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Unidad Educativa “Simón Bolívar”

APELLIDO Y NOMBRE: ----------------------------------GRADO: -------
GUIA DE APRENDIZAJE 2º TRIMESTRE
VILLA CHARCAS - 2020

ACTIVIDAD DE APLICACIÓN

Vivir sin filosofar es, propiamente, tener

los ojos cerrados, sin tratar de abrirlos
jamás (René Descartes)

1. ¿QUE ENTIENDES POR ESTA FRASE?

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DESARROLLO
EL IDEALISMO ALEMAN

IMMANUEL KANT
La crítica de la razón pura, el ser
trascendental, no basta la existencia
sino el nexo que une las cosas con
el yo; tomando en cuenta la
Sensación del tiempo y el espacio ya
que afectan cualitativamente al
pensamiento, el juicio por que
pensar es juzgar los hechos de la

experiencia y analizar el sujeto y al
predicado sin referencia a la
experiencia; la razón estudia la
facultad de razonar que
corresponden a tres ideas distintas
operaciones mentales, 1 la categoría
quien afirma que el alma es
substancia e inmaterial concepción
errónea y engañosa para Kant,
2hipotetica son las antinomias no se
puede conocer nada de la materia,3
disyuntivas trata de que dios es la
idea suprema y condición de toda la
realidad llegando a confundir el
orden de las cosas.
La crítica de la razón pura práctica,
destruye el dogmatismo cartesiano
del yo pienso por el "yo puedo"
superior a todas las cosas y nada
puede contradecir la voz de la
conciencia como mandato
incondicional.
La revolución kantiana copernicana,
Kant asigna un papel al hombre un
papel activo, donde la naturaleza
depende del pensamiento humano
que la ordena con sus leyes.
El fenómeno no es jamás posible
comprobar en el objeto en sí mismo,
sino que siempre se encuentra en
las relaciones con el sujeto y que
resulta inseparable de la
representación de este último crítica
del juicio es la capacidad de ordenar
lo particular bajo una idea universal.
La religión dentro de los límites de
la razón pura, el hombre solo no
tiene la fuerza necesaria para luchar
contra el mal, entonces los hombres
se juntan formando iglesias, su culto
será cumplir con el deber ser: todo
lo que el hombre se imagina hacer
fuera de la voluntad es pura
superstición.
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El criticismo, filosofía crítica frente
a la filosofía dogmática ya no se
puede aceptar todo lo dado así
nomás, sino que lo discierne, lo
discrimina, lo enjuicia mediante la
razón, exige que la razón se juzgue
a sí misma y solo así podrá ser
autónoma.
"la razón se sienta como acusada
ante el tribunal que ella misma
preside"
La reflexión critico trascendental
pretende discernir lo que es cierto
de lo que es incierto, a través de un
examen crítico de nuestros actos
cognoscitivos.
GEORGE WILHELM HEGEL (1770-
1831)
Prototipo intelectual puro, el hombre
lógico, el pensador racional y frio.
La filosofía un idealismo absoluto;
punto de partida la razón, como
potencia dinámica llena de
posibilidad y vitalidad; considerada
como razonamiento: razonar, pensar,
explicar, excogitar, formular,
afirmar, etc. y a partir de este
momento Hegel empieza a encontrar
defectos a esta afirmación.
FRIEDRICH WILHELM JOSEPH
SCHELLING
El absoluto para Schilling es la
unidad viviente espiritual dentro de
la cual está toda la diversidad que
conocemos en el mundo.
"todo es uno y lo mismo y todas las
cosas por diferentes que parezcan,
vistas desde cierto punto, vienen a
fundirse en la matriz idéntica de
todo ser, que es lo absoluto"
LUDWIG FEVERBACH (1804- 1872)
Critica la religión valiéndose de
medios psicológicos.

El hombre crea a dios en
idiosincrasia a su egoísmo y
búsqueda de su felicidad con
sentimiento fantástico.
Los dioses son tan iguales y
variados que los hombres.
"no se trata de la existencia o no de
dios, sino de la existencia no
existencia del hombre, no se trata si
dios tiene la misma esencia que
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nosotros, sino de nosotros hombres
somos iguales entre nosotros, no se
trata de como el hombre puede
hallar justicia ante dios si no ante
los demás hombres no ya si tenemos
pan para el cuerpo de cristo sino
pan para nuestro cuerpo, no de que
demos a dios lo que es de dios y al
cesar lo que es del cesar si no de
que demos por fin al hombre lo que
es del hombre."

EVALUACIÓN
1.- ¿De qué trata la crítica de la razón pura de Immanuel Kant?
R.-
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2.- ¿de qué trata la filosofía como un idealismo absoluto para Hegel?
R.-
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3.- ¿Qué es el ideal absoluto para Schilling?
R.-
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4.- ¿Qué crítica haca Feverbach a la religión?
R.-
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