Sei sulla pagina 1di 4

NOW TRENDING: LA STORIA DI S. DEMETRIO... PAPA FRANCESCO IN BULGAR...

LE TENTAZIONI E LA STRAD... RUSSIA, FEBBRAIO 1930: L...

I SENTIERI DELL'ICONA
HOME CHI SIAMO IL PROGETTO LINK VIDEO

LOG IN ▼

“L’ULTIMO SEGRETO DELLE Search the site 

ICONE RUSSE”: LA
CATEGORIE
RIFLESSIONE DEL PROF. Giorno per giorno
CACCIARI I documenti
redazione | I documenti, Libri | Nessun commento
Istantanee
In occasione della pubblicazione in nuova edizione del saggio di Le mostre
padre Pavel Florenskij “Le porte regali” – testo fondamentale per Le storie
la comprensione dell’arte delle icone: per maggiori informazioni è
Libri
possibile utilizzare il motore di ricerca interno del nostro sito – da
News
parte di Marsilio, il filosofo Massimo Cacciari ha affidato a un
articolo, pubblicato dal quotidiano “la Repubblica” nell’edizione Preghiere ortodosse

del 28 giugno 2018, le sue riflessioni. Riproponiamo il testo per gli Texts in English
amici de “I sentieri dell’icona”. Un po' di storia…

di Massimo Cacciari Video

Tra le vere opere di Elémire Zolla sta certamente quella di averci


febbraio: 2021
fatto scoprire l’opera di Pavel Florenskij, promuovendo prima
l’edizione di La colonna e il fondamento della verità presso L M M G V S D
Rusconi nel 1974 (prima traduzione nel mondo) e poi, presso
Adelphi nel 1977, di Le porte regali. Opere fondamentali per il 1 2 3 4 5 6 7
pensiero teologico e filosofico del Novecento, scaturite 8 9 10 11 12 13 14
dall’irripetibile humus della apocalisse russa a cavallo della
Rivoluzione. Non posso non ricordare con emozione anche il mio 15 16 17 18 19 20 21
incontro con esse (e l’influenza determinante che ebbero per
« Mag
alcuni miei lavori, come Icone della legge e L’angelo necessario,
L M M G V S D
precedenti il largo sviluppo di studi su Florenskij che negli ultimi
trent’anni è maturato soprattutto in Italia, fino al recentissimo e 22 23 24 25 26 27 28
importante volume collettivo curato da Silvano Tagliagambe, Il
« Mag
pensiero polifonico di Pavel Florenskij, presso l’University Press
della Facoltà teologica della Sardegna).
ARCHIVI
La ristampa di
Le porte regali, Seleziona mese
dopo molte
adelphiane,
avviene ora a
“I SENTIERI
DELL’ICONA” ANCHE
cura e con una
SU FACEBOOK
post-fazione di
Grazia 
Marchianò, nell’ambito dell’edizione delle Opere Complete di
Zolla, presso Marsilio. Occasione preziosa per approfondire
ancora il valore epocale di questo saggio. Esso va ben oltre AVVISO AI LETTORI
all’illuminare i fondamenti teologici dell’arte dell’icona russa del I contenuti di questo sito hanno
XV secolo, e del sommo Andrei Rublëv in particolare, a partire dai finalità esclusivamente culturali
suoi modelli bizantini (chiarendo cosi, retrospettivamente, anche e divulgative e l’attività di
aggiornamento è svolta dalla
aspetti decisivi di tutta l’arte paleocristiana); Le porte regali
redazione a titolo di completa
impongono una drammatica comparazione tra forme di civiltà,
liberalità. Ogni utilizzo
sulla differenza che sembra avere per sempre deciso la spiritualità improprio dei testi o del
dell’Europa orientale da quella occidentale. materiale fotografico proposti
in queste pagine - in particolare
Una comparazione che in Florenskij diviene perentorio giudizio,
per scopi di lucro - e
quasi ad assumere la forma dell’aut-aut. Da una parte, l’opera che l'omissione del rimando alle
rivela, che apre il Velo e permette di intuire il Realissimo; dall’altra relative fonti citate negli articoli
parte, l’Occhio sovrano del poietes, dell’artista-poeta, che dispone sono pertanto tassativamente
la sua materia secondo la sua prospettiva. Da una parte, l’opera vietati
che fa tutt’uno col culto; dall’altra, la creazione che si pretende
“libera”, e che per Florenskij è invece incatenata, come i prigioni
della Caverna platonica, alla rappresentazione delle apparenze,
PER METTERSI IN
CONTATTO CON LA
delle ombre del Reale. L’icona vive sulla soglia, trova il proprio
NOSTRA REDAZIONE
luogo appunto sull’Iconostasi che distingue lo spazio dei fedeli dal
redazione@sentiericona.it
Sacro in sé inaccessibile. Nel mostrare la abissale differenza tra i
lettere@sentiericona.it
Due, l’icona è segno a un tempo dell’Invisibile stesso. Custode del
mistero nel momento in cui lo esprime. Il mondo della sua
immagine è puramente metafisico; l’immagine dell’icona è VIDEO
mundus imaginalis in sé, non in relazione a quello dell’esperienza
sensibile.
È questo un destino
dell’immagine e
dell’immaginare da cui
l’Occidente sembra separarsi
per sempre con la grande
svolta segnata da San
Francesco, Cimabue, Giotto,
La bellezza de…
Dante: qui la Luce taborica
dell’Icona si incarna nella
sofferenza, nel dramma
storico delle figure fino a
esserne inghiottita. E tuttavia
Florenskij, grande teorico Old Russian ic…
anche dell’arte
dell’avanguardia russa, sa bene quale poderosa nostalgia per
l’icona, per il suo pathos anti-soggettivo, anti-romantico, rinasca
proprio nel Novecento! Le forme fondamentali in cui una civiltà si
esprime difficilmente muoiono, scompaiono, piuttosto, e
altrettanto imprevedibilmente possono in altri modi risorgere. Ciò
fa di Le porte regali un testo imprescindibile anche per la filosofia Old Russian Ic…
dell’arte contemporanea.

Non si intenderebbe però l’importanza filosofica del grande saggio


florenskijano se non lo si leggesse alla luce dell’idea di Verità
svolta nel suo capolavoro La colonna e il fondamento. Non si
conosce veramente se non divenendo uni- sostanziali all’altro, non
semplicemente simili. Non vi è verità nella semplice
corrispondenza tra forme dell’intelletto e l’apparire delle cose.
Ikonenmalen
Anzi, l’errore è già contenuto nel chiamare “cose”, e cosi reificare,
gli essenti reali di cui facciamo esperienza.

Conosciamo veramente soltanto il vivente che amiamo, e di cui,


amandolo, vogliamo partecipare in toto. La Verità integra, eterna,
luminosa, sovra-luminosa si rivela soltanto quando, usciti dalla
caverna dell’Io, amiamo il vivente amando Dio che è Amore. Praise the Lor…
Questa idea di Verità, che ha origini neo-platoniche, e che Zolla
pone giustamente in relazione con le grandi metafisiche dell’Iran,
sembra essersi separata per sempre da quelle dominanti
nell’Occidente, tutte, per Florenskij, nient’altro che
rappresentazioni del nostro esserci storico (e perciò memoria o
oblio di eventi temporalmente determinati). E tuttavia, di nuovo,
come intendere nelle sue radici il nostro stesso destino se non
comparandolo al paradigma che Florenskij gli oppone? Due civiltà,
eppure entrambe appartenenti all’Europa o Cristianità. Un agon,
una lotta nello stesso cuore? Questo mi sembra certo: che Andrei Rublev …
cessando tale lotta, cesserà di battere questo cuore. Evento che
molti segni affermano già essersi compiuto.

RELATED POSTS
LE RELIQUIE DI SAN IL CORAGGIO DEL
NICOLA IN RUSSIA: DIACONO
IL “MIRACOLO” TOCHTUEV
DELLA FEDE DEI SEMPLICI PERSEGUITATO PER LA FEDE
Nessun commento Nessun commento

“L’ARTE TATIANA
DELL’ICONA”, GORITCHEVA: “LA
VIAGGIO FEDE CONTRO IL
ATTRAVERSO I SECOLI DESERTO DELLA VITA”
INSIEME A TANIA VELMANS Nessun commento
Nessun commento

NEWS

PAPA L’ICONA DELLA LA DA ROMA A DA LENIN A VIAGGIO


FRANCESCO IN MADRE DI DIO “DIPLOMAZIA MOSCA IL GESÙ: PRONTO APOSTOLICO
BULGARIA: IL ARRIVATA 40 DELLA PONTE DEL IL PROGETTO NEGLI
VIAGGIO NEL ANNI FA BELLEZZA”, DIALOGO CON DI UNA EMIRATI: IL
SEGNO DALLA RUSSIA NUOVE VIE DI LA MUSICA E I GRANDE PAPA DONA
DELL’ICONA FINO A DIALOGO FRA CAPOLAVORI STATUA A UN’ICONA AI
CARA A BRESCIA ROMA E DI RUBLEV VLADIVOSTOK GIORNALISTI
RONCALLI MOSCA

COPYRIGHT © 2021 I SENTIERI DELL'ICONA.

DI MATTEO MIRKO© WEBEDITOR WWW.DIMATEKSTORE.COM

CHI SIAMO IL PROGETTO LINK VIDEO

Potrebbero piacerti anche