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Pesquisa Bibliográfica e Fichamentos de livros:
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Título: Jongos, calangos e folias: memória e música negra em comunidades rurais do Rio
de Janeiro
Objetivos Gerais:
Inventariar e registrar expressões musicais negras no Estado do Rio de Janeiro,
especialmente no Vale do Paraíba e litoral sul fluminense, bem como a memória e a história
das comunidades negras protagonistas das manifestações culturais em foco, resgatando um
valioso patrimônio imaterial;
apoiar o movimento dessas comunidades pelo reconhecimento e valorização de suas
manifestações musicais e culturais;
formar pesquisadores na temática em foco e contribuir para a construção de uma história da
cultura e da música negras no Brasil.
Objetivos específicos:
criar um centro de pesquisa e referência sobre as comunidades e manifestações culturais
abordadas no Departamento de História da Universidade Federal Fluminense;
disponibilizar o material produzido pelo projeto no arquivo oral e de imagem do LABHOI;
divulgar os resultados alcançados através de DVDs de caráter didático e historiográfico a
serem distribuídos gratuitamente em escolas, bibliotecas públicas e centro culturais.
desenvolver no mesmo período seminário conclusivo sobre os resultados do projeto
disponibilizando no sítio do projeto na web os papers apresentados.
Justificativa:
A crescente presença de jongos, calangos e folias de reis protagonizados por
afrodescendentes nos meios de comunicação, a força dessas manifestações, tidas como
tradicionais e muito antigas, assim como a importância que os próprios participantes lhe
atribuem na sua luta pelo reconhecimento e consolidação de uma identidade negra,
transformam o registro e tratamento histórico dessas manifestações em questão central para
a recuperação do patrimônio imaterial da cultura negra no estado do Rio de Janeiro.
Os historiadores da escravidão, das relações raciais e da música negra podem contribuir
para tanto, fornecendo subsídios para a compreensão da história dessas expressões musicais
desde, pelo menos, as últimas décadas da escravidão, pois em termos históricos tais
comunidades descendem da última geração de escravos trazida da África para o Rio de
Janeiro ao longo do século XIX.
O projeto preenche, também, uma ainda grande lacuna de registros e análises sistemáticas
sobre a produção musical negra no Rio de Janeiro. A história da música no Brasil ainda
possui poucos estudos historiográficos e suas principais versões estão comprometidas com
determinadas visões da identidade nacional mestiça brasileira.
Estratégias de Ação (Memorial Descritivo):
Os proponentes já experimentaram parcialmente a estratégia de ação a ser desenvolvida,
durante o projeto Memória do Cativeiro com a comunidade de São José da Serra (Valença),
desenvolvido desde 1994, no LABHOI-UFF (www.historia.uff.br/labhoi). Trata-se agora de
amplificar tal experiência.
Para tanto, o levantamento e registro do patrimônio musical e da história das comunidades
será realizado em 3 grandes áreas.
Área 1: LITORAL
1A: Litoral sul fluminense - área de desembarque clandestino de escravos para o Vale do
Paraíba ocidental, até a década de 1850, registro prévio da presença do jongo nas
comunidades de quilombo da Marambaia (Mangaratiba), Bracuhy (Angra dos Reis) e
Campinho da Independência (Parati).
1B: Litoral Norte Fluminense, região açucareira e de desembarque clandestino de escravos,
de grande concentração de cativos, desde o final do século XVIII, comunidades já
identificadas: Rasa, Caveira e Quissamã. Registro prévio da presença de “fados” na
comunidade negra de Quissamã.
Área 2: Vale do Paraíba
2A: Vale do Paraíba Ocidental, chegada de escravos de línguas banto na primeira metade
do século XIX, duas comunidades quilombolas -São José e Quatis- identificadas, registros
prévio da presença do jongo - a comunidade de São José da Serra tem um CD- livro
gravado - e também de calango;
2B: Vale do Paraíba Oriental, chegada de escravos de línguas banto na primeira metade do
século XIX, tráfico interno de escravos a partir de 1850. Última fronteira do café no Estado
do Rio de janeiro.
Área 3: Rio de Janeiro e Baixada Fluminense.
Área de migração dos descendentes da última geração de africanos, rural/rural (1920/1940)
e rural/urbano (1940 a 1960).
Nas comunidades negras selecionadas de cada área estão sendo gravados depoimentos com
os membros mais antigos e com os participantes das manifestações musicais pesquisadas.
O objetivo, através da história oral, é registrar a memória e história dos grupos e de suas
atividades musicais. As genealogias reconstituídas através dos depoimentos orais serão
também confrontadas com os registros de nascimento e óbitos e inventários das antigas
fazendas. Serão também realizadas filmagens das principais festas e manifestações
musicais.
O trabalho de campo nas cinco áreas será desenvolvido num prazo de 12 meses. O material
audiovisual de cada região será editado com vista à produção de um vídeo digital,
apresentando de forma didática a história e as principais manifestações culturais
inventariadas. O documentário em forma de DVD deve estar concluído para ser
apresentado em seminário conclusivo do projeto reunindo especialistas no tema a ser
realizado na Universidade Federal Fluminense.
Todos os equipamentos adquiridos serão doados à UFF. A UFF oferece, como
contrapartida, suas instalações físicas e de infra-estrutura. A lista de escolas, bibliotecas e
centros culturais a serem beneficiados com a distribuição do DVD dependerá de estudo a
ser realizado na fase de pós-produção.
Plano de distribuição de Produtos Culturais: Todos os registros orais e visuais a serem
produzidos ficarão disponíveis no acervo Petrobrás Cultural de Memória da Música negra
do Laboratório de História Oral e Imagem (LABHOI/ UFF) . O catálogo do acervo pode ser
acessado na página web desse mesmo laboratório pelos pesquisadores interessados. Prevê-
se uma tiragem de 1000 exemplares para o DVD de distribuição gratuita em bibliotecas
públicas, escolas e centros culturais. Os papers produzidos para o seminário serão
disponibilizados no sítio web do Labhoi. Prevê-se contactar uma editora comercial para
publicação de um livro com os principais textos e imagens apresentados no seminário.

Pesquisa Bibliográfica
A pesquisa bibliográfica concentrou-se na localização e no fichamento de 90 obras - entre
livros, dissertações e teses, artigos e recortes de jornal. As informações foram organizadas
em categorias como “jongo”, “calango”, “fado”, “folia de reis”, “memória da escravidão”,
“memória do tráfico de escravos”, “memória da África”, “campesinato negro”,
“demografia/migrações”, “história da comunidade” e etc. (ver ficha) a fim de contemplar os
temas fundamentais para a compreensão dos sentidos dessas manifestações culturais ao
longo do tempo e subsidiar a elaboração do roteiro do documentário proposto. A
organização das informações nesses termos tem como objetivo a construção de um banco
de dados a ser disponibilizado para o público no site.

Já foram fichados os seguintes títulos:

Autor Obra Ficha

(sem autor) A verdade que a história não conta. História dos quilombos no Estado do Rio de
Janeiro
(sem autor) Fazenda Campos Novos (No tempo dos Jesuítas)
(sem autor) Fazenda Santo Inácio de Campos Novos
(vários) Anais / VI Simpósio de História do Vale do Paraíba.
Acácio Ferreira Dias Terra de Cantagalo. Subsídio para a História do Município de
Cantagalo
Alaôr Eduardo Scisínio Itaocara. Uma Democracia Rural
Alceu Maynard Araújo Folclore Nacional. Danças, recreação e música, volume II
Alceu Maynard Araújo Jongo
Alceu Maynard Araujo O jongo de Cunha
Alice Duarte Silva e Campos, Dulcinéia Nunes Gomes, Francisco Duarte Silva e Nelson
Matos (Nelson Sargento) Um Certo Geraldo Pereira
Ana Maria Machado Hoje é dia de Jongo. Corpo e ritmo falando da alma.
Antogui Barroso March Verde Planície, velho solar
Antonio Alvarez Parada Coisas e gente da velha Macaé: crônicas históricas.
Antonio Gastão (entrevistas) Antonio Gastão, o pescador de Cabo Frio
Antonio Soares de Almeida Pesquisa da manifestação cultural do Rio de Janeiro (Angra do
Reis, Araruama, Mangaratiba, Parati e Saquarema). Relatório Final
Arthur Ramos O negro na Civilização Brasileira -
Álvaro Janotti Nogueira Guia do folclore fluminense
Beatriz Bomfim Vovó Maria Joana traz a Serrinha à Lapa para mostrar o jongo
Benedito de Souza Pinto O jongo de São Luis do Paraitinga
Carl Egbert Hansen Vieira de Mello Apontamentos para servir à História Fluminense (Ilha
Grande) Angra dos Reis.
Cristiane Cotrim, Ricardo Cotrim e Gustavo Pacheco ? Organização, pesquisa e produção.
Com textos de Ney Lopes. Xangô da Mangueira: recordações de um velho batuqueiro. -
Dulce Martins Lamas Folclore Musical de Parati -
Edir Gandra Jongo da Serrinha: do terreiro aos palcos.
Edson Carneiro Folguedos tradicionais
Elizabeth Travassos O fado
Felicitas Barreto Danças do Brasil
Gioconda Lozada Presença negra. Uma nova abordagem da história de Nova Friburgo.
Godofredo Tinoco. Macaé - História.
Graça Aranha Canaã
Guilherme de Queiros Mattoso A festa do fado de Quissamã -
Gustavo Pereira Côrtes Dança, Brasil!. Festas de danças populares.
Haroldo Costa Salgueiro: A academia do samba. -
Hilton Massa O negro na história de Cabo Frio.
João Baptista Vargens; Valéria Fernandes. O jongo no Rio de ontem e hoje.In:Notas
musicais cariocas.
José Jorge de Carvalho Um Panorama da Música Afro-brasileira: Parte 1. Dos Gêneros
Tradicionais aos Primórdios do Samba.
José Maurício Andion Arruti Relatório parcial de caracterização da comunidade negra da
Ilha da Marambaia
Julio Ribeiro A Carne
Lana Lage da Gama Lima Rebeldia Negra & Abolicionismo
Lavínia Costa Raymond Algumas danças populares no Estado de São Paulo
Lena Frias Geografia agrária do jongo
Marília B. S. Carneiro Atos e fatos da antiga Campos.
Marília T. Barboza da Silva; Lygia dos Santos Maciel. Paulo da Portela: traço de união
entre duas culturas.
Marília T. Barboza da Silva; Lygia dos Santos Maciel. Silas de Oliveira: do Jongo ao
Samba-enredo.
Maria de Lourdes Borges Ribeiro A influência da Cultura Angolense no Vale do Paraíba
Maria de Lourdes Borges Ribeiro O jongo
Maria de Lourdes Borges Ribeiro O jongo no centenário de São José do Barreiro
Maria Esolina Pinheiro & Nilce Pinheiro Miranda Anos que passam, memórias que ficam:
terra fluminense 1850 a 1952
Maria Laura Viveiros de Castro Cavalcanti O Jongo e a Macumba
Marina de Mello e Souza. Parati. A cidade e as festas
Mariza de Carvalho Soares De escravos do senhor a escravos de si mesmos. O tráfico de
escravos com destaque para o atual município de Paraty. -
Márcio Werneck da Cunha. A História da Fazenda Campos Novos.
Márcio Werneck da Cunha. Búzios: Armação Histórica (Resumo dos ensaios sobre
geografia, pré-história e história do Município de Armação dos Búzios, RJ)
Oneyda Alvarenga Música Popular Barsileira -
Osório Peixoto da Silva Jongo e garrafada
Osório Peixoto da Silva Terreiro que canta galo não pode cantar galinha.
Paulo Lamego O Brasil é o Vale
Rachel Teixeira Valença & Suetônio Soares Valença Serra, Serrinha, Serrano: O Império do
Samba.
Raul Giovanni da Mota Lody Jongo ? alegria do corpo e lenitivo da alma
Renato Almeida História da Música Brasileira
Renato Almeida O folclore negro no Brasil
Renato Almeida Tablado folclórico
Renato José Costa Pacheco Jongos ou caxambus
Renato Pacheco O jongo de Guaçuí
Rossini Tavares de Lima Jongo em Aparecida
Rubem Confete Jongo. A morte de uma raiz popular
Saint-Clair Machado de Mello. A linguagem do calango fluminense: Estudo do pronome e
do conectivo -
Thalita de Oliveira Cassadei Folclore fluminense
Thalita de Oliveira Cassadei Páginas de História Fluminense
Thiago de Aquino Ferreira Sobre a Instrumentação do jongo em diferentes localidades
conforme observado no VII Encontro de Jongueiros
Thiago de Melo Gomes Para além da casa da Tia Ciata. Outras experiências no universo
cultural carioca, 1830-1930.
Tristão de Athayde Jongos e Caxambus I/ Jongos e Caxambus II
Vera de Vives O homem fluminense
Vicente Marins Rangel Junior Recortes da Memória musical de Campos (1839-1965).
Subsídios musicais para a construção de uma História da cultura campista.
Zaíde Maciel de Castro e Aracy do Prado Couto Folia de Reis