IVIL V

FAMILIAS Y SUCESIONES

I PARCIAL

Algunos juristas consideran que el Derecho Civil tiene sólo dos ramas: Familias y Bienes,
siendo entonces parte del derecho de familias, todo lo referente a personas.

DOS CONCEPTOS DE DERECHO DE FAMILIAS:

En sentido amplio: Es el conjunto de normas legales y principios jurídicos que tienen por
objeto determinar la condición de las personas, regular la organización y la familia y la
sucesión hereditaria; o dicho de manera más sencilla, es el conjunto de normas que rigen las
relaciones personales y familiares existentes entre un determinado grupo de personas. Este
es un concepto bastante obsoleto y considerado por un pequeño sector de la doctrina.

Se suele incluir el Derecho de Personas, dentro del Derecho de familias, debido a que muchas
instituciones del primero se encuentran íntimamente relacionadas con el último Ej.Patria
potestad, la muerte y la ausencia en sentido técnico (cuya característica es que no existe
certeza acerca de la vida o la muerte de la persona).

En sentido restringido: El derecho de familias se refiere a las normas que rigen a las
personas en razón de sus lazos de familia, entendiéndose por éstos los vínculos de sangre y
los lazos de afinidad (que unen a una persona con los familiares de su cónyuge).

Definiéndose entonces como el conjunto de principios jurídicos y de normas legales

concernientes a los estado familiares y a las relaciones personales y patrimoniales que
derivan de ellos; o dicho de otra forma, el conjunto de reglas jurídicas, tanto de carácter
personal como de orden patrimonial, relativas al matrimonio, al parentesco (particularmente la
filiación) y a la adopción.

Es importante destacar que a los fines de la materia son considerados lazos de afinidad no
solamente los que surgen del matrimonio, sino también aquellos que surgen de los distintos
estados civiles relacionados con éste, se incluyen aquí además los lazos que unen a las
personas a partir de una adopción. Desde ya se hace necesario aclarar que el profesor
considera que con la promulgación de la LOPNA se han presentado algunos problemas en
materia de adopción, porque ésta ha tratado a los hijos adoptivos en la misma forma en que
se tratan a los hijos naturales de la unión matrimonial.

CARACTERÍSTICAS DEL DERECHO DE FAMILIAS

Discusión sobre su naturaleza ¿Derecho Público o Derecho Privado?: Un autor italiano

llamado Ciscu, sostenía que ésta es una rama de derecho público por las características de
sus normas, afirmación que en un principio causó mucho revuelo dentro de los doctrinarios del
derecho, pero que en la actualidad no tiene mayor importancia. Es característico de esta
materia que sus normas sean de orden público, ya que, el legislador considera que la materia
es de tal importancia para el desarrollo de la sociedad que sus normas no pueden ser
relajables por los particulares, dado a que estas normas afectan a toda la sociedad, en el
sentido de que protegen la constitución de la familia y mientras mejor constituida se encuentre
ésta y más estable sea, mejor será la sociedad que conforme al Estado. Ej.Afirma el profesor
que el principio el divorcio no es de mutuo acuerdo, sino que una pareja para divorciarse tiene
que encontrarse incursa en alguna de las causales establecidas en el Código Civil, esto es así
porque se busca proteger al núcleo familiar en el cual se van a desarrollar los hijos, debido al
rol que esos hijos van a desempeñar en su adultez dentro de la sociedad.

Como se vio anteriormente, cierto sector de la doctrina considera que la materia de Familias
se encuentra dentro del Derecho Público, pero como es bien sabido, en términos generales el
derecho público se encarga de la organización del Estado, y si bien el derecho de familia está
constituido en su mayoría por normas de orden público, ello no implica que éste forme parte
del Derecho Público porque no se está regulando la organización del Estado, sino relaciones
entre particulares.

Influencia de normas morales y religiosas: esto tiene su fundamento en que la familia es un

hecho natural, razón por la cual hay una serie de normas y de contenidos que en su origen
son de orden religioso, esto es así porque, durante mucho tiempo esta materia era regida
exclusivamente por el Derecho Canónico.

Esa influencia hace que en derecho de familias no se aplique la lógica con la rigidez con que
se aplicaría en otros casos, es por eso que muchas de las normas de esta rama carecen de
sanción (recordemos que es característico de las normas jurídicas el establecimiento de una
sanción en caso de infracción, sanción ésta que deberá ser proporcional a la infracción). Ej.
#1. Art. 57 CC: “La mujer no puede contraer validamente matrimonio sino después de diez
(10) meses contados a partir de la anulación o disolución del anterior matrimonio, excepto en
el caso de que antes de dicho lapso haya ocurrido el parto o produzca evidencia
medica documentada de la cual resulte que no está embarazada”. En este artículo se
establece el período de tiempo que la mujer debe esperar luego de divorciarse, para casarse
nuevamente, esto es lo que se ha llamado “Período de viudez”. Este período se ha
establecido por la presunción que existe de que los hijos nacidos dentro del matrimonio son
del marido, con el Art. 57 el legislador ha querido evitar que el período de concepción recaiga
sobre los dos esposos, sin embargo el profesor aclara que como el período de concepción
recae solamente sobre los primeros 121 de los 300 que preceden al nacimiento, el período de
viudez debería recaer también sobre esos 121 días. Este Art. es un ejemplo de una norma
que carece de sanción y que, a su vez, también tiene una marcada influencia moral, ya que el
trasfondo moral de la misma, es el respeto que debe sentir la mujer por el ex - marido, no
debiendo volver a casarse inmediatamente.

Ej. # 2. Art. 53 CC: “No se permite el matrimonio entre tíos y sobrinos, ni entre tíos y los
descendientes de los sobrinos. Tampoco se permite el matrimonio entre cuñados cuando el
que produjo la afinidad quedó disuelto por divorcio”. Este artículo también tiene un contenido
de tipo moral y tampoco tiene sanción.

Nota: Normalmente en esta materia están interesados el orden público y las buenas

costumbres, por lo cual sus normas son de carácter imperativo Art. 6 CC: “No pueden
renunciarse ni relajarse por convenios particulares las leyes en cuya observancia están
interesados el orden público o las buenas costumbres”.

Amplia intervención estatal en la formación de las relaciones jurídicas familiares: La

intervención del Estado en la formación de relaciones jurídicas de carácter familiar, no es
comparable en su forma ni en su extensión, a la que puede existir en la constitución de otras
relaciones de carácter civil, en las cuales, generalmente la intervención del funcionario público
sólo es exigida por vía de excepción, sin embargo, en materia de derecho de familias es muy
frecuente la necesidad de intervención de un funcionario público para darle validez al acto de
que se trate, siendo la participación del funcionario en las relaciones jurídico familiares, activa
y determinante. En derecho de familias es común que la falta de presencia de un funcionario
público acaree consigo la nulidad del acto, ya que esa presencia tiene carácter de
solemnidad Ej. Las adopciones (son solemnes).

Naturaleza especial de los derechos subjetivos que consagra el Derecho de

Familias: En esta materia, los derechos subjetivos no tienen mayor aplicación, ya que, con los
derechos subjetivos por ella reconocidos el individuo no ejerce un derecho en beneficio propio.
Es decir, que en Derecho de Familias los derechos subjetivos no están principalmente
dirigidos a la satisfacción de los intereses particulares de su titular, sino que están orientados
a la protección de los intereses superiores de la familia, configurándose entonces una especie
de poder y no un derecho subjetivo. Para algunos autores ese “poder”, se manifiesta como
facultades consagradas para facilitar el ejercicio de los deberes familiares Ej. El poder de
corrección que tienen los padres sobre los hijos.

Primacía de las relaciones personales sobre las patrimoniales: Normalmente los actos de

derecho de familias producen dos tipos de consecuencias: las personales y las patrimoniales,
prevaleciendo por la naturaleza del acto las consecuencias personales sobre las
patrimoniales. Esto encuentra su justificación porque en el ámbito de esta materia, las
relaciones jurídicas de carácter económico, están concebidas únicamente como elementos
accesorios de las relaciones personales de las cuales derivan. Es por ello que se dice, que el
objeto de las relaciones patrimoniales, constituye en hacer más efectivas las relaciones
personales.

Imposibilidad de adicionar modalidades a los negocios jurídicos familiares: A los actos

de esta materia no se le pueden adicionar modalidades (término, condición, etc…), sino que
tienen que ser actos puros y simples, es decir, que la voluntad de las partes en la formación
de las relaciones jurídicas de carácter familiar, debe ser perfecta y completa en sí misma.

Es completamente lógico que, en condiciones normales, no se admita un negocio jurídico

familiar que esté sujeto a condiciones o términos Ej.Sería totalmente absurdo hacer someter
el reconocimiento de un hijo bajo un término esencial; o casarse bajo condición suspensiva.

Restricciones al ejercicio de la representación: Hay una marcada diferencia con el

Derecho Civil en materia de representación, porque la representación propia y verdadera
(sustitución de la voluntad del interesado por la de un tercero) no es admitida en la formación
de relaciones jurídicas familiares, salvo en algunos caso excepcionalísimos Ej: El
representante del entredicho podrá suscribir contratos en nombre de éste, pero aún en su
condición de representante, no podría reconocer a sus hijos o contraer matrimonio por él.

Por su parte, la representación impropia (simple transmisión de la voluntad del interesado), es

admitida en algunos casos Ej: El matrimonio por poder.

Destacan algunas instituciones como la separación de cuerpos que no puede ser hecha
mediante poder, aunque el divorcio sí es admitido por poder. Esto ha llamado la atención de
algunos autores que consideran que “quien puede lo más, puede lo menos”, afirmando que
conforme a ese principio, ambas cosas podrían hacerse utilizando un poder.

Los estados familiares: Es muy común que en el Derecho de Familias se creen estados
familiares, tanto así, que ello es considerado como una de las mayores características de esta
rama del derecho.
Esos estados familiares son definidos por López Herrera como “aquellos que determinan la
condición y la situación de una persona en el grupo familiar a que pertenece y conllevan a una
serie de derechos y obligaciones, que varían según los distintos tipo de estados y que se
imponen no sólo a los miembros de cada familia, sino aún a los terceros”, es por ello que el
profesor muy ligeramente estableció que éstos no son otra cosa que una escala más
importante de los estados civiles.

Una de las defensas de la titularidad de los derechos es la posesión y ésta vendría a ser: dar
la apariencia de ser el titular de esos derechos. La posesión de estado consiste en dar la
apariencia de ser el titular de un estado determinado (esto lo dio, como un simple recordatorio,
ya que tiene relación con los Estados Familiares) Ej. El muchacho que a pesar de no ser hijo
de la familia, siempre ha vivido con ella y ha sido tratado como un hijo más de ésta (le han
pagado los estudios, lo visten, lo calzan, lo alimentan) Art. 214 CC: “La posesión de estado de
hijo se establece por la existencia suficiente de hechos que indiquen normalmente las
relaciones de filiación y parentesco de un individuo con las personas que se señalan como
sus progenitores y la familia a la que dice pertenecer.

Los principales entre estos hechos son:

- Que la persona haya usado el apellido de quien pretende tener por padre o madre.

- Que éstos le hayan dispensado el trato de hijo, y él, a su vez, los haya tratado como padre y
madre.

- Que haya sido reconocido como hijo de tales personas por la familia o la sociedad”.

Repasar: Estado civil, acciones de estado, posesión de estado, clases de estado civil y patria
potestad José Luis Aguilar Gorrondona, Derecho Civil Personas.

FUENTES DEL DERECHO DE FAMILIAS:

 Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, especialmente los siguientes artículos: 56,

75 al 78, 82 y 91.

 El Código Civil Venezolano.

 Ley Orgánica para la Protección del Niño y del Adolescente (LOPNA).
 Ley de Protección Familiar.
 Ley Tutelar del Menor Respecto a la vigencia de esta ley se debe precisar que el profesor considera
como uno de los grandes defectos de la LOPNA, el hecho de que no derogó la Ley Tutelar del Menor, a
pesar de que la exposición de motivos en su primer párrafo expresa lo siguiente: “ En los últimos dos
años Venezuela asiste a una inmensa movilización, tanto de los poderes públicos como de la sociedad
civil, en torno a un cambio legislativo que implica la derogación de la Ley Tutelar de Menores vigente
desde 1980, y su sustitución por otra, radicalmente diferente…”. En este punto López Herrera ha sido
muy claro al señalar que, a su parecer, con la entrada en vigencia de la LOPNA la Ley Tutelar del Menor
quedó tácitamente derogada.

CONCEPTO DE FAMILIA: Es tan engorroso llegar a una definición unánime de la familia que
López Herrera al tratar el tema, establece los siguiente: “Es difícil, por no decir imposible,
establecer un concepto de familia válido para todas las épocas y en todos los lugares, si bien
la familia es un fenómeno natural y universal, no es una entidad inmutable; de hecho, ha
 venido transformándose a través de los siglos, de las civilizaciones y de las costumbres. Por
las razones expuestas, las legislaciones-entre ellas la nuestra-se abstienen de definirla”.

La familia surge con un sentido religioso que, con el tiempo, se fue transformando en un
concepto más pagano, llegándose a considerarla como: el conjunto de personas que viven en
una casa, bajo la autoridad del señor de ella. Es importante destacar que durante mucho
tiempo las únicas normas que regían al matrimonio (como base de la familia) eran las del
Derecho Canónico.

La familia moderna es considerada como la célula fundamental de la sociedad (así lo

reconoce la Declaración Universal de los Derechos del Hombre), tendiente a la reproducción
de la especie, la educación de la prole y la conservación de la civilización.

Jurídicamente la familia ha pasado por tres conceptos, más o menos aceptados, según
la amplitud que cada uno de ellos encierra:

 En sentido amplio: Conjunto de personas unidas entre sí por vínculos legales de matrimonio o

de parentesco o de adopción Éste es el criterio más aceptado.

 En sentido restringido: Ésta se limita al conjunto de personas constituido por el marido, la

esposa y los hijos de ellos.

 En un sentido aún más restringido: Se incluye en la familia a los hijos de los esposos, sólo
mientras se encuentren bajo la potestad de éstos, o a lo sumo, mientras vivan junto con sus padres.

En todo caso, podemos afirmar con total seguridad, que la familia es un hecho y, aunque ésta
no es creada por el derecho, sí se encuentra regulada por éste, razón por la cual se considera
que la familia es un grupo social de relevancia jurídica. Prueba de ello, es la consideración e
importancia que le da nuestra Carta Magna a la familia.

Art. 75 CRBV: “El Estado protegerá a las familias como asociación natural de la sociedad y
como el espacio fundamental para el desarrollo integral de las personas. Las relaciones
familiares se basan en la igualdad de derechos y deberes, la solidaridad, el esfuerzo común,
la comprensión mutua y el respeto recíproco entre sus integrantes. El Estado garantizará
protección a la madre, al padre o a quienes ejerzan la jefatura de la familia.

Los niños, niñas y adolescentes tienen derecho a vivir, ser criados o criadas y a desarrollarse
en el seno de su familia de origen. Cuando ello sea imposible o contrario a su interés superior,
tendrán derecho a una familia sustituta, de conformidad con la ley. La adopción tiene efectos
similares a la filiación y se establece siempre en beneficio del adoptado o la adoptada, de
conformidad con la ley. La adopción internacional es subsidiaria de la nacional”. Antiguamente
se le daban más derechos a las familias legítimas (nacidas de la unión matrimonial), que a las
familias naturales (aquellas surgidas de uniones extramatrimoniales), sin embargo la
legislación vigente no distingue entre una y otra.

Por último se debe indicar que la familia es una comunidad jurídica no desarrollada, porque
carece de personalidad jurídica.

Fuentes de la familia y de los estados familiares: Fundamentalmente son el matrimonio, la

filiación y la adopción, temas sobre los cuales se ahondará en su respectiva oportunidad.

20/X/2005
 EL PARENTESCO

El parentesco es definido como el vínculo jurídico que une a las personas que forman parte de
una misma familia. Ese vínculo jurídico que surge entre dos personas puede aparecer porque:

 Una desciende de la otra Ej: Padre e hijo

 Porque ambas tienen un autor común Ej. Los hermanos tienen un autor común, sus padres.

 Porque una es pariente por consanguinidad del cónyuge de la otra Ej. La esposa de mi tío, será
mi tía “política”.

 Finalmente, puede ser porque entre ambas personas se haya creado un parentesco legal que no
coincide con la realidad biológica, éste es el típico caso de la adopción.

Definición legal del parentesco Art. 37CC: “El parentesco puede ser por consanguinidad o
por afinidad.

El parentesco por consanguinidad es la relación que existe entre las personas unidas por los
vínculos de la sangre.

La proximidad del parentesco se determina por el número de generaciones.

Cada generación forma un grado”.

DOS CONCEPTOS INTRODUCTORIOS:

Parentesco por consanguinidad: Es la relación existente entre las personas unidas por
vínculos de sangre. Esto es, cuando descienden la una de la otra, o cuando ambas proceden
de un autor común, es por ello que el concepto se simplifica hablando simplemente de
vínculos sanguíneos (ambas personas tienen, al menos en parte, la misma sangre). La fuente
de este parentesco es la filiación o vínculos de sangre.

Art. 37CC, 2do aparte: “…El parentesco por consanguinidad es la relación que existe entre
las personas unidas por los vínculos de la sangre…”.

Parentesco por afinidad: es el vínculo que existe entre un cónyuge y los parientes
consanguíneos del otro cónyuge (Este concepto será ampliado más adelante) Ej. Mi esposo
tiene con su padre un parentesco de consanguinidad en línea recta de 1º, entonces yo tendré
con mi suegro un parentesco de afinidad que también será de primer grado.

CLASIFICACIÓN DE LA CONSANGUINIDAD: Antiguamente la clasificación del parentesco

por consanguinidad era mucho más amplia, esto se debía a que en ella se incluía la sub-
clasificación de la calidad, dicha sub-clasificación distinguía entre la consanguinidad legítima y
la ilegítima (mal llamada natural), ésta última a su vez, corría con varias divisiones según fuere
el origen de esa ilegitimidad.

Así pues, se decía que la consanguinidad era legítima, cuando la filiación o el nexo de sangre
derivaba de personas unidas entre sí por vínculos matrimoniales, asimismo, se consideraba
que este parentesco era el que daba lugar a la familia legítima, que no era otra cosa, sino
aquella en la cual todos los parientes descendían de una unión matrimonial Ej. A y B, se unen
en matrimonio y de dicha unión nacen sus hijos, a quienes llamaremos C, D y E, en esta
familia existiría entonces entre los tres hermanos y entre cada uno de ellos con sus padres un
parentesco consanguíneo legítimo.
 Como ya se dijo, existía también el parentesco consanguíneo ilegítimo o natural, que surgía
cuando la filiación o el nexo de sangre resultaba de personas que no se encontraban unidas
por matrimonio. López Herrera nos hablaba de este tipo de parentesco en la siguiente
forma: “…la consanguinidad ilegítima o natural da lugar a la familia ilegítima o natural, pues el
efecto del reconocimiento por el padre o por la madre del hijo nacido extramatrimonialmente,
crea no sólo el vínculo de parentesco (aunque ilegítimo) entre el reconociente y el reconocido,
sino también entre cada uno de ellos y los parientes del otro, así como entre dichos dos
grupos de parientes…” Ej. Si A era hijo extramatrimonial de B (supongamos que B tuvo a A
con su amante), A y B eran, entre sí, parientes consanguíneos ilegítimos, independientemente
de que B fuera hijo de una unión matrimonial.

Subtipos de parentesco ilegítimo o natural:

 Parentesco ilegítimo simple: Era el derivado de las uniones extramatrimoniales, pero cuando el

padre y la madre hubieran podido contraer matrimonio para la época de concepción del hijo Ej. Daniel y
María son novios, ella sale embarazada y la pareja, aunque ha podido casarse, decide no hacerlo, el
parentesco con el hijo nacido de esa unión sería ilegítimo simple.

 Parentesco ilegítimo adulterino: Como su nombre lo indica, era el derivado de las uniones

extramatrimoniales, en las cuales el padre y la madre, aunque hubiese querido, no habrían podido
contraer matrimonio entre sí (a la época de la concepción), porque alguno de ellos o ambos, se
encontraban a su vez casados con terceras personas Ej. Daniel y María tienen una relación de la cual
surge su hijo Pedro, pero a su vez María no habría podido casarse con Daniel, puesto que ella ya se
encontraba casada con Carlos. Entonces, Pedro, sería un hijo ilegítimo adulterino.

 Parentesco ilegítimo incestuoso: Era el proveniente de las relaciones extramatrimoniales en las

cuales, los padres no hubiesen podido contraer matrimonio para la época de la concepción, porque entre
ellos existía un parentesco que hiciese imposible el matrimonio Ej. Manuel es el padre de Adriana y, a
su vez, ambos tienen relaciones de las cuales ella sale embarazada. El parentesco del hijo nacido de
dicha unión sería ilegítimo incestuoso.

 Parentesco ilegítimo sacrílego: Existía cuando el padre del hijo ilegítimo era ministro de un
culto cuya religión le prohibía el matrimonio Ej. El hijo de un sacerdote católico, hijo éste concebido y
nacido durante el sacerdocio del padre.

Nota: Las consideraciones anteriormente explicadas, responden al Código derogado y el

profesor las dio, simplemente como introducción histórica, por considerarlo importante y
necesario. A continuación se presenta la clasificación vigente de la consanguinidad.

Línea de parentesco: Es la serie de grados de parentesco que existe entre dos personas,
puede ser recta o colateral.

Línea recta: Es la serie de grados que existe entre una persona y aquellas de las cuales
desciende, es decir, sus ascendientes. La línea recta incluye líneas ascendentes y
descendientes, esa descendencia puede ser mediata (abuelo y nieto) o inmediata (padre e
hijo). Es representada por una línea recta vertical, en cuyo extremo superior se encuentra el
ascendiente y en el inferior el descendiente, entre quienes se trata de determinar o medir el
parentesco Ej. A, es padre de B y éste, a su vez, es padre de C, por lo cual A sería el abuelo
de C. Gráficamente esto se representaría en una línea recta de la siguiente manera:

A
 |

En el ejemplo anterior entre A y B existiría un parentesco inmediato y, entre A y C existiría un

parentesco mediato.

Para medir el parentesco en línea recta (descendiente o ascendiente) entre dos personas, se
cuenta cada una de las generaciones (o grados) de las personas de cuyo parentesco se trata
y luego se resta una generación (o grado) Art. 39CC: “En ambas líneas hay tantos grados
cuantas son las personas menos una.

En la recta se sube hasta el autor…”.

Nota: Acota el profesor que, produce más efecto la línea descendiente que la ascendiente (no
especificó por qué).

Adicionalmente, se ha dicho que la línea recta ascendiente, puede ser clasificada en dos: la
materna y la paterna, aunque legalmente nada se establece sobre el particular. De la
afirmación anterior se deduce que como cada persona tiene un padre y una madre, entonces
también cada persona tendrá dos líneas de parentesco consanguíneo en línea recta
ascendiente.

Línea Colateral: Se refiere a la serie de grados de parentesco existente entre personas que
descienden de un antepasado común, pero no unas de otras Ej. Los hermanos que son
parientes colaterales de segundo grado (2º), dicho más gráficamente A es el padre de B y de
C, entonces entre B y C, existirá un parentesco consanguíneo colateral de 2º. Esto sería
representado de la siguiente manera:

B_______C

Si se observa la gráfica anterior, comprenderemos por qué la doctrina ha dicho que el

parentesco colateral es representado por un ángulo, en cuyo vértice se encuentra el autor
común y cuyos lados están constituidos por las líneas que forman las sucesivas generaciones
que separan de dicho autor común, a las personas entre las cuales existe el parentesco.

La forma de medir el parentesco colateral que existe entre dos individuos, se debe subir desde
la generación (o grado) de cualquiera de ellas hasta el autor común y luego se debe bajar
hasta la otra persona con quien se trata de medir el parentesco, contando cada generación,
incluyendo las de aquellas personas cuyo parentesco se desea medir y la del autor común, a
dicho resultado se le debe restar una generaciónArt. 39CC, 3er aparte: “…En la colateral se
sube desde una de las personas de que se trata hasta el autor común, y después se baja
hasta la otra persona con quien se va a hacer la computación”. Ej. Volviendo a la gráfica
anterior, cada una de las personas sería equivalente a un grado, por lo que el cómputo sería
así: Se cuenta primero a B, luego se sube hasta A y finalmente se baja hasta C, al resultado
entre ellos se le restaría un grado, la ecuación sería la siguiente: (B=1º) + (A=1º) + (C=1º) = 3º
 (tres grados); 3º - 1º = 2º, el resultado sería, que entre ambos hermanos existe un parentesco
en línea colateral de segundo grado.

Grado: Es la medida de la distancia mutua entre dos consanguíneos, un grado de parentesco

es la distancia que hay entre dos personas, engendrada una por otra. Cada grado equivale a
una generación Ej. Entre padre e hijo existe un parentesco de primer grado, entre abuelo y
nieto existe un parentesco de segundo grado.

EFECTOS DEL PARENTESCO POR CONSANGUINIDAD:

 La línea recta priva sobre la colateral y la descendiente sobre la ascendiente. Dentro de las
líneas el grado más próximo produce mayores efectos. La intensidad de los efectos legales de la
consanguinidad, dentro de cada línea, va disminuyendo a medida que el parentesco es más lejano.

 Actualmente la única distinción que existe entre los hijos y los primos, es la derivada de la
conjunción, así habrá doble conjunción cuando los hijos sean de la pareja (casada o en concubinato) y
simple conjunción cuando los hijos provengan sólo del padre o de la madre. En Venezuela la doble
conjunción sólo produce efectos legales entre hermanos Ej. Los hijos de doble conjunción heredan el
doble.

 Impone Deberes: Los deberes que impone la consanguinidad son muy variados, destacan
algunos como el de respeto, honra y consideración que le deben los hijos a sus representantes (Art. 93,
Lit. d LOPNA), las obligaciones inherentes a la patria potestad para quien la ejerce y la obligación
alimentaria.

 Produce algunos Derechos: Al igual que los deberes son muy variados, suelen mencionarse los
siguientes: derechos sobre persona y bienes en la patria potestad, derecho a vigilar la educación de los
hijos, derechos sucesorales y algunos derechos establecidos en la legislación laboral.

 Incapacidades e inhabilidades: Del entendimiento de la familia en un sentido amplio, se ha

llegado a la conclusión de que existen algunos impedimentos matrimoniales (obstáculos legales que
impiden el matrimonio). Surgen también algunos impedimentos laborales, consistentes en incapacidades
para ser designado titular de ciertos cargos públicos, prohibiciones que recaen en funcionarios para
ejercer sus funciones Ej.No puedo ser juez en la causa donde una de las partes es mi hijo, mi hermano o
mi padre.

PARIENTE AFÍN: La afinidad es el vínculo existente entre un cónyuge y los parientes

consanguíneos del otro cónyuge, ese parentesco será en la misma línea y grado en que lo
tiene el cónyuge consanguíneo. Art. 40 CC: “La afinidad es el vinculo entre un cónyuge y los
parientes consanguíneos del otro.

En la misma línea y en el mismo grado en que una persona es pariente consanguíneo de uno
de los cónyuges, es afín del otro.

La afinidad no se acaba por la disolución del matrimonio, aunque no existan hijos,

excepto para ciertos efectos y en los casos especialmente determinados por la Ley” Ej. Si mi
esposo se muere, yo seguiré siendo cuñada de sus hermanos.

Es importante destacar que el parentesco por afinidad sólo se establece cuando medie un
matrimonio, conforme a esta afirmación (aceptada doctrinalmente) no existirá parentesco por
afinidad cuando la unión de la pareja no sea matrimonial, sino concubinaria, esto ofrece
algunos inconvenientes frente al Art. 77 de la Constitución, el cual otorga al concubinato los
mismos efectos del matrimonio Art. 77 CRBV: “Se protege el matrimonio entre un hombre y
una mujer, el cual se funda en el libre consentimiento y en la igualdad absoluta de los
derechos y deberes de los cónyuges. Las uniones estables de hecho entre un hombre y una
mujer que cumplan los requisitos establecidos en la ley producirán losmismos efectos que el
matrimonio”, uno de los mayores problemas que nos ofrece este artículo se ciñe sobre quién y
fundado en cuáles bases, será la persona indicada para determinar la estabilidad o
inestabilidad de dicha unión.

Nota: Como es de suponer, conforme al artículo anterior, muchos doctrinarios han dicho que
el concubinato también producirá parentesco por afinidad.

El tercer aparte del Art. 40 del Código Civil (…La afinidad no se acaba por la disolución del
matrimonio, aunque no existan hijos, excepto para ciertos efectos y en los casos
especialmente determinados por la Ley…) ofrece algunos inconvenientes e incongruencias
prácticas Ej. Si yo me divorcio y luego de divorciada soy parte en un juicio mis cuñados
(independientemente de si entre nosotros existen relaciones amenas o desagradables) no
podrían ser testigos en ese proceso, puesto que se considera que al estar emparentados por
afinidad conmigo no rendirían un testimonio imparcial y valedero, ahora bien, por increíble que
parezca, mi ex - esposo sí podría rendir testimonio en ese mismo proceso, puesto que entre él
y yo no existiría parentesco alguno que pudiera afectar la parcialidad del testimonio.

Algunas precisiones sobre la afinidad:

 Sólo nace de una combinación entre el matrimonio y el parentesco por consanguinidad

(matrimonio+afinidad).

 Sólo existirá entre cada esposo y los parientes consanguíneos del otro.
 No existe afinidad entre cada esposo y los afines del otro.
 En los pocos casos donde se distingue entre parientes legítimos e ilegítimos, la afinidad responderá
al tipo de pariente, es decir que será legítima o ilegítima.

Finalmente, se hace la acotación de que los efectos producidos por este tipo de parentesco
son poquísimos y bastante irrelevantes en su mayoría, precisándose que respecto a éstos lo
que es importante recordar es que produce más obligaciones que derechos.

LA ADOPCIÓN: La adopción sí produce efectos, aunque al respecto hay varias posiciones,

sin embargo, esto será estudiado en su momento. Lo que es importante destacar en este
instante es que con la entrada en vigencia de la LOPNA, sólo existe la adopción plena, que es
aquella en la cual el hijo adoptivo, pasa a ser familiar de los adoptantes y sus familiares,
diferenciándose ésta de la adopción simple, en la cual el hijo adoptivo sólo será pariente de
los padres adoptivos.

AQUÍ COMIENZA UN NUEVO TEMA, DADO EN LA MISMA CLASE.

DERECHO ALIMENTARIO

Nota: Las malas lenguas dicen que este tema siempre es pregunta de examen.

OBLIGACIÓN ALIMENTARIA: Es la obligación que tiene una persona de suministrarle a otra

los medios para que pueda vivir en ciertas condiciones, es decir, las condiciones que ésta
requiere para poder subsistir.

FUENTES DE LA OBLIGACIÓN ALIMENTARIA:

 Contratos.

 Hechos ilícitos.

 La Ley

 Los Testamentos (cuando haya en él un legado de alimentos).

Renta vitalicia: La renta vitalicia constituye una forma de proveer la obligación alimentaria en
cumplimiento de una obligación asumida contractualmente, es decir, que es una obligación
alimentaria cuya fuente es contractual, sin embargo ésta no es una obligación alimentaria
como tal, porque la renta vitalicia sólo se refiere a la entrega de una suma de dinero, no
incluye alimentos, educación y algunas otras cosas características de la obligación
alimentaria.

OBLIGACIÓN ALIMENTARIA LEGAL: Es el deber que tiene una persona, establecido en la

ley, de suministrar a otra los recursos que ésta necesite para subsistir. Existen dos tipos de
obligación legal alimentaria:

 Obligación alimentaria propia: Es el deber que tiene una persona, establecido en la ley, de
suministrar a ciertos familiares que se encuentren en situación de penuria, lo que éstos requieran para
subsistir. Es, entonces aquella que existe cuando el deudor pasa a ser un obligado alimentario porque el
acreedor alimentario se encuentra en estado de penuria (Nótese que se hace énfasis en el estado de
penuria)Ej. El ejemplo más sencillo es decir que surge ésta obligación cuando el acreedor alimentario no
tiene dinero no para mantenerse Ésta es la obligación que nos ocupa en este momento.

 Obligación alimentaria impropia: Existe la obligación porque entre el deudor y el acreedor hay un

vínculo familiar, sin embargo, acá no se exige que el acreedor se encuentre en situación de
penuria Ej. Es el típico caso de la obligación que tienen los padres de mantener, educar y vestir a sus
hijos menores, sobre los cuales ejerzan la patria potestad Art. 76 CRBV: “…El padre y la madre tienen
el deber compartido e irrenunciable de criar, formar, educar, mantener y  asistir a sus hijos e hijas, y
éstos tienen el deber de asistirlos cuando aquél o aquella no puedan hacerlo por sí mismos. La ley
establecerá las medidas necesarias y adecuadas para garantizar la efectividad de la obligación
alimentaria”.

El fundamento del Art. 76 de la Constitución es que es perfectamente legítimos presumir que

los niños y los adolescentes (los menores de edad) se encuentran en estado de necesidad,
sin embargo, aclara el profesor que ésta es un presunción desvirtuable Ej. Cuando los padres
mueren pero dejan a sus hijos menores una gran herencia.

Base legal: Artículos 282 al 300 del Código Civil y, los artículos 365 y 384 LOPNA.

FUNDAMENTO DE LA OBLIGACIÓN ALIMENTARIA: Es la solidaridad que debe existir entre

los familiares, siendo esto un deber subsidiario, establecido en algunos casos especiales.

REQUISITOS DE LA OBLIGACIÓN ALIMENTARIA:

 Estado de necesidad del acreedor alimentario: Consiste en que la persona del acreedor

alimentario no pueda satisfacer sus necesidades básicas, esto se hace extensivo, no sólo al acreedor
alimentario propiamente dicho, sino a las personas que de él/ella dependan. El Código Civil ha
establecido que para determinar la imposibilidad económica material que tenga el acreedor alimentario
de proveerse a sí y a su familia, se debe revisar la edad y la condición física (estado de salud) del
acreedor, así como, las condiciones de su núcleo familiar (hijos y esposa), esa revisión se hace para
determinar el grado y el monto de la obligación; es por eso que esta obligación siempre va a ser
casuística, porque siempre dependerá de las circunstancias que se presenten en cada caso Art. 294
CC: “La prestación de alimentos presupone la imposibilidad de proporcionárselos el que los exige, y
presupone asimismo, recursos suficientes de parte de aquel a quien se piden,  debiendo tenerse en
consideración, al estimar la imposibilidad, la edad, condición de la persona y demás circunstancias.
Para fijar los alimentos se atenderá a la necesidad del  que los reclama y al patrimonio de quien haya
de prestarlos.

Si después de hecha la asignación de los alimentos, sobreviene alteración en la condición del

que los suministra o del que los recibe, el Juez podrá acordar la reducción, cesación o
aumento de los mismos según las circunstancias.

No se requiere la prueba de los hechos o circunstancias a que se refiere el encabezamiento

del artículo anterior, cuando los alimentos se pidan a los padres o ascendientes del menor de
edad, y la filiación esté legalmente establecida”.

La propia Ley niega a ciertas personas la posibilidad de recibir ayuda mediante la obligación
alimentaria, el código anterior negaba esta posibilidad a aquellas personas que fueren de mala
conducta notoria, sin embargo el código actual establece que para negársele este beneficio a
un individuo, éste debe haber presentado una mala conducta notoria frente a la persona que
debe la pensión. Al respecto el profesor considera que era más adecuada la disposición del
viejo código Art. 299 CC: “No tiene derecho a alimentos el que fuere de mala conducta notoria
con respecto al obligado, aun cuando hayan sido acordados por sentencia”.

El concepto de Indignidad (aquellas personas que no serán dignas de recibir pensión de

alimentos) aparece con los artículos 300 y 810 del Código Civil Art. 300 CC: “Tampoco tienen
derecho a alimentos:

1º. El que intencionalmente haya intentado perpetrar un delito, que merezca cuando menos
pena de prisión, en la persona de quien pudiera exigirlos, en la de su
cónyuge, descendientes, ascendientes y hermanos;

2º. El que haya cometido adulterio con el cónyuge de la persona de quien se trata.

3º. El que sabiendo que ésta se hallaba en estado de demencia no cuidó de recogerla o
hacerla recoger pudiendo hacerlo”. Se debe destacar que el supuesto del primer aparte es
que el delito sea cometido contra la persona que debe la obligación de alimentos y, procede,
aún cuando, el delito no haya sido consumado, así que se admiten las figuras de tentativa y
frustración.

Art. 810 CC: “Son Incapaces de suceder como indignos:

1º. El que voluntariamente haya perpetrado o intentado perpetrar un delito, así como sus
cómplices, que merezca cuando menos pena de prisión que exceda de seis meses, en la
persona de cuya sucesión se trate, en la de su cónyuge, descendiente, ascendiente o
hermano.

2º. El declarado en juicio adúltero con el cónyuge de la persona de cuya sucesión se trate.

3º. Los parientes a quienes incumba la obligación de prestar alimentos a la persona de cuya
sucesión se trate y se hubieren negado a satisfacerla, no obstante haber tenido medios para
ello”.

Como último detalle de este punto es importante destacar que, a pesar de existir una
concepción según la cual, deberá correr con la obligación aquella persona de la familia que
tenga capacidad económica suficiente para hacerlo, existe también una prelación en cuanto al
orden de las personas obligadas, en el caso de que todas ellas tengan dicha capacidad.

 Que exista un familiar legalmente obligado: Los familiares legalmente obligados se encuentran

señalados taxativamente en la legislación, esto es así porque no todos los familiares se encuentran
obligados a prestar obligación alimentaria, sin embargo, la doctrina y la jurisprudencia coinciden en
afirmar que los familiares que los demás familiares (lo que no están señalados taxativamente) no tienen
una obligación legal, pero sí una obligación alimentaria natural, se debe destacar además, que el código
actual amplió el listado de familiares obligados Art. 285 CC: “La obligación de alimentos recae sobre
los descendientes, por orden de proximidad; después sobre los ascendientes y, a falta de uno y otros, se
extiende a los hermanos  y  hermanas.

Si ninguna de estas personas existe o posee medios para cumplir con las
obligaciones expresadas, el Juez competente podrá imponer a los tíos y sobrinos, la
prestación de alimentos estrictamente necesarios para asegurar alojamiento y comida al que
los reclama, cuando éste sea de edad avanzada o esté entredicho”. Este artículo establece
además el orden de prelación del que se habló en el primer punto.

En este punto es necesario tomar en cuenta que las obligaciones establecidas en el Art. 286
CC, es decir, aquellas que nacen del matrimonio, no son propiamente obligaciones
alimentarias, sino que el artículo se refiere más a las obligaciones de socorro y asistencia
existente entre los cónyuges Art. 286 CC: “La persona casada, cualquiera que sea su edad,
no podrá exigir alimentos a las personas mencionadas en el artículo anterior sino en el caso
de que su cónyuge se encuentre en el mismo estado de necesidad o carezca de recursos o
medios propios y suficientes para suministrárselos; en caso contrario, la obligación, de
alimentos recae, en primer lugar, sobre dicho cónyuge, de conformidad con las disposiciones
que regulan esta obligación como un efecto del matrimonio en el Título IV, Capítulo XI,
Sección I del Libro Primero delpresente Código”; Se dice que la obligación surgida del Art. 286
CC es mucho más amplia que la obligación alimentaria, porque no es solamente económica,
sino que se incluyen factores de asistencia psicológica o espiritual Ej. Si se muere un familiar
de mi esposo yo estoy en el deber de prestarle apoyo para que supere ese momento tan difícil
desde el punto de vista anímico, sentimental y espiritual.

Código del 82: Establecía las prelaciones en orden de suceder, lo cual era así: cónyuge,
descendientes, ascendientes y hermanos.

Código actual: El orden se amplió mucho más, quedando así: cónyuge, descendientes,
ascendientes, hermanos y, a falta de todos ellos, el juez podrá imponer la obligación a tíos y
sobrinos (en este caso la obligación comprendería lo estrictamente necesario para asegurar el
alojamiento y la comida del acreedor alimentario, cuando éste fuere de edad avanzada o un
entredicho). El artículo 284 CC, establece no sólo algunos familiares que se encuentran
obligados a prestar alimentos, sino además la medida en la cual estarán sujetos a ello,
conforme a la proximidad del parentesco existente Art. 284 CC: “Los hijos tienen la obligación
de asistir y suministrar alimentos a sus padres, y demásascendientes maternos y paternos.
Esta obligación comprende todo cuanto sea necesario para asegurarles mantenimiento,
alojamiento, vestido, atención médica, medicamentos y condiciones de vida adecuados a su
edad y salud, y es exigible en todos los casos en que los padres o ascendientes carecen de
recursos o medios para atender a la satisfacción de sus necesidades o se encuentran
imposibilitados para ello.
Al apreciarse esta imposibilidad se tomará en consideración la edad, condición y
demás circunstancias personales del beneficiario.

La obligación alimentaria existe también respecto del hermano o hermana, pero la mismo sólo
comprende la prestación de los alimentos indispensables para asegurarles el sustento,
vestido y habitación”.

La afinidad: No produce obligación alimentaria, salvo algunos casos Ej. La comunidad

ganancial tendrá como carga los alimentos que legalmente deba pasar uno de los cónyuges a
sus hijos, aunque éstos no sean comunes al matrimonio (hijos de ambos cónyuges=hijos
comunes), en este caso el profesor no está de acuerdo con la concepción de que esto es una
excepción, porque para él, nada tiene que ver aquí la obligación alimentaria como tal, sino que
éste deber se relaciona más con la condición de padres y de cónyuges, existente en la
parejaArt. 165 CC: “Son cargos de la comunidad:

…5º El mantenimiento de la familia y la educación de los hijos comunes y también los de uno
solo de los cónyuges en los casos en que tienen derecho a alimentos.

6º Los alimentos que cualquiera de los cónyuges esté obligado por la Ley a dar a
sus ascendientes, siempre que no puedan hacerlo con el producto de sus bienes propios”.

 Capacidad Económica: Este es un requisito más que obvio, porque a nadie se le puede exigir lo
imposible, consiste en que el obligado por ley tenga los medios suficientes para satisfacer las
necesidades del acreedor alimentario Art. 294 CC: “La prestación de alimentos presupone la
imposibilidad de proporcionárselos el que los  exige, y presupone asimismo, recursos suficientes de
parte de aquel a quien se piden,debiendo tenerse en consideración, al estimar la imposibilidad, la edad,
condición de la  persona y demás circunstancias. Para fijar los alimentos se atenderá a la necesidad
del  que los reclama y al patrimonio de quien haya de prestarlos.

Si después de hecha la asignación de los alimentos, sobreviene alteración en la condición del

que los suministra o del que los recibe, el Juez podrá acordar la reducción, cesación o
aumento de los mismos según las circunstancias”.

Ahora bien, es importante tener en cuenta que la capacidad del obligado alimentario, al igual
que el estado de necesidad económica, es un concepto relativo y que, deberá ser apreciado
por el juez, en vista de que suele variar en cada caso, sin embargo, se ha establecido
doctrinalmente que existirá capacidad económica cuando el obligado, cuente con ingresos
excedentes al cumplimiento de sus demás obligaciones, es decir, que el excedente sólo
existirá luego de que el obligado haya satisfecho las necesidades de su familia y las suyas
propias.

Algunos casos tienden a presentar ciertos inconvenientes a la hora de determinar la

capacidad económica Ej. Cuando el obligado alimentario tiene ingresos económicos
suficientes para sostenerse a sí mismo y a sus dependientes, pero no cuenta con un
excedente, sino que posee bienes improductivos. En estos casos la tendencia es que el
obligado puede ser obligado por el juez a vender esos bienes improductivos, claro que esto es
algo que quedará a la apreciación del juez, claro está que si es un mal momento para vender
(supongamos que las propiedades han bajado su valor en el mercado y podrían revalorarse
más adelante) no se puede obligar al deudor alimentario a vender sus propiedades. Lo dicho
anteriormente tiene una explicación muy sencilla, y es que lo contrario acarrearía un perjuicio
innecesario para el obligado.
 TIPOS DE ALIMENTOS:

 Congruos: Son aquellos que implican (abarcan) cubrir todas las necesidades del acreedor
alimentario, teniendo para ello en cuenta la edad, la condición social, su status, etc… Ej. En un joven,
suele implicar proporcionarle lo necesario para que éste reciba educación. Estrictamente
necesarios: Estos son mucho más limitados que los Congruos, abarcando, como su nombre lo indica, lo
estrictamente necesario. Ahora bien, el hecho de que no sean tan amplios como los Congruos, no quiere
decir que se pueda desmejorar al acreedor alimentario Ej. En cuanto a la alimentación que se le debe
proporcionar al acreedor alimentario, no implica que por tratarse de lo estrictamente necesario, se
puedan medir las calorías que éste necesita para sobrevivir y darle de comer sólo esa cantidad pero,
como es lógico, tampoco implica que la alimentación deba ser a base de caviar, salmón. Whisky, etc…
Si el acreedor viene de una familia de clase media, no se le puede poner a vivir en un“rancho”, a
estudiar en el peor colegio o a vestirse con ropa vieja Aunque el código no lo establezca de forma
taxativa, en esta clasificación se incluye la ropa que le debe proporcionar el obligado alimentario al
acreedor alimentario.

Nota: Lo que vimos en esta clase sobre la Obligación Alimentaria, fue el principio de su
regulación en el Código Civil, en las clases siguientes se terminará de ver la regulación del
código y se estudiará la regulación de la LOPNA.

27/X/2005

El Código Civil de 1942 no contenía norma alguna que estableciera el contenido de la

obligación Alimentaría, por oposición al código actual, que establece claramente aquellas
cosas que comprenden el contenido de la obligación alimentaria, también llamado Legado de
AlimentosArt. 911 CC: “El legado de alimentos comprende la comida, el vestido, la habitación
y demás cosas necesarias durante la vida del legatario: y puede extenderse, según las
circunstancias, a la instrucción conveniente a su condición social”.

El Código Civil ha establecido la obligación alimentaria que tienen los hijos para con sus
padres en los siguientes términos: Art. 284 CC: “Los hijos tienen la obligación de asistir y
suministrar alimentos a sus padres, y demás ascendientes maternos y paternos. Esta
obligación comprende todo cuanto sea necesario para asegurarles mantenimiento,
alojamiento, vestido, atención médica, medicamentos y condiciones de vida adecuados a su
edad y salud, y es exigible en todos los casos en que los padres o ascendientes carecen de
recursos o medios para atender a la satisfacción de sus necesidades o se encuentran
imposibilitados para ello.

Al apreciarse esta imposibilidad se tomará en consideración la edad, condición y demás

circunstancias personales del beneficiario.

La obligación alimentaria existe también respecto del hermano o hermana, pero la misma sólo
comprende la prestación de los alimentos indispensables para asegurarles el sustento, vestido
y habitación”. Parte de la doctrina considera que respecto a este tipo de obligación alimentaria
es parcialmente aplicable el contenido del Art. 365 LOPNA.

La Ley Orgánica para la Protección del Niño y del Adolescente (LOPNA), hace también una
enumeración, que sin lugar a dudas, es bastante más amplia que la del Código Civil, dicha
enumeración incluye, en pocas palabras, todo lo que necesite una persona para vivir y
subsistir. Art. 365 LOPNA: “Contenido. La obligación alimentaría comprende todo lo relativo
 al sustento, vestido, habitación, educación, cultura, asistencia y atención médica, medicinas,
recreación y deportes, requeridos por el niño y el adolescente”.

En todo caso, las enumeraciones realizadas en ambos instrumentos normativos son de

carácter enunciativo, aunque el criterio generalmente aceptado es que la pensión incluye todo
aquello que necesite una persona para subsistir sin llegar al Estado de Penuria.

Nota: Recordar que el Código Civil presupone que los hijos menores de edad se encuentran
en Estado de Necesidad, presunción por supuesto, desvirtuable Ej. Hijos de Hill Gates.

No todos los obligados alimentarios están obligados a pagar el mismo tipo de obligación
alimentaría, esto es algo que dependerá del grado de afinidad o consanguinidad, y también
del grado de lejanía o cercanía existente entre los parientes.

Conforme al Código Civil, las partes pueden acordar el monto de la obligación, caso en el cual
deberán acudir ante el juez para que éste homologue dicho acuerdo (el profesor no está de
acuerdo con esto por considerar que los problemas familiares deben resolverse en el seno de
la familia), pero en caso de existir un desacuerdo entre ellas corresponderá al juez fijar el
monto de la obligación, para lo cual deberá tomar en cuenta dos cosas: 1) Necesidad del que
los reclama; y 2) Atender al parámetro del Obligado, es decir, a su capacidad económica Art.
294 CC: “La prestación de alimentos presupone la imposibilidad de proporcionárselos el que
los exige, y presupone asimismo, recursos suficientes de parte de aquél a quien se piden,
debiendo tenerse en consideración, al estimar la imposibilidad, la edad, condición de la
persona y demás circunstancias. Para fijar los alimentos se atenderá a la necesidad del que
los reclama y al patrimonio de quien haya de prestarlos”.

Art. 297 CC: “Los convenios celebrados entre quien deba suministrar los alimentos y quien
los exige, para establecer el monto o forma de pago de los mismos, son válidos y conservan
sus efectos mientras no sobrevenga alteración en la condición de las partes que justifiquen el
aumento, cesación o reducción de los alimentos u otra forma de pago”.

CARACTERES DE LA OBLIGACIÓN ALIMENTARIA:

 Es de orden público: En vista de que no pueden ser derogadas por los particulares.

 Es condicional y variable en su extensión: Puesto que, para que ella proceda es necesario que
concurran dos condiciones principales: el estado de necesidad del acreedor alimentario y la capacidad
económica del obligado; por otra parte, esta subsistirá en tanto y cuanto, persistan ambas condiciones,
porque al faltar alguna de ellas la pensión deberá ser revisada, disminuyendo o aumentando
cuantitativamente, conforme al aumento o disminución de la necesidad o de la capacidad económica,
según sea el caso. López Herrera, sostiene que es condicional y variable en su extensión; condicional
porque depende de que subsista el Estado de Necesidad y la Capacidad de Manutención. El profesor no
comparte esta tesis porque en el fondo la condición, es un elemento accidental del acto jurídico que
realizan las partes, además el acto Jurídico puede ser futuro e incierto. El profesor considera que son
presupuestos legales, no elemento existenciales del Acto Jurídico (revisar libro de obligaciones de
Maduro y Pittier).

 Es recíproca: Quien está obligado a proporcionarle alimentos a otro en caso de que medie un

estado de necesidad, está también en el derecho de exigirla del otro, en caso de ser él/ella quien se vea en
dicha necesidad Ej. El Código Civil establece no sólo la obligación del padre con el hijo, sino la del hijo
con el padre.
 Es personal: Tanto el crédito como la obligación son personalísimos y por lo tanto,
intransmisibles. Es por ello que no pueden ser cedidos, ni por actos entre vivos, ni por actos mortis
causa. Es por ello que no procede la acción oblicua.

 Es irrenunciable: La obligación alimentaria no comprende un derecho individual de libre

disposición, sino un derecho protegido por el interés público, tan característico en materia de familias.
Es importante destacar que es irrenunciable el derecho de exigir alimentos, no así las pensiones atrasadas
que sí pueden renunciarse Art. 293 CC: “La acción para pedir alimentos es irrenunciable”.

 No es susceptible de compensación: porque la finalidad de las mismas es que el acreedor

alimentario pueda subsistir, razón por la cual, si la pensión fuere compensable se pondría en riesgo la
vida misma del acreedor. Se aclara, que al igual que en el caso anterior, las pensiones atrasadas sí son
compensables Art. 292 CC: “El obligado a suministrar los alimentos no puede oponer al beneficiario,
en compensación, lo que éste le deba, pero las pensiones alimenticias atrasadas pueden renunciarse o
compensarse”.

 No es susceptible de transacción: porque ello implicaría una renuncia parcial al crédito

alimentario.

 Es imprescriptible: La pensión como tal es imprescriptible, pero como en otros casos, las
pensiones atrasadas sí prescriben.

 No es solidaria: Cuando concurren varios obligados a cumplir con la obligación alimentaria, el

monto de la misma deberá ser dividido entre los obligados, a todo evento, ninguno de los obligados
puede ser constreñido a pagar la totalidad del monto.

 Es inembargable: Esto se justifica por el carácter personal de la pensión, razón por lo cual los
acreedores del necesitado mal podrían ejercer la acción de pensión de alimentos, por otra parte, de ser
embargable subsistiría el estado de necesidad del acreedor alimentario.

 Es de cumplimiento sucesivo y anticipado: Debe ser pagada por adelantado, así lo establece

claramente el Código Civil Art. 291 CC: “Las pensiones de alimentos se pagarán por adelantado y no
se puede pedir la restitución de aquella parte de las anticipaciones que el beneficiario no haya
consumido por haber fallecido”.

 Es un crédito privilegiado: Sólo en los casos establecidos por la LOPNA.

Nota: Del carácter privilegiado de la materia se deduce que no es necesario la prueba del

estado de necesidad cuando se trate de un hijo menor, cuya filiación haya sido demostrada.

FORMAS DE CUMPLIR CON LA OBLIGACIÓN ALIMENTARIA:

 Forma impropia: Consiste en que el obligado alimentario hace entrega al acreedor una

pensión, económicamente hablando, que sea suficiente para satisfacer sus necesidades, cuando la
pensión se cumple en forma impropia, debe hacerse por adelantado Art. 291 CC: “Las pensiones de
alimentos se pagarán por adelantado y no se puede pedir la restitución de aquella parte de las
anticipaciones que el beneficiario no haya consumido por haber fallecido”

 Forma propia: Consiste en que el obligado alimentario, recibe al acreedor en su casa, en donde

le proporciona todo aquello que éste requiera para sobrevivir.

El Código Civil otorga al obligado alimentario el derecho de elegir si desea cumplir con su
obligación en dinero o en especie, parte de la doctrina, entre ellas el profesor, consideran que
 también puede ser cumplida de forma mixta (dinero y especie al mismo tiempo) Art. 288
CC:“El que deba suministrar los alimentos puede optar entre pagar una pensión alimentaria o
recibir y mantener en su propia casa a quien los reclama, salvo que se trate de menores cuya
guarda corresponde, por ley o decisión judicial, a otra persona, o que el Juez estime
inconveniente permitir esta última forma. Si el beneficiario es alguno de los padres o
ascendientes del obligado, la prestación de alimentos en especie no se admitirá cuando
aquellos no quieran recibirlos en esta forma”.

Conforme a lo establecido en el Art. 288 CC, no se puede elegir entre las dos formas de
cumplir la pensión alimentaria, sino que OBLIGATORIAMENTE deberá ser cumplida de
forma IMPROPIA cuando:

 El alimentarista es ascendiente del alimentante y no quiera recibir los recursos que necesita para
sobrevivir en la casa de su descendiente que haya de suministrárselos.

 El juez competente encuentre justificado no permitir el cumplimiento de la obligación en forma

propia.

 El alimentarista es un menor cuya guarda corresponda por ley o por decisión judicial, a otra
persona.

Cuando hay varios hijos, y uno vive en la casa y el otro no, el que no vive en la casa puede
solicitar que la pensión sea lo suficiente para vivir igual al que vive en la casa.

La pensión de alimentos es estrictamente personal, así no procederá la Acción Oblicua (Art.

1258 CC), por ello es intransmisible.

Nota: El Código dice que las pensiones prescriben a los 2 años, pero conforme a la LOPNA la
acción prescribe a los 10 años.

Leer: Revista de la Facultad de Derecho de CC 1942. Aguilar Mawdsley (Mosca con esto

muchachos, porque yo no fui a esta clase y quien me pasó los apuntes no me supo dar bien la
información de la revista).

¿CUÁNDO NACE LA PENSIÓN ALIMENTARIA? Para que la Pensión Alimentaria nazca, es

necesario que sea reclamada, porque para ello no basta con que los individuos (obligado y
acreedor) se encuentren dentro de los supuestos de hecho establecidos en la norma. Si la
pensión es reclamada extrajudicialmente y el acreedor acepta cumplir con ella, en ese
momento la obligación habrá nacido.

EXTINCIÓN DE LA OBLIGACIÓN ALIMENTARIA: Ésta cesa cuando cesa cualquiera de los

requisitos del estado de Necesidad, desaparece la Capacidad Económica del Obligado, o
cuando el vinculo que unía a las personas desaparece Ej. Se declara la nulidad de la
adopción o del matrimonio.

Art. 195 CC: “Cuando el divorcio haya sido declarado de conformidad con las causales
previstas en los ordinales 1º, 2º, 3º, 4º, 5º y 6º del artículo 185, el Tribunal que conozca del
mismo podrá, al declararlo, conceder pensión alimentaria al cónyuge que no haya dado causa
al juicio, cuando éste, por incapacidad física u otro impedimento similar, se encuentra
imposibilitado para trabajar y carece de otros medios para sufragar sus necesidades.
Esta obligación subsiste mientras dure la incapacidad o el impedimento y cesa con la muerte
del obligado, del beneficiario, o si éste último contrae nuevo matrimonio” esta es la llamada
Pensión de alimentos anómala (Divorcio).

Art. 383 LOPNA: “Extinción. La obligación alimentaria se extingue:

a) Por la muerte del obligado o del niño o del adolescente beneficiario de la misma;

b) Por haber alcanzado la mayoridad el beneficiario de la misma, excepto que

padezca deficiencias físicas o mentales que lo incapaciten para proveer su propio sustento,
o cuando se encuentre cursando estudios que, por su naturaleza, le impidan realizar trabajos
remunerados, caso en el cual la obligación puede extenderse hasta los veinticinco años de
edad, previa aprobación judicial” Extinción conforme a la LOPNA.

Como la obligación alimentaria es un efecto de la filiación legal, ésta subsistirá en tanto y

cuanto exista el vínculo de parentesco entre el obligado y el acreedor Art. 366 LOPNA:
“Subsistema de la Obligación Alimentaría. La obligación alimentaria es un efecto de
la filiación legal o judicialmente establecida, que corresponde al padre y a la madre respecto a
sus hijos que no hayan alcanzado la mayoridad. Esta obligación subsiste aun cuando exista
privación o extinción de la patria potestad, o no se tenga la guarda del hijo, a cuyo efecto se
fijará expresamente por el juez el monto que debe pagarse por tal concepto, en la oportunidad
que se dicte la sentencia de privación o extinción de la patria potestad, o se dicte alguna de
las medidas contempladas en el artículo 360 de esta Ley”.

Obligados y orden de prelación conforme a la LOPNA:

 Los Padres.
 Los Hermanos.
 Ascendientes por orden de proximidad.
 Parientes Colaterales.
 Art. 368 LOPNA: “Personas Obligadas de Manera Subsidiaria. Si el padre o la madre  han
fallecido, no tienen medios económicos o están impedidos para cumplir la obligación alimentaria, ésta
recae en los hermanos mayores del respectivo niño o adolescente; los  ascendientes, por orden de
proximidad; y los parientes colaterales hasta el tercer grado.

La obligación puede recaer, asimismo, sobre la persona que represente al niño o

al adolescente, a falta del padre y de la madre, o sobre la persona a la cual le fue otorgada su
guarda”.

03/XI/2005

CAMPO DE APLICACIÓN DE LA LOPNA: En principio la obligación alimentaria establecida

en este instrumento se aplicará sólo a los niños y a los adolescentes, sin embargo, hay un
caso en el cual, dicha obligación se extenderá hasta los 25 años Art. 383, Lit. b) LOPNA: “La
obligación alimentaria se extingue:

…b) Por haber alcanzado la mayoridad el beneficiario de la misma, excepto que padezca
deficiencias físicas o mentales que lo incapaciten para proveer su propio sustento, o cuando
se encuentre cursando estudios que, por su naturaleza, le impidan realizar trabajos
remunerados, caso en el cual la obligación puede extenderse hasta los veinticinco años de
edad, previa aprobación judicial”.

CONTENIDO DE LA OBLIGACIÓN ALIMENTARIA:

Art. 365 LOPNA: “Contenido. La obligación alimentaria comprende todo lo relativo al

sustento, vestido, habitación, educación, cultura, asistencia y atención médica, medicinas,
recreación y deportes, requeridos por el niño y el adolescente” Debemos tomar en cuenta que
la enumeración hecha por el artículo es meramente enunciativa.

CASOS ESPECIALES:

Art. 367 LOPNA: “Establecimiento de la obligación Alimentaria en Casos Especiales. La

obligación alimentaria procede igualmente, cuando:

 La filiación resulte indirectamente establecida, a través de sentencia firme dictada por una
autoridad judicial;

 La filiación resulte de declaración explicita y por escrito del respectivo padre o de una confesión de
éste, que conste en documento auténtico;

 A juicio del juez que conozca de la respectiva solicitud de alimentos, el vínculo filial resulte de un
conjunto de circunstancias y elementos de prueba que, conjugados, constituyan indicios suficientes,
precisos y concordante” En este caso para que podamos hablar de filiación, ella debe estar legalmente
probada. Filiación indirectamente establecida es cuando la filiación no era el objeto del juicio, pero por
alguna razón quedó establecida durante el transcurso del mismo. La confesión de filiación que conste de
documento auténtico, equivaldrá a reconocimiento.

La LOPNA no quiso ser severa con el Principio e prueba en cuanto al tema de la filiación,
porque de haberlo sido, los resultados prácticos serían bastante desfavorables para los niños
y los adolescentes.

OBLIGADOS ALIMENTARIOS: La enumeración de la LOPNA es más amplia que la del

Código Civil, se excluyen a los cónyuges y a los descendientes, ello encuentra su justificación
en el hecho de que los sujetos amparados por esta ley, son menores de 18 años (salvo el
caso especial del Art. 383, Lit. b) LOPNA), razón por la cual, el legislador consideró poco
probable que estos sujetos fuesen casados o tuvieran hijos y, en todo caso, por lo menos en
el caso de los hijos, serían hijos pequeños que de cualquier manera no podrían estar
obligados alimentariamente frente a sus padres.

Art. 368 LOPNA: “Personas Obligadas de Manera Subsidiaria. Si el padre o la madre han

fallecido, no tienen medios económicos o están impedidos para cumplir la obligación
alimentaria, ésta recae en los hermanos mayores del respectivo niño o adolescente; los
ascendientes, por orden de proximidad; y los parientes colaterales hasta el tercer grado.

La obligación puede recaer, asimismo, sobre la persona que represente al niño o al

adolescente, a falta del padre y de la madre, o sobre la persona a la cual le fue otorgada su
guarda” Resulta curioso que se establecieran a los hermanos como obligados subsidiarios,
porque en la práctica lo más probable, es que todos los hermanos tengan edades
aproximadas (Ej. Tres hermanos que tengan 15, 16 y 18 años respectivamente), razón por la
cual, generalmente todos los hermanos se encuentran en el mismo estado de necesidad (en
el ejemplo anterior, lo más probable es que el hermano de 18 años -obligado subsidiario de
 sus hermanos menores- se encuentre en el mismo estado de necesidad que los otros dos
muchachos).

El artículo además rompe con el principio general de la filiación, que sostiene que los abuelos
(ascendientes), van primero que los hermanos en el orden de prelación, en este punto
además se establece un criterio de edad (mayoridad) para establecer la obligación.

Llama poderosamente la atención el último aparte del artículo (… la obligación puede recaer,
asimismo, sobre la persona que represente al niño o al adolescente, a falta del padre y de la
madre, o sobre la persona a la cual le fue otorgada su guarda), ya que en él se establece la
obligación alimentaria en cabeza de extraños (no familiares del niño), para el profesor esto es
ilógico, porque incluso al tutor deberían pagarle para ejercer las funciones inherentes a ese
cargo y no debería él pagar obligación de alimentos para sus representados.

Es criterio del profesor que si la guarda del menor es otorgada a un tercero (digamos el tutor),
teniendo el niño padres vivos y con capacidad económica para cumplir la obligación
alimentaria, ésta no podrá recaer sobre el tercero.

FIJACIÓN DEL MONTO: La LOPNA tuvo un gran avance, ya que, se trata de evitar que la
pensión se diluya (no sea efectiva) por efecto de la inflación. Para la ley, siguen siendo
elementos fundamentales en el establecimiento de la obligación, las respuestas a las
interrogantes: ¿cuánto necesita el acreedor alimentario? Y ¿cuánto puede pagar el
obligado? Art. 369 LOPNA: “Elementos para le Determinación. El juez debe tomar en
cuenta, para la determinación de la obligación alimentaria, la necesidad e interés del niño o
del adolescente que la requiera y la capacidad económica del obligado.

Cuando el obligado trabaje sin relación de dependencia su capacidad económica se

establecerá por cualquier medio idóneo.

El monto de la obligación alimentaria se fijará en salarios mínimos y debe preverse su ajuste

en forma automática y proporcional, sobre la base de los elementos antes mencionados,
teniendo en cuenta la tasa de inflación determinada por los índices del Banco Central de
Venezuela”.

Los jueces venezolanos se han acostumbrado a fijar como pensión la tercera parte del sueldo
del obligado alimentario, cosa que para el profesor no tiene sentido y que, en muchos casos
no es necesario Ej. Volvemos al caso del hijo de Bill Gates, mal podría un hijo suyo necesitar
como pensión alimentaria (aún para vivir con MUCHAS comodidades) el 30% de las
ganancias de su padre.

Con la regulación de la LOPNA la pensión alimentaria debe ser fijada en salarios mínimos, lo
cual es una buena manera de compensar la pérdida de valor de la moneda, porque en la
práctica los salarios mínimos sufren aumentos una vez al año (esa suele ser la práctica). A
pesar de que la pensión se fije sobre la base de salarios mínimos, ésta es revisable.

Cosa Juzgada en materia de pensión de alimentos: Es importante conocer el efecto de la

cosa juzgada en esta materia, puesto que ello se relaciona directamente con la revisabilidad
del monto de la pensión, así es importante repasar los siguientes conceptos:

 Cosa Juzgada Formal: Es aquella que se agota dentro de su mismo proceso impidiendo nuevos
planteamientos por la triple identidad de persona, objeto y causa, pero que sin embargo, admite cambios
en su dispositivo.
 Cosa Juzgada Material: La cosa juzgada material o sustancial, es aquella que se mantiene
inmutable, sin poder ser modificada ni rectificada a través de otro proceso ni sentencia. Sólo podría ser
anulada mediante el recurso de invalidación.

Repasados los conceptos anteriores, podemos afirmar que la decisión judicial que fije el
monto de la pensión de alimentos tendrá efecto de Cosa Juzgada Formal, mas no de Cosa
Juzgada Material, puesto que dicho monto podrá ser revisado, conforme varíen las
circunstancias personales del caso o la economía del país. Dicha revisión podrá hacerse cada
vez que varíe alguno de los elementos esenciales en la determinación del monto de la pensión
(estado de necesidad y capacidad económica del obligado).

Finalmente, debemos acotar que el Código Civil permite que las partes de común acuerdo
establezcan el monto de la pensión de alimentos, por oposición a la LOPNA, que exige la
presentación de cualquier acuerdo que en materia de fijación del monto de la pensión realicen
las partes frente a un juez para que éste lo homologue Para el profesor esto no tiene ninguna
lógica, afirma esto en su concepción de que los problemas deben ser resueltos en casa y que
mientras menos intervenga el juez, mejor.

PROPORCIONALIDAD: La proporcionalidad de la pensión de alimentos, se encuentra

establecida de la siguiente manera Art. 371 LOPNA:“Proporcionalidad. Cuando concurran
varias personas con derecho a alimentos, el juez debe establecer la proporción que
corresponde a cada una, para lo cual tendrá en cuenta el interés superior del niño, la
condición económica de todos y el número de los solicitantes”.

Art. 289 CC: “Cuando concurran varias personas con derecho a alimentos, éstos se repartirán
entre ellos en la proporción que establezca el Juez, atendiendo al número y condición
económica de los mismos; pero si el obligado es casado y tiene hijos o descendientes, éstos y
el cónyuge tienen siempre derecho preferente” Para el profesor es más completa la norma del
Código, puesto que en ella se establece, que el obligado alimentario, antes de cumplir con la
pensión, deberá cubrir las necesidades de su hogar, figura que no aparece en el regulación de
la LOPNA.

Legitimación activa: Son las personas que están facultadas para pedir el establecimiento de
la pensión alimentaria Art. 376 LOPNA:“Legitimados Activos. La solicitud para la fijación de
la obligación alimentaria puede ser formulada por el propio hijo si tiene doce años o más, por
su padre o su madre, por quien lo represente, por sus ascendientes, por sus parientes
colaterales hasta el cuarto grado, por quien ejerzan la guarda, por el Ministerio Público y por el
Consejo de Protección”.

Art. 87 LOPNA: “Derecho a la Justicia. Todos los niños y adolescentes tienen derecho de

acudir ante un tribunal competente, independiente e imparcial, para la defensa de sus
derechos e intereses y a que éste decida sobre su petición dentro de los lapsos legales.
Todos los adolescentes tienen plena capacidad de ejercer directa y personalmente este
derecho” En pocas palabras, el artículo ha establecido que el adolescente es plenamente
capaz de exigir por sí mismo el cumplimiento de sus derechos ante los tribunales de la
LOPNA, sin embargo, es lógico pensar que se le ha dado un derecho a quien probablemente
no lo pueda ejercer eficazmente, porque en la práctica pocos adolescentes o ninguno, acudirá
ante un tribunal a exigir el cumplimiento de su pensión.

PRESCRIPCIÓN: El Código establece que la pensión alimentaria prescribe a los dos años, en
base al principio de que no se vive en el pasado. La prescripción en la LOPNA es de 10 años,
cosa que para el profesor no tiene ningún sentido, porque la obligación no nace con la
necesidad sino cuando es reclamada. Excepción: Cuando la persona se ha endeudado para
cubrir sus necesidades.

PROCEDIMIENTO: La LOPNA trae tres procedimientos, sin embargo en la práctica se utiliza

uno sólo de ellos, la gran característica de los procedimientos establecidos en esta Ley es que
se trata de procedimientos breves, dada la importancia de su contenido Art. 454 al Art. 492
LOPNA.

Contra la decisión que fije provisionalmente la pensión de alimentos, se puede ejercer el

recurso de apelación, que será oído en un solo efecto.

Art. 466 LOPNA: “Medidas Cautelares. Las medidas cautelares podrán decretarse a

solicitud de parte y su plazo será establecido por el juzgador en la resolución que tas decrete.
La parte que solicite una medida cautelar debe señalar el derecho reclamado y la legitimación
del sujeto que la solicita. En juicio de privación de patria potestad, si se presenta un medio de
prueba que constituya presunción grave de la causal invocada por el demandante, el juez
decretará las medidas que considere necesarias para garantizar la protección y seguridad del
niño o adolescente, mientras dure el juicio. En todo caso y siempre que se estime
indispensable, el juez puede ordenar, e manera previa, la prueba tendente a acreditar los
presupuestos indicados.

La resolución que decreta o deniega una medida cautelar será apelable en un solo efecto”
Hay gran discrecionalidad de los jueces para establecer las medidas cautelares que aseguren
el cumplimiento de la pensión de alimentos, puesto que se parte de la base de que el acreedor
alimentario sufre una gran necesidad, por lo que este caso amerita asegurar el cumplimiento
de la pensión.

Procedimiento del CPC: El procedimiento a seguir conforme al Código de Procedimiento

Civil, dependerá de la filiación. Así tenemos que:

 Cuando esté probada la filiación o el nexo que haga surgir la obligación se deberá seguir el
Procedimiento Breve.

 Cuando la filiación o nexo que haga surgir la obligación alimentaria no esté probada, se deberá
seguir el Procedimiento Ordinario.

Nota: Una vez más se recuerda que la ley presume que el menor de edad se encuentra en
estado de necesidad, se recuerda además que dicha presunción es desvirtuable. Ej. Hijo del
príncipe de Inglaterra.

EXTINCIÓN DE LA OBLIGACIÓN ALIMENTARIA: Para el profesor en este punto está mucho

mejor redactada la norma del Código Civil que la norma de la LOPNA Art. 383
LOPNA: “Extinción. La obligación alimentaria se extingue:

 Por la muerte del obligado o del niño o del adolescente beneficiario de la misma;
 Por haber alcanzado la mayoridad el beneficiario de la misma, excepto que padezca deficiencias
físicas o mentales que lo incapaciten para proveer su propio sustento, o cuando se encuentre cursando
estudios que, por su naturaleza, le impidan realizar trabajos remunerados, caso en el cual la obligación
puede extenderse hasta los veinticinco años de edad, previa aprobación judicial”
 Art. 298 CC: “La muerte de quien tiene derecho a alimentos o de quien deba suministrarlos
hace cesar los efectos de los convenios y de las sentencias que así lo dispongan”.

AQUÍ COMIENZA UN NUEVO TEMA

EL MATRIMONIO

El matrimonio es la institución fundamental y quizás la más importante del derecho de familias,

puesto que, es la base de la familia y, por ende, de la sociedad; esto hace que el matrimonio
sea el eje de todo el sistema jurídico familiar. Es una institución natural y anterior al Estado,
que difiere mucho en cada cultura, credo y sociedad.

El matrimonio ha sufrido tal cantidad de variaciones a lo largo de la historia, que López

Herrera afirma categóricamente que “lo único común en todo matrimonio ha sido y es la
diversidad de sexos entre sus partes”, pero resulta que el matrimonio continúa siendo tan
cambiante, que con las últimas tendencias dirigidas a aceptar el matrimonio homosexual, esta
afirmación ya no es completamente cierta.

El matrimonio es tan variado, que según el sistema jurídico que se adopte, será monogámico,
poligámico, más o menos parecido a las uniones concubinarias, también conforme al sistema
y a la sociedad de que se trate, serán distintas las formalidades a las que está sujeto.

La única forma de definir al matrimonio de una manera más o menos clara es hacerlo en base
a un ordenamiento jurídico determinado.

EVOLUCIÓN HISTÓRICA: En el Mundo Occidental al principio no se celebraba el matrimonio,

sino que éste era simplemente una unión natural entre dos personas. Más adelante el
matrimonio fue regido únicamente por la Iglesia Católica, luego de eso hubo un período en el
cual el matrimonio era regido por la Iglesia y por el Estado al mismo tiempo, hasta llegar a
nuestros días, cuando el matrimonio es regido únicamente por el Estado.

En el derecho canónico tampoco se celebró el matrimonio durante muchos años, en Estados

Unidos, aún hoy en día quedan rastros del matrimonio canónico, en ese país hay algunos
estados en los que no es obligatorio celebrar el matrimonio El matrimonio canónico es un
contrato y un sacramento al mismo tiempo.

El matrimonio comienza a ser regulado civilmente con la creación de los Estados, la

Revolución Francesa y la separación de la Iglesia Católica, puesto que, con el surgimiento del
protestantismo era imposible que la iglesia continuara teniendo el monopolio de esta
institución.

CARACTERÍSTICAS DEL MATRIMONIO CIVIL MODERNO:

 Unión monogámica (un hombre y una mujer),

 En principio es perpetuo, aunque pueda ser disuelto, quedan rastros del matrimonio eclesiástico
y lo que se busca es que sea indisoluble.

 Laicismo (ya no es católico)

 Es solemne, salvo lo establecido en el Art. 77 de la Constitución, que iguala el matrimonio a las

uniones concubinarias, pero al respecto hay una gran discusión doctrinaria sobre la que no vamos a
ahondar en este momento.
Art. 44 CC: “El matrimonio no puede contraerse sino entre un solo hombre y una sola mujer.
La Ley no reconoce otro matrimonio contraído en Venezuela sino el que se reglamenta por el
presente Título, siendo el único que producirá efectos legales, tanto respecto de las personas
como respecto de los bienes”.

NATURALEZA DEL MATRIMONIO: Durante años un sector de la doctrina sostuvo la Tesis

Contractualista, afirmando que si el matrimonio en el derecho canónico era un sacramento y
un contrato a la vez, en el derecho civil debía ser un contrato (porque obviamente no puede
ser un sacramento).

Ahora bien, como en este punto ha habido amplias discusiones doctrinarias, el profesor
prefirió ir solamente sobre el punto del derecho canónico (ver párrafo anterior) y sobre ello,
hablarnos de su posición:

Art. 1133 CC: “El contrato es una convención entre dos o más personas para constituir,
reglar, transmitir, modificar o extinguir entre ellas un vínculo jurídico” Si tomamos literalmente
la definición que establece el artículo sobre lo que es un contrato, sería evidente que el
matrimonio es un contrato, puesto que cumple con la letra del artículo, sin embargo, sostener
esa tesis en la actualidad es algo completamente obsoleto, porque de la esencia de los
contratos es que así como se forman por mutuo consenso (consentimiento mutuo), también
pueden extinguirse por mutuo disenso (voluntad de extinguir un vínculo), entonces el
matrimonio mal podría ser un contrato, porque éste no puede extinguirse por mutuo acuerdo,
en otras palabras, en materia de matrimonio el mutuo disenso no equivale a divorcio.

Más a favor de la tesis que sostiene que el matrimonio mal podría ser un contrato, está el
tema de que en materia matrimonial no hay autonomía de la voluntad, salvo en el caso
especialísimo y sumamente restringido de las Capitulaciones Matrimoniales.

Por todas las razones expuestas es que el profesor considera que el matrimonio se parece a
los contratos, porque para formarlo se requiere consentimiento, pero no puede ser un contrato
(sino simplemente de parece a uno) porque no puede ser modificado bajo ninguna
circunstancias. Dicho de otra forma, el matrimonio no puede ser y no es un contrato porque no
puede ser disuelto por acuerdo entre partes y, salvo las capitulaciones matrimoniales,
tampoco puede ser modificado consensualmente Ej. No pueden los cónyuges por acuerdo
entre ellos, modificar el deber de fidelidad inherente al matrimonio, decidiendo que los fines de
semana quedará suspendido dicho deber.

Maduro Pitier: Asegura que el matrimonio se trata de un negocio jurídico bilateral o

convención, que es fuente de una institución jurídica que crea un estado familiar específico
(estado de cónyuge), y cuyo contenido y características no pueden ser reguladas por la
voluntad de los contrayentes Esto no es sino una manera más elegante y técnica de decir lo
explicado anteriormente.

Finalmente, y volviendo a la letra del artículo 44 del Código Civil, queda claramente
establecido que en Venezuela, el único matrimonio que produce efectos legales y, por lo tanto,
es válido, es el matrimonio civil. Se hace la acotación de que en algunos otros países (como
Canadá), el matrimonio contraído por la iglesia, produce efectos legales.

LOS ESPONSALES: Tienen dos acepciones distintas, que se presentan a continuación:

 Promesa de matrimonio Arts. 41 y 43 CC (Esta es la que vamos a estudiar en la presente clase).

 Como formalidad previa al matrimonio que es necesaria (Manifestación esponsalicia) Art. 66 y
siguientes del Código.

Promesa mutua de matrimonio: Consiste en que los contrayentes se prometan en

matrimonio, antes de la celebración del mismo. Antiguamente era muy importante porque
producía tales efectos que los Esponsales de Presentes equivalían a matrimonio Art. 41
CC: “La promesa recíproca de futuro matrimonio no engendra la obligación legal de
contraerlo, ni de cumplir la prestación que haya sido estipulada para el caso de inejecución de
la promesa”.

Los esponsales son entonces, una promesa recíproca de matrimonio, intercambiada por un
hombre y una mujer. Esta es una institución que tuvo gran prestigio en épocas pasadas, pero
que en la actualidad ha perdido vigencia, respecto a ella sólo resta aclarar dos cosas: en
primer lugar, tuvo tanta importancia que es precisamente de allí de donde le viene a los
cónyuges la denominación de “esposos”; en segundo lugar, como los esponsales modernos
no producen ningún efecto práctico, el noviazgo e incluso el compromiso, se han convertido
en instituciones esencialmente revocables.

Art. 42 CC: “La promesa consta de los carteles ordenados en el Capítulo II de este Título o de
otro documento público, la parte que sin justo motivo rehusare cumplirla, satisfará a la otra los
gastos que haya hecho por causa del prometido matrimonio” Este artículo se refiere a los
segundos esponsales que serán estudiados más adelante, por ahora bata decir que el Art. 42
es de interpretación restrictiva porque no se puede sacar lucro de la situación que él
regula Ej. Si el matrimonio se suspende, aún unos días antes de celebrarse, hay cosas que
podrán ser devueltas como los regalos, ahora los gastos por ejemplo, de un vestido de novia
hecho a la medida, deberán ser reembolsados.

En este punto se debe aclarar que sólo serán pagaderos los gastos que haya hecho el
contrayente que se quedó plantado, si los gastos fueron hechos por sus familiares, no hay
lugar a invocar el Art. 42.

Finalmente, debemos decir que la doctrina es unánime al afirmar que en esta materia NO
procede el daño moral, la responsabilidad del artículo es sui generis porque no se parece a
ninguna otra y está basada en la equidad.

10/XI/2005

REQUISITOS PARA LA CELEBRACIÓN

DEL MATRIMONIO.

Es sumamente importante que los matrimonios que se contraen sean válidos, puesto que ésta
es la institución fundamental de la sociedad, además la nulidad de un matrimonio suele traer
consigo graves perjuicios para los supuestos cónyuges, sus hijos y sus parientes afines, es
por ello que el Código Civil ha sido muy celoso al establecer los requisitos del matrimonio.

SUPUESTOS ESENCIALES PARA LA CELEBRACIÓN DEL MATRIMONIO:

1.- DIVERSIDAD DE SEXOS: Debemos recordar que el matrimonio es un hecho natural

reconocido jurídicamente, es por ello que la diversidad de sexos es un requisito de la esencia
del matrimonio. La raza humana está conformada por individuos dependientes, que no pueden
desarrollarse en soledad, por eso es que afirma el profesor que el hombre requiere de otro ser
semejante pero diferente para su completo desarrollo en la vida, esta unión necesariamente
tiene que ser entre un hombre y una mujer Art. 44 CC: “El matrimonio no puede contraerse
sino entre un solo hombre y una sola mujer. La Ley no reconoce otro matrimonio contraído
en Venezuela sino el que se reglamenta por el presente Título, siendo el único que producirá
efectos legales, tanto respecto de las personas como respecto de los bienes”.

Art. 77 CRBV: “Se protege el matrimonio entre un hombre y una mujer, fundado en el libre
consentimiento y en la igualdad absoluta de los derechos y deberes de los cónyuges. Las
uniones estables de hecho entre un hombre y una mujer que cumplan los requisitos
establecidos en la ley producirán los mismos efectos que el matrimonio”.

Hoy en día, parte de los doctrinarios a nivel mundial presentan tendencias a favorecer el
matrimonio entre homosexuales (personas del mismo sexo, sean hombres o mujeres), este
sector de la doctrina aduce que no hacerlo es una violación del derecho que tiene cada quien
de definir sus preferencias sexuales; ahora bien, en nuestro país para poder permitir este tipo
de uniones sería necesario modificar no sólo el Código Civil, sino también la Constitución. El
profesor, por su parte no está de acuerdo con permitir el matrimonio gay, pues él considera
que este tipo de uniones van en contra de la naturaleza y, alega que si bien cada quien tiene
derecho a definir sus preferencias sexuales, este tipo de gustos no son preferencias sino
desviaciones sexuales, claro que él respetará la opinión de cada alumno en este tópico.

El profesor además explica que se deben revisar cuidadosamente aquellas legislaciones que
han permitido el matrimonio homosexual, puesto que en la gran mayoría de los casos, lo que
se ha hecho es darle a este tipo de uniones efectos económicos, tales como los contemplados
en el Art. 767 CC Art. 767 CC: “Se presume la comunidad, salvo prueba en contrario, en
aquellos casos de unión no matrimonial, cuando la mujer o el hombre en su caso, demuestre
que ha vivido permanentemente en tal estado aunque los bienes cuya comunidad se quiere
establecer aparezcan a nombre de uno solo de ellos. Tal presunción sólo surte efectos legales
entre ellos dos y entre sus respectivos herederos y también entre uno de ellos y los herederos
del otro. Lo dispuesto en este artículo no se aplica si uno de ellos está casado”.

En nuestro país el matrimonio celebrado entre dos personas del mismo sexo queda viciado de
nulidad absoluta, lo mismo ocurrirá con el matrimonio de las personas asexuales (sin sexo),
porque al carecer éstas de sexo, es imposible saber cuál es la persona de sexo opuesto a
ellas.

[Pseudohermafroditismo: Dícese de las personas que tienen glándulas sexuales de un sexo

y los órganos sexuales, en parte o totalmente, con apariencia y caracteres del sexo opuesto.
Es completo cuando todas las formaciones sexuales del individuo tienen caracteres del sexo
opuesto al indicado por sus glándulas sexuales Estas personas han sido consideradas desde
el derecho romano como pertenecientes al sexo que predomine en ellos. Si hay duda, la
determinación debe hacerse mediante experticia médico legal. Si después de celebrado el
matrimonio, uno de los cónyuges no tiene el sexo que aparentemente tenía y, en
consecuencia, ambos son del mismo sexo, el matrimonio estará viciado de nulidad.] El
profesor no dio este punto, simplemente lo ví en el libro y lo coloqué por si acaso le da
por preguntarlo.

Nota: Aclara el profesor que su opinión es estrictamente personal y que no tiene nada en

contra de este tipo de uniones, sino que simplemente considera que no pueden incluirse
dentro de la definición de Matrimonio, por los efectos que éste produce, en su opinión se debe
seguir la corriente conforme a la cual se le dan efectos económicos a estas uniones y, ellas
deberían recibir un nombre distinto al de matrimonio.

2.- CONSENTIMIENTO: Es el acuerdo entre los contrayentes de tomarse recíprocamente por

marido y mujer. En materia de matrimonio, es esencial que haya habido consentimiento,
independientemente de cómo se haya conseguido que el cónyuge consintiera en casarse,
prueba de ello es que si hay vicios en el consentimiento, el matrimonio será anulable, pero no
nulo.

¿Cómo debe ser el consentimiento?

1. Expreso: Debe consentirse sobre la persona con quien se contrae el matrimonio, cuando

uno de los contrayentes sea mudo o sordomudo, podrá expresar su consentimiento en forma
escrita Art. 90 CC: “Cuando se trate de mudos o sordomudos, no se requiere para el acto del
matrimonio la habilitación especial a que se refiere el artículo 410 de este Código. La
manifestación de voluntad de éstos se hará por escrito, si saben y pueden escribir, y en el
acta se hará constar esta circunstancia.

Si los mudos y los sordomudos no supieren o no pudieren escribir, serán asistidos, en el acto,
de su curador; y si no lo tuvieren, de uno especial nombrado por el Juez de Primera Instancia.
El curador suscribirá el acta.

Si alguno de los contrayentes no conociere el idioma castellano, será asistido en el acto por
un intérprete que él mismo llevará, el cual suscribirá el acta”.

Finalmente, se acota que en esta materia el legislador no le ha dado efectos al silencio, aquí
se aplica aquello de que “el que calla ni afirma, ni niega”.

2. Puro y Simple: El consentimiento matrimonial no admite modalidades (condición y

término), en pocas palabras, se acepta o no se acepta, porque el consentimiento no puede ser
modificado. En la práctica es poco probable que exista un matrimonio sometido a
modalidades, puesto que el funcionario público no lo permitiría. Ej. No puedo decir: me caso si
me gano el Kino (en pleno acto de matrimonio, claro está).

3. Serio: En el sentido de que debe darse en forma tal que la persona sepa que, al manifestar
su consentimiento, queda unida en matrimonio a la otra persona, es decir, que el
consentimiento debe ser dado con la verdadera intención de contraer matrimonio. Por ello
(perdón por lo estúpido que suena esto pero el tipo lo dijo), no serán válidos los matrimonios
representados en obras de teatro o con fines didácticos. Para garantizar la seriedad del
consentimiento en esta materia, se encuentra el funcionario público presente en la realización
del matrimonio.

4. Exento de vicios: En materia de matrimonio el dolo no es un vicio porque se sostiene que

todo matrimonio es doloso, recordemos que el dolo no es más que un error provocado por la
contra parte Ej. La mujer se arregla más cuando va a salir con el hombre con el que se quiere
casar o, el hombre utiliza su mejor perfume y se hace el santo para que la mujer acepte
casarse con él El dolo sólo será admitido en materia de matrimonio, cuando el error cometido
sea causal de nulidad del matrimonio.

El error admitido en materia matrimonial es aquel que versa sobre la identidad del cónyuge,
no sobre los atributos de éste. Para aclarar debemos decir entonces que la identidad es ser
uno quien es y no otra persona, normalmente se consideran atributos las características como
el color, la religión, personalidad y afines de la persona, éstos no son aceptados como error en
la persona Ej. Yo no puedo alegar que hubo error en la identidad de mi esposo, porque él era
joven y delgado, pero que con el tiempo engordó y envejeció.

Sin embargo en esta materia, sólo se admitirá el error sobre los atributos esenciales de la
persona, es decir, sobre aquellos atributos que de haber sido conocidos por el cónyuge,
habrían sido causal para rehusar prestar su consentimiento Ej. Mi esposo me dijo que no tenía
hijos y sí los tiene. Puede ser por ejemplo que si yo hubiese sabido que él tenía hijos no me
habría casado, puede también pasar que yo alegue que no se trata de que tuviera o no hijos,
sino de que al haberme mentido perdí mi confianza en él y para poder estar casada es
necesario que yo confíe en él De todas formas el profesor cree que es poco probable que
existan errores sobre la persona, de hecho cree que es más probable que ocurran sobre los
atributos esenciales que sobre la identidad, considera además que los ejemplos que traen los
libros en cuanto a la identidad son casos de laboratorio, por lo que no está de acuerdo con
ellos.

La violencia en materia matrimonial será igual que en materia de contratos, es decir que tiene
que tratarse de aplicación de la fuerza o de amenaza grave sobre el contrayente o sus seres
queridos.

3.- PRESENCIA DEL FUNCIONARIO PÚBLICO: Es un requisito relativamente reciente en

materia matrimonial, encuentra su justificación en que la presencia del funcionario le daría
publicidad al acto, con lo cual se busca evitar la nulidad del matrimonio.

El profesor tiene sus dudas en cuanto a si la presencia del funcionario público es un requisito
esencial de la celebración del matrimonio, porque en el matrimonio por mortis causa no es
necesaria la presencia del funcionario público para darle validez al matrimonio, sustenta
además su afirmación en que el mismo legislador “no tiene idea de qué hace el funcionario”,
puesto que en algunos artículos se habla de que presencia el matrimonio y en otros, se habla
de que lo autoriza Art. 97 CC: “Los funcionarios llamados por la Ley a autorizar el
matrimonio, están obligados a concurrir, sin demora alguna, al lugar donde se hallen los
contrayentes para autorizar el matrimonio en artículo de muerte”.

Art. 98 CC: “Cuando en el caso referido de artículo de muerte no fuese fácil o inmediata la

concurrencia de alguno de los funcionarios autorizados por, el artículo 82 para presenciar el
matrimonio, este podrá celebrarse en presencia de tres (3) personas, mayores de edad, que
no estén ligados con ninguno de los contrayentes por parentesco dentro del cuarto grado de
consanguinidad o segundo de afinidad, siempre que uno de ellos, por lo menos, sepa leer y
escribir. Una de las personas que sepa leer y escribir presidirá el acto, y recibirá de los
contrayentes la declaración de que se toman por marido y mujer, respectivamente.

Inmediatamente se extenderá el acta en papel común y en la forma ya expresada, dejando

constancia de la existencia de los hijos que hubieren procreado. Quien haya presidido dejará
una copia certificada de ella en poder de los contrayentes, y el acta original se entregará, en el
término de la distancia, a la Primera Autoridad Civil de la Parroquia o Municipio.

Cumplidos los requisitos que establece el artículo siguiente, dicha autoridad civil insertará el
acta en los libros correspondientes, certificada por él, por el Secretario, y las enviará para su
inserción al Presidente del Concejo Municipal” Nótese que además de la indecisión en cuanto
a la función específica del funcionario público, el Art. 98 autoriza a cualquier persona que sepa
leer y escribir para hacer las veces de funcionario público, en el caso que dicho artículo
 regula, como si funcionario pudiera ser cualquiera. Es por estas cosas que el profesor no cree
que la presencia del funcionario sea un requisito esencial del matrimonio.

REQUISITOS DE FONDO PARA LA CELEBRACIÓN DEL MATRIMONIO:

1.- CAPACIDAD: El matrimonio requiere capacidad o amplitud nupcial de los contrayentes,

dicho así, la capacidad matrimonial será la aptitud legal para ser sujeto de la relación jurídica
matrimonial. Es la posibilidad legal de contraer matrimonio.

La capacidad requiere poder entender lo que es el matrimonio, poder querer el matrimonio

que se va a realizar y tener potencia sexual para cumplir con las obligaciones matrimoniales.

Elementos de la capacidad matrimonial:

 Por razón de la edad: Como veremos abajo, por razones de la edad se requiere tener
discernimiento y capacidad sexual, el legislador ha resuelto este asunto estableciendo parámetros de
edad, en los cuales se considera que el individuo está suficientemente maduro para cumplir con el
matrimonio Art. 46 CC: “No pueden contraer válidamente matrimonio la mujer que no haya cumplido
catorce (14) años de edad y el varón que no haya cumplido dieciséis (16) años”.

 Discernimiento: Para que el individuo pueda estar seguro de lo que está haciendo, es decir, que
el individuo esté claro en cuanto a qué es el matrimonio y que, estando claro sobre ese punto, todavía
quiera casarse.

 Pubertad: Es necesario que el individuo para casarse haya llegado a la pubertad, porque se
presupone que luego de que esto suceda, la persona podrá cumplir con sus obligaciones matrimoniales,
es decir, que será sexualmente capaz (poder ejercer la sexualidad).

 Por razón de cordura: La declaración de voluntad de quien contrae matrimonio debe emitirse
en forma deliberada y consciente; la falta de razón en el momento de la celebración determina la
carencia de aptitud necesaria para que haya verdadero acto. El entredicho por causa de demencia y el que
no se halle en su sano juicio son incapaces para contraer matrimonio, porque carecen del entendimiento
necesario para entender qué es el matrimonio en toda su magnitud Art. 48 CC: “Tampoco puede
contraer válidamente matrimonio el entredicho por causa de demencia ni el que no se halle en su juicio.

Si la interdicción ha sido únicamente promovida, se suspenderá la celebración del matrimonio

hasta que la autoridad judicial haya decidido definitivamente”.

Art. 90 CC: “Cuando se trate de mudos o sordomudos, no se requiere para el acto del

matrimonio la habilitación especial a que se refiere el artículo 410 de este Código. La
manifestación de voluntad de éstos se hará por escrito, si saben y pueden escribir, y en el
acta se hará constar esta circunstancia.

Si los mudos y los sordomudos no supieren o no pudieren escribir, serán asistidos, en el acto,
de su curador; y si no lo tuvieren, de uno especial nombrado por el Juez de Primera Instancia.
El curador suscribirá el acta.

Si alguno de los contrayentes no conociere el idioma castellano, será asistido en el acto por
un intérprete que él mismo llevará, el cual suscribirá el acta”.

El entredicho que no se puede casar es aquel que se encuentra bajo Interdicción Judicial (que
padece de algún defecto intelectual). A los efectos de este tema entenderemos que son
personas que no se encontraban en su sano juicio para el momento de la celebración del
 matrimonio, aquellas que estén borrachas, drogadas, hipnotizadas y los sonámbulos. Los
matrimonios celebrados en contravención a los Arts. 48 y 90 CC, estarán viciados de nulidad
relativa.

 Por razón de la Capacidad Sexual: Aunque suene cómico, poder realizar el acto sexual es un
requisito de fondo del matrimonio, por lo cual la impotencia es considerada una incapacidad y, por lo
tanto, una causal de nulidad del matrimonio Art. 47 CC: “No puede contraer válidamente matrimonio
el que adolece de impotencia manifiesta y permanente”.

Tipos de impotencia:

 Impotencia Coeundi: Se refiere a la posibilidad de tener relaciones sexuales.

 Instrumental: Carencia de órganos sexuales.

 Funcional: Se tienen los órganos sexuales, pero no se puede realizar el acto sexual Ej. Mujer
frígida, hombre impotente (como se conoce popularmente).
o Absoluta: Cuando no se puede realizar el acto sexual con nadie, es decir pana, cuando
no funciona Ej. El hombre que no puede tener erecciones nunca.
o Relativa: Cuando el acto sexual puede ser realizado pero no siempre Ej. El hombre
que sólo tiene erecciones de vez en cuando.
o Impotencia Generandi: Es cuando la persona es infértil, es decir que, no puede tener
hijos. Imposibilidad de engendrar (hombre) y de concebir (mujer).

En nuestro derecho para que la impotencia determine la incapacidad matrimonial debe ser manifiesta,
permanente y anterior a la celebración del matrimonio. La impotencia manifiesta es: aparente, notable,
evidente y determinable por un simple exámen físico, por esta razón no entra en el supuesto de hecho del
artículo 47 CC la impotencia generando y la impotencia coeundi funcional.

OJO: Isabel Grisanti Aveledo, considera que la impotencia es manifiesta cuando se pueda establecer sin
lugar a dudas por lo evidente del fenómeno susceptible de comprobación objetiva, aún cuando tal
comprobación requiera el auxilio de la medicina. Por ello y por los fines fundamentales del matrimonio,
ella llega a la conclusión de que en nuestro derecho “…debe interpretarse que tanto la impotencia
coeundi como la generando pueden admitirse como causa de ineptitud matrimonial, cuando ellas
puedan establecerse objetivamente, sin lugar a dudas, por la evidencia del fenómeno…” (Lecciones de
Derecho de Familia) El profesor no está de acuerdo con la opinión de la autora, porque considerar que la
definición de manifiesto que ella hace en el libro es demasiado amplia, y que la impotencia generando
requiere de exámenes médicos especiales, no de un simple examen físico (Ej. Para determinar que el
hombre es azoospérmico (no produce espermatozoides) o que sus espermatozoides carecen de
movilidad, es necesario llevar a cabo exámenes de laboratorio especiales). Además aclara el profesor
que, en su opinión, la opinión de la autora es tan exagerada, que llevaría a afirmar validamente que son
anulables los matrimonios de las mujeres menopáusicas.

Conclusión: Sólo será causal de nulidad la Impotencia Coeundi Funcional y Absoluta. La consecuencia

de celebrar un matrimonio con una persona que sufra de impotencia coeundi funcional y absoluta, será
que el matrimonio estará viciado de nulidad relativa.

17/XI/2005
 Modernamente la tendencia se ha alejado de la teoría que incluía la impotencia como una incapacidad y,
hoy en día, se tiende a incluirla como un Vicio del consentimiento. Se debe destacar que en nuestro país
no es muy clara la finalidad del matrimonio (en definitiva nadie sabe bien para cuáles son sus fines),
puesto que, antiguamente se pensaba que el fin último y principal del matrimonio era la reproducción de
la especie, pero esto es algo que ha perdido vigencia con la implementación de los llamados
Matrimonios Blancos que son aquellos en los cuales los cónyuges se prometen castidad (no tienen
relaciones sexuales entre sí), es por ello que está claro que hoy en día la reproducción no es considerada
precisamente un fin legal. Afianza la afirmación de que no están claros los fines del matrimonio el hecho
de que el matrimonio por artículo de muerte en la práctica es utilizado más para legalizar las uniones de
hecho, que para producir hijos.

CONTINUACIÓN DE LOS REQUISITOS DE FONDO DEL MATRIMONIO:

2.- AUSENCIA DE IMPEDIMENTOS: López Herrera afirma que los impedimentos “son obstáculos

legales para el ejercicio de la capacidad matrimonial”, en presencia de los impedimentos matrimoniales
la persona, a pesar de ser capaz para contraer matrimonio, no puede hacerlo porque la ley no se lo
permite. La ausencia de impedimentos matrimoniales significa que se posee tanto la capacidad nupcial
en abstracto (la vista en la clase pasada), como en el caso concreto del matrimonio que se quiere
contraer.

Impedimentos en el derecho canónico: Son los requisitos de fondo para contraer matrimonio, salvo el
requisito del consentimiento matrimonial.

CLASIFICACIÓN DE LOS IMPEDIMENTOS:

 IMPEDIMENTOS DIRIMENTES: Son obstáculos establecidos en la ley

para la celebración del matrimonio y su violación acarrea como consecuencia la nulidad absoluta del
mismo Ej. Matrimonio entre padre e hija Éstos pueden ser:

 Absolutos: Son absolutos los impedimentos que obstaculizan el

matrimonio que eventualmente pudiera contraer quien los tiene con cualquier otra persona, es decir, que
no podría casarse con nadie Ej. La persona casada no podría casarse sin haberse divorciado, porque
incurriría en bigamia.

 Relativos: En este caso el obstáculo del matrimonio se le presenta a la

persona frente a un sujeto o una clase de sujeto determinada Ej. El matrimonio entre hermanos.

 IMPEDIMENTOS IMPEDIENTES: Son aquellos obstáculos legales

establecidos para la celebración del matrimonio, cuya violación NO acarrea nulidad alguna, por el
contrario los matrimonios celebrados en presencia de un impedimento de este tipo es
PERFECTAMENTE VÁLIDO, sin embargo, en algunos casos se ocasiona una sanción económica para
la violación de los mismos, aunque es común que no haya ninguna sanción Ej. La mujer que después de
divorciarse, contrae nupcias nuevamente, violando el período de separación que ha establecido el código
entre cada matrimonio (300 días) Estos pueden ser:

 Dispensables: Cuando la ley prevé que existe la posibilidad de

levantar la prohibición legal existente y que no permite contraer el matrimonioEj: El matrimonio entre
tíos y sobrinos, está prohibido por la ley, sin embargo la pareja podría obtener una dispensa de parte del
Juez de primera instancia que les permita casarse.

 No Dispensables: Son aquellos conforme a los cuales no existe

posibilidad alguna de levantar la prohibición legal que crea el impedimentoEj: La llamada Turbatio
 Sanguinis Art. 57 CC: “La mujer no puede contraer válidamente matrimonio sino después de diez (10)
meses contados a partir de la anulación o disolución del anterior matrimonio, excepto en el caso de que
antes de dicho lapso haya ocurrido el parto o produzca evidencia médica documentada de la cual
resulte que no está embarazada” (para el profesor el tiempo que debería establecer el Art. en estos casos
es 121 días que es el período de concepción).

NOTA: No existen impedimentos Dirimentes Dispensable en nuestro país, recuerden que la violación a
este tipo de impedimentos SIEMPRE trae como consecuencia la nulidad absoluta del matrimonio.

VAMOS AHORA A ENUMERAR CUÁLES SON TODOS ESOS

IMPEDIMENTOS. Nota: Muchachos disculpen que esta parte de las enumeraciones se va a ver un poco
amontonada, pero es que yo soy medio torpe con el Word y no sé mantener el mismo margen si le doy a
enter, capaz que es una vaina facilita pero a mi me cuesta, así que dejen de burlarse de la pobre negrita
(como los conozco).

LOS IMPEDIMENTOS DIRIMENTES ABSOLUTOS SON: Recuerden que aquí la sanción siempre

va a ser de NULIDAD ABSOLUTA, cuando yo les hablo de la sanción, siempre es la misma, lo que
cambia son los artículos, quienes la pueden solicitar, etc…

 Impedimento de vínculo anterior: Recordemos que el matrimonio sólo es

posible entre un solo hombre y una sola mujer (Art. 44 CC: “El matrimonio no puede contraerse sino
entre un solo hombre y una sola mujer…”), es por ello que, mal podría alguno de los cónyuges tener más
de un cónyuge, es un impedimento dirimente absoluto porque prohíbe a la persona que esté casada (sea
hombre o mujer) contraer otro matrimonio Art. 50 CC: “No se permite ni es válido el matrimonio
contraído por una persona ligada por otro anterior…” Sanción: Art. 122 CC:“La nulidad del
matrimonio celebrado en contravención al primer caso del artículo 50, puede declararse a solicitud de
los cónyuges inocentes de ambos matrimonios, de los ascendientes de éstos, como de los del cónyuge
culpable, de los que tengan interés actual en ella y del Síndico Procurador Municipal. Si los nuevos
cónyuges o cualquiera de los interesados, sostuvieren la invalidez del matrimonio anterior, deberá
decidirse sobre la validez o invalidez de ambos matrimonios en un mismo expediente. En el caso de este
artículo, el matrimonio contraído por el cónyuge de un presunto o declarado ausente, no puede
atacarse mientras dure la ausencia. Si la nulidad fuere por contravención al segundo caso del artículo
50, podrá declararse a solicitud de la esposa, de los ascendientes de ambos cónyuges, de los que tengan
interés legítimo y actual en ella, del Síndico Procurador Municipal y del correspondiente Prelado”,
quedan a salvo por supuesto, las disposiciones del código Penal acerca del delito de Bigamia.

 Impedimento de orden: Es el caso de los ministros cuya religión les prohíba

contraer nupcias, en el fondo este impedimento está dirigido directamente a los ministros de la religión
católica, lo cual no implica que el artículo esté dirigido además a los ministros de cualquier otro culto
que comparta esta característica con los católicos. El artículo parte de la idea de que sólo serán
considerados como sacerdotes afectados por él, aquellos que hayan tomado orden in sacris. Este es un
artículo que ha perdido vigencia a partir de la entrada en vigencia de la Constitución actual, puesto que
en ella se establece la libertad de culto como una garantía constitucional.

Para Isabel Grisanti el artículo sólo se aplica a los hombres, puesto que las mujeres no pueden ser
ordenadas in sacris, el profesor nada dijo al respecto Art. 50 CC 2da. Parte: “…ni el de un ministro de
cualquier culto a quien le sea prohibido el matrimonio por su respectiva religiónSanción: Es la misma
del caso anterior Art. 122 CC (Nulidad Absoluta).
 Impedimento de Rapto: Agraviante: el hombre, Agraviado: la mujer. Este
artículo sólo afecta a los hombres que sean sujetos activos del delito de rapto, violación o seducción, esa
afectación además es temporal conforme a lo que establece el Art. 56 CC.

Este es un impedimento absoluto, porque el agraviante sólo podrá contraer nupcias con la mujer que se
haya visto agraviada por el delito en cuestión, aún cuando no se trata de un impedimento total, toda vez
que el hombre podrá casarse, aunque sea con una mujer determinada, la doctrina se mantiene firme en su
decisión de incluir este impedimento dentro de los dirimentes absolutos Art. 56 CC: “No podrá
contraer matrimonio el encausado por rapto, violación o seducción, mientras dure el juicio criminal
que se le forme y mientras no cumpla la pena a que haya sido condenado, a no ser que lo celebre con la
mujer agraviada” Sanción: Art. 117 CC: “La nulidad del matrimonio celebrado en contravención a los
artículos 46, 51, 52, 55 y 56, puede demandarse por los mismos cónyuges, por sus ascendientes, por el
Síndico Procurador Municipal y por todos los que tengan interés actual. Las mismas personas pueden
impugnar el matrimonio autorizado por un funcionario incompetente o sin asistencia de los testigos
requeridos. Transcurrido un año de la celebración del matrimonio, no se admitirá la demanda de
nulidad por la incompetencia del funcionario que lo presenció o por inasistencia de los testigos
requeridos”.

Importante: Aunque la mujer no puede violar a un hombre, sí puede raptarlo, pero aún cuando una
mujer rapte a un hombre, no existe la posibilidad de que se le aplique este artículo (muéranse de la
envidia muchachos :p), pero sí se podría alegar violencia en el caso de que la mujer obligase al hombre a
casarse (ja ja ja ¿se imaginan? “ella me pegó Sr. Juez, le juro que a golpes me obligó a casarme”).

LOS IMPEDIMENTOS DIRIMENTES RELATIVOS SON:

 Impedimento dirimente de consanguinidad: Existe impedimento de

matrimonio entre los ascendientes y descendientes, este impedimento existe además entre los hermanos.
Isabel Grisanti afirma lo siguiente: “El parentesco por consanguinidad es impedimento dirimente en
línea recta, hasta el infinito y, en línea colateral, hasta el segundo grado”. Evidentemente el
fundamento de este impedimento tiene un carácter moral, pero además de ello el legislador ha atendido
al evidente peligro que existe de que los hijos nacidos de una unión de este tipo de uniones, padezcan
problemas mentales, mutaciones o de problemas genéticos.

Sanojo y López Herrera sostienen que “existe impedimento dirimente al matrimonio entre

ascendientes y descendientes y al matrimonio entre hermanos, aún cuando la filiación no haya sido
comprobada legalmente y, a tal efecto, en el juicio de nulidad de dicho matrimonio que se requiere, el
parentesco de consanguinidad que lo origina, puede ser comprobado por cualquier medio de
prueba” Art. 51 CC: “No se permite ni es válido el matrimonio entre ascendientes y descendientes ni
entre afines en línea recta”; Art. 52 CC: “Tampoco se permite ni es válido el matrimonio entre
hermanos” Sanción: Nulidad absoluta, conforme al Art. 117 CC (lo transcribí arriba).

 Impedimento dirimente de afinidad: Sólo será impedimento el parentesco

por afinidad EN LÍNEA RECTA existente entre los contrayentes, a los efectos de esta disposición es
importante recordar que el parentesco por afinidad no se extingue por ruptura del matrimonio Ej. Si yo
me caso y mi marido se muere, no puedo yo después casarme con el suegro, porque seguiré siendo su
pariente afín Art. 51 CC: “No se permite ni es válido el matrimonio entre ascendientes y descendientes
ni entre afines en línea recta” Sanción: Nulidad Absoluta, conforme al Art. 117 CC.

 Impedimento de adopción: Bajo el régimen de la Ley sobre Adopción se

distinguía entre Adopción Simple: Cuando sólo se crean vínculos jurídicos familiares entre el adoptado
y los adoptante, pero no se produce parentesco entre el adoptado y los familiares del adoptante, ni entre
 éste y los familiares de aquel (en definitiva, no se produce parentesco sino entre el adoptado y los padres
adoptivos), y Adopción Plena: En la cual se le confiere al adoptado la condición jurídica del hijo del o
de los adoptantes y crea parentesco entre el adoptado y los familiares del o de los adoptantes y entre éste
o éstos y el cónyuge y descendientes del adoptado, así como también entre los familiares del o de los
adoptantes y el cónyuge y descendientes del adoptado (en definitiva aquí el adoptado es familia de todo
el mundo, no solamente de quienes lo adoptaron, sino de toda la familia en pleno). Ahora la norma
vigente es la siguiente: Art. 407 LOPNA: “La adopción sólo puede ser plena”, conforme a ello, como
surgen entre todas las personas de la familia adoptante y el adoptado parentescos, también surgen con
ellos impedimentos dirimentes de consanguinidad o de afinidad, según sea el caso Ej. Yo soy adoptada,
entonces no podría casarme con el papá de mi mamá adoptiva, porque entre nosotros existe un
impedimento dirimente de consanguinidad, tampoco podría casarme con mi hermano adoptivo (creo que
con esto salvé el ocho en que me volví copiando lo de Grisanti, porque no hay explicación completa y
fácil de la adopción plena).

Nota: Aunque la adopción plena rompe el parentesco entre el adoptado y su familia de origen, subsisten
entre ellos los impedimentos matrimoniales derivados del extinguido parentesco, puesto que, en realidad
el parentesco se mantiene y sólo existe una ficción legal de que se ha disuelto Ej. Por el hecho de que a
mi me adopten, no quiere decir que mis hermanos de sangre, dejan de ser mis hermanos, así que puedo
casarme con ellos. Esto sería una aberración Art. 54 CC: “No es permitido ni válido el matrimonio del
adoptante con el adoptado y sus descendientes, entre el adoptante y el cónyuge del adoptado, ni entre el
adoptado y el cónyuge del adoptante, mientras dure la adopción”Sanción: Art. 123 CC: “La nulidad
del matrimonio contraído en contravención al artículo 54, sólo podrán intentarla el Síndico Procurador
Municipal y quien tenga interés actual”.

 Impedimento de Crimen: Aquella persona que ha participado en el homicidio

de una persona, ya sea que éste se haya llegado a ejecutar, sólo se haya intentado (tentativa) o que haya
sido frustrado (frustración), no puede casarse con el cónyuge de la víctima (sujeto pasivo) del delito.
Este es un impedimento relativo, porque sólo subsiste para el sujeto activo del delito y el cónyuge de la
víctima. Art. 55 CC: “No se permite ni es válido el matrimonio entre el condenado como reo o
cómplice de homicidio ejecutado, frustrado o intentado contra uno de los cónyuges, y el otro cónyuge.
Mientras estuviere pendiente el juicio criminal, tampoco podrá celebrarse el
matrimonio” Sanción: Nulidad absoluta, conforme al Art. 117 CC.

Importante: El impedimento no cesa con el cumplimiento de la condena que le hubiere sido impuesta al
autor o cómplice del homicidio, puesto que, el impedimento se hace perpetuo con la sentencia
condenatoria; el impedimento existe durante el juicio, aunque la sentencia luego sea absolutoria; nada
importa si el cónyuge de la víctima (viudo si la persona murió), participó o no del delito; el impedimento
surge también con las sentencias penales que hayan sido impuestas en otros países (Art. 107 CC: “La
condenación penal recaída en país extranjero por homicidio consumado, frustrado o intentado en la
persona de un cónyuge tendrá el mismo efecto que si hubiese sido dictada en Venezuela, en cuanto a
impedir el matrimonio del reo con el otro cónyuge”); finalmente, en caso de amnistía, si ésta se produce
antes de la sentencia condenatoria, desaparece el impedimento pero si, por el contrario, ésta se produce
luego de la sentencia condenatoria, el impedimento se mantiene.

LOS IMPEDIMENTOS IMPEDIENTES DISPENSABLES: Aquí comenzamos a enumerar aquellos

impedimentos cuya contravención no acarrea la nulidad del matrimonio, así que pilas con las sanciones.

 Impedimento impediente de consanguinidad: Es el que prohíbe el

matrimonio entre tíos y sobrinos, así como entre los cuñados. La razón de este impedimento es histórico,
pero con él el legislador buscó además, proteger el buen orden de las familias, así como las buenas
 costumbres. Es relativo, porque se prohíbe el matrimonio sólo frente a determinadas personas (me puedo
casar con todas las demás) y, es dispensable porque la propia ley prevé la posibilidad de que sea
levantada la prohibición y se pueda celebrar el matrimonio (Art. 65 CC: “Los Jueces de Primera
Instancia en lo Civil pueden dispensar el impedimento que existe entre los tíos y sobrinos de cualquier
grado y entre los cuñados”). Art. 53 CC: “No se permite el matrimonio entre tíos y sobrinos, ni entre
tíos y los descendientes de los sobrinos” Sanción: Sólo existe cuando el matrimonio se celebra sin
solicitado la dispensa del Art. 65 o cuando ésta ha sido negada Art. 131 CC: “Independientemente de
las sanciones impuestas a los cónyuges por otras leyes, cuando ocurra violación de disposiciones
relativas al matrimonio se aplicarán las siguientes: 1º Si se violare el artículo 53 por no haberse pedido
la dispensa, los contrayentes serán penados con multa de quinientos (500) a dos mil (2.000) bolívares.
Cuando pedida la dispensa hubiere sido negada, se les impondrá una multa hasta de tres mil bolívares
(Bs. 3.000)” El matrimonio es válido.

 Impedimento impediente de afinidad: Como su nombre lo indica, prohíbe el

matrimonio entre cuñados cuando el matrimonio que produjo el parentesco por afinidad haya sido
disuelto mediante el divorcio. Igual que el caso anterior, el impedimento es relativo, porque se refiere a
personas determinadas. Es dispensable porque se puede utilizar la vía del Art. 65 CC (dispensa), para
levantar la prohibición. Art. 53 CC:“…Tampoco se permite el matrimonio entre cuñados cuando el que
produjo la afinidad quedó disuelto por divorcio” Sanción: La Multa establecida en el Ord. 1º del Art.
131 CC (es la misma del caso anterior) El matrimonio sigue siendo válido.

 Impedimento de tutela: No se permite que el tutor o el curador, así como de

sus descendientes con alguna de las personas que hayan tenido bajo su protección. El fundamento de esta
prohibición se encuentra en evitar que quien ejerza el cargo se aproveche de su condición, en perjuicio
de su protegido. Es dispensable porque existe la posibilidad de que el Juez ante quien se constituyó la
tutela, o en su defecto, el del domicilio del tutor, autorice el matrimonio. Art. 58 CC: “No se permite el
matrimonio del tutor o curador o alguno de sus descendientes con la persona que tiene o han tenido bajo
su protección, en tanto que, fenecida la tutela o curatela, no haya recaído la aprobación de las cuentas de
su cargo; salvo que el Juez ante quien se constituyó la tutela o el del domicilio del tutor, por causas
graves, expida la autorización” Sanción:Art. 131 CC, Ord. 2º: “Independientemente de las sanciones
impuestas a los cónyuges por otras leyes, cuando ocurra violación de disposiciones relativas al
matrimonio se aplicarán las siguientes: 2º Si se violare el artículo 58, el tutor o curador será privado de
toda remuneración por razón del cargo”, aunque el tutor o curador sea privado de su cargo, el
matrimonio es válido.

LOS IMPEDIMENTOS IMPIDIENTES NO DISPENSABLES SON: Aquellos en los que no existe

posibilidad de levantar el velo legal que prohíbe el matrimonio.

 Impedimento de “Turbatio Sanguinis”: Después de que se haya disuelto o

anulado una unión matrimonial, la mujer para poder contraer nuevas nupcias deberá esperar que
transcurran 10 meses contados a partir de la disolución, salvo que durante ese período se produzca el
parto, o que existan evidencias médicas de que la mujer no está embarazada (pana que retraso el de este
país). El impedimento es absolutoporque la mujer no podrá casarse con ningún hombre durante ese
período, pero además es temporal porque una vez transcurrido el tiempo (10 meses), cesa el
impedimento. Art. 57 CC: “La mujer no puede contraer válidamente matrimonio sino después de diez
(10) meses contados a partir de la anulación o disolución del anterior matrimonio, excepto en el caso
de que antes de dicho lapso haya ocurrido el parto o produzca evidencia médica documentada de la
cual resulte que no está embarazada” Sanción: No existe sanción alguna, el matrimonio celebrado en
contravención a la norma es válido.
 Importante: El profesor considera que el lapso que establece el Art. 57 CC es muy rígido y que en
realidad debería ser el lapso de 121 días establecido en el Art. 213 CC (“Se presume, salvo prueba en
contrario, que la concepción tuvo lugar en los primeros ciento veintiún (121) días de los trescientos
(300) que preceden el día del nacimiento”). Por lo demás, es importante tomar en cuenta que en la
práctica los jueces no aplican este artículo en aquellos casos en los cuales el divorcio se haya realizado
por separación de cuerpos.

 Impedimento de autorización: Los menores de edad requieren de la

autorización de sus padres para poder contraer matrimonio, si los padres no pueden prestar su
consentimiento o no logran un acuerdo al respecto, entonces dicha autorización corresponde al Juez de
Menores (ahora los tribunales de la LOPNA) y frente a lo que ese juez decida no se podrá ejercer recurso
alguno. En ausencia de los padres dicha autorización quedará en manos de los abuelos (nótese que aquí
es porque los padres están AUSENTES y en el caso del juez es porque los padres NO PUEDEN
consentir o NO LOGRAN ponerse de acuerdo). Por otra parte, si no hay ni padres, ni abuelos, la
decisión corresponde al tutor y, si tampoco lo hay, se recurre al juez. Es absoluto porque la prohibición
existe para contraer matrimonio con cualquier persona. Art. 59 CC: “El menor de edad no puede
contraer matrimonio sin el consentimiento de sus padres. En caso de desacuerdo entre los padres, o de
imposibilidad de manifestarlo, corresponderá al Juez de Menores del domicilio del menor autorizar o
no el matrimonio, oída la opinión de los padres si fuere posible. Contra esta decisiones no habrá
recurso alguno”. Sanción: Art. 131 CC: “Independientemente de las sanciones impuestas a los
cónyuges por otras leyes, cuando ocurra violación de disposiciones relativas al matrimonio se
aplicarán las siguientes: 3º Si se violare el artículo 59, se castigará al autor de la falta con la privación
de la administración de sus bienes hasta que llegue a la mayoridad”, De todas todas, el matrimonio
sigue siendo válido.

Art. 60 CC: “A falta del padre y de la madre se necesita el consentimiento de los abuelos y abuelas del
menor. En caso de desacuerdo bastará que consientan en el matrimonio dos de ellos. Si esto no fuere
posible, corresponderá al Juez de Menores del domicilio del menor autorizar o no el matrimonio, oída
la opinión de los abuelos y abuelas. Contra esta decisión no habrá recurso alguno”.

Art. 61 CC: “A falta de padres, abuelos y abuelas, se necesita el consentimiento del tutor; si éste no
existe, se pedirá la autorización del Juez de Menores del domicilio del menor”.

Art. 62 CC: “No se requerirá la edad prescrita en el artículo 46: 1º A la mujer menor que haya dado a
luz un hijo o que se encuentre en estado de gravidez; 2º Al varón menor cuando la mujer con la que
quiere contraer matrimonio ha concebido un hijo que aquél reconoce como suyo o que ha sido
declarado judicialmente como tal” Excepciones.

Art. 63 CC: “Contra la negativa de consentimiento por parte de los llamados por la Ley a darlo no
habrá recurso alguno, salvo que la negativa fuere del tutor, caso en el cual podrá ocurrirse al Juez de
Primera Instancia del domicilio del menor para que resuelva lo conveniente”.

Art. 64 CC: “Se entiende que faltan el padre, la madre o los ascendientes, no sólo por haber fallecido,
sino también por los motivos siguientes; 1º Demencia perpetua o temporal, mientras. 2º Declaración o
presunción de ausencia, o estada en países extranjeros de donde no puede obtenerse contestación en
menos de tres meses. 3º La condenación a pena que lleve consigo la inhabilitación, mientras dure ésta.
4º Privación, por sentencia, de la patria potestad”.

 Impedimento de inventario: Las personas que tengan hijos bajo su Patria

Potestad y que deseen contraer matrimonio, deberán solicitar al juez que le nombren curador a los hijos,
para que éste vele por los bienes de los menores, debiendo además levantarse un inventario sobre dichos
bienes. El impedimento es absoluto porque el obstáculo se presenta frente a cualquier persona, es
dispensable porque se puede levantar el velo legal que pesa sobre el supuesto de hecho. Art. 110
CC: “Cualquier persona que vaya a casarse y tenga hijos menores bajo su potestad, ocurrirá ante el
Juez de Menores de su domicilio para que nombre un curador ad-hoc. Si existen bienes propios de los
hijos, el Juez procederá a inventariarlos con intervención del curador, del otro progenitor que ejerce la
patria potestad y de dos (2) testigos que nombre al efecto. Cuando haya bienes situados fuera de la
jurisdicción del Juez y la naturaleza de ellos lo reclame, se dará comisión para practicar el inventario
con las formalidades ya dichas. Si no se conocieren bienes, el curador, hechas las averiguaciones del
caso, así lo hará constar”Sanción: Los contrayentes serán solidariamente responsables sobre los daños
y perjuicios que se hayan causado a los menores en caso de no levantarse el inventario judicial, sin que
para ello importe que uno de los cónyuges no sea el padre o la madre del niño o adolescente (Art. 112
CC: “Quien, hallándose en las circunstancias expresadas, haya dejado de cumplir las formalidades
prescritas, y el que contrajere matrimonio con aquél, serán responsables solidariamente de los
perjuicios que ocasionen a los hijos”).

Art. 111 CC: “No podrá celebrarse el matrimonio de quien tuviere hijos menores bajo su potestad, sin
que se presenten, originales, las actuaciones a que se refiere el artículo anterior”.

Excepciones: 1.- El matrimonio que se realice para legalizar un concubinato (todavía se debe levantar el
inventario judicial, pero se otorga un lapso de 3 meses a partir de la celebración del matrimonio para
eso). 2.- El matrimonio en artículo de muerte (en este caso el lapso será de 6 meses).

REQUISITOS DE FORMA PARA LA CELEBRACIÓN DEL MATRIMONIO: Son los

Esponsales y el matrimonio propiamente dicho.

1.- LOS ESPONSALES: Es la promesa mutua de matrimonio, constituye una afirmación de que los
contrayentes realmente se quieren casar. Es además y, esto es lo más importante, una PUBLICIDAD de
que las personas se quieren casar. Art. 66 CC: “Las personas que quieran contraer matrimonio lo
manifestarán así ante uno de los funcionarios de la residencia de cualquiera de los contrayentes,
autorizados para presenciarlo e indicarán el que han escogido, entre los facultados por la Ley, para
celebrarlo; y expresarán, además, bajo juramento, su nombre, apellido, edad, estado, profesión y
domicilio, y el nombre y apellido del padre y de la madre de cada uno de ellos, de todo lo cual se
extenderá un acta que firmarán el funcionario, las partes u otro a su ruego, si ellas no pudieren o no
supieren hacerlo, y el Secretario.

Cuando el futuro contrayente fuere el mismo funcionario o alguno de sus parientes dentro del cuarto
grado de consanguinidad o segundo de afinidad, no podrá intervenir en la formación del expediente ni
en la celebración del matrimonio”.

Manifestación personal o por poder especial, quienes pueden hacerla Art. 67 CC: “La

manifestación de que trata el artículo anterior, se hará por ambos contrayentes personalmente o por
mandatario con poder especial; y deberán ser asistidos de las personas cuyo consentimiento o
autorización sea necesaria para la celebración del matrimonio, a menos que presenten en el mismo acto
documento auténtico en que conste el consentimiento o la autorización.

La presentación del documento auténtico de esponsales, es suficiente para que cualquiera de los
contrayentes pueda por sí solo hacer la manifestación, sin perjuicio de los demás requisitos que
prescribe este artículo.
Cuando el funcionario ante el cual se haga la manifestación no sea el escogido para celebrar el
matrimonio, hará a éste la respectiva participación, a objeto de que proceda a fijar el cartel en su
jurisdicción y dé aviso del cumplimiento de tal formalidad como queda indicado”.

Fijación del cartel por el funcionario Art. 68 CC: “El funcionario ante quien se ha hecho la
manifestación fijará un cartel contentivo de ella en uno de los sitios más públicos del lugar donde cada
uno de los contrayentes tenga su domicilio o residencia.

El cartel permanecerá fijado por ocho días continuos antes de la celebración del matrimonio,
haciéndose constar en el expediente respectivo la fecha de la fijación.

Caso de variación de domicilio o residencia, si esta última fuere menor de seis meses, se hará también
la fijación del cartel en la Parroquia o Municipio del anterior domicilio o residencia, y, al efecto, el
funcionario ante quien se haya hecho la manifestación, trasmitirá por la vía más rápida, aun por
telégrafo, el contenido del cartel, a otro funcionario del domicilio o residencia anterior. Este último
deberá avisar el cumplimiento de la formalidad, indicando la fecha de la fijación del cartel.

Si alguno de los contrayentes no tuviere un año por lo menos de domicilio o residencia en la República,
el funcionario ante quien se hizo la manifestación, la hará publicar en un periódico de la localidad, o de
la más cercana si en aquélla no lo hubiere, treinta días antes de la fijación del cartel, salvo que
presenten una justificación igual a la prevista en el artículo 108”.

Apertura y formación del expediente Art. 69 CC: “El funcionario ante quien se haga manifestación
de la voluntad de contraer matrimonio, formará un expediente, que deberá contener:

1 º El acta de esponsales.

2º Todo lo relativo a la fijación de los carteles.

3º Copia de las partidas de nacimiento de los futuros contrayentes, las cuales no deberán datar de más
de seis meses antes de la celebración del matrimonio.

4º Los documentos que acreditan la dispensa de los impedimentos que pudieren existir para la
celebración del matrimonio.

5º En el caso de segundo o ulterior matrimonio, copia certificada del acta de defunción del cónyuge
fallecido, o copia certificada de la sentencia firme que declare nulo o disuelto el matrimonio anterior,
con la constancia de estar ejecutoriada.

6º Las pruebas que exige el artículo 111 de este Código.

7º En los casos de oposición al matrimonio, copia certificada de la decisión firme que la haya
declarado sin lugar.
  

8º Los documentos que exige el artículo 108 de este Código, si se trata de extranjeros.

Las partidas de nacimiento de los futuros contrayentes y la copia certificada de las actas de defunción
de los cónyuges fallecidos podrán suplirse con una justificación evacuada ante un Juez. Los testigos
deberán ser de notoria honorabilidad y darán razón circunstanciada de su dicho.

El mismo funcionario ante quien se haga la manifestación a que se contrae el presente artículo,
advertirá a los contrayentes la conveniencia a de comprobar su estado de salud previamente a la
consumación del matrimonio, a los fines de asegurar en la mejor manera posible una buena
procreación. De todo lo cual dejará constancia en el expediente.

En el caso de que el funcionario ante quien se haya hecho la manifestación no sea el escogido para
celebrar el matrimonio, el expediente expresado deberá ser remitido a este último, una vez vencido el
lapso señalado en el artículo anterior”.

Casos en los que no se necesitan esponsales:

o En la legalización del concubinato Art. 70 CC: “Podrá prescindirse de los documentos
indicados en el artículo anterior y de la previa fijación de carteles, cuando los contrayentes deseen
legalizar la unión concubinaria existente en que hayan estado viviendo. Esta circunstancia se
certificará expresamente en la partida matrimonial. Si alguno de los contrayentes o ambos, tuvieren
hijos menores bajó su patria potestad, deberán dentro de los tres (3) meses siguientes a la celebración
del matrimonio, practicar el inventario de los bienes propios de sus hijos conforme a lo establecido en
el Capítulo VII de este Título”.
o En el matrimonio por mortis causa Art. 96 CC: “En el caso en que uno de los
contrayentes o ambos se hallaren en artículo de muerte, los funcionarios a que se refiere el artículo 82
podrán autorizar el matrimonio con prescindencia de la fijación de carteles y de los requisitos
establecidos en el artículo 69, aún cuando alguno de los contrayentes o ambos fueren transeúntes. Si la
urgencia lo impusiere, podrá hasta prescindirse de la lectura de la Sección que trata "De los deberes y
derechos de los cónyuges".

El funcionario se constituirá con su Secretario, o con el que nombre para el caso, en el lugar donde se
hallen las partes en impedimento, y en presencia de dos testigos de uno u otro sexo, mayores de edad,
que pueden ser parientes en cualquier grado de los contrayentes, procederá a la celebración del
matrimonio. El acta original se extenderá de conformidad con el artículo 89 en el libro o libros del
registro respectivo, si pudieren éstos trasladarse sin pérdida de tiempo; caso de no poderse trasladar
los libros, se extenderá el acta en papel común e inmediatamente después se copiará y certificará en el
libro o libros correspondientes. En el acta se hará constar, además, el lugar, fecha y hora en que se
efectuó el matrimonio; las circunstancias de artículo de muerte; mención de haberse producido la
certificación comprobatoria de la circunstancia; y apreciación de los testigos de parecer hallarse en
estado de lucidez mental el o los contrayentes impedidos.

Si fuere posible, otra persona, mayor de edad, que no sea de los testigos del acta, firmará a ruego del
contrayente que no supiere o no pudiere hacerlo.
El funcionario dejará en poder de los contrayentes copia certificada del acta de matrimonio”.

24/XI/2005

CONTINUACIÓN DE LOS REQUISITOS DE FORMA

PARA EL MATRIMONIO

Los carteles deben estar fijados por 8 días continuos, el noveno día se puede efectuar el matrimonio.

Expediente esponsalicio: Es el conjunto de recaudos que deben reunirse con anterioridad a la

celebración del matrimonio, mediante los cuales se comprueba el cumplimiento de los requisitos de
fondo exigidos por la ley.

El expediente esponsalicio debe contener Art. 69 CC: “El funcionario ante quien se haga
manifestación de la voluntad de contraer matrimonio, formará un expediente, que deberá contener:

1 º El acta de esponsales.

2º Todo lo relativo a la fijación de los carteles.

3º Copia de las partidas de nacimiento de los futuros contrayentes, las cuales no deberán datar de más
de seis meses antes de la celebración del matrimonio.

4º Los documentos que acreditan la dispensa de los impedimentos que pudieren existir para la
celebración del matrimonio.

5º En el caso de segundo o ulterior matrimonio, copia certificada del acta de defunción del cónyuge
fallecido, o copia certificada de la sentencia firme que declare nulo o disuelto el matrimonio anterior,
con la constancia de estar ejecutoriada.

6º Las pruebas que exige el artículo 111 de este Código.

7º En los casos de oposición al matrimonio, copia certificada de la decisión firme que la haya
declarado sin lugar.

8º Los documentos que exige el artículo 108 de este Código, si se trata de extranjeros.

Las partidas de nacimiento de los futuros contrayentes y la copia certificada de las actas de defunción
de los cónyuges fallecidos podrán suplirse con una justificación evacuada ante un Juez. Los testigos
deberán ser de notoria honorabilidad y darán razón circunstanciada de su dicho.
  

El mismo funcionario ante quien se haga la manifestación a que se contrae el presente artículo,
advertirá a los contrayentes la conveniencia a de comprobar su estado de salud previamente a la
consumación del matrimonio, a los fines de asegurar en la mejor manera posible una buena
procreación. De todo lo cual dejará constancia en el expediente.

En el caso de que el funcionario ante quien se haya hecho la manifestación no sea el escogido para
celebrar el matrimonio, el expediente expresado deberá ser remitido a este último, una vez vencido el
lapso señalado en el artículo anterior”.

Según el profesor:
o Identificación de los contrayentes.

o Identificación de los padres de la pareja.

o Partida de nacimiento con seis meses de vigencia, caso de faltar ésta, se admiten los
justificativos de testigos.
o Si alguno de los contrayentes es viudo, se requerirá entonces la partida de defunción.

o En caso de que alguno de los contrayentes sea divorciado, se requerirá la Sentencia de

Divorcio.
o En caso de que hayan menores de por medio, se requerirá además el inventario de los
bienes del menor, del cual se hablaba en clases anteriores.
o Si hubiesen existido impedimentos impedientes al matrimonio, la pareja deberá
consignar la respectiva dispensa.
o En caso de que uno de los contrayentes, o los dos, sean extranjeros, el extranjero deberá
comprobar su estado civil y deberá demostrar además, que conforme a la legislación de su país es capaz
de contraer matrimonio. Para ello se puede utilizar la figura del justificativo de testigos otorgado por un
Juez o por un Notario, para dicho justificativo se requiere un mínimo de tres testigos.

CELEBRACIÓN DEL MATRIMONIO:

 Es personal: No puede celebrarse sin la presencia de los contrayentes, salvo

del matrimonio celebrado por poder, dicho poder debe ser registrado Art. 85 CC: “El matrimonio podrá
celebrarse por medio de apoderado, constituido por poder especial otorgado ante un Registro Público o
por ante el funcionario competente si se confiere en el extranjero, en el cual poder se determinará la
persona con quien haya de contraerse y las demás circunstancias que respecto de los contrayentes
deben expresarse en el acta de matrimonio conforme el artículo 89. Si antes de que el apoderado
contraiga el matrimonio el poderdante revocare el poder o se casare válidamente, el matrimonio por
poder será nulo”.

 Es un acto público: No es posible celebrar un matrimonio en forma

clandestina, con esto no se quiere decir que no puedes celebrarlo en tu casa, sino que deberá ser
celebrado siempre en presencia del funcionario público, pero a la celebración del matrimonio, por ley,
no se le puede prohibir la asistencia a nadie (es precisamente por eso que es público). Entonces, el
 matrimonio será público aunque se realice fuera del despacho u oficina del funcionario Art. 94 CC: “El
acto del matrimonio será público en todo caso y no podrá vedarse a nadie asistir a su celebración”.

 Es un acto gratuito: Será gratuita no sólo la celebración del matrimonio como

tal, sino además todas las formalidades previas que deban realizarse Art. 71 CC: “Ningún funcionario
que intervenga en la formación del expediente esponsalicio, o que expida certificaciones, o copias
certificadas, o evacúe justificativos que hayan de llevarse a ese expediente, podrá cobrar derechos ni
emolumentos de ninguna especie y todas las diligencias y actas respectivas serán extendidas en papel
común y sin estampillas. La disposición contenida en este artículo deberá ser fijada en letras grandes y
en lugar visible en las oficinas de los respectivos funcionarios” Sanción: El funcionario que cobre o
reciba emolumentos en contravención del artículo 71 CC, podrá ser juzgado penalmente por ello Art. 95
CC: “A los funcionarios que infringieren las prohibiciones establecidas de cobrar o recibir
emolumentos, se les seguirá el juicio penal correspondiente”.

 Se puede realizar en papel corriente y sin estampillas.

EL MATRIMONIO PROPIAMENTE DICHO:

1.- MATRIMONIO ORDINARIO: En el matrimonio ordinario se debe cumplir cabalmente con el

requisito de los Esponsales, visto anteriormente (con esto nos referimos no sólo a la publicación de los
carteles, sino a los requisitos que se presentan frente al funcionario y el expediente esponsalicio). La
oportunidad para celebrar el matrimonio comenzará a computarse a partir del vencimiento de los ochos
días de fijados los carteles esponsalicios.

El matrimonio ordinario siempre se va a realizar en presencia del funcionario público, aunque la doctrina
no ha podido definir cuál es el papel que desempeña el funcionario en el matrimonio, puesto que se
discute si éste autoriza el matrimonio o si solamente lo presencia, dicha duda surge porque el legislador
en algunos casos dice que la labor del funcionario es de autorizar y en otros casos, dice que se limita a
presenciar el matrimonio.

Lugar de la celebración: No hay un lugar obligatorio para celebrarse, por ello puede hacerse en la
oficina del funcionario que lo celebra o, fuera de ella pero siempre en presencia del funcionario. Si
alguno de los contrayentes se encuentra impedido el funcionario deberá autorizar la celebración fuera de
su despacho Art. 86 CC: “El matrimonio se celebrará públicamente el día acordado por los
contrayentes, en el Despacho del funcionario que va a presenciarlo. Además de éste, deberán estar
presentes dos testigos, por lo menos, de uno u otro sexo, mayores de veintiún años y los cuales pueden
ser parientes, en cualquier grado, de los contrayentes”.

Art. 87 CC: “Puede también celebrarse el acto fuera del Despacho del funcionario si así lo pidieren los
futuros contrayentes y no encontrare aquél inconveniente alguno para ello.

El funcionario deberá autorizar el matrimonio fuera de su Despacho, si uno de los futuros contrayentes
estuviese fundadamente impedido.

En todo caso de celebración de un matrimonio fuera del Despacho del funcionario, el número de
testigos será de cuatro por lo menos, mayores de edad, y dos de ellos no han de estar ligados con
ninguno de los futuros contrayentes por parentesco dentro del cuarto grado de consanguinidad o
segundo de afinidad.
 

Los interesados proporcionarán vehículos; y nada podrán cobrar ni recibir los funcionarios por la
traslación”.

Funcionarios que participan en el matrimonio Art. 82 CC: “El matrimonio se celebrará ante uno

cualquiera de los siguientes funcionarios: Primera Autoridad Civil de la Parroquia o Municipio,
Presidente de la Junta Comunal, Juez de la Parroquia o Municipio, Jefe Civil del Distrito o Presidente
del Concejo Municipal. Cuando el funcionario natural esté impedido, presenciará el matrimonio el que
haga sus veces u otro funcionario de la misma jurisdicción de los facultados por este artículo,
haciéndose constar en el acta el impedimento.

Los Presidentes de Estado y Gobernadores de los Territorios Federales, deberán facultar a personas
idóneas para autorizar todas las diligencias relativas al matrimonio y su celebración, si los
contrayentes residen en campos, caseríos, vecindarios y otros lugares alejados de los centros urbanos.

En todos los casos, el acto se verificará en presencia de dos testigos, y quien lo autorice deberá estar
asistido de su Secretario, si lo tuviere, o de uno que nombrare al efecto”.

Personas que deben concurrir a la celebración del matrimonio: Aparte de los contrayentes, el

funcionario que “autorice” el acto junto con su secretario y los testigos del acto Art. 88 CC: “En la
celebración del matrimonio se observarán las formalidades siguientes:

Reunidos el funcionario que autorice el acto, su Secretario, los contrayentes y los testigos, el
Secretario dará lectura a la Sección I del Capítulo XI del presente Título, que trata de los deberes y
derechos de los cónyuges, y en seguida dicho funcionario recibirá de los contrayentes uno después del
otro, la declaración de que ellos se toman por marido y mujer, respectivamente y los declarará unidos
en matrimonio en nombre de la República y por autoridad de la Ley”.

Como podrán observar, los dos artículos precedentes son claros ejemplos de la confusión del propio
legislador acerca de la naturaleza de la actividad desplegada por el funcionario.

López Herrera, sostiene que la labor del funcionario tiene carácter autorizatorio, para sostener dicha
afirmación se basa en la frase “En nombre de la República y por autoridad de la ley, los declaro unidos
en matrimonio”. Dicha frase debe ser empleada por el funcionario de conformidad con el Art. 88 CC.

Después de celebrado el matrimonio el acta matrimonial deberá ser registrada, en vista de que la prueba
reina en materia de Estados Civiles es precisamente el acta.

El acta de matrimonio deberá contener: Art. 89 CC: “De todo matrimonio que se celebre se

extenderá inmediatamente un acta en la que se exprese:

1º El nombre, apellido, cédula de identidad, edad, profesión, lugar de nacimiento y domicilio de cada
uno de los esposos.

2º Los nombres, apellidos, profesión y domicilio del padre y de la madre de cada uno de ellos.

3º La declaración de los contrayentes de tomarse por marido y mujer.

 

4º La declaración que hicieren los contrayentes, en su caso, acerca del reconocimiento de hijos con
expresión del nombre, la edad y Municipio o Parroquia donde se asentó la partida de nacimiento de
cada uno de ellos.

5º El nombre, apellido, cédula de identidad edad, profesión y domicilio de cada uno de los testigos.

El acta será firmada por el funcionario público que autorice el matrimonio, por su Secretario, por los
contrayentes, si pudieren y supieren firmar, y por los testigos”.

Celebración del matrimonio: Art. 44 CC: “El matrimonio no puede contraerse sino entre un solo
hombre y una sola mujer. La Ley no reconoce otro matrimonio contraído en Venezuela sino el que se
reglamenta por el presente Título, siendo el único que producirá efectos legales, tanto respecto de las
personas como respecto de los bienes”.

Art. 45 CC: “Después de celebrado el matrimonio con arreglo a las disposiciones de este Título,
podrán los contrayentes, según los dictámenes de su conciencia, cumplir con los ritos de la religión que
profesen; pero este acto no podrá efectuarse sin que al ministro del culto o al que deba presenciarlo, le
sea presentada la certificación de haberse celebrado el matrimonio conforme a lo dispuesto en este
Título”.

2.- MATRIMONIO POR ARTÍCULO DE MUERTE: Este tipo de matrimonio suele emplearse

cuando uno o ambos contrayentes se encuentran en peligro de muerte, lo cual generalmente sucede por
problemas de salud. En vista de la necesidad de celebrar el matrimonio de forma rápida y expedita, se
han modificado los requisitos que deben cumplirse en este caso Art. 96 CC: “En el caso en que uno de
los contrayentes o ambos se hallaren en artículo de muerte, los funcionarios a que se refiere el artículo
82 podrán autorizar el matrimonio con prescindencia de la fijación de carteles y de los requisitos
establecidos en el artículo 69, aún cuando alguno de los contrayentes o ambos fueren transeúntes. Si la
urgencia lo impusiere, podrá hasta prescindirse de la lectura de la Sección que trata "De los deberes y
derechos de los cónyuges".

El funcionario se constituirá con su Secretario, o con el que nombre para el caso, en el lugar donde se
hallen las partes en impedimento, y en presencia de dos testigos de uno u otro sexo, mayores de edad,
que pueden ser parientes en cualquier grado de los contrayentes, procederá a la celebración del
matrimonio. El acta original se extenderá de conformidad con el artículo 89 en el libro o libros del
registro respectivo, si pudieren éstos trasladarse sin pérdida de tiempo; caso de no poderse trasladar
los libros, se extenderá el acta en papel común e inmediatamente después se copiará y certificará en el
libro o libros correspondientes. En el acta se hará constar, además, el lugar, fecha y hora en que se
efectuó el matrimonio; las circunstancias de artículo de muerte; mención de haberse producido la
certificación comprobatoria de la circunstancia; y apreciación de los testigos de parecer hallarse en
estado de lucidez mental el o los contrayentes impedidos.

Si fuere posible, otra persona, mayor de edad, que no sea de los testigos del acta, firmará a ruego del
contrayente que no supiere o no pudiere hacerlo.

El funcionario dejará en poder de los contrayentes copia certificada del acta de matrimonio”.
Nota: Para poder realizar el matrimonio en artículo de muerte será necesario que un médico certifique
que en efecto existe dicho peligro, este requisito encuentra su base en la intención del legislador de
evitar un fraude a la ley.

También podrán prestar su autorización al matrimonio en artículo de muerte (SOLAMENTE EN

ESTE CASO) los siguientes funcionarios Art. 101 CC: “Los Jefes de Cuerpos Militares en campaña,
podrán también autorizar el matrimonio en artículo de muerte de los individuos pertenecientes a
cuerpos sometidos a su mando.

Los Comandantes de buques de guerra y los Capitanes de buques mercantes, podrán ejercer análogas
funciones en los matrimonios que se celebren a bordo en caso de artículo de muerte.

Unos y otros se sujetarán a las prescripciones del presente Capítulo”.

Lugar de la celebración: En este caso lo más común es precisamente que el matrimonio se realice fuera
de la oficina del funcionario, afirma la doctrina que el lugar en el que debe realizarse será aquel en el que
se encuentren los contrayentes, por otra parte los funcionarios que deban asistir este tipo de matrimonios
están obligados a acudir a dicho lugar, sin mayor demora Art. 97 CC: “Los funcionarios llamados por
la Ley a autorizar el matrimonio, están obligados a concurrir, sin demora alguna, al lugar donde se
hallen los contrayentes para autorizar el matrimonio en artículo de muerte”

Oportunidad para celebrarlo: Simplemente es el momento en el que los contrayentes decidan

celebrarlo, con la salvedad de que, para que puedan hacerlo bajo la figura del mortis causa, será
necesario como ya se dijo, que se pruebe el peligro que corren ambos o alguno de los contrayentes.

Deben estar presentes: El funcionario y su secretario, o en su defecto, alguna de las personas

autorizadas por la ley para asistir dicho acto, los contrayentes y dos testigos mayores de edad, para lo
cual no importa si son parientes (en cualquier grado) de los contrayentes.

El acta deberá contener: En primer lugar las menciones del acta de matrimonio ordinario, además
deberá incluirse lo siguiente: lugar, fecha y hora de la celebración, circunstancias del artículo de muerte,
mención de que se comprobó la existencia de dicha circunstancias y una apreciación de los testigos, de
que el/los contrayentes enfermos se hallen lúcidos Art. 96 CC, primer aparte: “En el caso en que uno
de los contrayentes o ambos se hallaren en artículo de muerte, los funcionarios a que se refiere el
artículo 82 podrán autorizar el matrimonio con prescindencia de la fijación de carteles y de los
requisitos establecidos en el artículo 69, aún cuando alguno de los contrayentes o ambos fueren
transeúntes. Si la urgencia lo impusiere, podrá hasta prescindirse de la lectura de la Sección que trata
"De los deberes y derechos de los cónyuges”.

En este caso también deberá registrarse el acta de matrimonio.

Isabel Grisanti afirma que en el caso del artículo precedente estarán obligados los contrayentes
presenten ante el Presidente del Concejo Municipal los documentos comprobatorios de que pudieron
casarse legalmente Aquí diría yo que la obligación no es para los dos contrayentes necesariamente,
porque si se casaron en artículo de muerte lo más probable es que uno de los dos haya pasado a mejor
vida para cuando se presenten los comprobantes.

LA OPOSICIÓN AL MATRIMONIO: Es aquel recurso que le está otorgado por ley a ciertas
personas y a algunos funcionarios públicos, para que puedan impedir que se celebre un matrimonio cuya
celebración sería contraria a los requisitos legales. Se dice además que la oposición constituye una
sanción evidente para los contrayentes, quienes no podrán contraer matrimonio, es un castigo para los
contrayentes. Esta oposición sólo podrá realizarse previa a la celebración del matrimonio.
 Nota: El Art. 73 del Código Civil, está derogado.

Causas de oposición al matrimonio: Cuando se pretenda celebrar un matrimonio que viole algún

requisito legal (de forma o de fondo) establecido por la ley, para lo cual no importa la gravedad de la
trasgresión que se pretenda realizar, ni tampoco si existe sanción alguna en caso de celebración del
matrimonio. OJO Esa oposición SOLO procede cuando se esté frente a la violación de un requisito
legal, absolutamente en ningún otro caso, por grave que sea la celebración del matrimonio, procederá la
oposición.

Personas que pueden oponerse al matrimonio: Es importante resaltar que, aunque el legislador busca
evitar que se celebren matrimonios en contravención a la legislación vigente, también buscó la manera
de evitar que se abusare de esta institución (esto es fundamento además de la aclaratoria que se hizo en
el párrafo anterior), así se distingue entre quienes:

 Pueden oponerse en todo caso: El padre, la madre, los abuelos, los hermanos,
los tíos, el tutor y/o el curador de cualquiera de los contrayentes. Pueden oponerse además el Síndico
Procurador Municipal, el funcionario público que recibió la manifestación esponsalicia y, el funcionario
que se haya escogido para celebrar el matrimonio. En definitiva sólo pueden oponerse las personas y en
los casos enumerados taxativamente por los artículos: Art. 72 CC: “El padre, la madre, los abuelos, el
hermano, la hermana, el tío, la tía y el tutor o curador, pueden hacer oposición al matrimonio por toda
causa que, según la Ley, obste a su celebración”

Art. 76 CC: “El Síndico Procurador Municipal del domicilio o residencia de cualquiera de los esposos,
debe hacer oposición al matrimonio si tiene noticia fundada de que existe cualquier impedimento de los
declarados por la Ley”.

Art. 79 CC: “Cuando el funcionario encargado de la sustanciación del expediente de esponsales o el

escogido para celebrar el matrimonio, tuviere noticia fundada de que existe algún impedimento que
obste legalmente a su celebración, procederá sin pérdida de tiempo a hacer la averiguación del caso, y
hecha que sea, remitirá todo lo actuado al Juez de Primera Instancia, procediéndose como en el caso de
oposición”.

 Pueden oponerse en algunos casos: Dentro de esta clasificación entran

obviamente las personas que pueden oponerse en todo caso, pero además de ellas y, según las
circunstancias podrán oponerse: 1.- el cónyuge de quien ya esté casado y figure como contrayente Art.
74 CC:“El derecho de hacer oposición compete también al cónyuge de la persona que quiera contraer
otro matrimonio”; 2.- Los ascendientes, descendientes y hermanos del ex marido de aquella mujer que
pretenda contraer matrimonio en contravención del impedimento de turbatio sanguinis, aún más, cuando
el matrimonio fuere disuelto judicialmente, dicha oposición corresponde además al ex esposo Art. 75
CC: “Si se trata del matrimonio que quiera contraer la mujer en contravención del artículo 57, el
derecho de hacer oposición corresponde a sus ascendientes y a los ascendientes, descendientes y
hermanos del marido. En caso de un matrimonio anterior que se ha anulado o disuelto, el derecho de
hacer oposición al que se quiera contraer después, corresponde también a aquél con quien se había
contraído”.

Procedimiento de la oposición al matrimonio: El procedimiento puede hacerse en forma regular o de

oficio, así tenemos:
o Procedimiento regular: Lo hace quien esté facultado por la ley, ya sea en forma
personal o, por medio de su apoderado (quien deberá tener un poder especial para ello).
 Ante el funcionario que haya recibido la manifestación esponsalicia o ante el funcionario que los
contrayentes hayan designado para efectuar el matrimonio.

Debe hacerse por escrito. Debe contener la cualidad de la persona que hace la oposición, es decir,
deberá expresar conforme a qué está facultado para ellos y, los fundamentos de su oposición.

Oportunidad: Como ya se dijo, debe hacerse antes de la celebración del matrimonio, la oportunidad

exacta es entre la manifestación esponsalicia y la celebración del matrimonio.

Decisión de la oposición: Corresponde al juez de primera instancia en lo civil, quien recibirá la

oposición porque el funcionario que la recibió debe enviársela, el procedimiento para decidirla será el
Juicio breve establecido en el Art. 766 CPC. Dicha decisión no requiere consulta alguna, pero puede ser
apelada, e incluso, contra la decisión del superior puede ejercerse el recurso de casación Art. 77
CC: “La oposición al matrimonio se hará ante el funcionario que haya recibido la manifestación de
voluntad de los futuros contrayentes o ante el escogido para presenciarlo, en escrito firmado por el que
la hace o por su apoderado con poder especial, en el cual se enunciará la calidad que da el derecho de
formar la oposición y se expondrán los fundamentos de ésta”.
o Procedimiento de oficio: Es el procedimiento a aplicar cuando la oposición es hecha
por el funcionario que recibió la manifestación esponsalicia o por aquel que haya sido escogido por los
contrayentes para celebrar el matrimonio. Recuerden ustedes que el funcionario puede hacer la oposición
él mismo, cuando advirtiere que se pretende celebrar un matrimonio que no cumpla o que contravenga
los requisitos legales establecidos para ello, salvo las excepciones en que no se deben cumplir ciertas
formalidades y sólo frente a éstas de las que se pueda prescindir (matrimonio en articulo de muerte y
matrimonio celebrado para legalizar el concubinato). En este caso el funcionario deberá abstenerse de
celebrar el matrimonio, seguidamente realizará la investigación pertinente y, si encontrare que en efecto
se está violando un requisito legal del matrimonio, remitirá el Juez de primera instancia las actuaciones
correspondientes a la investigación, así como el expediente esponsalicio, para que sea el juez quien
decida lo conducente (a partir de el envío, el procedimiento a seguir es el regular) Art. 79: “Cuando el
funcionario encargado de la sustanciación del expediente de esponsales o el escogido para celebrar el
matrimonio, tuviere noticia fundada de que existe algún impedimento que obste legalmente a su
celebración, procederá sin pérdida de tiempo a hacer la averiguación del caso, y hecha que sea,
remitirá todo lo actuado al Juez de Primera Instancia, procediéndose como en el caso de oposición”.

Nota: El profesor aquí dijo que el juicio lo llevaba el Juez de Parroquia, pero el código dice claramente
que es el de primera instancia, yo de pana no me conozco bien las competencias y los tribunales (ya sé
que estoy en quinto año y que debería saberlo, ríanse pero no me las sep), pero si la competencia no es la
misma entonces le toca al de primera instancia.

Efectos de la oposición: El principal efecto de la oposición es la suspensión de la celebración del

matrimonio, mientras dure el juicio que se pronuncie sobre la procedencia o no de la admisión, dicha
decisión judicial debe haber quedado firme, para que entonces se pueda proceder, según la decisión, a
realizar o no el matrimonio Art. 78 CC: “Hecha la oposición por quien tenga carácter legal para
hacerla, y fundada en una causa admitida por la Ley, no podrá procederse a la celebración del
matrimonio mientras el Juez de Primera Instancia, a quien se pasará el expediente, no haya declarado
sin lugar la oposición. Aun en el caso de ser retirada ésta, dicho Juez decidirá si debe o no seguirse.

Cuando la oposición se fundare en la falta de licencia por razón de menor edad, sólo se abrirá el juicio
de que se trata, si el interesado sostuviere que es mayor o que ha obtenida la licencia”.
Responsabilidad originada en la oposición al matrimonio: Indemnización de daños y perjuicios en
caso de que la acción se declare improcedente (obviamente y más con lo que duran los juicios aquí,
pasan 20 años y todavía no han decidido) Art. 80 CC: “Si la oposición se declarare sin lugar, los que la
hayan hecho, salvo los ascendientes y el Síndico Procurador Municipal, podrán ser condenados en
daños y perjuicios.

También podrán serlo los denunciantes y testigos”.

Nulidades matrimoniales:

Nulidad absoluta: Serán de nulidad absoluta los matrimonios que se realizaren sin oposición pero que
contravengan requisitos esenciales del matrimonio Art. 117 CC: “La nulidad del matrimonio celebrado
en contravención a los artículos 46, 51, 52, 55 y 56, puede demandarse por los mismos cónyuges, por
sus ascendientes, por el Síndico Procurador Municipal y por todos los que tengan interés actual.

Las mismas personas pueden impugnar el matrimonio autorizado por un funcionario incompetente o sin
asistencia de los testigos requeridos.

Transcurrido un año de la celebración del matrimonio, no se admitirá la demanda de nulidad por la

incompetencia del funcionario que lo presenció o por inasistencia de los testigos requeridos”.

Nulidad relativa: Art. 458 CC: “Si se han perdido o destruido en todo o en parte los registros; si son
ilegibles; si no se han llevado los registros de nacimiento o de defunción, o si en estos mismos registros
se han interrumpido u omitido los asientos, podrá suplirse el acta respectiva con cualquiera especie de
prueba. Las partidas eclesiásticas tendrán el valor de presunciones.

La prueba supletoria será admisible, no sólo cuando se trate de nacimientos, matrimonios y

defunciones, sino también para acreditar todos los otros actos que deben inscribirse en los registros del
estado civil, cuando concurran respecto de estos actos las mismas circunstancias ya previstas.

Si la falta, destrucción, inutilización total o parcial, o la interrupción de los registros proviene de dolo
del requeriente, no se le admitirá la prueba autorizada por este artículo”.

Nota: Muchachos no se estresen si no entienden bien esto de las nulidades, porque fue una pildorita que
el profesor dio, en las clases siguientes vamos a ver esto a fondo.

01/XII/2005

PRUEBAS DEL MATRIMONIO

En materia de Estado Civil la prueba reina es la partida, en cuanto a disolución del matrimonio, será la
sentencia de divorcio o la partida de defunción, según sea el caso Art. 458 CC: : “Si se han perdido o
destruido en todo o en parte los registros; si son ilegibles; si no se han llevado los registros de
nacimiento o de defunción, o si en estos mismos registros se han interrumpido u omitido los asientos,
podrá suplirse el acta respectiva con cualquiera especie de prueba. Las partidas eclesiásticas tendrán
el valor de presunciones.

La prueba supletoria será admisible, no sólo cuando se trate de nacimientos, matrimonios y

defunciones, sino también para acreditar todos los otros actos que deben inscribirse en los registros del
estado civil, cuando concurran respecto de estos actos las mismas circunstancias ya previstas.

Si la falta, destrucción, inutilización total o parcial, o la interrupción de los registros proviene de dolo
del requeriente, no se le admitirá la prueba autorizada por este artículo”.
Se puede probar indirectamente con otra partida, en materia de valor probatorio de partida, cuando
interviene el funcionario, su valor será el de prueba auténtica hasta que se produzca la tacha de falsedad.

La posesión de estado de cónyuge sirve para subsanar las irregularidades de forma que tuviere la partida
de matrimonio Art. 114 CC: “No puede invocarse la nulidad del acta de la celebración del matrimonio
por irregularidades de forma cuando existe la posesión de estado”.

LA NULIDAD DEL MATRIMONIO

La nulidad del matrimonio trae consecuencias muy graves, no sólo para los contrayentes, sino también
para los parientes de éstos.

La Nulidad es una institución que tiende a declarar que un acto no se realizó correctamente y, por lo
tanto, no produce efectos, ni retroactivos (ex tunc), ni hacia el futuro (ex nunc). Como en este caso la
consecuencia sería muy grave (Ej. La mujer que después de llevar 8 años con el hombre y tener 4 hijos
se entera de que nunca estuvo casada), en materia matrimonial la norma se ha relajado de forma tal que,
no siempre se va a producir la nulidad del matrimonio, es decir, que por los gravísimos efectos que tiene
la nulidad de un matrimonio, hay menor rigorismo en cuanto a la sanción y a los efectos.

En el derecho canónico la situación era distinta, porque el matrimonio canónico es indisoluble y de allí
viene la mayor fuente de nulidades matrimoniales, puesto que el derecho canónico no contempla el
divorcio y el matrimonio es perpetuo, se tiene a aplicar de forma mucho más rigurosa la teoría general de
las nulidades.

Ahora bien, en materia civil no se aplica totalmente la Teoría General de Las Nulidades, más aún en
aquellos casos, que además de contemplar el matrimonio como una institución civil (no religiosa),
contemplan el divorcio como una forma de disolución de dicha unión. En la práctica es mucho más
común que se use el divorcio, puesto que sus efectos no son ni remotamente tan graves como los de la
nulidad Ej. Un informe del año 1996 arrojó que para ese año en Francia hubo solamente 95 casos de
nulidad matrimonial, cifra realmente insignificante, frente a los 110.000 casos de divorcios que se
presentaron en el mismo país, durante el mismo período.

Conclusión: En los países en donde hay divorcio la interpretación de los casos de nulidad es restrictiva,
pero en aquellos países en donde no existe el divorcio, la interpretación de las nulidades es
extensiva Ej. En nuestro país gran parte de la doctrina afirma que en caso de cambio de Sexo posterior al
matrimonio por parte de uno de los cónyuges, dicho matrimonio deberá ser atacado por vía de divorcio,
pero en el derecho canónico y en Chile (donde no se contempla el divorcio), se ha interpretado que el
cambio de sexo es una causal de nulidad del matrimonio, puesto que existe un error en las características
fundamentales de la persona.

TEORÍA DE LA INEXISTENCIA: En el derecho canónico todos los elementos de fondo del

matrimonio se recogieron bajo el nombre de impedimentos matrimoniales, a la falta de estos
impedimentos se le atribuyeron distintas consecuencias, siendo que en algunos casos se producía la
nulidad y en otros casos no, de allí que algunos impedimentos eran llamados impedientes y otros
dirimentes. La expresión del derecho canónico era “no hay nulidad sin ley que la establezca, porque la
nulidad es excepcional”.

En el derecho civil existen las llamadas nulidades virtuales, que son aquellos casos en los que se
produce una nulidad sin que la ley lo exprese (lo establezca taxativamente), pero que, sin que la ley lo
establezca, sin embargo, queda claramente establecido que esa hubiese sido la intención del
legislador Ej. En Francia no estaba prohibido el matrimonio entre homosexuales, sin embargo, tampoco
se había legalizado, pero se sabía que uno de los requisitos fundamentales del matrimonio era la
 diversidad de sexo, por ello se llegó a la conclusión de que, aunque la ley nada estableciera al respecto,
el matrimonio entre dos hombres era nulo.

Algunas consideraciones:

 No hay nulidad del matrimonio, sin texto que la establezca.

 El capítulo del Código Francés que establece las nulidades, no establece

nulidad alguna cuando falta un elemento esencial para la celebración del matrimonio, en esos casos,
ellos no hablan de nulidad sino de que no hubo matrimonio.

 Podían declararse las nulidades sin que mediara una declaración

judicial Ej. Yo digo que nunca me casé, así que el matrimonio es nulo.

Crítica a la teoría: Los argumentos esgrimidos en el párrafo anterior son falsos, además de que esto
acarrea consecuencias más graves que las ocasionadas por la nulidad, como que por ejemplo, a la luz de
la Teoría de la Inexistencia no podría existir una figura como nuestro Matrimonio putativo Hoy en día la
teoría es inaceptable, tanto en el derecho civil, como en el canónico, por lo cual el profesor afirma que,
nos quedamos con la Teoría de las Nulidades.

PRINCIPIOS GENERALES APLICABLES A LAS NULIDADES DEL MATRIMONIO: Son

principios que se aplican en nuestro país en cuanto a las nulidades
o La Nulidad del matrimonio por sus tantos y terribles efectos debe ser declarada por un
tribunal, de lo contrario, no hay nulidad.
o Siempre que haya apariencia de matrimonio, dicha apariencia deberá ser destruida por
un tribunal, no se puede hacer de otra forma Ej. La pareja pasa 10 años viviendo como matrimonio pero
resulta que el acta tiene errores que hacen que pierda su validez.

Una vez declarada la nulidad absoluta (proviene de violaciones al orden público) o la relativa (sólo
atiene a las partes), ambas producen los mismos efectos. La convalidación de la nulidad relativa sólo
puede hacerse antes de la declaración judicial de nulidad, por razones obvias, y es que si se pretendiera
hacer después no tendría ningún sentido, puesto que la nulidad tiene validez desde que la declara el juez.

La acción por nulidad absoluta no es prescriptible, precisamente porque no es convalidable, además si

fuera prescriptible yo pudiera convalidar el matrimonio indirectamente, no ejerciendo la acción en el
lapso correspondiente, esta situación hace que el Art. 1977 de nuestro código no sea totalmente
cierto Art. 1977 CC: “Todas las acciones reales se prescriben por veinte años y las personales por
diez, sin que pueda oponerse a la prescripción la falta de título ni de buena fe, y salvo disposición
contraria de la Ley.

La acción que nace de una ejecutoria se prescribe a los veinte años, y el derecho de hacer uso de la vía
ejecutiva se prescribe por diez años”.

La nulidad relativa es convalidable, porque ésta se dicta para proteger a un sujeto determinado y, si
dicho sujeto no ejerce su acción de nulidad el acto queda convalidado.

NULIDADES DEL MATRIMONIO:

NOTA: El profesor sólo nombró los casos, no habló de lapsos de prescripción o de caducidad, ni de a
quién corresponde el ejercicio de la acción en cada caso, sin embargo, yo se los estoy colocando primero
porque no está demás y, segundo porque uno nunca sabe.
 Nulidad Absoluta: No es convalidable, ni tácita ni expresamente, no prescribe
ni caduca, puede ser ejercida por ambos cónyuges. Los ascendientes siempre pueden ejercerla, el cura
que celebró la boda (si se casaron por la iglesia), quien tenga interés actual en que se declare la nulidad
de dicho matrimonio y el Síndico Procurador Municipal, salvo que uno de los cónyuges haya fallecido.

Excepción: En la bigamia el bígamo no puede pedir la nulidad absoluta Art. 122 CC: “La nulidad del
matrimonio celebrado en contravención al primer caso del artículo 50, puede declararse a solicitud de
los cónyuges inocentes de ambos matrimonios, de los ascendientes de éstos, como de los del cónyuge
culpable, de los que tengan interés actual en ella y del Síndico Procurador Municipal. Si los nuevos
cónyuges o cualquiera de los interesados, sostuvieren la invalidez del matrimonio anterior, deberá
decidirse sobre la validez o invalidez de ambos matrimonios en un mismo expediente.

En el caso de este artículo, el matrimonio contraído por el cónyuge de un presunto o declarado ausente,
no puede atacarse mientras dure la ausencia.

Si la nulidad fuere por contravención al segundo caso del artículo 50, podrá declararse a solicitud de la
esposa, de los ascendientes de ambos cónyuges, de los que tengan interés legítimo y actual en ella, del
Síndico Procurador Municipal y del correspondiente Prelado”, en este caso el profesor hizo mención a
que la bigamia no siempre ocurre de mala fe por parte del bígamo, y eso es algo que debemos tener en
cuenta Ej.Que la persona tenga un accidente y sufra de amnesia, por lo cual no recuerda que ya estaba
casada.

Cuando se haya violado el impedimento de orden (caso de que se case un cura), la acción corresponde al
cónyuge del ministro (cura).

Casos de Nulidad Absoluta:

o Ausencia del funcionario público, salvo que el matrimonio se realizara en artículo de
muerte (Art. 98 CC),
o Cuando falte alguno de los elementos esenciales del matrimonio (Ej. que no haya
diversidad de sexos),
o Cuando el matrimonio se celebrare en ausencia de consentimiento matrimonial (cuando
no hubo consentimiento, o no se expresó o se le sometió a un término o a una condición, o no fue dado
seriamente)*,
o Cuando se contrae matrimonio violando uno de los impedimentos dirimentes.

o Finalmente será nulo absolutamente el matrimonio contraído con trasgresión de algunas

formalidades (sólo en el caso del Art. 98 CC Matrimonio en artículo de muerte).

*Recuerden que el consentimiento ha de ser puro, serio, expreso y simple

 Nulidad Relativa: Es la sanción civil, represiva y excepcional determinada

por la transgresión, en la celebración del matrimonio, de una norma que, si bien es de orden público,
como todas las que regulan los requisitos de fondo y de forma para contraer matrimonio, ha sido
establecida por el legislador con el objeto de proteger especialmente los intereses de un contrayente o de
ambos. El matrimonio afectado de nulidad relativa se puede convalidar, es posible incluso la
convalidación expresa Ej. Cuando el matrimonio se obtiene gracias a un rapto, se presume que el
consentimiento de quien ha sido raptado se obtuvo mediante violencia, razón por la cual queda afectado
de nulidad relativa; pero si después de haber recuperado su libertad el cónyuge que fue raptado, confirma
o ratifica su deseo de casarse, entonces el matrimonio será válido.
 Sin embargo lo normal es que la convalidación del matrimonio se de en forma tácita, cuando a quien le
corresponda la acción omita ejercerla, en cuyo caso se entiende que se está convalidando el matrimonio.

En este punto Grisanti afirma que el matrimonio en el cual una de las personas sea incapaz
sexualmente, dicho matrimonio queda afectado de nulidad relativa y sin posibilidad de ser convalidado,
aún expresamente, porque según ella nuestra legislación no prevé un mecanismo de convalidación del
mismo El profesor no está de acuerdo con esto último, puesto que él considera que no siempre el
matrimonio busca fines sexuales, tal es el caso del matrimonio mortis causa, que normalmente es
celebrado para reconocer herencias, pero en el cual además, lo lógico es que el cónyuge que está en
grave peligro de muerte carezca de potencia sexual, la cual incluso es conocida por su pareja pero aún
así contraen matrimonio, este sería para él un ejemplo de convalidación. El profesor acotó además, que
en el derecho francés, el matrimonio celebrado cuando el otro cónyuge conocía el vicio es válido Ej. Si
Vane se casa con Juancho, sabiendo que él es impotente, el matrimonio es válido, porque se entiende
que ella acepta el vicio (me debe estar odiando en este momento jajaja).

Otro caso en el cual el matrimonio carece de fines sexuales, es el del Matrimonio Blanco, al cual se hizo
referencia anteriormente (si no se acuerdan, es cuando la pareja decide de mutuo acuerdo no tener
relaciones sexuales).

Casos de Nulidad Relativa: Siempre son convalidables tácitamente, cuando no se ejerce la acción en el

lapso correspondiente.
o Matrimonio realizado entre quienes son incapaces por razón de su edad (Art. 46
CC: “No pueden contraer válidamente matrimonio la mujer que no haya cumplido catorce (14) años de
edad y el varón que no haya cumplido dieciséis (16) años”), salvo cuando la mujer haya quedado
embarazada. Entonces, si la mujer era incapaz (menor de 14 años) pero está embarazada el matrimonio
es válido, lo mismo ocurre cuando el varón es incapaz (menor de 16 años), pero su esposa haya quedado
embarazada y él reconociere que el hijo es suyo, o cuando en el mismo caso, la paternidad haya sido
declarada judicialmente Art. 62 CC: “No se requerirá la edad prescrita en el artículo 46: 1.- A la mujer
menor que haya dado a luz un hijo o que se encuentre en estado de gravidez; 2.- Al varón menor cuando
la mujer con la que quiere contraer matrimonio ha concebido un hijo que aquél reconoce como suyo o
que ha sido declarado judicialmente como tal”. Acción: Caduca cuando los contrayentes alcanzan la
edad requerida para contraer matrimonio, sin que se haya iniciado el juicio y, cuando la mujer que no
tenga la edad requerida haya concebido. Titularidad de la acción: Los cónyuges, los ascendientes salvo
que hayan prestado su consentimiento (Art. 120 CC: “…Este matrimonio no puede impugnarse por los
ascendientes ni por el tutor que hayan prestado su consentimiento”), el Síndico Procurador Municipal y
toda persona que tenga interés actual en la declaración de nulidad.
o El matrimonio celebrado por un funcionario incompetente en razón del
territorio. En este caso la acción compete a todo aquel que tenga interés actual y tiene un lapso de
caducidad de un año (a partir de la celebración del matrimonio) Art. 117 CC: “La nulidad del
matrimonio celebrado en contravención a los artículos 46, 51, 52, 55 y 56, puede demandarse por los
mismos cónyuges, por sus ascendientes, por el Síndico Procurador Municipal y por todos los que
tengan interés actual. Las mismas personas pueden impugnar el matrimonio autorizado por un
funcionario incompetente o sin asistencia de los testigos requeridos. Transcurrido un año de la
celebración del matrimonio, no se admitirá la demanda de nulidad por la incompetencia del funcionario
que lo presenció o por inasistencia de los testigos requeridos”.
o Matrimonio celebrado sin la presencia de los testigos, en cualquier caso, cuando
falten los testigos o cuándo alguno o todos ellos no cumplan con los requisitos, el matrimonio quedará
 afectado de nulidad relativa Art. 117 CC: “La nulidad del matrimonio celebrado en contravención a los
artículos 46, 51, 52, 55 y 56, puede demandarse por los mismos cónyuges, por sus ascendientes, por el
Síndico Procurador Municipal y por todos los que tengan interés actual. Las mismas personas pueden
impugnar el matrimonio autorizado por un funcionario incompetente o sin asistencia de los testigos
requeridos. Transcurrido un año de la celebración del matrimonio, no se admitirá la demanda de
nulidad por la incompetencia del funcionario que lo presenció o por inasistencia de los testigos
requeridos”. Acción: Prescribe al año contado a partir de la celebración del matrimonio y pueden
realizarla todos aquellos que estén autorizados por el Art. 117 CC. Ojo: Según el tipo de matrimonio
será el número de testigos que se requiera: 1.- Si el matrimonio es ordinario y se celebra en el despacho
del funcionario, se requerirán dos (2) testigos, 2.- Si el matrimonio es ordinario, pero se celebra fuera del
despacho del funcionario se requerirán cuatro (4) testigos, de los cuales dos no pueden ser parientes en
4º de consanguinidad (o menor obviamente) con los contrayentes, 3.- Si el matrimonio es mortis causa,
se requieren dos (2) testigos y no importa el vínculo que tengan con los contrayentes.
o Matrimonio celebrado por el incapaz en razón de su cordura: Art. 121 CC: “El
matrimonio celebrado por un entredicho, o cuando ya sufría la enfermedad por la cual se pronunció la
interdicción, puede ser impugnado por su tutor, por el mismo entredicho ya rehabilitado, por el otro
cónyuge y por el Síndico Procurador Municipal. La anulación no podrá pronunciarse si la cohabitación
continuó por un mes después de revocada la interdicción” La acción corresponde al incapaz después de
su rehabilitación, al tutor, al cónyuge sano y al Síndico Procurador Municipal. Si los cónyuges
continuaron cohabitando durante un mes o más tiempo después de que se hubiere revocado la
interdicción, no podrá ejercerse la acción.
o Matrimonio celebrado por incapaz en razón de la potencia sexual: Es el caso del
que sufre de impotencia manifiesta, permanente y anterior a la celebración del matrimonio. La
acción sólo podrá ser ejercida por el otro cónyuge y no tiene lapso de caducidad, aún cuando hayan
pasado muchos años de vida en común (no importa si después de 30 años de casada yo ejerzo la acción),
aunque Grisanti dice que este es un caso difícil de imaginar Art. 119 CC: “La nulidad por impotencia
manifiesta y permanente anterior al matrimonio sólo puede demandarse por el otro
cónyuge”. OJO: Muchachos recuerden aquí lo que les coloqué en la introducción a la Nulidad Relativa,
acerca de la opinión del profesor en este punto (léanlo de nuevo es donde puse el ejemplo de Vane y
Juancho), pero además de eso el profesor dijo que para él esto no debería ser un caso de nulidad, sino un
caso de vicio en el consentimiento.
o Matrimonio con vicios del consentimiento: Cuando hubo error en la identidad del
contrayente, o se arrancó el consentimiento por violencia. El matrimonio no podría impugnarse si
después de cesar la violencia o después de haberse descubierto el error, los cónyuges cohabitan durante
un mes o más tiempo. La acción sólo puede ser ejercida por el cónyuge que incurrió en el error o al que
se le arrancó el consentimiento con violencia, según sea el caso Art. 118 CC: “La nulidad del
matrimonio contraído sin consentimiento libre, sólo puede demandarse por aquél de los cónyuges cuyo
consentimiento no fue libre. Cuando hubiere error en la persona, la acción de nulidad sólo puede
intentarse por el cónyuge que fue inducido a error. No es admisible la demanda de nulidad por las
razones expresadas, si hubo cohabitación por un mes después que el cónyuge recobró su plena libertad
o reconoció el error”. La convalidación puede hacerse en forma tácita (no ejerciendo la acción) o en
forma expresa, cuando después de cesar la causa de la anulabilidad, el cónyuge ratifica su
consentimiento (recuerden el ejemplo del rapto).

Procedimiento para el juicio de nulidad: Si uno o ambos contrayentes son menores de edad, el juicio
debe realizarse en los tribunales de menores, de no ser así se deberá seguir el juicio ordinario establecido
 en el Código de Procedimiento Civil, pero se deberá citar al Representante del Ministerio Público y, si la
sentencia de primera instancia no es apelada, igual deberá ser consultada (revisada) por el
superior. Nota: En el caso de los menores yo anoté que era en tribunales ordinarios, pero yo creo que es
en los de menores porque, de lo contrario no cabría la distinción, Isabel Grisanti no dice nada al
respecto, así que si alguien anotó algo distinto por favor háganoslo saber a todos.

MATRIMONIO PUTATIVO

Sería injusto decir que el matrimonio nulo no produjo efectos, porque ello afectaría gravemente a la
pareja que creyó que estaba casada y que actuó como un matrimonio durante cierta cantidad de tiempo, y
por alguna razón se descubre que el matrimonio es nulo.

El matrimonio putativo es una institución que pretende dar solución a los efectos de las nulidades
matrimoniales, modificando un poco la Teoría de Las Nulidades, dicha institución tiende a moderar los
efectos de las nulidades.

Concepto de Grisanti: El matrimonio putativo es el matrimonio declarado nulo cuando concurre la

circunstancia de que se repute válido y, en consecuente, produce efectos para el o los cónyuges de buena
fe y siempre en relación con los hijos, desde su celebración hasta la fecha de la sentencia que declare su
nulidad.

Efectos: El efecto del matrimonio putativo es que la declaratoria de nulidad sólo produce efectos ex -
nunc, es decir hacia el futuro, pero mantiene los efectos jurídicos hacia el pasado, dicho de otra forma, el
matrimonio putativo lo que hace es declarar que se mantiene el matrimonio, con todos sus efectos, hasta
el momento en que es declarada la nulidad Art. 127 CC: “El matrimonio declarado nulo produce
efectos civiles, tanto respecto de los cónyuges como respecto de los hijos, aún nacidos antes del
matrimonio, si ha sido contraído de buena fe por ambos contrayentes.

Si sólo hubo buena fe de uno de los cónyuges, el matrimonio surte efectos civiles únicamente en favor de
él y de los hijos.

Si hubo mala fe de ambos cónyuges, el matrimonio sólo produce efectos civiles respecto de los hijos”.
Este artículo establece los efectos del matrimonio putativo y hace la importantísima distinción entre los
cónyuges de buena y mala fe.

Condiciones de procedencia:
o Que el matrimonio se haya contraído formalmente, aunque en efecto éste fuere nulo,
esto es lo que conocemos como Apariencia de Matrimonio.
o Que el matrimonio sea declarado nulo mediante sentencia definitivamente firme.

o Que uno o ambos cónyuges sean de buena fe El profesor aclaró que él considera que la
violencia estaría fuera del supuesto de buena o mala fe, puesto que para él en el caso del matrimonio
putativo, al haber cohabitación entre los cónyuges, la violencia atendería más a un problema de violación
que de buena o mala fe, por otra parte, considera él que es poco probable que un matrimonio en estas
circunstancias se mantenga en el tiempo.

Buena Fe: Consiste en la creencia que tengan los cónyuges o uno de ellos de que el matrimonio es
válido, en otras palabras, que hubiese un desconocimiento de la causal de nulidad (Grisanti hace miles
de distinciones en cuanto a la buena fe, las cuales el profesor ni mencionó, así que no se las coloqué) La
última partecita del matrimonio putativo que el profesor no dio, está desarrollada en la guía de
reproducción
 Efectos del matrimonio putativo:

Efectos económicos:

 Sobre las capitulaciones matrimoniales: Recordemos que las capitulaciones

matrimoniales son un contrato anterior y accesorio al matrimonio entonces: si ambos cónyuges fueron de
mala fe, una vez declarada la nulidad, éstas quedan sin efecto (para el pasado y para el futuro), pero esto
no afecta los derechos adquiridos por los terceros de buena fe; Si ambos cónyuges fueron de buena fé,
éstas surte efectos hasta que una sentencia definitivamente firme declare la nulidad; Si un cónyuge fue
de buena fe y uno de mala fe, éstas valen sólo para el rimero, quien podrá decidir entre aceptar las
capitulaciones o no hacerlo.

 Sobre la comunidad de gananciales: La comunidad surtirá efectos hasta la

declaratoria de nulidad sin que para ello importe la buena o mala fe de los cónyuges, sin embargo, los
efectos varían en cuanto a la liquidación de dicha comunidad: Si ambos cónyuges fueron de buena fe, los
bienes se repartirán de por mitad; Si uno es de mala fe y el otro de buena fe, la comunidad corresponde
enteramente al segundo, lo cual trae algunas complicaciones en caso de bigamia porque se estaría
perjudicando al primer cónyuge, por lo que el profesor cree que en ese caso, los bienes de la comunidad
se deberán repartir entre los dos cónyuges del bígamo; Si ambos fueron de mala fe, la totalidad de los
gananciales corresponde a los hijos y en caso de no haberlos, se reparten a medias Art. 173 CC: “La
comunidad de los bienes en el matrimonio se extingue por el hecho de disolverse éste o cuando se le
declare nulo. En este último caso, el cónyuge que hubiere obrado con mala fe no tendrá parte en los
gananciales. Si hubiere mala fe de parte de ambos cónyuges, los gananciales corresponderán a los
hijos, y sólo en defecto de éstos, a los contrayentes…”.

 Sobre la vocación hereditaria: Si alguno de los cónyuges fallece luego de la

declaratoria de nulidad, como es obvio, el cónyuge sobreviviente carecerá de vocación hereditaria.
Entonces producirá efectos sólo cuando la muerte se produzca antes de la declaratoria de nulidad, en
cuyo caso: Si ambos fueron de buena fe, el sobreviviente heredaría (conforme a las normas de sucesión),
puesto que habría matrimonio hasta la fecha de la apertura de la sucesión; Si uno fue de buena fe y el
otro de mala fe, dependerá de cuál haya fallecido, si murió el cónyuge de mala fe, el sobreviviente de
buena fe heredará, caso contrario, el sobreviviente carece de vocación hereditaria; Cuando ambos son de
mala fe, ambos pierden la vocación hereditaria.

 Sobre las donaciones con ocasión del matrimonio: Si ambos son de mala fe
y hay hijos, ellos se quedarán con las donaciones, caso contrario la donación sería nula, sería igualmente
nula la donación que se le hiciere a uno sólo de los cónyuges (porque la donación fue hecha con ocasión
del matrimonio); Si uno fue de buena fe y el otro de mala fe, la donación pertenece al de buena fe
(cuando la donación fue hecha a la comunidad), si la donación fue hecha al de buena fe le pertenece a
éste y, si se hizo al de mala fe, la donación es nula y éste deberá devolverla; Finalmente, si ambos fueron
de buena fe, la donación deberá repartirse de por mitad, pero si fue hecha a uno sólo de los cónyuges,
pertenece a éste Art. 127 CC: “El matrimonio declarado nulo produce efectos civiles, tanto respecto de
los cónyuges como respecto de los hijos, aun nacidos antes del matrimonio, si ha sido contraído de
buena fe por ambos contrayentes. Si sólo hubo buena fe de uno de los cónyuges, el matrimonio surte
efectos civiles únicamente en favor de él y de los hijos. Si hubo mala fe de ambos cónyuges, el
matrimonio sólo produce efectos civiles respecto de los hijos”, Art. 161 CC: “Los bienes donados o
prometidos a uno de los cónyuges, por razón del matrimonio, aun antes de su celebración, son de la
comunidad, a menos que el donante manifieste lo contrario”; Art. 173 CC: “La comunidad de los
bienes en el matrimonio se extingue por el hecho de disolverse éste o cuando se le declare nulo. En este
último caso, el cónyuge que hubiere obrado con mala fe no tendrá parte en los gananciales. Si hubiere
mala fe de parte de ambos cónyuges, los gananciales corresponderán a los hijos, y sólo en defecto de
éstos, a los contrayentes…”; Art. 1450 CC: “La donación hecha en consideración de un matrimonio
futuro quedará sin efecto si el matrimonio no se verifica. Si el matrimonio es declarado nulo, se produce
de pleno derecho la nulidad de la donación, salvo los derechos adquiridos por terceros de buena fe en
el tiempo intermedio. En cuanto a los hijos, la donación hecha en atención a ellos se mantiene eficaz si
se llenan las condiciones del artículo 127…”.

ESTO ES TODO LO QUE VA PARA EL PRIMER PARCIAL MUCHACHOS

BUENA SUERTE