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“Un análisis de fondo nos lleva a la conclusión de que Judas Iscariote era un
neurastenoide. Judas era de doble personalidad, tan pronto sigue al Maestro como está
contra el Maestro, besa al Maestro y luego lo entrega, se arrepiente, y por último se
suicida. Ese es el tipo neurastenoide.”
Samael Aun Weor -NOCIONES FUNDAMENTALES DE
ENDOCRINOLOGÍA Y CRIMINOLOGÍA (1959)
Ireneo de Lyon, conocido como San Ireneo (griego: Εἰρηναῖος) (n. Esmirna Asia
Menor, c. 130 - m. Lyon, c. 202), fue obispo de la ciudad de Lyon desde 189.
Considerado como el más importante adversario del gnosticismo del siglo II. Su obra
principal es Contra las Herejías.
Su extensa y completa refutación de las diferentes doctrinas gnósticas ha sido recordada
con ocasión del redescubrimiento del texto seudoepigráfico llamado Evangelio de
Judas. Ireneo dice que es un libro utilizado por un grupo gnóstico al que denomina
cainitas, los cuales:
«dicen que Caín nació de una Potestad superior, y se profesan hermanos de Esaú, Coré, los
sodomitas y todos sus semejantes. Por eso el Hacedor los atacó, pero a ninguno de ellos
pudo hacerles mal. Pues la Sabiduría tomaba para sí misma lo que de ellos había nacido de
ella. Y dicen que Judas el traidor fue el único que conoció todas estas cosas
exactamente, porque solo él entre todos conoció la verdad para llevar a cabo el
“misterio de la traición”... Para ello muestran un libro de su invención, que llaman el
Evangelio de Judas.»
Fuente : Wikipedia
¿De dónde toma Samael que el evangelio de Judas es para la disolución del
ego ?
sigue Gurdjjieff:
“En realidad. Judas no sólo fue el más fiel y el más devoto, entre los adeptos más
próximos a Jesucristo, sino que sólo su inteligencia, su ingeniosidad y su presencia de
ánimo permitieron que ese Individuum sagrado realizara todos los actos cuyo resultado,
si bien no llegó a destruir completamente en ellos las consecuencias de las
propiedades del órgano kundabúffer, alimentó e inspiró sin embargo, durante una
veintena de siglos, el psiquismo de la mayoría de ellos, e hizo al menos su triste
existencia más o menos soportable.”