toni.Zaffiro e Ametista per intui-
della sua forma e
zione e ispirazione. OPERAIO: Tur-
delle sensazioni che ci
chese per proteggere dal dolore
trasmette.
fisico, Corniola e Rubino per resisten-
Molte altre cose
za fisica. OPERATORE COMPUTER e
sarebbero da dire
TV: Crisocolla per ridurre stress e
sulle pietre, ma biso-
Topazio e Citrino per comunicatività.
gnerebbe entrare
Ulexite: pietra tv. POLITICO: Argento
nello specifico, il che
per facilità e chiarezza del linguag-
comporterebbe lo
gio, Rubino per essere una guida e

16
Il mistero del sangue di Amaterasu
Il ciclo metruale e la sacralità femminile
C’e’ stata un’epoca, lungo la storia fatto di abrama che non significa ocra
dell’evoluzione, in cui la donna veniva rossa ma argilla mescolata a sangue. _ Fase preovulatoria o maturazione
vissuta come dotata di autorita’. Nel cristianesimo le uova di Pasqua dell’uovo. L’uovo matura nel follicolo -
All’inizio dell’evoluzione umana era il della Dea celitca Eostre erano dipinte Fase di luna crescente. Nel ciclo an-
flusso di sangue, la cui importanza si di rosso in quanto frutti dell’utero. nuale della fertilita’, nel ciclo cosmico
dispiegava in un ricco simboli- corrisponde all’equinozio di pri-
smo. mavera.
Dal fiume riempito di sangue il
Dio Thor ottiene l’illuminazione e _ Fase ovulatoria. Avviene il
la vita eterna, l’idromele rosso distacco dell’uovo che lascia il
dei re celtici e il tappeto rosso follicolo per passare nella tuba
che ancora oggi rappresenta un (il progesterone provoca
simbolo di potere e che viene l’addensamento della mucosa
disteso davanti ai re. uterina). Nel ciclo annuale corri-
Si tratta del fiume Stige che si sponde all’estate, al solstizio.
avvolge sette volte nell’interno
della terra per ritornare in su- _ Fase premestruale. Se non c’e’
perficie nei pressi della citta’ di stata fecondazione i livelli di
Clitor (clitoride?) etc… estrogeni si abbassano stimolan-
do l’espulsione della mucosa
La parola sacramento e’ deriva- uterina. - Fase di luna calante.
ta dalla parola sacer mens che Nel ciclo annuale corrisponde
significa mestruazione sacra, tut- all’equinozio di autunno.
tavia raramente questo sacra-
mento femminile è apprezzato _ Fase mestruale. Viene espulso
quanto la fertilita’ o l’ovulazione. l’endometrio.- Fase di luna nera.
Abbiamo interiorizzato i valori Sole e luna sono in congiunzione.
bianchi dell’ovulazione (e quindi Ques ta fase appartiene
maternita’ e nascita) ma il ruolo all’inverno. Solstizio d’inverno.
della donna non e’ l’essenza del-
la donna. La donna mitico-matriarcale non
Durante l’ovulazione, le donne HA il ciclo. E’ il ciclo.
impiegano tutte le energie del Essa e’ identica all’elemento del
loro corpo per una gravidanza, Statuetta punica rappresentante divinità o regi- suo sangue. E’ essa stessa elemen-
mentre durante le mestruazioni, le na. to del cosmo.
Museo archeologico di Barcellona
donne possono impiegare tutte le Se tutto rappresenta l’energia
energie del concepire, accogliere, Eostre risale alla Dea sassone- originaria unitaria allora la donna, a
sviluppare per se stesse e per trovare germanica Ostera, il cui nome fa par- causa del suo ciclo mestruale, reca in
la propria identita’, quindi anche in te dello stesso campo semantico del se l’ordine cosmico.
questo caso per la nascita di un esse- greco Hystera (in tedesco utero). Le
re umano. uova rosse erano simbolo di rinascita
E’ in questa fase, durante le mestrua- e venivano messe sulle tombe per
zioni, che le donne hanno spesso sogni dare forza ai morti nel loro viaggio
profondi. In noi donne e’ sempre pre- di rinascita.
sente l’antica capacita’ dell’oracolo Possiamo, in ultima analisi, effettuare
(oracolo di Delphi una volta al mese). una comparazione fra le fasi del ciclo
Anche Abramo, primo uomo biblico, fu del sangue e della terra.

17
Pensieri lungo il cammino di Galahad
Riflessioni per un’ etica wiccan
E' davvero difficile affrontare un te- risposte, cercando una Verita', piutto-
ma cosi' profondo e complesso, gia' sto che affermandola, anche se, ov-
abbastanza discusso all'interno della viamente, esprimero' la mia opinione.
comunità wiccan e pagana, in partico-
lar modo all'interno di quella italiana Nell'articolo scritto da Gabriel pub-
(sarà un caso, data la nostra vicinan- blicato nello scorso numero di Athame
za al Vaticano...?). ci è stato chiarito molto bene un con-
cetto da cui vorrei ripartire: nella
Non mi propongo di scrivere qui cosa mitologia pagana, gli Dei risultano
è o non è wiccan da un punto di vista possedere un lato "oscuro", un Ombra
etico-religioso: ritengo ci siano già che, agli occhi degli uomini e, a ben
abbastanza siti, gruppi e persone che vedere, anche agli occhi di altri Dei,
hanno interesse ad inquadrare la Wic- appare "malvagia". Pare proprio che
ca entro certe categorie, definendo gli Dei abbiano sia una componente
cosa è o non è proprio di un "vero luminosa o quantomeno saggia, quan-
wiccan". Frasi tipo "gli wiccan non to una oscura e terrifica (magari ac-
sono buoni e non lo sono mai stati" centuando un aspetto piuttosto che un La Wicca è stata definita piu' volte
(!!!), piuttosto che "tu sei uno wiccan altro, ma raramente incarnandone come una religione "positiva".
perchè fai cosi' e cosi' mentre que- solo uno): questa è una differenza Silver Ravenwolf definisce la Strego-
st'altro no"... mi hanno sempre irritato fondamentale con il credo cristiano neria come una "religione fondata
molto e forse purtroppo, in passato, che vuole Dio e Satana, cosi' come gli sulla natura e in difesa della vita, che
anche io mi sono espresso in questo Angeli e i Demoni, separati e distinti. segue un codice morale e che vuole
modo; in realtà, non credo che esista Mi permetto pero' di spezzare una creare armonia tra le persone, dando
qualcuno che possa vantare un lancia a favore del Cristianesimo e forza a se stessi e agli altri". Scrive
"monopolio" della Wicca e che, di dell'Ebraismo esoterici, così come ven- inoltre che questa è una definizione
conseguenza, possa esprimersi in ma- gono espressi nella Cabala: secondo applicabile a tutte le religioni
niera cosi' radicale e definitiva; se la filosofia dell'Albero della Vita, gli "positive" ("Giovani Streghe", pag
poi c'è chi va fiero della propria ar- Dei, che altro non sono che i vari "volti 18).
roganza, beh, credo di non dover di Dio", possiedono tutti un'Ombra che Anche i Farrar, nel loro "A Witches'
aggiungere altro. Spero di riuscire a non viene percepita come separata Bible" (pag. 140-141 della seconda
scrivere qualcosa che provochi il pen- dall'aspetto luminoso, quanto piuttosto parte del libro) parlano di un'etica
siero e la riflessione di tutti, me com- come il suo complementare disarmo- che è di base e comune a molte reli-
preso, ponendo domande piu' che nico. Insomma, una visione in cui cia- gioni e anche alle persone che si ri-
scun archetipo contiene in sè la poten- tengono atee: un'etica di rispetto,
zialita' del bene e del male, che non onestà, sincerità, di responsabilità
si discosta poi cosi' tanto dalla visione civile anche a riguardo dei non privi-
pagana (aiuto, già mi vedo linciato legiati ecc. ecc. Affermano senza ti-
sulla piazza del Tempio... ho letto more che tale etica è propria a qual-
troppa Dion Fortune...). siasi "decente" cristiano, buddista,
Bene e male, ecco l'ho fatto, ho detto pagano, ateo o quant'altro. Poco
le due brutte parole... si perchè, dob- dopo entrano nel dettaglio dell'etica
biamo riconoscerlo, possono costituire wiccan e utilizzano la tanto criticata
un bel grattacapo per chi vuole porsi definizione di "streghe bianche" e
in maniera consapevole di fronte al- "streghe nere" che, condivisibile o
l'etica della propria religione, qualun- meno, è una definizione propria di
que essa sia. una certa Wicca "storica"
(alexandriana e, in alcuni casi gar-

18
dneriana). Streghe bianche, scrivono i mere delle concezioni di divinità che
Farrar, sono quelle che rispettano il non necessariamente uno wiccan moder- Esiste una visione molto diversa del
Rede e alcune regole che ne deriva- no deve far proprie, pur studiandole e problema etico, una visione nie-
no, mentre le streghe nere sono quelle conoscendole; anche perchè se no i testi tzschiana se vogliamo, che va "al di
che non le rispettano. mitologici diverrebbero le nostre Bib- la' del Bene e del Male"... Nietzsche
Troppo morale, cristianeggiante? bie... chiama in causa proprio gli Dei paga-
Per tornare a Phyllis Curott, nella sua ni come gli unici che possono riportare
Vorrei ancora portare ad esempio visione solo l'esperienza del Divino im- l'uomo ad una vera vita ricca di liber-
un'altra visione del problema etico, manente dentro ciascuno di noi ha il tà: l'espressione della Volontà di Po-
quella di Phyllis Curott. potere di cambiare le cose, e questo tenza.
Ho avuto modo recentemente di discu- Divino, per Phyllis, è Amore. Questo In questa visione, citazione a parte,
tere con Phyllis di questo pro- gli Dei sono assolutamente a-
blema, e lei ha provato a morali, essendo la morale que-
spiegarmi il suo punto di vista, stione puramente umana e, per
espresso anche nel suo ultimo di piu', eccessivamente legata
testo, "WitchCrafting" ovvero al cristianesimo per una strega:
"L'Arte della Magia" (ma per- visione che, per quello che so
chè le traduzioni devono sem- io, è propria ad alcuni contesti
pre essere così in Italia... "tradizionali" di Stregoneria
sob!!!). non Wicca, ma che anche alcu-
A suo modo di vedere il ni wiccan (stufi del "buonismo"
"male" è tutto cio' che non e' in filo-cristiano di una certa Wic-
connessione con il Divino, e il ca americana in particolare)
Mistero della Wicca è proprio rivendicano come loro. Secon-
questo, che tutto è Uno e tutto do questo pensiero, se entria-
è divinamente connesso. Nel momento viene ulteriormente chiarito nel suo stes- mo in contatto col Divino, in sostanza,
in cui noi realizziamo, non per fede, so libro dove, dando una descrizione entriamo in contatto con un Potere,
ma per esperienza diretta del Sacro, del Dio guerriero (uno degli aspetti piu' con una Potenza, appunto, che si ma-
che il Divino è in noi e ovunque, auto- facilmente definibili come "oscuri" del nifesta a o in noi "al di la' del Bene e
maticamente il "male" si allontanerà Divino, come ha mostrato Gabriel nel- del Male", per quella che è, Sacra e
dalle nostre vite, cosi' come il buio l'articolo sopra citato), lo trasforma Terribile allo stesso tempo, capace di
"sparisce" quando viene portata la letteralmente in un Dio che si batte per odio, gelosia e vendetta, cosi' come
luce. Visione delle cose che mi piace e a favore della vita, in un Dio che "sa d'amore, comprensione e nobilta':
definire profondamente spirituale, e danzare" e per cui puo' tenere in pugno ritroviamo cosi' Atena che si incazza
per cui Phyllis riconosce di essere vici- la Spada senza servire l'odio e la vio- terribilmente come un essere umano,
na alla spiritualità degli indiani d'A- lenza, ma anzi il rispetto e la difesa cosi' come Zeus che si innamora per-
merica cosi' come ad una certa visione della vita. Una sorta di Cavaliere della dutamente di Ganimede.
buddista, in particolar modo Zen. Dea, valoroso e virtuoso esattamente
Allora le ho chiesto come mai la mito- come lo erano i Cavalieri della Tavola E allora?
logia portava esempi di divinità mali- Rotonda (e qui il piccolo Galahad che è
gne e oscure e lei mi ha risposto che, dentro di me sorride...). Credo sinceramente che potremmo
in questo senso, gli antichi pagani Troppo luminoso? E dove sono finiti gli stare a discutere ore e ore, a filoso-
dimostravano di avere una visione Dei dell'Ombra? feggiare (manco avessi una laurea in
delle divinità come distanti e severe, Filosofia poi...) sul concetto di male e
che vivevano lassù, lontane, sull'Olim- bene ontologico, la differenza fra
po, e che potevano "punirli" perchè etica e morale, la visione pagana e
offese in qualche modo; come se fos- quella cristiana... ma, alla fine, per
sero state una sorta di "proiezione" trovare la mia strada, sempre più mi
delle loro paure e delle loro ombre. rendo conto che devo "sentire" ciò che
Inoltre, aggiungo io, esiste una diffe- credo sia meglio. Sentirlo. Intuirlo.
renza fra l'indiscutibile valore del Per il momento sono arrivato ad alcu-
Mito in quanto espressione degli ar- ne conclusioni personali che vorrei
chetipi, e ciò che è strettamente esprimere, nella consapevolezza che,
"racconto" mitologico, che può espri- fra qualche anno, dopo aver compiu-

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to altra strada sul cammino, potrei nerata, ma nemmeno viene dimentica- Charles G. Leland
tornare a rileggermi e magari inorri- ta o evitata, tutt'altro: viene affronta- Aradia,
dire... ta, ri-conosciuta e... parola magica il Vangelo delle Streghe
Io credo che tutto dipenda da cio' che davvero... trasformata. a cura di Lorenza Menegoni
vogliamo realizzare in noi e nel mon- Questo a me sembra un cammino Casa Editrice Leo Olschki,
Biblioteca di "Lares", Firenze 1999.
do, dalla dedicazione che ciascuno di davvero iniziatico e spirituale, e biso-
noi ha posto di fronte agli Dei all'ini- gna essere disposti a cambiare (ed è Aradia, il Vangelo delle Streghe, è una
zio del percorso (che sia una dedica- mooolto difficile cambiare, aprirsi e collezione di scongiuri e leggende
zione rituale o intima, all'interno del lasciare andare il proprio piccolo raccolti in Toscana, verso la fine del
nostro cuore). Si perchè, in un certo ego-centrico) e a mettersi in gioco per secolo scorso, dal folklorista america-
senso, da ciò che cerchiamo veramen- affrontarlo: altro che "buonismo"... no Charles G. Leland. Il materiale
te e profondamente dipenderà la E questo è quello che cerco di fare io documenta il permanere di antiche
qualità dei frutti che raccoglieremo (e nella mia vita, ma, come dice Phyllis: credenze pagane nella magia popo-
credetemi, nella chi di noi puo' dav- lare. Il tema centrale è il mito di Ara-
mia esperienza vero definirsi dia, figlia di Diana, mandata dalla
questo e' valso "strega bianca"...? madre sulla terra per insegnare le arti
anche per gli in- E ghignamoci sopra, magiche agli oppressi.
cantesimi... sob!): una buona volta! Poiché identifica le tradizioni delle
siamo noi a creare streghe toscane con la “vecchia reli-
il mondo in cui Siamo liberi di cer- gione", il lavoro di Leland ha avuto
viviamo, o meglio, care, sentire, perce- molta influenza nel revival pagano
anche noi, insieme pire il Divino come contemporaneo (wicca) negli Stati
all'Universo e alla vogliamo, e, di con- Uniti e in Gran Bretagna. Nel campo
vita che ci circonda seguenza a questo, degli studi storici, invece, Aradia è
(e che puo', a vol- di concepire una stato giudicato un documento di limi-
te, rispondere dav- nostra visione etica. tato valore ed è stato visto come un
vero alle nostre Se crediamo o prodotto semi-letterario di ispirazione
intenzioni: gia' nei "sentiamo" il Divino eretica, anziché come espressione di
Grimori medievali come a-morale cioè una cultura magica rurale che ha radi-
il Mago veniva al di la' del Bene e ci più profonde.
invitato a scrutare bene dentro Kali del Male, come capace d'odio Nel suo saggio introduttivo, Lorenza
di sè, se non voleva incappare in in- insieme all'amore, beh, io credo che è Menegoni discute le critiche che sono
contri inaspettati...). quello il Divino che incontreremo e co- state mosse al testo e propone una
E' per questo che Phyllis Curott tra- creeremo nel nostro mondo (prova a lettura del Vangelo che rivaluta i temi
sforma il Dio Guerriero che è stato far vedere un satiro a Santa Teresa pagani presenti nel materiale, metten-
definito "l'odioso agli Dei e agli uomi- d'Avila...). Ma poi non lamentiamoci do in luce gli aspetti che lo avvicinano
ni" in un Cavaliere che serve e difen- se ci fulminerà in tronco il giorno in alla magia popolare più che alle ere-
de la Vita, anziché, ad esempio, l'om- cui, ricolmi di tutta la nostra Volontà sie. Sebbene sia difficile dare un
bra attuale delle multinazionali e di Potenza, lo invocheremo come l'O- giudizio definitivo sul valore storico
della guerra: perchè questa è la vi- scuro Signore della Tempesta... del Vangelo, il testo rappresenta un
sione che brilla dentro di lei e che materiale ricco e suggestivo, che con-
vuole portare nel mondo, tanto piu' in tiene elementi di grande interesse sia
un mondo, scusatemi la banalità tutta- per quanto riguarda gli studi sul fol-
via tristemente attuale e realistica, klore che quelli sulla stregoneria.
che ne ha tanto bisogno. Lei sente il
Divino come Amore e Unita' perchè Il testo si può richiedere direttamente
così lo ha sperimentato e vissuto, ma alla Casa Editrice Olschki, tel. 055 65
io credo che sia cosi' anche perchè 30 684, fax 055 65 30 214, e-mail
quello è il Divino che ha cercato e, in orders@olschki.it. A Milano si può ordi-
un certo senso, "co-creato", con l'Uni- nare alla Libreria Esoterica Ecumenica 2
verso, all'interno della sua vita. (Piazza Missori, tel. 02 878 422) o al
In questa visione, in un modo che ri- distributore Pecorini (tel. 02 864 60
chiama anche l'insegnamento di Dion 660, e-mail pecorini@iol.it).
Fortune, l'Ombra non viene certo ve-

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Beltane
Aspetti rituali, storici ed esoterici di un Sabbath
di Falco

CALENDIMAGGIO ESOTERICO E effetti della primavera cominciano a la Festa del Risveglio della Natura in
L’ALBERO DELLA VITA sentirsi solo all'inizio di maggio. Le suc- cui i Sacerdoti accendevano grandi
cessive suddivisioni dell'anno furono falò fra i quali facevano passare il
Beltane (pronunciato Belceine o
introdotte più tardi dagli agricoltori. bestiame per preservarlo dalle morie,
semplicemente Beltan), Calendimag-
Gli antichi Celti celebravano il 1° mag- usanza che è sopravvissuta fino ai
gio, è la festa che segna l’inizio
gio la festa di Rodmas o Beltaine (pron. nostri giorni o quasi. Ma le pire pre-
dell’Estate Esoterica. E’ uno dei Sab-
Beltein), nome anglicizzato che corri- parate dai Celti non erano delle sem-
bath più celebrati ed è conosciuto in
sponde al gaelico irlandese Bealtaine plici “cataste” di legna, bensì dei
ogni tempo e luogo, la sua tradizione
(pron. B'ioltinna) e al gaelico scozzese rituali dal simbolismo molto comples-
non si è mai interrotta.
Bealtuin (pron. B'ialten) In Scozia, Beal- so.
Il suo scopo elettivo è quello di
tuin è il Giorno di Maggio, May Day. Nelle pire dei Celti, in cui erano
propiziare l’abbondanza e la fortuna.
Beltane è la seconda Festa per im- usati nove tipi diversi di legno, era
La sua natura è duplice: materiale e
portanza nel calendario celtico (la pri- scavata una camera sotterranea che
spirituale – da un lato mira a far cre-
ma è Shamain): era la festa del Fuoco tramite un’apertura a collo di botti-
scere una solida posizione finanziaria,
glia comunicava con l’esterno e
dall’altro favorisce il cammino
nella quale prendevano posto
spirituale di chi lo celebra.
gli iniziandi. Al di sopra veniva
Il grande simbolo di Calen-
acceso un fuoco. La pira aveva
dimaggio è l’Albero Cosmico,
tre lati e dieci aperture, di cui
che si estende attraverso i tre
tre rivolte verso Nord, il luogo
livelli dell’esistenza e dal quale
delle forze più basse. Tradizio-
dipendono tutte le creature
nale anche lo scambio di doni e
viventi.
di ghirlande infilate su un palo,
Beltane è la porta che si
con evidente allusione alla ses-
apre verso una consapevolezza
sualità e quindi alla fecondità
maggiore, ma è anche la forza
della vegetazione.
che ci aiuta nel quotidiano e che
Esplicate tutte le operazioni
ci protegge.
d’esorcismo, propiziazione e
Dal punto di vista astrologi-
d’iniziazione che erano accom-
co Calendimaggio è l’immagine
pagnate dalle pronunziazioni di
speculare di Shamain. La corri-
formule ed incantesimi e che si
spondenza stagionale ci mostra
svolgevano nella notte tra il 30
la trasformazione della fioritura
Aprile e il 1° Maggio, allo spun-
nell’inizio della fruttificazione,
tar del sole un gruppo di Druidi,
così Beltane propizia fondamentali
di Bel che i Druidi celebravano nella normalmente i più giovani, si recava-
basi per la creazione di una condizio-
Selva, tra le sacre querce; il Gutuater no nella Selva Sacra e tagliavano
ne di vita migliore e apre la Via spiri-
alzava al cielo le antiche invocazioni, una giovane quercia, scegliendola tra
tuale dell’Albero, in altre parole una
mentre lo Uati traeva gli auspici dagli le più belle e la collocavano al centro
delle più grandi conquiste spirituali
astri e dal fuoco del falò e la voce del del villaggio, ornandola (come già
del percorso iniziatico: inizia la parte
coro dei Bardi si alzava verso la Luna. detto) di nastri colorati: ecco final-
più interiore del cammino.
Un gruppo di novizi recideva un albero, mente era “entrato l’Albero”, le comu-
che, ornato di nastri e frutti della Terra, nicazioni con le forze magiche
BELTANE CELTICA
sarebbe entrato trionfante nel villaggio dell’universo erano ristabilite.
l’indomani. Il nome significa Fuoco di Bel L’elemento del fuoco era al centro
Gli antichi Celti avevano due sole
o Balenos poiché questa festa è tenuta di questa festività e, nell’antica Irlan-
stagioni, non quattro: la metà oscura
in onore del dio Bel (Balenos), divinità da, sulla collina di Tara (centro sacro
e quella luminosa dell'anno.
del fuoco e della luce, “il Brillante”. Era di tutta Erin) il re accendeva, sotto la
Nell’Europa settentrionale inoltre, gli

21
supervisione dei druidi, il Fuoco Sacro, avevano un valore propiziatorio nei soprattutto per la leggenda
simbolo di rinascita dopo la morte. confronti dei prodotti della terra, ma dell’uccisione del Drago, ma anche
L’antica Legge Irlandese dei Bre- conteneva anche un grande messaggio perché ha vinto tre volte la morte e il
hon (druidi giudici), si riferiva a Bel- di riconciliazione delle forze, la ricerca Drago è ai suoi piedi in quasi tutti i
tain come il periodo dei divorzi. di un inserimento in un contesto più ge- dipinti che lo raffigurano. In quella
A Lughnasadh (pron. Lùnasa), il nerale. L’usanza più diffusa era quella festa un ragazzo in carne e ossa o un
primo d’Agosto, le giovani coppie si di portare nella piazza del villaggio un fantoccio, vestito di foglie e frasche,
univano in una sorta di “matrimonio di Albero e di adornarlo di nastri e frutti prende il nome di Giorgio il Verde e
prova” e, entro Beltain, avrebbero della terra mentre nel contempo si bru- viene gettato nell’acqua affinché pro-
dovuto decidere se sposarsi o no. ciava l’Albero dell’anno precedente, curi pioggia e abbondanza dei rac-
Come abbiamo visto, non era solo alla cui cenere si attribuivano proprietà colti. Il Drago ucciso da San Giorgio
il fuoco l’elemento caratterizzante di apotropaiche (d’esorcismo) e fertiliz- viveva, infatti, dalle acque di uno
questa grande festività, ma vi era zanti, per cui veniva sparsa per i campi. stagno e da lì diffondeva pestilenza
anche un altro lato, un po’ più dolce e Oltre all’usanza dell’Albero – che e siccità con il suo fuoco. Giorgio è un
oscuro, che portava alla disperazione poteva assumere varie forme: Albero elemento solare, che deve ricollegarsi
i primi missionari cristiani nelle terre intero, sfrondato e adornato o sempli- con il Regno delle Acque dove deve
Celtiche: la Fertilità e l’Amore! cemente un palo – era molto diffusa trovare il Drago che vi è nascosto.
A Beltane, mentre i Druidi invoca- anche quella del Re e della Regina di Questo richiede Calendimaggio, la
vano gli déi, gli Ovati leggevano il Maggio. Re e Regina richiamano la congiunzione degli opposti. In Transil-
futuro attraverso il volo degli uccelli, i fusione degli opposti: venivano scelti vania e in Romania Giorgio il Verde
Bardi suonavano canzoni di gioia e i due giovani, sani e robusti che venivano s’incammina per i campi, seguito da
guerrieri si scontravano, per gioco, incoronati come il Re e la Regina di fanciulle che cantano, accende un
per mettere in mostra la loro forza, le Maggio, la festa prevedeva spesso fuoco circolare al cui centro depone
giovani coppie correvano nei boschi corse all’Albero, Alberi della cuccagna, una torta; traccia cioè quel simbolo
verde smeraldo in cerca di cespugli. oppure corse a cavallo, processioni con del Sole ben noto e chi si interessa
Ancora oggi, nelle terre d’Albion, l’Albero di Maggio attraverso i campi anche marginalmente d’Astrologia e
vi è il May-Pole Dance (la Danza del per renderli più fecondi. In alcune di che significa “centro che emana onde
Palo di Maggio), dove si usa ballare queste feste seguiva una vera ieroga- d’energia”, come il Sole appunto.
intorno ad un palo eretto per mia, una unione reale tra Re e Regina, Quindi Giorgio distribuisce pezzi di
l’occasione, ornato di foglie e fiori che in certe zone della Cina sfociava in torta alle fanciulle: la congiunzione
(chiaro simbolo fallico e di fertilità). orgia collettiva, così come succedeva degli opposti.
Nel Dorset, in Inghilterra, vi è una durante i Floralia, che erano le feste
gigantesca figura, d’origine Celtica, delle Calende di Maggio dell’antica NOTTE DI VALPURGA
Cerne Abbas, disegnata sul terreno, Roma, dedicate a Flora e
che si può ammirare solo da un’altura. all’abbondanza. Festa di origine germanica che
Rappresenta un guerriero nudo, con Ricca di simbolismi è un’usanza degli prende il nome da santa Valpurga,
una clava in mano, una pelle di leone Slavi della Corinzia che precede di badessa dell’VIII secolo d.c. . Per tra-
su una spalla e il membro visibilmente poco Calendimaggio e cade nella festa dizione, almeno cristiana, è una
eretto. di San Giorgio. San Giorgio è noto “festa” dedicata al culto del diavolo
Neanche tanto tempo e della magia, tanto che fu
fa, il May Pole, veniva aspramente condannata
eretto proprio sulla figura dalla Chiesa e abolita. Ma
di gesso di Cerne Abbas la notte di Valpurga ha ori-
e, durante la notte, le don- gini ben più lontane, origini
ne che volevano avere un pagane, ovviamente, dedi-
figlio, si sedevano dove si cate alla fertilità, anche se il
può facilmente intuire. risultato del miscuglio di
tradizioni e del cristianesimo
è stato quello di trasformare
ALCUNI RITI POPO- la festa nella cerimonia
LARI DI MAGGIO detta "scacciare le streghe"
in cui, dalle popolazioni
La maggior parte dei delle campagne tedesche,
riti popolari di Maggio inglesi e scandinave, vengo-

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archivio di pensieri, un punto di vista
“All’albero ventoso fui appeso che consente di spaziare oltre il livello
Appeso per nove notti piene materiale, teoricamente è quella stra-
Con la lancia fui ferito e offerto da che unisce spirito e materia, basso
Fui a Odino, me stesso a me stesso, e alto, che consente all’Aquila di sa-
Su quell’Albero del quale nessuno per cosa dice il Serpente.
saprà mai
Quale radice affondi nella terra.” L’AQUILA, IL SERPENTE, LO
SCOIATTOLO E GLI ALTRI SIMBOLI
L’Albero Cosmico è l’Asse ANIMALI
dell’Universo. La radice del frassino
Yggdrasil è rosa da un “verme” o Ser- L’Aquila rappresenta la parte più
pente e alla sua sommità è appollaiata elevata, cioè la divinità a livello uni-
un’Aquila, con un Falco fra gli occhi. Le versale e l’intelletto a livello indivi-
sue fronde sempre verdi s’estendono su duale. È un simbolo solare.
tutto il mondo e coprono il cielo. Il Serpente è il ciclo delle morti e
no erette delle pire di legna, con so- Uno Scoiattolo ha il compito di delle rinascite, la forza cieca ed istin-
pra dei fantocci che rappresentano scambiare i messaggi tra l’Aquila e il tiva che perpetua se stessa attraverso
streghe oppure delle scope di saggi- Serpente. Altri animali simbolici circon- gli esseri viventi.
na, che vengono bruciate; più alte dano l’Albero e si nutrono delle sue Lo Scoiattolo è il messaggero che
sono le fiamme più alta sarà la prote- foglie: quattro cervi saltano fra i rami, trasferisce le informazioni tra mondi
zione contro il male, così da mantene- nei pressi si trova un altro Cervo diversi, non è mai fermo ed è rosso
re lontano dai villaggi gli spiriti mali- (Eikpyrnir) dalle cui corna sgorga una come il fuoco. È un simbolo mercuriale.
gni. Per questo motivo nei giorni im- rugiada che forma tutti i fiumi del mon- Se l’Aquila è l’intelligenza al suo
mediatamente precedenti alla Notte do e la capra Heiorun, il cui latte nutre livello più alto, il Falco posto tra i suoi
di Valpurga tutta la comunità si af- gli Eroi. Nelle vicinanze nuotano due occhi, è la coscienza, che può essere o
fanna a raccogliere la maggior quan- cigni e infine uno sciame d’api coglie non essere affrancata del tutto dagli
tità di legname possibile. tutta la rugiada che da esso cade. istinti. Nell’antico Egitto il Falco era
L’Albero è una fonte in cui è celata la l’emblema dell’anima.
L’ALBERO scienza d’ogni cosa. Il Cervo è l’elemento di mediazio-
L’Albero rappresenta, un oggetto ne tra Macro e Microcosmo, le sue
Il grande simbolo di Beltane è sia Macrocosmico sia Microcosmico, in corna ricordano i rami degli alberi e,
l’Albero della Vita. La conquista altre parole l’intero Uni-
dell’albero è un grande traguardo: verso e ogni singolo uomo.
tutti i grandi maestri siedono in un Lo possiamo immaginare,
giardino, ai piedi del loro Albero. Per come idea di partenza,
descrivere l’Albero si può fare riferi- come una fitta rete che
mento a qualsiasi tradizione, una di mette in comunicazione tra
queste è quella Nordica. loro dimensioni diverse,
quasi una super dimensione
che consenta gli scambi, di
YGGDRASIL messaggi e non solo, tra
mondi molto differenti
È il grande Albero della tradizio- (inferi, terra, cielo). Ricor-
ne Nordica, le cui radici sì perdono diamo sempre che dal
nell’infinito e le cui fronde giungono punto di vista esoterico
fino a terra, oppure le cui radici si tutto questo non è solo un
spingono fino agli inferi e le fronde simbolo astratto, bensì
oltre il settimo cielo. Nell’antica rac- dietro il simbolo si nascon-
colta nordica Edda, questo albero è de una realtà che l’uomo
detto Yggdrasil, perché Odino (Othin, non riesce a spiegare e
Wotan) restò appeso ad esso nove che tenta d’intuire con il
notti per ottenere il dono della sag- mito. L’Albero non è un
gezza delle Rune. “posto” ma una via di scambio, un Yggdrasil co-

23
me questi, s’accrescono e era il primo risveglio della
si rinnovano. Potremmo Natura e l’Equinozio di
affermare che il Cervo è Primavera evidenziava la
colui che porta una copia vita che scorre e ricomin-
dell’Albero, uno Spirito cia, Calendimaggio è
superiore quindi; il quat- l’esplosione della vita e
tro è un numero dai nu- della Natura in tutti i suoi
merosi significati, basti aspetti. È quindi il momen-
ricordare i quattro ani- to adatto per vivere in
mali biblici che devono mezzo alla Natura, sentire
piegarsi davanti all’Uno, scorrere la linfa vitale che
in particolare il quattro già da tempo è presente
ha un valore di principio in ogni cosa, fare lunghe
(i Quattro Elementi, la passeggiate e abitare il
Palo di Maggio
Materia), di stato (i punti cardinali, le più possibile in mezzo alla Natura. È il
stagioni, il tetragono ovvero la mate- usa dire “porsi sotto l’egida di qualcu- momento propizio per coltivare amori
ria secondo i pitagorici, i quattro no”): senza dubbio appare come una e amicizie e per vivere la propria
mondi della cabala: emanazione, zoofania [incarnazione divina in un ani- felicità.
creazione, perfezionamento e visibile, male] della Grande Madre, ma ha in se
ecc.) ma anche di fine, infatti – quat- anche valori sacrificali e solari, ovvero
tro sono i cavalieri dell’Apocalisse che dell’inizio della vita basato sul sacrificio
distruggeranno il mondo partendo dai della precedente.
quattro punti cardinali. I Cervi, in sin-
tesi sono il simbolo della creazione e LO SCOPO DI CALENDIMAGGIO
della trasformazione dell’Albero negli
esseri viventi. Da notare che ognuno Lo scopo di Calendimaggio, è quel-
di essi ha con sé una copia dell’albero lo di aprire “la via della Freccia”, ovve-
sotto forma di corna. Una posizione ro l’Aquila potrà sapere, tramite lo
particolare occupa il quinto Cervo, scoiattolo, ciò che il serpente dice. In
che ognuno chiamerà secondo la pro- termini meno allegorici: far scoprire
pria fede, e che dispensa acqua di l’inconscio portandolo alla coscienza.
vita a tutto il mondo.
La Capra dalle cui mammelle esce
l’idromele che sazia gli Eroi di Odino, CELEBRARE CALENDIMAGGIO
sicuramente ha analogie importanti
con un’altra capra, Amaltea, il cui Calendimaggio è il periodo in cui la
latte svezzò Zeus, il cui corno divenne luce e il ritorno alla vita si manifestano
la cornucopia e la cui pelle divenne nel modo più visibile. La primavera si
l’Egida (lo scudo di Zeus, ancor oggi si mostra in tutta la sua forza: se Imbolc

Le Muse nella rete


MailingList
http://it.groups.yahoo.com/group/lemusenellarete/

Le Muse, che hanno l’onore e l’orgoglio di accogliere tra i propri membri la grande Phyllis Cu-
rott, dialogano di Cultura, magia, Benessere e Gioia di vivere. Bene accetti articoli sulla Wicca,
recensioni di film, opere teatrali, libri, di argomento esoterico e non, che arricchiscano il nostro
“bagaglio” di viaggiatori sui percorsi magici.

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Sul Sincretismo di Mnemosyne
Di cosa parliamo quando parliamo di Wicca
Sincretismo è una parola usata ed solitari…
abusata da qualche tempo a questa Yo vengo de todas partes Ancora di più: le diverse correnti
parte. Ma non tutti, forse, conoscono Y hacia todas partes voy mescolano elementi comuni con altri
(José Martì)
l’etimologia del termine. caratteristici della propria specifica
Leggiamo sul dizionario di Esonet.org diverse tradizioni rituali e molteplici tradizione.
e scopriamo che sincretismo è un fonti filosofico-culturali e teologiche. In breve: un “melting pot” in piena
“tentativo di sintesi filosofica tra conce- Di più: la Wicca non offre nemmeno regola. Già… un “melting pot”. A
zioni inconciliabili tra loro. Il termine è dogmi inconfutabili. E sappiamo bene cosa ci fa pensare questa espressione
usato in tal senso per la prima volta da che sotto il medesimo cielo convivono anglosassone, che indica il grande
Brucker. Tuttavia la sua origine è anti- wiccan che seguono le più diverse cor- calderone della società multietnica?
ca, e risale a Plutarco, che con esso renti, dalle Britanniche Tradizionali Lo riprenderemo tra qualche riga…
intendeva l’unione dei Cretesi, solita- (Gardneriani ed Alessandriani), alle I soloni della cultura e della filosofia
mente discordi, contro un nemico comu- Moderne Statunitensi (per esempio le teologica normalmente vedono con il
ne. Più che alla filosofia viene fumo negli occhi questo abnor-
applicato alla storia delle religio- me assembramento di riti, cre-
ni, in particolare quelle antiche, denze, movimenti. Non c’e’ or-
dove è diffusa la tendenza alla dine… “All’inizio era il ca-
fusione di concezioni della divinità os…”, scrive la Genesi. E dopo
diverse tra loro (teocrasia). Nelle era stato necessario l’
dispute filosofico-teologiche del “Ordine”… O almeno così si
XVI-XVII secolo, con S. viene credeva.
indicata l’unificazione armonica di Phyllis Curott, nel suo ultimo,
dottrine divergenti (platonismo ed interessantissimo libro, “L’Arte
aristotelismo) oppure, in senso della Magia” (Sonzogno, 200-
negativo, il risultato confuso 2), scrive: “Una nuova religione
dell’assimilazione di teorie oppo- nasce quando le vecchie non
ste tra loro. Le grandi migrazioni sono più in grado di spiegare la
agli inizi della storia umana pro- realtà o di andare incontro ai
vocarono le prime formazioni bisogni della gente”. E, ancora:
sincretistiche, riguardanti non “Questo libro non è il vangelo
soltanto le credenze religiose, ma secondo santa Phyllis […] Il mio
anche le istituzioni politiche, la obiettivo non è convincervi che
cultura, le tradizioni e la morale.” tutte le mie idee siano giuste, ma
Si parla di sincretismo, per e- stimolarvi al dialogo, al pensie-
sempio, con riferimento alla New ro libero e innovativo e alla
Age. Esemplare in tal senso un pratica creativa, a mescolare e
intervento di Umberto Eco, rimescolare il calderone della
“irritato” dal sincretismo (allo magia.”
stato brado) della New Age, che Ed ora osserviamo il nostro
non consiste nel credere in una cosa, cd. correnti Dianiche, di ispirazione mondo.
ma nel credere in tutte, anche se sono femminista, che riconoscono soltanto una Il genere umano, così come tende
in contraddizione tra loro (La Bustina presenza femminile della Divinità ed biologicamente al cd. “meticciato”
di Minerva, L'Espresso, 8 marzo 200- ammettono esclusivamente donne-nate- (ossia al rimescolamento genetico),
1). donne nelle proprie congreghe. Szu- dal punto di vista culturale tende a
Inevitabile parlare di sincretismo an- szanna Budapest docet…). sincretizzare, ottimizzando in questo
che con riguardo alla Wicca, nuova E la stregheria di tradizione italica, la modo il bagaglio culturale di una
religione che attinge a piene mani da eco-spiritualista, i celti, gli eclettici, i tribù o di una civiltà. Ciò è tanto più

25
vero in questa nostra epoca, Naturalmente è necessario
caratterizzata dalle migrazioni porre la massima attenzione, in
dal Sud verso il Nord del Mondo tale processo. Il sincretismo allo
e dal continuo rimescolamento di stato brado, come lo definisce
etnie, culture, abitudini, tradizio- Umberto Eco, può in effetti
ni e folklore. generare anche ingenuità e
superficialità. Ed invece di far
Con buona pace di coloro che evolvere a livelli superiori, otti-
vivono con terrore l’“invasione” mizzando le conoscenze ed i
degli emigranti (ci sono, ma te- rispettivi bagagli culturali, po-
mo che dovranno rassegnarsi), il trebbe indurre ad adagiarsi su
mondo culturale ha già in corso banalità ed ovvietà.
da tempo la trasformazione. Utilizzerò una metafora per
Basti pensare ai numerosi esperimenti G l i Glastonbury e - rendere più chiaro il concetto. Se pen-
musicali che fondono sonorità diffe- sempi sono infiniti e si snodano come un siamo, per esempio, agli esperimenti
renti e che non sono più confinati ad ‘fil rouge’ a tutte le latitudini musicali di cui dicevo prima, in cui
un pubblico di musicofili esperti del ed in tutti i tempi. vengono mescolate sonorità di diffe-
settore, ma fanno ballare i ragazzi In questa nostra epoca riguardano la renti culture, non possiamo non ricono-
nelle discoteche di tutta Europa, per cultura in qualsiasi suo aspetto e mani- scere che, se composti ed eseguiti da
esempio al ritmo di una musica sikh di festazione. E diventano sempre più con- musicisti con grande cultura e padro-
produzione anglosassone (Mundian To divisi da sempre maggiori fasce di po- nanza di spartiti e strumenti, il risulta-
Bach Ke di Punjabi Mc). Ed in questo polazione. to diventa una melodia che parla ai
caso è particolarmente interessante Al punto da coniare quel termine di cui cuori del mondo, ricordando la poesia
osservare che la religione e la cultura avevo scritto precedentemente, il mel- dei rispettivi luoghi d’origine e diven-
sikh dell’India è già a sua volta il ting pot. A mio parere diventa abba- tando un canto dell’anima collettivo.
risultato di un sincretismo tra induismo stanza ovvio che anche la religione, Ma se lo stesso esperimento viene
ed islam. ossia la parte trascendente dell’essere tentato da chi non ha una profonda
Per non dire del panorama lettera- umano, tenda spontaneamente ad un conoscenza di musica, ritmi e sonorità,
rio. Lo scrittore nippo-britannico Ka- credo che esprima le istanze di il risultato, nella migliore delle ipotesi,
zuo Ishiguro, che spazia da un univer- “mescolamento” così evidenti in altri sarà soltanto una sgradevole canzone
so tematico tradizionale della cultura ambiti. E non a caso la Wicca è la reli- che non comunicherà un bel niente a
inglese, quello del mondo sotterraneo gione con il maggior tasso di crescita nessuno.
dei maggiordomi, per il suo romanzo nei paesi di lingua inglese (Stati Uniti, Ecco perché il sincretismo non può
“Quel che resta del giorno”, e subito Gran Bretagna ed Australia). essere scisso da una profonda cono-
dopo prende dalla cultura tradiziona- Proprio la Wicca, che mescola inces- scenza. La sintesi di diverse istanze
le giapponese, quello della pittura santemente il recupero della cd. Antica diventa melodia soltanto quando so-
ukio-e, il tema del romanzo seguente Religione con lo sciamanesimo occiden- s t e n u ta d a u n n o te vol i s s i m o
(“L'artista del mondo galleggiante”). E tale, le festività celtiche con i riti della background di studio e ricerca, aper-
in modo simile lo fanno, o lo hanno magia cerimoniale, Stonehenge con la tura mentale e di cuore, palpiti
fatto, Monteiro Martins, Kureishi, Li- Cattedrale di Chartres, Glastonbury dell’anima e risveglio
spector, Rushdie, Calasso, Octavio con i miti greci e romani, l’attenzione dell’intelligenza.
Paz, Breitenbach, Maalouf, Ondaa- per la Terra, tornata divinità, con un “Il vero sapiente crede nell'univer-
tjie, Tabucchi, Honwana, Singh… percorso psicologico di consapevolezza salità della conoscenza da attuare
E la produzione cinematografica, la che risveglia la parte “femminile” di attraverso lo studio di tradizioni e
moda… E che dire delle religioni? ognuno di noi ridonandole la dignità e culture diverse.” (Tommaso Campa-
Dai tempi dei cd. “migranti nudi”, la la forza che le era stata sottratta dal nella)
deportazione degli schiavi delle po- patriarcato più ottuso...
polazioni yoruba, bantu, baulè, ibo, Il tutto in un coacervo di gruppi, movi-
mandinga e tante altre ancora menti, cerchi, correnti, congreghe, asso-
dall’Africa alle Americhe, nasce il ciazioni, templi che, in analogia al più
candomblé brasiliano, la religione che noto movimento dei cd. “no global”, mi
sovrappone i santi cristiani al era piaciuto ri-battezzare, in una mia
pantheon yoruba, analoga alla sante- e-mail di qualche tempo fa, “no global
ria cubana. dello spirito”.

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PRATICHIAMO LA MAGIA INSIEME
Mini-witchcamp a cura di Zoe Red Bear (tradizione reclaiming) e altri/e
Preappennino emiliano (Comune di Montepastore - BO) 31 luglio – 3 agosto 2003 e.v.

Percorso esperienziale per migliorare l’equilibrio con se stessi/e, l’armonia con agli/le altri/e, con la Natura, le Dèe
e gli Dèi attraverso rituali e altre attività di gruppo.

Le attività delle mattinate avranno come scopo il miglioramento della nostra relazione/connessione col sacro e con gli altri, attraverso la presa di co-
scienza e/o la rimozione di ciò che impedisce il libero fluire dell’energia. Le attività saranno condotte da Zoe Red Bear con la collaborazione di Colei
che Cammina nella Notte.

Suggestioni stagionali: la festa di Lughnasad. Ringraziamo Madre Terra! Cosa abbiamo raccolto? Quali paure ci affliggono?
Suggestioni esistenziali: lasciarsi andare e socializzare pratiche di vita e di culto.
Suggestioni epocali: creare comunità; rifondazione di una comunità pagana in Italia.

Programma:
31 luglio: arrivo e sistemazione dei/delle partecipanti nella struttura agrituristica nel pomeriggio; poiché i posti auto sono limitati, si invita ad avvalersi
di un sistema di car-pooling, almeno dalla stazione FS di Bologna Centrale, dove potremmo trovarci orientativamente verso le 14.30, o da quella di
Marzabotto per chi viaggia in treno. Dopo cena, rito d’allestimento dell’altare additivo e presentazione al gruppo di ciascun partecipante.

1 agosto: ore 9 inizio attività a cura di Zoe; preparazione alla celebrazione di Lughnasad; ore 12 oreibasia per raggiungere la sommità del rilievo
prescelto per la celebrazione; lungo il percorso ciascun raccoglierà materiali da utilizzare nel proprio altare e/o in quello additivo, per la costruzione di
un mandala e per la costruzione di un’Erma; ore 13 rito di Lughnasad e costruzione dell’Erma di pietre. Al rientro pranzo e breve riposo. Nel tardo po-
meriggio presentazione, a cura di Alberto, delle “competizioni sportive” (corse, prove di forza e di agilità) organizzate in onore del Dio Lugh e svolgi-
mento della prima parte del programma. Dopo cena presentazione e/o condivisione delle pratiche rituali personali; l’incontro sarà coordinato da Caile.

2 agosto: ore 9 inizio attività; nel pomeriggio laboratorio “identità di genere e sacro” a cura di Quartilla; nel tardo pomeriggio conclusione delle com-
petizioni sportive e premiazioni; dopo cena cerimonia rituale in tema con le attività svolte nella mattinata.

3 agosto: ore 9 inizio attività; cerchio di conclusione; pranzo e partenza. Fuori programma nel pomeriggio possibilità di visita all’area archeologica
etrusca di Misa (oggi Marzabotto).

Logistica: sono disponibili 15 posti letto in camere complete di biancheria e piazzole di campeggio per altre 5-10 persone con tenda propria. Ai/alle
partecipanti saranno somministrati i pasti dalla cena del 31 luglio al pranzo del 3 agosto, a orari compatibili con le attività previste.

Abbigliamento: abiti leggeri e comodi che consentano attività psicomotorie; qualche capo di vestiario caldo per le prime ore del mattino e per la sera;
mantellina impermeabile in caso di pioggia; scarpe da ginnastica; capi, accessori d’abbigliamento e acconciature a carattere magico per le cerimonie
rituali; copricapo, occhiali da sole e filtri solari per le attività all’aperto in orario meridiano (il Sole sarà in Leone!).

Attrezzatura: tenda, sacco a pelo, materassino, biancheria da bagno personale e altre attrezza-
ture da campeggio per chi alloggerà all’aperto. Torcia elettrica (la luna nascente tramonterà
molto presto); blocco notes e penna per appunti; candele; strumenti musicali. Stuoino o coperta,
Mini-witchcamp
zainetto, borraccia. Preappennino emiliano (Comune di
Oggetti di magia personale, per comporre l’altare additivo e da offrire alla terra come ringra- Montepastore - BO) 31 luglio – 3 ago-
ziamento nel rituale di Lughnasad. sto 2003 e.v
Per chi lo desideri, macchina fotografica per foto ricordo e documentazione ambientale.

Comportamento: l’adesione al witchcamp consente la partecipazione a tutte le attività in pro- Modulo adesione
gramma; per la partecipazione come soggetto attivo alle competizioni sportive e alla presentazio-
ne delle pratiche rituali personali, occorre iscriversi preventivamente in loco. Nome e Cognome:
Non sono consentite riprese cine-fotografiche durante le cerimonie rituali.
La partecipazione alle cerimonie rituali e alle altre attività previste dal programma non è consen-
tita in stato di coscienza alterato dall’uso di alcool o droghe. Moderate quantità di vino e di birra Indirizzo (elettronico o postale) e/o n.
potranno essere consumate durante i pasti somministrati dalla struttura ricettiva ospitante. telefonico al quale si desidera ricevere
E’ vietato fumare nei locali al chiuso; all’aperto si avrà cura di non far subire il fumo alle altre comunicazioni:
persone.
L’accensione di fuochi all’aperto è regolata da apposite disposizioni della Regione Emilia-
Romagna finalizzate alla prevenzione degli incendi boschivi; i rifiuti prodotti si raccolgono con le Vegetariano/a?
modalità predisposte dalla struttura ospitante e dall’Amministrazione comunale; è vietato disper-
dere rifiuti nell’ambiente e utilizzare detergenti nelle acque non smaltite attraverso il sistema Regime dietetico particolare?
fognario.
Il comportamento nel tempo libero dalle attività programmate sarà improntato al rispetto del
riposo altrui. Mezzo col quale si viaggia:
Costo: la partecipazione alle attività sopra descritte comporta il versamento da € 110 a € 130 a Si offre un passaggio a quante perso-
persona in tenda propria e da € 150 a € 170 per posto letto in camera, pensione completa be-
vande escluse, secondo le possibilità economiche personali. ne?

Iscrizione: compilare il modulo a fianco entro il 25 maggio 2003 e spedirlo Si cerca un passaggio
per posta elettronica a witchrose@aruba.it oppure alla C.P. n. 28 – 45030
Borsea di Rovigo, I/le richiedenti riceveranno risposta con richiesta di paga- Si viaggia in treno sino a
mento della caparra (€ 50 entro i 15 giorni successivi) sul C.C.P. che verrà
indicato. Con arrivo alle ore

Si intende visitare Misa dopo la chiusura


del witchcamp (SI) (NO)

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La Preghiera,
dialogare con le divinità, abbandonarsi alle divinità
di Niskriya
Per pregare in un modo “diverso”
Si narra che un antico Maestro Baul (i Paradiso, che io tuo fedele qui sulla mentre il principe sicuramente e asso-
Baul sono dei Santi e Mistici girovaghi terra sostengo la tua Corporation, la lutamente diventerà ranocchio. Cosi’,
del Bengala settentrionale, in India) Chiesa, e vendo (anzi impongo con le per forza di cose, la preghiera di
era solito insegnare ai suoi discepoli buone o le cattive) il tuo prodotto a questa religione sarà inevitabilmente
che esistevano tre tipi differenti di quelli che non ti conoscono o, peggio, consolatoria: mi consola, o Dio, il sa-
religioni largamente diffuse tra gli non ti riconoscono affatto! La terza pere che la tua misericordia mi ha
uomini: il primo tipo è la religione religione, quella della consolazione, mandato in questa vita SOLO! un
della paura; il secondo la religione va per la maggiore nei paesi del miliardo di casini e NON! un miliardo
dell’avidità e il terzo tipo la religione Medio Oriente e sostiene che tanto e uno; e chissà, puo’ essere che quan-
della consolazione. Ovviamente, le tutto è già stato comunque scritto e do saro’ al tuo cospetto, vorrai porre
sconsigliava caldamente tutte e tre, fissato, nulla puo’ essere cambiato e rimedio a questa mia vita infame,
invitando i discepoli a seguire la sola facendomi fare solo 1 giro di Inferno
e unica religione possibile praticabile, invece dei 77 previsti dal tuo Sacro
cioè quella della REALTA’ e della Libro che, chissà perché, toccano sem-
LIBERAZIONE REALE CONSAPEVOLE, pre agli sfigati in vita come me. Op-
essendo le altre, a diverso titolo, es- pure, c’è la variante “consolatoria
senzialmente illusorie, proiettive e non pelosa”: grazie o mio Dio per avermi
significative. “consolato” nel mio laido bisogno di
Ne consegue pertanto che esistono 53 mogli, nello sfrenato desiderio di
anche tre modalità differenti di pre- avere un commercio di tappeti che va
ghiera, ciascuna modellata sulla pro- alla grande e di avermi fatto eredi-
pria religione di appartenenza da cui tare ben 102 cammelli dallo zio Mu-
è ispirata per la sua specifica finalità. stafà, mettendolo cosi’ in quel posto a
Cosi’, nella religione della paura, ci mio cugino Ali’, gran bastardo e cor-
saranno preghiere nella loro intima nuto, con tutte quelle arie che si dà di
essenza volte a procurarsi la benevo- Emiro da strapazzo!
lenza di una divinità perennemente Tutte e tre queste religioni e le loro
iraconda e punitiva, come nel caso conseguenti preghiere, pur avendo
della Religione Giudaica dove, un Dio tu non puoi farci proprio un bel nien- finalità differenti hanno in comune
eternamente incazzatissimo e geloso te: se sei sfigato, sei sfigato punto e una cosa, l’idea cioè di una Divinità
per reconditi problemi suoi, richiede, basta; se sei fortunato buon per te, antropomorfa che rispecchia, non si
arrogantemente e persistentemente ma tanto non è certo merito tuo. Tutto capisce il perché, solo ed unicamente
fino allo stress, ad un tremebondo è riconducibile ad un disegno divino gli aspetti piu’ deleteri dell’animo
Popolo d’Israele lagnosissime pre- alquanto misterioso, inamovibile, pre- umano: la paura, l’avidità,
ghiere mirate ad ammansirlo. Nella determinato, fatalista e soffuso di una l’autocommiserazione; di aspetti
religione dell’avidità, che è quella luce di bizzarra volontà che oscilla tra gioiosi e celebrativi, neanche l’ombra.
occidentale e Cristiana, tanto per la crudeltà piu’ stolida ed efferata e E’ quindi questa, un’idea che chiunque
intenderci, alla paura si sostituisce piu’ l’amorevolezza piu’ insensata e ca- abbia un minimo di consapevolezza
prosaicamente il contratto d’affari e, pricciosa. Essendo poi una religione spirituale e un po’ di sale in zucca,
la sua preghiera, è chiaramente fatta con poche idee, ma ben confuse, i non ha difficoltà a riconoscere come
di baratto e transazioni commerciali, diversi piani esistenziali si intersecano infantile e francamente ridicola.
di “business is business” e di Gentle- fra loro continuamente in un guazza- Allo stato attuale delle cose, solo due
men’s Agreement tra partners: suvvia buglio esasperante dove nulla è certo esperienze storiche spirituali hanno
Dio, siamo realisti, entrambi persone e anche l’incerto mah, chissà, forse, introdotto una innovazione e una di-
colte e “civili”, non barbari zoticoni. boh, puo’ essere…dove il ranocchio versa finalità nella preghiera: Gesu’ e
Tu Dio dammi un posto in cielo nel tuo mai e poi mai diventerà principe, la Wicca. Amici Wiccan, non inorridite

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essere una “formula verbale ener- quando io prego il Dio e/o la Dea
getica” e potremmo anche dire oppure li celebro in un Rito, sto cer-
quasi “magica”, di contatto ed in- cando di ottenere sul piano della
contro tra Realtà Spirituali qualita- realtà accessibile ai miei sensi una
tivamente e quantitativamente di- manifestazione di cio’ che, apparen-
verse, veicolata attraverso una temente, è non-manifesto. Inoltre, la
forma oratoria in uso a quei tempi “realizzazione” sensoriale di questo
(di fatto, una “forma-pensiero”) e evento, fa si’ che la parte non senso-
buona ancora oggi: cioè quella ria di me, cioè la mia coscienza che è
dell’orazione “di ringraziamento”. comunque suscettibile alle induzioni
Oltre ad uscire dalla triade classi- dei sensi, ne resti, come in una pellico-
ca di preghiera “paura-avidità- la fotografica, “impressionata espe-
vittimismo” che relegano l’Uomo in rienzialmente” e, quindi, sollecitata
condizione subalterna, quella di ad un diverso piano di consapevolez-
p e r Osho Gesu’ è una Preghiera che pone l’Uomo za. In parole povere, un evento este-
a contatto diretto con la Divinità su di riore accaduto produce un cambia-
l’accostamento inconsueto! Quando si un piano di parità, facendolo interagire mento interiore, in accadimento secon-
parla di Gesu’ si intende il Maestro in una dimensione di “apertura e scam- do i tempi del flusso della coscienza.
Illuminato Gesu’ in persona e non il bio energetico” tra piani di vibrazione E questo è quanto, anche se non solo
cosiddetto Cristianesimo, aberrante d’energia differenti, ma complementari, e non tutto, per quel che riguarda
ideologia di sopraffazione e manipo- in un’atmosfera di ringraziamento e, l’Atto Magico in sé. La Preghiera è,
lazione delle coscienze partorita dal- quindi, di gioia e riconoscenza. Last but invec e, un a tto i nt e nziona l e
la mente nevrotica e contorta del not least, è stata la sola ed unica Pre- dall’interno all’esterno, dove intenzio-
Rabbino Paolo di Tarso, piu’ conosciu- ghiera detta e data da Gesu’, mentre nale va inteso non tanto come una
to come San Paolo, ispiratore ed ar- tutte le altre venute dopo, fanno già richiesta di qualcosa, ma piuttosto
tefice supremo della nefandezza nota parte dell’apparato propagandistico- come forma particolare di dialogo,
poi nel tempo come “Cattolicesimo”. Il coercitivo del business “Cristianesimo”. tra il Wiccan e le Divinità. Ciò pre-
buon Gesu’, che aveva in progetto di La seconda esperienza storica spirituale suppone un prerequisito: la capacità
rivoluzionare radicalmente solo lo che abbia felicemente innovato, rivita- di ascolto. Infatti, se voglio dialogare
sclerotizzato ed agonizzante Giudai- lizzato e finalizzato diversamente la con la Dea e/o il Dio, questo puo’
smo dei suoi tempi e mai e poi mai si Preghiera, è proprio la Wicca che, nel avvenire solo sul piano psichico, ren-
sarebbe imbarcato nell’avventura nostro secolo oltre alla già attuata tra- dendomi pero’ io stesso APERTO,
totalizzante e mondiale che avrebbe- sformazione promossa dal Maestro di VUOTO E DISPONIBILE all’ascolto
ro poi intrapreso i suoi tristi e medio- Nazareth, ha aggiunto anche un quid di delle Divinità. E per farlo, devo asso-
cri epigoni, aveva intimamente com- “realizzazione” ancora piu’ potente: la lutamente contattare il mio SPAZIO DI
preso che la Preghiera è essenzial- Magia. Quanto sto per dire è, ovvia- SILENZIO INTERIORE, dato che in altri
mente un dialogo psichico fra due o mente, solo una mia personale com-
piu’ diversi “livelli di energia”: uno prensione, magari fallace, e non pre-
sicuramente umano, l’altro certamente tendo certo che diventi verità assoluta o
ed assolutamente superumano. Cosi’, parziale per tutti gli altri Wiccan; si
quando durante la sua predicazione i tratta solo di una mia diretta esperien-
discepoli gli chiesero di insegnargli a za, che intendo condividere sia come
pregare (fatto riportato nel Vangelo, Teoria, sia come Pratica e fa solo ed
non me lo invento io), il nostro, cono- esclusivamente parte di me, come prati-
scendo bene i suoi polli e ben consa- cante Wiccan solitario.
pevole della loro innata capacità di LA TEORIA: se la Preghiera è una forma
fraintendere tutto per finalizzarlo ad di dialogo tra realtà energetiche diffe-
inconfessabili e meschini propositi di renti, ovvero l’umano ed il sovrumano
potere spirituale, si limitò, sic et sim- trascendente e la Magia è l’arte di far
plicer, a declamargli il “Padre No- apparire sul piano della materia ciò
stro” che, duemila anni dopo e con la che è agente sul piano del non-
conseguente evoluzione della scienza materiale, allora va da sé che pur con
della psiche ed una piu’ elevata con- forme e strutture diverse, stiamo facen-
sapevolezza spirituale, riconosciamo do la medesima operazione. Pertanto, Gesù

29
modi non è possibile. Quindi, da que- che si rispettino, hanno un loro nome vanno montati in sequenza l’uno die-
sto spazio privo di increspature della specifico. tro l’altro e, tra ognuno di loro, lascia-
mente sotto forma di pensieri e imma- Prima Preghiera: LISTENING THE INNER te qualche secondo di silenzio. La
gini oniriche e nell’assenza del con- DIVINE VOICE. La sua finalità è, come bellezza di questa Preghiera, è che
sueto chiacchiericcio interiore, il Dio e dice il nome stesso, l’ascolto della Voce voi vi state creando il vostro persona-
la Dea che già sono in me allo stato Divina Interiore, puo’ essere il Dio o la lissimo spazio energetico musicale e,
latente possono manifestarsi interior- Dea o entrambi, non importa. E’ quindi in qualsiasi momento richiamerete alla
mente, metaforicamente “parlandomi un eccellente strumento ed occasione memoria uno qualunque dei 5 pezzi
o possedendomi”, trasformando il mio per contattare il proprio Spazio di Si- sonori, entrerete automaticamente nel
stato di coscienza. Percio’ il mio agire lenzio Interiore; e se dopo la Preghiera vostro Silenzio Interiore e nella vostra
esteriore conseguente, se voglio agi- vorrete celebrare un Rito o svolgere un dimensione di Preghiera. Ed ora,
re, scaturirà da una consapevolezza qualsivoglia Lavoro Magico, questi a- l’atto in sé del Pregare. Tracciate il
diversa e, agendo nel campo energe- vranno una potenza ed un’efficacia Cerchio Magico e sedetevi a gambe
tico delle Divinità che si manifestano assolutamente straordinarie. La Pre- incrociate nella classica e conosciuta
al mio interno, sarà qualitativamente ghiera puo’ essere praticata sia posizione yoga detta del loto, a SUD
differente ma, sempre e comunque, all’aperto che al chiuso ma, in questo guardando il NORD di fronte a voi;
percepibile dai sensi. In definitiva, caso, è bene farlo in un ambiente illumi- la schiena deve essere ben diritta, la
l’unione di queste due Forze intera- nato da luce soffusa, che lasci le cose posizione comoda, confortevole e
genti fra loro, Magia e Preghiera (e un po’ in penombra. Se volete, potete rilassata. Se lo desiderate, usate
ribadisco che ne parlo per esperienza bruciare incensi o fragranze a vostro pure una sedia con lo schienale dirit-
pratica fattuale, personale e diretta), piacimento e gusto. Per il supporto so- to, per stare piu’ a vostro agio. E’
è pura dinamite per schiantare vecchi noro: dovrete incidere su CD o Tape, 5 meglio non indossare abiti o cinture
ed obsoleti schemi mentali, realizzan- pezzi da 6 minuti ciascuno; la Preghiera che stringano troppo il corpo; non è
do CONCRETAMENTE NEI FATTI stati infatti dura 30 minuti, ed è strutturata in necessaria alcuna respirazione spe-
di coscienza altri e piu’ elevati nella 5 fasi diverse. Si prega quindi seguen- ciale, respirate normalmente ma tran-
consapevolezza, ottenendo manife- do dei suoni, anzi ABBANDONANDOSI quillamente. La testa deve essere
stazioni di Potere Magico autentiche e AD ESSI IN TOTALE RILASSAMENTO: leggermente reclinata in avanti, le
realmente percepibili. l’importante è che siano semplici suoni palpebre socchiuse in uno sguardo
LA PRATICA: vorrei condividere qui strumentali, assolutamente NIENTE MU- sfocato, non state osservando niente
con voi due modalità di Preghiera SICHE CON CANTI E VOCI. 1° PEZZO: in particolare. Fate partire i suoni
che, da anni, pratico come Wiccan un suono d’acqua che scorre o gocciola registrati. Importante: siccome durante
solitario. Anche qui, non devono esse- persistentemente, torrente o ruscello, i suoni farete dei movimenti con le
re dogma di verità per nessuno ma, pero’ NON onde del mare. In commer- braccia e le mani, quando ogni suono
piuttosto qualcosa da provare espe- cio ce ne sono parecchi di suoni cosi’, li finisce e inizia quello seguente, passa-
rienzialmente o come fonte trovate nei CD e Tapes per il Reiki, la te subito alla sequenza di movimenti
d’ispirazione. Queste Preghiere, non meditazione, le musiche da rilassamento successiva, senza completare quella
appartengono ad alcuna Tradizione e da massaggi, ecc. 2° PEZZO: un suo- precedente, non ha importanza a
Wicca conosciuta, né ad altre Vie no d’organo o di armonium in crescen- quale fase di movimenti siano braccia
Spirituali note e non, ma sono il frutto do, a vostro piacimento; anche qui ne e mani.
di 25 anni di elaborazioni ed espe- trovate di bellissimi tra le musiche etni- 1° SUONO 1° SEQUENZA: portate le
rienze personali sul campo, nel lavoro che, tra quelle Hindu e/o Sufi, o tra i mani sul petto al centro, all’altezza
diretto con Maestri Illuminati e diversi mantra Shivaiti. 3° PEZZO: un suono di del cuore la sinistra sotto la destra, e
Maghi che ho frequentato come disce- tamburi dolce, ritmato, non forte né ASCOLTATE CON IL CUORE. Per aiu-
polo in molte parti del mondo. Orbe- ossessivo né alto; vanno benissimo quelli tarvi visualizzate il cuore direttamente
ne, in queste due Preghiere, natural- dei Nativi Americani. 4° PEZZO: un collegato solo alle vostre orecchie e
mente se vorrete sperimentarle, non suono di cimbali, campane tibetane e fissatevi su questa immagine. Per tutta
dovrete usare parole, pensieri o le trombe dei Lama, in crescendo; sono la durata del 1° suono, ripetete som-
consuete forme gestuali; di sicuro la- perfetti quelli dei mantra Tibetani, at- messamente a voce e NON INTERIOR-
vorerete col corpo che è, in verità, lo tenzione pero’ che non siano mischiati a MENTE A BOCCA CHIUSA, questa
strumento principe per la Preghiera. canti, voci o nenie dei Lama. 5° PEZZO: invocazione: O DEA, O DIO VENITE A
In piu’, avrete bisogno di un potente un suono di flauto di bambu’ a crescere ME. PARLATEMI VI ASCOLTO. SONO
ed efficacissimo supporto per veicola- e decrescere; bellissimi quelli di Hari- PRONTO/A, APERTO/A, DISPONIBI-
re al meglio la vostra Preghiera: il prasad Chaurasia o di qualche buon LE. VI ODO.
suono. E, come tutte le vere Preghiere musicista Zen giapponese. Tutti i suoni 2° SUONO 2° SEQUENZA: portate la

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mano sinistra sul primo chackra ogni volta che toccate un chackra nuo- fondo. Non dovete emettere suoni o
all’altezza dei genitali ed emettete vo, aspettate a spostare la mano sotto- parole, state in SILENZIO ASSOLUTO;
modulando e prolungato il suono stante se in fase ascendente, o quella la fase è esclusivamente ascendente e
UUUHH; portate la mano destra sul soprastante se in fase discendente: in i movimenti devono essere lentissimi,
secondo chackra, due dita sotto questo modo, mentre emettete il suono- quasi impercettibili. In questa sequen-
l’ombelico, ed emettete il suono OO- vocale interessato i chackra toccati sono za vi state aprendo al Cosmo, alla
OHH sempre modulato e prolungato; sempre due alla volta. E’ facile, anzi Dea e al Dio, all’esistenza intera dan-
portate la mano sinistra sul terzo cha- certo, che le prime volte vi incasinerete do tutta la vostra energia e gratitudi-
ckra al diaframma, ed emettete mo- nelle sequenze: no problem, è piu’ faci- ne e le mani con le palme all’insù de-
dulando e prolungando il suono AA- le a farsi che a dirsi e con un po’ di vono essere come coppe da offerta.
AHH; portate la mano destra sul esercizio, in capo a due-tre volte lo 4° SUONO 4° SEQUENZA: tenete le
quarto chackra al cuore nel centro del farete liscio come l’olio! braccia distese, fuori del corpo, spa-
petto, ed emettete il suono EEEHH 3° SUONO 3° SEQUENZA: portate le lancate in posizione di apertura tota-
modulandolo e prolungandolo; porta- mani a palme in su con la punta delle le, con le palme delle mani all’ingiù.
te la mano sinistra al chackra della dita che si toccano, all’altezza Muovete le braccia in moto circolare,
gola, il quinto, sotto il fino a congiungere le mani
mento ed emettete prolun- con le punta delle dita che
gato e modulato il suono si toccano, in mezzo alla
IIIHH; portate la mano fronte all’altezza del terzo
destra al terzo occhio, il occhio. Ripetete la sequen-
sesto chackra, nel centro za sempre partendo dalla
della fronte e sulle so- posizione di braccia
pracciglia emettendo il all’esterno, per almeno tre
suono AAAHH modulando- volte o piu’ se lo desidera-
lo e prolungandolo; por- te. Rifate poi gli stessi mo-
tate entrambe le mani a vimenti per la stessa quan-
palme in su, la punta delle tità di volte, spostandovi sul
dita che si toccano, sulla cuore, al centro del petto e
testa al centro della calot- infine sull’ombelico. Anche
ta cranica ed emettete il qui, tutto fino alla fine del
suono EEEHH forte, vibran- quarto suono di accompa-
te! Il movimento è stato gnamento, con movimenti
ascendente, ora rifatelo lentissimi e in assoluto silen-
discendente cosi’: sommità zio; in questo caso la fase è
della testa a palme in su, discendente e voi state
suono EEEHH; terzo occhio prendendo energia e gioia
in centro fronte, mano destra e suono dell’ombelico e, con un movimento in dall’Universo, includendo tutta
AAAHH; chackra della gola sotto il avanti, spingetele in fuori facendo fare l’esistenza in voi, accogliendo la Dea
mento, mano sinistra e suono IIIHH; un movimento rotatorio verso l’esterno e il Dio nella vostra Anima.
mano destra chackra del cuore e suo- alle braccia fino ad averle spalancate 5° SUONO 5° SEQUENZA: restate
no EEEHH; mano sinistra chackra del ai lati del corpo, come se vi apriste. immobili come congelati, in totale
diaframma e suono AAAHH; mano Tornate in posizione di partenza e silenzio, ad occhi chiusi. Le mani sono
destra secondo chackra due dita sotto ripetete il movimento: fatelo per alme- raccolte in grembo a palme in su a
l’ombelico e suono OOOHH; mano no tre volte o piu’, se lo desiderate. Poi coppa la destra sotto la sinistra.
sinistra primo chackra sui genitali e portate le mani, sempre a palme in su e Questo è il cuore della Preghiera,
suono UUUHH. Ora ripetete di nuovo con la punta delle dita che si toccano, state ascoltando il vostro Silenzio
la sequenza ascendente/discendente all’altezza del cuore e, anche qui ripe- Interiore, quello che si manifesta in
fino alla fine del 2° pezzo sonoro di tete i movimenti per tre volte o piu’. voi, la voce della Dea o del Dio.
sottofondo; tranne che nella sommità Infine, portate le mani a palme in su e Quando lo desiderate, senza proffe-
della testa dove il suono emesso è con la punta delle dita ecc. ecc. rire parola alcuna, pronunciate in voi
forte e vibrante, tutti gli altri suoni all’altezza del terzo occhio nel centro questa invocazione: O DEA, O DIO
emessi devono essere sempre modula- della fronte e fate sempre tre volte o SIETE IN ME, VI ODO: PARLATEMI,
ti, sommessi e prolungati. I movimenti piu’ gli stessi movimenti di prima. Il tutto DAL MIO SACRO SILENZIO VI A-
devono essere lenti ed aggraziati e, fino alla fine del terzo suono di sotto- SCOLTO. Restate sempre in silenzio

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profondo, completamente immobili dall’insegnamento di questo Raro e per tutto il giorno avvertirete la pre-
fino alla fine del suono di sottofondo Prezioso Maestro. “E’ meglio fare la senza di un’Energia nuova e diversa,
e se lo volete, invece che seduti, pote- Preghiera di notte, in una stanza buia e una nuova vibrazione, un nuovo canto
te sdraiarvi sulla schiena con la testa andare a dormire subito dopo; oppure nel cuore, una nuova danza nel vostro
rivolta a NORD. In questo caso pero’, anche al mattino, ma deve essere segui- passo.”
le mani vanno incrociate sul petto, sul ta da almeno quindici minuti di riposo, Anche per questa PREGHIERA esiste il
cuore, rovesciate, la sinistra sotto la del tutto necessario, altrimenti vi senti- suo supporto sonoro di accompagna-
destra. rete ubriachi, in uno stato di torpore. mento, in CD e Tape, che è facilissimo
Se sperimentare questa preghiera vi Questo fondersi di energie e con da trovare nelle librerie o negozi di
darà gioia, bellezza, calma, quiete, l’energia, è PREGHIERA, trasforma. E musica e, il suo nome è, ovviamente,
silenzio e centratura interiori e luce quando noi ci trasformiamo, l’intera THE PRAYER. Bene, qui si conclude
dal cuore, potreste farne una pratica Esistenza si trasforma. Alzate entrambe questo mio excursus nel mondo della
abituale, facendola per 21 giorni di le mani al cielo, le palme rivolte verso PREGHIERA e delle sue attinenze con
fila, 3 volte al giorno: al mattino ap- l’alto, la testa sollevata e avvertite la pratica Wicca. Ho preferito rispar-
pena svegli, nel pomeriggio dopo il semplicemente il fluire dell’Esistenza mirvi un giro d’orizzonte sulla Medita-
lavoro, alla sera prima di coricarvi. dentro di voi. Man mano che l’Energia zione ed i suoi indubbi vantaggi per i
Dopo questo periodo di tre settimane, fluisce verso il basso, avvertirete un Wiccan poichè come avrete avuto
molte cose straordinarie cominceranno leggero tremolio: allora siate simili a modo d’osservare, il mio eloquio è
ad accadere a voi, in voi ed intorno a una foglia nella brezza, tremolanti. tanto prolisso quanto sovrabbondante
voi e sempre piu’ e sempre piu’ chia- Abbandonatevi, favorite questa sensa- è la mia produzione cerebrale. Sarà
ramente sentirete le Divinità dialoga- zione, quindi lasciate che tutto il vostro pero’ argomento che trattero’ con
re con voi. corpo vibri di energia e lasciatevi por- dovizia di elucubrazioni ed informa-
La seconda Preghiera: THE PRAYER. Il tare da qualsiasi cosa accada. Sentitevi zioni, nel prossimo numero di ATHA-
suo nome significa esattamente que- fluire ancora una volta con la Terra. La ME. Cosi’, with my blessing
sto: PREGHIERA e la sua bellezza Terra e il Cielo, il sopra e il sotto (il Dio e……Hasta siempre Amigos!
risiede nel fatto che qui, piu’ che in e la Dea, aggiungo io), Yin e Yang,
altre forme rituali Wicca da me cono- maschile e femminile: fluite, fondetevi,
sciute, si ha quel contatto e quello abbandonatevi completamente. Voi non
scambio energetico aperto fra la siete piu’. Diventate Uno……vi scioglie-
Divinità e il Wiccan, quell’incantevole te. Dopo due o tre minuti, o quando vi
incontro e fusione fra piani vibrazio- sentite completamente ricolmi, piegatevi
nali diversi eppure complementari, al suolo e baciate la Terra. Siate sem-
fra l’umano e il sovrumano trascen- plicemente un veicolo, affinché l’intera
dente. E mai come in questa specifica Energia Divina del Cosmo si riunisca
modalità, la Dea e il Dio sono cosi’ alla Terra. Questi due stadi della PRE-
presenti: l’Una sottoforma di Terra, GHIERA vanno ripetuti sette volte in
l’Altro sottoforma di Cielo e, il Wic- tutto, per sbloccare i sette chackra (ed
can, ponte benedetto tra e da en- attivarli nel campo energetico della
trambi, la sua energia fusa e vibrante Divinità, aggiungo sempre io). Si posso-
con la Loro in un’estasi di totale ab- no ripetere piu’ di sette volte, ma se
bandono fiducioso. Ho mutuato questa non li fate almeno sette volte minimo, vi
modalità di Preghiera direttamente sentirete irrequieti e non riuscirete a
da OSHO, un Maestro di Realtà Illu- dormire. Quindi abbandonatevi al son-
minato che amo tantissimo, forse il piu’ no in quello spazio di PREGHIERA.
grande Buddha del 20° secolo. La Sprofondate semplicemente nel sonno e
sua esecuzione dell’atto di Pregare è l’Energia resterà con voi, il suo fluire vi
semplicissima, eppure incredibilmente seguirà anche nel sonno. Questo aiuterà
potente: non si tratta di un fenomeno moltissimo, perché cosi’ l’Energia vi cir-
del tipo “il Devoto-e-il-Dio”, bensi’ di conderà tutta la notte e continuerà a
una squisita dimensione di pura ener- lavorare in voi. Al mattino sarete piu’
gia “Umana-Divina-Umana-Divina”. freschi di quanto non vi siate mai sentiti
Ve la illustro con parole il piu’ possi- in passato, piu’ vivi di quanto non vi
bile vicine all’originale, per nulla to- siate mai sentiti prima. E sarete pervasi
gliere alla Luce che si emana da uno slancio e una vitalità nuovi e,

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Fra Selene e Gea,
la Signora Universale madre della civiltà mediterranea
di Elaphe
“Eterno femminino mediterraneo”: una nuova, vecchia, voce fuori dal coro
Si sente spesso definire la Wicca, se donne, l’era matriarcale, quando la tà preindoeuropea, in particolare
non la Stregoneria, come una parte maschile nella procreazione quella mediterranea, occupò la mag-
“religione incentrata sul culto della (l’atto che più ci avvicina alla divinità) gior parte della sua vita accademica,
Dea”, definizione che sappiamo non sarebbe stata sconosciuta o poco durante la quale si ritrovò ad imbasti-
essere condivisa da tutti (ivi compreso considerata e di conseguenza la Don- re (ed a perfezionare) teorie che
chi scrive). E’ certamente vero, comun- na si sarebbe trovata in quanto sa- avrebbero condizionato fortemente il
que, che la parte femminile del Divino cerdotessa e maga ad essere unica movimento neopagano come è oggi
ha una parte importantissima nella responsabile della crescita e quindi conosciuto. Tali studi si estendono,
pratica e nella reli- come detto, lungo tutto
giosità Wiccan; pro- l’arco della vita
prio da tale centrali- dell’autore: l’opuscolo di
tà sono germogliate cui parlo, “Eterno Femmi-
nel corso degli anni nino Mediterraneo” ne
quelle prese di posi- rappresenta il culmine
zione (quantomeno come “volgarizzazione”,
discutibili, ripeto) ossia diffusione al gran-
miranti a porre in de pubblico: ciò nono-
posizione preminente stante il linguaggio dotto
quando non esclusiva ed il piglio didattico
la figura della Dea. possono essere talvolta
Il termine “Tealogia” in qualche modo ostici
è stato coniato da per il lettore medio, oggi
Starhawk (che ha come oggi.
assunto poi nel corso degli anni una del governo delle comunità umane. Al centro dello studio pestalozzano
posizione molto più neutra al riguar- Vero è anche che, specie negli ultimi troviamo la figura della Dea Madre,
do) e ben esprime questa tendenza anni, tale convinzione estrema ha la Potnia (Signora). Questa figura
all’esclusiva femminilizzazione del lasciato posto ad una più diffusa ed centrale nella religiosità preellenica
principio vitale. Molteplici tealogie si equilibrata visione nella quale la reli- assume, come in terra minoica, carat-
sono succedute ed affiancate negli gione cosiddetta “Matriarcale” era teri di universalità e di suprema rega-
anni (più o meno intolleranti a secon- basata su di una preponderanza (non lità, sin dal suo stesso essere Madre
da dell’ambiente e del periodo). La una esclusività) dell’elemento femmini- universale. E questa universale, mater-
maggior parte di tali visioni prende le all’interno del culto. na, divina potenza traspira nelle sue
l’avvio da una manciata di fonti stori- Proprio su questa linea di pensiero e varie manifestazioni, che mutano a
co-archeologiche, piuttosto ristretta di scrittura, ed in parziale (e semisco- seconda del periodo e del particola-
ed in qualche misura autorichiamante- nosciuta al grande pubblico) alterna- re aspetto che di Essa viene di volta
si (cosa del resto non necessariamen- tiva a quel ristretto conciliabolo di in volta ricercato: sia esso quello di
te ignominiosa, nonostante altri dele- fonti critiche, si colloca l’opera di U- divinità uranica, sia quello ctonio, sia
teri esempi di saggistica/narrativa). berto Pestalozza, ed in particolare un una delle molteplici raffigurazioni
opuscolo che vide la luce nel 1954, teriomorfiche che a quest’ultima epi-
Molto è già stato detto, dicevo, su frutto di decenni di studio ed unica fania si richiamano. Celeberrime, a
queste teorie (perché tali sono, a tutti opera divulgativa di uno studioso questo proposito, le Signore dei Ser-
gli effetti, e difficilmente potranno probabilmente unico. Pestalozza, nato penti, ma anche le manifestazioni
assurgere ad altro rango). Forse an- nel 1872, ottenne nel 1911 la libera bovine, equine, vegetali. Tutte queste
che di più riguardo all’altro estremo, docenza in Storia delle Religioni, in- raffigurazioni della Potnia La mostra-
quello umano, della “dominanza” troducendone così l’insegnamento nel no senza eccezioni in posizione di
femminile: la mitica età dell’oro delle nostro paese. Lo studio della religiosi- assoluta preminenza, quando siano

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presenti altri elementi mitici: delle tarde fattucchiere
tendenzialmente questi si iden- tessale, delle Canidie e
tificano con la Sua controparte delle Sagane, delle
maschile (“perché la Potnia Pamfili e delle Fotidi,
‘ametor’ è però ‘meter’: senza mal tollerata ai margini
madre e madre”, scrive il Pesta- della religione”
lozza): il paredro divino, suo Così scrive, ed a noi (a
figlio e compagno. Compagno me) che non abbiamo
che come parte di quel ciclo nulla contro le fattuc-
naturale da cui la Signora è in chiere, o quantomeno
qualche modo al di fuori in contro quelle che in tal
quanto ne è l’incarnazione stes- modo erano additate,
sa, è soggetto alla nascita ed verrebbe da chiedersi
alla morte. Nascono così le se questa “deteriore”
mitologie della morte e della magia non fosse che
rinascita, a Creta come nella Grecia riferimenti incrociati fra Graves ed il l’impronta che quell’altra religione
preellenica, le peregrinazioni di Iside Pestalozza (fra parentesi, la prima originaria (i personaggi a cui si riferi-
come quelle della mesopotamica I- edizione de “I Miti Greci” di Graves e` sce mi risultano essere collocati in
nanna. Viene in poche parole costruito del 1958, quattro anni dopo l’uscita epoca ormai ampiamente “olimpica”),
dall’autore una complessa rete di dell’opuscolo di cui si sta parlando). Il vista con gli occhi diffidenti della so-
richiami e riferimenti, un unicum pan- caso più emblematico, e presumibilmen- cietà ormai istituitasi. Sospetto di
mediterraneo di esperienza religiosa, te il più eclatante riguarda ovviamente chiara origine, il mio, ma che eviden-
e ben poco spazio ha la “fede” come Atena, che da Potnia locale (dea “di temente non ha sfiorato il Pestalozza:
comunemente intesa, in tale panora- Atene”, tout court) è stata inglobata nel sarebbe interessante una rilettura
ma: altro concetto, questo, che tanto mascolinizzato, olimpico, pantheon a cui delle fonti e delle basi su cui egli si è
riavvicina la “nostra” religiosità al siamo soliti riferirci parlando di “Dei mosso con una diversa attitudine e con
sentire “arcaico” di popoli di cui ben Greci”. mente priva di pregiudizio (che, dal
poco ormai ci resta. Al lettore medio punto di vista morale, è ampiamente
(categoria dalla quale chi scrive non Ancora più interessanti, dal “nostro” presente in queste pagine).
può e non vuole distaccarsi) un tale punto di vista, sono le attinenze fra Rimane l’immagine, marchiata a fuoco
intreccio ed un tale primato del divino alcune modalità di culto “misteriche” e nel lettore e nella letteratura, di que-
femminino non può non richiamare il le consuetudini che in parecchie società sta figura amorevole e crudele, tota-
celeberrimo Robert Graves, autore agrarie perdurano, come l’appendere lizzante perché multiforme, sfaccetta-
de “I Miti Greci”, saggio contestato il simulacro della Dea in occasione di ta in miriadi di epifanie ed insieme
da parecchi soprattutto per la prete- Calendimaggio. Viene data per sconta- unica. Cavalcatrice di tori, Signora
sa dell’autore di rivelare attraverso ta, o meglio è presupposto inscindibile dei serpenti, Dea delle fiere: una
una dissezione mirata delle mitologie dall’intera opera, la fondamentale uni- figura che non possiamo, noi, non rico-
pervenuteci (olimpico/patriarcali) il tà mediterranea (e oltre) del culto ma- noscere con affetto e venerare (come
sostrato originale e matriarcale a cui triarcale primigenio; allo stesso modo fa il Pestalozza stesso) “maga in
esse si sono sostituite in seguito a vi- l’identificazione fra la sacerdotessa e quanto dea e dea in quanto maga”.
cende storiche che ad oggi non pos- la maga richiama paralleli ben cono-
siamo ricostruire con certezza. Sono in sciuti, probabilmente, a chi legge.
effetti curiosi, in quanto in tutta pro- “Che se la raccolta è notturna, essa ha
babilità del tutto indipendenti, i pa- luogo nelle più candide limpide notti
rallelismi che troviamo fra le tesi dello lunari, sotto lo sguardo benigno di Sele-
studioso italiano e del romanziere e ne accompagnante le donne, le sue
mitografo inglese: in particolare le donne, a scegliere tra i fiori, le foglie,
supposte interpolazioni da parte del- gli steli, le radici quelli più prodigiosi a
la “nuova” classe dominante indoeu- sanarle dei loro segreti travagli, ed
ropea riguardanti miti originariamen- avvolgente le loro caste nudità rituali
te incentrati sulla Potnia (o meglio, su dentro le bianche trasparenze della sua
di una delle molteplici incarnazioni di fantastica luce. (…) Nulla, come si ve-
questa divinità primigenia). Curiosi, de, di tetramente ‘sabbatico’, come
dicevo, proprio per la mancanza di nella magia deteriore ed equivoca

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L’Aurora e il Crepuscolo
di Gabriel
La Wicca fra monoteismo e politeismo
“ Tutti gli Dei non sono che un unico Dio, al di là di Urano. Se ci fosse stato un “ In filosofia seguo Spinosa, quando la mia
tutte le Dee non sono che un’unica Dea… coscienza
ma c’è un solo Iniziatore? ”
solo Dio a regnare su tutto, il mondo ha bisogno di conforto sono cristiano,
avrebbe perso parte della sua pie- ma poeticamente sono un pagano. ”
Parafrasi di Dion Fortune Goethe
nezza…come di fatti è stato: vedi a
questo proposito l’istruttiva dimostra-
Chiedete ad un Wiccan che cos’è zione offerta gentilmente dalla storia pra, è fondamentale solo per la no-
per lui Dio. Alcuni vi risponderanno del cristianesimo e dall’islam. stra ragione occidentale, che richiede
che non c’è solo un Dio, c’è anche la La Wicca dovrebbe far tesoro di chiarezza e precisione dei contorni: le
Dea, o, più drasticamente, che c’è questi insegnamenti, che sono quel che cose devono essere così oppure così,
innanzitutto la Dea e poi viene il Dio; davvero ci rimane come Tradizione, senza vie di mezzo. Purtroppo gli Dei,
altri ancora che Dio è lo Spirito, come ciò che ci è stato tramandato, col senso dell’umorismo di cui sono
l’Energia, la Vita che noi vediamo tramandato dai miti. Nei miti nulla è ricchi, se la ridono di gusto e si mo-
come un Dio e una Dea, anche se il mai chiaro, non splende mai né il sole strano in un modo e anche in un altro,
Divino in sé è neutro e pervade tutto; di mezzogiorno, né tutto viene avvolto cambiano le loro genealogie, le loro
infine alcuni vi diranno che ci sono nell’oscurità notturna: è sempre un aree di influenza, il loro aspetto, in un
tanti Dei, ognuno con caratteristiche mondo a metà, sospeso fra la bruma continuo gioco di trasformazioni –
molto diverse, ma tutti sono un unico del primo mattino e le penombre va- perché l’Unico Vero Dio pagano, se
Dio e un’unica Dea. ghe e sfuggenti del crepuscolo – qui proprio gli si vuole dare un nome, è il
Va bene, ma in questa matassa dimorano gli Dei Antichi, come ben Cambiamento, la Metamorfosi, a cui
aggrovigliata di concezioni non si colsero i Celti, che trasformarono i inneggiò la sacra poesia di Ovidio.
vede bene quale sia la risposta ad loro Dei in fate e li nascosero proprio Gli Dei – e la vita, ammesso e non
una domanda fondamentale: la Wic- fra le nebbie, in quella Terra di Mez- concesso che siano due cose distinte –
ca, alla fin fine, è monoteista o poli- zo in cui i contorni non sono mai chiari amano proprio quella via di mezzo in
teista? e tutto è sfumato, ma molto, molto cui tutto è con-fuso, nel senso etimolo-
Gli antichi non si preoccuparono colorato e “si canta, si danza, si suona gico di fuso assieme: a volte questo ci
mai troppo di sciogliere questo nodo, musica e si fa l’amore, tutto in loro consente di vedere accostamenti inu-
preferirono tagliarlo di netto. Sem- suali che ci fanno intuire nuove
bra che, per quanto decisamente vie per agire sul mondo, altre
affermassero l’unicità della Causa volte fanno andare in pezzi tutte
Prima, non riuscissero o non volesse- le nostre concezioni. I nostri con-
ro poi comunque liberarsi dei loro cetti rac-chiudono il mondo, inca-
tanti Dei, così cari, dai volti tanto sellandolo in categorie fisse e
familiari, ma abbiano fatto di tutto stabili, in cui ci possono essere
per tenerli con sé. Perché? Forse solo uno o due o più Dei, ma in
perché intuirono che il mondo è cui la risposta alla domanda
troppo ricco, vario e molteplice per “Quanti Dei ci sono?” deve esser-
poter essere dominato da un solo ci e valere una volta per tutte. I
Dio o da una sola Dea e quell’Uno, miti, che veleggiano col soffio
che la loro acuta ragione scoprì, della fantasia, dis-chiudono un
rimase a fluttuare nelle regioni della mondo, ce lo aprono innanzi più
filosofia e della mistica; poiché gli nuovo e ricco di prima – e a nes-
mancava un corpo per scendere in suna domanda, nel mondo del
terra, bisognava che fossero gli
uomini a salire al suo cielo. Ed era mito, si può dare una sola rispo-
un cielo al di là del cielo, Horus sta.
l’iperuranio di platonica memoria, al lode.” (dalla Charge of the Goddess). Allora quanti Dei ci sono? Quanti
di là del senso della Terra e perfino Insomma, la domanda di cui so- ne volete voi! Ma forse la risposta più

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Cerchiamo di chiarire. Nei miti tutto tutt’altro io sono convinto che esista.
è di certo confuso, ma noi non incontria- Ma è completamente e totalmente al di
mo mai il Dio e la Dea nei miti. Noi là della nostra esperienza. E’ l’Altro,
incontriamo uno o più volti del Dio e in senso assoluto, è l’Assoluto. Il mon-
della Dea: abbiamo a che fare con do, come noi lo conosciamo e lo vivia-
Atena, Iside, Brighid o con Pan, il Da- mo, inizia con il Dio e la Dea, con la
gda e Horus, ma di certo non con il Dio polarità, perché il nostro mondo è
e la Dea, che rimangono al limitare attraversato e retto dalla diversità,
dell’esperienza umana – noi scorgiamo, dalla molteplicità. Come sia l’Uno, noi
al di là di tutti gli Dei, la Polarità, ma non possiamo né dirlo, né pensarlo. A
la intravediamo avvicinando fra loro rigore non si può neppure dire che
tutti i volti delle varie divinità, come esista o che non esista, perché tutte le
sovrapponendoli l’uno all’altro e in que- nostre categorie sono insufficienti per
sto modo emergono alcuni tratti del l’Infinito, i concetti non lo racchiudono
vero volto del Dio e della Dea, che e l’esperienza viene sommersa: come
comunque rimarranno sempre nascosti, dice la Bibbia, chi cammina con Dio,
sempre un passo innanzi a noi, un miste- non torna più indietro. Per questo, il
ro: anzi, se mi è consentito, il Mistero. Divino deve stare al di fuori dei nostri
Perché i loro volti sono un numero infini- discorsi, perché nulla si può dire, le
to e noi dovremmo poterli abbracciare nostre parole, il nostro linguaggio,
Bast
vera, per noi tutti per riuscire finalmente a compren- sorge all’interno del nostro mondo e il
mortali è: quanti ce ne servono. dere ciò che il Dio e la Dea sono in sé, nostro mondo è pervaso dalla Polari-
Una delle specificità della Wicca, al di là delle loro specifiche incarnazio- tà, noi non possiamo uscirne per poter
che la contraddistingue come corrente ni nei miti e in quel grande mito che è inventare una Parola che nomini il
a sé stante nel più ampio movimento la vita, la vera storia infinita. E siccome Divino, questo è il mito del Tetra-
neopagano, è la sua visione polare un mortale, mai potrà fare una serie grammaton, del Nome Ineffabile: ed
del divino, con buona pace delle dia- infinita di esperienze, per noi il Dio e la è un mito che non ci parla delle nostre
niche più oltranziste. Ci sono un Dio e Dea sono trascendenti. Il Dio e la Dea possibilità, bensì dei loro limiti.
una Dea: e questo è il suo modo di sono più idee filosofiche che altro. E qui Noi invece vogliamo trattare con
interpretare la varietà degli Dei, per- siamo ancora nel regno della chiarezza gli Dei, col Sacro, averci a che fare,
ché tutti gli Dei non sono che un unico e della luce diurna. Ma appena si pas- propiziarcelo: questo è il senso della
Dio e tutte le Dee non sono che sa nel mondo del mito, anche queste religione e la Wicca non fa eccezio-
un’unica Dea. Ci servono almeno un poche caratteristiche si dissolvono, per- ne. E proprio in questo orizzonte che
Dio e una Dea. Ora, se una visione ché il mito non ha la funzione di dirci non mira ad astrazioni, ma ad espe-
polare vuole mantenersi tale, e non come è il mondo, in modo teoretico e rienze, scorgiamo un’altra delle moti-
falsarsi, è necessario ammettere i due mediato, ma di porci subito in contatto vazioni per cui ci servono almeno un
poli siano, per quanto strettamente con esso, in modo immediato, attivo: Dio e una Dea: se vogliamo avere a
intrecciati, in un certo modo indipen- per questo in alcuni miti fa comodo che che fare con gli Dei non possiamo
denti uno dall’altro: il Dio non può un Dio o una Dea dominino su tutto – pensarli solo come forze della natura:
derivare dalla Dea, né la Dea dal come Zeus o Iside – in altri non serve sono di sicuro anche questo ma non
Dio. E soprattutto non possono confon- neppure specificare questa gerarchia.
dersi come se fossero le due estremità Ogni mito ha finalità diverse, ma quel
di uno spettro continuo. che conta, per questo discorso, è che ci
Ci sono un paio di punti su cui sono tanti miti per ognuno degli Dei e
senz’altro il lettore si arresterà un po’ che a volte questi miti sono in contrad-
perplesso: perché non possono con- dizione. E questo non è affatto un pro-
fondersi se nei miti tutto è confuso, blema da risolvere, va benissimo così.
come detto prima? Perché devono Ma torniamo a fare della metafisica.
restare per forza così nettamente Confondere il Dio e la Dea impli-
divisi, c’è forse una preferenza non cherebbe che ci sia un’unità più alta, di
ben motivata verso il politeismo piut- cui anch’essi sono manifestazioni. Sia
tosto che verso il monoteismo? E allora chiaro: non asserisco che questo Uno, lo
tutto il discorso fatto prima, che senso Spirito, il Divino, la Luce o come diami-
ha? ne si vuole chiamarlo non ci sia,

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shankya, la dottrina dello yoga classi- parlare di tanti Dei, semmai dobbia-
co, con la polarità di spirito e materia mo temere il contrario: di racchiudere
primordiale. Sembra che pensare il la sovrabbondanza del potere divino
mondo come un alternarsi di opposti sia in una serie di forme troppo ristrette,
una visione naturale e arcaica…e non che diventano troppo astratte o unila-
necessariamente le visioni arcaiche sono terali e di creare anche noi, in tal
arretrate! Senz’altro tendono ad essere modo, il nostro Diavolo e il nostro
meno precise, ma a volte esprimono inferno. Diavolo deriva da una parola
intuizioni non distorte dalla cultura o greca dia-ballein, che significa divi-
dai valori di una particolare civiltà, dere, divisione. Il suo opposto è sim-
visioni più aderenti al terreno ballein, il Simbolo ossia il mito, che
dell’esperienza immediata. unifica, ma non facendo scomparire le
A questo punto però rimane ancora opposizione, mantenendole in un unico
una questione: posto che il Sacro, se ci organismo in cui le forze in gioco sono
solo. Le forze della natura non posso- si vuole trattare, deve essere pensato dinamiche – il cosmo. Facciamo dun-
no rispondere, essere benevole o come personale e posto che il persona- que scendere gli Dei in terra, perché
malevole, chiamare – insomma non le deve avere un genere, perché gli Dei loro sono già qui, ci camminano ac-
possono intrattenere tutta una serie di non potrebbero essere molti invece che canto e non rinunciamo a vederli nelle
relazioni che l’uomo ha sempre intes- solo il Dio e la Dea? loro infinite sfaccettature: diamoli
suto fra sé e il Sacro. Un rapporto, Perché gli Dei si danno sempre in corpi, immagini, rappresentazioni
una relazione può nascere solo fra una rete di opposizioni, in cui le polari- quanto più precise e piene di partico-
persone ed è proprio nell’ambito dei tà sono già presenti in ogni divinità. Per lari. Più Dei abbiamo, più è probabile
rapporti personali che l’uomo esperi- essere più chiari: nessun singolo volto che ne incontreremo uno per strada!
sce la prima forma di polarità: ma- del Dio o della Dea è il Dio o la Dea
schio e femmina, che, trasposti nella puri, ma è già un misto dei due. Il che
Polarità, diventano il Maschile e il implica che quei due siano già presup-
Femminile, il Dio e la Dea. Qualunque posti per ognuno degli Dei, che siano le
rapporto personale col Sacro – e non condizioni di possibilità del loro darsi.
esiste rapporto attivo col Sacro che Di più: tutto quel che noi incontria-
non sia personale – richiede che lo si mo nel mondo è già un misto dei due e
pensi o al maschile o al femminile: è noi troviamo sempre due poli, mai di
una caratteristica ineliminabile nel più, perché il terzo è sempre equilibrio
nostro modo di rapportarci come es- fra i due e loro conciliazione, inesistente
seri umani, noi non possiamo immagi- quindi senza i poli stessi. E se non è così,
nare una persona senza genere ses- si richiede un quarto…ma qui il discorso
suale. Il Dio biblico, ancora una volta, si sta già facendo troppo astratto e si
è un ottimo esempio: lo si vorrebbe addentrerebbe nei territori della filoso-
neutro, perché al di là di queste op- fia teoretica e della psicologia del pro-
posizioni ma, ahimè, rimane pur sem- fondo. E non serve andare così in là.
pre Padre. E mi risulta che difficilmen- Anche se abbiamo il Dio e la Dea,
te una femmina possa essere padre, essi si danno solo come Dei, tanti, tantis-
mentre riesce più semplice ad un ma- simi Dei, come in un prisma: il raggio di
schio. luce, si rifrange in mille colori iridescen-
Non solo. La percezione immedia- ti, ma per noi potremo sempre e soltan-
ta ed intuitiva che gli antichi avevano to vedere quella luce dopo che è pas-
del mondo è proprio quella di un sata dal prisma.
cosmo retto dall’alternanza degli Il rischio da cui la Wicca, secondo
opposti: si pensi alle prime specula- me, deve difendersi oggi è di ridurre
zioni dei presocratici, in particolare questa molteplicità ad unità, di cercare
Eraclito, ma anche Pitagora ed Empe- di far scomparire le contraddizioni del
docle, oppure alla mitologia nordica, mito, i contrasti, i molti volti, alla ricerca
in cui il mondo è creato dal fuoco e di quel solo Volto, che suono molto,
dal ghiaccio, o ancora al taoismo, con troppo cristiano e pure parecchio New
lo Yin e lo Yang e persino la filosofia Age. Non dobbiamo aver paure di
Dea dei serpenti minoica
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