SENTENCIA DEL TRIBUNAL CONSTITUCIONAL

INTEGRANTES:

1. Rony Álvaro Zapana Puma U17101442

2. Olinda Lucrecia del Milagro Angulo Juárez U19200004

3. Ana Lucía Correa Mendoza U17302073

4. Yenny Roció Quispe Chuma U1331545

5. Ebert rolando Mamani Quispe U20225425

En los últimos tiempos, podemos observar algunos cambios revolucionarios que

se han dado en el ámbito familiar con la finalidad de entablar nuevos horizontes y

aceptar que la modernización en el derecho dentro de la sociedad y el Estado. En

el Código Civil, la protección de la familia se sustenta en el matrimonio y aquellas

definiciones del matrimonio va transcendiendo a través del tiempo. La familia es

nuestra primera estructura social, es considerada una institución social y la única

más primitivas. Dentro de las relaciones familiares interviene aquellos órganos

estatales con la finalidad de acreditar la autenticidad y legalidad. Por lo tanto,

se regula y protege los derechos de familia.

En la actualidad existen nuevos modelos de familia cuida la definición en la

presente sentencia del tribunal constitucional EXP. N.O 09332-2006-PA/TC no

señala que son familias las que se conforman a partir de la viudez o el divorcio

esta nueva estructura familiar surge a consecuencia de un nuevo matrimonio

compromiso así la familia ensamblada puede venirse como la estructura familiar

originada en el matrimonio o la unión de una pareja en la cual uno o ambos de sus

integrantes tienen hijos provenientes de una relación previa.

En otros términos, la familia ensamblada o conocida como la familia reconstruida a

un núcleo familiar en el cual uno o ambos progenitores en las que tienen

descendientes fruto de una unión anterior. Por esa misma razón, se presentan

estos factores para la revolución en nuestra sociedad, por ejemplo: Nueva

estructura familiar, surgen nuevos matrimonios, compromiso o unión con hijos

provenientes de una relación previa y entre otros. Se debe hacer una

interpretación de todas las normas legales para comprender lo señalado por el

Tribunal Constitucional en un sentido restringido, toda vez que no hace mención a

la orientación sexual de los integrantes de estas nuevas parejas, pero al señalar

que surge de un nuevo matrimonio o unión concubinaria, se entiende que es entre

hombre y mujer, porque en eso consiste el matrimonio y las uniones de hecho

reguladas en nuestro ordenamiento. Más aún, el TC señala que procederá a

revisar, lo que hace en los siguientes fundamentos es describir la relación entre

los padres afines y el hijastro, como si fuese la única relación que surge al interior

de las familias ensambladas o si fuese ésta la única que necesita una aclaración.

Dejando grandes vacíos jurídicos en los apartados subsiguientes, pues más que

dar precisiones a esta nueva forma familiar, lo que hace es describir algo en

abstracto, no llegando a justificar su afirmación que las familias ensambladas son

familia. Pero si realmente se sostienen como una familia, el TC no debió de

señalar que presenta problemas en los vínculos, deberes y derechos en su

interior, porque al presumirse familia, como instituto natural estas relaciones de

filiación son intrínsecas al hombre coberturadas ya de protección y regulación

Estatal, entrando en contradicción el TC al sostener que las familias ensamblas

son familia, pero al mismo tiempo tiene problemas en relación a la filiación. La

figura de la familia crece progresivamente y estas no cuentan con la protección y

el amparo jurídico necesario por parte del Estado el cual es un deber de proteger a

la familia sin importar su origen. Asimismo, las relaciones entre padrastros y

madrastras e hijastros deben ser observadas de acuerdo a los caracteres del

propio contexto que impone entre ellos se genera un parentesco por afinidad lo

que conlleva un efecto tan relevante. Sin duda alguna el caso mostrado ha logrado

ser un precedente se suma importancia para que tanto el ordenamiento jurídico,

como la CONSTITUCIÓN Política del Perú, Código Civil y otros entes normativos

reciban una enmienda en lo concerniente al concepto familia (o al menos que sea

más explícito al definir familia) y con ello a su protección y sus consecuencias

jurídicas. A modo de conclusión, respecto a la lectura, el error radica básicamente

en el sentido de que la Corte Superior de Justicia de Lima tiene una concepción de

familia que ha quedado obsoleto en el tiempo (Familia nuclear) y que bajo ese

precepto se ha llevado adelante los procedimientos judiciales en lo concerniente a

familia; haciendo oídos sordos a la coyuntura verídica que suscita en la sociedad

peruana y latinoamericana (La Familia Ensamblada en mayor medida). En tal

sentido, tanto la sociedad y el estado tienen la misión u objetivo de preservar el

respeto a la persona y con ello su dignidad (CONSITUCION Política del Perú), por

lo mencionado con anterioridad, la sentencia dictaminada por la corte superior de

justicia de Lima es inconstitucional y por consiguiente llena de contradicciones.

Entonces, tanto la CONSTITUCIÓN Política del Perú en su artículo 6 y el Código

Civil en su artículo 235, sostienen que “todos los hijos tienen iguales derechos y

deberes”, los entes normativos son explícitos al señalar que no debe hacerse

diferenciación entre un hijo y otro (o al menos eso es lo que logro interpretar), por

tal razón, los diferentes organismos privados deben de regirse bajo este parámetro
que manda la norma mayor o en su defecto extender su manto interpretativo para

la protección de la familia en el Perú.