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Instituto Politecnico Nacional

Centro Interdiciplinario de Ciencias de la Salud


Unidad Milpa Alta

Unidad de Aprendizaje:
Sociologia y Antropología del Cuidado

Producto Unidad Temática III:


Sintesis de Procesos culturales

Catedrático:
Docente adscrita al Departamento de Enfermería
Franco Morales María Elena

Presenta
Torres Benítez Idelberto

Licenciatura en Enfermería

Grupo 1EM2

Perido escolar
2021-1

Cuidad de México a 22 de Enero de 2021


∞ PROCESOS CULTURALES∞

Definimos proceso cultural, como aque proceso de integración de un grupo


etnocultural tal como los inmigrantes, grupos étnicos minoritarios y otros dentro de
lo que se tiene establecido como lo común, a una comunidad mayor o dominante.
La presunción de que dichos elementos generales son la garantía de la
convivencia cultural dentro de un estado o territorio, es la que motiva el inicio de
dicho proceso. Existen diferentes tipo de procesos culturales, como los siguientes:

 Proceso de enculturación:
La enculturación es el proceso por el que un sujeto añade conoce, aprende y pone
en práctica las reglas, creencias, tradiciones y prácticas de una cultura en la cual
se inscribe. El concepto enculturación procede del inglés enculturation y ha sido
usado por primera ocasión en 1948 por el antropólogo Melville Herskovits.

La enculturación tiene por objetivo enseñar eso que es considerado apropiado y lo


cual no, en un marco social, para que las personas logren integrarse de manera
correcta al conjunto al que pertenecen. Hablamos de las reglas culturales que son
transmitidas de una generación a otra, con el fin de conservar un equilibrio social.

 Proceso de aculturación:
La aculturación es el proceso por medio del cual un sujeto, un conjunto de
individuos o un poblado adquiere y asimila los aspectos y recursos de otra cultura
distinto a nuestra. De esta forma y por distintas razones varios individuos o
conjuntos sociales han modificado o adaptado varios recursos culturales propios
por otros, poniendo en riesgo de pérdida su cultura.Es el proceso por medio de el
cual el una persona adquiere una totalmente nueva cultura.

La aculturación pasa en diferentes grados de magnitud según las modificaciones


culturales que se lleven a cabo, los cuales tienen la posibilidad de ir a partir de los
más leves, como la utilización de una totalmente nueva palabra, hasta los más
perceptibles y notorios como la modificación de un costo social. Generalmente,
son adoptados los aspectos de las civilizaciones dominantes sobre las más
débiles. O sea, se imponen los cambios sin embargo de forma asimétrica, ya que
aun cuando puede existir un trueque recíproco de civilizaciones, una
constantemente va a destacar y dominar en la otra.

 Proceso de transculturación:
La transculturación es un palabra que busca conceptualizar de manera más
precisa la formación y consolidación de una totalmente nueva cultura, en especial
en hispanoamérica, a lo largo de y luego de la colonización. El término de
transculturación ha sido introducido en el campo de la antropología cultural por el
cubano Fernando Ortiz (1881-1969). En este sentido, el antropólogo justifica la
utilización del vocablo transculturación para la adhesión de una cultura nueva y
distinta puesto que involucra paralelamente un proceso de desprendimiento y
pérdida parcial o total de la cultura original.

En las ciencias sociales, la transculturación es un criterio que tiene como fin


detectar y conceptualizar los mecanismos y las tendencias históricas que
influencian una cierta identidad cultural. Así, la transculturación se caracteriza por
3 etapas que tienen la posibilidad de ser definidos como: aculturación (compra de
una cultura diferente), desculturación (desprendimiento de la cultura antecedente)
y neoculturación (construcción de nuevos fenómenoss culturales).

 Proceso de Etnocentrismo:
El etnocentrismo, es la tendencia a tener en cuenta nuestra cultura como el
exclusivo criterio válido para interpretar o apreciar los comportamientos, prácticas,
tradiciones o valores de otros equipos, etnias o comunidades.

Es una reacción que radica, prácticamente, en que un conjunto, sociedad o cultura


se considere superior en su forma de vida a los otros conjuntos, comunidades o
civilizaciones, y, en ventaja de eso, rechace, excluya y margine a todo ese que no
forme parte de ella.Socialización En el etnocentrismo, la cultura propia adquiere
un espacio central desde el cual se evalúan a los demás conjuntos, aun cuando
continuamente valorando de forma más positiva al propio, sus particularidades y
sus logros, que a esos que son diferentes a dichos.

 Relativimos cultural.
El relativismo cultural es una propuesta teórica y metodológica del antropólogo
Franz Boas (1858-1942), quien expone que para explicar, estudiar y analizar cada
cultura se debe tener en cuenta sus particularidades e historia. El Relativismo
Cultural es la visión de que todas las creencias, costumbres y ética son relativas al
individuo en su contexto social.

Es ampliamente aceptado en la antropología moderna. Los relativistas culturales


creen que todas las culturas son dignas en su propio derecho y son de igual valor.
La diversidad de culturas, incluso aquellas con creencias morales contradictorias,
no debe ser considerada en términos de correcto o incorrecto o bueno y malo. El
antropólogo de hoy considera que todas las culturas son expresiones igualmente
legítimas de la existencia humana, para ser estudiadas desde una perspectiva
puramente neutral.

Se relaciona estrechamente con el relativismo ético, que considera la verdad como


variable y no absoluta. Lo que constituye el bien y el mal está determinado
únicamente por el individuo o la sociedad. Puesto que la verdad no es objetiva, no
puede haber ningún estándar objetivo que se aplica a todas las culturas. No se
puede decir si alguien tiene razón o no; es una cuestión de opinión personal, y
ninguna sociedad puede emitir un juicio sobre otra sociedad. El relativismo
cultural no ve nada intrínsecamente malo (y nada intrínsecamente bueno) con
cualquier expresión cultural.
 Socialización
El concepto de socialización o sociabilización consta del proceso por el cual los
individuos acogen los elementos socioculturales del contexto social en el que se
encuentran mediante la interrelación con el resto de los individuos, de modo tal
que se internalizan los conceptos acerca de la realidad a su personalidad durante
el desarrollo del proceso de adaptabilidad social. La socialización se produce por
etapas acordes con el nivel de desarrollo del individuo. En ese sentido, se pueden
hablar de hasta tres fases o formas de socialización.

 Primaria: La socialización primaria es la que tiene lugar desde el


nacimiento. Esta se da esencialmente en el seno familiar, pues la familia es
el primer núcleo de relaciones sociales No tiene una fecha de finalización
específica, sino que esta dependerá del sujeto. Sin embargo, suele abarcar
hasta el momento en que inicia la escuela formal, momento en el que el
niño se incorpora, finalmente, a una nueva etapa de socialización.

 Secundaria: La socialización secundaria en la que acompaña al individuo a


lo largo de toda su vida desde que se inserta en la escuela. Durante este
período, el sujeto aprende a identificar y reconocer el papel de las
instituciones sociales, por ejemplo, las educativas.

 Terciaria: Este tipo de socialización solo corresponde a las personas que


violan el sistema de códigos y valores de la sociedad. Este proceso también
suele llamarse resocialización. En el caso de aquellos que han cometido
delitos, la socialización terciaria inicia durante su permanencia en prisión.

Referencias:
Mercedes G.V. (15 de abril de 2015). Procesos Culturales. Prezi. Recuperado de:
https://prezi.com/kabyxshqzulq/procesos-culturales/ Obtenido el 22 de enero de
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Anonimo (23 de septiembre de 2019) Enculturación. Significados.com.


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https://www.gotquestions.org/Espanol/relativismo-cultural.html Obtenido el 22 de
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Raffino M. E. (27 de mayo de 2020). Socialización. Concepto.de. Recuperado de:


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Perez Potro J. (2010). Definición de transculturación. Definición.de. Recuperado


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