El consejo Bíblico: La medicina del alma

• La Palabra como medicina del alma: La verdadera Sanidad interior según Tito.
-Tit. 1:9 para que también puedan exhortar con sana enseñanza.
-Tit. 1:13 por tanto, repréndelos duramente, para que sean sanos en la fe.
-Tit. 2:1 habla lo que está de acuerdo con la sana doctrina.
-Tit. 2:2 serios, prudentes, sanos en la fe, en el amor.
-Tit. 2:8 palabra sana e irreprochable, de modo que el
• Exégesis de “exhortar con sana enseñanza” (Sanidad interior por la palabra)

1 .Qué es exhortar: 3 términos bíblicos del Griego en el NT, definen la labor.

a) Aconsejar:
Refiere a todo el consejo de Dios. (Hch. 20:27)
En el AT proviene del hebreo ya´ats. En Isaías 9:6 es un Título del Mesías como
Consejero por excelencia.
El aconsejamiento tiene como contenido único la Palabra de Dios y su aplicación práctica
a la vida. (Proverbios 11:14-20:5).
b) Amonestar:
Es una palabra compuesta: (nous), mente; tithemi, poner). Así la labor consiste en
reemplazar ideas erróneas por las correctas de la Biblia, aplicándolas a la mente del
aconsejado. (1ª Co. 4:14- Hch. 20:31; Ro. 15:14; Col. 1:28; 1ª Ts. 5:14).
c) Exhortar:
(Griego Parakaleo) Es una palabra que aparece en Tito 1:9.
Cubre una amplia gama de significados: rogar, animar, alentar, consolar, confortar. Es
también una palabra compuesta: (para) al lado, (kaleo) llamar. Es la idea de ser llamado a
la par de otro para ayudarle. Habla de la actitud del consejero. (1ª Ts. 2:11; Col. 3:16; Ro.
12:8; Tit. 2:15).

2. Qué es “sanas palabras” (griego hugiaiano) de aquí deriva la palabra higiene. Significa
algo “saludable y benéfico” con referencia a algo que protege y preserva la vida.

“En resumen aconsejar es ponerse junto al aconsejado que tiene una necesidad, a fin de
ayudarle a entender lo que Dios desea para él y cómo lograrlo, remplazando sus ideas y
convicciones erróneas con la Palabra de Dios y permitiendo que el Espíritu Santo haga
una obra de salvación y restauración de ideas, convicciones, hábitos y fe.”

2. Definición del aconsejamiento bíblico

a) Tiene su base en la vida y obra de Cristo y su poder transformador en nosotros. (Ro.
14:9 – Col. 3:5 al 17) CLAVE: Debo experimentar en mi vida el milagro de la sanidad
interior.
b) No es aliviar los síntomas de los problemas sino una confrontación, transformación y
maduración por la obra del Espíritu Santo (Juan 15:5) “Yo soy la vid... vosotros los
pámpanos, separados de mí...”
c) Requiere etapas de búsqueda, nuevo nacimiento, identificación con Cristo y
crecimiento.
d) El aconsejamiento no descansa en el consejero sino en la obra del Espíritu Santo.
e) La Biblia es la autoridad final y la verdadera medicina del alma.

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La iglesia local debe, si entiende su llamado, asumir con éxito la responsabilidad de
restaurar a la gente integralmente. Esto solo será posible con gente capacitada para este
llamado. Esa capacitación requerirá como primera medida ajustar nuestras propias vidas
a la luz de la Escritura.” Gálatas 6:1

3. Consejos prácticos para quiénes desean empezar a aconsejar:

Prepararse espiritualmente para cada entrevista. Explicar quiénes somos y qué hacemos.
1. Construir una relación entre el consejero y el aconsejado. (Juan 6:63 –16:7– Fil.
1:7-11)
2. Impartir confianza, confidencialidad (Pr. 11:12 y 13).
3. Saber escuchar (Pr. 18:13 y Sgo. 1:19) sin prejuicios ni presuposiciones, poniendo
atención para descubrir el verdadero problema.
4. Concentrar la atención en los hechos reales y no en el sentir del aconsejado.
5. Explorar los problemas y causas reales, orientando las preguntas, leyendo su
idioma verbal, y no vebal, interpretando los silencios. Normalmente camuflamoas
nuestros problemas. (Ro. 8:26)
6. Anotar los datos, formación, relación familiar, ersonas, hechos y todo lo que crea
determinante para descubrir el verdadero problema (Mr. 9:20 - 27)
7. Identificar los problemas de fondo, hacer una correcta reinterpretación al
aconsejado y elegir una manera de proceder con las verdades bíblicas apropiadas
(Juan 14:26; 1ª Corintios 2:13)
8. Si no es cristiano llevarlo a los pies de la cruz. La necesidad prioritaria de cualquier
persona es su salvación (2ª Pedro 3:9)
9. Confrontar su realidad con lo que Dios enseña y exige para su vida y estimular a la
obediencia con tareas asignadas (Hechos 10:19, 20; Juan 16:13)
10. Establecer un plan de trabajo espiritual en la semana y determinar el próximmo
encuentro y cantidad de entrevistas, sabiendo que la “madurez instantánea” no
existe. Dios tiene su tiempo en el obrar de las personas (1ª Tesalonicenses 5:14)
11. Acompañar la evolución, orar, exhortar, animar y desafiar al aconsejado a vivir
confiando en las verdades de Dios, en la obra del Espíritu Santo en su vida y en su
nueva identidad con Cristo para superar cada día, con la ayuda del Señor, sus
luchas y problemas (Filipenses 2:13; Colosenses 1: 10-35)
12. Poner fin a la relación de aconsejamiento y animar al aconsejado a aplicar lo
aprendido por su propia cuenta y con la guía del Señor (Romanos 8:14)

4. El ministerio de Aconsejamiento en la Iglesia Local:

En la iglesia local hay 3 áreas o niveles de exhortación:
a) Exhortación pastoral: Es la labor de Ancianos y Pastores exhortando a la
congregación pastoralmente. Encontramos a Pablo en Hechos 20:28, aconsejando a
los ancianos de Éfeso. Allí aparecen 3 palabras claves: obispos- apacentar- rebaño.
Estas 3 palabras orientan el perfil del Aconsejamiento Pastoral. Tanto Pablo en Éfeso
como Pedro en su primera carta coinciden en la responsabilidad irrenunciable de los
“sobreveedores” de pastorear, anima en esa labor a Timoteo (2 Timoteo 4:2) y a Tito
(2:6).
b) Unos a otros: Esta expresión se repite en el N.T. 85 veces y nos habla de la
interacción del cuerpo animándonos, sobrellevando las cargas, exhortándonos, etc.
Esta manifestación de comunión es vital en la iglesia. Hebreos 3:13 (leer) los peligros
ante la ausencia de este ministerio.
c) Ministerio de Consejería: Nos referimos a un aconsejamiento específico, más
profundo para casos más complicados. Esto requiere capacitación específica para

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 ministrar a la luz de la Biblia la problemática familiar, personal y relacional incluyendo
el área preventiva con cursos y charlas prematrimoniales, para padres, problemas de
adicciones, vicios, violencia familiar, sexualdad, etc. La Iglesia debe apuntar a la
preparación de hermanos “equipados” en este ministerio.

“La combinación sabia de estos tres niveles de exhortación y consejo llevará a la

Iglesia local a cumplir su función frente a sus miembros y al mundo, de ser un
“HOSPITAL DE ALAS”.”

• Consejería: una puerta abierta a la evangelización:

La Iglesia que pierde su visión evangelizadora, deja de ser “luz y sal”. Las personas llegan
con depresiones, conflictos, culpas, adicciones, odios, frustraciones, etc, que son en
realidad síntomas de un problema de fondo que es su PECADO Y NECESIDAD DE
ENCONTRARSE CON CRISO.
Cristo, nos muestra en sus diálogos de Juan 4 con la samaritana y de Mateo 19 con el
joven rico, como los argumentos expuestos eran sólo pantallas de su verdadera
necesidad de salvación.

5. El consejero: Un siervo de Dios: (2 Timoteo 2:2)

Como en cualquier otro ministerio, quien ha de desarrollar un servicio a Diosen
aconsejamiento debe entender que lo que Dios va a hacer en la gente, primero tiene que
hacerlo en nosotros.
El consejero fiel deberá primero permitir que Dios ajuste su vida a la Palabra para luego
ayudar a otros.
Pablo en su discurso final a Timoteo, habla “hombres fieles” (confiables) que sean
idóneos (capaces, competentes). La labor de consejería bíblica es básicamente
“transferencia de vida”.
• Decálogo de características del consejero:
1. Reconoce la autoridad de la Biblia. Conoce la Palabra (2 Timoteo 3:16-Hebreos 4:12-
Romanos 5:14)
2. Es modelo a imitar. (1 Timoteo 4:12 – 1Tesalonicenses 1:6-8)
3. Tiene amor por las personas. Tiene “carga” por sus vidas. (1 Tesalonicenses 2:7,8-
Filemón 8 al 21)
4. Vive su identidad en Cristo. (Gálatas 2:20 – 2 Corintios 5:17)
5. Busca tener una vida Cristocéntrica y andar en el Espíritu (Gálatas 5:16 – 2 Corintios
4:10-12)
6. Es un instrumento que reconoce a Dios como terapeuta. (2 Corintios 3:5,6 – 2Timoteo
2:21)
7. Apunta a la madurez espiritual de la persona. (1 Corintios 14:20)
8. Tiene convicciones y objetivos claros para la formación de personas. (2 Corintios 4:18)
9. Ejercita la oración por otros. (Filipenses 4:6,7 – Colosenses 1:3,9)
10. Reconoce que hay un “tiempo” y un “proceso” del E.S. en el corazón. (1
Tesalonicenses 2:11-14)

6. El aconsejado
La Iglesia local recibe continuamente personas con innumerables problemas, historias y
experiencias. Niños, adolescentes, jóvenes, matrimonios que llegan clamando por ayuda.
No somos el E.S.
Solo Dios hace la obra y la actitud del aconsejadoes vital para la resolución de sus
problemas.

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¿Con qué nos encontramos al hacer la obra?
• Personas maduras que han tocado fondo.
• Personas inmaduras que aún no han llegado al final de sus recursos.
• Personas que no están dispuestas a salir ni a cambiar.
• Vidas insatisfechas con escala de valores equivocada.
• Personas que dependen solo de lo material y temporal.
• Personas que desconocen los principios bíblicos de vida.
• Seres muy influenciados por un sistema corrupto e inmoral, marcados por
infidelidades y pecados.
• Personas que arrastran heridas de la vida, traumas, rechazos, que generan una
pobre imagen de sí.
• Familias no cristianas con relaciones rotas, conflictos y violencia.
• Personas cuya herencia y filosofía de vida está basada en patrones erróneos que
les proporcionó la vida y el sistema manejado por Satanás.
• Vidas dominadas por el egoísmo y mentes que necesitan reemplazar años de
información equivocada por las verdades transformadoras de la Palabra.
• Personas cuya necesidad prioritaria es conocer a Cristo como Salvador.
• Creyentes que aún no han podido superar conflictos, traumas, complejos, pecados
y cuyos roles no funcionan como enseña la Palabra de Dios.
• Cristianos que no viven una vida Cristocéntrica y necesitan renunciar y dar el
primer lugar al Señor.
• Familias y parejas cristianas cuyos “patrones de vida” están lejos del modelo
bíblico y cuyas prioridades están absolutamente desordenadas.
• Siervos del Señor “acelerados”, con cargas aplastantes, deseosos de ser
escuchados y animados.
• Enfermos y familiares de enfermos, cristianos en medio de pruebas y tentaciones,
creyentes con ataduras y vicios y con familiares viciosos.
• Personas y cristianos con ideas de suicidio, con necesidad de perdón y de
perdonar, con necesidad de libertad emocional y espiritual.
• Marcos de Violencia Familiar, abusos, infidelidades, abandonos y divorcios entre
creyentes.
• Enfermos que necesitan atención profesional.

7. Los casos más comunes a tratar

1. El rechazo y la falta de aceptación: un problema universal
□El 90% de los problemas interpersonales tiene como disparador en “síndrome de
rechazo”
□Definiendo el problema del rechazo y su impronta: una identidad equivocada.
□Veremos en el manual de vida, la Biblia, como solucionar esta problemática que tanto
daño nos hace. Para ello, la Biblia nos muestra algunas voces que recibieron personajes
bíblicos, en las que basaron su aceptación en la vida. Escucharemos la única voz
autorizada: la Biblia, la Voz de Dios.

1.1. Formación de nuestra identidad caída en la vida

-Creación de Dios un ser tripartito (los griegos decían que somos indivitrios) 1
Tesalonicenses 5:3.
-La caída afectó todo nuestro ser (Romanos 3:21). Lo que Dios cubría, ahora el hombre lo
busca en otros reemplazos. Solo traen frustración (Jeremías 2:13) Importancia de

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descubrir hoy el retrato que tenemos de Él, y así lograr librarnos de las cárceles interiores
y sentirnos aceptados.

Veamos las voces que forman este retrato

a) La voz del sistema. La experiencia de Pablo. Gálatas 1:13
Las tres necesidades básicas de todos en la niñez: Amor-aceptación-estímulo
El sistema (Romanos 12) marca valores que influencian desde la niñez.
Influencia secularista en la identidad. Hoy el sistema nos valores por lo que tenemos.
Saulo, nacido en Tarso, floreciente ciudad comercial en el 4 d.C.. Tenía una buena
posición económica. Su niñez y adolescencia crecó bajo el bullicio de bazares y tiendas
en Tarso. Saulo sentía que su aceptación dependía de lo que podía acumular. Este
mensaje nos empuja a una carrera loca por tener. Allí se prorrogan los desafíos
espirituales y las responsabilidades familiares. Al tener privaciones, nos comparamos y
menospreciamos. La respuesta bíblica: Lucas 12: 15-35.
Influencia para alcanzar aceptación según la familia o grupo al que pertenecemos:
Saulo muestra en Filipenses 3:5,6 entre otras cosas donde basaba su aceptación
“Hebreos de hebreos... de la tribu de Benjamín” solemos pensar, cuando la vida nos ha
dado la espalda en lo familiar que no valemos nada, que estamos destinados a repetir la
historia de nuestra familia o que si no nos “mimetizamos” con un grupo social o “tribu
urbana” nos rechazan. Los males que este “patrón enfermo de conducta” acarrea. La
respuesta bíblica: Efesios 2:19
Influencia de sentirnos aceptados por lo que hacemos: como fariseo cumplía 613
preceptos extraídos de la Ley. Se autocalifica “irreprensible”. ¿Cómo era criado un
fariseo? A los 5 años comenzaba a leer la Escritura. A los 6 iba a un rabino vecino. A los
10 lo instruían en la ley oral. A los 13 lo conformaban como hijo de la ley. A los 16 le
enviaban a Jerusalén para ser educado por un rabino: Gamaliel. La respuesta bíblica: 1
Corintios 9:27
Así Saulo se formó por el sistema por un patrón de aceptación falso: tener-apellido-hacer.
Hoy a nosotos también nos lleva a comprar aceptación, a correr tras el viento, a vivir
atados pero el resultado es: más vacío; ¿te sientes así? Dios te dice “Nos os conforméis”.
Romanos 12.
b) La voz del pasado en la experiencia de Moisés: Éxodo 3
Es la gran 2da voz que forma nuestro retrato por la capacidad de la conciencia de
almacenar.
El pasado y su voz nos dan básicamente 2 mensajes:
b.1. El mensaje del fracaso: (Moisés en Madián)
Dios llama a Moisés y él respondió: “quien soy yo, no me oirán ni me creerán”. (Éxodo
3:11-14)
El fracaso de Moisés lo atrapó y lo congeló para el futuro. El mensaje del enemigo:
fallaste una vez, siempre vas a fallar. Eres un incapaz... estas descalificado.
Los fracasos congelan nuestras parejas, anulan nuestros siervos, crean tal complejo de
inferioridad que no permite al siervo confiar en DIOS. Muchos temen exponerse.
b.2. El mensaje de las experiancias traumáticas: Moisés cargaba un asesinato en su
conciencia.
Las heridas de las vida “supuran” culpas, indignidad, menosprecio, vergüenza, etc., que
paralizan.
La voz del pasado nos ha disminuido, marginado, anulado y contribuyó a marginarnos del
programa y las demandas de Dios. Nos engaña llevándonos a creer que Él no me acepta.
Respuesta bíblica: Hechos 7: 35-38 “A este Moisés a quien habían rechazado Dios lo
envió como libertador”.

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c) La voz de los otros en la experiencia de Amós: Amós 7:10-15
Amós: nacido en Tecoa, era criador de ovejas. Amós rehusó ser clasificado con los
“profetas” profesionales porque se habían vuelto infieles a su tarea. Él era un boyero y
cultivador de sicómoros (7:14) pero Dios lo sacó de esas actividades para qe proclamara
su verdad (7:15) Amós no fue culto como Isaías o Daniel, sin preparación. No se vestía
bien, no se levantó de entre la realeza. Se ganaba la vida recogiendo higos silvestres y
machacando la fruta para que sea suave al comprador. Sus manos estaban manchadas y
sus ropas gastadas.
Frente a él, Amasías: sacerdote del rey, bien vestido, con joyas, elocuente, humilla a
Amós y le dice: “vete, vidente, a la tierra de Judá y come allí tu pan y profetiza”.
¿Qué voz debe escuchar el siervo de Dios? ¿Una voz que ironiza y menosprecia
(vidente)? ¿Una voz que lo hecha y rechaza? ¿Una voz que lo trata como a alguien
inferior?
Así suelen ser las voces de otros... “no servís para nada...”, “sos un inútil...”, “por qué no
sos como tu hermano?...”, “nunca serás nadie”. La voz de otros te lleva a no aceptarte, a
sentirte inferior, inseguro, inútil. La voz de otros nos atrapa en la cárcel de comparación y
nos paraliza. Toda comparación es destructiva. Respuesta Bíblica: Romanos 12:3, 16-18

1.2. La consecuencia de nuestra identidad caída: Una cadena de mentira

Satanás es el padre de mentiras, a maniatado a creyentes. Estas voces falsas llevan a
convicciones e imágenes falsas que llevan por consecuencia a conductas erróneas.
Veamos:
A) En lo personal: no nos aceptamos física ni emocionalmente. Exceso o abandono
exterior. Dramas de anhorexia, bulimia, depresiones y ansiedades paralizantes.
B) En lo relacional: conflictos de pareja, celos enfermizos, dificultad para tener relaciones
sólidas, inmadurez y reacciones caprichosas, continua búsqueda de aceptación. Todo lo
filtramos por lo que sentimos: Es egoísmo puro, por lo tanto, un pecado.
C) En lo espiritual: Vidas egocéntricas y carnales. Luchas continuas con el resentimiento,
la envidia, la indiferencia, pérdida de convicciones, inseguridad de salvación, amor a lo
terrenal, doble vida, falta de señorío, inacción en la obra, y sentimientos de indignidad
para el servicio.
1.3. La opinión de Dios: Un cambio de identidad
Así las demandas divinas no son respondidas, hace falta romper ese retrato, y para ello
hay que escuchar una sola voz: la de Dios.
Saulo rompió el retrato del sistema cuando escuchó la voz del Señor en Hechos 9.
Moisés rompió el retrato del fracaso cuando Dios le habló en la zarza. En Éxodo 3.
Amós se sobrepuso a la mentira de Amasías cuando dijo: “no soy profeta pero Jehová me
tomó detrás del ganado y me dijo ‘ve y profetiza’...” (Amós 7:15)
Hoy la voz del Señor, es la que sana mi identidad. Veamos un decáologo de salud del
alma.
1. Somos aceptos en el amado. Efesios 1:6
2. Pertenezco a su familia. Juan 1:12
3. Soy exitoso en Él. Filipenses 4:13
4. Me perdona y me ama tal cual soy. Juan 3:16, 1 Juan 1:9
5. Somos su especial tesoro. Malaquías 3:17
6. Nos valora y honra al hacernos partícipes de sus proyectos. Efesios 2:10
7. Completa su obra en mí. Filipenses 1:6
8. Puso su atención al crearme. (Salmo 139:13-16)
9. Soy útil para Dios. Filemón 11
10. Me prepara el mejor lugar. Juan 14:1-3

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¿En qué área de mi vida necesito aceptación?

2. Adicciones, vicios, esclavitud interior: la pandemia del siglo 21

El siglo 21 y su explosión de adicciones: Hace años la Editorial Kapeluz publicó estos

datos: de cada 1 adicto a la morfina, hay 10 de barbitúricos, 100 aspirinómanos y 1000 de
alcohólicos.
Definición: Apetito excesivo de alguna cosa que impulsa a abusar de ella.

La OMS define como DROGA: Toda sustancia que introducida en el cuerpo por cualquier
mecanismo (inhalación, ingestión, fricción o administración endovenosa) es capaz de
actuar sobre el sistema nervioso alterándolo y llevando a la adicción del producto.

En el trabajo de consejería, convivimos con personas cuyas adicciones derivan en una

esclavitud y desenfreno que afecta sus vidas, sus familias y produce “cadenas interiores”
de las que solo Crsito puede librar (Juan 8).
Veamos las adicciones más comunes, cómo reaccionar como consejeros y enfermeros
del alma:
2.1. Alcoholismo
En Argentina: aquí las muertes por accidentes en ebriedad lideran el mundo de las
estadísticas.
En una reciente encuesta de la Provincia de Santa Fe arroja datos de las cadenas
escalofriantes:
Más del 50% de adolescentes entre 15 y 19 beben en exceso. La edad de inicio ya está
en 10 años.
En 10 años se duplicó el consumo anual de cerveza. Santa Fe lidera el país en consumo
de Cerveza.
El alcoholismo mata a largo plazo, se paga con los años; úlceras, pérdida de reacción,
deterioro de función cerebral, delirios, cirrosis, alucinaciones y con el paso del tiempo a la
impotencia sexual.
Proceso de dependencia:
1- Uso: 27% se alcoholiza una noche. Ej: fiestas, decepciones, despedidas.
2- Abuso: 47% toma en peñas por semana, sábados regularmente, crea dependencia
física.
3- Dependencia: la vida gira alrededor de la botella, crea dependencia física y psíquica.

Cuando estamos en presencia de un alcohólico

Un alcohólico bebe porque no puede contenerse, bebe compulsivamente, es decir hay

unafuerza interior, superior a su razonamiento que lo empuja a beber en exceso. El
alcohólico depende física y psíquicamente de la bebida.
El beber descontroladamente es síntoma de un profundo trastorno emocional en el interior
y un vacío que lo embarga de culpa pero que no puede dejar. ¿Cóm definirlo?
Alcohólico es quien bebe habitualmente y no puede dejar la bebida.
Alcohólico es a quien la bebida le produce trastornos psíquicos, físicos, sociales y éticos.
Es quien luego de tomar los primeros tragos no puede contenerse hasta llegar a excesos.
Depende física y emocionalmente del alcohol sumergiéndose en él, frente a sus
problemas una y otra vez.

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Se cree que en algunos casos el origen del alcoholismo responde a causas genéticas y
hereditarias, sin embargo, las causas más comunes son: una niñez mal orientada, un
ambiente familñiar desajuastado que produce angustias reprimidas que luego cuando
llega a adulto trata de eludir bebiendo, un ambiente de convivencia de alcohólicos, etc.
¿Cómo ayudar al alcohólico?

El mayor inconveniente es la aceptación de su realidad y la negación continua del

problema. Si la persona lo reconoce y busca ayuda allí aparecen las puertas de
esperanza. Para tener en cuenta:
Nuca hablar con quien está ebrio. Debe entender que es una enfermedad y necesita
ayuda externa antes que sea demasiado tarde. La verdadera raíz del problema es
espiritual.
Debes saber que mientras luche por salir, experimentará:
-Un fuerte deseo de tomar otra vez, y un fuerte deseo de escaparse otra vez.
- En alcohólicos anónimos hablan de metas cortas, de un día a la vez (ayuda de grupos
especiales).
-El consejero debe plantear la verdadera causa del problema: El pecado (Juan 8:34).
-Debe conocer el poder transformador de Cristo. Romanos 8:1,2; Tito 3:3-7
-Debe entender que un tratamiento físico-espiritual que incluye discipulado, abstención,
ayuda espiritual y verdades bíblicas que le den convicciones contra su falta de voluntad. 1
Pedro 4:1-7
Si es cristiano: debemos determinar por qué cae otra vez (familia – amigos). Atacar esa
debilidad o atadura del enemigo, llevar al arrepentimiento y conciencia de la necesidad de
ayuda. Marcar las consecuencias de permanecer en esa situación frente a Dios y sus
semejantes y fortalecer su fe con la medicina de la Palabra: 1 Corintios 6:9-11; Efesios
5:18.
La iglesia procura espacios con hermanos que salieron del drama del alcohol, grupos
pequeños de ayuda espiritual. En los casos extremos la intervenciónde profesionales en
coordinación con los consejeros es fundamental.
¿Cómo ayudar al familiar del alcohólico?
-Convivir y lidiar con quien está dedicado a la bebida, es extremadamente difícil y
desesperante. Ante la desesperanza y la presión no se sabe como reaccionar ante el
problema.
-La esposa del alcohólico necesita ayuda. Aunque es difícil de aceptar, el esposo
alcohólico tiene un profundo sentido de culpa que solo comprenden los que han sido
alcohólicos. Ante la deseperación por el mal que traen al ser reprochados, reaccionan con
violencia y más alcohol.
-La forma de pensar del alcohólico es confusa y exigirle promesas que no podrá cumplir
sin ayuda externa es empujarlo a mayor culpabilidad y reincidencia.
-El primer problema frente a tanto dolor es que el familiar anide raíces de amargura y
rencores que aumenten el problema. La medicina de la palabra es el perdón. Hebreos
12:15 – Colosenses 3.
-Tampoco ayuda tomar posición de mártir. Por el contrario debe aceptar la problemática
con el consejero y planear su “sanidad interior” con la Palabra y la obra del E.S.
-Debe eliminar los deseos de venganza y revancha. Esto empujará a un espiral de
agresiones.
-Cuando el familiar acepta la realidad comienza el “camino de la salida”. Para ello debe
volcar TODA SU ANGUSTIA EN CRISTO y en su hermano que sea su apoyo.
-Alhablar con él, por más duro que sea, si la comprensión va con palabras de afecto el
resultado es positivo.

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-Cuando llegue con efectos del alcohol, evite enfrentamientos pero no PERMITA
VIOLENCIA.
-Es mejor que quien ayude no sea pariente afectado por sus prejuicios.
-La esposa debe ser ESCUCHADA, ANIMADA, FORTALECIDA EN FE PARA CURAR
SUS HERIDAS, RENCORES CADA SEMANA, CADA DÍA, Gálatas 6:2.
-Las recaídas son parte de su restauración; la ANSIEDAD puede ser DESTRUCTIVA para
ambos. Es básico que el amor de Cristo sea la base para salir y éste debe ser llenado
cada día en su corazón con PERDÓN, AMOR, PACIENCIA: 1 Ts 3:12, 2 Ts 1:3
-Otros de los grandes afectados por el flagelo del alcohol son los hijos.
-La vergüenza que viven es desgarradora y bochornosa. No aceptan a su padre o madre.
Lo rechazan, lo odian y son atados por el enemigo. 2 Corintios 2:10, 11
-Deben entender que papá es alcohólico y está enfermo. No puede dejar; porque luego
del primer trago hay una fuerza incontrolable que domina su voluntad. Al camino del
perdón debemos sumarle la honra, aún cuando no lo merezca, es un acto de obediencia
que bendice y sana. Efesios 6:2
-Cuando el alcohólico es violento y abusador. Aquí el panorama se complica. Nadie está
obligado ni debe soportar semejante vejación y daño. Estos casos requieren medidas
extremas.
Caminos a la saida:
La clave es que llegue al fin de sus recursos, pida ayuda y comience un proceso de
restauración conjunta. Un trabajo en las áreas física, emocional y espiritual. Solo Dios
puede poner fin a su desdicha. Salmo 40:2
Trabajar en el familiar para una actitud de tolerancia, sanada de rencores y odios.
Clamar en oración por papá, por el esposo. Dios tiene propósitos para nuestra familia
debemos de esperar en Él.
Si puede asista y busque todo el material posible para ayudar al alcohólico.
Demuestre su amor (difícil) anímelo en lo que es bueno, esto abre puertas a pedir ayuda.
El consejero debe mostrar amor, comprensión y diferenciar las etapas en que se
encuentre el adicto para no equivocar el camino:
1. Bebedor no alcohólico, cuidado puede ser el inicio
2. Bebedor moderado, cuidado puede estar camino al abuso.
3. Bebedor en abuso, necesita ayuda ya.
4. Bebedor dependiente. Necesita tratamientos médicos, integración a grupos
terapéuticos, ayuda espiritual y ayuda a la familia NO ALCOHÓLICA.
Verdades bíblicas: La Biblia condena la borrachera y la abstinencia es el mejor camino.
Textos que condenan la bebida: Proverbios 23:31-35
Consecuencias: Proverbios 21:1-21; 23:29; 28:7
La promesa de Jesús: Lucas 4:16-20

16 Fue a Nazaret, donde se había criado, y

conforme a su costumbre, el día sábado entró en la sinagoga, y se levantó para
leer. 17 Se le entregó el rollo del profeta Isaías; y cuando abrió el rollo, encontró
el lugar donde estaba escrito: 18 El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me
ha ungido para anunciar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado para
proclamar libertad a los cautivos y vista a los ciegos, para poner en libertad a los
oprimidos 19 y para proclamar el año agradable del Señor. 20 Después de
enrollar el libro y devolverlo al ayudante, se sentó. Y los ojos de todos en la
sinagoga estaban fijos en él. 21 Entonces comenzó a decirles: — Hoy se ha
cumplido esta Escritura en vuestros oídos.

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2.2 Tabaquismo

En Argentina según la OMS mueren 40.000 personas por año como consecuencia del
tabaco.
El tabaquismo mata. Provoca el 90% de los cánceres y el 35% de los infartos según un
infrome médico.
• Un cigarrillo en combustión lleva 80 clases de tóxicos de los cuales 20 son
mortales.
• Humo: contiene monóxido de carbono lo que provoca males circulatorios y
cardíacos. Y libera gases que destruyen vías respiratorias.
• Revista Noticias: “Humo en los ojos” mostrando como el tabaco lleva a la pérdida
de la visión, cataratas, neuropatía, desprendimiento de la retina y ceguera.
• Nicotina: Se utiliza como veneno en los plaguicidas. En estado puro: 4 gotas matan
a 1 perro, 6 gotas matan a un hombre, 8 gotas matan a un caballo. En los
cigarrillos mata en CUOTAS.
• Alquitrán: Es el componente más peligroso porque contiene elementos
cancerígenos. El 96% de fumadores tienen células pre-cancerígenas. Así un pucho
no mata, MUCHOS lo hacen.
• Clarín: “El cigarrillo mató a 5 millones de personas en el 2000, liderando las
enfermedades de corazón y pulmones. Las víctimas se dublicarán en el 2030.
Para ayudar a un fumador, 5 pasos a seguir por el consejero:
a) Mostrar su necesidad de Cristo y llevarlo a la conversión.
b) Mostrar lo nocivo del tabaco en su vida y cómo esclaviza y provoca dependencia.
Cristo tiene poder para darle libertad: San Juan 8; Salmo 116:16.
c) Iniciar un discipulado, mostrando que como nueva criatura, fumador es pecado porque
transgrede los principios divinos. Es un proceso de limpieza y cambio que incluye dejar de
fumar. Efesios 4:22-32
d) Enseñar los principios bíblicos del cuidado del cuerpo como templo del E.S. y de
mayordomía cristiana. 1 Corintios 6:19; 1 Pedro 4:10; 1 Corintios 4:1,2
e) Darle tiempo a la obra de Dios en su vida y compartirle desafíos de crecimiento y
herramientas de victoria frente a la tentación. Mateo 4
2.2 Drogadicción
La Argentina integra según Clarín, el grupo de países con más alto consumo de
psicofármacos.
• En Capital Federal las muertes por sobredosis aumentaron hasta el 600% en 4
años.
• Argentina dejó de ser país de tránsito para convertirse en fuerte consumidor de
cocaína, marihuana, heroína, drogas sintéticas, etc.
• La reciente aparición del paco, llevó a una explosión de consumo en las clases
sociales marginales. El rápido deterioro y la terrible adicción que produce,
multiplicó la peligrosidad de los consumidores. La delincuencia, la prostitución, los
delitos y los homicidios son dramáticas consecuencias de un fenómeno que afecta
a miles de personas en todo el país.
•
2.3 SIDA
▪ Se estiman más de 40 millones de personas infectadas con el HIV en el mundo y la
mayor parte de ellos son jóvenes. Este silencioso y mortal asesino es una garantía de
muerte. Se contrae a través de las drogas, en la utilización de jeringas u otros elementos,
y por el contacto sexual.

10
▪ En América hay cerca de 500.000 mujeres portadoras del HIV y más de 10.000.000 de
niños infectados en todo el mundo.
▪ En nuestro país, el 90% de los que se drogan vía endovenosa, tienen SIDA.
Semanalmente se confirman 60 nuevos infectados, en su mayoría jóvenes que no
superan los 21 años. Hoy se estiman en 25.000 enfermos y 250.000 portadores en el
país.
▪Testimonio de un adicto: Quienes buscamos drogas elegimos ese camino o el del alcohol
o cualquier otro por un profundo sentir de insatisfacción. La causa real nos lleva al alma.
Enfrentando el problema de las adicciones:

a)Prevención: Muchas veces nos sentimos impotentes para proteger a nuestra familia de
la amenaza de la droga. En la actualidad, el uso difundido de las drogas somete a
nuestras familias a presiones desconocidas. Es importante que los padres nos
preparemos para enfrentar este problema.
Las familias han cambiado, hace tiempo atrás las relaciones entre padres e hijos eran
muy rígidas y en éstas no había espacio para la libre iniciativa. Tampocio se consideraba
la importancia de la comunicación. La situación ha cambiado, pero lamentablemente
llegamos a un polo opuesto creándose en los padres una especie de contra-cultura de
falsa libertad, con padres exclusivamente permisivos que confunden amor con dejar al hijo
hacer lo que quiera, sin límites.
Algunos padres quieren educar a sus hijos sin frustraciones, haciendo que todo lo que
vivan sea placer. Un joven así no podrá enfrentarse a la vida, a la realidad ya que en ésta
siempre habrá frustraciones y optará por evadirse. Entre las opciones aparecen
adicciones.
Los límites son fundamentales a la hora de la prevención: Si éstos tienden a
sobreproteger al hijo, lo ahogan y lo asfixian, convirtiéndolo en una persona dependiente.
Contrariamente, un padre que no pone límites a su hijo favorece el desarrollo de una
personalidad de características psicópaticas, y la imagen de autoridad que no le fue
transmitida en el hogar será buscada a través de conductos transgresoras en autoridades
sociales.
Los padres que no ponen límites lo hacen básicamente por tres razones: 1) por miedo al
rechazo por parte de los hijos, 2)por miedo a ser anticuados, 3)por comodidad, ya que es
más fácil.
Los adictos por regla general, no son personas que tienen carencias afectivas sino más
bien carencia de límites. La Biblia enseña la bendición de los límites para nuestros hijos.
Salmo 119:101, 1ª Pedro 2:11. El mal ejemplo de Elí: 1ª Samuel 2:12, 3:13.
En los casos de hogares enfermos, la iglesia y los consejeros cristianos suelen cubrir la
carencia del hogar en el trabajo de prevención. Sin duda el reemplazo de malas
influencias con nuevas compañías cristianas es de gran ayuda para prevenir la “caída en
el submundo de las adicciones”.

IDENTIFICACIÓN DEL USO DE DROGAS

Advertir los síntomas del uso de drogas y alcohol requiere estar muy alertas. A veces
resulta difícil establecer la diferencia entre el comportamiento normal de los jóvenes y el
comportamiento causado por las drogas. Prejuicios acerca de los hábitos de las nuevas
generaciones pueden llevar a los padres a hacer evaluaciones equivocadas.
Además de observar el comportamiento, es útil saber que la marihuana es una hierba de
color verde con matices de marrón. Cuando se fuma despide un olor dulce similar al
perfume “patchouli”. La cocaína es un polvo de color blanco de gusto generalmente

11
amargo, que adormece la lengua con el contacto. Puede ser usada por inhalación,
fumada o por vía endovenosa. Generalmente se la guarda con sobrecitos de papel
metalizado de paquetes de cigarrillos, de papel glacé o de papel común,o bien en bolsitas
o tubos herméticos. Algunas preguntas ayudan a identificar la presencia de drogas:
¿Su hijo parece retraído, deprimido, cansado y descuidado en su aspecto personal?
¿Lo nota hostil y falto de cooperación? ¿Se han deteriorado las relaciones de su hijo con
otros miembros de la familia? ¿Ha dejado a sus antiguos amigos? ¿No le va bien en la
escuela? ¿Ha empeorado las notas o la asistencia es irregular? ¿Ha perdido interés por
los pasatiempos, los deportes u otras actividades? ¿Han cambiado sus hábitos de comer
o dormir? ¿Usa desodorantes o perfumes para tapar algún olor? ¿Tiene actitudes
beligerantes ante sus preguntas o reclamos? ¿Tiene las pupilas dilatadas? ¿Tiene los
ojos colorados? ¿Tiene conversaciones telefónicas o encuentros con desconocidos? ¿En
su casa faltan objetos de valor? ¿Tiene su hijo una necesidad creciente de dinero? ¿Está
más pálido de lo habitual? ¿Se dejó el pelo descuidado?
¿Encuentra usted cajitas de fósforos agujereadas en el centro del lomo del envase o en
cualquier otro artefacto (biromes, llaves o tubitos) que serviría para fumar la colilla de un
cigarrillo sin filtro hasta el final sin quemarse? ¿Tiene su hijo papel para armar cigarrillos
(en cajita o sueltos)? ¿Utiliza colirios? ¿Tiene manchas de cigarrillos en los dedos?
¿Tiene feo olor, incluso en la vestimenta y en las sábanas? ¿Tiene elementos que
permitan picar la droga como, por ejemplo, hojas de afeitar, tarjetas duras o cuchillos?
¿Tiene elementos que permitan aspirar la droga como, por ejemplo, bolígrafos sin tapas ni
tanque, tubitos, pajitas o billetes enrollados?
¿La nariz le sangra o gotea a menudo? ¿Encuentra jeringas? ¿Tiene dificultad para
hablar? ¿Tiene marcas de pinchazos en brazos o piernas? Una vez identificado el
problema en consejero debe confrontar a una urgente ayuda del joven y la familia.
c) Confrontación del problema de las drogas:
Como en el tabaquismo, el alcoholismo o cualquier otro adicción debemos marcar que las
cadenas de las adicciones son el resultado de un problema mayor y espiritual: el pecado.
Solo Cristo es el camino.
Una vez reconocido hay dos líneas de trabajo: 1)con el adicto, evaluando su situación, y
trabajando con centros de rehabilitación para su real salida. 2) Con la familia, para que
tome conciencia del infierno y el final del joven. Es sin duda una oportunidad de ganar a la
familia e incorporarla como equipo para la restauración del adicto. Sin duda sacarlo del
barrio y el ambiente es fundamental.

“La iglesia tiene un desafío tremendo frente a tantas cadenas del alma. La figura de San
Juan 5, aquel Estanque con una “multitud de enfermos” es una fotografía de la Sociedad
actual. Allí la esperanza estaba en la creencia de que un ángel removía el agua de tiempo
y eso traía una oportunidad a los enfermos. Figurativamente los cristianos somos los
enviados a traer esperanza. Aquí cobra un tremendo valor el concepto de estar al lado
(parakaleo). Somos dadores de esperanza.
4 Oh Dios mío, líbrame de la mano de los impíos, de la mano de los perversos y opresores. 5 Porque
tú, oh Señor Jehovah, eres mi esperanza, mi seguridad desde mi juventud. Salmos 70:4,5

3. Aconsejando, acompañando y animando en el tiempo del dolor

Textos: Filipenses 1:7 “Pues tenemos gran gozo y consolación en tu amor, oh hermano,
han sido confortado los corazones de los santos”. Filipenses 1:14 – 1 Tesalonicenses 5:14
▫La perspectiva Bíblica de las pruebas de la Vida. Santiago 1:2-4

12
▫Las múltiples experiencias del dolor: Duelo, enfermedad, pérdida, angustia, depresión,
catástrofes: las caras del dolor: “diversas pruebas”.
▫Definiendo el dolor: “Dolor es lo que el paciente dice que le duele”. Los síntomas del
dolor del alma: carencia, angustia, ansiedad, pérdida, desaliento.
▫La labor de los consejeros frente al dolor. Mateo 25:34-40.
Este pasaje, con fuerte contexto escatológico, presenta un principio claro que enseña, el
Señor a sus discípulos en su venida en gloria. Desde el 35 presenta necesidades que
fueron satisfechas como sed, desnudez, v.36 “enfermo y me visitasteis”. En el 39 sale la
pregunta: “¿Cuándo te vimos enfermo y vinimos a ti?” Respuesta de Jesús: “todo lo que
hicieron a mis hermanos, a mí me lo hicieron”.
b) Lo que debemos entender los consejeros frente a dolor:
- Debemos entender que es una misión nuestra como siervos. Gálatas 6:2
- Debemos saber que es un privilegio no una desagradable carga. El énfasis debe estar
no en lo que siento si en lo que necesita el que sufre. Salmos 119:25
- Debemos saber que nuestras palabras deben ser medicina del cielo, el mayor estímulo
para el sufriente como para su familia. Proverbios 15:30
- Debemos ser sensibles a Dios, prontos para escuchar, a amar. Ej: el samaritano.
- Debemos ser comprensivos de los procesos naturales del dolor. Ej: Job
- Debemos saber que el dolor es una puerta de salvación. Hechos 16.
- Debemos ser “dadores de esperanza” a través de su Palabra. Romanos 15:13
c) Los diferentes procesos y casos de dolor:
c.1) El proceso de la enfermedad: (2ª Samuel 12:15-17) Aquí se describe la crisis
tremenda del rey David al morir su bebé. David suplicó por el niño, se negó a comer, pasó
noches enteras orando y derramando su corazón. Este suceso explica las fuertes
tensiones y procesos emocionales y cómo cambió la rutina del hogar.
Existen 3 períodos de la enfermedad que todo consejero debe saber:

Transición: (de estar sano a la enfermedad). A veces muy rápido (cardíaco) o paulatino
(cáncer).
Muchas veces el enfermo no quiere ayuda médica por la esperanza de que solo se
curará. Al comprobar que necesita atención necesita TIEMPO para aceptar que es
enfermo y tal vez por mucho tiempo.

Tratamiento: Ahora comienza el peregrinaje del tratamiento con las cargas emocionales.
Aparecen las preguntas que cargan de ansiedad anticipada y los temores a todo un
proceso desconocido:
Preguntas: ¿Durarán mucho los dolores físicos? ¿Me curaré realmente o me voy a morir?
¿Cómo pagaré los gastos? ¿Y el trabajo? ¿Cómo? ¿Cuándo? A veces la hospitalización
es traumática (depender de otros) el lugar, los pinchazos, el tiempo en los hospitales. Un
consejero debe saber esto al ayudarlo.
▪CONVALECENCIA: Es el período donde todos, enfermo y familiahacen el proceso a la
salud. A veces lento, otras con dificultades. Nueva adaptación, procesos reprimidos que
explotan, angustias, etc. El trabajo de Dios.

La actitud del consejero con el paciente y la familia

▪ Es clave recordarles que el MÉDICO DIVINO es consciente del problema y se interesa

por los problemas físicos de sus hijos.
▪Debemos orar, animar con promesas bíblicas, pero nunca crear falsas expectativas que
nacen de un deseo solidario. Dios siempre puede sanar, si no fuera así no sería Dios.

13
Lo que no sabemos es si en su Plan Supremo ha decidido sanar a este enfermo. Nuestras
oraciones deben ser con FE, buscando Su Voluntad y confiando en ÉL. Santiago 1:5-7
▪Su misión es mostrar a Cristo para salvación y para ánimo por su compañía. Importante:
el enfermo más que nunca está dispuesto a escuchar. Nunca una visita debe ser usada
para criticar.
Algunos consejos prácticos al visitar en hospitales:

▪ Anunciarse antes de entrar en el cuarto. No ir en grupos grandes. Esperar un tiempo

después de una operación. No incomodar al enfermo; no sentarse en la cama, no
causarle dolor; no llevar cosas con olor fuerte. No llevar niños.
▪No es bueno visitas muy largas salvo que el paciente las necesite. No llevar alimentos
que no pueda comer el paciente. No debemos alarmar al paciente con ciertas actitudes
(ellos están pendientes de nuestras reacciones).
▪Debemos respetar reglamentos y horarios de visita. Hablar en voz normal y bien
modulada. Tomar una actitud alegrey de ánimo.
▪Dejar AYUDA ESPIRITUAL (folletos). Orar por él y otros pidiendo la guía del Espíritu
Santo para el momento, debe ser específico a sus necesidades.

Consejos frente a enfermos terminales:

La visita a un enfermo incurable suele ser difícil por la proximidad de la muerte. Hay 4
etapas que experimentan estos enfermos:
1. NEGACIÓN Y AISLAMIENTO: no puede ser, ¡a mí no! La negación es un mecanismo
de defensa, especialmente al principio. Luego lentamente y dificultosamente va
entendiendo su realidad.
2. ENOJO Y REBELDÍA: ¿Por qué a mí? Así ataca al personal del hospital, reniega a
Dios. Aquí el visitador debe tener mucha comprensión.
3. DEPRESIÓN: ante la realidad, “¿para qué seguir viviendo?” Allí aparece la herramienta
del consejero: SALVAR EL ALMA.
4. ACEPTACIÓN: Si todavía viven a veces son olvidadas en hospitales y necesitan saber
que alguien les escuchará. Aquí el consejero nutre a los enfermos del Valor de la
compañía de Dios y la gloriosa esperanza eterna (Salmo 91, Juan 11:25; Salmo 23;
Juan 14; 1 Tesalonicenses 4:13-18).

Ministrando a familiares de enfermos terminales:

Debemos ser flexibles a escuchar todo el sentir (en silencio). Mostrar interés y ayuda.
Ayudar a entender las etapas del enfermo y lo que ellos pasarán. Mostrar el consuelo de
Cristo (2 Corintios 1:3-11). Orar y cargar en oración por ellos. Animarles a buscar la
presencia divinapara ese trance: Salmo 40, 46, 62, 23, Romanos 8. Llevarles a la
esperanza de la eternidad (1 Tesalonicenses 4:13-18).

Ministrando en la pérdida y el luto

La consejería frente a la pérdida de los seres queridos requiere el conocimiento del
Consejero de algunos aspectos:1. Hay también aquí un proceso de Impacto por la
pérdida, un necesario duelo y un largo tiempo de aceptación. La compañía del Señor, la
esperanza de la eternidad y la consolación de las Escrituras son la “medicina para estos
casos” (2 Tesalonicenses 2:16).

4. Las crisis familiares: La iglesia sanando la familia

14
La Familia es y será el eje de la sociedad. La iglesia como parte de esa sociedad está
formada por familias y personas que son parte de los núcleos familiares. Indudablemente
los problemas y conflictos familiares tienen su repercusión en la iglesia. Alguien dijo:
“Familias sanas producen iglesias sanas, familias enfermas producen iglesias enfermas”.
El trabajo de consejería familiar es fundamental y a la vez un desafío que debe
desarrollarse en todos los ministerios de la iglesia.

Veamos un PLAN DE CONSEJERÍA FAMILIAR EN LA IGLESIA A SABER:

1. Trabajando en la prevención: Salmo 127 “Si Jehová...”
El modelo bíblico de unidad (Génesis 2:24) y la propuesta del sistema: “Rivalidad
familiar”, Génesis 37. Historia Clínica de un hogar enfrentado.
El salmo 127 muestra dos verdades: A) La inutilidad humana de construir un hogar feliz
sin Dios. “En vano trabajan...” B) La prioridad de darle al Creador de la familia el primer
lugar en el hogar. Esto nos lleva a la tarea inicial como consejeros de enseñar los
principios bíblicos de matrimonio y familia desde la niñez para que nuestros jóvenes
tengan claro cómo iniciar una familia cristiana.
En los casos de quienes llegan con conflictos a la iglesia el primer paso es llevarlos a
Cristo como inicio de la bendición de Dios, y luego trabajar de acuerdo al diagnóstico en
un plan de instrucción bíblica familiar (Efesios 6:3-6)
2. Consejería y discipulado matrimonial. La iglesia debe habilitar espacios de Consejería y
discipulado matrimonial para enfrentar cada situación familiar desde la Palabra. Ej:
reuniones de matrimonios, escuela para padres seminarios específicos para familia.
3. Aconsejando en el desorden familiar: Los problemas de familia tienen diferentes causas
y consecuencias. Es muy difícil simplificar las cosas diciendo al esposo/a o a los hijos en
conflicto: “orá y leé la Biblia y todo se acomoda”. Si bien cuando le damos el primer lugar
a Dios (Mateo 6:33) todo comienza a solucionarse, es evidente que debemos diagnosticar
la raiz del problema para empezar a aconsejar. El ejemplo de Jesús con la samaritana en
Juan 4 muestra cómo el Maestro fue a la causa y no a las consecuencias externas. ¿Qué
causas son las que desencadenan los problemas familiares? Es una lista muy larga pero
los siguientes son los más comunes:
A) Bases inadecuadas de relación familiar: y por ende ausencia de Dios como el Señor de
la familia. Lucas 19:5. La familia de Zaqueo.
B) Desorden de prioridades y roles en la familia: Colosenses 3:18-25 nos da junto con
otros pasajes los roles bíblicas en el hogar. Como en todos los casos nunca debemos
escuchar “una sola campana”, es necesario escuchar a ambos (si hay pareja).
C) Mapa familiar enfermo: Hacer un mapa familiar ayuda con preguntas clavesa ver cómo
están funcionando cada miembro de la familia y hasta donde las “terceras personas” son
parte del problema. En Génesis 27 vemos como una madre, Rebeca influencia a su hijo a
engañar a su padre por preferencia.
D) Enfrentamientos, odios, rencores y raíces de amargura: Muchos encuentros de
consejería suelen camuflar las verdaderas causas y consecuencias. Los sentimientos que
surgen suelen ser “las puntas del ovillo” donde empezar a tirar, preguntando para llegar al
diagnóstico correcto. El pasaje de Génesis 37 es un ejemplo. Cuando llegamos a las
verdaderas causas, no solo debemos plantearlas sino CONFRONTAR CON ESOS
SENTIMIENTOS QUE SON PECADO, y “limpiar la casa” porque si no lo hacemos no
podemos avanzar en la solución: Hebreos12:15, Efesios 4:31, yllevar al persón bíblico
como antibiótico para el alma. Colosenses 3:13
E) La infidelidad: el trampolín para el final del matrimonio: Esta sociedad partida y
promiscua ha aceptado como común lo inaceptable para Dios. El sabio Salomón en
Porverbios 5-6 muestra el final “infernal” de la infidelidad. La Biblia enseña LA FIDELIDAD

15
como un camino de bendición. Proverbios 5:18,19. Los consejeros bíblicos deben ser
“Restauradores familiares” y a la vez enseñar la bendición de un hogar que se construye
sobre la confianza. Proverbios 16:6; Salmo 119:30.
F) La violencia familiar: Cuando planteamos que en el hogar está Jesús, es inadmisible
cualquier tipo de violencia familiar. La BIBLIA es terminante en este tema. 1 Pedro 3:1-9
habla de la conducta matrimonial que honra al Señor y concluye categóricamente: “No
devolviendo mal por mal, ni maldición por maldición”. El espiral de la violencia sabemos
cuando empieza pero no el final.
G) Experiencias traumáticas, abusos, inmoralidades: Muchas veces el hogar que debería
ser el lugar de una “formación sana de la familia” suele ser el lugar donde se esconden los
pecados más groseros y las heridas más duras de la vida. En 1 Corintios 5:1 Pablo
reprende a la iglesia por tolerar una terrible inmoralidad familiar. En Hebreos 9:14 se nos
exhorta a permitir que el PODER DE LA SANGRE DE CRISTO NOS LIBRE DE LAS
HERIDAS ANIDADAS EN LA CONCIENCIA. El consejero debe aplicar la medicina de la
Palabra para sanar.
4. El hogar: un laboratorio de FE: Deuteronomio 6:1-9 y Efesios 6 son algunos de los
muchos pasajes donde la Biblia apunta al HOGAR COMO UN FORMADOR DE
CONVICCIONES ESPEIRITUALES. El resultado de la obra de Eunice en Timoteo (2
Timoteo 1:5) esun ejemplo de la bendición de invertir tiempo en la vida espiritual de la
familia. Cuando quienes aconsejamos no tienen un hogar Cristiano, el desafío es 1 Pedro
3:1 y proveer desdela iglesia de “Mentores espirituales” para estas personas.

Recordemos... familias sanas hacen iglesias sanas. Invertir en la familia es una

inversión de carácter eterno...

Cómo empezar a desarrollar en la ICE la labor de Consejería

La iglesia que asume su funcióm como “Hospital de almas” deberá buscar personas con
el don, capacitarlas y comenzar un ministerio hacia adentro de la asamblea que mejore la
calidad de vida y el compromiso de los miembros y hacia fuera con una puerta
evangelística a los perdidos.

Algunas propuestas son:

→Aprovechar las estrucuturas ya existentes en la iglesia para la capacitación: Escuela
dominical, escuelas bíblicas, seminarios, talleres, grupos de estudio, reuniones especiales
de enseñanza, etc.
→Trabajar en la prevención: Temas conflictivos para la juventud, como sexualidad,
adicciones, etc, cursos prematrimoniales, charlas para novios, escuela para padres, etc.
→Capacitación específica: Para ayudar en situaciones como alcohólicos y familiares del
alcohólico, violencia familiar, enfermos terminales, bulimia y anorexia, madres solteras,
adictos, etc.
→La red de discipulado: El ministerio de consejería está vinculado con el discipulado. Ya
sea en grupos pequeños, clases para nuevos o persona a persona, la tarea de discipular
a un recién convertido es parte de la labor de exhortación bíblica. Muchos conflictos son
resueltos en este ámbito ministerial. Si el problema es mayor, se le deriva al área de
consejería y si excede por su patología crónica aún al ambito pastoral se buscará apoyo
en profesionales cristianos.
→Consejería familiar: Por medio de los grupos de matrimonios y charlas específicas de la
problemática del hogar. Es determinante para la salud de la iglesia tener matrimonios
“modelos” dedicados a esta labor. Esto no implica “impecables”, sino familias a quienes
imitar.

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→Consultorio espiritual: Utilizar tiempos y horarios determinados para la atención
pastoral.
→Un consejo importante: En Tito 2:4 y 5 encontramos que se le manda a las “ancianas”,
que enseñen a las más jóvenes. En el Nuevo Testamento se ve a hombres ministrando a
hombres. En el caso de la exhortación a Apolos, en Hechos 18:26, fue el matrimonio de
Priscila y Aquila quiénes le ministraron. Deducimos un principio de “oro” para evitar
problemas: hombres aconsejando a hombres y mujeres aconsejando a mujeres.
Reconocemos que se dan casos de excepción, pero no es la regla. A continuación
tenemos una lista de textos para aplicar según los casos.

Guía de textos para consejeros

Problema Citas bíblicas

ABORTO Salmo 127:3; 139:13-16; 103:3-4
ABUSO DE DROGAS Juan 8:36: Romanos 6:11-13; Lucas 4:18-21,36
ADULTERIO Hebreos 13:4; 1 Corintios 6:9,10,18, 7:3,4; 1 Juan 1:9
AFICCIÓN-DUELO-LUTO Apocalipsis 21:4; Juan 14:1-3; 1 Pedro 1:3-5; 2 Corintios 5:1;
Salmos 23:4-6; Romanos 6:8-23; Filipenses 1:23; Juan 11:25;
Filipenses 1:21, 3:20
ALCOHOLISMO 1 Corintios 6:10; Romanos 13:13; Gálatas 5:21; Juan 8:36; 2
Corintios 5:17; 1 Corintios 10:13; Proverbios 28:13
AMARGURA O Mateo 5:23, 24; Romanos 12:14-19, 18-21; 1 Corintios
RESENTIMIENTO 13:5,6: Efesios 4:31,32; Hebreos 12:14,15
ANSIEDADES-TENSIONES- Salmo 42:5, 34:4; Filipenses 4:6; 1 Pedro 5:7; Mateo 6:33,34
PREOCUPACIONES
CONTROL DE PENSAMIENTOS Filipenses 4:8; Hebreos 4:12
CULPA Romanos 7:18-25, 8:1; Juan 8:36; Isaías 44:22; Filipenses
3:13,14
DEPRESIÓN Isaías 53:4,5; 2 Corintios 4:8,9; Gálatas 2:20; Proverbios
3:5,6, 18:14
DIFICULTADES ECÓNOMICAS Mateo 6:33; Salmo 50:10-15; Filipenses 4:19; 1 Juan 5:14,15;
Malaquías 3:8-10
DIVORCIO Romanos 7:2,3; Proverbios 18:22; 1 Corintios 7:3,4; 1 Pedro
3:7; Filipenses 2:3-5
DOCTRINAS FALSAS Mateo 24:24; 2 Timoteo 2:15; 1 Juan 4:1-3; Colosenses 2:8,9;
Proverbios16:25; 1 Timoteo 4:1,2
DUDAS Hebreos 11:6; 12:1,2
ENEMIGOS Romanos 12:18; Mateo 5:44-46
ENFERMEDADES FATALES Salmo 23; 1 Tesalonicenses 4:13-18; Filipenses 1:21
ENVIDIA-CELOS-CODICIA Hebreos 13:5; Colosenses 3:1-4
FALTA DE FE Mateo 17:20; Marcos 11:22; 1 Pedro 1:6-9
HOGAR: GANAR PADRES 1 Timoteo 4:12-16; Hechos 1:8
PARA CRISTO
HOGAR: CONFLICTOS Colosenses 3:21; Deuteronomio 12:28; Efesios 6:1-4
HOGAR: HIJOS Colosenses 3:21; Efesios 6:1-4; Proverbios 3:11,12
HOMOSEXUALIDAD Romanos 12:1,2; Efesios 4:22-24; 2 Corintios 10:5; 1
Corintios 6:9,10, 10:13; Romanos 1:24-27
INMORALIDAD SEXUAL 1 Corintios 6:13; Isaías 1:16-18, 55:7
IRA Proverbios 15:1, 29:11; Colosenses 3:8
JUEGOS DE AZAR 1 Corintios 6:12; Colosenses 3:2-6
MALOS HÁBITOS Romanos 6:11-14; Filipenses 2:13-15
MALTRATO DE NIÑOS Mateo 19:14, 11:28

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 MATRIMONIO 1 Pedro 3:1-4, 7; Santiago 1:5; 1 Corintios 7:3,4
MAYORDOMÍA Malaquías 3:10; Mateo 6:2-4; Proverbios 3:9
MUERTE Salmos 23:4; Juan 14:1-3; Filipenses 1:21
MUNDANALIDAD 1 Juan 2:15-17
OBEDIENCIA Juan 14:15-21; Lucas 6:46
OCULTISMO 2 Timoteo 3:1-17; Deuteronomio 18:10-12
ORACIÓN Mateo 6:6-8; Hebreos 4:16; Efesios 6:18; Juan 14:13,14; 1
Timoteo 2:8
PACIENCIA Romanos 5:3-5; Santiago 5:7,8
PERDÓN Mateo 6:14,15, 18:21-35; Colosenses 3:13
RESISTIR A SATANÁS Santiago 4:7; Efesios 6:11
SECTAS 1 Juan 4:1-3; 2 Corintios 11:13-15; 2 Timoteo 3:13-15; Judas
20-23
SEGURIDAD DE SALVACIÓN Juan 1:12, 5:24; Efesios 2:8,9; 2 Corintios 5:17; Romanos
8:38,39; 1 Juan 5:13
SOLEDAD Hebreos 13:5,6; Mateo 28:20; Salmo 40
SUFRIMIENTOS-ADVERSIDAD Romanos 8:28,29, 35-37; Santiago 1:2,3,12; 1 Pedro 4:12,13,
4:16-19
SUICIDIO 1 Pedro 5:7; Mateo 14:27-32
TEMOR Isaías 43:1,2; Romanos 8:15,16
TENTACIÓN Santiago 1:12-15
VOLUNTAD DE DIOS Juan 14:15-23; Salmo 27:3-5

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