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INDICE

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LA VIDA DE JESUCRISTO PARA NUESTROS PUEBLOS 123

LA MISrON DE LOS DISciPULOS

AL SERVICIO DE LA VIDA PLENA 124

EL REINO DE DIOS Y LA PROMOCION

DE LA DIGNIDAD HVMANA 127

FAMILIA, PERSONAS, VIDA 132

EVANGELIZACION DE LA CULTURA 141

CONCLUSION 152

VIDA DE SAN JUAN DIEGO CUAUHTLATOATZIN 153

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: ''tA GRAN NOVE17A17 aae t.A IGL.ESIA ANtJNCIA AL. MtJNl70 ee aae :

• .:JeStJCRlSTO, EL. HIJO 17e I/IOS #ECfIO I-IOMBR£, t.A PAL.ABRA • : oe V/OA, V/NO Ai. MUNOO A #AceRNOS ''PARTic/pes 0& L.A :

• NATtJRAL.&ZA 17/V/NA " (2 p~ t4) •

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• ~6T~ l.18RD PR~6~NTA l.A MI516N D~ l.OS D15CiPULD5 QU~ HAN • : D~ L.J.,.~VAR l.A VIDA PL.f:NA D~ CRISTO A NU~STROS PU~BL.OS, : • PROMOVI~NOO L.A OIGNIDAD O~ L.AS P~RSONAS Y~VANG~LI~ANOO •

: l.A CUL.TUR,A. :

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~N eSTA HRC£;RA PART£; pR[;SeNTMIOS LA VIPA f7e JeSuS PARA NtleSTR05

Ptlest.Os; COMO 01'1>crPuws T!:N£;MOS t..A M!SION O£; SERV!R A t..A VIDA P~[;NA A LAS P[;RSONAS COMO SUJf;fOS INOIVIDUAL[;S Y SOCIA-

res, EN LA fAMILIA, EN LA SOCleOAD Y eN LA CULiURA.

£;STO QUI£;Re DWR NOSOTIWs. COMO OISCfPUL.OS MISIONEROS, T!:NEMOS COMO MlSloN PRIN-

CIPAL VIVIR Y COMuNICAR I.A VIVA NUEVA A NueSTROS PUEBl.OS, lOS OWR. HACE:R SAI3[;R A NUE:5TR05 HEflMANOS QU£; 0105, NU£;5TRO PADRE, NOS QUI~Re fANTO QU£; NOS OA A SU

HIJO JeSUCRISTO PARA Que, M£;OIANT£; SU MUERTE Y R£;5URR~CCI6N, ff'NGAMOS LA VIDA DIVINA (CF 21'fR 1,4) CD;\, 348).

•... AL CI~GO D~L CAMINO (Me 10,46-52), A LA SAMARITANA (,IN, 4,7-20), A LOS

I ~NF~RMOS (Mf 11,2-6), AL PU~BLO HAMBRI~NfO (MC 6,30-44), A LOS LISePAD05 D~L DIASLO (Me 5,HW),A LOS LOS L~PRO$O$ (LC 5,)3).'

AGIMIGMO I~JVlTA A GUS VI5CfpULO$ A LA R!OCONCILlACI6N (MT 5,24), A AMAR A SUS f:NfMIG05 (MT 5,44) Y A OPTAR POR 1..0$ MAG POBReG

(LC 14,15-24).

o WANDO DEJA QUf UNA PROSTliUTA UNJA SUS PIE'S (LC 7,36-50)

I ' Y CUANDO ReCIB£:' A

NICOVEMO VE NOCHe (.:IN 3,1-15).

LA VIDA S!O ACReCIf:NTA VANDOLA Y SE VEBILITA ION a, AISLAMleNTO Y LA COMOVIVAO. ss UNA LEY P]:WfUNDA ve LA REALIVAO:

LA VIVA Se ALCANZA Y MADURA A MEDIDA QUe. Sf:' LA eNTReGA PARA VAR VIDA A OTROS"

"" (IlA,360).

f'.L ABANOONO Y MARGINACI6N ve MUCHOS Hf:RMANOS

CONTRAOICE ESTE PROYeCTO Det.

PADRE: DeBf:MOS fSTAR At. 5ERVICIO Vf t.A VIDA PARA TOO05 CPA, 359).

DE HECHO a, FilCO IMGISTERIO SOCIA~ DE LA IG~eSIA N06 INDICA QUe 00 POD€~ COflCEalR ~A OF.ERTA DE I..A VIDA EN CRISTO SIN UN DINAMISMO De ~IBERA-

CION, DE RECONClt.IACl6N Y De INSERCi6N SOCIAL. (DA 359).

MUY CIERiO. POR f50 N050TIW5

NOS eMPfNAMOS EN UNA GRAN MISI6N ION iODO EL CONilNeNf!O PARA CONVfRTIR A CAliA CRfYENTf ION UN IiI5CfpULO MISIONeRO: NeCeSITAM05 lieSARROt.LAR eN TODA LA COMUNIIiAD eCLfSIAL LA OlMeN516N MISIONeRA 010 LA VIDA ION CRISTO Y De VIVIR LAS ACTITUDES oa; MAeSTRO, TeNleNDO t.A fUCARISTrA COMO FUENTE De LA ACTIVIDAD MIGIONeRA. eDA, 362-3(3).

VE13E1,105 5eGUIR et eJeMDe MARfA OI5Ci"PUtA Y MI- 5IONI:RA: De: 5U I1IJO RfCIBIM05 a. MANDATO: 'VAYAN Y HAGAN OI5Ci"PUL05 A TOD05 1..05 PUEB!"05" (MT 28,19) (VA, 364),

MI510NER05 HEMO$ VE TeNf;R UN CORAZ6N UNIVf;R$AL, ABIERTO A TODA5 LA5 CULTURA.5 Y A TODAS LAs

5EMILLAs DE VIORDAO, ANUNCIANDO A CRI5TO CON NUI:STRA VIDA, NUE5T!2A ACCI6N, NLJE5TRA PROPE516N Of! FE Y CON 5U PALABRA

TAMBI~N LA PARiICIPAC\6N

Of! LOs LAICOS, 5f!GUIMltNTO ATeNTO DE:L PROYE:CTO POR PARTe: DE OSI5P05, 5ACERDOTf!s Y AGENTE:5 DE: PA5TORAL (DA, 37]), EL RA5GO CARACTf;Rf5TICO De LA IDENTIDAD De LA IGLEsIA 1:5 ANUN-

CIAR f!L MOR VEL PADRE AI.. MUNDO DANDOLE 5U HIJO AMADO (CF IN 3,16) (PA, 373).

HOY LA 'Mlsk5N AD UNTES' 0 A LOS PAGAN05, NO SOLO SE REFlIORE A LOS QUE ALiN NO COIoaEN A CRISTO, SiN:) TAMBI~N A NUEVOS CANoPOS POR EVANGI'L1U1R. COIK) LOS AMi31TOS CULTU~LES Y. 500RE TCtO, LOS CORIIZONES CPA, 375; f>ENePICTO )(;VI, 'PISCUR50 A LOS MlmSR05 DEL CONSEJO

SWPERIOR PE LAS OIlRAS MlSONALES PONfIPICIAS", e-v-zoo».

HOY HAY DlV~RSAS S"'jAI.~S D~ LA P~5"NCIA ",,,I. R~INO "'~ 0'105:

VlV~~CIA D~ LAS ElI"I-JAV"NfUI<ANZAS, ~VANG~LIU\Ci6N I;I~ LOS POe~S, EL Wh\V,IMI~I~lU D" 1.1'1 VOWNTAD D"L I'AO'~, "L ...... RTIRIO PORI-A F~, ~L ACC"50 UNIVERSAL

A 1.05 alENE;;; DE LA CREACloN, "L PERDON MUTUG, LA LUCHA CONTI<A EL ...... 1. (IIA, 3<13).

FRf<NT~ A L05 rOO~05 O~~ POOf;R, Of ~ RIQU~ZA Y D~~ P~ACf<R QU~ 50JUZGAN At. HOMBRf, H~" !>I05 De ANUNCIAR eL VALOR 5UPRfMO De CADA HOMBRe 'f De CADA MuJeR. CRfADOS POR 010$ A 5U IMAGfN Y 5eM~JANZA YDf5TlNAOO5 A ~ VIDA P~f<NA COMO HIJO$ 5UYO$ fN CRIGTO (OA, 387-390).

~A 5O~IDARIDAD COMO ACTITUD PERMtVJ",NTE DS SNCUENTRO, HERMANtiAti Y seRVICIO, SS HA DE MANIFSSTAR ION HSTOS VISIB~es COMO tieFSNDER ~A VitiA. Y ~OS DERSCHOS DE: LOS MAs VU~Ne~B~E5 y SN SL. ACOMPANAMIENTO peWMNENil" DE SUS eSfUI"RZO~ 5&1<

SUJETOS DE CAMBIO Y TRANSP.ORMACI6N DE 5U SITUACI6N CPA, 393,394),

.• , V[CTIMAS DEL TRAFICO DE'~...s: '5 SE'CU!:smos, DESAPAREQOOS, E ~"£<. -~ DE HIV Y De; e;NFERMEOAOE:S!:PDW; '5 D~GAliICTOS, AliULT05 MAYORES, ,,;:,os ,

NINAS QUE SON VfCTIMAS DE LA PIWS ~

PORNOGRAFIA Y VIOLENCIA 0 DEL TRAe~u INFANTIL, MUJERES MALTRATAliAS, VfCTllMS ;;~ . LA EXCLUSioN Y OE'L TRAFICO PARA LA EXP!.O-

TACloN SEXUAL, PERSONAS CON CAPACIOAOES.

i liIFE'RENT66, GRAI>JliE6 GRUPOG liE liESEMPU:-' . AliOS, LOS EXCL.UIOOS POR EL ANALFABETISMO 'TECNOLOGICO, LAS PE'RSONAS QUE 'lIVEN ENI A CALLE DE LAS GRANO!'S URal'S, LOS INDfG6NAS Y AF~AMERICAN05, CAMP651NOS SIN TIERRA Y

LOS MINEROS.

LA GI.OBALIZACION HA PROOUCIOO NU!'V05 1WSTR05 DE POBRES Y EXCLUIOOG:

MIGRANTEG, VlCTIMAS DE LA VIOi..E'NCIA. DI'GPLA~OOS Y Rt:FU&lAOOS .••

1. c.Que signiflca la "misi6n ad gentes"?

2. Es posible encontrar la presencia del Espiritu Santo en los "paganos", es decfr. en las +terras donde no se ha oido hablar de Cristo? Dar algunos signos de esta presencia, 3. c.Que es la opc16n preferencial por los pobres?

Y. La giobaHzaci6n en campo econ6mico y social, c.es positiva 0 negativa? :$ Enumerar algunos de los nuevos rosrros de pobres y excluidos en America Latina y en el Caribe.

5. Leer los nn.3QQQ, YOO, Y02, Y03.

HAY QU~ l.L.AMAR L.A ATeNCION De; GOBleRNOS PARA Que ADOmN PO~iTICA5 QU~ All~NVAN A ~STAS PERSONAS Y

ACAseN CON LAS CAUSA5 QU~ PRODUC~ 5U MAR· GINACloN. Y HEMOS VE OPONERNOS FIRMEMeNTe A CUALQUleR TIPO DE VIO' LENCIA CONTRA L05 NIN05

D~ LA CALL.~ CPA, 407-<\10).

HAY Que PORMAR, POR TANTO, A L05 5eMlNARI51AS eN LA CON· CIENCIA VE eSTA REAL-lOAD PASTO' RAI. De L.A MOVILIDAD HUMANA CPA, 413).

i o:S NECE5ARIO QU~ W5 I'STADOS DE PRWCUP~N D~ ~A

I R~A~IDAD CARC~~ARIA, R~FORZANDO '-A I FORMACloN ~rICA D~ QUI~No5 AW rRABAJAN, DI' AQUT ~A IMPORrANCIA D.o ~A PASrORA,- PoNlil'NCIARIA A rRAV~5 Do '-05 CAP~,-~N~5 Y ,-OS VOLUNiARI05 QUI' HAN De rRABAJAR POR ~A ~VANGW~CloN y ~A PROMOCIbN HUMANA

D~ '-05 ~NCARC~LAOO5 (DA, 428-429).

1. Rostro$$ufrientes que hacen sufrir: enumerar tre$ ..

2. ~ercicio de grupo: elegir uno de los ros+ros suf'rientes

I:J reflexlonar con corazen de discipulo I:J misfonero (nn.,Lf07-Lf301.

... fMPEURA A fXP~ICARNOG ~A NATURA~fU y ~ MISloN Of ~A fAMII.IA.

fAMI~1A CRISTIANA fUNOAOAfN f~ SACRAMfNTO OEI. MATRIMONIO ENTRE UN VARON Y UNA MUJfR, SIGNO OEI. AMOR Of OIOS POR I.A

HUMANIOAO Y Of ~A fNTRf~A Of CRISTO POR SU fSPOSA, ~ IG~fSIA. ~A fAMI~IA fS IMAGfN Of 0106 QUe;,fN SU MI51'e;RIO MAs fN1'IMO NO es 5O~fOAO, SINO fAMI~IA" (DOCUMfNIO oe;. PUe;SI.A, 582). /lJUe;S1'RAS fAMI~1A5 IIENfN

5U ORIGf/IJ, MODf~O Y OfSIINO uLIiMO EN I.A TRINIDAD 433-434).

2, Sugerir en grupo o+ras inrc/at/vas ~ ace/ones pastorales para el' bien de nuestras famiHas latinoamerieanas.

1. Repa.sar las ace/ones pastorales a favor de fa famiUa sugeridas

en el n.1f37, a-n, del Doeumento de Apareeida, deteniendose a eomentar eada seccen.

PROPONGO, PUf;5, IMPUl.5AR l-A PASiORAI. JUI/ENII. Y SUGIERO A('GUNAS (.INE:AS DE: ACCI6N,., COMO RfNOVAl=< kA OPCION PRffEP£NCIA\.. WS J6VE:NE:S, A(.~NTAR !.OS MOVIMIENTOS t;CL~5IA(.E5, PROPONE'R A (.OS J6VENE:S a, e:NCUE:N1"PO CON Je:5U~ CRI5iO VIVO PARA 5!OGUIR

5U VOCACI6N EN l-A IGLESIA Y PROCURAR LA EDUCACI6N EN LA FE,

f1ABLA CON E!..LAS (IN 4,27), TIf<NI< SINGULAR MlSf<RICORDIA CON LAS PECADOI<AS (I..C 7,36-50; IN e, 1-1D, LAS CURA CN(; 5,25-34), R£IVINDICA SU OIGNIOAO (JN6,1- 11), !..AS WGf< CONe) PRIMEROS TESTIGOG De; 5U R£SURR£:CCION (MT 28,9-10), f< INCORPORA A MUJER£S AI.. GRUPO of< QUIe;Ne;S I.E I<STABAN MAS CE~.

1. La ma!:joria de la poblaci6n latinoamericana esta comeues+a de adolescentes!:jj6vene.s.

En ellos esta euesta la esperanza para la nueva evangelizaci6n del continente.

Analizar en grupo:

al problemas \:I potencialidades de ios jovenes. b) Releer el n.LfLf6 sobre ta pastoraljuvenil.

2. Releer en grupo 105 nn. Lf5Y !:j Y55 50bre las mlYeres como grandes evangelizadoras de nuestros pueblos.

~:o • ...;: .~- 7"...:D5IGUE AFIWNTANDO -; ~5 50"" ,;r.c: t-CTUALES Y MW SENTI-

- -S '10 PUWE: PROPONER

"0 DE REFLEX IoN

r'.t.STti AHOI<A NO SE HA

, ... ..:\S.ADO DEL VARON WMO PADRE DE FAMILIA. PIENSO QUE

OEBERfAN UDS., MONS. AMBROSIO

Y PADRE N~STOR, DWRNOS ALGO

SOBRE SU RESPONSABILIDAD EN

LA FAMILIA Y EN EL TRABA.JO.

POR DESGRACIA, MUCH05 MUCHOS

DE LOS VAIWNgS SE MANTIENEN AL MARGEN DE LA IGL.ESIA, DE JESIJCRISTO Y DEL COMPROMISO COMO BAUTIt:ADOS.

ASi ~S Y CRECE ENTR~ ELeOS !.A SEPAPACloN. ~NTRE Fe: Y CUI.TUPA; CEDENFRECUENTEMENTE A LA GeDUCCloN DE UNA CULTURA CONGUMIGTA, FRiVOLA Y

COMPETITIVA Y CEDEN IGUALMENTE A !.A TENTACloN ve LA VIOLENCIA, VE LA INFIVELIVAV, AL ABU50 DeL POVER, A LA VROGAVICCION, EL ALCOHQLISMQ, liL MAC",IGMO, LA CORRUPCloN, EL

ABANDaNQ VE GU PAPE!.. VE PAVRl:G Dc FAMILIA ,VA 461).

PERO NOWTR05 LE PREGUNTAM05 A UO., MONGENOR Y AL PADR" N~5TOR; AYuDENNOG A REfLEXIONAR GOBRE NUESTRA VOCACloN EN FAMILIA. EN LA IGLESIA Y EN LA

I . A COMPRENDER NUESTRO PAPEL DE BAUTIZA-

DOS , DE PISCIPUL05 Y MISIONEROS PENfRO PE LA PROPIA FAMII.IA, .. A _DUCAR A L05 JoVENES Y A LAS JOV.NE5 PAI'lA aUE FAVOREZCAN EL PAPELPEL VARON EN LA VIDA MAT!<IMONIAL, EN EL "JE~ICIO DE LA PAT.1<NIDAD Y ION LA EOUCACION 00 LA FE DE GUS HIJ05,

COIN) PlWfE:SOR, E5TOY WNVE:NCIDO QUE: OE:aE:N05 PIWIKNER TAMeI~N LA REfLEXION E:N !.AS UNIVE:RSIOAOE5 CAToLICAS SOBRE LA 51TUACIoN ACTUAL. DEL VARON, SOBRE: 5U 10E:NTIDAO Y MI5IDN, Y OENUNCIAR Y OPONERNOS A UNA MENTALIDAO NWLIBERAL QUE 'IE E:N EL

. PADRE DE fAMILIA SOLO UN INSTRUMENTO DE PlWDUCCION Y WNSUMO RELEGANDOLO A SIMPLE PlWVEI'DOR E:N LA FAMILIA.

VIVIe:Noo MI e:XP~RIe:NCIA De: M~OICO, .fOSTOI De: ACU~RDO e:N QUe:

OESEMOS S~R ~A VO~ DE ~OS Que NO TIENEN VO~: lOt. NINO ION a, SEND MATERNO, WS ANCIAN05 EN EL OCA5O DE' SUS VIOAS.

HE'M05, PUE'S, DE' OPONERNOS A LA LIBERALI~ACION IBANAWACI6N oet. ABORTO, Of; I..A

E·UTANASIA, DE LA MANIPUI-ACloN GENHICA Y E:MBRIONARIA, DE' LOS E:N5AYOS MtDICOS CONTRA LA HICA, DE LA ?ENA DE MUERTE', eiC. (OA. 467).

HAY QUE DEFENDER LA VIDA EN EL CONHXTO DoL DIALOGO eNTRE C~NCIA Y fE, ENn¢ RA~, trlCA Y BDt-

TICA, ILUMINilOAS POR EL eVANGWJ Y EL MAGISTERIO 00 LA IGLESIA (DA, 465-4(0). ~ COMPPOMET<M05 A PROMOVER EN LA5 CONFERENCIAS EPISCOPALE5 I EN LA5 DI6C~515, CUR505 5CiBRE LA F,:.1MI.IA Y 50BRE CUES-

TIONES ~TICA5 PARA OB15P05 y AG5NTES DE PASTORAL.

PE'RO NO ~EM05 DE OLVIDAR ACOMPANIIR PASTORAl-MENTO:: A LAs MUJeRE5 QUE HAN DECIOIDO NO ABORTAR Y I ACOGER CON MISERICORDIA A LAG Que: J-IAN ABOJ;1TADO PARA AYUOARLA5 A SANAR E'N TOooS WS ASPECTOS.

Y CRMR EN LAs CONFf;RENCAS EPI5COPALES UN COMIT~ DE BIO~TICA CON PER50NAS

I PREPAPAOAG QUE GARAN-

TIGEN fiDl'LIDAD A LA DOCTRINA DEL MAGISTERIO DE' I..A IGLESIA 50aRE LA VIDA. UN COMIT~ QUE INVESTIGUE, REFLEXIONE, ACTUAl-ICE A LA COMUNIDAD WANDO SEA NECESARIO, Y QUE OFRE~CA PROGRAMA5 5OBRe: PAi'ERNIDAD

Re:GPON5ABLE.

~ '~ --;:c ...,:)s DONES DE DIOS TENENOS ~ - h, ~ V- ~ EZA. RI'FLEJO DE LA SA81DURIA . =~ __ o:::t. ?€_ LOGOS CRE:ADOR. DI05 HA CONFIADO .!_ ...:: T-.E A LA MUJER 5L DOMINIO R5SPONSA8LE :;.;g:-~ ..:. ~PIA 08RA PARA QUE LA ·CULTIVASE Y ;_:;;=-~. ,0, 2,15). JESuS NOS E:NS5NA A 5STltMR

_ :::-...z.:..!: coso OaRA DE'L

?~_Y.¢' ~'JA. 4(0),

SIN EM8ARGO. HOY EN AMERICA LATINA, TIENE LUGAR UN APROVECHAMleNTO DE L05 RECURSOS NATURAL!,S. QUE DEJA TRAS DE 51 DERROCHI' Y MUfRTE. LA ORGANIZACI6N DE LA ECONOMIA QUE PRIVILEGIA EL AUMENTO De LA R1QUE~A. ANTES Que LA VIPA DE

LAS PERSONAS Y EL RESPETO DE LA NATURALEZA.

... E:S DE:CIR, QU~ 1..05 CRISrlAN05 I..ArINOAM~RICAN05 H!>MOS OLVIDADO UNA DI5CIP~INA QLJ~ ANr~5 '~RA DE: CA5A", EI.. CAMPO DE LA CUL.rURA.

~ ,.,;. ..JSDf,j~_ Ii-VANGEL10 ~-c ";;5 :;,_,,3:.05 es AM~R1CA

_..-...;, ~_ :..:;<._::;~ !.A !Gt~SIA S~

,i.. .-"' ::.? " ... £VA5 EXPRES10-

o,;:!S • .:. ...... ,.,;<$$ 'f MOOO5 NUWOS DE ~a~=<. EL II'JSTERIO DE CRISTO"

2Jt. 479) ..

SIN EMBARGO LA RWG10SIPAD DEL PUEBLO LATINOAMERICANO HA T"RMINAOO POR CHOCAR CON LAS LUCES Y LAS SOMBRAS DE LA CULTURA ACTUAL, PROFUNDAMENTE CAMBIANTE,ESCLAVA 01' LA ft'CNOLOGiA EN 0lMEN51oN GLOBALIZADA, OONOE E5TAN PReSENTES ELEM~NT05 O~ INOIVIOUALISMO Y RELATIVISMO Que TIENDEN A SUSVERTIR E.l.. ORDEN ~TICO

Y RtLIGIOSO.

ES NEC~SARIO PRI'SENTAR A LA PERSONA HUMANA COMO CENTRO DE TODA t..A VIDA SOCIAL Y CULTURAL POR GER IMAGEN Y SEMEJANZA 0[; 0105, I-L.AMAOA A LA FILIACloN DIVINA

Y A LA HERENCIA ETEORNA.

Y CONTRARREsrAR LA CUt..TiJRA DOMINANT" DE LA MU"RTE CON LA VISioN CRrSTIANA DE L.A CARIDAD Y Of LA SOLIDARIOAO.

DEBI'M05 INVITAR A LOS CR1GTIANOG A LI.."VAR eI. WANG"LID A LA CULTURA, A LA POLf,ICA, A LA OPINioN PuBLICA, AL ARiE Y A LA CIENCIA (DA, 480).

Y D~BE:MOS PARTIR D~ '~06 NIN05 Y 1..06 ADOI..!:6C!:NT!:6 QUg, BlgN E:6TIMU!.AD06, SON CAPACf6 DE: RWBIR Y APRWAR ~06 VA/..ORE:6 MORAI..E:6, PRI06TANDO 6U ADHE:616N PE:RSONAI.. A QUIE:NE:S

~E:S AYUDAN A CONOCE:R Y AMAR MAS A 0106.

HAY QUI' PE:OIR, PUE:S, A TODOS 1..06 QUE: OOBIe;RNAN 1..06 PUE:BI..OS, 0 E:ST.iiN AI..

FRIONTE De; LA WUCACI6N, QUE:

PROCUREN QUE: ~A JUVE'NTUD NUNCA se; VEA PRIVADA DE E:5TE: 5AGRADO DE'RECHO· CGRAVI551MUM f'DUCATIONI5 MUNU6, 1) (DA, 482)

SigN, ANTE: TODO HEM05

Df R!:CONOCE'R 1..05 VERDADe;R06 VAI..ORe;6 Dg LA CUL.TURA D!: L.A COMUNICACI6N. f'1.. Po Ne6iOR !:6TARA DE ACU!:RDO EN QUE D!:BfM06E:5iAR PRE:6ENiE:5 !:N 1..05 MfDI06 DE: COMUNICACI6N SOCIAL YA E:XI6IENTE:5 Y DE GRAN DIFU516N, PARA INTRODUCIR E:N E:1..1..06

E:1.. ME:N6AJ!: 01' CRI6iO .

AL CONiRARIO .•. R!>FL.e;XIONABAMOS 6OBR!: I..A NUgVARIOAl..lDAD DE: LA COMUNICACI6N DE: HOY... Y i!:NfM05 N!:C!:51DAD 01' IU OPINI6N.

• f'6, PUE6, NE:C!:6ARIO FORMAR COMUNICADORE:6

. PROFE510NAI..!:5 COMPHENlE5 !:N fl... CAMPO OE L.A COMUNICACI6N •••

... y ~N ~l CAMPO De lA H Y lOS VAlORf5 CRI$iIANOS, PARA lA iRAN5FOI<MAC16N WANGWCA DE lA 5OCIEDAO, GOaR~ fOoo .NiRE ~05 PIWPII'TARI05, OIRfCiORf5, PROGRAMAooRf5 Y PERO TAMBIEN DeBEiJ05 APOVAR A IN5TIo PERSONAS UT6i.ICAS EN lA CRfACI6N ~ COMUNICACI6N PROPI05

ION fiN, HEMOS OE PROMOVER EN DibCeSIS, PARROQuIAS, Cl'NTRQ5 CUlTURA~E5 10 IN5ilTUCIONE5 DE l'DUCACI6N Y 51T105, PORTA~E5 0 5eRVICIOS ON LIN. QUE OFRE~CAN CONTENI0Q5 FORMATIV05 E INFORMATIV05 CRISTIAN05. iAMBIEN lA INnRNl'T

loS UNA DE LAS uMARAVILL05A5 INVENCIONeS DE LA TECNIU', QUE PUeDf S'R PRl'CI05O INSiRUMeNiO PARA ~A EVANGWZACION (VAT lUNG rr,

N.D 490);;.' "'.

'UNA TAREA Of GRAN IMPORTANCIA ss LA fORNACloN Of PfN6k DOR!"S Y PfRGONA6 QUf f6T~N I'N LOG NII/fLf5 Df DWGI6N. PARA fGO, DfBfMOS fMPLfAR f5fUfRZO Y CREAilVIOAO fN LA WANGE('I~CI6N Of I'MPRf5ARIOS, POUil-

COG Y fORNADORE5 DE OPINioN, fL MUNDO DfL TRABAJO, DIRIGfNTE5

SINDICALES Y Of COMUNIDADES CiVICAS' (DA. 492).

LA IGLESIA OfBfiRfA TfiNfiR AOfM.iiS UNA PASiORAL OfL TURISMO V DEL I'NTRfil'NIMIENTO: LLfiVAR LA BUENA 'NUEVA OfL fWANGfLIO A LOG CLUBf5, OfPORTE5,

<;'ALA5 Of CINf, CfNTRDS COMi>R.CIALEG Y OiRDS WGAR!"6 DONOf LA GfNTf ACUOf hlASIVAMfiNTE (DA, 493),

HfMOG Of VALORAR A HOMBRES Y MUJfR!"S

Of CI!:NCIA QUf VfN EN LA BfLLftA Of LA NATURALf~A SENALfiG OfL MISTfiRIO, OfL AMOR Y LA I30NDAD Of DIOG. fLL05 INTUYfN QUI' I'L LIBRa

DE LA NATURALftA Y LA SAGRADA f5CRlTURA HA9LAN DEL MISMO v!:Rl3O QUE Sf Hlto CARNE COA. 494).

Y 5O!3RE' TOoo VAWRAR E'L OIAWGO E'NTRE' FE' Y CIENeIA INCLU50 E'N LOS ME'O~ DE' COMUNICACloN:

HE'M06 DE' OlFUNOIR EL PE'N5AMIE).JTO DE' W5 GRAN DES PE'N5AOORE'S CAT6L.lC05 Of NUfSTPOS TlfMPOS COMO R£FE'~NCIA PARA LA JUSTA COMPRE'NSIoN DE LA CIENCIA ((;>A, 495).

5OCIEOAO TIENf NECESIOAO Of ARTIST AS, DE LA MISMA MANERA QUE NECE51TA DE' CIENTfFlC05, T~CNIC05, TRABAJAOORE'S, E'SPEClALI5TAS, TE'STlGOS DE LA fE, PROfESORES, PADRES Y MAOR£S QUE GARANTICEN

EL CRECIMIE'NTO DE' LA PERSONA Y a, PROGRE'SO DE' LA COMUNIDAD, A TRAV~S DE AQUELLA FORMA SUBLIME DE ARTE QUE £'5 £'L 'ARTf DE EDUCAR' (JUAN PABlO II, CA1<TA A LOS ART1SfA5, NA, f DE ABRIL Df 1999) (DA, 496).

~G VI' ROAD". WS OlSCiPUL05 MIGIONEROS OEBEN lLUMlNAR CON LA LUZ DEL ~VANGELIO TOooS LOS AMBIT05 DE LA VIDA SOCIAL, PERO TOCA

A L05 LAIC05, EN VIRTUD DE 5U CON5AGRACI6N BAUTI5- MAL, ACTUAR COMO FERMWrO EN L.A MA5A, PARA CON5-

TRUIR LA CIUDAO TEMPORAL DE ACUEROO CON EL PROYECTO DE 0105.

51N EMBARGO A TANT05 CRISTlAN05 LEG FIDEL lOAD A SUG COMPROMI505 fVANGeLlC05 E5T05 CAMP05. A51MISMO PALTAN VOCE5 Y LfDERE'S CATOLlC05 COHERENT!'G EN AMBITO POLfTlCO, COMUNICATIVO Y UNIVER5ITARIO. Sf VA OlFUNOIENOO UNA I ANTPOPOLOGfA R£DUCTIVA Y MATERIALIST A eN !.A QUE CABEN DIVERSA5 AGRESIONES A LA VIDA, ESpeCIALME - TI' CONTRA lNOeENTES Y DE'SVALlOO5. iHAY T,aNTA coRRUPCION Y TANTO RELATIVI5MO ~nco! :-;;:.. 50'- 503;;.

PREOOMINA TAMBI~N EN LA VIDA PuBLICA EL LAICISMO EXACERBAOO Y EL ~LATIVISNO ~TICO EN EI. EJEReICIO DE LA DEMQCRACIA. LA CULTURA ACTUAL, DOMINADA POR E(' MATERIALISMO,

LOS INT"RESES !'Gars-

TAG Y LA CONCEPCION DEL

. HOMBRE CONTRARIA A LA

I, VISION CRIGTIANA, INFLUY" NEGATIVAMENTE GOBRe LOG DIGCfPULOG MIGIONEROG

I QUE TRABAJAN EN AMBITOS DE POLiTICA, ECONOMiA Y . CE:NTROG DE DECISION

(VA, 504 Y 506).

CONSCIE:NTE:S DE: LA DISTINCION ENTRE COMUNIDAD POLfTICA Y

COMUNIDAD RELIGIOGA, LOS DIGCfPULOS MIGIONERQG GE OCUPAN VEL BI6N COMuN Y 1'6 LA DEFENGA Df< PRINCIPIOG HICOG NO NeGOCIABLeS, ARRAIGADOG

E:N LA NATURALE;;!A I-IUMANA .

~t~t~~!4~el!!!I~M~~~;:;;~~'t>N LA CIUDAD CONVIVE:N DIVE:RGAG CATEGaRIAG

SOCIALEG: ~LITEG ECONOMICAS, GOCIALE:S, POLfTICAS; CLAS6 MEDIA Y MAYORiAS POBRf<S. ASIMISMO SE DAN BINOMIOS CONTRAPUESTOG COMO TRADICioN Y MODERNIDAD, GLOBALIDAD Y PARTICULARIDAD, INCLUGION Y EXCLUSioN, P6RGONALItACI6N Y ueSPERSONALIZACloN, SECLILAR/SMa Y ReLIGION:

CONTRAST6G Que A V~C6S PRODUCEN Tf'NGloN g INCLUGO CI-IQQUES (DA, 512).

H5M05 D~ RI<A~IZAR CON A~~GRrA ('A ~VA"'G~·,"·ftACI6N DI< (.,<1 CIUOAO DOr-JD5 HAY ('UC~5 Y 5OM13RA5. !5AB~(' Y U5TE:'DI<5 SON J6VE:'NI<5 QUI< ~N 1.11 CIUOAI7". AYOOf:NMf.

-..._... y aUE SEA UNA PASTORAL DE ACOGIDA A LOS aUf LL.EGAN A L.A CIUDAD Y DE FOWMCI6N PARA LOS QUE VIVEN EN ELL-A, QUE PROMUfVA VISIT AS A LAS CASAS, EL U50 DE MEDIOS DE COMUNICACI6N Y L-A CERCANfA A TODOS.1/EBfMOS OFRECER ATENCloN ESPIRITUAL A LOS ENFERNOS, A LOS HOSPITAL-IUDOS, A LOS, ANCIANOS, A LOS DROGADICTOS Y A LAS PARfJAS aUE CONVIVEN,

DESEM05 PHlSAR EN UNA

PRfSfNCIA PASTORAL EN LAS NUEVAS CONCfNTRACIONES URBANAS 0 EN PE'RIFERIAS CON CAPILL-AS, PARROaUIAS, CAPELL-ANES Y AGENTE'S DE

PASTORAL CDA, 5m ...

ACfUAR CON ESTILO PASTORAL ADfCUADO A LA REALIDAD URBANA EN EL LENGUAJf, EN LOS MHoDOS Y EN LAS fSTRUCTURAS .•. DIVIDIR

L-A PARROGUIA EN GRUPOS PfaUfNOS PARA OFRfCfR MEJOR CERCANfA Y SERVICI05.

EN LA \N\CIACION CR\5T!ANA Y EN LA fOWMCION PERMANENTE DEBEMOS ALIMENTAl< LA FE Df LOS DISCfPULOS, INTEG RANDO CONOCIMJENTO, SENTIMIENTO,

COMPORTAMIENTO.

HEMOS DE PRESTAR UNA pARTICULAR ATENCION A PROFESi:lNALES, fMPRESAF1.i:l5 .

Y OBF1.fROS. REAL-IUR G!<ANDES

EVENTOS DE MULTITUDE'S aUE NOViLICEN A L.A QUOAD COMO coMUNIDAD Y fAMILIA, SIN DESCUIDAR L.05 5ECTORES "CERRAD05", COMO

CONroMJNi05, TORF1.E5 RE51~NCIAL-E5, TUGURi:l5. ss NfCfSAI<lA TAMBleN UNA PRE5ENCIA PROF~TICA aUE LEVANTf L.A VOt. ANTE

LAS GRANDfS CUESTIONE:S DE VALORE5 HLJMANQ5, CfViC05 Y fVANG~LIC05.

EN FIN, DEBEM05 PREPARAR ADfCUADAMfNTf LOG fUTUROS SACEROOTES Y

AGENTES DE PASTORAL, SIN OL.VIOARN05 DE RENOVAR LA PASTORAL. RURAL, ATENDIENDO EN E:SPECIAL. A LA RELIGIOSIDAD POPUL.AR, A L.AS ,RAV\CIONE5 CULTURAL.ES Y A LAG RELAClONES COMUNITARIA5 (DA, 51B-519).

~S UN fRABAJO DE INfEG-RACI6N QUE REQUIE'RE' PACIENCIA Y SABIDURrA Y QUE 5E VA ReA~IZANDO POCO A POCO. WS FACfORES DE UNIDAD SON I..A MISMA FI< Y I..AS fRADICIONES

CAfO~ICAS, ~A G-eOG-RAFrA, UNA HISfORiA PARE:CIDA

Y DOS I..I<NG-WAS MAYORJfARlA5 (VA, 525-5m.

HAY SIN eMBARGO. VARIOS OSSfACUWS QUE DIFICU~fAN I<SfE:

PROCE'SO: ~A FRAGlllDAD Dc ~A INfeGRACION COMI<RCIAI.., POl..iflCA Y I<CONOMICA; I..AS RI<DeS SUPRANACIONALeS oa, NARCOfRAFICO

COMO EJEMPWS DE INfEGRACI6N NI<GAfIVA; WS BROTE'S DE NACIONAll5MOS EXACERBADOS, UNA PI<RSISfENfE POBREZA Y ~A FAl..fA D~ JU5f1CIA SOCIAl...

O£;5GPACIADAME . g gL~ACTUA 51gMPl<f CONO g{.~N1'O DlSGREGAOOR g LA IGLfSIA.

SAcPAMENTO Ofi COMJ.JNJON, ,

r..I:I HAY DlGCRlMINACk:lNfS POR , IIOTIVO DI:: RAU, SI::XO, CONDICi6N S<X1A1.. 0 Pl::RT~gNCIA NACJONAI... y MtlRlA I::JI::RCf UNA PRESENCIA Y OflCJO MATIORNOS 01' UNlOAD fNrRE I..OG HERMAN05 CDA, 523-524).

r AMBI~N HAY QUE RECONOCIOR I..A INfEGRACION COMERCIAI.. Y POl..iflCA, I..A COMUNICACION Y SOI..IDARIDAD ENTRE: 6RA511.. Y PAiSE'S HI5PANOS Y CARIBIONOS

(DA, 5;<8-529).

PI"RDoNI"NME ..• YO E5CUC\-IO CON GUGTO CUANTO UGTEDEG OICEN ... PERO PIENGO EN MIG AMIGOS INDiGENAG QUE TIENEN TANfAG COGA5

BUENA5 EN T~DICIONE5 ...

1'5 V~RDAD ... COMO, POR EJEMPLO,

EL RE5PEiO J.{ACIA LA NAfU~~EZA EN I.A VIDA COTIDIANA, I.A HE:RMANDAD ENTRE:

EI.W5 Y GU REGPETO J.{ACIA 1.05 ANClAN05 CI/A, 529).

EON CUANTO A NUEGT!W5 HERMAN05 AFROAMERlc:ANOS, OEBEM05 APRE'CIAR 5U5 VA!.ORE'5, 5U HI5TORIA, I?EFENDeRL05, ENT~R !'ON DIAL-OGO RE5PETUOGO CON £:L.1..05. HEMOG DE OPONERN05 A CUAI,.QUIE:R FORMA DE D15- CRlMlNACI6N Y DE ~CI5MO CONTRA E1.1..05,

PUeG Of EN DE 5U DIGNIDAD COMO Pf'RGONA5

CREADAG A IMAGEN Y 5EMEJANUI DO' DI05 (1IA, £;32).

AM~RICA ~ATII-JA COMO CONTIN~I>lT~ DE~A 1>6P~RANZA, Dn AMOR, De LA VIDA yoe ~A PAZ: PARA REALIZAR ~5TE MAGNIFICO PROY~CTO HAY N~CE5IDAD DE eS1'RUCTURAS .3U51'A6 QU~ D~RIVAN D~L RfiSPHO

A ~A DIGNIDAD D~~ HOMBRE, O~ PO~i1'ICA5 .,.-----JU5TA5 Y fiQUI1'ATIVA5 CVA, 5,>7).

Df~M.Q5 D~5ARRO~~AR 'IMAGII-JACION Dr: LA CARIDAO". NO HABRA NUfivA5 /:5TRucrURAS 51 NO HAY MUJE~S Y HOMBRE'S NUI:V05, CON IDM~ES Y fiNERGiA5 MORA~E5 NUEVAS. E5TA E'S ~ABOR

DE W6 DISCiPUL06 Y MIGIONER06 (VA, 53B).

eVUCAR PARA LA OeNOCRACIA 'f PARTICIPACION £:N C.A C05A PCiB~ICA, CU5TOOIAR LA ~IBER1'AD RELIGIOSA. 5U6CIT)l1< CON6£:N50S NAcrONALfi6. W5015CiPUL05 M1610N£:R06 HAN DE CREAR UNA 'CULTURA DE pAZ"

QUE' NACE DE'L DE6ARROLkO EQUITA1'IVO Y SU5TENiAB~E, DEL PERDON Y LA RECONCILIACI6N, OPONI~ND05.E A ~A GUE'RRI~~A, AL NARCOTRAFICO Y A TODA FORMA

DE VIOLE'NCIA 5OCIAI. ~DA. 541-542).

PARA PUONSiRUIR LA P!OI<50NA Y LA COI'NlVeN-

. CIA, HE'MOG DE DE5A-

RRO~~AR .EL PRINCIPIO DE 5UB61DIARIDAO EN TOD05 L05 NIVEcE5: ALENTAR E~

VOWNTARIAOO SOCIAL, ~A5 FORMA5 DE' ~IBRE AUTOORGANIZACI6N, LAS 08RA6 CARI1ATIVA5, fOUCATlVA6, HOGPITA~ARIAS, DE' CooPI>-

RACI6N E'N ~L TRABAJO.

D~5ARROLLAR LA CU~TURA DE LA CONDIVI516N, ~L EGliLa O~ VIDA SOBRIO,

LA VIRTUDDI> l.A POB~ZA, fRENTE A LA CODICIA ACUMU- ' ~ATIVA Y EGOisTA (OA, 539- 540).

"NO HAY DUDA DE QUI' LAG CONDICIONES PARA EGTABI.ECER UNA PAZ VEROADERA SON LA RESiAURACION, DE ~A JUGTICIA, DE' ~A RECONCILIAC(6N Y VIOL PER06N.

URG~ POR TANTO DE ES1'A TOMA DE CONCIENCIA

CREAR UN FONDO DE 5OLI~ NAce LA VOWNTAD DI> TRAN5

OARIDAD ENTRE LAG IG~E- ! FORMAR TAMBI~N LAG fiSTRUCGIAS DI> ilM~R1CA CATINA y TURAS INJUSiAG PARA ESDE~ CARIBE PARA AYUDAR 1'AB~ECfiR EOL REGPETO DE ~A

MEJOR EN ~AS INIClAfl- DIGNIDAD DE~ HOMBRE

. CREAOO A IMAGEN Y

VAS PAGTORtI~E6 DrRl- SEMEJANZA DE DIOS" GiOAS A CAS COMUNI-

. DADES ECLE5IALES CEle:NEDlCiO XVl,

_. . . 'SACRAMENTUM

MAS POBRE~ CARITAfIS",69)

(DA, 545). (VA, 646).

1. Leer ~ reflexionar en grupo sobre las proeuee+es pastorales acerca de la misf6n en campo cultural: n. 'iSO.

2. Papel de los agentes pastorales en las grandes ciudades: nn. 517-S1Cl .. 3. Aiiadir otras sugerencias para la pastoral urbana.

LA COMUNi6N CON CRl5TO EN a, "'5P~rU 5ANTO N05 HA GUIAOO EN L05 DlWNUINE DrAS Of 01<ACi6N Y Rll<F~fXi6N I'N APARII<CIDA, PARA TRAZAR lOL RAN OE LA GRAN Ml5i6N PARA AAI~RlCA LATINA Y fL CARIBI' (liA. 54'? I<JO PCtlfM?5 DI'5APROVEC>{AR lO5TA HORA 01' Gl<AClA. iNEClO5ITM'05 UN NUI'VO PENTWJ5n5i

~5TE PROYECTO 5lO CONCRlOTA fN LA MISloN CONTINfNTAL: NO SI'R4 UN MfRO IMPUL60 INICIAI- Y OCMIONAI-, GINO ALGO QUI' PONoRA A TOOA LA !Gl-fGIA fN ~5rAflO PfiRMANeNT"$ lJe MI516N (DA, 551). ~CII~

OI'Bt'MOS RfCOBRAR I'L

FfRVOR t'SPIRITUAL, LA ALEGRiA DE EVAN&fLlZAR Y a, iMPETU Of ANUNCIAR A CP.ISTO, QUf NAOA NI NAOIE SEA CAPAZ DE

I'XTIN&UIR (IIA, 552).

GUIADOS POR MARfA

Y FIJOG LOS OJ05 EN Jf5UCRI5TO, AUiOR Y CONSUMADOR Of NUfSTRA Ff, I-f DWM05: "QUSDATE CON N050iROS, 5I'NOR, POP.QUt: ATARDI'Cf Y 1'1- OfA HA DECI-INADO" (LC 24,29) (vA. 554).

f'L OBISPO NO IOSCUCHo ION5~GUID;1. A JUAN DIEGO, PIORO D~SPUES 010 LA GEGUNOA APARICloN DE LA 5E:NO~, Plolo UNA seNAL. ERA E:L 1;< DE: DICI~MBRE DE 1531 Y LA 51ONORA APARIOCIO ~N EL CAMINO A JUAN DI~GO, QUE INTIONTABA LWIAR UN SAC~RDOilO A SU 1[0 G~VE:MENif ENfIORMO, Y LIO DIJO: '''GCUCHA, HIJO MiO, NO s~ TURB~ TU CORAWN NI iENGA5 T~MOR DIO lOST A ENFERMEDAD, QUI' TU Tio YA IOSTA CU~DO. LNO ESTOY YO AQUi Que: SOfTU MADRe:? LNO ssr AS ~NTR~ L05 PLIEGUE5 DE MI MANTO Y EN E:L CRUCE: DE:

MIS BRAZOS?" DE5PUtS LE: ORDE:No QUE: LE LLWARA ALGUNAS FLORES Y JUAN DI~GO OBIOOW6: LA SENORA WEGO VOLVlo A PONER LAS FLORES EN EL AYAil> D~L INDIO, DICI~NDOLE QUE LAS ENTREGARA AL OBISPO. AGi, ANTI> a, OBiSPO, JUAN DIIOGO D~SPLfG6 SU AfATe, DEL CUAL CAY~RON LAS ROSAS Y ION E:L QUE APARIOClo PINTAOA LA IMAGEN DI> LA VIRGEN DE GUADALUPE. EL OBI5PO, LWRANDO, CAYO O~ RODILLAS, PIDlo PERDON. POR NO HABER CRIOrOO ANTES Y CONSTRUYo UNA CAPILL.A A LA VIRGEN DE GUADALupe.

Un ejemplo de discipuJo y misioner,o'::

,JUAN DIEGO NAClo EN 1474 ION CUAUHTITLAN, A TREINTA KIL6MIOTR05 DE LA CAPITAL D~ Mi)(ICO·T~NOCHTITLAN. ERA UN INDIO POaRe:, 'MAC~HUAL"; UNA VH. '

HU~RFANO, FUE CUIOADO POR SU rio JUAN .BERNARDINO. rUE UNO DIO L05 N~mos BAUTIZAD05 POR L05PRIMIOR05 MISIONIOR06 fRANCI5CANOS, ~N 15;1:4, RI>CIBI~NDO 101.. NOMBRE DE JUAN DIEGO; ANTES Df RWBIR EL. BAUTISMO SE LLAMABA 'CUAUHTLATOATZIN" 0 'VENERABLE AGUILA GuU·!ABLAu• I'N 1516, A LOS CUARENTA Y DOS AN05, 5~ HABfA CA5ADO CON MALINTZIN, UNA JOV~N MUJER QUE, WANDO FUE BAUTIZADA, TOMO EI.. NOMBRIO DE MARiA LUCiA: LA PAR~JA RIOCIBlo EL 5ACRAMENTO D~L MATRIMONIO CRISTIANO ~ HIZO yOlO O~ CA5TIDAD.

!'L 9 DE OICI~MBRI> D~ 1531 JUAN DI~GO SALlo PARA IR A MI5A EN EL CONVENTO FRANCI5CANO DIO TLALT~LOLCO, PfRO 'CWANDO LL.eG6 'IORCA 010 UN MONTECILW LL.AMADO TE:P~YAC, OYo COMO a, CANTO De: MUCHOS PAJAROS CANTORES". DIOSCUBRlo IONTONCI05 UNA JOVEN QUE LE oeCiA: ·YO 50Y t.A PERFECTA SIEMPRIO VIRGION, SANTA MARiA, MADRE DEL VIORDAOERfSIMO DIOS POR QUIION SE CRE!', 101.. CR~ADOR 010 LAS PIOR50NAS,~L S~NOR DE LO JUNTO Y DE LO CERCA' EL SE:NOR DEL CIELO Y DE· LA TIeRRA". L.A JOV~N L~ ORD~N6 QUI' PIDI!:~ AL OBISPO, FRAY JUAN DIO ZUMARRAGA, aUE LE LWANTARA UNA "CASITA" DONo~ I'LLA PUDIIORA LLEVAR CON5U~LO A TODOS LOS QUI' SUFRiAN Y M05TRAR SU AMOR MATIORNO A CUANTOS LA INYOCARAN,

JUAN !71~GO 5~ iRA5LA06 A UNA CI-\OZA AI.. LAOO O~ LA IGI..~5ITA Y 51' CONVlRTl6 ~N GUARDIAN O~ I..A CAPII..I..A Y !ON f~MITA CONT~M' PLATIVO, fNiRE'GAOO A LA ORACI6N, At. -AYUNG Y A LA Pt:NITt:NCIA. 1<1.. PUfE!!.O 1..0 CON510t:RABA PfRGONA PIAOOGA Y 5ANTA Y ACUOfA A ~1.. PARA PfOIRl..f QUI' INTE'RCt:OIERA ANTE LA VIRGt:N PARA QU~ Lt:5 CONC~OIERA 5ALUD Y Sut:NA5 COGW-iA5: CORRiA FAMA ot: QU~ LA Sf NORA 5IfMP~ LO ~SCUCHABA.

1<1.. ;; D~ JUNIO O~ 1548 JUAi'J OI~GO TLNO UNA QUINTA APARICI6N O~ LA Sf NORA Qut: I..t: ANUNCIABA LA HORA De SU PAGO AI.. Clel..O; JUAN DIEGO rfNiA 74 ANOS Y FUt: 5~PULTAOO fN LA IGl..f5ITA.

"I.. 31 Of JULIO Df 2007 .:JUAN PABLO II t.O CANONIZb ~N LA ~A5f1..ICA oe: NU~5iRA Sf NORA D~ GUAOAWPf, PR~s~NTANOOLO COMO EJE:MPLO O~ APfRTURA A LA flUt:NA i'JUliVA Of JE'SQ5; • .:JUAN OI~GO, AI.. ACOG~R 1'1.. M~N5AJf; CRISTIANO 51N R~NUNCIAR A 5U 10fNTIOAD INDiG~NA, DfSCUBRI6 LA PROFUNDA Vf;RDAD D~ LA NUWA HUMANIDAD, t:N LA QUI' TOOOS N05OiROs E:STAM05 I..LAMA005 A 5~R HIJ05 D~ 0105 ~N CRI5TO. GUAOALUPf Y .:JUAN DlfGO TlfNfN UN PROF UNDO 5~NTIOO ~CI..f;51A1.. Y M1510N~RO Y GON MOOfLO O~ f;VANGt:I..IZACI6N PfRFfCTAMf'NTf; INCUI..TURAOA". SAN JUAN DlfGO ~5 UN SANfO MUY QUf;RIOO Of;L PUf;SLO, PORQU~ RfPRf'5~NTA LAS VIRrUD~S Df !.OS INDiG~NAS Y LA CAP(J(;\OAO O~ Al.GA~UR I..A 5~'(WAO~ Y TA#.13\e.t-l PORQl.lE I.A EN.CARN;1CibN ~5 lA I..EY (lEI.. ~1(c.N6WQ POR I,.A CLIAL 0105 EXAI..TA A 1..05 HUMII..Df5 Y 1..1'5 R~VEI..A 1..05 MI5TE'RIOG 01'1.. REINO"(CF MT 11,25).

.. ~[J{1lJ1@ W~~ @& ~ (Benedicta XVI)

Santuario de Nuestra Senora Aparecida (Brasil)