O que é a filosofia?

O que é a filosofia?

Uma resposta inicial

 O que é a filosofia?

A Filosofia surgiu pela primeira vez na Grécia antiga, embora

seja difícil determinar o momento em que tal sucedeu.

Contudo, julga-se que o matemático Pitágoras terá sido uma

das primeiras pessoas a usar o termo filósofo para designar
aqueles que se dedicavam à busca do conhecimento.
 O que é a filosofia?

Filosofia é uma palavra composta que resulta das

palavras gregas philia (que significa amizade ou amor)
e sophia (que significa conhecimento ou sabedoria).

No sentido original, a filosofia é vista como a

atividade a que se dedicam todos os que amam ou
procuram o saber.
 O que é a filosofia?

Os primeiros filósofos ocuparam-se com o estudo da

natureza (physis) e contribuíram para o desenvolvimento
da matemática e da geometria.

Interrogaram-se ainda sobre a predição dos eclipses, as

dimensões do Sol e da Lua, a forma da Terra, o
movimento dos planetas e propuseram teorias sobre a
natureza e origem do cosmos.
 O que é a filosofia?

Tales de Mileto, que viveu no século VI a.C.,

argumentou que a água era o elemento básico a partir
do qual o universo fora originado.

Tales apelava à observação cuidada dos fenómenos

naturais com o objectivo de descobrir as causas que
lhes dão origem – (curiosidade pré-científica).
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Os primeiros filósofos foram os primeiros

cientistas. Contudo, a sua curiosidade não se
limitou à investigação dos fenómenos naturais.

A filosofia incluía a busca do conhecimento em

todos os domínios.
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Xenófanes, por exemplo, que viveu no século V

a.C., estava interessado em conhecer os
fenómenos físicos mas sobretudo em refletir
sobre a religião e a natureza de Deus.
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O facto de os antigos gregos retratarem as

suas divindades com os vícios e as virtudes
humanas levou Xenófanes a desconfiar de
que tais deuses eram apenas uma
invenção humana.
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Se as vacas e os cavalos se interessassem por

religião, disse Xenófanes, atribuiriam aos seus
deuses a forma de vacas e de cavalos.

A religião grega afigurava-se-lhe um simples

produto da imaginação humana.
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Já em período contemporâneo, no século XIX, o filósofo

alemão Ludwig Feuerbach teve uma ideia semelhante,
mas aplicou-a ao monoteísmo, argumentando que não
foi Deus quem criou os homens mas sim os homens
que criaram Deus.
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Se Xenófanes, na antiguidade clássica, ao

contrário do que pensavam os seus concidadãos,
admitia a existência racional de um Deus infinito
e eterno, Feuerbach, por seu turno, no século
XIX, defendeu que a razão exclui todos os
deuses, deixando clara a polissemia das
interpretações a esse respeito ao logo da História
do pensamento.
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As reflexões de Xenófanes e de Feuerbach

permanecem hoje como exemplo de liberdade de
pensamento, amor pela verdade e sentido
crítico, características de toda a Filosofia.
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Sócrates, que viveu na Grécia entre 469 a.C. e

399 a.C., apesar de nunca ter escrito qualquer
livro, refletiu longamente sobre questões de
filosofia moral.

Esclarecer em que consiste a justiça, a virtude, o

bem ou a coragem foram algumas das suas
preocupações.
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Sócrates pensava que só a ignorância podia levar as

pessoas a praticar o mal e que alcançar o
conhecimento era o objetivo mais importante da vida.

A sua máxima - Conhece-te a ti mesmo - é reflexo disso.

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Para Sócrates, as pessoas têm opiniões sobre os

difíceis problemas que enfrentam e que as fazem
pensar, levando-as a supor que sabem o que é o
bem, a justiça ou a virtude.

Mas ter uma opinião e ter conhecimento são

coisas muito diferentes.
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Sócrates utilizava o seu sentido crítico para

desmascarar o que eram apenas opiniões
morais sem razão de ser.

Os seus contemporâneos não lhe perdoaram a

forma como colocava a busca da verdade,
acima das vaidades e preconceitos individuais.
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A forma como Sócrates enfrentou o julgamento - a

que a cidade de Atenas o sujeitou - bem como a sua
recusa em fugir da prisão (onde o esperava a morte),
fizeram do seu amor pela verdade, um modelo de
coerência.
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Platão, admirador, discípulo de Sócrates e autor de uma

vasta obra filosófica, no seu livro República, discutiu:

- questões de filosofia moral - como o porquê de agir

moralmente

- questões de filosofia política - como determinar o

tipo de organização da sociedade ideal.
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Platão refletiu também sobre questões de ordem

metafísica.

A metafísica procura esclarecer em que consiste a

realidade última das coisas.

Platão argumentou que o mundo sensível – o mundo

que os nossos cinco sentidos captam – não passa de
aparência.
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O espaço, o tempo, o movimento e a mudança são

abstrações em que os fenómenos se processam.
Para Platão, conhecer a realidade e ir além das
aparências, implica pôr de lado os sentidos e as ilusões
que deles decorrem.
O conhecimento é a obra de um só fator: o intelecto.
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Por detrás das aparências, esconde-se uma realidade

eterna e imutável, que só o intelecto consegue captar, e
que constitui o objeto do conhecimento.

Esta realidade ideal – situada fora do espaço e do tempo –

é, segundo Platão, a única digna de ser contemplada – as
ideias
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Em parte devido a estas ideias metafísicas, Platão

entendia que a arte – sob qualquer das suas formas –
não tinha lugar numa sociedade ideal.

Ao reforçar a ligação ao mundo dos sentidos, a arte

afasta a alma da verdade, tornando-se um obstáculo
ao conhecimento.
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Para Platão, a arte é uma imitação.

Uma escultura não é mais que a imitação de um objeto

pertencente ao mundo sensível.
A arte, como tal, é uma aparência.

Por quê motivo haveria a alma (anima / vida) racional

interessar-se pela simples aparência?
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Mas o desprezo de Platão pelo corpo e pelos sentidos

não era partilhado por todos os filósofos do seu tempo.

Aristóteles, por exemplo, argumentou que o mundo material

não é uma simples aparência mas a matéria prima da
ciência e da arte.
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Aristóteles considerava a arte essencial para a vida

civilizada.

A tragédia (um género teatral sério) e a música tinham

um papel central na educação dos cidadãos porque
permitia a descarga (função catártica) dos sentimentos
mais intensos e até potencialmente destrutivos.
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Como se pode ver, Tales, Xenófanes, Sócrates, Platão e

Aristóteles revelaram-nos uma variedade de interesses
que caracterizaram as reflexões dos primeiros filósofos.

Entre os gregos e nós decorreram mais de dois milénios,

mas muitos destes problemas continuam atuais e a ser
discutidos.
• FILOSOFAR É ENTÃO:

Aprender a raciocinar criticamente

e de modo rigoroso, metódico,
lógico sobre os problemas do
mundo que afetam o quotidiano
do homem.
É ainda ter em linha de conta que,
mesmo nos conceitos mais básicos
que temos das coisas:

1. Não existe clareza;

2. São usados, muitas vezes, sem
qualquer compreensão articulada,
desfasados do contexto em que
devem ser considerados.
Na FILOSOFIA, não se tratam, portanto de
problemas puramente empíricos, do
género:

- Qual é a raiz quadrada de 2?

- Pode o uso inconsequente do telemóvel
provocar cegueira?
- As tradições retratam aquilo que somos
historicamente?
- Qual é a composição química da água?
Bem pelo contrário, tratam-se de
questões conceptuais que não podem ser
estudadas por outras áreas do saber,
como por exemplo:
- Quem somos? Para onde vamos? De
onde vimos? Porquê cá estamos?
- O que é a verdade?
- Quais são os limites da Ciência?
- O que é o bem? O que é a liberdade?
Existe Deus?
O filosofar nasce no dia a dia do homem
e sempre que se depara com situações
que lhe provocam admiração ou
espanto, como situações de injustiça,
violência, guerra, doença, morte,
catástrofes naturais, etc.

Nasce em si, a interrogação.

O espanto e a consequente interrogação não são
exclusivos do filósofo - todo o homem tem a
capacidade de se interrogar - mas é através da
FILOSOFIA que:

1. Se conformam convenientemente essas

interrogações;

2. Se põe em dúvida;

3. Se procuram soluções as quais, por sua vez, se

constituem como um saber, o saber filosófico.
A Filosofia é assim uma:
• a) Atividade intelectual de
- Procura do conhecimento;
– Atitude reflexiva e problematizadora;
- Atitude crítica e antidogmática;
- Exercício da dúvida;
- Curiosidade.
• b) Reflexão crítica:
- Sobre o conhecimento existente e
sobre o mundo;
- Conjunto de respostas (subjetivas)
que se vão constituindo como
teorias acerca do mundo, do ser
humano e da própria vida.
• c) Atividade prática de procura de
sabedoria com vista a:
- Favorecer o encontro com novas
maneiras de conceber o mundo e a
vida;
- Definir o projeto da nossa existência;
- Buscar o autoaperfeiçoamento.
Especificidades da Filosofia:
• Autonomia: os filósofos fazem um uso próprio
da razão, independentemente de dogmas,
preconceitos e ideias feitas.
• A filosofia é uma atividade livre que não se
sujeita a constrangimentos.
• O filósofo é aquele que pensa e age por si,
orientando-se por finalidades que reconhece
como suas (experiências individuais).
• Radicalidade: procura os fundamentos de
todas as coisas.
• Interessam ao filósofo a indagação das
causas primeiras, da razão de ser das
coisas.
• Romper com tudo quanto lhe suscite
inconsistência.
• A filosofia pretende ir à raiz dos
problemas, ao porquê último das coisas.
• Historicidade: embora os filósofos
desenvolvam uma reflexão pessoal
inserida na história do pensamento,
respondem a problemas marcantes da
sua época, ainda que as suas respostas
possam perdurar para além do seu
tempo.
• A filosofia é um pensar situado no tempo
e no espaço.
• Universalidade: as reflexões
dos filósofos abordam
problemas que dizem respeito
a toda a humanidade.
• Nenhum assunto está, à
partida, excluído da reflexão
filosófica.
Problemas e questões da Filosofia
Domínios da Filosofia
Problemas gnoseológicos/
Epistemológicos
Problemas ontológicos (Ser)
Problemas antropológicos
Problemas existenciais e
axiológicos (Valores)
Problemas metafísicos
Questões Filosóficas
O que é o conhecimento? O que é a
verdade? Donde vem o conhecimento?
O que é a realidade? Vivemos num sonho, numa
ilusão? É possível distinguir o sonho da realidade
e despertar?
O que é o Homem? O ser humano tem uma alma,
além do corpo?
Quais os valores que devem guiar a nossa
existência? O que é o bem e o mal? O que é o
belo e o feio?
Há vida depois da morte? Deus existe? Qual o
sentido da nossa existência? O que é o tempo?
Ciência e Filosofia
Há problemas filosóficos colocados pela Filosofia que as
ciências também investigam, mas há problemas
especificamente filosóficos.
A Filosofia e a Ciência são duas formas de saber distintas e
complementares.

Enquanto que a Ciência procura explicar o funcionamento

da realidade, a Filosofia procura compreender os princípios
que devem orientar a existência e desvendar os fins para
que tudo supostamente caminha.
Teóricos e empíricos Reflexão, argumentação, discussão

Leis Gerais
Em síntese:
A Filosofia é:
- Uma atividade reflexiva e crítica que:
a) Versa sobre um conjunto de
problemas;
b) Procura compreender a realidade;
c) Persegue o autoaperfeiçoamento.
Pensar criticamente equivale:

a) A avaliar as afirmações (próprias ou de

terceiros);
b) Ponderar (em vez de aceitar) cada
proposição, independentemente de serem
óbvias e evidentes;
c) Não se acomodar às que chegam ou por
aceitação comum ou por serem defendidas
por alguém com autoridade.
Fazer Filosofia implica aplicar competências
específicas como:

• Problematizar – levantar e formular problemas que desafiem

a nossa reflexão a transcender os significados imediatos das
situações (Não aceitar o que é captado imediatamente)

• Conceptualizar - elaborar conceitos, isto é, noções gerais

organizadoras da pluralidade da experiência humana.

• Argumentar - construir proposições logicamente encadeadas

que permitam justificar uma posição ou tese com nexo.
 A NATUREZA DOS PROBLEMAS FILOSÓFICOS
O conhecimento filosófico é um processo dialético entre o sujeito que
pensa a realidade e o mundo que pode ser interpretado.

Desde as suas origens, a Filosofia elegeu o questionamento como um

de seus principais métodos.

No entanto, o espanto, a admiração, a dúvida, a lógica, a dialética,

foram-se aos poucos juntando aos estudos filosóficos, e dependendo
do filósofo, da época e do contexto, alguns desses métodos tiveram
bastante sucesso.

A principal preocupação do conhecimento filosófico é assim questionar

e encontrar respostas racionais para determinadas questões, mas não
necessariamente comprovar algo, razão pela qual se pode afirmar que
este modelo de conhecimento é especulativo.
Assim, dentro desse universo de coisas, tangíveis e
intangíveis, que podem ser pensadas e interpretadas
pela mente humana, os filósofos elegem, em primeiro
lugar, a vida como sendo um dos maiores problemas
filosóficos de todos os tempos.

Depois, e não menos importante, eles elegem

o homem, o tempo, a morte, o conhecimento e deus.

A vida é portanto, uma questão que desafiou, desafia e

desafiará sempre a mente humana, levando-nos a,
sobre a mesma, construir uma conceção.
As interpretações que ela suscita são ambivalentes,
podendo ir de uma perspetiva ao seu oposto sem que
perca a sua validade enquanto vivência e experiência.

Vejamos:
Se para um, a vida pode ser uma sala de tortura, da
qual somente sairemos mortos.

Para outro, a vida pode ser saber segurar o guarda-

chuva quando chove.

Nenhuma das perspetivas, como é de supor, está

errada; pelo contrário, refletem soluções, encontros e
desencontros, opiniões e desilusões.
A NATUREZA DOS
PROBLEMAS
FILOSÓFICOS
SOLUÇÕES
Exercício I
SOLUÇÕES
Exercício II