EL TIEMPO

TIENE UN FINAL

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Y el ángel que vi en pie sobre el mar y sobre la
tierra, levantó su mano al cielo,

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y juró por el que vive por los siglos de los siglos, Harold Camping / Family Radio
que creó el cielo y las cosas que están en él, y la
tierra y las cosas que están en ella, y el mar y las

EL TIEMPO
cosas que están en él, que el tiempo no sería más,

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sino que en los días de la voz del séptimo ángel,
cuando él comience a tocar la trompeta, el misterio
de Dios se consumará, como él lo anunció a sus
TIENE UN FINAL
siervos los profetas.

Una Historia Bíblica del Mundo

Apocalipsis 10:5-7
11,013 A.C – 2011 D.C.

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Primera Edición
Todos los derechos reservados, incluyendo el derecho de reproducción de
todo o en parte en cualquier forma.
Propiedad literaria © 2005 por Harold Camping
Publicado por Vantage Press, Inc.
419 Park Ave. S., New York, New York 10016
Manufacturado en los Estados Unidos de América
ISBN0-533-15169-4
Contenido
Indice
Prefacio...............................................................................................................
Corrección por la Biblia .....................................................................................
Revelación Progresiva .......................................................................................
Los Tiempos del Fin .........................................................................................
2 Timoteo 3:16 Aplicado ...................................................................................
¿Cómo Debería Alguien Enseñar la Biblia?.......................................................
¿Por qué Dios Habría de Darnos Fechas del Final del Tiempo?.........................
Jonás Da un Tiempo Exacto para la Destrucción Inminente .............................
El Tiempo tiene un Final ....................................................................................
Capítulo 1. El Terror Supremo--- El Día del Juicio ......................................
Una Historia Novelesca de Terror ......................................................................
Una Historia Verdadera de Terror ......................................................................
Dios Puede y Hará lo que Ha Planeado .............................................................
Dios Dio un Horario ...........................................................................................
La Prueba de que el Diluvio Sucedió .................................................................
Por Mucho Tiempo, Dios Ha Estado Advirtiendo .............................................
Está Por Suceder ................................................................................................
¿Quiénes Deberían Estar Advirtiendo al Mundo? .............................................
¿Cómo Puedo Escapar? .....................................................................................
El Libro de Jonás en la Biblia ..... .....................................................................
La Solución de Dios .. .......................................................................................
Predicando, Proclamando, Profetizando, Advirtiendo ......................................
El Pueblo Verdadero de Dios Debe Sonar la Alarma........................................
¿Qué acerca de la Elección? ..........................................................................
La Vida Ya no es la Misma ..............................................................................
Los Minutos Finales ..........................................................................................
Capítulo 2. ¿Existe Dios? ...........................................................................
Los Absurdos de la Evolución ......................................................................
La Biblia Revela la Verdad Completa...........................................................
Solamente Dios Puede Convencerlo a Ud. ....................................................
Profecías Dadas y Cumplidas ........................................................................
La Biblia: Un Libro de Instrucción ................................................................
La Biblia es el Libro de la Ley Suprema de Dios ..........................................
Cómo Escapar de la Ira de Dios .......... ..........................................................
La Creación del Tiempo .................................................................................
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Los Creyentes Verdaderos son Vigilantes .....................................................
La Eternidad Pasada .................................................................................
Capítulo 3. Los Patriarcas del Calendario...................................................
Pistas Verbales de los Patrones de Linaje del Lenguaje Bíblico ......................
Verbos Inspirados .........................................................................................
Los Hijos de Noé y de Taré ....................................................................... ..
Los Períodos Patriarcales .............................................................................
Los Períodos Patriarcales en el Arbol Genealógico ......................................
La Llave que Abre los Capítulos 5 y 11 de Génesis .....................................
El Puente del Tiempo ......................................................................................
Padres y Patriarcas ..........................................................................................
Jacob: Cuarenta Años en Harán .....................................................................
La Cuenta Perfecta .........................................................................................
Génesis Capítulos 5 y 11 Son Un Calendario .................................................
El Tiempo Comienza ......................................................................................
De Noé a Abraham .........................................................................................
Alineando el Calendario Bíblico con Nuestro Calendario Moderno .............
11,013 A. C. La Creación .............................................................................
Ya en el Principio, Podemos Ver la Predicción que Hace Dios del
Futuro..............................................................................................................
Capítulo 4. El Hombre Fue Creado a la Imagen de Dios .........................
La Creación de los Animales ….....................................................................
La Creación del Hombre ....................................................................................
“Soplo” ...............................................................................................................
“Aliento” ............................................................................................................
“Vida” ................................................................................................................
“Ser Viviente” ....................................................................................................
“Por el Cuerpo Muerto” ....................................................................................
El Alma del Hombre Impactó su Cuerpo ..........................................................
¿Cómo entonces Adán y Eva cayeron en el pecado? ........................................
En su Cuerpo el Hombre Era Vulnerable .........................................................
La Tentación Experimentada por Jesús ..............................................................
La Consecuencia del Pecado del Hombre ..........................................................
Toda la Raza Humana Estaba Incluida en Adán ...............................................
La Muerte Física del Hombre ............................................................................
Los Principios Bíblicos que Aprendemos de Génesis 2:7 .................................
El Enfoque de la Biblia: Dios Salva a los Pecadores .........................................
Capítulo 5. 4990 A.C. El Diluvio.................................................................
La Línea Cronológica Bíblica Después del Diluvio ..........................................
La Condición Espiritual Pre-Diluviana .............................................................
No Hay Sorpresa para el Remanente ................................................................
Humanos Pre-Diluvianos ..................................................................................
Las Respuestas de la Biblia ..............................................................................
Un Gigante es Casi Dos Veces la Altura de una Persona Promedio ................
El Diluvio de Noé Provee las Respuestas .........................................................
El Carbón – Una Pieza Cronológica Radioactiva ............................................
Leprechauns y Elves ........................................................................................
Después del Diluvio ........................................................................................
La Tierra es Dividida .......................................................................................
El Lenguaje de la Tierra es Confundido ...........................................................
2092 A.C. Dios Comienza De Nuevo con Abraham ........................................
2068 A. C. Dios Reitera Su Promesa a Abraham .............................................
2007 A. C. Nace Jacob ......................................................................................
1899 A. C. José tiene 17 años ....................... ...................................................
Capítulo 6. 1447 A.C. El Exodo ....................................................................
Dios Pone el Escenario para la Salida de Israel de Egipto .................................
Las Diez Plagas ..................................................................................................
La Muerte de los Primogénitos ..........................................................................
Israel Cruza el Mar Rojo ....................................................................................
Las Leyes Anticipando la Salvación de Dios ....................................................
La Fiesta de la Pascua ........................................................................................
La Fiesta de las Semanas ...........................................................................
Muy Ocasionalmente una Traducción Tiene que Corregirse ........................
La Palabra “Trompeta” ..................................................................................
La Fiesta de la Luna Nueva del Séptimo Mes ................................................
El Día de la Expiación ....................................................................................
El Año del Jubileo ..............................................................................................
1407 A.C. Israel Entra en la Tierra de Canaán ...............................................
El Cruce del Río Jordán .....................................................................................
Israel Enfrenta las Ciudades Impías de Canaán ........................................
Podemos Comprender Todas las Muertes ......................................................
El Desastre Golpea .........................................................................................
La Tierra de Canaán Representa al Mundo ................................................
¡Qué Terrible es el Castigo del Pecado! ....................................................
Jericó Destruida .........................................................................................
Traducción Incorrecta ................................................................................
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Más Verdad Espiritual es Revelada ................................................................
Dos Jubileos ....................................................................................................
1047 A. C ........................................................................................................
Siloh .....................................................................................................………
Queremos Rey ……………………………...................................................
Un Cambio Importante .....................................................................................
Capítulo 7. 931 A.C. El Reino Dividido .....................................................
Jonás ...............................................................................................................
Buscando el Significado Espiritual .................................................................
El Hombre No Salvo es Terriblemente Malo ..................................................
Dios Refrena la Maldad en las Vidas de los No Salvos ..................................
Dios Entrega la Gente al Pecado .....................................................................
709 A.C. El Final de las Diez Tribus ...............................................................
609 A.C. El Desastre Llega a Judá ............................................................ ..
587 A.C. Jerusalén es Destruida ................................................................
Veintitres Reyes ............................................................................................
539 A. C. Babilonia Conquistada .................................................................
391 A. C. La Ultima Palabra de Dios en el Antiguo Testamento ................
Cuándo Reinó el Rey Asuero .......................................................................
Capítulo 8. Los Números en la Biblia .................................................... ..
Los Números Pueden Expresar una Verdad Espiritual ................................
Los Intervalos de Tiempo Pueden Comunicar una Verdad Espiritual .........
Cristo Habló en Parábolas ............................................................................
Las Parábolas y el Libro de Jeremías ............................................................
Capítulo 9. 7 A.C. El Nacimiento de Cristo y Luego Su Ministerio........
En Qué Mes Nació Jesús .............................................................................
Más Información Acerca del 7 A.C. ..............................................................
29 D. C. Jesús es Anunciado .........................................................................
¿Qué Edad Tenía Jesús Cuando Fue Bautizado? ...........................................
33 D. C. Cristo es Crucificado ...................................................................
Pentecostés ......................................................................................................
Capítulo 10. La Era de la Iglesia ...............................................................
Las Leyes Ceremoniales Nuevo Testamentarias ..............................................
Satanás Impacta las Congregaciones Locales ................................................
La Gran Tribulación ..................................................................................
Silencio en el Cielo ....................................................................................
Fuera de las Iglesias hay un Final para el Silencio ........................................
Mi Pueblo Está Bajo el Juicio de Dios ...........................................................
Todas y Cada Una de las Iglesias Locales Están Bajo la Ira de Dios ............
En Cuál Siglo Comenzará la Gran Tribulación ..............................................
Se Levantarán Falsos Profetas ................................................................... ....
El Diluvio de Noé Ofrece una Pista ..........................................................
Amados, No Seáis Ignorantes ......................................................................
Una Cosa .......................................................................................................
Un Día es como Mil Años ................................................................................
¿Cuándo Ocurrió el Diluvio? ..........................................................................
¿Estamos Ya Cercanos al Final de los Siete Días?..........................................
El Día del Juicio Ya Ha Comenzado .........................................................
Cristo Ya Vino como Juez .........................................................................
¿Quién es el Anticristo? .............................................................................
Vengo en Breve .........................................................................................
Nadie Sabe el Día o La Hora del Regreso de Cristo ......................................
La Fiesta de los Tabernáculos ......................................................................
Los No Salvos No Oyen Porque No Creen ...................................................
Los Verdaderos Creyentes Tienen que Advertir al Mundo .......................
Cristo Ya Vino Como Juez ..........................................................................
¿En qué Consiste el Proceso del Juicio? ......................................................
Ninguno Puede Ser Salvo ...........................................................................
2300 Días ........................................................................................................
El Lugar Santo es Hecho Justo .......................................................................
El Evangelio Llega a Todo el Mundo ............................................................
La Gran Tribulación: 23 Años .......................................................................
La Era de la Iglesia: Los Primeros Frutos Pentecostales ...............................
La Era de la Iglesia: Exactamente 1,955 Años. ..............................................
Un Breve Resumen ....................................................................................
Satanás Parece Ser el Vencedor ..................................................................
¿Hay Más Información Bíblica? ................................................................
¿Qué Sabemos Hasta Aquí? ......................................................................
Capítulo 11. Modelos ...............................................................................
Modelos Bíblicos de la Gran Tribulación .................................................
Capítulo 12. Después de la Gran Tribulación ............................................
Cuerpos Nuevos Resucitados .........................................................................
El Plan Global de Dios para este Universo ....................................................
La Eternidad Futura ........................................................................................
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Capítulo 13. ¿Qué Debo Hacer Para Llegar a Ser Salvo? ........................
La Certeza de la Salvación ..............................................................................
Escogidos de Dios ........................................................................................
Los Escogidos Le Fueron Dados a Cristo ......................................................
El Portador de los Pecados .............................................................................
El Milagro del Nuevo Nacimiento ..............................................................
Una Transformación Poderosa ......................................................................
Temor y Temblor ........................................................................................
Pero el Perfecto Amor Echa Fuera el Temor .............................................
¿Qué Debo Hacer para Llegar a Ser Salvo? ...............................................
Dios Nos Prueba ........................................................................................
Lázaro es Resucitado para Mostrarnos Cómo Salva Dios .........................
¿Hay Esperanza para Mí? ..........................................................................
Relaciones Importantes de los Intervalos de Tiempo (Gráfico
Desplegable) .............................................................................................
Cronología de los Jueces .........................................................................
Cronología de los Reyes ..........................................................................
Referencias de las Escrituras ..................................................................
¿Quién o Qué es Family Radio? .............................................................
Localización de Family Radio y Guía de Frecuencias .........................
Prefacio
Este libro es un estudio de la Biblia que trata acerca de toda la
historia del mundo. Aprenderemos de la Biblia que Dios ha predeterminado y
prearreglado y preplaneado con todos sus detalles exquisitos el programa
completo para este mundo, incluyendo su salvación. Entenderemos que
siempre que algo sucede, ha sido planeado en forma precisa anticipadamente
por Dios. Dios es el Creador del tiempo y, por lo tanto, El es el Gobernador
del tiempo (Colosenses 1:16-17). Descubriremos
que la línea cronológica de la historia no está gobernada por el surgimiento y
caída de las civilizaciones o de las estructuras sociales, o cualquier otra cosa
que la humanidad pueda considerar de gran valor o importancia. Más bien,
está gobernada por el despliegue del programa de salvación preplaneado por
Dios. Fue planeada e iniciada en la eternidad pasada, se despliega en el
tiempo, y continuará en la eternidad futura (Romanos 11:36; Efesios 1:10).
Entre estas dos eternidades y los 13,000 años aproximados de la existencia de
este universo el cual, desde luego, incluye a nuestro planeta Tierra.
Nuestro propósito en este
estudio Bíblico es examinar esta línea cronológica del programa de salvación
preplaneado por Dios. Esto, por supuesto, significa que identificaremos
fechas que puedan relacionarse con el tiempo del fin del mundo. Nuestras
conclusiones, aun aquellas que se refieren al futuro, no serán formadas
caprichosamente o con el propósito de ganar atención indebida. Al ir
descubriendo señales de guía importantes a lo largo de la línea cronológica de
la historia, veremos sus relaciones estratégicas con lo que la Biblia revela
tocante a los eventos futuros.
La Biblia es un Libro absolutamente
verdadero y digno de confianza. Es la pieza central, la piedra angular de este
estudio. Hay muchos principios que deben ser tenidos en mente cuando
estudiamos la Biblia, dos de los cuales son muy importantes cuando
intentamos exponer la historia del mundo de acuerdo a la información
verdadera declarada en la Biblia.
Corrección por la Biblia
El primer principio es que la Biblia es el maestro y corrije al
estudiante de la Biblia. La Biblia declara en 2 Timoteo 3:16:
Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar,
para redargüir, para corregir, para instruir en justicia.
A medida que estudiamos la Biblia, nuestras conclusiones están
siempre sujetas a ser corregidas por la Biblia. Así como un capitán mantiene
un gran barco en su curso haciendo muy pequeños ajustes al progreso de la
6
proa del barco hacia su destino, la Biblia igualmente mantiene a los
estudiantes en el curso hacia la verdad, haciendo la corrección en el
pensamiento y doctrina del estudiante siempre que sea necesario. La Biblia es
la autoridad. Es la palabra final (Mateo 24:35; Juan 6:68). Sin ella, o si el
estudiante camina contrario a ella, con toda seguridad se saldrá de la ruta
(Salmo 119:105).
La necesidad para esas correcciones es un resultado del hecho de que
no importa cuán cautelosamente hayamos estudiado un tema particular en la
Biblia, hay un segundo principio que también debe mantenerse en mente. Es
el principio al cual llamamos “revelación progresiva”.
Revelación Progresiva
¿Qué es la revelación progresiva? Tenemos que pasar un momento
examinando esta pregunta. La Biblia es la revelación completa de la Palabra
de Dios para la raza humana. No debemos agregarle a ella. No debemos
quitarle (Deuteronomio 4:2; Apocalipsis 22:18-19). Ella sola y en su totalidad
es la Palabra de Dios.
Sin embargo, el determinar cuándo algún individuo podría recibir
verdad de la Biblia es totalmente otro asunto. Antes de cualquier cosa,
tenemos que afirmar que solamente Dios da el entendimiento de Su verdad
(Job 32:7-9; 38:36; Proverbios16:1; Romanos 8:28-29; Filipenses 2:13).
Luego, adicionalmente, encontramos demostrado una y otra vez en la Biblia
que Dios gobierna cuándo será dado ese entendimiento (Proverbios 21:1;
Daniel 2:20-23; Lucas 24:45; 2 Timoteo 2:7; 1 Juan 5:20). Hay un horario
conocido sólo por Dios en lo tocante a cuándo planea revelar, a quien El
desee, la verdad de la Biblia. Y ese horario refleja precisamente todos y cada
uno de los puntos en el tiempo cuando El sabe que la revelación de esa verdad
es necesaria a fin de reconciliar todas las cosas intrincadas de la revelación de
Su plan de salvación (Efesios 1:9-12; 3:1-5).
El calendario de Dios para revelar la verdad funciona perfectamente
en conjunción con Su control de los acontecimientos humanos (Salmo 31:15).
No hay conflictos; no hay ajustes de emergencia. Nada pasa por casualidad o
por coincidencia. Nada pasa accidentalmente. El horario de Dios está siempre
en juego cuando alguien llega a tener conciencia de alguna parte de Su
verdad. Citaremos algunos ejemplos de la Biblia. Jesús dijo claramente a sus
discípulos que el tiempo vendría cuando El sería muerto y después de tres
días resucitaría. Marcos 8:31 declara:
Y comenzó a enseñarles que le era necesario al Hijo del Hombre
padecer mucho, y ser desechado por los ancianos, por los
principales sacerdotes y por los escribas, y ser muerto, y
resucitar después de tres días.
Aunque esta es una declaración franca y clara, no fue entendida en absoluto
por los discípulos (Marcos 9:31-32). Fue sólo después de la resurrección de
Cristo, al ser recordados los discípulos por los dos hombres en vestiduras
resplandecientes, que estaban de pie fuera del sepulcro vacío, cuando ellos
entendieron. Lucas 24:6-8, nos informan:
No está aquí, sino que ha resucitado. Acordaos de lo que os
habló, cuando aún estaba en Galilea, diciendo: Es necesario que
el Hijo del Hombre sea entregado en manos de hombres
pecadores, y que sea crucificado, y resucite al tercer día.
Entonces ellas se acordaron de sus palabras.
Este versículo indica que Dios les había dado la revelación de que Cristo sería
muerto y que resucitaría, pero ésta no fue una revelación que llegó a formar
parte de su comprensión hasta que Cristo resucitase.
De manera similar, leemos en Efesios 3:3-5: Que
por revelación me fue declarado el misterio, como antes lo he escrito
brevemente, leyendo lo cual podéis entender cuál sea mi
conocimiento en el misterio de Cristo, misterio que en otras
generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como
ahora es revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu.
Dios está indicando que lo que había sido un misterio ahora era dado a
conocer al apóstol Pablo, “que los gentiles son coherederos y miembros del
mismo cuerpo, y copartícipes de la promesa en Cristo Jesús por medio
del evangelio”(Efesios 3:6). Sin embargo, se había escrito repetidamente
acerca de esta verdad en la Biblia. Por ejemplo, el nombre Abram fue
cambiado a Abraham porque él sería el padre de muchas naciones (Génesis
17:5-7). Otro ejemplo es cuando Jesús le dijo a los discípulos en Mateo
28:19:
Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos
en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
La verdad de que aquellos a quienes Dios salvaría habría de incluir
gente de todas las naciones del mundo es enseñada en muchos lugares en la
Biblia. Pero aunque esta verdad fue incluida en la Biblia, la cual es la
revelación de Dios a la humanidad, fue sólo cuando Saulo de Tarso ya había
sido salvo que este principio maravilloso fue revelado totalmente.
De esta manera, podemos saber que, en la Biblia, muchas verdades
están declaradas. Pero Dios no podía revelar a los estudiantes de la Biblia una
comprensión de aquellas verdades sino hasta mucho tiempo después de la
primera vez que los estudiantes fueron expuestos a ellas. Podemos llamar a
esto revelación progresiva. Es decir, Dios tiene Su propio horario para dar
una comprensión de aquellas verdades.
7
Los Tiempos del Fin
El principio de la revelación progresiva se enfatiza especialmente en
Daniel 12:8-9:
Y yo oí, mas no entendí. Y dije: Señor mío, ¿cuál será el fin de
estas cosas? El respondió: Anda, Daniel, pues estas palabras
están cerradas y selladas hasta el tiempo del fin.
En la revelación de Dios, que es la Biblia, Dios tiene muchas cosas
que decir acerca del fin del mundo y los detalles que conducen hacia el fin del
mundo. Pero Dios tiene un horario para la entrega de la comprensión de estas
verdades. Aprendemos de este versículo en Daniel 12 que esto es
definitivamente cierto en cuanto a los detalles de los planes de Dios para el
fin del mundo. El significado verdadero de estas declaraciones concernientes
al final de los tiempos no ha de ser revelado sino hasta el tiempo del fin. Esta
es la razón por qué muchos teólogos temerosos de Dios del pasado han
procurado explicar el significado de pasajes Bíblicos de los tiempos finales,
pero no han podido ni siquiera acercarse a la verdad. Esto no fue por falta de
confianza en la Biblia. Simplemente no era el tiempo que Dios tenía
establecido para revelar el significado de estos pasajes de los tiempos del fin.
Así que, podemos esperar que en nuestros días, cuando las señales
Bíblicas están mostrando que tenemos que estar cercanos al fin del mundo
(ver, por ejemplo, Mateo 24; Romanos 1; 2 Timoteo 3), Dios está ahora
revelando el significado de muchísimos pasajes Bíblicos que tratan de la
verdad del tiempo del fin, a las mentes de los estudiantes cuidadosos y
diligentes de la Biblia. El mismo hecho de que podemos hallar gran armonía
en nuestra comprensión de los pasajes Bíblicos hasta aquí habían sido muy
oscuros, nos animan grandemente por el hecho de que hemos entendido
correctamente este principio de la revelación progresiva. Podemos esperar,
por lo tanto, que muchos pasajes de la Biblia, los cuales en otro tiempo
habían sido un poco misteriosos, tienen que ser ahora examinados
nuevamente. Y podemos esperar que ahora se puedan entender.
Esto también significa que, sin importar el tiempo cuando creemos
que hemos llegado a la verdad, todavía deberíamos continuar estudiando la
pregunta en cuestión, porque quizá necesitemos hacer correcciones
adicionales. Si hemos llegado a la verdad en cuanto a cualquier enseñanza de
la Biblia, descubriremos que el estudio contínuo de la Biblia afirmará esa
verdad repetidamente. Al mismo tiempo, al continuar estudiando la Biblia, de
encontrarnos con otra enseñanza que contradice o corrige lo que hemos
asumido ser verdadero, sabremos que anteriormente no habíamos llegado a la
verdad.
2 Timoteo 3:16 Aplicado
Hace unos trece años, escribi el libro titulado ¿1994? En él, expuse
gran cantidad de información derivada solamente de la Biblia que sugería
muy fuertemente que había una gran probabilidad de que el mundo llegaría a
su fin en el año 1994 D.C. Desde luego el mundo no llegó a su fin, y ahora,
once años más tarde, el mundo aun sigue aquí.
Sin embargo, durante los pasados once años, Dios ha estado
abriendo, para muchos que están estudiando la Biblia, una cantidad
considerable de información adicional que se refiere a la revelación del plan
de salvación de Dios. Cuando esta información adicional fue integrada dentro
de la información que fue expuesta en el libro ¿1994?, sabíamos que
efectivamente el año 1994 fue un año sumamente importante. Además,
descubriremos que ahora, como entendemos la Biblia, fue el año 1994 cuando
Cristo vino por segunda vez para iniciar la fase final de la ejecución de la
evangelización de Su verdadero pueblo. También hemos encontrado una
suma considerable de evidencia de que hay una gran probabilidad de que el
año 2011 será el año cuando el fin vendrá. Nada ha cambiado en el programa
de Dios. ¡La Biblia simplemente ha hecho la corrección a nuestro rumbo
hacia la verdad!
Nosotros sí sabemos con absoluta certeza que vendrá un tiempo
cuando este mundo llegará a su fin (I Corintios 15:24). También sabemos que
cualquier conocimiento anticipado confiable de tan dramático evento puede
venir solamente de la Biblia (Mateo 24:35; Marcos 13:31; Lucas 21:33).
También sabemos que hace casi 7,000 años, en el año 4990 A.C.,
Dios destruyó el mundo entero por medio del Diluvio de Noé (Génesis 6:3,
7:4). También parece ser que 120 años antes del tiempo del Diluvio, Dios dio
a los habitantes de ese mundo el conocimiento del año cuando ocurriría el
Diluvio (Génesis 6:3). Además, siete días antes del Diluvio, Dios puso en
claro el día cuando comenzaría el Diluvio (Génesis 7:4). También sabemos
que Dios es el mismo ayer, hoy, y por los siglos (Hebreos 13:8). En otras
palabras, la manera como Dios actuó en el pasado nos dice cómo actuará El
en el presente y en el futuro. Por lo tanto, si El dio a Noé información tan
precisa con respecto al tiempo del Diluvio, tenemos toda la razón para creer
que Dios ha puesto en la Biblia una información similar con respecto al
tiempo del fin del mundo. De esta forma, somos alentados grandemente
mientras escudriñamos la Biblia con diligencia, buscando todas y cada unas
de las cosas que Dios podría revelarnos.
Huelga decir que es muy peligroso enfocarse sobre fechas futuras en
cualquier asunto, y desde luego parecería completamente imprudente en lo
que se refiere al final del tiempo. Inmediatamente vemos el riesgo enorme de
tal acción. A lo largo de la historia, los hombres han puesto fechas y en todos
los casos, sin excepción, estaban equivocados en su predicción. Por
consiguiente, parece que cualquiera que se atreva a poner alguna clase de
fecha para el fin del tiempo está prácticamente garantizado a estar
equivocado.
Además, si el maestro Bíblico que se atreve a sugerir una fecha
cuenta con la confianza de muchos, puede haber confusión o daño y desánimo
8
en las vidas de muchos de estos individuos que confían. Habiendo dicho esto,
examinemos por un momento la responsabilidad de un maestro Bíblico.
¿Cómo Debería Alguien Enseñar la Biblia?
Si el maestro de la Biblia es un verdadero hijo de Dios, tratará de
enseñar lo más exactamente posible. Enseñará todo lo que por sí mismo ha
aprendido de la Biblia. Por supuesto, admitirá en seguida que no es infalible
en su enseñanza. Como ya lo hemos señalado, el propósito de la Biblia no es
solamente traer una interpretación de la verdad, sino también proveer
corrección de lo que ha sido interpretado equivocadamente. Sin embargo, esto
no significa que el maestro de la Biblia tiene que ser descuidado en su intento
de enseñar la verdad. El debe de ser supremamente cuidadoso y responsable
mientras enseña lo que cree que es la verdad de la Biblia.
Ordinariamente, si un maestro muy responsable enseña una doctrina
como verdad Bíblica, pero más tarde es corregido por el estudio adicional de
la Biblia, esto no es visto por otros como algo terriblemente serio. La verdad
es, que habrán quienes apreciarán sinceramente la honradez del maestro
cuando hace la corrección a su doctrina errónea.
Sin embargo, cuando se trata de sugerir cualquier clase de fecha para
el final del tiempo, muchos se opondrán vehementemente a sus esfuerzos.
Estas personas podrían ser incluidas en uno de tres grupos.
El primer grupo podría ser aquellos que están convencidos
inalterablemente de que la Biblia prohibe hacer cualquier declaración que
sugiera el tiempo del fin. Sus objeciones –espero- serán contestadas en este
estudio.
El segundo grupo incluiría a quienes creen plenamente que su
maestro de Biblia enseña la verdad, pero que usarán en forma egoista la
información cronológica para su propio provecho personal. Por ejemplo,
quizá buscarán comprarse un automóvil o algún otro objeto que no les es
posible comprarlo. Pero si pueden adquirirlo bajo el plan de “compre ahora y
páguelo después”, ellos creen que pueden tener el automóvil ahora y nunca
tener que pagarlo después, porque el fin del mundo llegará antes. Pero más
adelante, si el maestro hace la corrección basado en la verdad Bíblica
concerniente al tiempo futuro, este grupo se hallará atrapado por sus propias
aventuras injustas. (Quienes se involucran en esta clase de pensamientos y
acciones merecen ser atrapados porque no tienen ninguna idea de la
naturaleza y propósito de las verdades Bíblicas).
Un tercer grupo usará el error del maestro de Biblia para desacreditar
todo lo demás que este enseña. Estas personas admiten que el maestro de
Biblia generalmente es muy exacto en sus enseñanzas Bíblicas, pero de
probarse equivocada su fecha sugerida del final del tiempo, aprovecharán la
oportunidad para poner en tela de juicio otras muchas cosas que aquél está
enseñando. Así que, a estos individuos se les dará una excusa conveniente
para justificar su incredulidad sobre la verdad Bíblica.
Por estas razones, así como posiblemente por otras más, ciertamente
parece totalmente imprudente para cualquier maestro creíble de la Biblia
sugerir cualquier clase de fecha del final del tiempo.
Pero el maestro de Biblia debe proteger su relación con Dios. El sabe
que tiene que ser obediente y hablar la verdad de la Palabra de Dios. Cuando
él cree, después de un estudio cuidadoso y oración, que entiende alguna
doctrina Bíblica, debe enseñar esa doctrina (Jeremías 1:7-10, 17; 20:9;
Hechos 20:26-27; Efesios 4:14-15; 2 Timoteo 2:2; 4:1-4). Nunca debe estar
preocupado en protegerse a sí mismo de difamación e injuria cuando procura
ser fiel a la Palabra de Dios (I Corintios 4:1-4; I Pedro 2:21-23). Su primera y
única tarea es complacer a Dios, y no complacer a los hombres (2 Corintios
5:9; Gálatas 1:10).
Además, cuando el maestro de Biblia sabe que estamos viviendo en
un tiempo cuando Dios cada vez más está dando iluminación a los estudiantes
serios de la Biblia (como observamos anteriormente, podemos llamar a esto
revelación progresiva), el maestro sabe también que tratar de entender dónde
se encuentra nuestro mundo en la línea cronológica de Dios, debería ser un
ejercicio aún más grande que antes – un asunto que debe tomarse más en
serio hoy que en cualquier otro tiempo de la historia (Apocalipsis 22:6-7).
Dios advierte en Ezequiel 33 que cuando el atalaya ve venir al enemigo, pero
no suena la alarma, el atalaya quedará bajo la ira de Dios (Ezequiel 33:6-8).
Con respecto a la idea de que, en el pasado, ningún pronosticador de
los tiempos jamás ha acertado, existe la otra cara de la moneda. Sabemos que
el programa de salvación de Dios en el tiempo es real y progresivo (Hechos
15:14-18). Pero también sabemos absolutamente que habrá un final del
tiempo; la Biblia así lo dice (Apocalipsis 10:5-6). Y sabemos que hay una
gran cantidad de evidencias generales de que el tiempo del fin está muy cerca.
Jesús nos dice que debemos discernir los tiempos (Lucas 12:35-57). Y,
maravillosamente, afirmamos que una fecha probable para el final del tiempo
puede ser conocida – ¡una fecha no establecida en forma arbitraria, sino una
fecha identificada a partir de y basada sobre toda la información que la Biblia
da con respecto a la revelación del grandioso plan de salvación de Dios!
(Mateo 24:39; I Tesalonicenses 5:4).
Ya por varios años, nosotros en Family Radio hemos estado
enseñando que Dios ya vino para traer juicio sobre las congregaciones
locales, es decir, ya las está preparando para la prueba del Día del Juicio. Por
lo tanto, hemos estado enseñando que Dios ha abandonado a todas y cada una
de las congregaciones locales, a fin de que los verdaderos creyentes en Cristo,
si no han sido ya echados, se les manda salir. Nosotros, durante varios años,
hemos estado enseñando que nos encontramos en el tiempo de la lluvia tardía
durante la cual Dios está trayendo la cosecha final de aquellos que han de ser
salvos. Este es el tiempo cuando el Evangelio ya no está bajo el cuidado de
las congregaciones locales, sino que está siendo enviado al mundo por
individuos que no se encuentran bajo la autoridad de ninguna iglesia, sino que
están definitivamente bajo la autoridad de la Biblia.
9
 Durante varios años, nosotros en Family Radio hemos estado
enseñando que ya estamos en esta segunda parte de la Gran Tribulación (la
lluvia tardía) y, por lo tanto, el fin del mundo puede estar a tan sólo
relativamente unos cuantos años en el futuro (vea El Final de la Era de la
Iglesia y Después, y también El Trigo y la Cizaña, disponibles en forma
gratuita en Family Radio). En este estudio de la historia del mundo,
simplemente estamos agregando a todo lo que ya habíamos estado enseñando
con respecto al año probable para el fin del mundo.
Pero alguien podría argüir, diciendo: “¿No es suficiente insistir
repetidamente que ya viene el Día del Juicio?” La respuesta es: Si se nos dice
cuándo estará aquí el enemigo, la advertencia será mucho más insistente. Será
obvio que el paciente de cáncer reaccionará en forma muy diferente si su
competente y fidedigno doctor le dice: “Su cáncer es terminal; tiene seis
meses de vida”, que si su doctor le dice: “Usted tiene cáncer y algún día
morirá de ese cáncer”. ¡El dar un horario tendrá que intensificar claramente la
seriedad de la advertencia! En cualquiera de los casos, debemos recordar que
un maestro fiel de la Biblia no puede escoger con sumo cuidado lo que quiere
enseñar. El tiene que enseñar todo lo que aprende de la Biblia (Hechos 20:26-
27). Si realmente cree que Dios ha dado una línea cronológica hasta el fin,
entonces tiene que enseñar lo que entiende de la Biblia concerniente a esa
línea cronológica. Es cierto, quizá demore en enseñar ciertas doctrinas porque
cree que no está preparado apropiadamente para enseñarlas. Siempre es
necedad que un maestro enseñe algo antes que él mismo lo entienda
claramente. Pero una vez que esa comprensión está bajo su dominio, el
maestro de Biblia debe proclamar que lo que la Biblia le ha mostrado es el
mensaje de Dios. El maestro es compelido a hablar porque sabe que no es su
propia palabra, sino la Palabra de Dios la que él está declarando (Jeremías
1:9; 20:9).
¿Por qué Dios Habría de Darnos Fechas del Final del Tiempo?
Mas aún subsisten preguntas en nuestra mente. ¿Por qué Dios habría
de darnos fechas del final del tiempo? ¿Por qué tendríamos que preocuparnos
en saber el año posible del fin del mundo?
Como ya hemos indicado, el pueblo verdadero de Dios debe publicar
para el mundo cualquier cosa que pueda aprender de la Biblia acerca de
cualquier asunto. El verdadero creyente no tiene opción. Su papel en el
mundo es enseñar a todas las naciones (Mateo 28:20), y lo que enseña debe
ser todo el consejo de Dios (Hechos 20:26-27). Además, como aprendimos
antes, es el deber del verdadero creyente advertir a la ciudadanía cuando el
peligro amenaza (Ezequiel 33:1-10).
Pero piense en la situación de aquellos que están amenazados por un
gigantesco huracán o un tifón. La gente quiere saber: “¿Dónde tocará tierra?”.
Es decir, ¿cuál es su ruta sobre el océano, y dónde comenzará y continuará su
devastación sobre el territorio?
Luego la gente quiere saber: “¿Cuál es la intensidad del huracán?
¿Cuánto daño hará?”. Y la gente que está dentro de la ruta del huracán,
urgentemente quiere saber: “¿Cuándo tocará tierra? ¿Con qué velocidad se
está moviendo en su ruta destructiva?”
¿Por qué la gente que se encuentra dentro de la ruta potencial de
destrucción está haciendo estas preguntas? La respuesta es obvia. Quieren
saber cuán severamente este huracán que se aproxima les afectará sus vidas y
propiedades. Además, quieren saber cuánto tiempo tienen que prepararse
antes que comience la destrucción. Así mismo, la gente que no está lista para
el regreso de Cristo y el Juicio que seguirá inmediatamente tienen que saber
de la seriedad y severidad del final del tiempo que se aproxima (Mateo 24:42-
46).
Jonás Da un Tiempo Exacto para la Destrucción Inminente
Significativamente cuando Jonás fue enviado por Dios a Nínive para
advertir del juicio inminente sobre aquella gran ciudad, él no tan solo publicó
que se aproximaba el juicio, sino también dio un tiempo preciso cuando ese
juicio caería.
Leemos en la Biblia, en Jonás 3:1-4:
Vino palabra de Jehová por segunda vez a Jonás, diciendo:
Levántate y ve a Nínive, aquella gran ciudad, y proclama en ella
el mensaje que yo te diré. Y se levantó Jonás, y fue a Nínive
conforme a la palabra de Jehová. Y era Nínive ciudad grande en
extremo, de tres días de camino. Y comenzó Jonás a entrar por
la ciudad, camino de un día, y predicaba diciendo: De aquí a
cuarenta días Nínive será destruida.
En la experiencia de Jonás en Nínive, vemos la sorprendente
misericordia de Dios en la salvación de una gran multitud de personas.
Podemos ver los resultados de esta salvación en la manera cómo respondieron
a la advertencia, de modo que agradó a Dios. Así, fue evitada la inminente
catástrofe.
Leemos en Jonás 3:5-10:
Y los hombres de Nínive creyeron a Dios, y proclamaron ayuno,
y se vistieron de cilicio desde el mayor hasta el menor de ellos. Y
llegó la noticia hasta el rey de Nínive, y se levantó de su silla, se
despojó de su vestido, y se cubrió de cilicio y se sentó sobre
ceniza. E hizo proclamar y anunciar en Nínive, por mandato del
rey y de sus grandes, diciendo: Hombres y animales, bueyes y
10
 ovejas, no gusten cosa alguna; no se les dé alimento, ni beban
agua; sino cúbranse de cilicio hombres y animales, y clamen a
Dios fuertemente; y conviértase cada uno de su mal camino, de
la rapiña que hay en sus manos. ¿Quién sabe si se volverá y se
arrepentirá Dios, y se apartará del ardor de su ira, y no
pereceremos? Y vio Dios lo que hicieron, que se convirtieron de
su mal camino; y se arrepintió del mal que había dicho que les
haría, y no lo hizo.
El Tiempo tiene un Final
De manera similar, Dios le está advirtiendo al mundo entero que,
con toda probabilidad en el año 2011, el mundo entero será destruido.
Tristemente hoy, no hay evidencia de que los líderes y la gente de nuestro
mundo estén reaccionando a esta advertencia de la manera que lo hizo el rey
de Nínive a la advertencia de Jonás. Sin embargo, existe sin duda la
posibilidad para que individuos de todo el mundo escapen de esta destrucción
terrible. Todos los que se salven ciertamente serán protegidos de esta
destrucción. Ellos son los individuos de quienes se habla en Apocalipsis 7:9-
14, que son salvos durante este tiempo de la Gran Tribulación durante la cual
Dios ya ha comenzado el proceso de juicio (Jeremías 25:26-29; I Pedro 4:17).
Esto explica por qué Dios ha dado tanta información cronológica en la Biblia.
Cuando examinamos cuidadosamente la línea cronológica de la historia,
veremos estructura y armonía definida en los eventos históricos importantes
registrados en la Biblia ya que se relacionan entre ellos. De esta manera, si
los proyectamos, basados solamente en la información Bíblica, hasta el
tiempo final, llegaremos razonablemente al año que posiblemente puede bien
ser el último año de la historia del mundo.
Quizá recordamos que en los tiempos de Noé, la gente de este
mundo fue advertida del año del Diluvio. Pero permanecieron en completa
negación y perecieron en el diluvio. Acabamos de hacer la observación de
que a la antigua Nínive se le dio el día preciso cuando vendría la destrucción
total sobre ellos. Se arrepintieron y suplicaron la misericordia de Dios. Dios
no trajo la destrucción sobre Nínive, pero aplicó la destrucción horrorosa
sobre el mundo de los días de Noé.
Ahora bien, como ya observamos, la advertencia de que el fin del
mundo ya casi está aquí está haciendo muy poco impacto sobre las gentes del
mundo. ¡Seríamos muy ingenuos en creer que todo el mundo actual habría de
reaccionar a la noticia de que Dios ya casi está listo para traer el fin del
mundo!
¿Pedirá la misericordia de Dios el mundo actual? Bueno, la Biblia
nos informa en Mateo 24:37-39:
Mas como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del
Hombre. Porque como en los días antes del diluvio estaban
comiendo y bebiendo, casándose y dando en casamiento, hasta el
día en que Noé entró en el arca, y no entendieron hasta que vino
el diluvio y se los llevó a todos, así será también la venida del
Hijo del Hombre.
Por otra parte, Dios también nos dice en Apocalipsis 7:9-14 que
habrá una gran multitud que será salva durante esos años finales, antes del día
final. Al igual que los Ninivitas reaccionaron a la predicación de Jonás, y
clamaron a Dios por misericordia, así será este remanente en nuestro mundo
hoy, los cuales en total constituyen una gran multitud que reaccionarán a la
aterradora noticia de que, en pocos años, el fin vendrá. ¡Oh, que una gran
cantidad de gente implore a Dios misericordia cuando se enteren de que el fin
de los tiempos casi está aquí!
Es nuestra oración, urgente y fervorosa, que a medida que Ud. se
involucre en la tarea que está frente a nosotros, no quede completamente
atascado o absorto en detalles académicos, tanto que pierda el mensaje
urgente y exigente que constantemente trasciende el todo: ¡QUE USTED Y
YO TENEMOS QUE SER SALVOS! No podemos escapar el terror supremo
– la destrucción y juicio que caerá cuando Cristo regrese en el día final – a no
ser que Dios nos de Su misericordia y salvación. ¡Oh, qué admirable es Su
misericordia y salvación que repetidamente revela en la Biblia! (Hechos 4:10-
12; 17:30-31). (Vea el Capítulo 13, “¿Qué Tengo que Hacer para Llegar a Ser
Salvo?”). Dios dice en Hechos 4:10-12:
Sea notorio a todos vosotros, y a todo el pueblo de Israel, que en
el nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien vosotros
crucificasteis y a quien Dios resucitó de los muertos, por él este
hombre está en vuestra presencia sano. Este Jesús es la piedra
reprobada por vosotros los edificadores, la cual ha venido a ser
cabeza del ángulo. Y en ningún otro hay salvación; porque no
hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que
podamos ser salvos.
Y Dios dice en Hechos 17:30-31:
Pero Dios ... ahora manda a todos los hombres en todo lugar,
que se arrepientan; por cuanto ha establecido un día en el cual
juzgará al mundo con justicia, por aquel varón a quien designó,
dando fe a todos con haberle levantado de los muertos.
11
 Habiendo dicho todo lo anterior, las fechas del final del tiempo
presentadas en este estudio, no están siendo ofrecidas como un hecho
rotundo. Se ofrecen basadas sobre nuestro conocimiento presente de la verdad
Bíblica. El estudio contínuo de la Biblia puede resultar en la corrección que
pueda hacerse en cierto tiempo futuro si se ha hecho algún error. Nunca
debemos olvidar que la Biblia no tan solo nos es dada para enseñarnos
doctrina, sino también para hacer corrección a cualquier doctrina que
sostengamos. Sin embargo, dondequiera que hayamos interpretado
correctamente la Biblia, la fecha resultante será absolutamente correcta.

EL TIEMPO
¿Cómo entonces tendremos que vivir frente a una fecha
posiblemente conocida del fin? Por una parte, nosotros en Family Radio

TIENE UN FINAL
tomamos decisiones como si el final pudiera estar muy lejano. Por ejemplo,
se negocian contratos como si el futuro fuese totalmente indefinido. Nosotros
somos los primeros en comprender que no somos infalibles en nuestras
conclusiones, y de que pudieran haber correcciones en algún momento en el
futuro. Sin embargo, por otra parte, nos damos cuenta totalmente de la
enorme probabilidad de que las fechas expuestas en este estudio son
correctas. La verdad es que, a medida que seguimos estudiando estos asuntos,
nuestras conclusiones se confirman una y otra vez. Hallamos más y más
evidencias de la probabilidad de que el año 2011 bien podría ser el año final.
Por esto, nos sentimos mayormente estimulados para proclamar el Evangelio
para que mucha gente como sea posible pueda oír el Evangelio a la mayor
brevedad posible.
Si este mundo todavía está en existencia después del final del año
2011, sabremos que todavía hay mucho más que aprender de la Biblia. Antes
de ese tiempo, o en ese tiempo, seguramente recibiremos la corrección de la
Biblia con respecto a cualquier conclusión que resulte estar equivocada.

12
 El lector está invitado a solicitar cualquiera de los Capítulo 1/ El Terror Supremo – El Día del Juicio
libros siguientes, que están disponibles en Family
Radio, completamente gratis. Capítulo 1
El Terror Supremo – El Día del Juicio
• ¿Adán Cuándo?
Leemos en Isaías 13:9:
• La Armonía Perfecta de los Números de

los Reyes Hebreos. He aquí el día de Jehová viene, terrible, y de indignación y ardor
de ira, para convertir la tierra en soledad, y raer de ella a sus
• Las Setenta Semanas de Daniel 9 pecadores.

• El Final de la Era de la Iglesia Este versículo resume una enseñanza de la Biblia supremamente
importante. Está describiendo el terror máximo, absoluto, que este mundo
• El Trigo y la Cizaña pronto enfrentará.
De manera significativa, a medida que nos acercamos a ese día final
• ¿Cuándo es el Rapto? de terror absoluto, el mundo está siendo entrenado a pensar y a ser
atemorizado por terroristas. Estamos viviendo en días de terror. El 11 de
Septiembre del 2001, dos aviones fueron lanzados contra el Centro de
Comercio Mundial en la ciudad de Nueva York; otro avión fue lanzado contra
Nota: Algunos títulos están disponibles solamente en Inglés y en proceso de
el Pentágono en Washington D.C., y otro se estrelló en un campo en
ser traducidos al Español.
Pennsylvania. Casi 3,000 personas murieron en tan sólo una hora y, de
repente, el mundo entero cambió.
Anteriormente a ese día terrible, hubo hechos dispersos de terror
aquí y allá. Algunos fueron muertos en una u otra ciudad en alguna parte del
mundo. Sin embargo, nosotros en los Estados Unidos, junto con muchos
pueblos del mundo, no pusimos mucha atención a esos hechos. Se trataba de
Family Radio eventos noticiosos de los cuales leíamos en el periódico o vimos en la
P. O. Box 2140 televisión, pero no quedaron grabados en nuestros corazones con seriedad.
Oakland, California 94621-9985 Pero cuando llegó Septiembre 11 del 2001, la temperatura del mundo cambió
Estados Unidos de América dramáticamente. Repentinamente, el terror estaba en los corazones de todos.
Nuestro gobierno comenzó a gastar billones de dólares en seguridad. De
pronto, todo cambió.
A partir de Septiembre 11 del 2001, a cada momento hay un evento
importante sucediendo, y la seguridad es de primera importancia. Esto no tan
Dentro de los Estados Unidos llame gratis al Teléfono 1-800-543-1494 sólo es cierto en nuestra nación, sino en todas las naciones. Por ejemplo,
cuando abordo un avión en Taiwan, es muy evidente que la seguridad ocupa
Visite nuestra página web: www.familyradio.com el primer lugar. Cada bolsa que se pone en el avión es revisada
cuidadosamente. Los oficiales de seguridad examinan cuidadosamente para
asegurarse que no hay nada que pudiera causar destrucción. La palabra de
moda es “terror”. En Septiembre del 2004, cuando hombres perversos
tomaron más de 1,200 rehenes en una escuela, y más de 330 personas fueron
muertas, el terror se apoderó de los corazones de esos habitantes de Rusia.

13
 El terror es lo que está aconteciendo hoy en todo el mundo. La gente
en Israel vive en terror constante porque nunca saben cuándo explotará otra
bomba. ¡Cuánta gente ha sido decapitada en Irak por la acción brutal de
terroristas! ¡Y quién sabe qué hechos de terror pueden estar ocurriendo aún en
el momento cuando usted está leyendo este libro! El terror es una realidad de
este mundo, y toda la gente del mundo tiene que vivir con él. El gran cambio
o el punto focal de todo esto comenzó en el año 2001. Podríamos decir que el
mundo oficialmente ha entrado a la era del terror. El mundo ha sido
introducido violentamente a la era del terror.
El mundo ha sido introducido violentamente a la era del terror.
Una Historia Novelesca de Terror
Ahora suponga que hay una persona en el mundo que es
extremadamente malvada, y sin embargo tiene una mente muy brillante. Esto
es pura especulación. Es solamente imaginación. Esta persona no existe en
realidad, pero yo quiero que Ud. suponga por un momento que esta persona
existe. Este individuo de alguna manera ha sido capaz de ensamblar
suficientes componentes, de manera tal que ha podido construir media docena
de ojivas nucleares enormes. No tan sólo ha podido ensamblar estas ojivas
nucleares, sino también ha sido capaz de armar varios medios de distribución.
Esta es una historia imaginaria, a fin de que podamos hacerla tan
compleja como deseemos. Esta persona vive en un escondite en algún lugar
del mundo, pero nadie sabe dónde está, y es imposible encontrarlo. Este genio
del mal envía un mensaje a todos los gobiernos del mundo. En ese mensaje,
primeramente, él da información suficiente para mostrar que es totalmente
capaz de cumplir sus amenazas. La información que provee es tan
concluyente que no hay ninguna duda acerca del hecho de que estos
gobiernos comprenderán que esa persona es capaz de llevar a cabo lo que
planea hacer. No sólo eso, sino en este mensaje enfatiza que él tiene una
mente muy destructiva. El está determinado a destruir. No tenemos ni que
imaginar que un hombre pueda tener tal deseo, tan terrible, en su mente.
Vemos esta clase de pensamiento en todo el mundo hoy. Sabemos que hay
muchos que están dispuestos a destruir.
La meta de este genio del mal es destruir el mundo tanto como le sea
posible. Así que, en el mensaje que envía a los gobiernos del mundo, advierte
que pronto lanzará una bomba nuclear sobre una de las ciudades más grandes
del mundo. Pudiera ser Nueva York, o pudiera ser Tokyo, o Londres, o
Beijing. El no revelará cuál ciudad. También dice que inmediatamente
después de eso, lanzará otra bomba nuclear sobre otra ciudad. Advierte que
planea hacerlo hasta que su provisión de media docena de bombas nucleares
se le haya agotado.
¿Qué supone Ud. que harán los gobiernos del mundo? Ellos
comenzarán a gastar no billones sino trillones de dólares intentando encontrar
a este genio malvado, tratando de evitar que esto suceda, si pueden hacerlo.
¿Qué supone Ud. que la gente de las ciudades grandes están haciendo? Están
desesperados. Están paralizados por el temor. Todo el mundo está paralizado
por el temor, y huyendo de sus ciudades hacia el campo. No quieren estar allí
cuando la bomba sea lanzada. Cuando analizan cuidadosamente el material
que este genio maligno ha enviado, es muy obvio que es capaz, totalmente
capaz, de llevar a cabo lo que planea hacer. Por eso, el mundo está
completamente paralizado por el temor. No nos cuesta entender esta clase de
escenario porque hemos visto ejemplos de horror. Piense en el ejemplo de
cuando francotiradores pueden paralizar con terror a un estado entero, tanto
que los niños temen acudir a la escuela y los hombres temen acudir a las
gasolineras al aire libre por temor de recibir un balazo en el pecho.
Una Historia Verdadera de Terror
Existe otro escenario que es totalmente verdadero e infinitamente más
terrible que el descrito en esa historia imaginaria.
El escenario antes descrito es sumamente terrible. Nos alegra que es
tan sólo una historia. Es como un cuento de hadas que nunca podría llegar a
ser realidad. Sin embargo, existe otro escenario que es absolutamente cierto y
que es infinitamente más terrible que el descrito en esa historia imaginaria.
Va a suceder aunque el mundo no le preste atención.
Hay un Dios en el cielo que escribió un libro que fue concluido hace
unos 2,000 años. Ese libro es llamado la Biblia. Allí Dios ha escrito lo que es
Su plan. El ha escrito muy claramente. Ha escrito que llegará el día cuando
Dios, en la Persona de Jesucristo, regresará. El vendrá como el Juez de toda la
tierra. En ese tiempo, todo hombre, mujer, y niño que no haya sido salvo
quedará sujeto a la ira eterna de Dios (2ª. Tesalonicenses 1:7-10). Por eso, la
consecuencia para la vida de cualquier persona no salva será mucho peor que
ser muerta por alguna arma nuclear. Esto significará que esa persona estará
sujeta a la muerte segunda, la condenación eterna.
Dios ha advertido al mundo. El ha escrito acerca de esto una y otra
vez en la Biblia, la Palabra de Dios, y ha indicado que este acto de terror
supremo sucederá. Dios ha decretado que el tiempo vendrá cuando El dará fin
a este mundo (2 Pedro 3:10). Es el terror de Dios viniendo como el Juez de
toda la tierra.
Toda la evidencia de la Biblia muestra que el tiempo para el regreso
de Cristo se ha acercado muchísimo. Está demasiado cerca, y El ha indicado
que vendrá con gran ira y con ardiente enojo para destruir a los pecadores de
la tierra.
14
 Leímos anteriormente que Dios advierte en Isaías 13:9:
He aquí el día de Jehová viene, terrible, y de indignación y ardor
de ira, para convertir la tierra en soledad, y raer de ella a sus
pecadores.
Cristo no es un genio del mal. El es el Dios justo y santo. El es el
Dios de gran misericordia y compasión. Por más de 13,000 años, El ha estado
demostrando su tremenda misericordia en este mundo pecaminoso. Pero
debido a la justicia perfecta de Dios, El tiene que llevar a cabo la Ley de Dios
(como está establecida en la Biblia) para traer juicio a todos los seres
humanos que son culpables de pecado.
Leemos en la Biblia que Cristo llora de tristeza por el hecho de que
tiene que hacer esto (Lucas 19:41). Leemos que El no encuentra placer en la
muerte de los impíos (Ezequiel 33:11). Sin embargo, cuando este tiempo de
castigo llegue, no habrá, no puede haber, ninguna piedad o misericordia.
Dios, fiel y justamente, tiene que llevar a juicio y sentenciar al infierno a
todos y cada uno de los culpables.
Por lo tanto, la Biblia usa el lenguaje de que Cristo viene como un
Dios cruel.
Repetidamente Dios advierte que el día vendrá cuando El pondrá fin al
mundo.
Esta clase de advertencia está diseminada por todas las páginas de la
Biblia. Repetidamente Dios advierte que el día vendrá cuando El pondrá fin al
mundo. Todo aquél que no es un hijo de Dios genuinamente salvo quedará
atrapado en la red de la ira de Dios. Ellos recibirán un golpe que es mucho
más terrible que ser destruido por arma nuclear. Todas y cada una de las
personas que no son salvas serán atrapadas y sufrirán el juicio. Será
demasiado tarde para la salvación. Quienes sufran el juicio terminarán bajo la
ira eterna de Dios, bajo la condenación eterna (Apocalipsis 20:12-15). Nada
podría ser peor que eso. Es un terror de horror indescriptible. Nuestra era de
terror actual se vuelve completamente insignificante en comparación con este
terror gigantesco que se aproxima rápidamente.
Dios Puede y Hará lo que Ha Planeado
Inmediatamente tiene que hacerse esta pregunta. En nuestra historia
imaginaria, el genio maligno pudo probar a los gobiernos del mundo que él
poseía la habilidad de llevar a cabo su amenaza de terror. ¿Puede Dios llevar
a cabo Su amenaza del terror supremo del Día del Juicio?
Necesitamos ir a 2ª. Pedro Capítulo 3. Dios nos ha dado esta carta en
la Biblia. El nos ha dado el documento, y nos está mostrando que El es
perfectamente capaz de hacer lo que ha planeado. Nada puede hacerse para
evitar lo que Dios ha planeado. Leemos en 2ª. Pedro 3, versículos 3 y 4:
sabiendo primero esto, que en los postreros días vendrán
burladores, andando según sus propias concupiscencias, y
diciendo: ¿Dónde está la promesa de su advenimiento?...
En otras palabras, mucha gente está diciendo: “Tenemos esta carta
de esta persona que dice que destruirá el mundo muy pronto, pero no le
creemos. Sencillamente no pensamos que pueda suceder”.
En respuesta a esto, Dios realmente dice: “¡Un momento, espera un
momento. Mira quién está hablando! En 2ª Pedro 3, versículos 5 y 6, leemos:
Estos ignoran voluntariamente, que en el tiempo antiguo fueron
hechos por la palabra de Dios los cielos, y también la tierra, que
proviene del agua y por el agua subsiste, por lo cual el mundo de
entonces pereció anegado en agua.
¡Oh, ¿cuándo sucedió eso? ¿Cuándo ocurrió esa inundación? Para
averiguarlo, tenemos que regresar a Génesis, capítulo 6. Allí, dentro del relato
del Diluvio Universal, leemos en el versículo 3:
Y dijo Jehová: No contenderá mi espíritu con el hombre para
siempre, porque ciertamente él es carne; mas serán sus días
ciento veinte años.
Dios Dio un Horario
Dios había dado un horario para algo que sucedería. Al final de los
120 años, algo terrible iba a suceder. El mundo se había vuelto muy maligno
en ese tiempo. ¡Oh, sí, fue hace unos 7,000 años, y el mundo no estaba tan
poblado como lo está hoy! Sin embargo, la Biblia nos narra lo que Dios le
hizo al mundo al final de esos 120 años. Es una declaración verdadera y digna
de confianza. Dios puede establecer un horario, y llevarlo a la realidad.
Leemos en Génesis 6, versículos 5-7:
Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la
tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de
15
 ellos era de continuo solamente el mal. Y se arrepintió Jehová de
haber hecho hombre en la tierra, y le dolió en su corazón. Y dijo
Jehová: Raeré de sobre la faz de la tierra a los hombres que he
creado, desde el hombre hasta la bestia, y hasta el reptil y las
aves del cielo; pues me arrepiento de haberlos hecho. [énfasis
aumentado]
En esta declaración, Dios realmente está diciendo: “Voy a destruir
este mundo”. ¿Quiere usted decir que Dios iba a destruir toda la tierra? No lo
creo. Eso es imposible. ¿Cómo podría hacerlo? Aprendamos cómo lo hizo.
Dios manda a Noé a construir un arca. Es un bote gigantesco. Es una
idea imposible. Este hombre y su familia tendrán que construir esta enorme
embarcación que tiene 450 pies de largo y 75 pies de ancho y 45 pies de
altura con tres pisos en ella, de modo que tiene un cielo raso en cada piso de
unos 14 o 15 pies de alto. Es un navío que tiene que construirse sobre la tierra
seca. Noé tiene 120 años para completar la tarea (Génesis 6:3, 14-16).
Naturalmente, al final de los 120 años, toda persona sobre la tierra de
esa época sabía acerca de este tonto llamado Noé. ¡Miren lo que está
haciendo! Está gastando todo su esfuerzo construyendo este ridículo bote
sobre tierra seca. Si jamás podría haber agua suficiente para hacer flotar esa
embarcación, y menos para hacer lo que Noé está predicando -¡destruir toda
la tierra! Noé fue un predicador de justicia (2 Pedro 2:5). Así que él podría
haber estado predicando: “Dios va a destruir la tierra. Arrepiéntanse. Aléjense
de sus pecados”. Ninguno escuchó. Nadie escuchó, excepto su propia familia:
su esposa, y sus tres hijos con sus respectivas esposas. Ellos fueron los únicos
que escucharon (Génesis 6:18).
Luego llegó el día, y todos los animales comenzaron a reunirse para
ser puestos dentro de este enorme barco. Dos de cada clase de dinosaurios
(pudieron ser las crías de dinosaurio); dos de cada animal que tenía aliento de
vida, dos de cada ave que tenía aliento de vida, todos ellos tenían que ser
metidos al arca. Noé tenía que entrar siete pares de todos los animales limpios
(Génesis 7:2-3, 7-9). Hubo solamente unos cuantos de esta clase de animales,
como las ovejas y los bueyes y las tórtolas (Vea Levítico Capítulo 11). En
nuestra imaginación, podemos ver una multitud enorme congregada alrededor
del arca, mirando. La gente está mirando, observando, pero ninguno se está
arrepintiendo. ¿Cómo podría alguien destruir esta tierra? ¡Miren lo que ese
hombre loco, Noé, está haciendo. Qué gran esfuerzo está haciendo! Desde
luego que esto que estamos viendo es ridículo. Después de un rato todos
saldrán de esa arca, y nos vamos a reír de ellos.
Luego Dios cerró la puerta, y las aguas comenzaron a caer (Génesis
7:10-16). Con toda probabilidad, Dios colocó la tierra en una ruta de manera
que pasara bajo una enorme nube lluviosa en el espacio profundo, porque
durante 40 días y 40 noches, llovió y llovió y llovió (Vea el libro ¿Adán
Cuándo?, disponible gratis en Family Radio). Las aguas se elevaron arriba de
las montañas más altas de aquellos tiempos. Puesto que el agua busca su
propio nivel, cuando fue cubierta la montaña más alta, esto significó que toda
la faz del planeta estaba cubierta con agua. De manera que, leemos en
Génesis Capítulo 7, versículo 10:
Y sucedió que al séptimo día las aguas del diluvio vinieron sobre
la tierra.
Los versículos 18 y 19 nos dicen:
Y subieron las aguas y crecieron en gran manera sobre la tierra;
y flotaba el arca sobre la superficie de las aguas. Y las aguas
subieron mucho sobre la tierra; y todos los montes altos que
había debajo de todos los cielos, fueron cubiertos.
Los versículos 20 al 23 continúan diciendo:
Quince codos más alto [es decir, las aguas cubrieron las montañas
más altas por lo menos 22.5 pies] subieron las aguas, después que
fueron cubiertos los montes. Y murió toda carne que se mueve
sobre la tierra, así de aves como de ganado y de bestias, y de
todo reptil que se arrastra sobre la tierra, y todo hombre. Todo
lo que tenía aliento de espíritu de vida en sus narices, todo lo que
había en la tierra, murió. Así fue destruido todo ser que vivía
sobre la faz de la tierra, desde el hombre hasta la bestia, los
reptiles, y las aves del cielo; y fueron raídos de la tierra, y quedó
solamente Noé, y los que con él estaban en el arca.
La Prueba de que el Diluvio Sucedió
Ahora bien, es notorio que tenemos una evidencia muy clara de este
gran Diluvio cuando examinamos el registro fósil. Los científicos y teólogos
y arqueólogos incrédulos dicen que algo sucedió hace un millón o más de un
millón de años, que ocasionó los fósiles en las rocas. Ellos hablan de
dinosaurios que vivieron hace 20 millones o 50 millones ú 80 millones de
años, pero en ninguna manera toman en cuenta el hecho del diluvio de los
días de Noé. De ninguna manera reconocen que los fósiles en las rocas son
una clara evidencia de que tal diluvio sucedió.
Ordinariamente los huesos no se fosilizan. Lentamene se convierten
en polvo. Por eso, se requirió de una situación especial y única para producir
las cantidades inmensas de fósiles que al presente se encuentran en las rocas
16
sedimentarias. La única razón por la que los fósiles están allí es debido a la
naturaleza cataclísmica del Diluvio. Los animales fueron atrapados en
enormes derrumbes de lodo. Bajo la presión y calor que se generó de los
témpanos de lodo, éstos témpanos de lodo se convirtieron en roca
sedimentaria, es decir, en roca que es derribada y cubierta por el agua, y los
huesos que estaban en ella se fosilizaron. Por esa razón, tenemos una prueba
impresionante de que este Diluvio ocurrió.
Y, ¿qué nos dice Dios en 2 Pedro? El dice, en 2 Pedro 3:5-6:
Estos [estos burladores] ignoran voluntariamente, que en el
tiempo antiguo fueron hechos por la palabra de Dios los cielos, y
también la tierra, que proviene del agua y por el agua subsiste,
por lo cual el mundo de entonces pereció anegado en agua.
Por medio del Diluvio de los días de Noé, Dios ha demostrado
claramente que no solamente llevará a cabo hasta su pleno cumplimiento
cualquier amenaza que El hace, sino que es absolutamente capaz de cumplir
Sus amenazas. Por lo tanto, es absolutamente necesario escuchar
cuidadosamente cuando Dios nos hace una advertencia.
Dios una vez más suena la alarma del acto supremo de terror – ¡el
Día del Juicio! Dos ha sonado repetidamente esta advertencia en la Biblia.
Vimos la advertencia en Isaías 13:9. Pero también Dios declara en 2 Pedro 3,
versículo 7:
Pero los cielos y la tierra que existen ahora, están reservados por
la misma palabra, guardados para el fuego en el día del juicio y
de la perdición de los hombres impíos.
Leemos en 2 Pedro 3, versículo 10:
Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual
los cielos pasarán con grande estruendo, y los elementos
ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay
serán quemadas.
Más adelante, como ejemplo adicional, vemos que las cuatro
ciudades de Sodoma y Gomorra, Adma y Zeboim, se habían vuelto muy
perversas. Vino a ser el propósito de Dios destruirlas. El le dijo a Abraham
que iba a destruir estas ciudades. El aun entró a la ciudad de Sodoma y dijo a
Lot, a su esposa, a sus hijas y a sus yernos, que el tiempo había llegado. El iba
a destruir esta ciudad. ¡Tienen que salir! Lot y sus dos hijas obedecieron
renuentemente, pero el corazón de la esposa de Lot aún estaba en Sodoma. Lo
que siguió a continuación, fuego y granizo cayó, y la ciudad entera y todos
los individuos –hombres, mujeres, niños, bebés, todos- fueron incinerados
porque Dios trajo este enorme holocausto sobre Sodoma, Gomorra, Adma, y
Zeboim (Génesis 19:1-29; Deuteronomio 29:23).
Dios está ilustrando Su absoluta habilidad para llevar a cabo Sus
advertencias.
Por medio de estos eventos, Dios está ilustrando Su absoluta
habilidad para llevar a cabo Sus advertencias. En realidad El está dando
indicaciones, diciendo: “Miren, cuando Yo les digo que llegará un tiempo
cuando vendré otra vez y pondré a este mundo bajo juicio, será mejor que me
escuchen. Será mejor que me escuchen porque he demostrado claramente en
la historia mi total habilidad de llevar a cabo mis amenazas”.
Por Mucho Tiempo, Dios Ha Estado Advirtiendo
La Biblia fue completada cerca del año 95 D.C., y durante los
últimos 1,900 años, el mundo ha tenido la Biblia. Los teólogos y los eruditos
de la Biblia y la gente curiosa ha leído la Biblia, y han visto que, en cierto
momento del futuro, habrá un Juicio. Un día, ese evento espantoso ocurrirá.
Pero dicen es en el futuro, en el lejano azul más allá, por así decirlo. Y porque
es en el futuro lejano, no hay nada por lo que realmente tengamos que
preocuparnos.
Sin embargo, es algo que está royendo el corazón del hombre. Aun
los hombres de mundo hablan del juicio final. Hablan del fin cualquiera que
sea, pero no hablan de esto con gran temor y temblor. Es más por curiosidad.
Es algo de lo que pueden pensar un poquito, pero básicamente, no constituye
gran preocupación. ¿No estamos haciendo este mundo cada vez mejor para la
humanidad? ¿No estamos resolviendo nuestros problemas a diestra y a
siniestra? ¿No estamos haciendo cada vez más descubrimientos médicos,
tanto que ya podemos prolongar la vida? ¿No estamos encontrando maneras
por las cuales comenzar a abolir la guerra? ¿No estamos llegando a ser un
mundo unido tanto que podemos juzgar las injusticias en varios países? Sin
duda, de algún modo vamos a hacer de este mundo un mejor lugar.
No obstante la Biblia sigue persistiendo en que habrá un Día del
Juicio.
Volvamos ahora por un momento a nuestra historia imaginaria.
Habíamos imaginado a un genio del mal, y en este mundo solamente una
17
persona maligna podría ser terrorista hoy. Recuerde que en nuestra historia
ficticia, este genio maligno pudo convencer a los gobiernos del mundo que
lanzaría una bomba nuclear en una ciudad grande. Dio indicaciones de que
tiene la capacidad de hacerlo, de modo que todo el mundo está
completamente aterrorizado. Todos están absolutamente paralizados de terror.
Están paralizados por el temor al preguntarse: “¿Qué va a suceder?” Sabemos
que esta podría ser la reacción del mundo ante tal amenaza porque vemos el
terror que ya hay en los corazones de la gente como resultado de las cosas que
están sucediendo hoy. Estamos en una era de terror hoy. Es la herencia
presente del mundo.
Comparemos la amenaza de este genio maligno con la declaración
del mismísimo Dios Todopoderoso. Como hemos observado, Dios insiste
repetidamente que vendrá un tiempo cuando destruirá este mundo entero y
todo ser humano sobre él, que tenga aliento de vida y que no haya venido a
ser un hijo de Dios genuinamente salvo. No será una muerte física. Será algo
infinitamente más terrible. La humanidad no salva será destruida, siendo
lanzada al infierno para siempre jamás, y este mundo será consumido por un
holocausto. Será quemada por fuego, y llegará a su final.
Como hemos observado, el hombre secular, a quien nunca le importó
lo que la Biblia advierte, es apenas afectado por esta advertencia. ¿Pero qué
de los teólogos y los estudiantes Bíblicos que estudian la Biblia seriamente?
En cualquier época de la historia, quienes fueron advertidos por la
Biblia pudieran convenir, diciendo: “Sí; algún día habrá un Día del Juicio.
Eso va a suceder, pero ¡Alabado sea Dios!, no acontecerá en nuestra
generación. No tenemos que preocuparnos por eso, aunque gente alrededor
nuestro muera, y pensemos cuán desafortunado eso puede ser. Sabemos la
verdad Bíblica de que, en el último día, ellos serán resucitados para enfrentar
el Trono del Juicio (Juan 5:28-29; 12:48); pero el Día del Juicio está bien
lejano, allá en el futuro. Ellos murieron, fueron sepultados; el mundo sigue.
Estamos ocupados tratando de construir nuestro negocio. Todavía estamos
tratando de hacer de este mundo un mejor lugar para vivir. Aun estamos
tratando de resolver nuestros problemas de salud. Todavía estamos tratando
de conseguir una cura para el cáncer y una cura para las enfermedades del
corazón, o lo que sea. Todavía estamos trabajando duro en esto, y estamos
logrando un gran progreso, ¿No es cierto? ¿Acaso la gente no está
comenzando a vivir un poco más de tiempo y no tenemos un poquito más de
calidad de vida en alguna forma? ¿No tenemos mejores cosas y muchos
mejores juguetes con los que jugar y nuevos aparatos electrónicos de una y
otra clase? ¡Somos más felices! ¿Acaso no es esta la felicidad? ¿No estamos
consiguiendo lo que estamos buscando? Aunque tenemos algunas dudas
acerca de los resultados de todo esto, sin embargo, estamos progresando muy
bien. Así que, nuestro amigo murió. ¡Qué lástima! ¡Qué lástima que ya no
podrá disfrutar de este mundo!”.
La verdad es que Dios es un Dios santo. El es un Dios absolutamente
perfecto que ha demostrado, más allá de ninguna duda, que un día El vendrá y
destruirá este mundo (Salmo 98:9; 99:1-5). En ese momento terrible, todos
los no salvos serán enviados al infierno para experimentar la condenación
eterna. Lea otra vez los pasajes de la Escritura que ya hemos citado. Y hay
muchos más, muchos de los cuales serán incluidos en este libro. Dios usa el
lenguaje más espeluznante posible cuando advierte acerca de este terrible
evento. Repetidamente habla de la naturaleza terrible de este evento.
Repetidamente enfatiza que esto impactará a todo ser humano sobre la faz de
la tierra. Dios ha escrito profusamente acerca de este terrible evento y ha
demostrado que El puede hacerlo y que lo hará.
Está Por Suceder
…probablemente la inmensa mayoría de la gente que está viviendo hoy
todavía estará viva cuando Cristo regrese.
Ahora hemos llegado a un tiempo cuando sentimos más y más que
este evento terrible está por envolver a toda la tierra. Estamos cercanos a ese
momento. De hecho, hay suficiente evidencia para creer que probablemente la
inmensa mayoría de la gente que está viviendo hoy todavía estará viva
cuando Cristo regrese. Toda la evidencia está señalando hacia el hecho de que
estamos cerca del fin. La Biblia enseña que, justo antes del fin del mundo,
habrá un período de Gran Tribulación. Leemos en Mateo 24:21:
Porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido
desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá.
Esta Gran Tribulación será seguida inmediatamente por el regreso de
Cristo. En Mateo 24:29-30, Dios declara:
E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol
se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán
del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas. Entonces
aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces
lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre
viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria.
El regreso de Cristo sucederá en el fin del mundo.
Gran cantidad de evidencia muestra que ahora estamos en ese
período de la Gran Tribulación. Debido a que la Biblia enseña que la Gran
Tribulación es el último gran evento antes del regreso de Cristo, sabemos que
el Día del Juicio está casi aquí. E inmediatamente después de la tribulación de
18
aquellos días, Cristo volverá. Por lo tanto, sabemos que estamos muy cerca
del fin. Ya no se trata de un suceso lejano. No es cuestión de que “algún día
va a suceder”. ¡Tenemos que decir que ESTÁ A PUNTO DE SUCEDER!
Cuando examinamos cuidadosamente la Biblia, podemos darnos
cuenta de que hay una gran probabilidad de que la mayoría de nosotros que
estamos vivos hoy, estaremos vivos cuando Cristo venga de nuevo. (La Biblia
indica esto en pasajes tales como Mateo 24:40-41 y I Tesalonicenses 4:17).
Yo creo que estamos muy cerca. Nos estamos aproximando rápidamente
hacia el fin del mundo y al Día del Juicio. En Family Radio, hemos estado
enseñando por meses e incluso por años de que ya estamos en el tiempo de la
Gran Tribulación (vea el libro El Final de la Era de la Iglesia y Después y
otros estudios disponibles en Family Radio). Sabemos que estamos muy cerca
del fin.
Cuando vemos lo que está sucediendo en el mundo, ya sea la
tragedia del Centro de Comercio Mundial, o los eventos de terror horribles
que están sucediendo en Israel, Irak o en cualquier otra parte del mundo,
sabemos que hemos entrado en una era de terror. Hechos de terror está
ocurriendo por todas partes, y en un sentido, podemos decir que estas son
advertencias señalando hacia el hecho de terror supremo, el Día del Juicio.
Sin embargo, la probabilidad es que también tenemos que considerar
estos eventos trágicos de manera un poco diferente. Lo que está sucediendo
en el mundo hoy es en realidad una distracción. Es una distracción y una
desviación de donde las mentes de los hombres deben de enfocarse. Podemos
observar las características físicas de los presentes hechos de terror y darnos
cuenta de que tenemos que hacer algo acerca de esto. Todos estamos de
acuerdo en que no sólo tenemos que hacer algo, sino que podemos hacer algo
acerca de esto. Podemos disponer nuestro dinero y nuestros esfuerzos, y
podemos acabar con esta clase de terror.
¡Si el mundo pudiera tan sólo darse cuenta del terrible apuro en que se
encuentra!
Pero simultáneamente, casi totalmente desconocido por el mundo,
allí está este terror infinitamente mayor que está asechando al mundo. Es el
regreso de Jesucristo para juzgar al mundo, y casi nadie está poniéndole
atención. Prácticamente nadie teme, ni tiembla. ¡Si el mundo pudiera tan sólo
darse cuenta del terrible apuro en que se encuentra! Todo ser humano sobre la
faz de la tierra, que no conoce la salvación que existe en Jesucristo, debería
estar temblando de miedo. ¡Muy difícilmente podrían dormir por la noche!
Tan sólo piense que dentro de unos años, en un tiempo muy breve,
Cristo vendrá, y viene para dar fin a este mundo. Va a ser una destrucción
total. Esto significa que si no soy salvo, seré llevado a juicio. Esto quiere
decir que tengo que responder por mi vida, por mis pecados (Eclesiastés
12:14; 2 Corintios 5:10). Significa que seré hallado culpable y seré lanzado en
el infierno para siempre jamás. ¡Qué terrible! ¡Qué terrible! ¿Cómo puedo
dormir en las noches cuando pienso en estas cosas?
Estas advertencias de la Biblia son absolutamente ciertas y
fidedignas. Cuando estudiamos la Biblia cuidadosamente, con toda seguridad,
tenemos que admitir que sí, esto es realmente verdadero. Eso significa que
este evento terrible, este holocausto terrible, esta cosa terrible, que es
infinitamente más terrible que lo que está sucediendo hoy, cuando estamos
siendo atemorizados por terroristas, sucederá. Es infinitamente más horrible
que lo que un genio maligno pudiera llevar a cabo, si tal cosa pudiera existir
alguna vez. El terror supremo no es imaginario; no se trata de “quizás”.
El terror supremo es el hecho de que Dios ha declarado que El
vendrá a destruir este mundo. El ha escrito en cuanto a esto a través de todas
las páginas de la Biblia. El ha indicado claramente que tiene toda la capacidad
para hacerlo. Ha demostrado Su capacidad total para hacerlo. No importa qué
sistema de seguridad puedan juntar todos los gobiernos del mundo, este
evento terrible no puede ser detenido. Ellos pueden proveer todo el dinero del
presupuesto de sus gobiernos para atacar este problema, pero no hay manera
cómo puedan evitar que suceda. No hay manera cómo ellos puedan detener a
Dios para que no lo haga. No existe lugar donde puedan hallar seguridad. Aun
si ellos pudieran hacer una cueva en las entrañas de la tierra, 10 Millas abajo,
y de alguna manera llevar a toda la gente allí abajo, no estarían seguros
porque Dios encontrará a todos, dondequiera que se encuentren (I
Tesalonicenses 5:3; Hebreos 12:25-26). No hay protección. Absolutamente
ninguna.
Este escenario que Dios pinta en las páginas de la Biblia, donde
advierte que El viene a destruir a los malignos con gran ira, es absolutamente
verdadero. Y debido a que es absolutamente verdadero, uno se preguntaría,
¿por qué todas las personas en el mundo que no son salvas no están
paralizadas de miedo? ¿Cómo es posible que todas las personas no están
aterrorizadas?
Desde luego, una de las razones es que, si ellos oyen acerca de esto,
se burlarán. Recuerde, Dios dijo en 2 Pedro 3, versículo 3, que vendrían
burladores. En realidad, ellos dicen: “¡Ah, no me diga que tenemos que creer
eso! Eso es tan sólo una táctica para atemorizar. ¡Mire, un buen Dios no haría
eso; El ama esta tierra. Nunca haría eso”. ¿Qué? ¿Que no lo hará? ¿No lo
hará? Lea Génesis Capítulos 6 y 7 otra vez, y lea acerca de Sodoma y
Gomorra (Génesis Capítulo 19). Lea lo que hizo a Judá en el año 587 A.C.,
cuando amenazó con traer a Babilonia contra Jerusalén. El trajo a Babilonia
contra Jerusalén y la destruyó totalmente (2 Reyes, capítulo 25). Busque
todos los lugares donde Dios dice: “Yo lo haré”, y El lo hizo.
Cualquiera puede engañarse a sí mismo, y enterrar su cabeza en la
arena, como el proverbial avestruz, y decir: “No va a suceder”, pero eso no
cambiará el hecho de que sucederá. ¡SUCEDERÁ! ¡Qué cosa tan terrible! ¡En
qué apuro tan enorme se encuentra el mundo!
19

¿Quiénes Deberían Estar Advirtiendo al Mundo?
¿A quiénes ha asignado Dios la responsabilidad de sonar la alarma?
¿Es la tarea de nuestro gobierno advertir al mundo acerca de la
realidad de este terror supremo? ¿A quiénes ha asignado Dios la
responsabilidad de sonar la alarma? Por supuesto que no es al gobierno. El
hecho es que advertir al mundo es precisamente la tarea que Dios ha dado a
todos y a cada uno de los verdaderos creyentes en Cristo (Mateo 28:19-20;
Romanos 10:14; 2 Corintios 5:20; 2 Timoteo 4:1-5). Esa es exactamente la
razón por qué Dios le asigna a usted la tarea de predicar el Evangelio, si en
realidad es un creyente, y a mí y a todos los que somos verdaderos creyentes.
Dicho sea de paso, “predicar” significa “publicar” o “proclamar” el
Evangelio, y cuando Dios usa la palabra “predicar”, no necesariamente está
hablando de un hombre que es un anciano en su iglesia y que ha sido
ordenado en alguna forma para ser el predicador. Todo creyente verdadero es
un predicador. Ellos deben proclamar el Evangelio. ESTA ES LA RAZÓN
POR LA QUE EXISTEN HOY LOS VERDADEROS CRISTIANOS. Ellos
tienen una tarea que es la de proclamar el Evangelio. Dado el horror y la
certeza de este terror supremo, es de la más extrema seriedad que todos y
cada uno de los verdaderos creyentes se den cuenta cuán absolutamente
importante es sonar la alarma fielmente.
Sabemos que sin importar cuán cuidadosamente el verdadero
Cristiano advierte al mundo (que este juicio terrible se acerca, y que es tan
malo que todos deberían quedar paralizados de terror, de manera tal que no
podrían dormir esta noche, porque estarán arañando las paredes preocupados
por esto), la mayor parte de la gente no escuchará la advertencia. El corazón
del hombre está tan muerto, está en tal rebeldía contra Dios (Jeremías 5:23;
17:9), que la mayoría de la gente del mundo no prestará atención. Ellos dirán:
“Bueno, sé que Ud. está diciendo todas esas cosas pero, en primer lugar, tiene
que probarme que la Biblia es verdadera. Tiene que probarme que la Biblia es
la Palabra de Dios. Ud. afirma que así es, pero yo no lo creo. Sencillamente
no lo creo. Así que, eso es todo, no me moleste. Tengo que seguir
expandiendo mi negocio, y tengo que seguir intentando encontrar algo de
felicidad en esta vida”. Eso es lo que hay en las mentes de los hombres.
Pero, se da cuenta, es asunto de Dios decidir a quiénes desea El abrir
sus mentes (Salmo 65:4; Hechos 16:14; I Corintios 2:14). Si vamos a
Romanos, capítulo 10, podemos leer las instrucciones que Dios da a los
verdaderos creyentes, quienes han sido mandados a sonar la alarma.
Recuerde, en conexión con los terroristas del día de hoy, el gobierno
puede gastar billones de dólares en seguridad, tratando de proteger a la
ciudadanía. Sin embargo, el gobierno no puede gastar cinco centavos, ni
cinco trillones de dólares para tratar de proteger a la gente de este enorme
terror sorpresivo que golpeará a este mundo dentro de muy pocos años. Ellos
son incapaces de hacer algo para proteger a nadie. En este asunto, los
gobiernos son completamente impotentes.
...hay proteccióny esa protección está en Cristo.
No obstante, y de manera maravillosa, hay protección, y esa
protección está en Cristo. Si alguien llega a ser un cristiano verdadero -y
solamente Dios puede hacer a alguno un verdadero cristiano- esto significa
que tal persona está salva y segura (Salmo 46:1-3). Esto es así porque cuando
ese día terrible venga, la persona, junto con todos los verdaderos creyentes,
serán arrebatados para estar con Cristo en el aire (1 Tesalonicenses 4:17).
Ellos no experimentarán la más mínima aflicción porque, durante el terror del
último día, cuando Cristo venga en las nubes de gloria como el Juez de toda
la tierra, y todas estas profecías y todas esas declaraciones de juicio y de la ira
de Dios estén llevándose a cabo, los verdaderos hijos de Dios estarán
ausentes. Estarán con Cristo en el aire. No estarán aquí. Estarán seguros y
resguardados. Es la máxima seguridad. Es la seguridad total. Es una
seguridad que es tan real y maravillosa como es real y terrible que Dios
vendrá a aterrorizar al mundo cuando El lleve a los no salvos a la
condenación eterna.
¿Cómo Puedo Escapar?
A este punto, muchos de nuestros lectores podrían exclamar con
todo derecho: “Ahora que he sido asustado más allá de todo límite, ¿qué
puedo hacer? ¿Hay alguna esperanza para mí? Usted describe a quienes son
creyentes verdaderos en Cristo, los cuales consecuentemente no caerán bajo
este juicio terrible. Ellos tienen que publicar las noticias de este desastre
inminente al mundo. ¿Pero de qué sirve eso? ¿Hay alguna esperanza para mí?
Apenas acabo de enterarme de este acto de terror supremo”.
¡Hay una esperanza grande para Ud! Debemos buscar en la Biblia
las pruebas de que esta gran esperanza existe.
El Libro de Jonás en la Biblia
En el Antiguo Testamento de la Biblia, existe un pequeño libro con
el título de “Jonás”. En él, Dios da una ilustración vívida que declara la
maravillosa misericordia de Dios.
El escenario histórico del libro de Jonás es la gran ciudad de Nínive,
la ciudad capital de la nación de Asiria, allá por el año 750 A.C. Nínive era
una ciudad mala, muy mundana, que sabía poco o nada acerca del Dios que
20
conocemos en la Biblia. El hecho es que era enemiga de Israel. A esta ciudad,
por mandato de Dios, vino el profeta israelita Jonás. Jonás, de mala gana,
llegó a Nínive con un mandato de Dios de declarar las terribles noticias. Jonás
tenía que advertir a la ciudad que, debido a la maldad de Nínive, en cuarenta
días Dios planeaba destruir la ciudad (Jonás 1:1-3; 3:1-4).
El profeta reacio no presentó ninguna actividad sobrenatural para
demostrar que era un profeta enviado por Dios. El vino a esta gran ciudad
sólo con un mensaje de Dios. Era un mensaje terrible y censurable. Ese
mensaje no envaneció a los Ninivitas con un “Dios te ama y tiene un plan
maravilloso para ti”. En vez de eso, este mensaje de juicio y de penumbra
anunciaba: “De aquí a cuarenta días Nínive será destruida” (Jonás 3:4).
Nínive tendría que ser destruida por Dios.
La reacción a este alarmante y terrible mensaje tendria que haber
sido de ira y desconfianza. Lógicamente los Ninivitas tendrían que haber
matado a este profeta por atraverse a sugerir que la gran ciudad de Nínive
estaba a punto de ser destruida. ¿Cómo era posible que este profeta solitario
se atreviera a intimidar a una ciudad de categoría mundial con semejante
mensaje de olvido catastrófico? ¡Cualquiera que tomara en serio a este profeta
tendría que estar loco!
Pero algo sucedió que no tiene ningún sentido lógico o razonable.
Dios nos dice, en Jonás 3:5-8:
Y los hombres de Nínive creyeron a Dios, y proclamaron ayuno,
y se vistieron de cilicio desde el mayor hasta el menor de ellos. Y
llegó la noticia hasta el rey de Nínive, y se levantó de su silla, se
despojó de su vestido, y se cubrió de cilicio y se sentó sobre
ceniza. E hizo proclamar y anunciar en Nínive, por mandato del
rey y de sus grandes, diciendo: Hombres y animales, bueyes y
ovejas, no gusten cosa alguna; no se les dé alimento, ni beban
agua; sino cúbranse de cilicio hombres y animales, y clamen a
Dios fuertemente; y conviértase cada uno de su mal camino, de
la rapiña que hay en sus manos.
¿Cómo es posible que estas palabras de Dios dichas por este profeta
reacio causaron una reacción inesperada y dramática? Los individuos
ciudadanos de Nínive habrían aprendido muy poco de un profeta solitario
caminando en medio de la ciudad, predicando por un período de cuarenta
días. ¡La cantidad de información Bíblica llegando a los oídos de todos los
ciudadanos de esta ciudad de más de 120,000 (Jonás 4:11) habría sido
minúscula! La mayor parte de ellos, en el mejor de los casos, habría oído
solamente la acusación: “Ustedes son pecadores. Esta ciudad está bajo la ira
de Dios. En tal día y en tal mes de este año, Dios va a destruir esta ciudad”.
¿Qué los movió a clamar poderosamente a Dios al mismo tiempo
que se estaban arrepintiendo de sus malos caminos? ¿Tenían ellos absoluta
seguridad de que Dios los vería y escucharía y así retiraría Su ira y juicio de
esta ciudad? El siguiente versículo nos dice que ellos no tenían tal certeza.
Leemos, en Jonás 3:9:
¿Quién sabe si se volverá y se arrepentirá Dios, y se apartará del
ardor de su ira, y no pereceremos?
...ellos fueron un pueblo que llegó a creer en la realidad de la advertencia de
Dios.
Este versículo nos muestra que ellos fueron un pueblo que llegó a creer
en la realidad de la advertencia de Dios. Ellos comprendieron que solamente
Dios mismo podría interceder por ellos para anular el castigo. Ellos también
llegaron al pleno convencimiento de que eran sus pecados los que los habían
llevado hasta esta condición terrible. Y comprendieron que quizás – tal vez –
Dios tendría misericordia de ellos.
Ahora, querido lector, ¿qué de usted? No podemos abandonar
nuestras ciudades, y no podemos salir de este mundo para escapar del
holocausto que se aproxima. Holocausto es la palabra precisa, porque la
Biblia llama al infierno, lago de fuego (Apocalipsis 21:8), y Dios se refiere a
Sí mismo como “fuego consumidor” (Hebreos 12:29). ¡Necesitamos – sí, es
imperativo que tengamos – la misericordia de Dios! ¡La misericordia de Dios
es nuestra esperanza única para la liberación de ese espantoso y terrible Día
del Juicio que ya casi está sobre nosotros! (Hebreos 2:1-3 a; 1 Pedro 2:9-10).
La Solución de Dios
Sorprendentemente, Dios tiene un plan divino por el cual la gente
puede escapar de las consecuencias horribles del terror supremo que se
acerca. Leemos en Romanos 10:14:
¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y
cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin
haber quien les predique?
En otras palabras, Dios aquí ha establecido Su plan divino.
Comienza con oír la Palabra de Dios. Leemos en Romanos 10, versículo 17:
Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.
21
 Ahora bien, ¿qué es la Palabra de Dios? Es la Biblia. Es la llave; es la llave
para las necesidades del mundo. Es la llave para toda la situación terrible del
máximo terror que vendrá. No sabemos el mes exacto o el día, ni la hora, pero
el juicio vendrá, y está muy cerca, a las puertas. Y así como Dios salvó a los
Ninivitas, de la misma manera hoy, Dios está salvando a muchos a través de
la proclamación de su Palabra (Apocalipsis 7:9-14). La Biblia es la llave. Ella
es la solución al problema de seguridad. Pero, ¿cómo entonces las gentes del
mundo, más de seis billones de personas, oirán la Palabra de Dios?
Predicando, Proclamando, Profetizando, Advirtiendo
Dios declara que su Palabra tiene que predicarse. Preguntemos otra
vez, “¿quiénes son los predicadores?” Normalmente, pensamos acerca de un
predicador como alguien que se pone de pie en el púlpito porque ha sido
especialmente ordenado para predicar el Evangelio. Durante la edad de la
iglesia, la Biblia llamó a hombres calificados para ser ancianos y diáconos.
Ellos fueron los llamados de manera particular para ministrar la Palabra de
Dios en la congregación (1 Timoteo 3:1-7). Pero en Hechos, capítulo 2, Dios
indicó que, comenzando con Pentecostés en el año 33 D.C., todo creyente
genuino fue llamado para ser un profeta, es decir, como Jonás el profeta, él o
ella tenian que hacer la tarea de profeta, lo cual es profetizar. Profetizar
simplemente significa declarar la Palabra de Dios. Dios declara, en Hechos 2,
versículo 17:
Y en los postreros días, dice Dios,
Derramaré de mi Espíritu sobre toda carne,
Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán...
Desde ese tiempo, año 33 D.C. hasta el fin del mundo, todo creyente
genuino –hombre, mujer, y niño- ha llegado a ser un profeta. Cuando Dios
resucita espiritualmente a pecadores muertos espiritualmente, estos son
comisionados, calificados y mandados a llevar el Evangelio. Durante la era de
la iglesia, la predicación del evangelio estaba bajo la supervisión y guía de la
congregación local. Ahora que la era de la iglesia ha llegado a su fin, es la
responsabilidad de cada creyente, en forma individual, declarar esta preciosa
Palabra de Dios al mundo (vea El Final de la Era de la Iglesia y Después, y
El Trigo y la Cizaña, disponibles en Family Radio).
En Lucas 8:38, leemos acerca de un hombre que estaba lleno de
espíritus malignos, y Dios lo sanó. El era un hombre ordinario. Era alguien
como Ud. o como yo, que había sido salvo. Cuando los espíritus malignos
fueron sacados de él, se convirtió en un cuadro dramático de alguien que ha
sido sacado del reino de Satanás y trasladado al reino del Señor Jesucristo. En
otras palabras, él llegó a ser salvo. Ya no estaba sujeto al Día del Juicio. A él
le dijo el Señor Jesucristo, en Lucas 8, versículo 39:
Vuélvete a tu casa, y cuenta cuán grandes cosas ha hecho Dios
contigo. Y él se fue, publicando por toda la ciudad cuán grandes
cosas había hecho Jesús con él.
La palabra “publicando” es la misma palabra Griega que en otras
partes de la Biblia se traduce “predicando”. El no se podía quedar callado.
“¡Miren lo que me pasó, miren qué bueno es el Señor Jesús, miren cómo me
sanó de mi terrible sufrimiento! ¡Miren cómo me sanó!” De esa manera, se
convirtió en un predicador. No fue que ahora ya dirigía una iglesia o una
congregación. El mismo es el predicador.
Además, leemos en Lucas, capítulo 12, que Dios le dice a los
verdaderos creyentes dónde tienen que predicar. Vea el versículo 3:
Por tanto, todo lo que habéis dicho en tinieblas, a la luz se oirá; y
lo que habéis hablado al oído en los aposentos, se proclamará [la
misma palabra, “predicará”] en las azoteas.
En Marcos 13:15, Dios está describiendo la Gran Tribulación. En
este contexo, Dios ordena:
“El que esté en la azotea, no descienda a la casa, ni entre para
tomar algo de su casa”.
¿Qué están haciendo en la azotea? Lucas capítulo 12, versículo 3,
nos dice que están proclamando el Evangelio. Ellos están proclamando el
Evangelio al mundo.
La clave es la Palabra de Dios. ¡Tiene que ser proclamada!
En otras palabras, Dios está ordenando a los verdaderos creyentes en
este tiempo de Gran Tribulación que se ocupen en proclamar la Palabra de
Dios. ¿Por qué? ¿Por qué? Podemos saber por qué cuando pensamos acerca
del enorme peligro en el que está el mundo. Este gigantesco acto de terror de
todos los tiempos –Cristo regresando y destruyendo al mundo entero – está a
punto de suceder, y los verdaderos creyentes tienen la clave. Solamente los
creyentes verdaderos tienen la clave. La clave es la Palabra de Dios. ¡Tiene
que ser proclamada! Tiene que ser echada en el mundo, y los verdaderos hijos
de Dios no tiene que bajarse de la azotea. “No regresen a la casa o a su iglesia
para tratar de obtener más información o cualquier otra cosa. Quédense en la
azotea. Permanezcan allí fuera, en el mundo, y manténganse sonando la
alarma. Este es mi programa”, dice Dios. “Como individuos, cada uno de
ustedes tiene la tarea de proclamar el Evangelio, de predicar el Evangelio”
22
 Por lo tanto, leemos en Romanos, capítulo 10, versículo 14:
¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y
cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin
haber quien les predique?
Esa es la manera como Dios hace que el Evangelio salga. A través de
toda la era de la iglesia, Dios le asignó a las iglesias locales la tarea de
predicar. Ahora, en este día, ha asignado esa tarea a individuos.
Una vez más, permítame subrayar cuán importante es eso. Este
mundo está al borde de la más grande tragedia que jamás, jamás, se haya
conocido. Es una tragedia que hace ver a cualquier otra tragedia como a una
clase de jardín infantil o como un juego de niños. En esta era de terror, ningún
terrorista -ni aun el terror potencial que resultaría si nuestro genio maligno
ficticio fuera real- podría remotamente aterrorizar al mundo como Dios lo
está haciendo. Este es el terror supremo al advertirnos Cristo que El vendrá
con Su ira justiciera. El viene con furia para destruir a los malos, enviándolos
al infierno. El nos dice del papel de los creyentes verdaderos en Romanos
10:14, donde leemos:
¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y
cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin
haber quien les predique?
Y Romanos 10:15 nos dice:
¿Y cómo predicarán si no fueren enviados? Como está escrito:
¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los
que anuncian buenas nuevas!
¿Se requiere una iglesia o una congregación para enviar a un
predicador? La respuesta es, no. No. Los creyentes verdaderos son enviados
por Dios mismo. Dios dice, en 2 Corintios 5:20:
... somos embajadores en nombre de Cristo...
Y El dice en Hechos 1:8:
... me seréis testigos... hasta lo último de la tierra.
Dios dice, en Marcos 16:15:
... Id por todo el mundo y predicad el evangelio...
El está diciendo a cada uno de nosotros, quienes somos creyentes verdaderos,
“Ustedes tienen que hacer la proclamación. Ustedes tienen que publicar el
Evangelio”. La necesidad de advertir al mundo no es mañana, ni la otra
semana, o el año próximo, ¡es ahora! Nunca antes en la historia del mundo ha
sido tan urgente o tan seria la necesidad de advertir al mundo como lo es hoy.
Dios advierte en Ezequiel 33:2-9:
Hijo de hombre, habla a los hijos de tu pueblo, y diles: Cuando
trajere yo espada sobre la tierra, y el pueblo de la tierra tomare
un hombre de su territorio y lo pusiere por atalaya, y él viere
venir la espada sobre la tierra, y tocare trompeta y avisare al
pueblo, cualquiera que oyere el sonido de la trompeta y no se
apercibiere, y viniendo la espada lo hiriere, su sangre será sobre
su cabeza. El sonido de la trompeta oyó, y no se apercibió; su
sangre será sobre él; mas el que se apercibiere librará su vida.
Pero si el atalaya viere venir la espada y no tocare la trompeta, y
el pueblo no se apercibiere, y viniendo la espada, hiriere de él a
alguno, éste fue tomado por causa de su pecado, pero demandaré
su sangre de mano del atalaya. A ti, pues, hijo de hombre, te he
puesto por atalaya a la casa de Israel, y oirás la palabra de mi
boca, y los amonestarás de mi parte. Cuando yo dijere al impío:
Impío, de cierto morirás; si tú no hablares para que se guarde el
impío de su camino, el impío morirá por su pecado, pero su
sangre yo la demandaré de tu mano. Y si tú avisares al impío de
su camino para que se aparte de él, y él no se apartare de su
camino, él morirá por su pecado, pero tú libraste tu vida.
El atalaya solamente puede ser aquél o aquellos que han sido
designados por Dios para dar el aviso. Son los creyentes verdaderos a quienes
les ha sido dada la tarea de llevar el Evangelio al mundo.
El enemigo que se aproxima es Cristo como Juez. Los no salvos del
mundo son los enemigos de Cristo (Colosenses 1:21). Por eso, Cristo es el
enemigo del mundo no salvo.
Por eso, este pasaje está advirtiendo a los creyentes verdaderos que
no tienen opción. Ellos saben que se aproxima el Día del Juicio como el acto
de terror supremo que golpeará a esta tierra. Si no suenan la alarma, ellos
mismos caerán bajo el juicio de Dios (Ezequiel 33:6-8). El lenguaje de este
pasaje Bíblico es tan enfático que no permite ningún argumento. Nosotros, los
que somos creyentes verdaderos, tenemos que sonar la alarma al mundo
entero que el Día del Juicio ya casi está aquí.
En Isaías 34:1-4, Dios declara:
23
 Acercaos, naciones, juntaos para oír; y vosotros, pueblos,
escuchad. Oiga la tierra y cuanto hay en ella, el mundo y todo lo
que produce. Porque Jehová está airado contra todas las
naciones, e indignado contra todo el ejército de ellas; las
destruirá y las entregará al matadero. Y los muertos de ellas
serán arrojados, y de sus cadáveres se levantará hedor; y los
montes se disolverán por la sangre de ellos. Y todo el ejército de
los cielos se disolverá, y se enrollarán los cielos como un libro; y
caerá todo su ejército, como se cae la hoja de la parra, y como se
cae la de la higuera.
Las naciones, toda la tierra, tiene que oír. El lenguaje del versículo 2, “...las
destruirá y las entregará al matadero”, (en la versión inglesa King James,
se usa el tiempo pasado: “las destruyó y las entregó al matadero”), enfatiza la
absoluta certeza de que esta matanza (el Día del Juicio) sucederá.. En la
mente de Dios esto ya sucedió, porque Dios es el gran “Yo soy”, el
Omnipresente (Exodo 3:14; Juan 8:58).
Este mundo está al borde de la inconsciencia. Precisamente al borde.
Es como si el mundo estuviera viviendo sobre un volcán. Este volcán no ha
hecho erupción por mil años, así que los campos han sido sembrados, y las
ciudades han sido construidas sobre ese volcán. Sin embargo, un grupo de
científicos han estado estudiando ese volcán, y de pronto se han dado cuenta
que este volcán está listo para hacer erupción. Y cuando hace erupción, esta
es de tales proporciones que destruirá totalmente todas las ciudades que han
sido construidas sobre este volcán. Así que, ellos corren por las calles de la
ciudad, gritando a quien quiera escuchar: “¡Tenemos que salir. Tenemos que
bajar de este volcán! Va a haber una explosión que nos destruirá a todos, si no
nos alejamos inmediatamente de este volcán!”. Cosa semejante es la que el
mundo está enfrentando hoy, en tanto que el Dios justo ha de venir
prontamente con el terror supremo.
La realidad terrible es que un cometa se aproxima.
A veces leemos de gente que avisa que hay cometas o asteroides allá
afuera. Si un gran cometa o un asteroide enorme chocaran contra esta tierra,
podrían llevar al mundo a su final. Pero luego ellos agregan:
“Maravillosamente, no vemos nada allí afuera que nos amenace quizá por los
próximos millón y medio de años, hasta donde podemos decir”. La realidad
terrible es que un cometa se aproxima. Hay un asteroide que se acerca. Ya
viene de camino y viene del cielo. ¡Es Dios y su ira y su furia! Va a golpear, y
Dios nos ha dado suficiente información, a fin de que podamos estar
absolutamente seguros de que va a golpear. Además, sabemos que va a
ocurrir muy pero muy pronto. No se trata del futuro lejano. No es “algún día”.
Asestará su golpe muy pero muy pronto.
Gentes: ¿pueden ustedes entender cuál es la posición del verdadero
cristiano? Dios ha salvado a una gran cantidad de personas que, antes de que
Dios las salvara, estaban enfrentando este juicio terrible al igual que todos los
demás (Efesios 2:1-3). Pero debido a que Dios ha salvado a estos pecadores,
les ha dado la tarea de advertir al mundo. El Evangelio de Salvación, que
predican los verdaderos Cristianos, es el único sistema de seguridad que
existe en el mundo. Solamente los verdaderos creyentes ponen su confianza
en la Biblia y comprenden que esto va a suceder (1 Tesalonicenses 2:13).
El Pueblo Verdadero de Dios Debe Sonar la Alarma
Solamente los creyentes verdaderos en Cristo están en posición de
poder llevar el Evangelio. Ellos son las únicas personas que confían
absolutamente en la Biblia. Son la única gente que ha sido comisionada, y
calificada, y mandada a sonar la alarma. Leemos en Romanos 10:17:
Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.
La Palabra de Dios tiene que ser dada al mundo. Sin los verdaderos
hijos de Dios deseando intensamente ser obedientes a El, proclamando o
publicando Su Palabra al mundo, no habrá advertencia al mundo de este
holocausto que se cierne. Este es el plan de Dios. Aquellos a quienes Dios ha
salvado tienen que publicar la Palabra. La Biblia declara que los verdaderos
creyentes no pueden predicar o publicar o proclamar, a menos que sean
enviados (Romanos 1014-15). El momento cuando una persona se convierte
en un verdadero creyente, automáticamente es enviada. Este es el plan de
Dios. Este es el papel que Dios ha asignado a Su verdadero pueblo: Enviados
al mundo para publicar y proclamar el Evangelio.
¿Cuánta importancia tiene este Evangelio?¿Puede usted comenzar a
ver algunas cosas vinculándose? ¿Cuánta importancia tiene el Evangelio para
el mundo? Este mundo está sobre ese volcán que se halla listo para hacer
erupción. Este mundo está en ese momento cuando Dios está a punto de
aterrorizar al mundo, como nunca antes ha sido aterrorizado, al venir El en
juicio para destruir. ¿Quién está allí en este mundo que pueda proveer alguna
respuesta para seguridad? No podemos juntar todo el dinero político o a las
entidades políticas a fin de proveer seguridad. No podemos juntar a todos los
científicos y tratar de calcular un camino para proveer seguridad. No hay
seguridad de que el gobierno mundial o los científicos puedan proveer.
¡Sin embargo, existe una manera de escapar de ese holocausto, y el
pueblo que Dios ha salvado tiene la solución precisamente en sus manos! La
respuesta es la Palabra de Dios. En la Palabra de Dios, Dios nos dice todo
acerca de este acto supremo de terror. El manda a Su pueblo verdadero a
llevar esa Palabra, a publicarla en las azoteas y proclamar al mundo esa
Palabra. Esto es imperativo porque el mundo está a punto de volar. El mundo
24
se apresta para recibir la destrucción máxima, el máximo holocausto, que
jamás ha de enfrentar; y Dios lo ha comisionado a usted, si es que es un
verdadero creyente, y a mí, como guardianes de esa Palabra: enviados por
Dios a proclamar esa Palabra al mundo.
¿Puede darse cuenta Ud. en qué consiste la vida? ¡Fíjese! Usted tiene
un negocio qué cuidar; usted tiene un trabajo de oficina; usted tiene que
ganarse la vida. Todos estamos muy ocupados con la vida. Todos tenemos
abundantes cosas que hacer en esta vida, y vemos que la mayor parte de
nuestra atención está enfocada en cuidar nuestra familia. Estamos planeando
comprar casa nueva; estamos planeando tomar una vacación el próximo año.
Estamos haciendo todas las cosas normales que el mundo hace. Todo está
bajo control. Es tan agradable cuando estamos pensando en comprar ropa
nueva, y estas son las cosas que nos importan. ¡Ah, sí, el Domingo, muchos
de nosotros tenemos compañerismo, y cantamos himnos, y tenemos
conversación Cristiana muy agradable los unos con los otros. Nos sentimos
espiritualmente refrescados, y luego regresamosa trabajar el Lunes por la
mañana, y volvemos a la escuela, y todo parece estar perfecto.
Solamente hay una posibilidad de seguridad y esa seguridad está en el Señor
Jesús.
Transcurre otra semana y es otra semana que se acerca más al día del
Juicio Final. Es otra semana más cerca al holocausto, más cerca al acto de
terror que va a suceder, del cual están enterados los que confían en la Biblia.
Ellos saben que va a suceder porque confían en la Biblia. Han aprendido que
la Biblia es la Palabra de Dios, y Dios no está jugando. Dios no está
bromeando. Dios no está dando solo advertencias vanas (Ezequiel 8:17-18;
21:8-10). Dios ha dado un mensaje. El nos ha dicho que este holocausto va a
suceder, y que va a suceder muy pronto. Va a impactar al mundo entero.
Solamente hay una posibilidad de seguridad, y esa seguridad está en el Señor
Jesús.
Los cristianos verdaderos han confiado en la Biblia, y sin embargo,
tan sólo se cruzan de brazos y pasan sus vidas, diciendo efectivamente: “¿A
quién le importa el mundo? ¿A quién? ¿Qué diferencia hace eso? ¡Que se
vayan al infierno, si eso es lo que quieren!”. Este es lenguaje muy crudo, pero
¿acaso no es así, en gran manera? Desafortunadamente, muchos que se dicen
ser Cristianos, no lo son de ninguna manera. ¿Es esta la manera como
vivimos nuestra vida? “¡Dejen a la gente! Nosotros no nos vamos a preocupar
por ellos”. Pero la verdad es que esta no es la manera como Dios diseñó a un
verdadero creyente.
Dios ha hecho a la gente salva, gente nueva. El las ha hecho gente
cambiada. El les ha mandado, diciéndoles: “Negociad entre tanto que
vengo” (“Ocupaos entre tanto que vengo” – Versión inglesa King James,
Lucas 19:13). El les ha mandado a ser Sus embajadores. Dios está
evangelizando al mundo por medio de los creyentes verdaderos. A ellos se les
ha dado la responsabilidad de evangelizar al mundo. Debido a que este es el
plan Divino, los que nos llamamos creyentes verdaderos debemos de estar
sumamente agitados en cuanto a esto. Todo nuestro estilo de vida tiene que
cambiar radicalmente. Debemos tener un enfoque totalmente diferente para
nuestra vida. Tenemos que reconocer que este terrible acto de terror está casi
por suceder. Tenemos que reconocer claramente que ya no es más asunto
rutinario. No podemos continuar con nuestra vida normal de la manera como
vivíamos en el pasado. Hay un mundo allí afuera, seis billones de personas y
más, que van a ser incineradas. No tan sólo aniquiladas repentinamente, sino
que serán incineradas eterna y contínuamente en el infierno. Van a estar en el
lago de fuego para siempre jamás. Van a estar bajo la ira de Dios para
siempre jamás. Y la única solución es Cristo.
¿Qué Acerca de la Elección?
Ahora bien, sabemos que Cristo ha elegido a aquellos que vendrán a
ser salvos (2 Tesalonicenses 2:13; 1 Pedro 1:2). Por lo tanto, puesto que Dios
hace todo el trabajo requerido para salvar a los elegidos, ¿por qué tiene
alguien que preocuparse?
Debemos recordar que el programa de elección de Dios no es asunto
nuestro, es asunto de Dios. ¿Por qué piensa Ud. que Dios ha mandado a su
pueblo verdadero a ir por todo el mundo con el Evangelio? ¿Por qué piensa
que El les dice que permanezcan en las azoteas y que no desciendan a la casa?
¿Recuerda que Dios declara, en Lucas 12:3:
Por tanto, todo lo que habéis dicho en tinieblas, a la luz se oirá; y
lo que habéis hablado al oído en los aposentos, se proclamará en
las azoteas.
Estar en la azotea es una figura de lenguaje de que los verdaderos
creyentes tienen que estar entregando contínuamente el Evangelio. ¿Es esto
conversación solamente? ¿Está Dios diciéndonos algo sin importancia? De
ninguna manera. Estas son órdenes expresas de Dios. Esto es lo que Dios
desea. Esto es lo que El quiere. Esto es lo que El manda. Esto es Su plan. Es
por medio de los creyentes verdaderos que Dios envía el Evangelio a fin de
que Sus ovejas perdidas se salven (Isaías 55:11; Mateo 28:19-20; Lucas
19:10; Juan 10:11, 16; 20:21; Hechos 1:8; Romanos 10:14-17). Estas son a
las que El aun tiene que juntar antes de aquel día final cuando Cristo venga.
Esto es totalmente asunto de Dios. No corresponde al hombre hacer esa
decisión. Sabemos que a quienes Dios aun tiene que juntar son una gran
multitud, porque Apocalipsis 7, versículo 9, dice:
25
 Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie
podía contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que
estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos
de ropas blancas, y con palmas en las manos.
Esta gran multitud está formada por todos aquellos que han sido
salvos. ¿Y de dónde salieron? Salieron de Gran Tribulación.
La Vida Ya No es la Misma
Lo que estoy tratando de hacer que entendamos Ud. y yo es que la
vida ya no es igual que siempre. Hoy es el día cuando el pueblo verdadero de
Dios tiene una tarea absolutamente importante. Es una tarea insistente, y
nosotros, que somos creyentes verdaderos en Cristo como nuestro Salvador,
somos los únicos con el mensaje que el mundo entero tiene que oír. Ese
mensaje es que el Día del Juicio ya casi llega. Y el Día del Juicio es super
terrible. No es de extrañar que, en Apocalipsis, capítulo 6, versículos 15 al 17,
Dios advierte que cuando Cristo venga:
... los reyes de la tierra, y los grandes, los ricos, los capitanes, los
poderosos, y todo siervo y todo libre, se escondieron en las
cuevas y entre las peñas de los montes; y decían a los montes y a
las peñas: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de
aquel que está sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero;
porque el gran día de su ira ha llegado; ¿y quién podrá
sostenerse en pie?
Estas son las mismísimas palabras que Dios nos está diciendo. Estas
palabras son semejantes al mensaje que Dios nos trae a todos a través de la
Biblia. En 2 de Pedro, capítulo 3, por ejemplo, Dios nos recuerda lo que El
hizo en el Diluvio de los días de Noé. El dice, en 2 de Pedro 3, versículos 3 y
4:
Sabiendo primero esto, que en los postreros días vendrán
burladores, andando según sus propias concupiscencias, y
diciendo: ¿Dónde está la promesa de su advenimiento? Porque
desde el día en que los padres durmieron, todas las cosas
permanecen así como desde el principio de la creación.
Ud. y yo sabemos que muchos que se llaman a sí mismos Cristianos
son muy indiferentes acerca de todas estas cosas, aunque no están diciendo en
voz alta: “¿Dónde está la promesa?”. Muchos dice que creen que Cristo
viene. Pero muchos de nosotros estamos demostrando que realmente no tiene
ninguna importancia que El venga. ¿Qué es lo grande acerca de esto? En
efecto, estamos diciendo: “Tengo que continuar con mi vida. Quiero que mis
hijos vayan al colegio. Quiero construir esta casa nueva, y quiero esta y
aquella otra cosa. Yo y mi familia nos estamos llevando muy bien, gracias.
No me molesten”.
Si realmente supiéramos en nuestro corazón y aceptáramos el hecho
de que el fin del mundo está cerca, no podríamos ser indiferentes. Tendríamos
que estar temblando de miedo por el mundo. Estaríamos ejercitando cada
músculo de nuestra existencia y de nuestras fuerzas a fín de comunicarle a
más gente acerca de esto de alguna manera. Tendríamos un enorme impulso
para decirle a todos y a cada uno que este holocausto se aproxima (2
Corintios 5:11). Ya viene. En Su Palabra, Dios nos dice en 2 Pedro 3,
versículos 5 y 6:
Estos ignoran voluntariamente, que en el tiempo antiguo fueron
hechos por la palabra de Dios los cielos, y también la tierra, que
proviene del agua y por el agua subsiste, por lo cual el mundo de
entonces pereció anegado en agua.
Estos son hechos que Dios está declarando. Dios está diciendo:
“Recuerden, recuerden, vayan a los días del Diluvio de Noé. ¿No dije que Yo
destruiría a todo el mundo? ¡Yo lo destruí! Entonces, ¿qué están haciendo
ustedes acerca de esta advertencia que me propongo destruir al mundo entero
por medio del fuego?”. Recuerde, Dios dice en 2 Pedro 3:7:
Pero los cielos y la tierra que existen ahora, están reservados por
la misma palabra, guardados para el fuego en el día del juicio y
de la perdición de los hombres impíos.
El continúa diciendo en 2 Pedro 3:10:
Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual
los cielos pasarán con grande estruendo, y los elementos
ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay
serán quemadas.
¿Es esto tan sólo lenguaje poético? ¿Es conversación sin
importancia? ¿Es exageración? ¡De ninguna manera! Son advertencias del
Dios Todopoderoso. Es Dios Todopoderoso quien está hablando. ¿Es esto
algo que sucederá cientos de años allá en el corredor del tiempo? ¡De ninguna
manera! Está muy próximo a suceder.
26
 Estoy tratando de hacer entender un serio mensaje a cada persona.
La vida ya no es igual. Tenemos que meter este serio mensaje dentro de
nuestros cráneos engrosados, dentro de nuestros corazones endurecidos.
Tenemos que empezar a entender que estamos viviendo en el tiempo más
difícil. En toda la historia, Dios ha advertido que el Día del Juicio se
aproxima. Cuando Cristo venga a juzgar a los no salvos, será el final del
tiempo. Ya no habrá más gracia, ni más misericordia. ¡Por favor, lea de nuevo
las Escrituras que hemos incluido aquí! Entienda que al final del tiempo, no
habrá mas salvación. Significará que está determinado de una vez para
siempre que cualquier persona que no sea salva en ese momento tendrá que
comparecer delante del Trono del Juicio de Dios y terminará en el infierno
para siempre jamás.
Para los creyentes genuinos, la crisis real no es que estamos al final
de la era de la iglesia (vea el libro El Final de la Era de la Iglesia y Después,
disponible gratuitamente en Family Radio). Ese no es el problema.
A medida que Dios completa la evangelización del mundo, El ha
asignado la tarea a individuos que son verdaderos creyentes de publicar,
predicar, proclamar la Palabra de Dios. Esta es la tarea que nos ha dado si
somos verdaderos creyentes, y esa es la razón por qué entendemos que
debemos estar en las azoteas. Esta es la tarea que tenemos que hacer. La crisis
real para el verdadero creyente es que la terminación del programa de
salvación de Dios para este mundo está tan cerca. El tiempo es demasiado
corto.
Permítame repetirlo, por favor. No se trata de un “asunto de todos
los días”. Cada uno de nosotros que afirma ser un creyente verdadero tiene
que preguntar: “Oh, Señor, ¿qué puedo hacer?”. Yo puedo testificar a mis
seres amados. Me puedo parar en una esquina y pasar tratados que proclamen
el Evangelio. Puedo animar a la gente a que lean la Biblia.
A propósito, estoy asombrado de lo que Dios está haciendo al
presente a través de Family Radio, pues podemos alcanzar a continentes
enteros con el Evangelio. Es el mismo Evangelio que puede oirse en
muchísimas ciudades dentro de los Estados Unidos. Es todo el consejo de
Dios que Family Radio se propone llevar. Estamos procurando ser lo más
fieles como nos sea posible a la Palabra de Dios.
Ellos no se atreven a decir, “Eso no es para mí...”
Dios ha puesto una enorme responsabilidad en las vidas de todos y
cada uno de los creyentes. Ellos no se atreven a decir, “Eso no es para mí.
Hay suficientes personas que están disponibles para llevar a cabo la tarea de
advertir al mundo. Ellos proveerán los fondos. Ellos se asegurarán de que la
tarea se haga”. Si esa es nuestra manera de pensar, entonces será mejor que
preguntemos: “¿Soy yo realmente un verdadero hijo de Dios?” (2 Corintios
13:5). Soy muy, muy franco en cuanto a esto porque Dios manda a su
verdadero pueblo a permanecer en las azoteas, y es desde las azoteas que el
Evangelio debe proclamarse. Si no obedecemos esta orden, es porque no
somos verdaderamente salvos (Mateo 24:42-51).
Si hemos sido sanados de nuestra enfermedad espiritual, nosotros,
como el endemoniado que fue liberado de sus demonios (Lucas 8:26-39),
deberíamos estar proclamándole a cualquiera que desee escuchar lo que Dios
ha hecho en nuestra vida.
En Romanos 10:17, leemos:
Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.
Los creyentes verdaderos saben que la única fe que asegurará a las
almas de las gentes de este mundo es la fe de Jesucristo. Solamente cuando
Dios da esta fe al pecador, y Dios acepta esta fidelidad de Cristo que justifica
al pecador, ese pecador estará en seguridad (Gálatas 2:16,20; Efesios 3:14-19;
Apocalipsis 19:7-9, 11-14). Solamente entonces ese pecador estará seguro.
Solamente entonces ese pecador no será quemado en el infierno para siempre
jamás. Es solamente entonces cuando hay seguridad.
¿Cuál es el remedio, entonces, para el mundo? Ellos tienen que oír la
Palabra de Dios. Esta es la razón de nuestra tarea hoy, como individuos
cristianos verdaderos, hay sólo un propósito, y ese propósito es llevar la
Palabra de Dios al mundo.
La crisis es la autoridad de la Palabra de Dios
Anteriormente señalé que la crisis hoy no es el final de la era de la
iglesia. La crisis es la autoridad de la Palabra de Dios. Esa es la crisis real: La
autoridad de la Biblia. Mucha gentes oirán esta clase de mensaje, y dirán:
“¿Está tratando de asustar a la gente? ¿Está tratando de hacer que la gente
mande dinero a Family Radio?” Que se burlen y desprecien todo lo que
quieran, pero la realidad es que si la gente no va a escuchar seriamente esta
clase de mensaje, la pregunta que debe hacerse es: “¿Qué piensan de la
Palabra de Dios?” Es la Biblia la que está en juego. Es la Biblia la que está en
juego (Amós 8:11).
Los Minutos Finales
El tiempo es desesperado; es crítico. Es super, super crítico. Jamás
ha sido tan desesperado. Nunca hemos estado tan cerca al final como lo
estamos hoy. Nunca, nunca. Nunca ha estado tan próximo. ¡La trompeta está
a punto de sonar! Casi podemos oír el sonido de la trompeta como la oiremos
cuando Cristo venga (1 Corintios 15:52; Apocalipsis 1:7). Sin embargo, Dios
da la oportunidad de advertir al mundo. Si en realidad somos salvos, esta
27
preocupación debería estar quemando nuestras almas todo el tiempo. ¿Cómo
podemos alcanzar más gente? ¿Qué mas podemos hacer? Tenemos que
alcanzar los pueblos del mundo. Los verdaderos cristianos, proclamadores del
Evangelio, son el único sistema de seguridad de pre-aviso para la más
gigantesca de todas las actividades terroristas que vendrá. Y viene.
Llegará. Y sin embargo, ¿no es cierto que continuamos viviendo
nuestras vidas muy complacientemente? Sea honesto. Somos muy
complacientes. Cada día, si realmente Dios está trabajando en nuestras vidas
como verdaderos hijos de Dios, tenemos que estar pensando que no tardará, y
que gran terror va a golpearnos. ¿A quién le puedo advertir? ¿Cómo puedo
ayudar y decirle a alguien que ha llegado la hora? Y yo sé que, al yo advertir,
habrá burladores. Yo sé que mis amigos pensarán que estoy loco. Yo sé que
pensarán que he perdido mi mente. Sé que todo esto pasará. Pero eso es
secundario. Yo no me voy a preocupar de cómo o qué piensan de mí. Tengo
que sonar la alarma. Tengo que hacerlo. No han existido individuos en toda la
historia del mundo que, como creyentes verdaderos, hayan tenido una tarea
más exigente que la que yo tengo hoy.
Estamos en la jugada final del partido.
Amigos, estamos en la conclusión. Estamos en la jugada final del
partido. Estamos en los minutos finales del juego de pelota. Casi llega el
momento para que Cristo venga. Amados, ¿entienden la idea? Por una parte,
estamos viviendo en el tiempo más emocionante de la historia. Pero, por otra,
estamos viviendo en el tiempo más terrible de la historia del mundo.
La Biblia ha amenazado a través de sus páginas que llegará el tiempo
cuando Cristo vendrá a juzgar a los no salvos de la tierra. Leamos otra vez
Isaías 13:9:
He aquí el día de Jehová viene, terrible, y de indignación y ardor
de ira, para convertir la tierra en soledad, y raer de ella a sus
pecadores.
Isaías, bajo la inspiración del Espíritu Santo, escribió estas palabras
hace 2,800 años. Por eso, fue hace 2,800 años que Dios ya estaba advirtiendo
a la humanidad, y esa advertencia ha estado sonando repetidamente a través
de toda la Biblia. Sin embargo hoy no es lo mismo que hace 2,800 años. Con
toda probabilidad, será mientras usted vive, y puede ser que aun mientras yo
vivo, que el día del Señor vendrá , “terrible, y de indignación y ardor de
ira”.
¡Cruel! ¿Cómo puede ser eso? Dios es un Dios misericordioso, un
Dios compasivo. Pero ahora Dios dice que el día vendrá con crueldad. ¿Por
qué? Es que ya no habrá más misericordia cuando Cristo venga.
¡Hoy hay misericordia! ¡Hoy hay misericordia! ¡Todavía hoy hay
una gran multitud que nadie puede contar que está siendo salva! ¡Pero cuando
Cristo aparezca en las nubes de gloria en el último día, el Día del Juicio, no
habrá más misericordia! Habrá incontables multitudes frente al Trono del
Juicio en cierto modo discutiendo con Dios, diciendo: “¡Pero, oh, Dios, mira
cómo he vivido por ti. Mira todas las cosas buenas que he hecho, y mira esto
y mira aquello. Oh, Dios, ¿no eres un Dios misericordioso?” Y Dios
realmente está diciendo: “Tú nunca fuiste salvo, y ahora es muy tarde. ¡Tengo
que enviarte a condenación eterna, porque nunca te conocí! ¡Es demasiado
tarde! El tiempo se ha terminado”. Eso, mis queridos amigos, es lo que Dios
enseña en la Biblia (Mateo 7:21-23).
Yo quisiera que yo fuera acusado por alguien, diciéndome: “¡Usted
está exagerando! ¡Usted se está dejando llevar por las emociones!” Quisiera
que esa fuera una acusación honesta, pero no lo es. Yo no me estoy dejando
llevar por emociones. Al contrario, ¡quisiera estar diez veces más emocionado
por esto! ¡Quisiera temblar cincuenta veces más de lo que estoy temblando
cuando pienso dónde se halla el mundo! Y por favor recuerde, cuando usted
lee acerca de los diversos actos de terror que están sucediendo, y siguen
sucediendo, esa es distracción. Esa es una distracción para desviar nuestras
mentes del problema real. El problema real es que el terror más grande de
todos ya casi llega.
Dios está mostrando que El viene, terrible, y con indignación y ardor
de ira, para convertir la tierra en soledad, y raer de ella a sus pecadores. Isaías
13:10a dice:
Por lo cual las estrellas de los cielos y sus luceros no darán su luz
Hay tiempos en la Biblia, cuando Dios habla de las estrellas, que El
se está refiriendo a Su pueblo eterno (Génesis 15:5; Gálatas 3:29; Hebreos
11:12). Cuando Cristo venga, los verdaderos creyentes ya no pueden traer la
luz del Evangelio al mundo porque Dios ya ha terminado con este mundo.
Isaías 13:10b dice:
...y el sol se oscurecerá...
Generalmente, Cristo es visto como el sol que sale con salud en Sus
alas (Malaquías 4:2). El, siendo la mismísima esencia de la luz del Evangelio
(Juan 8:12; Efesios 5:13-14), ya no está salvando. El sol se oscurece. Isaías
13:10c, dice:
... y la luna no dará su resplandor.
A veces, la luna es un cuadro de la Ley de Dios (Salmo 72:1-2, 5-7;
Jeremías 31.35-36; Romanos 6:14; Apocalipsis 12:1). La Biblia entera es la
Ley de Dios (Mateo 5:17-18; 24:35). Y mientras Dios usa algunas veces la
28
palabra “luna” en el sentido de traer juicio (Isaías 24:16-23); Joel 2:31;
Hechos 2:20; Apocalipsis 6:12), en este escenario, así como en varios otros
(Ezequiel 32:7-8; Joel 2:10; 3:15; Mateo 24:29; Marcos 13:24), no da luz, es
decir, Dios está hablando del hecho de que no habrá más luz del Evangelio.
Es muy tarde. ¡Demasiado tarde! Usted puede suplicar y gritar y llorar
pidiendo misericordia, y usted puede albergar esperanza de que haya aun
alguna posibilidad, pero todo se ha ido. No es extraño que Dios diga en
Hebreos 2:3a:
¿cómo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvación tan
grande?...
Desde luego, sabemos que no podemos hacer que alguien se salve.
Dios tiene que salvarlos (Mateo 19:25-26). Pero leemos en Romanos 10:17:
Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.
¡Lea la Biblia! ¡Lea la Biblia!
Así que, otra vez, si somos una persona realmente salvada por Dios,
un verdadero hijo de Dios, y por lo tanto un verdadero embajador para Cristo,
¿cuál es nuestra tarea? Es llevar la Palabra de Dios a las multitudes del
mundo. En el programa de Family Radio titulado “Foro Abierto”, la gente
puede llamar con sus problemas. Allí se les dice que cualquiera que sea su
problema, ningún hombre les puede ayudar realmente. Dios la única solución.
Dios nos habla desde las páginas de la Biblia (Juan 6:63). Por lo tanto, lea la
Biblia. ¡Lea la Biblia! ¡Lea la Biblia! Léala en oración, pidiéndole a Dios
entendimiento. Léala orando que usted pueda ser obediente a lo que se le
ordena en la Biblia (Juan 5:39; Romanos 10:14-17; 2 Timoteo 2:24-25).
Si usted es uno de los embajadores de Cristo y está compartiendo el
Evangelio con alguien, y esa persona está discutiendo acerca de un punto
teológico, dígale: “Mira, yo no soy experto en eso; pero déjame decirte, tú
tienes que leer la Biblia. Sigue leyendo la Biblia. Sigue leyéndola. Yo, como
cristiano, me doy cuenta que leer la Biblia es extremadamente valioso. En
realidad, Dios ha dado el día Domingo como una maravillosa oportunidad
para leer la Biblia, estudiarla, meditar en ella, y orar para ser obedientes a ella
(Isaías58:13-14). En la Biblia, encuentro el Evangelio (Salmo 19:7-11). El
Evangelio de Salvación de Dios es el único sistema de seguridad que puede
dar protección de este gigantesco y super terrible terror que está a punto de
suceder”.
Dios ha dado la responsabilidad a los verdaderos creyentes para que
sirvan como un sistema de seguridad de pre-aviso. A medida que los
creyentes verdaderos proclaman la Palabra de Dios, ellos suenan la alarma,
que dice: “¡Este día de terror se aproxima!”. Va a suceder. ¡Sin la menor
duda, sucederá. Y sucederá muy pronto!
Capítulo 2
¿Existe Dios?
El capítulo anterior describiendo el Día del Juicio de terror supremo,
presupone que hay un Dios. Si pudiéramos saber que Dios no existe, entonces
obviamente, no habría Día del Juicio. Si no hay Día del Juicio, el acto de
terror supremo descrito en este estudio no podría suceder. Por eso, el peor
terror que este mundo tendría entonces que enfrentar es más actividades
terroristas por hombres malvados.
Si pudiéramos saber que Dios no existe, entonces obviamente, no habría Día
del Juicio
Ciertamente, hay quienes desesperadamente tratan de probar que no
hay Dios. Consecuentemente ellos sueñan fantasías tales como la evolución.
A pesar de la naturaleza totalmente imposible de la evolución, allí están
aquellos con mentes brillantes que se aferran tenazmente a esta idea absurda.
Ellos tienen que hacer esto porque si admiten que hay un ser que creó este
universo entonces lógicamente sabrían que tienen un día que responder a este
Ser Creador.
Ellos saben esto intuitivamente porque Dios ha creado a la
humanidad a la imagen de Dios (Génesis 1:17). La Biblia nos dice la manera
como la humanidad fue creada. En Romanos 1:18-20, Dios nos informa:
Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda
impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia
la verdad; porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto,
pues Dios se lo manifestó. Porque las cosas invisibles de él, su
eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la
creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas
hechas, de modo que no tienen excusa.
Además, en Romanos 2:14-16, Dios declara:
29
 Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por
naturaleza lo que es de la ley, éstos, aunque no tengan ley, son
ley para sí mismos, mostrando la obra de la ley escrita en sus
corazones, dando testimonio su conciencia, y acusándoles o
defendiéndoles sus razonamientos, en el día en que Dios juzgará
por Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a mi
evangelio.
... en tanto que los hombres quisieran que no hubiera ningún ser superior
llamado Dios, en lo profundo de sus corazones saben que hay un Dios con
quien ellos de alguna manera tienen que relacionarse.
Por eso, en tanto que los hombres quisieran que no hubiera ningún
ser superior llamado Dios, en lo profundo de sus corazones saben que hay un
Dios con quien ellos de alguna manera tienen que relacionarse. Génesis 1:27
nos informa que el hombre fue creado a la imagen o semejanza de Dios.
Aunque esa imagen fue severamente estropeada por el pecado del hombre, la
humanidad no puede decir que no tiene ningún conocimiento de Dios.
El problema del hombre con Dios se vuelve muy serio porque la
humanidad fue creada a la imagen de Dios. Así que todo el género humano
sabe consciente o subconscientemente que tiene pecado en su vida. En su
corazón, sabe que hay algo terriblemente malo cuando se cometen hechos de
muerte, o robo, u otros actos viciosos, contra sus prójimos. También sabe
fundamentalmente que de algún modo las escalas de la justicia tienen que
estar balanceadas. El único Juez que está calificado para lograr esto en forma
perfecta es ese Ser Infinito que creó este universo.
Por eso, para muchos, la idea de la existencia de un Ser Creador,
llamado Dios, es una idea totalmente inaceptable. Por lo tanto, para evitar esta
conclusión totalmente inaceptable, ellos han inventado ideas tan disparatadas
como la evolución.
Los Absurdos de la Evolución
La noción llamada evolución fácilmente puede probarse que es
absolutamente imposible. Considere un objeto simple como lo es una mesa.
¿Cómo vino a la existencia esa mesa? Nadie puede negar que un ser humano
la diseñó y luego la construyó cuidadosamente. Bajo ninguna circunstancia
puede nadie concluir que durante un largo período de años esa mesa de
alguna manera evolucionó. Toda persona aun con la más mínima inteligencia
sabe eso.
Pase ahora a considerar a un ser humano con sus más de tres billones
de pares de ADN en sus genomas. Obviamente, el diseño de los genomas
humanos es un millón de veces más complejo que el diseño de la mesa. Por
eso, si un objeto simple como una mesa requiere un diseñador, ciertamente un
ser tan complejo como es el ser humano también requiere de un diseñador.
Además, si esta mesa tuvo que ser manufacturada por alguien después de que
fue diseñada, inmediatamente tiene que ser obvio que un humano también
tuvo que haber sido hecho por alguien. Respecto a eso, doquiera que miramos
en este universo encontramos millones de objetos mucho más complicados
que una simple mesa. Si una simple mesa no puede ser producto de la
evolución, entonces tampoco ninguno de estos otros millones de objetos en el
universo pueden ser producto de la evolución.
El mismo hecho de que hombres y mujeres inteligentes, servilmente
mantienen la idea de la evolución es un hecho en sí mismo que prueba que
hay un Dios que creó el universo. La conducta de estos individuos al creer en
la supuesta realidad de esta idea absurda como esa de la evolución en sí
misma indica que, en lo profundo de su ser, quizá en sus mentes
subconscientes, ellos saben que tiene que existir un creador divino. ¿Qué otra
razón podría haber que causara que hombres y mujeres inteligentes trataran
de creer en un concepto tan imposible como lo es la evolución?
Podríamos tomar nota una vez más de las verdades que se nos dan en
la Biblia que muestran por qué algunos humanos insisten en creer en la
evolución. En Génesis 1:27, leemos:
Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó;
varón y hembra los creó.
Dios enseña, además, en Romanos 1:18-20, que ya citamos y que queremos
volverlo a citar debido a la importancia de esta declaración:
Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e
injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad;
porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo
manifestó. Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y
deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo,
siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no
tienen excusa.
Recuerde, otra vez leemos Romanos 2:14-16, donde Dios nos
instruye:
Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza
lo que es de la ley, éstos, aunque no tengan ley, son ley para sí
mismos, mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando
testimonio su conciencia, y acusándoles o defendiéndoles sus
razonamientos, en el día en que Dios juzgará por Jesucristo los
secretos de los hombres, conforme a mi evangelio.
30
 De modo significativo, Dios toma nota de la necedad de quienes
tratan de negar la existencia de Dios, indicándolo así tanto en el Salmo 14:1
como en el Salmo 55:1, donde leemos:
Dice el necio en su corazón: No hay Dios.
Francamente, ellos están en completa negación.
Dada toda la información anterior, uno no debería de sorprenderse
de que sean los individuos con gran inteligencia humana quienes estarían más
deseosos en probar de alguna manera la veracidad de la evolución. Con la
inteligencia superior que Dios mismos les dio, ellos saben que tiene que haber
un Ser Creador, y que ese Creador es alguien a quien la raza humana tiene
que dar cuenta. Pero en su pánico en silenciar esta conclusión totalmente
inaceptable, ellos han desarrollado y se han adherido tenazmente a esta idea
imposible de la evolución. Francamente, ellos están en completa negación.
Hemos aprendido de Romanos 2:14-16 que la ley de Dios está
escrita en los corazones de los hombres. Podemos ver este principio en acción
en muchas maneras. Una es cuando observamos que los pueblos primitivos
ofrecían sacrificios para aplacar a los dioses enfurecidos. No pocas veces
estos sacrificios a menudo incluían sacrificios humanos. Intuitivamente ellos
deducían que tenía que sacrificarse una vida como cierta clase de pago final
por sus maldades.
Como hemos aprendido anteriormente de Romanos 2, la ley de Dios
en cierto grado forma parte integral de la personalidad humana. Por tanto, él
conoce naturalmente que existe cierta clase de ser superior que gobierna su
vida. Aparte de la Biblia, él conoce muy poco acerca de este ser superior. Sin
embargo, él sabe que de alguna manera tiene que encontrar esa inteligencia - -
tiene que encontrar a este ser superior - - a fin de rendir homenaje apropiado a
este ser. Así que quizá decida que es el sol, la luna, o las constelaciones de
estrellas, es la inteligencia suprema. Por lo tanto, adorará el sol, o quizá siga
las ideas de la astrología. O, es posible que algún animal es esa inteligencia
suprema que tiene que reconocer y adorar. Por esta razón, como los antiguos
Egipcios, una imagen de becerro es adorado. O puede ser que esta
inteligencia suprema llamada Dios pueda ser diseñada por el adorador mismo.
Así que talla un árbol o una roca hasta que se asemeja a cierta persona viva.
De esta manera los Budistas rinden homenaje y adoran a Buda esculpido de
un árbol y hecho atractivo con pintura color escarlata, plateado y dorado.
En nuestra sociedad sofisticada y moderna, hemos sido influenciados
hasta cierto grado por la Biblia. Así que creemos que hay un ser superior a
quien no podemos ver y que tiene el control supremo sobre nuestra vida. O, si
deseamos demostrar nuestra propia inteligencia superior, podemos seguir la
guía de los ateos y evolucioniastas y tratar de insistir en que no hay Dios.
Mientras observamos su rechazo de la existencia de Dios, podemos saber
cuán grandemente la humanidad puede estar en negación del hecho de que
hay una Inteligencia Suprema que gobierna el mundo.
El gran problema es: ¿Dónde tenemos información acerca de este Ser
Supremo?
El gran problema es: ¿Dónde tenemos información acerca de este
Ser Supremo? Incontables libros se han escrito para explicar la Inteligencia
Suprema, quienquiera o cualquiera cosa que sea. Religiones mundiales como
el Budismo o el Islam han desarrollado, en un esfuerzo de describir a este ser
superior y cómo tiene que relacionarse el hombre con él.
Desafortunadamente, todos estos intentos para encontrar a este ser superior y
para adorarlo apropiadamente son desarrollados por las mentes de los
hombres. Por tanto, cualquier sabiduría que se ofrece no puede ser mayor que
aquella que está solo en la mente de los hombres.
Como vimos antes en este estudio, todo el mundo alrededor nuestro
con sus billones de estructuras complejas clama por un reconocimiento de que
debe existir una mente infinita que ha diseñado y creado este vasto universo.
¿Adónde podemos ir para averiguar sobre esta gran inteligencia? Puesto que
el hombre es simplemente una de las criaturas que habitan este universo, no
está calificado para encontrar a este Dios supremo. Esto es así aunque se
esfuerce poderosamente para llegar a una solución acerca de quién es este
Dios.
La Biblia Revela la Verdad Completa
Maravillosamente, este Ser Supremo mismo ha revelado quién es
esta Inteligencia Suprema. De manera asombrosa, El ha escrito un libro (2
Pedro 1:20-21), el cual llamamos la Biblia, donde El describe muchísimo
acerca de Sí mismo y de cómo trajo este universo a la existencia. Por tanto, la
Biblia es el libro más asombroso e importante en todo el mundo. Ningún otro
libro puede oponerse tan siquiera a su sombra. Ningún libro es tan
absolutamente verdadero y fidedigno como la Biblia (Juan 17:17) (Vea el
Prefacio).
Debido a que la Biblia es tan impecablemente verdadera y fidedigna,
ella inmediatamente se vuelve inaceptable para la humanidad. Esto es porque
describe en detalle quién es la humanidad y cómo los humanos encajan en los
planes a largo plazo de Dios. La Biblia revela que la raza humana fue creada a
la imagen de Dios y por consiguiente es responsable delante de Dios
(Romanos 1:18-23; 2:14-16). Ella revela que Dios creó la humanidad para
servirle perfectamente (Génesis capítulos 1-3; Apocalipsis 22:3). Y la Biblia
declara todas las reglas y principios que la humanidad tiene que obedecer
para el servicio de Dios (Mateo 4:4).
31
 Dentro de esas leyes está la ley concerniente a la justicia perfecta de
Dios (Romanos, capítulos 1-6). Esta ley estipula que si un individuo
desobedece cualquiera de las leyes Bíblicas, el debe comparecer un día
delante de Dios, el Dios Justo, para responder por haber quebrantado la ley de
Dios. La Biblia llama a este acto de desobediencia a cualquiera de las leyes de
Dios, pecado. Y ya que el pecado es rebelión contra Dios, Creador y Juez del
mundo, la paga por el pecado descrito por la ley de Dios es un precio enorme.
Es paga es quedar condenado para siempre en un lugar que la Biblia llama “el
lago de fuego” (Apocalipsis 20:15). Es un lugar donde “el humo de su
tormento sube por los siglos de los siglos” (Apocalipsis 14:11).
Debido a que el hombre sabe que ha pecado, consecuentemente la Biblia le
resulta ser un libro totalmente inaceptable.
Debido a que el hombre sabe que ha pecado, consecuentemente la
Biblia le resulta ser un libro totalmente inaceptable. No quiere pensar en
absoluto en un castigo por el pecado equivalente a la condenación eterna.
Consecuentemente, como ya hemos aprendido antes, él ciegamente trata de
convertirse en ateo o en evolucionista. O trata de diseñar o llegar a formar
parte de una religión con la cual pueda sentirse cómodo. En todo caso, trata
con todas sus fuerzas de creer que la Biblia no es el libro de Dios y que no
tiene ninguna autoridad sobre su vida.
Desafortunadamente, esta clase de pensamiento no puede cambiar, ni
cambiará el hecho de que las leyes de la Biblia serán llevadas a cabo. Sea que
le guste o no le guste a este individuo, con el tiempo enfrentará el trono del
juicio de Dios para dar cuenta por sus pecados. Dios tiene conocimiento total
de todos y cada uno de los pecados que todas y cada una de las personas han
cometido (Hebreos 4:13). Estos pecados pueden ser pecados de la mente, o de
acción, o de palabras, pero cada pecado será descubierto. Cualquiera de los
pecados es suficiente para causar que la sentencia de condenación eterna sea
decretada (Santiago 2:10-13).
El hecho es que, si queremos ser completamente honestos y realistas
en cuanto a nuestra vida, tenemos que aprender todo lo que sea posible acerca
de nosotros. Y no hay otro libro que pueda comenzar a decirnos acerca de
nosotros mismos como la Biblia lo puede hacer (Salmo 119).
Maravillosamente, la Biblia no solamente nos revela la terrible consecuencia
del pecado, sino también tiene mucho que decir acerca del plan magnífico que
Dios ha provisto mediante el cual una gran multitud que nadie puede contar
será rescatada por Dios (Hebreos 7:25; 9:26b-28). Este es el plan de salvación
de Dios por medio del cual muchos individuos vendrán a conocer que
Jesucristo es su Salvador.
El hombre quiere una salvación sobre la cual él pueda tener algún control.
Sin embargo, aun el plan de salvación de Dios es totalmente
inaceptable para el hombre. La Biblia indica que este plan depende totalmente
de la misericordia de Dios y de la decisión soberana de Dios en cuanto a
quiénes ha nombrado para ser salvos (Romanos 9:14-24). Debido a la
condición pecaminosa del hombre, éste nunca vendrá a Cristo conforme a los
términos de Cristo (Juan 5:38, 40). Esos términos enfatizan que un individuo
no puede hacer ninguna contribución para su salvación (Efesios 2:8-9). El
tiene que esperar completamente en la misericordia de Dios en cuanto a si
llegará o no llegará a ser salvo (Lamentaciones 3:26). Esto también es
inaceptable para el hombre. El hombre quiere una salvación sobre la cual él
pueda tener algún control. Esto, cree él, con toda seguridad hará posible que
él llegue a ser salvo, siempre y cuando él quiera hacerlo así. Al mismo
tiempo, es subconscientemente satisfactorio para su ego que él sea capaz de
hacer alguna contribución para la gran obra de salvación (Romanos, capítulo
3 y capítulo 11:5-6).
La consecuencia de todo esto es que la mayoría de individuos
criticarán la Biblia (Salmo 50:16-17; Romanos 9:20). Ellos argüirán que ella
no tiene más autoridad que cualquier otro libro religioso. Por ejemplo, ellos
creen que el Corán Islámico o algún libro de esa naturaleza tiene igual
autoridad. O fácilmente creerán a quienes reclaman que la Biblia tiene errores
y contradicciones dentro de ella. O es posible que simplemente ignoren la
Biblia debido a que están muy ocupados con su vida.
Más aún, habrá quienes podrán reconocer la Biblia como el libro
sagrado de Dios, pero escogerán con mucho cuidado de entre la riqueza de las
declaraciones Bíblicas para extraer aquellas afirmaciones que parecen apoyar
lo que ellos quieren creer que es el plan de salvación de Dios (Mateo 23:23).
En otras palabras, el problema que enfrenta el hombre no es la de la
integridad o la verdad o la autoridad de la Biblia. El problema es que la gente
generalmente no se someterá humildemente a la Biblia como la Palabra de
Dios la cual es de suprema importancia a todos y cada uno de los seres
humanos (Lucas 12:57; Juan 7:24).
Solamente Dios Puede Convencerlo a Usted
Los argumentos son establecidos frecuentemente en cuanto a por qué
tenemos que creer que la Biblia es la Palabra fidedigna de Dios. Pero sin
importar cuán convicentes puedan ser esos argumentos, ellos no causarán que
nadie comience a confiar en la Biblia como la Palabra autoritativa de Dios.
Esto es así porque se requiere absolutamente una acción por Dios mismo
obrando en la vida de un individuo, para causar que ese individuo se humille
en presencia de la Biblia, confiando que verdaderamente la Biblia sea la Santa
Palabra de Dios y que tiene que ser obedecida (Juan 3:21; Filipenses 2:13).
Por lo tanto, la manera más significativa de tratar la cuestión de la autoridad
de la Biblia es por medio de la Biblia misma. Las palabras que citaremos son
las palabras de Dios. Ellas son la voz del mismísimo Dios Todopoderoso. En
32
otras palabras, no tenemos que defender la autoridad y veracidad de la Biblia.
La Biblia es siempre constante y consistente. Es la naturaleza pecaminosa y la
falta de entendimiento del hombre la que pone duda o trae desacuerdo acerca
de las enseñanzas de la Escritura. Sabemos que solamente Dios mismo puede
darle a un individuo entendimiento espiritual a fin de que confíe
implícitamente en la Palabra de Dios, la Biblia.
Con estos principios en mente escuchemos las propias palabras de
Dios concerniente a la naturaleza y verdad de la Biblia.
Salmo 2:1-4:
¿Por qué se amotinan las gentes, Y los pueblos piensan cosas
vanas? Se levantarán los reyes de la tierra, Y príncipes
consultarán unidos Contra Jehová y contra su ungido, diciendo:
Rompamos sus ligaduras, Y echemos de nosotros sus cuerdas.
El que mora en los cielos se reirá; El Señor se burlará de ellos.
Salmo 2:8-11:
Pídeme, y te daré por herencia las naciones, Y como posesión
tuya los confines de la tierra. Los quebrantarás con vara de
hierro; Como vasija de alfarero los desmenuzarás. Ahora, pues,
oh reyes, sed prudentes; Admitid amonestación, jueces de la
tierra. Servid a Jehová con temor, Y alegraos con temblor.
Salmo 108:4:
Porque más grande que los cielos es tu misericordia, Y hasta los
cielos tu verdad.
Salmo 117:2
Porque ha engrandecido sobre nosotros su misericordia,
Y la fidelidad de Jehová es para siempre. Aleluya.
Isaías 40:13-15:
¿Quién enseñó al Espíritu de Jehová, o le aconsejó enseñándole?
¿A quién pidió consejo para ser avisado? ¿Quién le enseñó el
camino del juicio, o le enseñó ciencia, o le mostró la senda de la
prudencia? He aquí que las naciones le son como la gota de agua
que cae del cubo, y como menudo polvo en las balanzas le son
estimadas; he aquí que hace desaparecer las islas como polvo.
Isaías 40:17
Como nada son todas las naciones delante de él; y en su
comparación serán estimadas en menos que nada, y que lo que
no es.
Isaías 40:28
¿No has sabido, no has oído que el Dios eterno es Jehová, el cual
creó los confines de la tierra? No desfallece, ni se fatiga con
cansancio, y su entendimiento no hay quien lo alcance.
Isaías 41:4:
¿Quién hizo y realizó esto? ¿Quién llama las generaciones desde
el principio? Yo Jehová, el primero, y yo mismo con los
postreros.
Isaías 46:9-10:
Acordaos de las cosas pasadas desde los tiempos antiguos;
porque yo soy Dios, y no hay otro Dios, y nada hay semejante a
mí, que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la
antigüedad lo que aún no era hecho; que digo: Mi consejo
permanecerá, y haré todo lo que quiero.
Isaías 48:3:
Lo que pasó, ya antes lo dije, y de mi boca salió; lo publiqué, lo
hice pronto, y fue realidad.
Mateo 24:35:
El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán.
Juan 17:17
Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad.
33

En el primer capítulo de Romanos, Dios hace esta serie de
declaraciones en las cuales nos asegura que todo individuo no salvo sabe en
lo profundo de su corazón que hay un Dios que es el Creador. El es Dios a
quien tendrán que dar cuenta. Hemos citado estos versículos antes, pero son
tan importantes, que vamos a citarlos de nuevo. Leemos en Romanos 1:19-21:
Porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo
manifestó. Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y
deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del
mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de
modo que no tienen excusa. Pues habiendo conocido a Dios, no le
glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se
envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue
entenebrecido.
Y luego Dios continúa diciendo, en Romanos 1:28-32:
Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los
entregó a una mente reprobada, para hacer cosas que no
convienen; estando atestados de toda injusticia, fornicación,
perversidad, avaricia, maldad; llenos de envidia, homicidios,
contiendas, engaños y malignidades; murmuradores,
detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, altivos,
inventores de males, desobedientes a los padres, necios, desleales,
sin afecto natural, implacables, sin misericordia; quienes
habiendo entendido el juicio de Dios, que los que practican tales
cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que también
se complacen con los que las practican.
Dios conoce los corazones y las mentes de toda la raza humana
(Jeremías 17:10). En estos versículos, Dios está hablándonos y asegurándonos
que, sin ninguna duda, todos y cada uno de los hombres está bien advertido de
que hay un Dios a quien tiene que dar cuenta.
Ya que Dios ha puesto conocimiento de Dios en el corazón de todos
y cada uno de los seres humanos, es el propósito de Dios que a ellos les sea
dicho que la Biblia es la Palabra de Dios (Jeremías 22:29; 36:1-3; Juan 20:30-
31). Para ayudarlos en este conocimiento, Dios hace muchas declaraciones por
medio de las cuales ellos pueden saber que la Biblia es la Palabra de Dios.
Algunas de estas son las que siguen:
Isaías 42:9
He aquí se cumplieron las cosas primeras, y yo anuncio cosas
nuevas; antes que salgan a luz, yo os las haré notorias.
2 Timoteo 3:16:
Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar,
para redargüir, para corregir, para instruir en justicia.
2 Pedro 1:21:
Porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino
que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por
el Espíritu Santo.
Profecías Dadas y Cumplidas
Al leer estos versículos, aprendemos que Dios está enfatizando que
una manera importante como podemos saber que la Biblia es verdad es,
siempre que Dios profetizó en relación a un evento futuro, ese evento futuro
siempre aconteció. Por ejemplo, hay numerosas declaraciones proféticas
diseminadas en todo el Antiguo Testamento que dan detalles concernientes a
la venida del Señor Jesús como el Mesías. Detalles tales como la ciudad
donde El nacería (Miqueas 5:2), la tribu de Israel de la cual vendría (Génesis
49:10), y la mala recepción que tendría de parte del pueblo Judío (vea el
Salmo 22, Isaías 53, y muchas otras referencias), fueron todos profetizados
siglos antes de que fueran cumplidos literalmente.
Una excelente ilustración de esta característica de la Biblia puede
verse en el notorio cumplimiento de los eventos que fueron profetizados con
respecto a la nación de Israel. La Biblia predijo que, con la excepción de un
pequeño porcentaje de la gente de esta nación, como nación nunca aceptarían
a Jesús como el Mesías. La Biblia indica que este rechazo continuaría todo el
tiempo hasta el fin del mundo (Isaías 6:9-12; Amós 8:14; Marcos 11:13-14;
Romanos 11:5-10, 25).
Esta profecía es extraordinaria por dos razones. La primera es que,
en el año 70 D.C., Jerusalén fue totalmente destruida por los Romanos, y
durante casi 1,900 años después de esto, la nación de Israel no tuvo patria.
Efectivamente, ellos habían desaparecido de la escena mundial como nación
existente entre las naciones del mundo. Por consiguiente, ¿cómo podrían
continuar rechazando a Cristo todo el tiempo hasta el fin del mundo, si ya no
existían como nación que pudiera rechazarlo?
La segunda razón por lo que esta profecía es extraordinaria es la
importancia del nombre de Jesucristo en la escena mundial. Todas las
34
naciones tienen sus hijos favoritos de quienes se enorgullecen de poseer y
reconocer debido a las contribuciones que ellos han hecho al mundo.
Jesucristo es un verdadero Israelita de la tribu de Judá y de la familia de
David. Uno pensaría que por ahora Israel estaría más que listo para
reconocerlo como uno de sus hijos favoritos aunque no estén de acuerdo
totalmente con Sus enseñanzas teológicas. Sin embargo, la Biblia ya profetizó
casi 2,000 años antes que Israel continuaría rechazándolo todo el tiempo hasta
el fin del mundo.
Para hacer que esta profecía se volviera una realidad ellos tendrían
que llegar a ser una nación otra vez. En efecto, ellos tendrían que convertirse
en nación cerca del fin del mundo. Solamente de esta manera habría pruebas
verosímiles de que ellos estarían aun rechazando a Cristo todo el tiempo hasta
el fin del mundo. Esta profecía está dada en las palabras de Romanos 11:25:
Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para
que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha
acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya
entrado la plenitud de los gentiles.
Todo el capítulo de Romanos 11 está hablando del triste hecho de
que, aparte de un remanente escogido por gracia, la nación de Israel
permanecería en ceguera. Los versículos 5 al 8 declaran este hecho:
Así también aun en este tiempo ha quedado un remanente
escogido por gracia. Y si por gracia, ya no es por obras; de otra
manera la gracia ya no es gracia. Y si por obras, ya no es gracia;
de otra manera la obra ya no es obra. ¿Qué pues? Lo que
buscaba Israel, no lo ha alcanzado; pero los escogidos sí lo han
alcanzado, y los demás fueron endurecidos; como está escrito:
Dios les dio espíritu de estupor, ojos con que no vean y oídos con
que no oigan, hasta el día de hoy.
El versículo 25 profetiza que esta ceguera continuaría hasta que haya
entrado la plenitud de los Gentiles (es decir, la entrada de los Gentiles a una
relación de salvación con Cristo). En otras palabras, mientras una persona no
Judía que tuviera que ser salva quedara en algún lugar del mundo, pero aún
permaneciese sin salvación, esta ceguera permanecería sobre la nación de
Israel. Así, esta profecía virtualmente demanda que Israel tendría que existir
como nación muy cerca al fin del mundo. Solamente de esta manera podría
haber una clara indicación de que esta profecía ha sido cumplida.
La verdad es que la Biblia profetiza en otro lugar que antes del fin
del mundo Israel sería de nuevo una nación. Este hecho se encuentra cuando
entendemos el lenguaje de Marcos 13:28-29, donde leemos:
De la higuera aprended la parábola: Cuando ya su rama está
tierna, y brotan las hojas, sabéis que el verano está cerca. Así
también vosotros, cuando veáis que suceden estas cosas, conoced
que está cerca, a las puertas.
Este capítulo entero de Marcos está hablando del tiempo de la gran
tribulación, que llega justo antes del fin del mundo.
Frecuentemente, Dios usa la figura de la higuera para representar a la
nación de Israel. Por ejemplo, en Marcos 11, Jesús maldijo a la higuera,
indicando que nunca volvería a dar fruto. Este incidente registrado en Marcos,
capítulo 11, versículos 12-14, y versículos 20-21, está señalando hacia el
hecho de que Israel, representado por la higuera, como nación nunca volvería
a dar fruto espiritual (es decir, nunca creerían en Jesús como Salvador de
ellos). Pero la referencia de Marcos 13:28-29 también revela que como
presagio de la cercanía del fin del mundo, volvería a ser una nación. Sería una
higuera con hojas. Es decir, es una higuera que representa a Israel como
nación existente. Pero esta higuera no produciría ningún fruto espiritual
precisamente como Dios profetizó concerniente a ella en Romanos 11:25. En
otras palabras, como nación rechazarían a Cristo como su Mesías.*
Por tanto, estas dos profecías de Marcos 13 y Romanos 11, aunque
sonando muy diferentes la una de la otra, en realidad están enseñando la
misma verdad, es decir, que muy próximo al fin del mundo, Israel sería otra
vez una nación. Pero sería una nación que todavía estaría rechazando a Cristo.
Para asombro nuestro, estas profecías literalmente se hicieron
realidad. En 1948, después de casi 1,900 años de no existencia como nación,
Israel de nuevo vino a ser una nación con su propia tierra original. Además,
después de tener más de 50 años desde entonces como nación existente entre
las naciones del mundo, Israel todavía rechaza a Cristo como su Mesías, tal
como Romanos 11:25 lo había profetizado.
Esta profecía es sólo una entre muchas que la Biblia ha predicho que
se cumpliría y se cumplió. Dios ha demostrado repetidamente que El tiene el
poder, la capacidad y la autoridad para hacer que se cumplan todas y cada una
de Sus profecías.
Una de las más grandes profecías de la Biblia está todavía por
cumplirse: el regreso de Jesucristo y el fin del mundo. Nos atrevemos a
estudiar estas profecías porque sabemos que podemos confiar en la Biblia.
35
¡Mientras vemos cómo Dios ha elaborado Su plan de salvación a través de las
edades, veremos cómo llevará El la historia a una grande y asombrosa
conclusión para lo cual todos tenemos que estar listos!
Deberíamos estar impresionados con el hecho de que sólo Dios
podría haber escrito la Biblia.
* Los lectores están invitados a obtener de Family Radio una copia gratis del
libro La Higuera, el cual da mucha información acerca de las enseñanzas
Bíblicas con respecto a la historia y futuro de la nación de Israel.
Toda la información en este estudio está basado sobre profecías de la
Biblia. Mientras usted lee este estudio, confío que comenzará a entender que
este escrito es resultado de la exactitud meticulosa de la Biblia, y no de las
conjeturas humanas. Y este estudio sirve para poner en exhibición la fidelidad
de Dios en llevar estas profecías a su cumplimiento. Deberíamos estar
impresionados con el hecho de que sólo Dios podría haber escrito la Biblia.
Los eruditos pueden entusiasmarse con otros libros que ellos han
escrito, pero no son nada comparados con la exquisita exactitud e integridad
de la Biblia. ¿Necesitamos decir más para defender la Biblia como la Palabra
de Dios? En efecto, todo lo que tenemos que hacer es comenzar a leerla
cuidadosamente. Pero hay más que debería plantearse antes de que
comencemos a examinar las enseñanzas de la Biblia con respecto a la
revelación del plan de Dios para la historia del mundo. Tenemos que
reconocer que la Biblia es el libro de instrucción divina para la raza humana.
La Biblia: Un Libro de Instrucción
Cuando cualquiera de nosotros compramos una computadora o
cualquier otra pieza complicada de equipo, el aparato normalmente viene con
instrucciones concernientes a su uso. En forma muy similar, Dios ha dado la
tierra al hombre. Pero El también ha provisto un libro de instrucción para
ayudarnos a reconocer las bendiciones más grandes mientras vivimos sobre
esta tierra. En Su misericordia y sabiduría divinas, El dio este libro al hombre.
Este libro es la Biblia.
Las instrucciones dadas con la compra de un instrumento sofisticado
o aun una simple pieza de mueble que tiene que ser ensamblado antes de que
pueda usarse no describe la densidad del objeto o la composición química o
cualquiera otro detalle intrincado concerniente a los materiales usados en la
manufactura del objeto comprado. Sin embargo, siendo optimistas, hay
suficiente información dada de modo que pueda obtenerse el uso y disfrute
máximo del equipo.
¡...la Biblia es un libro de instrucción excepcionalmente extraordinario que el
Creador de todas las cosas nos ha dado!
En forma similar, Dios, en Su libro de instrucción la Biblia, no nos
da detalles de la composición química de ninguno de los billones de objetos
que El ha creado. El, en su libro de instrucciones, no da detalles concernientes
a electrones y ondas radio-magnéticas. Pero nos dice cómo y cuándo vino este
universo a la existencia (Génesis 1:1; Juan 1:1-3). El nos dice cómo
relacionarnos mejor con todas las cosas que Dios ha creado, a fin de que
podamos tener la vida más bendecida (Deuteronomio 30:19-20; Mateo 11:28-
30). ¡En efecto, la Biblia es un libro de instrucción excepcionalmente
extraordinario que el Creador de todas las cosas nos ha dado!
El Dios del universo no tan sólo nos ha dado estas instrucciones en
la Biblia, sino que también ha creado al hombre con una habilidad de leer y
tener cierto entendimiento de estas instrucciones. Así, tenemos debemos
comenzar a ver que la Biblia es supremamente importante.
Si un instrumento complicado como una computadora le es dado a
un individuo que no ha recibido ninguna clase de instrucción en la ciencia de
tecnología de computadoras, y no vienen instrucciones con la computadora,
¿cuál es la probabilidad de que algún día se beneficie del uso de esa
computadora? Es más probable que, en corto tiempo, él habrá destruido esa
computadora porque hizo intentos errados para hacerla funcionar.
De igual manera, el hombre, sin el libro de instrucción que es la
Biblia, no puede alcanzar la seguridad y la felicidad que desea. Lo cierto es
que la Biblia muestra que si alguno sigue las reglas de la Biblia, hay una
posibilidad de que él pueda tener la bendición y felicidad suprema. Esa
bendición es convertirse eternamente en un hijo de Dios, sirviéndole y
reinando con El para siempre jamás (Romanos, capítulo 8). Verdaderamente
tenemos que reconocer que la Biblia es un libro supremamente valioso de
instrucciones que Dios ha dado a la humanidad. ¡Qué lástima que la gente no
quiere leer cuidadosamente este libro de instrucciones!
Podríamos tomar nota de que a veces los manuales de instrucción
que vienen con objetos complicados son difíciles de entender. Entre más
complicado es el instrumento, será más probable que las instrucciones sean
difíciles de seguir. De manera que no deberíamos de sorprendernos cuando
descubrimos que la Biblia es difícil de entender. La Biblia nos da información
acerca de un Dios infinito que no tiene principio y quien habló y trajo este
mundo a la existencia (Salmo 147:4-5; Isaías 48:12-13; Colosenses 1:16-17; 1
Timoteo 1:17). La Biblia habla de la justicia perfecta de Dios que exige la
36
condenación eterna para todos aquellos que violan hasta el más pequeño de
los mandatos de Dios (Santiago 2:10-12). También describe un amor en el
cual Dios mismo, en la Persona del Señor Jesucristo, hizo el pago por el
pecado a favor de los humanos rebeldes a quienes vino a salvar (Juan 3:14-
16; 10:11-15). Usted recordará que Dios creó al hombre para servir a Dios de
manera perfecta (Mateo 5:8; 1 Pedro 1:15-16). Sin embargo, sin la
impartición de la salvación por Dios al hombre, la humanidad está condenada
a caer muy por debajo de la perfección de las demandas de Dios (Romanos
3:23). Así, en vez de tener la máxima bendición y felicidad, el hombre
termina bajo la ira de Dios, bajo la condenación eterna (Juan 3:36). La Biblia
nos dice que cuando Dios salva a un hombre, quita la rebelión del corazón del
hombre (Efesios 2:12-17), así que de nuevo, él puede servir a Dios de manera
aceptable (Hebreos 12:28).
Como humanos pecaminosos, no podemos entender estas acciones
asombrosas de Dios. Solamente argüimos y exclamamos que no podemos
confiar en la Biblia. Por ejemplo, podemos sostener que la Biblia no puede
ser más digna de confianza que cualquier otro libro que se llame a sí misma la
Palabra de Dios.
¡Sin embargo, Dios viene al rescate! Dios puede hacer que la gente
se acerque a la Biblia muy humildemente, reconociendo que es Dios mismo
quien está hablando (Salmo 65:4; Jeremías 30:2; Romanos 2:4). Dios mismo
puede obrar en las mentes y corazones de los hombres para hacerles empezar
a entender más claramente las instrucciones dadas en la Biblia (Salmo 119).
Esto no significa que aquellos a quienes Dios comienza a dar
entendimiento de la Biblia se convertirán en expertos en la verdad Bíblica,
siendo capaces cada vez más de entender claramente todos y cada uno de los
versículos de la Biblia (2 Pedro 3:16-18). Más bien, significa que quienes son
ayudados por Dios, en la persona del Espíritu Santo (1 Corintios 2:9-10), para
entender la Biblia, esencialmente y más importantemente, comenzarán a
entender que ellos son pecadores y que sin ninguna duda merecen la ira eterna
de Dios como pago por sus pecados (Esdras 9:6, 13; Salmo 119:9; 1 Timoteo
1:15). Y comprenderán cada vez más que sólo Dios mismo, en la persona del
Señor Jesucristo, puede hacer el pago por los pecados (1 Juan 1:8 – 2:2). De
todas las verdades expuestas en este libro de instrucciones, estas pueden ser
consideradas como fundamentales si es que han de entenderse las otras
verdades de la Biblia (Hebreos 5:13 – 6:2).
¡Qué maravilloso que Dios nos ha dado tan magnífico libro de
instrucciones! ¡Qué lástima que la mayoría de la gente no quiere leerlo
cuidadosamente!
Pero puede decirse mucho más acerca de la Biblia. A continuación
veremos que este es el libro de leyes supremas del universo.
La Biblia es el Libro de la Ley Suprema de Dios
Los pueblos del mundo tienen poca o ninguna conciencia del hecho
de que la Biblia es un libro de leyes. Incluso entre los estudiantes serios de la
Biblia existe la misma ignorancia de la Biblia. Sin embargo, en este estudio,
veremos que ella revela su carácter más importante como un libro de leyes.
Por ejemplo, en ella vemos que Dios expone las leyes, decretos, ordenanzas,
estatutos, y mandamientos mediante los cuales Dios gobierna. La Biblia
expone todas las normas y principios que la humanidad tiene que obedecer
para servicio de Dios (Deuteronomio 10:12-13; 31:24-26; Miqueas 6:8).
De manera sorprendente, Dios mismo se ha sujetado a las
mismas leyes a las que la humanidad está sujeta.
De manera sorprendente, Dios mismo se ha sujetado a las mismas leyes a las
que la humanidad está sujeta. En el Salmo 138:2, leemos:
Me postraré hacia tu santo templo, Y alabaré tu nombre por tu
misericordia y tu fidelidad; Porque has engrandecido tu
nombre, y tu palabra sobre todas las cosas. (Nota: En la versión
inglesa King James dice: “y tu palabra sobre todo tu nombre”)
Esta cita tan notable y sorprendente hablada por Dios mismo y dada como
parte de la Ley santa de Dios nos informa que Dios mismo se sujeta a la
Palabra de Dios. La Palabra de Dios es la Biblia, la cual es la Ley de Dios.
Las palabras “leyes”, “estatutos”, “decretos”, “ordenanzas”, y “mandatos”,
etcétera, son sinónimos que se hallan centenares de veces en la Biblia. Por
ejemplo, en el Salmo más largo de la Biblia (Salmo 119), el cual tiene más de
170 versículos, vemos que prácticamente todos y cada uno de los versículos
hacen referencia a la ley de Dios. La Biblia (el libro de la Ley) estipula cómo
debe conducirse cada ser humano. El Rey, que gobierna al hombre y que ha
establecido las leyes por medio de las cuales ha de vivir, es Dios mismo. El
creó este mundo junto con el hombre para le den alabanza y gloria a El
mismo como el Creador incomparable (Deuteronomio 4:32-40; Romanos
11:36; Apocalipsis 4:11). El creó al hombre a Su imagen y semejanza y lo
colocó en un universo perfectamente bello (Génesis 1:27-2:9; Isaías 45:18).
Sin embargo, debido a que el hombre fue creado a la imagen de
Dios, El inmediatamente estableció leyes por medio de las cuales el hombre
tenía que vivir mientras servía a Dios como Su rey (Salmo 97:7-10ª). Si los
humanos hubiesen continuado en la perfección en la cual fueron creados,
tendrían que haber continuado siendo justos como Dios mismo es justo
(Mateo 5:45-48). Por tanto, ellos tendrían que haber obedecido perfectamente
todos los mandatos expuestos en el libro de la Ley de Dios (Gálatas 3:10).
Por consiguiente, a fin de poner a prueba la fidelidad del hombre
hacia Dios, Dios inmediatamente estableció el campo de prueba por medio
37
del cual nuestros primeros padres –Adán y Eva- podrían ser probados. Dios
ya había comenzado a establecer leyes por medio de las cuales tendrían que
vivir como siervos de Dios. Ellos fueron colocados en un hermoso jardín y se
les ordenó cultivarlo (labrarlo) y mantenerlo (Génesis 2:15).
Pero, también en ese hermoso jardín, Dios puso un árbol, dándole un
nombre intrigante: “...el árbol de la ciencia del bien y del mal” (Génesis
2:9b). Luego Dios le dio a Adán y a Eva el mandato de que podrían comer de
todo árbol en el jardín excepto uno, pero el día que comieran del árbol de la
ciencia del bien y del mal, ciertamente morirían. Génesis 2:16-17 dice:
Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del
huerto podrás comer; mas del árbol de la ciencia del bien y del
mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente
morirás.
Así que, ya en el segundo capítulo de Génesis, podemos entender
que Dios es un Dios de leyes. El establece las leyes por medio de las cuales el
hombre ha de vivir, y también indica aquél castigo que se aplicará sobre el
infractor de la ley. A estas primeras leyes dadas a la humanidad en Génesis,
capítulo 2, Dios eventualmente añadió muchos centenares de leyes
adicionales. Todas esas leyes están registradas en la Biblia, el libro de la Ley
de Dios.
La ley dada a Adán exigía la muerte como castigo por violar la ley
El establecimiento de la ley también requiere la prescripción de
castigos por quebrantar la ley. La ley dada a Adán exigía la muerte como
castigo por violar la ley (Génesis 2:17). A medida que Dios continuó
escribiendo Su libro de Leyes la Biblia, El fue más y más específico en
cuanto a qué clase de muerte era. No se trataba de muerte física. Era una
muerte más terrible. Cuando Dios creó al hombre a Su propia imagen, lo creó
para que viviera para siempre así como Dios vive para siempre (Génesis
3:22). Sin embargo, el libro de la Ley de Dios, la Biblia, también expone el
principio de que cuando el hombre peca (cuando quebranta la Ley de Dios, 1
Juan 3:4), el castigo es la condenación eterna. Los hombres existirán todavia
para siempre en el futuro, pero en lugar de vivir en el bien y la felicidad
suprema, habrán de ser castigados por sus pecados, siendo lanzados en el
Infierno por toda la eternidad como pago por sus pecados (Jeremías 17:4;
Mateo 25:46; Lucas 12:5; Romanos 2:7-8; 6:22-23; Apocalipsis 14:11).
Dios ha establecido la ley y ha decretado el castigo que El requiere
como consecuencia de transgredir la ley. Pero también se requiere un juez
para adjudicar el caso. El libro de la Ley (La Biblia) entonces nos dice quién
es el juez.
El Juez es Dios mismo, quien creó al hombre y estableció la ley. En
el Salmo 7:8, Dios declara:
Jehová juzgará a los pueblos...
En el Salmo 9:8, se da la citación:
El juzgará al mundo con justicia, Y a los pueblos con rectitud.
Sin embargo, si hay un juez que tiene que juzgar al mundo, tiene que
haber un proceso en el cual será hecho un juicio. Dios describe ese proceso en
2 Corintios 5:10:
Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el
tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya
hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo.
Este proceso se llevará a cabo en el fin del mundo. Leemos en Juan
12:48:
El que me rechaza, y no recibe mis palabras, tiene quien le
juzgue; la palabra que he hablado, ella le juzgará en el día
postrero.
Por tanto, vemos que el proceso ocurrirá en el último día de la
existencia de este mundo.
Para saber más acerca de este proceso, podemos ir a Apocalipsis
20:11-12, donde leemos:
Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de
delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se
encontró para ellos. Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de
pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue
abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los
muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según
sus obras.
Cómo Escapar de la Ira de Dios
Hasta aquí, entonces, tenemos delante de nosotros algunas verdades básicas
que muestran que la Biblia es un libro de Leyes. Ya que toda la humanidad ha
pecado contra Dios, todos los hombres permanecen culpables y pueden estar
seguros de recibir el castigo por el pecado (Romanos 2:3; 3:19). Sin embargo,
38
la Biblia también revela que hay un camino de escape de la ira de Dios. Ese
camino de escape es un resultado de la asombrosa misericordia de Dios
(Salmo 103:10-11). Ese camino de escape es también parte integral de la ley
de Dios.
Recuerde que anteriormente aprendimos que Dios mismo está sujeto
a este mismo libro de leyes. El es el camino de escape que ha sido declarado
en el libro de leyes. La Biblia decreta que debido a que Cristo es Dios, El ha
llevado a cabo, cuidadosa y meticulosamente, todo lo que la Biblia dice de
cómo ocurriría este camino de escape. Esto es muy importante porque Cristo
mismo siendo Dios mismo es Aquel que es el Salvador (Isaías 43:11; Lucas
2:11; Juan 17:1-4; Hebreos 1:1-3, 8). El es Aquél que debe cargar la enorme
ira de Dios a fin de proveer los medios por los cuales operará este camino de
escape (Isaías 53:6; Romanos 3:24-25; 2 Corintios 5:21; 1 Pedro 3:18).
También estamos encantados de saber que esto está completamente explicado
y expuesto en el libro de leyes (la Biblia) y que Dios mismo tiene que llevarlo
a cabo perfectamente porque El mismo se ha puesto debajo de la ley.
Ese camino de escape es el Evangelio de la gracia de Dios (Efesios
2:8). Son las buenas nuevas de salvación (Hebreos 2:3ª). Es un plan por
medio del cual la justicia perfecta de Dios quedó satisfecha (Romanos 3:23-
26). Es un plan por medio del cual habrán muchos que escaparán de las
consecuencias de sus pecados (Isaías 53:11). En lugar de ser lanzados en el
infierno en el último día, ellos terminarán en felicidad eterna para siempre
jamás como hijos de Dios, reinando con Cristo en los nuevos cielos y nueva
tierra (Romanos 8:16-18; 1 Juan 3:2; Apocalipsis, capítulo 21).
Como hemos aprendido del Salmo 138:2, la Palabra (la Ley) de Dios
está por encima de Su nombre. Por lo tanto, cuando Dios en Su gran sabiduría
diseñó Su plan de salvación, la Ley de Dios no podría hacerse a un lado o
violarse de ninguna manera. El pecado era pecado. La paga del pecado era
muerte (Romanos 6:23ª). La muerte que Dios tenía en mente consistía de
quienes fueran culpables de pecado siendo condenados eternamente en el
Infierno. El camino de escape rigurosamente tenía que llenar todos los
requisitos demandados por la Ley de Dios.
Cuando analizamos cuidadosamente lo que requería la Ley de Dios
como satisfacción o pago por los pecados a quienes Dios salvaría, la solución
está más allá de nuestra más desenfrenada imaginación. Es un acto increíble
del amor, compasión y gracia de Dios. Solamente un Dios sabio y
perfectamente amoroso podría concebir un plan semejante y llevarlo a su
cumplimiento. Al así hacerlo, El tiene que guardar la Ley de Dios de manera
perfecta.
El plan exigía encontrar un substituto o reemplazo para el hombre
culpable. Ese substituto tendría que llenar las siguientes rigurosas
calificaciones:
1. Tiene que ser un ser humano porque fueron los humanos
quienes se rebelaron contra Dios, al transgredir Sus leyes perfectas (1
Corintios 15:21).
2. Tiene que ser un ser humano perfecto sin ningún pecado de
sí mismo (2 Corintios 5:21; 1 Pedro 2:21-22).
3. Tiene que ser capaz de cargar la enorme carga del pecado
porque todos los pecados de cada uno de los individuos por quienes él se
convertiría en substituto tendrían que ser puestos sobre El. Tiene que cargar la
culpa de todos y cada uno a quienes Dios se propusiera salvar de la ira Divina
(Isaías capítulo 53; Romanos 5:11-19; 1 Pedro 2:24).
4. Tendría que ser un individuo que pudiera soportar un
castigo super enorme por los pecados que habrían de cargarse sobre El, y no
ser total y eternamente consumido en su intento de pagar esos pecados
(Romanos 4:25; 1 Corintios 15:20-22).
5. Tendría que estar totalmente dispuesto a experimentar esta
horrible ira de Dios, la cual El mismo, siendo una persona perfecta, no
merecía absolutamente. (Mateo 16:21-23; Lucas 22:41-42; 1 Pedro 3:18).
¿Podría hallarse tal persona? La justicia perfecta de Dios demandaba que el
plan de rescate para el hombre pecador no pudiese violar ni siquiera en el
grado más mínimo ninguna parte de la Ley de Dios. La Biblia reporta que
Dios buscó por tal individuo, pero ninguno pudo hallarse. En Isaías 63:5,
leemos:
Miré, y no había quien ayudara, y me maravillé que no hubiera
quien sustentase; y me salvó mi brazo, y me sostuvo mi ira.
Por supuesto, tal persona calificada no existía en ninguna parte.
Recuerde que leemos en Romanos 3:10-12:
Como está escrito: No hay justo, ni aun uno; No hay quien
entienda, No hay quien busque a Dios. Todos se desviaron, a una
se hicieron inútiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni
siquiera uno.
Dado este hecho triste, que no podría haber un humano, en ninguna
parte, que pudiera comenzar a proveer el camino de escape, Dios mismo tuvo
que hacer lo imposible. Dios mismo, en la Persona del Señor Jesucristo, tomó
sobre sí una naturaleza humana (Filipenses 2:5-8). Cristo, quien por Dios, es
llamado el Hijo de Dios, también llegó a ser el Hijo de Dios. Por ser nacido
de María (Mateo 1:18-25; Gálatas 4:4-5), El tomo sobre sí una naturaleza
humana. Así El llenó el requisito de ser parte de la raza humana.
Sin embargo, El en sí mismo no tuvo pecado. Leemos en 2 Corintios 5:21:
Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que
nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.
39
 Dios entonces le dio a Cristo todos aquellos a quienes había
escogido para salvarlos (para que experimentaran este camino de escape).
Leemos en Juan 6:37;
Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí; y al que a mí viene, no
le echo fuera.
En Juan 17:2, leemos que, mientras Jesús está orando, declara:
Como le has dado potestad sobre toda carne, para que dé vida
eterna a todos los que le diste.
Sin embargo, a fin de que Cristo tenga a estos que le fueron dados a
El eternamente, tuvo que proveer el pago por sus pecados. De otra manera,
tendrían que pasar primeramente la eternidad en el Infierno y pagar sus
pecados. Puesto que la eternidad es para siempre, Cristo nunca podría
llevarlos al cielo como propiedad de El. Por lo tanto, los pecados de estos
individuos, cada uno de los pecados sucios, podridos y terribles, fueron
depositados sobre Jesucristo quien había sido nombrado por Dios para ser el
Sustituto de ellos o Reemplazo. Una vez más, observe 2 Corintios 5:21:
Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que
nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.
Leemos en Isaías 53:5-6f:
Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros
pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos
nosotros curados. Todos nosotros nos descarriamos como ovejas,
cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado
de todos nosotros.
El “todos nosotros” en estos versículos son todos aquellos a quienes
Dios ha elegido para ser Su pueblo y quienes han sido dado a Cristo por el
Padre (Juan 17:2, 9, 11-12, 24). El libro de la Ley (la Biblia) declara además
en Efesios 1:3-7:
Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos
bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en
Cristo, según nos escogió en él antes de la fundación del mundo,
para que fuésemos santos y sin mancha delante de él, en amor
habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio
de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad, para alabanza de
la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado, en
quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según
las riquezas de su gracia.
Puesto que Cristo fue el Substituto provisto por Dios para satisfacer
las demandas de la ley de Dios a favor de quienes Dios planeó salvar, Cristo
tenía que estar y estuvo totalmente dispuesto a soportar un castigo que sería
igual a aquél que tendría que haber sido soportado por todos y cada uno a
quienes Dios había elegido para ser salvos (Hebreos 9:26b-28). Sólo porque
Jesús nunca cesó de ser Dios fue posible para El llevar a cabo este requisito
gigantesco (Isaías 63:5; Lucas 22:41-42; Juan 10:28-30).
Solamente Dios puede ver todos los pecados de los cuales Jesús se ha
convertido en culpable.
El proceso de Jesús estaba a punto de comenzar. El Juez era Dios
mismo. Pero en la justicia perfecta de Dios, el Juez tienen también que ser
representado por un juez humano. Dios seleccionó a Poncio Pilato quien
representaba a César, el gobernador máximo del mundo de entonces, para ser
ese juez (Mateo 27:2). Jesús tiene que ser procesado para descubrir Su culpa
o inocencia. Solamente Dios sabe que Jesús es terriblemente culpable.
Solamente Dios puede ver todos los pecados de los cuales Jesús se ha
convertido en culpable, porque todos y cada uno de los pecados de todas las
personas que Dios ha dado a Cristo han sido cargados sobre El (Isaías 53:6).
La verdad es, que Jesús bien podría no haber regresado jamás al cielo a
menos que el pago total se hubiera hecho por cada uno de esos pecados (Juan
17:1-5; Hebreos 1:1-3).
¡Qué situación más terrible! Jesús está consciente del castigo enorme
que tiene que soportar para satisfacer la justicia perfecta de Dios. No podría
haber reducción del castigo demandado por la Ley de Dios. No podría haber
piedad o misericordia para Cristo. El era culpable delante de la ley perfecta de
Dios. Dios estaba bajo la Ley de Dios (la Biblia) de modo que tenía que
exigir un castigo exacto que sería completamente igual a aquel que tendría
que haber sido soportado por todos y cada uno a quienes Dios hubiere elegido
para salvación. Ese castigo era el hecho de que cada uno de ellos tendría que
pasar una eternidad en el infierno.
Con razón, mientras Jesús se prepara para ir delante de Pilato, el
sudor está derramándose de Su cuerpo como grandes gotas de sangre al suelo
(Lucas 22:44). Con razón El ora con asombro, “Padre mío, si es posible,
pase de mí esta copa” (Mateo 26:39). La copa es la copa de la ira de Dios
que tiene que soportar hasta que el pago por todos y cada uno de los pecados
que han sido puestos sobre El haya sido hecho (Marcos 14:23-24; Juan
18:11).
Nadie jamás sabrá el horrible sufrimiento que Jesús estaba
comenzando a sufrir. No sabemos cómo Dios lo estaba castigando (Isaías
53:10). Nos hacemos un poco la idea cuando lo vemos colgado en la cruz. El
grito es arrancado de Sus labios: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has
desamparado?” (Mateo 27:46). Nunca comprenderemos el horror supremo
40
de Dios desamparando a Dios. Porque mientras Cristo sufría, El nunca dejó
de ser Dios (Mateo 27:54; Filipenses 2:8-11). El fue
clavado a una cruz para mostrar al mundo que había quedado bajo la
maldición de Dios. Leemos en Gálatas 3:13:
Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros
maldición (porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en
un madero).
Cuando lo vemos en el Jardín de Getsemaní, orando lastimosamente
de que la copa de la ira de Dios pasara de él, también vemos Su obediencia
perfecta, Su perfecta disponibilidad para ser el Substituto cuando declara: “no
se haga mi voluntad, sino la tuya” (Lucas 22:42b). Cristo fue el Sustituto
perfectamente dispuesto.
El también fue el Substituto perfectamente capaz. Antes que las
horas iluminadas del día terminaran ese Viernes por la tarde, oimos las
maravillosas palabras de los labios de Jesús desde la cruz: “Consumado es”
(Juan 19:30). El, por el pecado, había pagado por completo el castigo
demandado por la Ley de Dios. La Ley de Dios había sido plenamente
satisfecha. Dios ahora ya podría perdonar legalmente los pecados de aquellos
a quienes El ha elegido para ser salvos (Isaías 53; Romanos 5:11-19).
Así vemos que mientras Dios proveía una camino de escape para los
elegidos de Dios a fin de que ellos nunca tengan que presentarse para juicio,
la justicia e integridad perfecta de Dios se mantuvo perfectamente (Romanos
3:26). En 2 Corintios 5:10, leemos que todo ser humano tiene que comparecer
delante del trono del Juicio (En Griego: bema) de Cristo. Cuando Jesús se
paró delante de Pilato para recibir la condenación de Dios por los pecados que
habían sido cargados sobre El, la misma palabra Griega (bema) es usada por
Dios al describir el trono del juicio de Pilato (Mateo 27:19; Juan 19:13).
De esta manera, al hallar a Jesús culpable por el pecado y haciendo
el pago por el pecado cuando Dios puso Su ira sobre El, los requisitos de 2
Corintios 5:10 (de que todas y cada una de las personas tienen que ser
procesadas delante del trono del juicio de Cristo) fueron totalmente
satisfechos para Sus elegidos. Por eso es que Dios puede declarar en
Romanos 8:1:
Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en
Cristo Jesús...
Por eso es que la Ley también declara, en Apocalipsis 3:10:
Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también
te guardaré de la hora de la prueba (en la versión inglesa, King
James, dice “la hora de la tentación”) que ha de venir sobre el
mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra.
La palabra “tentación” en este versículo debería traducirse “prueba”.
Este versículo está asegurando a los verdaderos creyentes en Cristo que ellos
nunca serán enjuiciados. Esto es así porque Cristo, como el Substituto de
ellos, ya fue enjuiciado a favor de ellos.
De esta manera tendríamos que ver que todo el contexto y el mensaje
de la Biblia es muy legal. No es de extrañar que la Biblia hable repetidamente
de sí misma como la Ley.
Sin embargo, uno de los mensajes mayores de la Biblia – que ella es
el libro de leyes – es oscurecido frecuentemente debido al lenguaje
complicado que Dios usa. Es oscurecido también por los numerosos eventos
históricos que están registrados a través de toda la Biblia. Pero cuando
comenzamos a comprender que la Biblia es un libro de leyes, nuestro
entendimiento puede ser grandemente ayudado por frases que de otra manera
son muy difíciles y complicadas. También somos ayudados en nuestra
comprensión de aquellos eventos históricos que están registrados en toda la
Biblia. Invariablemente encontramos que el pecado trae juicio. Esto es cierto,
sea que se trate de un pecado o de una nación maligna como Babilonia
(Jeremías, capítulos 50 y 51), o del pecado cometiéndose en un lugar santo
como el templo en Jerusalén (Juan 2:13-17), o en las congregaciones locales
al final de la era de la iglesia (Jeremías 6:10-19; Mateo 24:15). Entre más
claramente entendamos que la Biblia es un libro de leyes, más claramente
entenderemos las otras partes de la Biblia que de otra manera serían las más
difíciles. Desde luego, nunca debemos olvidar que es solamente Dios quien
puede guiarnos a toda verdad (Juan 14:6; 16:13; 17:17).
Esto nos trae a la situación presente que existe en el mundo. Más de
seis billones de personas están viviendo hoy. A menos que hayan sido salvas,
todas y cada una de ellas está destinada a presentarse delante del trono del
juicio de Cristo para responder por sus pecados. Y como este estudio
mostrará, estamos tan sólo a muy poco tiempo de ese evento terrible. Ya
hemos aprendido que el juicio final ya ha comenzado. Esto es así porque el
juicio de Dios está al presente sobre todas las congregaciones locales en todo
el mundo (1 Pedro 4:17) (Vea El Final de la Era de la Iglesia y Después, y
El Trigo y la Cizaña, disponibles en Family Radio).
Pero ahora tenemos que comenzar nuestro estudio de la cronología
de la revelación gradual del magnífico plan de salvación de Dios. En el
proceso, aprenderemos mucho del horario de Dios para el fin del mundo.
Los escritores de historia están interesados en una variedad de
eventos que les parece que tienen que considerarse de manera especial como
marcadores importantes del correr del tiempo. El ascenso y caída de las
civilizaciones, el desarrollo del conocimiento científico, la ocurrencia de
guerras importantes del pasado, o la aparición de ciertos gobernantes notables
o importantes, son algunos de los marcadores que enfatizan el movimiento
41
del tiempo a través de toda la historia del mundo.
Sin embargo, la Biblia, es el único documento verdadero y digno de
confianza que abarca, con exactitud perfecta, la historia del mundo, y utiliza
una clase de marcador totalmente diferente. Nos muestra que la cronología de
la historia está gobernada por la revelación gradual del plan de salvación de
Dios que El ha provisto para el mundo.
Debido a que la Biblia es extremadamente precisa y verdadera en
todo lo que declara, podemos saber que, en la Biblia, tenemos un registro
perfecto de la historia del mundo.
La Creación del Tiempo
La Biblia es el libro supremo de la ley que proclama el mensaje de
salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo. Ya hemos examinado en un
grado mínimo esta solución legal asombrosamente perfecta al problema de
los pecadores y su transgresión de la ley de Dios. Ahora la Biblia habla de
Jesús como siendo de “por los siglos de los siglos” (Salmo 41:13).
Entre estos dos “por los siglos” está el tiempo de la existencia del planeta Tierra.
Entre estos dos “por los siglos” está el tiempo de la existencia del planeta
tierra. Cuando Dios creó este universo, también creó el tiempo. El hecho es
que, en el cuarto día de la creación, el creó el magnífico reloj celestial que es
nuestro sistema solar. El sol, los planetas, la tierra y la luna son todos parte
integral de este gigantesco reloj celestial que marca los días, los meses, las
estaciones y los años. Leemos en Génesis 1:14-18:
Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para
separar el día de la noche; y sirvan de señales para las estaciones,
para días y años, y sean por lumbreras en la expansión de los cielos
para alumbrar sobre la tierra. Y fue así. E hizo Dios las dos grandes
lumbreras; la lumbrera mayor para que señorease en el día, y la
lumbrera menor para que señorease en la noche; hizo también las
estrellas. Y las puso Dios en la expansión de los cielos para
alumbrar sobre la tierra, y para señorear en el día y en la noche, y
para separar la luz de las tinieblas. Y vio Dios que era bueno.
Inmediatamente no reconocemos que cuando Dios planeó el
programa de salvación para el planeta Tierra, estableció un marco muy
preciso de tiempo para la revelación progresiva de este maravilloso programa
de salvación. No sabemos que antes que Dios creara este universo y antes de
que El hubiese creado el tiempo, ya había diseñado Su programa completo de
salvación. El ya había nombrado a todas y cada una de las personas que El
planeaba salvar. El método de Dios para salvar ya había sido elaborado. La
Biblia informa que Cristo como cordero sacrificial ya estaba “inmolado
desde el principio del mundo” (Apocalipsis 13:8b). Sin embargo, junto con
estos detalles de suprema importancia del plan Divino de salvación, Dios
también desarrolló una cronología muy detallada que prefijaba el horario para
cada evento en este plan de salvación. Dios resume este principio por medio
del lenguaje de Eclesiastés 3:1, donde leemos:
Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo
tiene su hora.
Este versículo enfatiza que hay un tiempo para todo propósito debajo
del cielo. Es decir, el tiempo es esencial dondequiera que la voluntad de Dios
ha de cumplirse. Este principio está más detallado en los siguientes siete
versículos de Eclesiastés, capítulo 3, cuando Dios declara que hay:
Tiempo de nacer, y tiempo de morir; tiempo de plantar, y
tiempo de arrancar lo plantado; tiempo de matar, y tiempo de
curar; tiempo de destruir, y tiempo de edificar; tiempo de
llorar, y tiempo de reír; tiempo de endechar, y tiempo de bailar;
tiempo de esparcir piedras, y tiempo de juntar piedras; tiempo
de abrazar, y tiempo de abstenerse de abrazar; tiempo de
buscar, y tiempo de perder; tiempo de guardar, y tiempo de
desechar; tiempo de romper, y tiempo de coser; tiempo de
callar, y tiempo de hablar; tiempo de amar, y tiempo de
aborrecer; tiempo de guerra, y tiempo de paz.
Cada una de las declaraciones en estos siete versículos se relaciona
con los aspectos de la revelación progresiva del plan de salvación de Dios.
Dios ilustra esto cuando, en varias coyunturas de Su plan de salvación, habla
del evento particular que está siendo tratado como ocurriendo de conformidad
con un programa de tiempo previamente planeado.
Por ejemplo, en Hechos 7:17, Dios habla de Israel en Egipto. Este
versículo declara:
Pero cuando se acercaba el tiempo de la promesa, que Dios
había jurado a Abraham, el pueblo creció y se multiplicó en
Egipto.
O, de nuevo, en Marcos 1:15, donde Dios dice:
42
 El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado;
arrepentíos, y creed en el evangelio.
La frase “el tiemo se ha cumplido” indica que este momento cuando
Jesús comenzó a predicar en Galilea fue de conformidad con un horario
previamente planeado.
El mismo principio se afirma en conexión con la primera venida de
Cristo. Gálatas 4:4, declara:
Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su
Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley.
La misma clase de lenguaje se encuentra en Efesios 1:10, donde
leemos:
De reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación del
cumplimiento de los tiempos, así las que están en los cielos, como
las que están en la tierra.
Un lenguaje semejante se usa en Lucas 9:51, donde leemos:
Cuando se cumplió el tiempo en que él había de ser recibido
arriba, afirmó su rostro para ir a Jerusalén.
Cuando Dios habla acerca del plan cronológico del fin del mundo, El
declara en Daniel 8:19:
... He aquí yo te enseñaré lo que ha de venir al fin de la ira;
porque eso es para el tiempo del fin.
De manera semejante, en Habacuc 2:3, Dios dice:
Aunque la visión tardará aún por un tiempo, mas se apresura
hacia el fin, y no mentirá; aunque tardare, espéralo, porque sin
duda vendrá, no tardará.
De las referencias Bíblicas antes mencionadas, tenemos que entender
que el plan de salvación completo de Dios para esta tierra fue cuidadosamente
pre-programado para que siguiera un horario cronológico preciso.
El plan de salvación completo de Dios para esta tierra fue cuidadosamente
pre-programado para que siguiera un horario cronológico preciso.
Ahora tenemos que reconocer por qué Dios ha puesto tanta
información de tiempo en la Biblia. Anteriormente, examinamos muy
brevemente Hechos 7:17 en el cual el tiempo para que Israel saliera de Egipto
es referido como habiendo casi llegado. Luego, dentro de los siguientes
versículos, Dios hace cuatro referencias de tiempo bien determinadas. En
Hechos 7:20, leemos:
En aquel mismo tiempo nació Moisés, y fue agradable a Dios; y
fue criado tres meses en casa de su padre.
En Hechos 7:23, leemos:
Cuando hubo cumplido la edad de cuarenta años, le vino al
corazón el visitar a sus hermanos, los hijos de Israel.
También, en Hechos 7:30, Dios dice:
Pasados cuarenta años, un ángel se le apareció en el desierto del
monte Sinaí, en la llama de fuego de una zarza.
Y en Hechos 7:36, leemos:
Este los sacó, habiendo hecho prodigios y señales en tierra de
Egipto, y en el Mar Rojo, y en el desierto por cuarenta años.
Es obvio que la cantidad de tiempo requerida para que ocurra cada
evento es una parte muy importante del mensaje del Evangelio.
...la Biblia entera es un calendario que detalla los varios e importantes
eventos en la revelación progresiva del plan del Evangelio de Dios.
Así, no tenemos que sorprendernos cuando aprendemos que la Biblia
entera es un calendario que detalla los varios e importantes eventos en la
revelación progresiva del plan del Evangelio de Dios. Entender este
calendario será una meta importante de este estudio. Descubriremos que esos
eventos importantes no ocurrieron al azar o por casualidad. Más bien,
descubriremos que cada evento tiene una relación cronológica con otros
eventos importantes dentro de un patrón muy marcado que tiene que haber
43
sido previa y cuidadosamente diseñado.
Un hecho curioso es que también hubo un tiempo para que Dios
iluminara las mentes de Su pueblo, a fin de que ellos pudieran conocer este
calendario Bíblico de la historia. Asombrosamente, es solamente en nuestra
generación cuando este calendario ha sido encontrado en la Biblia. Entender
por qué esperó Dios hasta este tiempo cuando nos hemos acercado casi al
mismísimo final del tiempo para hacer conocer el calendario, es en sí un
rompecabezas.
Podemos especular que a raíz de que la Biblia no revela una fecha
probable para el fin del mundo, la gente no ha tomado en serio la idea de un
día de juicio. Un día de ajuste de cuentas ha sido descartado en gran medida
porque siempre ha sido proyectado tan distante en el futuro. Pero la
enseñanza de la Biblia es que en cualquier momento ese día terrible vendrá.
Esto es así porque cuando una persona muere, inmediatamente experimentará
el momento cuando habrá sido resucitado y se presentará delante de Cristo
quien será el Juez.
Quizás Dios no quiso alentar una discusión prematura sobre este
tema el cual, para algunos, es muy interesante y atractivo, pero que podría
haberse impuesto sobre el enfoque más importante de la Biblia – la salvación.
Quizá esta es una de las razones para las palabras de Jesús en Hechos 1:7,
luego que los discípulos le preguntaron si ese era el tiempo cuando El
“restauraría el reino a Israel” (Hechos 1:6b). Jesús les contestó:
... Y les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las
sazones, que el Padre puso en su sola potestad.
Sin embargo, siendo que estamos muy próximos al mismísimo final
de la historia, una discusión del conteo del final del tiempo en sí, realza la
advertencia de que Cristo vendrá como el Juez de toda la tierra. Así, la
necesidad de salvación es aumentada grandemente. Tendría que provocar a la
humanidad a indagar en la Biblia más cuidadosamente que nunca en un
esfuerzo de encontrar la verdad.
Esto sin duda da una mayor idea de lo que Dios enseña en Daniel
Capítulo 12, es decir, el principio de revelación progresiva. Daniel capítulo
12 enseña que hay muchas cosas en la Biblia que están selladas hasta el
tiempo del fin. En otras palabras, a medida que nos acercamos al fin del
mundo, hay muchas enseñanzas de la Biblia que Dios no permitió entender a
los primeros investigadores de la Biblia, pero que ahora están siendo cada vez
mejor entendidas.
Ciertamente es el deber de un maestro fiel de la Biblia compartir
aquellas doctrinas que él ha logrado entender a medida que Dios le ha abierto
su entendimiento con respecto a la verdad Bíblica.
Los Creyentes Verdaderos son Vigilantes.
A más de esto, la Biblia enseña que los verdaderos creyentes son
vigilantes. Leemos en Ezequiel 33:2-6:
Hijo de hombre, habla a los hijos de tu pueblo, y diles: Cuando
trajere yo espada sobre la tierra, y el pueblo de la tierra tomare
un hombre de su territorio y lo pusiere por atalaya, y él viere
venir la espada sobre la tierra, y tocare trompeta y avisare al
pueblo, cualquiera que oyere el sonido de la trompeta y no se
apercibiere, y viniendo la espada lo hiriere, su sangre será sobre
su cabeza. El sonido de la trompeta oyó, y no se apercibió; su
sangre será sobre él; mas el que se apercibiere librará su vida.
Pero si el atalaya viere venir la espada y no tocare la trompeta, y
el pueblo no se apercibiere, y viniendo la espada, hiriere de él a
alguno, éste fue tomado por causa de su pecado, pero demandaré
su sangre de mano del atalaya.
Leemos en Lucas 12:37-38:
Bienaventurados aquellos siervos a los cuales su señor, cuando
venga, halle velando; de cierto os digo que se ceñirá, y hará que
se sienten a la mesa, y vendrá a servirles. Y aunque venga a la
segunda vigilia, y aunque venga a la tercera vigilia, si los hallare
así, bienaventurados son aquellos siervos.
Los atalayas o vigilantes, o sea los verdaderos creyentes, deberán
sonar fielmente la alarma con respecto a lo que ellos pueden saber de la
Biblia en relación a la cercanía del Día del Juicio.
En todo caso, a este tiempo de la historia, cuando nos encontramos
muy cerca del tiempo cuando el mundo llegará a su fin, Dios ha revelado el
hecho de que la Biblia nos da un calendario detallado de la historia de esta
tierra. Mientras Dios abre nuestro entendimiento de este tema tan interesante
e importante, aprendemos de nuevo cuán difícil es comprender la Biblia. La
verdad es que Dios ha escondido la información Bíblica necesaria con
respecto al Calendario de la Biblia hasta tal punto que ninguno de los
estudiantes Bíblicos o teólogos habían llegado a una comprensión de este
hasta nuestros días.
Dicho sea de paso, debemos de entender que una comprensión más
extensa de este importante tema no surgió debido a que alguien es más
inteligente o más digno o más santo que aquellos que en el pasado han
investigado la Biblia en busca de la verdad. Es solamente porque ahora
estamos viviendo en un tiempo cuando Dios está revelando muchas verdades
44
de la Biblia a Sus creyentes verdaderos que están escudriñando seriamente la
Palabra. Dios ha profetizado con respecto a este asunto. Daniel 12:9, declara:
... Anda, Daniel, pues estas palabras están cerradas y selladas
hasta el tiempo del fin.
La Eternidad Pasada
Aprenderemos en este estudio que el tiempo comenzó en el año
11,013 A.C. Sin embargo, el libro de la ley de Dios, la Biblia, penetra en la
eternidad pasada. Nosotros, desde luego, no comprendemos la eternidad.
Nuestras mentes fueron diseñadas para identificarse con el tiempo. El tiempo
es regulado por el gran reloj celestial que Dios trajo a la existencia por Su
palabra en el cuarto día de la creación. Pero previo al primer día de la
creación, el tiempo no existía. Sin embargo allí existía la eternidad, la cual
nuestro conocimiento humano no puede medir. Lo mejor que podemos decir
es que lo que existía antes del tiempo era “la eternidad pasada”.
También aprenderemos que hay una “eternidad futura”. Veremos
que este concepto se identifica con el fin del mundo el cual vendrá en el día
cuando Cristo, el Juez de toda la tierra, vuelva a esta existencia terrenal. Sin
embargo, al llegar a este punto, leeremos varios pasajes que darán una
pequeña idea de la eternidad pasada.
Al hablar de la eternidad pasada Dios usa la frase “por los siglos”.
Leemos, por ejemplo, en el Salmo 41:13:
Bendito sea Jehová, el Dios de Israel, por los siglos de los siglos.
Amén y Amén.
De nuevo, en el Salmo 90:2, leemos:
Antes que naciesen los montes, y formases la tierra y el mundo,
desde el siglo y hasta el siglo, tú eres Dios.
Dios también usa expresiones tales como “antes de la fundación del
mundo”. Ahora en este universo presente, el planeta tierra es el planeta más
importante porque sirve como el escenario para el programa de salvación de Dios.
Por tanto, Dios usa las palabras “antes de la fundación del mundo” para referirse a
la eternidad pasada. Leemos en Juan 17:24:
Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy,
también ellos estén conmigo, para que vean mi gloria que me has
dado; porque me has amado desde antes de la fundación del
mundo.
De nuevo, leemos en Efesios 1:4 cuando Dios habla de Su grandioso
plan de salvación:
Según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para
que fuésemos santos y sin mancha delante de él.
O, aún en otro ejemplo, I Pedro 1:18-20, habla de Cristo como el
Salvador:
Sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de
vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas
corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de
Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación, ya
destinado desde antes de la fundación del mundo, pero
manifestado en los postreros tiempos por amor de vosotros.
Mediante estas citas Bíblicas aprendemos que no solamente existía
una eternidad antes de la creación del tiempo sino que también el plan de
salvación de Dios fue elaborado en meticuloso detalle antes del primer día de
la creación.
Debido a que Dios es infinito en cada aspecto de Su ser, El conocía a todos
los individuos que nacerían...
Debido a que Dios es infinito en cada aspecto de Su ser, El conocía a
todos los individuos que nacerían en cualquier época de la duración de la
historia del mundo, aun antes que creara el tiempo. Dios también sabía que
nuestros primeros padres, Adán y Eva, a quienes El crearía, se rebelarían
contra Su ley y sumergirían a la raza humana entera en rebelión contra Dios
(Romanos 5:12). Como una consecuencia, esa rebelión podría solamente traer
la perfecta justicia e ira de Dios contra la raza humana. Pero debido a que
Dios es un Dios de salvación, la Biblia nos dice que El escogería retener Su
ira de muchos que son tan merecedores del castigo eterno como todos los
demás. Por consiguiente, en la eternidad pasada, antes que el tiempo
comenzara, Dios ya había escogido a quienes salvaría. El ya tenía prevista la
salvación de ellos, decidiendo venir a ser el sustituto de ellos en Cristo,
“Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad”
(Colosenses 2:9). El Señor Jesucristo debía ser el Salvador de ellos a fin de
quien en principio, El, como el gran YO SOY, el Omnipresente (Juan 8:58;
Juan 17:5), era “...el Cordero que fue inmolado desde el principio del
mundo” (Apocalipsis 13:8b).
45
 Anteriormente aprendimos que la muerte de Cristo fue el pago por
todos y cada uno de los pecados de quienes El vino a salvar. Puesto que
Cristo, en principio, fue inmolado desde el principio del mundo, podemos
concluir que El conocía todos y cada uno de los pecados que serían cometidos
por quienes vino a salvar.
Además de los versículos citados arriba, leemos en Mateo 25:34,
donde Dios dice:
Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi
Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la
fundación del mundo.
También leemos en Hebreos 4:3 donde Dios dice:
Pero los que hemos creído entramos en el reposo, de la manera
que dijo: Por tanto, juré en mi ira, no entrarán en mi reposo;
aunque las obras suyas estaban acabadas desde la fundación del
mundo.
El grandioso y estupendo plan de salvación de Dios era la causa motivadora
para la creación de este asombroso planeta Tierra.
Así aprendemos que el grandioso y estupendo plan de salvación de
Dios era la causa motivadora para la creación de este asombroso planeta
Tierra. Por lo tanto, nosotros no deberíamos sorprendernos de ninguna
manera al darnos cuenta que lo que gobierna la cronología de la historia de la
tierra es la revelación gradual de la obra maravillosa de salvación de Dios.
Todo lo que está conectado con el programa de salvación de Dios obra para
revelar gradualmente el evento más grande de toda la historia. Ninguna
historia terrenal, ninguna narrativa humana, ninguna composición literaria
extensa puede surgir de una eternidad de comparar lo que Dios está
declarando en Su Palabra la Biblia. La verdad es que, el plan magnífico de
Dios para salvación es la mismísima substancia y esencia de la historia.
¿Entonces cómo, y cuándo, y dónde comenzó todo?
Antes del inicio de algún viaje importante, ya sea un viaje al Polo
Sur, o el ascenso a la cima de la montaña más alta de la tierra, o un viaje a la
luna, tienen que hacerse preparativos enormes y detallados. De la misma
manera, antes del principio de la revelación gradual del programa de
salvación de Dios, fueron hechos preparativos enormes. En ningún orden
particular cronológico, esos preparativos incluyeron pero no se limitaron a lo
Dentro de un tiempo muy corto el plan completo de salvación fue puesto en
siguiente:
movimiento.
• La creación del universo para demostrar la gloria de Dios como
Creador.
• La creación del tiempo.
• La creación del planeta tierra, el escenario donde el programa de
salvación de Dios sería desarrollado y se identificaría con la raza
humana.
• La creación de la raza humana a la imagen y semejanza de Dios.
• Nombramiento de Cristo para ser el Salvador.
• La elección de Dios de todos aquellos que vendrían a ser salvos.
• La creación de los ángeles para ser siervos de Dios. Algunos serían
usados por Dios como Sus siervos en el programa de salvación de
Dios. Algunos se rebelarían y se convertirían en instrumentos de la
rebelión de la raza humana.
• La creación del gigantesco reloj celestial (nuestro sistema solar)
para marcar el correr del tiempo y también proveer tipos y figuras de
varios aspectos del programa de salvación de Dios.
• Establecimiento de la Ley de Dios la cual comenzó de manera muy
simple y finalmente fue expandida para llegar a ser la Biblia
completa.
• En principio, Cristo muriendo por los pecados de aquellos que
fueron escogidos para salvación de modo que, desde el momento que
la humanidad pecó, la salvación era una realidad existente.
• El establecimiento de un campo de prueba donde nuestros primeros
padres podrían ser probados con respecto a su obediencia a Dios .
Este campo de prueba fue el hermoso Jardín del Edén, el cual estaba
localizado en el mundo perfecto que Dios había creado . Este jardín
era para simbolizar como el reino perfecto de Dios (consistente de
aquellos que vendrían a ser salvos), existiría en un mundo que
llegaría a ser totalmente pecaminoso. (Vea también El Glorioso
Jardín del Edén, por Harold Camping, disponible en Family Radio
gratuitamente).
• Establecimiento del día séptimo de Reposo como un día de
descanso. Dios mismo descanso en el séptimo día de la creación
(Génesis 2:1-3). Esta fue una señal tremenda indicando el hecho de
que nunca debemos tratar de lograr la salvación por nuestros propios
esfuerzos. (Vea también Domingo: El Día de Reposo, por Harold
Camping, disponible en Family Radio).
• La institución del matrimonio el cual señalaría hacia la verdad
hermosa de que el hombre habría de unirse en matrimonio a Cristo.
(Vea también Lo que Dios Juntó, por Harold Camping, disponible en
Family Radio gratuitamente).
46
 Todo lo anterior proviene de los libros de historia más confiables de
• Deseando ser un rey como Dios, el ángel Lucifer se rebeló contra todas las épocas. Es totalmente sin error y soportará cualquier prueba
Dios. que pueda hacérsele. La Biblia es la revelación sobrenatural de Dios de
• Tomando la forma de una serpiente, Lucífer tentó a Eva a fin de que la verdad para todos y cada uno de nosotros.
ella desobedeciera a Dios comiendo el fruto prohibido. Ahora que hemos bosquejado brevemente los elementos
• Eva dio el fruto prohibido a Adán. El también, en desobediencia, fundamentales del maravilloso plan de salvación de Dios, tenemos que ir
comió de él. a través de la Biblia para descubrir a través de sus páginas el calendario
• La humanidad quedó muerta espiritualmente. Ellos ya no no de Dios que está expuesto el cual es, en efecto, el más antiguo y mejor
recibieron energía de parte de Dios, y Dios ya no habitó dentro de calendario, sí, el calendario perfecto de la historia del mundo. Una vez
ellos. que hemos logrado esto podemos de nuevo comenzar en el principio y a
• También conocido como Satanás o el diablo, la serpiente recibió partir de allí proseguir a lo largo de la cronología de la historia, dando
maldición pero le fue dado el derecho de gobernar sobre la raza algunos detalles que se relacionan con los eventos de más importancia
humana. en la revelación progresiva del plan de salvación de Dios.
• La raza humana recibió maldición y quedó completamente infectada
por el pecado porque Dios ya no les dio su energía. Toda la raza
humana quedó sujeta a la condenación eterna tanto en cuerpo como
en alma.
• Adán y Eva fueron expulsados del Jardín del Edén dentro del cual
estaba el árbol de la vida. El querubín con una espada ardiente,
colocado a la entrada del jardín, representaba a Dios como el Juez.
Dios estaba representando que la única manera para que alguno
entre al reino de Dios (el Jardín del Edén) dentro del cual está
Cristo (el árbol de la vida), es para que esa persona sea
primeramente juzgada por sus pecados. Esto significó que ninguno
jamás podría entrar al cielo donde Cristo está a menos que
primeramente pase una eternidad en el infierno pagando por sus
pecados. Debido a que la eternidad es para siempre, esto excluyó
del cielo a toda la raza humana, a menos que pudiera encontrarse un
substituto capaz y dispuesto que pagara por sus pecados.
• La tierra misma fue maldita de manera que se volvió, en muchas
maneras, enemiga del hombre. Espinas, cardos, animales
venenosos, bacterias venenosas, animales carnívoros, etc.
resultaron de esta maldición. Inmediatamente la duración de la vida
del hombre se hizo cada vez más corta.
• Adán y Eva descubrieron su desnudez física la cual era un cuadro
de su desnudez espiritual; es decir, Dios pudo rápidamente ver su
personalidad infectada de pecado.
• Dios mató animales y proveyó pieles de animales para cubrir la
desnudez de Adán y Eva. Esta acción estaba señalando hacia la
esencia del plan de salvación de Dios que debía revelarse. Los
animales muertos representaron a Cristo como el Salvador quien
debía morir; es decir, El debía sufrir la condenación eterna, por los
pecados del pueblo escogido de Dios.

47
 Capítulo 3
Calendario de los Patriarcas

Descubrir el calendario de la historia no es asunto fácil. Dios

intencionalmente ha sepultado toda la información necesaria con respecto a
este importante tema en lo profundo del lenguaje de la Biblia. Solamente en
el horario de Dios El abrirá nuestro entendimiento con respecto a esto.
Para iniciar nuestra investigación tenemos que recordar algunas verdades
muy importantes. La primera es que la Biblia es la Palabra de Dios. Por lo
tanto, sin importar cuán difícil o complicado pueda parecer el lenguaje de la
Biblia, es absolutamente verdadera y digna de confianza.
En segundo lugar, debemos mantener en mente que cualquier
interpretación que podamos recibir tiene que venir de la Biblia.
En tercer lugar, Dios escribió la Biblia de tal manera que cada conclusión
a la que lleguemos tiene que soportar el escrutinio de uno y de todos los
versículos de la Biblia que se refieren al mismo tema. Esta verificación de la
Biblia por la misma Biblia es la única manera como podemos estar seguros de
que nuestras conclusiones son correctas.
En cuarto lugar, debemos entender que cada palabra en los lenguajes
originales de la Biblia es completamente precisa, exactamente como Dios se
propuso que fuera cada palabra. Esas palabras vinieron de la boca de Dios
(Jeremías 1: 9, 36: 2; Ezequiel 33: 7; 2 Timoteo 3:16; 2 Pedro 1:21). Aunque
podamos tener gran dificultad en entender una palabra o frase particular, la
verdad comunicada por esa frase o palabra precisa es totalmente digna de
confianza porque nos es dada por Dios mismo.
La quinta verdad que nos anima es el hecho de que en este tiempo
presente de la historia la evidencia está sosteniendo que estamos muy
cercanos al fin del mundo. Por medio de la Biblia, Dios esta revelando
mucha información adicional con respecto a esta verdad de gran
importancia—verdad que ha sido negada anteriormente por los estudiantes de
la Biblia.

Pistas Verbales de los Patrones de Linaje del Lenguaje Bíblico

Ahora intentaremos desarrollar una cronología de la historia

partiendo de las declaraciones Bíblicas, abordando la Biblia en la manera
como hemos discutido. Debemos comenzar esta búsqueda con el estudio de
los registros genealógicos de Génesis, capítulos 5 y 11. Si pudiera darse luz
adicional para llegar a la interpretación propia de estos importantes capítulos,
se daría un gran paso hacia el desarrollo de una declaración consistente con
respecto a la fecha exacta de Adán, el Diluvio, y otros fenómenos de la
48
historia. Dicha nueva información e interpretación señalaría una confianza
renovada del creyente en la exactitud y autoridad total de la Biblia,
especialmente con respecto a los primeros capítulos de Génesis que por tanto
tiempo han estado abiertos a discusión.
La Biblia tiene que aceptarse como la palabra infalible de Dios para el
hombre ypor lo tantoes totalmente digna de confianza.
De nuevo, debo enfatizar que como punto fundamental inicial, un
hecho básico tiene que admitirse como una presuposición sobre la cual
descansa este estudio. Y es que recibiremos iluminación de la Palabra de Dios
solamente cuando la reconozcamos como la infalible revelación de Dios.
“Porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los
santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu
Santo” (2 Pedro 1:21; 2 Timoteo 3:16). La Biblia tiene que ser aceptada
como la palabra infalible de Dios para el hombre y, por lo tanto, es totalmente
digna de confianza.
Verbos Inspirados
Mientras examinamos el registro genealógico de Génesis 5 y 11,
¿hay algo distintivo en el patrón del lenguaje usado que podría darnos una
pista para la comprensión de estos capítulos? Los versículos parecen muy
similares unos con otros. Aunque hay dos que son diferentes definitivamente
de los otros, y los consideraremos en un momento, todas las demás reseñas
genealógicas siguen el mismo patrón, es decir, cuando “A” había vivido “x”
años, engendró a “B”. Por ejemplo, Génesis 5:12 dice: “Vivió Cainán
setenta años, y engendró a Mahalaleel”. No hay indicación de que Cainán
diera a su hijo el nombre de Mahalaleel.
Ahora miremos más intensamente estos dos pasajes que se apartan
del patrón normal. El primero es Génesis 5:3 que registra el origen
genealógico de Set desde Adán. Génesis 5:3, dice:
Y vivió Adán ciento treinta años, y engendró un hijo a su
semejanza, conforme a su imagen, y llamó su nombre Set.
Adán engendró un hijo y llamó su nombre Set. El segundo pasaje
está en los versículos 28 y 29, que nos dicen de la relación de Lamec con
Noé. Génesis 5:28-29 registra:
Vivió Lamec ciento ochenta y dos años, y engendró un hijo; y llamó su
nombre Noé, diciendo: Este nos aliviará de nuestras obras y del trabajo
de nuestras manos, a causa de la tierra que Jehová maldijo.
Lamec engendró un hijo y llamó su nombre Noé.
La frase “llamó su nombre”, que es la expresión Hebrea “qara
shem” nos da ayuda al menos con algunos de los nombres en estos capítulos.
Un examen de la Biblia no revela ningún caso donde tal frase se use en
conexión con la identificación de una persona, donde la persona nombrada no
era hijo inmediato o no tuviera una relación inmediata con la persona
haciendo el nombramiento. Muchos ejemplos podrían darse para mostrar esto.
Génesis 21:3, dice: “Y llamó Abraham el nombre de su hijo que le nació,
que le dio a luz Sara, Isaac”. En Génesis 25:25 leemos: “Y salió el
primero rubio, y era todo velludo como una pelliza; y llamaron su
nombre Esaú”. Esta frase se usa para describir los nacimientos de todos los
hijos de Jacob; por ejemplo, leemos en Génesis 29:32:
Y concibió Lea, y dio a luz un hijo, y llamó su nombre Rubén,
porque dijo: Ha mirado Jehová mi aflicción; ahora, por tanto,
me amará mi marido.
La frase también se usa en Génesis 38 donde los cinco hijos de Judá
son señalados en los versículos 3, 4, 5, 29, y 30. Esta indisputable relación
particular de padre-hijo se enfatiza en 1 Crónicas 2:4 por medio de la
declaración: “Todos los hijos de Judá fueron cinco”. De modo interesante,
la misma frase, “qara shem”, se usa en Isaías 7:14, donde Dios profetizó que
una virgen daría a luz un hijo y llamaría su nombre Emanuel. También se usa
en Génesis 5:2 donde Dios llamó al hombre “Adán”. Sabemos, por supuesto,
en base a la otra información que nos da la Biblia, que no habían seres
humanos antes de Adán. De toda esta evidencia, podemos estar bien seguros
que dondequiera que la frase clave “qara shem” ocurre, tenemos la certeza
de que se está describiendo a un hijo inmediato y no a un nieto o algún
descendiente más remoto.
... dondequiera que la frase clave “qara shem” ocurre, tenemos la certeza de
que se está describiendo a un hijo inmediato y no a un nieto o algún
descendiente más remoto.
Volviendo al relato de Génesis con este conocimiento con relación al
uso que hace la Biblia de la frase clave “llamó su nombre”, descubrimos en
Génesis 4:25 y en Génesis 5:3 que Set fue indudablemente un hijo inmediato
49
de Adán, porque en ambos versículos se usa qara shem. Encontramos
también, en Génesis 4:26, lo siguiente:
Y a Set también le nació un hijo, y llamó su nombre Enós.
Así podemos saber que Enoc era hijo inmediato de Set. Asimismo,
basados en lo mismo, podemos saber que Noé era hijo inmediato de Lamec
(Génesis 5:28-29).
De esta manera, podemos concluir en base a la información
encontrada en los versículos citados anteriormente que cuando Adán tenía
130 años de edad, le nació Set. Cuando Adán era de 40 años de edad y Set
tenía 105, Enós, nieto de Adán, nació. De modo parecido, cuando Lamec
tenía 182 años de edad, nació Noé.
Los Hijos de Noé y Taré
Otras dos generaciones son nombradas en los relatos genealógicos
de Génesis 5 y 11 las cuales pueden mostrarse como siendo de una relación
inmediata padre-hijo. En ninguno de estos se usa la frase clave “llamó su
nombre” , pero se da suficiente información en otras referencias Bíblicas a
fin de que podamos saber esto. El primero de estos se halla en relación con el
hijo de Noé, Sem. En Génesis 5:32, leemos:
Y siendo Noé de quinientos años, engendró a Sem, a Cam y a
Jafet.
Podemos saber que estos tienen que ser hijos inmediatos por medio
del testimonio de Génesis 9:18, que dice:
Y los hijos de Noé que salieron del arca fueron Sem, Cam y
Jafet; y Cam es el padre de Canaán.
Y Génesis 7:13 afirma que Noé, Sem, Cam, y Jafet, junto con sus
esposas, entraron al arca. Leemos en I Pedro 3:20 que habían ocho personas
en el arca. Estos versículos nos conducen a la conclusión inescapable de que
Sem era un hijo inmediato de Noé, y no un nieto o descendiente posterior.
La otra generación que puede ser conocida como representando una
relación inmediata de padre-hijo es aquella entre Taré y Abram. Génesis
11:26, declara:
Taré vivió setenta años, y engendró a Abram, a Nacor y a
Harán.
Los versículos que siguen dan información adicional, la cual señala
en forma concluyente la relación que existía. Génesis 11:27-28, declara:
Estas son las generaciones de Taré: Taré engendró a Abram, a
Nacor y a Harán; y Harán engendró a Lot. Y murió Harán antes
que su padre Taré en la tierra de su nacimiento, en Ur de los
caldeos.
El versículo 31 continúa:
Y tomó Taré a Abram su hijo, y a Lot hijo de Harán, hijo de su
hijo, y a Sarai su nuera, mujer de Abram su hijo, y salió con
ellos de Ur de los caldeos, para ir a la tierra de Canaán; y
vinieron hasta Harán, y se quedaron allí.
Este lenguaje sin duda tiene referencia a una relación inmediata
familiar. De esta manera, Abram solamente podría haber sido hijo de Taré, y
no su nieto o algún descendiente posterior.
Una aclaración adicional podría ser de ayuda a este punto. Aunque
Génesis 11:26 pareciera indicar que todos los tres hijos de Taré, Abram,
Nacor y Harán, nacieron cuando él tenía 70 años de edad, éste no podría ser
el caso a menos que ellos fueran trillizos. El versículo 32 afirma claramente
que Taré murió en Harán a la edad de 205 años. A la muerte de su padre,
Abram abandonó Harán a la edad de 75 (Hechos 7:4; Génesis 12:4). Por lo
tanto, tenemos que concluir que Taré tenía realmente 130 años de edad al
momento de nacer Abram, y que uno de los dos, Nacor o Harán, era el
mayor de los tres hermanos, habiendo nacido uno cuando su padre tenía 70
años. En las genealogías, Abram probablemente es mencionado primero
porque él era la figura importante en el plan redentor de Dios para el hombre.
Hasta aquí, hemos establecido que Set, Enós, Noé, Sem, y Abram
eran todos hijos inmediatos de sus padres, nombrados en el registro de
Génesis 5 y 11. Nos quedamos con los nombres restantes en estos dos
capítulos. ¿Son ellos hijos inmediatos o son descendientes posteriores? La
frase “qara shem” no se usa en ninguna parte de la Biblia en conexión con
estos nombres para indicar una relación inmediata de padre-hijo. Tampoco
hay otra evidencia en las Escrituras que sugiera concluyentemente esta clase
de relación. ¿Hay evidencia Escritural que indique que estos versículos están
hablando de algo diferente a la relación de padre-hijo? Ciertamente la hay
como ahora veremos.
Los Períodos Patriarcales
50
 Un análisis del lenguaje usado en los capítulos 5 y 11 revela un
patrón que es único en su género para estos capítulos. Un pasaje típico es el
de Génesis 5: 15-17:
Vivió Mahalaleel sesenta y cinco años, y engendró a Jared. Y
vivió Mahalaleel, después que engendró a Jared, ochocientos
treinta años, y engendró hijos e hijas. Y fueron todos los días de
Mahalaleel ochocientos noventa y cinco años; y murió.
Estos versículos declaran la verdad que podría ser escrita como la
ecuación siguiente:
Cuando “A” era de “X” años de edad, engendró un hijo, “B”. “A”
entonces vivió “Y” años después de que engendró a “B” Y engendró otros
hijos e hijas.
Este patrón de lenguaje se usa para describir a los hombres partiendo
desde Adán hasta Taré, padre de Abraham. El relato de Génesis 5 agrega
que, de esta manera, todos los días de “A” fueron (x + y) años y murió. Esto
fue agregado probablemente a causa de la extrema longevidad de estos
antiguos. Por medio de esta frase agregada no podría haber malentendido con
respecto a estos largos períodos de vida.
¿Cómo debemos entender estos versículos? ¿Es “B” el hijo de “A”
o es él un descendiente posterior de “A”? La palabra “engendró” no nos
ayuda. En algunos casos en la Biblia se usa donde incuestionablemente una
relación inmediata de padre-hijo está en mente. Por ejemplo, en 1 Crónicas
1:34, donde leemos que Abraham engendró a Isaac. Por otra parte,
“engendró” es a veces usada donde un descendiente posterior y no un hijo
inmediato se tiene en mente. En Mateo 1:8, por ejemplo, leemos de Joram
engendró a Uzías. Pero Ocozías, Joás, y Amazías deberían de venir entre
Joram y Uzías (2 Crónicas capítulos 21-26) Así, en este caso “engendró”
podría tener referencia solamente a un descendiente posterior y no a un hijo.
Una comparación casual de Génesis 11: 16-17 con Génesis 10:25
parecería ofrecer una solución. El patrón del lenguaje típico de Génesis 5 y
11 es seguido en Génesis 11: 16-17, donde leemos:
Heber vivió treinta y cuatro años, y engendró a Peleg. Y vivió
Heber, después que engendró a Peleg, cuatrocientos treinta años,
y engendró hijos e hijas.
Y en Génesis 10:25 encontramos registrado:
Y a Heber nacieron dos hijos: el nombre del uno fue
Peleg,porque en sus días fue repartida la tierra; y el nombre de
su hermano, Joctán.
¿Parecen estos versículos decir que Peleg era hijo inmediato de
Heber? Si esto es así, en Génesis 11:16-17 la palabra “engendró” tiene
necesariamente que ser entendida como una referencia a una relación
inmediata de padre-hijo. Ya que a primera vista esto parece ser cierto para
Génesis 11:16-17, sospecharíamos que esto sería cierto con todos los demás
versículos de Génesis 5 y 11 que siguen el mismo patrón del lenguaje.
Sin embargo el problema con este razonamiento es que otro lenguaje
encontrado en Génesis 10 indica que la referencia a “hijos”, como se usa en
Génesis 10:25, de ninguna manera garantiza que una relación inmediata de
padre-hijo está en mente, por ejemplo, que Peleg era el hijo inmediato de
Heber. En el mismo capítulo, por ejemplo, leemos en el versículo 31, “Estos
fueron los hijos de Sem por sus familias, por sus lenguas, en sus tierras,
en sus naciones.” Pero en este versículo, “hijos” no prueba que una
referencia es hecha al hijo inmediato del padre. Podría observarse que Mateo
1:1 también ilustra esta verdad, porque ahí leemos, “Libro de la genealogía
de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham.”
Además, cuando examinamos más cuidadosamente a Heber y Peleg
más cuidadosamente, descubriremos evidencia que sugiere muy fuertemente
que Peleg no podía haber sido el hijo inmediato de Heber. En Génesis 10:25,
leemos:
Y a Heber nacieron dos hijos: el nombre del uno fue Peleg, porque en
sus días fue repartida la tierra; y el nombre de su hermano, Joctán.
Esta declaración se repite en 1 Crónicas 1:19, lo cual sugiere que
Dios parece estar llamando la atención a estos hechos como si los mismos son
de gran importancia. De Génesis 11:16-19 descubrimos que Eber engendró a
Peleg, y Peleg engendró a Reu.
Génesis 11:16-19, dice: Heber
vivió treinta y cuatro años, y engendró a Peleg. Y vivió Heber, después
que engendró a Peleg, cuatrocientos treinta años, y engendró hijos e
hijas. Peleg vivió treinta años, y engendró a Reu. Y vivió Peleg, después
que engendró a Reu, doscientos nueve años, y engendró hijos e hijas.
Asumamos ahora por el momento que Peleg fue un hijo inmediato
de Heber y que Reu fue un hijo inmediato de Peleg. Puesto que según
Génesis 11:16-18, Eber tenía 34 años cuando Peleg nació y presumiblemente
30 años después engendró a Reu, el resultado se vería como esto:
51

Podemos ver del diagrama que estos tres hombres tuvieron que haber
sido contemporáneos, con Heber el mayor. Pero si Heber realmente hubiera
nacido antes que Peleg y Reu, y él hubiera sobrevivido tanto a Peleg como a
Reu (como lo muestra el diagrama), de manera que él fuera el patriarca, por
así decirlo, del clan, uno sin duda pensaría que habría sido un asunto del
registro divino que él, en lugar de Peleg, vivia cuando la tierra fue dividida.
Asi que, somos guíados de nuevo a la conclusión de que el término
“engendró” como se usa en Génesis 5 y 11, debe tener, por lo menos en
algunos casos, referencia a alguna relación distinta a la de una inmediata de
padre-hijo.
Ya que este método de fechar los eventos, el cual fue practicado en los
días de Noé, fue sugerido por Jesús mismo, y es en realidad la práctica usada
hoy en día, ¿No podría este haber sido el método descrito en Génesis 5 y 11?
Si es así, entonces Heber, Peleg, y Reu fueron patriarcas que se sucedieron el
uno al otro en la historia. Cada uno a su vez fue el punto de referencia para
su período o generación en la historia. Esto tiene mucho sentido y proveería
continuidad y claridad en el cálculo histórico.
De esta manera, vemos que cuando la Biblia registra que Heber tenía
34 años de edad cuando nació Peleg y vivió 430 años después del nacimiento
de Peleg, engendrando otros hijos e hijas (Génesis 11:16) , esto significa
literalmente que cuando Heber tenía 34 años de edad, le nació un hijo. Este
podría haber sido su primer hijo (su inmediato) o podría haber sido un nieto,
un bisnieto, o incluso un tataranieto. Significativamente, la Biblia no registra
que Heber “llamó su nombre Peleg” porque de hecho Peleg no fue nacido
hasta casi cuando Heber murió. El hijo nacido a Heber a la edad de 34 años
fue un antepasado de Peleg, pero su nombre no es esencial en lo que al
registro de Dios se refiere. El hecho importante para recordar es que el
sucesor patriarcal de Heber fue Peleg. Peleg fue un descendiente directo, y
Heber a los 34 años fue el progenitor de la línea de Peleg. El resultado
quedaría como esto:

Vemos en Génesis Capítulos 7 y 8 que las fechas de los eventos del

Diluvio están referidos a la edad de Noé. Génesis 8:13 registra lo siguiente:

Y sucedió que en el año seiscientos uno de Noé, en el mes

primero, el día primero del mes, las aguas se secaron sobre la
tierra; y quitó Noé la cubierta del arca, y miró, y he aquí que la
faz de la tierra estaba seca.

Génesis 7:6 indica que la edad de Noé era de 600 años cuando vino
el diluvio. Esto no lleva a una pregunta importante: ¿Podrían los calendarios
de los antiguos estar vinculados con la duración de la vida de ciertos
individuos?
De hecho, esta generación presente es la generación de Jesucristo.
Hablamos de años hoy como años “D.C.”, lo cual significa “después del
nacimiento de Cristo”. Los eventos de hoy son fechados como lo eran en la
época de Noé, es decir, con referencia a la fecha de nacimiento de una
persona.

Los eventos de hoy son fechados exactamente como se hacía en los días de
Noé: con referencia a la fecha de nacimiento de una persona.

52
 Estamos sugiriendo a este punto en nuestro estudio que el lenguaje
de Génesis 5 y 11 que sigue la ecuación “A” vivió “x” años y engendró a “B”
y “A” vivió después de que engendró a “B” por “y” años, es en realidad un
calendario. Excepciones al calendario patriarcal son introducidas, es decir,
Adán engendrando a Set, Set engendrando a Enós, y Lamec engendrando a
Noé. Aunque estas excepciones son distinguidas por la frase “llamó su
nombre”, nuestras conclusiones son aún tentativas; pero a medida que
consideramos más información, descubriremos cuán cercanos estamos a la
verdad.
Los Períodos Patriarcales en el Arbol Genealógico
En nuestro estudio hasta aquí hemos visto que cuando la frase
“llamó su nombre”, el Hebreo qara sem., es usada en la Bíblia, tiene
referencia a un hijo inmediato. De esta manera, sabemos que Set fue el hijo
inmediato de Adán, Enós fue el hijo inmediato de Set, y Noé fue el hijo
inmediato de Lamec. También hemos determinado que en dos casos donde
esta frase clave no es usada en conexión con parientes cercanos, hay
suficiente evidencia en otras partes de la Biblia para asegurarnos que ellos se
relacionan el uno al otro sobre una base inmediata de padre-hijo. Así,
sabemos con certeza que Sem fue un hijo inmediato de Noé y que Abraham
fue un hijo inmediato de Taré.
Finalmente, descubrimos que los otros individuos nombrados en los
registros genealógicos de Génesis 5 y 11 probablemente no están
relacionados como descendientes inmediatos. En efecto, hemos visto que la
Biblia ofrece alguna evidencia de que ellos no estaban de ninguna manera
cercanamente relacionados. En vez de eso, ofrecimos la sugerencia de que el
año de nacimiento de un individuo coincidia con el año de la muerte de la
persona nombrada antes que él en la tabla ancestral. De está manera,
propusimos que cada uno de estos caracteres restantes son líderes patriarcales,
cada uno de ellos encabezando su propia división ancestral.
La Llave que Abre los Capítulos 5 y 11 de Génesis
Aunque parezca un poquito alejado de nuestra discusión, resulta que
un entendimiento de la genealogía de los Israelitas durante el tiempo de su
estadía en Egipto provee la clave que confirma nuestro entendimiento de
Génesis 5 y 11. Cuando estudiamos la descendencia genealógica de Leví,
que entró a Egipto como hijo de Jacob, encontramos evidencia adicional que
establece nuestro calendario patriarcal. Mostraremos que durante la estadía
en Egipto cierta clase de calendario existía el cual fue referido a los
descendientes de Leví, con cada uno de sus descendientes como el patriarca
del calendario durante toda su vida.
Para establecer este punto, examinemos ahora las diferentes
referencias bíblicas que se relacionan con los descendientes de Leví, el cual
entró a Egipto con sus hermanos y su padre Jacob, cuando José se había
convertido en el primer ministro. Estas referencias son como siguen (énfasis
añadido)
Génesis 46:11 : Los hijos de Leví: Gersón, Coat y Merari .
Exodo 2: 1-10: Un varón de la familia de Leví fue y tomó por mujer a
una hija de Leví, la que concibió, y dio a luz un hijo; y viéndole que
era hermoso, le tuvo escondido tres meses. Pero no pudiendo
ocultarle más tiempo, tomó una arquilla de juncos y la calafateó con
asfalto y brea, y colocó en ella al niño y lo puso en un carrizal a la
orilla del río. Y una hermana suya se puso a lo lejos, para ver lo que
le acontecería. Y la hija de Faraón descendió a lavarse al río, y
paseándose sus doncellas por la ribera del río, vio ella la arquilla en
el carrizal, y envió una criada suya a que la tomase. Y cuando la
abrió, vio al niño; y he aquí que el niño lloraba. Y teniendo
compasión de él, dijo: De los niños de los hebreos es éste. Entonces su
hermana dijo a la hija de Faraón: ¿Iré a llamarte una nodriza de las
hebreas, para que te críe este niño? Y la hija de Faraón respondió:
Ve. Entonces fue la doncella, y llamó a la madre del niño, a la cual
dijo la hija de Faraón: Lleva a este niño y críamelo, y yo te lo pagaré.
Y la mujer tomó al niño y lo crió. Y cuando el niño creció, ella lo
trajo a la hija de Faraón, la cual lo prohijó, y le puso por nombre
Moisés, diciendo: Porque de las aguas lo saqué.
Exodo 6:16-20: Estos son los nombres de los hijos de Leví por sus
linajes: Gersón, Coat y Merari. Y los años de la vida de Leví fueron
ciento treinta y siete años. Los hijos de Gersón: Libni y Simei, por
sus familias. Y los hijos de Coat: Amram, Izhar, Hebrón y Uziel. Y
los años de la vida de Coat fueron ciento treinta y tres años. Y los
hijos de Merari: Mahli y Musi. Estas son las familias de Leví por sus
linajes. Y Amram tomó por mujer a Jocabed su tía, la cual dio a luz
a Aarón y a Moisés. Y los años de la vida de Amram fueron ciento
treinta y siete años.
Exodo 7:7: Era Moisés de edad de ochenta años, y Aarón de edad de
ochenta y tres, cuando hablaron a Faraón.
Números 26:58-60: …Y Coat engendró a Amram. La mujer de
Amram se llamó Jocabed, hija de Leví, que le nació a Leví en Egipto;
ésta dio a luz de Amram a Aarón y a Moisés, y a María su hermana.
Y a Aarón le nacieron Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar.
1 Crónicas 6: 1-3: Los hijos de Leví: Gersón, Coat y Merari. Los
hijos de Coat: Amram, Izhar, Hebrón y Uziel. Los hijos de Amram:
53
 Aarón, Moisés y María. Los hijos de Aarón: Nadab, Abiú, Eleazar e
Itamar. [énfasis añadido]
El Puente del Tiempo
Algunas observaciones importantes que afectan nuestro estudio
pueden hacerse sobre estas referencias a los descendientes de Leví.
1. La frase “llamó su nombre” (qara shem) no se usa en
ninguna parte en estas referencias excepto en Exodo 2:10 donde el hijo de
este pasaje es llamado Moisés por la princesa Egipcia.
2. Es muy claro, del detalle dado en Exodo 2:1-10, así como
del uso de la frase qara shem, que Moisés fue el hijo del hombre y de la
mujer no nombrados de Exodo 2:1.
3. Con todos los demás detalles dados en Exodo 2:1-10, es
significativo que Amram ni Jocabed no son nombrados como el padre y la
madre de Moisés como parecería indicar Exodo 6:20. ¿Por qué los nombres
de Amram y Jocabed se omiten del relato detallado de Exodo 2:1-10 si ellos
fueron el padre y la madre de Moisés?
4. No hay evidencia de una relación inmediata de padre-hijo
en ninguno de estos relatos excepto en el relato de Exodo 2:1-10 que
relaciona a Moisés con un padre y una madre no nombrados.
5. La duración de la vida de Leví y solamente dos de sus
descendientes son mencionados como lo son las edades de Moisés y Aarón en
el tiempo del Exodo (Exodo 6:16-10; Exodo 7:7). ¿No parece esto un poco
extraño? ¿Qué propósito podría haber tenido en mente Dios al darnos
solamente las edades de esos hombres? ¿Hay alguna posibilidad de que en
estos versículos un puente de tiempo se construyó a través del período desde
cuando Jacob descendió a Egipto hasta el Exodo?
Padres y Patriarcas
Comenzaremos a responder estas preguntas difíciles, intentando
llegar a la edad de Leví cuando entró a Egipto. Esta información es esencial si
es que vamos a correlacionar los varios avisos de tiempo dados en la Biblia
que se refieren a la estadía de los Israelitas en Egipto. En particular, si
podemos relacionar la edad de Leví a la edad de su padre Jacob quien era de
130 años de edad cuando entró a Egipto (Génesis 47:9), tendremos la
correlación que estamos buscando.
Sí sabemos que el hermano menor de Leví, José, tenía 39 años de
edad cuando Jacob tenía 130 porque José tenía 30 cuando fue hecho
gobernardor de Egipto (Génesis 41:46); y fue durante el segundo año de
hambre, o nueve años más tarde, que él se reveló a sus hermanos (Génesis
45:6). De esta manera, sabemos que Jacob era de 91 de años de edad cuando
nació José (130 – 39 = 91).
¿Podemos ahora descubrir cuántos años más joven era José que
Leví? La solución a esta pregunta depende de si Jacob pasó 20 años o 40 años
en Harán con su tío Labán. Si él pasó 20 años, la secuencia de tiempo
resultaría algo como esto: Jacob trabajó siete años por Raquel (Génesis
29:20). Llevado por engaño a casarse con la hija mayor de Labán, Lea, Jacob
fue forzado a servir otros siete años por Raquel, a quien él aparentemente se
casó al inicio de estos segundos siete años (Génesis 29:30). Ya que Jacob
trabajó seis años por los rebaños que recibió de Labán (Génesis 31:41), y
estos seis años fueron a continuación del nacimiento de José (Génesis 30: 22-
24), todos los hijos de Jacob, con la excepción de Benjamín, tienen que haber
nacido durante el período cuando él trabajó los segundos siete años por
Raquel. Con Leví siendo el tercer hijo y José el último nacido durante este
período, Leví tiene que haber sido por lo menos cuatro años mayor que José.
Concluir que tantos hijos le nacieron a Jacob durante el segundo
período de siete años mientras estaba trabajando a fin de pagar por Raquel, es
difícil. Presumiblemente durante este período Lea dio a luz cuatro hijos, sin
ser ninguno de ellos gemelos (Génesis 29:31-35); luego ella cesó de dar a luz
(Génesis 29:35), y debido a que ella cesó de dar a luz le dio Zilpa, su sierva, a
Jacob para engendrar dos hijos (Génesis 30:9-13) y finalmente ella dio a luz
dos hijos más y una hija (Génesis 30:16-21). Para concluir que todos estos
eventos ocurrieron durante un período de siete años parece absolutamente
imposible.
Jacob: Cuarenta Años en Harán
¿Qué alternativa para una estadía de 20 años en Harán ofrece la
Biblia? Génesis 29:18-30, indica claramente que Jacob trabajó los primeros
catorce años como pago por Raquel y Lea. Génesis 30:25-34 indica que luego
del nacimiento de José, Jacob hizo un contrato con Labán de trabajar a
cambio de quedarse en posesión de las ovejas manchadas y salpicadas de
color. Génesis 31:41 resume su trabajo por Raquel y Lea e indica que él
trabajó por un período de seis años por sus rebaños. Génesis 31:41, dice:
Así he estado veinte años en tu casa; catorce años te serví por tus dos
hijas, y seis años por tu ganado, y has cambiado mi salario diez veces.
Este es el versículo clave que tenemos que examinar muy
cuidadosamente. Dios escribió este versículo de tal manera que
superficialmente parece enseñar que Jacob estuvo en Harán por un total de
54
veinte años. La verdad es que esta es la interpretación que la mayoría de los
eruditos Bíblicos derivan de este versículo. Debido a que esta conclusión es
totalmente incorrecta ellos se privan de la información muy esencial que se
requiere para entender el calendario bíblico.
Este versículo indica que hubo tres divisiones principales del tiempo
durante el cual vivió Jacob en Harán. Ellas son:
José le nació a Raquel poco antes de los seis años finales (Génesis
30:25). Recuerde que durante estos seis años finales, Jacob no estaba en la
casa de Labán. La tabla de tiempo habría sido la siguiente:
Jacob llega a Harán a la edad de 60
El trabaja siete años por Raquel y luego se casa

1. 14 años para obtener a Lea y Raquel como esposas. con Raquel y Lea. El tiene entonces 67
2. 20 años disfrutando la hospitalidad de vivir en la casa de su tío
Labán.
Por los siguientes 20 años, él con su familia en aumento
3. 6 años de trabajo por su ganado curiosamente marcado, tiempo
durante el cual él no estaba en la casa de Labán.
vive en la casa de Labán
Sabemos que Jacob no estaba en la casa de Labán durante este
período final de seis años debido a lo que leemos en Génesis 30:35-36. Allí Rubén le nace a Lea el año siguiente cuando Jacob tiene 68
leemos que Labán se alejó tres días de camino entre sí y Jacob.
Simeón nace seguidamente a Lea cuando Jacob tiene 69
Y Labán apartó aquel día los machos cabríos manchados y
rayados, y todas las cabras manchadas y salpicadas de color, y Leví nace luego a Lea cuando Jacob tiene 70 o 71
toda aquella que tenía en sí algo de blanco, y todas las de color
oscuro entre las ovejas, y las puso en mano de sus hijos. Y puso Jacob finaliza su segundo contrato de siete años
tres días de camino entre sí y Jacob; y Jacob apacentaba las
otras ovejas de Labán. por Raquel cuando tiene 74

Esta información, que Jacob ya no estaba en la casa de Labán

durante este período de seis años, es además atestiguado por la cita de
Génesis 31:22:
Con su familia en aumento, Jacob vive 20 años en la casa
Y al tercer día fue dicho a Labán que Jacob había huido.
de Labán. En el año 18° o 19° de este período
Con esta información en mente ya podemos entender Génesis 31:41.
nace José. Jacob tiene 92 o 93
Los primeros 14 años Jacob trabajó para obtener a Lea y a Raquel. Durante
los siguiente 20 años, él vivió con su familia en la casa de Labán. Por lo tanto,
desde el tiempo cuando se casó con Lea y Raquel hasta que ya no vivió más Al final de este período de 20 años, Jacob desea salir de
en la casa de Labán, fue un período de 7 más 20 años, o sea, 27 años. Durante
estos 27 años Jacob se convirtió en padre de once hijos y una hija. El último Harán. El tiene 94
hijo que le nació a él durante este tiempo fue José. Leemos que fue poco
tiempo después de que naciera José que Jacob trabajó los seis años finales Jacob trabaja seis años más por sus rebaños, pero
para obtener el ganado que poseía al tiempo cuando salió de Harán (Génesis
30:25-34). durante estos seis años, Jacob no está en la casa de

Labán. Al final de estos seis años, Jacob tiene 100

55
 Así que, Leví tenía casi 22 años más que José. Puesto que José tenía
39 años de edad cuando Jacob llegó a Egipto, Leví en ese tiempo habría
tenido 39 + 22 = 61 años de edad. Ya que Leví fue el tercer hijo nacido a Lea
(Génesis 29:31-34), y puesto que Jacob se casó con Lea después de estar en
Harán siete años, Leví habría nacido cerca del décimo o undécimo año
después de que Jacob fuera a Harán.
La Cuenta Perfecta
Una pieza más de evidencia señala precisamente hacia los veintidós
años de diferencia de edad y también muestra cómo era calculado el tiempo
durante la estadía en Egipto. En realidad, también nos da la evidencia Bíblica
para entender el lenguaje de Génesis, capítulos 5 y 11.
Vimos previamente que José era de 39 años cuando Jacob y su
familia entraron a Egipto. Ya que Leví, como hemos visto, habría tenido casi
22 años más que José, habría tenido 61 años cuando la familia de Jacob entró
a Egipto. Puesto que Leví murió a la edad de 137 años (Exodo 6:16), 76 años
(137 – 61) de su vida habrían sido pasados en Egipto.
Recordemos la premisa que establecimos. En ausencia de pruebas de
que las genealogías del Génesis indican específicamente una relación
inmediata de padre-hijo, podemos asumir que la relación es una que
interrelaciona a los patriarcas individuales viviendo durante toda su vida
como la cabeza de su familia. Apliquemos este principio a la familia de Leví.
En Exodo 6:16-20, vimos la secuencia genealógica de Leví. Sus 137 años
fueron seguidos por los 133 años de Coat, el cual a su vez fue seguido por los
137 años de Amram; Amram fue seguido por Aarón. Ya que sabemos que
Leví vivió 76 años en Egipto (si nuestra suposición es correcta), y puesto que
la Biblia indica que Aarón tenía 84 años de edad al tiempo del Exodo, todos
los ingredientes están disponibles para establecer la secuencia cronológica
durante la estadía en Egipto. Recuerde que el año de la muerte de un patriarca
concide con el año de nacimiento del siguiente, de esta manera, el resultado
tiene que parecer algo así:
Tiempo de Leví en Egipto (137 – 61) 76 años
Período de Liderazgo Patriarcal de Coat 133 años
Período de Liderazgo Patriarcal de Amram 137 años
Edad de Aarón en el tiempo del Exodo ( Exodo 7:7;
Números 33:8-9) 84 años
_______
Total 430 años
Esta suma cuadra exactamente con la estadía de Israel en la tierra de
Egipto, la cual leemos que fue de 430 años en Exodo 12: 40-41:
El tiempo que los hijos de Israel habitaron en Egipto fue
cuatrocientos treinta años. Y pasados los cuatrocientos treinta
años, en el mismo día todas las huestes de Jehová salieron de la
tierra de Egipto.
Así que, vemos que nuestra suposición es correcta en cuanto a que
en ciertas situaciones existió un calendario patriarcal con un patriarca
viviendo durante toda la duración de su vida como el cabeza de familia. Dios
nos indica que la generación o período patriarcal de Coat siguió al período de
Leví y comenzó en el año cuando terminó el período de Leví. Similarmente,
la generación de Amram siguió a la de Coat. La generación de Aarón
comenzó a la muerte de Amram. En esta forma la Biblia nos da un puente de
tiempo cubriendo la estadía de los Israelitas en Egipto que es idéntica con los
430 años de Exodo 12:40.
Hay un hecho más que debemos determinar si es que vamos a
entender exactamente el método Bíblico de seguir un Calendario durante el
período de 430 años de la experiencia de Israel en Egipto. Ese hecho tiene
que ver con la edad de Aarón en el tiempo cuando Israel salió de Egipto.
En Exodo 7:7, leemos:
Era Moisés de edad de ochenta años, y Aarón de edad de
ochenta y tres, cuando hablaron a Faraón.
Adicionalmente en Números 33:38-39, leemos:
Y subió el sacerdote Aarón al monte de Hor, conforme al dicho
de Jehová, y allí murió a los cuarenta años de la salida de los
hijos de Israel de la tierra de Egipto, en el mes quinto, en el
primero del mes. Era Aarón de edad de ciento veintitrés años,
cuando murió en el monte de Hor.
Más adelante aprenderemos que Israel salió de Egipto en día catorce
del primer mes del Calendario Bíblico que era Marzo 21, del año 1447 A.C.
de nuestro calendario moderno.
Cuarenta años y cuatro días después cruzaron el Río Jordán hacia la
tierra de Canaán en el décimo día del primer mes. Esto corresponde a Marzo
25, en el año 1407 A.C. de nuestro calendario.
Volviendo ahora a la muerte de Aarón, que se reporta en Números
56
33:38-39, nos damos cuenta que él murió a la edad de 123 años en el primer
día del quinto mes, lo cual fue casi siete meses antes de que Israel cruzara el
Río Jordán. Es decir, Aarón habría estado en el desierto cerca de 39 ½ años.
Recuerde que Aarón habló a Faraón cuando tenía 83 años (Exodo 7:7). Por
consiguiente, al tiempo cuando Israel salió de Egipto él habría llegado a 84
años de edad a fin de haber tenido 123 años de edad cuando murió (84 + 39=
123 años).
Mientras que Exodo 6:16-19 se refiere a las generaciones de Leví
por nombre, es significativo que Coat y Amram son los únicos dos patriarcas
de todos aquellos nombrados cuyas edades han sido escritas en el registro
genealógico. Obviamente, la familia de Leví, desde Coat a Amram y
finalmente hasta Aarón, fue la familia patriarcal seleccionada durante los 430
años de cautividad en Egipto para establecer el calendario durante este
período. El método de hacer esto habría sido similar al hecho por sus
antepasados antes de Abraham.
Esta, creo yo, es la razón por la cual las edades de Leví, Coat, y
Amram han sido registradas, y una de las razones por qué se nos dan tantos
detalles que se relacionan a las edades de José y Moisés. Es la razón por la
cual los padres de Moisés no se nombran, Amram y Jocabed, en Exodo 2:1,
cuando se dan tantos otros detalles con respecto al nacimiento de Moisés.
Amram y Jocabed no fueron los padres inmediatos de Moisés. Moisés era de
la familia patriarcal de Amram. Amram debe haber muerto el año del
nacimiento de Aarón.
También arroja luz de revelación sobre la profecía de Dios a
Abraham en Génesis 15:13-16, donde le dice a Abraham que sus
descendientes serían oprimidos 400 años en una tierra que no era la de ellos, y
que volverían a su propia tierra en la cuarta generación. Leví fue el primero,
Coat el segundo, Amram el tercero, y Aarón el cuarto en la secuencia
profética.
Así que, Dios en Su maravillosa sabiduría ha puesto en nuestras
manos una llave que abre las hasta ahora desconcertantes genealogías de
Génesis 5 y 11. La llave es el registro cronológico de la estadía Israelita en
Egipto. Entendiendo correctamente el horario de la estadía en Egipto,
establecemos la evidencia para entender Génesis 5 y 11. Dios dio información
considerable acerca de la estadía en Egipto a fin de que esta llave pudiera ser
hallada.
Génesis Capítulos 5 y 11 son un Calendario
Para volver a las genealogías de Génesis 5 y 11, ya hemos señalado
que en los casos de Adán y Set, Enós y Lamec, Noé y Sem, y finalmente Taré
y Abraham, la Biblia indica de manera concluyente la existencia de relaciones
inmediatas de padre-hijo. Pero tenemos que asumir que todos los demás
nombres registrados, fueron las cabezas patriarcales de las familias y se
siguieron la una a la otra cronológicamente precisamente como lo hicieron en
el caso de Leví, Coat, Amram, y Aarón.
Génesis 5 y 11 son en realidad un calendario.
Cuando reflexionamos un poco más en las conclusiones de nuestro
estudio precedente, descubrimos que Génesis 5 y 11 son en realidad un
calendario. Piense por un momento en nuestro calendario presente. Hablamos
de un evento que sucedió en el año 1950, por ejemplo. Lo que queremos decir
es que este evento ocurrió en el año 1950 de nuestro Señor, o que 1950 es el
1950° año después del nacimiento de Cristo. Esta es la generación o período
patriarcal, si Ud. lo prefiere, de Jesucristo. Jesús, el Señor de toda la historia,
en Mateo 24:34 usó el lenguaje de la historia humana más antigua cuando
describió la certeza del plan de Dios hasta el fin de las edades. Leemos en
Mateo 24:34:
De cierto os digo, que no pasará esta generación hasta que todo esto
acontezca.
Esta fue la misma situación que existió en la historia antigua del
hombre. El tiempo estaba dividido en períodos patriarcales o generaciones así
como el período del Nuevo Testamento es la generación de Jesucristo y como
fue dividida la estadía en Egipto. Así que, por ejemplo, cuando Matusalén
murió, dando fin a su generación, un hombre que nació en el año de la muerte
de Matusalén fue seleccionado para que fuera el siguiente patriarca reinante, o
al menos el hombre siguiente para referencia del calendario. Después de
Matusalén, así fue Lamec. Ninguna de las condiciones de su selección son
dadas excepto que él tenía que ser descendiente de Matusalén. Por lo tanto, la
Biblia indica que Matusalén tenía 187 años de edad cuando engendró a
Lamec, es decir, cuando tenía 187 años, el antepasado de Lamec le nació a
Matusalén (Génesis 5:25). Esta indicación establece la certeza de la
descendencia sanguínea de Lamec de Matusalén al mostrar dónde se
relacionaba su antepasado en la vida de Matusalén.
La selección del siguiente patriarca tenía que incluir una fecha de
nacimiento coincidiendo con la fecha de la muerte de Matusalén para
asegurar una historia razonable. De haber nacido él uno o más años más
temprano, hubiera ocurrido una sobreposición que hubiera oscurecido la
historia. Si Lamec hubiera nacido uno o más años posteriormente a la muerte
de Matusalén, habría ocurrido una discrepancia la cual hubiera confundido la
historia. Por consiguiente, cuando un ciudadano del mundo de aquel tiempo
hablaba de un evento ocurriendo en el año 1950 de Matusalén, sólo un año en
la historia correspondía a esta fecha. Una vez más, si hablaba del año 2 de
Lamec, solamente un año correspondía a esta fecha, y él sabía precisamente
cuántos años pasaron desde Matusalén 950 hasta Lamec 2.
57
El Tiempo Comienza
Ahora desarrollaremos el Calendario Bíblico mientras analizamos
cuidadosamente las citas Bíblicas comenzando con el tiempo de la Creación
como el año cero. Posteriormente conectaremos nuestros hallazgos en nuestro
calendario moderno, y luego veremos que la fecha de la creación es el año
11,013 A.C.
Leemos en Génesis 1:26-27:
Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a
nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los
cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra
sobre la tierra. Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo
creó; varón y hembra los creó.
Luego Dios añade en Génesis 1:31 y Génesis 2:1-3:
Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran
manera. Y fue la tarde y la mañana el día sexto. Fueron, pues, acabados
los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos. Y acabó Dios en el día
séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la obra que
hizo. Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó
de toda la obra que había hecho en la creación.
Estos versículos enseñan claramente que el universo junto con la
raza humana fueron creados durante un período de seis días de 24 horas en el
mismo principio del tiempo. Sabemos que eran días de 24 horas porque la
Biblia también nos dice en Génesis 1:14 y 19:
Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos
para separar el día de la noche; y sirvan de señales para las
estaciones, para días y años,
Y fue la tarde y la mañana el día cuarto.
En estos versículos, Dios nos lleva al umbral mismo del tiempo, al
momento inicial de la creación de este mundo. Por lo tanto, nosotros podemos
asignarle el año 0 (cero) al principio de la cronología del Calendario de Dios.
La siguiente referencia importante al calendario se encuentra en
Génesis 5:3-5, donde leemos:
Y vivió Adán ciento treinta años, y engendró un hijo a su
semejanza, conforme a su imagen, y llamó su nombre Set. Y
fueron los días de Adán después que engendró a Set, ochocientos
años, y engendró hijos e hijas. Y fueron todos los días que vivió
Adán novecientos treinta años; y murió.
Cientro treinta años después de que Adán fuera creado, él engendró
un hijo cuyo nombre fue Set.
Es ya el año 130 en nuestro calendario en progreso.
Entonces leemos en Génesis 5:6-8:
Vivió Set ciento cinco años, y engendró a Enós. Y vivió Set,
después que engendró a Enós, ochocientos siete años, y engendró
hijos e hijas. Y fueron todos los días de Set novecientos doce
años; y murió.
¿Es Enós hijo inmediato de Set, o es un descendiente (nieto, bisnieto,
etc.)? Como hemos señalado, la palabra “engendró” no necesariamente indica
una relación inmediata de padre-hijo. Así que, podemos empezar a descubrir
la respuesta a esta pregunta con respecto a Enós en Génesis 4:26. Allí
leemos:
Y a Set también le nació un hijo, y llamó su nombre Enós.
Entonces los hombres comenzaron a invocar el nombre de
Jehová.
La frase “llamó su nombre” nos asegura de que Enós fue hijo
inmediato de Set. De esta manera, el calendario se revela mostrándonos que
Set nació en el año 130, y Enós nació 105 años más tarde en el año 235.
Luego, la Biblia declara en Génesis 5:9-11:
Vivió Enós noventa años, y engendró a Cainán. Y vivió Enós,
después que engendró a Cainán, ochocientos quince años, y
engendró hijos e hijas. Y fueron todos los días de Enós
novecientos cinco años; y murió.
Para comprender estos versículos, debemos de escudriñar la Biblia
para descubrir si hay alguna otra información que muestre si Enós fue el
padre inmediato de Cainán. Y no solamente no encontramos ninguna otra
indicación de que Cainán fuera hijo inmediato de Enós, sino también
encontramos que la frase “llamó su nombre” no se usa. Por lo tanto,
podemos estar seguros que Cainán no era un hijo inmediato. También
podemos estar seguros de que durante toda la vida de Enós, el Calendario
58
estaba referido a Enós. Y podemos estar seguros de que cuando la Biblia usa
la palabra “engendró”, no necesariamente indica una relación inmediata de
padre-hijo.
Pero si esto es así, ¿por qué entonces Génesis 5:9 registra que “Vivió
Enós 90 años y engendró a Cainán”? Hay una frase similar en Génesis
11:12, donde leemos:
Arfaxad vivió treinta y cinco años, y engendró a Sala.
Como lo hizo El al hablar de Enós y Cainán en Génesis 5:9, Dios
indica aquí en Génesis 11:12 que “Arfaxad vivió treinta y cinco años, y
engendró a Sala”. Presumiblemente Sala le nació a Arfaxad a la edad de
35 años, tal como Cainán presumiblemente le nació a Enós a la edad de 90
años. Sin embargo, en Lucas capítulo 3, la descendencia genealógica
registrada declara que un hombre diferente llamado Cainán (quien vivió
muchos años después del Cainán de Génesis capítulo 5) estaba en la línea
sanguínea de Arfaxad. Lucas 3:35-36 registra la siguiente información
…Sala, hijo de Cainán, hijo de Arfaxad…
Con la inclusión del nombre Cainán, Lucas capítulo 3 aclara que
Sala no fue hijo inmediato de Arfaxad.
La Biblia no se está contradiciendo a si misma. Cuando
comparamos todas estas Escrituras, descubrimos que Sala no pudo haber sido
hijo inmediato de Arfaxad. Por tanto, tenemos evidencia adicional que nos
asegura que el darnos la edad de Enós cuando él engendró a Cainán (“Vivió
Enós 90 años y engendró a Cainán”) no indica de ningún modo que Cainán
fue hijo inmediato de Enós.
Es notable que a fin de desarrollar la prueba de que el Cainán de
Génesis capítulo 5 no era hijo inmediato de Enós, necesitabamos utilizar la
información registrada en una parte totalmente diferente de la Biblia--Lucas
capítulo 3. Y es digno de notar que el nombre Cainán en Lucas 3:36 es la
palabra clave que demuestra que el hombre llamado Cainán en Génesis
capítulo 5 no era hijo inmediato de Enós. Y asombrosamente, el Cainán
nombrado en Lucas 3:36 vivió miles de años después del Cainán de Génesis
capítulo 5.
¿Cuál entonces sería el propósito de Dios en decirnos que Enós tenía
90 años cuando engendró a Cainán? Hay por lo menos dos razones por las
que Dios nos puede haber dado este aviso.
La primera razón es que la redacción que hizo Dios de Génesis
Capítulo 5 ayudó a guardar en secreto la comprensión de los Calendarios de
la Biblia hasta que Dios quiso darnos más revelación. Durante toda la historia
del mundo, los teólogos y eruditos Bíblicos ordinariamente leerían esto y
lógica y razonablemente concluirían que Cainán tuvo que ser hijo inmediato
de Enós. ¿Acaso la Biblia no dice claramente que Enós tenía noventa años de
edad cuando engendró a Cainán? Pero esa sería una conclusión equivocada
referente al horario de la existencia de la tierra.
Sólo en la actualidad Dios ha abierto nuestras mentes para entender el
principio del Calendario de Patriarcas...
Sólo en la actualidad Dios ha abierto nuestras mentes para entender
el principio del Calendario de Patriarcas y nos ha mostrado cómo conectar
pasajes tales como Génesis Capítulos 5 y 11, Exodo Capítulo 6, Lucas
Capítulo 3, y otras Escrituras para obtener una comprensión correcta del
Calendario Bíblico. Y se nos recuerda que un examen diligente de toda la
Biblia es esencial para encontrar la verdad.
La segunda razón es que Dios está mostrando que el siguiente
Calendario de Patriarcas verdaderamente es del mismo linaje sanguíneo como
el Calendario de Patriarcas anterior. Esto era especialmente importante
cuando un hombre vivía más de 900 años. ¿Dónde entra el linaje sanguíneo
del Calendario de Patriarcas siguiente en el Calendario de Patriarcas anterior?
En el caso de Cainán, fue cuando Enós tenía noventa años de edad.
De esta manera, sabemos que Enós nació en el año 235, y por los
siguientes 905 años, él fue el Patriarca del Calendario (Génesis 5:11). En el
año 325, cuando Enós tenía noventa años, se convirtió en el padre de un hijo.
No sabemos el nombre de este hijo. Sin embargo, 815 años después del año
325, en el año 1140, el año que murió Enós, este hijo no nombrado llegó a ser
el padre o el abuelo o el bisabuelo, etcétera (es decir, el progenitor) de un
hombre que fue llamado Cainán. Este hijo, Cainán, se convirtió en el
siguiente Patriarca del Calendario después de Enós.
Así que, en el año 1140 (235 + 905), cuando murió Enós a la edad de
905 años, Cainán (nacido en el año 1140), se convirtió en el siguiente
Patriarca del Calendario. Enós había sido el Patriarca del Calendario durante
905 años. El fue seguido por Cainán quien fue el siguiente Patriarca del
Calendario durante los 910 años de su vida (Génesis 5:14).
Setenta años más tarde, Cainán tuvo un hijo que fue el progenitor de
un hombre llamado Mahalaleel (Génesis 5:12). Mahalaleel nació el mismo
año cuando murió Cainán. Ese año fue 910 años después del año 1140 en que
nació Cainán. Por eso, el año 2050, año en el cual murió Cainán, vino a ser el
año que comenzó el período del Calendario Patriarcal de Mahalaleel. Su
período continuaría por toda la duración de su vida de 985 años (Génesis
5:17).
Del mismo modo, Jared siguió a Mahalaleel, Enoc siguió a Jared,
Matusalén siguió a Enoc, y Lamec siguió a Matusalén (Génesis 5:15-27).
Sin embargo, cuando Lamec llegó a ser el Patriarca del Calendario,
hubo un cambio en el sistema Patriarcal de Calendarios. Se nos pone en alerta
de esto por el lenguaje de Génesis 5:28-29:
59
 Vivió Lamec ciento ochenta y dos años, y engendró un hijo; y
llamó su nombre Noé, diciendo: Este nos aliviará de nuestras
obras y del trabajo de nuestras manos, a causa de la tierra que
Jehová maldijo.
Usando la frase “llamó su nombre”, Dios nos está asegurando que
cuando Lamec tenía 182 años de edad, él tuvo un hijo y lo llamó Noé. Noé
fue el hijo inmediato de Lamec.
¿Por qué Dios no continuó el Calendario nombrando un
descendiente de Lamec que hubiera nacido el año que Lamec murió? ¡La
razón es que el plan de Dios para la raza humana exigía una interrupción! La
destrucción completa del mundo por medio del Diluvio Universal ocurriría
cinco años después que Lamec murió. Así que, con excepción de Noé (y sus
tres hijos), todos los descendientes de Lamec habrían muerto en el Diluvio.
Por consiguiente, Dios continuó la línea del Calendario Patriarcal
desde Lamec hasta su hijo inmediato, Noé. De esta manera, el Calendario
pudo continuar a través del tiempo del Diluvio.
Hemos visto que fue el año 2050 cuando Mahalaleel nació. Jared
nació 895 años más tarde en el año 2945. Enoc nació 962 años más tarde en el
año 3907. Matusalén nació 365 años más tarde en el año 4272. Lamec nació
969 años más tarde en el año 5241 (Génesis 5:25-27). Y 182 años más tarde,
en el año 5423, Noé nació como hijo inmediato de Lamec (Génesis 5:28-29).
Lamec, padre de Noé, vivió 595 años después del nacimiento de Noé
(Génesis 5:30), y murió en el año 6018. Cinco años más tarde, cuando Noé
había cumplido 600 años de edad, en el año 6023, comenzó el Diluvio.
Noé se había convertido en el Patriarca del Calendario para
completar el Calendario a través del tiempo del Diluvio. Leemos en Génesis
7:11:
El año seiscientos de la vida de Noé, en el mes segundo, a los
diecisiete días del mes, aquel día fueron rotas todas las fuentes
del grande abismo, y las cataratas de los cielos fueron abiertas.
En resumen, hemos aprendido que el primer capítulo de Génesis nos
da la información referente al mismo principio del tiempo y la creación del
mundo. El quinto capítulo de Génesis nos da el Calendario del tiempo para
los primeros 6,000 años de la historia del mundo.
De Noé a Abraham
Ahora debemos mirar la historia del mundo desde el tiempo del
Diluvio hasta la época de Abraham quien se convirtió en el padre de la nación
de Israel. Este calendario está registrado en el capítulo undécimo de Génesis.
En Génesis 11:10-11, leemos:
Estas son las generaciones de Sem: Sem, de edad de cien años,
engendró a Arfaxad, dos años después del diluvio. Y vivió Sem,
después que engendró a Arfaxad, quinientos años, y engendró
hijos e hijas.
El versículo 10 tiene un problema real dentro de sí. Nos dice que
Sem tenía 100 años de edad dos años después del Diluvio. Descubriremos que
para desarrollar un calendario exacto, debemos saber cuándo nació sem. La
frase “después del diluvio” crea el problema.
Anteriormente, en Génesis 7:11, leemos que el Diluvio comenzó en
el año seiscientos de la vida de Noé, en el mes segundo, a los diecisiete días
del mes. En Génesis 8:13-16, nos damos cuenta que el Diluvio había
finalizado completamente, y Noé salió del arca en el año 601, en el mes
segundo, a los veintisiete días del mes. Así que, el Diluvio duró un total de un
año y diez días. Y puesto que el Diluvio comenzó en el año 6023, este por lo
tanto terminó en el año 6024.
Volviendo a la pregunta de Génesis 11:10, ¿tenía Sem 100 años de
edad dos años después del 6023, o tenía 100 años dos años después del 6024?
Si vamos a desarrollar un calendario exacto, tenemos que encontrar una
manera de contestar esta pregunta.
Examinamos la Biblia y hallamos nuestra respuesta a este enigma en
Génesis 9:28-29. Allí la Biblia registra lo siguiente:
Y vivió Noé después del diluvio trescientos cincuenta años. Y
fueron todos los días de Noé novecientos cincuenta años; y
murió.
La frase idéntica “después del diluvio”, en la cual estamos
reflexionando en Génesis 11:10, se encuentra en Génesis 9, versículo 28,
cuando Dios está revelando la edad de la muerte de Noé. Recuerde que Noé
tenía 600 años cuando comenzó el Diluvio y 601 años cuando el Diluvio
terminó. Aún más en estos versículos, Dios nos informa que Noé vivió 350
años “después del diluvio” y murió a la edad de 950.
Por lo tanto, sabemos que la frase “después del diluvio” debe
entenderse como “después del comienzo del Diluvio”. Noé tenía 600 años de
edad al comienzo del Diluvio y murió 350 años más tarde a la edad de 950.
Trescientos cincuenta años después del comienzo del Diluvio, él murió a la
edad de 950.
Volviendo a Génesis 11:10, ahora ya estamos seguros de que
podemos entender que Sem tenía 100 años de edad dos años después del
comienzo del Diluvio. Así que, al tiempo cuando Sem tenía 100 años de edad,
su padre Noé habría tenido 602 años de edad. Ya que dos años después del
60
comienzo del Diluvio era el año 6025, Sem habría nacido 100 años antes, en en el año 6525, un bebé llamado Arfaxad nació, el cual se convirtió en el
el año 5925. siguiente Patriarca del Calendario.
De manera que, cuando el padre de Noé, cuyo nombre era Lamec, El Calendario de la Historia de Génesis Capítulo 11 continúa con
murió en el año 6018, el año 6018 terminó la línea Patriarcal del Calendario esta secuencia:
de Lamec. Sin embargo, en el año 6018, Noé ya tenía 595 años de edad, así
que el siguiente año habría sido referido como el año 596 de la vida de Noé. Con el nacimiento de Taré, Dios de nuevo interrumpió el
Por lo tanto, cuando comenzó el Diluvio cinco años después de la muerte de Patriarca del Año que Edad Alcanzada (y Referencia de
Lamec, el calendario se hizo en referencia al año 600 de Noé. El año 600 de Calendario Nació cifras) Génesis 11
Noé fue el año 6,023 después de la Creación. Arfaxad 6525 438 (35 + 403) :12-13
Noé vivió hasta los 950 años de edad. En el año que murió Noé, el Sala 6963 430 (30 + 403) :14-15
año 6373 (6023 + 350), Sem había alcanzado los 448 años de edad. (Recuerde Heber 7396 464 (34 + 430) :16-17
que aprendimos que Sem nació el año 5925. El año 6373 fue 448 años más Peleg 7860 239 (30 + 209) :18-19
tarde). Por lo tanto, el año siguiente a la muerte de Noé, el Calendario habría Reu 8099 239 (32 + 207) :20-21
sido referido al año 449 de Sem. Sem vivió hasta la edad de 600 años. Murió Serug 8338 230 (30 + 200) :22-23
en el año 6525. Nacor 8568 148 (29 + 119) :24-25
Acabamos de aprender que, debido al Diluvio Universal, Dios tuvo Taré 8715 205 :32
que interrumpir el desarrollo gradual del Calendario de la Historia, utilizando procedimiento del Calendario de Patriarcas. Esto se debe a que un hijo
el sistema de Calendario Patriarcal (el sistema en el cual un Patriarca del inmediato de Taré llamado Abram sería el comienzo de una nueva dirección
Calendario moría el mismo año que el siguiente Patriarca del Calendario en el desarrollo gradual del plan de salvación de Dios.
nacía). Cuando Nacor murió en el año 8716, la condición que tuvo que
Por muchos años después del Diluvio, hubo una situación muy cumplirse fue que el siguiente Patriarca del Calendario tenía que estar dentro
similar a la que existió en los primeros años de la creación de Adán y Eva. En de la línea sanguínea de Nacor y tenía que nacer en el año que Nacor muriese.
esa época temprana de la historia, el primer Patriarca del Calendario para Taré llenó esas calificaciones y se convirtió en el siguiente Patriarca del
quien el Calendario fue fechado en toda la duración de su vida fue Enós quien Calendario.
nació el año que Set murió. Dos veces antes en la historia del mundo, Dios comenzó con tan sólo
una familia a desarrollar la cronología de la historia. Dios nos está mostrando
en Su Palabra, la Biblia, que la cronología de la historia está gobernada por el
Del mismo modo, no fue sino hasta que murió Sem que, en el mismo
desarrollo gradual de Su plan de salvación. En ambas ocasiones anteriores,
año de su muerte, nació un bebé que sería el siguiente Patriarca del
fue necesario que el enfoque fuera sobre una sola familia. La primera ocasión
Calendario durante toda su existencia. Nos dimos cuenta que este fue un
fue en el comienzo del tiempo cuando solamente la familia de Adán y Eva
hombre llamado Arfaxad. Ahora, sabemos en base al lenguaje de Génesis
habitaba la tierra. La segunda ocasión sucedió inmediatamente después del
capítulos 6 al 10 que Sem fue el hijo inmediato de Noé. Pero, cuando
Diluvio de Noé cuando sólo la familia de Noé habitó la tierra.
estudiamos todo lo que la Biblia dice con respecto a Arfaxad, no hallamos
Sin embargo, ya casi han pasado 3,000 años desde el Diluvio de
evidencia de que fuera hijo inmediato de Sem. No encontramos la frase
Noé, y el mundo se ha ido poblando cada vez más. Desafortunadamente, el
“llamó su nombre” en conexión con su nacimiento, ni tampoco hallamos
mismo problema ha surgido que fue la causa de la destrucción del mundo en
ninguna otra evidencia en la Biblia de que él fuera hijo inmediato de Sem. Por
los días de Noé. Ese problema fue la creciente maldad del mundo. No
tanto, podemos estar seguros de que él fue el Patriarca siguiente del
obstante, Dios no tenía ningún plan en mente, en esta coyuntura de la historia,
Calendario, quien nació el año que murió Sem. El antepasado de Arfaxad, que
para destruir al mundo otra vez. En vez de eso, El aisló a una sola familia
fue requerido a fin de que Arfaxad fuera el siguiente Patriarca del Calendario,
temerosa de Dios y prosiguió con el desarrollo de la cronología de la historia
penetró el linaje de Sem cuando Sem tenía 100 años de edad.
por medio de esta familia. Esta fue la familia de un hombre llamado Abram
Como hemos aprendido, la única gente que sobrevivió el Diluvio fue
que era hijo inmediato de Taré.
Noé y su esposa junto con sus tres hijos y sus respectivas esposas. Puesto que
De esta manera, el hombre llamado Taré fue el último individuo a
Noé vivió 350 años después del comienzo del Diluvio, el cual ocurrió en el
ese tiempo de la historia quien llenó todas las calificaciones de Patriarca del
año 6023, Noé habría muerto en el año 6373.
Calendario. Como se mencionó anteriormente, él comenzó su período de
Ya que Sem vivió 500 años después de haber engendrado al
Calendario Patriarcal en el año de su nacimiento, 8716. El giro de la
antepasado de Arfaxad en el año 6025, Sem habría muerto en el año 6525. Y
cronología de la historia desde Taré como el último Patriarca del Calendario
61
en una nueva dirección no sólo fue necesario a causa de la maldad del mundo,
sino también fue el plan de Dios para comenzar, a este punto de la historia, el
desarrollo de una nación para representar al reino de Dios sobre esta tierra.
El reino de Dios esta formado por todos y cada uno de los individuos que
llegan a ser salvos.
La cronología de la historia tiene una meta, tiene un enfoque. Esa
meta o enfoque es el desarrollo del reino de Dios. El reino de Dios esta
formado por todos y cada uno de los individuos que llegan a ser salvos.
Aquellos que llegan a ser salvos son hechos ciudadanos de un reino eterno
que durará para siempre. Por lo tanto el reino de Dios está representado en
este mundo por aquellos que han llegado a ser salvos.
Aproximadamente por los primeros 9,000 años de la historia del
mundo, el reino de Dios fue representado por individuos que llegaron a ser
salvos. Pero la intención de Dios era desarrollar eventualmente una nación de
gente para que fuera la representación externa del reino de Dios. Fue dentro
de está nación especial de personas en la que Dios continuaría desarrollando
Su cronología de la historia.
De esta manera, en la coyuntura de la historia cuando Taré estaba
sirviendo como el último de una serie de Patriarcas del Calendario, el
mecanismo para desarrollar una nación que se convertiría en la representante
externa del reino de Dios fue puesto en movimiento. Esto fue hecho por
medio de la selección de Dios de un hijo inmediato de Taré, llamado Abram,
para que fuera el comienzo de esta nación especial, la nación a la cual Dios le
dio el nombre de “Israel” (Génesis 35:9-12).
La Biblia da amplia evidencia de que Abram, cuyo nombre fue
cambiado más tarde a Abraham (Génesis 17:5), fue hijo inmediato de Taré.
La verdad es, que leemos en Génesis 11:31 que Dios llamó a Abraham de la
tierra de Ur de los Caldeos (otro nombre para Babilonia) para que fuera a una
tierra lejana llamada Canaán. Abram inmediatamente dejó Ur de los Caldeos,
junto con su esposa Sarai, su sobrino Lot, y su anciano padre Taré, para ir a
esta nueva tierra.
La Biblia revela en Génesis 11:31-32 que ellos se detuvieron en
Harán donde el padre de Abram murió a la edad de 205 años. Ya que Taré
nació en el año 8716, el año de su muerte fue 8921. La Biblia también nos da
información de que Abram tenía setenta y cinco años de edad en ese
momento (Génesis 12:4).
A partir de este tiempo, el calendario de la historia que se identifica
con el desarrollo gradual del plan de salvación de Dios se declará en la Biblia
con suficientes citas de modo que combinando la información Bíblica con la
información no Bíblica (lo cual puede mostrarse que es muy exacta),
podemos continuar el calendario con total precisión hasta nuestros días.
Aprendimos que Taré murió en el año 8921. En el mismo año
Abram tenía setenta y cinco años. Este fue el año cuando Abram entró a la
tierra de Canaán. Leemos en Génesis 21:5 que cuando Abram, ahora
llamado Abraham, tenía 100 años le nació Isaac a él y a su esposa Sara. (un
año antes, Dios le había cambiado el nombre Sarai por Sara [Génesis 17:15]
). El año del nacimiento de Isaac fue 8946.
Cuando Isaac tenía sesenta años de edad, se convirtió en padre de
Jacob, en el año 9006. Cuando Jacob tenía 130 años de edad, entró con toda
su familia a la tierra de Egipto (Génesis 47:9). Ese fue el año 9136.
El pueblo de Israel permaneció en Egipto exactamente 430 años
(Exódo 12:40-41). Por lo tanto, ellos salieron de Egipto en el año 9566.
Recuerde, estas fechas son los años después del año “0” cuando Dios creó el
mundo.
La siguiente cita Bíblica perteneciente al calendario Divino de la
historia está en I Reyes 6:1 donde Dios registra que fue 400 años después del
año que Israel salió de Egipto que la construcción del templo comenzó. Ese
fue el año 10, 046. He aquí lo que Dios dice en I Reyes 6:1:
En el año cuatrocientos ochenta después que los hijos de Israel
salieron de Egipto, el cuarto año del principio del reino de
Salomón sobre Israel, en el mes de Zif, que es el mes segundo,
comenzó él a edificar la casa de Jehová.
Alineando el Calendario Bíblico con Nuestro Calendario Moderno
Al continuar nuestro estudio del Calendario Bíblico debemos tomar
tiempo para alinear el Calendario Bíblico con nuestro calendario secular.
Durante el período calendario del desarrollo de la nación de Israel el
cual se extendió sobre los aproximadamente últimos 1,500 años de la historia
Antiguo Testamentaria, Dios dio abundante información detallada con
respecto del correr del tiempo. De está manera no solamente podemos saber
la duración total de ese período, sino que también podemos relacionarla con
el Calendario Nuevo Testamentario haciendo posible un calendario contínuo
desde la Creación hasta el día de hoy. Por consiguiente, al continuar este
estudio tenemos que declarar varios principios que hacen posible la armonía
de nuestro calendario moderno con el de la Biblia.
El primer principio que debemos de tener en mente es que el pasar
del tiempo está gobernado por los decretos de Dios. Es decir en el cuarto día
de la creación, Dios creó el magnificente reloj celestial que es nuestro sistema
solar. Los astrónomos usan ese cronómetro celestial para medir con gran
exactitud la duración del día, el número de días de una luna nueva a otra, el
tiempo entre eclipses y otros fenómenos celestiales, y el número de días en
cualquier año. Sin embargo es Dios quien determinó que un año tiene que
igualar a un período de 365.2422 días y que el tiempo promedio de una nueva
luna a la siguiente nueva luna es de 29.53059 días.
62
 En segundo lugar, Dios ha puesto gran curiosidad e interés con
respecto a los fenómenos celestiales tales como nuevas lunas, eclipses, etc.,
en las mentes de los hombres. Eso, junto con una habilidad de escribir dada
por Dios, le ha ayudado a la humanidad a correlacionar precisamente la
información histórica escrita con el pasar del tiempo y aun referirlo a nuestro
calendario moderno.
En tercer lugar, la Biblia nombra reyes que gobernaron sobre Israel o
Judá , y a menudo, el registro secular hace referencia a estos mismos reyes. Intervalo de tiempo: 597 A.C. – 539 A.C. (58 años)
Del mismo modo, las citas históricas seculares a menudo hacen referencia a
reyes paganos a los cuales la Biblia también hace referencia.
Teniendo esto en mente, podemos ubicar eventos precisos, las fechas
de los cuales son fijados por el registro secular. Estos mismos eventos están
registrados en la Biblia, y si los intervalos de tiempo entre ellos son
exactamente lo mismo que en los registros seculares, entonces los dos
calendarios pueden armonizarse.
Por ejemplo, cinco eventos históricos son señalados en las tablas
siguientes. Las fechas para estos eventos están de acuerdo con el registro * ¿Adán Cuando? puede obtenerse gratuitamente en Family Radio.
secular el cual ha sido coordinado con nuestro calendario moderno.

Intervalo de tiempo: 1896 A.C.-1447 A.C. (439 años)

Intervalo de tiempo: 1447 A.C. -853 A.C. (594 años)

En base al registro Bíblico, los intervalos de tiempo entre estos cinco

Intervalo de tiempo: 853 A.C -597 A.C. (256 años) eventos resultan ser idénticos al registro secular. Así, podemos relacionar el
63
Calendario Bíblico con nuestro Calendario Moderno. Vemos entonces que el
año 9127 del Calendario Bíblico, basado en un calendario comenzando con el
año 0 de la Creación, engrana con nuestro año del Calendario Moderno de
1886 A.C., y así sucesivamente.

Debido a que podemos así armonizar el Calendario Bíblico con nuestro

calendario moderno, se nos permite presentar un Calendario que se remonta
hasta la Creación.

Debido a que podemos así armonizar el Calendario Bíblico

con nuestro calendario moderno, se nos permite presentar un Calendario que
se remonta hasta la Creación. Encontramos que la Creación ocurrió en el año
11,013 A.C. El Diluvio que llegó 6,023 años más tarde ocurrió por lo tanto en
el año 4990 A.C. (11,013 – 6,023). Podemos enumerar con gran exactitud
muchos eventos registrados en la Biblia. Los importantes son los siguientes:

CALENDARIO DE LA HISTORIA

CALENDARIO DE LA HISTORIA Continuación

64

La construcción de la torre de Babel tiene que haber ocurrido entre las fechas 3153
A.C. y 2914 A.C. (Génesis 10:25; 11: 1-9).
Antes de proseguir con nuestro estudio del Calendario Bíblico de la
Historia, repasemos lo que hemos aprendido:
1. El desarrollo del programa de salvación de Dios está
expuesto en el tiempo. Todos los aspectos de la revelación gradual de este
plan maravilloso se identifica con el tiempo.
2. Para registrar el tiempo cuando los eventos previos
ocurrieron en la historia se requiere cierta clase de calendario y anticipar
eventos futuros en el tiempo también exige un calendario.
3. De manera muy decisiva Dios enseña como se mantuvo el
Calendario mostrando como fue registrado el tiempo durante el período de
430 años que Israel estuvo en Egipto. El método que Dios usa es un sistema
de Calendario de Patriarcas. El sistema de Calendario Patriarcal declarado es
que cuando la edad de la muerte de un hombre es dada, quien en su
generación fue el Patriarca del Calendario, el siguiente Patriarca del
Calendario nació el mismo año cuando el anterior Patriarca del Calendario
murió.
4. Hay dos excepciones a esta regla. La primera es que el uso
de la frase “llamó su nombre” siempre indica que se tiene en mente a un
hijo inmediato. La segunda excepción es que si la Biblia claramente expone
otra evidencia de que el hijo que fue “engendrado” era un hijo inmediato, aun
sin el uso de la frase “llamó su nombre”, entonces tenemos que “engendró”
en este caso indica un hijo inmediato.

Hemos ahora desarrollado a partir de la información Bíblica un

CALENDARIO DE LA HISTORIA Continuación Calendario de la Historia preciso que esta integrado dentro de nuestro

65
calendario secular presente. Hemos descubierto y comparado muchas fechas
exactas de eventos notables dentro de estos calendarios. Ahora tenemos que
comenzar de nuevo en el principio y ser testigos en algunos detalles del
desarrollo gradual del plan de salvación de Dios a través de la historia del
mundo. Comenzaremos en la fecha de la creación de 11,013 A.C.
11,013 A.C. La Creación
Hemos aprendido que la Biblia enseña que hace alrededor de 13,000
años este mundo comenzó. Cuando armonizamos el Calendario de la Biblia
con nuestro calendario moderno, podemos saber que la creación del mundo
ocurrió en el año 11,013 A.C. Fue en ese año que el Dios Infinito Eterno y
Todopoderoso habló y, en un período de seis días literales de veinticuatro
horas cada uno, trajo a la existencia al universo entero. El lo creó en todos
sus detalles como un universo en operación completamente desarrollado. Así
que cuando Adán, el primer hombre, fue creado en el sexto día, fue creado
instantáneamente con apariencia de edad. Podría tener la apariencia de tener
veinte o treinta años de edad o cualquier otra edad adulta.
Igualmente cuando Dios creó el universo, lo creó instantáneamente
con una apariencia de tener muchos millones de años de edad. Al instante de
la creación, El creó los rayos de luz que trajeron la luz desde las estrellas
distantes de manera tal que pudieran ser visibles en la tierra.
En cuarto día de la creación Dios creó el sol, la luna, los planetas, y
el enorme número de galaxias de estrellas esparcidas en nuestro gigantesco
universo. El sol, la luna, y los planetas se convirtieron en un gigantesco reloj
celestial para marcar los días y los años. Leemos en Génesis 1:14-19:
Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos
para separar el día de la noche; y sirvan de señales para las
estaciones, para días y años, y sean por lumbreras en la
expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra. Y fue así.
E hizo Dios las dos grandes lumbreras; la lumbrera mayor
para que señorease en el día, y la lumbrera menor para que
señorease en la noche; hizo también las estrellas. Y las puso
Dios en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra,
y para señorear en el día y en la noche, y para separar la luz de
las tinieblas. Y vio Dios que era bueno. Y fue la tarde y la
mañana el día cuarto.
Así que, inmediatamente al momento de la creación de este universo,
todos los eventos históricos vinieron a relacionarse con el tiempo. Como
estamos aprendiendo en este estudio, los eventos bíblicos importantes que
tienen que ver con el plan de Dios encajan dentro de un marco de tiempo
preciso y perfecto.
Durante los seis días literales de veinticuatro horas de la creación,
Dios creó también instantáneamente todos los animales y la biosfera. Sin
embargo, la corona de su creación fue la raza humana que fue creada a la
imagen de Dios. Leemos en Génesis 1:27:
Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó;
varón y hembra los creó.
La raza humana fue creada para gobernar este universo perfecto y
administrarlo totalmente para la gloria del Dios grande y maravilloso que lo
creó.
Debido a que el género humano fue creado a la imagen de Dios, vino
a ser absolutamente único y la parte más importante de la creación. En
primer lugar, él fue creado para existir para siempre así como Dios existe para
siempre. Es cierto, en muchas maneras, su cuerpo fue creado de manera
similar a los de los animales , y a él le fue dada vida física como los animales
y aún los insectos tienen vida física. Pero en adición, a él se le dio una
esencia espiritual (la Biblia también llama a esta esencia espiritual un alma)
que lo capacitó para pensar y actuar responsablemente delante de Dios. El
fue creado para amar a Dios y obedecerle perfectamente.
Sin embargo, como aprendimos en el capítulo dos de este estudio, el
cual enfatizó que la Biblia es un libro de leyes, nuestros primeros padres se
rebelaron contra Dios. Y tenemos que recordar en principio, toda la raza
humana residió en Adán y Eva. La rebelión de Adán y Eva fue desobediencia
voluntaria. A ellos se les había mandado no comer del fruto prohibido. Sin
embargo, deliberadamente violaron ese mandato y comieron del fruto
prohibido. Así que ellos, al igual que toda la raza humana, quedaron bajo la
ira de Dios.
Esto introdujo un problema grave. Dios había creado un universo
perfecto que tenía que ser gobernado por gobernantes perfectos – el género
humano. Pero cuando la humanidad quedó maldita por Dios, una situación
imposible había surgido. Ahora existía una tierra perfecta gobernada por
amos (el género humano) que estaban en rebelión contra Dios y que habían
quedado bajo la maldición de Dios.
Para remediar esta situación, Dios entonces maldijo a la creación
misma. Espinas y cardos comenzaron a crecer. Terremotos, erupciones
volcánicas, y huracanes comenzaron a ocurrir. Muchos animales se
convirtieron en carnívoros y algunos se volvieron venenosos. La enfermedad
y la muerte fueron evidentes por todas partes mientras tanto la humanidad
como los animales experimentaron la muerte física. De este cambio poderoso
en la tierra se habla en Romanos 8:19-23:
Porque el anhelo ardiente de la creación es el aguardar la
manifestación de los hijos de Dios. Porque la creación fue
66
 sujetada a vanidad, no por su propia voluntad, sino por causa
del que la sujetó en esperanza; porque también la creación
misma será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad
gloriosa de los hijos de Dios. Porque sabemos que toda la
creación gime a una, y a una está con dolores de parto hasta
ahora; y no sólo ella, sino que también nosotros mismos, que
tenemos las primicias del Espíritu, nosotros también gemimos
dentro de nosotros mismos, esperando la adopción, la redención
de nuestro cuerpo.
Las Escrituras indican que esta maldición tuvo lugar inmediatamente
después de la rebelión del género humano. La Biblia dice en Génesis 3:17-19
Y al hombre dijo: Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y
comiste del árbol de que te mandé diciendo: No comerás de él;
maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella
todos los días de tu vida. Espinos y cardos te producirá, y
comerás plantas del campo. Con el sudor de tu rostro comerás el
pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado;
pues polvo eres, y al polvo volverás.
Vendrá un tiempo en el futuro cuando está tierra será destruida por fuego…
Sin embargo, la cita de Romanos 8:19-23 ofrece una esperanza para
esta tierra. Vendrá un tiempo en el futuro cuando está tierra será destruida por
fuego y luego reemplazada con un Nuevo Cielo y Nueva Tierra. Veremos
esto más adelante en nuestro estudio.
Otro evento importante ocurrió cuando el género humano cayó en
pecado. El ángel Lucifer (Génesis 3:1; Isaías 14:12-17), el cual tentó a Eva,
“madre de todos los vivientes” (Génesis 3:20), se había rebelado contra
Dios. Pero los ángeles, que son seres espirituales, habían sido creados por
Dios para servirle a favor de la humanidad. Leemos en Hebreos 1:13-14:
Pues, ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás: Siéntate a mi
diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies?
¿No son todos espíritus ministradores, enviados para servicio a
favor de los que serán herederos de la salvación?
Sorprendentemente, Lucifer, aunque creado como un espíritu
perfecto, de alguna manera se rebeló contra Dios. El quería ser como Dios.
La Biblia dice en Isaías 14:13-14:
Tú que decías en tu corazón: Subiré al cielo; en lo alto, junto a las
estrellas de Dios, levantaré mi trono, y en el monte del testimonio me
sentaré, a los lados del norte; sobre las alturas de las nubes subiré, y
seré semejante al Altísimo.
Lucifer vio su oportunidad de gobernar, Dios había creado el género
humano para ser el gobernador de este universo, pero si Lucifer pudiera hacer
que el hombre le obedeciera a él en lugar de Dios, entonces Lucifer, por
derecho de conquista, sería el gobernador de la humanidad que a cambio
gobernaría a la tierra.
Y eso es precisamente lo que ocurrió. Nuestros primeros padres,
frente a la instigación de Lucifer, el cual se acercó a Eva en forma de
serpiente, desobedecieron a Dios, y Lucifer (Satanás) se convirtió en el
gobernador de los corazones de los hombres. La Biblia habla de él como
Satanás, el diablo, el dragón, la serpiente y el adversario (I Pedro 5:8;
Apocalipsis 20:2).
El hecho de que Satanás gobierna sobre los hombres no salvos se ve,
por ejemplo, en I Juan 3:8 donde Dios declara: “ El que practica el pecado
es del diablo”, y en I Juan 3:10 donde leemos:
En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo: todo
aquel que no hace justicia, y que no ama a su hermano, no es de Dios.
Este principio nos es dado también en 1 Juan 3:12, donde Dios dice:
No como Caín, que era del maligno y mató a su hermano. ¿Y por qué
causa le mató? Porque sus obras eran malas, y las de su hermano justas.
Dios declara además en Juan 8:44:
Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre
queréis hacer. El ha sido homicida desde el principio, y no ha
permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla
mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira.
En este estudio de la historia del mundo, aprenderemos que a medida
que Dios revela su plan de salvación, será necesario que aquellas personas a
quienes Cristo vino a salvar tienen que ser sacadas del reino de Satanás y
llevados a Reino de Dios. Como parte de esta tarea fue necesario que Satanás
fuera derrotado y puesto bajo juicio de condenación eterna. Más adelante en
nuestro estudio, aprenderemos como fue logrado esto.
67
 A medida que continuamos a través de la cronología de la historia
inmediatamente después del año inicial de 11,013 A.C. por lo menos tres
hechos resultan abundantemente evidentes. Son los siguientes:
1. El pecado se vuelve prominentemente exhibido.
2. Una línea de creyentes verdaderos está en evidencia a
medida que el tiempo se desarrolla.
3. Dios continúa comunicándose con la raza humana.
Examinaremos brevemente cada una de estos tres sucesos.
…El pecado se volvió profundamente implantado en la raza humana.
El primer hecho que debemos notar es la evidencia de que el pecado
se volvió profundamente implantado en la raza humana. Los primeros dos
hijos nacidos a Adán y Eva fueron varones. Caín fue el primogénito. Abel
fue el segundo hijo. Ambos parecían ser muy religiosos pues ofrecieron
sacrificios a Dios (Génesis 4:3-4) de alguna manera Caín advirtió que Dios
rechazó su sacrificio pero aceptó el de su hermano menor Abel (Génesis 4:5).
Aprendemos que por envidia, ira, y odio, Caín mató a su hermano Abel
(Génesis 4:8). Claramente, el pecado se había atrincherado profundamente en
la raza humana .
Otra evidencias de la tendencia del hombre a pecar se ven en Lamec,
un descendiente de Caín, casándose con dos esposas (Génesis 4:19) y también
deseando venganza personal contra otra persona (Génesis 4:23-24). De otra
información Bíblica sabemos que ambas acciones eran contrarias a la ley de
Dios. Eventualmente, el pecado en la raza humana creciente se volvió tan
malo que Dios destruyó a casi toda la humanidad. Veremos ese evento
terrible en un capítulo posterior.
El segundo hecho es que simultáneo con el desarrollo del pecado en
la raza humana, una línea de adoradores de Dios era evidente, aunque esa
línea era muy pequeña. Vemos esto en dos citas bíblicas con respecto al justo
Abel. En Hebreos 11:4 leemos:
Por la fe Abel ofreció a Dios más excelente sacrificio que Caín,
por lo cual alcanzó testimonio de que era justo, dando Dios
testimonio de sus ofrendas; y muerto, aún habla por ella.
Dios nos da más información en I Juan 3:12:
No como Caín, que era del maligno y mató a su hermano. ¿Y por
qué causa le mató? Porque sus obras eran malas, y las de su
hermano justas.
Observamos también el testimonio de la Biblia con respecto a Enoc
el cual nació casi 4,000 años después del principio del tiempo (él vivió del
7106 A.C. al 6741 A.C.) Dios nos dice en Génesis 5:23-24:
Y fueron todos los días de Enoc trescientos sesenta y cinco
años. Caminó, pues, Enoc con Dios,y desapareció, porque le llevó Dios.
La línea de los verdaderos adoradores de Dios surgió otra vez en la
vida de Noé, 6,000 años después de la creación. Leemos en Génesis
6:9:
Estas son las generaciones de Noé: Noé, varón justo, era perfecto
en sus generaciones; con Dios caminó Noé.
Los individuos que acabamos de nombrar no eran típicos de la
población del mundo. Por ejemplo, más adelante descubriremos que el
mundo entero de los días de Noé, él y su familia eran los únicos creyentes
verdaderos.
Hay un tercer hecho muy importante que debe de ser observado que
tenía totalmente que ver con la revelación gradual del programa evangélico de
Dios para el mundo. Es que Dios habló directamente a Adán y Eva antes que
cayeran en pecado. La Biblia nos dice en Génesis 2:16-17:
Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto
podrás comer; mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no
comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.
Sin embargo, la sorpresa es que Dios habló directamente a Adán y a
Eva después que se rebelaron contra Dios. Notamos que aunque la
humanidad había quedado bajo la ira de Dios y se había convertido en muerta
espiritualmente de modo que Dios ya no les activaba espiritualmente, Dios
aún no había abandonado a la raza humana. Aún después de que Caín mató a
su hermano Abel, Dios todavía le habló directamente a Caín (Génesis 4:9-15).
Este es un hecho tremendamente importante. La esencia, la fuerza
impulsora, la operación completa del programa de salvación de Dios es Dios
mismo. Si Dios hubiera abandonado a la humanidad, al tiempo cuando el
hombre pecó, no habría programa de salvación. No habría esperanza para el
mundo. Todos y cada uno de los seres humanos, sin excepciones, terminaría
pagando la pena de condenación eterna por sus pecados.
68

Dios todavía está hablando a un mundo rebelde que está caminando
en los zapatos de Adán y Eva.
Así que, resulta maravillosas noticias el hecho de que Dios todavía
habló con Adán y Caín después de que habían cometido tan terrible pecado en
sus vidas, y todo pecado es terrible. Esto nos asegura que Dios todavía está
hablando a un mundo rebelde que está caminando en los zapatos de Adán y
Eva.
A este respecto uno podría preguntarse, “¿Cómo habló Dios a Adán
o a Caín?” Además alguien podría preguntar, “¿Si Dios nos habla hoy, cómo
habla?”
Sabemos que por muchos miles de años no hubo palabra escrita.
Hasta que la Biblia fue terminada, Dios se comunicaba a través de visiones
(Génesis 15:1), o sueños (Génesis 41:1-25), o en voz audible (Exodo 19:9-19;
20:19; Hebreos 12:25), o teniendo una conversación directa con individuos
(Exodo 32:7-Capítulo 33). Hubo veces cuando Dios lo hizo tomando
apariencia de ser humano (Génesis 18:1-3; Josué 5:13-15). Sin embargo
llego el tiempo cuando Dios determinó preservar en forma escrita todo lo que
El escogería decirle al hombre acerca de sí mismo y de su plan de salvación.
Por ejemplo leemos que Dios dictó sus palabras al profeta Jeremías. Hoy,
aquellas palabras están en la Biblia como el Libro de Jeremías.
Dios revela en Jeremías 36:1-3:
Aconteció en el cuarto año de Joacim hijo de Josías, rey de Judá,
que vino esta palabra de Jehová a Jeremías, diciendo: Toma
un rollo de libro, y escribe en él todas las palabras que te he
hablado contra Israel y contra Judá, y contra todas las naciones,
desde el día que comencé a hablarte, desde los días de Josías
hasta hoy. Quizá oiga la casa de Judá todo el mal que yo pienso
hacerles, y se arrepienta cada uno de su mal camino, y yo
perdonaré su maldad y su pecado.
Esta es la manera como fue escrita la Biblia. Leemos en II Timoteo
3:16ª:
Toda la Escritura es inspirada por Dios…
Además leemos en II Pedro 1:21:
Porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino
que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por
el Espíritu Santo.
Sin embargo, una vez que la Biblia fue terminada aproximadamente
en el año 95 D.C., ninguna palabra adicional ha venido de Dios. Dios nos
asegura de esto por su declaración en Apocalipsis 22:18-19:
Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profecía de
este libro: Si alguno añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre él
las plagas que están escritas en este libro. Y si alguno quitare de
las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del
libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que están
escritas en este libro.
…Es la Biblia y solamente la Biblia, que es la Palabra de Dios, por
la cual Dios nos habla hoy.
Por la tanto, es la Biblia y solamente la Biblia, que es la Palabra de
Dios, por la cual Dios nos habla hoy. Siempre que leemos un versículo de la
Biblia, es en esencia lo mismo que si acabáramos de oír la voz de Dios
hablando ese versículo. Así que, todos y cada uno de nosotros deberíamos de
temer y temblar cuando leemos versículos de la Santa Escritura. Es Su
Majestad Todopoderoso, el Rey y Juez de toda la tierra, y el Amante
Redentor de Su pueblo, quien nos está hablando de una manera muy personal.
Leemos en II Timoteo 3:16-17:
Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar,
para redarg:uir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de
que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para
toda buena obra.
Es cierto que durante los primeros 9,500 años de la historia del
mundo, no existió la Palabra de Dios escrita. Sin embargo, el hombre oyó
suficientemente de Dios de modo que él sabía, por ejemplo, acerca de los
sacrificios. Sabemos que esto es cierto porque ambos, Caín y Abel, ofrecieron
sacrificios (Génesis 4:3-4). Y después, a Noé le fueron dadas instrucciones
específicas para la construcción del arca, el enorme barco que proveería
seguridad para él y su familia cuando Dios destruyera el mundo entero por
agua.
Por otra parte, hubo proclamación de una parte integral del
Evangelio aunque no había Palabra escrita. La Biblia dice que Enoc, quien
69
vivió casi 4,000 años después de la Creación y casi 2,000 años antes del
Diluvio de la época de Noé, predicó el Evangelio. En Judas 14-15, Dios nos
da un extracto del mensaje que predicó Enoc:
De éstos también profetizó Enoc, séptimo desde Adán, diciendo:
He aquí, vino el Señor con sus santas decenas de millares, para
hacer juicio contra todos, y dejar convictos a todos los impíos de
todas sus obras impías que han hecho impíamente, y de todas las
cosas duras que los pecadores impíos han hablado contra él.
Noé también fue un predicador. Leemos en II Pedro 2:5:
Y si no perdonó al mundo antiguo, sino que guardó a Noé,
pregonero de justicia, con otras siete personas, trayendo el
diluvio sobre el mundo de los impíos.
Un hecho significativo de observarse mientras contemplamos la
revelación gradual de la cronología Bíblica de la historia a lo largo de los
primeros 6,000 años es el fenómeno que ya, en esos primeros años, Dios dio
indicios de características futuras de Su programa de salvación. Vimos esto
cuando Dios proveyó pieles de animales para cubrir a Adán y Eva
inmediatamente después que pecaron. Esta acción apuntaba hacia la venida
del Señor Jesucristo casi 11,000 años más tarde como el Cordero de Dios,
quien por medio de Su muerte cubriría los pecados de aquellos a quienes vino
a salvar. Recuerde que Enoc y Noé advirtieron que los pecados de la raza
humana traerían el justo juicio de Dios.
La experiencia de Enoc, en la que él vivió 365 años y luego se fue al
Cielo sin morir, revela otro aspecto del programa de salvación de Dios.
Leemos en Génesis 5:22-24:
Y caminó Enoc con Dios, después que engendró a Matusalén,
trescientos años, y engendró hijos e hijas. Y fueron todos los días
de Enoc trescientos sesenta y cinco años. Caminó, pues, Enoc con
Dios, y desapareció, porque le llevó Dios.
Cuando Dios creó el tiempo, hizo que cada año fuera de 365.2422
días. Por eso, una vida de 365 años se identifica con el transcurso de un año.
Cuando Jesús comenzó a predicar, identificó la predicación del Evangelio con
el término “año aceptable”. Leemos esto en Lucas 4:18-19:
El Espíritu del Señor está sobre mí, Por cuanto me ha ungido
para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a
los quebrantados de corazón; A pregonar libertad a los
cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los
oprimidos; A predicar el año agradable del Señor.
... cuando el fin del mundo haya llegado, será el rapto de los verdaderos
creyentes.
Inmediatamente a continuación del tiempo de llevar el Evangelio al
mundo, cuando el fin del mundo haya llegado, será el rapto de los verdaderos
creyentes. Leemos acerca de esto en I Tesalonicenses 4:16-17:
Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y
con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en
Cristo resucitarán primero. Luego nosotros los que vivimos, los
que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con
ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos
siempre con el Señor.
De esta manera, en la vida de Enoc, en esa época temprana de la
historia, Dios demostró y profetizó en esta manera tan única Su plan para la
revelación final del Evangelio. Enoc, un predicador a quien Dios usó para
enseñar diferentes características del Evangelio, fue arrebatado después del
año aceptable.
Dios también dio a entender diferentes aspectos de Su programa de
salvación por medio de la instrucción que El dio concerniente a los sacrificios
(Génesis, Capítulo 4; Exodo, Capítulo 29; etcétera). Cada sacrificio señalaba
hacia la venida del Señor Jesús quien dio Su vida como sacrificio final y
absoluto a fin de que la justicia de Dios pudiera ser satisfecha y los pecados
de aquellos a quienes Dios planeó salvar pudieran ser perdonados.
Ya en el Principio, Podemos Ver la Predicción que Hace Dios del Futuro
Hemos estado examinando cuidadosamente la creación del mundo
junto con la caída de la raza humana. Esto nos ha permitido entender más los
mismos comienzos de este tremendo plan de Dios que demostraría la gloria
magnífica de Dios como el Creador y Salvador (Efesios 1:9-10). Este es un
plan que resultará en una gran multitud de seres humanos reinando con Cristo
para siempre.
70
 También hemos aprendido que Dios ha desarrollado cuidadosamente
un horario para la revelación gradual de Su plan de salvación. Debido a que
estamos viviendo muy cercanos a los tiempos del fin de ese plan (como
veremos al continuar el estudio), podemos tomar nota de algunos hechos
interesantes que pueden estar anticipando su final.
Leemos en Isaías 48:5:
Te lo dije ya hace tiempo; antes que sucediera te lo advertí, para
que no dijeras: Mi ídolo lo hizo, mis imágenes de escultura y de
fundición mandaron estas cosas.
...desde el mismo comienzo del tiempo, Dios nos revela Su grandioso plan de
salvación...
Vemos aquí que desde el mismo comienzo del tiempo, Dios nos
revela Su grandioso plan de salvación con la información adicional de que
habría un juicio final. Este principio también es enseñado por la cita de Isaías
46:9-10:
Acordaos de las cosas pasadas desde los tiempos antiguos;
porque yo soy Dios, y no hay otro Dios, y nada hay semejante a
mí, que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la
antigüedad lo que aún no era hecho; que digo: Mi consejo
permanecerá, y haré todo lo que quiero.
Curiosamente, hay una muy poca insinuación concerniente al tiempo
del fin del mundo cuando examinamos la fecha de la Creación. Hemos visto
que, según el calendario actual usado en el mundo, la Creación habría sido en
el año 11,013 A.C. Más tarde en nuestro estudio, aprenderemos que con toda
probabilidad, Cristo nació en el año 7 A.C.
¿Permitió Dios a quienes diseñaron nuestro calendario moderno
cometer un error de seis años a fin de que la fecha de la creación fuera 11,013
A.C.? Recuerde que 11,013 A.C. se basa en la suposición de que en 1 D.C.,
Cristo tenía un año de edad. Podría ser totalmente coincidente que la persona
que diseñó nuestro calendario creyera que Cristo nació seis años después de
cuando en realidad nació, haciendo la fecha de la creación cerca del 11,007
A.C. Por otro lado, para obtener el año 11,013 A.C. , ellos podían haber sido
guiados por Dios para que en este número, los tiempos de dos grandes
eventos en la revelación gradual del plan de salvación de Dios están siendo
predichos. Examinaremos esta idea.
Cristo asumió naturaleza humana (es decir, El nació) pocos años
después de que habían pasado 11,000 años desde la Creación. La evidencia
indica que El vendrá por segunda vez pocos años después de 13,000 años
después de la Creación. Así que, los dos números, 11 y 13 son muy evidentes
cuando examinamos el horario completo del plan de salvación de Dios. ¿Es
posible que en el número 11,013, Dios está profetizando, de manera velada, el
tiempo de la venida de Jesús cuando venga a completar el gran plan de
salvación de Dios? Miraremos esto más ampliamente al continuar en nuestro
estudio.
Aquí está un segundo concepto intrigante. Caín mató a su hermano,
Abel. La evidencia Bíblica indica que Abel fue salvo, pero Caín no fue salvo
(Génesis 4:4b-5; mateo 23:35; Hebreos 11:4; 12:24; I Juan 3:12; Judas 11).
Luego, cuando Adán tuvo 130 años de edad, su tercer hijo, Set, nació. El
nombre Set significa “nombrado”. Dios nos dice esto en Génesis 4:25:
Y conoció de nuevo Adán a su mujer, la cual dio a luz un hijo, y
llamó su nombre Set: Porque Dios (dijo ella) me ha sustituido
otro hijo [“simiente” en la Versión inglesa King James] en lugar de
Abel, a quien mató Caín.
¿Pudiera ser que Eva vio en Set una continuación de la línea piadosa
de creyentes que fueron cortados por la muerte de Abel?
Las palabras “nombrado” y “simiente”, que se encuentran en este
versículo, nos asegura que Set representa un punto sobresaliente en la
revelación del plan de salvación de Dios. Hemos visto antes que Dios usa
eventos históricos pasados para anticipar y representar eventos espirituales
futuros. Así que, nos preguntamos si esta es la situación con el nacimiento de
Set. Observamos los puntos siguientes:
1. Adán tenía 130 años de edad cuando Set nació.
2. Caín mató a Abel, eliminando así, por un tiempo, a todos los
creyentes en el mundo que serían la simiente física de Adán.
3. Set fue nombrado por Dios para ser la “simiente” y continuar la línea
de creyentes.
Al reflexionar en estas afirmaciones viene a nuestra mente una situación
muy similar, la cual examinamos en el libro El Final de la Era de la Iglesia y
Después, que comenzó a ocurrir precisamente 13,000 años después de la
creación de Adán. Desarrollaremos estas ideas después en nuestro estudio,
pero lo más aproximado que podemos decir es:
71
 1. El año 1988 D.C. fue exactamente 13,000 años después de la
Creación. 1988 D.C. fue el comienzo oficial de la Gran
Tribulación la cual coincidió con el final de la Era de la Iglesia.
2. Al principio de la Gran Tribulación, los dos testigos
mencionados en el libro de Apocalipsis son muertos
(Apocalipsis 11:7). Así como Caín mató a su hermano Abel, así
también, las congregaciones locales matan a sus miembros de la
iglesia, quienes son fieles y obedientes a los mandatos de Dios.
Los matan espiritualmente echándolos de las congregaciones e
iglesias locales o silenciándolos. (Juan 16:2).
3. Sin embargo, así como Dios nombró una “simiente” luego de la
muerte de Abel, de la misma manera Dios ha nombrado una
simiente que seguiría luego del final de la Era de la Iglesia. Esa
“simiente” son aquellos que constituyen la cosecha final—
aquellos que están siendo salvos durante el tiempo de la lluvia
tardía (Apocalipsis 7:9).
Ciertamente parece posible que en el comienzo mismo del programa de
salvación, Cristo estaba apuntando hacia el fin del programa de salvación.
De la misma manera podríamos ver el fin del mundo en la naturaleza del
castigo impuesto sobre Caín porque mató a su hermano. Y Caín cayó bajo el
juicio de Dios, y su exilio de la faz de la tierra (Génesis 4:9-15), podría ser un
cuadro de las iglesias del final de los tiempos cayendo bajo la ira de Dios.
Tenemos ahora que resumir los puntos más importantes que estuvieron
en evidencia durante los primeros 6,000 años de historia.
1. El pecado era muy evidente.
2. El hombre continuó siendo religioso.
3. Dios continuó comunicándose con el género humano aunque el
pecado abundaba.
4. Solamente por la información que la Biblia nos da podemos
concluir que los verdaderos creyentes fueron pocos y a grandes
intervalos ya que hay muy poca referencia a ellos.
5. Los creyentes verdaderos que vivieron durante este período
advirtieron al mundo acerca del juicio de Dios como
consecuencia del pecado.
6. Mientras Dios ha escrito en la Biblia concerniente a este
período, parece haber revelado algunos de los aspectos futuros
importantes de su plan en desarrollo.
Estamos descubriendo que la Biblia nos da la cronología de la historia que
se identifica totalmente con el desarrollo del plan de salvación de Dios.
Estamos descubriendo que la Biblia nos da la cronología de la historia que se
identifica totalmente con el desarrollo del plan de salvación de Dios. Debido
a que el plan de salvación de Dios esta totalmente relacionado con el hombre,
es el hombre a quien debemos de examinar cuidadosamente.
Al continuar nuestro estudio de la historia del mundo, debemos
tomar tiempo para entender quien es el hombre. ¿Cuán diferente es él de
Dios? ¿Cómo se asemeja él a Dios? ¿Cómo se diferencia de los animales?
¿En qué se parece a los animales?
Aprenderemos mucho acerca de las respuestas a estas preguntas al
examinar cuidadosamente al hombre.
1. Lo que constituyó su esencia y naturaleza cuando fue
primeramente creado.
2. Lo que cambió cuando cayó en pecado.
3. Lo que cambió cuando los individuos llegaron a ser salvos.
4. Lo que sucedió a Jesús cuando asumió la naturaleza
humana.
Ahora, no tenemos que perder de vista nuestro propósito principal
mientras estudiamos estos elementos importantes de la historia. Es decir, que
un día, Dios traerá todo a una gigantesca y grandiosa conclusión.
Nuestro libro fuente para este estudio es la Biblia. Solamente porque
la Biblia es la Palabra de Dios para nosotros, nos atrevemos a ofrecer la
siguiente comprensión del género humano. A causa de que todas y cada una
de las conclusiones se derivan de la Biblia, y en la medida en que cada
conclusión pueda determinarse siendo armónica con toda la Biblia, creeremos
que hemos llegado a una interpretación Bíblica correcta del hombre.
Nuestro examen del género humano debe comenzar en el mismo
principio porque fue en el día sexto de la historia de este mundo cuando Adán
fue creado. Aprenderemos en nuestro estudio que en aquel momento, en
principio, toda la raza humana fue creada.
72
 CAPÍTULO 4
El Hombre Fue Creado a la Imagen de Dios

Hemos aprendido que Dios ha desarrollado cuidadosamente la

cronología por medio de la cual El ha revelado gradualmente la historia del
mundo. Al continuar con nuestro estudio, descubriremos cada vez más que la
revelación gradual de la cronología de la historia está gobernada por el
desarrollo del plan de salvación de Dios. Pero el plan de salvación de Dios
está íntimamente involucrado con la raza humana. En consecuencia, es
imperativo que sepamos todo lo que podamos acerca del hombre. La única
fuente a la que podemos dirigir nuestra mirada para esta clase de verdad es la
Biblia. Esto es así porque la Biblia es la única fuente en la cual Dios ha
expuesto una descripción exacta de la naturaleza del hombre a quien Dios
mismo ha creado. En este capítulo, examinaremos muy atentamente la
creación de la raza humana.

La primera verdad que descubrimos acerca del hombre es que

fue creado a la imagen de Dios. Leemos en Génesis 1:26-27:

Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen,

conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar,
en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo
animal que se arrastra sobre la tierra. Y creó Dios al hombre a
su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.

Esta es una afirmación extremadamente notable. El Dios Infinito es

el Omnipresente que ha estado durante toda la eternidad pasada y que habló y
trajo a la existencia todo este complejo universo. ¿Qué significa que somos
creados a la imagen, a semejanza de Dios? Admirablemente, el mismo
lenguaje se usa cuando Set, el tercer hijo de Adán, nació. Leemos en Génesis
5:3:

Y vivió Adán ciento treinta años, y engendró un hijo a su

semejanza, conforme a su imagen, y llamó su nombre Set.

Todos nosotros sabemos lo que significa para un hijo ser a la

“imagen” de su padre. El padre y el hijo pueden parecerse, actuar parecido
incluso pensar igual. El padre y el hijo pueden tener los mismos deseos, los
mismos temores, los mismos intereses. El hijo puede ser prácticamente una
copia de su padre.
Sin embargo, cuando Dios habla del hombre siendo creado a la
imagen de Dios, inmediatamente nos damos cuenta que hay ciertas
características de Dios que jamás pueden ser parte de un hombre. Dios es
desde el siglo, el Omnipresente. El hombre tiene un principio y no es pre-

73
existente. Dios es infinito en Su poder, en Su conocimiento, en Su sabiduría,
en Su presencia. El hombre, en su ser físico, tiene poder muy limitado,
conocimiento y sabiduría, y puede estar presente sólo en un lugar a la vez.
No obstante, hay parecidos muy distintivos entre Dios y el hombre.
No obstante, hay parecidos muy distintivos entre Dios y el hombre. El mismo
hecho de que Dios escribió la Biblia y que el hombre puede leer la Biblia
indica gran similitud. El hecho de que el hombre puede tener algún
entendimiento de conceptos tales como el amor, el odio, el gozo, la paciencia,
la misericordia, gracia, perdón, bondad, obediencia, pesar, etc., indica un
parecido definido entre Dios y el hombre.
Al examinar Génesis 2:7, aprenderemos más del parecido entre Dios
y el hombre. Ahí leemos:
Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y
sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente.
Este versículo afirma que cuando Dios creó al hombre como un ser
físico, fue formado el polvo de la tierra. Esto es casi lenguaje idéntico al
registrado en Génesis 2:19, donde leemos:
Jehová Dios formó, pues, de la tierra toda bestia del campo, y
toda ave de los cielos, y las trajo a Adán para que viese cómo las
había de llamar; y todo lo que Adán llamó a los animales
vivientes, ese es su nombre.
La palabra “polvo” es agregado por Dios en Génesis 2:7, sin duda
anticipando la maldición que vendría sobre el género humano al momento
que pecaran. Recuerde, después que Adán peco Dios le declaró en Génesis
3:19:
Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra,
porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás.
Debido a que el lenguaje dado en Génesis 2:19 concerniente a la
creación de los animales es similar al de la primera parte de Génesis 2:7 con
respecto a la creación del hombre, necesitamos examinar primero la creación
de los animales.
La Creación de los Animales
Los animales fueron creados como seres físicos con el aliento físico
de vida. La energía que Dios usa para mantenerlos vivos viene de dos fuentes.
Una fuente es el alimento que comen y el agua que beben. La segunda fuente
es el oxígeno que respiran. Si se les priva de estos, morirán. La Biblia habla
de la creación de los animales, en Génesis 2:19:
Jehová Dios formó, pues, de la tierra toda bestia del campo, y
toda ave de los cielos, y las trajo a Adán para que viese cómo las
había de llamar; y todo lo que Adán llamó a los animales
vivientes, ese es su nombre.
Los animales son formados de la tierra en el sentido de que están
totalmente identificados con los elementos que se encuentran en la tierra.
Todos los minerales que se encuentran en la tierra se encuentran en los
cuerpos de los animales. Todo el alimento que comen viene de la tierra.
Ellos vuelven a la tierra cuando mueren. Fueron creados en muchas formas y
tamaños con varios grados de inteligencia animal. Ellos en ningún sentido
tienen naturaleza espiritual. Ellos están vivos físicamente en tanto que son
capaces de respirar.
La Creación del Hombre
Debemos entender que la diferencia entre el hombre y los animales es
enorme.
Debemos entender que la diferencia entre el hombre y los animales
es enorme. De suprema importancia es el hecho de que el hombre es creado a
la imagen de Dios. Físicamente, hay parecidos entre el hombre y los
animales. En consecuencia, a mucha gente le gusta creer que el hombre es
una forma superior de animal. Si no tuviéramos la Biblia, esta conclusión
parecería ser muy cierta. En adición, si el hombre fuera solamente un animal,
entonces las enseñanzas de la Biblia en cuanto al pecado, juicio, condenación
eterna, misericordia, etc., sería necedad. Esto sería así porque si no fuéramos
más que animales, aunque una forma superior de animal, nosotros, como
cualquier animal, simplemente viviríamos nuestras vidas y moriríamos. Eso
sería toda la historia. Nunca tendríamos que responder a Dios por nuestros
pecados. Nunca tendríamos que temer la ira de Dios.
Desafortunadamente para aquellos que les gustaría creer que los
humanos son simplemente una forma superior animal, no hay verdad en su
conclusión. Un ser humano es una criatura totalmente diferente a los
animales. Más allá de los parecidos de sus cuerpos físicos, el hombre y los
animales, tienen poco semejanza el uno del otro.
Quién o qué es el hombre no puede ser aprendido en ninguna manera
excepto por una cuidadosa lectura de la Biblia. La realidad es, que toda la
Biblia concierne con el hombre. Así que, la revelación gradual del programa
de salvación de Dios a través de la historia constantemente se enfoca sobre el
74
hombre. Ciertamente, estudiando la Biblia, podemos también aprender
muchas cosas acerca de los animales, pero el mensaje esencial y sumamente
importante de la Biblia trata con usted, conmigo, y con los billones de
personas que viven en este mundo.
Muy rápidamente aprenderemos que cada uno de nosotros es un ser
espiritual
Debido a la enorme importancia de las enseñanzas de la Biblia que
se enfocan en los seres humanos, y efectivamente, en usted y en mí, vamos en
nuestro estudio a pasar algún tiempo tratando de entender quiénes somos.
Muy rápidamente aprenderemos que cada uno de nosotros es un ser espiritual.
Es de esperarse, que a medida que continuamos, ganaremos algún
entendimiento de la naturaleza espiritual del hombre y de cómo esa esencia
espiritual hace impacto en nuestra relación con Dios.
Como hemos aprendido, el hombre fue creado con un cuerpo físico
muy similar al de un animal. Esa es la razón por qué, por ejemplo, los
animales pueden ser usados para probar medicinas que están siendo diseñadas
para uso humano. Como es con los animales, todo el alimento que comemos
finalmente vienen de la tierra. Cuando morimos, nuestros cuerpos vuelven a
la tierra.
La diferencia física más importante entre el hombre y los animales
es que el cerebro del hombre es mucho más complejo que el de un animal.
Dios creó al hombre con un cerebro más complejo porque creó al hombre
para ser también un ser espiritual a semejanza de Dios. Cuando Dios dio al
hombre un alma (o esencia espiritual), este acto maravilloso también impacto
el cuerpo físico del hombre de manera que particularmente en su mente, él
llegó a ser diferente a los animales en que pudo aprender a leer y a escribir.
Pudo entender hasta cierto punto, cosas intangibles tales como el amor, el
gozo, la misericordia, la justicia, etc. El pudo tener la habilidad de diseñar y
construir cosas complicadas.
El hombre también sería capaz de comunicarse con Dios en oración.
El entendería que hay un Dios a quien debe servir y delante de quien es
responsable.
Los seres humanos fueron creados con alma. (Al continuar nuestro
estudio, aprenderemos más acerca del hecho de que la creación del alma
humana tiene totalmente que ver con ser creado a la imagen de Dios). Los
seres humanos fueron creados con un cuerpo físico junto con un alma.
Mientras que el animal está vivo físicamente sólo en tanto que respira, lo que
realmente hace a los humanos físicamente vivos es que sus almas permanecen
en sus cuerpos. Examinaremos este principio al examinar cuidadosamente
Génesis 2:7. Recuerde, que este dice:
Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y
sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente.
Hemos aprendido de Génesis 2:7 que Adán fue creado con un cuerpo
físico. Pero luego este versículo dice: “y sopló en su nariz aliento de vida, y
fue el hombre un ser viviente”. En esta frase, cinco palabras son
especialmente significativas. Son las palabras hebreas “sopló” (naphach),
“aliento” (neshamah), “vida” (chayyim), “viviente” (chayyah), y “ser”
(lenephesh) [“alma” en la versión inglesa]. Tenemos que examinar cada una
de estas palabras Hebreas muy cuidadosamente. Al hacerlo así,
reafirmaremos que cada palabra en el lenguaje original de la Biblia es muy
importante. En adición, aprenderemos que la Biblia es su propio diccionario.
El uso que hace la Biblia de cualquier palabra ayuda a definir el significado
de esa palabra.
“Sopló”
Primero examinemos la palabra “sopló” (Hebreo naphach). Leemos
que “Dios sopló en su nariz”. La palabra hebrea que es traducida “sopló” se
encuentra varias veces en la Biblia. Nunca se usa en conexión con el aliento
dado a los animales. De esta manera, por el uso de esta palabra para “sopló”,
Dios está enfatizando una diferencia distintiva entre el hombre y los animales.
Se usa significativamente en Ezequiel 37:9 donde Dios describe el fenómeno
de huesos secos volviendo a la vida. Allí leemos:
Y me dijo: Profetiza al espíritu, profetiza, hijo de hombre, y di al
espíritu: Así ha dicho Jehová el Señor: Espíritu, ven de los
cuatro vientos, y sopla sobre estos muertos, y vivirán.
Este uso concuerda con el sopló de Dios en Génesis 2:7 donde El le
da vida al cuerpo muerto de Adán. Se identifica con la declaración de Juan
20:22, donde Dios sopló sobre los discípulos. Allí leemos:
Y habiendo dicho esto, sopló, y les dijo: Recibid el Espíritu Santo.
El hecho de que Cristo sopló sobre Sus discípulos era una
demostración de un elemento de la salvación, y es, que una alma
espiritualmente muerta vuelve a la vida, habitada por el Espíritu Santo. Así
que, vemos una analogía entre la creación original del hombre cuando Dios lo
creó perfecto a la imagen de Dios y la re-creación espiritual del pueblo de
75
Dios cuando ellos reciben una alma nueva, resucitada (Juan 3:3-8; II
Corintios 5:17; Efesios 4:24; I Juan 3:9). (Vea el Capítulo 13 de este libro).
“Aliento”
La palabra siguiente que se encuentra en Génesis 2:7 la cual tenemos
que examinar es “aliento”. Es la palabra Hebrea “neshamah”. La palabra
“neshamah” nunca se usa en la Biblia en conexión con el aliento de los
animales. El aliento dado a los animales es la palabra Hebrea “ruach”, la cual
también puede traducirse “espíritu”, y a veces se usa también al hablar de
aliento o espíritu humano.
Sin embargo, el uso que hace Dios de neshamah en Génesis 2:7
provee una total separación entre los animales y el hombre. De esta manera,
por medio de las dos palabras “sopló” y “aliento” como se usan en Génesis
2:7, Dios esta enseñando que la raza humana es totalmente única. Estamos
aprendiendo que esto describe cómo el hombre llegó a ser un ser espiritual.
Es por lo que Dios describe como su propio soplo y aliento que al hombre le
fue dada una esencia espiritual (también llamada alma). Esta alma probó que
el hombre fue creado a la imagen de Dios por que en su alma, Dios en Su
Espíritu entró en el hombre y se identificó con el él. Esto proveyó no
solamente los medios por los cuales Dios pudo traer energía divina al hombre
a fin de que la humanidad pudiera querer y hacer la buena voluntad de Dios,
pero también proveyó lo medios por los cuales Dios mismo realmente trabaja
en la humanidad. La presencia del alma en los seres humanos lo separa
completamente de los animales. Los animales no fueron creados con alma.
“Vida”
La siguiente palabra que tenemos que examinar cuidadosamente es
la palabra “vida” (Hebreo chayyim). Está muy cercanamente relacionada a
las palabras Hebreas “chay”, “chayah”, y “chayyah”. Todas estas palabras
expresan el concepto de vida o vivir. Sin embargo, chayyim es una palabra
plural. Debería ser traducida como la palabra plural “vidas”. Así que, en
Génesis 2:7, la frase “aliento de vida” debería ser traducida “aliento de
vidas”.
¿Cómo debemos entender la frase irregular “aliento de vidas”? Una
búsqueda en la Biblia revela que fue usada más de ochenta veces por Dios al
escribir la Biblia. Se usa cuando Dios habla de la vida del hombre, de la vida
animal, y de la vida de Dios. Tenemos que examinar ejemplos de cada uno
de estos tres usos para determinar más precisamente lo que Dios está
enseñando por medio de esta palabra plural “chayyim”.
En Génesis 7:15 leemos:
Vinieron, pues, con Noé al arca, de dos en dos de toda carne en
que había espíritu de vida.
Este versículo está hablando de los animales inmundos que fueron
traídos dentro del arca de Noé. La frase “espíritu de vida” debería de ser
traducida “espíritu de vidas”. ¿Cómo encaja esta palabra plural “vidas”en
este contexto?
En Exodo 22:4 leemos:
Si fuere hallado con el hurto en la mano, vivo, sea buey o asno u
oveja, pagará el doble.
Este versículo esta hablando de un simple animal estando vivo, es
decir teniendo “vidas”. ¿Cómo puede un simple animal tener
“vidas”?
En Números 16:33 leemos:
Y ellos, con todo lo que tenían, descendieron vivos al Seol, y los
cubrió la tierra, y perecieron de en medio de la congregación.
Este versículo está hablando de hombres no salvos estando vivos, es
decir, teniendo “vidas”. ¿Qué puede significar eso?
En el Salmo 21:4 leemos:
Vida te demandó, y se la diste; Largura de días eternamente y
para siempre.
Este versículo está hablando de uno que llega a ser salvo recibiendo
“vidas” para siempre. ¿Qué puede significar eso?
Estos versículos de muestra nos enseñan que la palabra plural
“chayyim” se aplica a simples animales, a gente no salva, y también
a aquellos que son salvos. ¿Cómo podemos armonizar todos estos
usos? La respuesta se da, por ejemplo, en el Salmo 36:9:
Porque contigo está el manantial de la vida; En tu luz veremos la luz.
En este versículo, la frase “el manantial de la vida” es realmente
“el manantial de vidas”. Dios es la fuente de las vidas, es decir, El es la
fuente de una y de todas las vidas. El es la fuente de la vida física para un
animal. El es la fuente de vida física para el hombre. El es la fuente de la
vida espiritual dada al hombre en la Creación. El es la fuente de la vida
espiritual eterna dada a una persona que es salva.
Dios usa la palabra plural “vidas” también porque Dios es un ser
plural. En I Samuel 17:36 leemos:
76
 Fuese león, fuese oso, tu siervo lo mataba; y este filisteo
incircunciso será como uno de ellos, porque ha provocado al
ejército del Dios viviente.
En la frase “Dios viviente”, ambas palabras “viviente” y “Dios” son
plurales. Este versículo podría traducirse “porque ha provocado al ejército
del Dios de las vidas”. Es decir, Dios se revela a sí mismo como un ser
plural. La Biblia declara que Dios es Trino, Padre, Hijo, y Espíritu Santo, y
estos tres son un Dios (Juan 14:26; I Juan 5:7) el es la fuente de una y de
todas las vidas en este mundo. Vida emanada de un ser plural, Dios, por lo
tanto se habla de usar una palabra plural, “vidas”. La vida viene de Dios el
Padre, de Dios el Hijo, y de Dios Espíritu Santo. Por lo tanto, en muchos
versículos, Dios emplea la palabra plural “chayyim” (vidas), cuando habla
de vida proveniente de Dios.
Es también un hecho que muchas veces la Biblia usa una palabra
Hebrea en el tiempo singular al indicar “vida”. Esto es muy semejante a la
enseñanza de la Biblia que por un lado, cuando Dios habla de Sí mismo, usa
un lenguaje plural como Dios (Hebreo Elohim, una palabra plural), tal como
en Génesis 1:26 donde El dice, “Hagamos al hombre a nuestra imagen”.
Por otra parte, Dios insiste en que hay solamente un Dios y usa palabras tales
como Señor, Cristo, Jesús, etc., las cuales son palabras singulares.
El gran principio que aprendemos es que ya sea en la vida física de
los animales, en la vida física del hombre, en la vida espiritual (alma) dada al
hombre en la Creación, o la vida espiritual restaurada a aquellos que han
venido a ser salvos, toda vida viene de Dios. El es la única fuente de la vida.
Debemos comentar otros dos versículos. El Salmo 52:5 declara:
Por tanto, Dios te destruirá para siempre; Te asolará y te
arrancará de tu morada, Y te desarraigará de la tierra de los
vivientes. Selah.
El mundo en el cual vivimos es la “tierra de los vivientes”. En este
versículo, también, la palabra “viviente” es chayyim así que podría traducirse
“tierra de las vidas”. En este mundo, existe tanto vida física y vida espiritual.
Sin embargo, este versículo también indica que aquellos que son consignados
al Infierno serán arrebatados de esta “tierra de las vidas” y serán destruidos
para siempre. Esta verdad se enfatiza en conexión con el pago que Jesús hizo
por los pecados de aquellos a quienes El vino a salvar.
Leemos en Isaías 53:8:
Por cárcel y por juicio fue quitado; y su generación, ¿quién la
contará? Porque fue cortado de la tierra de los vivientes, y por la
rebelión de mi pueblo fue herido.
De nuevo en este versículo, la frase “la tierra de los vivientes”
podría traducirse “la tierra de las vidas”. Así que, Cristo sufrió la ira de Dios
viniendo a ser como aquellos que serán lanzados en el Infierno para siempre.
“Ser Viviente”
La siguiente palabra que debemos examinar es la palabra que se
traduce “viviente”. La palabra “viviente” (Hebreo chayyah) es un nombre
que se usa muchas veces en el Antiguo Testamento. Frecuentemente se
traduce “vida”, o “viviente”, o “cosa viviente”. Adicionalmente, con
frecuencia se traduce como “bestia”. Esto concuerda con el concepto de que
un animal tiene vida o es una cosa viviente en tanto que tenga aliento.
Frecuentemente, la palabra “viviente” (chayyah) se usa en asociación con el
nombre Hebreo nephesh. Esta es la manera como se usa en Génesis 2:7.
Allí encontramos la frase Hebrea le nephesh chayyah. La mejor traducción
de chayyah en este versículo es “ser viviente”.
“Por el Cuerpo Muerto”
Esto nos lleva a la siguiente palabra que debemos de examinar
cuidadosamente es en realidad una frase Hebrea, le nephesh. La frase le
nephesh es la palabra “nephesh” conectada con la preposición “le”. Cuando
el nombre nephesh permanece solo, como aparece cientos de veces en la
Biblia, se traduce en una variedad de maneras tales como “criatura”, “vida”,
“alma”, “persona”, etc. La realidad es que los traductores de la Biblia (la
versión inglesa King James) simplemente tradujeron la frase le nephesh en
Génesis 2:7 como “alma”1. De esta manera, vemos que la traducción King
James de Génesis 2:7 indica que el hombre vino a ser un alma (le nephesh)
viviente (chayyah).
1
Esto no significa que los traductores estaban espiritualmente menos calificados o
que tuvieran menos habilidad intelectual. Debemos tener en mente el principio de
revelación progresiva. Aun ahora, estamos viviendo en un tiempo cuando Dios esta
abriendo los ojos de muchos a más y más verdades de la Biblia, y en consecuencia,
podemos esperar que en nuestros días, Dios dará una comprensión más adecuada y
una mejor traducción de varias frases de la Biblia.
Adicionalmente, hay dos versículos que están escritos usando el Hebreo le
khol nephesh. La palabra “khol” significa “cualquiera” o “todos”. En uno de los
versículos, Números 19:11, la frase “le khol nephesh” se traduce “ cualquier
persona”. Este versículo está hablando de “el cuerpo muerto de cualquier persona”,
así que en este versículo, le nephesh esta prácticamente dando el mismo significado
que la traducción “para el cuerpo muerto”. Adicionalmente, en Exoco 12:16, la
frase Hebrea “le khol nesphesh” es traducida “el cual todos los hombres” .
77

La preposición Hebrea le se encuentra más de 4,000 veces en la
Biblia. Puede traducirse como “a”, “hacia”, “con”, “en”, “para”, o “de”,
dependiendo del contexto en el que se halla. Sin embargo, en conexión con la
palabra nephesh , se encuentra solamente trece veces. Una de esas trece
veces está en el versículo que estamos estudiando, Génesis 2: 7. Para
ayudarnos a comprender el significado de esta frase como se usa en Génesis
2:7, debemos ver cómo se traduce en los otros doce lugares en la Biblia.
De las trece veces que la frase Hebrea le nephesh se encuentra en la
Biblia, en seis de los casos, se traduce “para los muertos”, “por los muertos”,
“por el cuerpo muerto”, o “del cuerpo muerto”. Estos versículos son Levítico
19:28 y 21:1, y Números 5:2, 9:6, 9:7, y 9:10. En cada ejemplo, un cuerpo
humano muerto está en mente. Por ejemplo, Números 9:10 registra:
Habla a los hijos de Israel, diciendo: Cualquiera de vosotros o de
vuestros descendientes, que estuviere inmundo por causa de
muerto o estuviere de viaje lejos, celebrará la pascua a Jehová.
En tres versículos, le nephesh se traduce “para el alma”. Estos
versículos son Proverbios 13:19 y 16:24 y Lamentaciones 3:25. En otro
versículo, Números 35:31, le nephesh se traduce “por la vida”.
Cuando examinamos estos usos de la frase “le nephesh” , es
evidente que puede traducirse en el sentido de “por el cuerpo muerto” o “para
el alma” o “por la vida”. En consecuencia, tenemos opciones mientras
procuramos traducir “le nephesh chayyah” en Génesis 2:7. Podría traducirse
en el sentido de cualquiera de las siguientes formas:
1. “El hombre vino a ser por el cuerpo muerto un ser viviente”.
2. “El hombre vino a ser para el alma un ser viviente”.
3. “El hombre vino a ser para el hombre un ser viviente”.
4. “El hombre vino a ser por la vida un ser viviente”.
La primera traducción listada aquí es la más probable. En la primera
parte de Génesis 2:7, Dios habla de la creación física del cuerpo del hombre:
“Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra”. Como
aprendimos, este es casi idéntico lenguaje al que la Biblia usa cuando habla
de la creación de los animales como habiéndoseles dado vida física.
…debemos recordar que cuando el alma de un hombre es separada
de su cuerpo, él está muerto físicamente.
Sin embargo, debemos recordar que cuando el alma de un hombre es
separada de su cuerpo, él está muerto físicamente. El es un cadáver. Por
ejemplo, cuando un creyente verdadero muere, su cuerpo muerto es
sepultado, pero en la existencia de su alma, él va al Cielo para vivir y reinar
con Cristo (II Corintios 5:6-9; Apocalipsis 20:4). Y así fue – sólo que en
orden inverso – cuando Dios creó a Adán. Primero, estaba el cuerpo sin vida
de Adán a quien Dios acababa de crear. Luego Dios sopló aliento de vida en
ese cadáver. De repente, Adán vivió física y espiritualmente por que en ese
momento, le fue dada un alma.
Consecuentemente, Génesis 2:7 podría traducirse probablemente así:
Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y
sopló en su nariz aliento de vidas, y fue el hombre por el cuerpo
muerto un ser viviente.
De cualquier manera que Génesis 2:7 pudiera ser mejor traducido,
podemos concluir que cuando Dios creó el cuerpo del hombre, él no estaba
física ni espiritualmente vivo. Fue sólo cuando Dios sopló aliento de vidas en
ese cuerpo muerto que el hombre vino a ser física y espiritualmente vivo.
Ahora, parece que la discusión previa ha sido altamente técnica y
tediosa. Pero hemos mostrado ejemplos que prueban que todas la palabras en
la Biblia tienen importancia (Mateo 5:18), y estos ejemplos muestran cómo
en el uso de sus palabras, la Biblia se explica a sí misma y define los términos
que usa. Este es un principio del estudio Bíblico que todos deberían de
emplear no importa qué parte de la Biblia están escudriñando.
El Alma del Hombre Impactó Su Cuerpo
Está alma o vida espiritual, la cual se convirtió en parte integral del
ser humano, la cual no se le dio a los animales, también impacto grandemente
el cuerpo físico del hombre. El resultado fue que cuando el hombre fue
creado, cualquier deseo que pudiera haber tenido en su personalidad
completa, él desearía hacer la voluntad de Dios. Usted recordará que en
nuestra discusión de cuando el hombre llego a ser un ser espiritual,
reflexionábamos cómo Dios podría haber preparado para esto dándole al
hombre, como ser físico, un cerebro que es muy diferente al cerebro que le
dio a los animales.
A propósito Dios vincula la mente y el alma del hombre. Por
ejemplo, en Romanos 7:22-25, leemos:
Porque según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios;
pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de
mi mente, y que me lleva cautivo a la ley del pecado que está en
mis miembros. ¡Miserable de mí! ¿quién me librará de este
cuerpo de muerte? Gracias doy a Dios, por Jesucristo Señor
78
 nuestro. Así que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios,
mas con la carne a la ley del pecado.
En estos versículos, la palabra “mente” es un sinónimo para “alma”.
Fue en el “alma” del hombre o como un ser espiritual que él fue creado a la
imagen de Dios. Es posible que esta mente extremadamente superior se
identifico con un cerebro más complejo porque un órgano más complejo se
requirió para capacitar a su alma eterna para que funcionara adecuadamente.
Acabamos de aprender que fue a través del alma eterna del hombre que Dios
le dio energía espiritual, y aprenderemos que Dios realmente viene a formar
parte de él.
Debido a que Dios es un Espíritu eterno y el hombre fue creado a Su
imagen, él hombre fue creado un ser espiritual con un cuerpo físico. El alma
del hombre y el cuerpo del hombre fueron ambos creados para vivir para
siempre.
¿Cómo Entonces Adán y Eva Cayeron en Pecado?
¿Cómo entonces Adán y Eva cayeron en pecado? La realidad es
que, en sus almas, creadas a la imagen de Dios, ellos no podían pecar. Esto
es así porque Dios no puede pecar. Leemos en Santiago 1:13 que “Dios no
puede ser tentado por el mal”. Y en I Juan 3:9 leemos:
Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque
la simiente de Dios permanece en él; y no puede pecar, porque es
nacido de Dios.
Estos versículos enseñan que Dios no puede pecar. Así que, cuando
el hombre fue creado como un ser espiritual, a la imagen de Dios, él
también nunca podría pecar como Dios nunca puede pecar.
En su Cuerpo el Hombre era Vulnerable
Si embargo, como ser físico, como humano con un cuerpo de carne
similar al de un animal, tenemos un asunto diferente. Entendamos esto
mientras examinamos el lenguaje Bíblico que habla de la vida de un creyente
verdadero. Hemos aprendido que a un creyente verdadero le ha sido dada un
alma resucitada (él es “nacido de nuevo” como aprendimos en Juan 3:3 -8)
en la cual no puede pecar (I Juan 3:9). Sin embargo, en su carne o cuerpo
físico, la situación es totalmente diferente. Leemos en Romanos 7:5:
Porque mientras estábamos en la carne, las pasiones
pecaminosas que eran por la ley obraban en nuestros miembros
llevando fruto para muerte.
Además, la Biblia declara en Romanos 7:22-24:
Porque según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios;
pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de
mi mente, y que me lleva cautivo a la ley del pecado que está en
mis miembros. ¡Miserable de mí! ¿quién me librará de este
cuerpo de muerte?
Estos versículos enseñan que el pecado, el cual es transgresión de la
Ley de Dios (Santiago 2:9-10; I Juan 3:4), se lleva a cabo en el cuerpo o
carne del creyente verdadero, la parte de él que fue creada del polvo de la
tierra.
Igualmente, cuando Adán y Eva fueron creados, en sus almas ellos
nunca pecarían, pero en sus cuerpos eran vulnerables. Esto fue así aunque
fueron creados perfectamente sin pecado en su cuerpo así como en su alma.
Su cuerpo era la parte de su personalidad que Satanás ataco y fue victorioso.
Dios había puesto un campo de prueba el cual fue el árbol del conocimiento
del bien y del mal. Ellos no debían comer del fruto de este árbol. Ellos
pecaron al transgredir este mandato. La consecuencia de este pecado fue
catastrófica. Dios les había advertido que el día que comieren del fruto
prohibido, morirían. ¿Qué podría haber significado eso? Al momento de su
pecado, ellos no murieron físicamente. Ellos murieron espiritualmente.
(Pronto, iremos más allá de nuestros primeros padres y trataremos con lo que
ha sucedido a toda la humanidad. ¡El pecado de Adán ha provocado la
muerte espiritual de todos los seres humanos! ¡El pecado original de Adán ha
causado que todos nosotros seamos muertos espiritualmente al momento de la
concepción -- ese momento cuando Dios crea el cuerpo y el alma de un nuevo
ser humano!)
La Tentación Experimentada por Jesús
Entendiendo el principio que fueron los cuerpos físicos de Adán y
Eva los que eran vulnerables a la posibilidad de pecar enfatiza el por qué la
tentación de Jesús por Satanás fue tan terrible. En Su encarnación, Jesús
asumió la naturaleza humana que incluía un cuerpo físico. En este cuerpo
físico, El podía ser tentado para hacer el mal. Satanás estaba tras de El,
constantemente tentándolo (Lucas 4:1-13), y Satanás incluso trabajó a través
de los Fariseos, los Escribas, etc. (Mateo 16:1; 19:3; Juan 8:6).
Maravillosamente, Jesús permaneció perfecto, nunca cayendo en pecado.
79

…Fue en los cuerpos físicos de Adán y Eva donde ellos fueron vulnerables a
la posibilidad de pecar.
Por otra parte, a nuestros primeros padres les había sido dado el
Espíritu Santo cuando Dios sopló en sus cuerpos físicos el aliento o Espíritu
de Dios a fin que tuvieran un alma perfecta espiritualmente. Pero ellos
también tenían un cuerpo físico que estaba identificado con el polvo de la
tierra. En sus almas, ellos estaban habitados por Dios mismo, y así como
Dios no puede ser tentado con el mal, tampoco ellos podían ser tentados con
el mal en la parte espiritual de su personalidad. Recuerde I Juan 3:9 donde
Dios habla del creyente verdadero que no puede pecar porque ha nacido de
Dios. Es solamente en su cuerpo donde él puede ser tentado a pecar. Así
como Jesús fue tentado con el mal porque había asumido una naturaleza
humana, también Adán y Eva en sus cuerpos humanos podían ser tentados
con el mal.
Es verdaderamente notable que a fin de que Jesús fuera el Salvador,
El tuviera que pasar a través de la misma experiencia de Adán. No nos
sorprende entonces que Romanos 5:14 hable de Adán como “el cual es
figura del que había de venir”. Jesús, el “último Adán” (I Corintios 15:45),
tuvo que experimentar la misma cosa que el primer Adán experimentó. Jesús
asumió un cuerpo perfecto sin pecado; a Adán se le dio un cuerpo perfecto sin
pecado cuando fue creado. Pero a diferencia de Adán, maravillosamente,
Jesús no cayó en pecado cuando fue probado severamente.
También es notable el hecho de que debido a que Dios tomó cuerpo
humano a fin de calificar para ser el Salvador, Dios vivirá por toda la
eternidad futura con un cuerpo espiritual glorificado exactamente como los
creyentes verdaderos vivirán para siempre con un cuerpo espiritual
glorificado (I Juan 3:2).
Una vez más, reflexionamos qué tiene que ver todo esto con el
Calendario Bíblico de la Historia. Pero si recordamos que el Calendario de la
Historia está gobernado por la revelación gradual del plan de salvación de
Dios, entonces podemos ver que una parte indispensable de nuestro estudio
debe ser el examen de los detalles de cómo la humanidad vino a caer tan
desesperadamente en la necesidad de salvación. Procederemos a examinar
más esto.
La Consecuencia del Pecado del Hombre
Cuando el hombre pecó, quedó muerto espiritualmente, es decir,
Dios ya no le dio energía espiritual a él. Dios ya no habitaba en él. El
hombre ha quedado muerto espiritualmente. Sin embargo, todavía retuvo una
mente extremadamente superior la cual llamamos inteligencia.
De esta manera podemos entender que cuando nuestra alma está
muerta, nuestra inteligencia o habilidad de pensar no desaparece. La realidad
es que todavía sabemos que hay un Dios delante de quien somos
responsables. Todavía sabemos que estamos bajo la Ley de Dios.
Leemos en Romanos 2:14.15:
Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por
naturaleza lo que es de la ley, éstos, aunque no tengan ley, son
ley para sí mismos, mostrando la obra de la ley escrita en sus
corazones, dando testimonio su conciencia, y acusándoles o
defendiéndoles sus razonamientos.
Ningún individuo concebido en este mundo es salvo hasta que Dios comienza
a suplirle energía espiritual.
Todo individuo que es concebido de sus padres está muerto
espiritualmente. Todos son descendientes de Adán. Todos son pecadores
(Romanos 3:23) y totalmente arruinados por el pecado (Romanos 5:12). La
Biblia califica nuestro estado de muerte espiritual como siendo “en Adán” (I
Corintios 15:22). Ningún individuo concebido en este mundo es salvo hasta
que Dios comienza a suplirle energía espiritual. Ellos están espiritualmente
muertos, y por sí mismos no pueden hacer nada – absolutamente nada – para
restaurar a sí mismos la energía de Dios que se ha perdido (Juan 3:27; 6:44,
65; 15:5b, Romanos 3:10-12).
Un individuo todavía puede leer y escribir y pensar y hacer
muchas cosas que resultan del hecho de que fue creado a la imagen de Dios.
Sin embargo, en lo que se refiere a su relación con Dios, está espiritualmente
muerto (I Corintios 1:18-20; 2:14). El Espíritu Santo no habita en él, ni lo
vigoriza. En realidad, él se ha convertido en enemigo de Dios (Romanos
5:10), de modo que está bajo la ira de Dios (Juan 3:36; Romanos 1:18). Pero
debido a que fue creado a la imagen de Dios y fue originalmente habitado por
Dios, es totalmente responsable delante de Dios. Es decir, en cierto momento
de su existencia eterna futura, tiene que ser juzgado por Dios en el Trono del
Juicio de Dios (II Corintios 5:10). Este evento terrible ocurrirá cuando el fin
del mundo venga (Juan 5:28-29; Apocalipsis 20:11-15).
Dios advirtió a nuestros primeros padres en Génesis 2:16-17:
Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del
huerto podrás comer; mas del árbol de la ciencia del bien y del
mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente
morirás.
80
 Este mandato montó el escenario para la destrucción de la raza
humana y la necesidad del plan de salvación del Evangelio de Dios (Romanos
5:6-10; Efesios 2:1-10). Como una ciudad que tiene abundante electricidad y
otros fuentes de energía para vigorizarla y hacerla una ciudad viva, así
nuestros padres habían recibido el aliento de la vida de Dios y estaban
disfrutando a lo máximo la presencia vigorizante de Dios mismo en sus
vidas.
... ellos murieron espiritualmente, es decir, la presencia vigorizante de Dios
que les daba vida espiritual fue cortada.
Pero perfectos en cierto modo, la raza humana exenta de pecado se
rebeló contra Dios. Eva, “madre de todos los vivientes” (Génesis 3:20),
desobedeció a Dios y comió del fruto prohibido. También Adán, siguió la
acción desobediente de su esposa y comió del fruto prohibido.
Repentinamente, murieron (Génesis 3:1-7). No, no murieron físicamente, sino
espiritualmente, es decir, la presencia vigorizante de Dios que les daba vida
espiritual fue cortada. Se volvieron como una ciudad muerta que
repentinamente le fueron quitadas sus fuentes de energía. Exteriormente, la
ciudad todavía puede parecer magnífica. La gente puede seguir viviendo en
ella. Pero es una ciudad condenada que solamente puede terminar en
deterioro y ruina.
Dios usa esta analogía en Proverbios 25:28, donde compara a una
persona no salva con una ciudad que está destruida. Allí leemos:
Como ciudad derribada y sin muro es el hombre cuyo espíritu
no tiene rienda.
Esto nos enseña que sin la presencia vigorizante de Dios en
nuestra vida, estamos muertos en nuestros pecados (Efesios 2:1-5). No es de
extrañar que la Biblia declare en Jeremías 17:9:
Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso;
¿quién lo conocerá?
La Biblia habla de esta triste realidad del hombre siendo cortado
de Dios en muchas maneras. Por ejemplo, en el Salmo 37:9 Dios declara:
Porque los malignos serán destruidos, pero los que esperan en
Jehová, ellos heredarán la tierra.
Y en el versículo 20 del mismo Salmo, la Biblia declara:
Mas los impíos perecerán, y los enemigos de Jehová como la grasa de los
carneros serán consumidos; se disiparán como el humo.
Este mismo castigo horrible fue soportado por el Señor Jesucristo
cuando El mismo pagó los pecados de aquellos a quienes vino a salvar. Isaías
53:10, nos informa:
Con todo eso, Jehová quiso quebrantarlo, sujetándole a padecimiento.
Cuando haya puesto su vida en expiación por el pecado, verá linaje,
vivirá por largos días, y la voluntad de Jehová será en su mano
prosperada.
Los seres humanos sin salvación aún retienen su alma (o esencia
espiritual). Esto le da a los espíritus malos, encabezados por Satanás, la
oportunidad de gobernar muy definitivamente sobre ellos. Leemos en Efesios
2:2:
En los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este
mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que
ahora opera en los hijos de desobediencia.
La palabra “opera” en este versículo es la palabra Griega
“energeo” la cual se usa para indicar que Satanás vigoriza a los seres
humanos sin salvación, así como el Espíritu Santo vigoriza a aquellos que han
sido salvos. Leemos en Filipenses 2:12-13:
Por tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido, no como en mi
presencia solamente, sino mucho más ahora en mi ausencia, ocupaos en
vuestra salvación con temor y temblor, porque Dios es el que en
vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad.
La palabra “produce” y la palabra “hacer” en este versículo son
también la palabra Griega “energeo”de la cual obtenermos la palabra de
nuestro idioma “energía”. De esta manera, este versículo está declarando
literalmente que es Dios quien vigoriza a los que salva para querer y los
vigoriza por su buena voluntad. Es decir, es el alma resucitada del individuo
salvo o la parte espiritual de él que ha sido vigorizada por Dios para hacer Su
voluntad. Dios hace esto viniendo a formar parte real de la personalidad del
individuo salvo. Esta idea también se describe en Efesios 1:11, donde se nos
enseña que es Cristo “que hace [vigoriza] todas las cosas según el designio
de su voluntad”. Esta misma verdad se enfatiza en Gálatas 2:20:
81
 Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas
vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe
del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí.
Toda la Raza Humana estaba Incluida en Adán
En Génesis 2:16-17, Dios había decretado que el día que Adán
comiere del fruto prohibido, ciertamente moriría. Pero antes que examinemos
más lo que sucedió en el Jardín del Edén, tenemos que examinar en detalle la
verdad de que en Adán, toda la raza humana estaba representada.
... en Adán, toda la raza humana estaba representada.
Todos y cada uno de los seres humanos, en principio, estaban en
los lomos o cuerpo de Adán. Este principio se nos muestra en cierto número
de maneras. En Hebreos 7:9-10, leemos:
Y por decirlo así, en Abraham pagó el diezmo también Leví, que
recibe los diezmos; porque aún estaba en los lomos de su padre
cuando Melquisedec le salió al encuentro.
En esta cita, Dios nos está enseñando que aunque Leví no nacería
sino hasta 100 años después de Abraham, no obstante, él ya estaba en los
lomos o cuerpo de Abraham porque estaba dentro de la genealogía o línea de
descendencia de Abraham. Esto es semejante al concepto de que nosotros,
que vivimos hoy, estábamos en cierta manera ya en los cuerpos de, digamos,
nuestros bisabuelos. Toda la raza humana en este sentido estaba en los
cuerpos de Adán y Eva porque ellos fueron nuestros primeros padres.
Además, leemos en Romanos 7:9:
Y yo sin la ley vivía en un tiempo; pero venido el
mandamiento, el pecado revivió y yo morí.
Poniéndose a sí mismo como ejemplo, Pablo, bajo la inspiración
del Espíritu Santo está enseñando que hubo un tiempo cuando él, y todo ser
humano, estaba espiritualmente vivo en Adán antes que Adán pecara. Ese
tiempo remoto fue el único tiempo en la historia del mundo cuando no había
ley. Ese tiempo fue el breve período entre el día cuando Adán fue creado y el
día que Dios le dio el mandato de Génesis 2:15-17, donde leemos:
Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto de
Edén, para que lo labrara y lo guardase. Y mandó Jehová Dios
al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer;
mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás;
porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.
Ahora obtenemos una mejor comprensión de otro versículo Bíblico,
Juan 1:9, donde leemos:
Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este
mundo.
Cuando Dios creó a Adán, en principio, El creó a toda la raza
humana. Cuando Dios hizo a Adán un ser espiritual, soplando en su naríz
aliento de vida, en ese momento, a todo ser humano, en principio, se le dio un
alma. Al principio, antes que entrara el pecado, el alma del hombre era
perfecta. Estaba vigorizada espiritualmente por Dios y lleno totalmente por
Dios. De este modo, en el principio, todo ser humano que habría de vivir, en
principio, era vigorizado o “iluminado” por Cristo la Luz del Mundo. El
hombre fue creado a semejanza de Dios en el sentido de que la presencia
vigorizante de Dios en esta vida lo hizo a él en muchas maneras semejante a
Dios. Recuerde que todo ser humano, en principio, estaba en los lomos de
Adán en el tiempo cuando fue creado.
...la vida que fue dada originalmente a los seres humanos fue condicional
pues demandaba obediencia perfecta de ellos.
Sin embargo, aunque el hombre comenzó como hombre perfecto
a semejanza de Dios, Dios puso al hombre en una situación muy crítica. Si él
habría de rebelarse contra Dios, la imagen de Dios dentro de él sería arruinada
y distorsionada, sin esperanza de ser restaurado jamás a su condición perfecta
original. En otras palabras, la vida que fue dada originalmente a los seres
humanos fue condicional pues demandaba obediencia perfecta de ellos.
Solamente Dios, en la persona de Jesucristo, asumiendo la
naturaleza y semejanza humana y específicamente cargando sobre Sí mismo
los pecados de aquellos que el Padre le había dado (Juan 17:1-2, 20-24),
podía rescatar a estos pecadores rebeldes de su aparente estado irredimible
(Romanos 8:1-4; Filipenses 2:6-8). Solamente la obra salvadora de Cristo
podría restaurar a Su pueblo a la imagen perfecta de Dios (Colosenses 3:10).
En consecuencia, cuando Dios movió a Pablo a escribir en
Romanos 7:9 que “el pecado revivió y yo morí”, está enseñando lo que
sucede cuando cualquiera y todo individuo es concebido. El es concebido en
82
pecado (Salmo 51:5; 58:3). El cae bajo el Mandamiento, la perfecta Ley de
Dios, y la Ley de Dios lo condena (Romanos 7:11).
De esta manera, en el momento de la concepción, todo
individuo tiene pecado sobre él – ha muerto espiritualmente. Entonces, él
tiene necesidad urgente de salvación. Su única esperanza es que Dios lo
rescate de su condición desesperadamente perdida (Efesios 2:12-17).
Pero ese es el tema glorioso del plan de salvación de Dios –
revelado a través de la historia – que estamos examinando. Dios salva a los
pecadores impotentes y perdidos por medio del sacrificio de Jesucristo, el
Dios-Hombre perfecto.
¡Dios obra su salvación en muchos (Marcos 10:45; Romanos
5:15, 19), a fin de tener un pueblo para Sí mismo y traerse a Sí mismo la
gloria suprema a través de todas las edades eternas aún por venir! ¿Cómo
puede ser esto? ¡Cómo es posible que alguno de nosotros tenga que ser
incluido en el asombroso plan de salvación de Dios!
Pero no se equivoque, esta maravillosa tarea de parte del Dios
Todopoderoso será lograda por Su poder infinito (Hechos 15:14; Efesios 1:9-
10; Hebreos 12:2).
Dios como el Gobernador Supremo de todas las cosas por toda
la eternidad, ha establecido leyes por las cuales gobierna sobre todos los
gobernados. Estas leyes tienen que ser obedecidas perfectamente por todos
los que están sujetos a ellas. Estas leyes están declaradas en el libro de la Ley
de Dios, la Biblia.
Recuerde, tal como aprendimos anteriormente en nuestro
estudio, incluso Dios está sujeto a las Leyes de la Biblia. Esa es la razón por
qué cuando Dios, personificado en el Señor Jesucristo, cargó sobre Sí los
pecados de quienes planeó salvar, El también tuvo que ser juzgado por las
Leyes escritas en el Libro de la Ley de Dios, la Biblia.
... cuando Dios, personificado en el Señor Jesucristo, cargó sobre Sí los
pecados de quienes planeó salvar, El también tuvo que ser juzgado por las
Leyes escritas en el Libro de la Ley de Dios, la Biblia.
Puesto que Dios mismo está sujeto a Sus Leyes, el ser humano,
creado a la imagen de Dios, también está sujeto a las Leyes de Dios. Esa es la
razón por qué, al final del tiempo, todo ser humano cuyos pecados no hayan
sido cubiertos por el Señor Jesucristo, tendrá que ser juzgado delante de
Cristo, el Juez Supremo de la tierra (Mateo 25:31-46; II Corintios 5:10).
Así que, la necesidad crítica sumamente importante en toda vida
humana, en cualquier momento de la historia – y especialmente en nuestros
días cuando parece que estamos tan cercanos al fin – tiene que ver con su
destino eterno y de si Cristo ha cargado sus pecados o no.
La Muerte Física del Hombre
Cuando Adán y Eva pecaron, ¿qué les causó eventualmente que
sufrieran la muerte física? La misma pregunta puede hacerse concerniente a la
muerte de los animales a continuación de la caída de Adán y Eva en el
pecado. ¿Por qué comenzaron a morir?
... la muerte física no es en sí misma parte del castigo por el pecado.
Aunque es una consecuencia, la muerte física no es en sí misma
parte del castigo por el pecado. Sabemos esto por seguro, porque en el fin del
mundo, habrán billones de personas que nunca habrán muerto físicamente, y
sin embargo experimentarán el castigo total de Dios por sus pecados, siendo
lanzados al Infierno (II Timoteo 4:1; I Pedro 4:5).
La muerte física llegó a todas las criaturas incluso a los
humanos porque Dios maldijo la tierra a continuación del pecado de Adán
(Génesis 3:17-19). Espinas y cardos, terremotos y huracanes, animales
venenosos y carnívoros, viruses y bacterias dañinas, etcétera, surgieron en
todo el mundo. Estos en el tiempo son fatales para todas las criaturas físicas.
Durante miles de años, el ser humano pudo alcanzar una
duración de vida de más de 900 años. Pero a medida que la composición
genética fue asaltada por varias fuerzas amenazantes a la vida, la esperanza de
vida humana se ha reducido gradualmente hasta la que hoy se vive en todo
nuestro mundo actual (Salmo 90:10).
Principios Bíblicos que Aprendemos de Génesis 2:7
1. Los animales y todas las criaturas, no incluyendo al ser humano, que
tienen el aliento físico de vida, están vivos, tienen vida, pero en
ningún sentido tienen vida espiritual o son seres espirituales. Mueren
cuando dejan de respirar y debido a que no tienen vida espiritual, no
tienen existencia que continúe después de la muerte.
83
2. El ser humano fue creado con un cuerpo semejante en muchas
maneras al de los animales. En tanto que un animal requiere aliento
solamente para estar físicamente vivo, un hombre requiere un alma.
Sin alma, el cuerpo de un hombre está físicamente muerto (Santiago
2:26). Para tener vida física, un ser humano tiene que tener alma
como parte integral de su personalidad. En la Creación, Dios sopló
aliento de vida en el cuerpo muerto de Adán, y el hombre fue un ser
viviente. Es decir, le fue dada un alma y así vino a estar vivo física y
espiritualmente. Vemos lo opuesto en un cadáver. Ese cadáver es un
cuerpo muerto sin alma.
3. Sabemos absolutamente que el ser humano fue creado con un cuerpo
y con un alma. En II Corintios 5:7-8, la Biblia indica que los que
caminan con Cristo, los creyentes genuinos, abandonan sus cuerpos
al momento de la muerte física. Al momento de la muerte física, sus
almas son recibidas en el Cielo donde viven con Cristo como seres
espirituales (Salmo 73:24; Juan 14:2-3). En el fin del mundo,
regresarán con Cristo (I Corintios 15:42-44, 49-54; Apocalipsis
19:14); y serán unidos de nuevo a sus cuerpos, sus nuevos cuerpos
espirituales resucitados. (Vea también Filipenses 1:21-24;
Apocalipsis 6:9; 20:4). El Salmo 115:17-18 indica que cuando una
persona que no ha sido salva muere, su alma deja su cuerpo, pero
debido a que su alma no fue salva, no puede entrar al Cielo. En vez
de eso, baja a un lugar de silencio para esperar la resurrección del día
final. (Vea también Mateo 10:28; Juan 12:48).
4. Por virtud del hecho de que a Adán le había sido dada un alma que
era vigorizada y ocupada por Dios, él fue creado a la imagen de
Dios. Debido de que toda la humanidad fue creada en Adán, todo
ser humano también es creado a la imagen de Dios. En principio,
todos y cada uno de los seres humanos, que son la simiente de Adán,
estaban en el cuerpo de Adán en la creación . Esto es así porque
todos los seres humanos descienden de Adán. Para decirlo de otra
manera, todos hemos heredado sus genes. Cada persona tiene un
alma que la hace un ser espiritual, así como su cuerpo lo hace un ser
físico. El ser humano no fue hecho a la imagen de Dios en su cuerpo
porque al momento de la creación, Dios no tenía una naturaleza
humana. Mas tarde, Cristo Jesús asumiría una naturaleza humana.
5. En su alma, Adán no podía pecar porque Dios no puede pecar
(Santiago 1:13; I Juan 3:9). Sin embargo, en su cuerpo, el hombre
era vulnerable al pecado (Romanos 7:5, 22-23).
6. Así que, cuando Jesús asumió la naturaleza humana (un cuerpo
físico), El se volvió vulnerable a pecar. Por esa razón, la Biblia
declara en Hebreos 4:15 que El fue tentado (probado) en todos los
aspectos como lo somos nosotros. ¡Alabado sea Dios, El no cayó en
pecado!
7. Cuando Adán pecó, aunque continuó siendo un ser espiritual, su
alma quedó muerta espiritualmente porque ya no estaba vigorizada
por Dios. Además, su cuerpo se corrompió por el pecado. ¡En otras
palabras, el cuerpo de Adán quedó también muerto espiritualmente!
En su carne, él ya no podía complacer a Dios (Romanos 8:8). Y
Adán continuó vivo físicamente, pero él ya no tenía la capacidad de
estar a la altura del modelo de perfección de Dios (Mateo 5:48;
Romanos 3:23). Todos sus pensamientos, palabras y hechos serían
atravesados por el pecado (Salmo 53:2-3; Isaías 1:4-6; 64:6;
Romanos 7:18).
8. Antes de que alguien se salvo, aunque él es un ser espiritual
físicamente vivo, está muerto espiritualmente. Debido a la
desobediencia de Adán, y a raíz de que toda la humanidad fue creada
en Adán, la infección del pecado ha quedado inherente en toda la
raza humana. De ahí que, todo individuo está espiritualmente
muerto. Esta fue la condición de Adán un momento después de que
comió el fruto prohibido. De la misma manera, todo individuo hoy
tiene un alma muerta espiritualmente. Esto significa que todavía es
un ser espiritual, pero su alma no está vigorizada u ocupada por
Dios. Puede estar vigorizada y ocupada por espíritus malos
encabezados por Satanás. El también tiene un cuerpo que está
muerto espiritualmente. Su cuerpo codicia el pecado (Romanos
13:14), es siervo del pecado (Romanos 6:12, 17), y odia cualquier
exposición de sus malas obras (Juan 3:20).
9. Cuando un hombre llega a ser salvo, es hecho vivo espiritualmente
aunque todavía vive en un cuerpo muerto espiritualmente el cual está
vivo físicamente.
10. Un hombre se vuelve vivo espiritualmente en la salvación cuando
Dios sopla espiritualmente en el alma muerta espiritualmente de esa
persona de manera tal que a la persona le es dada una nueva alma.
La Biblia habla de esto como una resurrección (Colosenses 3:1;
Apocalipsis 20:5-6), como ser nacido de nuevo (Juan 3:3-8), y como
habiendo sido regenerado (Tito 3:5). Su alma es nuevamente
vigorizada por Dios, pero su cuerpo físico continúa muerto
espiritualmente porque el pecado aún reina en su cuerpo físico.
11. Debido a que Adán pecó, todo el género humano y todos los
animales quedaron sujetos a la muerte física porque toda la creación
fue maldita. Incluso la fuente de energía física (alimento, agua, y
oxígeno) se fue volviendo cada vez más contaminada, causando así
la muerte física.
12. Al final del tiempo, los creyentes verdaderos, aquellos que estén
vivos físicamente en ese momento y aquellos que hayan muerto
físicamente en cualquier tiempo en los más de 13,000 años de la
historia humana, recibirán sus cuerpos espirituales resucitados en los
cuales estarán espiritualmente vivos para siempre (Job 19:25-27; I
84
 Corintios 6:14; 13:12; 15:12-13, 16-23, 35-57; II Corintios 4:14).
Ellos vivirán eternamente con Cristo en los “cielos nuevos y tierra
nueva” (II Pedro 3:13-14; Apocalipsis 21:1-4). Y con su
personalidad completa, es decir, en alma y cuerpo, habrán vuelto a
ser perfectos a la imagen de Dios. Sabemos esto porque Cristo
también ahora tiene un cuerpo (un cuerpo espiritual perfecto que
recibió como requisito para convertirse en el Salvador), y todos los
creyentes verdaderos serán como Cristo en Su venida (I Juan 3:2).
13. Al final del tiempo, todos los no salvos, aquellos que estén vivos
físicamente en ese tiempo y aquellos que hayan muerto físicamente
en cualquier tiempo durante los más de 13,000 años de la historia del
mundo, serán lanzados en el Infierno donde existirán para siempre
bajo la ira de Dios con Satanás y los ángeles caídos (Mateo 25:41,
46).
El Enfoque de la Biblia: Dios Salva a los Pecadores
Con los principios anteriores en mente, ahora podemos entender más
claramente el grandioso panorama de cómo Dios imparte salvación a un
individuo. Adán fue creado como un ser físico y como un ser espiritual
además. El era un individuo perfecto creado a la imagen de Dios. En su alma,
él era vigorizado espiritualmente por Dios mismo. La verdad es que él era
habitado por Dios. Y debido a que su alma y también su cuerpo eran parte
integral de su personalidad, él, como persona total, era completamente
obediente a las leyes de Dios. Esta situación perfecta era condicional. En
tanto que siguiera siendo perfectamente obediente a Dios, sería vigorizado
por Dios y estaría vivo tanto física como espiritualmente.
El momento que desobedeciera a Dios, quedaría muerto
espiritualmente (Génesis 2:17). Es decir, el poder vigorizante de Dios sería
quitado de él, y Dios ya no habitaría más en él. Así, cuando nuestros primeros
padres pecaron luego de ser tentados por Satanás, el ángel caído Lucifer
(Isaías capítulo 14), ellos siguieron vivos físicamente, pero instantáneamente,
murieron espiritualmente. Ya no fueron vigorizados espiritualmente por Dios.
Ahora, recuerde, en principio, todos los seres humanos estaban en
los lomos (o cuerpo) de Adán. En consecuencia, lo que le sucedió a él cuando
pecó hace eco en todos y cada uno de los seres humanos que vendrían a este
mundo. Todos los seres humanos son concebidos como individuos muertos
espiritualmente y están bajo la ira de Dios (Salmo 51:5; Juan 3:36; Efesios
2:1-3). El desesperadamente tiene necesidad de salvación.
Cuando un individuo llega a ser salvo, la terrible consecuencia de su
pecado es anulada. Por naturaleza, todo ser humano antes de ser salvo está
muerto espiritualmente. Sin embargo, debido a que tiene un alma, es
consecuentemente todavía un ser espiritual, aunque está muerto
espiritualmente. Como ser espiritual creado a la imagen de Dios, todavía se
halla bajo la Ley de Dios, y por tanto, eventualmente tiene que ser juzgado
por sus pecados. Y por cierto, sin la salvación de Dios, será encontrado
culpable y recibirá la sentencia de la condenación eterna como pago por sus
pecados.
Pero si por la misericordia de Dios, Dios se agrada en salvarlo, Dios
en la Persona de Jesucristo, viene a ser su Substituto. Jesucristo soporta la ira
de Dios en lugar del pecador. Jesucristo carga con los pecados del pecador, y
Dios derrama Su ira – equivalente a la eternidad en el Infierno – sobre Jesús
como castigo por aquellos pecados, y Jesús, por ser Dios infinito, resiste
completamente la demanda de la Ley de Dios que cada pecado requiere
condenación eterna en el Infierno. Por razón de lo que Jesucristo logró, los
pecados de todos aquellos que Dios escogería misericordiosamente para
salvarlos son perdonados. Para los verdaderos hijos de Dios, El rectifica el
daño hecho en el Jardín del Edén. El sopla aliento de vida de Dios en
individuos muertos espiritualmente. El quita todos sus pecados. La Biblia que
Dios ya no recordará esos pecados jamás (Isaías 43:25). De esta manera, una
persona físicamente viva pero espiritualmente muerta llega de nuevo a estar
viva espiritualmente. De nuevo es habitada por Dios y es vigorizada otra vez
espiritualmente por Dios. El individuo salvo ha llegado a ser un verdadero
creyente en el sentido de que confía solamente y completamente en la obra de
Dios para obtener su salvación. El llega a entender que la promesa de
salvación de Dios está registrada firmemente en la Palabra infalible de Dios,
la Biblia (II Timoteo 1:12).
Debido a que las demandas de la Ley de Dios por todos los pecados
(pasados, presentes y futuros) del individuo recién salvado han quedado
satisfechas por su Salvador, Jesucristo, la vida espiritual que Dios sopla en él
es eterna. No es condicional en ningún sentido. Dios ha hecho toda la obra en
el individuo salvo, y Dios presta juramento sobre Su propia fidelidad perfecta
de que Su promesa de vida eterna para el creyente verdadero nunca fallará
(Hebreos 6:16-20).
... la vida que Dios sopla en el individuo que recién vuelve a nacer, en ningún
sentido es condicional ...
Para acomodar los cambios efectuados por la salvación de Dios en
un individuo que estaba, tanto en el alma como en el cuerpo, totalmente
infectado y corrompido por el pecado, Dios le da a él una nueva alma. La
Biblia usa términos tales como “nacido de nuevo” y “resucitado con Cristo” y
85
“regenerado”. La vida espiritual que es dada a un individuo nacido de nuevo
es eterna en carácter a diferencia de la vida espiritual dada a Adán y Eva
cuando fueron creados. Su vida espiritual podría perderse por desobedecer a
Dios. El individuo que llega a ser salvo ha recibido vida eterna debido a que
Cristo, su Substituto, obedeció perfectamente a Dios. Como señalamos antes,
la vida que Dios sopla en el individuo que recién vuelve a nacer, en ningún
sentido es condicional. Por lo tanto, cuando los pecadores son salvos, son
infinitamente más bendecidos que lo que Adán y Eva fueron antes de pecar.
Los creyentes verdaderos nunca pueden caer en la muerte espiritual como
cayó Adán. Juan 10:27-29 dice:
Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen, y yo les
doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará
de mi mano. Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y
nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre.
Además, el hombre salvo, dentro de su nueva alma, se ha vuelto
extraño al pecado. Leemos en I Juan 3:9:
Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque
la simiente de Dios permanece en él; y no puede pecar, porque es
nacido de Dios.
En su nueva alma resucitada, nunca puede volver a pecar, pero en su cuerpo,
el potencial a pecar aún existe.
pecaminosos de los salvos. Cuando Jesús regrese al final del tiempo, todo
creyente verdadero recibirá instantáneamente un cuerpo resucitado
eternamente vivo (I Corintios 15:51-57). Como una personalidad eternamente
viva con un cuerpo y alma perfectos, el creyente verdadero vivirá completo
con Cristo para siempre.
Sus atributos son exaltados por su asombroso plan para la salvación de
pecadores rebeldes.
¡Es imposible comprender la plenitud y la majestad de Dios en Su
diseño, creación, amor, bondad, y verdad infinitos (Romanos 11:33)! Sus
atributos son exaltados por su asombroso plan para la salvación de pecadores
rebeldes (II Timoteo 1:8-10).
En este capítulo, hemos pasado un tiempo considerable tratando de
entender más claramente quiénes somos. Esto es extremadamente importante
porque toda la historia del mundo se enfoca en el Señor Jesucristo quien vino
a ser semejante a nosotros a fin de poder salvar a los pecadores.
Optimistamente, hemos aprendido algunas cosas sobre lo que
significa que fuimos creados a la imagen de Dios. Hemos aprendido algo
sobre lo que sucede a la personalidad de un individuo cuando llega a ser
salvo. Optimistamente, tenemos una mejor comprensión de por qué la
cronología de la historia es tan importante. ¡Ella pone en exhibición el
desarrollo gradual del plan de salvación de Dios!

Pero también tenemos que entender que este individuo, que ha Ahora, tenemos que continuar nuestra búsqueda de las maravillas del
llegado a ser una nueva criatura en Cristo debido a su nueva alma resucitada, Calendario Divino de la Historia examinando el siguiente evento de gran
aún tiene un cuerpo físico. Ese cuerpo todavía está infectado por el pecado. importancia en la revelación gradual del programa magnífico de salvación de
Todavía está en rebelión contra Dios. Consecuentemente, el verdadero Dios.
creyente está sujeto a dos fuerzas opuestas. En su nueva alma resucitada,
nunca puede volver a pecar, pero en su cuerpo, el potencial a pecar aún existe.
Y debido a que en su nueva alma se deleita en la Palabra de Dios, él se siente
terrible cuando peca. Es mucho más felíz cuando está viviendo
obedientemente delante de Dios. Maravillosamente, él es habitado por Dios
quien obra en él el querer y el hacer por Su buena voluntad (Filipenses 2:13;
Colosenses 1:27). Por lo tanto, él puede orar constantemente a Dios,
pidiéndole ayuda para no caer en pecado (Hebreos 4:15-16). La Biblia habla
de esto en II Pedro 3:18 donde Dios dice que Su pueblo debe “crecer en la
gracia”.

Adicionalmente a todos estos hechos asombrosos de Dios, El

también ha hecho provisión para la redención eventual de los cuerpos
86
 Capítulo 5
4990 A.C. El Diluvio – 1877 A.C. José

Seis mil años han pasado desde el año de la creación. La humanidad

se ha multiplicado lentamente sobre la tierra. Debido a que el hombre había
sido creado con un cuerpo perfecto, él comenzó sin defectos inherentes de
nacimiento. Consecuentemente, la Biblia revela que durante este período de
la historia, la duración de vida era extremadamente larga. Por ejemplo, Adán
vivió 930 años, Jared 962 años, y Matusalén 969 años (Génesis 5:5, 20, 27).
Sin embargo, la evidencia Bíblica sugiere que las familias de esos individuos
de larga vida no fueron más grandes que las de cualquier otra época de la
historia. Por ejemplo, Noé vivió hasta los 950 años de edad pero solamente
engendró tres hijos, Sem, Cam, y Jafet.

Casi 3,000 años después de Noé, Taré el padre de Abraham vivió

hasta los 205 años de edad. No obstante, él también solamente engendró tres
hijos, Abram, Nacor, y Harán (Génesis 11:27). Así que, la probabilidad es
que al final de los primeros 6,000 años de existencia de esta tierra, la
población pudo haber sido en el orden de un millón de personas. (Hasta
cuánto creció la población en los primeros 6,000 años no tiene importancia.
Esta especulación de población se sugiere sólo para ayudarnos a visualizar la
situación del mundo en el momento cuando había alcanzado 6,000 años de
edad, tiempo cuando ocurrió el Diluvio de Noé).

El año ante nosotros es el 4990 A.C. Es supremamente importante porque ese

año la tierra sufrió un juicio cataclísmico que nunca ha sido repetido.

El año ante nosotros es el 4990 A.C. Es supremamente importante

porque ese año la tierra sufrió un juicio cataclísmico que nunca ha sido
repetido. En Génesis 6:3-7, la Biblia reporta:

Y dijo Jehová: No contenderá mi espíritu con el hombre para

siempre, porque ciertamente él es carne; mas serán sus días
ciento veinte años. Había gigantes en la tierra en aquellos días, y
también después que se llegaron los hijos de Dios a las hijas de
los hombres, y les engendraron hijos. Estos fueron los valientes
que desde la antig:uedad fueron varones de renombre. Y vio
Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y
que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de
continuo solamente el mal. Y se arrepintió Jehová de haber
hecho hombre en la tierra, y le dolió en su corazón. Y dijo
Jehová: Raeré de sobre la faz de la tierra a los hombres que he

87
 creado, desde el hombre hasta la bestia, y hasta el reptil y las
aves del cielo; pues me arrepiento de haberlos hecho.
El juicio de la tierra mencionado en el versículo 7 es la total
devastación de la tierra. Tenemos que examinar cuidadosamente todo lo que
Dios ha registrado en la Biblia concerniente a esta catástrofe que vino al
planeta tierra en el año 4990 A.C.
En I Pedro 3:19-20 la Biblia declara:
En el cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados, los
que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaba la
paciencia de Dios en los días de Noé, mientras se preparaba el
arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas
por agua.

Inmediatamente, nos preguntamos acerca de la frase registrada en

Génesis Capítulo 6, versículo 3: “serán sus días ciento veinte años”. ¿Qué
Por 120 años, las gentes de ese mundo presenciaron a este predicador y su
pueden ser estos ciento veinte años? Sabemos que Dios no está hablando de
familia construyendo este enorme barco en tierra seca.
una esperada duración de vida para los individuos humanos. Esto es así
porque por los siguientes 3,000 años, toda edad de muerte dada para cualquier
individuo excede en mucho los 120 años. Además, la única duración de vida Además, en 2 Pedro 2:5 la Biblia reporta que Dios “… no perdonó
esperada dada en la Biblia para cualquiera de la raza humana se encuentra en al mundo antiguo, sino que guardó a Noé, pregonero de justicia, con
el Salmo 90:10: otras siete personas, trayendo el diluvio sobre el mundo de los impíos”.
Por 120 años, las gentes de ese mundo presenciaron a este predicador y su
Los días de nuestra edad son setenta años; y si en los más familia construyendo este enorme barco en tierra seca. Podemos especular
robustos son ochenta años, con todo, su fortaleza es molestia y que ellos creyeron que él estaba loco, que él había perdido completamente y
trabajo, porque pronto pasan, y volamos. sin remedio la razón. Sin embargo por medio de su predicación y por su
acción continuada de construir este enorme navío, él estuvo constantemente
advirtiendo al mundo de aquel entonces que el juicio de Dios se aproximaba.
Por lo tanto, podemos estar seguros de que los 120 años no se
Entonces los 120 años finalizaron. La construcción del arca había
identifican de ninguna manera con la duración de vida esperada del ser
sido terminada. Ahora toda clase de animales y aves comenzaron a juntarse
humano en ninguna época de la historia. Pero los 120 años parecen
cerca del arca. Y luego por siete días, un macho y una hembra de cada uno
relacionarse con aquellos viviendo en la época que esta profecía fue dada. Es
de estos animales y aves entraron al arca, y siete pares de unas pocas clases
decir, parece ser una advertencia a la gente antediluviana que en 120 años,
de animales, tales como ovejas, cabras, vacas, palomas y pichones, fueron
ellos caerían bajo el juicio de Dios. Hay una enorme probabilidad de que
introducidos en el arca. Ciertamente, podemos asumir que la gente observaba
estos 120 años dados en Génesis 6:3 es el período de tiempo entre la entrega
con asombro. Sin embargo nadie excepto los tres hijos de Noé, sus esposas,
de la advertencia y el tiempo del Diluvio universal. El Diluvio no ocurrió en
y la propia esposa de Noé creyeron la advertencia de Noé de que el juicio se
el año 4990 A.C. Así que, la profecía de 120 años habría sido dada 120 años
aproximaba. ¿Cómo podría el mundo ser destruido por una inundación de
antes, en el año 5110 A.C.
aguas? ¿De dónde vendría el agua? Pero vino. La Biblia declara en Génesis
7:10-12:
La entrega de esta advertencia significó que por los siguientes 120
años, Noé estaba comprometido en dos importantes tareas. Una era la de
Y sucedió que al séptimo día las aguas del diluvio vinieron sobre
construir un barco gigantesco (arca) que tuviera por lo menos 450 pies de
la tierra. El año seiscientos de la vida de Noé, en el mes segundo,
longitud, setenta y cinco pies de ancho, y cuarenta y cinco pies de altura con
a los diecisiete días del mes, aquel día fueron rotas todas las
tres cubiertas (Génesis 6:15-16). La segunda tarea era advertir a los pueblos
fuentes del grande abismo, y las cataratas de los cielos fueron
del mundo de esa época del juicio inminente que confrontaban. Leemos en
abiertas, y hubo lluvia sobre la tierra cuarenta días y cuarenta
Hebreos 11:7:
noches.
Por la fe Noé, cuando fue advertido por Dios acerca de cosas que
Al final de los siete días, todos los animales y la familia de Noé
aún no se veían, con temor preparó el arca en que su casa se
estaban seguros en el arca, “…y Jehová le cerró la puerta” (Génesis 7:16).
salvase; y por esa fe condenó al mundo, y fue hecho heredero de
Y luego la lluvia comenzó a caer. Por cuarenta días y cuarenta noches, llovió.
la justicia que viene por la fe.
88
Tanta agua inundó la tierra, en tanto que el agua brotaba de las grandes
reservas subterráneas, así como del cielo, que al fin de los cuarenta días y
cuarenta noches, las montañas más altas de aquella época fueron cubiertas por
el agua (1). Leemos en Génesis 7:21-23:
Y murió toda carne que se mueve sobre la tierra, así de aves
como de ganado y de bestias, y de todo reptil que se arrastra
sobre la tierra, y todo hombre. Todo lo que tenía aliento de
espíritu de vida en sus narices, todo lo que había en la tierra,
murió. Así fue destruido todo ser que vivía sobre la faz de la
tierra, desde el hombre hasta la bestia, los reptiles, y las aves del
cielo; y fueron raídos de la tierra, y quedó solamente Noé, y los
que con él estaban en el arca.
A continuación de los cuarenta días y cuarenta noches de lluvia, las
aguas comenzaron a retroceder . Las áreas de tierra fueron empujadas hacia
arriba y las cuencas de los océanos se hicieron más profundas (Salmo 104:5-
9). Muchos animales fueron atrapados en enormes masas de lodo que más
tarde se endurecieron llegando a ser roca sedimentaria. Las grandes presiones
que fueron generadas causaron que sus huesos se fosilizaran.
Hoy, los muchos fósiles que son encontrados dan mudo testimonio a
la realidad de este gigantesco Diluvio. No solamente nos dicen que tal
diluvio ocurrió, sino que también nos dan una idea de las clases de animales
que existieron en la tierra durante los 6,023 años desde la creación hasta el
Diluvio.
Verdaderamente, Dios ha llevado a cabo sus propósitos, muy
metódica y deliberadamente.
Verdaderamente, Dios ha llevado a cabo sus propósitos, muy
metódica y deliberadamente. Por 120 años El había estado advirtiendo al
mundo a través de Noé, que era un predicador de justicia (2 Pedro 2:5), que el
juicio vendría sobre la tierra. No sólo Dios le dijo al mundo cómo vendría,
sino que podemos entender de la cita de Génesis 6:3 (en la cual se da la
advertencia de los120 años), que con toda probabilidad, El les dio el año en
el cual vendría.
Otra advertencia con referencia a la venida de la ira de Dios al final
del tiempo fue dada realmente mucho más antes aún que la época de Noé.
Recuerde que leímos acerca del predicador llamado Enoc que nació en el año
7,106 A.C., y en el libro de Judas del Nuevo Testamento, Dios nos dice lo
que él predico. Leemos en Judas 14-15:
De éstos también profetizó Enoc, séptimo desde Adán, diciendo:
He aquí, vino el Señor con sus santas decenas de millares, para
hacer juicio contra todos, y dejar convictos a todos los impíos de
todas sus obras impías que han hecho impíamente, y de todas las
cosas duras que los pecadores impíos han hablado contra él.
Aprenderemos al continuar estudiando la Biblia en cuanto a la
historia del mundo que así como Dios dio advertencia adecuada del terrible
Diluvio de los días de Noé, así mismo, Dios ha dado advertencia adecuada del
Día del Juicio que con toda probabilidad viene muy pronto. Estos hechos de
la historia son absolutamente ciertos y fidedignos. Dios nos ha dado esta
información a fin de que podamos estar sobre aviso de que cualquier
advertencia hecha por Dios es mejor que no sea ignorada. Dios
absolutamente hará realidad lo que El declara.
La Cronología Bíblica Después del Diluvio
Pasa más de un año. Noé y su familia han estado en el arca 370 días.
Ellos entraron en el arca el día diecisiete del segundo mes del año 600 de Noé
(Génesis 7:11). Parece que en ese tiempo de la historia, un mes tenía 30 días.
Sabemos esto porque leemos en Génesis 8:3-4:
Y las aguas decrecían gradualmente de sobre la tierra; y se
retiraron las aguas al cabo de ciento cincuenta días. Y reposó el
arca en el mes séptimo, a los diecisiete días del mes, sobre los
montes de Ararat.
Dios está indicando que hubo 150 días desde el día diecisiete del segundo
mes, el día que comenzó el Diluvio, hasta el día diecisiete del séptimo mes.
Así, ciento cincuenta días equivalen a cinco meses de treinta días. Mientras
que el año en realidad tenía que tener la misma duración que nuestro año, es
decir, 365.2422 días, Dios no nos dice cómo solucionaron esto en lo que a sus
calendarios se refiere. Posiblemente, cada seis años ellos tenían un año de 13
meses. En nuestro calendario moderno, por ejemplo, cada cuatro años
agregamos un día extra para mantenerlo lo más cerca posible al año real de
365.2422 días .En Génesis 8:14-16 leemos:
Y en el mes segundo, a los veintisiete días del mes, se secó la
tierra. Entonces habló Dios a Noé, diciendo: Sal del arca tú, y tu
mujer, y tus hijos, y las mujeres de tus hijos contigo.
De esta información sabemos que Noé estuvo en el arca exactamente
370 días. Más adelante en nuestro estudio, veremos la importancia del
número 370.
89
 Pero entonces el mundo empezó de nuevo. Los únicos humanos
sobre toda la tierra en el año 4989 A.C. fueron Noé, su esposa, sus tres hijos y
las respectivas esposas de sus hijos. La raza humana, por decirlo así,
comenzó totalmente de nuevo.
Debido a los grandes cambios climáticos que resultaron de este
gigantesco Diluvio (Vea el libro ¿Adán Cuando?), muchos de los animales
quedaron extintos. La única información que tenemos de la existencia previa
de esas especies está en el registro fósil. Las aves y animales que existen al
presente en el mundo sobrevivieron y se continuaron propagando hasta el día
de hoy.
La Condición Espiritual Pre-Diluviana
Ahora tenemos que examinar la condición espiritual del mundo en
el tiempo cuando este terrible Diluvio destruyó la tierra. La primera
indicación de la condición pecaminosa del mundo se da en Génesis 6:2,
donde leemos:
Que viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran
hermosas, tomaron para sí mujeres, escogiendo entre todas.
La enseñanza de la Biblia aquí en Génesis 6:2-4 ha sido mal
interpretada por muchos maestros Bíblicos. Recuerde lo que Dios dijo en
Romanos 8:14:
Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos
son hijos de Dios.
Los “hijos de Dios” se refieren a los verdaderos creyentes. Las hijas
de los hombres se refiere a los no salvos. El pecado que Dios está
enfatizando es el de un verdadero creyente uniéndose en yugo desigual (es
decir, casándose) con un incrédulo. Mucho más tarde, Dios hace referencia a
está práctica pecaminosa, como la Biblia declara en II Corintios 6:14:
No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué
compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué
comunión la luz con las tinieblas?
El hecho de que había mucha gente religiosa en ese tiempo está
sugerido por la declaración de Génesis 6:4 que indica que el producto de esos
matrimonios mixtos fueron “los valientes...varones de renombre”. Allí
leemos:
Había gigantes en la tierra en aquellos días, y también después
que se llegaron los hijos de Dios a las hijas de los hombres, y les
engendraron hijos. Estos fueron los valientes que desde la
antigüedad fueron varones de renombre.
La frase “varones de renombre” literalmente es “hombres del
nombre”, es decir “hombres del nombre de Dios”. Parece que estos hombres
eran líderes religiosos sobresalientes que estaban identificados con el nombre
de Dios. Fueron también llamados “gigantes”. La palabra Hebrea traducida
“gigantes” es la frase “nephilim”. La palabra “nephilim” es una palabra plural
que significa probablemente “caídos”. Se deriva del verbo Hebreo “naphal”
que significa “caer”.
…En ese tiempo, habían muchos maestros y líderes religiosos
honorables, así como los hay en nuestros días.
Integrando las palabras “gigantes” (nephilim), poderosos, y hombres
de renombre (hombres del nombre), podemos concluir que la Biblia revela
que en ese tiempo, habían muchos lideres y maestros religiosos, como los hay
en nuestros días. Pero estos hombres aparentemente importantes
espiritualmente que se identificaban con el nombre de Dios habían caído.
Estaban bajo la ira de Dios. Sabemos que esto es así porque todos ellos
perecieron en el juicio del Diluvio.
Génesis 6:4 declara, “Había gigantes [nephilim] en la tierra en
aquellos días, y también después…” La frase “también después” nos
enseña que la misma condición espiritual que prevalecía justo antes del
Diluvio continuaría después del Diluvio. Al continuar estudiando El
Calendario Bíblico de la Historia, aprenderemos que esta triste condición de
líderes religiosos tenidos en alta estima que habían caído espiritualmente
llegando a ser nephilim), continuó. ¡En efecto, esta triste condición está
presente por todas partes en nuestros días, en este tiempo de la historia!
Hemos, por lo tanto, aprendido que la ira de Dios que causó la ruina
de toda la tierra por las aguas del diluvio estaba no solamente sobre los
malvados que tenían poco conocimiento de Dios. Además, fue enfocado de
manera más particular sobre aquellos que reclamaban una relación verdadera
con Dios. El juicio vino por causa de la maldad de aquellos que pensaban
que eran el pueblo de Dios, hombres poderosos del nombre. El enfoque no
fue primeramente sobre la descendencia de Caín, que era la descendencia de
aquellos que no reclaman adorar al Dios de la Biblia; fue sobre quienes
reclamaban ser creyentes en Jehová el Dios verdadero.
No obstante, Dios tenía en mente la maldad de todo el género
humano. Génesis 6:5-7 reporta:
90
 Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la
tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de
ellos era de continuo solamente el mal. Y se arrepintió Jehová de
haber hecho hombre en la tierra, y le dolió en su corazón. Y dijo
Jehová: Raeré de sobre la faz de la tierra a los hombres que he
creado, desde el hombre hasta la bestia, y hasta el reptil y las
aves del cielo; pues me arrepiento de haberlos hecho.
Dios se arrepintió y le dolió. Normalmente, la palabra
“arrepentimiento” se identifica con arrepentimiento del pecado. El pecador se
arrepiente alejándose del pecado. Dios no puede arrepentirse de pecado
porque El no tiene pecado, y no puede pecar. Realmente, el contexto de
Génesis Capítulo 6 revela el pesar de Dios porque El tiene que cumplir Su
decreto de que la rebelión contra El tiene que ser castigada. La palabra
Hebrea que se traduce “arrepentimiento” también se traduce “consuelo” (Ver,
por ejemplo, Salmo 23:4 e Isaías 40:1-2). Por lo tanto, es una palabra de
fuerte emoción que significa la congoja de Dios por el pecado del hombre.
Dios tiene que llevar a cabo las demandas de la Ley Divina que exige el
castigo del pecador. Dios no se complace en la muerte del impío (Ezequiel
33:11).
No Hay Sorpresa para el Remanente
Otro hecho que debemos observar es que en tanto que mundo entero
de esa época fue devastado, había un remanente de personas que fueron
totalmente protegidas de este terrible juicio. Leemos en Génesis 6:8:
Pero Noé halló gracia ante los ojos de Jehová.
La palabra “gracia” indica el don de la salvación (Efesios 2:8). Noé
y las otras siete personas del arca, únicos creyentes verdaderos en esa época,
era un pequeño remanente de la población. Más adelante en nuestro estudio,
tomaremos nota del hecho de que en el fin del mundo, cuando el tiempo del
juicio final haya llegado también habrá un remanente escogido por gracia que
no vendrá a juicio.
Al examinar cuidadosamente este evento cataclismito que ocurrió
hace 7,000 años aproximadamente, debemos reconocer que Dios no cogió por
sorpresa al mundo de aquel entonces. Sigamos las advertencias de Dios a la
gente de aquel tiempo.
Aprendimos que Noé era un predicador (II Pedro 2:5), y que 120
años antes del Diluvio, Dios le dijo que los días del hombre serían 120 años.
Génesis 6:3, registra lo siguiente:
Y dijo Jehová: No contenderá mi espíritu con el hombre para
siempre, porque ciertamente él es carne; mas serán sus días
ciento veinte años.
Aprendimos anteriormente que esos 120 años tiene que ser el tiempo
que le fue dado a Noé para construir este enorme navío, llamado arca en la
Biblia, por el cual él, junto con su familia y representantes de todos los
animales del mundo, sobrevivirían el monstruoso Diluvio que devastaría
completamente el mundo. Este período de tiempo, dado a Noé y su familia,
para la construcción de este tremendo barco, le habría dado a él, como un
“predicador de justicia”, amplia oportunidad para advertir al mundo de la
certeza y del tiempo de este terrible juicio de Dios. El drama se habría vuelto
más intenso mientras el mundo de esa época presenció la reunión de los
animales y el toque final siendo puesto sobre el arca en armonía con el
horario cuando predicó Noé.
Y luego Dios dio un horario que reveló el día preciso cuando el
juicio de Dios caería. Génesis 7:1-4 nos dice:
Dijo luego Jehová a Noé: Entra tú y toda tu casa en el arca;
porque a ti he visto justo delante de mí en esta generación. De
todo animal limpio tomarás siete parejas, macho y su hembra;
mas de los animales que no son limpios, una pareja, el macho y
su hembra. También de las aves de los cielos, siete parejas,
macho y hembra, para conservar viva la especie sobre la faz de
la tierra. Porque pasados aún siete días, yo haré llover sobre la
tierra cuarenta días y cuarenta noches; y raeré de sobre la faz de
la tierra a todo ser viviente que hice.
El mundo entero de aquel entonces tuvo la oportunidad de presenciar lo que
estaba ocurriendo durante esos siete días finales. Y luego la Biblia declara en
Génesis 7:11:
El año seiscientos de la vida de Noé, en el mes segundo, a los
diecisiete días del mes, aquel día fueron rotas todas las fuentes
del grande abismo, y las cataratas de los cielos fueron abiertas.
El versículo 13 y el 16 agregan:
En este mismo día entraron Noé, y Sem, Cam y Jafet hijos de
Noé, la mujer de Noé, y las tres mujeres de sus hijos, con él en el
arca;
Y los que vinieron, macho y hembra de toda carne vinieron,
como le había mandado Dios; y Jehová le cerró la puerta.
91
 Ciertamente, tenemos que reconocer claramente que esta
terrible catástrofe no debería haber venido como una sorpresa. Ciento veinte
años antes se predijo el año de la destrucción. Además, la construcción del
arca habría mantenido la advertencia del juicio inminente delante de los ojos
del mundo. Y finalmente, el día exacto del Diluvio fue anunciado. Y TODO
SUCEDIÓ PRECISAMENTE COMO SE HABÍA PROFETIZADO.
Este momento crucial, el año 4990 A.C., cuando Dios trajo Su juicio
sobre el mundo en los días de Noé, es de tremenda importancia. Una razón de
que esto es así se debe a que la Biblia lo usa para señalarnos hacia otro juicio
mundial que debe llevarse a cabo. Dos habla de un día cuando este mundo
entero será destruido por fuego. Leemos, en II Pedro 3:3-7, 10-13:
Sabiendo primero esto, que en los postreros días vendrán
burladores, andando según sus propias concupiscencias, y
diciendo: ¿Dónde está la promesa de su advenimiento? Porque
desde el día en que los padres durmieron, todas las cosas
permanecen así como desde el principio de la creación. Estos
ignoran voluntariamente, que en el tiempo antiguo fueron
hechos por la palabra de Dios los cielos, y también la tierra, que
proviene del agua y por el agua subsiste, por lo cual el mundo de
entonces pereció anegado en agua; pero los cielos y la tierra que
existen ahora, están reservados por la misma palabra,
guardados para el fuego en el día del juicio y de la perdición de
los hombres impíos.
Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual
los cielos pasarán con grande estruendo, y los elementos
ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay
serán quemadas. Puesto que todas estas cosas han de ser
deshechas, ¡cómo no debéis vosotros andar en santa y piadosa
manera de vivir, esperando y apresurándoos para la venida del
día de Dios, en el cual los cielos, encendiéndose, serán deshechos,
y los elementos, siendo quemados, se fundirán! Pero nosotros
esperamos, según sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en
los cuales mora la justicia.
Esta destrucción terrible ocurrirá cuando el tiempo haya llegado a su
fin, cuando el programa de salvación de Dios haya sido completado. Cuando
concluyamos nuestro estudio del Calendario Bíblico de la Historia
(recordando que este calendario está gobernado por la revelación gradual del
plan de salvación de Dios), aprenderemos acerca de muchos parecidos entre
la devastación del mundo por el Diluvio de los días de Noé y la destrucción
del universo al fin del tiempo.
Baste decir por hoy que todos los que perecieron en el Diluvio
Universal fueron confundidos cuando vino el Diluvio (Mateo 24:37-39).
Fueron sorprendidos porque ninguno de ellos creyó que el Diluvio sucedería.
Hoy, estamos cercanos al fin del tiempo. En la venida del Señor,
aquellos que no han creído las advertencias de un juicio inminente también
serán sorprendidos porque no creyeron a la verdad. Ese día vendrá sobre ellos
como ladrón en la noche, y ellos también perecerán (I Tesalonicenses 5:1-5).
Antes que dejemos la discusión del Diluvio de Noé, debemos tomar
nota de un evento que recientemente está siendo reportado en varias revistas
científicas. Es un evento que tenemos que examinar muy cuidadosamente
porque se refiere definitivamente a este estudio.
Humanos Pre-Diluvianos
Las partes de cuerpos rotos de siete adultos humanos fueron hallados
recientemente bajo dieciocho a veinte pies de sedimento sumergido en agua
en una cueva llamada Liang Bua, localizada 500 metros (casi 1,640 pies)
sobre el nivel del mar en Indonesia. En un caso, los huesos eran casi
suficientes para formar un esqueleto completo, el de una mujer que parecía
tener unos treinta años. Los residuos de esqueleto no estaban fosilizados
aunque los huesos tenían una consistencia que fue descrita como papel
absorbente, como resultado de la edad y las condiciones húmedas. El hecho
absolutamente extraordinario es que esos eran remanentes de esqueletos de
personas que a su edad adulta tenían solamente unos tres pies de altura.
El hecho absolutamente extraordinario es que esos eran remanentes de
esqueletos de personas que a su edad adulta tenían solamente unos tres pies
de altura.
No había evidencia de que estas partes de cuerpo fueron preparadas
para ser sepultadas; es decir, esta cueva no parecía de ninguna manera ser un
sitio para sepultura. El sedimento consistía de cieno y barro depositado en el
agua combinados con capas de ceniza volcánica. Ya mezclados con el
sedimento habían muchas herramientas de piedra y huesos de varios
animales. Algunos de los huesos estaban carbonizados, sugiriendo que el
cocinar se hacía en las cuevas.
El fechado de los varios objetos que se podían fechar sugería que el
tiempo de su origen era entre 13,000 y 95,000 años pasados. La evidencia
armoniza con la conclusión de que cierta clase de desastre masivo
repentinamente mató a todos los habitantes de la cueva, donde estuvieron
92
profundamente enterrados hasta hoy. Inmediatamente, tenemos que hacer
muchas preguntas, tales como las siguientes:
1. ¿Cómo pudo la cueva Liang Bua haber sido llena con
sedimento sumergido en agua cuando la cueva tiene 500
metros (cerca de 1,640 pies), sobre el nivel del mar?
2. ¿Cómo se mezclaron las capas de ceniza volcánica con las
capas de sedimento?
3. ¿Quiénes eran estas gentes que, siendo totalmente adultos,
solo tenían 3 pies de alto?
4. ¿Qué desastre destruyó a toda la gente en esta cueva?
La Biblia Responde
Muy significativamente, la Biblia puede responder nuestras
preguntas. Descubriremos que este desastre se identifica muy bien con el
relato Bíblico del Diluvio de Noé el cual destruyó completamente el mundo
hace casi 7,000 años. Al mismo tiempo, nos ayudará a entender más algo del
lenguaje de la Biblia. En el relato de la época del Diluvio de Noé, registrado
en los capítulos sexto, séptimo, y octavo del libro de Génesis, el lenguaje
bíblico que deberíamos de examinar de manera particular es el de Génesis
6:4, el cual habla de gigantes.
Anteriormente en este estudio, aprendimos que poco antes del
Diluvio de la época de Noé, “Había gigantes [Hebreo nephilim] en la tierra
en aquellos días, y también después…” (Génesis 6:4). La Biblia es su
propio diccionario, así que podemos aprender el significado de las palabras
usadas en la Biblia por medio de ver como se usan en otras partes de la
Biblia. Cuando hicimos el estudio cuidadoso de este pasaje, aprendimos que
espiritualmente, se refiere a los líderes espirituales de esa época los cuales
habían caído bajo la ira de Dios, es decir, se habían vuelto muy pecaminosos.
También aprendimos que la frase “y también después” enfatiza que, después
del Diluvio, a medida que la raza humana se multiplicaría otra vez sobre la
tierra, el potencial para que los líderes espirituales cayeran en pecado
continuaría a través del tiempo.
Sin embargo, tenemos que ver Génesis 6:4 como posiblemente
declarando un hecho físico histórico. Por lo tanto, tenemos que investigar
cuidadosamente la Biblia, para que nos ayude a saber lo que podamos sobre
estas palabras en su enseñanza física e histórica.
El único otro lugar en la Biblia donde puede encontrarse la palabra
Hebrea “nephilim” está en Números 13:33:
También vimos allí gigantes, hijos de Anac, raza de los gigantes
[Hebreo nephilim], y éramos nosotros, a nuestro parecer, como
langostas; y así les parecíamos a ellos.
En este versículo, Dios parece usar la palabra “gigante” (Hebreo
nephilim) para describir a individuos de gran estatura física. En efecto, en los
primeros días de la nación de Israel, gigantes físicos, literalmente –hombres
de gran tamaño- vivían en la tierra de Israel. Esto es confirmado por varios
versículos Bíblicos. Por ejemplo, leemos en Deuteronomio 2:10-11 y en
Deuteronomio 2:20-21:
Los emitas habitaron en ella antes, pueblo grande y numeroso, y
alto como los hijos de Anac. Por gigantes eran ellos tenidos
también, como los hijos de Anac; y los moabitas los llaman
emitas.
Por tierra de gigantes fue también ella tenida; habitaron en ella
gigantes en otro tiempo, a los cuales los amonitas llamaban
zomzomeos; pueblo grande y numeroso, y alto, como los hijos de
Anac; a los cuales Jehová destruyó delante de los amonitas.
Estos sucedieron a aquéllos, y habitaron en su lugar,
Para darnos una idea del tamaño físico de estos gigantes, Dios nos da
dos citas. En Deuteronomio 3:11 leemos:
Porque únicamente Og rey de Basán había quedado del resto de
los gigantes. Su cama, una cama de hierro, ¿no está en Rabá de
los hijos de Amón? La longitud de ella es de nueve codos, y su
anchura de cuatro codos, según el codo de un hombre.
Una cama de nueve codos de longitud y cuatro codos de ancho
equivale a una cama de trece pies y medio de largo y seis pies de ancho. Por
lo tanto este rey ha de haber tenido más de diez pies de alto.
93

Por lo tanto este rey ha de haber tenido más de diez pies de alto
En I Samuel 17:4, leemos de Goliat, el gigante que David mató:
Salió entonces del campamento de los filisteos un paladín, el cual
se llamaba Goliat, de Gat, y tenía de altura seis codos y un
palmo.
Seis codos y un palmo es casi diez pies de alto. Goliat también era
un hombre enorme. Consecuentemente, cuando Dios está hablando de
gigantes en el sentido físico, está hablando de gente muy grande que eran casi
el doble de alto, y por lo tanto enormes comparados con la persona promedio.
A propósito, el rey Og y Goliat no se hicieron gigantes debido a que
vivían aislados en una pequeña isla, o porque desarrollaron su gran tamaño
durante un largo período de tiempo durante el cual cada generación vino a ser
más alto que la generación previa. Dios simplemente está enseñando que,
mientras controla la situación mundial para sus propios propósitos, El puede
causar que los bebés que han de nacer sean mucho más altos (sí, incluso
gigantes) que sus padres.
Por ejemplo, en los días de Goliat, el gigante que David mató, la
Biblia parece enseñar que había solamente una familia que eran considerados
como gigantes. Leemos en II Samuel 21:18-22:
Otra segunda guerra hubo después en Gob contra los filisteos;
entonces Sibecai husatita mató a Saf, quien era uno de los
descendientes de los gigantes. Hubo otra vez guerra en Gob
contra los filisteos, en la cual Elhanán, hijo de Jaare-oregim de
Belén, mató a Goliat geteo, el asta de cuya lanza era como el
rodillo de un telar. Después hubo otra guerra en Gat, donde
había un hombre de gran estatura, el cual tenía doce dedos en
las manos, y otros doce en los pies, veinticuatro por todos; y
también era descendiente de los gigantes. Este desafió a Israel, y
lo mató Jonatán, hijo de Simea hermano de David. Estos cuatro
eran descendientes de los gigantes en Gat, los cuales cayeron por
mano de David y por mano de sus siervos.
Un Gigante Es Casi El Doble de Alto Que Una Persona Promedio
La altura promedio de la gente después del Diluvio era
probablemente un poco más de cinco pies. Un hombre como Goliat era casi
el doble y era llamado gigante. Con esto en mente, cuando consideramos que
antes del Diluvio de Noé, la gente de casi tres pies de alto era posiblemente
muy común, entonces la gente que vino después del Diluvio y que eran casi el
doble de alto, estarían calificados para ser llamados gigantes.
La pregunta es, cuando leemos Génesis 6:4, donde Dios dice,
“Había gigantes en la tierra en aquellos días, y también después”, ¿Está el
hablando en el sentido físico histórico de hombres como Goliat o el rey Og?
¿O está Dios hablando de toda la raza humana post-Diluviana, cuya estatura
promedio es más de cinco pies, y por lo tanto, califican como gigantes cuando
se comparan con humanos antes del Diluvio cuya estatura promedio pudo
haber sido de solamente tres pies?
Lo gigantes del rey Og quedaron extintos y los gigantes de Goliat
parecen haberse reducido a una familia cuyos hijos fueron muertos. Sus
familias no parecen ser tenidas en mente en la declaración de Génesis 6:4.
Parece que mucha gente pre-Diluviana tenía un promedio de unos tres pies de
alto. Por lo tanto, los gigantes referidos en Génesis 6:4 deben tratarse de un
número de personas pre-Diluvianas que eran mucho más altos que tres pies.
Algunos de los individuos más altos deben haber vivido después del Diluvio
para convertirse en progenitores de la gente post-Diluviana.
Esto nos trae de vuelta al descubrimiento arqueológico del desastre
que ocurrió en la cueva de Liang Bua en Indonesia. El hallazgo de los huesos
de siete individuos que se identifican con humanos que tenían tres pies de alto
a su edad madura sugiere muy fuertemente que la población pre-Diluviana
posiblemente consistía de mucha gente pequeña.
Así que, cuando la Biblia estipula ,“Había gigantes en la tierra en
aquellos días, y también después”, Dios debe estar implicando que Noé y
sus hijos eran gigantes comparados con la mayoría de la gente pre-Diluviana.
Ellos fueron los únicos sobrevivientes del Diluvio. Ellos fueron los
progenitores de toda la raza humana a continuación del Diluvio. Y la altura
promedio de la raza humana posterior al Diluvio era mucha más alta que tres
pies. Por lo tanto, ellos deben haber sido considerados gigantes comparados
con la persona humana promedio pre-Diluviana. Solo a través de los
descendientes de Noé pudieron haber “gigantes” después del Diluvio.
Esta conclusión concerniente a los gigantes de Génesis 6:4 parece
recibir fuerte apoyo por el descubrimiento arqueológico reciente en la cueva
de Liang Bua en Indonesia. Además, la Biblia provee respuestas a las
preguntas que formulamos anteriormente concerniente a este descubrimiento.
Continuemos utilizando la Biblia mientras buscamos las respuestas a nuestras
preguntas.
El Diluvio de Noé Provee Las Respuestas
Hemos aprendido en este estudio que aproximadamente hace 7,000
años (4,990 A.C.), el mundo entero fue destruido por el Diluvio de Noé. La
Biblia en Génesis 7:11-12 y 19-20:
94
 El año seiscientos de la vida de Noé, en el mes segundo, a los
diecisiete días del mes, aquel día fueron rotas todas las fuentes
del grande abismo, y las cataratas de los cielos fueron abiertas, y
hubo lluvia sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches.
Y las aguas subieron mucho sobre la tierra; y todos los montes
altos que había debajo de todos los cielos, fueron cubiertos.
Quince codos más alto subieron las aguas, después que fueron
cubiertos los montes.
En ese momento trascendental de la historia, hace casi 7,000 años,
en una cueva en Indonesia, que ahora se llama la cueva Liang Bua, una
cantidad de gente muy pequeña vivía. En tamaño, posiblemente era típico de
muchas gentes que estaban viviendo en cualquier parte del mundo en ese
tiempo.
Entonces el desastre golpeó. En minutos la cueva se llenó de agua y
sedimento. Después de cuarenta días la cueva estaba bajo cientos de pies de
agua. Fue una catástrofe un millón de veces peor que cualquier Tsunami.
Los habitantes en la cueva junto con todos los objetos en la cueva fueron
enterrados bajo capas de cieno. La única gente en todo el mundo que estaban
vivos eran aquellos en el arca con Noé.
¡Pero, ¿hemos olvidado algo?! Las fechas de los objetos en la cueva
indican un evento que ocurrió hace unos 13,000 a 95,000 años. La Biblia
dice que el Diluvio fue hace unos 7,000 años. ¿Cómo pueden ser
reconciliadas estas discrepancias?
En este punto, un examen de alguna información científica puede ser
útil. En primer lugar, el hecho de que en esta cueva había diferencias de edad
de 13,000 a 95,000 años indica que había una gran cantidad de contaminación
de las muestras. Ya que con toda probabilidad, todos los seres vivientes en la
cueva murieron simultáneamente, todas deberían de mostrar la misma edad
C14. El potencial para la contaminación era muy evidente por la condición
de los restos de esqueletos. Se reportó que los huesos tenían una consistencia
que fue descrita como papel secante, resultado de la edad y de las condiciones
de humedad.
Además, el patrón de edad era 12,000- 13,000 años. Esto resultaría
de probar objetos que tuvieran el más alto porcentaje de isótopo C14. En esta
cueva, no había posibilidad aparente de objetos siendo contaminados debido
al exceso C14. Si embargo, aparentemente la cueva fue destrozada por las
aguas como resultado de la actividad volcánica. Ya que el isótopo C14 está
formado por actividad de rayos cósmicos, el agua subterránea, a menos que
sea alimentada por manantiales de la superficie, habrían tenido poco o ningún
C14. Por lo tanto, si la cueva fue inundada por agua subterránea mientras que
las fuentes de lo profundo fueron rotas (el agua con poco o ningún C14), los
objetos dentro de la cueva podrían fácilmente mostrar edad excesiva por
haber sido contaminados por esta agua subterránea.
En segundo lugar, tenemos que considerar brevemente la naturaleza
de la prueba de fechado C14.
Carbón – Un Cronómetro Radioactivo
En las últimas décadas, los científicos han descubierto esta
fascinante y aparentemente confiable herramienta para fechar organismos que
han muerto durante los últimos milenios. El carbón natural ocurre en varios
isótopos, de los cuales el más abundante es C12. Se encuentra especialmente
como el carbón en el dióxido de carbono del aire que respiramos y como los
carbonatos disueltos en el agua oceánica, así como también el carbón
encontrado en los combustibles fósiles y los carbonatos de roca sedimentaria.
En tanto que C12 es estable, el isótopo carbónico C14 se desintegra en C12
con una vida media de 5,730 años. Donde quiera que el C12 se encuentra en
organismos vivos, los átomos de C14 pueden ser encontrados con él en casi la
misma proporción como ocurre en todo el mundo, disuelto en el océano, en
organismos vivos, en la biosfera, y en el dióxido de carbono de la atmósfera.
Al momento de la muerte de cualquier organismo vivo (árbol, hueso,
etc.), los átomos C14 comienzan a desintegrarse a una tasa constante de
manera que 5,730 años después sólo la mitad de los átomos C14 permanecen.
Asumiendo que el inventario de C14 al momento de la muerte del organismo
fue el mismo como lo es en el momento cuando el organismo está siendo
probado, y asumiendo que el inventario mundial del C12 no ha cambiado, es
posible determinar con cierta exactitud la edad de la muestra que se está
probando.
Debe recordarse, sin embargo que el isótopo C14 es producido por la
acción de la actividad de rayos cósmicos. Los rayos cósmicos son formados
de las fuentes de energía tales como el sol, las estrellas y posiblemente
explosiones de la super nova. Así que, en el principio del tiempo (11,013
A.C.), cuando las luminarias fueron creadas, había poco o ningún C14.
Si asumimos que ya desde la Creación, C14 había sido agregado al
inventario mundial (es decir todos los isótopos del C14 donde quiera que
existen en todo el mundo) a una tasa constante, entonces al tiempo del
Diluvio de Noé, el cual ocurrió cerca de 6,000 años después de la Creación,
habría habido menos de la mitad de la cantidad de C14 en el inventario
mundial que existe hoy.
Supongamos ahora que una muestra murió 6,000 años después de la
Creación. Durante los 7,000 años siguientes a la muerte de esta muestra, un
poco más de la mitad del C14 que estaba presente en la muestra, cuando
murió hace 7,000 años, se habría desintegrado. Al mismo tiempo, el
inventario mundial de C14 se hubiera más que duplicado al tiempo cuando
esta muestra fue probada. Así que, si fue probada 7,000 años después de
haber muerto, tendría menos del 25% del C14 que esta presente en el mundo
al momento que fue probado.
95
 Por otro lado, si la muestra que murió hace 7,000 años se prueba
hoy, asumiendo que el inventario mundial de C14 al tiempo de la muerte de la
muestra era la misma que hoy (lo que no es cierto), y asumiendo que el
inventario mundial del C12 permaneciera constante, la muestra parecería
tener casi 6,000 años más que lo que en realidad tiene.
Esta presuposición de un inventario mundial constante de C14 es la
presuposición que se hace la cual resultó en una edad mínima C14 de los
objetos en la cueva Liang Bua de 13,000 años. Por lo tanto, debemos
entender que la edad real tiene que ser cerca de 6,000 años menos que los
13,000 mil años reportados. Esto es así porque el inventario mundial de C14
a la fecha del desastre de la cueva fue en el orden de menos de la mitad de lo
que es hoy.
Dicho simplemente, debido a que hace 7,000 años, el inventario
mundial C14 era mucho menos que lo que es hoy, una muestra que murió
hace 7,000 años, hoy mostraría una edad C14 de unos 13,000 años.
Esta edad revisada de 13,000 años menos 6,000 años armoniza
perfectamente con la fecha del Diluvio de Noé el cual la Biblia muestra de
manera concluyente que fue el año 4,990 A.C. Así que, este desastre que
ocurrió en la cueva Liang Bua encaja bastante bien con el relato Bíblico y
también nos asiste en la comprensión del relato Bíblico.
1. Como hemos aprendido, la fecha de este desastre encaja con la
fecha del Calendario Bíblico de 4,990 A.C.
2. El tamaño de los humanos dentro de la cueva concuerda con la
declaración Bíblica que dice que ““Había gigantes en la tierra en
aquellos días, y también después”, (Génesis 6:4ª). La población
post-Diluviana comenzando con Noé y su familia son gigantes
comparados con la población pre-Diluviana que en promedio
posiblemente habrían tenido el tamaño de los ocupantes de la cueva
Liang Bua.
3. Una cueva a 500 metros (cerca de 1,640 pies) sobre el nivel del
mar obviamente habría sido llena con agua y sedimento porque las
aguas del Diluvio cubrieron la montaña más alta. La Biblia reporta
que las aguas del Diluvio ascendieron sobre las montañas más altas
de esa época (Génesis 7:20).
4. Las capas de ceniza volcánica en los sedimentos concuerdan con
la declaración Bíblica de que “…aquel día fueron rotas todas las
fuentes del grande abismo…” (Génesis 7:11).
5. El hallazgo de partes de cuerpos rotos de siete humanos
diseminados en las capas de sedimento va en acuerdo con un
desastre de diluvio masivo.
Podría agregarse que ningún científico aceptará este análisis a menos
que esté listo para aceptar la Biblia como la Palabra autoritaria de Dios. Por
otra parte, sin la ayuda de la Biblia, no hay posibilidad de que ningún
científico pueda sugerir una explicación racional y completa para este
descubrimiento muy excepcional y fuera de lo común del desastre en la cueva
de Liang Bua.
Duendes y Gnomos
Antes de concluir este análisis del desastre de la cueva Liang Bua,
debemos tomar nota de un pensamiento más. Repetidamente, oímos historias
imaginativas de duendes y gnomos, y en el folklore de Indonesia y Malasia,
de Ebu Gogo y Orag Pendek. Estas historias míticas describen a humanos
muy pequeños que aparentemente han aparecido en muchos países del
mundo. Yo creo que estás historias se han desarrollado porque pareciera que
en varias épocas durante los 7,000 años posteriores al Diluvio, los restos de
esqueletos de individuos pre-Diluvianos que murieron en el Diluvio de Noé
fueron desenterrados. Debido al tamaño pequeño de estos individuos,
historias caprichosamente imaginativas se desarrollaron concerniente a ellos.
En otras palabras las historias de duendes y Ebu Gogo tienen una
base en la realidad, esto es, que los restos de está gente muy pequeña han sido
desenterrados en la cueva Liang Bua. Sin embargo, no hay razón en absoluto
para creer que algunas de estas gentes pequeñas estén vivas hoy o hayan
vivido en algún tiempo posterior al Diluvio.
¿Acaso el descubrimiento de estos restos de esqueletos, con varios
implementos hechos de piedra, sugieren que todos los que vivieron antes del
Diluvio eran gente de la Edad de Piedra?
Es muy interesante que en los años previos al Diluvio de Noé, parece
haber habido una situación que es similar a la que existe hoy.
En el mundo hoy, la mayoría de la gente vive como una sociedad
civilizada con todos sus beneficios. Sin embargo, dentro de los últimos 50
años, focos de civilización de la edad de piedra han sido descubiertas en las
junglas de países tales como Indonesia y Brasil. Estas gentes de la edad de
piedra de nuestros días parecen ser tan primitivos y no civilizados como
aquellos habitantes cuyos restos fueron encontrados en la cueva de Liang
Bua, y no obstante, no son menos inteligentes que la gente promedio de la
sociedad civilizada.
La Biblia nos instruye que los pueblos que vivieron antes del Diluvio
de Noé eran altamente civilizados. Más de 5,000 años antes del diluvio, la
Biblia reporta que Caín, el primer hijo de nuestros primeros padres, Adán y
Eva, construyó una ciudad (Génesis 4:17). Un descendiente de Caín, llamado
Tubal-caín, fue “artífice de toda obra de bronce y de hierro” (Génesis
4:22). Un hermano de Tubal-caín, llamado Jubal “fue padre de todos los
que tocan arpa y flauta” (Génesis 4:21).
Noé mismo pudo diseñar y construir un barco enorme que era por lo
menos de 450 pies de largo y setenta y cinco pies de ancho con tres pisos.
Hubiera requerido mucha de la misma experiencia que fue evidente en el
diseño y construcción de la porción de madera de un edificio tal como el
96
templo de Salomón. Sin embargo, tal como lo es en nuestros días, focos de
civilización de la edad de piedra pudieron haber existido en los días de Noé. Muchos
de ellos habrían vivido en cuevas como es el caso de algunas culturas primitivas de
nuestros días.
Cuando las enormes aguas del Diluvio de Noé envolvieron la tierra hace
7,000 años, todas las personas que vivían en las ciudades, en granjas, etc., fueron
completamente destruidas. Ninguna traza de ellos habría sido encontrada. Pero la
gente de la edad de piedra que vivieron en cuevas fueron también destrozados por el
enorme Diluvio. Aquellos que estaban en las cuevas habrían sido atrapados en ellas y
los restos de sus esqueletos habrían quedado en las cuevas -bajo muchas capas de
sedimentos – tal como los restos de los esqueletos en la cueva de Liang Bua fueron
cubiertos con casi dieciocho pies de sedimento.
Así que, si más restos de los esqueletos de la gente que pereció en el Diluvio
de Noé son encontrados, esperamos que muy probablemente serán encontrados en
cuevas. También podemos esperar que implementos de la edad de piedra sean
encontrados en las mismas cuevas. En efecto, el descubrimiento de los restos de los
esqueletos de siete personas pre-Diluvianas en la cueva Liang Bua encaja
perfectamente con el relato Bíblico.
Para información adicional, el lector está invitado a investigar lo siguiente:
“Archeology and Age of a New Hominin from Flores in Eastern Indonesia.”
M. J. Morwood et al., in Nature, Vol. 431, pages 1087-1091; October 28, 2004.
A New Small-Bodies Hominin from the Late Pleistocene of Flores, Indonesia” P.
Brown et al., Nature, Vol. 431, pages 1055-1061; October 28, 2004.
“The Littlest Human” Kate Wong in Scientific American, pages 56-65; February,
2005.
Adam When? Second Printing, 2000, Available free of charge from Family Radio.
“Earth´s Radiocarbon Timepiece,” pages 160-186.
Después del Diluvio
Pero ahora tenemos que continuar nuestro estudio del Calendario Bíblico de
la Historia. Debemos aprender lo que sucedió al mundo y sus habitantes
inmediatamente después del tremendo Diluvio de los días de Noé.
Hasta aquí, hemos seguido la cronología de la historia desde el año de la
creación de 11,013 A.C. hasta los días del Diluvio de Noé en el 4,990 A.C. Hemos
aprendido que con excepción de Noé, su esposa, y sus tres hijos, junto con sus
respectivas esposas, toda la raza humana pereció en el Diluvio.
Así que, en el principio como Dios diseñó la raza humana y comenzó con
yna familia, la de Adán, así también, después del Diluvio, Dios comenzó con una
familia, la de Noé, Sem, Cam, y Jafet, los tres hijos de Noé, se convirtieron en
progenitores de todos los pueblos del mundo.
Partiendo del relato Bíblico podemos saber que los descendientes de
Noé se establecieron en la parte del mundo que más tarde llegó a ser conocida
como Babilonia. Leemos en Génesis 11:1-8:
Tenía entonces toda la tierra una sola lengua y unas mismas palabras. Y
aconteció que cuando salieron de oriente, hallaron una llanura en la tierra
de Sinar, y se establecieron allí. Y se dijeron unos a otros: Vamos,
hagamos ladrillo y cozámoslo con fuego. Y les sirvió el ladrillo en lugar de
piedra, y el asfalto en lugar de mezcla. Y dijeron: Vamos, edifiquémonos
una ciudad y una torre, cuya cúspide llegue al cielo; y hagámonos un
nombre, por si fuéremos esparcidos sobre la faz de toda la tierra. Y
descendió Jehová para ver la ciudad y la torre que edificaban los hijos de
los hombres. Y dijo Jehová: He aquí el pueblo es uno, y todos éstos tienen
un solo lenguaje; y han comenzado la obra, y nada les hará desistir ahora
de lo que han pensado hacer. Ahora, pues, descendamos, y confundamos
allí su lengua, para que ninguno entienda el habla de su compañero. Así
los esparció Jehová desde allí sobre la faz de toda la tierra, y dejaron de
edificar la ciudad.
Dios creó al hombre para servirle. Sin embargo, debido al pecado, el ser
humano prefirió servirse a sí mismo.
Dios creó al hombre para servirle. Sin embargo, debido al pecado, el ser
humano prefirió servirse a sí mismo. Así, a medida que el pecado se volvió más
evidente luego del Diluvio, mostró que el ser humano no estaba sirviendo a Dios. La
realidad es, como lo declaran los capítulos 10 y 11 de Génesis el desarrollo de las
naciones que se iniciaron con los tres hijos de Noé, que no encontramos ningún
registro Bíblico, de ninguno que se haya convertido en verdadero creyente. Este fue
un período de aproximadamente 3,000 años que pasaron desde el tiempo de Noé hasta
el tiempo de un hombre llamado Abram quien nació en el año 2,167 A.C. Lo que es
más, así como leemos en Génesis 11:1-8 (citado anteriormente), los seres humanos
creyeron que podrían encontrar su propio camino al cielo. Esto será desarrollado más
adelante en nuestro estudio.
La Tierra es Dividida
En Génesis capítulos 10 y 11, Dios registra dos eventos cataclísmicos que
ocurrieron probablemente cerca de 2,000 años después del Diluvio. El primero de
estos eventos está registrado en Génesis 10:25:
Y a Heber nacieron dos hijos: el nombre del uno fue Peleg, porque en
sus días fue repartida la tierra; y el nombre de su hermano, Joctán.
Una comprensión de esta simple cita no está desarrollada en la Biblia. Si
embargo, las Escrituras dan información exacta con respecto a las fechas de la vida de
Peleg. Anteriormente en nuestro estudio, aprendimos que Peleg fue un Patriarca del
Calendario durante toda su vida. El nació en el año 3,153 A.C. y murió en el año
2,914 A.C.
97
 Sin embargo, en el año 3,114 A.C., cuando Peleg tenía treinta y nueve años
de edad, un evento cataclísmico debe haber ocurrido. Para aprender acerca de esto,
examinaremos brevemente la evidencia secular. Los científicos por largo tiempo han
teorizado que en una época en la historia del mundo existía solamente un gran
continente en vez de los varios pequeños continentes que existen hoy. Puede
mostrarse, por ejemplo, que si la orilla del continente Sur Americano se empuja contra
el continente de Africa, encajarían bastante bien. Los científicos seculares concluyen
que quizás hace 150 millones de años, existía solamente un continente pero durante
esta era de 150 millones de años, ese continente original se partió y lentamente se
movió sobre el piso oceánico para producir los continentes que existen al presente. El
registro Bíblico por supuesto hace el concepto de 150 millones de años completamente
inválido. Esta división continental tiene que haber ocurrido en los días de Peleg
porque la Biblia declara que “en sus días fue repartida la tierra” (Génesis 10:25).
Una interesante correlación de tiempo se encuentra en los registros seculares
en conexión con la civilización Maya que existió hace cientos de años en América
Central. El doctor Howard LaFay escribió en la revista “National Geographic”:
…Los Mayas practicaron una astronomía tan precisa que su calendario
antiguo era tan exacto como el que empleamos hoy; ellos trazaron los cursos
de los cuerpos celestes, y para asombro de los fieles, sus sacerdotes
predijeron tanto eclipses solares así como lunares. Calcularon el paso de
Venus -un planeta evasivo que es por turnos una estrella matutina y
vespertina- con un error de solamente catorce segundos por año. Los Mayas
originaron un complejo sistema de escritura y fueron pioneros del concepto
matemático del cero. 2
Los Mayas produjeron elementos cuadrados o rectangulares llamados
bloques glifos, que constituían unidades separadas de una inscripción. Estas
inscripciones eran frecuentemente calendarios y fueron encontradas en estelas y
edificios monumentales tales como templos. Los arqueólogos han correlacionado el
calendario Maya con nuestro calendario hasta el punto de que fechas precisas
registradas en los escritos Mayas pueden ser expresados en términos de nuestro
calendario. La cosa curiosa es que estos calendarios frecuentemente incluían una
fecha de fundación.
El doctor George E. Stuart escribe:
…El inicio del calendario Maya (es) una fecha en la que la mayoría de los
estudiosos de los Mayas concuerdan que corresponde a nuestro mes de Agosto 11,
3114 A.C. Uno sólo puede preguntarse, ¿Cuál era la extrema importancia de ese día,
mucho tiempo antes de que la historia Maya comenzara? 3
2 Esta fue la circunstancia que Dios usó para dar inicio a los diferentes
Dr. Howard LaFay, “Los Mayas, Hijos del Tiempo”, en la revista National Geographic,
Diciembre, 1976, p. 729.
3
Dr. George E.Stuart, “El Enigma Maya de los Glifos”, en la revista National Geographic,
Diciembre, 1976, p. 779.
Loa arqueólogos que estudian la antigua civilización de los Mayas se
desconciertan acerca de la fecha 3,114 A.C., pero la Biblia da la respuesta.
Significativamente, como observamos anteriormente, la Biblia indica que el período
de Peleg fue desde el año 3,153 A.C. hasta el 2,914 A.C., de manera que Peleg habría
tenido treinta y nueve años de edad en el año 3,114 A.C., que es el año inicial del
calendario Maya. La Biblia registra que fue durante el período de Peleg que la tierra
fue dividida. La división de los continente ocurrió, consecuentemente, con toda
probabilidad, durante la vida de Peleg.
La mayoría de la gente de esa época se habría reunido en una parte del
enorme continente que existió hasta el tiempo de Peleg; sin embargo, algunos
individuos nómadas tales como los Mayas sin duda habrían vivido en otras partes del
continente original tales como esa parte que vino a ser América Central.
Esto fue un evento gigantesco. ¡La división del continente original fue
equivalente al principio del tiempo para estos nómadas! El terrible evento de una parte
del continente partiéndose y moviéndose a través del piso oceánico y la resultante
formación de montañas debe haber sido absolutamente sorprendente y catastrófico
para los antepasados de la gente Maya. No nos sorprende que en su calendario ellos
usaron este evento como algo fijo para la fecha de su fundación. Aun más así, no
sorprende que esa fecha precisamente se iguala a la declaración Bíblica de que en los
días de Peleg la tierra fue dividida.
El Lenguaje de la Tierra es Confundido
Pero hubo otro evento muy significativo que probablemente también ocurrió
casi el mismo tiempo. Anteriormente citamos Génesis 11:1-8. En esa cita, Dios enseña
que hubo otra división dramática. Recuerde que leímos que Dios declaró en el
versículo 7, : “Ahora, pues, descendamos, y confundamos allí su lengua, para que
ninguno entienda el habla de su compañero”.
Pero hubo un problema enorme en el mundo de aquél entonces.
Ahora bien, Dios obviamente no estaba desaprobando el lenguaje de la
gente. Los tres hijos de Noé, a quienes Dios salvó de la destrucción del Diluvio
Universal, todos hablaban el mismo idioma. Pero hubo un problema enorme en el
mundo de aquél entonces. El problema era el del pecado. A medida que la población
del mundo creció, tal como hemos observado, los seres humanos hallaron fortaleza en
la unidad, tanto que pensaron que podían desarrollar su propio programa de salvación.
Hallaron en el mundo de su época un lugar que eventualmente se convertiría en el
lugar de la nación de Babilonia. Ellos creyeron que este lugar podría ser central para
todas las naciones del mundo. Ellos construyeron una gran torre, la cual sería el punto
central de la adoración a medida que diseñaban su propia religión.
idiomas del mundo. En la torre de Babel, Dios confundió el único lenguaje uniforme
de aquél entonces de tal manera que se convirtió en muchos lenguajes. Aquellos que
98
comenzaron a hablar en el idioma Chino se movieron en una dirección, y los que
comenzaron a hablar Latín, se movieron en otra, etcétera.
Este dramático evento probablemente produjo la invención de la escritura. ... la maldad aumenta por un período de tiempo y luego Dios trae juicio.
Antes de la confusión de los lenguajes, la necesidad de escribir no era tan grande
como cuando el hombre descubrió repentinamente que ya no podían entender unos a Observamos (y la Biblia registra estos eventos históricos a fin de que
otros. Significativamente, los escritos más antiguos y más primitivos, de acuerdo al
podamos aprender de ellos), que la maldad aumenta por un período de tiempo
registro secular, datan casi de los años 3,200 A.C - 3,000 A. C. Así que, existe una
correlación interesante entre la tierra siendo dividida en la generación de Peleg (3,153 y luego Dios trae juicio. El resultado es el derramamiento de la ira de Dios
A.C. – 2,914 A.C), el advenimiento de los idiomas desiguales, y los comienzos más sobre toda la raza humana excepto para un pequeño remanente a través de
antiguos de la escritura. Con toda probabilidad, estos eventos ocurrieron muy cercanos quienes Dios comienza de nuevo a construir un nombre para Sí mismo.
en tiempo entre cada uno. De manera interesante, observamos que en cada uno de estos casos,
De esta manera, un registro escrito comenzó a producirse comenzando cerca la gente sobre la cual Dios centra nuestra atención son los religiosos. A
del año 3,000 A.C. En un número de casos, el registro secular escrito durante el medida que nuestro estudio continúa, la Biblia de nuevo traerá a nuestra
período desde el 3,000 A.C. hasta el tiempo de Cristo habla de eventos que también atención este modelo. (Vea el cuadro siguiente).
son mencionados en la Biblia. En cada ejemplo, sin embargo, dondequiera que parece
haber una discrepancia entre los dos registros, podemos saber que el registro Bíblico
es el registro exacto porque es la Palabra de Dios.

Sólo en la Biblia se puede confiar con respecto a la verdad de la historia,

incluyendo la historia de estos años tan tempranos.

Durante los aproximadamente 3,000 años que vinieron inmediatamente

después del Diluvio Universal, el Evangelio no estuvo completamente ausente del
mundo. Aun la evidencia arqueológica secular muestra que había conciencia del Dios
de la Biblia según lo testifican los escritos antiguos y petroglifos describiendo la
Creación o el Diluvio. Sin embargo, todos y cada uno de estos relatos antiguos
corrompieron severamente la verdadera historia de estos dramáticos eventos
históricos. Sólo en la Biblia se puede confiar con respecto a la verdad de la historia,
incluyendo la historia de estos años tan tempranos.
Las pruebas arqueológicas de la adoración antigua de ídolos y sacrificios
indican que esta gente sabía que eran responsables frente a un Ser Supremo. Las
evidencias de sacrificios, incluso sacrificios humanos, dan mudo testimonio al hecho
de que la religión no estuvo ausente de ellos.
Pero aunque toda esta actividad estuvo sucediendo durante los primeros
3,000 años después del Diluvio del 4,990 A.C., no hubo muchos creyentes genuinos,
aquellos que confiaban en el Dios de la Biblia. Leemos en el Libro de Job de unos
pocos creyentes verdaderos que pueden haber vivido casi 2,000 años antes de Cristo,
pero aparte de esa excepción, la Biblia habla de tan sólo un hogar en el cual había
creyentes verdaderos, y además, incluso en esa familia, el padre de la familia, un
hombre llamado Taré, servía a otros dioses (Josué 24:2, 15).
Debido a que el género humano es creado a la imagen de Dios, en cierto
grado, las leyes de Dios están escritas en el corazón de cada persona. Así que,
intuitivamente, estas gentes antiguas sabían que tenían que hacer la paz con Dios. Pero
quisieron su propia religión por medio de la cual creyeron que podrían ser aceptados
por Dios. Aprenderemos en este estudio que el pensamiento de estos pueblos antiguos
en esencia no era diferente al de las naciones de nuestros días.
Sin embargo, a pesar de la tendencia natural del hombre de diseñar su propia
religión, el plan de salvación de Dios sería revelado gradualmente y continuaría
aunque la humanidad continúe en gran rebelión contra Dios.
99
 Ahora miraremos la familia de Taré quien fue el padre de Abraham.
Fue a través de esta familia que el plan de salvación de Dios continuaría
revelándose.
2092 A.C. Dios Comienza de Nuevo con Abraham
Taré vivió en Ur de los Caldeos de manera que pudiéramos
identificarlo con la muy antigua Babilonia. Las palabras “Caldeos” y
“Babilonia” son prácticamente sinónimas en la Biblia. Mientras el mismo
Taré adoraba tanto al verdadero Dios como a falsos dioses, sus tres hijos,
Abram, Nacor, y Harán, parecen haber sido adoradores del Dios verdadero.
Fue con Abram (posteriormente Dios le cambió su nombre a Abraham), que
Dios de manera muy definida introdujo su plan de salvación a un enfoque
más claro. Este enfoque fue sobre una familia y sobre una tierra. La familia
fue la de Abram. La tierra fue la tierra de Canaán la cual estaba localizada a
cientos de millas de distancia de Ur de los Caldeos.
En obediencia a la orden de Dios, a la edad de setenta y cinco años,
en el año 2092 A.C., Abram, su esposa Sarai, y su sobrino Lot, llegaron a la
tierra de Canaán totalmente como extranjeros. Allí Dios dio a Abram
promesas que involucraban y estructuraban el desarrollo del plan de salvación
de Dios hasta el fin del mundo. Abram sería la cabeza, el principio, de una
nación especial que sería formada para representar, de manera externa, el
reino de Dios. Posteriormente fue llamada la nación de Israel.
Abram fue llamado de un mundo pagano sin salvación. Fue llamado
por Dios a salir de la representación más visible de las naciones del mundo
que se habían comenzado a formar, comenzando cerca de mil años antes. Esa
nación era Babilonia, la cual era la única nación que existía antes de la torre
de Babel (Génesis capítulo 11) y la división de los continentes (Génesis
10:25). Las grandes naciones como Egipto y China surgieron a la existencia
a continuación de la torre de Babel.
…El mundo nuevamente había llegado a ser tan malvado como antes del
Diluvio.
El padre de Abram, Taré, era un incrédulo. Además, la Biblia no
nos advierte de ningún otro individuo o pueblos (excepto quizás los parientes
de Abram en el pequeño país de Harán, vea Génesis 24:1-51; 28: 1-7; 29:1-
14) que tuviesen algún interés en Jehová Dios. Esto sugiere muy fuertemente
que después de que habían pasado 3,000 años desde el Diluvio, el mundo
nuevamente había llegado a ser tan malvado como antes del Diluvio. Sin
embargo, el hecho de que Abram y probablemente algunos de sus parientes
cercanos eran creyentes verdaderos indica que el Evangelio era todavía
evidente en el mundo.
Al mismo tiempo Abram fue llamado de Ur de los Caldeos (el país
de Babilonia), Dios designo una porción de tierra localizada en las playas del
Mar Mediterráneo para ser la representación física y externa del reino de
Dios. Fue la tierra de Canaán que más tarde fue llamada la tierra de Israel o
Palestina.
Al tiempo que Abram vino a la tierra de Canaán, estaba ocupada por
un número de pequeñas naciones, ninguna de las cuales servía a Jehová Dios,
el Dios de la Biblia. La maldad encontrada en ellas era probablemente típica
de la maldad que podía hallarse en todas la naciones del mundo en ese tiempo
de la historia.
Mientras Dios desarrollaba la cronología de Su plan de salvación, el
día llegaría cuando El traería juicio sobre estas naciones en la tierra de
Canaán. Como aprenderemos más adelante en nuestro estudio, Dios
comenzaría con juicio sobre las cuatro ciudades de Sodoma, Gomorra, Adma,
y Zeboim (Deuteronomio 29:23), luego cientos de años después, Su juicio
caería sobre el resto de la ciudades de la tierra de Canaán. Fue a esta tierra de
Canaán (también llamada la tierra de los Amorreos) a la que Dios llamó a
Abram, y a la cual Abram, su esposa Sarai y su sobrino Lot entraron en el año
2092 A.C.
En el principio del tiempo, nuestros primeros padres Adán y Eva (la
única gente existente en el mundo en ese momento), llegaron a ser centrales
en la cronología divina de la historia. Como hemos visto, poco más de 6,000
años después, Noé, su esposa, sus tres hijos, y sus esposas vinieron a ser
centrales en el desarrollo del plan de salvación de Dios. Ellos eran las únicas
personas existiendo sobre el planeta tierra porque el resto de la raza humana
había sido completamente destruida por el Diluvio que comenzó en el 4990
A.C. Luego, en el año 2092 A.C., tres personas llegaron a ser centrales en el
desarrollo del plan de salvación de Dios, pero ellos fueron llamados de un
mundo que ya estaba produciendo grandes naciones antiguas como Babilonia,
Egipto, y China.
Dios hizo grandes promesas a Abram que anticipaban la venida de
Cristo como Salvador cerca de 2,000 años más tarde. Estas promesas
también anticipaban el hecho de que, como resultado de la venida de Cristo,
el Evangelio sería enviado a todas las naciones del mundo. Por ejemplo
leemos en Génesis 12:1-5:
Pero Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y
de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré. Y haré de ti una
nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás
bendición. Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren
maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra. Y se fue
Abram, como Jehová le dijo; y Lot fue con él. Y era Abram de edad de
setenta y cinco años cuando salió de Harán. Tomó, pues, Abram a Sarai
su mujer, y a Lot hijo de su hermano, y todos sus bienes que habían
100
 ganado y las personas que habían adquirido en Harán, y salieron para
ir a tierra de Canaán; y a tierra de Canaán llegaron.
En obediencia al mandato de Dios, Abram, junto con su padre Taré,
habían dejado Ur de los Caldeos y se detuvieron en Harán en su camino a la
tierra de Canaán. En Harán, Taré murió (a la edad de 205 años). En ese
momento, Abram tenía setenta y cinco años de edad, y su esposa Sarai tenía
sesenta y cinco años de edad.
Abram salió de Harán después de la muerte de su padre y entró a la
tierra de Canaán en el año 2092 A.C. Allí Dios les dio promesas adicionales
las cuales están registradas en Génesis 12:7, donde leemos:
Y apareció Jehová a Abram, y le dijo: A tu descendencia daré
esta tierra.Y edificó allí un altar a Jehová, quien le había
aparecido.
Este versículo muestra que Dios se comunicaba con el ser humano
muy directamente puesto que la Biblia no existía. Dios podía tomar la
apariencia de un ser humano y de esta manera hablar frente a frente con aquel
con quien deseaba comunicarse. Era posible que en otras ocasiones El
hablara a un individuo en sueño, o visión o estos individuos simplemente oían
la voz audible de Dios.
Como hemos probado anteriormente, hoy Dios habla al hombre solamente
por medio de la Biblia. Ya que cada palabra y frase en la Biblia viene de la
boca de Dios, podemos estar seguros que cuando estamos leyendo la Biblia,
Dios mismo está hablando con nosotros. Es más, ya que la Biblia es la Ley
completa de Dios hoy día, deberíamos conocer mucho más acerca de la
verdad de Dios que individuos como Abram quien vivió antes de que la
Biblia fuera escrita o antes de que fuera terminada. ¡Qué bendición
maravillosa disfrutamos hoy cuando tenemos toda la Palabra de Dios!
Volviendo ahora a Abram, como hemos indicado, el enfoque del
plan de salvación de Dios en desarrollo era sobre la tierra física de Canaán a
la cual Abram entró en el año 2092 A.C. Sin embargo, esta tierra física de
Canaán no iba a ser la herencia eterna que Dios había prometido porque la
Biblia enseña claramente que este mundo, del cual forma parte la tierra física
de Canaán, será totalmente destruida por fuego en el tiempo cuando Jesús
venga de nuevo en el último día (II Pedro 3:10). La tierra física de Canaán fue
usada por Dios como figura o representación visible del reino eterno de Dios
al cual entra todo verdadero creyente al momento que es salvo.
Al final del tiempo, cuando este universo presente sea completamente
destruido por fuego, Dios traerá a la existencia “cielos nuevos y tierra
nueva”.
Al final del tiempo, cuando este universo presente sea
completamente destruido por fuego, Dios traerá a la existencia “cielos nuevos
y tierra nueva”. Allí todos aquellos que han sido salvos, que han entrado al
reino de Dios, vivirán para siempre con el Señor Jesucristo (II Pedro 3:13).
Esa es la tierra representada o tipificada por la tierra física de Canaán.
Así, vemos que cuando Abram y su familia entraron en la tierra de
Canaán en el año 2092 A.C., esta fue una fecha extremadamente importante
en la cronología del plan de salvación de Dios en desarrollo. Esto fue un
cuadro dramático del plan de salvación de Dios. Todos los salvos, al igual que
Abram saliendo de Babilonia y entrando en Canaán, somos llamados de este
mundo, el cual está gobernado por Satanás, y trasladados al reino de Dios. La
Biblia espiritualmente llama a este mundo Babilonia y el reino de Dios es
llamado la tierra de Canaán.
Posteriormente en nuestro estudio, aprenderemos que todas las
iglesias locales en el tiempo presente son también “Babilonia” (Apocalipsis
18:1-5), porque en este tiempo, Satanás está gobernando en ellas.
Y eso nos lleva a la siguiente fecha importante en el desarrollo
gradual del plan de salvación de Dios. Es el año 2068 A.C.
2068 A.C. Dios Reitera Su Promesa a Abraham
Hemos aprendido cuán importante fue el año 2092 A.C. en la
cronología divina de la historia. Abram, junto con Sarai su esposa, y su
sobrino Lot, habían obedecido fielmente la orden de Dios de abandonar su
hogar en Ur de los Caldeos y tomar residencia en la tierra extraña de Canaán.
Recuerde, Dios había dado a Abram y a Sarai promesas maravillosas de una
prole que sería una bendición a todas las naciones (Génesis 12:2-3). Sin
embargo, había un problema enorme. Después de vivir veinticuatro años
como extranjero en la tierra extraña de Canaán, Abram y Sarai estaban aún
sin hijos. Por este tiempo, Sarai había cumplido ochenta y nueve años de edad
y había pasado más allá de la edad de concebir hijos. Humanamente
hablando, ya no había más posibilidad de que Abram y Sarai se convirtieran
en progenitores de mucha gente.
Sin embargo, fue en el año 2068 A.C. que varios eventos muy
importantes ocurrieron:
1. Dios cambió el nombre de Abram, llamándolo Abraham (“padre de
muchedumbre de gentes”, Génesis 17:5), y cambió el nombre de
Sarai llamándola Sara (“princesa”, Génesis 17:15).
2. Dios apareció a Abraham y reiteró todas Sus promesas concernientes
a una descendencia multitudinaria que heredaría la tierra (el reino de
Dios), como posesión eterna (Génesis 17:6-8; Hebreos 11:8-16).
101
 3. Dios prometió a Abraham y a Sara que un año más tarde, Sara daría
a luz a un hijo que sería llamado Isaac (Génesis 17:19, 21; 21:1-3).
4. Dios destruyó totalmente cuatro ciudades, Sodoma, Gomorra, Adma,
y Zeboim por sus maldades (Génesis 19:24-25; Deuteronomio
29:23). Solamente Lot, el sobrino de Abraham, y las dos hijas de Lot
fueron sacados a lugar seguro.
5. Dios dio a Abraham una señal de que la Ley de Dios (Su pacto) sería
cumplida. El pacto decretaba que a través de Isaac, todas las
promesas de Dios serían cumplidas. La señal que Dios dio fue la
circuncisión de todos los varones de ocho días de nacido y mayores
(Génesis 17:7-14). Esta señal vino a ser un cuadro de la naturaleza
del plan de salvación de Dios. Así como el prepucio del órgano
reproductivo tenía que ser cortado, de la misma manera, los pecados
de cada uno de los que habrían de ser salvos eternamente tenían que
ser cortados. El cortamiento del prepucio causaba sangramiento.
Igualmente también, a fin de que los pecados fuesen quitados, Cristo
como el Mesías derramó Su sangre (es decir, dio Su vida).
De esta manera, en el año 2068 A.C., una marca fue puesta en la cronología
de la historia en que:
1. Isaac, el hijo de Abraham y Sara, quien nacería el año siguiente, era
una representación o cuadro del Señor Jesucristo. Cristo es el
principio espiritual y padre de todos los que vivirán eternamente
como hijos de Dios.
2. Todos aquellos que están fuera del plan de salvación de Dios,
simbolizados por las ciudades destruidas de Sodoma, Gomorra,
Adma, y Zeboim, están eternamente bajo la ira de Dios.
Exactamente 2,100 años más tarde, en el 33 D.C., el Señor Jesucristo
soportó el juicio y la ira de Dios a favor de las gentes de todas las naciones a
quienes Dios, en la persona de Cristo, vino a salvar. Cristo pagó totalmente la
pena por los pecados de ellos, así ellos se convirtieran en hijos eternos de
Dios. Al mismo tiempo, la muerte y resurrección de Cristo garantizó que
quienes no fueran hijos de Cristo (salvos por Cristo), como aquellos de las
cuatro ciudades sobre las cuales cayó el juicio de Dios, serían a su tiempo
lanzados en el Infierno. Sólo la sentencia de pasar la eternidad en el Infierno,
bajo el juicio y la ira de Dios, satisfaría totalmente las demandas de la ley de
Dios por el pago requerido por los pecados de los no salvos.
Todo esto fue contemplado y anticipado por los eventos que se
llevaron a cabo en este año memorable, 2068 A.C.
Ahora pasaremos a la siguiente marca muy importante en el
desarrollo gradual de la Cronología Divina de la Historia, el año 2007 A.C.
2007 A.C. Nace Jacob
Sesenta años han pasado desde que Isaac nació en el año 2067 A.C.
Veintitres años antes, Sara había muerto. En el año 2007 A.C. Abraham
habría cumplido 160 años de edad y viviría quince años más. Veinte años
antes del 2007 A.C., Isaac se habría casado con una pariente de Abraham
llamada Rebeca (Génesis 25:20, 26).
A propósito, la ley de Dios en este tiempo de la historia no prohibía
el matrimonio de parientes cercanos. Esa ley fue dada más de 500 años
después en el año 1446 A.C. En estos tempranos años, la necesidad de casarse
con parientes cercanos era evidente debido a la escasez de creyentes
verdaderos. Por ejemplo, Sara era media hermana de Abraham (Génesis
20:12).
El año 2007 A.C. fue propicio porque era el año cuando a Isaac y a
Rebeca se les dio sus únicos hijos. Rebeca dio a luz gemelos, a Esaú y a
Jacob. Aunque Esaú era el primogénito, Dios dio las promesas de salvación a
Jacob. (Vea el estudio La Higuera, disponible gratuitamente en Family
Radio). Es decir, las promesas dadas a Abraham serían cumplidas dentro de la
línea de descendientes de Jacob.
Además, debemos tener en mente que eventos tales como la entrada
de Abraham a la tierra de Canaán, el nacimiento de Isaac a Abraham y Sara, y
el nacimiento de Jacob a Isaac y Rebeca, aunque involucraban solamente a un
grupo pequeño de personas, fueron no obstante, extremadamente marcas
importantes en el desarrollo gradual del plan de salvación de Dios. Todos
estos eventos estaban poniendo la base para, y señalando hacia, el plan
magnífico de Dios para salvación el cual eventualmente involucraría a
millones de personas a través del mundo entero.
Significativamente, el nombre Jacob significa “suplantador”.
Normalmente, Esaú como primogénito habría recibido las bendiciones
especiales que pertenecían al primogénito. Sin embargo, fue el plan de Dios
que el segundo nacido, Jacob, recibiera estas bendiciones especiales. Así que,
en ese sentido, Jacob suplantó a Esaú. En ese sentido también, Jacob vino a
ser un cuadro o un representante de todos los que han llegado a ser
verdaderos creyentes. Ellos, también, son a veces llamados “Jacob” en la
Biblia (por ejemplo, Jeremías 10:16).
Una de las razones por qué Jacob representa a los verdaderos
creyentes es que esta tierra, la cual al presente está en manos de los no salvos,
eventualmente vendrá a ser la posesión eterna de los verdaderos creyentes. Es
decir, los verdaderos creyentes suplantan a los no salvos como herederos
finales del mundo. Esto tendrá lugar al final del tiempo cuando Dios creará
Cielos nuevos y Tierra nueva. Esta es la tierra de la que se habla en Mateo
5:5, donde Dios declara:
102
 Bienaventurados los mansos: porque ellos recibirán la tierra por
heredad.
Son los cielos nuevos y la tierra nueva de que se habla en II Pedro
3:13:
Pero nosotros esperamos, según sus promesas, cielos nuevos y
tierra nueva, en los cuales mora la justicia.
También Cristo, a veces, es tipificado por Jacob. Cuando Jesús vino
como el Mesías, suplantó a Satanás como el gobernador de aquellos a quienes
Dios planeó salvar. Colosenses 1:13 declara que aquellos que han sido salvos
han sido sacados del dominio de Satanás y colocados en el reino de Cristo.
Allí leemos:
El cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y
trasladado al reino de su amado Hijo.
Cristo fue tipificado a veces también por Jacob porque éste fue el
padre de 12 hijos que a su vez se convirtieron en cabezas de las 12 tribus de
Israel (Génesis 49:28), las cuales a su vez llegaron a ser la representación
externa del reino de Dios. Cristo, simbolizado por Jacob, vino a ser el Padre
eterno de todos los que son eternamente ciudadanos del reino de Dios.
La verdad es que, cuando Jacob tenía 100 años de edad (vea el
Capítulo 3 de este libro), en el año 1907 A.C., le fue dado el nombre de Israel
(Génesis 32:28; 35:10). El nombre Israel significa Príncipe de Dios.
Eternamente, Cristo es el Príncipe Divino (Isaías 9:6). Por esa razón, el
nombre Israel fue asignado a la nación de los descendientes de Abraham,
Isaac, y Jacob – la nación Judía, la nación de Israel – porque esa nación fue
exteriormente una representación del reino de Dios. Del mismo modo,
durante la Era de la Iglesia, el nombre Israel fue asignado a las
congregaciones locales porque durante la Era de la Iglesia cada congregación
local era una representación externa del reino de Dios. Más adelante en
nuestro estudio, esto será desarrollado más.
El año 2007 A.C., cuando Jacob nació, fue un año muy significativo
por otras razones. Por ejemplo, exactamente 1,000 años más tarde, en el año
1007 A.C., David, otro gran tipo de Cristo, ascendió al trono para reinar sobre
Israel. También, exactamente 2,000 años después del 2007 A.C. fue el año 7
A.C., y con toda probabilidad, Jesucristo nació en el año 7 A.C. También,
exactamente 4,000 años después del 2007 A.C. fue el año 1994 D.C.
Posteriormente en nuestro estudio, aprenderemos más acerca de la gran
importancia del año 1994 D.C. Desde luego podemos saber que el año 2007
A.C. constituyó una marca muy importante en el desarrollo del plan de
salvación de Dios.
... no hay otro registro exacto en existencia hoy que se compare con la
exquisita exactitud del registro que hace la Biblia de estos eventos históricos.
Podemos darnos cuenta que no hay otro registro exacto en existencia
hoy que se compare con la exquisita exactitud del registro que hace la Biblia
de estos eventos históricos. Cada uno de esos años marcadores está calculado
exclusivamente de la evidencia Bíblica. Y sabemos que la Biblia es la Palabra
de Dios, y por lo tanto, es completamente exacta. Además, estos marcadores
históricos están ligados por relaciones de tiempo muy significativas las cuales
exploraremos en un capítulo posterior.
Pero ahora tenemos que examinar el siguiente importante marcador
que la Biblia establece en el desarrollo gradual del plan de salvación de Dios,
el cual a su vez gobierna toda la historia. Es el año 1899 A.C.
1899 A.C. José Tiene Diecisiete Años
Como hemos observado, Jacob, a través de quien fluyó la cronología
de la salvación de Dios, eventualmente llegó a ser el padre de doce hijos.
También engendró a una hija. Cada uno de estos doce hijos llegaron a ser
nombres importantes en el desarrollo histórico del programa de salvación de
Dios. Ellos se convertirían en cabezas de las doce tribus de Israel.
Debemos también señalar que Esaú, el hermano gemelo de Jacob,
también llegó a ser una gran nación. Esaú, junto con su tío Ismael (quien fue
hijo de Abraham por Agar, sierva de Sara), llegaron a ser los progenitores de
las naciones Arabes. Ahora, Isaac, el hijo de Abraham y Sara, era medio
hermano de Ismael, y Esaú era medio hermano de Jacob. Ismael y Esaú se
convirtieron en enemigos de Isaac y Jacob. Esta enemistad continúa hoy.
Tanto los Judíos como los Arabes reclaman derechos como hijos de la línea
de Abraham, a quien le fueron dadas las promesas de la tierra de Canaán.
Así que, tanto Judíos como Arabes reclaman los derechos a tierras
del Medio Oriente, y continúan peleando por ellas hasta el día de hoy. Pero,
como aprendimos anteriormente, aquellas promesas eran solamente cuadros
en los cuales la tierra física de Canaán era símbolo o representación del reino
de Dios. Los verdaderos herederos de la tierra de Canaán no eran ni los
Judíos, ni los Arabes: Son los verdaderos creyentes, aquellos para quienes
Cristo ha llegado a ser su Salvador, los que heredan la tierra. (Vea el estudio
La Higuera, disponible gratuitamente en Family Radio). Estos hijos
verdaderos de Dios, que son de todas las naciones del mundo, heredan la
promesa, la promesa de una tierra eterna espiritual que la tierra física de
Canaán solamente representaba (Gálatas 3:29).
Volviendo ahora a los doce hijos de Jacob, aprendemos de la Biblia
que tres de los hijos, ninguno de los cuales era primogénito, llegaron a ser
especialmente significativos en el desarrollo del plan de salvación de Dios.
103
Judá era el hijo a través de quien fluirían las promesas de salvación (Génesis
49:10; Lucas 3:33). Leví encabezaría la tribu que se identificaría con los
sacerdotes que funcionarían como los gobernantes espirituales sobre las doce
tribus que más tarde fueron, como nación, llamados Israel.
El tercer hijo de Jacob que observamos aquí que fue de especial
importancia Bíblica fue José. José fue casi el último hijo nacido a Jacob. El es
el único hijo cuyo año de nacimiento puede ser conocido con certeza en el
registro Bíblico. El nació en el año 1916 A.C. Aunque no fue a través de él
que fluyó el plan de salvación de Dios, fue usado por Dios como símbolo o
cuadro o representativo del Señor Jesucristo. Siguiendo muy de cerca el relato
Bíblico de su vida, podemos aprender mucho acerca del plan de salvación de
Dios.
Con excepción de Génesis 38, todos los capítulos comenzando con
Génesis Capítulo 37 y continuando hasta los Capítulos 48 y 50, registran las
experiencias de José. Por medio de las experiencias de José, Dios señala a los
que son ciertamente los puntos altos del desarrollo de la historia del mundo,
esto es, la primera venida de Cristo como Salvador, y finalmente, la segunda
venida de Cristo como Juez de toda la tierra.
En el año 1899 A.C., José tenía diecisiete años de edad. Su padre
Jacob tenía 108 años de edad. Cuarenta y ocho años antes, a la edad de
sesenta años, Jacob había recibido la bendita promesa de Dios de que las
promesas de salvación dadas a Abraham fluirían a través del mismo Jacob
(Génesis 27:27-29; 28:3-4).
Anteriormente observamos que a la edad de 100 años, el nombre de
Jacob fue cambiado de Jacob a Israel. Observamos que Israel significa
“príncipe de Dios”. Jacob también nos es presentado en ciertas citas de la
Biblia como un cuadro o tipo de Cristo como el Príncipe de Dios. Pero
extraordinariamente, Dios enfoca la atención sobre José, un hijo que le nació
a Jacob cuando tenía noventa y un años de edad (Génesis 37:2). ¿Por qué hizo
Dios esto? Es cierto que Jacob amaba especialmente a José porque fue un hijo
de su vejez (Génesis 37:3). Debido al amor especial de Jacob para José, los
hermanos de José lo odiaron (Génesis 37:4). Para empeorar las cosas, a la
edad de diecisiete, él tuvo dos sueños que parecían profetizar que el día
vendría cuando él gobernaría sobre sus hermanos y también sobre su padre y
madre (Génesis 37:5-11). Esto fue el año 1899 A.C., un año crucial en el
desarrollo del plan de salvación de Dios. Que esto es un momento crucial
significativo se ve en el extraño lenguaje de Génesis 37:1-2, donde Dios dice:
Habitó Jacob en la tierra donde había morado su padre, en la
tierra de Canaán. Esta es la historia de la familia de Jacob: José,
siendo de edad de diecisiete años, apacentaba las ovejas con sus
hermanos; y el joven estaba con los hijos de Bilha y con los hijos
de Zilpa, mujeres de su padre; e informaba José a su padre la
mala fama de ellos.
¿Por qué la generación de Jacob estaría enfocada en José? José no
era el primogénito, ni tampoco estaba en la genealogía a través de la cual
vendría Cristo. Una razón debe ser que José fue un tipo destacadamente
significativo e importante de Cristo. Dios deliberadamente llama nuestra
atención hacia José siendo de 17 años como el inicio de todas sus
experiencias. Es su vida de ese tiempo en adelante que abarcaría y anticiparía
la revelación gradual del plan de salvación de Dios. Observaremos algunos
sucesos principales de las experiencias de José que muestran que a través de
sus experiencias, él fue un cuadro de Cristo viniendo como Salvador a pagar
la pena por los pecados de los verdaderos creyentes. Aspectos de la vida de
José también señalan la venida de Cristo en el fin del mundo a efecto de
preparar a este mundo para los eventos que deben ocurrir justo antes del fin
del tiempo.
José fue un tipo destacadamente significativo e importante de Cristo.
Primero, tomamos nota que el número 17, cuando se usa en la Biblia
para expresar algo espiritual, generalmente señala el Cielo. Parecería que
Dios nos dio la información de que José tiene 17 años a fin de identificarlo
con Jesucristo por medio de quien todos los que se salvan irán al Cielo.
En el año 1877 A.C., José ya tenía treinta y nueve años de edad.
Durante los veintidós años precedentes de su vida, había experimentado
muchas pruebas y tribulaciones. Un examen de cada una de estas mostraría
que su vida fue una parábola histórica. Los verdaderos eventos históricos de
la vida de José fueron retratos de eventos espirituales importantes. Cada una
de sus experiencias estaba señalando hacia el Señor Jesucristo, por ejemplo,
observaremos lo siguiente:
1. El fue rechazado por sus hermanos (Génesis 37:4-5, 8, 18-28). Jesús
fue rechazado por la nación de Su nacimiento, la nación de Israel.
2. Fue puesto en un foso (Génesis 37:24). Jesús sufrió la ira de Dios, el
Infierno, el cual está simbolizado por un foso.
3. Fue vendido como esclavo (Génesis 37:28). Cristo fue vendido como
esclavo por treinta piezas de plata.
4. El permaneció fiel a Dios cuando fue tentado por la esposa de Potifar
(Génesis 39:10-12; 40:15). Cristo permaneció fiel cuando fue
tentado por Satanás.
5. Salió de la prisión y llegó a ser el gobernador más grande de la
tierra, segundo sólo a Faraón (Génesis 41:14; 38:44). Cristo, luego
de pagar los pecados de aquellos a quienes vino a salvar, llegó a ser
el Rey de reyes y Señor de señores.
6. Salvó a su familia del hambre física (Génesis 45:7, 10-11; 47:12).
Cristo salvó a Su familia espiritual (aquellos que llegan a ser
creyentes verdaderos) de la muerte espiritual.
104
 7. El hambre de siete años llegó a ser un retrato de la Gran Tribulación
que llega poco antes de que Cristo venga al final del tiempo (Mateo
24:21, 29; Hechos 7:11).
En la cronología de la historia, José, a la edad de treinta (en el 1886
A.C.), llegó a ser segundo sólo a Faraón como gobernador de Egipto (Génesis
41:39-44). Tuvo que haber siete años de cosecha abundante. Esto sería
seguido por siete años de gran hambre. Faraón había encargado a José de
recoger la cosecha durante los siete años de abundancia. El tenía entonces
que administrar la distribución de esta cosecha durante los siguientes siete
años de hambre (Génesis 41: 33-49, 53-57).
En el año 1877 A.C., ya habían sucedido dos años de hambre
(Génesis 45:6). Esta hambre también abarcó la tierra de Canaán donde Jacob,
padre de José, estaba viviendo con su familia. Consecuentemente, Jacob
envió diez de sus hijos a comprar granos, no sabiendo que el gobernador de la
distribución del grano era su hijo y su hermano José. Cuando ese grano se
acabó, ellos vinieron por segunda vez, y en este segundo viaje, José les reveló
su identidad. El era su hermano menor que hacia veinte años había sido
vendido como esclavo debido al odio de ellos por él. El relato Bíblico de
estás experiencias, finalizando con una reconciliación, son maravillosamente
fascinantes. Podemos leer de ellas en Génesis capítulos 42, 43, 44, y 45.
El resultado de esta reconciliación de José con sus hermanos nos
lleva a año extremamente importante de 1877 A.C. Leemos en Génesis 45:6-
9, 13:
Pues ya ha habido dos años de hambre en medio de la tierra, y
aún quedan cinco años en los cuales ni habrá arada ni siega. Y
Dios me envió delante de vosotros, para preservaros posteridad
sobre la tierra, y para daros vida por medio de gran liberación.
Así, pues, no me enviasteis acá vosotros, sino Dios, que me ha
puesto por padre de Faraón y por señor de toda su casa, y por
gobernador en toda la tierra de Egipto. Daos prisa, id a mi
padre y decidle: Así dice tu hijo José: Dios me ha puesto por
señor de todo Egipto; ven a mí, no te detengas. Haréis, pues,
saber a mi padre toda mi gloria en Egipto, y todo lo que habéis
visto; y daos prisa, y traed a mi padre acá.
Algunas de la palabras importantes aquí son las ordenes de José de
“ven a mí, no te detengas” (versículo 9) y “daos prisa, y traed a mi padre
acá” (versículo 13). Esta fue una orden increíble que José, como un gran
símbolo de Cristo, estaba dando a Jacob su padre. Los predecesores de Jacob,
en obediencia al mandato de Dios, habían entrado a la tierra de Canaán
aunque no sabían lo que Dios quería que fuera su destino (Hebreos 11:8-9).
En el año 2092 A.C., el abuelo Abraham había entrado a la tierra de
Canaán. A Abraham, Isaac, y Jacob les había sido dada Canaán como
posesión eterna (Génesis 17:8).
Además, leemos acerca de Isaac, padre de Jacob, en Génesis 26: 2-3:
Y se le apareció Jehová, y le dijo: No desciendas a Egipto; habita
en la tierra que yo te diré. Habita como forastero en esta tierra,
y estaré contigo, y te bendeciré; porque a ti y a tu descendencia
daré todas estas tierras, y confirmaré el juramento que hice a
Abraham tu padre.
¡José estaba ordenando a su padre Jacob dejar la tierra prometida para
venir a vivir a Egipto!
Por 215 años, las familias de Abraham, Isaac, y Jacob había habitado
en Canaán. ¡Pero ahora José estaba ordenando a su padre Jacob dejar la tierra
prometida para venir a vivir a Egipto! Que José estaba expresando el deseo
de Dios para Jacob puede verse en las palabras de Dios a Jacob en Génesis
46:2-3:
Y habló Dios a Israel en visiones de noche, y dijo: Jacob, Jacob.
Y él respondió: Heme aquí. Y dijo: Yo soy Dios, el Dios de tu
padre; no temas de descender a Egipto, porque allí yo haré de ti
una gran nación.
Que está fue una orden sumamente traumática y terrible que Jacob
tenía que obedecer está revelada en las palabras de Hechos 7:11-15,
donde leemos:
Vino entonces hambre en toda la tierra de Egipto y de Canaán, y
grande tribulación; y nuestros padres no hallaban alimentos.
Cuando oyó Jacob que había trigo en Egipto, envió a nuestros
padres la primera vez. Y en la segunda, José se dio a conocer a
sus hermanos, y fue manifestado a Faraón el linaje de José. Y
enviando José, hizo venir a su padre Jacob, y a toda su
parentela, en número de setenta y cinco personas. Así descendió
Jacob a Egipto, donde murió él, y también nuestros padres.
105
 Las palabras, “grande tribulación” son las palabras Griegas
idénticas que se encuentran en Mateo 24:21 donde se traducen Gran
Tribulación. Fue Gran Tribulación para Jacob dejar la tierra prometida
de Canaán que había sido dada a Abraham, Isaac, y Jacob como
posesión eterna. ¿Habían fallado las promesas de Dios?
¡Las promesas de Dios no habían fallado! ¡Sus promesas nunca
fallan! Pero el desarrollo de las promesas de Dios a veces en muy
complicado. Por lo tanto, es necesario que estudiemos cuidadosamente
la Biblia mientras procuramos ganar ideas dentro del plan de Dios. Un
estudio correcto de la experiencia de Jacob, cuando se le manda salir, y
cuando él sale de la tierra prometida de Canaán, es un gran ejemplo de
cómo al seguir la instrucción de Dios de comparar Escritura con
Escritura (I Corintios 2:9-14) sirve para descubrir grandes verdades
espirituales que se encuentran en la Biblia.
Descubriremos que está terrible experiencia de Jacob de dejar la
tierra de Canaán e irse a Egipto para escapar del hambre es de gran
importancia en ayudarnos a comprender la Gran Tribulación que el
mundo exprimentará inmediatamente antes de que Cristo vuelva al final
del tiempo. Por lo tanto, más adelante en nuestro estudio, volveremos a
Jacob y examinaremos en gran detalle muchos aspectos de su
experiencia.
Sin embargo, en este momento, continuaremos en nuestra jornada a través del
tiempo. Descubriremos en la Biblia que el siguiente momento crucial
importante en el desarrollo del plan de salvación de Dios es el año 1447 A.C.
Capítulo 6
1447 A.C. El Exodo – 931 A. C. El Rey Salomón
Hemos recorrido el camino que es central para el propósito principal
y meta de la historia del mundo por casi 9,500 años. Para repasar brevemente,
hasta aquí, Dios ha usado familias individuales mientras El se enfoca en el
desarrollo de Su propósito para la existencia de este mundo. El comenzó con
la familia de Adán y Eva quienes son los antepasados de todos y cada uno de
los individuos que vivirían sobre el planeta Tierra (Génesis Capítulos 1-5; I
Corintios 15:22, 45-47). Luego, casi 6,000 años después de Adán y Eva, Dios
nuevamente pone el enfoque sobre una familia, la de Noé (Génesis Capítulos
5-11).
Entonces, casi 3,000 años después del tiempo de Noé, Dios colocó a
otra familia en la posición de continuar el plan y propósito Divino más
importante para el mundo entero. Esa familia estaba formada por un hombre
llamado Abraham junto con su esposa Sara y un sobrino llamado Lot
(Génesis Capítulos 11-12). Con esta familia como pieza central, Dios
comenzó los preparativos para expandir el enfoque de la cronología de la
tierra. Su plan fue desarrollar una tierra y una nación en vez de trabajar a
través de una familia individual. La tierra era la tierra de Canaán; la nación,
Israel (Génesis Capítulos 11-35). La tierra de Canaán fue establecida como
una representación externa del reino de Dios así como la nación que tendría
que venir de la familia de Abraham se había convertido en una representación
externa del reino de Dios.
Luego, recuerde que aprendimos de la Biblia que para facilitar este
cambio importante de una familia a una nación, Dios hizo que el nieto de
Abraham, Jacob, y la familia de Jacob, salieran de la tierra prometida de
Canaán y se fueran a residir en la tierra de Egipto. Eso fue en el año 1877
A.C. (Génesis Capítulos 37-47).
Pero ahora, 430 años han pasado desde que la familia de Jacob
entrara a Egipto para escapar del hambre. Diecisiete años después ellos
habían entrado en Egipto, el padre de la familia, Jacob, había muerto, en el
año 1860 A. C. (Génesis 47:28). Cincuenta y cuatro años más tarde, en el año
1806 A.C. José murió a la edad de 110 años (Génesis 50:26).
Un resultado práctico de la familia de Jacob llegando a Egipto fue la
protección de la descendencia de Abraham. Los hijos fueron nacidos a los
descendientes de Abraham, y ellos necesitaron esposas. Aparte de la familia
de Abraham, todos los habitantes de la tierra de Canaán eran paganos. ¿Cómo
iban a obtener esposas sus nietos y bisnietos quienes confiaban en el Dios de
la Biblia? Abraham, por ejemplo, trabajó muy duro para obtener una esposa
piadosa para su hijo Isaac (Génesis Capítulo 24). En el mundo pagano de
aquel tiempo, esta era una tarea difícil. Por medio del matrimonio de Isaac y
Rebeca, dios dio a Isaac hijos gemelos, Esaú y Jacob. Esaú se casó con una
mujer Cananea (Génesis 26:34-35; 28:6, 8). Por otra parte, Jacobo viajó
cientos de millas a la tierra de Harán para encontrar una esposa piadosa. La
106
verdad es, que terminó casándose con cuatro esposas a través de las cuales
Dios le dio doce hijos y una hija (Génesis Capítulos 28-29; 30:1-24; 35:16-
18; 22-26). Estos hijos también comenzaron a casarse con mujeres Cananeas.
La Biblia registra que un hijo de Jacob, llamado Simeón, se casó con una
Cananea (Génesis 46:10), y Judá, otro hijo de Jacob, también se casó con una
Cananea (Génesis 38:2).
A medida que Dios estaba planeando el desarrollo de Su programa de
salvación, es claro que El planeó hacer la transición de una familia a una
nación.
A medida que Dios estaba planeando el desarrollo de Su programa
de salvación, es claro que El planeó hacer la transición de una familia a una
nación. ¿Pero cómo podría hacerse esto cuando la familia se está casando con
los paganos del mundo? Una cosa era cierta, y es que, allá en la tierra de
Egipto, el casarse de esta manera sería muy dificil. La familia de Jacob era
una familia de pastores de ovejas, y los pastores de ovejas eran abominables a
los Egipcios. Leemos en Génesis 46:34b:
... porque para los egipcios es abominación todo pastor de
ovejas.
De esta manera, una razón principal de que Dios llevó la familia de
Jacob a Egipto fue que el desarrollo del programa de salvación de Dios
pudiera hacer la transicion de una familia a una nación con poca interferencia
de otras naciones.
Los años pasaron. Finalmente, un Faraón comenzó a reinar el cual
no sabía nada acerca de José. Mientras tanto, la familia de Jacob se estaba
multiplicando tan rápidamente que los Egipcios comenzaron a temer que los
Israelitas pudieran intentar derrotar a Egipto. Para prevenir esta posibilidad,
los Israelitas fueron hechos esclavos. En cierto momento, en el año 1527
A.C., cuando Moisés nació, el Faraón reinante incluso decretó que todos los
bebés varones Israelitas fueran muertos. En efecto, la gente a quien le había
sido prometido que heredarian la tierra de Canaán para siempre parecían
intrincadamente atrapados como esclavos en Egipto. Al mismo tiempo, la
tierra de Canaán, la cual Dios había prometido a Abraham y a su simiente,
estaba en poder de naciones malvadas que no tenían conocimiento del Dios
de la Biblia.
Pero Dios no había abandonado a esta nación de Israel. En Su
misericordia, Dios proveyó un individuo llamado Moisés para que los sacara
de Egipto (Exodo 3:6-10; Hebreos 11:24-28). Por el año 1447 A.C., Israel
había crecido en tamaño tanto que llegaba quizá a más de dos millones de
personas. Sí sabemos en base al registro Bíblico que Israel tenía más de
600,000 hombres que tenían veinte años de edad y más. Agregando todas las
mujeres y niños podrían elevar la población total a posiblemente dos millones
(Números 1:45-46). Y ahora, el desarrollo de la cronología de la historia ya
no se enfocaría en una familia. Se enfocaría en una nación. Por los siguientes
1480 años, la nación de Israel tenía que ser prominente en el desarrollo del
plan de salvación de Dios.
Dios Pone el Escenario para la Salida de Israel de Egipto
¡Nunca antes una nación había sido presentada al mundo como un pueblo
especial de manera tan espectacular!
¿Cómo habrá de ser liberada una nación esclava consistente quizá de
dos millones de personas de una nación que tenía control total sobre ellos? La
esclavitud de Israel puso el escenario para el gran anuncio de Dios al mundo
de que Israel habría de ser conocido como el pueblo especial de Dios sobre la
tierra. En el proceso de libertarlos de su terrible esclavitud, Dios mostraría Su
tremendo poder y autoridad. Dios enviaría diez plagas severas sobre Egipto,
el impacto de las cuales dejaría finalmente a Faraón sin otra alternativa que
expulsar al pueblo de Israel de su país (Exodo 3:19-20; 11:1; 12:39). ¡Nunca
antes una nación había sido presentada al mundo como un pueblo especial de
manera tan espectacular! El drama que se desarrollaría mientras Dios se
preparaba a libertarlos de la esclavitud de Egipto nunca ha sido jamás
igualado en toda la historia del mundo.
En preparación para Su anuncio, Dios primeramente levantó quizá el
más grande Faraón de toda la historia de Egipto. Debido a la exquisita
exactitud del Calendario Bíblico, junto con los registros históricos seculares
disponibles, podemos estar seguros de que este Faraón fue Tutmosis III. El
registro secular muestra que él fue un rey militar tan poderoso que los
arqueólogos hablan de él como el Napoleón de Egipto. El registro secular
reveló que a lo largo de su vida de Faraón, llevó a cabo diecisiete campañas
militares exitosas. La Biblia lo describe como un Faraón que tenía
“...seiscientos carros escogidos, y todos los carros de Egipto, y los
capitanes sobre ellos” (Exodo 14:7). La Biblia dice, en Exodo 9:16:
Y a la verdad yo te he puesto para mostrar en ti mi poder, y para
que mi nombre sea anunciado en toda la tierra.
De esta manera, el escenario está puesto para el gran anuncio del
poder de Dios. Por un lado, estaba esta nación de esclavos sin armas de
ninguna clase. Por el otro, este despótico rey de gran fortaleza militar.
Para dar realce aún más al anuncio, Dios dio a este poderoso Faraón
una enorme determinación de mantener en cautiverio a la nación de Israel.
Aunque vez tras vez Dios ordenó a Faraón, “Deja ir a mi pueblo”, la Biblia
declara repetidamente que Dios endureció el corazón de Faraón (Exodo
107
Capítulos 7-14). Así, aunque la tierra de Egipto estaba sufriendo cada vez
más destrucción de plaga tras plaga cayendo sobre ellos, Faraón se negaba a
dejar salir a la nación de Israel.
Debemos de entender que la Biblia enseña que el corazón del
hombre es perverso (Jeremías 17:9). El género humano por naturaleza está en
total rebelión contra Dios y Sus mandamientos. La única razón por la que el
hombre no salvo vive con algún sentido de decencia y moralidad es porque
Dios en cierto grado restringe el pecado en las vidas de los individuos (Salmo
76:10). De otra manera, los seres humanos se destruirían a sí mismos
rápidamente. Así que, cuando Dios endureció el corazón del Faraón, debemos
entender que esto significa que Dios quitó toda restriccion de pecado en la
vida de Faraón. De esta forma, en respuesta al mandato de Dios de dejar ir
libre a Israel, Faraón rechazó absolutamente a dejar ir a Israel.
A medida que se vuelve más pecador, más profundo se sumerge en el pecado
Podría observarse que esta es la naturaleza esencial de todo ser
humano. A medida que se vuelve más pecador, más profundo se sumerge en
el pecado (II Timoteo 3:13). Esto es así aunque él se está destruyendo a sí
mismo y a otros. Esto es cierto del alcohólico, el pervertido sexual, el ladrón,
y el asesino. El endurecimiento del corazón de Faraón es similar al lenguaje
de Romanos Capítulo 1. En esa cita, Dios habla de abandonar a la gente
(versículos 24 y 26) o entregarlos a (versículo 28)una mente reprobada.
Romanos 1 luego menciona más de veinte pecados graves que llegan a ser
grandemente manifiestos en sus vidas. Esta es la razón por la que la
humanidad necesita desesperadamente la salvación. Solamente a través de la
obra salvadora de Jesucristo puede ser roto el poder y la esclavitud del pecado
(Romanos 6:6-23; I Juan 3:8).
Solamente a través de la obra salvadora de Jesucristo puede ser
roto el poder y la esclavitud del pecado
Las Diez Plagas
Volviendo al Faraón que se negó a dejar libre a Israel, esta nación de
esclavos que Dios llamaba “mi pueblo”, la Biblia nos dice que Dios trajo
una serie de diez grandes plagas sobre Egipto (Exodo Capítulos 7-12). Cada
una fue precedida por una demanda hecha por Dios a través de Moisés,
profeta de Dios, que dejara ir libre de Egipto al pueblo de Dios. En cada caso,
Moisés advirtió al Faraón que la plaga venía. En cada caso, excepto
inmediatamente después de la décima plaga, Faraón se negó a liberar esta
nación de esclavos.
Dios describe el propósito de todo este escenario de las diez plagas
como siendo doble. El primer propósito era enseñar a generaciones
siguientes la grandeza del Dios de la Biblia. Leemos en Exodo 10:1-2:
Jehová dijo a Moisés: Entra a la presencia de Faraón; porque yo
he endurecido su corazón, y el corazón de sus siervos, para
mostrar entre ellos estas mis señales, y para que cuentes a tus
hijos y a tus nietos las cosas que yo hice en Egipto, y mis señales
que hice entre ellos; para que sepáis que yo soy Jehová.
El segundo propósito era declarar al mundo el grandioso poder de
Dios. Leemos en Exodo 9:13-16:
Entonces Jehová dijo a Moisés: Levántate de mañana, y ponte
delante de Faraón, y dile: Jehová, el Dios de los hebreos, dice así:
Deja ir a mi pueblo, para que me sirva. Porque yo enviaré esta
vez todas mis plagas a tu corazón, sobre tus siervos y sobre tu
pueblo, para que entiendas que no hay otro como yo en toda la
tierra. Porque ahora yo extenderé mi mano para herirte a ti y a
tu pueblo de plaga, y serás quitado de la tierra. Y a la verdad yo
te he puesto para mostrar en ti mi poder, y para que mi nombre
sea anunciado en toda la tierra.
Las plagas eran increiblemente asombrosas. Cada una de ellas
demostraba de manera sorprendente que Dios es el Creador y que Dios puede
y realizará cualquier cosa que amenace con ejecutar. También dan abundante
evidencia de que Dios es el Juez de toda la tierra y que Su perfecta justicia
prevalecerá (Génesis 18:25).
Por ejemplo, cuando Dios trajo la primera plaga sobre Egipto,
declaró a Faraón en Exodo 7:17-21:
Así ha dicho Jehová: En esto conocerás que yo soy Jehová: he
aquí, yo golpearé con la vara que tengo en mi mano el agua que
está en el río, y se convertirá en sangre. Y los peces que hay en el
río morirán, y hederá el río, y los egipcios tendrán asco de beber
el agua del río. Y Jehová dijo a Moisés: Di a Aarón: Toma tu
vara, y extiende tu mano sobre las aguas de Egipto, sobre sus
ríos, sobre sus arroyos y sobre sus estanques, y sobre todos sus
depósitos de aguas, para que se conviertan en sangre, y haya
sangre por toda la región de Egipto, así en los vasos de madera
como en los de piedra. Y Moisés y Aarón hicieron como Jehová
lo mandó; y alzando la vara golpeó las aguas que había en el río,
en presencia de Faraón y de sus siervos; y todas las aguas que
había en el río se convirtieron en sangre. Asimismo los peces que
108
 había en el río murieron; y el río se corrompió, tanto que los
egipcios no podían beber de él. Y hubo sangre por toda la tierra
de Egipto.
Por siete días (Exodo 7:25), el gran Río Nilo fue convertido en un río
de sangre. ¡Qué terrible! Dios creó el agua para dar vida a las plantas,
animales, y al ser humano. Pero la sangre significaba muerte y destrucción. El
cambiar agua en sangre es un acto de creación. De esta manera, en esta
primera plaga, Dios está demostrando que El es tanto el Creador como el Juez
de toda la tierra.
La segunda plaga consistió de enormes cantidades de ranas saliendo
del río (Exodo 8:1-15). Dios está mostrando que, de un río desprovisto de
vida, El crea vida.
La tercera plaga fue que enormes cantidades de piojos estaban en
toda la tierra. La Biblia reporta en Exodo 8:17:
Y ellos lo hicieron así; y Aarón extendió su mano con su vara, y
golpeó el polvo de la tierra, el cual se volvió piojos, así en los
hombres como en las bestias; todo el polvo de la tierra se volvió
piojos en todo el país de Egipto.
Así, Dios demostró Su enorme poder creativo sobre el mundo de los
insectos.
La cuarta plaga consistió de grandes enjambres de insectos voladores
que vinieron “sobre la casa de Faraón, sobre las casas de sus siervos, y
sobre todo el país de Egipto; y la tierra fue corrompida a causa de ellas”
(Exodo 8:24).
Dios añadió un aspecto más de Su poder cuando declaró en Exodo
8:22-23:
Y aquel día yo apartaré la tierra de Gosén, en la cual habita mi
pueblo, para que ninguna clase de moscas haya en ella, a fin de
que sepas que yo soy Jehová en medio de la tierra. Y yo pondré
redención entre mi pueblo y el tuyo. Mañana será esta señal.
Dios no solamente crea insectos, sino que puede controlar su
comportamiento a fin de que tengan prohibida la entrada a cierta tierra. Así
fue el caso con el área donde vivían los Israelitas. Estaba prohibida la entrada
a estos insectos voladores. Significativamente, mientras Dios demostraba Su
gran poder por medio de estas plagas, El demostró que era inequívoco que
todas ellas estaban totalmente bajo Su control y que no podía ser resultado de
un capricho anormal en la naturaleza. Muchas de las plagas, mientras Egipto
era devastado por ellas, no tocaron Gosén, la tierra de los Hebreos.
Adicionalmente, Dios dio frecuentemente el día preciso cuando la
plaga golpearía a Egipto y cuando la plaga sería quitada. Por ejemplo, leemos
en Exodo 8:9 que Moisés pidió a Faraón, al tiempo que la plaga de ranas
estaba corrompiendo a Egipto:
... Cuándo debo orar por ti, por tus siervos y por tu pueblo, para
que las ranas sean quitadas de ti y de tus casas, y que solamente
queden en el río.
La respuesta de Faraón fue “Mañana” (versículo 10). En
conformidad, Moisés suplicó al Señor que así fuera. Luego en Exodo 8:13-14,
registra:
E hizo Jehová conforme a la palabra de Moisés, y murieron las
ranas de las casas, de los cortijos y de los campos. Y las juntaron
en montones, y apestaba la tierra.
En la quinta plaga, Dios trajo una seria pestilencia sobre el ganado y
otros animales de los Egipcios. Leemos en Exodo 9:3, 6ª:
He aquí la mano de Jehová estará sobre tus ganados que están
en el campo, caballos, asnos, camellos, vacas y ovejas, con plaga
gravísima. Al día siguiente Jehová hizo aquello, y murió todo el
ganado de Egipto ...
Nuevamente, leemos que nada murió del pueblo de Israel. Exodo
9:4, 6b dice:
Y Jehová hará separación entre los ganados de Israel y los de
Egipto, de modo que nada muera de todo lo de los hijos de
Israel. ...Mas del ganado de los hijos de Israel no murió uno.
Dios está mostrando Su grandioso poder sobre la enfermedad, así como tiene
total autoridad sobre toda vida.
De nuevo, Dios está mostrando Su grandioso poder sobre la
enfermedad, así como tiene total autoridad sobre toda vida (Deuteronomio
32:39).
La sexta plaga demostró el poder de Dios sobre las enfermedades,
que afligen a la humanidad así como a los animales.
Leemos en Exodo 9:8-9:
Y Jehová dijo a Moisés y a Aarón: Tomad puñados de ceniza de
un horno, y la esparcirá Moisés hacia el cielo delante de Faraón;
109
 y vendrá a ser polvo sobre toda la tierra de Egipto, y producirá
sarpullido con úlceras en los hombres y en las bestias, por todo el país
de Egipto.
En la séptima plaga, Dios mostró Su grandioso poder sobre los
elementos de la naturaleza que producen tormentas.
Leemos en Exodo 9:18:
He aquí que mañana a estas horas yo haré llover granizo muy pesado,
cual nunca hubo en Egipto, desde el día que se fundó hasta ahora.
Una vez más, Dios demostró Su control completo de esta poderosa
tormenta como leemos en Exodo 9:23-25:
Y Moisés extendió su vara hacia el cielo, y Jehová hizo tronar y
granizar, y el fuego se descargó sobre la tierra; y Jehová hizo llover
granizo sobre la tierra de Egipto. Hubo, pues, granizo, y fuego mezclado
con el granizo, tan grande, cual nunca hubo en toda la tierra de Egipto
desde que fue habitada. Y aquel granizo hirió en toda la tierra de
Egipto todo lo que estaba en el campo, así hombres como bestias;
asimismo destrozó el granizo toda la hierba del campo, y desgajó todos
los árboles del país.
La octava plaga fue la de langostas que devoraron toda planta verde
que no había sido destruida por el granizo (Exodo 10:1-20).
La novena plaga fue un tiempo de densas tinieblas. Leemos en
Exodo 10:22-23:
Y extendió Moisés su mano hacia el cielo, y hubo densas tinieblas sobre
toda la tierra de Egipto, por tres días. Ninguno vio a su prójimo, ni
nadie se levantó de su lugar en tres días; mas todos los hijos de Israel
tenían luz en sus habitaciones.
Esas densas tinieblas, como las otras plagas, era una advertencia del
juicio futuro sobre todo el mundo. Cristo es la Luz del mundo (Juan 8:12).
Las tinieblas son la ausencia de luz. Esta es la terrible condición que
prevalecerá sobre toda la tierra en el fin del mundo cuando toda persona verá
a Cristo como el Juez de la tierra (Apocalipsis 6:12-17). La aparición de
Cristo significará que el Evangelio de la gracia ha llegado a su fin. ¡Ya no hay
ninguna gracia o misericordia o posibilidad de salvación. Qué terrible! Los 3
días de total oscuridad significan que esto es el propósito de Dios (vea el
Capítulo 8 de este estudio, “Los Números en la Biblia”). Esto sucederá.
Sin embargo, hay luz en la tierra de Israel. Es decir, los creyentes
verdaderos están seguros eternamente en Cristo quien es la Luz.
Por medio de estas plagas, Dios está mostrando la verdad desnuda de que El
llevará a cabo todas las terribles consecuencias del pecado y que El tiene
poder para hacerlo así.
Lo que Dios nos está mostrando en estas diez plagas (y
examinaremos la décima plaga en breve) es la realidad del Día del Juicio. El
pueblo de Israel representa el hecho de que quienes son verdaderamente
salvos no experimentarán Su juicio divino. Aquellos que se están rebelando
contra la Ley de Dios (todas las personas no salvas), experimentarán la ira
terrible de Dios. Por medio de estas plagas, Dios está mostrando la verdad
desnuda de que El llevará a cabo todas las terribles consecuencias del pecado
y que El tiene poder para hacerlo así (Salmo 78:43-53). Cada uno de nosotros
debería temblar al leer el relato Bíblico de estas plagas.
Al proteger a Israel a través del tiempo de las plagas, Dios está
demostrando que quienes han llegado a ser creyentes genuinos están siempre
bajo el cuidado de Dios. Además, así como el pueblo de Israel fue librado de
la esclavitud del Faraón y de Egipto, así Dios libra a todos los que han
llegado a ser salvos de la esclavitud del pecado.
La Muerte de los Primogénitos
Egipto se usa frecuentemente en la Biblia como retrato o tipo que se
identifica con aquellos que están en la esclavitud del pecado. Se usa
frecuentemente como una representación del mundo que está gobernado por
Satanás. El mundo está ocupado principalmente por quienes están bajo la
esclavitud del pecado. Los que no son salvos, es decir, los que están
esclavizados al pecado, no tienen la capacidad para ser librados de esta
esclavitud. La misma situación existía con Israel en Egipto. Ellos estaban en
esclavitud bajo un rey cruel sin ninguna posibilidad de liberación. El rey de
Egipto (Faraón) simbolizaba a Satanás quien gobierna sobre las almas de los
no salvos4. Es del reino de Satanás que son liberados aquellos que han
llegado a ser salvos. Dios habla de esto en Exodo 20:2:
4
A propósito, en el año 1877 A.C., cuando José, como el segundo gobernante en Egipto, ordeno a
Jacob y a su familia salir de la tierra de Canaán y entrar a vivir en Egipto, el Faraón que reinaba
en el tiempo del hambre no era una figura de Satanás. El, en ese caso, era un cuadro de Dios que
gobierna el mundo entero. Es cierto, en la Biblia, no es común encontrar el concepto de que
Faraón representaría a Dios. Sin embargo, en este relato de José, y en al menos uno o dos pasajes
más, los reyes paganos fueron representativos a Dios. Esto fue cierto, por ejemplo, del rey
Asuero en el libro de Esther en la Biblia (ver el capítulo 7 del presente escrito). La familia de
Jacob no entró a la tierra de Egipto como esclavos sino como pastores de ovejas a fin de
pastorear el ganado de los Egipcios. Ellos fueron como los creyentes de hoy a quienes se les
ordena salir de las iglesias locales para servir a Cristo (quien fue tipificado por José) siendo
pastores para el mundo (tipificado por los Egipcios). El trauma mayor para Jacob fue que se le
ordeno dejar la tierra prometida, la tierra de Canaán.
110

Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de
casa de servidumbre.
Todo verdadero creyente espiritualmente ha sido rescatado de Egipto
donde estaban en cautiverio espiritual del pecado y Satanás. Para ser liberado
del pecado se requiere que se pague un rescate. Ese rescate es la muerte del
Primogénito, Jesucristo. Cristo es llamado el Primogénito en Colosenses 1:18
porque se levantó de entre los muertos después de haber pagado los pecados
de aquellos que El escogió salvar antes de la fundación del mundo.
Colosenses 1:18 declara:
Y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, él que es el
principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo
tenga la preeminencia.
Cristo, como el Primogénito, que sufrió la ira de Dios en lugar de
aquellos que llegaron a ser creyentes verdaderos, quienes son también
llamados primogénitos (Exodo 13:13; Romanos 8:29), fue simbolizado por
todos los primogénitos de Egipto que fueron muertos por Dios en la noche
justo antes de que la nación de Israel fuera liberada de la esclavitud Egipcia
(Exodo 12:29-31). A esto se hace referencia por medio de la cita de Isaías
43:3:
Cristo, como el Primogénito, que sufrió la ira de Dios en lugar de aquellos
que llegaron a ser creyentes verdaderos, quienes son también llamados
primogénitos (Exodo 13:13; Romanos 8:29), fue simbolizado por todos los
primogénitos de Egipto que fueron muertos por Dios.
Porque yo Jehová, Dios tuyo, el Santo de Israel, soy tu Salvador;
a Egipto he dado por tu rescate, a Etiopía y a Seba por ti.
Etiopía a veces se identifica con Egipto (ver, por ejemplo, Isaías
20:3-5). Seba era el hijo mayor de Cus (Génesis 10:7). Cus es la palabra
Hebrea traducida como Etiopía. Isaías 43:3 se esta refiriendo al hecho de que
todos los primogénitos de Egipto fueron muertos a fin de simbolizar que
todos los verdaderos creyentes en Cristo son liberados de la esclavitud
espiritual.
Esto nos lleva a la décima y última plaga que vino sobre Egipto
cuando Dios estaba preparando a la nación de Israel a salir de Egipto.
Leemos en Exodo 4:22-23Ñ
Y dirás a Faraón: Jehová ha dicho así: Israel es mi hijo, mi
primogénito. Ya te he dicho que dejes ir a mi hijo, para que me
sirva, mas no has querido dejarlo ir; he aquí yo voy a matar a tu
hijo, tu primogénito.
La sangre significaba que Cristo como el primogénito murió por todos los
que están en la casa de Dios.
Significativamente, la noche que Dios iba a llegar a los hogares de
Egipto para matar a todos los primogénitos, Dios había ordenado a los
Israelitas que matarán un cordero y pusieran la sangre del cordero sobre los
postes de las puertas de sus hogares. Entonces cuando Dios estuviera
matando a todos los primogénitos de la tierra El vería la sangre y pasaría
sobre los hogares donde la sangre estuviera puesta en los postes de las
puertas. La sangre significaba que Cristo como el primogénito murió por
todos los que están en la casa de Dios (Efesios 2:13, 17-19).
Así que, esa noche era el principio de la “Pascua” la cual tenía que
ser celebrada anualmente por Israel. Esta estaba señalando a Cristo como el
Cordero Pascual que fue muerto (sufrió el equivalente de la condenación
eterna) a fin de que todos los hijos verdaderos de Dios escapen del juicio y en
vez de eso tengan expiación de sus pecados. La sangre vertida de Cristo
indico su sacrificio sustitutivo perfecto a favor de todos los que llegan a ser
salvos. Los primogénitos de los Israelitas escaparon del juicio de la décima
plaga, y la ira de Dios vino sobre todos los primogénitos de Egipto, que
representaban el juicio de Dios que caerá sobre todos los que no tienen
expiación por sus pecados. Leemos en Exodo 12:12-14:
Pues yo pasaré aquella noche por la tierra de Egipto, y heriré a
todo primogénito en la tierra de Egipto, así de los hombres como
de las bestias; y ejecutaré mis juicios en todos los dioses de
Egipto. Yo Jehová. Y la sangre os será por señal en las casas
donde vosotros estéis; y veré la sangre y pasaré de vosotros, y no
habrá en vosotros plaga de mortandad cuando hiera la tierra de
Egipto. Y este día os será en memoria, y lo celebraréis como
fiesta solemne para Jehová durante vuestras generaciones; por
estatuto perpetuo lo celebraréis.
Interesantemente, Dios prescribió el día y año preciso está primera
Pascua ocurrida en cuyo tiempo la nación de Israel salió realmente de Egipto.
Dios declaró en Exodo 12:2-3, 6-11:
111
 Este mes os será principio de los meses; para vosotros será éste el
primero en los meses del año. Hablad a toda la congregación de Israel,
diciendo: En el diez de este mes tómese cada uno un cordero según las
familias de los padres, un cordero por familia. Y lo guardaréis hasta el
día catorce de este mes, y lo inmolará toda la congregación del pueblo
de Israel entre las dos tardes. Y tomarán de la sangre, y la pondrán en
los dos postes y en el dintel de las casas en que lo han de comer. Y
aquella noche comerán la carne asada al fuego, y panes sin levadura;
con hierbas amargas lo comerán. Ninguna cosa comeréis de él cruda, ni
cocida en agua, sino asada al fuego; su cabeza con sus pies y sus
entrañas. Ninguna cosa dejaréis de él hasta la mañana; y lo que
quedare hasta la mañana, lo quemaréis en el fuego. Y lo comeréis así:
ceñidos vuestros lomos, vuestro calzado en vuestros pies, y vuestro
bordón en vuestra mano; y lo comeréis apresuradamente; es la Pascua
de Jehová.
Israel Cruza el Mar Rojo
El rescate de la nación de Israel no fue completo hasta unas semanas
después que ellos salieron de Egipto. Israel tenía que atravesar el Mar Rojo.
Israel cruzó el Mar Rojo con toda seguridad mediante el poder milagroso de
Dios pues El proveyó una senda seca a través del Mar Rojo, amontonando el
agua de manera que permaneciera a ambos lados (Exodo 14:21-22, 29; Salmo
78:13). Sin embargo, cuando Faraón y sus 600 carros y sus ejércitos
intentaron seguir a Israel por la misma senda seca, Faraón y cada uno de sus
soldados fueron ahogados en el Mar Rojo (Exodo 14:23-28, 30). ¡Milagroso!
¡Mire estas semejanzas asombrosas!

El día era el décimo cuarto del mes primero, el cual era llamado
Abib o Nisán. Cuando Israel entró a la tierra de Canaán cuarenta años más
tarde, fueron instruidos a observar esta Pascual anualmente (Exodo 12:25;
13:5). Era una ley ceremonial que estaba señalando al gran día en el año 33
D.C. cuando Cristo como el Cordero Pascual fue castigado por los pecados de
todos los que El vino a salvar.
Ahora demos otra mirada al Calendario Bíblico. Podemos calcular,
debido a la exquisita exactitud del gran reloj celestial que Dios puso en su
lugar en el cuarto día de la creación, tanto el día de la semana y el día del
calendario cuando la nación de Israel salió de Egipto. Además, la Biblia nos
enseña que Israel salió de Egipto precisamente 430 años hasta el propio día
después de que Jacob y su familia habían llegado a Egipto en el año 1877
A.C. (Exodo 12:40-41). Así que, podemos saber que fue el año 1447 A.C.
cuando la nación de Israel salió de Egipto. Además, podemos saber la fecha y
el día en el calendario cuando Jacob entró en Egipto y la fecha y día del mes
del Exodo. Nuestros cálculos muestran que el día que Israel salió de Egipto
fue Marzo 21, 1447 A.C. (según nuestro calendario moderno). No podemos
saber todas las razones por qué Dios nos ha dado esta información histórica
precisa, pero sí sabemos que es información totalmente confiable.
Curiosamente, el equinoccio de primavera ocurre en cualquier año
en o cerca de Marzo 21. En esa fecha en todo el mundo, la duración de la
noche es precisamente igual a la duración del día. Cada período es de doce
horas de duración. ¡Qué interesante que esta fue la fecha cuando Israel fue
liberado de Egipto!
Aunque las fechas son interesantes y pueden ser de importante
significado, no queremos perder nuestro enfoque del año 1447 A.C. Esta fue
una fecha crucial importante en el desarrollo de la cronología de la historia.
En este año, Dios lanzó a una nación, la nación de Israel, a gran prominencia
en tanto que El estaba revelando gradualmente Su plan de salvación. El
Exodo de Egipto tipifica el plan de salvación de Dios.

112
 Observando estas semejanzas, aprendemos que Dios nos está dando
una importante ilustración de Su plan de salvación. Estos eventos dramáticos
han sido registrados en la Biblia para ayudar, a todos aquellos que la leen, a
conocer mucho más del grandioso poder de Dios. El demuestra Su poder
mientras trae liberación a aquellos que El escoge y mientras derrama Su ira
sobre quienes arrogantemente se burlan y desobedecen Sus leyes.
De esta manera hemos aprendido que el año 1447 A.C. fue un año
extremadamente crucial en el desarrollo del plan de salvación de Dios. Pero
ahora, mientras continuamos a través de la cronología de la historia,
comenzaremos a examinar varios días de fiesta muy importantes que tenían
que ser guardados por el Israel del Antiguo Testamento. Descubriremos cuán
tremendamente importantes eran estos días de fiesta Antiguo Testamentarios
ya que anticipaban y se identificaban con el desarrollo del plan de salvación
de Dios a través de la era del Nuevo Testamento.
Leyes que Anticipaban la Salvación de Dios
Cuando estábamos en esa parte de la cronología de la historia que
destacó a José, cuando Dios introdujo a Jacob y su familia en Egipto,
aprendimos que Dios usó a José para establecer patrones que se identificaban
con dos de los eventos absolutamente importantes de toda la historia. El
primero de esos dos grandes eventos cruciales fue la primera venida de Cristo
como Salvador. El segundo evento crucial absolutamente importante es el de
Cristo viniendo en el fin del mundo, viniendo tanto como Salvador de todo su
pueblo verdadero y como el Juez de toda la tierra. Vimos estos tremendos
eventos anticipados cuando Israel salió de Egipto y cuando ellos atravesaron
el Mar Rojo.
Inmediatamente después de que Israel atravesó el Mar Rojo, llegaron
al Monte Sinaí en la tierra de Arabia. Mientras estuvieron allí, Dios les dio
una gran cantidad de leyes que llegaron a ser parte integral de la Biblia.
Muchas de estas leyes eran de naturaleza moral en el sentido de que eran
instrucciones a la raza humana en cuanto a como el hombre tiene que honrar a
Dios y relacionarse con sus prójimos. Por ejemplo, la Biblia manda que el
Dios de la Biblia es el único Dios a quien el hombre debe adorar.
Además, no debe hacerse semejanza de Dios. Además, fueron
establecidas leyes que prohiben robar, matar, y adulterar. Esta clase de leyes
no fueron dadas solo a Israel cuando estaban en el monte Sinaí, sino que son
dadas en toda la Biblia.
Tenemos que reconocer que Cristo hizo toda la enorme tarea que se requiere
para la salvación de un individuo.
Adicionalmente, fueron dadas leyes que eran de naturaleza
ceremonial, es decir, estaban señalando hacia o representando algún principio
espiritual. Por ejemplo, todos y cada séptimo día era un día de Reposo
durante el cual ninguna obra de ninguna clase tenía que hacerse. Esta ley
ceremonial estaba señalando hacia el principio divino de que no podemos
hacer cualquier clase de trabajo o presentar alguna clase de esfuerzo para
ameritar el favor de Dios. Tenemos que reconocer que Cristo hizo toda la
enorme tarea que se requiere para la salvación de un individuo. Igualmente,
habían leyes ceremoniales que involucraban sacrificios y holocaustos. Cada
una de estas estaban señalando hacia el Señor Jesucristo quien es Dios eterno.
Pero la Ley de Dios decretaba que El personalmente debía asumir la
naturaleza humana y sacrificarse a Sí mismo como pago por los pecados de
aquellos a quien El vino a salvar.
Incluidas en las leyes ceremoniales estaban un número de leyes
presentando días de fiesta que tenían que ser celebradas por la nación de
Israel. Eran especialmente significativas porque definitivamente se
relacionaban con el desarrollo del plan de salvación de Dios. Como
indicamos previamente, tenemos que examinar estos días de fiesta porque
ellos nos ayudan a ver los elementos de la cronología de la historia que han
sido elaborados en exquisito detalle desde el principio del tiempo.
Los días de fiesta que examinaremos son la Pascua, la Fiesta de las
Semanas (es decir, Pentecostés), y la Fiesta del Primer Día del Séptimo Mes
la cual, junto con el Día de Expiación, está asociada con el Jubileo.
La Fiesta de la Pascua
Si pudiéramos clasificar los días de fiesta en orden de importancia,
ciertamente colocaríamos la celebración de la Pascua a la cabeza de la lista.
Hemos aprendido que la Fiesta de la Pascua fue instituida al tiempo cuando
Israel salió de Egipto. Podríamos recordar que debido a que el pueblo de
Israel obedeció la orden del Señor y puso la sangre de un cordero en los
postes de sus puertas, el Señor pasó sobre ellos (Exodo 11:4-7; 12:28-29);
Hebreos 11:28). Cuando el Señor pasó sobre Egipto, todos los primogénitos
de Egipto fueron muertos porque ninguna sangre fue puesta sobre los postes
de las puertas de sus hogares.
Estos primogénitos de Egipto representaban a toda la gente que está
bajo la ira de Dios por causa de sus pecados. La sangre del cordero que fue
puesta en los postes de las puertas de los Israelitas representaba a Jesús como
Salvador. El, como Cordero de Dios, dio su vida (derramó Su sangre, la cual
estaba representada por la sangre en los postes de las puertas). El cargó la ira
de Dios sobre Sí mismo, a fin de que la gente a quien El vino a salvar pueda
ser perdonada de la sentencia de muerte espiritual eterna.
Todos aquellos a quienes Dios salva son también pecadores. Ellos
también, merecen la ira de Dios (Efesios 2:3). La ira de Dios caería
justamente sobre ellos si Cristo no hubiera cargado sobre Sí mismo y
113
soportado la ira de Dios por ese pecado en su lugar (1 Corintios 5:7b; II
Corintios 5:21; II Pedro 2:24; 3:18). El, consecuentemente, llegó a ser como
los primogénitos de Egipto que fueron muertos. El se convirtió en el
primogénito en el sentido de que, a favor de todos los que El vino a salvar, El
experimentó la muerte segunda, la cual es la condenación eterna (Apocalipsis
21:8).
El tuvo principio solamente porque resucitó de la muerte segunda.
Pero Jesús no permaneció eternamente bajo la ira de Dios. El no se
quedó muerto. El se levantó otra vez.
Una palabra adicional de explicación es necesaria. Como Salvador,
Jesús llegó a ser alguien de quien Dios puede decir que tuvo principio por
haber nacido. El nacimiento es esencialmente el principio para cada uno de
nosotros. Pero Jesús, por supuesto, es Dios eterno desde la eternidad pasada
que no tuvo principio. El es el siempre presente, el gran “YO SOY EL QUE
SOY” (Exodo 3:14). Pero después de soportar el equivalente de una eternidad
en el Infierno a favor de Su pueblo, El resucitó. El volvió a vivir (Romanos
14: 9) porque había satisfecho las demandas de la Ley de Dios que se refieren
al castigo por los pecados de Su pueblo y la absolución de ellos. ¡Fue como si
El tuviera en ese sentido un principio! Dios habla de Jesús como Su único
Hijo engendrado (Juan 3:16). La palabra “engendrado” implica que Jesús
tuvo principio. El tuvo principio solamente porque resucitó de la muerte
segunda.
Recuerde, el estar eternamente en el Infierno es llamado “la muerte
segunda” (Apocalipsis 20:14). Por esta razón es que la Biblia dice, en
Colosenses 1:18:
Y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, él que es el
principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo
tenga la preeminencia
Volviendo a la Pascua, leemos en Levítico Capítulo 23 de esta fiesta
especial llamada la Pascua, la cual anticipaba el maravilloso hecho de que
Jesús sería el primogénito de entre los muertos. El, como Cordero de Dios,
derramaría Su sangre, es decir, daría Su vida para que aquellos a quienes El
vino a salvar no sufrieran la ira eterna de Dios.
Levítico 23:5-6, dice:
En el mes primero, a los catorce del mes, entre las dos tardes,
pascua es de Jehová. Y a los quince días de este mes es la fiesta
solemne de los panes sin levadura a Jehová; siete días comeréis
panes sin levadura.
Hablando de la institución de la Pascua, en el año 1447 A.C., Dios
declaró en Exodo 12:14:
Y este día os será en memoria, y lo celebraréis como fiesta
solemne para Jehová durante vuestras generaciones; por
estatuto perpetuo lo celebraréis.
Esta Fiesta de Pascua anticipaba y se identificaba completamente con la
piedra angular, la pieza central, a la misma esencia de la revelación gradual
del plan de salvación de Dios.
Esta Fiesta de Pascua anticipaba y se identificaba completamente
con la piedra angular, la pieza central, a la misma esencia de la revelación
gradual del plan de salvación de Dios. Dios mismo en la persona del Señor
Jesucristo proveería medios por los cuales Dios podría tener muchísimos
seres humanos con El en toda la eternidad futura. Pero la raza humana fue
condenada porque la Ley de Dios decretaba que la pena por el pecado era la
condenación eterna, y la raza humana caída estaba destinada a experimentar
esa pena.
Sin excepciones todos y cada uno de los seres humanos en toda la
historia del mundo son pecadores. Solamente porque Cristo llegó a ser el
substituto, el suplente, de aquellos que El escogió salvar, es decir, El pagó el
castigo por ellos, para que pudieran vivir con El por toda la eternidad futura
(Juan 15:16; Romanos 5:19; II Corintios 5:21; II Tesalonicenses 2:13;
Hebreos 2:9-11; Santiago 2:5).
Posteriormente, al continuar a través de la cronología de la historia,
aprenderemos que más de 1400 años después de que Israel salió de Egipto,
Cristo cumplió lo que esta Fiesta de Pascua anticipaba. En el 33 D.C., Cristo
literalmente sufrió la ira de Dios a favor de los que El vino a salvar. En el
preciso día que los sacerdotes estaban en el templo matando los corderos de la
Pascua, Jesús, el Cordero Pascual supremo, estaba soportando la ira de Dios
cuando colgaba en la cruz.
El Día de la Pascua tenía que ser celebrado en el día catorce del
primer mes del calendario Judío (Levítico 23:5). El día catorce de ese primer
mes también llegó a ser el primer día de un período de siete días que la Biblia
llama la Fiesta de los Panes sin Levadura.
Leemos en Deuteronomio 16:2-3:
Y sacrificarás la pascua a Jehová tu Dios, de las ovejas y de las
vacas, en el lugar que Jehová escogiere para que habite allí su
nombre. No comerás con ella pan con levadura; siete días
comerás con ella pan sin levadura, pan de aflicción, porque
114
 aprisa saliste de tierra de Egipto; para que todos los días de tu
vida te acuerdes del día en que saliste de la tierra de Egipto.
El pan sin levadura apunta hacia Cristo el Pan de Vida. Aquellos
que llegan a ser salvos comen del Pan Vivo y tienen su vida espiritual
sostenida por el Pan Puro que es Cristo (Juan 6:51). El declaró, “Yo soy el
pan de vida” (Juan 6:48). Leemos en I Corintios 5:7-8:
Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis nueva masa,
sin levadura como sois; porque nuestra pascua, que es Cristo, ya
fue sacrificada por nosotros. Así que celebremos la fiesta, no con
la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino
con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad.
El pan sin levadura simboliza que el poder del pecado, bajo el cual
todos están en cautiverio, es roto por la persona que llega a ser salva.
La levadura, la cual causa que el pan se fermente y así crezca, en
este escenario es un cuadro del pecado. El pan sin levadura simboliza que el
poder del pecado, bajo el cual todos están en cautiverio, es roto por la persona
que llega a ser salva. Es decir, un individuo que ha llegado a ser salvo ha
experimentado espiritualmente a Cristo como su Pascua.
La Fiesta de las Semanas
Una segunda fiesta fue instituida poco después de 1447 A.C. cuando
Israel salió de Egipto. Entre los muchos mandatos que Dios dio a Moisés,
cuando éste se encontró con Dios en el Monte Sinaí, una orden de Dios está
registrada en Números 28:26:
Además, el día de las primicias, cuando presentéis ofrenda nueva
a Jehová en vuestras semanas, tendréis santa convocación;
ninguna obra de siervos haréis.
Esta Fiesta de las Primicias es llamada “Fiesta de las Semanas” en
Deuteronomio 16:16 y “Fiesta de las Cosechas” en Exodo 23:16. En el
Nuevo Testamento, esta fiesta es llamada “Pentecostés” (Hechos 2:1). Esta
fiesta era poco común porque seguía a la Fiesta de la Pascua por un período
de siete semanas más un día (cincuenta días). El siguiente es un bosquejo de
la enseñanza Bíblica enseñando esto.
El mandato a observar este siguiente día de fiesta (el cual, como
hemos visto, era llamado la Fiesta de las Primicias o la Fiesta de Las
Cosechas), enlaza esta fiesta con la Fiesta de Los Panes sin Levadura que
comenzaba con la Pascua. La regla fue dada de que siete semanas después
del primer día de reposo después del Día de Pascua, la celebración de esta
segunda fiesta tenía que ocurrir (Levítico 23: 11-16; Josué 5:10-11).
En el año 33 D.C., cuando Cristo fue crucificado el Viernes, catorce
de Nisán (Día de la Pascua), el día siguiente fue Sábado el Día de Reposo. El
Sábado era el séptimo día de la semana y era, por lo tanto, el día de Reposo
del Antiguo Testamento. Cada semana el séptimo día era el día de Reposo.
La Fiesta de las Semanas tenía que celebrarse cincuenta días (siete
semanas más un día) después de este día de Reposo que seguía a la Pascua.
Por eso es que el Nuevo Testamento llama a este día de fiesta “Pentecostés”.
El prefijo “pente” significa cincuenta. Esta separación de cincuenta días entre
un día de Reposo dentro de los siete días de fiesta de los Panes sin Levadura y
el Pentecostés vinculaba a la Pascua muy cercanamente con el Pentecostés.
La Fiesta de las Primicias o Semanas, o Pentecostés, o Cosechas,
llegó a ser una fiesta de gran importancia en el desarrollo del plan de
salvación de Dios. Fue en el mismo Día de Pentecostés en el año 33 D.C. –
en ese preciso día exactamente – que Dios implementó en gran manera su
grandioso plan de llevar el Evangelio al mundo.
Extraordinariamente, como ya hemos aprendido en el mismo día que
los corderos de la Pascua eran matados en el templo, Jesús, como el Cordero
Pascual, fue crucificado. Así también, en el mismo día exactamente que la
fiesta judía de las Primicias (Pentecostés) era celebrada, la realidad espiritual
que esta fiesta señalaba se llevó a cabo. Precisamente mientras en el
momento cuando la nación de Israel celebraba la introducción de las cosechas
de primavera, que resultaban de la simiente que era plantada después de la
celebración de la Pascua en ese año, así la Fiesta de las Primicias señalaba
hacia la cosecha de gente salva que resultaría de la proclamación del
Evangelio en el mundo después del gran evento de Cristo siendo crucificado
y luego resucitando.
La Fiesta de la Pascua, celebrada por primera vez en 1447 A.C.,
anticipaba y se identificaba con la crucifixión de Cristo en el 33 D.C.
Además, veremos que la Fiesta de las Cosechas (o Primicias) anticipaban y
se identificaban con toda la Era de la Iglesia, tiempo durante el cual, del
mundo fueron cosechados aquellos que llegaron a ser creyentes verdaderos.
Dios usó a las iglesias locales para llevar el Evangelio a todo el mundo para
115
que las primicias de toda la cosecha de Dios pudiera ser llevada a Su reino
eterno.
Muy Ocasionalmente una Traducción Debe Ser Corregida
El siguiente día de fiesta que debemos examinar es la Fiesta del Mes
Séptimo o Nueva Luna. Sin embargo, antes de que podamos entender la
importancia de esta fiesta más plenamente, debemos hacer algunas
correcciones en la traducción Inglesa de la Biblia. Desde luego, nunca
intentaríamos hacer corrección del original Hebreo del Antiguo Testamento o
del original Griego del Nuevo Testamento porque esos son las lenguas en los
cuales Dios escribió la Biblia.
Absolutamente jamás desearíamos cambiar lo que Dios mismo escribió.
Absolutamente jamás desearíamos cambiar lo que Dios mismo
escribió. Pero los traductores no son inspirados por Dios, y por lo tanto, su
trabajo está sujeto a corrección si puede mostrarse que la palabra del lenguaje
original de la Biblia no fue traducida tan cuidadosamente como tendría que
haber sido.
Por ejemplo, hay tres palabras Hebreas claramente diferentes que
son traducidas como nuestra palabra Inglesa “trompeta”. Sin embargo,
cuando estudiamos los contextos Bíblicos en los cuales estas palabras se
encuentran, aprendemos que cada una de ellas transmite diferentes
significados espirituales que son oscurecidos severamente cuando no son
traducidas cuidadosamente de modo que no permanecen como tres palabras
claramente diferentes. Nosotros, consecuentemente, tenemos que examinar
algunas de estas palabras problemáticas antes que podamos continuar
adecuadamente nuestro estudio de los días de fiesta del Antiguo Testamento.
La Palabra “Trompeta”
Hay tres palabras Hebreas que son traducidas en nuestro idioma
Inglés como la palabra “trompeta”. Ellas son “taqoa”, “chatsotserah”, y
“shofar”. La palabra Hebrea “taqoa” se usa solamente una vez en la Biblia
(Ezequiel 7:14), y viene de una palabra raíz “taga” la cual ordinariamente se
traduce “tocar”. Por tanto, no podemos saber lo que fue tocado o sonado en
este versículo donde la palabra “taqoa” es usada.
La siguiente palabra Hebrea es la palabra “chatsotserah”. Se refiere
a dos trompetas de plata que eran instrumentos musicales. Esta palabra
Hebrea es siempre traducida correctamente como “trompeta”. Mientras que
estas trompetas eran sonadas normalmente como instrumentos musicales,
ocasionalmente eran usadas para tocar alarma (Números 10:9). Más
significativamente, eran sonadas el primer día de cada mes (nueva luna) con
la excepción del séptimo mes.
Números 10:10 declara:
Y en el día de vuestra alegría, y en vuestras solemnidades, y en
los principios de vuestros meses, tocaréis las trompetas sobre
vuestros holocaustos, y sobre los sacrificios de paz, y os serán
por memoria delante de vuestro Dios. Yo Jehová vuestro Dios.
Aprendemos de este versículo que el sonar de las trompetas de plata
era para recordar a Israel de la importancia de los holocaustos y ofrendas de
paz. En otras palabras, eran sonada en el primer día de cada mes para
recordar a Israel que su salvación dependía del Mesías que vendría y se
ofrecería a Sí mismo como holocausto.
La tercera palabra Hebrea que se traduce frecuentemente como la
palabra “trompeta” es la palabra “shophar”. Es traducida generalmente como
nuestra palabra Inglesa “trompeta”, pero adicionalmente, en tres casos, se
traduce como “corneta”.
El “shophar” no era realmente un instrumento musical. Era un
cuerno de carnero que se usaba para dar un sonido alto y fuerte. Nunca
debería haberse traducido como “trompeta” o “corneta” porque estas
traducciones incorrectas oscurecen seriamente el significado espiritual que era
transmitido por el soplo del cuerno de carnero. Veremos esto al continuar en
este estudio.
Mientras estamos haciendo corrección de la traducción de palabras
Hebreas, otras dos palabras tienen que ser examinadas muy cuidadosamente.
Son las palabras Hebreas “teruah” y “yobel”.
La palabra Hebrea “teruah” es traducida correctamente en diferentes
maneras, pero en una ocasión, está traducida totalmente de manera incorrecta.
La palabra Hebrea “teruah” se usa treinta y seis veces en la Biblia. Se usa en
ocasiones de gran gozo o en anticipación de gran victoria. Por ejemplo, en la
ocasión de la caída de los muros de Jericó, los sacerdotes dieron un grito
fuerte (teruah), y los muros cayeron de golpe (Josué 6:20). En la ocasión
cuando el arca fue traída a Jerusalén, hubo gritos (teruah) y el sonido de
muchos instrumentos musicales (I Crónicas 15:28). Cuando la fundación del
templo fue puesta en los días de Esdras, hubo gritos (teruah) de gozo (Esdras
3:13). A veces la anticipación de victoria era de parte de los enemigos de
Israel como en Jeremías 4:19, donde Dios describe el pesar de Jeremías
“pregón [teruah ]de guerra”. A Jeremías le había sido dicho por Dios que el
enemigo sería totalmente victorioso.
“Teruah” es una palabra Hebrea que también es traducida
correctamente como “jubileo”. Leemos en Levítico 25:9:
116
 Entonces harás tocar fuertemente [Hebreo teruah] la trompeta
[Hebreo shophar] en el mes séptimo a los diez días del mes; el día
de la expiación haréis tocar la trompeta [Hebreo shophar, cuerno
de carnero] por toda vuestra tierra.
En dos versículos de la Biblia, la palabra Hebrea “teruah” esta
traducida incorrectamente como “sonar de trompetas” En estos versículos,
una traducción más exacta habría sido la palabra “júbilo” como se hizo en
Levítico 25:9 (tocar fuertemente), el cual fue citado arriba. Estos dos
versículos son Levítico 23:24 y Números 29:1.
En un versículo más, Números 31:6, la palabra “teruah” se traduce
como “tocar” y habría sido mejor traducida como “de la alarma”.
Antes de que pongamos en armonía estos versículos juntos, debemos
también examinar la palabra Hebrea “yobel”. La palabra Hebrea “yobel”
siempre tiene que traducirse como “júbilo”. Aunque ordinariamente esto ha
sido hecho por los traductores, en un lugar muy importante está traducida
incorrectamente “trompeta”. Además, en un capítulo posterior de la Biblia,
que será examinaremos posteriormente con mucho cuidado en este estudio,
está repetidamente traducido como “cuernos de carnero”.
La Fiesta de la Luna Nueva del Séptimo Mes5
Con las correcciones anteriores en mente podemos ahora regresar a
los días de fiesta del Antiguo Testamento. Comenzamos a examinar la Fiesta
de la Luna Nueva del Séptimo Mes, y hay versículos que nos enseñan la
importancia de este día de fiesta.
Levítico 23:24:
Habla a los hijos de Israel y diles: En el mes séptimo, al primero
del mes tendréis día de reposo, una conmemoración al son de
trompetas [Hebreo teruah, júbilo], y una santa convocación.
Números 29:1:
En el séptimo mes, el primero del mes, tendréis santa
convocación; ninguna obra de siervos haréis; os será día de
sonar las trompetas [Hebreo teruah, júbilo].
Salmo 81:3:
5
Los teólogos hablan frecuentemente de esta fiesta como la Fiesta de las Trompetas. Esto es
totalmente un nombre incorrecto.
Tocad la trompeta [Hebreo shophar, cuerno de carnero] en la
nueva luna, en el día señalado, en el día de nuestra fiesta
solemne.
Recuerde que eran las trompetas de plata que tenían que ser tocadas
en los días de nueva luna. Consecuentemente, ya que el cuerno de carnero era
el que se hacía sonar en este día de nueva luna mencionado en el Salmo 81:3,
este día particular de luna nueva tiene que haber ocurrido en la Luna Nueva
del Mes Séptimo, que también es llamado día de fiesta en este versículo.
Además, cuando miramos hacia adelante al Día de la Expiación, que
tenía que ser celebrado el décimo día del séptimo mes, descubrimos que el
cuerno de carnero era sonado en ese día también, identificando muy de cerca
el Día de la Expiación con la palabra “júbilo” que es traducido de la palabra
Hebrea “teruah”.
Leemos en Levítico 25:9:
Entonces harás [Hebreo shophar, cuerno de carnero] tocar fuertemente la
trompeta (de jubilación, versión King James) [Hebreo teruah] en el mes
séptimo a los diez días del mes; el día de la expiación haréis tocar la
trompeta [Hebreo shophar, cuerno de carnero] por toda vuestra tierra.
Cuando armonizamos los versículos que hemos estado examinando,
llegamos a las siguientes conclusiones:
1. Con excepción de la Luna Nueva del Séptimo Mes, cada día de
luna nueva de cada mes, tenían que tocarse las trompetas de
plata como memorial de los holocaustos y ofrendas de paz.
2. La Luna Nueva del Séptimo Mes era una fiesta en la cual el
cuerno de carnero tenía que sonarse como un memorial del
jubileo.
3. En el décimo día del séptimo mes, el cuerno de carnero del
jubileo tenía que sonarse en toda la tierra. Este era el Día de la
Expiación.
De esta manera, descubrimos que el primer día (día de luna nueva)
del séptimo mes, y el décimo día del séptimo mes (el Día de la Expiación),
estaban cercanamente identificados con el Jubileo. Consecuentemente,
tenemos ahora que examinar cuidadosamente la enseñanza Bíblica
concerniente al Jubileo. ¿Por qué está tan cercanamente relacionado a la
Fiesta de la Luna Nueva del Séptimo Mes así como al Día de la Expiación?
Primero aprendamos un poco más del Día de la Expiación.
117
El Día de la Expiación
Nueve días después de la Fiesta de la Luna Nueva del Séptimo Mes,
el Día de la Expiación tenía que celebrarse. En este Día de la Expiación, el
sumo sacerdote tenía que cambiarse sus vestimentas gloriosas y ponerse ropa
sencilla de lino. Después que el templo era desocupado de cualquiera otros
sacerdotes u ocupantes, y luego de ofrecer los sacrificios apropiados, él tenía
que entrar en el Lugar Santísimo para rociar sangre en el trono de
misericordia que era la cubierta del arca del pacto. Luego él entraría en el
Lugar Santísimo con incienso ardiente de modo que la nube del incienso
cubriera el trono de misericordia (Levítico 16: 2-29). Levítico 16:30-33,
declara:
Porque en este día se hará expiación por vosotros, y seréis
limpios de todos vuestros pecados delante de Jehová. Día de
reposo es para vosotros, y afligiréis vuestras almas; es estatuto
perpetuo. Hará la expiación el sacerdote que fuere ungido y
consagrado para ser sacerdote en lugar de su padre; y se vestirá
las vestiduras de lino, las vestiduras sagradas. Y hará la
expiación por el santuario santo, y el tabernáculo de reunión;
también hará expiación por el altar, por los sacerdotes y por
todo el pueblo de la congregación.
Un comentario de esta actividad santa que tenía que llevarse a cabo
una vez por año en el Día de la Expiación está registrada en Hebreos 9:11-12,
donde leemos:
Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes
venideros, por el más amplio y más perfecto tabernáculo, no
hecho de manos, es decir, no de esta creación, y no por sangre de
machos cabríos ni de becerros, sino por su propia sangre, entró
una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido
eterna redención.
Así que, Dios nos enseña que el Día de la Expiación está
completamente enfocado en Cristo como el Salvador, quien fue sacrificado a
fin de proveer redención eterna para aquellos que vino a salvar. En este Día
de la Expiación, Dios mandó que mientras el sumo sacerdote estuviera
haciendo la expiación para todo Israel, los Israelitas debían afligir sus almas.
Levítico 16:29-31, dice:
Y esto tendréis por estatuto perpetuo: En el mes séptimo, a los
diez días del mes, afligiréis vuestras almas, y ninguna obra
haréis, ni el natural ni el extranjero que mora entre vosotros.
Porque en este día se hará expiación por vosotros, y seréis
limpios de todos vuestros pecados delante de Jehová. Día de
reposo es para vosotros, y afligiréis vuestras almas; es estatuto
perpetuo.
¿Por qué ordena Dios a Israel afligir sus almas?
¿Por qué ordena Dios a Israel afligir sus almas? ¿No tendría que ser
este un día super felíz para los creyentes verdaderos que estaban simbolizados
por la nación de Israel? ¿Qué podría ser más maravilloso que saber que el
castigo de sus pecados estaba pagado?
La frase “afligiréis vuestras almas” efectivamente tiene que
entenderse como algo muy gozoso. Sin embargo, para comprender su
significado, debemos ver que la Biblia es su propio diccionario. La expresión
“afligiréis vuestras almas” se encuentra en otra parte de la Biblia. En Isaías
58:3, 5, leemos:
¿Por qué, dicen, ayunamos, y no hiciste caso; humillamos
nuestras almas, y no te diste por entendido? He aquí que en el
día de vuestro ayuno buscáis vuestro propio gusto... ¿Es tal el
ayuno que yo escogí, que de día aflija el hombre su alma...
En este pasaje tan revelador, Dios está conectando la aflicción del
alma con el “ayuno”. Por lo tanto, en el Día de la Expiación, cuando a Israel
le fue mandado afligir su alma, Israel debía ayunar. ¿Pero por qué debían
ayunar? ¿Qué significaba eso? La respuesta está dada en Isaías 58:6-7:
¿No es más bien el ayuno que yo escogí, desatar las ligaduras de
impiedad, soltar las cargas de opresión, y dejar ir libres a los
quebrantados, y que rompáis todo yugo? ¿No es que partas tu
pan con el hambriento, y a los pobres errantes albergues en
casa; que cuando veas al desnudo, lo cubras, y no te escondas de
tu hermano?
Todas las frases en estos versículos están apuntando
metafóricamente hacia la predicación del Evangelio. Los no salvos son
aquellos que están bajo la esclavitud de la maldad, aquellos que están bajo la
carga del pecado, que están espiritualmente hambrientos del pan de vida (que
es Cristo mismo). Son los que están desnudos espiritualmente, etcétera. Dios
está enseñando que el ayuno que Dios desea es el de proclamar el Evangelio.
Indudablemente El enlaza el ayuno con la proclamación del Evangelio porque
118
los creyentes verdaderos deben negarse a sí mismos y seguirle a El (a
Jesucristo) que vino para traer el Evangelio al mundo (Lucas 9:23).
Por consiguiente, de manera muy escondida, Dios vinculó el Día de
la Expiación con la gloriosa tarea de los creyentes de publicar el Evangelio al
mundo entero. El mandato a Israel de afligir sus almas en el Día de la
Expiación estaba apuntando hacia la acción de todo verdadero creyente a
quien se le ordena llevar el Evangelio a todo el mundo – el Evangelio que
declara que Cristo ha hecho expiación por los pecados de todo Su pueblo
verdadero.
Por medio de Jesucristo, las personas son puestas en libertad de la tiranía de
Satanás y de su terrible esclavitud bajo el pecado.
Ahora podemos entender por qué Dios vinculó el Día de la
Expiación con el Jubileo. Recuerde que leemos en Levítico 25:9 que el
“shophar” (cuerno de carnero) del jubileo tenía que sonarse en el Día de la
Expiación. Recuerde que ese mismo versículo también estipulaba que el
“shophar” (cuerno de carnero) tenía que hacerse sonar “por toda vuestra
tierra”.
El versículo siguiente, Levítico 25:10, enseña que esta proclamación,
que tenía que ser sonada por toda la tierra, tenía que ser una proclamación de
libertad. La libertad, por supuesto, es el mismo corazón del Evangelio. Por
medio de Jesucristo, las personas son libertadas de la tiranía de Satanás y de
su terrible esclavitud al pecado. Ellas escapan de la terrible ira de Dios la cual
todos nosotros merecemos justamente por nuestros pecados. Esta
proclamación de libertad es precisamente lo que el pueblo de Dios proclama
cuando lleva el Evangelio al mundo.
Llevar el evangelio al mundo significa proclamar libertad espiritual
en toda la tierra. La proclamación de la libertad espiritual, lo cual es el
Evangelio de salvación en todo el mundo, esta completamente identificada
con el Jubileo, proclamando libertad en toda la tierra.
Un énfasis importante en la palabra “jubileo” esta registrado en
Exodo capítulo 19. El escenario es el Monte Sinaí en el cual Cristo se reunió
con Moisés para darle la Ley. La Ley de Dios se identifica con Dios como
el Juez de toda la tierra. Debido a nuestras transgresiones de la Ley de Dios,
es decir, debido a nuestros pecados, no podemos acercarnos a Dios. Sólo si la
culpa de nuestros pecados ha sido quitada, podemos acercarnos libremente a
El. Así que, Dios le ordenó a Israel en Exodo 19:12-13:
Y señalarás término al pueblo en derredor, diciendo: Guardaos,
no subáis al monte, ni toquéis sus límites; cualquiera que tocare
el monte, de seguro morirá. No lo tocará mano, porque será
apedreado o asaeteado; sea animal o sea hombre, no vivirá.
Cuando suene largamente la bocina [Hebreo Yobel, jubileo],
subirán al monte.
El mensaje es muy claro. La muerte, señalando hacia la muerte
segunda (la condenación eterna), espera a todo ser humano porque nuestros
pecados nos han traído completamente bajo la ira de Dios, a pesar del hecho
de que Dios nos creó para vivir con El.
...El jubileo es una referencia a la publicación en todo el mundo de las
maravillosas noticias de que el tiempo de libertad ha llegado.
¡Pero, fíjese en la última parte del versículo 13! Allí leemos,
“Cuando suene largamente la bocina [Hebreo Yobel, jubileo], subirán al
monte”. Maravillosamente, vemos en este versículo la misma esencia del
Evangelio. Recuerde que estamos aprendiendo que el jubileo es una
referencia a la publicación en todo el mundo de las maravillosas noticias de
que el tiempo de libertad ha llegado. Esta es la más importante de todas las
libertades porque significa ser libertado de la tiranía de Satanás y de la
esclavitud del pecado. Significa llegar a ser libre para servir a Dios
eternamente como Salvador y Señor. Significa haber sido libre de la paga del
pecado que es demandada por la Ley perfecta de Dios. Era un hermoso
cuadro mostrando que en el tiempo del jubileo, por medio de Cristo, un
individuo salvo puede entrar a la presencia de Dios sin temor de castigo.
Cuando el jubileo sonaba, Israel podía acercarse al Monte Sinaí de
donde Dios les hablaba. En igual manera, los seres humanos perdonados
pueden acercarse al Monte de Sión y no ser destruidos. ¡El castigo por sus
pecados ha sido pagado! (Hebreos 12:18-24). Los Cristianos genuinos han
llegado a ser libres para acercarse a Dios como su amoroso Padre celestial. El
jubileo es una palabra que expresa todas la bendiciones que fluyen del
Evangelio de Salvación.
Por lo tanto, podemos fácilmente entender que Cristo mismo es la
propia esencia del Jubileo. Así como Cristo es la propia esencia del Día de la
Expiación cuando el Jubileo tenía que tocarse, así vemos a Cristo como el
Jubileo que debe de ser proclamado al mundo entero.
119
 Estamos comenzando a entender la importancia del concepto del
Jubileo. Al continuar en nuestro estudio, aprenderemos cuán íntimamente está
relacionado el concepto de Jubileo con la cronología de la historia a medida
que Dios revela gradualmente Su programa de salvación. Pero la Biblia tiene
más que decir acerca del Jubileo, y tenemos que estar seguros de que nuestras
conclusiones presentes concernientes a él estén en armonía con todo lo que la
Biblia dice acerca del Jubileo.
Cuando examinamos la Biblia, descubrimos que cada quincuagésimo
año comenzando con el año 1407 A.C. es un año de Jubileo.
Consecuentemente, tenemos ahora que aprender lo que la Biblia dice de cada
quincuagésimo año como Año de Jubileo.
El Año de Jubileo
Cuando Israel entró en la tierra de Canaán, ellos tenían que celebrar
ese primer año como un Año de Reposo. La Ley de Dios para Israel dada a
Moisés en el Monte Sinaí declaraba en Levítico 25:2:
Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando hayáis entrado en la
tierra que yo os doy, la tierra guardará reposo para Jehová.
A continuación de estos primeros siete años, ellos tenían que
continuar observando un Año de Reposo cada seis años hasta que hubieran
pasado siete períodos de siete años. Leemos en Levítico 25:8:
Y contarás siete semanas de años, siete veces siete años, de modo
que los días de las siete semanas de años vendrán a serte
cuarenta y nueve años.
Después de que estos cuarenta y nueve años hubieren terminado, el
año siguiente, que era el quincuagésimo año, tendría que ser un Año de
Jubileo. La Biblia declara en Levítico 25:10:
Y santificaréis el año cincuenta, y pregonaréis libertad en la
tierra a todos sus moradores; ese año os será de jubileo, y
volveréis cada uno a vuestra posesión, y cada cual volverá a su
familia.
De esta manera, el Jubileo tenía un año de duración. Además, como
lo indica este versículo, era un día cuando la libertad debía proclamarse en
toda la tierra.
Puesto que el Año de Jubileo era un año que llegó cincuenta años
después de que Israel entró en Canaán en el año 1407 A.C., el año 1357 A.C.
fue un Año de Jubileo.
Además, de allí en adelante cada cincuenta años habría un Año de
Jubileo. Consecuentemente, los años 1307 A.C., 1257 A.C., 1207 A.C., 1157
A.C., etcétera, hasta el año 7 A.C., habrían sido Años de Jubileo. En la Era
Nuevo Testamentaria, el año 1994 D.C. también se identificaría como un Año
de Jubileo, ya que 1994 D.C. fue exactamente 2,000 (40 x 50) años después
del año 7 A.C. Si el mundo existiese por otros cincuenta años, el año 2,044
D.C. sería el siguiente año de Jubileo. (Para más sobre el Año de Jubileo, por
favor estudie Levítico Capítulos 25 – 27).
En la Era del Nuevo Testamento, el año 1994 D.C. también se identificaría
como un Año de Jubileo, ya que 1994 D.C. fue exactamente 2,000 (40 x 50)
años después del 7 A.C.
Hasta aquí hemos aprendido cierto número de hechos concernientes
a la Fiesta de Luna Nueva del Séptimo Mes, el día de la Expiación, y el Año
de Jubileo. Podemos resumirlos como siguen:
1. El primer día del mes séptimo era un día de fiesta enfocado en ser
recordado de un “jubileo”. Así que, era un día en el cual el
enfoque especial tendría que estar en el Año de Jubileo.
2. El Día de la Expiación se identificaba por completo con el Señor
Jesucristo quien, como Salvador, entró al Lugar Santísimo
Celestial con Su propia sangre, proveyendo así el perdón para
todos aquellos a quienes Cristo vino a salvar (Hebreos 9:24). En
ese día, el pueblo de Israel tenía que afligirse, lo cual apuntaba
hacia la proclamación del Evangelio de salvación (libertad
espiritual) por todo el mundo.
3. Comenzando con el año 1407 A.C., cada quincuagésimo año fue
designado Año de Jubileo. Así, ambos años 7 A.C. y 1994 D.C.
son Años de Jubileo.
4. Cristo mismo era la misma esencia del Jubileo. Aprenderemos que
El nació en un Año de Jubileo (7 A.C.), con toda probabilidad en
Octubre 1, el cual fue el Día de la Expiación, el día cuando el
jubileo tenía que ser sonado.
Es muy curioso que Dios dio mandatos estrictos concernientes al
horario y carácter del Año de Jubileo. Aunque no leemos en ninguna parte en
la Biblia que Israel alguna vez celebró realmente el Año de Jubileo. Sin
embargo, cuando vemos que el Año de Jubileo tiene total relación con la
entrega del Evangelio al mundo, entonces vemos que verdaderamente era un
evento que llegó a ser extremadamente importante, una parte integral de la
historia del mundo. La clave para que entendamos el Año de Jubileo está en
Lucas 4:18-19:
120
 El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido
para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a
los quebrantados de corazón; a pregonar libertad a los cautivos,
y vista a los ciegos; a poner en libertad a los oprimidos; a
predicar el año agradable del Señor.
El lenguaje que describe el “año aceptable” es muy semejante al
lenguaje que describe el “Año de Jubileo”. Leemos en Levítico 25:10:
Y santificaréis el año cincuenta, y pregonaréis libertad en la
tierra a todos sus moradores; ese año os será de jubileo, y
volveréis cada uno a vuestra posesión, y cada cual volverá a su
familia.
Ambas citas están enfocadas en el concepto de predicar liberación o
libertad. Si bien el relato de Lucas 4 no menciona la proclamación del
Evangelio por todo el mundo, sí sabemos que la escucha mundial del
Evangelio está íntimamente identificado con el lenguaje que Dios presenta en
Lucas 4:18-19. Así que, la enseñanza dada con relación al “año aceptable”
es en realidad semejante a la dada en conexión con el “Año de Jubileo”
durante el cual “libertad en la tierra” debía ser proclamada.
También sabemos que el “año aceptable” no fue un año que duró
365 días. En realidad, abarcó el período completo en que el Evangelio tenía
que anunciarse. Así, también sabemos, en consecuencia, que el Año de
Jubileo, que comenzaría en uno de los años en la secuencia de cincuenta años
establecida en Levítico Capítulo 25, en realidad continuaría a través de todo
el tiempo que el Evangelio tuviera que llevarse al mundo.
Jesús es la misma esencia del Jubileo, y como nos daremos cuenta, El nació
en el Año de Jubileo 7 A.C.
Por consiguiente, ya que Jesús es la misma esencia del Jubileo, y
como nos daremos cuenta, El nació en el Año de Jubileo 7 A.C., podemos
saber que Su nacimiento fue el cumplimiento Bíblico del principio del Año de
Jubileo y podría considerarse como el comienzo de un período de Jubileo.
Más adelante en nuestro estudio, podremos mostrar en base a la información
Bíblica que existe buena posibilidad de que Jesús nació en el Día de la
Expiación, el cual aprendimos que está íntimamente enfocado en el Año de
Jubileo. Además, aprenderemos que El fue proclamado como el “Cordero de
Dios” en el año 29 D.C., en el primer día del séptimo mes, el cual aprendimos
que es también el día del año que está íntimamente asociado con el Año de
Jubileo.
Además, nos daremos cuenta que este primer período de Jubileo
llegó a su final al terminar la Era de la Iglesia. A continuación de esto, hubo
un breve período cuando ninguno estaba siendo salvo. Sin embargo, luego de
este triste período, en el Año de Jubileo 1994 D.C., comenzó un segundo
Jubileo o Año Aceptable. Este continuará hasta que Cristo regrese en las
nubes cuando todo ojo le verá (Apocalipsis 1:7). Eso ocurrirá en el mismo fin
del mundo.
Consecuentemente estamos aprendiendo, al continuar con nuestro
estudio, la manera hermosa y cohesiva en la que todo el lenguaje de la Biblia
encaja en la revelación gradual del programa de salvación de Dios el cual
gobierna la cronología de la historia.
Ahora continuaremos recorriendo la autopista del tiempo. El
siguiente momento crucial es el importante año 1407 A.C.
1407 A.C. Israel Entra en la Tierra de Canaán
Despacio, proseguimos recorriendo la senda de la historia. Mientras
proseguimos, estamos siento testigos de cómo Dios nos está mostrando que la
cronología de la historia es la revelación gradual de Su plan de salvación.
Ahora hemos llegado a otro evento crucial. Es la entrada de la
nación de Israel a la tierra de Canaán. Fue la misma tierra que fue abandonada
por Jacob y su familia 470 años antes. Pero primero, tenemos que saber que la
Biblia nos dice que aunque Israel salió de Egipto en el año 1447 A.C., no fue
sino hasta el año 1407 A.C. que los hijos de Israel llegaron a su destino. Dios
hizo que Israel vagara en el desierto durante estos cuarenta años.
Anteriormente, al espiar la tierra, Israel había temido a los habitantes paganos
de la tierra y se había negado a entrar en la tierra como Dios se los había
ordenado (Números Capítulos 13 y 14; Hebreos 3:16-19). Como juicio severo
sobre el pueblo, Dios retrasó la entrada de Israel en Canaán hasta que todos
los que a esa fecha tenían veinte años de edad o más habían muerto en el
desierto.
Después que Israel (los descendientes de Jacob) salieron de Egipto
en el año 1447 A.C. , y mientras comenzaban su jornada del desierto, primero
pasaron casi un año en el Monte Sinaí que estaba localizado en el desierto de
Arabia. Mientras estuvieron allí, varios eventos importantes sucedieron. El
primer evento fue la entrega de un Libro de la Ley escrita a Israel. Mientras
estaban acampados cerca del Monte Sinaí, Moisés subió a lo alto del Monte
para hablar con Dios. Dios escribió en dos tablas de piedra los diez
mandamientos que resumían cómo debía relacionarse el hombre con Dios y
con su prójimo.
121

... aunque por más de 1,500 años Dios continuaría añadiendo a la Biblia,
comenzando en el año siguiente de cuando Israel salió de Egipto, había un
registro escrito disponible para la humanidad de muchas de las leyes de
Dios.
También, Dios le dio a Moisés un gran número de otros
mandamientos que tenían que ser guardados por Israel y que actualmente son
parte de la Biblia. La realidad es que, antes que Moisés muriera, cuarenta
años después de dejar Egipto, Dios le había dado a Moisés toda la
información contenida en los primeros cinco libros de nuestra Biblia actual.
Dios dio leyes concernientes a las calificaciones de quienes habrían de servir
como sacerdotes y leyes concernientes a los holocaustos y sacrificios de
sangre, los cuales ayudarían a Israel a entender algo acerca del Mesías, el
Señor Jesucristo, que vendría para salvar pecadores. De esta forma, aunque
por más de 1,500 años Dios continuaría añadiendo a la Biblia, comenzando
en el año siguiente de cuando Israel abandonó Egipto, había un registro
escrito disponible para la humanidad de muchas de las leyes de Dios.
Además, mientras acampaban en Monte Sinaí, Dios hizo que se
construyera un hermoso tabernáculo (Exodo Capítulos 35-40). Este era una
representación externa del reino de Dios así como la nación de Israel había
llegado a ser una representación externa del reino de Dios. En su diseño,
muchos aspectos del maravilloso programa de salvación de Dios se
anticipaban. La realidad es que este permaneció siendo el centro principal de
adoración por más de 300 años después de que Israel entrara a la tierra de
Canaán.
Dentro del tabernáculo estaba el Lugar Santísimo, y dentro del Lugar
Santísimo estaba el arca del pacto con su cubierta dorada llamada el trono de
misericordia. Dentro del arca del pacto estaban dos tablas de piedra sobre las
cuales estaban escritos los Diez Mandamientos (Exodo 31:18; 34:27-28;
Hebreos 9:4). Encima del trono de misericordia estaban dos querubines con
sus alas extendidas mirando hacia abajo en el trono de misericordia (Exodo
25:20; 37:9). El querubín representaba espiritualmente a Dios como el Juez
quien considera a la Ley de Dios, representada por los Diez Mandamientos.
Pero entre el juez (querubín) y la Ley (Los Diez Mandamientos)
estaba el trono de misericordia (la cubierta del arca) el cual representaba a
Cristo como el Salvador. Para todos aquellos a quienes Cristo vino a salvar,
El toma sobre Sí mismo el juicio de Dios. Este hecho maravilloso fue
simbolizado por el trono de misericordia, el cual protegía a aquellos que
fueron salvos de la aplicación de la Ley de Dios. Por eso, la mirada fija de
Dios el Juez estaba sobre Cristo, el Trono de Misericordia.
En el desarrollo divino de Dios de Su plan de salvación durante el tiempo del
Antiguo Testamento, el carácter de ese plan de salvación estaba velado.
En el desarrollo divino de Dios de Su plan de salvación durante el
tiempo del Antiguo Testamento, el carácter de ese plan de salvación estaba
velado. Fue vagamente revelado por la multitud de leyes ceremoniales que
debían guardarse. Estaba también velado en el sentido de que el retrato del
plan de salvación de Dios, demostrado por el querubín y el arca del pacto con
su trono de misericordia, estaba localizado dentro del Lugar Santísimo. Nadie
podía mirar dentro del Lugar Santísimo, excepto el sumo sacerdote. Y aun él
entraba al Lugar Santísimo solamente una vez al año en el Día de la
Expiación para rociar sangre sobre el trono de misericordia. Sin embargo, él
entraba al Lugar Santísimo con incienso ardiente a fin de que, incluso a sus
ojos, el querubín y el arca fuesen oscurecidos por la nube de incienso (vea el
Libro de Hebreos en la Biblia).
Sin embargo, cuando Cristo estaba en la cruz, la gran cortina que
separaba el Lugar Santísimo del resto del templo se rompió de arriba abajo
(Mateo 27:51). De esta manera, Dios demostró que Su plan de salvación ya
no estaba escondido, sino que tenía que ser publicado a todo el mundo (vea
Hebreos Capítulo 9). ¡Ciertamente, el Jubileo había llegado!
Otro evento extraordinario continuó siendo observado durante los
cuarenta años que Israel estuvo en el desierto. Fue el hecho de que Dios
contínuamente mostraba Su presencia con la nación de Israel de la manera
más dramática. En todos y cada uno de los días, una nube cubría el
tabernáculo, y en todas y cada una de las noches, esta nube aparecía como
fuego. Leemos en Exodo 40:34-38:
Entonces una nube cubrió el tabernáculo de reunión, y la gloria
de Jehová llenó el tabernáculo. Y no podía Moisés entrar en el
tabernáculo de reunión, porque la nube estaba sobre él, y la
gloria de Jehová lo llenaba. Y cuando la nube se alzaba del
tabernáculo, los hijos de Israel se movían en todas sus jornadas;
pero si la nube no se alzaba, no se movían hasta el día en que ella
se alzaba. Porque la nube de Jehová estaba de día sobre el
tabernáculo, y el fuego estaba de noche sobre él, a vista de toda
la casa de Israel, en todas sus jornadas.
En la Biblia, las nubes y el fuego significan juicio. Así que, por esta
nube y fuego, Dios constantemente estaba recordando a Israel que, como
humanos creados a la imagen de Dios, eran responsables delante de Dios. Por
lo tanto, cuando ellos experimentaban el pecado, tenían que saber que estaban
en un gran problema con Dios. Consecuentemente, tenían que estar mirando a
Dios constantemente en busca de Su misericordia y perdón.
122

Dios constantemente estaba recordando a Israel que, como humanos creados
a la imagen de Dios, eran responsables delante de Dios.
Estos cuarenta años en el desierto es un retrato de nuestra vida en
este mundo. La verdad es que, Dios continúa este retrato en Apocalipsis,
Capítulo 12, donde describe a una mujer en el desierto. Esa mujer representa
a los verdaderos creyentes en Cristo, especialmente mientras ellos viven en
toda la era Nuevo Testamentaria (los 1,260 días de Apocalipsis 12:6). Más
adelante, mostraremos cómo estos 1,260 días representan la era completa del
Nuevo Testamento.
Mientras vivimos en el desierto de este mundo, no vemos una nube o
un pilar de fuego como una representación de la Ley de Dios. Pero sí tenemos
la Biblia. La Biblia es un recordatorio constante para la humanidad de que
todos y cada uno de nosotros es responsable delante de Dios. Habrá un Trono
del Juicio en el fin del mundo el cual todo individuo debe enfrentar. Sólo si
Jesús ha llegado a ser el Salvador de un individuo, esa persona escapará de
aquella terrible prueba que resulta en los no salvos siendo condenados por
toda la eternidad.
Dios también dio símbolos sorprendentes que apuntaban hacia Dios como el
Salvador.
Aunque Dios, por medio del fuego y de la nube, originalmente
identificó la realidad de Dios como el Juez a quien un día cada individuo debe
responder, Dios también dio símbolos sorprendentes que apuntaban hacia
Dios como el Salvador. Por ejemplo, durante cuarenta años, Dios mantuvo a
Israel en un desierto caliente y desolado donde la escasez de alimento y de
agua eran a veces grandes problemas. Para resolver el problema del alimento,
Dios proveyó una comida llamada “maná” el cual, en seis mañanas de todas y
de cada semana, cubría el suelo. El maná era una representación de Cristo
quien es el “pan de vida” (Juan 6:47-51). Al igual que el maná proveyó
alimento para sostener la vida físicamente, así Cristo como el Pan de Vida
provee vida eterna a todos los que se salvan.
En segundo lugar, cuando el agua no estaba disponible, Dios
proveyó agua de una roca. Esta agua milagrosa representaba al Evangelio, el
cual viene de Jesús quien estaba representado por la roca.
Desafortunadamente, aunque la nación nómada de Israel, durante sus
cuarenta años en el desierto, representó externamente al reino de Dios, la
vasta mayoría de la nación no fue salva. Como mencionamos anteriormente,
la Biblia nos revela que prácticamente todos aquellos que tenían veinte o más
años de edad cuando salieron de Egipto perecieron en el desierto a causa de
incredulidad. Leemos estas tristes noticias en Hebreos 3:17-19:
¿Y con quiénes estuvo él disgustado cuarenta años? ¿No fue con
los que pecaron, cuyos cuerpos cayeron en el desierto? ¿Y a
quiénes juró que no entrarían en su reposo, sino a aquellos que
desobedecieron? Y vemos que no pudieron entrar a causa de
incredulidad.
Y leemos en Josué 5:6:
Porque los hijos de Israel anduvieron por el desierto cuarenta
años, hasta que todos los hombres de guerra que habían salido
de Egipto fueron consumidos, por cuanto no obedecieron a la
voz de Jehová; por lo cual Jehová les juró que no les dejaría ver
la tierra de la cual Jehová había jurado a sus padres que nos la
daría, tierra que fluye leche y miel.
Esta es una enorme lección para todos nosotros. Nunca debemos
presumir, tan solo porque creemos que somos Cristianos, o solo porque
hemos sido bautizados, o porque somos miembros fieles de una iglesia, o solo
porque vivimos vidas morales y decentes, que estas acciones significan que
somos verdaderamente salvos. La evidencia de la salvación es un deseo
contínuo e intenso de ser obedientes a todos los mandamientos de Dios. Es
decir, los cristianos verdaderos son felices cuando están haciendo la voluntad
de Dios.
Un mandato muy importante que Dios dio a Israel fue la Ley que
concernía con el Día de Reposo del séptimo día. En el séptimo día de cada
semana, Israel no tenía que hacer ninguna obra, de ninguna clase. En muchas
citas bíblicas, Dios explicó la importancia de guardar este mandato. Por
ejemplo, en Exodo 31:13-15, Dios advirtió:
Tú hablarás a los hijos de Israel, diciendo: En verdad vosotros
guardaréis mis días de reposo; porque es señal entre mí y
vosotros por vuestras generaciones, para que sepáis que yo soy
Jehová que os santifico. Así que guardaréis el día de reposo,
porque santo es a vosotros; el que lo profanare, de cierto morirá;
porque cualquiera que hiciere obra alguna en él, aquella persona
será cortada de en medio de su pueblo. Seis días se trabajará,
mas el día séptimo es día de reposo consagrado a Jehová;
cualquiera que trabaje en el día de reposo, ciertamente morirá.
Este mandato, al igual que los mandatos concernientes a los
holocaustos y sacrificios de sangre, era ceremonial en su naturaleza. Es decir,
cuando Israel cesaba de toda obra en cada Día de Reposo, ellos eran
recordados que no debían de confiar en ninguna obra que hicieran como
medio para ayudarles a ser salvos.
123
 La Biblia enseña que toda la obra requerida para salvar a un
individuo fue hecha completamente por Jesús. Si, por ejemplo, una persona
cree que puede llegar a ser salva por aceptar a Jesús, o por repetir cierta clase
de oración, o por se bautizado en agua, o por cualquier otra acción que pueda
realizar, él llega a ser como alguien que ha hecho alguna obra en el Día de
Reposo del séptimo día. El, consecuentemente, será cortado por Dios, es
decir, él todavía esta sujeto a la condenación eterna.
De esta manera, el mandato del Día de Reposo del séptimo día, está
enseñando efectivamente que la obra de salvación es 100% la obra de Dios.
En efecto, posteriormente en nuestro estudio, descubriremos que el principio
escondido en el Día del Reposo del séptimo día, que toda la obra de salvación
fue hecha por Cristo, ha llegado a ser grandemente enfatizado por Dios en
nuestros días cuando el programa de salvación completo de Dios se está
acercando a su final. Nos daremos cuenta que la violación de la aplicación
espiritual de esta ley ceremonial es una de los pecados más serios de la Era de
la Iglesia.
Pero ahora tenemos que volver a Israel en el desierto. Después de
vagar por cuarenta años en desierto, Dios preparó finalmente a Israel para
entrar en la tierra prometida, la tierra de Canaán. Antes que cruzaran el río
Jordán dentro de la tierra de Canaán, Moisés, bajo la inspiración de Dios, les
dio instrucciones concernientes a ciertas verdades que la nación de Israel
debía tener en mente. Son verdades que cada uno de nosotros a quien Cristo
salva debe tener en mente porque cada palabra se aplica a nosotros así como a
ellos. Por ejemplo, en Deuteronomio 6:14-15 Dios advirtió:
No andaréis en pos de dioses ajenos, de los dioses de los pueblos
que están en vuestros contornos; porque el Dios celoso, Jehová
tu Dios, en medio de ti está; para que no se inflame el furor de
Jehová tu Dios contra ti, y te destruya de sobre la tierra.
En Deuteronomio 7:7-8, Dios les declaró:
No por ser vosotros más que todos los pueblos os ha querido
Jehová y os ha escogido, pues vosotros erais el más insignificante
de todos los pueblos; sino por cuanto Jehová os amó, y quiso
guardar el juramento que juró a vuestros padres, os ha sacado
Jehová con mano poderosa, y os ha rescatado de servidumbre,
de la mano de Faraón rey de Egipto.
En Deuteronomio 6:6-7, Dios instruyó:
Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón;
y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa,
y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes.
Estas verdades son típicas de muchas dadas al antiguo Israel así como a todos
nosotros hoy.
El Cruce del Río Jordán
Y así Dios trajo a Israel al río Jordán para cruzarlo hacia la tierra de
Canaán. Habían sido exactamente cuarenta años y cuatro días desde que
dejaron Egipto. Moisés había muerto pocas semanas antes, y su nuevo líder
era un hombre llamado Josué. El 25 de Marzo de 1407 A.C., cuatro días
antes de la celebración de la Pascua, Dios milagrosamente partió las crecidas
aguas del río Jordán, e Israel cruzó sobre tierra seca. Finalmente estuvieron
en la tierra prometida.
Los detalles de la entrada a Canaán son muy importantes al mostrar el plan
de salvación de Dios que El había estado desarrollando.
Los detalles de la entrada a Canaán son muy importantes al mostrar
el plan de salvación de Dios que El había estado desarrollando. El tiempo fue
la primavera del año (en realidad, Marzo 25) cuando el río Jordán, el cual
tenía que cruzarse, estaba en su fase de inundación. Por lo tanto, era una
barrera formidable que una nación o quizás dos millones de personas debían
cruzar.
Esto dio oportunidad a Dios de demostrar en una forma maravillosa
el plan de salvación glorioso el cual era el objeto de toda la historia del
mundo. Recuerde que la tierra de Canaán, la cual hacía más de 600 años
había sido dada a Abraham, era un cuadro o representación del reino de Dios
al cual los verdaderos creyentes entran cuando llegan a ser salvos.
La crecida del Río Jordán, ocasionada por las lluvias, era un cuadro
o representación del Infierno o la condenación eterna que es precio que tiene
que ser pagado por todos los seres humanos como resultado de sus pecados.
La nación de Israel era un cuadro o representación de quienes llegan a ser
salvos. Debemos recordar que antes que Dios pueda perdonar pecados y
llevar al alguien al reino de Dios, el castigo que la Ley de Dios demanda
como pago por nuestros pecados tiene que realizarse. Por consiguiente, para
ilustrar cómo debía realizarse este pago a favor de aquellos que Dios lleva a
Su reino, El obró un gran milagro en conexión con esta entrada de Israel a la
tierra de Canaán.
124
 En primer lugar, Dios separó de Israel los sacerdotes que cargaban el
arca del pacto. Recuerde, esta arca era la caja dorada que se mantenía
escondida normalmente en el Lugar Santísimo del tabernáculo y representaba
a Jesús como el Salvador.
En Josué 3:3-4, la Biblia registra:
Y mandaron al pueblo, diciendo: Cuando veáis el arca del pacto
de Jehová vuestro Dios, y los levitas sacerdotes que la llevan,
vosotros saldréis de vuestro lugar y marcharéis en pos de ella, a
fin de que sepáis el camino por donde habéis de ir; por cuanto
vosotros no habéis pasado antes de ahora por este camino. Pero
entre vosotros y ella haya distancia como de dos mil codos; no os
acercaréis a ella.
En Josué 3:15-16, leemos:
Cuando los que llevaban el arca entraron en el Jordán, y los pies
de los sacerdotes que llevaban el arca fueron mojados a la orilla
del agua (porque el Jordán suele desbordarse por todas sus
orillas todo el tiempo de la siega), las aguas que venían de arriba
se detuvieron como en un montón bien lejos de la ciudad de
Adam, que está al lado de Saretán, y las que descendían al mar
del Arabá, al Mar Salado, se acabaron, y fueron divididas; y el
pueblo pasó en dirección de Jericó.
¡La persona que es verdaderamente salva, por así decirlo, ha pasado una
eternidad en el Infierno y ha salido al otro lado con el castigo por el pecado
completa y totalmente pagado!
Los sacerdotes con el arca permanecieron sobre el lecho seco del Río
Jordán hasta que todo Israel había cruzado el río, sobre terreno seco, hacia
dentro de la tierra de Canaán. La lección espiritual enseñada es que Cristo,
simbolizado por el arca en el río, soportó la ira de Dios por aquellos a quienes
Dios salva. ¡La persona que es verdaderamente salva, por así decirlo, ha
pasado una eternidad en el Infierno y ha salido al otro lado con el castigo por
el pecado completa y totalmente pagado!
Una vez pagados esos pecados, Cristo también salió del Infierno,
como se simboliza en el lenguaje de Josué 4:18:
Y aconteció que cuando los sacerdotes que llevaban el arca del
pacto de Jehová subieron de en medio del Jordán, y las plantas
de los pies de los sacerdotes estuvieron en lugar seco, las aguas
del Jordán se volvieron a su lugar, corriendo como antes sobre
todos sus bordes.
Para enfocar aun más el programa de salvación de Dios, doce piedras
de la tierra seca fueron colocadas en el fondo del río antes que el arca saliera
del río. Esto simbolizaba el hecho de que aquellos a quienes Cristo vino a
salvar, de no haber sido por el pago que Cristo hizo por los pecados de ellos,
personalmente tendrían que haber pasado la eternidad en el Infierno pagando
sus pecados.
Adicionalmente, otras doce piedras fueron tomadas del fondo del río,
y fueron erigidas como monumento al lado del río en Canaán. La colocación
de estas doce piedras simbolizaban que todos los que han llegado a ser salvos,
fueron salvos de soportar la ira eterna de Dios.
El cruce milagroso del Río Jordán se realizó en el año 1407 A.C.,
exactamente 1,400 años antes que Cristo naciera, en el año 7 A.C., y
exactamente 1440 años inclusive desde el 33 D.C. cuando Cristo en realidad
soportó el Infierno como pago completo por los pecados de todo Su pueblo
eterno verdadero.
También ocurrió precisamente 3,400 años antes del año 1994 D.C.
cuando Cristo vino como el Jubileo a anunciar al mundo que a través de El,
los pecadores pueden ser libertados de sus pecados. En efecto, podemos ver
que el año 1407 A.C. fue un momento crucial importante en el desarrollo del
Calendario de la Historia.
La tabla siguiente resume la importancia espiritual de los números
1,400, 1440, y 3,400. *
* Vea el Capítulo 8 de este libro para un estudio más detallado del uso que
hace Dios de los números en la Biblia.
125
Israel Enfrenta a las Ciudades Malvadas de Canaán Entonces, las ciudades malvadas de Canaán estaban a punto de ser
destruidas debido a su maldad. Pero esta vez, es diferente. El plan de Dios era
usar los hombres de Israel para ser los verdugos. En Deuteronomio 7:23-24,
leemos:

Mas Jehová tu Dios las entregará delante de ti, y él las

quebrantará con grande destrozo, hasta que sean destruidas. El
entregará sus reyes en tu mano, y tú destruirás el nombre de
ellos de debajo del cielo; nadie te hará frente hasta que los
destruyas.

Dios también mandó en Deuteronomio 12:2-3:

Destruiréis enteramente todos los lugares donde las naciones que

vosotros heredaréis sirvieron a sus dioses, sobre los montes altos,
y sobre los collados, y debajo de todo árbol frondoso.
Derribaréis sus altares, y quebraréis sus estatuas, y sus imágenes
de Asera consumiréis con fuego; y destruiréis las esculturas de
sus dioses, y raeréis su nombre de aquel lugar.

Dios mandó además, en Deuteronomio 9:4-5:

Más de 700 años antes, en el año 2092 A.C., Dios había dado la
No pienses en tu corazón cuando Jehová tu Dios los haya echado
tierra de Canaán a Abraham. Hasta donde podemos decir, la tierra en ese
de delante de ti, diciendo: Por mi justicia me ha traído Jehová a
tiempo tenía pocos habitantes relativamente. Pero después de 700 años, la
poseer esta tierra; pues por la impiedad de estas naciones Jehová
tierra de Canaán tenía muchas ciudades amuralladas en ella, y la población
las arroja de delante de ti. No por tu justicia, ni por la rectitud
había aumentado mucho.
de tu corazón entras a poseer la tierra de ellos, sino por la
impiedad de estas naciones Jehová tu Dios las arroja de delante
Estas ciudades se habían vuelto extremadamente malvadas, y era el de ti, y para confirmar la palabra que Jehová juró a tus padres
plan de Dios destruirlas a causa de su maldad. Podemos recordar cómo, en un Abraham, Isaac y Jacob.
tiempo mucho más antiguo de la historia, Dios destruyó a todo el mundo, el
cual se había vuelto extremadamente malvado. Esto fue por medio del
Observe, por favor, que en el versículo 5, Dios está indicando Su
Diluvio de los días de Noé. También quizá recordemos que en los días de
fidelidad a las promesas que El había hecho más de 700 años antes a
Abraham, Dios destruyó a Sodoma, Gomorra, Adma, y Zeboim por causa de
Abraham, Isaac, y Jacob. Esas promesas incluían la declaración de que toda la
su maldad. Precisamente cuarenta años antes del año 1407 A.C., Dios había
tierra de Canaán había sido dada a los descendientes de Abraham, Isaac, y
destruido a los ejércitos Egipcios en el Mar Rojo por su maldad. Y hemos
Jacob como posesión eterna.
aprendido que también todos los hombres de Israel, a causa de su maldad,
murieron durante los cuarenta años que Israel estuvo en el desierto, mientras
viajaban hacia la tierra de Canaán. Debido a que Israel no fue totalmente obediente a los mandatos de
Dios concerniente a la destrucción de los malvados y con respecto a los
mandatos de no adorar ninguno de los dioses paganos, Israel, a su vez,
El plan de Dios era usar los hombres de Israel para ser los verdugos experimentó muchos castigos de Dios. Dios declara Su mandato sobre este
asunto en Deuteronomio 8:5:

126
 Reconoce asimismo en tu corazón, que como castiga el hombre a
su hijo, así Jehová tu Dios te castiga.
Por tanto, mirando al futuro por un momento, durante los 360 años
siguientes al regreso de Israel a la tierra de Canaán, Israel experimentó
muchos períodos de opresión por enemigos en la tierra. Cada vez, el Señor los
libraba, pero repetidamente ellos desobedecían a Dios, así que repetidamente
Dios traía un enemigo contra ellos para oprimirlos.
Sin embargo, a pesar de estas dificultades periódicas, muchas de las
ciudades fueron destruidas por Israel, y Dios dividió toda la tierra de Canaán
para la nación de Israel, dando a cada una de las tribus de Israel una porción
de la tierra (Salmo 78:55).
Podemos Entender Toda la Matanza
El registro Bíblico de la conquista de Canaán por Israel nos parece
totalmente extraño al Evangelio de amor y paz que es la verdadera naturaleza
del plan de salvación de Dios. Leemos que Dios ordenó que ciudades
completas tenían que ser destruidas. Cuando Dios ordenó, por ejemplo, en
Deuteronomio 20:16-17, ...“ninguna persona dejarás con vida, sino que los
destruirás completamente”..., quedamos asombrados. ¿Un Dios amante y
bueno daría esa orden? Seguramente debemos estar entendiendo mal lo que la
Biblia está enseñando.
El registro Bíblico de la conquista de Canaán por Israel nos parece
totalmente extraño al Evangelio de amor y paz que es la verdadera
naturaleza del plan de salvación de Dios.
La verdad es que no estamos malentendiendo lo que la Biblia está
diciendo. Pero tenemos que leer estas declaraciones a la luz de todo el
mensaje de la Biblia. Una comprensión de la conquista de Canaán y la
completa destrucción de sus ciudades por la nación de Israel requiere que
entendamos todo el programa de salvación de Dios para el mundo. Tenemos
volver al principio mismo del tiempo, cuando Dios creó este mundo. En el
principio del tiempo, Dios creó una tierra perfecta. Dios dio la tierra a la raza
humana. Leemos en el Salmo 115:16:
Los cielos son los cielos de Jehová; y ha dado la tierra a los hijos
de los hombres.
La tarea del hombre era regir sobre este mundo. En Génesis 1:26,
leemos:
Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen,
conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar,
en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo
animal que se arrastra sobre la tierra.
La raza humana y todo el universo eran perfectos en el momento de
la creación. Dios indica en Génesis 1:31:
Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en
gran manera. Y fue la tarde y la mañana el día sexto.
El Desastre Golpea
Pero luego el desastre golpeó. Algunos ángeles, que habían sido
creados por Dios como espíritus ministradores (Hebreos 1:14), es decir,
fueron creados para servir a Dios humildemente, se rebelaron contra Dios.
Ellos estaban bajo el liderazgo de un ángel llamado Lucifer (Isaías 14.12),
quien de alguna manera cayó en el pecado de orgullo. En su orgullo, quería
ser como Dios. De esta forma, él y todos los que lo reconocieron como su rey
llegarían a ser los gobernantes y propietarios de este hermoso mundo que
Dios había creado.
Comenzando con nuestros primeros padres Adán y Eva, la raza humana
entera cayó bajo la esclavitud de Lucifer (que también es llamado Satanás).
No podemos entender cómo pudo pasar esto, pero sabemos que pasó.
Comenzando con nuestros primeros padres Adán y Eva, la raza humana
entera cayó bajo la esclavitud de Lucifer (que también es llamado Satanás).
Consecuentemente, la humanidad, que había sido creada por Dios para
dominar esta tierra, quedó maldita por Dios debido a su rebelión contra Dios.
Dios, consecuentemente, también maldijo este hermoso mundo a fin de que
ya no fuera una creación perfecta. Leemos en Romanos 8:20-22:
Porque la creación fue sujetada a vanidad, no por su propia
voluntad, sino por causa del que la sujetó en esperanza; porque
también la creación misma será libertada de la esclavitud de
corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios. Porque
sabemos que toda la creación gime a una, y a una está con
dolores de parto hasta ahora.
Todos los eventos previos establecen el escenario para la revelación
gradual del plan de salvación de Dios. Este plan requería que varios eventos
127
importantes se llevaran a cabo. Podemos bosquejarlos brevemente como
sigue:
1. Satanás, quien llegó a ser el príncipe de este mundo (Juan 12:31;
14:30; 16:11), tenía que ser destruido.
2. La gente malvada, que incluyó a todo ser humano, tenía que ser
juzgada legalmente y enviada al Infierno como castigo por su
pecado y rebelión.
3. Algunos de las gentes del mundo habían sido escogidos por Dios
para vivir eternamente como siervos de Dios. Ellos tenían que
tener sus pecados pagados, a fin de que la justicia perfecta de Dios
fuera servida perfectamente sin que a estos individuos les fuera
requerido ser enviados personalmente a la condenación eterna.
4. El mundo, el cual ha sido reclamado por Satanás y la gente
malvada del mundo, tenía que ser quitado de ellos y dado a
aquellos que habían sido escogidos por Dios para ser Sus siervos
justos para siempre.
5. Así que, los propietarios malvados del mundo tenían que ser
destruidos.
El Salmo 37:9, 20, declara:
Porque los malignos serán destruidos, pero los que esperan en
Jehová, ellos heredarán la tierra. Mas los impíos perecerán, y los
enemigos de Jehová como la grasa de los carneros serán
consumidos; se disiparán como el humo.
El Salmo 104:35, dice:
Sean consumidos de la tierra los pecadores, y los impíos dejen de
ser. Bendice, alma mía, a Jehová. Aleluya.
6. Una vez que los malvados son destruidos, el mundo ha de darse a
las personas que se hayan convertido en siervos justos de
Dios.
El Salmo 37:9, 11, 29, y 34 nos informa:
Porque los malignos serán destruidos, pero los que esperan en
Jehová, ellos heredarán la tierra. Pero los mansos heredarán la
tierra, y se recrearán con abundancia de paz. Los justos
heredarán la tierra, y vivirán para siempre sobre ella. Espera en
Jehová, y guarda su camino, y él te exaltará para heredar la
tierra; cuando sean destruidos los pecadores, lo verás.
7. La tierra no comenzará como una herencia eterna para el pueblo
de Dios en la presente condición maldita por el pecado. En vez
de eso, se convertirá en una Nueva Tierra, es decir, llegará a ser
tan eternamente perfecta que vendrá a ser realmente parte
integral del Cielo mismo.
Leemos en II Pedro 3:13:
Pero nosotros esperamos, según sus promesas, cielos nuevos y
tierra nueva, en los cuales mora la justicia.
La Tierra de Canaán Describe el Mundo
El tener en mente los principios anteriores nos permite entender la
conquista de las ciudades de Canaán. Recuerde que la tierra de Canaán había
sido dada a la familia de Abraham como herencia eterna. Dios había
prometido a Abraham en Génesis 17:8:
Y te daré a ti, y a tu descendencia después de ti, la tierra en que
moras, toda la tierra de Canaán en heredad perpetua; y seré el
Dios de ellos.
Cuando Israel estaba listo para entrar a la tierra de Canaán, esta
promesa fue reiterada a Moisés cuando él contemplaba la tierra. Leemos en
Deuteronomio 34:1-4:
Subió Moisés de los campos de Moab al monte Nebo, a la
cumbre del Pisga, que está enfrente de Jericó; y le mostró
Jehová toda la tierra de Galaad hasta Dan, todo Neftalí, y la
tierra de Efraín y de Manasés, toda la tierra de Judá hasta el
mar occidental; el Neguev, y la llanura, la vega de Jericó, ciudad
de las palmeras, hasta Zoar. Y le dijo Jehová: Esta es la tierra de
que juré a Abraham, a Isaac y a Jacob, diciendo: A tu
descendencia la daré. Te he permitido verla con tus ojos, mas no
pasarás allá.
En esta situación histórica, la tierra de Canaán es un retrato o tipo del
mundo que ha llegado a ser la posesión de los malvados del mundo,
y que tiene que ser restaurado al pueblo de Dios. En ese sentido,
consecuentemente, también es un cuadro del reino de Dios en el cual
todo creyente genuino entra cuando ha sido salvo. Recuerde, el reino
128
 de Dios consiste de todos los creyentes verdaderos que eternamente
ocuparán los Nuevos Cielos y Nueva Tierra.
Es Cristo quien sufrió la ira de Dios a favor de todo el pueblo de Dios que
había sido escogido para llegar a ser salvo.
La obra de restaurar el mundo al servicio perfecto de Dios tenía que
ser hecho totalmente por Cristo quien, como Dios mismo, estaba
completamente calificado para realizar todos los aspectos de esa obra. Es
Cristo quien soportó la ira de Dios en lugar de todo el pueblo que Dios había
escogido para que llegaran a ser salvos. Es Cristo quien dio a Satanás un
golpe mortal que asegura que Satanás y todos los ángeles malos y los
hombres que lo siguen serán lanzados en el Infierno para siempre (I Juan 3:8).
De manera que es Cristo quien rescató a este mundo de la posesión de
Satanás y lo dará como los Nuevos Cielos y Nueva Tierra a aquellos que
fueron hechos justos por el plan de salvación de Dios (I Corintios 15:22-28).
Para ilustrar claramente que Cristo estaba a cargo de la destrucción
de las ciudades de Canaán, leemos un relato muy interesante en Josué 5:13-
15:
Estando Josué cerca de Jericó, alzó sus ojos y vio un varón que
estaba delante de él, el cual tenía una espada desenvainada en su
mano. Y Josué, yendo hacia él, le dijo: ¿Eres de los nuestros, o
de nuestros enemigos? El respondió: No; mas como Príncipe del
ejército de Jehová he venido ahora. Entonces Josué, postrándose
sobre su rostro en tierra, le adoró; y le dijo: ¿Qué dice mi Señor
a su siervo? Y el Príncipe del ejército de Jehová respondió a
Josué: Quita el calzado de tus pies, porque el lugar donde estás
es santo. Y Josué así lo hizo.
Este capitán era Cristo mismo quien por un breve período de tiempo
tomó la apariencia de hombre a fin de poder hablar con Josué. La espada
desenvainada representaba la Palabra de Dios, la cual condenará a los
malvados en el último día (Apocalipsis 19:11-21). Esta es la Ley de Dios que
condena al pecador y exige la pena de condenación eterna. El ser humano,
siendo creado a la imagen de Dios, fue creado para vivir para siempre. Sin
embargo, si se comete un pecado por cualquier individuo, este tiene que
soportar el juicio en el fin del mundo para que legalmente pueda ser
encontrado culpable de quebrantar la Ley de Dios, y en consecuencia, ser
sentenciado legalmente a condenación eterna.
Dios frecuentemente usó la muerte física para ilustrar la certeza, lo terrible,
y la severidad de la condenación eterna como consecuencia del pecado.
Dios frecuentemente usó la muerte física para ilustrar la certeza, lo
terrible, y la severidad de la condenación eterna como consecuencia del
pecado. Hemos hablado antes de la destrucción del mundo entero en los días
de Noé. Nada en mundo entero con aliento de vida escapó de la muerte física
en aquel tiempo. Nada, es decir, con excepción de aquellos que habían
hallado refugio en el enorme barco que Dios había mandado construir a Noé.
Estos ocho individuos fueron las únicas personas en todo el mundo de esa
época, los cuales querían obedecer verdaderamente los mandatos de Dios.
Ellos fueron una ilustración vívida de aquellos que han llegado a ser
verdaderamente salvos, siendo la evidencia su delicia en obedecer a todos los
mandamientos de Dios.
El evento espantoso, el Diluvio de Noé, está cuidadosamente
registrado en la Biblia a fin de que toda la humanidad pueda saber la certeza
de la ira de Dios sobre el pecado. Recuerde, el pecado es desobedecer las
Leyes de Dios que están declaradas en la Biblia (I Juan 3:4).
Si bien el Diluvio de los días de Noé fue con mucho el juicio más
universal que ha sucedido en la historia, muchos otros juicios están
registrados en la Biblia a fin de que no podamos pasar por alto la verdad de
que el pecado traerá el juicio de Dios. Usted recordará que en los días de
Abraham, Dios destruyó totalmente cuatro ciudades, Sodoma, Gomorra,
Adma, y Zeboim, con fuego y lava (Génesis 19, Deuteronomio 29:23).
Solamente tres individuos escaparon de esa terrible conflagración, una
ilustración que mostró que el pecado resultará en que Dios traerá el Juicio.
A veces en la Biblia, leemos que Dios provocó directamente la
muerte física y la destrucción. En otras ocasiones, Dios usó individuos o
naciones enteras para traer muerte y destrucción. Todos eran medios para
demostrar la naturaleza terrible del juicio final que vendrá sobre todo el
mundo en el último día de la existencia de este mundo.
Así que, fue Dios quien usó a los Israelitas para llevar muerte a la
gente malvada de la tierra de Canaán. Después, Dios usó a Babilonia para
llevar destrucción sobre los malvados de Judá. La muerte física siempre es
horrible de contemplar. Pero, en cada caso, está apuntando hacia la certeza de
una muerte mucho más horrible. Es lo que la Biblia llama la Muerte Segunda.
Y la Muerte Segunda es ser condenado eternamente al Infierno como
consecuencia de nuestros pecados (Apocalipsis 20:14; 21:8). Sólo cuando un
pecador está verdaderamente en Cristo, puede tener escape del aguijón de la
muerte (I Corintios 15:51-57; Filipenses 1:21; Apocalipsis 2:11).
129
Cuán Terrible es el Castigo del Pecado
La Biblia habla repetidamente del castigo de condenación eterna.
Pero el problema es que solamente podemos leer acerca de él. Nadie puede
describir cuan súper terrible es porque ninguno ha estado allí.
En la parábola del rico y Lázaro (Lucas 16:23-25, 28), Jesús
caracterizó al Infierno como un lugar de tormentos y llamas. En toda la
Biblia, Dios usa un lenguaje dramático tal como el Infierno siendo como lago
de fuego (Apocalipsis 19:20; 20:10, 15; 21:8), un lugar de llanto y de crujir
de dientes (Mateo 8:12), un lugar donde el humo de su tormento nunca se
acaba (Isaías 34:10; Apocalipsis 14:11), pero ninguno puede testificar que
estuvo allí y que ahora puedan testificar concerniente a sus horrores.
Consecuentemente, Dios ha hecho por lo menos dos cosas mientras
habla en la Biblia de este castigo horrible. Una cosa que El ha hecho es usar
el lenguaje horrible al describir los horrores del Infierno. Uno podría leer
pasajes tales como Deuteronomio 28:15-68 o Levítico Capítulo 26 para
obtener algún entendimiento del horror de la condenación eterna.
¿Cómo puede Dios convencernos de que la condenación eterna, la cual
absolutamente toda persona no salva experimentará, es tan terrible, tan
atroz, tan horrible como lo es realmente?
Aun más vívidamente, Dios ha tenido gente, que estaba bajo la ira de
Dios, muerta despiadadamente. Esta matanza podría haber sido llevada a cabo
directamente por la acción de Dios, como en el caso de Sodoma o Gomorra, o
podría haber sido hecha por la acción de hombres que estaban bajo el
mandato de Dios. ¡En todo caso, estamos horrorizados de que esto tenga que
suceder! Y eso es precisamente el punto de todo esto.
¿Cómo puede Dios convencernos de que la condenación eterna, la
cual absolutamente toda persona no salva experimentará, es tan terrible, tan
atroz, tan horrible como lo es realmente? Ser muerto por estrangulación,
decapitado, o aún siendo quemado vivo es terriblemente repulsivo para
nuestros sentidos. Pero no es nada cuando se compara con la experiencia de
la condenación eterna. Si una persona muere de una enfermedad
persistentemente dolorosa o por la acción de su prójimo, es una experiencia
mala y trágica, pero no es nada comparado con el horror y la realidad de la
condenación eterna.
Así que, Dios programó y registró la conquista de la tierra de Canaán
para que pudiéramos tomar nota del terrible apuro en el que nos encontramos
debido a nuestros pecados.
Dios programó y registró la conquista de la tierra de Canaán para que
pudiéramos tomar nota del terrible apuro en el que nos encontramos debido
a nuestros pecados
Volviendo a la conquista de la tierra de Canaán, es importante
observar que no toda la gente en Canaán tuvo que ser destruida. Dios había
decretado en Deuteronomio 20:10-11:
Cuando te acerques a una ciudad para combatirla, le intimarás
la paz. Y si respondiere: Paz, y te abriere, todo el pueblo que en
ella fuere hallado te será tributario, y te servirá.
Esto se asemeja a la situación que ocurre cuando el pueblo verdadero
de Dios lleva el Evangelio al mundo. Leemos en II Corintios 2:15-16:
Porque para Dios somos grato olor de Cristo en los que se
salvan, y en los que se pierden; a éstos ciertamente olor de
muerte para muerte, y a aquéllos olor de vida para vida. Y para
estas cosas, ¿quién es suficiente?
Esto explica por qué Rahab (quien sale a consideración en nuestra
próxima discusión sobre Jericó), y todos los que estaban con ella en la casa
(es decir, todos aquellos que pensaban de la misma manera), fueron salvos,
mientras que el resto de la ciudad de Jericó fue destruida (vea la siguiente
discusión). Esto también explica por qué una ciudad muy importante de
Canaán llamada Gabaón no fue destruida (Josué Capítulo 9).
Jericó Destruida
Y eso nos lleva a la destrucción de Jericó. Fue la primera ciudad
encontrada por Israel después de que habían cruzado el Río Jordán y habían
llegado a la tierra de Canaán. En un sentido, Jericó representaba a todas las
ciudades de la tierra de Canaán. Recuerde, la tierra entera de Canaán en el
tiempo cuando se le había dado Israel a Abraham, y ahora, Israel estaba en la
tierra para recibirla de nuevo.
Jericó era quizás la ciudad más antigua de Canaán. Estaba bien
protegida por una gran muralla alrededor de ella. La destrucción de Jericó
representaría, en un sentido, la destrucción de todas las ciudades de Canaán,
las cuales a su vez tipificaron el juicio de Dios sobre todo el mundo. La
salvación de Rahab (Josué 6:22-23, 25) se asemejó a la salvación de la
ciudad de Gabaón la cual a su vez tipifico la salvación de todos los creyentes
130
verdaderos en todo el mundo.
Mientras, en un sentido, Jericó fue representante de todas las
ciudades de Canaán, en realidad, su destrucción estaba señalando totalmente a
más bien otro aspecto extremadamente importante del plan de salvación de
Dios. Había otra verdad muy importante escondida en el relato de la
destrucción de Jericó. Esta verdad escondida es como una maravillosa pepita
de oro esperando ser descubierta. Una de las razones que permaneció
escondida era porque los traductores de la Biblia tradujeron incorrectamente
algunas palabras muy importantes en el capítulo sexto de Josué en el cual
encontramos el relato de la destrucción de Jericó.
Traducción Incorrecta
Lo que no se ve en la versión Inglesa de la Biblia, King James, es
que un número de versículos han sido traducidos incorrectamente. Estos
versículos tienen una o más palabras claves que en la narrativa Bíblica
superficialmente no parecen encajar. Estas palabras son la palabra Hebrea
“shophar” que siempre tendría que traducirse “cuerno de carnero”.
La segunda es “yobel” que siempre tendría que traducirse “jubileo”.
La tercera es “teruah” que puede traducirse “grito”, como fue hecho
en el relato Bíblico (Josué 6:16), o puede ser traducida “júbilo”, como se hizo
en Levítico 25:9. “Teruah” es una palabra que se usa frecuentemente en el
contexto cuando el jubileo está en consideración.
El primer versículo que tenemos que examinar es Josué 6:4, que
declara:
Y siete sacerdotes llevarán siete bocinas de cuernos de carnero
delante del arca; y al séptimo día daréis siete vueltas a la ciudad,
y los sacerdotes tocarán las bocinas.
En realidad, las palabras Hebreas usadas en este versículo no debían
haberse traducido “siete bocinas de cuernos de carnero”. Tenían que
haberse traducido “siete cuernos de carnero de jubileo”.
¿Qué tenía que ver el Jubileo con la destrucción de Jericó?
Podemos entender la dificultad que los traductores enfrentaron.
¿Qué tenía que ver el Jubileo con la destrucción de Jericó? El Jubileo era el
tiempo cuando la libertad debía ser proclamada. Cada primer día de cada
séptimo mes tenía que haber un memorial del Jubileo. El Día de la Expiación
– el décimo día del mes – se identificaba con el Jubileo, y cada
quincuagésimo año tenía que haber un Jubileo.
¿Pero, qué tenían que ver estos avisos de Jubileo con la destrucción
de Jericó? Además, la palabra “jubileo”, como esta escrita en Josué 6:4, es
una palabra plural. En ninguna parte de la Biblia excepto en Josué está la
palabra “jubileo” en plural. ¡Verdaderamente, los traductores deben haber
luchado con este capítulo!
Josué 6:5 dio las mismas dificultades. En la Biblia King James,
leemos:
Y cuando toquen prolongadamente el cuerno de carnero, así que
oigáis el sonido de la bocina, todo el pueblo gritará a gran voz, y
el muro de la ciudad caerá; entonces subirá el pueblo, cada uno
derecho hacia adelante.
En realidad, la frase “prolongadamente el cuerno de carnero”
debió traducirse “cuerno de jubileo”.
Josué 6:8 y 6:13 están igualmente traducidos incorrectamente. En
cada versículo, la frase “siete bocinas de cuerno de carnero” debieron
traducirse “siete cuernos de carnero de los jubileos”. El haber aprendido esto
no hace la comprensión de la Biblia más fácil.
¿Qué significa esto que los sacerdotes cargando el arca están
marchando alrededor de los muros de Jericó tocando siete cuernos de carnero
de los jubileos? ¿Nos ayuda la traducción apropiada en nuestra comprensión
de este evento histórico? Descubriremos que la palabra plural “jubileos” nos
ayudará grandemente en nuestra comprensión de la destrucción de Jericó.
Más Verdad Espiritual es Revelada
¿Recuerda usted que Jericó es llamada la “ciudad de las palmeras””.
Esto se observa tanto en Deuteronomio 34:3 y en II Crónicas 28:15. Además,
en el Salmo 92:12ª, leemos:
El justo florecerá como la palmera…
Además, la palabra “muros”, la cual es ciertamente importante en
esta narrativa de Jericó, se menciona como muros de salvación en Isaías 26:1
e Isaías 60:18. Isaías 26:1 dice:
131
 En aquel día cantarán este cántico en tierra de Judá: Fuerte
ciudad tenemos; salvación puso Dios por muros y antemuro.
E Isaías 60:18, dice:
Nunca más se oirá en tu tierra violencia, destrucción ni
quebrantamiento en tu territorio, sino que a tus muros llamarás
Salvación, y a tus puertas Alabanza.
También, la ciudad de Jericó era una ciudad en la tierra de Canaán.
Canaán era la tierra prometida que representaba externamente al reino de
Dios.
Jericó era una ciudad que representaba a los verdaderos creyentes quienes
son ciudadanos del reino de Dios.
¿Qué estamos aprendiendo? Estamos aprendiendo que Jericó era una
ciudad que representaba a los verdaderos creyentes quienes son ciudadanos
del reino de Dios. Pero Jericó está siendo destruida. Solamente escaparían
Rahab la ramera y quienes estaban con ella en su casa, la cual estaba situada
en el muro de Jericó. ¿Cómo podemos entender esto?
Pregunta: ¿Qué seguiría una vez que Jericó fuese destruida?
Respuesta: La conquista de la tierra de Canaán comenzaría. Recuerde que
acabamos de aprender que la conquista de Canaán simbolizaba la
proclamación del Evangelio en todo el mundo.
Recuerde II Corintios 2:15-16:
Porque para Dios somos grato olor de Cristo en los que se
salvan, y en los que se pierden; a éstos ciertamente olor de
muerte para muerte, y a aquéllos olor de vida para vida. Y para
estas cosas, ¿quién es suficiente?
Aquellos que se oponen al Evangelio terminarán bajo condenación
eterna tal como aquellos que se opusieron a la conquista de Israel de la tierra
de Canaán fueron destruidos. Quienes creyeron el Evangelio fueron aquellos
a quienes se les había dado vida eterna, tal como aquellos en la tierra de
Canaán que vinieron al servicio del Dios de Israel (la ciudad de Gabaón, por
ejemplo), tuvieron sus vidas perdonadas. Pero Cristo primero tuvo que ir a la
cruz a pagar los pecados antes que el mensaje de doble filo del Evangelio
fuera enviado a todo el mundo.
Y algo más tuvo que pasar.
Por casi 1,500 años, la nación de Israel fue el guardián de la viña
(Mateo 21:33-45). Es decir, ellos fueron la institución divina señalada por
Dios para ser el custodio, el guardián, el vigilante, del Evangelio. Ellos
representaban la Ciudad espiritual de Dios. En ellos estaban los justos que
crecían como la palmera. Ellos estaban rodeados por las murallas de
salvación. Pero luego Cristo vino. El Jubileo empezó a sonar. Nos
enteraremos que Jesús nació el año 7 A.C., un año de Jubileo. El fue
anunciado en un día de Jubileo, el primer día del séptimo mes en el año 29
D.C. Recuerde, el primer día del séptimo mes tenía que ser un memorial del
Jubileo.
Pero antes que pudiera comenzar el programa mundial de
evangelización, Dios tuvo que pasar la tarea de la nación de Israel a la Era de
la Iglesia. Los muros rodeando a Jericó, representando cualquier salvación
encontrada en la nación de Israel, tuvieron que ser quitados. Dios ya no usaría
el templo o las sinagogas Judías en la tarea de proclamar el verdadero
Evangelio. Efectivamente, la nación de Israel fue destruida espiritualmente.
Fue destruida excepto aquellos que fueron simbolizados por Rahab. Ellos son
los verdaderos creyentes como María y Marta y los discípulos salvos que
vivieron hasta el fin del período de la nación de Israel. Estos individuos
llegaron a ser el principio de la Era de la Iglesia.
Ahora entendemos que el Jubileo estaba sonando, pero los muros no
cayeron sino hasta el gran grito, el “teruah”. Una vez caídos, Israel estaba
lista para continuar en su conquista de Canaán.
Una vez que Dios había terminado con la nación de Israel como
representante del Evangelio, el año de Jubileo – la Era de la Iglesia –
comenzó.
Dos Jubileos
Pero recuerde, aprendimos que en conexión con la conquista de
Jericó, la palabra “jubileo” era una palabra plural. Eso significaba que un
segundo Jubileo se tenía en mente. ¿Qué podría significar eso?
Al continuar en este estudio, nos enteraremos de que, con toda
probabilidad, en el año 1988 D.C., la Era de la Iglesia llegó a su fin. Ese fin
terrible fue seguido inmediatamente por casi media hora de silencio en el
Cielo (Apocalipsis 8:1). Es decir, el final de la Era de la Iglesia era el final del
primer Jubileo. Este primer Jubileo en principio había comenzado cuando
Cristo nació. En realidad, se identificó con la tarea maravillosa de llevar el
Evangelio al mundo, que había sido asignada a las congregaciones locales en
toda la Era de la Iglesia.
Pero luego hubo un segundo Jubileo. Este comenzó como lluvia
tardía. Se identificó con la proclamación del Evangelio verdadero a todo el
mundo por individuos fuera de las congregaciones locales. Por 1,955 años,
132
desde el año 33 D.C. al año 1988 D.C., las iglesias locales fueron
representadas por Jericó, la ciudad de palmeras, rodeada de los muros de la
salvación. Pero antes de que este segundo Jubileo pudiera comenzar, este
Jericó de las congregaciones locales debían tener sus murallas derribadas. El
Espíritu Santo tuvo que dejar la divina institución de las congregaciones
locales. La ciudad de las palmeras tenía que caer bajo el juicio de Dios. Los
Rahabs – los creyentes verdaderos – dentro de la ciudad tenían que salir.
Solamente entonces la conquista final de la tierra de Canaán – la
proclamación final del Evangelio – podría comenzar. Solamente entonces la
hermosa promesa de Isaías 11:11-12 se haría realidad:
Asimismo acontecerá en aquel tiempo, que Jehová alzará otra
vez su mano para recobrar el remanente de su pueblo que aún
quede en Asiria, Egipto, Patros, Etiopía, Elam, Sinar y Hamat, y
en las costas del mar. Y levantará pendón a las naciones, y
juntará los desterrados de Israel, y reunirá los esparcidos de
Judá de los cuatro confines de la tierra.
…la destrucción de la ciudad de Jericó era una gran parábola histórica.
Así que, nos hemos enterado de que la destrucción de la ciudad de
Jericó era una gran parábola histórica. Ciertamente fue destruida física y
espiritualmente como lo describe la Biblia. Pero el detalle de su destrucción
era como una enorme parábola apuntando, en primer lugar, al fin de la nación
de Israel como la institución divina puesta por Dios para representar
externamente el reino de Dios, y en segundo lugar, el final de las iglesias
locales como representantes externas del reino de Dios. El fin de la nación de
Israel siendo usada en esa capacidad fue seguida por el Jubileo de la Era de la
Iglesia. El final de la Era de la Iglesia fue seguida por el Jubileo de la lluvia
tardía y el final de la recolección de los elegidos por la proclamación del
Evangelio por individuos fuera de las iglesias locales.
Debemos observar otro hecho importante adicional. El “teruah”, es
decir, el grito fuerte del Jubileo, sonó después que los ejércitos de Israel
habían marchado alrededor de los muros de Jericó trece veces. No podemos
evitar darnos cuenta que el último período de Jubileo – el período de la lluvia
tardía – comienza pocos años (2,300 días, Daniel 8:13-14), después del final
de la Era de la Iglesia. Veremos que, con toda probabilidad, la Era de la
Iglesia terminó en el año 13,000° de la historia del mundo (1988 D.C.). Eso
es cuando las iglesias locales fueron abandonadas por Dios, y así, ya no
estaban siendo usadas por Dios para llevar el Evangelio de salvación al
mundo. ¡Pero ahora la conquista final está en marcha!
Ahora, debemos dejar Jericó y continuar en la autopista del tiempo
cuando Israel comienza a vivir en la tierra prometida, la tierra de Canaán.
1047 A.C.
Estamos aprendiendo que Dios ha registrado en la Biblia muchos
eventos históricos que son retratos o ilustraciones de aspectos importantes del
plan de salvación de Dios.
El Antiguo y Nuevo Testamentos de la Biblia son en realidad un
Testamento o Pacto. La palabra “testamento” y la palabra “pacto” son
sinónimos. Ya quela Biblia es la Ley de Dios, las palabras “testamento” y
“pacto” son también sinónimos para la frase “Ley de Dios”. (3) Esa es la
razón por qué los Diez Mandamientos son llamados el “pacto” (Exodo
34:28).
El Antiguo Pacto, el cual es el Antiguo Testamento, ha registrado en
él muchísimos eventos históricos. Estos eventos son ilustraciones de aspectos
de la realidad del plan de salvación de Dios como tenía que ser desarrollado a
través de la era Nuevo Testamentaria.
El Nuevo Testamento de la Biblia describe cómo Jesús realmente
vino para ser el Salvador en cumplimiento de estas ilustraciones Antiguo
Testamentarias. El Nuevo Testamento describe cómo el Evangelio fue
enviado a todo el mundo. Describe el final de la Era de la Iglesia la cual
coincidiría con el comiento del juicio final de Dios sobre el mundo; y
describe con algún detalle el regreso real de Cristo y el fin del mundo.
Entretejidas en la estructura de ambos, Antiguo Testamento y especialmente
en el Nuevo Testamento, hay copiosas referencias a la pecaminosidad del ser
humano, la justicia de Dios, y la necesidad desesperada de la humanidad de
tener un Salvador. En cambio, la Biblia da mucha información para mostrar
que Dios mismo, en la persons del Señor Jesucristo, es ese Salvador.
En este estudio, mientras hemos ido viajando en la cronología de la
historia, ya hemos examinado un número de estos eventos históricos, estas
ilustraciones de aspectos del plan de salvación de Dios. Aprendimos, por
ejemplo, que la entrada de Abram en la tierra de Canaán representaba a los
creyentes verdaderos entrando en el reino de Dios. Aprendimos que el rescate
de Dios de la nación de Israel de la esclavitud de Egipto era una ilustración de
aquellos que llegan a ser salvos, siendo libertados de la esclavitud del pecado
y de Satanás.
Ahora miraremos esa parte de la cronología Divina de la historia que
fue el período de 360 años siguientes al año 1407 A.C. (año cuando Israel
entró a la tierra de Canaán). (Vea “La Cronología de los Jueces” en la parte
final de este libro). La experiencia de Israel durante este período puede ser
resumido en pocas palabras. Israel se rebelaba contra Dios, y Dios enviaba un
opresor. El opresor podría ser cualquiera de las naciones que Israel no había
destruido obedientemente. Luego, cuando Israel clamaba a Dios por ayuda,
Dios enviaba a un libertador. El hecho es que, durante estos 360 años,
diecisiete individuos diferentes fueron levantados para proveerles liberación.
133
 Sin embargo, a medida que pasó el tiempo, la maldad fue cada vez
más notoria hasta que, finalmente, leemos con mucha tristeza la sentencia en
Jueces 17:6 y en Jueces 21:25, donde Dios dice:
En aquellos días no había rey en Israel; cada uno hacía lo que
bien le parecía.
... deberíamos estar impresionados por la extraordinaria misericordia y
perdón de Dios y Su fidelidad perfecta en cumplir Su programa de salvación.
Mientras vamos avanzando en la Cronología Bíblica de la Historia,
deberíamos estar impresionados por la extraordinaria misericordia y perdón
de Dios y Su fidelidad perfecta en cumplir Su programa de salvación.
Debemos darnos cuenta que la Biblia está primariamente enfocada en
aquellos que están involucrados activamente en el programa del Evangelio
que Dios ha planeado para el mundo. No obstante, cuando Dios describe en la
Biblia Sus experiencias con aquellos que están especialmente bajo Su
cuidado, nos preguntamos cómo puede El aprobar su conducta, la cual es a
menudo completamente rebelde.
Cuando leemos las páginas de la Biblia, aprendemos mucho, por un
lado, acerca de la justicia, la santidad, la misericordia, la gracia, la paciencia,
la fidelidad, la integridad, el poder, la autoridad, el amor, la ternura, y la
bondad de Dios. Por otro lado, aprendemos mucho acerca del orgullo, la
debilidad, la falsedad, y la rebelión contra Dios que caracterizan al ser
humano. La Biblia es un libro el cual todo humano debería examinar, debería
de meditar en él, debería de escucharlo muy cuidadosamente, y debería estar
agradecido por él. ¡Todo humano debería regocigarse de que Dios la ha
hecho disponible!
Por lo tanto, cuando leemos acerca de las experiencias de Israel
durante los cuarenta años en el desierto o durante el período de 360 años de
los jueces, o cuando leemos cualquier otra cosa en la Biblia, podemos prever
una gran experiencia de aprendizaje para nosotros en nuestros días. Esto se
debe a que Dios es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos (Hebreos 13:8).
Un pensamiento más podría insertarse en este momento. Nunca
debemos abusar de Dios. Nunca debemos jugar con Dios. Nunca debemos
considerarlo a El como igual a nosotros. Siempre debemos recordar que El es
la majestad Real, Rey de Reyes, Creador Todopoderoso, y Juez de toda la
tierra. Por lo tanto, al acercarnos a la Biblia, cuando contemplamos alguna
acción pecaminosa, cuando hablamos de Dios o de Su Palabra, la Biblia,
debemos temblar delante de El (Isaías 66:2; Santiago 2:19).
Silo
Muy cerca del final del período desde el 1407 A.C. hasta el 1047
A.C., un evento terrible sucedió a Israel que llegó a ser un cuadro o
ilustración del final de la Era de la Iglesia, un tiempo que no llegaría sino
hasta unos 3,000 años más tarde en la historia. Podríamos recordar que
cuando Israel estaba en el desierto en su camino de Egipto hacia la tierra de
Canaán, Dios los instruyó para que construyeran una hermosa tienda llamada
tabernáculo. El tabernáculo era, efectivamente, una capilla santa que se
identificaba de manera especial con Dios mismo.
En esta tienda estaba el cuarto llamado el lugar santísimo en el cual
estaba colocada el arca del pacto. Esa arca era una hermosa caja dorada en la
que se guardaban los Diez Mandamientos, que fueron escritos con el dedo de
Dios en tablas de piedra (Exodo 31:18). Encima del arca estaban dos
querubines dorados que representaban a Dios como el Juez de toda la tierra.
La cubierta del arca era llamada el “trono de misericordia”. Era una tapa
dorada que representaba a Cristo como el Salvador quien es el único que
provee una cubierta para los pecados de Su pueblo verdadero.
El lugar santísimo estaba separado de la parte principal del
tabernáculo por un gran velo o cortina el cual nunca debería abrirse excepto
en el Día de la Expiación. En ese día, el sumo sacerdote abría la cortina a fin
de rociar sangre sobre el trono de misericordia. Sin embargo, su visión del
arca, del trono de misericordia, y del querubín era oscura. Cuando él abría la
cortina, tenía que cargar una cazuela con incienso ardiente para que el humo
del incienso ardiente, hasta cierto punto, escondiera estas cosas de su vista en
el lugar santísimo.
El tabernáculo estaba colocado permanentemente en una ciudad
llamada Silo después que Israel comenzó a ocupar la tierra de Canaán en el
año 1407 A.C. (Josué 18:1). El nombre Silo era un nombre
significativo porque fue un nombre que Dios se aplicó a Sí mismo.
En Génesis 49:10, leemos:
No será quitado el cetro de Judá, ni el legislador de entre sus
pies, hasta que venga Siloh; y a él se congregarán los pueblos.
En este versículo profético, el nombre Siloh, que se deriva
posiblemente de una palabra Hebrea que significa “descanso” o
“tranquilidad”, solamente puede estar refiriéndose al Señor Jesucristo quien
vendría como el Salvador (Mateo 1:20-21; Lucas 2:11; Juan 17:2, 24).
Consecuentemente, era totalmente adecuado que la ciudad en la cual el
tabernáculo fue colocado tuviera el nombre de Silo. Esta ciudad, hasta el año
1068 A.C. , era la ciudad más santa en la tierra de Israel.
Sin embargo, en el año 1068 A.C., todo cambió para lo peor.
134
Durante los cuarenta años anteriores (1108 A.C. – 1068 A.C.), el sumo
sacerdote Elí fue también el individuo nombrado por Dios para ser el Juez del
pueblo de Israel (I Samuel 4:18). Elí nombró a sus dos hijos, Ofni y Finees,
para oficiar en el tabernáculo en Silo (I Samuel 1:3). Desafortunadamente,
estos dos hombres vivieron vidas muy impías (I Samuel 2:12-25), y el mismo
Elí se convirtió, hasta cierto grado, en parte de esa impiedad (I Samuel 2:27-
29). Por lo tanto, una situación se desarrolló bajo el ojo vigilante de Dios (y
debemos recordar que nada sucede jamás sin que Dios tenga pleno
conocimiento de todo lo que está sucediendo), lo cual precipitó un desastre
total para Israel.
Leemos en I Samuel 4:1-2 que Israel fue a la guerra contra los
Filisteos, y 4,000 Israelitas fueron muertos. Dios estaba poniendo a Israel
bajo prueba. El número 40 es usado frecuentemente en la Biblia para
significar prueba (vea el Capítulo 8 de este libro). En esta ocasión de la
historia de Israel, el número 40 es presentado dos veces. Era el año 40° del
gobierno de Elí sobre Israel, y 4,000 (40 x 100) Israelitas fueron destruidos en
la batalla con los Filisteos. De la información Bíblica, podemos calcular que
el año era el 1068 A.C.
¿Qué tendría que haber hecho Israel frente a esta derrota? Tendrían
que haber clamado a Dios por misericordia. Los sacerdotes, al igual que el
pueblo, tendrían que haber reconocido sus caminos de impiedad y
arrepentirse de ellos (I Samuel 2:27-30; 4:3). Pero Israel falló la prueba. Ellos
tuvieron una brillante idea (o al menos así pensaron): ¡Sacaron el arca del
pacto fuera del tabernáculo en Silo y lo trajeron al campo de batalla! Ellos
creían verdaderamente que el arca representaba a Dios. Con Dios estando
presente con ellos, seguramente vencerían a los Filisteos (I Samuel 4:3). En
realidad, su conducta fue terriblemente pecaminosa. El arca nunca debía
tomarse del Lugar Santísimo a menos que Dios decretara que esto se hiciera.
Por lo tanto, un gran juicio de Dios vino a Israel. El arca fue
capturada por los Filisteos y trasladada a las ciudades Filisteas de Asdod, Gat,
y Ecrón (I Samuel 5:1,8,10). Los dos sacerdotes Israelitas, Ofni y Finees,
fueron muertos; 30,000 Israelitas murieron en la batalla; y Elí, el sumo
sacerdote, murió desnucado. El número 3 espiritualmente significa propósito;
el número 10,000, carácter completo (vea el Capítulo 8 de este libro). Los
30,000 hombres que fueron muertos en batalla efectivamente significaban que
era el propósito completo de Dios que Israel fuera severamente castigado por
profanar el tabernáculo en Silo. Nunca antes en la historia de Israel había
golpeado un desastre semejante. Era como si Dios se hubiera alejado de Israel
( I Samuel 4:21-22). Era la tragedia máxima.
Debido a que el arca ya no estaba en el Lugar Santísimo, el
tabernáculo en Silo ya no sirvió como capilla santa. Después de casi 400
años, el tabernáculo efectivamente fue destruido porque ahora era un
tabernáculo sin el arca del pacto en él. Era como la casa de Dios sin estar
presente Dios. Debido a que el tabernáculo ya no era la casa de Dios, la
ciudad de Silo, en cierto sentido, era una ciudad sin Dios. Y debido a que la
ciudad de Silo estaba sin Dios, la nación de Israel, en un sentido, estaba sin
Dios. Este terrible evento era un cuadro señalando hacia nuestro tiempo en la
historia. Hoy, Dios se ha marchado de todas las congregaciones locales de
todo el mundo (vea El Final de la Era de la Iglesia y Después, disponible
gratuitamente en Family Radio).
Dios usa el tabernáculo para demostrar la salvación. En el
tabernáculo, Dios encontró a los pecadores para darles la expiación y el
perdón de sus pecados. Igualmente, en el Tabernáculo espiritual de Dios,
Cristo mismo, Dios da misericordia a los que El salva. Cristo guarda la Ley
de Dios perfectamente en lugar de ellos para que los pecados de ellos puedan
ser perdonados (Exodo 25:21-22; Hebreos 9:1-15, 19-26). Pero Dios también
usa el tabernáculo para representar a las congregaciones locales durante la Era
de la Iglesia. Isaías 54:2-3, dice:
Ensancha el sitio de tu tienda, y las cortinas de tus habitaciones
sean extendidas; no seas escasa; alarga tus cuerdas, y refuerza
tus estacas. Porque te extenderás a la mano derecha y a la mano
izquierda; y tu descendencia heredará naciones (Gentiles, en la
versión inglesa King James), y habitará las ciudades asoladas.
La palabra “Gentiles” en este versículo está hablando de la nación
que escucharía el Evangelio y sería salva. El trabajo de las iglesias del Nuevo
Testamento era el de enviar el Evangelio, el mensaje de salvación en Cristo, a
todo el mundo. Por tanto, las congregaciones locales Nuevo Testamentarias
estaban simbolizadas por el tabernáculo que estaba en Silo. Además, así como
el arca del pacto estaba en el tabernáculo, así también, Dios estaba en las
congregaciones locales aplicando la Palabra de Dios a las vidas de todos
aquellos a quien El salvó. De esta manera, el tabernáculo espiritual estaba
aumentando de tamaño sin interrupción, las cuerdas fueron alargadas, y las
estacas fueron reforzadas.
... las congregaciones locales Nuevo Testamentarias estaban simbolizadas
por el tabernáculo que estaba en Silo.
Pero luego el desastre golpeó a las congregaciones locales así como
el desastre golpeó al tabernáculo de Silo. Dios se marchó de las
congregaciones locales tal como el arca fue quitada del tabernáculo. En
Jeremías 10:20-21, leemos:
Mi tienda está destruida, y todas mis cuerdas están rotas; mis
hijos me han abandonado y perecieron; no hay ya más quien
levante mi tienda, ni quien cuelgue mis cortinas. Porque los
135
 pastores se infatuaron, y no buscaron a Jehová; por tanto, no
prosperaron, y todo su ganado se esparció.
Estos versículos solamente pueden estarse refiriendo al final de la
Era de la Iglesia. Este tema es más enfatizado por el lenguaje de Jeremías
7:14:
Haré también a esta casa sobre la cual es invocado mi nombre,
en la que vosotros confiáis, y a este lugar que di a vosotros y a
vuestros padres, como hice a Silo.
Jeremías estaba hablando mucho después de que el tabernáculo de
Moisés y Josué y el del tiempo de Elí habían desaparecido. Durante los días
de Jeremías, el tabernáculo había sido reemplazado por el templo. Así que,
estas palabras solamente podían estarse refiriendo a nuestros días.
La “casa llamada por mi nombre” se había convertido en la entidad en la
que la gente confiaba. Es decir, su confianza estaba en la iglesia externa
misma.
En Jeremías 7:14, Dios está llamando particularmente la atención
sobre un grave pecado de las congregaciones locales que existían durante la
Era de la Iglesia Nuevo Testamentaria. La confianza de la gente no estaba en
Cristo y en la Biblia. La “casa llamada por mi nombre” se había convertido en
la entidad en la que la gente confiaba. Es decir, su confianza estaba en la
iglesia externa misma. Su confianza estaba en un conjunto de credos o en el
consenso de un grupo de gente del mismo parecer. Estaba en cualquier cosa
que el pastor o líder dijera o enseñara. La confianza de la gente no estaba
solamente en Cristo, ni era fortificada por un examen minucioso individual de
la Palabra de Dios, la Biblia. Realmente, nunca ha habido una iglesia que
pudiera salvar a nadie.
Suficiente para un breve examen del desastre que golpeó a Silo. Pero
miremos de nuevo nuestra Cronología Bíblica de la Historia. Es digno de
mencionar que el mismo año (2068 A.C.), Abraham fue circuncidado, la
ciudad de Salomón junto con otras tres ciudades fueron totalmente destruidas
por Dios a causa de su gran maldad. Significativamente, Dios vincula la
destrucción de Sodoma con el fin del mundo, y particularmente con el fin de
la Era de la Iglesia, cuando el juicio de Dios vino sobre las congregaciones
locales. (más adelante nos daremos cuenta que este juicio muy
probablemente comenzó en el año 1988 D.C.)
Hay referencia Bíblicas que enlazan la destrucción de Sodoma con el
juicio de Dios cayendo sobre las congregaciones locales al comienzo de la
Gran Tribulación (Lucas 17:28-32; Apocalipsis 11:8).
2068 A.C.: Destrucción de Sodoma
+1988 D.C.: Comienzo del juicio sobre todas las congregaciones locales
4056
Curiosamente, el número de años inclusivamente (4,056) desde la
destrucción de Sodoma en el 2068 A.C. hasta 1988 D.C., cuando la Gran
Tribulación con toda probabilidad comenzó, se subdivide en números primos
muy significativos. El número 4,056 puede ser factoreado como sigue:
4,056 = 2 x 2 x 2 x 3 x 13 x 13
Para una información mucho más detallada, completa, de cómo Dios
usa los números, vea el capítulo 8 de este libro. Pero por ahora, al considerar
el número 4,056, podríamos notar lo siguiente:
• El número 2 significa aquellos que son asignados por Dios
para llevar el Evangelio.
• El número 3 significa el propósito de Dios.
• El número 13 significa súper plenitud.
Espiritualmente, podríamos por lo tanto concluir que era el propósito
de Dios que la nación de Israel (la cual comenzó en el año 2068 A.D., cuando
Abraham fue circuncidado y Sodoma fue destruida), y las iglesias locales (las
cuales comenzaron en Pentecostés en el año 33 D.C.), ambas, fueron
mandadas por Dios a que fueran guardas del Evangelio, serían terminadas en
la súper plenitud del tiempo. (Vea más acerca del año 1988 D.C. en el
siguiente párrafo).
También notamos que la circuncisión de Abraham (Génesis 17:23-
26), la cual marcó oficialmente el comienzo de la nación de Israel, estaba
relacionada de manera muy curiosa con lo que sucedió en Silo. Abraham fue
circuncidado en el año 2068 A.C. Fue en el año 1068 A.C. que este trágico
final de Silo ocurrió. Es sorprendente que entre los años 2068 A.C. y 1068
A.C, hay precisamente 1,000 años lo que es aún más interesante y
posiblemente significativo es que el final de la Era de la Iglesia muy
probablemente ocurrió en el año 1988 D.C. Esto es precisamente 13,000 años
después del año 11,013 A.D. cuando Dios comenzó el mundo y creó a
nuestros primeros padres, Adán y Eva. ¿Podría ser esto coincidencial?
También podemos señalar que el arca del pacto, cuando fue
capturada por los Filisteos, permaneció en su ciudad por siete meses (I
Samuel 6:1). Hay semejanzas definidas que tienen que ver con la Gran
136
Tribulación para ser consideradas. Hemos visto que la tribulación que Jacob
soportó cuando le fue mandado salir de la tierra de Canaán en el año 1877
A.C. duro siete años. Más adelante, en nuestra cronología, la tribulación que
la nación de Judá soportó cuando fue humillada por los Asirios y Babilonios,
desde el año 609 A.C., hasta el 539 A.C., duró 70 años. Veremos que estos
dos períodos simbolizan la Gran Tribulación. Ahora, vemos que cuando el
arca fue tomada de Silo, estuvo fuera de Israel por siete meses. Seguramente,
podemos ver las semejanzas entre estos tres eventos cuando Dios los pone
juntos por medio de número 7.
La construcción del tabernáculo comenzó en el año 1447 A.C., el
cual fue el año cuando Israel fue liberado de Egipto. Vino a su final, como
hemos visto, en el año 1068 A.C. o 379 años más tarde. Siete meses más
tarde, fue devuelta a Israel. Esto habría sucedido muy tarde en el año 1068
A.C., o muy temprano en el año 1067 A.C. Exactamente 100 años más tarde,
en el año 967 A.C., la construcción del templo, el cual reemplazó al
tabernáculo, fue comenzado por el rey Salomón. Exactamente 380 años más
tarde, en el año 587 A.C., el templo fue destruido por los ejércitos de
Babilonia.
Hemos aprendido que el tabernáculo era un cuadro de muchas de las
naciones del mundo que vendrían a ser verdaderos creyentes durante la Era de
la Iglesia. Lo mismo es cierto para el templo que Salomón construyó. No
podemos evitar maravillarnos de que Dios permitió al tabernáculo
permanecer por 379 años; y que también El permitió al templo construido por
Salomón que existiera desde el principio de su construcción hasta el fin de su
existencia por casi exactamente el período idéntico, 380 años.
Debemos comentar que todo esto no es sorpresa. El desarrollo del
Horario de Dios de Su programa del Evangelio para el mundo de ninguna
manera es caprichoso o accidental. Dios es el Gran Diseñador, y El ha
establecido patrones cuidadosa y perfectamente planeados. Cuando miramos
el diseño que Dios ha hecho del universo, sea que estemos mirando la
estructura de los elementos químicos o los pétalos de una margarita, vemos
que todo sigue un patrón preciso. Aprenderemos que, en todo el transcurso
hasta el fin del tiempo, un patrón definido será visto claramente.
Queremos un Rey
Después que Israel había estado en la tierra de Canaán casi 360 años,
ellos tuvieron otra queja contra Dios. Ellos querían un rey como todas las demás
naciones. Consecuentemente, en el año 1047 A.C., Dios les dio su primer rey. Era
un individuo alto, impresionante, llamado Saúl. Dios, el Espíritu Santo, entró en
la personalidad de Saúl para calificarlo a fin de que fuera lo que un rey debe ser
sobre una nación política. Esto fue necesario porque tal estructura política
nacional era completamente nueva para Israel. Saúl venía de una granja. No había
palacio, ni gobierno real, etcétera. Saúl fue seleccionado por Dios como un
hombre con quien el pueblo estaría satisfecho.
Para dar consejo espiritual al rey y al pueblo, Dios proporcionó profetas.
Debido a que la Biblia aun estaba sólo parcialmente completa, y debido a que las
copias de la Palabra escrita tenían que ser manuscritas, y debido a que Dios aún
estaba escribiendo la Biblia, esos profetas, quienes eran verdaderos creyentes, a
veces recibirían mensajes directamente de Dios. Esto era una gran ayuda para los
reyes que eventualmente gobernarían sobre Israel.
Sin embargo, el rey Saúl no era un hombre salvo. El no siempre estaba
dispuesto a obedecer a Dios. Consecuentemente, después de un reinado de
cuarenta años, en el año 1007 A.C., Saúl fue muerto en batalla y fue reemplazado
por un rey que amaba mucho a Dios y a quien Dios amaba. Su nombre era David,
quien a la edad de treinta años, ascendió al trono.
Bajo el reinado de David, Israel prosperó grandemente, tanto material
como espiritualmente, porque estaba completamente bajo la bendición de Dios.
David ascendió al trono en el año 1007 A.C., exactamente 1,000 años antes que
Cristo (el cual fue tipificado por David) naciera, y en el 1007 A.C. son
exactamente 3,000 años antes que el segundo Jubileo comenzara, en el año 1994
D.C.
¿Reconocemos la exactitud de la cronología Divina de la salvación?
1,007
+ 1,994
- 1
3,000
David no solamente gobernó bien, sino también fue usado por Dios
para escribir parte de la Biblia. Es decir, Dios habló por medio de David. En
nuestras Biblias, en el Libro de los Salmos, a menudo se hace la anotación
“Un Salmo de David” para indicar que las palabras de ese salmo fueron
escritas por Dios utilizando a David como escriba.
David en su juventud había sido pastor de ovejas. Ahora, como
adulto maduro, él estaba gobernando sobre el reino de Israel, el cual se
convirtió en un reino muy importante en esa época de la historia (I Crónicas
17:8). Dios reveló Su plan de salvación usando el gobierno de David sobre
Israel como tipo o representación, y como anticipación, de Jesucristo quien
gobierna el reino eterno de Dios. Jesús habló de Sí mismo como “el buen
pastor… y pongo mi vida por las ovejas” (Juan 10:14-15). Después de
reinar durante treinta y seis años, el Rey David hizo a uno de sus hijos,
llamado Salomón, co-regente con él. Esto fue el año 971 A.C. Cuatro años
después, el Rey David murió, y Salomón continuó como rey de Israel por
treinta y seis años más.
El Rey David tenía un deseo apasionado de construir un templo
magnífico permanente para reemplazar el tabernáculo que Moisés había
construido en el desierto. Por lo tanto, una gran cantidad de preparación ya se
había hecho para la construcción de este tempo por el tiempo cuando David
murió (I Crónicas Capítulos 17 y 22). Inmediatamente de la muerte de David,
la fundación del templo fue puesta por su hijo Salomón. Ese año, el cual era
137
el año 967 A.C., fue un momento crucial, una piedra miliaria, en la autopista
del tiempo. La verdad es, que la Biblia reporta en I Reyes 6:1:
En el año cuatrocientos ochenta después que los hijos de Israel
salieron de Egipto, el cuarto año del principio del reino de
Salomón sobre Israel, en el mes de Zif, que es el mes segundo,
comenzó él a edificar la casa de Jehová.
Esta cita es de gran ayuda para nosotros en la construcción del
Calendario Bíblico de la Historia porque nos asegura que 480 años después
del 1447 A.C., el año que Israel fue libertado de Egipto, fue el cuarto año de
Salomón como rey. Así que, 1447 A.C. menos 480 años nos lleva al año 967
A.C. como el cuarto año del reinado de Salomón. Consecuentemente, el
primer año del reinado de Salomón fue cuatro años antes del 967 A.C. En
otras palabras, fue el año 971 A.C.
Tanto Jerusalén como el templo se volvieron muy prominentes en la Biblia
como símbolos o retratos del reino eterno de Dios.
Tanto el templo, como la ciudad de Jerusalén donde se localizaba el
templo, llegaron a ser una representación externa del reino de Dios. Tanto
Jerusalén como el templo se volvieron muy prominentes en la Biblia como
símbolos o retratos del reino eterno de Dios.
Durante el reinado de Salomón de cuarenta años (de los cuales
cuatro años fue co-regente con su padre David), el reino de Israel llegó a ser
el reino más notable del mundo en ese período de la historia. Dios dio a
Salomón sabiduría y riquezas y honor superiores a cualquier rey subsiguiente
que reinara en Israel (II Crónicas 1:12; 9:22). Salomón era un verdadero
creyente quien también fue usado por Dios como medio para expandir el libro
de la Ley de Dios, la Biblia. Mucha de la sabiduría de Salomón está
registrada en el Libro de Proverbios.
Un Cambio Importante
Salomón tuvo un pecado grave. Especialmente por propósitos
políticos, Salomón tuvo 700 esposas y 300 concubinas. Esto fortaleció su
posición en el mundo político de esa época, pero también proveyó para su
ruina. En su edad avanzada, probablemente para complacer a alguna de sus
esposas extranjeras, él adoró dioses paganos. La Biblia da poco detalle de este
pecado, pero la Palabra de Dios muestra que, la idolatría de Salomón fue
definitivamente la razón por la que Dios hizo un cambio importante en la
nación de Israel la cual, a su vez, hizo un cambio importante en la
representación externa del reino de Dios (I Reyes Capítulo 11).
Capítulo 7
931 A.C. El Reino Dividido –
391 A.C. La Conclusión del Antiguo Testamento
Un cambio importante ocurrió cuando el Rey Salomón murió en el
año 931 A.C. Como acabamos de aprender, Dios trajo juicio sobre la nación
de Israel como resultado del pecado de Salomón. Este juicio tomó la forma de
una división en el reino. Mucha tragedia y congoja seguiría en los años
subsiguientes. Leemos en I Reyes 11:9-12:
Y se enojó Jehová contra Salomón, por cuanto su corazón se
había apartado de Jehová Dios de Israel, que se le había
aparecido dos veces, y le había mandado acerca de esto, que no
siguiese a dioses ajenos; mas él no guardó lo que le mandó
Jehová. Y dijo Jehová a Salomón: Por cuanto ha habido esto en
ti, y no has guardado mi pacto y mis estatutos que yo te mandé,
romperé de ti el reino, y lo entregaré a tu siervo. Sin embargo,
no lo haré en tus días, por amor a David tu padre; lo romperé de
la mano de tu hijo.
Diez de las doce tribus fueron quitadas del hijo de Salomón,
Roboam, quien sucedió a Salomón como el rey siguiente para gobernar desde
Jerusalén. Esas diez tribus, localizadas al norte de Jerusalén, fueron dadas por
Dios a un hombre llamado Jeroboam (I Reyes 11:31). Así que, comenzando
en el año 931 A.C., Israel se convirtió en dos reinos independientes. Uno fue
llamado Judá con su capital en Jerusalén. Ahora consistía de sólo dos tribus,
Judá y Benjamín (II Crónicas Capítulos 10 y 11). El otro reino, que consistía
de las diez tribus, fue llamado Israel, y su ciudad capital eventualmente llegó
a ser Samaria (I Reyes 16:21-29; II Reyes 17:6); Miqueas 1:1-5). Desde el
año 931 A.C. y después, tanto la nación de Judá como la de Israel llegaron a
ser representantes externas del reino de Dios.
El reino de Israel fue gobernado por un total de veinte diferentes
reyes, ninguno de los cuales estaban en la genealogía de David. Además,
ninguno de ellos dio evidencia de una relación salva delante de Dios. El
Reino de Judá fue gobernado por veinte monarcas también. Algunos de ellos
obedecieron al Señor, pero otros condujeron al pueblo de Judá a pecar. Sin
embargo, Dios continuó ministrando a las naciones de Israel y Judá
enviándoles profetas, quienes les dieron las advertencias y el consejo de Dios
(Jeremías 7:12-13, 25).
Muchos de los libros proféticos de la Biblia, como Isaías, Jeremías,
Ezequiel, y Amós, fueron escritos por Dios hablando a través de estos
profetas para advertir a Israel y a Judá del juicio de Dios que caería sobre
estas naciones si no se volvían de sus malos caminos.
138
 Sin embargo, estas mismas profecías y advertencias están dirigidas
especialmente contra el Israel de nuestros días, que consiste de las
congregaciones locales, que se encuentran en todo el mundo. Así que, Dios
toleró al Reino de Judá y al Reino de Israel a fin de que, usándolos como
ejemplo, El podría traer Sus advertencias al mundo eclesiástico y también al
mundo secular que existe en nuestros días.
Esta es la clave para estudiar la Biblia. Cada evento histórico está
escrito de tal manera que los lectores tienen que hacer o tienen que rechazar
hacer la aplicación espiritual a su propia situación. Es nuestra oración que
usted sea testigo de la reacción de Dios frente al pecado en el escenario
histórico y luego preste atención a la advertencia insistente de extremo
peligro para aquellos que desobedecen a Dios. Esa es la razón por qué
leemos en II Timoteo 3:16:
Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar,
para redargüir, para corregir, para instruir en justicia.
¡Qué maravilloso es que Dios usa Su Palabra, la Biblia, para traer la
salvación a los pecadores y para corregir a los que salva, a fin de que ellos
puedan servir al Señor más fielmente (Juan 16:13; I Corintios 2:10-14)!
Jonás
Fue durante este tiempo que un evento muy importante sucedió.
Está registrado en la Biblia en el Libro de Jonás. Jonás era un profeta de
Israel durante el tiempo cuando Jeroboam II era rey sobre Israel (II Reyes
14:25). La Biblia nos muestra que este rey reinó en Israel desde el 792 A.C.
al 751 A.C.
En esta época de la historia el reino más poderoso en esa parte del
mundo era Asiria. La verdad es que, en el año 709 A.C., Asiria destruyó
completamente a Israel. A Jonás le fue dada una orden por Dios para ir a la
muy poderosa, y muy mala, ciudad capital de Asiria, una ciudad llamada
Nínive (ver Sofonías 2:13 y el Libro de Nahum, con el mensaje de que era la
intención de Dios destruirla por causa de su gran maldad). Leemos en Jonás
1:2 y 3:2-4:
Levántate y ve a Nínive, aquella gran ciudad, y pregona contra
ella; porque ha subido su maldad delante de mí. Levántate y ve
a Nínive, aquella gran ciudad, y proclama en ella el mensaje que
yo te diré. Y se levantó Jonás, y fue a Nínive conforme a la
palabra de Jehová. Y era Nínive ciudad grande en extremo, de
tres días de camino. Y comenzó Jonás a entrar por la ciudad,
camino de un día, y predicaba diciendo: De aquí a cuarenta días
Nínive será destruida.
La primera vez que Jonás oyó la orden de Dios, rehusó obedecer
(Jonás 1:3). Posiblemente podemos entender su disgusto. Asiria era el
enemigo de Israel. ¿Acaso Israel no se beneficiaría en gran manera si esta
poderosa ciudad Asiria fuera destruida? Así que Jonás desobedeció la orden
de Dios y tomó un barco dirigido hacia una ciudad lejana llamada Tarsis. Su
intención era huír de la presencia del Señor. El descendió en el barco y se
durmió profundamente (Jonás 1:5)
Jonás Capítulo 1 indica que se levantó una gran tormenta, y el barco
estaba a punto de hundirse. Jonás reconoció que la tormenta era resultado de
su desobediencia y, para salvar el barco, aconsejó a los marineros que lo
lanzaran al mar. Así lo hicieron. El mar volvió a la calma y Jonás fue
tragado por un gran pez .
Asombrosamente, la ciudad completa de más de 120,000 personas, junto con
su rey, se arrepintieron y clamaron a Dios por misericordia.
Jonás Capítulos 2 y 3 continúan el relato. Después de tres días y
noches en el vientre del pez (Vea también Mateo 12:40), Jonás fue lanzado
vivo a tierra. Entonces él, muy concienzudamente, predicó a los Ninivitas
que por causa de la maldad de ellos, en cuarenta días, Dios los iba a destruir.
Asombrosamente, la ciudad completa de más de 120,000 personas, junto con
su rey, se arrepintieron y clamaron a Dios por misericordia. El rey decretó en
Jonás 3:8-9:
Sino cúbranse de cilicio hombres y animales, y clamen a Dios
fuertemente; y conviértase cada uno de su mal camino, de la
rapiña que hay en sus manos. ¿Quién sabe si se volverá y se
arrepentirá Dios, y se apartará del ardor de su ira, y no
pereceremos?
Debido a que toda la ciudad se arrepintió, Dios no destruyó a Nínive,
tal como lo estipuló en Jeremías 18:7-8:
En un instante hablaré contra pueblos y contra reinos, para
arrancar, y derribar, y destruir. Pero si esos pueblos se
convirtieren de su maldad contra la cual hablé, yo me
arrepentiré del mal que había pensado hacerles.
El hecho es que podemos saber que esta ciudad completa fue salva,
porque leemos en Mateo 12:41:
139
 Los hombres de Nínive se levantarán en el juicio con esta generación, y
la condenarán; porque ellos se arrepintieron a la predicación de Jonás,
y he aquí más que Jonás en este lugar.

En este estudio, ya hemos hecho referencia a este evento tanto en el Prefacio

y en el Capítulo 1, y ahora, debido a las verdades enormemente significativas dadas
en este relato, tenemos que examinarlo mucho más detalladamente.

Buscando el Significado Espiritual

El libro de Jonás es un relato histórico verdadero que está enseñando

verdades espirituales tremendamente significativas. El siguiente es un
resumen de algunas de las verdades importantes enseñadas en este libro.

Continúa *Ver capítulos 10, 11, y 12 del presente escrito para una discusión más a
fondo.

*Vea los Capítulos 10, 11, y 12 del presente escrito para una discusión más a fondo.

140

La gente de Nínive no sabía nada
de las verdades Bíblicas
Esta parábola histórica extremadamente perspicaz está enseñando al
mismo tiempo una lección muy terrible y muy maravillosa. Dios vino
contínuamente a la nación de Israel por medio de profetas que enseñaron a los
Israelitas muchas verdades Bíblicas. Pero Israel continuó rebelándose contra
Dios y eventualmente fue destruida. La gente de Nínive no sabía nada de las
verdades Bíblicas. Ningún profeta de Dios había venido nunca a ellos. Aún
cuando Jonás predicó como profeta solitario a una gran ciudad de más de
120,000 personas, su conocimiento de la verdad Bíblica habría sido
minúsculo.
Dios había advertido a Israel, por ejemplo, en I Reyes 14:15:
Jehová sacudirá a Israel al modo que la caña se agita en las aguas; y él
arrancará a Israel de esta buena tierra que había dado a sus padres, y
los esparcirá más allá del Eufrates, por cuanto han hecho sus imágenes
de Asera, [sus bosques, versión King James] enojando a Jehová.
Los bosques de que se habla en este versículo se identifica con la
adoración de dioses falsos. Debido a que Israel no escuchó aquellas
advertencias de Dios, fueron totalmente destruidos por la nación Asiria en el
año 709 A.C. Leemos en II Reyes 17:14, 18:
Mas ellos no obedecieron, antes endurecieron su cerviz, como la cerviz
de sus padres, los cuales no creyeron en Jehová su Dios. Jehová, por
tanto, se airó en gran manera contra Israel, y los quitó de delante de su
rostro; y no quedó sino sólo la tribu de Judá.
La misma situación prevalece en el mundo de nuestros días. Por una
parte, están todas las congregaciones locales que han sido enseñadas de la
Biblia por muchos años. En este momento, están siendo advertidas que la ira
de Dios está sobre ellas porque no son tan fieles a la Biblia como deberían de
ser. Sus miembros están confiando en sus denominaciones, o en su pastor, o
en sus confesiones de fe, o en su bautismo por agua, o en la membresía
eclesiástica como garantía de su salvación. Pero no están confiando en la
Biblia como la autoridad máxima. La prueba de esto es el hecho de que no se
están arrepintiendo de las doctrinas erróneas que sostienen. Ni están
obedeciendo la orden de Dios de salir de las iglesias. Y porque Dios ha
venido a las iglesias locales como Juez de toda la tierra, a preparar a aquellos
que no son creyentes verdaderos para enfrentar el Trono del Juicio, los
creyentes genuinos deben salir de las iglesias locales. (Vea El Final de la Era
de la Iglesia y Después y El Trigo y la Cizaña, disponibles gratuitamente en
Family Radio).
A pesar de la fácil disponibilidad de la Biblia, la mayoría de los que
se encuentran en las iglesias y en el mundo permanecerán en rebelión contra
Dios. Como Mateo 24:37-38 declara:
Mas como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del
Hombre. Porque como en los días antes del diluvio estaban
comiendo y bebiendo, casándose y dando en casamiento, hasta el
día en que Noé entró en el arca.
Aquellos que permanezcan en las iglesias locales y la mayoría de la
gente del mundo no hará caso a la advertencia de que el fin del mundo está a
las puertas. Ellos permanecerán en completa negación a la verdad de que muy
pronto tienen que estar de pie frente al Trono del Juicio de Dios.
En un mundo de más de seis billones de personas, la mayoría sabe
poco o nada de la Biblia. Ellos están simbolizados por los ciudadanos
malvados de Nínive. Sin embargo, hay maravillosas noticias. La Biblia nos
asegura que una gran multitud de estos serán salvos (Apocalipsis 7:9-14). Al
igual que los Ninivitas espiritualmente ignorantes fueron salvos cuando Dios
les advirtió de la destrucción inminente, bien podría ser así que la mayor parte
de la gran multitud de la que se habla en Apocalipsis 7:9 vendrá de los
billones de personas espiritualmente ignorantes del mundo. ¡Qué maravilloso!
Es cosa gloriosa que la salvación no depende en ninguna manera del
conocimiento de las verdades Bíblicas. Es magnífico saber que todo lo que se
requiere es que los individuos a quienes Dios se propone salvar estén bajo el
oír de la Palabra de Dios.
…muchos de aquellos que sean los últimos en oír el Evangelio llegarán a ser
pueblo de Dios, pero muchos que han sido los primeros en oír el Evangelio
serán desechados porque nunca llegaron a ser salvos.
A este respecto, podríamos mantener en mente la enseñanza de
Lucas 13:25-30 donde Dios revela que aquellos que han tenido la primera
oportunidad para ser pueblo de Dios serán los últimos. Pero aquellos que son
los últimos en dárseles la oportunidad de oír el Evangelio serán los primeros.
Es decir, muchos de aquellos que sean los últimos en oír el Evangelio
llegarán a ser pueblo de Dios, pero muchos que han sido los primeros en oír
el Evangelio serán desechados porque nunca llegaron a ser salvos. He aquí lo
que Lucas 13:25-30 dice:
Después que el padre de familia se haya levantado y cerrado la
puerta, y estando fuera empecéis a llamar a la puerta, diciendo:
Señor, Señor, ábrenos, él respondiendo os dirá: No sé de dónde
sois. Entonces comenzaréis a decir: Delante de ti hemos comido y
141
 bebido, y en nuestras plazas enseñaste. Pero os dirá: Os digo que
no sé de dónde sois; apartaos de mí todos vosotros, hacedores de
maldad. Allí será el llanto y el crujir de dientes, cuando veáis a
Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el reino de
Dios, y vosotros estéis excluidos. Porque vendrán del oriente y
del occidente, del norte y del sur, y se sentarán a la mesa en el
reino de Dios. Y he aquí, hay postreros que serán primeros, y
primeros que serán postreros.
Temo que estos versículos están enseñando que en nuestros días,
aquellos que están en las iglesias, en sumo grado son los primeros que serán
postreros, mientras que aquellos que hasta ahora no les fue enseñado nada de
la Biblia, son los postreros que serán primeros.
A propósito, debemos recordar que cuando Dios alcanzó a Nínive y
salvó a 120,000 personas, esto no significó que Nínive continuaría como una
ciudad de gente salva. La situación es análoga a cuando Dios, para Su propia
gloria y propósito, alcanza a una familia o clan y salva a uno o dos
individuos, aunque el resto de esa familia o clan permanezca totalmente en
rebelión contra Dios.
Igualmente, la salvación de estos 120,000 no significaba de ninguna
manera que alguien del resto de la nación de Asiria que vivía fuera de la
ciudad de Nínive, o que alguien de las generaciones siguientes de personas
que vivirían allí, llegaría a salvarse.
Al aproximarnos al final del tiempo, podemos saber que la maldad en todo el
mundo aumentará y los malos serán llevados a juicio.
Mientras hablamos de la maldad de Nínive, la cual aprendimos que
se identifica con la enorme maldad de nuestro mundo hoy, será bueno
reconocer que, en este tiempo de Gran Tribulación, Dios no sólo está
preparando a las gentes dentro de las iglesias locales para su tiempo de prueba
en el Trono del Juicio de Dios, sino también está preparando para juicio a
aquellos que no son parte de las iglesias locales. Esto es así aunque una gran
multitud que ninguno puede contar será salva, así como los 120,000
ciudadanos de la antigua Nínive fueron salvos. Al aproximarnos al final del
tiempo, podemos saber que la maldad en todo el mundo aumentará y los
malos serán llevados a juicio. Para entender esto, tenemos que examinar por
un momento la declaración de la Biblia acerca del juicio de Dios sobre el
mundo inconverso en general.
El Ser Humano es Desesperadamente Malo
Normalmente no nos damos cuenta que un individuo que no es salvo es
tremendamente malo. Pero la Biblia nos dice en Jeremías 17:9:
Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo
conocerá?
En Mateo 15:19, la Biblia agrega:
Porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los
adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las
blasfemias.
Leemos estos versículos y sabemos que son verdaderos. Sin embargo,
siempre ha habido gente que, aunque ellos no prestan atención a la Biblia, viven vidas
morales y decentes. Piense, por ejemplo, en el amor de una madre por sus hijos.
Ciertamente no podemos detectar la maldad terrible en las vidas de individuos tan
amables, amorosos, generosos, y apegados a la ley. Si embargo, la Biblia es verdadera
en todo lo que enseña. ¿Pero cómo puede ser correcta la acusación de esos versículos?
Dios Restringe la Maldad en las Vidas de los No Salvos
Cuando buscamos en la Biblia una respuesta a este enigma, encontramos a
lo menos dos respuestas. La primer respuesta es que Dios restringe el pecado en las
vidas de las personas (Salmo 76:10). Dios nos da un ejemplo de esto en Génesis
Capítulo 20. Allí leemos de un rey pagano llamado Abimelec quien tuvo una
oportunidad de pecar con Sara, la esposa de Abraham. Sin embargo, él no cometió
este pecado. Dios explicó en Génesis 20:6 por qué Abimelec no cometió este pecado:
…y yo también te detuve de pecar contra mí, y así no te permití que la
tocases.
La lección que aprendemos de esto es que Dios restringe a los seres
humanos de ser tan pecaminosos como lo son por naturaleza. Obviamente, ya que el
corazón del hombre es tan malo como Dios declara que es, la humanidad pronto se
destruiría completamente a sí misma si Dios permitiera a toda la humanidad vivir tan
pecaminosamente como es por naturaleza.
…Cualquier maldad, aunque insignificante a nuestros ojos es
maldad grave contra Dios.
En segundo lugar, al examinar versículos como Jeremías 17:9 y
Mateo 15:19, tenemos que confesar que no podemos ver la parte más interna
del hombre. Pero la Biblia dice en I Samuel 16:7b:
…el hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero Jehová mira el
corazón.
142
 Dios nos dice en su Palabra que la raza humana ha caído completa e
irremediablemente en pecado (Isaías 1:4-6; Romanos 3:10-19, 23). El hecho es, por
lo tanto, que cualquier maldad, aunque insignificante a nuestros ojos es maldad grave
contra Dios. Cualquiera que rechace vivir totalmente como un verdadero creyente, a
la vista de Dios, es extremadamente malo.
Dios Entrega a la Gente al Pecado
En todo caso, la Biblia habla de un tiempo cuando Dios entrega a la gente a
pecados repugnantes. Entregar la gente al pecado es otra manera de decir que la
restricción del pecado de parte de Dios ha sido totalmente quitada. En Romanos
Capítulo 1, más de veinte pecados repugnantes son nombrados. Estos pecados se
mencionan inmediatamente después de que Dios enfatiza, en tres de estos versículos,
que las gentes del mundo han sido entregadas para que cometan pecado terribles
(Romanos 1:24, 26, 28). Además, la verdad curiosa y seguramente dramática exhibida
en este capítulo esta en conexión con el primer pecado que se nombra.
En Romanos 1:21-23, Dios explica primero:
Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le
dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su
necio corazón fue entenebrecido. Profesando ser sabios, se hicieron
necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de
imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles.
Estos versículos expresan la rebelión contínua de la humanidad que
establece sus propios evangelios y religiones hechas por el hombre. Ellos, con sus
propias mentes pecaminosas, creían que eran sabios en tanto que vivían para su propia
gloria y no para la gloria de Dios.
A continuación de esto están los versículos 24 al 28 que detallan los
primeros de más de veinte pecados que se nombran después de este primer pecado.
En estos versículos leemos:
Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia, en las
concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre sí sus
propios cuerpos, ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira,
honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es
bendito por los siglos. Amén. Por esto Dios los entregó a pasiones
vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que
es contra naturaleza, y de igual modo también los hombres, dejando el
uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros,
cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en
sí mismos la retribución debida a su extravío. Y como ellos no
aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entregó a una mente
reprobada, para hacer cosas que no convienen.
La cosa horrorosa y que sobresalta a cerca del pecado de lesbianismo y
homosexualidad mencionados en estos versículos es que nunca en la historia Nuevo
Testamentaria este pecado ha estado en evidencia como lo está en nuestros días. Hay
quienes tratarán de discutir que en tiempo cuando Roma gobernaba al mundo
conocido, esta clase de pecado era muy común. Si bien toda clase de pecado está
siempre presente en cualquier grupo de personas, el testimonio mismo de la Biblia nos
asegura que esta clase de pecado probablemente no era de ninguna manera tan
extendido en esa época Romana como a alguna gente le gustaría pensar. La antigua
Roma gobernó a muchos países incluyendo Grecia y las tierras de Israel. Leemos en I
Corintios 5:1 de un miembro de la iglesia en Corinto que aparentemente estaba
viviendo adúlteramente con la esposa de su padre. A ese respecto, I Corintios 5:1
declara:
De cierto se oye que hay entre vosotros fornicación, y tal fornicación
cual ni aun se nombra entre los gentiles; tanto que alguno tiene la mujer
de su padre.
¡Quedamos asombrados al reconocer que es en nuestro tiempo en la historia
que el pecado de homosexualidad ha subido rápidamente como cohete!
Los Gentiles mencionados en este versículo habrían sido los Griegos de
Corinto, una ciudad sobre la cual gobernaban los Romanos en esa época. Ciertamente
el pecado mencionado en este versículo es mucho menos atroz y perverso que el
pecado de homosexualidad o que la enorme depravación sexual que está ocurriendo en
nuestros días. ¡Quedamos asombrados al reconocer que es en nuestro tiempo en la
historia que el pecado de homosexualidad ha subido rápidamente como cohete! Una
generación antes, este pecado todavía era considerado como una perversión terrible,
un pecado mucho más despreciable que la fornicación o el adulterio. Pero hoy, el
estilo de vida disoluto, homosexual, es considerado cada vez más como tan sólo otra
manera aceptada de gente viviendo en unión. No sólo hay un número mucho mayor de
gente viviendo abiertamente en este pecado, sino cada vez más, el público en general
está aceptándolo como un estilo de vida que no es necesariamente del todo
pecaminoso.
Pero Dios no es burlado. El declara tres veces en estos versículos, Romanos
1:24-28, que El ha entregado a la gente a este pecado. Esto explica por qué se está
multiplicando tan rápidamente y por qué la gente lo está aceptando tan ciegamente
como algo sin pecado.
…cuando Dios quita Su restricción sobre el pecado a escala mundial, como
es evidente hoy por este tema homosexual, significa que el Juicio de Dios
debe estar cerca.
El hecho ominoso es que cuando Dios quita Su restricción sobre el pecado a
escala mundial, como es evidente hoy por este tema homosexual, significa que el
Juicio de Dios debe estar cerca. Así como Dios se ha quitado El mismo de las
congregaciones locales para que ellas puedan fácilmente cada vez más rebelarse contra
la Ley de Dios, así también, Dios se está absteniendo de restringir el pecado en las
vidas de los no salvos del mundo. Solamente podemos concluir que Dios está
143
preparando al mundo entero para Su regreso en cuyo tiempo todos y cada una de las
personas sin salvación tendrán que soportar el juicio.
Realmente, podemos agradecer a Dios que en estos mismos tiempos
peligrosos en la historia de la tierra, Dios aún está salvando a la gente.
Pero ahora debemos volver a nuestra jornada a lo largo de la cronología de
la historia al mismo tiempo que continuamos siendo testigos del desarrollo del plan
magnífico de salvación de Dios.
709 A.C. El Final de las Diez Tribus
El viajar a lo largo de la autopista Bíblica del tiempo nos ha traído al año
709 A.C. En el año 709 A.C., el desastre golpeó a las diez tribus de Israel, cuya capital
era Samaria. Debido a la constante rebelión de Israel contra Dios, después de 222 años
de existencia como nación, ellas fueron completamente destruidas por la nación de
Asiria (II Reyes Capítulo 17).
Virtualmente todo teólogo, estudiante Bíblico, o arqueólogo interesado en la
grandeza y decadencia de las naciones inmediatamente ofrecerá el año 722 A.C. como
el año cuando Israel fue conquistado. Al hacerlo así, la mayoría estará
inconscientemente reconociendo su falta de confianza en la Biblia. El concluir que el
fin de Israel sucedió en el año 722 A.C. requiere una completa negación de la
veracidad y exactitud de la Biblia. Esto es así porque la Biblia da información muy
clara en cuanto al año del fin de Israel. La Biblia enseña muy claramente que en el año
709 A.C., Israel llegó a su fin.
Primero, necesitamos aprender acerca de un evento que amenazó la
seguridad del vecino del Sur de Israel, Judá. En II Reyes 18:13, leemos:
A los catorce años del rey Ezequías, subió Senaquerib rey de Asiria
contra todas las ciudades fortificadas de Judá, y las tomó.
El asalto masivo de Senaquerib rey de Asiria contra el reino de Judá, que
está descrito en este versículo, terminó con la destrucción completa del ejército de
Senaquerib. En una noche, su ejército de 185,000 hombres fue destruido. Leemos en II
Reyes 19:34-36:
Porque yo ampararé esta ciudad para salvarla, por amor a mí
mismo, y por amor a David mi siervo. Y aconteció que aquella
misma noche salió el ángel de Jehová, y mató en el campamento
de los asirios a ciento ochenta y cinco mil; y cuando se
levantaron por la mañana, he aquí que todo era cuerpos de
muertos. Entonces Senaquerib rey de Asiria se fue, y volvió a
Nínive, donde se quedó.
Si preparáramos cuidadosamente el Calendario Bíblico de los reyes
de Judá e Israel, descubriríamos que el año catorce del rey Exequias fue el
año 701 A.C. (Vea La Perfecta Armonía de los Números de los Reyes
Hebreos que puede obtenerse gratuitamente en Family Radio).
También es cierto que los arqueólogos, basados en el registro
arqueológico, sacan la conclusión de que este asalto por Senaquerib sobre la
nación de Judá ocurrió en el año 701 A.C. Por ejemplo, Merrill F. Unger
declara en su libro La Arqueología y el Antiguo Testamento:
“El rey Asirio en el 701 A.C. lanzó su gran campaña occidental para
castigar a Exequias y otros recalcitrantes y los trajo nuevamente bajo el yugo
Asirio. Esta importante empresa no tan sólo está gráficamente descrita en la
Biblia sino también está registrada en los anales de Senaquerib los cuales
fueron registrados en cilindros de barro o prismas. La edición final de estos
anales se encuentra en el así llamado Prisma de Taylor del Museo Británico
… El relato de la campaña occidental de Senaquerib registrado en el Prisma
de Taylor es igual al descrito en II Reyes 18:13 – 19:37, II Crónicas 32:1-12,
e Isaías Capítulos 36 y 37. Mucha luz es vertida sobre la narración Bíblica por
los monumentos y hay numerosos puntos sorprendentes de concordancia,
probando que la campaña del 701 A.C. es la descrita en la Biblia.
La destrucción del ejército de Senaquerib, el cual tenía sitiada a
Jerusalén, por intervención divina (II Reyes 19:35; Isaías 37:36) ofrece una
razón adecuada de por qué el rey nunca regresó a la región de Palestina. Los
propios registros de Senaquerib, además, dan amplia evidencia de que él
nunca tomó a Jerusalén”.6
Así, hay completo acuerdo entre el registro arqueológico y el
registro Bíblico de que los eventos registrados en II Reyes 18:13 ocurrieron
en el año 701 A.C. Por lo tanto, tiene que ser muy obvio que si II Reyes
18:13 indica que este asalto sobre Jerusalén por Senaquerib ocurrió en el
décimo cuarto año del rey Ezequías, entonces el primer año de Ezequías
tendría que ser catorce años antes, en el año 715 A.C.
Además, II Reyes 18:9 claramente dice:
En el cuarto año del rey Ezequías, que era el año séptimo de
Oseas hijo de Ela, rey de Israel, subió Salmanasar rey de los
asirios contra Samaria, y la sitió.
Si el primer año del rey Ezequías fue el 715 A.C., entonces el cuarto
año habría sido el 711 A.C. Y puesto que en el versículo Bíblico dado
anteriormente, se nos instruye que el cuarto año del Ezequías coincidió con el
séptimo año de Oseas rey de Israel, entonces es claro que en año 711 A.C., la
nación de Israel aún no había sido destruida por los Asirios. También, es
claro en base a este versículo que en ese tiempo Salmanasar era rey de Asiria.
El versículo siguiente, II Reyes 18:10, continúa así:
6
La Arqueología y el Antiguo Testamento, Merrill F. Unger, Zondervan, 1965, páginas 267-269.
144

Y la tomaron al cabo de tres años. En el año sexto de Ezequías,
el cual era el año noveno de Oseas rey de Israel, fue tomada
Samaria.
La frase “al cabo de tres años” indica que el asalto sobre Samaria,
que era la capital de Israel, comenzó temprano en el cuarto año de Ezequías y
terminó en el sexto año. El sexto año habría sido el año 709 A.C. Así que,
podemos saber de la información Bíblica que, sin lugar a dudas, Israel fue
conquistado por los Asirios en el año 709 A.C.
Pero los arqueólogos ofrecen sus conclusiones basados en sus
hallazgos en el registro arqueológico. Basados en una inscripción histórica
escrita unos 200 años más tarde, ellos concluyen que Salmanasar fue rey de
Asiria durante el período de 727 A.C. al 722 A.C. Basados en inscripciones
encontradas en las ruinas de la antigua Khorsebad, ellos han concluido que un
rey llamado Sargón II, quien pudo haber sido hijo o hermano de Salmanasar,
conquistó Samaria en el año 722 A.C. Ellos han llegado a esta conclusión
porque Sargón II afirmaba haber conquistado Babilonia en su décimo tercer
año como rey, y la información arqueológica muestra que Babilonia fue
conquistada por los Asirios en el año 709 A.C. De esta manera, si el 709
A.C. fue el décimo tercer año de Sargón, entonces su primer año fue el 722
A.C. De esta manera, si Samaria fue conquistada por Sargón en su primer
año, tiene que haber sido el año 722 A.C. en el cual Israel fue destruido por
los Asirios. Por supuesto, esta conclusión es totalmente incorrecta porque no
concuerda totalmente con el relato Bíblico que sabemos que es
impecablemente exacto.
Es fácil entender como el mismo registro arqueológico defectuoso es
lo que es. El registro arqueológico muestra que Sargón, quien es llamado
Sargón II por los arqueólogos, fue un rey muy vanidoso. Inscripciones
extensas acerca de sus proezas y poder han sido encontradas. Por otra parte,
muy poco ha sido encontrado en el registro arqueológico con respecto a
Salmanasar quien gobernó antes de él. Solo la Biblia nos dice que
Salmanasar todavía era rey aún en el año 711 A.C.
Es cierto que hay una implicación en la Biblia de que Sargón estuvo
involucrado en la destrucción total de Samaria. Leemos en II Reyes 18:10, en
el cual se describe el final de Samaria, “la tomaron”. El pronombre “ellos”
podría referirse a ambos, el rey Salmanasar y el rey Sargón quienes
probablemente habían estado reinando como co-regentes. Además, el
versículo siguiente no menciona a Salmanasar. El versículo simplemente dice,
“Y el rey de Asiria llevó cautivo a Israel…” (II Reyes 18:11).
Cuando tomamos en cuenta el registro arqueológico, pero
reconocemos la exactitud magnífica del relato Bíblico, podemos reconstruir
con bastante exactitud este período de la historia. Salmanasar comenzó a
reinar en Asiria en el año 727 A.C. Cinco años más tarde, en el año 722 A.C.,
Sargón llegó a ser co-regente con él. Así que, 722 A.C. llegó a ser el primer
año del reinado de Sargón.
Anteriormente en el año 711 A.C., Salmanasar comenzó su asalto
sobre Samaria el cual duró tres años y terminó en el año 709 A.C. Muy cerca
del final de este asalto, Salmanasar murió, quizás muerto en batalla. Con toda
probabilidad, Dios usó el pronombre plural “ellos” en II Reyes 18:10 para
indicar que ambos Salmanasar y Sargón estuvieron involucrados en los días
finales de la caída de Samaria.
Con la muerte de Salmanasar en el 709 A.C., Sargón llegó a ser el
único soberano. Fue también en este año cuando Sargón conquistó a
Babilonia. Mientras que este año 709 A.C. en un sentido fue el año décimo
tercero, ya que parece que él llegó a ser co-regente con Salmanasar en el año
722 A.C., en otro sentido, Sargón mismo habló del 709 A.C. como su primer
año. Fue en este año que él llegó a ser el único soberano del reino de Asiria.
Debido a la extrema vanidad de Sargón, él probablemente destruyó
muchas de las inscripciones relacionadas con el reino de Salmanasar. De esta
manera, la grandeza de Sargón sería acrecentada sustancialmente. El
historiador que 200 años más tarde examinaba los registros disponibles del
reino de Salmanasar, concluiría que Salmanasar reinó solamente cinco años.
La Biblia, sin embargo, no ha sido alterada. Registra los hechos de
la historia. Podemos ver, por lo tanto, dada la magnífica exactitud del
registro Bíblico, que podemos corregir muy exactamente el registro
arqueológico o antiguo. Podemos estar seguros, por la exquisita exactitud de
la Biblia, que el año 709 A.C. es la fecha correcta para el final de la nación de
Israel. Desafortunadamente, debido a que teólogos respetables no han
confiado en la exactitud perfecta del registro Bíblico, han traicionado su baja
opinión de la infalibilidad de la Biblia.
La Biblia es muy clara en cuanto a por qué Israel fue destruido.
Leemos en II Reyes 17:7-8:
Porque los hijos de Israel pecaron contra Jehová su Dios, que los
sacó de tierra de Egipto, de bajo la mano de Faraón rey de
Egipto, y temieron a dioses ajenos, y anduvieron en los estatutos
de las naciones que Jehová había lanzado de delante de los hijos
de Israel, y en los estatutos que hicieron los reyes de Israel.
145
 La Biblia continúa detallando sus pecados y luego declara cómo
Dios los había advertido. II Reyes 17:13 declara:
Jehová amonestó entonces a Israel y a Judá por medio de todos
los profetas y de todos los videntes, diciendo: Volveos de vuestros
malos caminos, y guardad mis mandamientos y mis ordenanzas,
conforme a todas las leyes que yo prescribí a vuestros padres, y
que os he enviado por medio de mis siervos los profetas.
Sin embargo, Israel no escuchó a los profetas de Dios. Ellos
continuaron en todos sus pecados. Finalmente, Dios declara en II Reyes
17:18:
Jehová, por tanto, se airó en gran manera contra Israel, y los
quitó de delante de su rostro; y no quedó sino sólo la tribu de
Judá.
Consecuentemente, en el año 709 A.C., Israel, que por 222 años
había sido una representación externa del reino de Dios, dejó de ser una
nación.
El centro de atención del Evangelio estará ahora apuntando hacia la
nación remanente, Judá. Esto nos lleva al año 609 A.C., el siguiente
momento crucial en el drama en desarrollo del programa de salvación de
Dios.
609 A.C. El Desastre Llega a Judá
En el año 709 A.C., un rey gobernó sobre Judá el cual era uno de los
reyes más temerosos de Dios que gobernó sobre Judá. Su nombre era
Ezequías, y la Biblia tiene muchas cosas maravillosas que decir acerca de él.
Durante el reino de Ezequías (715 A.C. – 686 A.C.), Judá experimentó
grandes bendiciones de Dios.
Desafortunadamente, sin embargo, Ezequías fue seguido en el trono
por su hijo Manasés. Manasés reinó muchos años (697 A.C. – 642 A.C.).
Durante los primeros once años, siendo joven, él reinó como co-regente con
su padre. Cuando su padre, Ezequías, murió, él continuó reinando por
cuarenta años más. Pero él demostró ser un gobernante excesivamente
malvado. Las consecuencias de su gobierno maligno fueron catastróficas
para la nación de Judá. Leemos en II Reyes 21:11-14:
Por cuanto Manasés rey de Judá ha hecho estas abominaciones,
y ha hecho más mal que todo lo que hicieron los amorreos que
fueron antes de él, y también ha hecho pecar a Judá con sus
ídolos; por tanto, así ha dicho Jehová el Dios de Israel: He aquí
yo traigo tal mal sobre Jerusalén y sobre Judá, que al que lo
oyere le retiñirán ambos oídos. Y extenderé sobre Jerusalén el
cordel de Samaria y la plomada de la casa de Acab; y limpiaré a
Jerusalén como se limpia un plato, que se friega y se vuelve boca
abajo. Y desampararé el resto de mi heredad, y lo entregaré en
manos de sus enemigos; y serán para presa y despojo de todos
sus adversarios.
Dios es totalmente capaz de ejecutar cualquier predicción que El hace.
¿Castigaría Dios a Judá de manera tan terrible? Ciertamente, Dios
nunca hace advertencias vacías. Dios es totalmente capaz de ejecutar cualquier
predicción que El hace (Números 23:19; Daniel 4:34-35).
Pero luego parecía como si la horrenda predicción de juicio sobre Judá
no pasaría. Manasés murió y su hijo Amón, el cual fue también malo como su
padre, reinó por dos años y fue muerto por sus siervos. El hijo de Amón de ocho
años de edad, un niño llamado Josías, llegó a ser rey. Josías demostró ser el rey
más obediente y temeroso de Dios que jamás se haya sentado en el trono de Israel
o Judá. La Biblia declara en II Reyes 23:25:
No hubo otro rey antes de él, que se convirtiese a Jehová de todo su
corazón, de toda su alma y de todas sus fuerzas, conforme a toda la
ley de Moisés; ni después de él nació otro igual.
Ciertamente una nueva era había amanecido para la nación de Judá.
Con un rey tan maravilloso, tendrían que estar listos para un largo tiempo del
disfrute de las bendiciones de Dios.
Pero Dios tiene un horario para el desarrollo de su plan del Evangelio.
Sabemos que esto es así porque cuando descubrimos la manera en la cual se
desarrolla la cronología de Dios, encontramos que Dios está siguiendo un plan
muy preciso. Cada elemento de ese plan se entrelaza con todos los demás
elementos de manera tal que nunca podría pasar si Dios estuviera desarrollando el
plan dependiendo simplemente de cómo las cosas fueran sucediendo en cualquier
momento de la historia.
Esto se ve dramáticamente en la situación con Josías. Judá finalmente
tenía el rey más excelente que jamás habían tenido. Y debido a que él comenzó a
reinar a la edad temprana de ocho años, el podía concebiblemente reinar por
146
cincuenta o sesenta años. Judá podría ser guiada hacia una relación más
bendecida con Dios que la que jamás habrían experimentado antes.
Pero eso no encajaba con el plan de Dios. Aunque Josías sobresalía
espiritualmente, Dios declaró en II Reyes 23:26-27:
Con todo eso, Jehová no desistió del ardor con que su gran ira se había
encendido contra Judá, por todas las provocaciones con que Manasés le
había irritado. Y dijo Jehová: También quitaré de mi presencia a Judá,
como quité a Israel, y desecharé a esta ciudad que había escogido, a
Jerusalén, y a la casa de la cual había yo dicho: Mi nombre estará allí.
La profecía de la ira de Dios viniendo sobre Judá tenía que encajar
precisamente con el plan de Dios.
De igual manera, debemos entender que hoy, aún existen iglesias que creen
que son totalmente fieles a Dios. Por lo tanto, de alguna manera ellas creen que no
están incluidas en el juicio de Dios que cae sobre las congregaciones locales.
El horario de Dios no puede ser cambiado. Hemos llegado al final de la Era
de la Iglesia, y el proceso Divino ya esta obrando en todas y cada una de las
congregaciones locales. *
Por lo tanto, así como un rey tan fiel y maravilloso como Josías no pudo
detener el horario del juicio de Dios, así también, un pastor que cree que es totalmente
fiel a la Biblia no puede detener el horario presente del juicio de Dios Además, tal
como aprenderemos posteriormente en este estudio, aunque Josías sobresalió
espiritualmente, la raíz de la rebelión espiritual se infiltró en Judá. Más adelante
miraremos muchos versículos en la Biblia que detallan esta decadencia espiritu
Así, el desastre vino sobre Judá exactamente cien años después de que las
tribus de Israel habían sido destruidas por Asiria. En el año 609 A.C., cuando Josías
tenía tan solo treinta y nueve años de edad, él fue muerto en batalla. Judá perdió su
independencia. Primero, quedó sujeto al gobierno de Egipto, y luego, después de
pocos años, llegó a ser siervo de Babilonia. Durante los siguientes veintitrés años
inclusive, tres hijos y un nieto de Josías cada uno a la vez reinaron sobre Judá. Pero
todos estos cuatro últimos reyes fueron vasallos de Egipto o de Babilonia. De esta
manera, el año 587 A.C. llegó a ser el siguiente momento crucial en el desarrollo del
plan de salvación de Dios.
Nuevamente quedamos impresionados por la edad de la muerte de Josías. El
número treinta y nueve es un producto de 3 x 13 indicando el propósito de Dios y la
super-plenitud del tiempo. Así como el año 609 A.C. comenzó los setenta años de
tribulación que incluyeron la completa destrucción de la nación de Israel, así también,
precisamente 13,000 años después de la Creación, en el año 1988 D.C., la Gran
Tribulación, inmediatamente antes del fin del mundo, comenzó.
587 A.C. Jerusalén es Destruida
Estamos recorriendo la cronología de la historia y hemos llegado a otro
año de gran importancia. Es el año cuando el reino de Judá fue completamente
*Para mucha más información Bíblica sobre este tema tan serio, el lector esta invitado a solicitar
los libros El Final de la Era de la Iglesia y Después y El Trigo y la Cizaña, disponibles
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destruido por Nabucodonosor rey de Babilonia. Jerusalén y el magnífico
templo que Salomón había construido fueron destruidos. Un alto porcentaje
de la gente de Judá fueron muertos y muchos fueron llevados cautivos (II
Reyes capítulo 25; II Crónicas 36:17-20; Jeremías capítulos 39 y 52).
Este tiempo terrible en la historia de la nación de Judá fue realmente
anticipado por las experiencias mucho más tempranas del patriarca Jacob.
¿Recuerda usted que en el año 1877 A.C., el fue mandado por Dios a dejar la
tierra de Canaán para ir a Egipto?
La destrucción de Jerusalén por Babilonia en el año 587 A.C. fue
una situación semejante en que Israel fue mandado a dejar la tierra de Canaán
para irse a vivir a la tierra de Babilonia. La consecuencia de este cambio en
autoridad terminó con la completa destrucción de Judá ya que el último rey de
Judá, un rey llamado Sedequías, se rebeló contra el rey de Babilonia. Leemos
en II Reyes 24: 19-20:
E hizo lo malo ante los ojos de Jehová, conforme a todo lo que
había hecho Joacim. Vino, pues, la ira de Jehová contra
Jerusalén y Judá, hasta que los echó de su presencia. Y
Sedequías se rebeló contra el rey de Babilonia.
Debemos recordar, que Dios estaba en control de los eventos que
estaban sucediendo. Fue su plan que Judá cayera bajo la autoridad de
Babilonia. Leemos, por ejemplo, en Jeremías 38:17-18:
Entonces dijo Jeremías a Sedequías: Así ha dicho Jehová Dios de
los ejércitos, Dios de Israel: Si te entregas en seguida a los
príncipes del rey de Babilonia, tu alma vivirá, y esta ciudad no
será puesta a fuego, y vivirás tú y tu casa. Pero si no te entregas
a los príncipes del rey de Babilonia, esta ciudad será entregada
en mano de los caldeos, y la pondrán a fuego, y tú no escaparás
de sus manos.
Los versículos anteriores, junto con muchos otros que pudieran
citarse, muestran que Dios puso al reino de Judá bajo la autoridad de
Babilonia esto se hizo a causa de la contínua maldad de Judá.
147

El resultado final de poner a Judá bajo la autoridad de Babilonia
fue la total destrucción de Jerusalén.
El resultado final de poner a Judá bajo la autoridad de Babilonia fue
la total destrucción de Jerusalén. La gran tribulación que Judá estaba
sufriendo comenzó oficialmente en el año 609 A.C., cuando el rey Josías fue
muerto en batalla. Tres meses más tarde, su hijo Joacaz fue quitado del trono
por el rey de Egipto (II Reyes 23: 31-34). La opresión de Judá por Egipto y
Babilonia continuaría por setenta años, hasta el año 539 A.C., cuando los
Judíos serían permitidos volver a Jerusalén desde Babilonia. El año 609 A.C.
hizo 322 años después de que Judá comenzara como nación.
Este período de setenta años fue dividido en dos partes. La primera
parte fue el período de veintidós años (veintitrés años inclusive) desde el 609
A.C. hasta el 587 A.C. La segunda parte fue el período a continuación del
587 A.C. hasta el 539 A.C.
En un sentido real, podríamos decir que Dios acabó con Judá en el
año 609 A.C. Los cuatro reyes restantes estuvieron todos bajo la autoridad de
naciones paganas a fin de que, en principio, Dios había dejado a Judá y había,
por decirlo así pasado el gobierno de Judá primero a Egipto y finalmente a
Babilonia. Babilonia a su vez destruyó finalmente a la nación de Judá. La
Biblia nos da el día exacto del año cuando esto ocurrió. Leemos en Jeremías
39:2:
Y en el undécimo año de Sedequías, en el mes cuarto, a los nueve
días del mes se abrió brecha en el muro de la ciudad.
Este evento trágico de ninguna manera fue el final del programa de
salvación de Dios en el mundo. Los eventos que estaban sucediendo
literalmente en ese tiempo de la historia eran un retrato o anticipación del
plan de Dios para el tiempo de la Gran Tribulación de nuestros días. Mientras
Jerusalén se había convertido en la escena de horror y destrucción
comenzando en el año 609 A.C., en Babilonia los creyentes verdaderos
estaban siendo protegidos por Dios. Ellos eran un retrato o anticipación de
todos los verdaderos creyentes que están viviendo durante la segunda parte de
la presente Gran Tribulación. Leemos en Jeremías 29:4-7:
Así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel, a todos los de
la cautividad que hice transportar de Jerusalén a Babilonia:
Edificad casas, y habitadlas; y plantad huertos, y comed del
fruto de ellos. Casaos, y engendrad hijos e hijas; dad mujeres a
vuestros hijos, y dad maridos a vuestras hijas, para que tengan
hijos e hijas; y multiplicaos ahí, y no os disminuyáis. Y procurad
la paz de la ciudad a la cual os hice transportar, y rogad por ella
a Jehová; porque en su paz tendréis vosotros paz.
Estos versículos se identifican totalmente con el programa presente de
Dios mientras El envía el Evangelio a todo el mundo durante este tiempo presente
de la lluvia tardía y de la cosecha del fin del mundo. Es
curioso y quizás muy significativa la manera como Dios ha entretejido en la
estructura de las historias de estas dos naciones, Israel y Judá, y también durante
la Era de la Iglesia, dos números que significan juicio. Son los números 23 y 37.
Desarrollaremos tentativamente este concepto un poquito más, aunque
posteriormente, en el capítulo 8 de este libro, algunas de estas conclusiones serán
repetidas.
Veintitrés Reyes
Recuerde que estas dos naciones, durante su existencia ambas tuvieron
veinte monarcas que reinaron. Además, estas dos naciones tuvieron su inicio más
temprano, antes de que esos veinte monarcas reinaran. Comenzaron cuando Saúl
llegó a ser el primer rey. El gobernó el reino aún no dividido – sobre todo Israel –
como lo hizo el rey David y el Rey Salomón que lo sucedieron. A la muerte de
Salomón, dos de esas tribus se convirtieron en la nación de Judá, y diez de las
tribus llegaron a ser la nación de Israel. Por lo tanto, en un sentido real, la nación
de Israel, que estaba formada por las diez tribus, tenía un total de veintitrés (20 +
3) monarcas que reinaron sobre ella. De igual manera, en un sentido real, la
nación de Judá, que consistía de dos tribus, tuvo 23 ( 20 + 3) monarcas que
reinaron sobre ella. De esta manera ambas naciones estaban relacionadas con el
número veintitrés que significa juicio. Y significativamente ambas naciones
terminaron bajo el juicio de Dios. (El capítulo 8 de este libro nos dará un estudio
detallado de los números en la Biblia)
De esta manera ambas naciones estaban relacionadas con el número veintitrés
que significa juicio.
Además, la nación de Israel existió como nación independiente desde el
931 A.C. hasta el 709 A.C., cuando fueron destruidos por la nación de Asiria.
931 – 709 = 222 años que existieron como nación. Significativamente, el número
222 es el producto de 3 x 2 x 37. Como muestra el capítulo 8 de este libro, el
número 3 significa el propósito de Dios, el número 2 se identifica con aquello que
son los guardas de la Biblia y el número 37 significa el juicio de Dios. De esta
manera, vemos escondido dentro de los 222 años de historia de Israel que fue el
propósito de Dios (el número 3) que eventualmente aquellos que fueron hechos
guardas de la Biblia (el número 2) vendría a juicio (el número 37)
Igualmente la nación de Judá fue una nación independiente desde el año
931 A.C. hasta el 609 A.C. (931 – 609 = 322 años). El número 322 se subdivide
148
en 2 x 7 x 23. Veremos en el capítulo 8 de este estudio que el número 7 significa
carácter completo perfecto. Así vemos escondido dentro de los 322 años de la
historia de Judá que el pueblo de Dios (el número 2) de manera perfecta y
completa (el número 7) eventualmente caería bajo el juicio de Dios (el número
23).
Más adelante aprenderemos que la duración de la Era de la Iglesia se
extendió desde el año 33 D.C. hasta el 1988 D.C. (1, 988 – 33 = 1,955 años). El
número 1,955 se subdivide en 5 x 17 x 23. En el capítulo 8 de este libro,
aprenderemos que el número 5 significa la salvación o el juicio de Dios, y el número
17 significa Cielo. Por tanto, aprenderemos que durante la Era de la Iglesia, la cual
duró 1,955 años, el programa de salvación de Dios (el número 5) llevó a la gente al
Cielo (el número 17), pero la Era de la Iglesia terminaría en juicio (el número 23)
Es curioso y quizás significativo que una porción importante de la historia
de las doce tribus de Israel, la cual comenzó en el año 1047 A.C. cuando Saúl fue
hecho rey, terminó en el año 587 A.C. cuando Babilonia destruyó el templo y
Jerusalén (1,047 – 587 = 460 años ). El número 460 se subdivide en los números
significativos 2 x 10 x 23. Ya que el número 10 significa carácter completo,
nuevamente entendemos el mensaje de que aquellos que fueron los guardas de la
Biblia (el número 2) estarían bajo el completo (el número 10) juicio (el número 23) de
Dios.
Otro punto asombroso y significativo con respecto al número 23 está
entretejido en la historia de Israel. Como se observó previamente, las doce tribus se
convirtieron en nación en el año 1047 A.C. En el año 609 A.C., el rey Josías fue
muerto en batalla y, por los restantes 23 años inclusive, los reyes de Judá fueron
totalmente controlados por Egipto y Babilonia. Por lo tanto Judá cesó de existir como
nación independiente en el año 609 A.C. El ano 609 A.C., en un sentido, fue el año
del final de Judá aunque fue en el año 587 A.C. que ya no tuvieron una tierra o un
templo que les perteneciera.
Es también extraordinario observar el intervalo de tiempo entre la
destrucción de Sodoma y Gomorra, que se llevó a cabo en el año 2067 A.C., y la
destrucción de Judá en el 587 A.C. (2,067 – 587 = 1,480 años). El número 1,480 se
subdivide en los números significativos 2 x 2 x 10 x 37, indicando así que como
Sodoma y Gomorra cayeron bajo juicio, así aquellos que fueron guardas de la Biblia
(el número 2) cayeron en completo (el número 10) juicio (el número 37).
Hay mas relaciones de tiempo con respecto a las naciones de Israel y Judá.
Podemos anotar, por ejemplo, que David ascendió al trono en el Año de Jubileo del
1007 A.C. Exactamente 1,000 años después en el Año de Jubileo 7 A.C., Cristo nació.
David, como rey físico de la nación física de Israel, simbolizaba a Cristo quien es el
Rey espiritual que reina para siempre sobre el reino espiritual de Dios que consiste en
todos los verdaderos creyentes en Cristo. Nuevamente podríamos tomar nota
del hecho que David ascendió al trono de Israel en el año 1007 A.C. Exactamente
1040 años inclusivos más tarde, en el año 33 D.C., Cristo resucitó de los muertos. El
número 1,040 se subdivide en los números significativos 13 x 10 x 2 x 2 x 2.
Espiritualmente, esto puede significar que, en la super- plenitud del horario de Dios (el
número 13), el número completo (el número 10) de los guardas de la Biblia ( el
número 2) serán salvos.
…comenzando con Abraham y hasta que Cristo vino, la nación de Israel fue
la pieza central del plan de salvación de Dios.
Debemos de tener en mente que, desde Abraham hasta Cristo, la
nación de Israel fue la pieza central del plan de salvación de Dios. Israel fue
levantado por Dios para ser una representación externa del reino de Dios. Si
embargo, cuando contamos el número de reyes que los gobernó o revisamos
las duraciones del tiempo de su existencia, aprendemos muy claramente que,
aunque ellos en muchas maneras fueron un pueblo especial de Dios, esto no
les protegió del juicio. La realidad es, que ellos se convirtieron en un ejemplo
importante de que sin importar cuán santos y justos pensemos que somos,
todavía estamos bajo la ira de Dios si no hemos llegado a ser salvos. Este
principio fue dramáticamente ilustrado por la destrucción eventual de Israel y
Judá después de que Israel fue dividido, así como por las congregaciones
locales de la Era de la Iglesia que también eventualmente cayó bajo la ira de
Dios.
Hemos tomado tiempo en nuestro estudio de la revelación de la cronología de
la historia para mostrar que Dios tiene un plan muy metódico y
cuidadosamente hecho para Su programa de salvación.
Hemos tomado tiempo en nuestro estudio de la revelación de la
cronología de la historia para mostrar que Dios tiene un plan muy metódico y
cuidadosamente hecho para Su programa de salvación. Este plan está
cuidadosamente estructurado a fin de que nada suceda caprichosamente o de
manera irregular. Esta es la razón por la que Dios declara en Gálatas 4:4-5:
Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su
Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley, para que redimiese a
los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción
de hijos.
El término “el cumplimiento del tiempo” indica que hubo un
tiempo preciso en la historia cuando Jesús fue crucificado. Este hecho está
también enfatizado por el lenguaje de Lucas 9:51 y Juan 13:1. Leemos en
Lucas 9:51:
Cuando se cumplió el tiempo en que él había de ser recibido
arriba, afirmó su rostro para ir a Jerusalén.
Y Dios dice en Juan 13:1:
149
 Antes de la fiesta de la pascua, sabiendo Jesús que su hora había
llegado para que pasase de este mundo al Padre, como había
amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el fin.
Nosotros, por lo tanto, podemos estar seguros a medida que
progresamos en la cronología de la historia y finalmente llegamos hasta el
final del tiempo aprenderemos que los eventos finales de la historia del
mundo deben encajar dentro de un patrón muy bien desarrollado de tiempo
preparado y ordenado de antemano por Dios.
Esto nos lleva al siguiente momento crucial importante a medida que
Dios reveló su programa del Evangelio para el mundo. Ese fue el año 539
A.C., el cual fue precisamente setenta años después que Judá fue puesto bajo
gobierno pagano en el año 609 A.C.
539 A.C. Babilonia Conquistada
Nuestros viajes en la autopista del tiempo nos han traído finalmente al
año propicio del 539 A.C. El año 539 A.C. marcó el inició del registro Bíblico de
los eventos históricos finales que Israel experimentó previo al nacimiento de
Cristo. Estos son los eventos que comenzaron con el regreso de Israel, de
Babilonia a su propia tierra, y continuaron hasta que la última inserción fue hecha
en el Antiguo Testamento de la Biblia en al año 391 A.C.
Estos eventos han sido frecuentemente mal entendidos por los maestros
Bíblicos y teólogos que confiaban en los registros arqueológicos y seculares más
que en la Biblia. Sabemos, por supuesto, que el registro Bíblico en el lenguaje
Hebreo de la Biblia es absolutamente confiable. Sin embargo, no puede negarse
que el registro secular que ha sido descubierto posteriormente y traducido por
arqueólogos, frecuentemente había sido alterado mucho antes de su
descubrimiento por los arqueólogos. Esta fue particularmente la situación cuando
un rey sucesor deseaba hacer el registro histórico más a su gusto, o para borrar el
registro histórico de un gran desastre que lo humillaba a él o al reino sobre el cual
gobernaba.
Por ejemplo, mientras una gran cantidad de información secular
histórica correcta ha sido descubierta con respecto a la historia de Egipto, ni una
palabra ha sido descubierta con respecto a la nación de Israel saliendo de Egipto
bajo el liderazgo de Moisés. Uno puede fácilmente entender que la enorme
humillación que Egipto experimentó en ese momento nunca desearía ser
recordada por los de esa nación. Y, por lo tanto, ningún detalle de este desastre
que sufrió Egipto aparece en el registro secular.
De manera similar, la Biblia hace una declaración con respecto a los
eventos que están registrados en el Libro de Ester. Leemos en Ester 10:1-3:
El rey Asuero impuso tributo sobre la tierra y hasta las costas del
mar. Y todos los hechos de su poder y autoridad, y el relato sobre la
grandeza de Mardoqueo, con que el rey le engrandeció, ¿no está
escrito en el libro de las crónicas de los reyes de Media y de Persia?
Porque Mardoqueo el judío fue el segundo después del rey Asuero, y
grande entre los judíos, y estimado por la multitud de sus hermanos,
porque procuró el bienestar de su pueblo y habló paz para todo su
linaje.
En estos versículos, Dios indica específicamente que mucha
información acerca de la grandeza de Mardoqueo en el Reino Medo-Persa fue
escrita en los registros legales del Imperio Medo-Persa.
Aunque el registro arqueológico no dice absolutamente nada acerca de
ninguno de los individuos mencionados en el Libro de Ester. Ni una palabra
identificándose con los individuos nombrados en el Libro de Ester ha sido hallada
por los arqueólogos. Con toda probabilidad, si y cuando los seguidores de Amán
volvieron al poder después de que el Rey Asuero murió, ellos rápidamente
borraron de los registros del reino todas las referencias a los eventos registrados
en el Libro de Ester. De esta manera, un reporte muy distorsionado de los eventos
que ocurrieron durante el gobierno de ese rey permanece en el registro secular.
Esto ha hecho imposible para los historiadores y los teólogos que confiaban que
los arqueólogos llegarían a la verdad.
Esto a la vez sirve para indicar la gran importancia del hecho de que
todo lo que está registrado en la Biblia puede ser confiado implícitamente. Qué
maravilloso es que cada palabra en el lenguaje Hebreo del cual obtenemos nuestra
traducción Inglesa es absolutamente verdadera y digna de confianza. Es
exquisitamente exacta porque fue escrita por Dios. Sin embargo, aun cuando
implícitamente confiamos en cada palabra de la Biblia como infaliblemente cierta,
esto no significa que por ello podemos llegar rápidamente a la verdad. Por
ejemplo, cuando leemos los libros Bíblicos de Esdras, Nehemías y Ester, parece
que Dios diseñó estos relatos de tal manera que no sería fácil de ninguna manera
descubrir los hechos verdaderos con respecto a los reyes Medo-Persas y
especialmente la identidad del Asuero del Libro de Ester. Por supuesto, Dios
escribió la Biblia de tal manera que es también una prueba para descubrir cuáles
lectores Bíblicos confían en las conclusiones de los arqueólogos más que en la
Biblia. Desafortunadamente, cuando leemos comentarios Bíblicos sobre este
tema, parece que muy frecuentemente todas las conclusiones de los arqueólogos
son las conclusiones aceptadas.
Para ilustrar la complejidad del relato Bíblico, podríamos mirar a Esdras
6:14:
Y los ancianos de los judíos edificaban y prosperaban, conforme a la
profecía del profeta Hageo y de Zacarías hijo de Iddo. Edificaron,
pues, y terminaron, por orden del Dios de Israel, y por mandato de
Ciro, de Darío, y de Artajerjes rey de Persia.
Este versículo aparentemente está hablando de tres reyes diferentes, uno
llamado Ciro, otro llamado Darío, y uno llamado Artajerjes. Sin embargo,
observe por favor, que la palabra “mandato” es singular, indicando que un
mandato fue dado – no tres. Además la palabra “rey” es singular, indicando un
rey – no tres. Por lo tanto, habría sido más exacto traducir este versículo “…y
150
por mandato de Ciro, aún Darío, aún Artajerjes rey de Persia”. Es semejante
a Daniel 6:28 el cual aprenderemos que debió haberse traducido: “Y este Daniel
prosperó durante el reinado de Darío, aún durante el reinado de Ciro el
persa”. La cita de Esdras 6:14 consecuentemente nos da información que no se
encuentra en los registros seculares, esto es, que Ciro fue conocido por el nombre
Darío así como por el nombre o título Artajerjes.
Volviendo al año 539 A.C., la Biblia registra que, muchos años antes,
Israel había dejado de existir como una nación viable en su propia tierra. Hemos
aprendido que en el año 709 A.C., exactamente 170 años antes del 539 A.C., las
diez tribus con su capital en Samaria había sido destruida por los Asirios.
Precisamente setenta años antes que el 539 A.C., en el año 609 A.C., Judá había
comenzado a ser subyugada por los enemigos. Por breve tiempo fue Egipto (II
Reyes 23:29-35), y luego fue Babilonia (II Reyes capítulos 24 y 25), quienes
obtuvieron completo poder sobre ellos. En el año 587 A.C., Jerusalén fue
conquistada y el templo fue destruido. Casi toda la gente que no fue muerta entró
en la cautividad Babilónica . De esta manera Israel había cesado de ser una
nación en su propia tierra.
Mientras tanto, Dios estaba levantando un rey en el imperio pagano de
los Medos y Persas para poner en acción el plan de Dios de permitir a Israel
volver a su tierra. Esto fue anticipado por una cita escrita casi 200 años antes y
registrada en Isaías 44:28. Allí leemos:
Que dice de Ciro: Es mi pastor, y cumplirá todo lo que yo quiero, al
decir a Jerusalén: Serás edificada; y al templo: Serás fundado.
En preparación para el cumplimiento de esta profecía, el rey Ciro, en el
año 559 A.C., comenzó gobernando como un rey Persa sobre una tribu Persa que
era sierva del reino mucho mayor de Media. De esta manera, él se convirtió en
gobernante del enorme imperio Medo–Persa que Dios levantó para cumplir Su
profecía de usar a Ciro para libertar al pueblo de Israel de la esclavitud Babilónica
y permitirles regresar a Jerusalén.
De acuerdo al registro arqueológico, Ciro había comenzado a gobernar
en el año 559 A.C. Sin embargo, la Biblia indica que el primer año de su reinado
coincidió con el final de los setenta años de tribulación que Judá había
experimentado. Esto fue el año 539 A.C., el año que Ciro conquistó a Babilonia.
No hay contradicción entre el 559 A.C. y el 539 A.C. siendo el primer año del rey
Ciro. Simplemente significa que el reino Medo–Persa, el cual había sido
gobernado los veinte años anteriores por el rey Ciro, había, en el año 539 A.C.,
llegado a su pleno desarrollo con la inclusión de su gobierno sobre Babilonia. El
año 539 A.C. fue el primer año de este reino grandemente aumentado. De este
modo, en ese momento, él llegó a ser el rey del imperio más grande que jamás
existió antes.
La victoria sobre Babilonia fue seguida inmediatamente por Ciro dando
la orden de que los Judíos cautivos pudieran regresar a su patria, Israel. Leemos
en Esdras 1 :1-3:
En el primer año de Ciro rey de Persia, para que se cumpliese la
palabra de Jehová por boca de Jeremías, despertó Jehová el espíritu
de Ciro rey de Persia, el cual hizo pregonar de palabra y también
por escrito por todo su reino, diciendo: Así ha dicho Ciro rey de
Persia: Jehová el Dios de los cielos me ha dado todos los reinos de la
tierra, y me ha mandado que le edifique casa en Jerusalén, que está
en Judá. Quien haya entre vosotros de su pueblo, sea Dios con él, y
suba a Jerusalén que está en Judá, y edifique la casa a Jehová Dios
de Israel (él es el Dios), la cual está en Jerusalén.
El regreso de Israel a Jerusalén hizo posible para los Judíos reconstruir
el templo en Jerusalén. Además, como descubriremos, también colocó el
escenario para completar la escritura del Antiguo Testamento. Aprenderemos que
este evento muy importante ocurrió en el año 391 A.C. Descubriremos que el año
391 A.C. lleva una relación muy significativa con dos años muy importantes: el
año 7 A.C. cuando Cristo nació y el año 2011 D.C. el cual parece ser el año
cuando Cristo volverá otra vez físicamente a finalizar el mundo.
Los libros de la Biblia que nos dan información histórica acerca de este
período desde el 539 A.C. hasta el 391 A.C. son Daniel, Esdras, Nehemías, Ester,
Hageo, y Zacarías. Ahora tenemos que aprender de ellos aquello que sea
necesario para asegurarnos que la última inclusión en la escritura del Antiguo
Testamento ocurrió en el año 391 A.C.
Es muy interesante que el registro arqueológico da información
considerable acerca de los reyes que gobernaron entre los años 539 A.C. y 391
A.C. Sin embargo, la Biblia también da información considerable acerca de estos
mismos reyes. Como hemos observado, un número de las citas Bíblicas parecen
no estar de acuerdo con el registro arqueológico. Debido a una falsa confianza de
su parte en la exactitud del registro Bíblico en general, los arqueólogos y lo
teólogos que han intentado reconciliar el registro arqueológico con el Bíblico han
llegado a algunas conclusiones muy incorrectas. Por ejemplo, ellos han concluido
que, por un año o dos, el rey Ciro tuvo un asistente llamado rey Darío quien
gobernó a partir del 539 A.C. También han concluido que Jerjes I que reinó
durante los años 485 – 465 A.C. era el rey Asuero del Libro de Ester.
La verdad es, como observamos anteriormente, que Dios, al escribir la
Biblia, parece haber escrito acerca de los reyes Medo–Persas de tal manera que
cualquiera que desconfiara de alguna palabra de la Biblia nunca podría determinar
la verdadera identidad del rey Asuero del libro de Ester. Aún cuando leemos
estos libros de la Biblia que contienen los nombres de muchos de estos reyes
Medo–Persas, podemos encontrar gran dificultad en conocer cual de los reyes se
identifica con una cita Bíblica particular.
Declaramos, sin embargo, que cada palabra de la Biblia en el lenguaje
Hebreo es absolutamente digna de confianza. De esta manera, la Biblia es la
autoridad absoluta de la cual una comprensión apropiada del registro
151
arqueológico tiene que desarrollarse. Ahora procederemos a seguir este principio
mientras presentamos el verdadero registro histórico del período comprendido Y este Daniel prosperó durante el reinado de Darío y durante el
entre el 539 A.C. y 391 A.C. reinado de Ciro el persa.
Comenzaremos nombrando los reyes Medo–Persas que reinaron durante
este período. Luego integraremos el registro Bíblico dentro del registro Más precisamente en este versículo, la conjunción “y” debería
arqueológico a fin de que tengamos un relato más completo. haberse traducido como la palabra “aún”. Consecuentemente, este versículo
Hubo nueve reyes que gobernaron durante este período. Las fechas de debería decir “…durante el reinado de Darío aún durante el reinado de
sus reinos, según el registro arqueológico, parece ser exacto y de ninguna manera Ciro el persa”.
son contrarias a alguna información Bíblica. Recuerde, sin embargo, que el
registro arqueológico muestra al rey Ciro comenzando a reinar en el año 559
Darío de Media es el nombre o título que se le da en Daniel 5:31,
A.C., mientras que la Biblia nos dice que su primer año habría sido veinte años
más tarde, en el año 539 A.C. Por favor recuerde que esto se debió a que en el
donde leemos:
año 539 A.C. él conquistó Babilonia y así llegó a ser el gobernador del imperio
mundial más grande que jamás hubo existido antes. Los nueve reyes y las Y Darío el Medo tomó el reino, siendo de sesenta y dos años.
duraciones de sus reinos 7 los examinaremos de la siguiente manera.
Por favor observe que el versículo siguiente nos asegura que este
Darío es el gobernante supremo. Leemos en Daniel 6: 1-2:
Rey Duración de su Reinado
(Comenzando con el año de Pareció bien a Darío constituir sobre el reino ciento veinte
ascensión) sátrapas, que gobernasen en todo el reino. Y sobre ellos tres
Ciro 559 -529 A.C. gobernadores, de los cuales Daniel era uno, a quienes estos
Cambyses 529 – 522 A.C. sátrapas diesen cuenta, para que el rey no fuese perjudicado.
Smerdis 522 A.C.
Este mismo nombre o título se le da a él en Daniel 11:1:
Darío I 522 – 485 A.C.
Jerjes I 485 - 465 A.C.
Y yo mismo, en el año primero de Darío el medo, estuve para
Artajerjes I 465 – 424 A.C.
animarlo y fortalecerlo.
Jerjes II 424 A.C.
Darío II 424 – 404 A.C. Darío hijo de Asuero de la descendencia de los Medas es el nombre
Artajerjes II 404 – 358 A.C. o título dado a él en Daniel 9:1:

Ciro En el año primero de Darío hijo de Asuero, de la nación de los

Ya hemos comenzado ha examinar al rey Ciro que reinó desde del
559 A.C. al 529 A.C. El rey Ciro de Persia es el nombre que se le da en
Esdras 1: 1-2, 8 y en Daniel 10:1. Como aprendimos anteriormente, en
Daniel 6:28, se habla de él como Ciro y como Darío. Allí leemos:
7 Antes observamos que la cita más desconcertante con respecto a la
Debemos observar que el año de ascensión al gobierno de cada rey está dado en la tabla a
continuación. Sin embargo, el año siguiente, el primer año completo de su reinado, se cuenta
como el primer año de su reinado. Así que, por ejemplo, el año 402 A.C. es realmente
considerado como el segundo año del reinado de Artajerjes II, con el 404 A.C. siendo su año de
ascensión y el 403 A.C. siendo el primer año completo de su reinado. Algunos de los reinados de
los reyes Medo–Persas comenzaron y terminaron a la mitad de un año. Por ejemplo, hemos
aprendido que el primer año del rey Asuero fue el 404 A.C., y por eso, su duodécimo año fue el
392 A.C. Sin embargo, el duodécimo mes de su duodécimo año habría sido aproximadamente
Marzo del 391 A.C.
medos, que vino a ser rey sobre el reino de los caldeos.
Este versículo nos asegura que, aunque Ciro reinó como rey Persa
cuando primeramente ascendió al trono en el 559 A.C., en realidad, por
nacimiento, él era Medo. También nos asegura que el nombre o título
“Asuero” estaba ya siendo usado por el padre del rey Ciro.
identidad de Ciro está en Esdras 6:14, donde leemos… “por mandato de
Ciro, de Darío, y de Artajerjes rey de Persia”. Aquí Dios nos está
diciendo que Ciro también llevaba el nombre o título de Darío y Artajerjes.
Recuerde que tomamos nota del hecho que en este versículo las palabras
“mandato” y “rey” son singulares, es decir, solamente hay un mandato y un
rey en mente. Así que, esto debería haberse traducido… “por mandato de
Ciro, aún Darío, aún Artajerjes, rey de Persia”.

152
 El registro arqueológico muestra que él también era llamado
Hystespes. Esto revela además que el nombre de su padre era Cambyses. Ya
que la Biblia nos dice en Daniel 9:1 que el nombre de su padre era Asuero,
podemos saber que Asuero era un título. El registro arqueológico también nos
muestra que el nombre de su abuelo era Ciro y que también era Astyages. De
esta manera, podemos concluir que Ciro era un título así como los nombres
Artajerjes y Darío eran títulos.
Cuando intentamos armonizar lo anterior, podemos concluir que el
nombre de pila de Ciro era Hystespes. El era Medo por nacimiento, hijo de un
rey llamado Cambyses el cual llevaba el título de Asuero. Ciro gobernó como
rey Persa. El fue reconocido como Rey Darío el Medo y como Rey Ciro el
Persa. Fue también llamado Artajerjes. Como se indicó anteriormente, con
toda probabilidad los nombres Ciro, Darío y Artajerjes eran títulos. De
manera similar, por ejemplo, los reyes Egipcios fueron llamados “Faraón”. El
gobernante de Roma fue llamado “César”. El jefe oficial de los Estados
Unidos es llamado “Presidente”. Podemos especular que posiblemente fue
muy sabio para Hystespes usar el título Darío el Medo cuando hablaba a
sujetos Medos sobre los cuales él reinaba y posiblemente usar el título Ciro el
Persa cuando se dirigía a sujetos que eran Persas.
En Isaías 44:28 y 45:1, él es llamado Ciro. En II Crónicas 36:22-23,
es llamado Ciro Rey de Persia. En el libro de Daniel, cada cita con respecto al
rey Medo-Persa habla de Ciro aunque él también es llamado Darío el Medo, o
Rey Darío, o Darío el hijo de Asuero.
Ciro no es mencionado en los libros de Nehemías, Ester, Hageo, o
Zacarías.
Fue el rey Ciro quien conquistó Babilonia en el año 539 A.C.,
matando a Belsasar rey de Babilonia pero, según el registro arqueológico,
tomó la ciudad prácticamente sin ninguna pérdida de vidas (Daniel 5:30-31).
El inmediatamente decretó que los Judíos podían volver a Jerusalén para
reconstruir el templo. También les proporcionó gran ayuda financiera (Esdras
Capítulo 1).
El rey Ciro, de acuerdo al registro arqueológico, fue muerto en
batalla en el año 529 A.C. Su hijo Cambyses, quien aparentemente fue
llamado así en honor al padre de Ciro (quien también era llamado por el
nombre Cambyses y el título Asuero) se convirtió en rey.
Cambyses
Cambyses, el hijo del Ciro nombrado en el registro Bíblico, fue
llamado Artajerjes y Asuero. En el registro arqueológico, fue llamado
Cambyses. Leemos acerca del Rey Cambyses en la Biblia en conexión con
los intentos de los enemigos de Israel para detener la obra de la construcción
del templo. Durante su reinado, los enemigos de los Judíos pudieron detener
la construcción del templo, obteniendo una orden de suspensión del Rey
Cambyses. Leemos en Esdras 4:4-7:
Pero el pueblo de la tierra intimidó al pueblo de Judá, y lo
atemorizó para que no edificara. Sobornaron además contra
ellos a los consejeros para frustrar sus propósitos, todo el tiempo
de Ciro rey de Persia y hasta el reinado de Darío rey de Persia.
Y en el reinado de Asuero, en el principio de su reinado,
escribieron acusaciones contra los habitantes de Judá y de
Jerusalén. También en días de Artajerjes escribieron Bislam,
Mitrídates, Tabeel y los demás compañeros suyos, a Artajerjes
rey de Persia; y la escritura y el lenguaje de la carta eran en
arameo.
Estos enemigos no pudieron hacer detener la obra en el templo
mientras Ciro era rey. Sin embargo, a su muerte, ellos enviaron acusaciones
contra los constructores Judíos al hijo de Ciro, Cambyses (llamado en la
Biblia Asuero y Artajerjes). De esta manera, pudieron forzar el cese de la
obra en el templo. El Rey Cambyses no pudo hallar un registro del decreto de
su padre Ciro de que el templo se construyera. El, por lo tanto, emitió un
decreto que la obra en el templo debía cesar. Leemos en Esdras 4:23-24:
Entonces, cuando la copia de la carta del rey Artajerjes fue leída
delante de Rehum, y de Simsai secretario y sus compañeros,
fueron apresuradamente a Jerusalén a los judíos, y les hicieron
cesar con poder y violencia. Entonces cesó la obra de la casa de
Dios que estaba en Jerusalén, y quedó suspendida hasta el año
segundo del reinado de Darío rey de Persia.
El Rey Cambyses hijo de Ciro es mencionado en la Biblia solamente
en Esdras Capítulo 4. El, como hemos visto, llevaba los títulos de Asuero y
Artajerjes, pero su nombre de pila Cambyses no está registrado en la Biblia.
Darío I
Cuando Cambyses murió en el año 522 A.C., otro hijo de Ciro
ascendió al trono, el cual fue llamado Darío I. El registro arqueológico nos
informa que en ese tiempo un usurpador del trono llamado Smerdis reinó
brevemente pero fue muerto por Darío I. Darío I era el heredero legítimo al
trono, siendo hijo del Rey Ciro. El registro arqueológico muestra que él reinó
desde el 522 A.C. hasta el 485 A.C. como un gran gobernante. Los
arqueólogos hablan de él como Darío el Grande. La Biblia indica que a él se
le pidió buscar el decreto original emitido por el Rey Ciro con respecto a la
reconstrucción del templo en Jerusalén (Esdras 6:1). Fue hallado, e
inmediatamente Darío I decretó que la obra del templo tenía que reanudarse.
153
El templo fue terminado en el año 515 A.C. (Esdras 6:1-12). Esdras 6:15
declara:
Esta casa fue terminada el tercer día del mes de Adar, que era el
sexto año del reinado del rey Darío.
El nombre Darío, mencionado en los Libros de Esdras, Hageo y
Zacarías es siempre este Rey, Darío I. El no se menciona en los Libros de
Nehemías, Ester, o Daniel. La Biblia muestra claramente que fue durante su
reinado en el año 515 A.C. que la obra de reconstrucción del templo fue
terminada.
Jerjes I
El rey Darío I fue sucedido en el trono Medo-Persa por su hijo quien,
según el registro arqueológico, fue llamado Jerjes I. Jerjes I reinó del 485
A.C. al 465 A.C. El es el rey que comúnmente se entiende que es el Rey
Asuero del Libro de Ester. Esta es una conclusión extraña e injustificada
porque no hay ninguna evidencia arqueológica o Bíblica que apoye esta
conclusión. Por otro lado, aprenderemos que tanto la evidencia arqueológica
como la evidencia Bíblica nos muestran que el Rey Asuero del Libro de Ester
tuvo que ser Artajerjes II quien comenzó a gobernar en el año 404 A.C.
Artajerjes I
El rey Jerjes I fue sucedido por su hijo Rey Artajerjes I, quien
gobernó del 465 A.C. al 424 A.C. Los arqueólogos también hablan de él
como Artajerjes I Longimanus. Hay considerable evidencia arqueológica que
concuerda con el registro Bíblico que identifica a este rey como el rey que en
el año 445 A.C. envió a Nehemías a Jerusalén a reconstruir el muro. Leemos
en Nehemías 2:1,5:
Sucedió en el mes de Nisán, en el año veinte del rey Artajerjes,
que estando ya el vino delante de él, tomé el vino y lo serví al rey.
Y como yo no había estado antes triste en su presencia. Y dije al
rey: Si le place al rey, y tu siervo ha hallado gracia delante de ti,
envíame a Judá, a la ciudad de los sepulcros de mis padres, y la
reedificaré.
El es también el rey mencionado en Esdras 7:1, 6-7 como quien dio
órdenes al sacerdote Esdras de restablecer la Ley de Dios en Jerusalén:
Pasadas estas cosas, en el reinado de Artajerjes rey de Persia,
Esdras hijo de Seraías, hijo de Azarías, hijo de Hilcías. Este
Esdras subió de Babilonia. Era escriba diligente en la ley de
Moisés, que Jehová Dios de Israel había dado; y le concedió el
rey todo lo que pidió, porque la mano de Jehová su Dios estaba
sobre Esdras. Y con él subieron a Jerusalén algunos de los hijos
de Israel, y de los sacerdotes, levitas, cantores, porteros y
sirvientes del templo, en el séptimo año del rey Artajerjes.
El séptimo año del Rey Artajerjes I fue el 458 A.C. Este rey murió
en el año 424 A.C. Fue sucedido por su hijo Jerjes II quien fue asesinado
después que había reinado solamente dos meses. En consecuencia otro hijo,
Darío II, ascendió al trono. Darío II reinó del 424 A.C. al 404 A.C. No hay
nada en la Biblia que se identifique con Jerjes II o con Darío II.
Artajerjes II – El Rey Asuero del Libro de Ester
El rey Medo-Persa que inmediatamente sucedió a Darío II fue
Artajerjes II quien reinó del 404 A.C. al 358 A.C. Los arqueólogos también
hablan de él como Artajerjes II Memnon. Aprenderemos que él tiene que
haber sido el Rey Asuero del libro de Ester. Como observamos anteriormente
en nuestro estudio, no hay ninguna declaración arqueológica que hable de
alguno de los individuos nombrados en el Libro de Ester aparte del rey
mismo. Aun el rey mencionado en el registro secular no se identifica
fácilmente con el Rey Asuero de la Biblia. Tampoco el malvado Amán, ni sus
diez hijos, ni Ester ni Mardoqueo son nombrados en ninguna parte en el
registro secular. La verdad es, que muchos arqueólogos e historiadors
consideran al Libro de Ester como una novela y de ninguna manera como
teniendo alguna realidad histórica. ¡Qué maravilloso que nosotros podemos
saber que la Biblia nos da información histórica fidedigna!
Es muy importante que tomemos nota de la información Bíblica que
se relaciona con este asunto de la realidad de los eventos registrados en el
Libro de Ester. Leemos en Ester 10:1-3:
El rey Asuero impuso tributo sobre la tierra y hasta las costas
del mar. Y todos los hechos de su poder y autoridad, y el relato
sobre la grandeza de Mardoqueo, con que el rey le engrandeció,
¿no está escrito en el libro de las crónicas de los reyes de Media y
de Persia? Porque Mardoqueo el judío fue el segundo después
del rey Asuero, y grande entre los judíos, y estimado por la
multitud de sus hermanos, porque procuró el bienestar de su
pueblo y habló paz para todo su linaje.
Basados en la verdad de esta cita, esperaríamos encontrar
información extensa y detallada acerca de Ester y Mardoqueo en el registro
arqueológico. El hecho de que ninguna ha sido encontrada, indica claramente
alteraciones extensas de los registros legales del reino Medo-Persa como
existían en esa época de la historia. Esto también podría haber limitado
154
seriamente la habilidad de los historiadores antiguos de producir un relato
histórico verdadero de ese período de la historia.
Debido a que no se han hallado registros escritos mencionando
nombres tales como Amán, Ester, o Mardoqueo, como observamos
anteriormente en nuestro estudio, los arqueólogos y teólogos han especulado
que el Rey Asuero del Libro de Ester era en realidad Jerjes I. Su base para
esta conclusión es dada, por ejemplo, en un diccionario Bíblico donde
leemos:
Asuero, Hebreo ‘achashwerosh’ representando al Persa
‘khshayarsha’, el cual en Griego llegó a ser ‘Jerjes’, Rey de Persia,
mencionado en el Libro de Ester. Parece haber poca duda que él
tiene que ser identificado con el bien conocido Jerjes, quien reinó del
485 A.C. al 465 A.C. El principal apoyo para esta identificación ha
de hallarse en la equivalencia lingüística de los nombres
mencionados arriba. En adición, un parecido muy cercano ha sido
observado entre el carácter de Jerjes y el carácter del rey de los
Persas descrito en el Libro de Ester.8
Podemos aprender de la Biblia que esta idea que el deletreo Persa de
la palabra “Jerjes” siendo similar al deletreo Hebreo de la palabra “Asuero” es
totalmente sin justificación. Al analizar esta razón para concluir que Jerjes I
era el Asuero del Libro de Ester, debemos recordar que en ningún lugar de la
Biblia se puede encontrar el nombre o título “Jerjes”.
Sin embargo, aunque no hay sugerencias de ninguna clase acerca de
un Rey Jerjes, hay una palabra en la Biblia que nos da el deletreo Hebreo de
la palabra “Jerjes”. Esto se debe a que la palabra “Artajerjes” que se
encuentra en varios lugares de la Biblia esta formada de dos partes – Arta y
Jerjes. El deletreo Hebreo es “Arta chshasta”. Esto nos permite saber que el
deletreo Hebreo de la palabra “Jerjes”, cuando se transcribe a nuestro idioma,
es “chshasta”.
Por esto, podemos comparar la transcripción de la palabra Persa para
“Jerjes” con el deletreo Hebreo de las palabras “Jerjes” y “Asuero”. Vemos
inmediatamente lo siguiente:
Palabra Persa para Jerjes Khshayarsha
Palabra Hebrea para Jerjes Chshasta
Paralabra Hebrea para Asuero Achashwerosh
La semejanza entre las primeras cinco letras del deletreo Persa y
Hebreo de la palabra Jerjes puede verse fácilmente.
8
Diccionario Bíblico Pictórico Zondervan, 1963, página 23
Pero, observe por favor, el deletreo de la palabra Persa para Jerjes no
es similar a la palabra Hebrea para Asuero.
En realidad, el nombre “Asuero” con toda probabilidad era un título,
como el de “Faraón” o “César”. Esto es sugerido fuertemente al tomar nota
de otras dos palabras encontradas en la Biblia. Como aprendimos, la palabra
Hebrea “Asuero” es transcrita en nuestro alfabeto como “achashwerosh”.
Una palabra muy parecida, “achashdarpan” se traduce como “príncipe”
(Daniel 6:1-7). Adicionalmente la palabra “achashdarpenin” se traduce como
“sátrapas” en Ester 3:12, 8:9, y 9:3.
Es fácil ver la semejanza de estas tres palabras.
A cha sh werosh Asuero
A cha sh darpan príncipe
A cha sh dar penin sátrapas
Ya que la segunda y tercera palabras significan los títulos “príncipe”
y “sátrapa”, es fácil ver la probabilidad de que la primera palabra también
signifique un título. Ya que Asuero fue un rey, así como Faraón (un título)
fue rey de Egipto, sospechamos fuertemente que la palabra “Asuero”, es
equivalente a “rey” así como la palabra “Faraón” es equivalente a “rey”.
Dada esta pista, ¿cuál podría ser otro nombre para Asuero? La
Septuaginta, una traducción Griega del Antiguo Testamento, traduce la
palabra “Asuero” como Artajerjes. Josefo, un historiador Judío que vivió
cerca de la época de Cristo, también enfatiza que Asuero fue Artajerjes. Por
supuesto, no podemos confiar en la Septuaginta y en Josefo como lo hacemos
con la Biblia. Sus conclusiones, sin embargo, reflejan la opinión común de
hace unos 2,000 años.
Sus conclusiones también concuerdan con el testimonio de la Biblia
que habla de otro rey Medo-Persa llamado tanto Asuero como Artajerjes.
Recuerde que leímos en Esdras 4:6,11:
Y en el reinado de Asuero, en el principio de su reinado,
escribieron acusaciones contra los habitantes de Judá y de
Jerusalén. Y esta es la copia de la carta que enviaron: Al rey
Artajerjes: Tus siervos del otro lado del río te saludan.
El contexto muestra que Asuero y Artajerjes son nombres para el
mismo rey. Este rey particular fue Cambyses que reinó del 529 A.C. al 522
A.C.
Otro hecho que debe observarse son las conclusiones contradictorias
de arqueólogos e historiadores cuando ellos interpretan los registros seculares
de Artajerjes II y el de su hijo Artajerjes III. Curiosamente, el registro
histórico, arqueológico, muestra que el reino de Artajerjes II fue el de un
155
gobernante débil e ineficaz. Por otra parte, su hijo Artajerjes III, que reinó
después de la muerte de su padre en el año 358 A.C., parece haber salvado el
reino. Leemos:
Artajerjes III, el cual, aunque derramó ríos de sangre y exterminó a
su propia familia, tuvo éxito en unir una vez más el imperio, el cual bajo el
débil gobierno de su padre había sido amenazado con disolverse.9
Por otra parte, de manera un poco contradictoria, se reporta:
Cuando el largo reinado de Artajerjes II llegó a su fin en el otoño del
358 A.C. la autoridad del imperio había sido restaurada casi en todas partes.10
Las citas anteriores sugieren realmente que la autoridad y poder de
Artajerjes II era mundial hasta el final de su vida. Sin embargo, el carácter
cruel de su hijo Artajerjes III sugiere a un gobernante que iría a cualquier
extremo a fin de obtener todo el crédito para sí mismo. En consecuencia, la
aniquilación del registro del nombre y la actividad del Judío, Mardoqueo, el
cual llegó a ser segundo en el mandato, podría esperarse. Además,
ciertamente podemos esperar que el malvado Amán, quien un tiempo tuvo
gran autoridad bajo el gobierno del Rey Asuero, debió haber tenido amigos y
compañeros miembros del partido que reafirmarían su propia autoridad tan
pronto el rey muriera. Si estaban alineados con Artajerjes III, ellos también,
habrían tenido razón grande para quitar todas las referencias al Judío,
Mardoqueo, gobernando como segundo en mandato al Rey Asuero (Artajerjes
II).
En el registro arqueológico, ha sido hallada una muestra de
evidencia muy útil que vincula a Artajerjes II con el Libro de Ester. Fue
descubierta cuando las ruinas de la antigua ciudad de Susán fue excavada
hace muchos años. El salón del trono, llamado el “Apandana”, fue también
excavado. Un reporte concerniente a esta excavación dice así:
El Apandana fue el salón del trono del rey, o gran Hipo-Sala, que
cubría cerca de un acre de terreno. Estaba sostenido por treinta y seis
columnas nobles – seis filas de seis cada una – con capiteles tallados en forma
de toros arrodillados uno detrás del otro, y por largas vigas de cedro del
Líbano cruzando la gran distancia entre las enormes columnas. Aquí venía el
rey cuando “se sentaba en el trono de su reino”, y aquí eran celebrados sus
banquetes y eventos sociales del estado tales como los prolongados banquetes
descritos en el primer capítulo del Libro de Ester. El piso del salón del trono
9
Enciclopedia Británica, Vol. 17, 1959, página 555.
10
Enciclopedia Británica, Vol. 2, 1959, página 448
era “un pavimento o losado de mármol rojo, y azul y blanco y negro”, tal
como había sido descrito en el Libro de Ester.11
Por favor, observe la referencia al pavimento (o, losado) rojo, azul,
blanco, y negro que encaja con el lenguaje de Ester 1:6: “…sobre losado de
pórfido y de mármol, y de alabastro y de jacinto”.
De gran significado fue una inscripción que fue escrita en tres
lenguajes sobre cuatro de los pedestales de las columnas de su salón del
trono. Esta inscripción declara:
Dice Artajerjes, el gran Rey, el Rey de Reyes, el Rey de todos los
países sobre la tierra, el hijo del Rey Darío, el hijo del Rey Artajerjes, el hijo
del Rey Jerjes, el hijo del Rey Darío, el hijo del Rey Darío Hystespes. Mi
antepasado Darío construyó esta Apandana (salón del trono del palacio) en
tiempos pasados. En el tiempo de Artajerjes mi abuelo, fue consumida por el
fuego. Yo la he restaurado.12
Esta inscripción fue colocada allí por un Rey Artajerjes que
solamente puede ser Artajerjes II el cual reinó del 404 A.C. al 358 A.C.
Por favor, observe la semejanza de algunas de las afirmaciones en
esta inscripción con el relato Bíblico. La inscripción anterior declara:
… el gran Rey, el Rey de Reyes, el Rey de todos los países sobre la
tierra.
La Biblia declara, en Ester 1:1:
“… el Asuero que reinó desde la India hasta Etiopía sobre ciento
veintisiete provincias”.
El número 127 es usado en otro lugar de la Biblia para ilustrar algo
que es mundial. Sara, la esposa de Abraham, es la única mujer en toda la
Biblia cuya duración de vida se da en la Biblia. Ella murió a la edad de 127
años (Génesis 23:1). De manera profunda, Sara es un cuadro de todos los
creyentes verdaderos que existen en todo tiempo en todo el mundo. Leemos
en Gálatas 4:27-28, 31:
Porque está escrito: Regocíjate, oh estéril, tú que no das a luz;
Prorrumpe en júbilo y clama, tú que no tienes dolores de parto;
Porque más son los hijos de la desolada, que de la que tiene
marido. Así que, hermanos, nosotros, como Isaac, somos hijos de
11
La Arqueología y la Biblia, G. Frederick Owen, Fleming H. Revell Co., 1961, páginas 166-
167.
12
op. Cit., pág. 166.
156
 la promesa. De manera, hermanos, que no somos hijos de la
esclava, sino de la libre.
Estos versículos enseñan que Sara, madre de Isaac, simbólicamente
fue la madre de todos los creyentes verdaderos. En consecuencia, podemos
entender que la duración de su vida de 127 años abarca el número total de
todos los creyentes verdaderos que serán salvos en toda la historia del mundo.
Por lo tanto, podemos igualmente concluir que espiritualmente las 127
provincias dominadas por Asuero representan al mundo entero, con Asuero
mismo representando a Dios quien reina sobre el mundo entero. En
consecuencia, la inscripción que Artajerjes II escribió sobre los pedestales de
las columnas en las que él habla de ser el “Rey de todos los países sobre la
tierra” es asombrosa en su parecido con el mensaje Bíblico de que su reino
incluía 127 provincias.
La inscripción sigue diciendo:
En el tiempo de Artajerjes mi abuelo, fue consumida por el fuego …
Yo la restauré.
Es significativo que Dios no ha dirigido a los teólogos a considerar a
Artajerjes II como el Rey Asuero del Libro de Ester. Casi parece que Dios
muy resueltamente ha causado que los teólogos del pasado permanecieran en
ignorancia con respecto a este asunto. Sabemos que la identidad del Rey
Asuero es crucial para saber cuando se hizo la última inserción en el Antiguo
Testamento. También aprenderemos en este momento que la fijación del
tiempo de esta última inserción da pistas muy importantes, no sólo a la
cronología del nacimiento de Cristo, sino también a la fijación del tiempo de
Su aparición en el último día de la existencia del mundo.
EL LIBRO DE ESTER – Una Parábola Histórica
Cuando examinamos los eventos registrados en el Libro de Ester,
podemos ver cuán claramente se identifican con los eventos que ocurren en el
tiempo cuando el mundo llegue a su fin.
El Libro de Ester, como el Libro de Jonás, es una parábola histórica.
Es decir, es una narración histórica puesta en la Biblia para ilustrar la verdad
espiritual. Los caracteres principales y lo que representan espiritualmente son
como sigue:

Sabemos que el Artajerjes nombrado en esta cita fue Artajerjes I Carácter Principal Representación Espiritual
quien era abuelo de Artajerjes II. Rey Asuero Dios Todopoderoso
Leemos en Ester 1:3-4: Provincias dominadas por el Rey Todos los reinos de la tierra
Asuero
En el tercer año de su reinado hizo banquete a todos sus Reina Vasti Nación de Israel
príncipes y cortesanos, teniendo delante de él a los más Reina Ester Todos los creyentes verdaderos
poderosos de Persia y de Media, gobernadores y príncipes de encabezados por Cristo
provincias, para mostrar él las riquezas de la gloria de su reino, Mardoqueo El Espíritu Santo
el brillo y la magnificencia de su poder, por muchos días, ciento Amán Satanás
ochenta días. Los Diez Hijos de Amán Satanás representado por los diez
cuernos de Apocalipsis 12:3, 13:1, etc.
Ciertamente el lenguaje de Ester 1:3-4 podría identificarse con una Imperio Medo-Persa El mundo entero
lujosa “celebración de casa abierta” durando 180 días en la cual Artajerjes II
está exhibiendo el bello palacio restaurado el cual había sido parcialmente Simplemente bosquejada, la narración comienza con la Reina Vasti
destruido por el fuego durante el reinado de su abuelo, Artajerjes I, quien desobedeciendo al rey (Ester, Capítulo 1) y, consecuentemente, siendo
reinó del 465 A.C. al 424 A.C. Y ahora, Artajerjes II, lo ha restaurado. reemplazada por la Reina Ester (Ester 2:1-17). Esto apunta a la nación de
Israel, la cual, en el Antiguo Testamento, espiritualmente estaba unida en
Realmente estamos viendo mucha evidencia circunstancial que matrimonio con Dios (Jeremías 3:14), pero la cual fue reemplazada por los
muestra que el Rey Asuero del Libro de Ester solamente puede ser Artajerjes verdaderos creyentes del Nuevo Testamento, los cuales se convirtieron en la
II quien reinó del 404 A.C. al 358 A.C. Al mismo tiempo, debido a la novia de Cristo (Isaías 54:1-3, Efesios 5:25-27; Apocalipsis 19:7-8). En esta
magnífica exactitud de la Biblia, nuestra comprensión del registro parábola histórica, Ester consecuentemente representa a:
arqueológico es aumentada grandemente.
1. Los verdaderos creyentes del Nuevo Testamento que están
casados con Cristo.
157
 2. Cristo mismo como la cabeza de los verdaderos creyentes.
Incluidos en el reino Medo-Persa del rey Asuero estaban los Judíos
que vivían en la ciudad capital, Susa, que estaba localizada al oriente de
Babilonia, así como en muchas de las otras 127 provincias (Ester 1: 1-2).
Estos Judíos representan a todos los creyentes genuinos que están dispersos
en todo el mundo.
El malvado Amán, que estaba muy altamente colocado en el reino
consiguió obtener permiso para matar a todos los Judíos. Sin saberlo el rey,
esta exterminación incluiría a la reina Ester (Ester Capítulo 3). Amán echó
suertes (como lanzar un dado) para determinar cual día se llevaría a cabo la
aniquilación de los Judíos. La respuesta fue el día trece del duodécimo mes
del duodécimo año (Ester 3:7; 9:1) del reinado del rey Asuero.
La reina Ester, a riesgo de su propia vida, suplicó por los Judíos y
recibió permiso del rey que permitía a los Judíos pelear contra los diez hijos
de Amán y todos los enemigos de los Judíos (Ester Capítulos 4-8). El rey
también hizo ejecutar a Amán porque él había planeado matar a Ester (Ester
7:7-10). Por lo tanto, en el día señalado, los Judíos fueron totalmente
victoriosos sobre sus enemigos, y los diez hijos de Amán fueron colgados
(Ester 9: 1-25). Esta victoria histórica por mandato del rey fue, después de
esto celebrado anualmente por la nación Judía como la fiesta de Purim, una
palabra que significa echar suertes (Hebreo “pur”) (Ester 9: 17-32).
Esta parábola histórica esta apuntando definitivamente hacia el fin
del mundo cuando Satanás y todos los no salvos serán lanzados en la Muerte
Segunda, la condenación eterna. También da información muy valiosa
referente al Calendario Bíblico de la Historia.
Ciertamente es muy significativo que, en el Libro de Ester, hay
referencia muy clara al registro en un libro de los eventos históricos del Libro
de Ester. Leemos en Ester 9:32:
Y el mandamiento de Ester confirmó estas celebraciones acerca
de Purim, y esto fue registrado en un libro.
El único libro que puede estar en mente es la Biblia porque esa es
donde estos eventos están registrados. Además, debido a que el mes
duodécimo del año duodécimo del rey Asuero (Artajerjes II) es el año 391
A.C., sabemos que en ese año se hizo la última inserción a la Biblia. No hay
indicación en ninguna parte de la Biblia de una inserción que se haya hecho
en una fecha posterior al 391 A.C. La ocasión para esta inclusión fue
particularmente significativa así como el año 391 A.C. prueba ser
particularmente significativo.
La ocasión fue la muerte de Amán y sus diez hijos junto a más de
75,000 enemigos de Israel. Como observamos anteriormente, esta es
realmente una parábola histórica señalando hacia el final definitivo de
Satanás y los malvados del mundo que han estado planeando la caída de
Cristo y Su Reino. Amán claramente es un cuadro o tipo representando a
Satanás. Sus diez hijos ciertamente representan al reino de Satanás durante la
Gran Tribulación. Claramente somos recordados de Apocalipsis 20:7-8:
Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su
prisión, y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro
ángulos de la tierra, a Gog y a Magog) a fin de reunirlos para la
batalla; el número de los cuales es como la arena del mar.
Este lenguaje del final del tiempo consecuentemente enfoca al Libro
de Ester sobre el fin del mundo cuando Cristo regrese.
El libro de Ester también enfoca a Jesús viniendo como Salvador, al
estar Cristo simbolizado por Ester. Recuerde, que ella estaba dispuesta a dar
su vida en su deseo de salvar la vida de su pueblo, Israel (Ester 4:16). De esta
manera, el libro de Ester se enfoca de manera única en la primera venida de
Jesús como Salvador, así como en Su segunda venida como Juez de toda la
tierra.
Curiosamente, el año 391 A.C. también parece anticipar los dos
eventos asombrosos de la aparición literal de Jesús sobre esta tierra.
Aprenderemos que fue en el Año de Jubileo del 7 A.C. que Cristo apareció
como bebé en un pesebre. Es con toda probabilidad que, en el año 2,011
D.C., El aparecerá en las nubes cuando venga en el fin de la existencia de este
mundo.
Es curioso y aún asombroso que en el año 391 A.C., cuando la
Palabra de Dios del Antiguo Testamento fue finalmente terminada, el año 391
A.C. en sí mismo estaba anticipando la venida de Cristo como el
cumplimiento perfecto de la Palabra de Dios. La duración de tiempo desde el
391 A.C. al 7 A.C. cuando Jesús nació equivale a 384 años. Cuando
subdividimos el número 384 a fin de encontrar algún significado espiritual,
encontramos que se subdivide en 3 x 2 x 2 x 2 x 2 x 2 x 2 x 2 = 384. Por
favor observe el número 3 que espiritualmente significa el propósito Divino.
Por favor observe el número 2 que significa espiritualmente los guardas del
Evangelio. Jesús es el guarda ejemplar máximo porque El es la misma
esencia del Evangelio. Observe, por favor, que hay 7 números “2”. El número
siete significa espiritualmente aquello que es perfecto o que es un
cumplimiento perfecto. Los 7 números “2” significan de esta forma que la
158
venida de Jesús como Salvador es el cumplimiento perfecto de las intenciones
de Dios para el Evangelio.
Pero Cristo, la esencia del Evangelio, viene en el fin del mundo para
completar el Evangelio en todo aspecto. Estamos aprendiendo en este estudio
que podría ser el año 2011 D.C. De manera asombrosa, el año 391 A.C.
anticipa el 2011 D.C. de la forma más extraordinaria.
391 A. C. – 2011 D. C. = 2,402 años
Debido a que no hay año cero, debemos substraer un año, dando un
total de 2,401 años. Para descubrir el significado espiritual, si existe alguno,
en el número 2,401, debemos subdividirlo en sus números fundamentales.
Asombrosamente, el número 2,401 se subdivide en:
Por supuesto, todo esto puede ser casualidad. Sin embargo, cuando
aprendemos que Dios usa números y patrones numéricos para ilustrar la
verdad espiritual, no deberíamos estar sorprendidos si estos patrones están
ayudando a enfocar nuestros ojos en la posibilidad de que el año 2,011 sea el
último año de la existencia de este mundo. La verdad es que, de vez en
cuando, hemos indicado que podría haber significado espiritual importante en
ciertos intervalos de tiempo que han ocurrido mientras Dios revelaba
gradualmente Su plan de salvación. Consecuentemente, antes que
continuemos en la autopista del tiempo, tenemos que hablar sobre el tema del
uso que Dios hace de los números en la Biblia. Esto haremos mientras
continuamos nuestro estudio.

7 x 7 x 7 x 7 = 2,401 años

El número 7 señala cumplimiento perfecto. Los 4 números “7”

enfocan nuestra atención sobre el número 4 o sobre el número 2 x 2. El
número 4 espiritualmente significa el final extremo, dándonos así la idea que,
al tiempo cuando la Palabra de Dios terminó en la era Antiguo Testamentaria
en el año 391 A. C., Dios nos está señalándonos su conclusión perfecta
(número 7) en el final extremo del tiempo (número 4) que puede ser el 2011
D.C.
Podría observarse que hubo otro tiempo vinculado con el año 391
A.C. que se destaca en relación con la venida del Señor Jesús. Jesús creció en
la aldea de Nazaret y era conocido por Sus amigos como carpintero. Es decir,
por muchos años, no hubo evidencia pública que El era el Mesías.
Pero más adelante en este estudio, aprenderemos que, cuando El
tenía casi treinta y cinco años de edad, oficialmente comenzó Su obra como el
Mesías. Aprenderemos que fue en Septiembre del año 29 D.C. cuando Juan el
Bautista anunció: “...He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del
mundo” (Juan 1:29). El mismo día, Dios anunció desde el Cielo: “...Este es
mi Hijo amado, en quien tengo complacencia” (Mateo 3:17). Desde el día
de estos anuncios enormemente importantes, Jesús se ocupó enteramente en
Su trabajo como el Mesías. El nació en este mundo en el 7 A.C. Su aparición
al mundo como el Mesías fue en el 29 D.C.
Nuevamente, estamos fascinados por la relación del año 29 D.C. con
el 391 A.C., el año cuando se hizo la última inserción en el Antiguo
Testamento. Sumando 29 a 391 obtenemos una suma de 420 años inclusive.
El número 420 se subdivide en los números significativos 10 (carácter
completo) x 7 (plenitud perfecta) x 3 (propósito de Dios) x 2 (guardas del
Evangelio). Al igual que los números 3, 2, y 7 son presentados por el año del
nacimiento de Cristo en lo que se refiere al año 391 A.C., de la misma manera
los mismos números se presentan cuando Cristo oficialmente comenzó Su
trabajo como el Mesías.

159
 Capítulo 8
Los Números en la Biblia

Mientras continuamos con nuestro estudio del desarrollo progresivo

de la cronología de la historia, constantemente estamos haciendo referencia a
los números que Dios ha registrado en la Biblia. Estos números son puestos
en la Biblia por Dios y, consecuentemente, deben ser considerados muy
seriamente. No debemos prestarles poca atención como si tuvieran poca o
ninguna importancia. Por lo tanto, antes de continuar nuestro estudio,
debemos hacer una pausa para aprender como Dios usa los números en la
Biblia. Dado el principio espiritual de que debemos comparar las cosas
espirituales con lo espiritual (I Corintios 2:13), y dado el hecho de que toda
la Biblia y todo lo que ella declara es parte integral del mensaje espiritual,
sabemos que tenemos que escudriñar la Biblia para descubrir cómo Dios usa
los números.*

Estos números son puestos en la Biblia por Dios y, consecuentemente, deben

ser considerados muy seriamente

Además, debemos considerar cuidadosamente el uso que hace Dios

de los números en la Biblia porque son los números en el texto Bíblico los
que han sido causa especialmente de desconfiar en la Biblia. Por ejemplo,
probablemente no hay otro cuerpo de citas Bíblicas que hayan hecho más
para aparentar invalidar la autoridad de la Biblia que aquellas pertenecientes a
la duración de los reinados de los reyes Hebreos.
Leemos, por ejemplo, en una cita (II Reyes 8:26), que Ocozías tenía
22 años de edad cuando comenzó a reinar. Sin embargo en otra cita (II
Crónicas 22:2), leemos que él tenia cuarenta y dos años cuando comenzó a
reinar. Muchos más errores aparentes de esta clase pueden ser citados en
conexión con los reinados de estos reyes.
El resultado de estas contradicciones y errores aparentes es que
muchísimos teólogos han concluido que los números de la Biblia no son
exactos y no pueden ser confiables. Estos teólogos han concluido que quizás
los números no son exactos, no porque no sean exactos en el manuscrito
original, sino porque un escriba puede haber cometido un error al transcribir
una copia posterior. De cualquier manera, estos errores aparentes asociados
con los números de la Biblia son muy obvios y, por lo tanto, muchos teólogos
han concluido que no podemos confiar en ningún número de la Biblia.

* Debemos ser cuidadosos de no confundir una actividad llamada “Numerología” con el estudio
de los números de la Bíblia. La Numerología tiene que ver con asignar valores numéricos a las
letras Hebreas o Griegas y sumar los valores numéricos de las palabras Bíblicas en un intento de
llegar a un mensaje Bíblico oculto. La Numerología no tiene validación Bíblica y no está
relacionada en ningún sentido con cualquier material escrito en este libro.

160

Después de todo, los números son palabras y la Biblia entera consiste de
palabras. Si algunas palabras de la Biblia no son dignas de
confianza, entonces, ¿cómo podemos confiar tan siquiera en alguna
palabra de la Biblia?
Esta conclusión concerniente a las inexactitudes aparentes de los
números de la Biblia intentan destruir la autoridad de la Biblia entera. Si las
copias antiguas, de las cuales obtenemos nuestra Biblia actual, son inexactas
en lo que se refiere a los números de la Biblia, entonces, ¿cómo puede
confiarse en ellas con respecto a cualquier parte de la Biblia? Después de
todo, los números son palabras y la Biblia entera consiste de palabras. Si
algunas palabras de la Biblia no son dignas de confianza, entonces, ¿cómo
podemos confiar tan siquiera en alguna palabra de la Biblia? De esta manera
podemos entender por qué muchos eruditos Bíblicos no confían en la Biblia.
Les gusta lo que leen cuando los complace, pero un pasaje que no les
satisface puede fácilmente ser hecho a un lado en sus mentes como inexacto
y, consecuentemente, como carente de autoridad obligatoria.
Desafortunadamente, esta tendencia de desconfianza está mucho más
en orden de lo que podríamos pensar. Muchos predicadores y maestros de la
Biblia enfatizan que la Biblia es la Palabra de Dios infalible, inequívoca,
aunque en la práctica, ellos se sujetan a la autoridad de la Biblia solamente
cuando parece concordar con las ideas teológicas que ellos o sus iglesias
sostienen. Pero cuando la Biblia parece estar en desacuerdo con su posición
teológica, la cita Bíblica en cuestión es ignorada o modificada en sus
razonamientos a fin de que concuerde con su posición teológica. Esta clase de
conducta es abrigada consciente o inconscientemente y fomentada porque
ellos, en algún momento de sus estudios, han leído comentarios que sugieren
la posibilidad de errores de copia, particularmente en conexión con los
números de la Biblia.
No hay errores o contradicciones reales en la Biblia. Toda la Biblia
en los lenguajes originales es completamente digna de confianza. Esto incluye
todas las palabras, ya sea número o cualquier otra palabra.
Los únicos errores que pueden encontrarse son aquellos resultantes
de una traducción defectuosa a nuestros lenguajes actuales o debido a que se
usaron textos Griegos inferiores al traducir el Nuevo Testamento.
Maravillosamente, la traducción King James ha usado las copias Griegas
correctas.
Un ejemplo de pasaje que parece haber sido escrito incorrectamente
es el de la edad del Rey Ocozías en el tiempo cuando comenzó a reinar.
Parece que un escriba, mientras copiaba el lenguaje original, cometió un error
de modo que un número equivocado aparece hoy en la Biblia. En II Reyes
8:26, la Biblia reporta que él tenía veintidós años cuando comenzó a reinar.
Pero en II Crónicas 22:2, la Biblia reporta que tenía cuarenta y dos años de
edad cuando comenzó a reinar.
Realmente, no hay contradicción. La solución es que, en el primer
caso, Dios está enseñando que Ocozías tenía realmente veintidós años cuando
comenzó a reinar. En la segunda cita, Dios está enseñando que él comenzó a
reinar cuarenta y dos años después que la dinastía real de Omri, de quien
Ocozías era descendiente, comenzó. (Para una discusión de estas
discrepancias aparentes, el lector está invitado a obtener gratuitamente el libro
La Armonía Perfecta de los Números de los Reyes Hebreos de Family Radio).
Todas y cada una de las palabras, incluso cada letra de cada
palabra, en los lenguajes originales era precisamente lo que Dios deseaba.
Debemos tener en mente que la Biblia fue hecha ingeniosamente por
Dios. Todas y cada una de las palabras, incluso cada letra de cada palabra, en
los lenguajes originales era precisamente lo que Dios deseaba. El es Dios, El
podría haber diseñado la Biblia a fin de que cualquier niño de 6 años de edad
pudiera entender claramente todas y cada una de las enseñanzas que Dios
deseaba que la humanidad entendiera.
Pero Dios resueltamente escribió la Biblia de manera que fuera
difícil descubrir muchas verdades de la Biblia. Jesús declara en Marcos 4:11-
12:
Y les dijo: A vosotros os es dado saber el misterio del reino de
Dios; mas a los que están fuera, por parábolas todas las cosas;
para que viendo, vean y no perciban; y oyendo, oigan y no
entiendan; para que no se conviertan, y les sean perdonados los
pecados.
En Proverbios 25:2, El declara además:
Gloria de Dios es encubrir un asunto; pero honra del rey es
escudriñarlo.
Dios declara en I Corintios 2:11-14:
Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el
espíritu del hombre que está en él? Así tampoco nadie conoció
las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios. Y nosotros no hemos
recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene de
Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido, lo cual
también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría
161
 humana, sino con las que enseña el Espíritu, acomodando lo
espiritual a lo espiritual. Pero el hombre natural no percibe las
cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y
no las puede entender, porque se han de discernir
espiritualmente.
Dios resueltamente escribió la Biblia para promover incredulidad
en los corazones de aquellos que no quieren la salvación de la Biblia.
Cuando examinamos estas citas, comenzamos a entender que Dios
resueltamente escribió la Biblia para promover incredulidad en los corazones
de aquellos que no quieren la salvación de la Biblia. Para ellos, la Biblia
parece contener errores, contradicciones, y muchas cosas que aparentemente
no tienen relación con la verdad.
Esto, yo creo, es la razón de que los números que se relacionan con
la cronología de los reyes de Judá e Israel parecen estar en un error tan
frecuentemente.
Pero cuando adptamos principios Bíblicos, a saber, que debemos
confiar que toda palabra en la Biblia en los lenguajes originales es inspirada
por Dios, y que debemos comparar Escritura con Escritura, y que debemos
orar por sabiduría, pidiendo que el Espíritu Santo nos guíe a toda verdad,
entonces estos errores supuestos y contradicciones serán eliminados. Si no
son eliminados, esto significa que debemos pacientemente esperar en Dios
porque finalmente, serán eliminados. Esto es así simplemente porque la
Biblia es la Palabra de Dios.
Debe enfatizarse una vez más: Al tratar de entender un pasaje difícil,
nunca debemos aprobar el pensamiento de que quizás una palabra o frase ha
sido accidental o intencionalmente alterada por un escriba al transcribir de
una copia a otra. Podemos descansar seguros que no tan sólo los santos
hombres de Dios hablaron cuando el Espíritu Santo de Dios los inspiró (II
Pedro 1:21), sino también Dios protegió Su Palabra a fin de que estuviera
disponible en su forma pura para las generaciones venideras (Juan 17:13-21;
Hechos 1:8; Romanos 16:25-27).
Los Números Pueden Transmitir la Verdad Espiritual
Debemos tener en mente que los números son palabras y
consecuentemente deben ser estudiados y definidos como cualquier palabra
en la Biblia. Es decir, si queremos saber el significado de una palabra,
tenemos que localizar esa palabra dondequiera que pueda hallarse en el
lenguaje original de la Biblia. Por medio de examinar el contexto de cada
lugar que se usa, ordinariamente, es posible conocer el significado de esa
palabra como se usa en la Biblia. Así, por ejemplo, podemos aprender de la
Biblia que la palabra “gracia” puede ser definida como “el regalo gratuito de
la salvación de Dios”. Ocasionalmente, alguna ayuda en el entendimiento de
una palabra usada en la Biblia puede venir de una fuente no Bíblica. Sin
embargo, la fuente ideal es la Biblia.
Frecuentemente, las palabras tienen más de un significado. La
palabra Hebrea “yam”, por ejemplo, se traduce como la palabra “mar” y como
la palabra “occidente” además de otras varias maneras, dependiendo del
contexto.
Frecuentemente, las palabras pueden ser entendidas de manera física
literal y también significando verdad espiritual. Por ejemplo, la palabra
“cordero” puede referirse a un animal, el hijo de una oveja, pero también
puede referirse también a Jesús como el Cordero de Dios quien fue ofrecido,
como el único sacrificio completo agradable a Dios, para quitar los pecados
(Hebreos 9:11-14; I Pedro 1:18-19).
Debemos recordar que los números son palabras y las mismas reglas
se aplican a los números que a las palabras. Por lo tanto, descubrimos que un
número puede ser entendido de varias maneras. A continuación están las
maneras más comunes como la Biblia usa los números:
1. Los números pueden ser usados para medir el paso del tiempo. Por
ejemplo, Israel estuvo en Egipto por 430 años (Exodo 12:40).
2. Los números pueden ser usados para describir un grupo de personas,
objetos, cosas, etcétera. Por eso, leemos que había ocho almas en el
arca (I Pedro 3:20).
3. Los números pueden ser usados para describir el tamaño de un
objeto. Por ejemplo, el arca tenía 300 codos de longitud y cincuenta
codos de anchura (Génesis 6:15).
4. Los números pueden tener aplicación literal, física y al mismo
tiempo también tener una aplicación espiritual o simbólica. Por
ejemplo, leemos en Juan 21:11 de 153 peces que fueron atrapados.
Este era el número literal de los peces atrapados, pero el número 153
también tiene una aplicación espiritual definida, como aprenderemos
en este momento. A veces, la aplicación espiritual será vista
rápidamente, y a veces, puede estar oculta de nuestro entendimiento.
5. En algunos casos, dentro de un contexto particular, un número puede
tener solamente un significado espiritual o simbólico.
Por ejemplo, Pedro le hizo a Jesús la pregunta de Mateo 18:21:
... Señor, ¿cuántas veces perdonaré a mi hermano que peque contra
mí? ¿Hasta siete?
162

Y Jesús contestó en el versículo siguiente:
Jesús le dijo: No te digo hasta siete, sino aun hasta setenta veces
siete.
Ahora, 70 x 7 = 490. ¿Estaba Jesús enseñando que cuando hemos
perdonado a alguien 490 veces, ya podemos dejar de perdonar a esa persona?
Sabemos que el número 490 no está siendo usado de esa manera porque el
resto del capítulo enseña que debemos perdonarnos los unos a los otros como
Cristo nos ha perdonado. Sabemos que Cristo no perdona solamente 490
pecados, sino que cuando perdona a los individuos por quienes El murió, El
perdona todos sus pecados (Marcos 2:5-12; Juan 8:10-11; Colosenses 2:13).
Los números 70 y 7 están comunicando la verdad espiritual de que nuestro
perdonar tiene que ser completamente perfecto, lo cual significa que nunca
debemos dejar de perdonar.
En consecuencia, debemos entender que los números en la expresión
70 x 70, en este contexto, están comunicando la verdad de que no debe haber
límite para el número de pecados que debemos perdonarnos los unos a los
otros. Los números 70 y 7 están comunicando la verdad espiritual de que
nuestro perdonar tiene que ser completamente perfecto, lo cual significa que
nunca debemos dejar de perdonar.
Otra ilustración está registrada en el Salmo 105:8, donde Dios
declara:
Se acordó para siempre de su pacto; de la palabra que mandó para
mil generaciones
Los traductores tradujeron incorrectamente la palabra Hebrea para
“generación” como palabra plural. Sin embargo, en el original Hebreo, es una
palabra singular. Así que, el versículo debería decir “...la palabra que mandó
para mil generación”. Pero eso no tiene ningún sentido aparentemente. ¿Qué
clase de generación es una mil generación? Sólo cuando comprendemos que el
número 1,000 puede significar espiritualmente aquello que está completo, el
sentido del versículo llega a ser claro. Los mandatos de Dios son para una
generación completa. La generación que Dios tiene en mente, basado en la
palabra “pacto” que se encuentra en esta frase, tiene que incluir a todos los
pueblos de la tierra. El Salmo 105, versículo 7, muestra esto:
El es Jehová nuestro Dios; en toda la tierra están sus juicios.
Igualmente, cuando leemos Apocalipsis 20:2-7 aprendemos que Satanás
fue atado por mil años. Pero cuando estudiamos cuidadosamente todo lo que en
la Biblia se refiere al apresamiento de Satanás, aprendemos que mil años sin duda
cubre todo el periodo desde el 33 D.C. hasta 1988 D.C. Esto obviamente es un
periodo mucho más largo que 1,000 años literales. Por tanto, así como era la
situación en el Salmo 105, los “mil años” de Apocalipsis 20:2 es un sinónimo
para la palabra “completo” o “carácter completo”. Satanás fue atado para que se
completara (1,000 años) el horario de Dios para su apresamiento.
6. Frecuentemente, los números grandes pueden ser subdivididos
en números significativos más pequeños para exponer el
significado espiritual del número más grande.
Los números más grandes en la Escritura tienen significado espiritual,
pero ese significado a menudo no puede verse hasta que el número es subdividido
en sus números significativos menores. La combinación de estos números
menores puede comunicar dos o tres o más declaraciones de verdad espiritual
concordando completamente con todo lo demás que declara la Biblia. Esto de
nuevo destaca la naturaleza magnifica de cómo Dios ha escrito la Biblia.
Ya hemos observado cómo Dios ha exhibido Su uso de los factores de
un número mayor para enseñar verdad espiritual (Mateo 18:21 [490 = 70 x 7]).
(Vea también Levítico 23: 15-16; 25:8). Ahora citamos, como ejemplos de los
muchos en la Biblia, dos números grandes dados en la Escritura cuya
combinación de factores transmiten rica verdad espiritual.
En Juan Capítulo 21, por medio de una parábola histórica, Dios describe
todos aquellos que llegaran a ser salvos durante la lluvia tardía. Este es el tiempo
cuando será el periodo final de salvación durante el cual todos aquellos que han
de salvarse serán salvos. Esto ocurre durante la segunda parte de la Gran
Tribulación la cual precederá inmediatamente al fin del mundo. Dios describe
estos que han de ser salvos como 153 peces que fueron atrapados en una red que
no se rompió y que fueron secados a tierra sin estar en un barco. El número 153
es igual a 3 x 3 x 17. En este momento, aprenderemos que el número 3 significa
la voluntad o propósito de Dios y el número 17, si tiene significa espiritual,
significa Cielo. Por lo tanto, los 153 peces significan que es el propósito (el
número 3) de Dios llevar al Cielo (el número 17) a todos aquellos que han de
salvarse durante la Gran Tribulación.
A propósito, solamente los números 3 y 17 son los factores básicos del
número 153. 153 es también un producto de 9 x 17, pero 9 es el producto de 3 x
3, así nuevamente llegamos al propósito de Dios expresado por el número 3. 153
es también un producto de 51 x 3, pero 51 es un producto de 17 x 3, así de nuevo
notamos el significado espiritual del Cielo expresado por el número 17. Un
número más grande puede tener diferentes combinaciones de factores, pero es
solamente el uso que hace Dios de los números en la Biblia en todos sus contextos
que dicta el significado espiritual de cualquiera de estos números. ¡Es una cosa
de belleza y maravilla ver cómo Dios, aun en las expresiones numéricas, revela
verdad espiritual importante para que nosotros la conozcamos!
Un segundo número grande se encuentra en Hechos 27:37 donde Dios
habla de 276 individuos que estaban a bordo de un barco que fue totalmente
destrozado en una tormenta severa. Sin embargo, todas las 276 personas fueron
salvas. El número 276 se subdivide en los números 12 x 23 o los números 3 x 2
163
x 2 x 23. Espiritualmente, puede mostrarse que el barco destruido representa el
final de la Era de la Iglesia. El número 276 representa espiritualmente que era el
propósito de Dios (el número 3) que aquellos que deben continuar llevando el
Evangelio (el número 2) serían rescatados del juicio (el número 23) que destruyó
el barco (las iglesias locales).
Los Números de la Biblia No Aparecen por Casualidad
A medida que estudiamos la Biblia, ocasionalmente notamos que el
registro de ciertos eventos históricos, un número parece ser característico. Esto es
cierto, por ejemplo, de los números en conexión con los relatos de la crucifixión
de Cristo. Recuerde, hubo 3 cruces (Marcos 15:27), 3 negaciones por Pedro
(Marcos 14:66-72), 3 apóstoles estaban con Jesús en el Jardín de Getsemaní
(Marcos 14:33). Jesús oró 3 veces en el Jardín (Marcos 14:32-41), las palabras
“JESUS DE NAZARET EL REY DE LOS JUDIOS” estaban en la cruz en 3
idiomas (Juan 19:19-20), 3 grupos de hombres – los príncipes de los sacerdotes,
los ancianos, y todo el concilio – querían matarlo (Mateo 26:59), etc. Incluidos
están algunos números más grandes que destacan el número 3. Por ejemplo, 30
piezas de plata fueron pagadas para traicionarlo (Mateo 26:15), hubo 3 horas de
oscuridad, desde la sexta hasta la hora novena (Mateo 27:45).
¿Es el desarrollo de estos eventos que rodean la crucifixión de Cristo –
registrado de tal manera que el número 3 está repetidamente a la vista – accidental
o a propósito? ¿O es Dios, por el uso del número3, comunicando un gran mensaje
espiritual que todo lo que sucedió en conexión con la crucifixión de Jesús estaba
totalmente en armonía con el propósito inequívoco y voluntad soberana de Dios?
Del mismo modo, encontramos el número 23 presentado en lugares en la
Biblia donde el juicio de Dios está definitivamente a la vista. Por ejemplo, en
Daniel 8:14, Dios enseña que el santuario y el ejército serían pisoteados 2,300
días. En I Corintios 10:10, Dios habla de una plaga que mató 23,000 individuos
en un día. Que esto está enfocándose sobre el número 23 como un número de
juicio puede ser rápidamente entendido porque en Números 25:9, la Biblia
registra que hubo 24,000 muertos en la plaga. No hay contradicción entre estos
dos relatos. Es obvio que del número total de 24,000 muertos en la plaga, 23,000
fueron muertos en un día y eso significa que 1,000 adicionales fueron muertos en
un segundo día. Sin embargo, Dios está asociando particularmente el número 23
con Su juicio sobre el pecado. De esta manera aprendemos que el número 23
puede comunicar el significado espiritual del juicio de Dios o de la ira de Dios.
Si examinamos muchos números de la Biblia, por tanto, podemos ver
que ellos pueden comunicar verdad espiritual así como enseñar simple valor
numérico.
El número 2 se usa frecuentemente para describir aquellos que llevan el
Evangelio. Jesús envió a los 70 “de dos en dos” (Lucas 10:1). Apocalipsis
Capítulo 11 describe los dos testigos que fueron muertos y que luego de nuevo se
pusieron sobre sus pies para llevar el Evangelio. En Hechos Capítulo 13, Pablo y
Bernabé fueron enviados juntos como los primeros misioneros. Así, si el número
2 tiene significado simbólico o espiritual, se identificaría con aquellos que deben
llevar el Evangelio o que son los guardas de la Biblia.
El número 4 se identifica con el mundo entero. La Biblia habla de
oriente, occidente, norte, y sur (Salmo 107:3). Habla de 4 vientos (Mateo 24:31)
y 4 extremos de la tierra (Ezequiel 7:2). De esta manera, si el número 4 tiene
algún significado simbólico o espiritual, se identificaría con aquello que es
universal o mundial.
Pero el número 4 se usa también para comunicar universalidad en el
sentido de ir hasta el final. Por ejemplo, Jesús esperó hasta que Lázaro estuvo
muerto 4 días antes de ser resucitado (Juan 11:15-17). La dinastía del rey Jehú
fue permitida continuar por medio de 4 reyes (II Reyes 10:30; 13:1, 9-10; 14:16,
29; 15:8-12). Israel salió de Egipto en la 4ª generación después de ser afligido
400 años (Génesis 15:13-16). Abraham compró un terreno de sepultura para su
esposa Sara por 400 siclos (Génesis 23:15) porque ella representa a todos los
verdaderos creyentes hasta el final del tiempo, los cuales esperan junto con Sara
recibir sus cuerpos resucitados. En todos estos casos, el uso del número 4 indica
los confines o el final de un período de tiempo, así como se usa para señalar el fin
del mundo que es de carácter mundial (II Pedro 3:10).
El número 5 muy frecuentemente se identifica con salvación o juicio.
Cristo tuvo que experimentar juicio para traer salvación, así que no nos sorprende
que tanto juicio como salvación se identifican con el número 5. El número 5
aparece en la Biblia como un ½ lo cual es .5 y como 5 o 50 o 500 o 5,000, etc.
Inmediatamente pensamos en el impuesto del templo que era .5 siclos (Exodo
30:13), o de los 5,000 que fueron alimentados por Jesús (Juan 6:10-13), o de las 5
vírgenes prudentes y las 5 vírgenes necias (Mateo 25:1-2), etc. De modo que si el
número 5 tiene algún significado simbólico o espiritual, sería el de salvación o
juicio.
Si el número 6 tiene un significado simbólico o espiritual,
probablemente se identificaría con trabajo. Jesús trabajó 6 días para crear el
universo (Exodo 20:11). El número 666 de Apocalipsis 13:18 se identifica con
los no salvos que esencialmente están trabajando para justificarse con Dios.
El número 7 se usa en toda la Biblia en el sentido de un ciclo completo
(7 días, 7 años), o en el sentido de un carácter completo y perfecto. Por ejemplo,
anteriormente vimos que el perdón debe ser 70 x 7 veces.
El número 9 es 3 x 3. Por lo tanto, simbólica o espiritualmente,
significaría propósito.
El número 10 al igual que el número 100, o 1,000 o 10,000, etc.
significa carácter completo. La Biblia habla de 10 monedas (Lucas 15:8), 100
ovejas (Lucas 15:4), 1,000 años (II Pedro 3:8), 1,000 generaciones
(Deuteronomio 7:9), etc. Consecuentemente, si el número 10 tiene algún
significado simbólico o espiritual, sería el de carácter completo.
El número 11 es usado frecuentemente en la Biblia para transmitir la
idea de plenitud defectuosa. Por ejemplo, habían 12 tribus (realmente trece
tribus) de Israel, pero después que David, lleno de orgullo, contó a Israel, Dios
habla de 11 tribus (I Reyes 11: 31-32). Cuando Judas Iscariote, que era uno de
los 12 apóstoles (Juan 6:70-71), se quitó la vida después que traicionó a Jesús,
quedaron 11 apóstoles. Inmediatamente, otro apóstol fue escogido para llevar el
total de nuevo a 12 (Hechos 1:13-26). Hay 11 milenios desde la creación hasta la
primera venida de Cristo (vea el Capítulo 9 de este libro). Pero Su venida no está
completa (en ese sentido, defectuosa) hasta que El venga en el último día para
164
finalizar toda Su obra que El había planeado para la humanidad y este mundo (I 3:17). Jesús fue probado 40 días y 40 noches por Satanás (Mateo 4:1-2; Lucas
Corintios 15:24). 4:1-2). Maravillosamente, El no falló la prueba (Mateo 4:3-11; Lucas 4:3-14). De
El número 12 se usa frecuentemente para significar la plenitud de lo que este modo, si el número 40 tiene algún significado simbólico o espiritual, sería el
sea que se está considerando. Hubo 12 tribus y 12 apóstoles, la Santa Ciudad es de prueba.
mencionada como teniendo 12,000 estadios por 12,000 estadios por 12,000 El número 43 surge de vez en cuando. Por ejemplo, Israel estuvo en
estadios (Apocalipsis 21:16), etc. Así, si el número 12 tiene algún significado Egipto 430 años. El final de los 430 años trajo juicio sobre Egipto, pero libertad
simbólico o espiritual, sería el de plenitud de lo que sea que se está considerando. (un cuadro de la salvación) a Israel. Así que, si el número 43 tiene algún
Los números 7, 10, y 12, por lo tanto, son muy similares los unos con los otros significado espiritual o simbólico, sería, como el número 5, el de juicio o
expresando la verdad espiritual. salvación.
El número 13 simbólica o espiritualmente significa súper plenitud. El siguiente es un resumen de los significados probables de los números
Ordinariamente, la Biblia habla de doce apóstoles pero en realidad hubo 13. El expresados arriba.
13° fue el apóstol Pablo quien afirmó bajo la inspiración del Espíritu Santo que él
llenaba todas la calificaciones de los doce apóstoles originales (I Corintios 9: 1-2;
15:8-9; II Corintios 12:11-12). La Biblia ordinariamente habla de doce tribus de
Israel pero en realidad hubo 13 (Génesis 49:1-28; Números 32:33; Josué
Capítulos 16 y 17). El universo ha existido un poco más de 13,000 años (ver
Capítulos 2 y 3 de este libro). De modo que, si el número 13 tiene algún
significado simbólico o espiritual, se identifica con “súper plenitud”.
Curiosamente vemos este concepto identificado con la edad de la tierra.
Hemos aprendido que la era del Antiguo Testamento desde la Creación hasta el
nacimiento de Cristo es casi exactamente 11,000 años (11,006 años). También
podemos fácilmente mal interpretar los versículos de apertura de Apocalipsis
Capítulo 20 que habla de Satanás siendo atado por mil años después de lo cual el
fin del mundo llegaría. Y 11,000 años + 1,000 años = 12,000 años, lo cual
simbólicamente se identifica con la plenitud total del tiempo. Pero la era del
Nuevo Testamento es casi dos mil años. Por lo tanto, el tiempo total es muy
cercano a 13,000 años (13,023 años para ser exactos). Y de esta manera, vemos
de nuevo el concepto de súper plenitud identificado con el número 13.
El número 17 se encuentra en varios lugares que se identifican con el
Cielo. Por ejemplo, durante los últimos 17 años de su vida, Jacob vivió bajó la
completa protección de José quien era un retrato o tipo de Cristo en el tiempo
cuando él fue usado por Dios para salvar a su familia del hambre (Génesis 47:28). Estos comentarios acerca del uso que Dios hace de los números, de
Jeremías pago 17 siclos por una porción de tierra en Israel como señal que Dios ninguna manera afirman que esto, por lo tanto, sea la base para reconocer la
traería de nuevo a Israel a la tierra; la tierra significa el reino eterno de Dios alta posibilidad de que el año 2011 D.C. pueda ciertamente ser el año del fin
(Jeremías 32:9). De modo que, si el número 17 tiene algún significado simbólico del mundo. Si fuera cierto que ni un tan solo número en la Biblia transmitiera
o espiritual, sería el de Cielo. alguna verdad espiritual, las conclusiones expresadas en este estudio, que se
El número 37, como el número 23, significa juicio de Dios. Noé estuvo identifican con el desarrollo del plan de salvación de Dios, no cambiarían de
en el arca por un total de 370 días en el tiempo cuando el juicio de Dios estaba ninguna manera.
sobre la tierra (Génesis 7:11; 8:14-18). El ejército de Senaquerib que fue
Sin embargo, es verdad que a medida que entendemos el uso que
destruido por Dios en una noche ascendía a 185,000 (II Reyes 19:35). 185,000 =
hace Dios de los números en la Biblia, tenemos mayor evidencia de que la
5 x 37 x 1,000. El número 666, el cual es el número asignado a los no salvos que
están bajo el juicio de Dios (Apocalipsis 13:18), cuando se subdivide en números
cronología de la historia que hemos proyectado hasta el 2011 D.C. tiene una
significativos, es 3 x 6 x 37. Así que, si el número 37 tiene algún significado gran posibilidad de estar correcta.
simbólico o espiritual, sería el de juicio.
El número 40 se usa repetidamente en la Biblia para significar prueba. ... los números que Dios ha usado en la Biblia puede tener valor espiritual, es
Moisés estuvo 40 días en el Monte Sinaí (Exodo 24:18). Israel falló la prueba de decir, pueden ser usados por Dios para enseñar la verdad espiritual.
su ausencia e hizo el becerro de oro (Exodo 32:1-4). Israel estuvo 40 años en el
desierto. Ellos fallaron la prueba porque casi ninguno de ellos fue salvo (Hebreos
165
 Ahora que hemos aprendido que los números que Dios ha usado en volveremos más adelante al continuar en nuestro progreso a través del tiempo hasta
la Biblia pueden tener valor espiritual, es decir, pueden ser usados por Dios llegar al final del tiempo.
para enseñar la verdad espiritual, aprenderemos también que en el Calendario de
la Historia, los eventos cruciales más importantes están separados entre sí de tal
manera que la verdad espiritual brilla. 1. 2092 A.C. Abraham llega a la tierra prometida, Canaán, la cual externamente
Por ejemplo, Israel estuvo en el desierto 40 años, desde el año 1447 simboliza el reino de Dios.
A.C. hasta el 1407 A.C. Como aprendimos, el número 40, espiritualmente,
2. 2067 A.C. Sodoma y Gomorra son totalmente destruidas.
significa prueba. En Deuteronomio 8:2, leemos:
3. 1877 A.C. Jacob y su familia son mandados a dejar la tierra prometida, Canaán, e
Y te acordarás de todo el camino por donde te ha traído Jehová tu Dios
ir a vivir a Egipto.
estos cuarenta años en el desierto, para afligirte, para probarte, para
saber lo que había en tu corazón, si habías de guardar o no sus
4. 1447 A.C. Israel como nación sale de Egipto en el momento que el juicio de Dios
mandamientos.
cae sobre Egipto. Todos los primogénitos de Egipto son muertos.
Este versículo enseña claramente que los 40 años que Israel estuvo en el 5. 1407 A.C. Israel cruza el Río Jordán y entra a Canaán, la cual externamente
desierto fue un período establecido por Dios a fin de probarlos (vea también simboliza el reino de Dios.
Números 14:33-34). Mediante este versículo, tenemos la certeza que la duración
de un tiempo declarado en el Calendario Evangélico de Dios puede ser usado para 6. 1047 A.C. Israel se convierte en una monarquía.
enfatizar verdad espiritual.
Nuevamente, hemos aprendido que Abraham tenía setenta y cinco años 7. 1007 A.C. David llega a ser rey de Israel.
de edad cuando entró a la tierra de Canaán y que murió a la edad de 175 años
(Génesis 25:7). Hemos aprendido que la tierra de Canaán representa 8. 931 A.C. El reino de doce tribus es dividido en dos reinos, Judá (dos tribus)
simbólicamente el reino de Dios eterno. También hemos aprendido que el número e Israel (diez tribus).
10, 100, o 1,000 espiritualmente puede significar carácter completo. Además,
sabemos en base a la Biblia que Abraham representa a todos aquellos que son 9. 709 A.C. Israel es destruido por los Asirios.
creyentes verdaderos (Gálatas 3:29). De esta manera, el período de 100 años a
partir del año 2092 A.C., cuando Abraham entró a la tierra de Canaán, hasta el 10. 609 A.C. Judá comienza un tiempo de gran tribulación. Durante este tiempo,
año 1992 A.C., cuando Abraham murió, significa el carácter completo de la vida Judá pierde su indepedencia y se convierte primero en un vasallo de
eterna para todos aquellos que llegan a ser salvos. Egipto y luego en vasallo de Babilonia.
La realidad es que Dios ha estructurado el desarrollo gradual de Su plan
11. 587 A.C. Judá y Jerusalén son destruidas por Babilonia. Todos los Judíos
de salvación de modo que, mientras descubrimos el Calendario de la Historia,
restantes son mandados a dejar Judea y vivir en Babilonia.
encontramos dos principios importantes que son apropiados:
12. 539 A.C. Babilonia es conquistada por los Medos y Persas.
1. Los eventos importantes del evangelio en el desarrollo gradual de la
historia no son de ninguna manera por accidente o al azar. 13. 391 A.C. El último escrito del Antiguo Testamento.
2. Frecuentemente, la duración del tiempo entre los eventos
importantes significativos transmite importante verdad espiritual. 14. 7 A.C. Jesús nace. Año inicial del primer período de Jubileo.

Debemos comprobar estos principios. Lo haremos haciendo una lista de un 15. 29 D.C. Jesús es anunciado como el Cordero de Dios.
número de eventos importantes significativos y luego haremos una revisión para
descubrir si hay alguna posibilidad de significado espiritual en el segmento de 16 33 D.C. Jesús es crucificado. Comienza la Era de la Iglesia.
tiempo entre estos eventos importantes.
17. 1988 D.C. La Era de la Iglesia termina. Año inicial de la Gran Tribulación (ver
Los Intervalos de Tiempo Pueden Comunicar Verdad Espiritual. Capítulo 10 de este libro).

18. 1994 D.C. Año inicial del segundo período de Jubileo.

La siguiente es una lista de algunos de los eventos importantes que
ya hemos descubierto cuando estábamos estudiando la cronología de la 19. 2011 D.C. Probable fin del mundo.
historia. Además, tres eventos importantes se encuentran listados a los cuales
166
 bajo el juicio de Dios (5 y 37). O, podría entenderse como expresando que es
Estos eventos importantes no ocurrieron al azar o de manera el propósito de Dios (tres “2”) que Judá, que había sido guarda de la Biblia (2
accidental. Puede mostrarse que están relacionados entre sí en un patrón x 2 x 2), sería traída bajo juicio (5 y 37).
definido. Podemos ver este patrón cuando subdividimos los intervalos que
hay entre estos varios eventos en sus números significativos. Recuerde, De manera semejante, debemos tomar nota de los intervalos de
aprendimos que los números pueden tener significado espiritual. tiempo siguientes, que también expresan el juicio de Dios sobre Israel, ya sea
Dos números siempre significarán juicio si son usados de manera como nación de doce tribus o sobre Israel y sobre Judá después que fueron
simbólica o espiritual. Ellos son los números 23 y 37. Además, hay dos divididas en dos naciones. Por favor, observe que repetidamente, los números
números que, dependiendo del contexto, pueden significar o bien juicio o bien de juicio, 23, 37, y 43, salen a la vista.
salvación. Ellos son los números 5 y 43. Sorpresivamente, un gran número
de los intervalos de tiempo entre estos eventos importantes presentan estos 1. Año 1877 A. C. Jacob mandado a dejar la tierra prometida y a vivir en
números de juicio. Egipto.Año 587 A. C. Judá mandado a dejar Jerusalén y a
Por ejemplo, en el año 2092 A.C., Abraham entró a la tierra vivir en Babilonia.
prometida de Canaán. Era la tierra que externamente representaba al reino de 1,877 – 587 = 1,290 años = 3 x 10 x 43
Dios. Aunque 215 años más tarde, en el año 1877 A.C., su nieto Jacob fue
mandado a dejar la tierra de Canaán e ir a Egipto. Esto era un retrato de Dios 2. Año 1447 A. C. Primogénitos de Egipto muertos e Israel liberado de la
abandonando la representación externa del reino de Dios - en esta ilustración cautividad. Año 33 D. C. Cristo como el
la tierra de Canaán – y dejándola a Satanás. El número 215 puede ser primogénito muerto para proveer liberación aquellos que han
factoreado o subdividido en los números significativos 5 x 43. de ser salvos.
De nuevo, por ejemplo, en el año 2067 A.C., Sodoma fue destruida, 1,447 + 33 = 1,480 años inclusive = 2 x 2 x 10 x 37
y en el año 587 A.C., Judá fue destruida. Judá esta vinculada a Sodoma por
el lenguaje de Ezequiel 16:46-48 donde leemos de Judá: 3. Año 1047 A. C. Las doce tribus de Israel se convierten en monarquía. Año
587 A. C. Israel cesa de ser una monarquía. Jerusalén es
destruida.
1,047 – 587 = 460 años = 10 x 2 x 23
Y tu hermana mayor es Samaria, ella y sus hijas, que habitan al
norte de ti; y tu hermana menor es Sodoma con sus hijas, la cual
4. Año 931 A. C. Israel se convierte en dos naciones. Una es llamada Judá. La
habita al sur de ti. Ni aun anduviste en sus caminos, ni hiciste otra es llamada Israel. Año 709 A. C. La nación de Israel
según sus abominaciones; antes, como si esto fuera poco y muy es destruida por Asiria.
poco, te corrompiste más que ellas en todos tus caminos. Vivo 931 – 709 = 222 años. 222= 2 x 3 x 37
yo, dice Jehová el Señor, que Sodoma tu hermana y sus hijas no
han hecho como hiciste tú y tus hijas. 5. Año 609 A. C. La nación de Judá se convierte en sierva primero de Egipto y
luego de Babilonia. Comienza el período de setenta años de
Samaria, que era la capital de las diez tribus (Israel), es llamada la tribulación de Judá.
hermana mayor, y Sodoma es llamada la hermana menor. Estas tres, Judá, 931 – 609 = 322 años 322 = 2 x 7 x 23
Israel, y Sodoma, están vinculadas entre sí en que cayeron en destrucción
debido a sus maldades. También están ligadas entre sí por los factores 6. Año 587 A. C. Judá destruida por los Babilonios.
matemáticos de los números que representan los intervalos de tiempo entre 931 – 587 = 344 años 344 = 2 x 2 x 2 x 43
las fechas de la destrucción de Sodoma y la destrucción de Judá.
Cuando proyectamos los eventos importantes hacia el futuro,
El intervalo de tiempo entre la destrucción de Sodoma en el 2067 descubrimos que tres años resultan en gran prominencia y que los números
A.C. y la destrucción de Judá en el 587 A.C. es igual a 1,480 años. El número que significan juicio continúan apareciendo. Los años son:
1,480 puede ser subdividido en los números significativos 4 x 10 x 37 o 2 x 4
x 5 x 37 o 2 x 2 x 2 x 5 x 37. Por eso, espiritualmente, el número 1,480 puede 1988 D. C. Final de la Era de la Iglesia. Comienzo de la Gran
ser entendido que en el fin (4) de estas naciones, habrá completa (10) Tribulación (vea el Capítulo 10 de este libro).
destrucción (37). O, en el fin (4), Judá, que era guarda de la Biblia (2), cae
167
 1994 D. C. Comienzo del segundo Jubileo.
2011 D. C. Fecha probable del fin del mundo.
Cuando examinamos los intervalos de tiempo que vinculan estas fechas con
fechas significativas anteriores, tomamos nota de lo siguiente:
1. En el año 587 A. C., Judea, que en el Antiguo Testamento simbolizaba
externamente el reino de Dios, fue destruida por Babilonia. Sin
embargo, aquellos que fueron echados de Judea y de Jerusalén debían
orar por Babilonia y procurar su bienestar espiritual. Leemos en
Jeremías 29:4-5 y 7:
Así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel, a todos los de la
cautividad que hice transportar de Jerusalén a Babilonia: Edificad
casas, y habitadlas; y plantad huertos, y comed del fruto de ellos. Y
procurad la paz de la ciudad a la cual os hice transportar, y rogad por
ella a Jehová; porque en su paz tendréis vosotros paz. Y procurad la
paz de la ciudad a la cual os hice transportar, y rogad por ella a Jehová;
porque en su paz tendréis vosotros paz.
Del mismo modo, en 1994 D. C., una situación similar prevaleció en todo el
mundo. Los verdaderos creyentes habían sido echados o les había sido ordenado salir
de las iglesias. Sin embargo, fueron enviados al mundo como embajadores para orar y
procurar el bienestar espiritual del mundo.
Además, en el 587 A.C., la tierra de Judea había sido abandonada por Dios y
continuaría estando abandonada por Dios a lo largo de los setenta años de la
tribulación de esa época. De la misma manera, las iglesias de nuestros días han sido
abandonadas por Dios y continuarán estando abandonadas por Dios completamente
hasta el fin del mundo. De esta manera, no nos sorprende encontrar un intervalo de
tiempo significativo entre los años 587 A.C. y 1994 D. C.
El intervalo de tiempo entre el 587 A.C. y el 1994 D.C. es 2,580 años.
Recuerde, no hay año 0 (cero). Así que, para determinar el número de años desde una
fecha del Antiguo Testamento hasta una fecha del Nuevo Testamento, los años se
suman y se resta un año. Así, cuando sumamos 587 A.C. a 1994 D.C., obtenemos 587
+ 1994 – 1 = 2,580 años. El número 2,580 se subdivide en los números significativos
3 x 2 x 10 x 43, o 3 x 4 x 5 x 43, o 12 x 5 x 43.
Por favor, observe que el número 43, el cual puede significar tanto salvación
como juicio, está presente. En 1994 D.C., en efecto, el juicio continúa sobre las
iglesias locales mientras que la salvación comienza de nuevo en todo el mundo fuera
de las iglesias.
2. En el 33. D. C., la Era de la Iglesia comenzó. En 1988 D.C., la Era de la
Iglesia llegó a su fin. 1,988 – 33 = 1,955. El número 1,955 se subdivide
en los números significativos 5 x 7 x 23. El número 17 significa Cielo;
el número 23 juicio. De esta manera, estos números significativos
corroboran la declaración de II Corintios 2:15-16, donde leemos:
Porque para Dios somos grato olor de Cristo en los que se
salvan, y en los que se pierden; a éstos ciertamente olor de
muerte para muerte, y a aquéllos olor de vida para vida. Y para
estas cosas, ¿quién es suficiente?
3. El intervalo de tiempo entre 1988 D.C. cuando la Gran
Tribulación muy probablemente comenzó y el 2011 D. C., el
cual probablemente es el año del fin del mundo, es de 23 años.
2,011 – 1,988 = 23.
4. El año cuando Cristo experimentó el juicio de Dios a favor de
todos aquellos que El vino a salvar, fue el 33 D. C. El año
cuando Dios juzgará a los no salvos y los sentenciará a
perdición eterna es probablemente el 2,011 D.C., la fecha
probable del fin del mundo. 2,011 – 33 = 1,978 años. 1,978 se
factorea en 2 x 23 x 43.
5. Descubriremos que la primera parte del período de la Gran
Tribulación es 2,300 días. 2,300 = 100 x 23.
6. El tiempo desde la Creación hasta el Diluvio que destruyó el
mundo en los días de Noé fue 6,000 + 23 años.
7. El tiempo desde el Diluvio hasta el año 33 D. C. cuando Cristo
cayó bajo juicio por el pecado fue 5,000 + 23 años inclusive.
8. El tiempo desde la Creación, en el año 11,013 A. C., hasta el fin
del mundo, muy probablemente en el 2011 D. C., es igual a
13,000 + 23 años.
Significativamente, en todos y cada uno de los intervalos de tiempo
importantes listados anteriormente, los intervalos de tiempo tienen uno o más
de los cuatro números que se asocian frecuentemente con juicio.
Significativamente, en todos y cada uno de los intervalos de tiempo
importantes listados anteriormente, los intervalos de tiempo tienen uno o más
de los cuatro números que se asocian frecuentemente con juicio. Recuerde,
esos números son 5, 23, 37, y 43. Los períodos de tiempo listados ocurrieron
en la historia pasada y, por lo tanto, realmente han sucedido. Sin embargo, no
podemos sino notar cuan similares son los períodos de tiempo proyectados
que terminan con los años 1988, 1994, o 2011 D.C. con los períodos de
tiempo reales del pasado. ¿Es todo esto coincidencia o es una indicación del
plan cuidadoso de Dios para la revelación de su programa Evangélico?
Debemos recordar que ninguno de los años mostrados anteriormente
son revelados en un esfuerzo de hacer a los números que significan juicio, por
ejemplo, que lleguen a ser evidentes. Todos y cada uno de los años del
pasado que se muestran y aquellos que son proyectados al futuro han sido
168
expresados sin tener en cuenta o sin preocuparse por el significado espiritual
o simbólico de cualquiera de los períodos de tiempo resultantes.
Para decirlo de otra manera – no es superfluo repetir esta declaración
– si fuera cierto que ni un tan solo número en la Biblia transmitiera alguna
verdad espiritual, las conclusiones expresadas en este estudio que se
identifican con el desarrollo del plan de salvación de Dios no cambiarían de
ninguna manera.
Los períodos de tiempo mostrados anteriormente, así como en
cualquier parte de este estudio, sí enfatizan que podemos saber que el
desarrollo del plan de salvación de Dios no es de ninguna manera accidental,
al azar, o caprichoso. Ellos claramente demuestran que el desarrollo de la
historia fue cuidadosamente preplaneado y estructurado por Dios. Además,
indica que los números en la Biblia son extremadamente importantes si es que
vamos a tener alguna comprensión de la regulación del tiempo de la historia
del mundo completa desde el principio del tiempo hasta el fin del mundo.
El mismo Dios que nos dio la Biblia también estableció las leyes que
gobiernan el movimiento de los planetas y las estrellas. Estas leyes son
expresadas como números que fueron cuidadosamente diseñados por Dios.
Si los científicos seculares no hubiesen prestado atención a los
números cuando intentaban viajar a la luna o al planeta Marte, nunca hubieran
podido alcanzar ningún éxito. El mismo Dios que nos dio la Biblia también
estableció las leyes que gobiernan el movimiento de los planetas y las
estrellas. Estas leyes son expresadas como números que fueron
cuidadosamente diseñados por Dios. De la misma manera, la historia del
mundo en lo que se refiere al desarrollo del plan de salvación de Dios está
expresada por números que han sido cuidadosamente incluidos en el texto
Bíblico.
Podría observarse que hay muchos otros indicadores del carácter
cuidadosamente preplaneado del desarrollo del programa de salvación de
Dios en el cual los números de juicio (5, 23, 37, 43), no se presentan.
Algunos ejemplo a continuación:
1. Abraham, de quien todos los creyentes verdaderos en Jesucristo
son espiritualmente llamados la simiente (Gálatas 3:29), fue
circuncidado en el año 2068 A.C. (Génesis Capítulo 17) En ese
tiempo, las promesas de salvación de Dios fueron re-enfatizadas.
Exactamente 2,100 años más tarde, en el año 33 D.C., la certeza de
aquellas promesas se ve al momento cuando Jesús soporta
literalmente la ira de Dios para cumplir aquellas promesas para los
herederos de la salvación (Gálatas 3:29 – 4:7). El número 2,100 se
subdivide en los números muy significativos 3 x 7 x 100.
2. Abraham tenía setenta y cinco años de edad cuando entró a la
tierra prometida, la tierra de Canaán. El murió a la edad de 175
habiendo vivido 100 años en la tierra de Canaán. Por tanto, Dios
enfatizó el principio de que los creyentes viven en el reino de Dios
por el carácter completo (100) del plan de Dios, es decir,
eternamente.
3. El último asiento escrito del Antiguo Testamento de la Biblia fue
hecho en el año 391 A.C. Descubriremos que en el año 7 A.C. Jesús
nació. El es la misma Palabra de Dios. Desde el año 11, 013 A.C.
hasta el 391 A.C., los santos hombres de Dios hablaron inspirados
por el Espíritu Santo. Pero en el 7 A.C., Cristo, la misma Palabra de
Dios, apareció en la carne. Leemos en Juan 1:14:
Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos
su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y
de verdad.
Ciertamente parece muy significativo que la duración de tiempo
entre el 391 A.C. y el 7 A.C. es 384 años. Asombrosamente, el número 384
se subdivide en 3 x 27 o 3 x 2 x 2 x 2 x 2 x 2 x 2 x 2. Hemos aprendido que el
propósito o la voluntad de Dios está significado por el número 3. También
hemos aprendido que el número 2 espiritualmente puede significar el cuidado
de la Palabra de Dios. También hemos aprendido que el número 7 significa
perfección completa. Por favor observe que el número 384 tiene el número 2
multiplicado 7 veces. De esta manera, en el número 384 (3 x 2 x 2 x 2 x 2 x 2
x 2 x 2), encontramos estos tres números muy significativos. Era el propósito
de Dios (3) que la Palabra, que es el Señor Jesús, finalmente vendría en la
carne como el Guarda del Evangelio, ciertamente la misma esencia del
Evangelio (2), en la completa perfección del horario de Dios (7 “2”s).
Es también muy asombroso aprender que hay una relación muy
significativa entre los años 391 A.C. y el 2011 D.C., que es la fecha probable
del fin del mundo. Sí sabemos que en el fin del mundo Cristo hablará otra
vez muy literalmente cuando venga con clamor, con voz de Mensajero en
Jefe, que no puede ser otro sino Cristo mismo. Leemos en I Tesalonicenses
4:16:
Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y
con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en
Cristo resucitarán primero.
Como se indicó anteriormente, la palabra “arcángel” está traducida
indebidamente. Cristo no es un ángel. El es el Mensajero del Pacto
(Malaquías 3:1).
Además, al final del tiempo, Cristo estará hablando como el Juez de
la tierra, cuando todos los no salvos sean traídos a juicio.
169
 Significativamente, el período de tiempo entre el 391 A.C. y el 2011
D.C. es igual a 2,401 años. 391 A.C. + 2011 D.C. = 2,402 – 1 = 2,401 años.
Sorprendentemente, el número 2,401 se subdivide en 7 x 7 x7 x 7. Por tanto,
dos números muy importantes se presentan, los números 7 y 4. El número 7
indica carácter completo perfecto. El número 4 (4 “7”s) como aprendimos,
habla de ir hasta el extremo o hasta el final. Realmente, Cristo habrá hablado
en completa perfección en el fin de este mundo.
Muchos más ejemplos mostrando el desarrollo progresivo del plan
de salvación de Dios podrían darse. Algunos ejemplos adicionales se indican
en la gráfica del tiempo expresada al final de este libro.
Mientras estamos hablando de números, podríamos también tomar
nota del número de veces que los eventos están interrelacionados por el
número 1,000. Debemos notar lo siguiente:
1. Jacob, padre de las doce tribus de Israel, nació en el año 2007 A.C.
Exactamente 2,000 años después, en el año 7 A.C., Jesús, quien es el Rey
Eterno de Israel, nació.
2. En año 1007 A.C., David, un gran tipo de Jesús, llegó a ser rey de Israel.
Exactamente 1,000 años después, en el 7 A.C., Jesús, el Rey eterno de
Israel, nació.
3. En el año 967 A.C., Salomón comenzó la construcción del templo en
Jerusalén. La construcción del templo señala hacia la construcción del
templo espiritual de Dios que consiste de todos los creyentes verdaderos.
Por tanto, la colocación de la fundación física del templo estaba señalando
hacia, y fue cumplida espiritualmente por, Cristo llegando a ser la fundación
espiritual de todos los verdaderos creyentes (I Corintios 3:11). Para llegar a
ser la fundación del templo espiritual requirió que Cristo pagara por todos
los pecados de aquellos a quienes vino a salvar.
En el Año 967 A.C., Salomón comenzó la edificación del templo físico.
Exactamente 1,000 años calendario más tarde, en el 33 D.C., Cristo llegó a
ser la fundación del templo espiritual al completar todo lo que involucraba
Su experiencia en la cruz. 967 + 33 = 1,000 años calendario (1,000 años
reales inclusive).
4. El año 7 A.C. señaló el comienzo del primer Jubileo (la proclamación del
Evangelio al mundo). Exactamente 2,000 años más tarde, en el 1994, el
segundo Jubileo comenzó, cuando Dios inició su programa final de salvar
“una gran multitud, la cual nadie podía contar” (Apocalipsis 7:9)
durante el tiempo de la Gran Tribulación.
5. La Creación ocurrió en el año 11,013 A.C. En el primer día de la creación,
Dios dijo “Sea la luz” (Génesis 1:3). Esta declaración anticipaba el hecho
de que la luz del Evangelio iría a todo el mundo. Exactamente 13,000 años
después, el año1988 D.C. se identifica con el final de la Era de la Iglesia y el
comienzo de la Gran Tribulación. Durante la primera parte de la Gran
Tribulación, habría media hora de silencio en el cielo (Apocalipsis 8:1).
Inmediatamente a continuación de esta media hora de silencio, el segundo
período de Jubileo comenzó el cual probablemente concluirá diecisiete años
más tarde en el 2011 D.C.
Es verdaderamente curioso y posiblemente significativo que muchos
eventos importantes encontrados en la cronología de la historia
finalizando con el año 2011 D.C. son muy interesantes y posiblemente
muy importantes pues ellos pueden ayudarnos a coordinar el
programa completo de la historia.
Es verdaderamente curioso y posiblemente significativo que muchos
eventos importantes encontrados en la cronología de la historia finalizando
con el año 2011 D.C. son muy interesantes y posiblemente muy importantes
pues ellos pueden ayudarnos a coordinar el programa completo de la historia.
Por ejemplo, descubriremos que la duración probable de la Gran Tribulación
será de 23 años. El hecho de que el número 23 significa juicio encaja
extremadamente bien. Igualmente, descubriremos que 2,300 días es la
duración del tiempo de la primera parte de la Gran Tribulación cuando hubo
media hora de silencio en el Cielo (Apocalipsis 8:1).
De la misma manera, encontraremos que el período de 17 años de la
cosecha final, que se lleva a cabo durante la segunda parte de la tribulación,
encaja perfectamente ya que es durante estos 17 años que una gran multitud
que ninguno puede contar está siendo salva (Apocalipsis 7:9-14).
Curiosamente, como ya hemos observado, los precisos 1,955 años de
la Era de la Iglesia se factorea en los números significativos 5 x 17 x 23 =
1955. El efecto de traer el Evangelio al mundo se declara en II Corintios
2:15-16:
Porque para Dios somos grato olor de Cristo en los que se
salvan, y en los que se pierden; a éstos ciertamente olor de
muerte para muerte, y a aquéllos olor de vida para vida. Y
para estas cosas, ¿quién es suficiente?
El Evangelio, que es la Ley de Dios, condena a la gente a la ira
eterna de Dios y la salva además proporcionando vida eterna. Esto está
ilustrado en la expresión 5 x 17 x 23 = 1,955. Recuerde, el número 5 significa
ambos, juicio y salvación, el número 17 significa Cielo, el cual es resultado
de la salvación, y el número 23 significa juicio.
Anteriormente comentábamos que hubo 1,978 años desde la cruz
hasta el probable fin del mundo. Recuerde, el número 1,978 se subdivide en
los factores 2 x 23 x 43. Anteriormente, aprendimos que el número 2 significa
aquellos que son guardas de la Biblia. También aprendimos que el número 23
significa juicio de Dios. Además, el número 43 puede significar salvación o
juicio. Por lo tanto, podemos ver en el número 1,978 que en el fin del mundo,
170
aquellos que han sido guardas de la Biblia acabarán bajo la salvación eterna
de Dios o bajo el juicio eterno.
Debemos estar impresionados del uso que Dios hace de los números de la
Biblia.
Debemos estar impresionados del uso que Dios hace de los números
de la Biblia. Que sea enfatizado de nuevo que ninguna fecha o evento
importante de la historia que hemos presentado en este estudio ha sido
sugerido por algún deseo, cualquiera que sea, de desarrollar relaciones
numéricas que puedan tener significados espirituales o simbólicos. El
Calendario de la Historia que ha sido presentado en este estudio está basado
solamente en la información Bíblica sin tener en cuenta el significado
espiritual que puede estar inherente en los números que resultan.
Sin embargo, no puede ser coincidencial o accidental que los patrones
numéricos que la Biblia revela estén tan hermosamente interrelacionados.
Sin embargo, no puede ser coincidencial o accidental que los
patrones numéricos que la Biblia revela estén tan hermosamente
interrelacionados. Ellos ciertamente nos animan más a creer que el Horario de
la Historia establecido por Dios ciertamente está a punto de concluir.
Hemos pasado un poco de tiempo aprendiendo sobre la exactitud e
importancia del uso que Dios hace de los números. Antes de continuar
recorriendo la autopista del tiempo, debemos también tomar un momento para
enfatizar otro aspecto de la profecía Bíblica que frecuentemente es muy
malentendido. Es el uso que Dios hace de las parábolas.
Cristo Habló en Parábolas
Hemos estado siguiendo nuestra jornada a través del tiempo como se
ve a la luz del desarrollo gradual de grandioso plan de salvación de Dios.
Repetidamente hemos indicado que los eventos históricos registrados en la
Biblia eran cuadros o retratos de algún aspecto del plan de salvación de Dios.
Realmente, podemos pensar en el Antiguo Testamento como una galería de
pinturas, con cada cuadro representando algún aspecto del plan de salvación
de Dios.
Debemos, por lo tanto, hacer una pausa para mostrar las bases
Bíblicas sólidas para entender la Biblia de esta manera.
El principio extremadamente importante que debe tenerse en mente cuando
investigamos la Biblia en busca de cualquier verdad es que Cristo habló en
parábolas.
El principio extremadamente importante que debe tenerse en mente
cuando investigamos la Biblia en busca de cualquier verdad es que Cristo
habló en parábolas. Leemos en Marcos 4:11:
Y les dijo: A vosotros os es dado saber el misterio del reino de
Dios; mas a los que están fuera, por parábolas todas las cosas.
Jesús agregó en Marcos 4:34:
Y sin parábolas no les hablaba…
El principio de que Jesús, el Autor de la Biblia, habló en parábolas
no puede ser enfatizado suficientemente. Solamente mediante un claro
entendimiento de este principio una gran parte de la Biblia puede ser
entendida. Jesús explicó por qué escribió en parábolas. Leemos en Marcos
4:9-12:
Entonces les dijo: El que tiene oídos para oír, oiga. Cuando
estuvo solo, los que estaban cerca de él con los doce le
preguntaron sobre la parábola. Y les dijo: A vosotros os es dado
saber el misterio del reino de Dios; mas a los que están fuera, por
parábolas todas las cosas; para que viendo, vean y no perciban;
y oyendo, oigan y no entiendan; para que no se conviertan, y les
sean perdonados los pecados.
Dios está explicándonos que El escribió a propósito la Biblia de
manera que aquellos que está fuera del reino de Dios, aquellos a quienes no se
les ha dado oídos espirituales para oír, aquellos a quienes Dios no se propone
convertir debido a que no son escogidos de Dios para salvación,
permanecerán completamente ignorantes de muchas de las verdades de la
Biblia. Para asegurarnos esto, Dios ha escrito gran parte de la Biblia como
parábolas históricas, las cuales aquellos a quienes no se les ha dado oídos
espirituales no pueden entender. Ellos pueden entender la realidad histórica
de la declaración Bíblica, pero no pueden entender el mensaje espiritual que
está escondido dentro de la declaración.
Por ejemplo, a la nación de Israel se le dio las leyes ceremoniales, las cuales
son como parábolas…
171
 Por ejemplo, a la nación de Israel se le dio las leyes ceremoniales, las
cuales son como parábolas o metáforas. La observancia de estas leyes debería de
haberles señalado hacia el Mesías por venir (Cristo) para salvarlos. Ellos, sin
embargo, miraron solamente la observancia física de estas leyes como la clave de
su salvación. Así que, por ejemplo, ellos rigurosamente ofrecieron holocaustos y
guardaron el Día de Reposo del séptimo día. Mas perecieron por causa de su
incredulidad (Romanos 9:31-33). Ellos de ninguna manera vieron el Evangelio
espiritual escondido dentro de esas leyes. Sorprendentemente,
encontramos que la mayoría de las iglesias han adoptado una hermenéutica
(método de interpretación Bíblica) diseñada por el hombre que les impide
entender muchas porciones de la Biblia.* Su hermenéutica es totalmente
contraria a la enseñanza Bíblica de que Cristo habló en parábolas, acerca de lo
cual estamos leyendo en Marcos Capítulo 4. Les impide entender verdades tan
grandes como la del final de la era de la iglesia, la Gran Tribulación, la lluvia
tardía, etcétera. Su falsa hermenéutica virtualmente los forza a permanecer en sus
congregaciones locales bajo el juicio de Dios. Es realmente notable que tantos
teólogos y maestros Bíblicos estén confiando en un método no Bíblico, hecho por
el hombre, de interpretación Bíblica que los deja fuera del reino de Dios.
Debido a que estos teólogos y líderes de iglesia tienen
confianza implícita en el método hecho por el hombre de interpretación Bíblica
que les ha sido enseñado en el seminario al cual asistieron, están convencidos que
el método de interpretación Bíblica que se enseña en este libro es herejía. Ellos
también advierten a sus seguidores que esto es así. Por eso, congregaciones
enteras permanecen en la oscuridad espiritual. Es absolutamente imperativo que
nunca tratemos de entender la Biblia a través del filtro de principios, cualesquiera
que sean, hechos por el hombre. El hacerlo así, efectivamente quita a Dios como
la suprema y sola autoridad que gobierna sobre Su Palabra, la Biblia.
Una parábola, simplemente dicho, es una historia terrenal con un
significado espiritual o celestial. Es como una metáfora o símil.
___________________
• Para una discusión completa de esto, el lector está invitado a obtener una copia gratuita de El
Trigo y la Cizaña, disponible en Family Radio.
Una parábola, simplemente dicho, es una historia terrenal con un
significado espiritual o celestial.
Debido a que Jesús se identifica a Sí mismo completamente como la
Palabra de Dios y en verdad como Dios mismo, nosotros, por lo tanto,
esperaríamos que cuando Dios escribió la Biblia, constantemente usaría
parábolas. Es decir, escondería la verdad espiritual importante en historias o
eventos históricos. Vemos esto en la utilización que Dios hace de las leyes
ceremoniales para señalar hacia la verdad espiritual. Por ejemplo, los
holocaustos, los sacrificios de sangre del Antiguo Testamento, eran
actividades terrenales físicas señalando hacia, o ilustrando, la verdad
espiritual de Jesús soportando las llamas del Infierno, del derramamiento de
Su sangre (es decir, dando Su vida), a fin de que los pecadores pudieran ser
salvos. De esta manera El fue anunciado por Juan el Bautista, como el
Cordero de Dios. Jesús, desde luego, no era literalmente un cordero; El era el
cumplimiento de la actividad ceremonial que señalaba hacia o que era
representada por el cordero de la Pascua así como por los varios holocaustos
o sacrificios de sangre en los cuales eran sacrificados los corderos.
Igualmente, leemos en Isaías 14:4 donde Dios está hablando
aparentemente del rey de Babilonia, y dice:
Pronunciarás este proverbio contra el rey de Babilonia, y dirás:
¡Cómo paró el opresor, cómo acabó la ciudad codiciosa de oro!
Sin embargo, si continuamos leyendo este pasaje, descubrimos que
Dios no está hablando de algún rey histórico de Babilonia. En vez de eso, está
hablando de Satanás. La cita de Isaías Capítulo 14 muestra esto al continuar
en los versículos 12-15:
¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana! Cortado
fuiste por tierra, tú que debilitabas a las naciones. Tú que decías
en tu corazón: Subiré al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de
Dios, levantaré mi trono, y en el monte del testimonio me
sentaré, a los lados del norte; sobre las alturas de las nubes
subiré, y seré semejante al Altísimo. Mas tú derribado eres hasta
el Seol, a los lados del abismo.
Dios está hablando de Lucifer, que es también llamado Satanás,
como el rey de Babilonia porque en la Biblia, la nación de Babilonia
representaba externamente a todos los reinos de este mundo los cuales son
gobernados por Satanás. Por lo tanto, Satanás está simbolizado externamente o
representado por el rey de Babilonia.
Debido a que Cristo habló en parábolas y es, El mismo, la Palabra de
Dios, podemos entender por qué esta clase de presentación de la verdad se
encuentra aquí en Isaías, Capítulo 14. Una vez que entendemos este principio, que
Dios constantemente utilizó parábolas o metáforas o símiles, mucha verdad puede
ser descubierta en la Biblia que de otra manera permanecería oculta.
Las Parábolas y el Libro de Jeremías
El Libro de Jeremías es un ejemplo mucho más grande de Jesús
hablando en parábolas. Cuando lo leemos cuidadosamente, sabremos que
172
mientras la mayor parte de este libro profético está usando los nombres de
naciones, pueblos, y ciudades del Antiguo Testamento, en realidad, está
señalando hacia la realidad espiritual del desarrollo de plan de salvación de Dios
que se identifica con el tiempo de la Gran Tribulación que concluye con el
regreso de Cristo y el fin del mundo. Por
ejemplo, cuando examinamos cuidadosamente el Capítulo 25 del Libro de
Jeremías, encontraremos lenguaje que nos asegura que estamos en la senda de la
verdad. En Jeremías 25: 2-5, leemos que Dios se está dirigiendo a Judá y a
Jerusalén, advirtiéndoles que se aparten de sus malos caminos a fin de que pueda
habitar en la tierra para siempre jamás. Allí leemos:
La cual habló el profeta Jeremías a todo el pueblo de Judá y a todos
los moradores de Jerusalén, diciendo: Desde el año trece de Josías
hijo de Amón, rey de Judá, hasta este día, que son veintitrés años,
ha venido a mí palabra de Jehová, y he hablado desde temprano y
sin cesar; pero no oísteis. Y envió Jehová a vosotros todos sus
siervos los profetas, enviándoles desde temprano y sin cesar; pero
no oísteis, ni inclinasteis vuestro oído para escuchar cuando decían:
Volveos ahora de vuestro mal camino y de la maldad de vuestras
obras, y moraréis en la tierra que os dio Jehová a vosotros y a
vuestros padres para siempre.
La frase en el versículo 5, “tierra…para siempre”, es una pista
inmediata de que Dios está usando lenguaje parabólico. La Biblia es
absolutamente clara de que esta tierra en su totalidad será destruida por fuego
cuando Jesús regrese en el fin del mundo (II Pedro Capítulo 3). Por esto, la frase
“la tierra…para siempre” tiene que entenderse como siendo el reino de Dios el
cual los verdaderos creyentes ocupan eternamente. Eternamente, la localización
del reino de Dios estará en los Nuevos Cielos y la Nueva Tierra. Por esto, por
medio del uso de esta declaración, Dios está advirtiendo al lector que busque los
significados espirituales más profundos en el mensaje del Capítulo 25 de Jeremías
a Judá y a Jerusalén.
Los versículos 11 y 12 de Jeremías Capítulo 25 ilustran además el
principio de que Cristo hablaba en parábolas. Estos versículos dicen:
Toda esta tierra será puesta en ruinas y en espanto; y servirán estas
naciones al rey de Babilonia setenta años. Y cuando sean cumplidos
los setenta años, castigaré al rey de Babilonia y a aquella nación por
su maldad, ha dicho Jehová, y a la tierra de los caldeos; y la
convertiré en desiertos para siempre.
En estos versículos, Dios usa la frase “desiertos para siempre”. La
palabra Hebrea traducida, “para siempre” es una palabra que significa
“eterna”. En consecuencia, está frase podría traducirse “desolaciones eternas”.
Inmediatamente, sentimos que este versículo está hablando de la eternidad
futura después de que este mundo haya sido destruido. Pero
estos versículos indican que esta desolación eterna del rey de Babilonia
(también llamada la tierra de los Caldeos) debía comenzar al final de los setenta
años. Debido a que la desolación eterna ha de comenzar al final de la
existencia de este mundo, nos preguntamos cómo encaja el tiempo de setenta
años. Hemos aprendido que históricamente, este período de setenta años
comenzó en el año 609 A.C., el año cuando el último rey bueno de Israel, Rey
Josías, murió en batalla. Este período de setenta años fue el tiempo de
tribulación que siguió a continuación del tiempo de su muerte. Durante este
período de setenta años, primero Egipto, y luego Babilonia, gobernaron en
Judea y Jerusalén. Sin embargo, en el año 539 A.C., Babilonia fue conquistada
por los Medos y Persas. Pero a continuación del año 539
A.C., Babilonia no quedó eternamente desolada. La ciudad de Babilonia
todavía existía 200 años más tarde, durante los días de Alejandro el Grande.
Por eso, la profecía de Jeremías 25:11-12, la cual habla de desolación
inmediatamente a continuación de un período de setenta años debe ser
entendido metafóricamente. Debemos reconocer que Dios está usando lenguaje
parabólico o metafórico. Es decir, tenemos que buscar la aplicación espiritual
o Evangélica aunque Dios este usando nombres y eventos históricos literales
reales para ilustrar y representar la aplicación Evangélica.
… tenemos que buscar la aplicación espiritual o Evangélica aunque Dios
este usando nombres y eventos históricos literales reales para ilustrar y
representar la aplicación Evangélica.
Miremos un par de versículos más en Jeremías Capítulo 25 antes que
bosquejemos la aplicación espiritual representada en este capítulo.
El siguiente versículo es Jeremías 25:13, el cual reporta:
Y traeré sobre aquella tierra todas mis palabras que he hablado
contra ella, con todo lo que está escrito en este libro, profetizado
por Jeremías contra todas las naciones.
Este versículo dice algo muy extraordinario. Está enseñando que
toda la información que Dios ha dado al profeta Jeremías para escribirlo en
este Libro de Jeremías está profetizado contra todas las naciones. Es decir, el
Libro de Jeremías no está referido a unas pocas naciones, está referido a todas
las naciones del mundo. Que hemos entendido esto correctamente está
evidenciado por una revelación adicional en el versículo 26 de este capítulo.
Allí leemos, después que Dios había nombrado muchos reinos que estaban en
existencia al tiempo que Jeremías estaba escribiendo:
173
 A todos los reyes del norte, los de cerca y los de lejos, los unos
con los otros, y a todos los reinos del mundo que están sobre la
faz de la tierra; y el rey de Babilonia beberá después de ellos.
La frase “todos los reinos del mundo que están sobre la faz de la
tierra” nos asegura que Dios está hablando del mundo entero. Es el mundo
entero que estará bajo el juicio cuando Cristo regrese en el fin del mundo.
El enfoque espiritual Evangélico de todo el Libro de Jeremías está
sobre los eventos mundiales que ocurrirán cuando el mundo llegue a su fin.
Ahora podemos entender por qué Dios dijo en el versículo 12 que
Babilonia terminaría en desolación eterna. Ahora podemos entender por qué
el versículo 5 hablaba de Israel habitando en la tierra para siempre. Dios ha
escrito el Libro de Jeremías en el contexto de las naciones y eventos
históricos que estaban ocurriendo en la época de Jeremías. Pero el enfoque
espiritual Evangélico de todo el Libro de Jeremías está sobre los eventos
mundiales que ocurrirán cuando el mundo llegue a su fin.
Por lo tanto, a medida que analizamos cuidadosamente todo y cada
detalle de lo que leemos en el Libro de Jeremías, descubrimos que con pocas
excepciones, el mensaje está finalmente enfocado en los eventos espirituales
que ocurren en nuestros días, tiempo durante el cual nos hemos acercado
tanto al fin del mundo.
Ahora podemos saber que las referencias a Jerusalén, Judá, Israel,
Canaán, y el templo, etc., los cuales existieron durante el tiempo del Antiguo
Testamento, representaban externamente al reino de Dios. Sin embargo, en
nuestros días, han sido las iglesias locales las que han representado
externamente al reino de Dios. Por lo tanto, las iglesias locales son llamadas
Jerusalén, Judea, el templo, etc. Por esto, las iglesias locales de nuestros días
están siendo advertidas por las profecías y advertencias expresadas en el
Libro de Jeremías.
Como indicamos anteriormente, podríamos pensar en el Antiguo
Testamento particularmente, y hasta cierto punto también en el Nuevo
Testamento, como una serie de cuadros en una galería. Estos eventos
históricos verdaderos registrados en la Biblia son cuadros verbales diseñados
por Dios para ilustrar principios espirituales importantes y eventos futuros
que sucederían a medida que Dios revelara Su plan de salvación.
Como estamos aprendiendo ahora, tenemos que darnos cuenta que la
mayor parte de lo que leemos en el Libro de Jeremías, está hablando de las
iglesias y del mundo que existe hoy. En consecuencia, es de particular
importancia para nosotros hoy. Las experiencias de Judá, Babilonia, etc.,
reportadas en el Libro de Jeremías, son totalmente relevantes para nosotros
hoy como cualquier libro del Nuevo Testamento. La realidad es, que son
totalmente relevantes como el periódico de este día. Los principios siguientes
deben ser tenidos en mente:
1. Babilonia, Caldea, y Sesac son todos sinónimos que están hablando
de Satanás y su reino, el cual incluye a todos los no salvos del
mundo.
2. Egipto, Asiria, los Filisteos, etc., también se refieren al reino de
Satanás.
3. Judá, Israel, Jerusalén, Tiro, Sidón, etc., normalmente se refieren a
las iglesias locales de nuestros días, aunque en ciertos casos estos
nombres pueden referirse al cuerpo eterno formado por los creyentes
verdaderos.
4. Edom, Esaú, Bosra, Monte Seir, etc. son nombres que se refieren a
los no salvos dentro de las congregaciones locales.
Debido a que el Libro de Jeremías enseña claramente que las
revelaciones dadas a Jeremías se aplican definitivamente a todo el mundo de
nuestros días, podemos esperar que lo mismo es cierto de los otros libros
proféticos de la Biblia tales como Isaías, Ezequiel, Oseas, Joel, etc. Veremos
esto cuando examinemos versículos representativos en la Biblia que tratan el
tema de la Gran Tribulación, la cual la iglesia y el mundo están
experimentando hoy.
Al continuar nuestro estudio, examinaremos muchos versículos
adicionales de la Biblia que podemos entender una vez que hayamos
aprendido el principio de que Cristo habló en parábolas. Debido a que El se
identifica como la Palabra de Dios (Juan Capítulo 1), entenderemos que estos
versículos fueron escritos como parábolas o metáforas.
Sin embargo, ahora volveremos al desarrollo de la cronología Divina
de la historia cuando examinemos el siguiente gran evento importante, el
nacimiento de Jesús.
174
 CAPÍTULO 9
7 A. C. - 33 D. C.
El Nacimiento de Cristo y Su Ministerio

Hemos estado viajando por la autopista del tiempo, la cual está

gobernada por el desarrollo del plan de salvación de Dios, y Su plan se ha
estado revelando gradualmente por mucho más de 10,000 años. La última
fecha importante que examinamos fue el año 391 A.C., el cual, con toda
probabilidad, fue el último año, durante la era del Antiguo Testamento,
cuando Dios rompió el silencio entre el Cielo y la tierra.
Durante los siguientes 400 años aproximadamente, no hay registro
Bíblico que pueda identificarse con el desarrollo de la cronología del
programa de salvación de Dios. No es sino hasta el 8 A. C., cuando una vez
más Dios comienza a hablar. Es el tiempo en el programa Evangélico Divino
para que Dios, en la persona del Señor Jesucristo, tome la naturaleza humana
y físicamente, como Hijo de Dios e Hijo del hombre, para soportar la ira de
Dios a favor de todos aquellos individuos a los cuales Dios se ha
comprometido a salvar a través del tiempo. La fecha de nacimiento y la fecha
de Su crucifixión tiene que ser los eventos más importantes en el desarrollo
del plan de salvación de Dios. Durante los 11,000 años pasados, cada evento
Bíblico de una manera u otra estaba apuntando hacia este evento asombroso
de Dios asumiendo la naturaleza humana y realmente sufriendo la ira de Dios
a favor de todos aquellos a quienes El vino a salvar. Por tanto, tenemos que
escudriñar la Biblia para descubrir lo que podamos con respecto a la fijación
del tiempo de estos eventos extraordinarios.
Curiosamente, Dios no ha dado información fácil de entender con
respecto a un día exacto, mes, o año cuando Cristo nació. Nos preguntamos
por qué esto es así en vista del hecho que Dios ha dado tantas otras fechas
mientras ha revelado gradualmente Su cronología del Evangelio. En este
momento en nuestro entendimiento de la Biblia, solamente podemos
especular por qué El puede haberlo hecho de esta manera.
Sabemos que la venida de Cristo en cierto día y cierto mes y cierto
año fue todo cuidadosamente preplaneado. La Biblia nos dice que Cristo vino
en el cumplimiento del tiempo (Gálatas 4:4).
Significativamente, Dios dio información considerable que se refiere
al tiempo del nacimiento de Jesús. La realidad es que hay tanto de esta
información relacionada que casi podemos estar seguros que sabemos Su
fecha de nacimiento. En efecto, puede haber sido el propósito de Dios que
sólo mediante un cuidadoso estudio de esta información relacionada
conoceríamos la fecha del nacimiento de Cristo. Tenemos que pasar un poco
de tiempo para reunir esta información porque probará ser muy útil mientras
continuamos desarrollando la cronología del programa de salvación de Dios.
En el tiempo cuando Jesús nació, Israel estaba bajo el dominio del
gobierno Romano. Sin embargo, a Israel se le permitió tener su propio rey
títere. Fue un rey malvado, llamado Herodes (Mateo 2:1-18). Sabemos en
175
base a registros seculares fidedignos que Herodes murió en Abril de año 4
A.C.
Sabemos en base al registro Bíblico que hubo Reyes Magos a
quienes Dios anunció el nacimiento de Cristo, poniendo una estrella
milagrosa en el cielo (Mateo 2:1-2). Cuando estos Reyes Magos escudriñaron
sus libros sagrados para tratar de descubrir el significado de esta estrella fuera
de lo común, eventualmente habrían leído en Números 24:17:
Lo veré, mas no ahora; Lo miraré, mas no de cerca; saldrá
ESTRELLA de Jacob, Y se levantará cetro de Israel, Y herirá
las sienes de Moab, Y destruirá a todos los hijos de Set.
En ese tiempo de la historia, había en Persia un partido gobernante
de segundo nivel llamado de los Magos. Con toda probabilidad, los Magos
que vieron la estrella eran de Persia. Recuerde que Babilonia derrotó a Judá y
a su vez, la nación Medo-Persa derrotó a Babilonia. Por lo tanto, las
bibliotecas de Judá fácilmente podrían haber terminado en Persia.
En todo caso, debido a que los Magos vieron esta estrella milagrosa,
ellos creyeron que un gran rey tiene que haber nacido en Jerusalén, ciudad
capital de Israel. Por lo tanto, eventualmente llegaron a Jerusalén a rendir
homenaje a este Rey que fue predicho en el santo libro de Israel.
Ellos llegaron a Jerusalén y preguntaron por este bebé Rey. Y el
malvado Herodes, quien ni por un momento habría deseado la posibilidad de
otro rey gobernando sobre Israel, inquirió diligentemente de los Magos acerca
de cuándo había aparecido la estrella.
En Mateo 2:7, leemos:
Entonces Herodes, llamando en secreto a los magos, indagó de
ellos diligentemente el tiempo de la aparición de la estrella.
Desde luego, tiempo considerable había pasado porque era una
enorme empresa para los Magos hacer todas las preparaciones y reunir todo el
personal necesario para hacer el largo viaje desde Persia a Jerusalén.
Los teólogos en la corte de Herodes reportaron que la Biblia
profetizó que un rey, el Mesías, nacería en Belén (Miqueas 5:2). Por tanto, los
Magos siguieron su camino hacia Belén, y la estrella que ellos habían visto en
el Oriente fue delante de ellos y permaneció sobre la casa donde Jesús estaba
viviendo con José y María (Mateo 2:9-11). Así que, la estrella era una estrella
milagrosa, solamente a unos pocos cientos de pies de altura en el cielo. Si
hubiera sido más alto que eso, no podría permanecer sobre una casa.
Herodes hubiera querido que los Magos volvieran a Jerusalén y le
reportaran si encontraron a este niño Rey (Mateo 2:8). Pero los Magos fueron
advertidos por Dios que no volvieran a Jerusalén. Por lo tanto, regresaron a su
tierra por otro camino (Mateo 2:12).
Pero ahora viene la información importante para nuestro examen de
la Cronología Bíblica de la Historia. Leemos en la Biblia que Herodes, con
gran ira, dio la orden de que mataran a todos los niños, “menores de dos
años que había en Belén y en todos sus alrededores, conforme al tiempo
que había inquirido de los magos”. (Mateo 2:16).
De esta manera, Dios nos ha dado una referencia cronológica.
Podemos saber que la estrella tiene que haber aparecido cerca de dos años
antes, porque en su esfuerzo de matar a Jesús, Herodes mató a todos los de
dos años en Belén, según el tiempo que los Magos le habían dado. Por lo
tanto, podemos asumir, como lo hizo Herodes, que Jesús nació casi dos años
antes que los Magos hablaran con Herodes. Puesto que Herodes aún estaba
vivo antes de Abril del año 4 A.C., significaba que Jesús tuvo que haber
nacido al menos dos años antes, es decir, dos años antes de Abril del 4 A.C.
Recuerde, Herodes murió en Abril del año 4 A.C.
En este momento, miraremos la evidencia Bíblica que indica que
Jesús tuvo que haber nacido a finales de Septiembre o a principios de
Octubre. Por lo tanto, Jesús entonces tendría que haber nacido en el año 7
A.C., porque si hubiera nacido en Septiembre del 6 A.C. habría tenido sólo
año y medio cuando fue visitado por los Magos. Por lo tanto, Jesús tiene que
haber nacido en Septiembre u Octubre del 7 A.C.
…la misma esencia del Año de Jubileo reside en Cristo por medio de quien la
libertad al mundo puede ser proclamada.
El año 7 A.C. fue un año muy significativo. Anteriormente
aprendimos que fue un Año de Jubileo. También aprendimos que la misma
esencia del Año de Jubileo reside en Cristo por medio de quien la libertad al
mundo puede ser proclamada.
¿En qué Mes Nació Jesús?
¿Pero qué acerca del mes del año? ¿Qué podemos aprender? En
Lucas 1:35-36, Dios deja constancia del mensajero del Cielo dando a María
las noticias de su concepción inminente:
Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti,
y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual
también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios. Y
he aquí tu parienta Elisabet, ella también ha concebido hijo en
su vejez; y este es el sexto mes para ella, la que llamaban estéril.
176
 Estos versículos sugieren que Jesús fue concebido unos cinco o seis
meses después que fue concebido Juan el Bautista en el vientre de su madre
Elisabet. Ya que el período ordinario de preñez es de casi nueve meses, la
concepción de Juan el Bautista habría sido, por lo tanto, catorce o quince
meses antes del nacimiento de Jesús. De esta manera, si podemos determinar
cuándo fue concebido Juan el Bautista, tendríamos una muy buena idea de
cuándo nació Jesús
En Lucas 1:5, leemos:
Hubo en los días de Herodes, rey de Judea, un sacerdote llamado
Zacarías, de la clase de Abías; su mujer era de las hijas de
Aarón, y se llamaba Elisabet.
Zacarías era padre de Juan el Bautista, y en este versículo,
aprendemos que en su oficio sacerdotal, él era de la clase de Abías. Por lo
tanto, debemos escudriñar la Biblia para aprender lo que podamos acerca de
la clase de Abías (Hebreo Abijah).
En I Crónicas Capítulo 24, aprendemos que las divisiones de los
sacerdotes eran veinticuatro, es decir, el sacerdocio estaba dividido en
veinticuatro cursos. En el versículo 10, leemos: “la séptima a Cos, la octava
a Abías…”. De esta manera, Zacarías, siendo de la clase de Abías, servía en
la octava clase. Estas clases sucedían la una a la otra en todos los doce meses
del calendario Judío. Ya que habían veinticuatro clases en total, dos clases
habrían servido en cada mes con el octavo curso terminando su servicio al
final del cuarto mes.
A fin de que podamos entender esto correctamente, encontramos que
en I Crónicas Capítulo 27, Dios nos ha dado información con respecto a los
soldados que servían al rey de Israel. Ellos estaban divididos en doce clases
de 24,000 hombres en cada clase. Cada clase era asignada al servicio de un
mes. Así leemos, por ejemplo, en I Crónicas 27:5:
El jefe de la tercera división para el tercer mes era Benaía, hijo
del sumo sacerdote Joiada; y en su división había veinticuatro
mil.
Este versículo enseña que la tercera clase servía el tercer mes. De
esta manera, estamos muy seguros que de igual manera, la octava clase de las
veinticuatro del sacerdocio, la de Abías, habría concluido al final del cuarto
mes del calendario Judío.
Volviendo a Zacarías, leemos en Lucas 1:23-24:
Y cumplidos los días de su ministerio, se fue a su casa. Después
de aquellos días concibió su mujer Elisabet, y se recluyó en casa
por cinco meses…
Este versículo sugiere que la concepción de Juan el Bautista ocurrió
en breve después del cuarto mes del calendario Hebreo. La clase de Abías
había terminado, según aprendimos, al final del cuarto mes. De Lucas 1:36,
aprendimos que fue en el sexto mes del embarazo de Elisabet cuando a María
le fue dicho que concebiría del Espíritu Santo un niño. Por tanto, la
concepción de Jesús por el Espíritu Santo probablemente ocurrió casi seis
meses después del final del cuarto mes cuando terminaba la tarea del templo
asignada a Zacarías. La concepción de Jesús, consecuentemente, habría
sucedido cerca del final del décimo mes o a principios del undécimo mes del
calendario Judío.
Si Jesús nació en el 7 A.C., Juan el Bautista habría sido concebido en
el 8 A.C. Según el calendario Judío, el final del décimo mes en el año 8 A.C.
fue Diciembre 28 de nuestro calendario moderno. De esta manera, el
nacimiento de Cristo habría sido nueve meses más tarde lo cual habría sido
muy a finales de Septiembre o muy a principios de Octubre del año 7 A.C.
Podemos analizar la fecha del nacimiento de Cristo de una manera
un poquito diferente. El último día del cuarto mes en el año 8 A.C. fue Julio
5. Esta fue la fecha cuando Zacarías salió del templo. Por eso, esto significa
que Elisabet concibió a Juan el Bautista probablemente ya en Julio 15. De
esta manera, Juan el Bautista habría nacido casi nueve meses después, o sea
en Abril 15, del 7 A.C. Sabemos que fue un embarazo completo porque Lucas
1:57 registra lo siguiente:
Cuando a Elisabet se le cumplió el tiempo de su alumbramiento,
dio a luz un hijo.
También sabemos que María pasó casi tres meses con Elisabet
porque leemos, en Lucas 1:56: “Y se quedó María con ella como tres
meses; después se volvió a su casa”. Con certeza podemos asumir que María
se quedó con Elisabet hasta que su hijo Juan nació.
Recuerde que leímos en Lucas 1:35-36 que el ángel informó a María
que Elisabet había concebido y este era su sexto mes. La Biblia luego registra
en Lucas 1:38-39:
Entonces María dijo: He aquí la sierva del Señor; hágase
conmigo conforme a tu palabra. Y el ángel se fue de su
presencia. En aquellos días, levantándose María, fue de prisa a
la montaña, a una ciudad de Judá.
Asumiendo que tomó casi dos semanas para llegar a la casa de
Elisabet, significaba que María tenía tres meses y medio de embarazo cuando
177
dejó a Elisabet en el tiempo cuando Juan nació. Como aprendimos
anteriormente, el nacimiento de Juan fue cerca de Abril 15. Así que, parece
que María habría dejado a Elisabet cerca de Abril 15. Por lo tanto, Jesús
habría nacido casi cinco meses y medio después de Abril 15 o sea alrededor
de Octubre 1.
En todo caso, sabemos que la información con respecto a tales cosas
como la clase de Abías, el sexto mes del embarazo de Elisabet, y la visita de
tres meses de María a Elisabet, ha sido puesto cuidadosamente en la Biblia
con un propósito. Ese propósito se enfoca en la fecha del nacimiento de Jesús.
Por cierto, significa que Jesús tuvo que haber nacido muy próximo a Octubre
1 en el año 7 A.C.
Cuando calculamos la fecha del Día de la Expiación en el 7 A.C.,
descubrimos que fue en Octubre 1, una fecha parece encajar perfectamente
con nuestra conclusión presente que Jesús nació cerca de Octubre 1. Con toda
la evidencia previa, ¿podemos asumir que Jesús nació el Día de la Expiación?
Examinemos un poco más de la evidencia que muestra que esta es una
suposición muy lógica.
En Daniel 9:25-27, Dios nos presenta las setenta semanas que se
enfocan sobre la venida de Jesús. El versículo 25 de Daniel 9, declara:
Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para
restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá
siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar la
plaza y el muro en tiempos angustiosos.
Anteriormente en nuestro estudio, aprendimos que siete semanas de
años es el tiempo entre los Años de Jubileo. Por eso, estas primeras siete
semanas deben de entenderse como el período de tiempo desde un Jubileo
hasta el siguiente Jubileo. El año 458 A.C. es el año en el cual a Esdras le fue
ordenado por el rey de los Medas y Persas restablecer la Ley de Dios en
Jerusalén (Esdras 7:8-26). Espiritualmente, son los creyentes verdaderos, a
quienes Dios da el deseo de guardar la Ley, quienes son la Jerusalén que está
siendo edificada (Efesios 2:19-22; Apocalipsis 21:9-10). El año inmediato
siguiente al 458 A.C. fue el año 457 A.C., el cual fue un Año de Jubileo. Por
eso, estas primeras siete semanas comenzarían inmediatamente a
continuación del año 458 A.C. Este período – de un Jubileo hasta el siguiente
Jubileo – cubriría los años hasta el próximo Año de Jubileo, 407 A.C. (Vea
Las Setenta Semanas de Daniel 9, disponible gratuitamente en Family Radio).
¿Pero podría haber además otro significado? Observe de nuevo el
lenguaje, desde el tiempo de “la salida de la orden para restaurar y
edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas…”.
¿Es esta una referencia velada al hecho de que Jesús vendría en un Año de
Jubileo? Aprendimos anteriormente que Jesús es la esencia del Año de
Jubileo. El se identifica totalmente con el Jubileo. Recuerde, también, que el
año 7 A.C. fue un Año de Jubileo que dio inicio al primer período de Jubileo
que se extendió a través de todo el tiempo de la Era de la Iglesia.
En efecto, más de 500 años antes del nacimiento de Cristo, Dios
había declarado en lenguaje muy velado que Jesús sería el Jubileo y/o nacería
en un Año de Jubileo. Para entender esto, tenemos que mirar nuevamente la
explicación de la Biblia en cuanto a la fijación del tiempo de los Años de
Jubileo. En Levítico 25: 8-10 leemos:
Y contarás siete semanas de años, siete veces siete años, de modo
que los días de las siete semanas de años vendrán a serte
cuarenta y nueve años. Entonces harás tocar fuertemente la
trompeta en el mes séptimo a los diez días del mes; el día de la
expiación haréis tocar la trompeta por toda vuestra tierra. Y
santificaréis el año cincuenta, y pregonaréis libertad en la tierra
a todos sus moradores; ese año os será de jubileo, y volveréis
cada uno a vuestra posesión, y cada cual volverá a su familia.
En estos versículos, Dios está poniendo de relieve muy
insistentemente que 7 x 7 años separaba un Jubileo del siguiente Jubileo.
Cuatro veces en el versículo 8 esto se repite. Observe el énfasis cuádruple
expresado en este versículo:
“…siete semanas de años…”
“…siete veces siete años…”
“…siete semanas de años…”
“…cuarenta y nueve años…”
En los versículos 10 y 11, Dios enfatiza que el año cincuenta era un
Año de Jubileo:
Y santificaréis el año cincuenta, y pregonaréis libertad en la
tierra… El año cincuenta os será jubileo…
En base a estos versículos, yo creo que podemos concluir que
cuando se tiene en mente años, la frase “siete sietes” es equivalente a, o
sinónimo de la expresión, “de un Jubileo al siguiente Jubileo”.
Cuando aplicamos esta conclusión a Daniel 9:25, descubrimos que,
de manera oculta, este versículo está prediciendo que Cristo vendría como el
Jubileo y/o en un Año de Jubileo. En Daniel 9:25 citado anteriormente, el
término “siete semanas” es literalmente las palabras “siete semanas”. Como
hemos observado, el contexto está describiendo el número de años desde la
orden de edificar Jerusalén (es decir, la introducción de la Ley a Jerusalén)
hasta la venida del Mesías. Así que, los “siete sietes” se refiere a “siete sietes
178
de años”. Con el término “siete sietes de años” siendo entendido como “desde
un Jubileo hasta el siguiente Jubileo”, este versículo diría entonces:
Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para
restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá
–desde un Jubileo hasta el siguiente Jubileo -, y sesenta y dos
semanas…
Hemos visto que la orden de edificar a Jerusalén (espiritualmente
introducir la Ley de Dios a Jerusalén) ocurrió en el año 458 A.C. cuando al
sacerdote Esdras se le dio esa orden por el rey Artajerjes I. El siguiente año,
457 A.C. fue un Año de Jubileo. Literalmente, cincuenta años más tarde, el
407 A.C. fue el siguiente Jubileo. Del mismo modo, sesenta y dos sietes de
años, los 434 años que siguieron, comenzaron el año siguiente, 406 A.C.
Estos 434 años continuaron hasta el año 29 D.C. que fue el año cuando Jesús
fue anunciado como “el Cordero de Dios” (Juan 1:29). Fue después de esto,
en el 33 D.C., que Jesús el Mesías fue “cortado” (Daniel 9:26). Es decir,
soportó la ira de Dios por aquellos a quienes El vino a salvar (Isaías 53:8).
Espiritualmente, la frase “desde la salida de la orden para
restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete
semanas” (recuerde, siete sietes de años indica desde un Jubileo hasta el
siguiente Jubileo), así que parece ser una referencia escondida a la idea de que
el siguiente Jubileo después del Año de Jubileo 457 A.C. fue Jesús mismo,
quien es la misma esencia del Jubileo. Además, puesto que Jesús nació en el
Año de Jubileo 7 A.C., y muy probablemente en el Día de la Expiación, un
día que definitivamente se relaciona con el Jubileo (Levítico 25:9), podemos
entender que esta predicción de Daniel 9:25 está dándonos certeza adicional
de la probabilidad de que el nacimiento de Jesús está relacionado con el Día
de la Expiación en el Año de Jubileo 7 A.C.
Hemos observado que el Día de la Expiación se identificaba con el
Año de Jubileo. Era en ese día cuando los Judíos debían afligirse a sí mismos
(Levítico 23:27). Basados en Isaías 58:3, podemos entender que “afligir el
alma de uno” era ayunar. Además, Isaías 58:6-7 enseña que ayunar significa
llevar el Evangelio. Estos versículos declaran:
¿No es más bien el ayuno que yo escogí, desatar las ligaduras de
impiedad, soltar las cargas de opresión, y dejar ir libres a los
quebrantados, y que rompáis todo yugo? ¿No es que partas tu
pan con el hambriento, y a los pobres errantes albergues en
casa; que cuando veas al desnudo, lo cubras, y no te escondas de
tu hermano?
Todas y cada una de las expresiones anteriores, tales como “desatar
las ligaduras de impiedad” y “partas tu pan con el hambriento” se refiere
espiritualmente al hecho de llevar el Evangelio a aquellos que están bajo la
esclavitud del pecado y que están muriendo de malnutrición espiritual. Esto
armoniza perfectamente con el Jubileo el cual se enfoca en declarar libertad
en toda la tierra. Es decir, Jesús como Salvador, la misma esencia del Jubileo,
tiene que ser publicado en todo el mundo.
Nos preguntamos, ¿Era esta la importancia de la información
observada en Lucas 2:16-17 con respecto a los pastores? La Biblia declara:
Vinieron, pues, apresuradamente, y hallaron a María y a José, y
al niño acostado en el pesebre. Y al verlo, dieron a conocer lo
que se les había dicho acerca del niño.
Los pastores ciertamente simbolizan a todos los creyentes
verdaderos. En el día del nacimiento de Jesús, el Jubileo, el Señor Jesús,
estaba siendo proclamado en toda la tierra, comenzando con los pastores. La
realidad es que el Cielo mismo comenzó esta proclamación al mundo como se
indicó por la hueste Celestial declarando las alabanzas de Dios cuando
aparecieron a los pastores (Lucas 2:13).
En efecto, parece que una gran cantidad de evidencia circunstancial
apunta hacia Jesús como la misma esencia del Jubileo, naciendo en el Día de
la Expiación en el Año de Jubileo 7 A.C.
Jesús, la misma esencia del Jubileo, tiene que ser publicado en todo el mundo
Más Información Sobre el Año 7 A.C.
El año 7 A.C. está relacionado de manera única a muchos otros
eventos importantes en el desarrollo de la historia del programa de salvación
de Dios. Por ejemplo, observe lo siguiente. (Vea también en este volumen el
“Capítulo 8. Los Números en la Biblia” y la gráfica desplegable titulada
“Relaciones Importantes de los Intervalos de Tiempo” a continuación del
último capítulo).
Espiritualmente, todos los creyentes verdaderos son la simiente (es
decir, los descendientes) de Abraham. Gálatas 3:29 declara:
Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois,
y herederos según la promesa.
179
 Espiritualmente, todos los creyentes verdaderos son también hijos de
Dios. Gálatas 3:26 declara:
Pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús.
Por lo tanto, no nos sorprende descubrir una semejanza entre la fecha
del nacimiento de Abraham y la de Cristo quien es, desde luego, Dios.
Abraham nació en el año 2167 A.C. Jesús nació en el año 7 A.C. Estas dos
fechas de nacimiento están relacionadas espiritualmente la una con la otra.
Además, hay dos períodos principales de tiempo durante los cuales
el Evangelio salió a todo el mundo a fin de que en todo el mundo, a medida
que la gente era salva, los hijos espirituales de Abraham y Cristo se
multiplicaran. El primer período es el que comenzó en el Año de Jubileo 7
A.C. cuando Jesús nació y el cual hizo la transición hacia la Era de la Iglesia.
Descubriremos que este primer período concluyó en el año 1988 D. C. El
segundo período es aquél que comenzó con el Año de Jubileo 1994 D.C. y
continuará hasta el fin del mundo. Estos tres años, 2167 A.C., 7 A.C., y 1994
D.C., están íntimamente relacionados.
Sorprendentemente, los intervalos de tiempo entre estos tres eventos
vinculan cercanamente estos eventos entre sí. Por favor, observe lo siguiente:
• Nacimiento de Abraham Nacimiento de Cristo Año de Jubileo
2167 A.C. Año de Jubileo 7 A.C.
1994 D.C. 2,167 – 7 = 2,160
2,160 = 10 x 3 x 3 x 3 x 2 x 2 x 2
7 + 1,994 – 1 = 2,000
2,000 = 2 x 1,000
2,167 + 1,994 – 1 = 4,160
4,160 = 10 x 13 x 2 x 2 x 2 x 2 x 2
Hemos aprendido que los números en la Biblia pueden ser sinónimos
para la verdad espiritual. Recuerde que:
2 puede significar guarda del Evangelio
3 puede significar propósito de Dios
5 puede significar salvación y/o juicio
10 puede significar carácter completo
13 puede significar súper plenitud
Por eso, el intervalo de tiempo de 2,160 años entre el nacimiento de
Abraham y el nacimiento de Cristo puede significar espiritualmente el
propósito (el número 3) completo (el número 10) de Dios para traer a la
existencia la simiente espiritual de Abraham que son también la simiente
espiritual de Cristo. Los creyentes verdaderos no podrían llegar a ser la
simiente espiritual de Abraham a menos que Cristo naciera. El, la misma
esencia del Evangelio, es en consecuencia, el Guarda supremo del Evangelio
(el número 2).
De la misma manera, los 2,000 años entre el Año de Jubileo 7 A.C.
en el cual Cristo nació y el Año de Jubileo 1994 D.C. puede significar
espiritualmente que la guarda del Evangelio (el número 2) es completada (el
número 1,000) durante la cosecha final que comenzó en el año 1994 D.C.
Recuerde, a los guardas del Evangelio (Cristo mismo y todos los creyentes
verdaderos) les fue dada la tarea de proclamar libertad al mundo.
Además, los 4,160 años entre el nacimiento de Abraham y el año de
Jubileo 1994 D.C. puede significar la completa (el número 10) súper plenitud
(el número 13) de la tarea de la guarda del Evangelio (el número 2) durante la
cual la simiente espiritual de Abraham y de Cristo será multiplicada. El hecho
de que hay 5 “2s” en el número 4,160 posiblemente destaca la salvación que
trae la simiente espiritual a Abraham y a Cristo.
• Jacob nació en el año 2007 A.C. Exactamente 2,000 años más tarde,
Jesús nació.
• Israel salió de Egipto en el año 1447 A.C. Jesús nació en el año 7
A.C. 1,447 – 7 = 1,440 años. 1,440 = 10 x 12 x 12. El número 12
significa plenitud. De esta manera, Dios vincula el tiempo de
liberación del dominio de Egipto con el nacimiento de Jesús,
indicando que en la completa (10) plenitud (12) del tiempo, el
Libertador vendrá.
• Israel entró a la tierra de Canaán en el año 1407 A.C. 1,407 – 7 =
1,400. 1,400 se subdivide en 7 x 2 x 10 x 10. Así que, Dios
identifica la entrada de Israel a la tierra de Canaán, lo cual
significa salvación, con el nacimiento de Cristo en el 7 A.C. El
transcurso de 1,400 años enseña que en el tiempo perfecto y
180
 completo (los números 7 y 10), los verdaderos creyentes (el
número 2), podrán proclamar las buenas nuevas de que la entrada
al reino de Dios es posible.
• David ascendió al trono en el año 1007 A.C. 1,007 – 7 = 1,000 años.
Así que, Dios está significando que en la terminación del tiempo
completo (el número 10), el Rey vendría a reinar sobre Su pueblo.
Cuando Jesús fue juzgado, contestó a la pregunta de Pilato “¿Eres
tú rey?”diciendo, “Yo para esto he nacido”. (Juan 18:37).
Todos los eventos importantes del calendario antes citados son
definitivamente enseñados en la Biblia. Por lo tanto, podemos ver cómo Dios
no ha planeado un programa de tiempo errático para el desarrollo gradual de
su programa Evangélico. En cambio, es un programa estructurado tan
cuidadosa y armoniosamente que, aun en el patrón de tiempos, existe gran
armonía. Se nos recuerda que Dios creó las flores, por ejemplo, de manera
que haya belleza en el arreglo exacto de los pétalos de las flores. Es el mismo
Dios que ha preordenado Su programa de salvación para que haya una
hermosa armonía en la fijación del tiempo de cada evento.
29 D.C. Jesús es Anunciado
El siguiente evento importante, marcador de la historia, en el desarrollo
gradual del programa de salvación de Dios es la ocasión cuando Jesús comenzó
oficialmente Su obra. Esto fue en el momento cuando fue anunciado como el Cordero
de Dios que quita el pecado del mundo (Juan 1:29). Es decir, El en todo el mundo es el
único que puede quitar el pecado.
Inmediatamente, haremos la pregunta: ¿Nos dice la Biblia el tiempo preciso
de este importante anuncio? Para ayudarnos, Dios escribió en Lucas 3:1-3:
En el año decimoquinto del imperio de Tiberio César, siendo
gobernador de Judea Poncio Pilato, y Herodes tetrarca de Galilea, y su
hermano Felipe tetrarca de Iturea y de la provincia de Traconite, y
Lisanias tetrarca de Abilinia, y siendo sumos sacerdotes Anás y Caifás,
vino palabra de Dios a Juan, hijo de Zacarías, en el desierto. Y él fue
por toda la región contigua al Jordán, predicando el bautismo del
arrepentimiento para perdón de pecados.
Este versículo nos da una referencia de tiempo histórica. De acuerdo a
información secular histórica exacta, Tiberio César ascendió al trono en el 14 D.C., el
año cuando su padrastro Augusto César murió. En consecuencia, su primer año
completo de reinado habría sido el 15 D.C. y su décimoquinto año habría sido el 29
D.C.
Significativamente, fue precisamente 567 años antes, en el año 539 A.C.,
cuando Ciro conquistó Babilonia e inmediatamente después dio la orden de reconstruir
el templo en Jerusalén. Leemos en Esdras 1:1-2:
En el primer año de Ciro rey de Persia, para que se cumpliese la
palabra de Jehová por boca de Jeremías, despertó Jehová el espíritu de
Ciro rey de Persia, el cual hizo pregonar de palabra y también por
escrito por todo su reino, diciendo: Así ha dicho Ciro rey de Persia:
Jehová el Dios de los cielos me ha dado todos los reinos de la tierra, y
me ha mandado que le edifique casa en Jerusalén, que está en Judá.
Como aprendimos antes, la construcción del templo espiritualmente estaba
señalando a la construcción del reino de Dios. En esta cita del Libro de Esdras, Ciro,
que también era llamado Darío el Medo, es un cuadro de Cristo quien conquistó el
reino de Satanás a fin de construir Su reino. Cristo comenzó oficialmente Su obra
como el Mesías en el año 29 D.C., en el momento cuando fue anunciado como el
Cordero de Dios. En ese tiempo, El fue bautizado para indicar ceremonialmente que
no solamente había venido como el holocausto, sino que había venido como el Sumo
Sacerdote a ofrecer el cordero.
Ahora examinemos la importancia espiritual de este intervalo de tiempo.
539 + 29 – 1 = 567. El número 567 se subdivide en los números significativos 7 x 3 x
3 x 3 x 3 = 567. Estos números podrían significar que el cumplimiento perfecto (el
número 7) del propósito de Dios (el número 3) para construir Su templo ocurrió
cuando Jesús fue a la cruz. La ocurrencia de 4 “3s” podría significar que esta
reconstrucción del templo especialmente enfocado en el período final de la
construcción del templo espiritual que está ocurriendo durante el segundo Jubileo, lo
cual está llevándose a cabo durante el tiempo de la Gran Tribulación.
Volviendo al relato histórico, nos preguntamos si hay, en este evento
importante decisivo en el desarrollo del programa de salvación de Dios, cualquier otra
información que muestre la importancia de esta fecha en la historia Bíblica. Por
ejemplo, ¿podemos saber el día exacto del año cuando este evento trascendental
ocurrió? ¿Y fue ese día un día importante por alguna razón adicional?
Podemos saber el día preciso cuando este gran anuncio fue hecho, y
descubriremos que fue un día muy especial.
Para encontrar una respuesta a estas preguntas, debemos examinar una cita
muy curiosa escrita en Daniel 12:12. Allí leemos:
Bienaventurado el que espere, y llegue a mil trescientos treinta y cinco días.
Debido a que este versículo está escrito en un libro de la Biblia que tiene
mucho qué decir acerca de los eventos del final del tiempo, por años he tratado de
relacionar este versículo y su referencia a 1,335 días con el tiempo del fin. Sin
embargo, no importando cómo he tratado, no tuve éxito en relacionarlo de alguna
manera significativa con el final del tiempo.
La verdad concerniente a este versículo comenzó a nacer cuando comencé a
preguntarme si este versículo se relacionaba con la primera venida de Cristo. ¿Podría
ser la palabra “él” en este versículo una referencia a Jesús mismo? El sería el
Bienaventurado. El sería Aquél que debe esperar para venir.
¿Por qué Cristo debe esperar para venir? ¿No podría haber venido cuando
El decidiera venir?
¿Por qué Cristo debe esperar para venir? ¿No podría haber venido cuando El
decidiera venir? La respuesta es ¡No! Como hemos aprendido, Dios tiene un horario
cuidadosamente planeado para toda la historia. Este horario está relacionado muy
181
seguramente con el plan de salvación de Dios. La venida de Cristo es el evento más
grande en este plan de salvación, pero Su venida tenía que encajar precisamente en
este horario. Por tanto, Jesús tenía que esperar el tiempo exacto cuando este horario
requiriera de El venir. Esa es la razón por qué Gálatas 4:4-5, que examinamos
anteriormente, indica que Jesús vino en el “cumplimiento del tiempo”. Por eso
leemos, en Isaías 30:18:
Por tanto, Jehová esperará para tener piedad de vosotros, y por tanto,
será exaltado teniendo de vosotros misericordia; porque Jehová es Dios
justo; bienaventurados todos los que confían en él.
¿Qué es, entonces, el período de 1,335 días que El tiene que esperar para
venir? Examinando los 1,335 días a la luz de lo que sabemos concerniente al horario
de la primera venida de Cristo, no es difícil ver la posibilidad de que los 1,335 días se
identifican de alguna manera con Su venida para ser crucificado. Cuando
estudiamos Daniel 9:27 (vea Las Setenta Semanas de Daniel 9, disponible
gratuitamente en Family Radio), aprendemos que el tiempo desde el bautismo de Jesús
hasta la cruz fue de aproximadamente tres años y medio. Aprendimos que fue en el
bautismo de Jesús cuando oficialmente comenzó Su obra como el Mesías y que el
sacrificio y la ofrenda cesaron a la mitad de la semana de siete años. Aprendimos que
la única vez que los sacrificios concluyeron fue en la cruz cuando Jesús se sacrificó a
Sí mismo por nuestros pecados. Si la mitad de la semana significaba precisamente tres
años y medio, entonces eso es igual a 1,278 días (3 ½ x 365.2422 días). Pero 1,278
días es menos que 1,335 días. ¿Podría ser que la mitad de la semana fuera una
aproximación? Pero entonces la Biblia habría dicho “cerca de la mitad de la semana”.
Entonces recordé que Jesús tenía una tarea más que hacer que
distintivamente se relacionara con la expiación. Era una tarea que constituía una parte
importante del plan de salvación de Dios. Esa tarea era el envío del Espíritu Santo. Era
el plan de Dios que el Espíritu Santo, que es Dios mismo, debía comenzar Su actividad
de aplicar la Palabra de Dios, la Biblia, a las vidas de quienes Dios planeó salvar. A
menos que esto se hiciera, nadie podría ser salvo. Jesús habló de esto, indicando que
El mismo se encargaría de este asunto tan pronto volviera al cielo. Leemos en Juan
16:7-8:
Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me
fuera, el Consolador no vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo
enviaré. Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia
y de juicio.
El Espíritu Santo fue derramado en Pentecostés en el 33 D.C. Leemos acerca
de esto en Hechos, capítulo 2, donde Dios revela que en aquél día, cerca de 3,000
fueron salvos. Pentecostés fue 50 días después de la cruz. Cincuenta días agregados a
3 ½ años exactos (1,278 días) nos da una duración de tiempo igual a 1,328 días. Esto
es sólo siete días menos que 1,335 días. Daniel 9:27, que habla del Mesías siendo
cortado, no parece estar insistiendo en tres años y medio exactos (1,328 días).
Parecería que dado el hecho de que 1,328 días es tan cercano a 1,335 días, hemos
descubierto lo que Dios tenía en mente con los 1,335 días. Sin embargo, estudiando la
Biblia más cuidadosamente, encontraremos que los tres años y medio son un tiempo
muy exacto.
Si comenzamos con los 1,335 días profetizados en Daniel 12:12, podemos
reconstruir la fijación del tiempo de los eventos que precedieron a Pentecostés. Los
últimos cincuenta días de los 1,335 días eran el período desde el Sábado
inmediatamente después de la crucifixión hasta Pentecostés. Seis días antes de éste era
el Domingo que llamamos Domingo de Palmas. En este día, el tiempo de la expiación
se anunciaba oficialmente como habiendo llegado. Jesús entró a Jerusalén y fue
proclamado Rey (Juan 12:1, 12-15). Esto precipitó todos los eventos requeridos que
llevaron a Cristo a la cruz pocos días más tarde. Tales acciones como evidencias del
odio de los Fariseos y la traición de Judas trajo a la realidad la crucifixión de Cristo.
Por tanto, el Domingo que llamamos Domingo de Palmas y la crucifixión están
conectados inseparablemente.
Además, leemos en Exodo 12:3 que en el décimo día de Nisan, el cordero
Pascual tenía que seleccionarse. Era muerto el 14 de Nisán (Exodo 12:6). En el año 33
D.C., cuando Jesús se convirtió en el Cordero Pascual, el décimo día de Nisan
comenzó a la puesta del sol del Domingo y continuó hasta la puesta de sol del Lunes.
De esta manera, todo ese Domingo, el cual llamamos Domingo de Palmas,
hasta la puesta del sol, fue el noveno día de Nisan. En Marcos 11:9-11, Dios vincula el
noveno día al décimo día, indicando que la entrada de Cristo a Jerusalén y los eventos
que fueron parte de la actividad de ese día continuó hasta horas de la noche. Esos
versículos registran lo siguiente:
Y los que iban delante y los que venían detrás daban voces, diciendo: ¡Hosanna!
¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Bendito el reino de nuestro padre
David que viene! ¡Hosanna en las alturas! Y entró Jesús en Jerusalén, y en el
templo; y habiendo mirado alrededor todas las cosas, como ya anochecía, se fue a
Betania con los doce.
La frase “como ya anochecía” muestra que los eventos de ese histórico día
continuaron hasta horas de la noche. Por lo tanto, Dios está entrelazando la selección
del cordero Pascual (Exodo 12:3) con la selección de Jesús, el Cordero Pascual
supremo.
En Exodo 12:3, Dios mandó:
Hablad a toda la congregación de Israel, diciendo: En el diez de este mes tómese
cada uno un cordero según las familias de los padres, un cordero por familia.
Cuando Jesús entró a Jerusalén el Domingo de Palmas, fue el equivalente a
un gran anuncio mundial de que el Cordero Pascual ya había sido seleccionado, y en el
día catorce de Nisan, tenía que ser muerto. El catorce de Nisan comenzó al anochecer
del Jueves, el mismo momento cuando Jesús estaba en el Jardín de Getsemaní ya
comenzando a soportar la terrible ira de Dios por los pecados de todo Su pueblo
verdadero. Su castigo por Dios continuaría incesantemente hasta el Viernes, poco
antes de la puesta de sol del Viernes cuando Jesús declaró: “Consumado es” (Juan
19:30).De esta manera, el patrón del castigo de Cristo, el Cordero Pascual supremo,
fue ya declarado dramáticamente en Exodo Capítulo 12 donde Dios detalla la
selección del cordero Pascual.
Además, el noveno día de Nisan en el año 33 D.C. fue exactamente al día,
tres años y medio después de Septiembre 25 en el año 29 D.C. cuando Jesús fue
anunciado como el Cordero de Dios. Curiosamente, esto a su vez armoniza
182
precisamente con la profecía de Daniel 9:27 en la cual Dios indicaba que “a la mitad
de la semana [siete] hará cesar el sacrificio y la ofrenda”.
Si ahora reconocemos que el Domingo de Ramos ocurrió exactamente tres
años y medio después que Jesús fue Bautizado, el horario es como sigue:

Cuando incluimos tanto el día del bautismo de Cristo como el día de

Pentecostés, terminamos precisamente con 1,335 días. Estos 1,335 días es el
número exacto profetizado en Daniel 12:12. Exactamente al día, está profecía
fue cumplida.
Cuando examinamos los 1,335 días, podemos señalar con precisión
ese período en el calendario. El final del mismo es en Pentecostés en el año
33 D.C. En un examen del Calendario Judío para el 33 D.C., encontramos
que Pentecostés fue en Mayo 21. Sabemos que esta es una fecha exacta debido a la
Observe, por favor, que seis días están incluidos para Septiembre. Esto es
gran cantidad de evidencia Bíblica que señala al año 33 D.C. como el año de la cruz.
porque el día del bautismo de Jesús, el cual fue en Septiembre 25, fue también un día
Cuando examinamos el calendario Judío para el 33 D.C., encontramos que el tiempo
identificado con la obra de Jesús en la tierra, la cual comenzó con Su bautismo.
de la Pascua del año 33 D.C. armoniza perfectamente con la información Bíblica que
También, el día 21 de Mayo (33 D.C.) está incluido porque fue la fecha cuando Jesús
se identifica con el tiempo de la
envió al Consolador, el Espíritu Santo. Por lo tanto, el período de tiempo desde
Pascua.
Septiembre 25, 29 D.C. hasta Mayo 21, 33 D.C., inclusive, es igual a 1,335 días.
Por lo tanto, podemos estar bien seguros que Pentecostés ocurrió en Mayo
21, del año 33 D.C. ¿Pero en qué fecha del año 29 D.C. fueron exactamente 1,335
días antes de esto? Sería interesante saber si Jesús fue bautizado en alguna clase de día El Anuncio del Jubileo
especial en lo que se refiere a nuevas lunas u otros días festivos.
De acuerdo a cálculos astronómicos, podemos descubrir que en el año 29 De manera interesante, el 25 de Septiembre, del 29 D.C., es una fecha muy
D.C., cuando Jesús fue bautizado, la fecha de Su bautismo fue Septiembre 25. El especial. Esto es porque Septiembre 25 es Tisri 1, y Tisri 1 es la fecha del primer día
cómputo de los 1,335 días del ministerio de Jesús funciona de la siguiente manera: del séptimo mes. Con respecto a este día, leemos en Levítico 23:23-25:

Y habló Jehová a Moisés, diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles: En el mes
séptimo, al primero del mes tendréis día de reposo, una conmemoración al son de
trompetas, y una santa convocación. Ningún trabajo de siervos haréis; y
ofreceréis ofrenda encendida a Jehová.

Podemos estar absolutamente seguros de que fue en este día especial del
primer día del séptimo mes en el 29 D.C. cuando Jesús fue bautizado. Podemos estar
absolutamente seguros porque Dios había profetizado cientos de años antes en Daniel

183
12:12 que, “Bienaventurado el [el Mesías] que espere, y llegue a mil trescientos
treinta y cinco días”. ¡Cuán precisa es la información que da la Biblia!
La palabra Hebrea en Daniel 12:12
que se traduce “llegue” en la Biblia “King James” (versión inglesa), se usa de manera
interesante en otro lugar. La palabra “llegue” usada en Daniel 12:12 es la palabra
Hebrea “naga”. La misma palabra “naga” se traduce “toque” más de noventa veces
en frases tales como “la persona que tocare alguna cosa inmunda” (Levítico 7:21),
y “una mano me tocó” (Daniel 10:10). Pero esta misma palabra “naga” también se
traduce “llegar” en algunos lugares. Uno de estos lugares es sumamente interesante
porque se usa en conexión con la celebración de los días de fiesta. Esta cita es Esdras
3:1, donde leemos:
Cuando llegó el mes séptimo, y estando los hijos de Israel ya establecidos en las
ciudades, se juntó el pueblo como un solo hombre en Jerusalén.
La palabra “llegar” es la palabra Hebrea “naga” así como está en
Daniel 12:12. En Esdras 3:6, Dios agrega las palabras:
Desde el primer día del mes séptimo comenzaron a ofrecer holocaustos a Jehová;
pero los cimientos del templo de Jehová no se habían echado todavía.
Estos versículos relatan históricamente las experiencias de Israel en
los días de Esdras. Espiritualmente, deben señalar hacia Jesús, quien puso el
fundamento del templo espiritual – el cuerpo entero formado por los creyentes
verdaderos – yendo a la cruz. Por lo tanto, el evento histórico registrado en Esdras
Capítulo 3 es un retrato que señala hacia el bautismo y anuncio de Jesús como el
Cordero que quitaría el pecado del mundo. Tanto en Esdras Capítulo 3 como en Daniel
12:12, Dios se está enfocando en Tisri 1, el cual es el primer día del séptimo mes. Tres
años y medio después que Jesús fue anunciado como el Cordero de Dios, la fundación
del templo sería puesto por Jesús, sufriendo la ira de Dios.
Ya que la palabra “llegar”, usada tanto en Esdras Capítulo 3 como en Daniel
12:12, ordinariamente significa “toque”, podemos saber que Daniel 12:12 está
enseñando que Cristo, el Bienaventurado, tuvo que esperar la plenitud del horario de
Dios antes que pudiera llegar a, o estar en toque con, los 1,335 días, que fue el período
de tiempo cuando Jesús hizo toda Su obra como Salvador. Comenzó en la fiesta de
Tisri 1 en el año 29 D.C. y concluyó 1,335 días más tarde, el 21 de Mayo, año 33
D.C., cuando el Espíritu Santo fue dado en Pentecostés. ¡Qué armoniosa y bella es la
Palabra de Dios! ¡Cuán fidedignas son todas las profecías y números de la Biblia!
Como aprendimos antes, la Biblia habla de dos períodos de Jubileo. El
primero comenzó con el nacimiento de Jesús en el Año de Jubileo 7 A.C. Más
adelante, aprenderemos que el segundo período de Jubileo comenzó el año 1994 D.C.,
que fue también un Año de Jubileo. Posteriormente en nuestro estudio, examinaremos
el segundo período de Jubileo muy cuidadosamente.
Sin embargo, el bautismo de Jesús en el 29 D.C. estaba íntimamente
identificado con el primer Jubileo. En el tiempo cuando Jesús nació, la Biblia llama
especialmente la atención a dos eventos importantes que se identifican con la
naturaleza del Jubileo, es decir, la proclamación de libertad al mundo. El primero es
la hueste Celestial que apareció a los pastores, anunciando el nacimiento de Cristo
(Lucas 2:9-14). El segundo es la actividad de los pastores al anunciar al mundo todo lo
que ellos habían visto y oído (Lucas 2:17, 20).
Hemos aprendido que con toda probabilidad, Jesús nació en el Día de la
Expiación en el año 7 A.C., un Año de Jubileo. Recuerde que aprendimos también que
el Día de la Expiación está identificado con el Jubileo.
Ahora, hemos llegado al primer día del séptimo mes en el año 29 D.C.
Como hemos aprendido, este día de fiesta estaba identificado también con el Jubileo.
Así que, no nos sorprende que en ese día, en el año 29 D.C., dos grandes anuncios
fueron hechos que, por medio de la Biblia, han sido publicados en todo el mundo.
El primero fue el anuncio por Juan el Bautista, “He aquí el Cordero de
Dios, que quita el pecado del mundo”. (Juan 1:29).
El segundo fue el anuncio desde el Cielo, registrado en Marcos 1:9-11:
Aconteció en aquellos días, que Jesús vino de Nazaret de Galilea, y fue bautizado
por Juan en el Jordán. Y luego, cuando subía del agua, vio abrirse los cielos, y al
Espíritu como paloma que descendía sobre él. Y vino una voz de los cielos que
decía: Tú eres mi Hijo amado; en ti tengo complacencia.
Tanto en Juan 1:29 como en Marcos 1:9-11 vemos la razón por qué Jesús
fue bautizado y anunciado en el Día Santo del Primer Día del Séptimo Mes. Fue el día
cuando recibimos un enorme recordatorio de que el Año del Jubileo había llegado.
¡Qué manera tan precisa como Dios ha entretejido el desarrollo de Su plan
Evangélico!
¿Qué Edad Tenía Jesús Cuando Fue Bautizado?
Hemos llegado a la conclusión de que con toda probabilidad, Jesús nació en
Octubre 1 del 7 A.C., y que El fue anunciado en Septiembre 25, del 29 D.C. Así que,
Jesús habría tenido seis días menos de treinta años de edad cuando fue anunciado y
bautizado. ¿Es eso posible? ¿No dice la Biblia que El tenía treinta años cuando fue
bautizado? Examinemos esta pregunta:
En Lucas 3:23 leemos:
Jesús mismo al comenzar su ministerio era como de treinta años, hijo,
según se creía, de José, hijo de Elí.
Muy literalmente, la primera frase debería decir, “Jesús mismo tenía cerca
de treinta años...” Es decir, tomó cerca de treinta años de preparación antes que Jesús
comenzara oficialmente Su obra como Mesías. ¿La preparación comenzó con Su
nacimiento o comenzó en otro momento? Puesto que sabemos en base a otra
evidencia muy clara que hemos derivado de la Biblia que realmente El tenía casi
treinta y cinco años de edad cuando comenzó Su obra como Mesías (en el momento de
Su anuncio y bautismo), nos preguntamos por qué Dios se enfoca en el número 30. Es
verdad, Dios insertó cuidadosamente la palabra “como de” (o, “casi”), para
asegurarnos que El no tenía realmente 30 años. El ser casi de treinta y cinco años de
edad en este momento ciertamente no está en desacuerdo con la declaración “como de
treinta”.
184
 Varias razones pueden adelantarse de por qué Dios presenta el número 30.
Sugeriremos cuatro.
1. El como de 30 años puede identificarse con el llamamiento de Egipto.
Leemos en Mateo 2:13-15:
Después que partieron ellos, he aquí un ángel del Señor apareció en sueños a
José y dijo: Levántate y toma al niño y a su madre, y huye a Egipto, y
permanece allá hasta que yo te diga; porque acontecerá que Herodes
buscará al niño para matarlo. Y él, despertando, tomó de noche al niño y a
su madre, y se fue a Egipto, y estuvo allá hasta la muerte de Herodes; para
que se cumpliese lo que dijo el Señor por medio del profeta, cuando dijo: De
Egipto llamé a mi Hijo.
Jesús tendría pocos años de edad cuando su familia volvió de Egipto. Así que,
habría sido muy cerca de 30 años más tarde, cuando El tenía como 35 años
de edad, que El comenzó oficialmente Su ministerio. En ese caso,
entenderíamos que el comienzo de su preparación sería cerca del tiempo
cuando El fue llamado de Egipto. Esta es la solución más probable al enigma
de la frase “como de treinta años”. Fue 30 años más tarde después que fue
llamado de Egipto cuando Jesús comenzó Su obra como Mesías. Recuerde
que la Biblia dice “De Egipto llamé a mi Hijo” (Mateo 2:15).
2. El número 30 significa simbólicamente el propósito completo de Dios.
Esto enfatizaría que era el propósito completo de Dios que Jesús
estuviera listo para comenzar Su obra oficialmente como el Mesías
ahora que había sido anunciado y bautizado.
3. José del Antiguo Testamento, que era un cuadro o tipo de Jesús, tenía 30
años cuando llegó a ser segundo en mando en Egipto y comenzó la
actividad que salvaría a su familia del hambre. El término “como de
treinta” podría mostrar de esta manera identificación entre la obra de
Jesús como Mesías y José.
4. David, también un tipo de Cristo, ascendió al trono de Israel cuando
tenía 30 años de edad. El término “como de treinta” también podría
mostrarnos de esta manera, identificación entre la obra de Jesús como
Mesías y David.
Hasta aquí, hemos examinado la vida de Jesús y nos hemos maravillado de la
exactitud del relato Bíblico de la fijación del tiempo de Su ministerio terrenal,
pero ahora, tenemos que ver el siguiente evento importante en el desarrollo del
plan de salvación de Dios. Es la crucifixión de Jesús.
33 D.C. Cristo es Crucificado
Hemos llegado muy lejos en la autopista del tiempo. A lo largo de todo
el camino, ha habido eventos marcadores importantes que estaban enfocando este
evento estupendo de Dios mismo, en la persona del Señor Jesucristo, llegando a
ser Salvador. Ya hemos aprendido mucho acerca de Su nacimiento en cuyo
tiempo la proclamación maravillosa por toda la tierra había comenzado debido a
que el Jubileo, Jesucristo, había llegado. Recuerde que los pastores propagaron en
todas partes lo que habían oído y visto. Y luego vinieron los avisos del Jubileo
cuando Jesús fue anunciado tanto por Juan el Bautista como por la voz del Cielo.
Pero ahora hemos llegado al gran
año, el 33 D.C. Este fue el año que el mundo entero y la creación entera, sin
saberlo, habían estado esperando. ¿Cómo podemos estar seguros que este año
favorable fue el 33 D.C. y no algún otro año? Recuerde que este año fue
afianzado como el 33 D.C. cuando analizamos los 1,335 días de Daniel Capítulo
12. Está encerrado en el 33 D.C. porque, como aprendemos de Daniel Capítulo 9
(vea Las Setenta Semanas de Daniel 9, disponible gratuitamente de Family
Radio), fue en el 33 D.C. cuando los sacrificios y ofrendas cesaron. Todos los
sacrificios anteriores de los pasados 11,000 años fueron cumplidos y concluyeron
cuando Cristo fue sacrificado cuando fue a la cruz. Hay
otra razón convincente de por qué el año 33 D.C. tuvo que ser el año de la
crucifixión. La Biblia es muy clara en que Cristo fue crucificado el Viernes. El
año que El fue crucificado tuvo que ser un año cuando Nisan 14, la fecha
autorizada de la Pascua, cayó en un Viernes.
Debemos recordar que cada año, Nisan 14 podía identificarse
con un día diferente de la semana. Por ejemplo, en el 32 D.C., Nisan 14 habría
caído en Lunes. En el 34 D.C., Nisan 14, la fecha de la Pascua, habría caído en
Miércoles. Pero la Biblia nos dice que cuando Jesús fue crucificado, era Viernes.
Recuerde cuando el cuerpo de Jesús fue colocado en la tumba fue el día antes del
Día de Reposo. Leemos en Marcos 15:42-45:
Cuando llegó la noche, porque era la preparación, es decir, la
víspera del día de reposo, José de Arimatea, miembro noble del
concilio, que también esperaba el reino de Dios, vino y entró
osadamente a Pilato, y pidió el cuerpo de Jesús. Pilato se
sorprendió de que ya hubiese muerto; y haciendo venir al
centurión, le preguntó si ya estaba muerto. E informado por el
centurión, dio el cuerpo a José.
Además, en Daniel 9:24, Dios nos dio otra pista muy definida con
respecto al tiempo de la crucifixión. Ese versículo declara:
Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu
santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al
pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y
sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos.
El término “setenta semanas” son realmente las palabras “setenta
sietes”. Vimos anteriormente que el contexto muestra que “setenta sietes”
debe entenderse como setenta veces siete años que es igual a 490 años. Daniel
185
9:25 declara que el comienzo del período de tiempo de 490 años es el evento
de la salida de una “orden para restaurar y edificar a Jerusalén”.
Espiritualmente, Jerusalén se refiere al reino de Dios. Restaurar y
edificarla espiritualmente se refiere a la enseñanza de la Palabra de Dios al
pueblo a fin de que aquellos a quienes Dios salva, a medida que El aplica esa
Palabra a sus corazones, se convierten en ciudadanos eternos del reino de
Dios. Espiritualmente, ellos son “Jerusalén” la cual Jesús vino a edificar.
La orden a la cual Daniel 9:25 se refiere fue dada a Esdras, el
sacerdote, por el rey Medo-Persa Artajerjes I en el año 458 A.C. En Esdras
7:25 leemos:
Y tú, Esdras, conforme a la sabiduría que tienes de tu Dios, pon
jueces y gobernadores que gobiernen a todo el pueblo que está al
otro lado del río, a todos los que conocen las leyes de tu Dios; y al
que no las conoce, le enseñarás.
Precisamente 490 años más tarde, en el 33 D.C., la profecía de
Daniel 9:24 concerniente a la venida del Señor Jesús “para terminar la
prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la
justicia perdurable” fue cumplida. 458 + 33 – 1= 490. Recuerde, estamos
en este momento aprendiendo que fue en el 33 D.C. cuando Jesús fue a la
cruz a pagar por los pecados de todos los que El vino a salvar. Así que, el 33
D.C. concuerda perfectamente con la profecía de Daniel 9:24. De esta
manera, estamos seguros que la crucifixión de Jesús no podía haber sucedido
en otro año que no fuera el 33 D.C.
Hemos visto que por muchas razones, el Señor fue crucificado el 33
D.C. Este es el año y ocasión que es súper importante. De no haber sido
Cristo castigado por los pecados, no habría salvación para ninguno. Ningún
evento en toda la historia del mundo puede compararse con este evento
culminante. El impacto de lo que sucedió en la cruz se identifica con todos y
cada uno de los seres humanos que han habitado el planeta Tierra. Por un
lado, Cristo, en Su obra de expiación, garantizó la salvación de todos aquellos
a quienes Dios había escogido desde la fundación de la tierra para ser salvos.
Pero, por otro, el hecho de que Cristo sufrió el equivalente a la condenación
eterna a favor de aquellos que vino a salvar, también garantizó que toda
persona que no llega a ser salva tiene él mismo, como pago por sus pecados,
que soportar la ira de Dios, que es la condenación eterna.
De no haber sido Cristo castigado por los pecados, no habría salvación para
ninguno.
Verdaderamente, hay muchísimos maestros y teólogos Bíblicos que
enseñan que, debido a que Cristo sufrió físicamente la muerte de crucifixión,
consecuentemente, debido a Su intenso sufrimiento físico, ha cubierto y
expiado todos y cada uno de los pecados que fueron alguna vez cometidos por
cualquier ser humano. Ellos, por lo tanto, creen que los golpes físicos y los
otros maltratos que El sufrió cuando fue crucificado tienen que haber sido
extremadamente terribles. Esta clase de conclusión totalmente fuera de la
Biblia ha producido películas tales como la reciente, titulada “La Pasión de
Cristo”.
Cuando Cristo fue crucificado, sufrió dolor físico tal como la que
sufrieron los dos ladrones colgados en cruces junto a El. Pero el dolor físico
que El soportó de ninguna manera pagó pecado alguno. Cuando Jesús estaba
aún muy vivo, dijo: “Consumado es” (Juan 19:30).
¿Qué fue consumado? ¿Cómo podía algo estar consumado si El
estaba todavía físicamente vivo? Lo que fue consumado fue el pago por el
pecado. ¿Por los pecados de quiénes? Por los pecados de aquellos que habían
sido elegidos por Dios para ser salvos.
¿Cómo podía el pago estar “consumado” cuando El estaba aún
físicamente vivo? El pago fue hecho completamente porque comenzando en
el Jardín de Getsemaní y hasta que Jesús dijo “Consumado es”, Él había
estado bajo el castigo de Dios. Esta es la razón por qué en el Jardín de
Getsemaní, antes que soportara algún sufrimiento físico, el sudor estaba
vertiendo de Su cuerpo como grandes gotas de sangre (Lucas 22:44).
Esa es la razón del grito que fue arrancado de sus labios, “Dios mío,
Dios mío, ¿por qué me has desamparado?” (Mateo 27:46). Sabemos que
la Ley de Dios demandaba condenación eterna como pago por todos y cada
uno de los pecados. Por tanto, a fin de que Cristo pudiera liberar a Sus
elegidos de la sentencia de la condenación eterna, la ira que Dios derramó
sobre el Señor Jesucristo tuvo que ser igual a la pena de condenación eterna
que todos y cada uno del pueblo elegido de Dios hubieran tenido que
soportar.
De manera que, fue un sufrimiento horrendo el que Cristo sufrió. Es
tan sólo porque Cristo era, y nunca cesó de ser, Dios, que Dios pudo
intensificar el castigo de modo que en las horas comprendidas desde el Jardín
de Getsemaní hasta que Cristo dijo las palabras “Consumado es”, el castigo
total pudo ser pagado. Y el castigo total fue pagado, garantizando que
aquellos por quienes se hizo el pago nunca irán a parar al Infierno.
Sin embargo, como observamos anteriormente, esta experiencia
terrible de Jesús, en la cual la Ley de Dios concerniente al pago por el pecado
ha sido plenamente satisfecha, también impactó a todo ser humano que nunca
llega a ser salvo. El hecho que Jesús llenara y cumpliera las demandas de la
Ley garantiza que todas y cada una de las personas que nunca llegan a ser
salvas tienen que soportar por sí mismas el castigo de condenación eterna
como pago por sus propios pecados.
Esta es la razón por qué el desarrollo de la historia en términos del
auge y caída de las civilizaciones, o de las naciones o de otro aspecto de la
existencia humana es totalmente sin importancia. No tiene importancia
porque cuando todo termine, y el mundo haya llegado a su fin, la única cosa
186
importante es: “¿Paso la eternidad futura en el Infierno bajo la terrible ira de
Dios, o es posible que pueda yo pasar la eternidad futura con Cristo en los
Nuevos Cielos y Nueva Tierra?” No existe una tercera solución. Es una o la
otra. Es Cielo o Infierno.
Cristo Resucitó
Una muy interesante y quizá importante pieza de información es el
hecho de que, con toda probabilidad, Jesús tenía exactamente 38 ½ años de
edad cuando resucitó de la tumba en aquel día Domingo por la mañana en el
33 D.C.
Ya hemos aprendido que, con toda probabilidad, Jesús nació en
Octubre 1, del 7 A.C. En el 7 A.C., Octubre 1 fue el Día de la Expiación. La
Pascua en el año 33 D.C., el cual fue el año y la ocasión para la crucifixión de
Jesús, se llevó a cabo en Marzo 31, de acuerdo a nuestro calendario moderno.
Por lo tanto, fue dos días más tarde, el Domingo, Abril 2, cuando Jesús se
levantó de la tumba. El tiempo desde Octubre 1 en el 7 A.C. hasta Abril 2 del
33 D.C. es precisamente, 38 ½ años exactos. El número 38 ½ es interesante
porque puede ser subdividido en la expresión .5 x 77. Sabemos que el
número .5 puede significar salvación o juicio. El número 77 parece ser muy
significativo porque Dios lo usa en otro lugar importante en conexión con la
venida de Jesús.
En Lucas Capítulo 3, Dios da la línea genealógica de Jesús que va
desde Adán el hijo de Dios hasta Jesús mismo. Comenzando con Dios como
número 1, contando a Adán como número 2, etc., encontramos que Jesús es el
número 77. Podemos estar seguros que Dios quería que el número total de
nombres llegara al número 77. Una inspección cuidadosa de los nombres en
el relato de Lucas 3 desde Adán hasta David muestra los nombres, con una
excepción importante, siendo idénticos a los nombres dados en el Antiguo
Testamento (Génesis Capítulos 5 y 11). La excepción es que Dios introdujo
el nombre Cainán entre los nombres Arfaxad y Sala (Lucas 3: 35-36). En
Génesis 11: 10-14 leemos:
Estas son las generaciones de Sem: Sem, de edad de cien años,
engendró a Arfaxad, dos años después del diluvio. Y vivió Sem,
después que engendró a Arfaxad, quinientos años, y engendró
hijos e hijas. Arfaxad vivió treinta y cinco años, y engendró a
Sala. Y vivió Arfaxad, después que engendró a Sala,
cuatrocientos tres años, y engendró hijos e hijas. Sala vivió
treinta años, y engendró a Heber.
Por favor, observe en esta cita que Cainán no está incluido.
No fue problema para Dios en el relato de Lucas 3 introducir el
nombre de Cainán entre Arfaxad y Sala porque, como aprendimos mucho
antes en nuestro estudio, Sala no era hijo inmediato de Arfaxad. Al introducir
el nombre de Cainán entre Arfaxad y Sala, Dios pudo enfocarse en 77
nombres en la historia genealógica de Jesús.
Así que, no tan sólo Dios relaciona a Jesús con el número 77 en Su
genealogía humana, sino que también relaciona a Jesús con el número 77 por
el hecho de que El tenía exactamente .5 x 77 = 38 ½ años de edad cuando
resucitó como el primogénito de los muertos (Colosenses 1:18). Es
sorprendente ver esta relación de tiempo entre la fecha de Su nacimiento
físico y la fecha cuando se convirtió en el Primogénito de los muertos.
Esta información también nos ayuda a aprender que hubo gran
precisión a medida que Dios revelaba Su plan de salvación. Un repaso rápido
de la información de tiempo concerniente a la primera venida de Cristo la
cual nos ha sido revelada en la Biblia es como sigue:
1. En el Año de Jubileo 7 A.C., Cristo nació en el Día de la Expiación
(Octubre 1). En el Día de la Expiación, el “shophar” (cuerno) del
Jubileo era sonado.
2. Cristo fue anunciado como el Mesías en el primer día del séptimo
mes en el año 29 D.C. Este día de fiesta se identificaba con el
Jubileo porque el “shophar” era sonado como un memorial del
Jubileo.
3. Cristo entró a Jerusalén el Domingo, Marzo 27, 33 D.C., como el
Rey que estaba a punto de ser sacrificado. La noche de ese Domingo
comenzó el décimo día de Nisan, el día que el cordero de la Pascua
tenía que ser seleccionado. Marzo 26 fue exactamente tres años y
medio después de que Jesús fuera anunciado en Septiembre 25, 29
D.C.
4. Jesús fue crucificado el Viernes, Nisan 14, el mismo día que la
Pascua Antiguo Testamentaria tenía que ser celebrada.
5. Jesús resucitó Domingo por la mañana, 2 de Abril, 33 D.C. En ese
día Jesús tenía, al día preciso, exactamente 38 ½ años de edad.
6. Aprenderemos que el Espíritu Santo fue derramado –es decir, Dios
comenzó oficialmente la Era de la Iglesia- 49 días después que
Cristo se levantó de la tumba. El período de 49 días nos recuerda
que hemos aprendido de Daniel 9:25 que 7 x 7 esta hablando del
período desde un Jubileo hasta el siguiente Jubileo. Ya que Cristo,
el Jubileo, resucitó en Abril 2, año 33 D.C., y que 49 días más tarde
(7 x 7), el Espíritu Santo fue derramado, espiritualmente, por lo
tanto, podemos ver que la proclamación del Jubileo de liberación del
pecado comenzó en serio en el Día de Pentecostés del año 33 D.C.
ya que cerca de 3,000 fueron salvos.
Este resumen muestra que cada evento importante que se llevó a
cabo en relación con la primera venida de Jesús siguió un modelo muy
preciso. Estamos asombrados, pues cada evento fue anticipado por mandatos
del Antiguo Testamento dados a Israel con respecto al tiempo y carácter de
los días de fiesta. Además, repetidamente en este estudio, hemos visto la
187
colocación precisa de cada evento según se relacionan con otros eventos.
Nada ocurre por accidente o por azar. Cada evento se apega a un modelo de
gran precisión.
Al continuar en este estudio y desarrollar, partiendo de la
información Bíblica, el horario de los varios eventos que se relacionan con la
segunda venida del Señor Jesús, encontraremos de nuevo gran precisión, pues
cada evento encaja en su propio lugar, totalmente en acuerdo con modelos
que Dios ha establecido y que ha registrado en la Biblia.
Pentecostés
Volviendo ahora al año propicio del 33 D.C., hay otro gran evento que se
llevó a cabo mientras Dios revela la cronología de la historia. Cuando estábamos
siguiendo la cronología de la historia en el Antiguo Testamento, observamos que uno
de los días de fiesta ceremoniales importante era la Fiesta de las Semanas. También
era llamada la Fiesta de las Cosechas o Fiesta de las Primicias. Era un tiempo muy
importante cuando las porciones de la cosecha temprana de primavera eran traídas al
templo.
Hay evidencia que fue en este día que un gran cambio se llevó a cabo en lo que se
refiere al desarrollo del plan de salvación de Dios.
Aprendimos que este día de fiesta se observaba en el Nuevo Testamento
como Pentecostés. Fue llamada Pentecostés de la palabra Griega “pente” que
traducimos como “cincuenta”. Era un día de fiesta que llegaba cincuenta días después
del Día de Reposo a continuación de la Pascua. Hay evidencia que fue en este día que
un gran cambio se llevó a cabo en lo que se refiere al desarrollo del plan de salvación
de Dios.
Recuerde que cuando Israel salió de Egipto, la representación externa del
reino de Dios fue cambiada de una familia individual a la nación de Israel. En ese
tiempo en la historia, Dios dio más cuadros para ilustrar el carácter y naturaleza del
reino de Dios. Por ejemplo, la tierra de Canaán, que había sido dada a la nación de
Israel, también llegó a ser una representación externa del reino de Dios.
Adicionalmente, Dios se enfocó en Jerusalén, y el templo en Jerusalén, y la nación de
Israel, y la tierra de Judea como representantes externos del reino de Dios. Así que,
aun cuando Cristo vino, las entidades tales como el templo, Jerusalén, la nación de
Israel, etc., todavía eran estimadas como representaciones externas del reino de Dios.
Pero luego, cuando Cristo estaba colgado en la cruz, el velo del templo se
rasgó. Como observábamos anteriormente en nuestro estudio, la enorme cortina que
escondía de los ojos de la humanidad el Lugar Santísimo, fue abierta. Fue
efectivamente un gran anuncio de que Dios había terminado de usar a Judea y
Jerusalén y a la nación de Israel y al templo como representaciones externas del reino
de Dios.
Jesús había dicho a los discípulos que cuando El volviera al Cielo, enviaría o
derramaría el Espíritu Santo, el cual convencería al mundo de pecado, justicia, y juicio
(Juan 16:7-8). En otras palabras, era el amanecer de una nueva era.
La evidencia de esta nueva era, que era el foco central del desarrollo del plan
de salvación de Dios, puede ser vista claramente en aquel día de Pentecostés en el 33
D.C. Jesús, el Predicador Perfecto, había estado predicando por tres años y medio, y
muy poca gente llegó a salvarse. Sin embargo, en aquel Domingo de Pentecostés,
cerca de 3,000 personas fueron salvas (Hechos 2:41). Era el comienzo de la Era de la
Iglesia por la cual las congregaciones locales vendrían a la existencia en todo el
mundo.
Estas congregaciones locales como instituciones divinas, cuidadosamente
diseñadas por Dios mismo, ahora representarían externamente al reino de Dios. La
tierra de Canaán, Judea, Jerusalén, el templo ya no tipificarían al reino de Dios. La
verdad es, que las congregaciones locales serían referidas como el templo, o Jerusalén,
o Judea, o la casa de Dios porque ahora ellas habían llegado a ser la representación
externa del reino de Dios.
Dentro de estas iglesias locales, dos clases de personas podrían
encontrarse.
Dentro de estas iglesias locales, dos clases de personas podrían
encontrarse. Estaban aquellos que realmente habían sido salvos, de modo
que ya eran ciudadanos eternos del reino de Dios. Dios habla de ellos en la
Biblia como la Jerusalén de arriba (Gálatas 4:26). Ellos son mencionados en
la Biblia como “el trigo” (Mateo Capítulo 13). Ellos son la iglesia eterna que
Cristo vino a edificar, contra la cual las puertas del Infierno no pueden
prevalecer (Mateo 16:18).
Por otro lado, habían muchos en las iglesias locales que creían que
habían sido salvos, que daban evidencias externas substanciales de haber sido
salvos, pero no lo eran. Ellos estaban todavía bajo la ira de Dios. Ellos son
referidos en la Biblia como la Jerusalén actual (Gálatas 4:25). Ellos son
llamados “maleza” o “cizaña” (Mateo Capítulo 13). Realmente ellos estaban
confiando en su iglesia o en su pastor o en algún trabajo espiritual que habían
hecho. No entendían que la obra completa de salvación era obra de Dios.
Ellos no habían recibido de Dios una nueva alma resucitada en la cual Dios
les daría energía y El mismo obraría en ellos el querer y el hacer por Su buena
voluntad (Filipenses 2:13).
Estas iglesias locales se alzarían y caerían en todo el tiempo de la
Era de la Iglesia. Algunas se volverían tan apóstatas que desaparecerían.
Algunas serían tan invadidas con falsos evangelios que finalmente, Satanás,
como ángel de luz (II Corintios 11:14), estaría reinando dentro de ellas.
Vez tras vez, Dios levantaría nuevas congregaciones locales. Así
que, como un todo, las congregaciones locales llevaron a cabo la tarea que
Dios les había asignado. Esa tarea era llevar el Evangelio a todo el mundo.
Debido a que “la fe viene por el oír, y el oír por la Palabra de
Dios” (Romanos 10:17), donde quiera que la Biblia podía ser leída, Dios
188
salvaría a la gente. Por lo tanto, en las iglesias en las cuales se animaba a leer
la Biblia, el programa de salvación de Dios para el mundo continuaba. Esto
era a pesar del hecho de que muchas doctrinas equivocadas eran enseñadas en
la mayoría de estas iglesias. ¡Qué maravilloso que no era la iglesia o el pastor
los que salvaban a alguien!
Más Información acerca del 33 D.C.
El año 33 D.C., cuando Cristo fue crucificado y cuando comenzó la
Era de la Iglesia, también se interrelacionó con muchos otros eventos
decisivos importantes en la cronología de la historia. Por ejemplo, podríamos
recordar que en el año 2092 A.C., Abraham, junto con su esposa Sara y su
sobrino Lot, llegó a la tierra prometida, la tierra de Canaán, la cual
representaba externamente el reino de Dios.
Ahora, 2,092 + 33 = 2,125 años inclusive. Es decir, 2,125 años
después de esa primera entrada a la tierra prometida, el reino de Dios está
asegurado para siempre. Esto es así porque Cristo se levantó de la tumba,
probando que El había pagado los pecados de aquellos que vino a salvar.
Curiosamente, el número 2, 125 se subdivide en algunos números
muy significativos. (Ver el Capítulo 8 de este libro para una discusión de los
números de la Biblia).
2, 125 es el producto de 5 x 5 x 5 x 17.
El número 5 puede significar salvación o juicio. El número 3 (hay 3
“5s”) significa propósito de Dios. El número 17 significa Cielo. De manera
que, el número 2,125 en un sentido enseña que la tierra de Canaán y la
resurrección de Jesús simboliza que el propósito de salvación de Dios es
llevar a las personas al Cielo. Este es otro breve ejemplo de cómo los eventos
importantes de la historia de salvación de Dios están entrelazados en un
patrón muy definido.
Bosquejo Preliminar de los Eventos del Final del Tiempo.
Ahora, para ayudar a nuestra comprensión de los eventos que
preceden al fin del mundo, bosquejaremos brevemente la secuencia de
eventos que ocurrirán entre este tiempo presente y el fin del mundo. Esta
secuencia de eventos han sido revelados por un estudio muy cuidadoso de la
Biblia. Más adelante en nuestro estudio, examinaremos estos eventos con
muchos más detalles.
Hallaremos que en el año 33 D.C., inmediatamente después que
Jesús regresó al Cielo, Dios cambió de la utilización de la nación de Israel
como guarda del Evangelio a la Era de las Iglesias locales (por favor, lea
Efesios Capítulos 3 y 4 y Hebreos Capítulos 2 al 6 y Capítulo 12). Las
iglesias locales, o grupos de iglesias que eran llamadas denominaciones (vea
Marcos 9:38-41) fueron establecidas por Dios para ser los guardas de la
Biblia. A ellos se les dio la orden expresa de llevar el Evangelio a todo el
mundo (Hechos 1:1-8; II Tesalonicenses 3:1). Para hacer exitosos sus
esfuerzos durante todo el tiempo de la Era de la Iglesia, Dios mismo, en la
Persona del Espíritu Santo, aplicaba las palabras de la Biblia a las vidas de
aquellos a quienes Dios planeaba salvar (Juan 14: 16-17, 26; 16: 7-15). Así
que, aunque en cualquier momento dado, una iglesia local podía haber estado
incorrecta en muchas de sus doctrinas, el plan de Dios para salvar a los que
habían sido elegidos para salvación no era frustrado (I Corintios 11:19).
Siempre que la Biblia pudiera ser oída y leída en esa congregación, Dios
aplicaría las palabras de la Biblia a las vidas de aquellos que El planeaba
salvar (Romanos 10:17; I Timoteo 4:13-16; II Timoteo 2:24-25).
Además, era la tarea de la congregación local, particularmente por
medio de sus ancianos y diáconos, nutrir a aquellos que habían sido salvos
enseñándoles a estos individuos salvos los principios Bíblicos por medio de
los cuales tenían que vivir (Hechos 14:21-27; estudie también los libros de II
y II Timoteo y Tito). Esto era el plan básico de Dios a través de toda la Era
de la Iglesia.
La Era de la Iglesia continuó por 1,955 años. Comenzó oficialmente
en el Día de Pentecostés en el año 33 D.C. cuando cerca de 3,000 individuos
fueron salvos en un día (Hechos 2: 1, 41). La Era de la Iglesia terminó, como
descubriremos que la evidencia Bíblica muestra, en el año 1,988 D.C.,
posiblemente en el día antes del Día de Pentecostés en 1, 988 D.C.
Curiosamente, el calendario funciona de manera tal que desde Pentecostés en
el 33 D.C. hasta el día anterior a Pentecostés en 1,988 D.C. hubo una
duración de tiempo de precisamente 1,975 años exactos. Aprenderemos que,
como muchos de los intervalos de tiempo entre los eventos importantes en el
desarrollo del plan de salvación de Dios, 1,955 años se subdivide en números
primos significativos.
1,955 = 5 x 17 x 23.
Estamos aprendiendo que espiritualmente estos números significan:
5 = Juicio o salvación
17= Cielo
23= Juicio
Sabemos que el Evangelio es una espada de dos filos que trae, por un
lado, a muchos a la salvación o al Cielo, y por otro, trae a los que permanecen
sin salvación a la condenación eterna (II Corintios 2:15-16).
Inmediatamente a continuación de los 1, 955 años de la Era de la
Iglesia, comenzó un corto periodo de tiempo que la Biblia llama un tiempo de
Gran Tribulación (Mateo 24:21; Apocalipsis 2:22-23). En esa coyuntura del
tiempo algunos cambios tremendamente importantes ocurrieron en el
189
desarrollo del plan de salvación de Dios. Podemos resumirlos como siguen:
1. El momento que Dios comenzó el período de la Gran Tribulación, la
Era de la Iglesia Terminó (II Tesalonicenses 2:1-5)
2. Cuando la Era de la Iglesia terminó, Dios el Espíritu Santo abandonó
todas y cada una de las iglesias locales y aunque las verdades
Bíblicas aun eran proclamadas en muchas de ellas, nadie podía ser
salvo porque el Espíritu Santo ya no estaba presente dentro de ellas
para aplicar las palabras de la Biblia a aquellos que fueron elegidos
por Dios para salvación (II Tesalonicenses 2: 6-12; también, por
favor estudie I Samuel Capítulos 1 al 4).
3. La causa para este gran cambio fue la creciente evidencia de que la
gente en las iglesias locales estaban confiando en las doctrinas de la
iglesia para su salvación y no en la Biblia solamente. Su iglesia se
había convertido en su dios en vez de Cristo. Por lo tanto, tal como
Dios lo había profetizado antes, El trajo juicio sobre las iglesias
debido a su creciente apostasía (I Pedro 4: 7-19; vea también
Jeremías Capítulos 5-8). Este proceso de juicio llevaría hacia el
juicio de Dios sobre el mundo entero al final del tiempo (Mateo 24:
15-31).
4. El remanente de creyentes verdaderos dentro de las iglesias fue
mandado a salir de las iglesias para escapar de las preparaciones de
Dios para llevar a los miembros restantes de estas iglesias a juicio
cuando Cristo regrese en el fin del mundo (Mateo 13:24-43; Lucas
21:20-24; Apocalipsis Capítulo 18)
5. Este período de Gran Tribulación fue dividido en dos períodos de
tiempo. El primer período duró 2,300 días. Durante este primer
período, nadie en el mundo estaba siendo salvo aunque dentro y
fuera de las iglesias locales, habían creyentes verdaderos enviando
celosamente el verdadero Evangelio al mundo (Daniel 8:13-14;
Amós 8:11-14; Apocalipsis 8:1; 11:7-10).
6. Durante el segundo período de la Gran Tribulación, aunque la Biblia
estaba aún presente en las iglesias locales, ninguno pudo ser salvo
porque Dios el Espíritu Santo no regresó a ninguna iglesia local para
aplicar la Palabra de Dios a nadie. En vez de eso, durante este
segundo período de tiempo, Dios continúa preparando a aquellos
dentro de estas iglesias para la prueba frente al trono del juicio de
Cristo que sucederá cuando Cristo vuelva en el fin del mundo.
7. Durante este segundo período de la Gran Tribulación, fuera de las
iglesias locales hay una gran cosecha de gente que están llegando a
ser creyentes verdaderos en todo el mundo (Mateo 24:21-22). Ellos
oyen el Verdadero Evangelio de individuos que no tienen conexión
con una congregación local (Mateo 24: 9-14). Este período de
tiempo, el cual aparentemente continuará por diecisiete años,
resultará probablemente en más gente siendo salva que nunca jamás
en la historia (Apocalipsis 7:9-14). Parece que la mayoría de la
gente que se salvará tendrá poco o ningún conocimiento previo de la
Biblia o sus verdades (Lucas 13:25-30).
8. Al final de estos dos períodos, que juntos abarcarán veintitrés años
de tiempo, Cristo aparecerá a todos los que estén vivos en el mundo
entero como el Juez de todos los no salvos (Mateo 24:29-31; II
Tesalonicenses 1:4-10; II Pedro 2:1-9; Apocalipsis Capítulo 19).
Simultáneamente, todos los creyentes verdaderos serán
transformados instantáneamente en sus cuerpos espirituales eternos y
serán arrebatados en el aire para estar con Cristo (I Corintios 15:51-
57; I Tesalonicenses 4:17).
9. Virtualmente a este mismo tiempo, aquellos que hayan muerto
después de haber sido salvos tendrán sus cuerpos resucitados como
cuerpos espirituales eternos, y ellos, también, serán arrebatados para
encontrarse con Cristo en el aire (I Tesalonicenses 4: 13-18).
Cuando ellos murieron, en su esencia espiritual o alma, habían sido
llevados al Cielo donde habían estado reinando con Cristo. Sin
embargo, ellos vienen con Cristo cuando el regresa como el Juez en
el último día (Apocalipsis 19:14). Por lo tanto, es en este momento
que son reunidos con sus cuerpos resucitados.
10. Simultáneamente, todos los no salvos que habían vivido durante los
13,023 años previos de la historia del mundo pero que habían muerto
serán resucitados. Ellos serán resucitados como personalidades
completas para enfrentar el juicio junto con todos aquellos que
todavía estén viviendo en aquel tiempo y que no hayan sido salvos
(Apocalipsis 20:11-15)
11. Después de que todos los incrédulos sean juzgados individualmente
y trasladados a un lugar llamado Infierno y Lago de Fuego, Dios
destruirá completamente este universo presente por medio de fuego
y creará Nuevos Cielos y una Nueva Tierra en la cual los creyentes
verdaderos vivirán con Cristo para siempre jamás (Mateo 25:46; II
Pedro 3:10-13; Apocalipsis 21:1-8).
Este es un bosquejo breve de los eventos principales del final del
tiempo de los cuales habla Dios en muchísimos lugares en la Biblia. Si
mantenemos este bosquejo en mente al continuar nuestro estudio de la Biblia,
esto nos ayudará grandemente a ver la armonía perfecta de toda la Biblia
cuando trata sobre estos eventos del final del tiempo.
190
 Capítulo 10
La Era de la Iglesia y la Gran Tribulación

Estamos en el proceso de revelar la cronología de la historia del

mundo. Hemos encontrado que esta cronología esta gobernada por el
programa de salvación de Dios para el mundo como se revela en el Santo
Libro de Dios, la Biblia. Hemos llegado a ese período que llamaremos la
“Era de la Iglesia”.
Realmente, ya antes en nuestro estudio, cuando examinábamos el
Pentecostés que ocurrió en el 33 D.C., en cuyo tiempo el Espíritu Santo fue
derramado, estábamos de pie al comienzo de la Era de la Iglesia. Ese día
oficialmente marcó el comienzo de la Era de la Iglesia.
Por el término “Era de la Iglesia”, estamos hablando del período en
el desarrollo de la historia Divina del mundo cuando El utilizó una institución
divina que consistía de congregaciones locales o iglesias locales para
evangelizar al mundo.
El inicio oficial de la Era de la Iglesia coincidió con el final del largo
período de tiempo durante el cual la nación de Israel fue oficialmente la
representante externa del reino de Dios sobre esta tierra. La nación de Israel
con su sede en Jerusalén se había vuelto tan malvada que a pesar de que el
Mesías mismo (el Señor Jesús) estaba físicamente presente en medio de ellos,
rehusaron reconocerlo como su Salvador. La verdad es que lo odiaron tan
intensamente que finalmente lo mataron (Hechos 2:36; 3:13-15).
Jesús dijo de los judíos en Juan 8:44, “Vosotros sois de vuestro
padre el Diablo”. Jesús ministro por muchos meses en ciudades tales como
Corazón y Capernaum, que estaban localizadas junto al Mar de Galilea, y sin
embargo, Jesús observó en Lucas 10:13-15:

!Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Betsaida! que si en Tiro y en Sidón

se hubieran hecho los milagros que se han hecho en vosotras,
tiempo ha que sentadas en cilicio y ceniza, se habrían
arrepentido. Por tanto, en el juicio será más tolerable el castigo
para Tiro y Sidón, que para vosotras. Y tú, Capernaum, que
hasta los cielos eres levantada, hasta el Hades serás abatida.

…Durante el ministerio de Jesús, muy, muy pocos fueron salvos.

Así que, durante el ministerio de Jesús, muy, muy pocos fueron

salvos.
Sin embargo, era el plan de Dios que este sería el tiempo cuando El
cambiaría de usar a la nación de Israel como Su pueblo especial y utilizaría a

191
las congregaciones locales como las representantes externas del reino de Dios
(Hechos 2:36-47; Efesios 2:11-22; 3:1-10; Hebreos 12:18-24).
En consecuencia, siete semanas después de la resurrección de Jesús,
Dios comenzó la Era de la Iglesia. Recuerde, que anteriormente aprendimos
que en la tarde de Pentecostés en el año 33 D.C., cerca de 3,000 individuos
fueron salvos. Por los siguientes 1,955 años, la Era de la Iglesia habría de
continuar. Durante la Era de la Iglesia, la naturaleza y estructura de las
congregaciones locales fueron cuidadosamente diseñadas por Dios. Ellas
debían tener como supervisores (los ancianos y diáconos), hombres que
llenaran calificaciones espirituales rigurosas (I Timoteo Capítulo 3). La gente
que asistiera a estas iglesias debía estar bajo el mando de estos ancianos. Por
eso, debían tener membresía en estas congregaciones (I Corintios Capítulo 5;
I Pedro 5:1-5).
La tarea de cada congregación era ayudar a proclamar el Evangelio
al mundo. Mientras desarrollaban esta tarea, ellas iniciaban iglesias
adicionales donde quiera que algunos se convirtieran en creyentes. Estas
iglesias misioneras a su vez enviarían misioneros a establecer iglesias
adicionales (Hechos 13:1-3; 15:40-41; 16:4-5; II Corintios 10:12-16). Así
que, al final de la Era de la Iglesia, las congregaciones locales tienen que
hallarse en todo el mundo. Aquellos que creían que habían sido salvos se
hicieron miembros de una de estas iglesias locales.
Dios, no obstante, diseñó las iglesias locales como una institución divina que
pudiera enseñar el Evangelio efectivamente a pesar de estos defectos obvios.
Durante la mayor parte de la Era de la Iglesia, la imprenta no existía.
Fue inventada hace unos 500 años, pero la Era de la Iglesia continuó por más
de 1,900 años. Así que, por casi 1,400 años de la Era de la Iglesia, todas las
copias de la Biblia eran manuscritas. Por lo tanto, eran muy raras, y la
mayoría de la gente era analfabeta. Dios, no obstante, diseñó las iglesias
locales como una institución divina que pudiera enseñar el Evangelio
efectivamente a pesar de estos defectos obvios. Dios estableció las iglesias
locales de tal manera que a los miembros de las iglesias se les podría enseñar
las Escrituras por pastores y ancianos que tenían acceso a una copia
manuscrita de la Biblia y que podían leerla (Efesios 4:11-12; II
Tesalonicenses 2:15). Aún después de la invención de la imprenta, durante la
mayoría de loa años restantes de la Era de la Iglesia, una copia de la Biblia no
estaba fácilmente disponible para mucha gente del mundo, y mucha gente aún
vivía con el problema del analfabetismo.
Las Leyes Ceremoniales del Nuevo Testamento
Para ayudar en la comprensión del mensaje del Evangelio, Dios
también dio a las iglesias locales dos leyes ceremoniales. La observancia de
estas leyes ceremoniales no iniciaba la salvación, ni garantizaba la salvación
de ninguna manera. Ellas fueron dadas para ayudar a los individuos en la
comprensión de la naturaleza de la salvación. No había poder espiritual en el
cumplimiento de estas leyes ceremoniales.
La primera ley ceremonial era el acto del bautismo por agua. El
propósito del bautismo por agua era mostrar que de la manera como el agua
quita la suciedad física en nosotros, así mismo el Evangelio, que es el agua
espiritual, se requiere para quitar nuestros pecados (I Pedro 3:20-21).
La segunda ley ceremonial dada fue la del servicio de comunión
La segunda ley ceremonial dada fue la del servicio de comunión. El
pan y el vino que se comían en esta ceremonia eran alimentos que contribuían
a nuestra vida física. Así que, estos eran símbolos que nos recordaban que
recibimos fortaleza espiritual y vida del hecho de que Cristo dio Su vida, es
decir, Su cuerpo fue partido y Su sangre fue derramada (El dio Su vida), a fin
de que nosotros pudiéramos tener vida (I Corintios 11:26).
La Cena del Señor, como fue llamado frecuentemente el servicio de
comunión, también estaba señalando hacia la terminación de la salvación de
todos los creyentes genuinos cuando, espiritualmente, ellos sean llamados a la
cena de las bodas del Cordero quien, por supuesto, es Jesús (Apocalipsis
19:7-9). La Biblia nos enseña que, espiritualmente, los creyentes verdaderos
son la novia de Cristo. Estos actos ceremoniales tenían que ser realizados bajo
la supervisión de los dirigentes de la iglesia (Hechos 16:4; Efesios 4:11-12).
El poder espiritual que fue la base de la Era de la Iglesia era el hecho
de que Dios mismo estaba presente donde quiera que dos o tres o más
personas estuvieran reunidas en el nombre de Cristo (Mateo 18:20). Dios
estaba presente como el Espíritu Santo no sólo en las vidas de los creyentes
verdaderos, sino también para aplicar la Palabra de Dios predicada a las vidas
de aquellos a quienes El planeó salvar. Por lo tanto, aunque la predicación a
menudo era muy defectuosa, Dios todavía salvaba gente siempre que aquellos
que El planeó salvar estuvieran oyendo versículos de la Biblia. El principio
enseñado en Romanos 10:17, “…la fe es por el oír, y el oír, por la palabra
de Dios”, continuamente fue un principio fundamental que Dios utilizó para
hacer que las iglesias locales crecieran.
Esto estaba en agudo contraste con las condiciones espirituales que
prevalecían en el tiempo cuando la nación de Israel estaba llegando a su final
como la representación externa del reino de Dios. En ese tiempo, Jesús
predicó sermones perfectos, pero virtualmente nadie fue salvo. Esta fue la
situación porque en ese tiempo, Dios el Espíritu Santo, raras veces aplicaba la
Palabra de Dios perfectamente predicada a la vida de algún oyente para que
fueran salvos. Además, durante la Era de la Iglesia, Satanás, el gran enemigo
de Cristo, estaba restringido por Dios de interferir el deseo de Dios de salvar a
192
quienes El quisiera salvar cuando oyeran la Palabra de Dios (Mateo 12:25-29;
Lucas 10:17-24; Apocalipsis 20:1-3).
Satanás Impacta las Congregaciones Locales
Sin embargo, Satanás, como enemigo de Cristo, aún podía afectar
seriamente las congregaciones locales a través de todo el tiempo de la Era de
la Iglesia (I Timoteo 5:15; I Pedro 5:8-9). Así lo hizo, trayendo dentro de las
congregaciones a individuos que estaban convencidos que eran salvos pero
que en realidad no lo eran. Debido a que estaban convencidos que eran
salvos, se esforzaban mucho en vivir como una persona salva tiene que vivir.
Por lo tanto, ellos eran prácticamente indistinguibles de los verdaderos
creyentes dentro de la congregación. Debido a que los dirigentes no podían
saber con certeza la verdadera condición espiritual de ningún individuo, ellos
podían dar membresía fácilmente a aquellos que exteriormente parecían ser
salvos, pero realmente no eran salvos. Estos creyentes espurios aún estaban
bajo la autoridad de Satanás (Mateo 13:24-30, 37-42; II Pedro 2:1-2; Judas 4).
Sin embargo, Satanás, como enemigo de Cristo, aún podía afectar seriamente
las congregaciones locales a través de todo el tiempo de la Era de la Iglesia
Muy frecuentemente, estos individuos no salvos eran pastores,
ancianos, o diáconos, que tenían la supervisión espiritual de las
congregaciones. Por eso, aunque Cristo era oficialmente el Rey de las iglesias
del Nuevo Testamento, en efecto, Satanás en sumo grado dominaba en
aquellas iglesias. De esto se habla en II Corintios 11:14-15:
Y no es maravilla, porque el mismo Satanás se disfraza como
ángel de luz. Así que, no es extraño si también sus ministros se
disfrazan como ministros de justicia; cuyo fin será conforme a
sus obras.
Esto también es la enseñanza de Mateo 13: 24-25:
Les refirió otra parábola, diciendo: El reino de los cielos es
semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo;
pero mientras dormían los hombres, vino su enemigo y sembró
cizaña entre el trigo, y se fue.
La cizaña o maleza representa a aquellos que parecen ser creyentes
verdaderos pero que en realidad están bajo la autoridad de Satanás. (Para una
discusión más completa de este tema, el lector está invitado a obtener,
gratuitamente, el libro El Trigo y la Cizaña de Family Radio).
El resultado de esta condición de las iglesias locales estando llenas de
personas no salvas, las cuales pensaban que eran creyentes verdaderos,
crearon el caos espiritual en las iglesias.
El resultado de esta condición de las iglesias locales estando llenas
de personas no salvas, las cuales pensaban que eran creyentes verdaderos,
crearon el caos espiritual en las iglesias. Muchas iglesias locales y
denominaciones se volvieron tan corruptas que el Evangelio verdadero quedó
completamente aniquilado, y ellas se convirtieron totalmente en otro
evangelio, un evangelio falso. La Biblia sola y en su totalidad ya no era la
autoridad divina que estructuraba y determinaba el carácter del evangelio que
ellas estaban predicando. La autoridad para su evangelio era la Biblia más la
tradición de la iglesia o aquello que oyeron por medio de sueños, o visiones, o
lenguas. Aunque ellos hablaban de Cristo como su Salvador, Satanás se había
convertido en su gobernante, completamente. Esto podía verse especialmente
en aquellas iglesias que comenzaron a creer que Dios todavía está trayendo
revelación divina a los hombres y mujeres por medio de lenguas o sueños o
visiones o visitaciones de ángeles. De esta manera, denominaciones enteras
vinieron a la existencia que eran totalmente gobernadas por Satanás aunque
los dirigentes de estas iglesias estaban convencidos que estaban sirviendo a
Cristo.
En el plan de Dios para el desarrollo de la cronología de la historia,
Dios estaba totalmente consciente de este terrible alejamiento de la verdad.
Casi hace 2,000 años, Dios escribió en Apocalipsis Capítulos 2 y 3 acerca de
siete iglesias que estaban entre las primeras iglesias de la Era de la Iglesia.
Mientras escribía acerca de estas iglesias, Dios estaba realmente escribiendo a
todas las iglesias que vendrían a la existencia a través de toda la Era de la
Iglesia.
Dios indicó que aún en ese tiempo tan temprano en la historia de la
iglesia, Satanás ya estaba activo en las iglesias (Apocalipsis 2:9, 13, 24: 3:9).
Ya una de las iglesias, la iglesia en Sardis, era efectivamente una iglesia
muerta, aunque aún tenía algunos miembros que eran creyentes verdaderos
(Apocalipsis 3:1-4). La verdad es, que pocos años más tarde, todas estas siete
iglesias habían dejado de existir.
Esta ha sido la experiencia de las congregaciones locales a través de
toda la Era de la Iglesia. Sin embargo, a pesar de la debilidad espiritual de
estas iglesias, Dios todavía las usó para llevar a cabo Sus propósitos de llevar
el mensaje del Evangelio al mundo.
193

Nada que el hombre o Satanás pudieran hacer frustraría el plan de salvación
de Dios.
A pesar de las debilidades y fallas de la humanidad, Dios podría
pasar por encima de esto y aún lograr Su propósito de salvar a todos y cada
uno de los individuos que El planeó salvar. La verdad es, que nada estaba
sucediendo fuera del control de Dios. Nada que el hombre o Satanás pudieran
hacer frustraría el plan de salvación de Dios.
Sin embargo, finalmente llegó el tiempo cuando Dios había
terminado con la utilización de la institución de las iglesias locales para llevar
a cabo Su plan de salvación. Por lo menos tres cosas habían surgido.
En primer lugar, las iglesias estaban alejándose cada vez más de la
verdad. Los evangelios que se enfocaban en milagros, visiones, voces, y
lenguas, se estaban proliferando. La Biblia misma se volvió menos autoritaria
en las iglesias. Por ejemplo, la institución matrimonial fue destruida cuando
las iglesias comenzaron a aprobar el divorcio en oposición a la ley Bíblica
que no debe haber divorcio por ninguna razón. O, por ejemplo, las iglesias
cada vez más enseñaron que uno puede iniciar nuestra propia salvación
haciendo ciertas cosas, tales como “aceptar a Cristo” como Salvador o siendo
bautizado en agua.
En segundo lugar, la población del mundo estaba explotando, tanto
que en este momento de la historia, cada hora la población del mundo es casi
de 8,300 individuos más que la hora anterior. Así que, hoy, la población
mundial es substancialmente mucho más de seis billones de personas.
En tercer término, hubo una enorme explosión en el conocimiento
científico. Por casi 13,000 años, el medio más rápido de viajar era un caballo
de carretera. Los campos eran sembrados por caballos o bueyes. No había
electricidad, ni conocimiento de átomos o neutrones o protones. Ningún
conocimiento del ADN. Esto no era porque los hombres del pasado fueran
menos inteligentes o menos deseosos de aprender estas cosas. Fue el simple
hecho de que en el desarrollo de la cronología Divina de la historia, no era el
tiempo para que este conocimiento le fuera dado a la humanidad.
Sin embargo, comenzando hace unos 400 años, y particularmente
durante los últimos 200 años, ha habido una explosión del conocimiento. El
tiempo ha llegado cuando Dios está permitiendo a la humanidad entender
cada vez más la intrincada naturaleza y asombrosa complejidad de la creación
de Dios. Este conocimiento debería causar a la humanidad darse cuenta que
solamente Dios podía haber creado un mundo tan complejo y hermoso. En
lugar de eso, debido a la total perversidad de sus corazones, los hombres
creen que ellos están a cargo de este universo, y que ellos, a su vez, están
cada vez más en control de su destino. Incluso las iglesias locales, bajo la
presión de reconciliar la Biblia con las teorías y procedimientos científicos
prevalecientes, comenzaron a aceptar y aprobar doctrinas no Bíblicas tales
como la evolución teísta y el control de la natalidad.
Esta misma mente malvada del hombre también se convierte en la
máquina que mueve el deseo de aprender más y más acerca de todas estas
cosas. Los intentos del hombre en hacer grandes sumas de dinero y satisfacer
los deseos de la carne, se aprovechan de estos secretos de la creación de Dios.
El hombre continúa usándolos y abusándolos en lo que él cree que son
aplicaciones prácticas.
Significativamente, esta explosión del conocimiento científico, que
ha resultado en el encogimiento del mundo de modo que virtualmente hay
comunicación instantánea con mucha, mucha gente en el mundo, coincide
perfectamente con el desarrollo del plan de salvación de Dios. De la manera
como el material pornográfico y el conocimiento secular puede ahora cubrir
el mundo, así también, los mismos medios pueden ser usados para cubrir el
mundo con el Evangelio.
Además, así como el conocimiento secular se vuelve más exacto y
disponible al mundo, igualmente, estamos en un tiempo en el desarrollo del
plan de salvación de Dios cuando puede haber una presentación mucho más
exacta de los detalles del Evangelio.
Por ejemplo, se le puede decir al mundo entero que la Biblia enseña
que Dios solo, en la Persona de nuestro Señor Jesucristo, ha hecho toda la
obra requerida para salvar a quienes El soberanamente planea salvar.
Dios postergó la explosión del conocimiento secular para este tiempo cuando
el conocimiento espiritual de la Biblia ha de cubrir al mundo.
En efecto, resulta muy obvio que Dios postergó la explosión del
conocimiento secular para este tiempo cuando el conocimiento espiritual de la
Biblia ha de cubrir al mundo. Mientras que el hombre secular busca satisfacer
sus propios anhelos de dinero y satisfacción de los deseos de la carne, el
hombre espiritual, el verdadero creyente en Cristo, se apodera de este
conocimiento científico explosivo, poniéndolo a trabajar para cubrir al mundo
con el verdadero Evangelio.
Todos los factores anteriores ponen el escenario para el tremendo
drama que está llevándose a cabo al presente mientras Cristo está haciendo
los preparativos finales para Su regreso.
Cuando volvemos al Año de Jubileo del 7 A.C., somos testigos de
que el plan tremendo de Dios de publicar las buenas nuevas de salvación al
mundo entero se hizo una realidad. En ese Año de Jubileo del 7 A.C., fue
primero una banda de pastores quienes “dieron a conocer” (Lucas 2:17) en
todas partes las noticias maravillosas que se les había dado a ellos por la
hueste angélica. Lucas 2:10-11 registra:
Pero el ángel les dijo: No temáis; porque he aquí os doy nuevas
de gran gozo, que será para todo el pueblo: que os ha nacido
194
 hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es CRISTO el
Señor.
La proclamación de estas noticias maravillosas de libertad espiritual
fue declarada adicionalmente al mundo cuando Jesús era anunciado como el
“Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo” (Juan 1:29). Es decir, a
través de Jesús, cualquiera que verdaderamente fuera salvo tendría, con
absoluta certeza, la penalidad de sus pecados pagada. El habría sido liberado
de la esclavitud del pecado y de Satanás. El estaba liberado espiritualmente a
fin de que fuera libre para servir a Cristo como su Salvador y Rey para
siempre.
Este anuncio fue hecho en el año 29 D.C. Fue el primer día del
séptimo mes. Recuerde, fue en la Fiesta del Mes Séptimo de Nueva Luna que
había un recordatorio del Jubileo. Así que, efectivamente, el Año de Jubileo,
que comenzó con el nacimiento de Cristo en el 7 A.C., estaba ahora en total
movimiento porque Cristo, quien es la misma esencia del Jubileo, había sido
ahora anunciado al mundo.
Jesús había venido para liberar a la gente de la esclavitud del pecado.
Jesús mismo expresó esto en Lucas 4:18-19:
El Espíritu del Señor está sobre mí, Por cuanto me ha ungido
para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a
los quebrantados de corazón; A pregonar libertad a los cautivos,
Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos; A
predicar el año agradable del Señor.
El término “año agradable” es sinónimo con el término “Año de
Jubileo” porque ambos términos se identifican con el concepto de predicar o
publicar libertad a los cautivos. Los cautivos incluyen a todos y cada uno de
los seres humanos que no son salvos. Estar sin salvación es estar todavía bajo
la esclavitud del pecado y Satanás. De esto se habla en conexión con el Año
de Jubileo en Levítico 25:10:
Y santificaréis el año cincuenta, y pregonaréis libertad en la
tierra a todos sus moradores; ese año os será de jubileo, y
volveréis cada uno a vuestra posesión, y cada cual volverá a su
familia.
Esta publicación o predicación del mensaje de liberación de las
personas de sus pecados fue oficialmente reconocida en Pentecostés en el 33
D.C.
Posteriormente en nuestro estudio, descubriremos que el Año de
Jubileo de la predicación del Evangelio continuaría 1,955 años, hasta el 1988
D.C. En ese año, el “año aceptable”, el Año de Jubileo, llegó a su fin. En ese
año, la Era de la Iglesia vino a su fin. ¿Cómo sabemos que el 1988 D.C. fue el
año que terminó la Era de la Iglesia y cómo habla la Biblia de ese tiempo
terrible del final de la Era de la Iglesia?* Estas son preguntas que trataremos
al continuar este estudio.
La Gran Tribulación
Estamos continuando con nuestra tarea de revelar la cronología de la
historia, reconociendo plenamente que está seguramente relacionada con el
maravilloso plan de salvación de Dios.
Estamos aprendiendo que por 1,955 años, el enfoque del plan de
salvación de Dios fue la Era de la Iglesia. Las iglesias locales fueron la divina
institución que Dios había establecido para ser el medio por el cual el mundo
entero se familiarizara con la Biblia. Por esto, los que habían sido escogidos
por Dios para ser salvos podrían quedar bajo el oír de la Palabra de Dios.
Pero, aquella maravillosa Era de la Iglesia tenía que llegar a su final.
El siguiente es un resumen breve de algunas de las referencias
Bíblicas a este terrible final de la Era de la Iglesia, la cual coincide con el
inicio de la Gran Tribulación.
1. Apocalipsis Capítulo 7, la Gran Tribulación no puede comenzar
hasta que la plenitud total (144,000) de todos aquellos que han de ser
salvos durante la Era de la Iglesia haya sido lograda. (Recuerde, que
el número 144,000 no debe entenderse literalmente, sino
simbólicamente, siendo el producto de 12 x 12 x 1,000. Vea el
Capítulo 8 de este libro para más sobre los números de la Biblia).
2. I Pedro 4:17, Cristo vendrá a juzgar la casa de Dios (las iglesias
locales).
3. Mateo 24:21, habrá gran tribulación como el mundo jamás ha
conocido.
4. Apocalipsis 20:1-4, Satanás será suelto de manera tal que puede ser
usado por Dios como un juicio en las iglesias locales.
5. Apocalipsis 9:1-5, Cristo como estrella suelta a Satanás.
___________________
*Para una discusión más completa del final de la Era de la Iglesia, el lector está
invitado a obtener, gratuitamente de Family Radio, una copia de los libros El Final de
la Era de la Iglesia y Después y El Trigo y la Cizaña.
195
 6. Apocalipsis 13:1-7, la bestia (Satanás) sale del mar a hacer guerra
contra los santos y los vence.
7. Apocalipsis 13:11, la bestia (Satanás) sale de la tierra con apariencia
de cordero pero hablando como dragón.
8. Apocalipsis 13:1 y 17:12, Satanás gobierna durante todo el tiempo
de la Gran Tribulación como una bestia con coronas sobre sus diez
cuernos.
9. Apocalipsis 9:15, los cuatro ángeles son sueltos para matar la tercera
parte (aquellos incrédulos que representan externamente el reino de
Dios) de los hombres.
10. Apocalipsis 8:1, la Gran Tribulación comienza con media hora
simbólica durante la cual el Cielo guarda silencio (nadie en el mundo
entero será salvo).
11. II Tesalonicenses 2:3-4, el hombre de pecado (Satanás) toma su
asiento (se convierte en el gobernante único) en el templo (las
congregaciones locales).
12. Apocalipsis 11:7, los dos testigos (los creyentes verdaderos) son
muertos (forzados a salir de las congregaciones locales).
13. Apocalipsis 11:2, la santa ciudad (los verdaderos creyentes en las
congregaciones locales) son hollados.
14. II Tesalonicenses 2:7, El (es decir, el Espíritu Santo) que detiene es
quitado de en medio de todas y cada una de las congregaciones
locales.
Estas son muestras de las enseñanzas que se hallan en toda la Biblia
que nos instruyen concerniente a la realidad y carácter de la Gran Tribulación
que estamos experimentando en este momento. Y, como hemos visto
previamente, ahora de nuevo, el enfoque del temible juicio de Dios sobre el
mundo entero comienza con Su juicio sobre los religiosos. Cuando la Gran
Tribulación comienza, el juicio de Dios está cayendo sobre las iglesias y
congregaciones locales. Aquellos que permanecen en las iglesias y
congregaciones locales, buscando refugio en ellas y no en Cristo, están en
rebelión contra Dios y aparecerán en el Trono de Dios del Juicio Final. Estos
no salvos son juzgados conforme a aquellas cosas escritas en los libros de
registro de Dios, son hallados culpables, y son asignados al castigo eterno
(Mateo 7:21-23; 25:31-33, 41-46 a; Apocalipsis 20:11-15). La misericordia
de Dios se encontrará solamente sobre los verdaderamente salvos. Al
comenzar la eternidad, solamente los creyentes verdaderos, en quienes Dios
ha obrado Su salvación, están asegurados y se les da su entrada en el Cielo
(Mateo 25:31-40, 46b). (Para estudiar más sobre lo que la Biblia dice que
sucederá al comenzar la eternidad, vea el Capítulo 12 de este libro).
La Biblia nos asegura fuertemente que precisamente antes del fin del
tiempo habrá este período de Gran Tribulación. El hecho de que este tiempo
espantoso viene precisamente antes del fin del mundo es declarado
claramente en Mateo 24, versículo 29:
E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el
sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas
caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas.
Al continuar este estudio, aprenderemos cómo la Biblia habla del
final de la Era de la Iglesia. También aprenderemos de la Biblia cuándo la Era
de la Iglesia, con toda probabilidad, llegará a su fin. Además, aprenderemos
lo que sigue al final de la Era de la Iglesia.
Silencio en el Cielo
En Apocalipsis 8:1, Dios nos da una profecía fuera de lo común y
asombrosa. Allí leemos:
Cuando abrió el séptimo sello, se hizo silencio en el cielo como
por media hora.
Para entender este versículo, un par de enseñanzas Bíblicas deben
tenerse en mente. El hombre puede predicar sermones tan perfectamente
como sea posible; sin embargo, estos mensajes no beneficiarán a los oyentes a
menos que Dios aplique el mensaje a quienes Dios desea bendecir por medio
de ese mensaje (Mateo 13:14-17; Juan 16:13-15; 17:14, 17-19; II Timoteo
4:2-4). Si el Cielo guarda silencio, esto implica que no hay acción
proveniente de Dios para bendecir ese mensaje. Así que, por muy fiel a la
Biblia que pueda ser ese mensaje, no está siendo usado por Dios como medio
por el cual Dios salve a alguno de los oyentes.
En segundo lugar, leemos en Lucas 15:7:
Os digo que así habrá más gozo en el cielo por un pecador que se
arrepiente, que por noventa y nueve justos que no necesitan de
arrepentimiento.
Lucas 15:10 agrega:
Así os digo que hay gozo delante de los ángeles de Dios por un
pecador que se arrepiente.
Si el Cielo guarda silencio, podemos ciertamente entender que esta actividad
gozosa identificada con el momento de la salvación de un individuo no está
sucediendo en el Cielo.
Si el Cielo guarda silencio, podemos ciertamente entender que esta
actividad gozosa identificada con el momento de la salvación de un individuo
196
no está sucediendo en el Cielo. En efecto, la situación más terrible existía en
el mundo durante la casi media hora de silencio. Durante esta media hora, la
cual nos daremos cuenta que es la primera parte de la Gran Tribulación, nadie
en ninguna parte del mundo podría ser salvo. Posteriormente en nuestro
estudio, indicaremos cuándo ocurrió esta media hora espantosa. En efecto,
toda la evidencia de la Biblia indica que ya hemos pasado a través de este
tiempo temible.
Habrá muchos que reclamarán que fueron salvos durante el tiempo
de esos años. Muchos testificarán que durante aquellos años sus iglesias
presenciaron la salvación de una gran cantidad de personas.
Debemos recordar, no obstante, que nadie puede ver los corazones
de los hombres. Las iglesias de nuestros días están llenas de hombres y
mujeres que están totalmente convencidos que son salvos. Pero por su
desobediencia a la orden de Dios de salir de sus congregaciones locales,
debido a que el juicio de Dios ha caído sobre ellas, están mostrando que ellos
no pueden ser verdaderos creyentes. Debemos escuchar a la Biblia y no
confiar para nada en lo que nosotros pensamos. Por lo tanto, durante esta
media hora de silencio, podemos saber que, aquellos que estaban convencidos
que fueron salvos en ese tiempo, no podrían haber sido salvos.
La Era de la Iglesia, es decir, el tiempo cuando las iglesias locales
estaban llevando el Evangelio al mundo, está simbolizada por los dos testigos.
Dios dice en Apocalipsis 11:3-6:
Y daré a mis dos testigos que profeticen por mil doscientos
sesenta días, vestidos de cilicio. Estos testigos son los dos olivos, y
los dos candeleros que están en pie delante del Dios de la tierra.
Si alguno quiere dañarlos, sale fuego de la boca de ellos, y
devora a sus enemigos; y si alguno quiere hacerles daño, debe
morir él de la misma manera. Estos tienen poder para cerrar el
cielo, a fin de que no llueva en los días de su profecía; y tienen
poder sobre las aguas para convertirlas en sangre, y para herir
la tierra con toda plaga, cuantas veces quieran.
El tiempo que estos dos testigos han de predicar es de 1,260 días.
Esto equivale a cuarenta y dos meses de treinta días que es igual a tres años y
medio. Estos tres años y medio puede mostrarse que son la última mitad de
los siete años mencionados en Daniel 9:27, donde leemos:
Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad
de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la
muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta
que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame
sobre el desolador.
Los tres años y medio o 1,260 días es el período desde la mitad de la
semana setenta, “la mitad de la semana”, cuando el sacrificio y la ofrenda
cesaría, hasta la consumación, que llega en el fin del mundo. Estos 1,260 días
son el mismo período mencionado en Apocalipsis 12:6, el cual se identifica
con el cuerpo de creyentes en toda la Era del Nuevo Testamento. El fuego que
procede de las bocas de estos dos testigos (Apocalipsis 11:5) se refiere a la
Palabra de Dios que ellos publican. Esa Palabra es la fragancia de vida para
vida y de muerte para muerte (II Corintios 2:14-16). Es decir, la Palabra de
Dios trae vida eterna a quienes se salvan, pero también condenará a los no
salvos al Infierno para siempre. El lenguaje que habla de estos dos testigos
teniendo el poder de cerrar el Cielo, de convertir las aguas en sangre, y de
herir la tierra con toda plaga (Apocalipsis 11:6), son un recordatorio de dos
hombres del Antiguo Testamento. El profeta Elías oró y la lluvia se detuvo
por tres años y medio (Santiago 5:17). Moisés fue usado por Dios para volver
las aguas de Egipto en sangre (Éxodo 7:20) y traer diez plagas terribles sobre
Egipto (Éxodo Capítulos 7-12).
Moisés representa la Ley y Elías los profetas. La Biblia es llamada
Moisés y los profetas (Lucas 16:29) y la Ley y los profetas (Lucas 16:16). Por
tanto, donde quiera que estos dos testigos estén profetizando, es la Biblia el
poder y autoridad de su testimonio.
Pero el tiempo vendría cuando estos dos testigos serían silenciados
porque son muertos. Esto debe coincidir con la media hora aproximada
cuando el Cielo guarda silencio. Apocalipsis 11:7-8 explica esto:
Cuando hayan acabado su testimonio, la bestia que sube del
abismo hará guerra contra ellos, y los vencerá y los matará. Y
sus cadáveres estarán en la plaza de la grande ciudad que en
sentido espiritual se llama Sodoma y Egipto, donde también
nuestro Señor fue crucificado.
Los dos testigos son muertos, es decir, el Evangelio ha sido
silenciado. Esto no significa que ellos sean muertos físicamente. En Juan
16:2, Dios explica que ser muerto es equivalente a ser expulsado de la
sinagoga (también traducido “asamblea”).
Allí leemos:
Os expulsarán de las sinagogas; y aun viene la hora cuando
cualquiera que os mate, pensará que rinde servicio a Dios.
Cuando individuos son expulsados de la asamblea, espiritualmente ellos han
sido muertos porque su voz ya no puede ser oída en la asamblea.
197
 Cuando los individuos son expulsados de la asamblea,
espiritualmente ellos han sido muertos porque su voz ya no puede ser oída en
la asamblea. Son muertos en el sentido de que han sido forzados a salir por la
congregación misma.
Por favor, observe el lenguaje que Dios usa en Apocalipsis 11:8. Allí
Dios indica que sus cuerpos muertos yacen en las calles de la gran ciudad
llamada Sodoma y Egipto donde también nuestro Señor fue crucificado. Jesús
fue crucificado en Jerusalén. Jerusalén en la época de Jesús era la
representación externa del reino de Dios. Durante la Era de la Iglesia, las
congregaciones locales se convirtieron en la representación externa del reino
de Dios, así que ellas son la Jerusalén que está en mente en este versículo.
Pero ahora Jerusalén – las iglesias locales – se han convertido en
Sodoma y Egipto. Es decir, ellas, al igual que la antigua Sodoma que fue
destruida por su maldad extrema, están bajo el juicio de Dios (Judas 3-4, 7).
Ellas se han vuelto como el antiguo Egipto de la época de Moisés al cual Dios
usó para simbolizar lo que es estar bajo la esclavitud del pecado y estar bajo
el dominio de Satanás (simbolizado por Faraón) (Éxodo 13:14-15; II Pedro
2:18-19).
Esa es la razón por qué Apocalipsis 11:7 habla de la bestia que sale
del abismo haciendo guerra contra los creyentes verdaderos que son los dos
testigos. La bestia representa a Satanás. Como revela Apocalipsis 9:1-2, es
Cristo mismo quien ha liberado a Satanás del pozo del abismo. El pozo del
abismo simboliza al Infierno. Satanás fue desatado del pozo del abismo en el
sentido de que le sería permitido dominar en todas las iglesias locales, en todo
el mundo, como el hombre de pecado (Apocalipsis 20:1-3, 7-10). Por lo tanto,
Satanás (la bestia) está ahora dominando en las congregaciones locales y
puede forzar a salir a los verdaderos creyentes (los dos testigos). El está
gobernando en las congregaciones locales porque Dios mismo ha abandonado
a todas las iglesias locales (II Tesalonicenses 2:3-7).
Ahora Dios ha pasado la responsabilidad de evangelizar al mundo de
la institución de las iglesias locales a los individuos. Usted recordará que por
los primeros 9,000 años de la historia, Dios había usado individuos como
Enoc y Noé para representar al reino de Dios en el mundo. Luego,
comenzando con Abraham, Dios levantó a la nación de Israel para que fuera
la representación externa del reino de Dios. Luego después que Jesús fuera
crucificado, mientras Dios continuaba revelando Su plan de salvación al
mundo, cambió a la utilización de las iglesias locales para proveer una
representación externa del reino de Dios al mundo.
La utilización que hizo Dios de las iglesias locales concluyó cuando
la media hora de silencio del cielo comenzó. Temporalmente, Dios el Espíritu
Santo no estaba salvando a nadie en ninguna parte del mundo. Es cierto, los
predicadores continúan predicando e individuos continúan testificando. Sin
embargo, recuerde que aprendimos que dos cosas muy importantes se
requieren antes que Dios pueda salvar a Sus elegidos. (Los elegidos son
aquellos que fueron escogidos por Dios para ser salvos). En primer lugar,
ellos deben leer u oír la Palabra de Dios que es la Biblia. En segundo lugar,
Dios mismo debe aplicar esa Palabra a los corazones de aquellos que El
planea salvar.
Estos principios fueron evidentes de manera sorprendente cuando
Jesús predicaba. El era el Predicador Perfecto pues El era Dios mismo. No
obstante, ¿Recuerda que aunque El predicó diligentemente por tres años y
medio, solamente pocas personas fueron salvas? (Marcos 2:1-12; 5:1-20;
Lucas 23:39-43; Juan 8:3-11). Pero más adelante, cuando el Espíritu Santo
fue derramado en Pentecostés, cerca de 3,000 fueron salvos (Hechos 2:1, 41).
Así que, cuando Apocalipsis 8:1 reporta que el Cielo guardó silencio
por media hora, significa que durante este período de tiempo simbólico, nadie
estaba siendo salvo en todo el mundo. Fue en este tiempo que las iglesias
perdieron su comisión de representar el Evangelio al mundo.
En la Biblia, esta terrible situación es llamada la Gran Tribulación.
A esto se refiere Mateo 24:21-22:
Porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el
principio del mundo hasta ahora, ni la habrá. Y si aquellos días no
fuesen acortados, nadie sería salvo; más por causa de los escogidos,
aquellos días serán acortados.
En varios versículos, el período entero de la Gran Tribulación es
referida como un período de una hora (Apocalipsis 17:12; 18:10, 17, 19).
Apocalipsis 17:12 es especialmente significativo:
Y los diez cuernos que has visto, son diez reyes, que aún no han recibido
reino; pero por una hora recibirán autoridad como reyes juntamente
con la bestia.
Nosotros, por lo tanto, concluimos que los diez cuernos representan
el dominio de Satanás dentro de las iglesias locales durante el tiempo
completo de la Gran Tribulación.
Si nadie podría ser salvo, esto significa que no había esperanza
para el mundo.
Mateo 24:21 en efecto habla de este tiempo de la Gran Tribulación
como un trauma, una catástrofe, usando el lenguaje “tribulación, cual no la
ha habido desde el principio del mundo”. En ninguna parte de la Biblia
leemos de otro tiempo cuando hubo silencio en el Cielo por un período de
tiempo. Si nadie podría ser salvo, esto significa que no había esperanza para
el mundo. Por lo tanto, parecía que todos y cada uno de los seres humanos
que no habían sido salvos antes de que comenzara la Gran Tribulación,
estaban garantizados a terminar en el Infierno.
198
 Ninguna situación puede imaginarse que sea más terrible, más
tremenda, más traumática que esta. Durante esta media hora de silencio en el
Cielo, que se identificó con la primera parte de la Gran Tribulación, aunque
muchos creyentes verdaderos, que están seguros eternamente como gente
salva, llevaron el Evangelio fuera de las congregaciones locales, nadie estaba
siendo salvo. En efecto, durante la media hora de silencio, que fue la primera
parte de la Gran Tribulación, el mundo entero estaba en el apuro más terrible,
el problema espiritual más grande que jamás vio.
Durante el período entero de la Gran Tribulación, a Satanás se le
había dado dominio completo en todas y cada una de las congregaciones
locales del mundo entero. Leemos en II Tesalonicenses 2:3-4:
Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que
antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el
hijo de perdición, el cual se opone y se levanta contra todo lo que
se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el
templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios.
El hombre de pecado mencionado en este versículo puede mostrarse
que es Satanás. El también es llamado el hombre de pecado porque está
simbolizado por el rey de Babilonia al cual Dios usó para representar a
Satanás (Isaías Capítulo 14). En tanto que Satanás es un ser espiritual y no un
ser humano, es llamado hombre en Isaías 14:16 porque está simbolizado por
el rey de Babilonia.
La frase “se sienta en el templo” significa que él domina en el
templo. El templo significa las congregaciones locales. En el Antiguo
Testamento, el templo físico era la representación externa del reino de Dios.
En la Era de la Iglesia, las iglesias locales eran la representación externa del
reino de Dios. De modo que, la frase “se sienta en el templo” se refiere a
Satanás gobernando en las congregaciones locales en todo el mundo.
Esta terrible condición en las congregaciones locales continuará a
través de todo el período de la Gran Tribulación, es decir, hasta el último día
de la existencia de este mundo.
Esta terrible condición en las congregaciones locales continuará a
través de todo el período de la Gran Tribulación, es decir, hasta el último día
de la existencia de este mundo (II Tesalonicenses 2:6-9). Por eso Dios manda
en Mateo 24:15-16:
Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación
desoladora de que habló el profeta Daniel (el que lee, entienda),
entonces los que estén en Judea, huyan a los montes.
El “lugar santo” en este versículo se refiere a las congregaciones
locales las cuales a través de la Era de la Iglesia fueron las guardas de la
Biblia. Ellas habían sido mandadas por Dios a llevar el Evangelio a todo el
mundo. Pero durante la Gran Tribulación, la abominación desoladora esta en
todas las congregaciones locales. La abominación desoladora es Satanás que
ahora domina en las iglesias. La palabra “Judea”, como la palabra “templo”
en II Tesalonicenses 2:4, fue usada en el Antiguo Testamento como una
representación del reino externo de Dios. En la Era de la Iglesia, esta se
refiere a las iglesias locales. Los “montes” se refieren a Cristo mismo.
Leemos en el Salmo 121:1:
Alzaré mis ojos a los montes; ¿De dónde vendrá mi socorro?
Así que, en Mateo 24:15, Dios esta enseñando que los creyentes
verdaderos, si ya no han sido forzados a salir, son mandados a huir de las
congregaciones locales.
Fuera de las Iglesias, hay un Final del Silencio.
Sin embargo, asombrosamente, en todo el mundo fuera de las
congregaciones locales, esta terrible situación termina al finalizar la primera
parte (el tiempo de la media hora de silencio) de la Gran Tribulación. El
silencio en el Cielo da lugar a un gran programa Evangélico de salvación
durante la segunda parte de la Gran Tribulación que continuará hasta el fin
del tiempo. Ahora, la “lluvia tardía” esta cayendo; el Jubileo es sonado de
nuevo. Alrededor del mundo, hay una gran multitud siendo salva fuera de las
congregaciones locales. Examinaremos estas noticias maravillosas más
adelante en nuestro estudio.
Las preguntas lógicas que resultan son: La Gran Tribulación duró
una hora; ¿Cuánto tiempo es eso? ¿Cuánto dura el período del que se dice que
es“como de media hora”? ¿Cuándo comenzó la Gran Tribulación?
Examinaremos estas preguntas al continuar nuestro estudio.
Sabemos que el período llamado la Gran Tribulación es un evento
que finaliza con el regreso de Jesucristo en el mismo fin del mundo. Leemos
en Mateo 24:29-30:
E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el
sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas
caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas.
Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y
entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo
199
 del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo con poder y gran
gloria.
Por lo tanto, cuando comencemos a entender la duración de tiempo
de ese período espantoso, también se nos dará algún entendimiento del
tiempo del fin del mundo. Pero primero, debemos escudriñar la Biblia para
determinar cuándo comenzó ese período. Podemos usar el tiempo pasado
“comenzó” porque sabemos que ya estamos viviendo en ese período de
tiempo. El comienzo de la Gran Tribulación se identifica con una gran
cantidad de expresiones Bíblicas diseminadas en toda la Biblia.
“Mi Pueblo” Está Bajo el Juicio de Dios.
Dios indicó por qué las iglesias locales están experimentado juicio
en nuestros días por versículos tales como los citados más adelante. Por
favor, observe las referencias en estos versículos a frases como “mi pueblo”,
“la casa de Judá”, y “la casa de Dios”. La nación entera de Israel fue
llamada “mi pueblo” por Dios. Igualmente, todos aquellos que llegaron a ser
miembros de iglesias locales a través de toda la era del Nuevo Testamento
fueron conocidos por Dios como “su pueblo”, “la casa de Dios”, y “el
templo de Dios”, es decir, como el pueblo propio de Dios mismo.
A no ser que haya sido verdaderamente salva, una persona va camino hacia
el Infierno, aunque parezca ser miembro excelente de iglesia.
En ambos casos, ellos eran pueblo de Dios en el sentido de que eran
una representación externa del reino de Dios. Sin embargo, el hecho que
estos versículos, los cuales citaremos abajo, muestran que la ira de Dios está
sobre “mi pueblo”, indica que los descendientes sanguíneos de Abraham (la
nación de Israel) o la membresía en una iglesia de ninguna manera garantizan
la salvación. A no ser que haya sido verdaderamente salva, una persona va
camino hacia el Infierno, aunque parezca ser miembro excelente de iglesia
(Mateo 7:21-23; Romanos 2:28-29; II Corintios 13:5-6; Hebreos 6:4-6; II
Pedro 2:20-22).
Como indicamos anteriormente estos versículos son representativos
de una gran cantidad de versículos esparcidos en toda la Biblia que traen estas
solemnes y terribles advertencias.
Jeremías 2:12-13
Espantaos, cielos, sobre esto, y horrorizaos; desolaos en gran
manera, dijo Jehová. Porque dos males ha hecho mi pueblo: me
dejaron a mí, fuente de agua viva, y cavaron para sí cisternas,
cisternas rotas que no retienen agua.
Jeremías 4:22
Porque mi pueblo es necio, no me conocieron; son hijos
ignorantes y no son entendidos; sabios para hacer el mal, pero
hacer el bien no supieron.
Jeremías 5:30-31:
Cosa espantosa y fea es hecha en la tierra; los profetas
profetizaron mentira, y los sacerdotes dirigían por manos de
ellos; y mi pueblo así lo quiso. ¿Qué, pues, haréis cuando llegue
el fin?
Jeremías 6:13-15:
Porque desde el más chico de ellos hasta el más grande, cada uno
sigue la avaricia; y desde el profeta hasta el sacerdote, todos son
engañadores. Y curan la herida de mi pueblo con liviandad,
diciendo: Paz, paz; y no hay paz. ¿Se han avergonzado de haber
hecho abominación? Ciertamente no se han avergonzado, ni aun
saben tener vergüenza; por tanto, caerán entre los que caigan;
cuando los castigue caerán, dice Jehová.
Jeremías 7:23-24:
Mas esto les mandé, diciendo: Escuchad mi voz, y seré a vosotros
por Dios, y vosotros me seréis por pueblo; y andad en todo
camino que os mande, para que os vaya bien. Y no oyeron ni
inclinaron su oído; antes caminaron en sus propios consejos, en
la dureza de su corazón malvado, y fueron hacia atrás y no hacia
delante.
Isaías 1:21:
¿Cómo te has convertido en ramera, oh ciudad fiel? Llena estuvo
de justicia, en ella habitó la equidad; pero ahora, los homicidas.
Isaías 3:12:
Los opresores de mi pueblo son muchachos, y mujeres se
enseñorearon de él. Pueblo mío, los que te guían te engañan, y
tuercen el curso de tus caminos.
200
Lamentaciones 1:8:
Pecado cometió Jerusalén, por lo cual ella ha sido removida;
Todos los que la honraban la han menospreciado, porque vieron
su vergüenza; Y ella suspira, y se vuelve atrás.
Ezequiel 9:9-10:
Y me dijo: La maldad de la casa de Israel y de Judá es grande
sobremanera, pues la tierra está llena de sangre, y la ciudad está
llena de perversidad; porque han dicho: Ha abandonado Jehová
la tierra, y Jehová no ve. Así, pues, haré yo; mi ojo no
perdonará, ni tendré misericordia; haré recaer el camino de ellos
sobre sus propias cabezas.
Ezequiel 34:2-5:
Hijo de hombre, profetiza contra los pastores de Israel;
profetiza, y di a los pastores: Así ha dicho Jehová el Señor: ¡Ay
de los pastores de Israel, que se apacientan a sí mismos! ¿No
apacientan los pastores a los rebaños? Coméis la grosura, y os
vestís de la lana; la engordada degolláis, mas no apacentáis a las
ovejas. No fortalecisteis las débiles, ni curasteis la enferma; no
vendasteis la perniquebrada, no volvisteis al redil la descarriada,
ni buscasteis la perdida, sino que os habéis enseñoreado de ellas
con dureza y con violencia. Y andan errantes por falta de pastor,
y son presa de todas las fieras del campo, y se han dispersado.
Jeremías 1:16:
Y a causa de toda su maldad, proferiré mis juicios contra los que
me dejaron, e incensaron a dioses extraños, y la obra de sus
manos adoraron.
Jeremías 6:19:
Oye, tierra: He aquí yo traigo mal sobre este pueblo, el fruto de
sus pensamientos; porque no escucharon mis palabras, y
aborrecieron mi ley.
Jeremías 2:8:
Los sacerdotes no dijeron: ¿Dónde está Jehová? y los que tenían
la ley no me conocieron; y los pastores se rebelaron contra mí, y
los profetas profetizaron en nombre de Baal, y anduvieron tras
lo que no aprovecha.
Jeremías 9:11:
Reduciré a Jerusalén a un montón de ruinas, morada de
chacales; y convertiré las ciudades de Judá en desolación en que
no quede morador.
Jeremías 23:1-2:
¡Ay de los pastores que destruyen y dispersan las ovejas de mi
rebaño! dice Jehová. Por tanto, así ha dicho Jehová Dios de
Israel a los pastores que apacientan mi pueblo: Vosotros
dispersasteis mis ovejas, y las espantasteis, y no las habéis
cuidado. He aquí que yo castigo la maldad de vuestras obras,
dice Jehová.
Lamentaciones 2:5:
El Señor llegó a ser como enemigo, destruyó a Israel; destruyó
todos sus palacios, derribó sus fortalezas, Y multiplicó en la hija
de Judá la tristeza y el lamento.
Isaías 5:5-7:
Os mostraré, pues, ahora lo que haré yo a mi viña: Le quitaré su
vallado, y será consumida; aportillaré su cerca, y será hollada.
Haré que quede desierta; no será podada ni cavada, y crecerán
el cardo y los espinos; y aun a las nubes mandaré que no
derramen lluvia sobre ella. Ciertamente la viña de Jehová de los
ejércitos es la casa de Israel, y los hombres de Judá planta
deliciosa suya. Esperaba juicio, y he aquí vileza; justicia, y he
aquí clamor.
Isaías 5:13:
Por tanto, mi pueblo fue llevado cautivo, porque no tuvo
conocimiento; y su gloria pereció de hambre, y su multitud se
secó de sed.
201
 Ezequiel 8:17-18:
Y me dijo: ¿No has visto, hijo de hombre? ¿Es cosa liviana para
la casa de Judá hacer las abominaciones que hacen aquí?
Después que han llenado de maldad la tierra, se volvieron a mí
para irritarme; he aquí que aplican el ramo a sus narices. Pues
también yo procederé con furor; no perdonará mi ojo, ni tendré
misericordia; y gritarán a mis oídos con gran voz, y no los oiré.
II Tesalonicenses 2:3-4:
Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que
antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el
hijo de perdición, el cual se opone y se levanta contra todo lo que
se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el
templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios.
Hebreos 10:30:
Pues conocemos al que dijo: Mía es la venganza, yo daré el pago,
dice el Señor. Y otra vez: El Señor juzgará a su pueblo.
I Pedro 4:17:
Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y
si primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos
que no obedecen al evangelio de Dios?
Mientras Dios escribía la Biblia usando a las naciones de Israel y
Judá como ilustraciones de las iglesias locales de nuestros días, en ocasiones
incluyó versículos que distintivamente muestran que Su enfoque no estaba
sobre estas naciones, sino sobre las congregaciones locales de nuestros días,
las cuales en I Pedro 4:17 son llamadas la “casa de Dios”. Por ejemplo,
como ya hemos observado, el Libro de Jeremías fue escrito acerca de la ira de
Dios sobre Judá en el tiempo cuando sería destruida por Babilonia. Pero Dios
había incluido versículos para mostrar claramente que las profecías de
destrucción inminente están finalmente enfocadas sobre el juicio de Dios
sobre las iglesias de la Era de la Iglesia del Nuevo Testamento. Por ejemplo,
en Jeremías 10:20-21, leemos:
Mi tienda está destruida, y todas mis cuerdas están rotas; mis hijos me
han abandonado y perecieron; no hay ya más quien levante mi tienda,
ni quien cuelgue mis cortinas. Porque los pastores se infatuaron, y no
buscaron a Jehová; por tanto, no prosperaron, y todo su ganado se
esparció.
El tabernáculo mencionado en estos versículos era el tabernáculo
que fue construido casi 800 años antes cuando Israel estaba en el Monte
Sinaí. Recuerde, fue llevado a Silo donde permaneció por más de 300 años.
Pero el tabernáculo en Silo dejó de existir por el año 1067 A.C. Fue
reemplazado por el templo, la fundación del cual fue puesta en el año 967
A.C. Esta cita de Jeremías 10:20 fue escrita después del 609 A.C. ¿Cómo
entonces puede estar hablando del tabernáculo siendo destruido en este
tiempo, más de 450 años después, cuando Dios está escribiendo el Libro de
Jeremías?
La respuesta es que Dios usó el tabernáculo en Silo como un cuadro
o representación de la Era de la Iglesia. Sabemos que esto es cierto porque en
Isaías 54:2-3, Dios escribió por medio de Isaías (casi en el 700 A.C.):
Ensancha el sitio de tu tienda, y las cortinas de tus habitaciones sean
extendidas; no seas escasa; alarga tus cuerdas, y refuerza tus estacas.
Porque te extenderás a la mano derecha y a la mano izquierda; y tu
descendencia heredará naciones, y habitará las ciudades asoladas.
Esta cita está hablando de la tienda de Dios (la palabra Hebrea para
tienda también se traduce tabernáculo) siendo ensanchada. Es decir, no
solamente no tiene que ser destruida, sino que está siendo ensanchada y
reforzada. ¿Cómo puede ser eso? Había dejado de existir cientos de años
antes que Isaías Capítulo 54 fuera escrito.
La respuesta es que el lenguaje de estos versículos está apuntando
hacia otro tabernáculo que fue simbolizado por el tabernáculo que había
estado localizado en Silo. Es un tabernáculo que está formado por las
naciones (Gentiles) que vendrán a la salvación. Esto tenía que ocurrir durante
toda la Era de la Iglesia mientras el Evangelio fue enviado a todo el mundo.
Este es el tabernáculo del cual Dios está hablando en Jeremías
10:20-21. Dios está diciéndonos que ese tabernáculo había sido destruido
porque los pastores son culpables. A través de versículos de esta naturaleza
que están diseminados en todos los libros de Isaías, Jeremías, Amós, etcétera,
somos asegurados por Dios que debemos aprender, por medio del estudio
cuidadoso de estos libros del Antiguo Testamento así como del Nuevo
Testamento, todas las razones por qué la Era de la Iglesia ultimadamente
llegó a su final.
Las buenas obras son aquellas acciones y creencias que están en
obediencia a todos los mandatos de la Biblia.
202
 Desafortunadamente, los individuos en las congregaciones locales
están convencidos de que son salvos porque creen que Jesús es su Salvador.
Pero no se dan cuenta que “la fe sin obras está muerta” (Santiago 2:26).
Tener fe verdadera o fe verdadera en Cristo como Salvador resultará
en buenas obras. Las buenas obras son aquellas acciones y creencias que
están en obediencia a todos los mandatos de la Biblia. Así que, sostener una
falsa enseñanza tal como una falsa hermenéutica, la cual de manera ajena a la
Biblia interpreta la Biblia usando reglas ideadas por hombres, no se ajustará
con una creencia verdadera en Jesús. Ignorando las reglas claras expuestas en
la Biblia misma para descubrir la verdad espiritual produce la clase de
enseñanza falsa que ha traído la ira de Dios sobre las iglesias locales.
El método que Dios está usando para traer Su ira divina sobre las
iglesias es de doble púa. Por un lado, al inicio de este período de Gran
Tribulación, Dios mismo abandonó las iglesias locales, y por otro lado, Dios
ha permitido a Satanás, el enemigo del Evangelio, ocupar las iglesias. La
Biblia habla de varias maneras acerca de Dios habiendo abandonado a las
congregaciones locales. Los siguientes son versículos representativos que
hablan de esto. Jeremías 5:1:
Recorred las calles de Jerusalén, y mirad ahora, e informaos;
buscad en sus plazas a ver si halláis hombre, si hay alguno que
haga justicia, que busque verdad; y yo la perdonaré.
Cristo, como Hijo de Dios e Hijo del hombre, es el único Hombre
que puede realizar la remisión de las ofensas o el perdón para aquellos dentro
de las congregaciones, pero ahora El está ausente.
Jeremías 8:19:
He aquí voz del clamor de la hija de mi pueblo, que viene de la
tierra lejana: ¿No está Jehová en Sion? ¿No está en ella su Rey?
¿Por qué me hicieron airar con sus imágenes de talla, con
vanidades ajenas?
Dios aquí plantea una pregunta retórica que muestra que Cristo está
ausente.
Ezequiel 22:30-31:
Y busqué entre ellos hombre que hiciese vallado y que se pusiese
en la brecha delante de mí, a favor de la tierra, para que yo no la
destruyese; y no lo hallé. Por tanto, derramé sobre ellos mi ira;
con el ardor de mi ira los consumí; hice volver el camino de ellos
sobre su propia cabeza, dice Jehová el Señor.
Solamente Cristo es el Hombre (el Hijo de Dios, el Hijo del hombre)
que puede detener a Dios de destruir la tierra. Lo hace así cargando sobre Sí
mismo los pecados de aquellos que habían estado bajo la ira de Dios. Pero
ahora, El se ha ido de las iglesias.
Todas y Cada Una de las Iglesias Locales están Bajo la Ira de Dios
Hemos aprendido que el plan de Dios es que El habría de rechazar
completamente a las congregaciones locales. La Biblia nos enseña que no hay
una tan sola congregación que no esté bajo el justo juicio de Dios.
Aprendemos esto del lenguaje tal como el dado en Marcos 13:1-4:
Saliendo Jesús del templo, le dijo uno de sus discípulos: Maestro,
mira qué piedras, y qué edificios. Jesús, respondiendo, le dijo:
¿Ves estos grandes edificios? No quedará piedra sobre piedra,
que no sea derribada. Y se sentó en el monte de los Olivos, frente
al templo. Y Pedro, Jacobo, Juan y Andrés le preguntaron
aparte: Dinos, ¿cuándo serán estas cosas? ¿Y qué señal habrá
cuando todas estas cosas hayan de cumplirse?
Este mismo incidente se reporta en Mateo 24:1-3:
Cuando Jesús salió del templo y se iba, se acercaron sus
discípulos para mostrarle los edificios del templo. Respondiendo
él, les dijo: ¿Veis todo esto? De cierto os digo, que no quedará
aquí piedra sobre piedra, que no sea derribada. Y estando él
sentado en el monte de los Olivos, los discípulos se le acercaron
aparte, diciendo: Dinos, ¿cuándo serán estas cosas, y qué señal
habrá de tu venida, y del fin del siglo?
Estas citas están enseñando claramente que en el fin del mundo, los
edificios del templo serán derribados de manera que no quedará piedra sobre
piedra. Las palabras “templo” y “edificio” son usadas por Dios en I Corintios
3:9 para describir al cuerpo de creyentes que surgirían durante la Era de la
Iglesia. Allí leemos:
Porque nosotros somos colaboradores de Dios, y vosotros sois
labranza de Dios, edificio de Dios.
I Corintios 3:16 agrega:
¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios
mora en vosotros?
203
 Dos clases de bloques de construcción están puestos en este edificio
o templo. Leemos en I Corintios 3:12:
Y si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras
preciosas, madera, heno, hojarasca.
La frase “oro, plata, piedras preciosas”, se refiere a aquellos que son
creyentes verdaderos, como el trigo en la parábola del trigo y la cizaña
(Mateo 13:24-30, 37-42). Madera, heno, hojarasca serían como la cizaña. En
toda la Era de la Iglesia, todo creyente verdadero es una piedra viva en el
templo de Dios, el cual estaba representado externamente por las
congregaciones locales (Efesios 2:19-22; I Pedro 2:5). Sin embargo, en los
versículos iniciales de Mateo Capítulo 24 y Marcos Capítulo 13, Dios está
indicando que, como una señal de que Cristo viene, no quedará piedra sobre
piedra. Es decir, no habrá ni una congregación local que aún tenga piedras
vivas (creyentes verdaderos) dentro de ella. De otras citas Bíblicas, sabemos
que ellos habrán sido forzados a salir o que habrán obedecido la orden de
salir.
El final de la Era de la Iglesia, que coincide con el inicio de la Gran
Tribulación, la cual precede inmediatamente al fin del mundo, es terrible,
traumático, desastroso, a la institución divina de las congregaciones locales.
Además, es mundial en su alcance.
¿En Cuál Siglo Comenzará la Gran Tribulación?
La gran pregunta que debe hacerse es: ¿En cuál siglo será eso? Una
de las primeras pistas Bíblicas que puede ayudarnos a saber el tiempo
aproximado de la Gran Tribulación que llega precisamente antes del fin del
mundo está registrada en Mateo 24:32:
De la higuera aprended la parábola: Cuando ya su rama está
tierna, y brotan las hojas, sabéis que el verano está cerca.
En este versículo, Dios está hablando de una higuera floreciendo.
Poco antes que esta declaración profética fuera hecha, leemos que Jesús se
acercó a una higuera en busca de fruto, pero no había nada sino hojas. Jesús
entonces maldijo la higuera y declaró que jamás daría fruto (Marcos 11:12-
14).
La maldición de Dios cayó sobre Israel de modo que fueron
rechazados por Dios
Del contexto, debemos darnos cuenta que Jesús estaba mirando a
aquella higuera como un retrato o representación de la nación de Israel. Ellos,
como la higuera con sus hojas, parecían ser una nación espiritual sana. Tenían
el templo, observaban los días festivos espirituales, etcétera. Pero cuando
Cristo buscó fruto espiritual, no había ninguno. La realidad es que ellos
querían matar la Fuente de todo fruto espiritual, el Señor Jesús. Por lo tanto,
la maldición de Dios cayó sobre Israel de modo que fueron rechazados por
Dios. Ellos ya no podrían ser la representación externa del reino de Dios
(Números 24:24; Amós 8:14; Romanos 11:7, 25). Más que eso, en el año 70
D.C., fueron totalmente destruidos por los ejércitos Romanos, de modo que
por casi 2,000 años, fueron un pueblo disperso sin una tierra que pudieran
decir que les pertenecía.
Sin embargo, en la parábola de Mateo 24:32, Jesús habla de un
tiempo cuando la higuera daría hojas. Esta apariencia de vida y vitalidad sería
un indicador de que el verano estaba muy cerca. Esto también sería un
indicador de que todas las cosas mencionadas en el contexto de este versículo
estaban en proceso de ser cumplidas. Mateo Capítulo 24, todo el capítulo, está
hablando de la Gran Tribulación que precede inmediatamente al fin del
mundo. Por eso, cuando esta señal de la higuera con hojas pueda ser vista,
sabremos que estamos muy cerca del fin del mundo.
¿Pero qué acerca de la frase que dice que cuando la higuera esté con
hojas, el verano está cerca?
En la Biblia, el tiempo de cosecha está asociado con el verano. Esto
se entiende fácilmente porque el invierno nunca es tiempo de cosecha. Por lo
tanto, debemos entender que este versículo está profetizando que habrá un
tiempo de cosecha espiritual durante este tiempo de Gran Tribulación. ¿Cómo
puede ser eso? Mateo Capítulo 24 está hablando acerca de la Gran
Tribulación cuando Satanás está dominando en las congregaciones locales. Es
un tiempo de invierno espiritual. Así que, ¿Cómo podemos entender esta
profecía de Mateo 24:32, la cual asocia todas estas cosas con el verano, es
decir, con el tiempo de cosecha?
La solución puede ser conocida si reconocemos que fuera de las
congregaciones locales, durante la última parte de la Gran Tribulación, habrá
una gran cosecha de creyentes, de la manera que leemos en Apocalipsis 7:9-
14. Allí Dios dice que una gran multitud de creyentes verdaderos saldrán de
la Gran Tribulación. Esta gran multitud de individuos genuinamente salvos,
verdaderos hijos de Dios, serán cosechados de las naciones de todo el mundo.
En efecto, será un verano de cosecha espiritual.
Este es el significado de Mateo 24:22 en el cual Dios indica que por
causa de los elegidos, aquellos días serán acortados. Aprenderemos que
durante la segunda parte de la Gran Tribulación, fuera de las iglesias locales,
habrá una gran cosecha de almas. En otras palabras, la Gran Tribulación es el
tiempo cuando Dios ya no usa más ninguna iglesia local en ninguna parte del
mundo para evangelizar al mundo. En vez de eso, en la segunda parte de la
Gran Tribulación, El salvará a una gran multitud, usando a los verdaderos
204
creyentes que no están bajo ninguna autoridad eclesiástica y quienes llevan el
verdadero Evangelio al mundo.
Con esta verdad en mente, volviendo a la profecía de Mateo 24:32,
vemos que Dios está indicando que cuando la nación de Israel llega de nuevo
a ser una nación viable (una higuera con hojas), es una señal dinámica de que
todas las declaraciones proféticas de Mateo Capítulo 24 están a punto de
cumplirse, ¡incluyendo las noticias maravillosas de aún habrá una gran
cosecha de personas siendo salvas!
Esta profecía de Mateo 24:32 realmente ha sido cumplida. En el año
1948 D.C., la higuera, Israel, casi milagrosamente de nuevo comenzó a
ocupar la tierra de Israel como una nación soberana entre las naciones del
mundo. La profecía fue cumplida, la cual declaraba que ellos volverían a estar
en hoja. No predijo que habría algún fruto. Estar en hojas sin fruto significa
que no habría fruto espiritual. Esa profecía también ha sido realmente
cumplida. Excepto por pequeños grupos de creyentes verdaderos, Israel,
como nación, continúa rechazando a Cristo como el Mesías. La profecía de
Mateo 24:32 fue ciertamente cumplida en el año 1948 D.C.
Ciertamente, no tardará mucho en que todo lo que se menciona en Mateo
Capítulo 24 se llevará a cabo.
Esta profecía de Mateo 24:32 declara que todos los eventos
asociados con la Gran Tribulación y el regreso de Cristo se llevarían a cabo
poco después que Israel de nuevo se convirtiera en nación. Desde nuestra
posición ventajosa de vivir más de cincuenta años después de 1948 D.C.,
podemos ver que todas estas cosas mencionadas en Mateo Capítulo 24 están
sucediendo. Ciertamente, no tardará mucho en que todo lo que se menciona
en Mateo Capítulo 24 se llevará a cabo.
Es curioso en verdad que Israel, la higuera que dio hojas,
oficialmente se volvió en una nación viable independiente en Mayo 16, de
1948 D.C. Esto sucedió casi precisamente 40 años exactamente antes del final
de la Era de la Iglesia.
Al continuar nuestro estudio, aprenderemos que la Era de la Iglesia,
con toda probabilidad, terminó en Mayo 21, 1988 D.C., el día antes de
Pentecostés en ese año. 40 años es ciertamente un período de tiempo muy
significativo, dado el hecho de que muchos otros períodos de la historia del
Evangelio se identifican con el número 40. (Por ejemplo, Israel estuvo en el
desierto por 40 años).
Además, el período de tiempo desde 1948 D.C. hasta el Año de
Jubileo 1994 D.C. es de 46 años, el cual se subdivide en los números
significativos 2 x 23.
También, el período de tiempo desde el 1948 D.C. hasta el 2011
D.C., el cual aprenderemos que es el año probable cuando el mundo termina,
es de 63 años. El número 63 está formado de los números significativos 3 x 3
x 7. ¿Es todo esto coincidencia? ¿O indica que Dios tiene un plan diseñado
cuidadosamente para el desarrollo de la historia?
Se Levantarán Falsos Profetas
Estamos aprendiendo que la totalidad de Mateo Capítulo 24 está
enfocado en la Gran Tribulación, un evento real que ocurre precisamente
antes del final del tiempo. Ya hemos examinado brevemente el versículo 15,
el cual advierte que la abominación desoladora estará en el lugar santo.
Hemos aprendido que esto está hablando de Satanás gobernando dentro de las
iglesias locales luego de que Cristo ha abandonado estas iglesias. En efecto,
recuerde que los creyentes verdaderos fueron mandados a huir de estas
iglesias.
Otra característica sorprendente de la Gran Tribulación está descrita
por el lenguaje de Mateo 24:24:
Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y harán
grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si
fuere posible, aun a los escogidos.
Este versículo está enseñando que, durante la Gran Tribulación, se
levantarían predicadores de lo que parece el Evangelio. Ellos están bajo el
poder de Satanás, y predicarán evangelios tan parecidos al verdadero
Evangelio que aun los escogidos serían engañados por ellos, si tal cosa fuere
posible. Pero no es posible que los escogidos sean engañados. Los escogidos
son aquellos que son o se convierten en creyentes verdaderos porque han sido
escogidos por Dios para ser salvos y jamás podrían perderse (Juan 6:37, 39).
Mateo 24:24 dice que estos falsos profetas, que traen evangelios falsificados,
serán reconocibles porque vendrán con señales y prodigios. Es decir, vendrán
pareciendo ser capaces de hacer milagros y otros hechos sobrenaturales.
Significativamente, un evangelio vino a la existencia, llamado el
evangelio carismático. Hace sesenta años, cuando todavía estaba en sus
primeros años, no era llamado evangelio carismático, pero a medida que este
evangelio creció hasta ser un fenómeno mundial, llegó a ser conocido
generalmente como el evangelio carismático. Este evangelio está enfocado en
el concepto de que un creyente verdadero, lleno del Espíritu Santo, recibirá
evidencias de esto en su vida en que hablará en lenguas. Los Carismáticos
creen que hablar en lenguas es hablar palabras en un lenguaje celestial que
viene del Espíritu Santo. Esta experiencia normalmente ocurre durante la
205
oración, y las palabras que se hablan serán interpretadas en un lenguaje
conocido por un compañero creyente a quien presumiblemente le ha sido
dado el don de interpretación. Quienes sostienen el evangelio carismático
presumen que acompañando la actividad de hablar en lenguas, habrá la
posibilidad de recibir mensajes de Dios por medio de visiones, visitación de
ángeles, o escuchar una voz. También, creen que puede haber la posibilidad
de sanidad milagrosa y la actividad sobrenatural de personas misteriosamente
cayendo hacia atrás cuando son “muertos en el Espíritu”.
Todo lo anterior está basado en una interpretación totalmente
equivocada de un fenómeno que fue de corta duración en la iglesia de
Corinto. La Biblia reporta en I Corintios, Capítulos 12 al 14, que recibir un
mensaje verbalizado o articulado directamente de Dios era posible antes que
la Biblia fuera completada. Este fenómeno fue experimentado por muy pocas
personas en la iglesia primitiva de Corinto.
…una vez completada la Biblia, tal experiencia es imposible porque la Biblia
indica que la Biblia sola y en su totalidad nos da la Palabra de Dios.
Sin embargo, una vez completada la Biblia, tal experiencia es
imposible porque la Biblia indica que la Biblia sola y en su totalidad nos da la
Palabra de Dios. Leemos en Apocalipsis 22:18-19:
Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profecía de
este libro: Si alguno añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre él
las plagas que están escritas en este libro. Y si alguno quitare de
las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del
libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que están
escritas en este libro.
Este libro mencionado en estos versículos solamente puede ser la
Biblia. El lector de la Biblia siempre sabe con certeza que está escuchando las
palabras de la boca de Dios porque eso es precisamente lo que la Biblia es.
Dios, por tanto, no satisfará, ni puede satisfacer los deseos de la gente del
evangelio carismático de oír directamente de Dios aparte de la Biblia.
Pero hay un ser espiritual que puede satisfacer sus deseos. Es
Satanás, de quien la Biblia dice que se transforma en “ángel de luz”. Dios
advierte en II Corintios 11:13-15:
Porque éstos son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se
disfrazan como apóstoles de Cristo. Y no es maravilla, porque el
mismo Satanás se disfraza como ángel de luz. Así que, no es
extraño si también sus ministros se disfrazan como ministros de
justicia; cuyo fin será conforme a sus obras.
Satanás, falsificando a Cristo, está activo en nuestros días
cumpliendo totalmente la profecía de Mateo 24:24 y II Corintios 11:13-15. El
evangelio carismático se ha propagado como reguero de pólvora en todo el
mundo. Por ejemplo, una de las iglesias más grandes en el mundo ha estado
asociada con el movimiento carismático en Corea. Este evangelio falso está
exitosamente activo, prácticamente en todas las ciudades y pueblos en el
mundo entero. Toda la gente querida que es atrapada por esto, está
convencida de que tiene el verdadero Evangelio, cuando en realidad el
evangelio que está siguiendo es totalmente falso. Este evangelio falso es
prueba dramática de que la profecía de Mateo 24:24 ha sido ahora cumplida.
(Vea el panfleto “Hablar en Lenguas”, disponible gratuitamente en Family
Radio).
El Diluvio de Noé Ofrece una Pista
La Biblia da otra pista que puede ayudarnos a entender más
precisamente la fijación del tiempo de la Gran Tribulación y del fin del
mundo. Esta pista es tan importante que la vamos a estudiar en gran detalle.
Anteriormente en nuestro estudio, consideramos la información Bíblica con
respecto a la época del Diluvio de Noé. Recuerde, examinamos
cuidadosamente el lenguaje de II Pedro Capítulo 3, en el cual Dios
relacionaba el Diluvio de la época de Noé con la destrucción del universo en
el fin del mundo. Leemos en II Pedro 3:3-8:
Sabiendo primero esto, que en los postreros días vendrán
burladores, andando según sus propias concupiscencias, y
diciendo: ¿Dónde está la promesa de su advenimiento? Porque
desde el día en que los padres durmieron, todas las cosas
permanecen así como desde el principio de la creación. Estos
ignoran voluntariamente, que en el tiempo antiguo fueron
hechos por la palabra de Dios los cielos, y también la tierra, que
proviene del agua y por el agua subsiste, por lo cual el mundo de
entonces pereció anegado en agua; pero los cielos y la tierra que
existen ahora, están reservados por la misma palabra,
guardados para el fuego en el día del juicio y de la perdición de
los hombres impíos. Más, oh amados, no ignoréis esto: que para
con el Señor un día es como mil años, y mil años como un día.
El Juicio Final mundial está simbolizado por el primer Juicio
mundial que el mundo experimentó en la época de Noé. Estos dos Juicios
tienen un número de cosas en común, algunas de las cuales son las siguientes:
1. Ambos son resultados del pecado del hombre.
206
 2. Ambos son totalmente mundiales en su alcance.
3. Ambos vienen cuando la humanidad en general no espera
que tal calamidad podría ocurrir.
4. En ambos casos, hay un remanente de personas que
escaparán de las consecuencias terribles y espantosas de
este terrible Juicio de Dios.
… podemos saber, sin lugar a dudas, que el primer Juicio por agua nos
garantiza que el Juicio Final por fuego ocurrirá.
Un hecho muy importante es que en estos versículos de II Pedro
Capítulo 3, Dios asocia estos dos Juicios. Así que, podemos saber, sin lugar a
dudas, que el primer Juicio por agua nos garantiza que el Juicio Final por
fuego ocurrirá.
Dios luego inserta, en esta declaración solemne de un final abrasador
para la existencia de este mundo, este versículo muy interesante y
significativo que tenemos que examinar ahora cuidadosamente. II Pedro 3:8
declara:
Mas, oh amados, no ignoréis esto: que para con el Señor un día
es como mil años, y mil años como un día.
¿Qué puede significar este versículo? Para entenderlo, tenemos que
examinar muy cuidadosamente cada palabra y frase.
La primera frase que examinaremos cuidadosamente es, “amados,
no ignoréis esto”.
Amados, No Ignoréis
La palabra “amados” nos garantiza que este versículo está dirigido
específicamente a los cristianos verdaderos. Solamente ellos son los amados
de Dios. Solamente ellos tomarán seriamente y tendrán entendimiento de lo
que sigue en este versículo. Así como el versículo 3, de II Pedro Capítulo 3,
habla de burladores, podemos esperar que los no salvos ridiculizarán y no
creerán lo que Dios revela en este versículo.
En segundo lugar, el versículo dice a los amados, “no ignoréis”. Por
esta frase, Dios está diciendo efectivamente a los que son verdaderamente
salvos, “les estoy diciendo algo que no debe estar escondido de ustedes. Es mi
plan que lo que yo les digo en este versículo será entendido por ustedes”.
¿Qué puede ser lo que Dios está insistiendo que no debería ser escondido de
los verdaderos cristianos?
Esto
En tercer lugar, el versículo usa la frase “esto” para indicar que hay
algo muy importante que no debería ser ocultado del conocimiento de los
verdaderos creyentes. La frase “esto” es bastante desacostumbrada, pero
cuando se usa en la Biblia, está hablando de algo de significado e importancia
muy grande. Hay por lo menos cuatro pasajes más en los cuales se usa el
término “esto”.
Juan Capítulo 9 registra la sanidad de un hombre ciego. Cuando los
líderes Judíos ridiculizaban al que fue sano completamente con Aquél que lo
sanó, el hombre con su nueva visión declaró, en Juan 9:25:
…Si es pecador, no lo sé; una cosa [esto] sé, que habiendo yo sido
ciego, ahora veo.
A pesar de cualquier otra cosa la realidad no podía ser negada, que
un milagro poderoso había sido llevado a cabo. Un hombre
irremediablemente ciego ahora podía ver, “…una cosa [esto] sé, que
habiendo yo sido ciego, ahora veo”.
En Lucas 10: 38-42, leemos de Jesús en el hogar de María y Marta.
Marta esta fuera de sí, tratando de ser la anfitriona perfecta. María se sentó a
los pies de Jesús, bebiendo las palabras de vida espiritual. Finalmente, Marta
ya no pudo soportar que su hermana María no la estaba ayudando con sus
deberes de anfitriona y expresò su queja a Jesús. La respuesta de Jesús a ella
se da en Lucas 10:41-42:
…Marta, Marta, afanada y turbada estás con muchas cosas.
Pero sólo una cosa [esto] es necesaria; y María ha escogido la
buena parte, la cual no le será quitada.
Obviamente, la frase “esto” en la respuesta està señalando a aquello
que es supremamente importante cuando se compara con todas las demás
cosas. El alimento espiritual, que María estaba recibiendo, es mucho más
importante que el alimento físico que Marta quería proveer.
En Lucas 18:18-24, la Biblia nos dice de un príncipe que preguntó a
Jesús qué debía hacer para heredar la vida eterna. El contexto nos asegura que
este hombre vivía una vida piadosa ejemplar. Pero Jesús le dijo, en el
versículo 22:
207
 …Aún te falta una cosa [esto]: vende todo lo que tienes, y dalo a
los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme.
Este versículo también enfatiza que el término “esto” se está
refiriendo a algo de enorme importancia. En este caso, era mirar solamente a
Jesús para salvación y no a ninguna de nuestras buenas obras.
En Filipenses 3:13-14, leemos:
Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado; pero
una cosa [esto] hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás,
y extendiéndome a lo que está delante, prosigo a la meta, al
premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús.
En estos versículos, la frase “esto” de nuevo indica que nuestra
confianza no puede ser algo que nosotros hemos hecho. Olvide todo eso. La
única cosa que es supremamente importante es que busquemos solamente la
salvación que Dios ha provisto en Cristo.
En cada una de estas cuatro citas, el término “esto” está señalando
hacia algo de suprema importancia. Por lo tanto, cuando leemos en II Pedro
3:8 que los creyentes verdaderos no deben tener oculta de ellos “una cosa”,
nos preguntamos qué cosa es que es tan tremendamente importante.
Un Día es Como Mil Años
La Biblia entonces nos dice qué es esta información de suma
importancia. Leemos en II Pedro 3:8:
…que para con el Señor un día es como mil años, y mil años
como un día.
¿Qué nos está diciendo este lenguaje? Para ayudarnos a entender esto, Dios
puso una declaración relacionada en el Salmo 90:3-7. Allí leemos:
Vuelves al hombre hasta ser quebrantado, Y dices: Convertíos,
hijos de los hombres. Porque mil años delante de tus ojos son
como el día de ayer, que pasó, y como una de las vigilias de la
noche. Los arrebatas como con torrente de aguas; son como
sueño, como la hierba que crece en la mañana. En la mañana
florece y crece; a la tarde es cortada, y se seca. Porque con tu
furor somos consumidos, Y con tu ira somos turbados.
Este lenguaje es muy semejante al que estamos leyendo en II Pedro
Capítulo 3. Por ejemplo, el Salmo 90, versículo 3, advierte del juicio al
hombre cuando Dios declara, “Vuelves al hombre hasta ser quebrantado”.
El Juicio Final es también enfatizado en el versículo 4 por la frase “una de
las vigilias de la noche”. En varias citas, Cristo habla de Su regreso durante
una vigilia de la noche. Por ejemplo, leemos en Lucas 12:38:
Y aunque venga a la segunda vigilia, y aunque venga a la tercera
vigilia, si los hallare así, bienaventurados son aquellos siervos.
El versículo 5 del Salmo 90 nos recuerda del Diluvio de la época de
Noé cuando Dios usa el lenguaje, “Los arrebatas como con torrente de
aguas”. Esto también es enfatizado por el lenguaje del versículo 7, donde
leemos: “Porque con tu furor somos consumidos”.
Todas y cada una de las frases anteriores dadas en el Salmo 90 están
relacionadas con la venida de Cristo como Juez de toda la tierra. Esto es
directamente semejante a los versículos que estamos examinando en este
momento que hablan acerca del Juicio en el fin del mundo.
El versículo 4 del Salmo 90 es igualmente muy parecido a II Pedro
3:8 cuando habla de mil años. El término “mil años” en este versículo ofrece
un poco más de información que no se encuentra en II Pedro 3:8. El Salmo
90:4 declara, “Porque mil años delante de tus ojos son como el día de
ayer, que pasó”. Literalmente, la frase “como el día de ayer, que pasó” es
“un día de la antigüedad que pasó”. Por lo tanto, la frase en el Salmo 90:4
puede ser traducida literalmente, “Porque mil años son como un día de la
antigüedad que pasó”. De esta manera, Dios nos está asegurando que 1,000
años es como un día. Sin embargo, no se está refiriendo a 1,000 años futuros.
En vez de eso, son 1,000 años pasados. Dados estos numerosos parecidos
entre el relato de II Pedro Capítulo 3 y el del Salmo 90, podemos estar
seguros que la referencia a un día siendo 1,000 años mencionada en II Pedro
3:8 es una referencia a un período de tiempo pasado.
Además, mientras miramos de nuevo el Diluvio de la época de Noé,
en el cual Dios dio una referencia de tiempo definida de siete días y luego el
Diluvio comenzaría (Génesis 7:4), no podemos evitar preguntarnos: ¿Está
Dios dando una referencia de tiempo en II Pedro 3:8? ¿Los siete días antes
del Diluvio tienen que ser considerados como siete días antes del fin del
mundo? No, no siete días literales, sino siete días cada uno teniendo 1,000
años de duración. Tanto en II Pedro Capítulo 3 como en el Salmo 90, Dios
está hablando de la destrucción del mundo entero por el Diluvio y también de
la destrucción del universo entero por fuego en el último día.
208
Sabemos Cuándo Ocurrió el Diluvio
Un hecho es abundantemente claro: Si nosotros no sabíamos con
precisión el año cuando ocurrió el Diluvio de Noé, entonces, aún si II Pedro
3:8 estaba apuntando hacia el fin del mundo que vendría 7,000 años después,
todavía estaríamos sin ninguna idea clara con respecto al tiempo del fin.
Sin embargo, hay dos hechos muy sorprendentes de los cuales
tenemos que estar conscientes. El primero es que, como hemos aprendido,
cualquiera que sea el significado de la frase “para con el Señor un día es
como mil años”, Dios está insistiendo que todo verdadero creyente (amado)
ha de entender ese significado porque es súper importante. Yo creo que
quienes oyen o leen este versículo deberían estar totalmente impresionados
por el lenguaje, “amados, no ignoréis esto”.
Dios ha dado conocimiento del muy preciso Calendario del Tiempo, el cual
hemos estado escudriñando, y que ha estado escondido en las páginas de la
Biblia.
El segundo hecho es que en este tiempo de la historia, cuando Dios
está abriendo los ojos de los verdaderos creyentes a muchísimas verdades
Bíblicas que hasta ahora no eran conocidas, Dios ha dado conocimiento del
muy preciso Calendario del Tiempo, el cual hemos estado escudriñando, y
que ha estado escondido en las páginas de la Biblia. E incluido en ese
Calendario está el año preciso cuando ocurrió el Diluvio de la época de Noé.
La realidad es que sabemos que el año fue el 4990 A.C. Siete mil
años después del 4990 es el año 2011 D.C. Recuerde que cuando calculamos
el pasaje del tiempo entre un evento del Antiguo Testamento y un evento del
Nuevo Testamento, debemos agregar las dos fechas del calendario juntas y
restar 1. Restamos 1 porque no hay año 0. Así que 4,990 + 2,011 = 7,001, y
7,001 – 1 = 7,000 años.
¿Está Dios revelándonos que el año 2,011 D.C., el cual está tan
cercano, será el último año de la existencia de esta tierra? Esa es una
conclusión que cada lector de la Biblia debe sopesar y estudiar.
Ciertamente, mientras cada uno de nosotros considera esta
asombrosa posibilidad, unos cuantos pensamientos deben ser tenidos en
mente.
1. Aprendimos que 120 años antes que Dios destruyera el
mundo entero en la época de Noé, Dios dio al predicador Noé el año
exacto cuando iba a ocurrir el Diluvio. Recuerde, Dios dijo en
Génesis 6:3:
…No contenderá mi espíritu con el hombre para siempre, porque
ciertamente él es carne; mas serán sus días ciento veinte años.
Sabemos que estos 120 años no es una declaración que da la
esperanza de vida normal de los humanos porque, durante miles de
años después del Diluvio, los hombres vivieron mucho más que 120
años. Por lo tanto, esta declaración solamente podría relacionarse
con la cantidad de tiempo que se le había dado a Noé para construir
el arca. Puesto que Noé era un predicador (II Pedro 2:5), como
predicador fiel, El publicaría todo lo que Dios le dijo. Eso habría
tenido que incluir el hecho de que al final de estos 120 años, un
terrible diluvio destructor de la tierra se aproximaba.
2. Siete días antes del Diluvio, Dios le dio a Noé el día preciso del
Diluvio (Génesis 7:4)
3. Hebreo 13:8 declara: “Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los
siglos.” Examinando cómo actuó Dios en el pasado, podemos saber
cómo actuará en el futuro. Puesto que Dios dio a Noé información
concerniente al horario de Dios para la destrucción por el Diluvio,
podemos esperar con toda seguridad que igualmente hoy, El nos dará
una información semejante con respecto al horario para la
destrucción del fin del mundo.
4. Anteriormente en nuestro estudio, aprendimos que con frecuencia,
Dios dio aviso a Faraón en cuanto al día preciso cuando caería la
plaga sobre Egipto (Exodo 8:9-14; 9:5-6; 9:18-25; 10:4, 13-15).
5. También anteriormente en nuestro estudio aprendimos que, cuando
Dios estaba listo para destruir a la antigua ciudad de Nínive en los
días de Jonás, Dios dio a Nínive un tiempo preciso. En cuarenta
días, la destrucción vendría (Jonás 3:4).
Es cierto que la Biblia enseña claramente que nadie ha de saber el
día o la hora del regreso de Cristo. Por lo tanto, tendríamos que
entender eso literalmente. Sin embargo, la Biblia en ninguna parte
dice que no podemos saber el siglo o la década o el año del regreso
de Cristo.
Habiendo dicho estas cosas, este estudio no está intentando hacer
una declaración del día y la hora del fin del mundo. Es un estudio histórico
de la cronología de la historia. Pero la historia no está terminada hasta el fin
del mundo. Por lo tanto, al continuar este estudio, observaremos aquellas
enseñanzas que se relacionan con el fin del mundo. Por supuesto, estos
versículos de II Pedro Capítulo 3 enfocan definitivamente nuestros ojos sobre
209
el fin del mundo, ya que ellos hablan de la venida de Cristo y la destrucción
total del universo.
Brevemente consideramos la posibilidad de que el Diluvio ocurrió 7
días o 7,000 años antes del fin del mundo. El número 7 se presenta muy
prominentemente en la Biblia como un número de carácter completo perfecto
o perfección. Por ejemplo, encontramos:
1. 7 días de creación (Génesis 1:1- 2:3).
2. 7 años de abundancia, 7 años de hambre (Génesis Capítulo 41).
3. 7 días de la Fiesta de los Panes sin Levadura (Levítico 23:6).
4. La sangre fue rociada 7 veces delante del Señor (Levítico 4:6, 17).
5. María fue leprosa por 7 días (Números Capítulo 12).
6. 7 días de reposo entre la Pascua y el Pentecostés (Levítico 23:15-16).
7. La Fiesta de los Tabernáculos duraba 7 días (Levítico 23:34).
8. 7 días en una semana (Génesis 1:1 – 2:3).
9. La Gran Tribulación Final tipificada por 70 personas (Jeremías
25:11-12).
Estos ejemplos están entre los muchos donde Dios usa el número 7
para ilustrar terminación o perfección. (vea el Capítulo 8 de este volumen
para un estudio a fondo del uso que hace Dios de los números en la Biblia).
Sabemos que al presente, estamos en el tiempo de la Gran Tribulación la cual
precede inmediatamente el fin de este mundo. Y nos preguntamos si Dios
nos está diciendo que 7,000 años es el período entre el Diluvio y el fin del
mundo.
Al continuar examinando muy de cerca las palabras que Dios habla
en II Pedro 3:8, y en su versículo compañero, el Salmo 90:4, podemos hacer
una lista de los conceptos importantes que debemos de tener en mente:
1. Ambos versículos indican que un día es como 1,000 años.
2. Ambos tienen en mente el Diluvio de la época de Noé y la ira de
Dios en el fin del mundo.
3. El Salmo 90:4 enfatiza que es un día antiguo en el pasado, es
decir, como 1,000 años.
4. II Pedro 3:8 enfatiza que el mensaje dado en estos versículos es
particularmente para los creyentes verdaderos.
5. II Pedro 3:8 indica que el mensaje dado en estos versículos
serán entendidos por el pueblo verdadero de Dios.
6. II Pedro 3:8 indica que el principio de que un día es como 1,000
años es super importante cuando Dios habla de “esto”.
Entendemos esto ya que Dios usa la expresión “esto” en un
número de otros pasajes Bíblicos para identificar algo de
enorme importancia.
7. II Pedro 3:8 subraya y enfatiza la super importancia de la verdad
que no debe ser escondida de los creyentes verdaderos,
doblando la declaración tanto que leemos:
…Un día es…como mil años,
y mil años como un día.
8. Siete días antes que Dios cerrara la puerta del arca el día que el
Diluvio de aguas comenzó, a Noé, que era un creyente
verdadero, le fue dicho muy precisamente qué día comenzaría el
Diluvio.
9. Hasta nuestra generación presente, a ningún creyente le había
sido dada información exacta de cuando comenzó el Diluvio de
la época de Noé.
10. En la actualidad, sabemos que el Calendario Bíblico nos enseña
que el Diluvio de la época de Noé ocurrió en el año 4,990 A.C.
11. El número 7 se usa repetidamente en la Biblia para significar
carácter completo perfecto o perfección.
12. Si por estos versículos que estamos estudiando, Dios tiene en
mente 7 días del pasado, entonces parece que el enfoque de
estos versículos es 7,000 años después del año antiguo de 4,990
A.C.
13. 7,000 años después de 4,990 A.C. es 2,011 D.C. ¿Es este el año del
regreso de Cristo hacia el cual Dios está llamando la atención de
todo verdadero creyente?
210
 14. Dios es el mismo ayer, hoy y para siempre. ¿Hay alguna razón por
qué Dios no pueda dar o no dará a los creyentes verdaderos de
nuestra época el año preciso del fin del mundo, así como dio el año
preciso del Diluvio de Noé? ¿Es esto la cosa que Dios quiere que
todo creyente verdadero sepa? Amós 3:7, declara:
Porque no hará nada Jehová el Señor, sin que revele su secreto a
sus siervos los profetas.
15. En un número de situaciones registradas en la Biblia, Dios usa un día
por año (Números 14:34; Ezequiel 4:6). Curiosamente, hemos
comenzado la discusión seria de II Pedro 3:8 en el mercado de las
ideas en el año 2,004 D.C., precisamente siete años antes del 2,011
D.C. ¿Están estos últimos siete años también relacionados con la
idea de que siete días antes del Diluvio, a Noé se le dio un horario
exacto de cuando comenzaría el Diluvio?
16. Totalmente aparte de estos versículos, sabemos en base a una gran
cantidad de información Bíblica, que estamos actualmente muy
cercanos al fin del mundo.
¿Estamos Ahora Cerca del Final de los Siete Días?
Antes de completar nuestro estudio de II Pedro Capítulo 3 y Génesis
Capítulo 7, tenemos que considerar una posibilidad más.
¿Es posible que las referencias a los siete días en Génesis Capítulo 7
tengan un significado doble? En el marco histórico, ellas declaran que a Noé
le fue dicho que en siete días toda la humanidad y los animales que habrían de
escapar del Diluvio tenían que entrar en el arca durante este período de siete
días. El arca era el lugar de seguridad. Era el único lugar en el cual la
destrucción del Diluvio podría ser evitada. En Génesis 7:4 leemos:
Porque pasados aún siete días, yo haré llover sobre la tierra
cuarenta días y cuarenta noches; y raeré de sobre la faz de la
tierra a todo ser viviente que hice.
Pero la Biblia enseña que un día es como mil años. ¿Podría ser la
orden dada a Noé de entrar en el arca durante el tiempo de los siguientes siete
días, una orden de que todos los que han de escapar del Juicio Final de Dios
deben entrar en la seguridad del Señor Jesucristo durante los siguientes siete
días, es decir, los siguientes 7,000 años? Jesús ciertamente está simbolizado
por el arca. Los siete días ciertamente pueden ser entendidos como 7,000
años. Solamente entrando al arca podría la gente de la época de Noé escapar
del Juicio del Diluvio. Sólo siendo salvos, habiendo entrado en Cristo, pueden
los pecadores perdidos escapar del Juicio Final del último día.
Génesis 7:16 nos dice que cuando todos estaban en el arca, Dios
cerró la puerta. Dios es el único que conoce cuándo el último de los escogidos
de Dios habrá sido salvo. Solamente entonces El cerrará la puerta de modo
que el tiempo de misericordia se terminó. Debemos tomar nota que es Dios
quien cierra la puerta del arca, así como es Dios quien determina cuándo el
último de los escogidos ha llegado a ser salvo. Lucas 17:26 registra lo
siguiente:
Como fue en los días de Noé, así también será en los días del Hijo
del Hombre.
En un sentido real, ¿no son los días del Hijo del hombre el tiempo
completo desde el tiempo del Diluvio hasta el fin del mundo? ¿Podría
entenderse este versículo como vinculando los siete días previos al Diluvio
con los 7,000 años previos al fin del mundo? Génesis 7:1 declara:
Dijo luego Jehová a Noé: Entra tú y toda tu casa en el arca;
porque a ti he visto justo delante de mí en esta generación.
¿No son todos los creyentes verdaderos, espiritualmente parte de la
casa de Noé quien fue un creyente verdadero? Ciertamente, todo creyente
verdadero es un descendiente directo de Noé. Por lo tanto, ¿no es esta la
orden que es obedecida por todos los que se convierten en creyentes
verdaderos? ¿No es esta la actividad que ha estado sucediendo durante todo el
período de tiempo siguiente al Diluvio? Ciertamente podemos ver esta
enseñanza adicional que nos viene del lenguaje de Génesis Capítulo 7.
El Día del Juicio Ya Ha Comenzado
Ahora que hemos visto este enfoque en el año 2011 D.C., ¿no
estamos en peligro de violar las Escrituras? ¿No es enfática la Biblia que
nadie puede saber el día o la hora de la venida de Cristo? Ya hemos
observado que no tenemos que buscar un día o una hora precisa. Podemos ser
sorprendidos, pero en una manera real, esta verdad de que no podemos saber
el día o la hora ya ha sido realizada. Por algún tiempo, muchísimos creyentes
verdaderos han sabido que el período de tiempo llamado la Gran Tribulación
posiblemente comenzó en 1988 D.C. Desarrollaremos este concepto más
adelante en nuestro estudio. Lo que no era sabido sino sólo hasta muy
recientemente era el hecho de que el comienzo de la Gran Tribulación fue el
comienzo del Juicio Final de Dios sobre el mundo.
Durante estos varios años pasados, los creyentes verdaderos cada vez
han estado más conscientes del hecho que el mundo está ahora
211
experimentando la Gran Tribulación. También han estado cada vez más
conscientes de que el comienzo de la Gran Tribulación es el comienzo del Día
del Juicio (Daniel 12:9-10; I Tesalonicenses 5:4-5). Por lo tanto, el Juicio
Final de Dios, que se inició con el Juicio de Dios sobre todas las
congregaciones locales, y que hace la transición al tiempo cuando Cristo
aparezca en persona, ya ha comenzado. En consecuencia, sabemos ahora que
el Día del Juicio no es un día individual de veinticuatro horas. En vez de eso,
es un período de tiempo extendiéndose desde el comienzo del tiempo de la
Gran Tribulación hasta el fin real de la existencia de este mundo.
Una situación algo parecida se halla en conexión con la Creación. La
Creación del universo abarcó seis días de veinticuatro horas. Sin embargo, en
Génesis 2:4, Dios habla de un día cuando todo fue creado, indicando así que
hay casos en los cuales un día puede ser entendido como siendo más largo
que veinticuatro horas si el contexto lo permite. Sin embargo, hasta donde
podemos decir, nadie que estuviera viviendo en el tiempo cuando la Gran
Tribulación comenzó estaba consciente de que el Día del Juicio comenzó en
ese año.
El Día del Juicio coincide con la venida de Cristo como Juez. Por lo
tanto, ya que el Día del Juicio comenzó al principio de la Gran Tribulación, y
ya que nosotros en este momento aprenderemos que la Gran Tribulación con
toda probabilidad comenzó en 1988 D.C., Cristo debe ya haber venido como
el Juez, y nadie supo el día o la hora cuando El vino. Esto confirma y
armoniza con las palabras de Jesús según se registra en Mateo 24:36.
Apocalipsis Capítulos 2 y 3 Hablan de Todas las Iglesias Locales Durante
Toda la Era de la Iglesia.
Desarrollemos más esta conclusión. En Apocalipsis 2:5, Dios
advirtió a la iglesia de Éfeso:
Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz
las primeras obras; pues si no, vendré pronto a ti, y quitaré tu
candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido.
El candelero significa la luz del Evangelio. Una iglesia local sin un
candelero es una iglesia que ya no está siendo usada por Dios de tal manera
que la gente esté siendo salva. Es una iglesia sin la luz del Evangelio. Su
propósito y trabajo de llevar el Evangelio al mundo ha sido terminado.
El hecho significativo que tenemos que reconocer es que mientras en
Apocalipsis Capítulos 2 y 3, Dios está hablando de siete iglesias, incluyendo
la iglesia en Éfeso, que estaban en existencia aún antes que la Biblia fuera
completada, estas siete iglesias representaban a todas las iglesias locales en
toda la Era de la Iglesia. Podemos estar seguros de esto cuando observamos
que luego de hablar de cada una de estas siete iglesias, fueron agregadas las
palabras: “El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.
(Apocalipsis 2:7, 11, 17, 29; Apocalipsis 3:6, 13, 22). En otras palabras, las
recomendaciones y las advertencias dadas a cualquiera de estas siete iglesias
se aplican a todas y cada una de las iglesias locales que llegaron a existir en
toda la Era de la Iglesia.
Esta verdad está enfatizada aun más en la declaración de Apocalipsis
2:22 en la cual Dios advierte a la iglesia de Tiatira que una falsa profetisa
llamada Jezabel operando dentro de esa iglesia sería echada, junto con sus
seguidores, a la Gran Tribulación. Debemos recordar que el término “Gran
Tribulación” es el tiempo cuando el juicio de Dios ha venido sobre las
congregaciones locales precisamente antes del fin del mundo. En
consecuencia, cuando Dios está hablando a la iglesia de Tiatira, está usando
esta iglesia como un retrato de todas las iglesias al final de la Era de la
Iglesia.
Esto es enfatizado más cuando Dios advierte a la iglesia de Sardis,
“…Pues si no velas, vendré sobre ti como ladrón…” (Apocalipsis 3:3). El
también advirtió a la iglesia de Tiatira a “…retenedlo hasta que yo venga.”
(Apocalipsis 2:25). Las congregaciones locales de Sardis y Tiatira dejaron de
existir cientos de años antes de la venida de Cristo en el fin del mundo. Sin
embargo, debemos recordar que la advertencia a ellas, que tenían que
“…retenedlo hasta que yo venga”, etc., en realidad, era para todas las
iglesias de todo el mundo durante todo el tiempo. Descubriremos que,
efectivamente hoy, El ya ha venido como el Juez para todas y cada una de las
iglesias.
…tenemos también que estar conscientes de que la naturaleza de la Gran
Tribulación es el hecho de que ésta llevó el papel de las iglesias locales de
proclamar el Evangelio al mundo, a su fin.
Con esto en mente, tenemos también que estar conscientes que la
naturaleza de la Gran Tribulación es el hecho de que ésta llevó el papel de las
iglesias locales de proclamar el Evangelio al mundo, a su fin. Recuerde,
Mateo 24:21 describe un tiempo cuando habría Gran Tribulación. Allí
leemos:
Porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido
desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá.
Anteriormente, en los versículos 15 y 16 de Mateo 24, Dios instruyó:
Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación
desoladora de que habló el profeta Daniel (el que lee, entienda),
entonces los que estén en Judea, huyan a los montes.
212

Durante la Era de la Iglesia, el único lugar santo era el lugar donde la
Biblia tenía que ser encontrada. Este habría sido las congregaciones locales
las cuales habían sido mandadas y se les había asignado la tarea de llevar el
Evangelio a todo el mundo. Estas congregaciones locales son llamadas
Jerusalén o Judea porque ellas, de manera externa, representan el reino de
Dios. Previo a la Era de la Iglesia, la nación de Israel con su capital en
Jerusalén, la cual a su vez estaba localizada en la tierra de Judea, la cual a su
vez estaba localizada en la tierra de Canaán, era la representación externa del
reino de Dios. A Abraham y su simiente le había sido dada la tierra de
Canaán como posesión eterna (Génesis 17:8).
Dios habló de la tierra de Canaán como posesión eterna, no porque
la tierra física fuera el reino de Dios, sino porque era una representación del
reino eterno de Dios. Por esto, en toda la Biblia, palabras como Jerusalén,
Sión, Judea, e Israel, las cuales se identifican con la tierra de Canaán o con la
nación de Israel, son usadas para señalar hacia el reino eterno de Dios. En
consecuencia, debido a que las congregaciones locales eran la representación
externa del reino de Dios durante la Era de la Iglesia, la cual comenzó en el
33 D.C., la Biblia frecuentemente habla de las iglesias locales, las cuales son
el centro de atención de la Era de la Iglesia, como Jerusalén, Sión, Israel, el
templo, etc. (Jeremías 2:1-4; 8:19; 9:26; 25:18; 26:18; Lucas 21:20-21; II
Tesalonicenses 2:4)
…cuando una persona llega a ser salva, ha entrado eternamente al
verdadero reino de Dios.
A propósito debemos recordar en este sentido que cuando una
persona llega a ser salva, ha entrado eternamente al verdadero reino de Dios.
En consecuencia, los creyentes verdaderos son también frecuentemente
llamados Jerusalén, Sión, Israel, el templo, etc. El lector de la Biblia debe
mirar cuidadosamente el contexto donde estas palabras se usan para
determinar si Dios esta hablando de las representaciones externas del reino de
Dios o de los creyentes verdaderos que son los únicos ciudadanos eternos del
verdadero reino de Dios.
Volviendo a Mateo 24:15-16, leemos las palabras “Judea” y “lugar
santo”. En este caso, las palabras “lugar santo” y “Judea” se están refiriendo
a las congregaciones locales que en toda la Era de la Iglesia representaron
eternamente al reino de Dios. En todo el tiempo de la Era de la Iglesia, Dios
el Espíritu Santo estaba presente en todas y cada una de las congregaciones
locales que eran razonablemente fieles a la Palabra de Dios. El Espíritu Santo
estaba presente en estas congregaciones para aplicar el Evangelio a las vidas
de aquellos que Dios quería salvar. Cristo estaba presente dentro de esa
congregación como Rey de la iglesia.
Desafortunadamente, hubo algunos individuos, y frecuentemente
muchos individuos, que eran predicadores, o ancianos o miembros de esa
congregación local que no eran salvos. En la parábola del trigo y la cizaña
registrada en Mateo Capítulo 13, son llamados la “cizaña” (o “maleza”).
Ellos prácticamente son indistinguibles entre los verdaderos creyentes. Pero
debido a que no son salvos, todavía están bajo la autoridad de Satanás. Por
esto, en toda la Era de la Iglesia, Satanás, a través de estos individuos, hasta
cierto grado, dominaba en la congregación, aunque Cristo era el Rey de esa
congregación local.*
Sin embargo, en el principio de la Gran Tribulación, Cristo y el
Espíritu Santo abandonaron las iglesias locales, abandonándolas
completamente a Satanás. Los creyentes verdaderos fueron forzados a salir o
fueron mandados por Dios a salir. Por esto, la situación descrita en Mateo
24:15-16 sucedió. Satanás, la abominación desoladora, ahora se había
convertido en el único gobernante espiritual en todas las congregaciones
locales del mundo entero. Esa es la razón por qué los creyentes verdaderos
fueron mandados a huir de las congregaciones locales (Judea). Recuerde, en
este contexto, Judea es la congregación local que era una representación
externa del reino de Dios durante la Era de la Iglesia. Las iglesias locales
están ahora gobernadas por el hombre de pecado (Satanás) quien se había
sentado (él se convirtió en gobernante) en el templo (las congregaciones
locales, las cuales anteriormente habían sido una representación externa del
reino de Dios). En II Tesalonicenses 2:3-4, podemos leer acerca de esto:
Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que
antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el
hijo de perdición, el cual se opone y se levanta contra todo lo que
se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el
templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios.
___________________
 Para un examen minucioso de la parábola del trigo y la cizaña, solicite el
libro “El trigo y la Cizaña”, disponible gratuitamente en Family Radio.
¿Quién es el Anticristo?
II Tesalonicenses 2:3 enseña que el hombre de pecado será revelado.
El hombre de pecado es el anticristo que será muy prominente cerca del fin
del mundo. ¿Quién es el anticristo?
Durante toda la era de la iglesia, los teólogos han creído que Satanás
finalmente gobernaría en el mundo por medio de posesionarse y residir en un
hombre político religioso muy prominente. Se pensaba que este hombre, por
213
estar habitado por Satanás, tendría enorme poder maligno en todo el mundo.
En el pasado, gobernantes notorios tales como el Kaiser Wilhelm II, Adolfo
Hitler, Benito Mussolini, o algún gobernante supremo de la iglesia Católica,
han sido vistos en su tiempo de poder como posibles candidatos para el
anticristo. Sin embargo, cada uno de estos individuos ha muerto y el mundo
ha continuado, indicando así que la especulación concerniente a ellos fue
totalmente incorrecta.
Sin embargo, en nuestros días, sabemos con certeza quién es este
hombre de pecado, este anticristo. El versículo Bíblico que lo expone es I
Juan 4:3:
Y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en
carne, no es de Dios; y este es el espíritu del anticristo, el cual
vosotros habéis oído que [el] viene, y que ahora [el] ya está en el
mundo.
El hecho de que el anticristo ya estaba en el mundo cuando Dios
estaba escribiendo este versículo, hace casi 2,000 años, y que estaría también
en el mundo en el tiempo de los eventos finales de la historia del mundo,
prueba que no puede ser un ser humano. Todos y cada uno de los seres
humanos viven su vida y luego mueren, para no reaparecer nunca hasta el
final del tiempo cuando la resurrección de todos los muertos ocurra.
Sin embargo, la descripción del anticristo en este versículo encaja
perfectamente con Satanás. El estaba en existencia hace 2,000 años y está
muy en existencia aún hoy. El es un seudo cristo, el falso cristo, el anticristo,
que encabeza el reino de Satanás, el cual incluye a todos los no salvos en todo
el mundo. El es un cristo falsificado, procurando constantemente destruir a
Cristo. Está descrito junto con aquellos que ciegamente lo ayudan en II
Corintios 11:13-15:
Porque éstos son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se
disfrazan como apóstoles de Cristo. Y no es maravilla, porque el
mismo Satanás se disfraza como ángel de luz. Así que, no es
extraño si también sus ministros se disfrazan como ministros de
justicia; cuyo fin será conforme a sus obras.
Satanás verdaderamente encaja en todas las declaraciones Bíblicas
que hablan del “hombre de pecado” o del “anticristo”. Es llamado hombre
porque él fue simbolizado por el rey de Babilonia en Isaías 14:4-20. En los
versículos 16 y 17 de Isaías 14, Dios está hablando de Satanás en este
contexto por el lenguaje, “Es éste aquel varón que hacía temblar la tierra,
que trastornaba los reinos; que puso el mundo como un desierto…”
Satanás verdaderamente encaja en todas las declaraciones Bíblicas que
hablan del “hombre de pecado” o del “anticristo”.
En verdad, el “hombre de pecado” ha sido revelado. El es Satanás,
quien ahora gobierna en todas las iglesias locales en todo el mundo. A él le
fue dado este dominio sobre las iglesias debido a que el Espíritu Santo, quien
anteriormente siempre había estado presente dentro de estas iglesias para
aplicar las Palabras de la Biblia a los corazones de aquellos que Cristo se
propuso salvar, ya no está presente en las congregaciones. Dios el Salvador
ha abandonado las congregaciones y ya no está haciendo la obra de salvar
dentro de ellas. En vez de eso, como estamos aprendiendo actualmente, El
está juzgando a las congregaciones a fin de preparar a los que permanecen en
las congregaciones para confinarlos al Infierno.
Debido a que Cristo y el Espíritu Santo han abandonado a las
congregaciones locales, estas iglesias ya no sirven más como luz del mundo.
Efectivamente, su candelero ha sido quitado.
Esta es la terrible calamidad acerca de la cual Dios advirtió en
Apocalipsis 2:5. Recuerde, leemos allí que si esta iglesia no se arrepentía,
Cristo vendría pronto y quitaría su candelero. Recuerde, hemos aprendido que
esta advertencia a la iglesia de Éfeso, una iglesia local existente en el tiempo
cuando el Libro de Apocalipsis estaba siendo escrito, en realidad, estaba
dirigida a todas las congregaciones locales que saldrían a la existencia a
través del tiempo. La iglesia local de Éfeso era un ejemplo que Dios usó para
ilustrar un principio que se aplica a todos y cada uno de las iglesias del
mundo. Sabemos que esto es verdad pues Jesús advirtió en Apocalipsis 2:5
“…vendré pronto a ti…” Esta frase tan significativa sólo se puede aplicar al
tiempo cuando Cristo haya venido como Juez de toda la tierra. Esta frase, por
lo tanto, nos ayuda grandemente a entender que la segunda venida de Cristo
como Juez incluye y se extiende sobre un período de tiempo en vez de estar
enfocado sobre un día individual. Desarrollemos esta verdad.
Vengo Pronto
Tenemos que examinar más cuidadosamente el lenguaje Bíblico que
habla de la segunda venida de Cristo para asegurarnos que estamos
entendiendo correctamente que Cristo, en este tiempo de la historia, ya ha
venido como Juez de toda la tierra.
Más de sesenta veces, la Biblia hace referencia a la venida de Cristo
como el tiempo cuando El lleva a este mundo a su fin. Varios versículos
enseñan que cuando El venga, todos le verán (Mateo 16:28; 24:30;
Apocalipsis 1:7, etc.). Numerosos versículos enseñan que no sabremos
cuándo El viene (Mateo 24:42; 25:13, etc.) En Juan 14:3, Jesús promete que
recibirá a los creyentes verdaderos cuando El venga. Varios versículos
enseñan que la ira de Dios viene (Efesios 5:6; Colosenses 3:6, etc.). La Biblia
214
habla de la hora del juicio (Apocalipsis 14:7) y del gran día de Su ira
(Apocalipsis 6:17).
…debido a la gran cantidad de evidencia que la Era de la Iglesia ha
terminado y los candeleros han sido quitados de las iglesias, Cristo ya debe
haber venido.
Seis veces Cristo declara: “vendré pronto a ti” o “vendré pronto”
(Apocalipsis 2:5, 16; 13:11; 22:7, 12, 20). Estas son frases que son muy
significativas en ayudarnos a entender que Cristo ya ha venido. Primero,
aprenderemos que es una frase que definitivamente se identifica con la
segunda venida de Cristo para llevar a este mundo a su final. Luego
aprenderemos que debido a la gran cantidad de evidencia que la Era de la
Iglesia ha terminado y los candeleros han sido quitados de las iglesias, Cristo
ya debe haber venido.
En Apocalipsis 2:16, Dios advierte a la iglesia de Pérgamo:
Por tanto, arrepiéntete; pues si no, vendré a ti pronto, y pelearé
contra ellos con la espada de mi boca.
Este versículo puede ser entendido cuando leemos en Apocalipsis
Capítulo 19 la descripción que Dios da de Cristo viniendo para traer juicio sobre
el mundo. El es simbolizado como montando sobre un caballo blanco y teniendo
una espada saliendo de su boca. Leemos en Apocalipsis 19:15:
De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones,
y él las regirá con vara de hierro; y él pisa el lagar del vino del furor
y de la ira del Dios Todopoderoso.
Esa espada solamente puede ser la Palabra de Dios (Efesios 6:17), la
cual traerá juicio sobre los no salvos cuando comparezcan delante del Trono de
Juicio de Cristo (Apocalipsis 20:11-12). Por lo tanto, Dios está diciendo a las
iglesias, en Apocalipsis 2:16, que Cristo vendrá rápidamente en el tiempo cuando
venga como Juez de toda la tierra. En consecuencia, la frase “vendré pronto
a ti”se identifica con Cristo en su venida como Juez.
De la misma manera, leemos en Apocalipsis 22:12:
He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a
cada uno según sea su obra.
La recompensa para los creyentes verdaderos será la terminación de su
salvación cuando les sea dado sus cuerpos resucitados eternos.
Es al final del tiempo cuando Cristo viene con recompensas. La
recompensa para los creyentes verdaderos será la terminación de su salvación
cuando les sea dado sus cuerpos resucitados eternos. Las recompensas para
los no salvos será aquello que ellos han ganado, “la paga del pecado es
muerte” (Romanos 6:23). La paga será el hecho terrible de que serán
juzgados, encontrados culpables, y sentenciados a la condenación eterna.
De lo anterior, podemos saber que hay amplia evidencia que la frase
“...yo vengo pronto” solamente puede identificarse con la segunda venida de
Cristo como Juez de toda la tierra.
El segundo principio que debemos tener en mente es que ahora
estamos en el tiempo de la Gran Tribulación, un tiempo en el cual Dios ha
abandonado las iglesias. Ellas ya no tienen la luz del Evangelio porqueDios
ya no está aplicando la Palabra de Dios que puede ser predicada por ellas a las
vidas de los no salvos. Por lo tanto, el candelero ha sido quitado de ellas.
En consecuencia, si el candelero ha sido quitado de todas las
iglesias, esto significa que, basados en la verdad que aprendimos de nuestro
estudio de Apocalipsis 2:5, podemos estar seguros que Cristo ya ha venido
rápidamente. El ya ha venido como Juez de toda la tierra. Esto concuerda con
todas las demás referencias tales como I Pedro 4:17, que enseña que el juicio
empezará con la casa de Dios. Recuerde que en I Pedro 4:17, la casa de Dios
es la representación física externa del reino de Dios que son las iglesias
locales.
Por lo tanto, para responder a nuestra pregunta original, puesto que
Cristo ya ha venido pronto a quitar el candelero de todas y cada una de las
congregaciones locales, y, consecuentemente, debido a que el Día del Juicio
ya está en proceso, no necesitamos preocuparnos de que podríamos ser
culpables de violar las Escrituras que declaran que nadie puede saber el día o
la hora, cuando hacemos la pregunta: “¿Podría ser el 2011 D.C. el año del
final real del mundo?”.
Nadie Sabe el Día o la Hora del Regreso de Cristo
Estamos aprendiendo que Jesús ya ha venido a comenzar el proceso
de juicio en el mundo. El juicio ha comenzado en todas las congregaciones
locales a lo largo del mundo. Nadie sabía el día o la hora cuando El vino.
Su venida de manera visible, para que todos lo vean con sus ojos físicos, no
ocurrirá hasta el preciso momento del fin del mundo, al cual la Biblia se
refiere como el último día.
215
 Recuerde, Cristo no ha venido por segunda vez de manera visible en
la cual podamos verle con nuestros ojos físicos. El ha venido espiritualmente
para comenzar el proceso de juicio en las iglesias locales. De todo lo que
leemos en la Biblia, Su venida de manera visible, para que todos lo vean con
sus ojos físicos, no ocurrirá hasta el preciso momento del fin del mundo, al
cual la Biblia se refiere como el último día.
La Fiesta de los Tabernáculos
Creemos que este último día tiene que identificarse con el tiempo de
la Fiesta de los Tabernáculos, la cual tenía que ser celebrada por el Israel del
Antiguo Testamento del día quince al día veintidós del séptimo mes Bíblico.
Creemos esto por una cantidad de razones.
Es el único día festivo Bíblico que aún no ha tenido un cumplimiento
literal. Recuerde, la Pascua se enfocaba en la crucifixión de Cristo, y Cristo,
como el Cordero Pascual, realmente fue crucificado en el 33 D.C. en el día
catorce del primer mes, el cual fue estipulado como el Día de la Pascua.
Recuerde también que la Fiesta de las Semanas (también llamada
Pentecostés) tenía que ser observada siete semanas después del primer Día de
Reposo después de la Fiesta de la Pascua. La Fiesta de las Semanas se
enfocaba en las primicias de la cosecha de la primavera. Fue cumplida
literalmente en el 33 D.C. cuando el Espíritu Santo fue derramado y unos
3,000 fueron salvos (Hechos Capítulo 2).
La Fiesta de Nueva Luna del Séptimo Mes, la cual tenía que ser un
recordatorio del Jubileo, fue cumplida literalmente en el 29 D.C. en el primer
día del séptimo mes cuando Jesús fue anunciado como el Cordero de Dios.
Recuerde que, al mismo tiempo, una voz del Cielo anunció, “...Este es mi
Hijo amado, en quien tengo complacencia”.
El Jubileo, en el cual tenía que proclamarse libertad en todo el mundo, fue
cumplido literalmente en dos ocasiones.
El Jubileo, en el cual tenía que proclamarse libertad en todo el
mundo, fue cumplido literalmente en dos ocasiones. Recuerde, aprendimos
que tuvieron que haber dos Jubileos. El primero fue el año 7 A.C., un Año de
Jubileo en el cual Jesús nació. En ese tiempo, los pastores y la hueste celestial
publicaron al mundo que Cristo el Salvador había venido.
El segundo Jubileo fue el 1994 D.C. en cuyo tiempo la media hora
de silencio terminó en el Cielo, y de nuevo el Evangelio comenzó a ser
publicado en todo el mundo de manera que “...una gran multitud, la cual
nadie podía contar...” está siendo salva (Apocalipsis 7:9).
El Día de la Expiación debía celebrarse en el décimo día del séptimo
mes. Se identificaba con el Jubileo cuando Israel se afligía (ayunaba), y
aprendimos que el ayuno se identifica con llevar el Evangelio al mundo
(Isaías 58:3-7). Aprendimos que, con toda probabilidad, fue en el Día de la
Expiación del Año de Jubileo 7 A.C. cuando Cristo nació.
Consecuentemente, aprendimos de la íntima relación que existe entre
las fiestas ceremoniales del Antiguo Testamento y el cumplimiento literal real
de estos días de fiesta.
…debemos discutir la fiesta adicional muy prominente que era requerida por
las leyes ceremoniales del Antiguo Testamento.
Sin embargo, debemos discutir la fiesta adicional muy prominente
que era requerida por las leyes ceremoniales del Antiguo Testamento. Era la
Fiesta de los Tabernáculos o Fiesta de la Reunión (Levítico 23:34-36, 39-43).
Tenía que ser celebrada durante el período de siete días que comenzaba el día
quince del mes séptimo y terminaba el veintidós del mes séptimo. Era una
fiesta que señalaba la recolección de la cosecha final del año. Está vinculada
con el fin del mundo porque se identificaba con el lanzamiento del Evangelio
al mundo durante el tiempo de la lluvia tardía, lo cual sucede justo antes del
fin del mundo, el cual también es el tiempo del segundo Jubileo. Es durante
este tiempo que estamos viviendo actualmente, y una gran multitud está
siendo salva (Apocalipsis 7:9-14).
La Fiesta de los Tabernáculos está vinculada definitivamente con el
fin del mundo por la frase “último día”. Sorpresivamente, esta frase se
encuentra solamente una vez en el Antiguo Testamento y siete veces en el
Nuevo Testamento. En el Nuevo Testamento, cuatro de las citas que hablan
del “ultimo día” son virtualmente idénticas y todas se encuentran en Juan
Capítulo 6. Están en los versículos 39, 40, 44 y 54. Cada versículo está
hablando de creyentes verdaderos que serán resucitados en el “último día”.
El versículo 40 es típico, y leemos allí:
Y esta es la voluntad del que me ha enviado: Que todo aquél que
ve al Hijo, y cree en él, tenga vida eterna; y yo le resucitaré en el
día postrero.
La Biblia también habla de la resurrección del último día en Juan
11:24:
Marta le dijo: Yo sé que resucitará en la resurrección, en el día
postrero.
El sexto lugar donde se encuentra la frase “último día” está en Juan
12:48 en el cual Dios habla de los no creyentes siendo juzgados en el último
día. Leemos allí:
216
 El que me rechaza, y no recibe mis palabras, tiene quien le
juzgue; la palabra que he hablado, ella le juzgará en el día
postrero.
Significativamente, las dos citas Bíblicas restantes en las cuales Dios incluye
la frase “último día” están hablando del último día de la Fiesta de los
Tabernáculos.
Significativamente, las dos citas Bíblicas restantes en las cuales Dios
incluye la frase “último día” están hablando del último día de la Fiesta de los
Tabernáculos. Están dadas en Juan 7:37 y en Nehemías 8:18. Leemos en
Juan 7:37:
En el último y gran día de la fiesta, Jesús se puso en pie y alzó la
voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a mí y beba.
Y leemos en Nehemías 8:18:
Y leyó Esdras en el libro de la ley de Dios cada día, desde el
primer día hasta el último; e hicieron la fiesta solemne por siete
días, y el octavo día fue de solemne asamblea, según el rito.
Estas dos últimas citas vinculan definitivamente el último día de la
Fiesta de los Tabernáculos con el regreso de Cristo en el fin del mundo.
Dada toda la información previa, pensamos, si toda la evidencia
Bíblica apunta al 2011 D.C. como el año más probable para el fin del mundo,
entonces, determinando la fecha del día veintidós del séptimo mes del
calendario Judío en el 2011 D.C., podríamos saber también el día probable
que termina el mundo.
Sin embargo, es muy curioso que en el 2011 D.C., el día veintidós
del séptimo mes podría llegar en el mes de Septiembre o podría llegar en
Octubre. Este problema existe porque el calendario Bíblico Judío está
determinado por los ciclos lunares, y esos ciclos no encajan perfectamente
dentro del ciclo anual. Permítanme explicar.
Cada año consiste de 365.2422 días. Cada ciclo lunar (de una luna
nueva a la siguiente luna nueva) tiene un promedio de 29.53059 días. El
calendario Bíblico o Judío, consecuentemente, consta de meses de 29 o 30
días. Doce meses con un promedio de 29 ½ días equivale a 354 días, pero 354
días es casi once días menos que un año de 365 días. Por lo tanto, cada dos o
tres años en el calendario Judío, un mes extra debe ser añadido a fin de que,
por ejemplo, el primer mes siempre esté lo más cercano posible a la misma
localización en el año.
El equinoccio de primavera es el día cuando, en todo el mundo, las horas
diurnas son exactamente iguales a las horas nocturnas.
El calendario Judío fue instituido por Dios según se reporta en
Éxodo Capítulo 12. De ese calendario, podemos calcular que la primera
Pascua fue en Marzo 21, 1447 A.C. Significativamente, Marzo 20 o 21
siempre es la fecha del equinoccio de primavera. El equinoccio de primavera
es el día cuando, en todo el mundo, las horas diurnas son exactamente iguales
a las horas nocturnas. Consecuentemente, pareciera que el mes extra tendría
que agregarse siempre que fuera necesario en cualquier año para mantener la
Pascua lo más cercanamente posible a Marzo 20 o 21, la fecha del equinoccio
de primavera.
Sin embargo, la Biblia no ha dado reglas concernientes a esto. Por lo
tanto, en la tradición Judía, las reglas para gobernar el tiempo cuando el mes
extra debía insertarse en el calendario Judío obviamente son hechas por el
hombre. Consecuentemente, es posible disputar por la inclusión del mes extra
en cualquiera de los dos años cercanos al 2011 D.C. a fin de que el día
veintidós del séptimo mes caiga en Septiembre o en Octubre. El calendario
Judío según sus reglas coloca el día veintidós en Octubre, 2011, pero es
posible que tenga que ser en Septiembre.
Además, la Biblia habla de la Fiesta de los Tabernáculos teniendo
siete días. Pero también asocia el octavo día como un día de reunión solemne
que está íntimamente identificado con la Fiesta de los Tabernáculos. ¿Fue el
séptimo día o el octavo día cuando era el gran día, el último día, de la Fiesta
de los Tabernáculos mencionada en Juan 7:37?
Por todas estas razones, no parece que podamos saber con alguna
certidumbre la fecha del calendario que será el último día de la historia del
mundo. Probablemente sería mucho más sabio simplemente indicar que
ocurrirá, con toda probabilidad, en el otoño del 2011 D.C.
… no parece que podamos saber con alguna certidumbre la fecha del
calendario que será el último día de la historia del mundo.
217
Los No Salvos No Oyen Porque No Creen
La personas no salvas pueden oír las verdades de la Biblia concernientes al
fin del mundo y al Día del Juicio que se aproxima, pero espiritualmente,
permanecerán en la ignorancia como si nunca oyeran estas verdades aún con
sus oídos físicos.
Otro hecho más que debe ser tenido en cuenta. Aparte de los
creyentes verdaderos que implícitamente confían en la Biblia, nadie cree
verdaderamente lo que la Biblia declara. La personas no salvas pueden oír las
verdades de la Biblia concernientes al fin del mundo y al Día del Juicio que se
aproxima, pero espiritualmente, permanecerán en la ignorancia como si nunca
oyeran estas verdades aún con sus oídos físicos. Por eso Dios dice en Mateo
24:36-39:
Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos,
sino sólo mi Padre. Mas como en los días de Noé, así será la
venida del Hijo del Hombre. Porque como en los días antes del
diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dando en
casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca, y no
entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos, así
será también la venida del Hijo del Hombre.
La gente del mundo en la época de Noé lo escuchó a él predicar que
al final de 120 años, el Diluvio llegaría. Ellos presenciaron el gigantesco
proyecto de construcción cuando Noé y sus hijos construían la enorme arca
sobre tierra seca. Esto fue un tremendo testimonio del hecho de que Noé creía
absolutamente las verdades que estaba predicando, pero ninguna de estas
verdades se grabó en las mentes pecaminosas de aquellos fuera de la propia
familia de Noé. Los incrédulos de la época de Noé continuaron viviendo
como si nunca hubieran escuchado o visto a Noé. Entonces, muy poco antes
del fin, oyeron la verdad que en siete días comenzaría el Diluvio, pero
tampoco estas verdades se grabaron en sus memorias. Ellos continuaron
viviendo como si nunca se les hubiera dicho. El Diluvio vino sobre ellos
como ladrón en la noche.
Esto es igual al lenguaje que leemos en I Tesalonicenses 5:2-3:
Porque vosotros sabéis perfectamente que el día del Señor
vendrá así como ladrón en la noche; que cuando digan: Paz y
seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina,
como los dolores a la mujer encinta, y no escaparán.
Así aprendemos que el énfasis Bíblico que indica que ninguno puede
saber el día ni la hora del regreso de Cristo es literalmente cierto por las
muchas razones que acabamos de relatar.
Sin embargo, debemos reconocer que I Tesalonicenses 5: 4-5 sigue
diciendo:
Mas vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que aquel
día os sorprenda como ladrón. Porque todos vosotros sois hijos
de luz e hijos del día; no somos de la noche ni de las tinieblas.
… son los no salvos quienes están especialmente en consideración cuando
Dios habla de personas que no saben el día o la hora.
El lenguaje de este versículo ciertamente nos habla de que en las
vidas de los creyentes verdaderos, el conocimiento del tiempo del regreso de
Cristo será totalmente diferente al de los no salvos. La información adicional
del versículo 3 enfatiza particularmente que son los no salvos quienes están
especialmente en consideración cuando Dios habla de personas que no saben
el día ni la hora.
Las gentes viviendo en la época de Noé oyeron con sus oídos físicos
el tiempo del Diluvio. Pero continuaron su estilo terreno de vida en completa
negación de que la destrucción era inminente. No oyeron la advertencia con
sus oídos espirituales. Por lo tanto, para ellos, Cristo vino como ladrón en la
noche. Así también será para la mayoría de los no salvos en el mundo de
nuestros días. Cristo vendrá como ladrón en la noche.
Los Verdaderos Creyentes Deben Advertir al Mundo
Volvamos ahora a II Pedro Capítulo 3 y a la única cosa que todo
creyente verdadero debe saber. “Mas, oh amados, no ignoréis esto: que
para con el Señor un día es como mil años, y mil años como un día”. De
nuevo, la pregunta martilla sobre el creyente verdadero: ¿Es el año 2011
D.C., el cual sabemos que es exactamente 7,000 años después del inicio del
Diluvio de la época de Noé, el año final de la existencia de este mundo?
Claro, los incrédulos se burlarán. Ellos tienen que ridiculizar. La
última cosa en la que quieren pensar seriamente es que el fin del mundo está
casi aquí. Por otra parte, los creyentes verdaderos se enfrentan con una
enorme responsabilidad. Repetidamente, Dios les advierte que ellos son los
atalayas que deben sonar la alarma de que el enemigo se aproxima. Los
creyentes verdaderos han sido mandados a declarar el Evangelio al mundo
218
entero. El Evangelio comienza con la advertencia del hecho que este mundo
se está encaminando hacia el Día del Juicio. También esto incluye las
maravillosas noticias de que hay salvación por medio del Señor Jesucristo.
Esta es la razón por qué Dios declara en Ezequiel 3:17-19:
Hijo de hombre, yo te he puesto por atalaya a la casa de Israel;
oirás, pues, tú la palabra de mi boca, y los amonestarás de mi
parte. Cuando yo dijere al impío: De cierto morirás; y tú no le
amonestares ni le hablares, para que el impío sea apercibido de
su mal camino a fin de que viva, el impío morirá por su maldad,
pero su sangre demandaré de tu mano. Pero si tú amonestares al
impío, y él no se convirtiere de su impiedad y de su mal camino,
él morirá por su maldad, pero tú habrás librado tu alma.
Dios no le da ninguna opción al verdadero creyente. El tiene que advertir al
mundo que Cristo viene como Juez de toda la tierra.
Dios no le da ninguna opción al verdadero creyente. El tiene que
advertir al mundo que Cristo viene como Juez de toda la tierra. El tiene que
proclamar las noticias de que solamente en Cristo el Salvador hay esperanza.
¿Es esta quizá la razón por qué Dios insiste en II Pedro 3:8 que El
quiere que todo creyente verdadero sepa este hecho superimportante, que un
día es como 1,000 años? Porque es posible que esto nos está mostrando que el
2011 D.C. debe ser publicado al mundo como el año del fin del mundo. Todo
creyente verdadero debe pensar cuidadosamente sobre estos asuntos.
Aún queda una pregunta que debe ser contestada. Aprendimos que
cuando Jesús vuelva, todo ojo le verá (Mateo 24:30). ¿Acaso no prometió El
en Hechos 1:11 que vendría “…como le habéis visto ir al cielo”? ¿Cómo
pues nos atrevemos a seguir diciendo que en este momento El ya vino? Esta
es una pregunta razonable que tenemos que enfrentar honestamente.
Cristo Ya Vino Como Juez
Cuando examinamos la Biblia aprendemos que Cristo puede venir
espiritualmente o puede venir de manera que toda persona sobre la tierra
pueda verle con sus ojos físicos. Primero, oigamos la Palabra de Dios con
respecto a El, viniendo como Espíritu. En Juan 14:23, Jesús declara:
Respondió Jesús y le dijo: El que me ama, mi palabra guardará;
y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada con
él.
Esta es una promesa fiel. Quienes han llegado a ser salvos son
habitados por Jesús y su Padre Celestial. Es decir, Dios ha venido a habitar
dentro de la vida del verdadero creyente.
I Juan 4:12-16 enfatiza:
Nadie ha visto jamás a Dios. Si nos amamos unos a otros, Dios
permanece en nosotros, y su amor se ha perfeccionado en
nosotros. En esto conocemos que permanecemos en él, y él en
nosotros, en que nos ha dado de su Espíritu. Y nosotros hemos
visto y testificamos que el Padre ha enviado al Hijo, el Salvador
del mundo. Todo aquel que confiese que Jesús es el Hijo de Dios,
Dios permanece en él, y él en Dios. Y nosotros hemos conocido y
creído el amor que Dios tiene para con nosotros. Dios es amor; y
el que permanece en amor, permanece en Dios, y Dios en él.
Esta es la razón por qué leemos en Gálatas 2:20, lo siguiente:
Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas
vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe
del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí.
Estas citas nos aseguran que Cristo puede venir a nosotros sin que
nosotros le veamos con nuestros ojos físicos.
Si Cristo puede venir a nuestras vidas como el Salvador sin nosotros
verle con nuestros ojos físicos, entonces ciertamente puede venir a este
mundo como el Juez de todo el mundo sin nadie verle con sus ojos físicos.
Esta es precisamente la situación hoy. Cristo como el Juez de toda la
tierra ya ha venido, así como vendrá más delante de manera que todo ojo le
verá.
Así que, los pasajes Bíblicos tales como Mateo 24:42-51 y Lucas
12:35-46, que indican que no podemos saber el día ni la hora cuando El
vendrá, con toda probabilidad ya han sido cumplidos. El ha venido para poner
a las iglesias locales bajo Su juicio tal como está profetizado en I Pedro 4:17:
“…que el juicio comience por la casa de Dios…”.
Esto también significa que un pasaje tal como Apocalipsis 2:5
“…vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero…” ya ha sido cumplido.
219

Ese será el momento terrible cuando ya no habrá más misericordia, cuando
ya no habrá más posibilidad de salvación.
Por otra parte, la Biblia habla de Su venida en una manera que indica
que toda persona pueda verle con sus ojos físicos. Esto será cumplido al final
del “último día”. Ese será el tiempo cuando todos los creyentes verdaderos
serán arrebatados y todos los incrédulos que hayan muerto serán resucitados
para enfrentar el juicio (Juan 5:28-29). Ese será el momento terrible cuando
ya no habrá más misericordia, cuando ya no habrá más posibilidad de
salvación (Juan 12:48). Ese será el “último día” del que se habla en conexión
con la resurrección de los cuerpos de los creyentes genuinos (Juan 6:39, 40,
44, 54).
La verdad es que la Biblia habla en muchas maneras acerca de la
segunda venida de Cristo. Por ejemplo, la Biblia usa frases tales como “el
día... , grande y manifiesto” (Hechos 2:20), “el gran día de su ira”
(Apocalipsis 6:17), “la hora de su juicio” (Apocalipsis 14:7). Todas estas
referencias están hablando del tiempo de la segunda venida del Señor.
Debido a que estamos viviendo en un tiempo cuando el día de la ira
de Dios ya está ocurriendo, podemos comenzar ahora a tener un mejor
entendimiento de todas estas frases que se identifican con el Día del Juicio y
el fin del mundo. Podemos concluir que la hora o el día del juicio, el día de la
ira de Dios, el hecho de la venida de Cristo como Juez, etcétera, están todos
hablando del tiempo en la historia que comenzó con el principio de la Gran
Tribulación (Mateo 24:21) y que concluye con el universo entero siendo
disuelto (II Pedro 3:10).
¿Cuál es el Proceso del Juicio?
Sin embargo, surge ahora la pregunta: Si Cristo ya vino como Juez,
¿dónde está Su Trono de Juicio desde el cual El está ocupado juzgando?
Para responder esta pregunta, debemos entender lo que la Biblia
quiere decir cuando habla de Juicio. La palabra “juicio” o “juicios” se usa
muy frecuentemente en la Biblia como sinónimo de “ley” o “precepto” o
“mandamiento”. En el Salmo 119, por ejemplo, Dios usa repetidamente la
palabra “juicios” como sinónimo de “leyes”. Por eso, sabemos que las leyes
de Dios son los juicios de Dios. Así que, siendo que el pecado es transgresión
de la Ley de Dios (I Juan 3:4), es, por lo tanto, transgresión del Juicio de
Dios. Debemos, en consecuencia, examinar cuidadosamente el significado de
la palabra “juicio”.
La Ley o Juicio de Dios estipula cómo deben vivir los seres
humanos. Por ejemplo, la Biblia declara: “No cometerás adulterio” (Éxodo
20:14; Mateo 5:27-28). Por eso, si un individuo comete adulterio, ha roto la
Ley o Juicio de Dios. Sin embargo, ahora que ha cometido adulterio y
consecuentemente ha roto el Juicio de Dios, ese no es el fin del asunto. La
Ley o Juicio de Dios también estipula que “la paga del pecado es muerte”
(Romanos 6:23). Es decir, la Ley decreta que un castigo debe ser impuesto
sobre la persona que ha roto el Juicio de Dios, al cometer adulterio.
Pero esta persona que ha cometido adulterio vive toda su vida sin
experimentar conscientemente ningún castigo por su pecado de adulterio. Sin
embargo, la Ley o Juicio de Dios demanda que el castigo sea pagado. Por
tanto, la Ley o Juicio de Dios estipula que la hora vendrá cuando toda persona
que ha vivido previamente sobre la tierra y subsecuentemente ha muerto
(recuerde, la muerte física no es pago por el pecado) será resucitado y se
levantará delante del Trono del Juicio de Dios para responder por sus
pecados. La resurrección de esta persona es decretada por la Ley de Dios así
como la aparición delante del Trono del Juicio de Dios y la sentencia
subsecuente y el traslado a la condenación eterna son parte integral de la Ley
o Juicio de Dios.
Así que, podemos saber que cuando una persona es llevada a juicio
esto significa que todas las leyes que tratan con los procedimientos que deben
llevarse a cabo en la conducción de esa persona a la justicia, han sido
cumplidas totalmente.
Vemos esto en nuestro sistema legal moderno. Una persona ha
cometido asesinato. Por lo tanto, ha roto la ley. Pero luego una serie completa
de procedimientos gobernados por la ley debe ser cumplida para que el juicio
o la justicia sea hecha. Esto incluye cosas tales como permitir representación
adecuada por un abogado defensor, audiencias previas al juicio, sumisión
apropiada de evidencias, procedimientos propios de la sala de justicia,
etcétera. A veces el período de tiempo requerido para aplicar el juicio
apropiadamente puede consumir meses o años. El cierre del caso ocurrirá
solamente cuando el sospechoso ha sido realmente probado y ha sido
exonerado y puesto en libertad, o ha sido encontrado culpable y ha sido
ejecutado o ha sufrido cualquier castigo que el juez haya decretado como
pago legal por su crimen.
Volviendo a las Leyes o Juicios de la Biblia, descubrimos
igualmente que Dios había establecido muchos juicios o leyes con respecto a
la conducta de las congregaciones locales. Ellas tenían que seguir reglas
estrictas en el nombramiento de ancianos y diáconos (I Timoteo Capítulo 3).
Tenían que ser representantes fieles del reino de Dios en esta tierra. Tenían
que llevar fielmente el Evangelio completo al mundo. Tenían que ser una
220
institución divina en la cual solamente se adora a Dios. Cualquier violación
de las Leyes Bíblicas o Juicios por estas iglesias exige cierta acción legal
Bíblica que ha de tomarse contra ellas. Esto incluye el hecho de que el tiempo
vendría cuando el Espíritu Santo abandonaría estas iglesias. Incluye el hecho
de que finalmente a Satanás, como el hombre de pecado, le sería permitido
dominar en ellas. Incluye el hecho de que los creyentes verdaderos serían
forzados a salir de ellas o serían mandados a salir de ellas. Incluye el hecho
de que Dios enviaría una operación de error sobre aquellos que permanecen
dentro de esas iglesias. Incluye el hecho de que finalmente quienes
permanezcan en esas iglesias tienen que aparecer delante del Trono del Juicio
de Dios para responder por sus propios pecados.
Todas las acciones previas que son parte integral de la Ley de Dios
son parte integral del Juicio de Dios que viene sobre las congregaciones
locales. Todas estas acciones están incluidas en la advertencia de I Pedro
4:17:
Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y
si primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos
que no obedecen al evangelio de Dios?
Podemos saber que Cristo ya ha venido como Juez.
Cristo es el Juez de toda la tierra. Por esto, muchas de las acciones
mencionadas están ocurriendo en las congregaciones locales. Podemos saber
que Cristo ya ha venido como Juez. La verdad es, que sabemos, de la
información Bíblica extensa que habla sobre este tema, que el principio de la
Gran Tribulación señaló el comienzo del Juicio Final. La hora del Juicio ha
comenzado.
Por lo tanto, no necesitamos estar preocupados preguntándonos
acerca del día o la hora cuando Cristo vendrá como Juez. El ya ha venido
como Juez, y las varias acciones requeridas para que se cumpla el proceso del
juicio final están ahora en plena actividad. Cada día nos acerca más a ese
aspecto del proceso de juicio cuando Cristo aparecerá y todas y cada una de
las personas le verán con sus ojos físicos. Es entonces cuando todas y cada
una de las personas no salvas estarán de pie frente al Trono del Juicio de
Cristo para recibir sentencia, y, de allí, serán trasladados al Infierno eterno a
pagar sus pecados. Es en ese tiempo, cuando el tiempo no será más y los
creyentes verdaderos estarán para siempre con Cristo en los Nuevos Cielos y
Nueva Tierra.
Nadie Puede Ser Salvo en Ninguna de las Congregaciones Locales
Tenemos ahora que comenzar a analizar en más detalle el período de
la Gran Tribulación que se menciona como ocurriendo inmediatamente antes
del fin del mundo. Recuerde, Mateo 24:21 habla de ello. Leemos allí:
Porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido
desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá.
Recuerde también que aprendimos que el carácter principal de la
Gran Tribulación es el hecho de que parecía que nadie podía ser salvo en
ninguna parte del mundo. Mateo 24:22 declara:
Y si aquellos días no fuesen acortados, nadie sería salvo; mas por
causa de los escogidos, aquellos días serán acortados.
Pero debemos recordar que este versículo también enseña que por
causa de los escogidos, los días de la Gran Tribulación serán acortados. Esto
va de acuerdo con la enseñanza de Apocalipsis Capítulos 13 y 17 que hablan
de Satanás dominando, bajo la figura de una bestia con diez cuernos
coronados, por un período de una hora. Sin embargo, recuerde que
Apocalipsis 8:1 habla de casi media hora de silencio. Estamos aprendiendo
que la Gran Tribulación, por lo tanto, es el período entero cuando Satanás está
dominando de modo que ninguno está siendo salvo en ninguna iglesia local.
Esto es así porque Cristo ha abandonado a todas y a cada una de las iglesias
locales al dominio de Satanás. Sin embargo, por causa de los escogidos,
mientras el dominio de Satanás en las iglesias continúa por una hora completa
(la Gran Tribulación completa), fuera de las iglesias, al final de la casi media
hora de silencio, Dios de nuevo comienza a salvar. El hace esto por causa de
los escogidos a quienes Dios había nombrado para ser salvos y quienes aún
no habían sido salvos cuando comenzó la Gran Tribulación.
Por esto, la Gran Tribulación está dividida en dos partes definidas.
Por esto, la Gran Tribulación está dividida en dos partes definidas.
Durante la primera parte, nadie podía ser salvo en ninguna parte del
mundo. Durante la segunda parte, nadie podía ser salvo en ninguna de las
congregaciones locales. Pero fuera de las iglesias locales, hay una gran
cosecha de personas siendo salvas en tanto que el Evangelio va a todo el
mundo sin la instrumentación de las congregaciones locales.
Hemos aprendido que el final del tiempo parece enfocarse en el 2011
D.C. Así que el 2011 D.C. tiene que ser, con toda probabilidad, el año que
coincide con el final de la Gran Tribulación. Ahora tenemos que comenzar a
aprender lo que podamos acerca de la duración de la Gran Tribulación y la
duración de cada una de las dos partes de la Gran Tribulación.
221
 Primero, debemos tratar de determinar la duración precisa del tiempo
de la primera parte de la Gran Tribulación. Recuerde, esta se identifica con la
“casi media hora de silencio” registrada en Apocalipsis 8:1.
2,300 Días
La declaración Bíblica que más probablemente nos da la duración de
la media hora de silencio se encuentra en Daniel Capítulo 8. En ese capítulo,
Dios describe el período de la Gran Tribulación por la cita de Daniel 8:10-12:
Y se engrandeció hasta el ejército del cielo; y parte del ejército y
de las estrellas echó por tierra, y las pisoteó. Aun se engrandeció
contra el príncipe de los ejércitos, y por él fue quitado el
continuo sacrificio, y el lugar de su santuario fue echado por
tierra. Y a causa de la prevaricación le fue entregado el ejército
junto con el continuo sacrificio; y echó por tierra la verdad, e
hizo cuanto quiso, y prosperó.
La pregunta fue luego hecha en Daniel 8:13:
...¿Hasta cuándo durará la visión del continuo sacrificio, y la
prevaricación asoladora entregando el santuario y el ejército
para ser pisoteados?
La respuesta fue dada en Daniel 8:14:
“...Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el
santuario será purificado”.
Las palabras Hebreas traducidas como “días” en este versículo
realmente debían ser traducidas como “la tarde y la mañana”. Es un lenguaje
único que es muy similar al empleado por Dios cuando describe los seis días
de creación (Génesis Capítulo1). Después de las actividades de creación de
cada día, Dios declaró: “Y fue la tarde y la mañana un día”, etc. Podemos
estar seguros que estos días de creación, que son referidos como tarde y
mañana, fueron días literales de veinticuatro horas. Por lo tanto, sospechamos
muy fuertemente que debemos entender las tardes y mañanas de Daniel 8:14
como siendo días de veinticuatro horas.
En segundo lugar, al final de las 2,300 tardes y mañanas, el santuario
fue purificado (literalmente, hecho justo). El único santuario o lugar santo que
podía haber sido hecho justo durante el período de la Gran Tribulación son
los creyentes verdaderos que están llevando el verdadero Evangelio al mundo
completamente fuera de la iglesia local. Recuerde, aprendimos que la hora
entera de la Gran Tribulación, el dominio de Satanás, continúa en las iglesias
locales hasta el fin del mundo. En consecuencia, solamente fuera de las
iglesias se puede hallar la justicia.
Ahora examinemos cómo se vincula Daniel 8:13-14 con el lenguaje
de Apocalipsis 11:2, el cual habla de los cuarenta dos meses.
Daniel 8:13 ... ¿Hasta cuándo durará la visión del continuo
sacrificio, y la prevaricación asoladora entregando el santuario y
el ejército para ser pisoteados?
Apocalipsis 11:2: ... y ellos hollarán la ciudad santa cuarenta y
dos meses.
El santuario y el ejército de Daniel 8:13 son el reino de Dios que son
los creyentes verdaderos, al igual que la ciudad santa de Apocalipsis 11:2 son
los creyentes verdaderos que son el reino de Dios. Ambas citas, por tanto,
hablan de los creyentes verdaderos siendo pisoteados.
Este lenguaje a su vez se identifica con los creyentes verdaderos
siendo muertos. Apocalipsis 11:7-9, dice:
Cuando hayan acabado su testimonio, la bestia que sube del
abismo hará guerra contra ellos, y los vencerá y los matará. Y
sus cadáveres estarán en la plaza de la grande ciudad que en
sentido espiritual se llama Sodoma y Egipto, donde también
nuestro Señor fue crucificado. Y los de los pueblos, tribus,
lenguas y naciones verán sus cadáveres por tres días y medio, y
no permitirán que sean sepultados.
Esto se identifica con Apocalipsis 13:7:
Y se le permitió hacer guerra contra los santos, y vencerlos.
También se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y
nación.
Se identifica con Daniel 8:23-24:
Y al fin del reinado de éstos, cuando los transgresores lleguen al
colmo, se levantará un rey altivo de rostro y entendido en
enigmas. Y su poder se fortalecerá, mas no con fuerza propia; y
causará grandes ruinas, y prosperará, y hará arbitrariamente, y
destruirá a los fuertes y al pueblo de los santos.
222
Se identifica con Apocalipsis 8:1:
Cuando abrió el séptimo sello, se hizo silencio en el cielo como
por media hora.
Durante este período literal de 2,300 días, el cual hoy estamos
considerando, nadie en ninguna parte del mundo podía ser salvo. Es el mismo
período de tiempo a que Dios se refiere como cuarenta y dos meses en
Apocalipsis 11:2:
Pero el patio que está fuera del templo déjalo aparte, y no lo
midas, porque ha sido entregado a los gentiles; y ellos hollarán la
ciudad santa cuarenta y dos meses.
Es el mismo período de tiempo del que Dios habla como de tres días
y medio en Apocalipsis 11:8-9:
Y sus cadáveres estarán en la plaza de la grande ciudad que en
sentido espiritual se llama Sodoma y Egipto, donde también
nuestro Señor fue crucificado. Y los de los pueblos, tribus,
lenguas y naciones verán sus cadáveres por tres días y medio, y
no permitirán que sean sepultados.
Es el mismo período de tiempo del que Dios habla como de
“...tiempo, y tiempos, y medio tiempo” en Daniel 7:25:
Y hablará palabras contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo
quebrantará, y pensará en cambiar los tiempos y la ley; y serán
entregados en su mano hasta tiempo, y tiempos, y medio tiempo.
La aproximación más cercana a este terrible período de 2,300 días
son los tres años y medio durante los cuales Jesús predicó. Jesús, el
Predicador Perfecto, predicó por tres años y medio. Durante este tiempo,
prácticamente ninguno fue salvo. Cuando Jesús estaba predicando, Satanás
todavía no había sido atado. Así que, Satanás pudo arrancar las palabras
perfectas de Jesús, tal como Cristo lo indica en la parábola del sembrador en
Lucas 8:12:
Y los de junto al camino son los que oyen, y luego viene el diablo
y quita de su corazón la palabra, para que no crean y se salven.
Además, fue un tiempo cuando el Espíritu Santo aún no había sido
derramado. Consecuentemente, Dios en ese tiempo raramente estaba
aplicando Sus Palabras perfectas habladas por Jesús a los corazones de los
oyentes para que fueran salvos.
Pero en el Día de Pentecostés en el año 33 D.C., un gran número
(cerca de 3,000) fueron salvos. Satanás había sido atado en el sentido de que
ya no podría arrancar la Palabra de Dios. El Espíritu Santo ya estaba
aplicando la Palabra de Dios a los corazones de los escogidos de modo que
fueran salvos.
...cuando la primera parte de la Gran Tribulación comenzó, en todo el
mundo, dentro y fuera de las iglesias, Satanás quedó suelto.
Por esto, cuando la primera parte de la Gran Tribulación comenzó,
en todo el mundo, dentro y fuera de las iglesias, Satanás quedó suelto, de
modo que él pudo nuevamente arrancar la Palabra de los oyentes. Durante
este mismo período de tiempo, no era el plan de Dios que el Espíritu Santo
aplicara la Palabra de Dios al corazón de cualquiera que fuera escogido para
salvación y que todavía no había sido salvo. Fue durante esta primera parte de
la Gran Tribulación que Satanás tomó su asiento, es decir, comenzó a
gobernar en todas las congregaciones locales (II Tesalonicenses 2:3-4).
Durante toda la Era de la Iglesia, la cual estamos aprendiendo que tuvo su
lugar desde el 33 D.C. hasta el 1988 D.C. Satanás había estado plantando,
dentro de las congregaciones locales, cizaña o malezas. Esta cizaña eran
individuos que no eran salvos que daban toda la apariencia externa de haber
sido salvos. Eran prácticamente indistinguibles de los creyentes verdaderos.
Eran individuos que creían que eran fieles a todas las doctrinas y prácticas de
la iglesia en las cuales habían llegado a ser miembros. Estaban totalmente
convencidos que estaban sirviendo a Cristo como su Salvador y Rey.
Pero ellos no habían sido salvos y, consecuentemente, todavía
estaban bajo la autoridad de Satanás. Ellos frecuentemente formaban la gran
mayoría de personas dentro de las congregaciones locales. Las primeras
evidencias de tal degradación de las iglesias está registrada en Apocalipsis
Capítulo 3, versículos 1-4 y 15-17. Hoy, la evidencia es abundante cuando
presenciamos cuán poca gente de las congregaciones locales están
obedeciendo la orden de abandonar la congregación local, ahora que estamos
en este tiempo de Gran Tribulación. La verdad es que aquellos que no son
salvos, es decir, aquellos que están bajo la autoridad de Satanás, no querrán
obedecer la orden de Dios de salir de las iglesias.
Cuando comenzó la Gran Tribulación, el impacto del retiro de Dios de las
iglesias locales en todo el mundo casi no se notó en esas iglesias.
223
 Cuando comenzó la Gran Tribulación, el impacto del retiro de Dios
de las iglesias locales en todo el mundo casi no se notó en esas iglesias. En
muchos casos, la mayor parte de los creyentes genuinos que habían sido
miembros de esas iglesias ya habían sido forzados a salir. Frecuentemente,
esto fue resultado de la crítica de los creyentes verdaderos sobre algunas de
las doctrinas o prácticas observadas por su congregación que no eran fieles a
la Biblia. Así que, cuando el Espíritu Santo abandonó a estas iglesias, casi no
fue notorio. Solamente debido a lo que leemos en la Biblia, la verdad puede
ser revelada acerca de lo que ha estado sucediendo en las iglesias.
Durante esta primera parte de los 2,300 días de la Gran Tribulación,
no sólo Satanás fue el príncipe del mundo secular, sino también se convirtió
en gobernador en todas las congregaciones locales. Además, en todo el
mundo, nadie estaba siendo salvo a pesar de cuánto escuchaban el Evangelio.
En efecto, el mundo entró en la Gran Tribulación. Esta es la razón por qué la
Biblia declara en Apocalipsis 13:7-8, con respecto a estos cuarenta y dos
meses (Apocalipsis 13:5), es decir, esta primera parte de la Gran Tribulación:
Y se le permitió hacer guerra contra los santos, y vencerlos.
También se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y
nación. Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos
nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero
que fue inmolado desde el principio del mundo.
El Lugar Santo es Hecho Justo
Pero después de estos 2,300 días, hay un cambio en el mundo.
Leemos en Daniel 8:14:
Y él dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el
santuario será purificado.
Literalmente, este versículo está enseñando que después de 2,300
días, el lugar santo será hecho justo. ¿Qué puede significar esto?
El lugar santo es donde están los creyentes verdaderos. Durante toda
la Era de la Iglesia, los creyentes verdaderos se han hallado principalmente en
las congregaciones locales. Pero ahora han sido forzados a salir al mundo.
Mientras que estos creyentes verdaderos continúan siendo llenos por el
Espíritu Santo y continúan llevando el Evangelio a todo el mundo durante la
primera parte de la Gran Tribulación, nadie está siendo salvo. Por lo tanto,
durante estos 2,300 días, los creyentes verdaderos, en efecto, ya no están en el
lugar santo.
El Espíritu Santo está de nuevo salvando gente. Cristo, el Jubileo,
está nuevamente siendo proclamado en todo el mundo.
Pero al final de 2,300 días, el lugar santo es purificado. Es decir, los
creyentes verdaderos, simbolizados por los dos testigos de Apocalipsis
Capítulo 11, están ahora de pie con el Espíritu de vida de Dios habiendo
entrado en ellos. Ellos están llevando el Evangelio al mundo. Es decir, el
Cielo ya no está en silencio. La casi “media hora” de silencio ha terminado.
El Espíritu Santo está de nuevo salvando gente. Cristo, el Jubileo, está
nuevamente siendo proclamado en todo el mundo. Una gran multitud la cual
nadie puede contar está siendo salva (Apocalipsis 7:9-14).
Este es el tiempo de la lluvia tardía. (Vea El Fin de la Era de la
Iglesia y Después, disponible gratuitamente en Family Radio). Este es el
tiempo del verano final de cosecha. Este es el tiempo de la recolección final.
Este es el tiempo del segundo Jubileo. En efecto, Cristo ha venido de nuevo
como Salvador. Nos daremos cuenta que este tiempo del final de la primera
parte de la Gran Tribulación, el fin de los 2,300 días, el comienzo de la lluvia
tardía, el comienzo de la recolección final de los escogidos de todo el mundo,
coincide con el año 1994 D.C. Recuerde, 1994 D.C. es un Año de Jubileo.
Coincide, al igual que el Año de Jubileo 7 A.C., con la venida de Cristo como
Salvador. Y recuerde, el Jubileo se identifica con la proclamación del
Evangelio en todo el mundo.
Cierto, durante esta última mitad de la Gran Tribulación, Satanás
continúa gobernando en las iglesias locales. Dentro de las iglesias localizadas
en todo el mundo, Cristo continúa trayendo juicio mientras prepara a los
miembros de estas iglesias para su aparición delante del Trono del Juicio de
Dios. El continúa enviando a estas personas, que solamente habían sido Su
pueblo de manera corporal o externa, un poder engañoso para que crean a la
mentira (II Tesalonicenses 2:11).
En el mundo secular fuera de estas iglesias, Dios también está
preparando a los no salvos, los cuales no están escogidos para salvación, para
su aparición frente al Trono del Juicio de Dios. El los ha entregado a toda
inmundicia y a pasiones vergonzosas (Romanos 1:24, 26). El los ha entregado
a una mente reprobada (Romanos 1:28).
Los dos testigos de nuevo están sobre sus pies, llenos con el Espíritu,
declarando el Evangelio en todo el mundo.
224
 Efectivamente, en toda la hora, que es el tiempo completo de la Gran
Tribulación, Satanás está gobernando tanto en las iglesias locales como en el
mundo secular mientras el pecado se multiplica en las iglesias y en todo el
mundo. Pero hay una diferencia importante en todo el mundo durante la
segunda parte de la Gran Tribulación, comparado con la primera parte de la
Gran Tribulación. Durante la segunda parte, es nuevamente el tiempo de
Jubileo. Los dos testigos de nuevo están sobre sus pies, llenos con el Espíritu,
declarando el Evangelio en todo el mundo. Leemos en Apocalipsis 11:11:
Pero después de tres días y medio entró en ellos el espíritu de
vida enviado por Dios, y se levantaron sobre sus pies, y cayó
gran temor sobre los que los vieron.
Los tres días y medio corresponden a los 2,300 días. Es llamado tres
días y medio porque tres y medio es la mitad de 7. Hemos aprendido que el
número 7 significa carácter completo perfecto.
El lenguaje en el versículo precitado que dice que el Espíritu entró
en los testigos, y se levantaron sobre sus pies, significa que ellos tienen que
llevar nuevamente el Evangelio al mundo. Un lenguaje similar se usa en
Ezequiel 2:1-2, 4 para describir la declaración del Evangelio al mundo. Allí
leemos:
Me dijo: Hijo de hombre, ponte sobre tus pies, y hablaré contigo.
Y luego que me habló, entró el Espíritu en mí y me afirmó sobre
mis pies, y oí al que me hablaba. Yo, pues, te envío a hijos de
duro rostro y de empedernido corazón; y les dirás: Así ha dicho
Jehová el Señor.
Este pasaje nos asegura que ponerse sobre los pies y ser lleno del
Espíritu Santo significa la proclamación del Evangelio.
Es un tiempo cuando cada persona salva ha puesto su confianza solamente
en todo lo que la Biblia sola enseña.
Este es el tiempo cuando una gran multitud, la cual ninguno puede
contar, está saliendo de la Gran Tribulación hacia la salvación. Leemos en
Apocalipsis 11:11 que cuando los dos testigos se pusieron sobre sus pies,
“cayó gran temor sobre los que los vieron”. Este es el temor de Dios que todo
creyente verdadero recibe cuando ha llegado a ser un creyente verdadero. Este
es el tiempo en el cual aquellos que llegan a ser salvos no están certificados
por dirigentes espirituales que han sido nombrados para gobernar a una
institución divina llamada la nación de Israel o la iglesia local Nuevo
Testamentaria. Es un tiempo cuando cada persona salva ha puesto su
confianza solamente en todo lo que la Biblia sola enseña. Ella sabe que Dios
obrará en ella el querer y hacer por Su buena voluntad (Filipenses 2:13).
El Evangelio Va a Todo el Mundo
Ahora estamos en el tiempo de la lluvia tardía, cuando el mundo, el
cual ha explotado con más de seis billones de personas, está siendo cubierto
con el verdadero Evangelio. La presentación del verdadero Evangelio intenta
ser lo más fiel que sea posible a la Biblia y rechaza completamente cualquier
doctrina que sugiera que la obra humana de ser bautizado en agua, de aceptar
a Cristo, de creer en Cristo, o cualquier otra cosa que se haga, tiene parte,
junto con la gracia de Dios, en proveer salvación.
Debemos reconocer, por supuesto, que los falsos evangelios, los
cuales enseñan muchas doctrinas contrarias a la Biblia, continuarán
bombardeando al mundo por medios tales como la radio, la televisión, y el
Internet. Estos, no obstante, no impedirán la difusión del mensaje verdadero
de salvación al mundo. Los dos testigos que se ponen sobre sus pies incluyen
solamente a quienes llevan fielmente el verdadero Evangelio.
Por medio de esta proclamación fiel del verdadero Evangelio, el
lenguaje de II Crónicas 36:21, “la tierra hubo gozado de reposo”, sucederá.
Recuerde, la “tierra” en este contexto representa al reino real de Dios que está
formado por todos los creyentes verdaderos. El día de reposo es el día de
reposo del séptimo día, el cual señala el hecho de que no debemos confiar en
ninguna obra, de ninguna clase, que hagamos para ayudar a ser salvos. Así
que, durante este tiempo de la segunda parte de la Gran Tribulación, la tierra
(el reino de Dios, el cual consiste en todos los creyentes verdaderos
diseminados en todo el mundo) está disfrutando de la proclamación del
verdadero Evangelio, el cual insiste en que toda la obra de salvación es hecha
por Cristo.
Es el tiempo cuando el “lugar santo” (Daniel 8:14), ha sido
purificado. Ahora, totalmente aparte de cualquier congregación local, la
Biblia sola y en su totalidad es la suprema y sola autoridad que Dios está
usando en el mundo. Esto es así aunque las congregaciones locales y otras,
con algo menos que el verdadero Evangelio, todavía están intentando llevar el
Evangelio al mundo.
Aprenderemos que la duración del tiempo abarcado por toda la Gran
Tribulación parece ser 23 años.
225
La Gran Tribulación: 23 Años
Aprenderemos que la duración del tiempo abarcado por toda la Gran
Tribulación parece ser 23 años. La primera parte de ese período es de 2,300
días lo cual es unos cuantos meses más que seis años. Por esto, la última
parte de la Gran Tribulación parece ser 23 – 6 = 17 años.
En el capítulo 8 de este estudio, aprendimos que el número 23 está
asociado íntimamente con el juicio y la ira de Dios. También sabemos que el
número 17 está asociado íntimamente con el Cielo. Dada toda esta
información, podemos ahora sugerir una cronología para la Gran Tribulación
y el fin del mundo.
Si comenzamos con el año de Jubileo 1994 D.C. como el final del
“silencio en el cielo como por media hora” (Apocalipsis 8:1), entonces
contando 2300 días atrás resultaría algún tiempo de 1988 D.C. Así que, 1988
D.C. habría sido el año cuando la Era de la Iglesia llegó a su fin y la Gran
Tribulación de Mateo 24:21 comenzó. Luego el período comprendido desde
1994 D.C. hasta el 2011 D.C., que es un período de 17 años, sería la segunda
parte de la Gran Tribulación. Así que, la duración total de la Gran
Tribulación sería un total de 23 años.
Inmediatamente podemos ver que 23 años está muy de acuerdo con
la manera en la cual Dios usa los números. El número 23 se identifica
consistentemente con el juicio de Dios, lo cual es el carácter esencial de la
Gran Tribulación.
Ya hemos visto el número 23 usado en conexión con los 2,300 días
de Daniel 8:14. Recuerde el ejemplo de I Corintios 10:8. Dios está
describiendo una plaga que fue registrada en Números 25:9. Realmente,
24,000 fueron muertos en la plaga (Números 25:9), pero I Corintios 10:8
declara que 23,000 cayeron en un día. Esto significa obviamente que 1,000
deben haber caído el segundo día para hacer un total de 24,000. Pero Dios
ciertamente está identificando el número 23 con juicio.
Los 276 vivientes representan a los cristianos verdaderos que son forzados o
mandados a salir de las iglesias, comenzando con el tiempo de la Gran
Tribulación.
Anteriormente vimos también el ejemplo de Hechos 27:37. Allí
leemos que Dios se aseguró que cuando el bote en el cual Pablo era prisionero
fue destruido, hubieran 276 individuos a bordo de ese barco que fueran
salvos. Aunque no desarrollaremos esto en este estudio, puede mostrase que
el barco destruido está simbolizando o representando a las iglesias locales que
caen bajo la ira de Dios al final de la Era de la Iglesia. Los 276
sobrevivientes representan a los cristianos verdaderos que son forzados o
mandados a salir de las iglesias, comenzando con el tiempo de la Gran
Tribulación.
Significativamente, el número 276 puede ser subdividido de varias
maneras, como se muestra en lo siguiente:
12 x 23 = 276
3 x 4 x 23 = 276
3 x 2 x 2 x 23 = 276
12 significa plenitud.
3 significa propósito de Dios.
4 significa universalidad o el final.
2 significa aquellos que llevan el Evangelio.
23 significa juicio.
Así que el número 276 está enseñando espiritualmente que la
plenitud (12) de todos los creyentes verdaderos escaparán del juicio (23) de
Dios. O podríamos entender el número 276 como significando que es el
propósito de Dios (3) que los creyentes genuinos de todo el mundo al final de
la Era de la Iglesia (4) escaparán del juicio de Dios (23); o podríamos
entender que el número 276 representa que era el propósito de Dios (3) que
aquellos que deben continuar llevando el Evangelio (2) serían rescatados del
juicio de Dios (23) que destruyó el barco (las iglesias locales).
Podríamos observar de nuevo otro hecho interesante y quizás
significativo en conexión con el número 23. El Diluvio de la época de Noé
ocurrió en el año 4,990 A.C. La creación ocurrió en el año 11,013 A.C. Así
que, hubo exactamente 6,000 más 23 años desde la Creación hasta el Diluvio.
1988 D.C. coincide exactamente con el aniversario número 13,000 de la
historia del mundo.
El siguiente gran juicio que ocurrió fue el Juicio que sufrió el Señor
Jesús cuando pagó por los pecados de todos aquellos que estaban incluidos en
226
el plan de salvación del amor electivo de Dios. Ese Juicio ocurrió en el año
33 D.C. Es muy curioso que el tiempo desde el Juicio de la época de Noé, en
4,990 A.C., hasta aquel experimentado por Jesús en 33 D.C., fue
precisamente de 5,000 más 23 años calendarios o inclusivos. De la misma
manera, hasta el 2,011 D.C. son exactamente 13,000 más 23 años contados
desde la Creación. ¿Es todo esto coincidencia? ¿O muestra esto la
consistencia majestuosa del desarrollo del plan de salvación de Dios?
También podríamos observar otro hecho interesante: 1988 D.C. coincide
exactamente con el aniversario 13,000° de la historia del mundo. ¿Es esto un
hecho significativo o es simplemente una curiosidad?
La Era de la Iglesia: Las Primicias Pentecostales
La Era de la Iglesia, en la revelación del plan de salvación de Dios,
fue la cosecha de las primicias Pentecostales. Recuerde que en la Fiesta de
las Semanas, la cual en el Nuevo Testamento es llamada Pentecostés, eran
traídas las primicias. A este respecto, sabemos que Dios comenzó
oficialmente esa cosecha muy literalmente el Día de Pentecostés en el año 33
D.C. Ese día cerca de 3,000 fueron salvos (Hechos 2:41). El acontecimiento
de cada Día de Pentecostés de allí en adelante, en un sentido real significaba
la continuación de la cosecha de las primicias (la salvación de gente
adicional). Por lo tanto, podemos llamar a aquellos que llegan a ser salvos en
cualquier tiempo durante la Era de la Iglesia, las “primicias Pentecostales”.
Si la Era de la Iglesia, la época de recoger los primeros frutos de la
cosecha, terminó en el año 1988 D.C., tendríamos la impresión de que habría
terminado el día anterior al Día de Pentecostés en 1988 D.C. Podemos
calcular muy exactamente la fecha de Pentecostés del año 33 D.C. Fue Mayo
21. También sabemos que en 1988 D.C., Pentecostés ocurrió en Mayo 22.
Esto en sí mismo es sorprendente porque la fecha de Pentecostés es
controlada por su relación con el día de la Pascua. Y el día de la Pascua es
siempre el día 14 de un mes lunar. Por esto, la Pascua y de igual manera el
Pentecostés, podría ser cualquiera de los casi 29 días calendario. Sin
embargo, en la Cronología Divina de la Historia, el día de Pentecostés en
1988 D.C. cayó en un día tal que la Era de la Iglesia duró exactamente 1955
años completos (1,988 – 33 = 1,955) a la fecha. Su duración habría sido de
Mayo 21, 33 D.C., a Mayo 21, 1988 D.C.
Además, es verdaderamente interesante que cuando sumamos 2,300
días, que es la duración de la primera parte de la Gran Tribulación, a Mayo
21, 1988, que es el final de la Era de la Iglesia, llegamos a Septiembre 6,
1994. Septiembre 6 fue un día muy especial en el año 1994. Fue el primer día
del mes séptimo. Recuerde que aprendimos que este día de fiesta se
identificaba con el Jubileo. Así que, aprendemos que el final del “silencio en
el cielo como por media hora” (Apocalipsis 8:1), el cual concluyó con el
Jubileo siendo sonado nuevamente en todo el mundo, se identifica
perfectamente con Septiembre 6, 1994. Ambos, el día 6 de Septiembre y el
año 1994 D.C. se identifican con el Jubileo.
Aprendemos así que, con toda probabilidad, la Era de la Iglesia abarcó
exactamente 1,955 años completos.
Aprendemos así que, con toda probabilidad, la Era de la Iglesia
abarcó exactamente 1,955 años completos. También hemos aprendido que,
con toda probabilidad, el final de la media hora de silencio, es decir, la
primera parte de la Gran Tribulación, coincidió con el día de Jubileo de
Septiembre 6 en el año de Jubileo de 1994 D.C. Seguramente podemos ver la
manera cuidadosa cómo Dios, a través de todo el tiempo hasta el fin, ha
preplaneado el desarrollo de la Cronología Evangélica de la Historia.
Un Breve Repaso
Hasta aquí hemos descubierto una considerable cantidad de
evidencia Bíblica, que parece darnos una buena comprensión de los eventos
importantes, y del tiempo de esos eventos que nos llevan hasta el propio fin
del mundo.
En resumen, esos eventos son los siguientes:
1. La Era de la Iglesia, que comenzó el Día de Pentecostés, Mayo 21,
33 D.C., probablemente continuó exactamente por 1,955 años hasta
el día anterior a Pentecostés, Mayo 21, 1988 D.C.
2. Este período tremendo, durante el cual el Evangelio alcanzó a todo el
mundo y las congregaciones locales fueron establecidas
prácticamente en todas las ciudades y aldeas del mundo, coincidió
con el primer gran período de Jubileo. Durante este gran período
que en principio comenzó con el nacimiento de Cristo en el año de
Jubileo 7 A.C., el Evangelio salió como espada de dos filos: era una
dulce fragancia de Cristo a aquellos que fueron salvos. Pero fue
hedor de muerte a aquellos que no fueron salvos (II Corintios 2:15-
16). Como aprendimos, esto fue simbolizado por la conquista de la
tierra de Canaán que comenzó en el año 1,407 A.C. Individuos
como Rahab la ramera (Josué Capítulos 2 y 6) o como los habitantes
de la ciudad de Gabaón que querían paz con Israel (Josué Capítulo 9)
fueron perdonados. Los habitantes de otras ciudades de la tierra de
Canaán que se opusieron a Israel fueron destruídos.
227

Esta actividad mundial de la Era de la iglesia probablemente llegó a un
fin repentino en 1988 D.C. Ese año, las preparaciones del juicio para el
fin del mundo comenzaron.
3. Esta actividad mundial de la Era de la iglesia probablemente llegó a
un fin repentino en 1988 D.C. Ese año, las preparaciones del juicio
para el fin del mundo comenzaron. Fue en ese año que el breve
período de tiempo que la Biblia llama la Gran Tribulación comenzó.
Aprendimos que este comenzó probablemente en 1988 D.C. y
terminará probablemente en el 2011 D.C., lo cual según nuestro
entendimiento presente, será el último año de la existencia del
mundo actual.
4. La Gran Tribulación comenzó en el momento cuando este primer
gran período de Jubileo llegó a su fin, probablemente en Mayo 21,
1988 D.C., que fue precisamente un día antes de Pentecostés en ese
año. Como aprendimos de Apocalipsis 8:1, por un breve período de
tiempo el Cielo guardó silencio, tanto que en dicho período, nadie en
el mundo entero pudo ser salvo. Cristo vino a traer juicio sobre todas
las congregaciones locales del mundo entero. Por otra parte, Dios
había terminado de usar a estas iglesias como la representación
externa del reino de Dios sobre esta tierra. Todos aquellos escogidos
de Dios, que tenían que ser salvos por medio de la utilización que
hizo Dios de las congregaciones locales, fueron salvos.
Por otra parte, las congregaciones locales fueron cada vez más
infieles en presentar al mundo la enseñanza de la Biblia. Las
doctrinas de las confesiones de la iglesia y la Hermenéutica (el
método de interpretación Bíblica) hecha por el hombre, que eran
exclusivas de su denominación, se habían convertido en la autoridad
máxima en lugar de la Biblia. Por esto, las iglesias locales cayeron
bajo la ira de Dios. Consecuentemente, Cristo vino en juicio,
comenzando en el año 1988 D.C., a preparar a aquellas iglesias para
el gran Trono del Juicio cuando Cristo juzgará a todos los no salvos
del mundo.
5. Este evento asombroso, que parece haber ocurrido en 1988 D.C.,
marcando el final del primer período de Jubileo y coincidiendo con
el final de la Era de la Iglesia, señaló el comienzo de lo que parece
ser un tiempo de gran éxito para Satanás. Durante toda la Era de la
Iglesia, él había sido incapaz de frustrar el propósito del Evangelio
de salvar a aquellos que Dios había escogido para salvación. Es
cierto, él había sido capaz de sembrar, de plantar, dentro de las
iglesias locales, a individuos que no eran salvos pero daban la
apariencia de haber sido salvos. La Biblia habla de estos individuos
como cizaña o maleza. Así que, aunque Cristo era el Rey de las
iglesias locales, Satanás como ángel de luz tenía mucha autoridad en
las iglesias locales por medio de sus súbditos (la cizaña), de quienes
la Biblia dice que “se disfrazan como ministros de justicia” (II
Corintios 11:15)
Sin embargo, al final de la Era de la Iglesia, como primer acto de
preparar a los individuos que fueron miembros de las iglesias para
juicio, Cristo, quien había gobernado como Rey en las iglesias
locales, los abandonó al control total de Satanás. Los creyentes
verdaderos dentro de las iglesias fueron forzados a salir o fueron
mandados a salir. Aquellas cizañas que permanecieron dentro de las
iglesias locales fueron cegados por Dios a fin de que estuvieran
convencidos de que eran Cristianos salvos y que su congregación
local permanecería fiel hasta el fin del mundo.*
Cristo, quien había gobernado como Rey en las iglesias locales, los
abandonó al control total de Satanás.
6. Al mismo tiempo que esta terrible situación cayó sobre todas las
congregaciones locales en todo el mundo, Dios también dio a
Satanás un dominio sin paralelo sobre los reinos del mundo. Dios ha
quitado Su mano de restricción de encima de los no salvos del
mundo, quienes por naturaleza están en completa rebelión contra la
Ley de Dios, pero que durante toda la Era de la Iglesia, habían sido
restringidos por Dios de la maldad desenfrenada. Por lo tanto,
especialmente a partir de 1988 D.C., el cual marcó el final de la Era
de la Iglesia, Dios también ha permitido al pecado que se incremente
grandemente en todo el mundo. Por eso, hemos entrado en un
período marcado por cosas tales como el enorme crecimiento de la
perversión sexual y la homosexualidad.
Dios ha quitado Su mano de restricción de encima de los no salvos del
mundo, quienes por naturaleza están en completa rebelión contra la Ley de
Dios, pero que durante toda la Era de la Iglesia, habían sido restringidos por
Dios de la maldad desenfrenada.
* Nuevamente, se invita al lector a obtener gratuitamente de Family
Radio los libros El Final de la Era de la Iglesia y Después y El Trigo y la
Cizaña.
7. Este período terrible de Gran Tribulación continuará probablemente
por un período de veintitrés años, terminando con el regreso de
228
 Cristo en el final del tiempo en el año 2011 D.C. Hemos aprendido
que este período de veintitrés años parece estar dividido en dos
partes. La primera parte fue exactamente de 2,300 días de duración y
terminó, con toda probabilidad, en Septiembre 6, de 1994 D.C.
La segunda parte comenzó en Septiembre 6, de 1994 D.C. y continúa
por diecisiete años hasta el otoño del 2011 D.C. Durante esta
primera parte de los 2,300 días, nadie en ninguna parte del mundo
podría haber sido salvo. Ya no existía un Jubileo. Las iglesias locales
y el mundo entero estaban sufriendo una tribulación de
consecuencias monumentales.
Durante esta primera parte de los 2,300 días, nadie en ninguna parte
del mundo podría haber sido salvo.
8. Los creyentes verdaderos que viven durante este período no pierden
su salvación. La mayoría de ellos ni siquiera estaban conscientes de
que tal situación tan terrible prevalecía en todo el mundo. Ellos
podían haber estado preocupados acerca de las doctrinas y prácticas
que eran cada vez más dudosas Bíblicamente. Podían haberse estado
preguntando acerca del éxito espectacular de los evangelios tales
como los evangelios carismáticos que presentan lenguas y señales y
prodigios. Pero no tenían ningún conocimiento de que Jesús había
iniciado el proceso de juicio, comenzando con el juicio sobre la casa
de Dios (las iglesias locales) y pasando al regreso de Cristo y al
juicio en el fin del mundo. Es en el fin del mundo cuando el tiempo
espantoso habrá llegado cuando todos y cada uno de los individuos
no salvos deben enfrentar personalmente a Cristo como Juez. Ellos
serán hallados culpables, y oirán la verdad pavorosa de que han sido
sentenciados a la eternidad bajo la condenación eterna de Dios.
9. Esta terrible primera parte de la Gran Tribulación finalizó, con toda
probabilidad, en Septiembre 6, de 1994 D.C. Aprendimos que
Septiembre 6 fue el primer día del séptimo mes del calendario Judío.
1994 D.C. fue un Año de Jubileo y Septiembre 6 de ese año fue el
primer día del séptimo mes. Fue una fiesta ceremonial especial
identificándose con el Año de Jubileo. Por eso, el final de esta
primera parte de la Gran Tribulación coincidió con el comienzo del
segundo período de Jubileo, el cual continuaría por diecisiete años,
terminando el 2011 D.C.
... la salvación está ocurriendo de nuevo en todo el mundo.
10. Durante los diecisiete años de la segunda parte de la Gran
Tribulación, que es el período de tiempo en el cual estamos viviendo
hoy, las condiciones espirituales en las iglesias locales continuarán
inalteradas. Satanás continúa gobernando como gobernó en las
iglesias durante la primera parte del tiempo de la Gran Tribulación.
Pero en el mundo fuera de las iglesias locales, ocurrió un gran
cambio. Como hemos observado previamente, el Jubileo está siendo
sonado nuevamente en todo el mundo. Es decir, la salvación está
ocurriendo de nuevo en todo el mundo. Dios no está utilizando a las
iglesias locales como medio para proclamar el Evangelio. En su
lugar, Dios está utilizando a individuos, que no tienen ninguna
relación con las congregaciones locales, que fielmente continúan
proclamando el Evangelio en todo el mundo. Es un tiempo cuando
una gran multitud que nadie puede contar está siendo salva.
11. Durante la segunda parte de la Gran Tribulación, Satanás continúa
gobernando como “el príncipe de este mundo” (Juan 14:30;
también vea II Tesalonicenses 2:1-4; Apocalipsis 20:7-9). Durante
todo el tiempo de estos últimos diecisiete años, Dios continúa
entregando a la gente a gran perversidad. Es decir, toda clase de
rebelión contra Dios continúa haciéndose más fuerte. La Biblia
parece no tener prácticamente ninguna autoridad en el mundo. Pero
por causa de los escogidos, que están diseminados por toda la
enorme población del mundo, la Biblia continúa siendo usada por
Dios como el medio por la cual Dios está haciendo Su obra de salvar
a la gente. Inmediatamente a continuación de este período de
veintitrés años de Gran Tribulación vendrá el fínal del tiempo y el
final de la historia del planeta Tierra.
Posteriormente en nuestro estudio, indicaremos lo que podemos
saber en este momento con respecto a nuestra comprensión de la
eternidad futura. Pero antes de examinar algunas de las citas Bíblicas que
hablan del final del tiempo, cuando Cristo aparezca de manera que todo
ojo le verá, debemos plantear una pregunta muy seria.
¿Hay Más Información Bíblica?
Es cierto que la Biblia declara en Mateo 24:21 que habrá una Gran
Tribulación cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni
la habrá. También es cierto que esta Gran Tribulación es seguida
inmediatamente por el regreso de Cristo y el fin del mundo. Esto está
indicado claramente por la cita de Mateo 24:29:
E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el
sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas
caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas.
229

La norma Bíblica es que debemos comparar Escritura con Escritura hasta
que obtengamos conclusiones que estén en armonía con todas y cada una de
las citas de la Biblia que puedan relacionarse con la conclusión que se
obtuvo.
Sin embargo, para llegar a los detalles de este período de Gran
Tribulación, hemos tenido que unir las piezas de información de varias partes
de la Biblia. Es cierto, debido a la naturaleza asombrosa de esta Gran
Tribulación, la Biblia presenta información extensa acerca de esta. También
es cierto que esta es la manera como se desarrollan todas las doctrinas de la
Biblia. La norma Bíblica es que debemos comparar Escritura con Escritura
hasta que obtengamos conclusiones que estén en armonía con todas y cada
una de las citas de la Biblia que puedan relacionarse con la conclusión que se
obtuvo.
Por tanto, debemos preguntar, dada la enorme naturaleza del tema
que estamos considerando – la ocasión y los detalles del fin del mundo - ¿Hay
algo más en la Biblia que pudiera fortalecer y corroborar más nuestras
conclusiones? Y la respuesta es: ¡Claro que sí, hay aún más que puede
aprenderse de la Biblia que fortalece grandemente nuestra convicción de que
hemos interpretado apropiadamente la información Bíblica con respecto al
cálculo del tiempo del fin.
Lo Que Sabemos Hasta Aquí
1. La higuera en hojas nos asegura que el fin tiene que ser después de
1948 D.C.
2. La frase “el verano está cerca” (Mateo 24:32) enfatiza que
brevemente después de 1948 D.C., tiene que haber una cosecha de
almas.
3. Una cosecha de almas significa que tiene que haber un Jubileo.
4. El año 1994 D.C. es el siguiente Jubileo después del año 1948
cuando Israel de nuevo volvió a ser nación.
5. Si la cosecha de verano comienza el Año de Jubileo 1994 D.C., esto
significa que algo tiene que haber terminado el primer Jubileo que se
identificaba con la Era de la Iglesia.
6. Estamos muy satisfechos con dos Jubileos debido a lo que
aprendimos cuando estudiamos la destrucción de Jericó.
7. La conclusión del primer Jubileo coincidió con el comienzo de la
Gran Tribulación.
8. La Gran Tribulación es mencionada como de una hora en
Apocalipsis Capítulos 17 y 18.
9. Apocalipsis 8:1 habla de media hora de silencio. Este versículo nos
asegura que habrá un final del primer Jubileo.
10. Mateo 24:21 habla del principio de la Gran Tribulación.
11. Pero Mateo 24:22 implica que habrá cierta clase de aplacamiento o
cambio antes del final definitivo de la Gran Tribulación “...por
causa de los escogidos, aquellos días serán acortados”.
12. Mateo 24:22 se identifica con Apocalipsis 8:1 que indica que el
silencio en el Cielo es por media hora. Es decir, hay un gran cambio
más o menos en medio de la Gran Tribulación.
13. Ya que 1994 D.C. tiene que ser el comienzo del segundo Jubileo,
debe coincidir con el final de la media hora de silencio y el
comienzo del segundo período cuando, por causa de los escogidos, el
Evangelio es proclamado nuevamente.
14. La duración de la primera parte de la Gran Tribulación parece estar
mejor descrita por Daniel Capítulo 8, donde leemos de un período de
2,300 días.
15. Puest que la Era de la Iglesia se identifica con Pentecostés, en cuya
ocasión eran traídas las primicias, podríamos contar con que el final
de la Era de la Iglesia sería el día anterior a Pentecostés en 1988
D.C. El día anterior a Pentecostés en 1988 fue Mayo 21. Esta fecha
en 1988 D.C. es 2,300 días antes que Septiembre 6, 1994.
16. Esto hace la Era de la Iglesia igual a 1,955 años exactos. 1,955 se
subdivide en los números significativos 5 x 17 x 23. (Vea el Capítulo
8 de este libro).
17. 2,300 días después del día anterior a Pentecostés en 1988 D.C. nos
lleva al primer día del séptimo mes en 1994 según el calendario
Judío. En la ley ceremonial del Antiguo Testamento, este día fue el
día festivo para recordar el Jubileo. Conforme a nuestro calendario
moderno, esta fecha fue Septiembre 6.
230
18. Cuando tratamos de identificar el final de la segunda parte de la
Gran Tribulación, la cual coincide con la duración del segundo
Jubileo, encontramos que una duración de tiempo de diecisiete años
es muy probable.
19. Diecisiete años llegan hasta el 2011 D.C. Así que, la duración
completa de la Gran Tribulación sería entonces de 23 años.
D.C., el cual se subdivide en los números significativos 2 x 23 x 43.
(Vea el Capítulo 8 de este libro).
28 El año 391 A.C. es el año cuando el Antiguo Testamento fue
finalizado, y 2,011 + 391 – 1 = 2,401, o 7 x 7 x 7 x 7. En el
perfectamente completo final del tiempo, Cristo terminará de hablar
a este mundo presente.

20. Una duración de tiempo de 23 años para la totalidad de la Gran
Tribulación encaja con el hecho de que estos 23 años son un tiempo
de juicio sobre las congregaciones locales.
21. 23 años encajan con los dos períodos anteriores de 23 años que
terminaban con juicio.
11,013 – 4,990 = 6,000 más 23 años desde la Creación hasta el juicio
del Diluvio de Noé.
4,990 + 33 = 5,000 más 23 años inclusive desde el juicio del Diluvio
de Noé hasta el juicio sobre Cristo.
11,013 + 2,011 – 1 = 13,000 más 23 años desde la Creación hasta el
juicio por Cristo.
22. Un período de 17 años como duración de la segunda parte de la Gran
Tribulación, que es el período del segundo Jubileo (también llamado
la lluvia tardía o la cosecha final), encaja bien con la cosecha final de
almas, ya que el número 17 significa Cielo.
29 Egipto y Nínive. Dios dio información precisa del tiempo cuando Su
juicio caería sobre los Egipcios y los Ninivitas.
Así, hemos aprendido que gran cantidad de hechos armonizan con la
conclusión de que la Gran Tribulación comenzó en 1988 y termina en el fin
del mundo en 2011. Además, que fue dividida en dos partes, la primera parte
de 2,300 días y la segunda parte de 17 años, también parece armonizar con
todos y cada uno de los datos Bíblicos que están relacionados con este tema.
Pero antes que podamos sentirnos seguros con estas conclusiones, hay una
prueba grande adicional que puede aplicarse a estas conclusiones. Con esa
prueba, descubriremos más evidencia que refuerza y corrobora que hemos
interpretado correctamente la información Bíblica con respecto al tiempo del
fin.

23 Los 17 años encajan bien con los 153 peces atrapados (vea Juan
21:11). Estos peces representan a todos los que son salvos durante la
lluvia tardía a la que llamamos el segundo Jubileo. 153 = 3 x 3 x 17.
(Vea el Capítulo 8 del libro).

24 Los 17 años se identifican de manera velada con los 17 años que

Jacob vivió después que quedó bajo el cuidado de José en el año
1877 A.C.

25 Los 17 años se identifican de manera velada con los 17 siclos que

Jeremías pagó por el derecho a la tierra que era prueba de que Israel
volvería de nuevo a la tierra prometida.

26 El 2011 D.C. encaja perfectamente con la declaración de II Pedro

3:8 que habla de un día siendo como 1,000 años. Precisamente 7,000
años después del Diluvio de Noé del 4990 A.C. es 2011 D.C.

27 El año 2011, que es el Día probable del Juicio Final para la iglesia
local así como para todo el mundo, es 1,978 años después del 33

231
 Capítulo 11
Patrones o Ejemplos
Dios usa un recurso muy interesante al comunicar la verdad. Ese
recurso consiste en dar un patrón por el cual el objeto que se ha de construir o
formar, será acabado perfectamente. Este es un método o procedimiento que
podemos entender fácilmente. Por ejemplo, si un individuo va a hacer una
prenda de vestir que se ajustará correctamente, es extremadamente útil si se
puede obtener un patrón que mostrará cómo cada pieza del material de que es
hecha la prenda de vestir debe ser cortada. Esto garantiza que la prenda de
vestir se ajustará bien y que ningún material será desperdiciado.
De la misma manera, antes que el templo fuera construido por
Salomón, leemos en I Crónicas 28:11-12:

Y David dio a Salomón su hijo el plano del pórtico del templo y

sus casas, sus tesorerías, sus aposentos, sus cámaras y la casa del
propiciatorio. Asimismo el plano de todas las cosas que tenía en
mente para los atrios de la casa de Jehová, para todas las
cámaras alrededor, para las tesorerías de la casa de Dios, y para
las tesorerías de las cosas santificadas.

Este mismo concepto es sugerido en I Timoteo 1:16:

Pero por esto fui recibido a misericordia, para que Jesucristo

mostrase en mí el primero toda su clemencia, para ejemplo de
los que habrían de creer en él para vida eterna.

En esta cita, la vida y conducta del Apóstol Pablo se declara ser un

patrón a seguir para aquellos que habrían de vivir de una manera que
glorifique a Dios.
De igual manera, Dios dio a Moisés el modelo para los objetos que
debían colocarse en el tabernáculo. Por ejemplo, leemos en Números 8:4:

Y esta era la hechura del candelero, de oro labrado a martillo;

desde su pie hasta sus flores era labrado a martillo; conforme al
modelo que Jehová mostró a Moisés, así hizo el candelero.

Significativamente, este es el método que Dios usó cuando dio

abundante información concerniente a Su plan del Evangelio. Leemos en
Hebreos 8:3-6:

232
 Porque todo sumo sacerdote está constituido para presentar
ofrendas y sacrificios; por lo cual es necesario que también éste
tenga algo que ofrecer. Así que, si estuviese sobre la tierra, ni
siquiera sería sacerdote, habiendo aún sacerdotes que presentan
las ofrendas según la ley; los cuales sirven a lo que es figura y
sombra de las cosas celestiales, como se le advirtió a Moisés
cuando iba a erigir el tabernáculo, diciéndole: Mira, haz todas
las cosas conforme al modelo que se te ha mostrado en el monte.
Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador
de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas.
Esta cita está enseñándonos que el patrón que simbolizaba o
mostraba el programa del Evangelio de Dios lo constituyeron las diversas
leyes que gobernaban las actividades de los sacerdotes cuando ejecutaban sus
deberes en el templo.
Patrones Bíblicos de la Gran Tribulación
En este estudio, al ir viajando por la autopista del tiempo, hemos
hecho muchas referencias a tres eventos dramáticos que parecen estar
relacionados. Son los siguientes:
1. La experiencia de Jacob cuando le fue ordenado abandonar la tierra
prometida de Canaán e irse con toda su familia a vivir en la tierra
pagana de Egipto. El año fue 1877 A.C.
2. La experiencia de la nación de Judá cuando los ejércitos de
Babilonia destruyeron a Jerusalén en el año 587 A.C.
3. La experiencia traumática de los creyentes verdaderos de nuestros
días, en este tiempo de Gran Tribulación, al ser mandados a
abandonar sus iglesias locales.
Podría observarse que superficialmente, no hay semejanza que pueda
verse fácilmente entre la gran tribulación que Jacob experimentó en 1877
A.C. y la que fue experimentada por la nación de Israel en 587 A.C. Además,
superficialmente, no parece haber semejanza alguna entre cualquiera de estas
dos tribulaciones y la Gran Tribulación de nuestros días.
Dios ha provisto dos patrones distintos que agudizan claramente el
enfoque de eventos que se relacionan con la Gran Tribulación de nuestra
época.
No obstante, Dios ha provisto dos patrones distintos que agudizan
claramente el enfoque de eventos que se relacionan con la Gran Tribulación
de nuestra época. Recuerde que es durante el período de la Gran Tribulación
que la actividad final está ocurriendo mientras Dios está completando el
desarrollo del Calendario de la Historia.
Cuando descubrimos el ajuste preciso de estos dos patrones al
mismo tiempo que son comparados con los detalles de la Gran Tribulación
que ha llegado poco antes del fin del mundo, seremos alentados en gran
manera por haber entendido correctamente la información Bíblica con
respecto al fin del mundo.
… mientras Dios nos da entendimiento de las metáforas y parábolas de la
Biblia, nuestra comprensión de las enseñanzas de la Biblia aumenta
grandemente.
Sólo cuando entendamos totalmente que Cristo habló en parábolas a
fin de que veamos claramente el significado espiritual de estos eventos,
podremos ver las relaciones precisas que existen entre ellos. Esta es una
excelente ilustración de la afirmación del Señor en Marcos 4:11-12 que El
hablaba en parábolas para que los que no eran creyentes verdaderos no
entendieran. Para los creyentes verdaderos, la realidad es que mientras Dios
nos da entendimiento de las metáforas y parábolas de la Biblia, nuestra
comprensión de las enseñanzas de la Biblia aumenta grandemente.
Ahora, bosquejemos brevemente los dos patrones o ejemplos de gran
tribulación registrados en la Biblia.
Patrón 1. El primer patrón es el de Jacob teniendo que abandonar la
tierra prometida (Canaán), para ir a Egipto a fin de escapar de la gran hambre
que estaba ocurriendo (Génesis 43:1, 46:2 -3). La duración de tiempo total
fue de siete años. Fue dividida en dos partes, en el sentido de que fue después
de los primeros dos años del hambre cuando Jacob y su familia dejaron
Canaán. El año cuando él salió de Canaán fue 1,877 A.C.
Patrón 2. El segundo patrón es el de Judá durante el período de 70
años desde el 609 A.C. hasta el 539 A.C. Este también fue un tiempo de gran
aflicción el cual fue dividido en dos partes. La primera parte terminó cuando
Jerusalén y el templo fueron totalmente destruidos por los ejércitos de los
Babilonios.
Hallaremos que la experiencia de la tribulación de Jacob y también
la experiencia de tribulación de Judá son patrones que se identifican muy de
cerca con las conclusiones a las cuales ya hemos llegado en este estudio.
Además, debido a que nuestras conclusiones con respecto a la presente Gran
Tribulación encajan con estos patrones muy cercanamente, estaremos muy
233
animados de que estamos entendiendo correctamente el programa de cierre
Divino de las iglesias y del mundo el cual termina con el regreso de Cristo.
Descubriremos por lo menos 14 semejanzas distintivas o parecidos
entre los dos patrones, así como entre ellos y la Gran Tribulación presente, la
cual terminará con el regreso de Cristo en el fin del mundo. Para facilitar la
exposición de estas semejanzas, usaremos la palabra “JACOB” al hablar de la
gran tribulación que Jacob experimentó en 1877 A.C. Usaremos la palabra
“JUDÁ” al hablar de la tribulación terrible que Judá experimentó en el 587
A.C. Usaremos la frase “LA GRAN TRIBULACIÓN PRESENTE” al hablar
del tiempo presente de Gran Tribulación.
Debemos recordar que las tribulaciones de “JACOB” y “JUDÁ” son
hechos históricos. Son los patrones que Dios nos ha dado. La tribulación que
nosotros llamamos “LA GRAN TRIBULACIÓN PRESENTE” es la Gran
Tribulación que estamos experimentado actualmente. Descubriremos que
está precisamente modelada por las tribulaciones de “JACOB” y “JUDÁ”.
Paralelo Número 1: CADA TRIBULACIÓN FUE UN TIEMPO
DE ENORME TRIBULACIÓN.
JACOB: Hechos 7:11 habla de este tiempo como un tiempo de “gran
aflicción”. La palabra Griega que es traducida “aflicción” es la palabra
idéntica traducida como tribulación en Mateo 24:21. Por lo tanto, Dios habla
de la experiencia de Jacob como “gran tribulación”.
JUDÁ: La Gran Tribulación mencionada en Mateo 24:21 fue
simbolizada por la destrucción de Judá en 587 A.C. Por lo tanto, está escrito
muy extensamente acerca de ella en los libros del Antiguo Testamento tales
como Isaías, Jeremías, Lamentaciones, Ezequiel, Sofonías, etc. En cada libro,
la destrucción de Judá se usa como un ejemplo del final de la Era de la
Iglesia, en cuyo tiempo todas las iglesias locales a lo largo del mundo
vendrían a juicio. En el Antiguo Testamento, Dios escribió en lenguaje
Hebreo en vez de Griego (Griego es el lenguaje del Nuevo Testamento). Por
lo tanto, no encontramos las palabras exactas “gran tribulación”. Sin
embargo, la idea de la gran tribulación se expresa de muchas maneras en
estos libros. Por ejemplo, Lamentaciones 2:2-7 describe claramente la
enorme tribulación que la nación de Judá sufrió en ese tiempo de la historia.
Leemos en estos versículos:
Destruyó el Señor, y no perdonó; destruyó en su furor todas las
tiendas de Jacob; echó por tierra las fortalezas de la hija de
Judá, humilló al reino y a sus príncipes. Cortó con el ardor de
su ira todo el poderío de Israel; retiró de él su diestra frente al
enemigo, y se encendió en Jacob como llama de fuego que ha
devorado alrededor. Entesó su arco como enemigo, afirmó su
mano derecha como adversario, y destruyó cuanto era hermoso.
En la tienda de la hija de Sion derramó como fuego su enojo. El
Señor llegó a ser como enemigo, destruyó a Israel; destruyó
todos sus palacios, derribó sus fortalezas, y multiplicó en la hija
de Judá la tristeza y el lamento. Quitó su tienda como enramada
de huerto; destruyó el lugar en donde se congregaban; Jehová
ha hecho olvidar las fiestas solemnes y los días de reposo en Sion,
y en el ardor de su ira ha desechado al rey y al sacerdote.
Desechó el Señor su altar, menospreció su santuario; ha
entregado en mano del enemigo los muros de sus palacios;
hicieron resonar su voz en la casa de Jehová como en día de
fiesta.
LA GRAN TRIBULACIÓN PRESENTE: Dios declara en Mateo
24:21:
Porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido
desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá.
Paralelo Número 2: LA TIERRA NATAL FÍSICA EN CADA
PERÍODO ERA UNA REPRESENTACIÓN EXTERNA DEL REINO
DE DIOS.
JACOB: La tierra de Canaán, la cual tuvo que abandonar la familia
de Jacob, fue una representación externa del reino de Dios. A Abram, abuelo
de Jacob, le había sido dicho en Génesis 17:8:
Y te daré a ti, y a tu descendencia después de ti, la tierra en que
moras, toda la tierra de Canaán en heredad perpetua; y seré el
Dios de ellos.
JUDÁ: La tierra de Judá, de la cual Israel fue mandado a salir, fue
también una representación externa del reino de Dios. Esto fue así porque la
tierra de Judá y Jerusalén era parte integral de la tierra de Canaán (Isaías 5:13;
Jeremías 5:30-31; Lamentaciones 1:8).
LA GRAN TRIBULACIÓN PRESENTE: Las iglesias locales
físicamente en evidencia en todo el mundo constituyeron una institución
divina diseñada por Dios para ser el lugar identificado con los creyentes
verdaderos (Hechos 2:41-47; I Corintios 7:17; Apocalipsis 2:1-5). Por esto,
ellas también fueron una representación externa del reino de Dios. Esa es la
razón por qué Dios se refiere frecuentemente a ellas como Jerusalén, Judea,
234
Sion, el templo, etc. (Vea El Final de la Era de la Iglesia y Después, páginas
62-67).
Paralelo Número 3. LA GENTE OCUPANDO ESA TIERRA
NATAL ERA TAMBIÉN UNA REPRESENTACIÓN DEL REINO DE
DIOS.
JACOB: A la familia entera de Jacob también se le dio el nombre de
Israel. Israel, que significa Príncipe de Dios, es un nombre que se usa
repetidamente para significar el reino de Dios (Génesis 32:28; Isaías 48:1-2).
JUDÁ: Toda la nación de Judá, la cual después del año 709 A.C.,
incluyó a cualquiera que fuera descendiente sanguíneo de Abraham, fue
considerada por Dios como la representación externa del reino de Dios
(Salmos 74 y 137).
LA GRAN TRIBULACIÓN PRESENTE: Todos los miembros de
las congregaciones locales, que están localizadas en todo el mundo, son una
representación externa del reino de Dios.
Paralelo Número 4: CADA TIERRA NATAL TIENE UNA
LARGA HISTORIA DE OCUPACIÓN: EL NÚMERO DE AÑOS
TIENE IMPLÍCITO LOS NÚMEROS QUE SIGNIFICAN JUICIO.
JACOB: Abraham había llegado a la tierra de Canaán en el año 2092
A.C. Jacob y su familia fueron mandados a salir de Canaán e irse a Egipto
215 años más tarde, en el año 1877 A.C. El número 215 se subdivide en 5 x
43.
5 significa salvación o juicio.
43 significa salvación o juicio.
JUDÁ: Israel se convirtió en reino con Saúl como su primer rey en el
año 1047 A.C. El reino de Israel terminó en el año 587 A.C. cuando fue
destruido por Nabucodonosor, rey de Babilonia. 1,047 – 587 = 460 años. El
número 460 se subdivide en 2 x 10 x 23.
2 significa guardas de la Biblia.
10 significa carácter completo.
23 significa juicio.
GRAN TRIBULACIÓN PRESENTE: La Era de la Iglesia comenzó
pocas semanas después de que Jesús volviera al Cielo en el año 33 D.C.
Satanás se sentó, es decir, comenzó a gobernar dentro de las iglesias muy
probablemente en 1988 D.C.
1,988 – 33 = 1,955 años. El número 1,955 se subdivide en 5 x 17 x 23.
5 significa salvación o juicio.
17 significa Cielo.
23 significa juicio.
Paralelo Número 5: CADA TRIBULACIÓN COMENZÓ CON
HAMBRE.
JACOB: Génesis 41:54-56 declara:
Y comenzaron a venir los siete años del hambre, como José
había dicho; y hubo hambre en todos los países, mas en toda la
tierra de Egipto había pan. Cuando se sintió el hambre en toda
la tierra de Egipto, el pueblo clamó a Faraón por pan. Y dijo
Faraón a todos los egipcios: Id a José, y haced lo que él os dijere.
Y el hambre estaba por toda la extensión del país. Entonces
abrió José todo granero donde había, y vendía a los egipcios;
porque había crecido el hambre en la tierra de Egipto.
JUDÁ: Jeremías 21:6-7 declara:
Y heriré a los moradores de esta ciudad, y los hombres y las
bestias morirán de pestilencia grande. Después, dice Jehová,
entregaré a Sedequías rey de Judá, a sus criados, al pueblo y a
los que queden de la pestilencia, de la espada y del hambre en la
ciudad, en mano de Nabucodonosor rey de Babilonia, en mano
de sus enemigos y de los que buscan sus vidas, y él los herirá a
filo de espada; no los perdonará, ni tendrá compasión de ellos, ni
tendrá de ellos misericordia.
Jeremías 14:1-4 declara:
Palabra de Jehová que vino a Jeremías, con motivo de la sequía.
Se enlutó Judá, y sus puertas se despoblaron; se sentaron tristes
en tierra, y subió el clamor de Jerusalén. Los nobles enviaron sus
235
 criados al agua; vinieron a las lagunas, y no hallaron agua;
volvieron con sus vasijas vacías; se avergonzaron, se
confundieron, y cubrieron sus cabezas. Porque se resquebrajó la
tierra por no haber llovido en el país, están confusos los
labradores, cubrieron sus cabezas.
LA GRAN TRIBULACIÓN PRESENTE: Amós 8:11 declara:
He aquí vienen días, dice Jehová el Señor, en los cuales
enviaré hambre a la tierra, no hambre de pan, ni sed de
agua, sino de oír la palabra de Jehová.
El hambre de oir la Palabra de Dios significa que Dios ya no está
dando a la gente en las iglesias oídos para oir, es decir, oyen la Palabra de
Dios con sus oídos físicos, pero esa Palabra no es aplicada espiritualmente a
sus corazones porque Dios Espíritu Santo ha abandonado las iglesias.
En Apocalipsis 11:7-8, leemos del asesinato contra los dos testigos
(los creyentes verdaderos), por las congregaciones locales. Ellos no son
muertos físicamente, sino en el sentido de que sus voces ya no son oídas en la
congregación. Han sido echados de la congregación. Este hecho triste está
registrado en Jeremías 14:16:
Y el pueblo a quien profetizan será echado en las calles de
Jerusalén por hambre y por espada, y no habrá quien los
entierre a ellos, a sus mujeres, a sus hijos y a sus hijas; y sobre
ellos derramaré su maldad.
“Derramaré su maldad sobre ellos” no se está refiriendo a la maldad
de quienes fueron muertos. Es la maldad de los asesinos. Esta idea es
ampliada en el Salmo 79:1-3:
Oh Dios, vinieron las naciones a tu heredad; han profanado tu
santo templo; redujeron a Jerusalén a escombros. Dieron los
cuerpos de tus siervos por comida a las aves de los cielos, la
carne de tus santos a las bestias de la tierra. Derramaron su
sangre como agua en los alrededores de Jerusalén, y no hubo
quien los enterrase.
Debido a que Dios ha abandonado las congregaciones locales y por
razón de que los testigos verdaderos han sido forzados a salir, Dios ya no está
aplicando la Palabra de Dios que se predica en estas congregaciones a las
vidas de la gente en las congregaciones. Por lo tanto, es como si no estuviera
siendo predicada la Palabra de Dios. Por esto, las iglesias están
experimentando hambre espiritual intensa.
Paralelo Número 6: LA GRAN TRIBULACIÓN: UN
PROGRAMA DE DOS PARTES.
JACOB: Los siete años de hambre que soportó en los días de José
fueron divididos en dos partes significativas. La primera parte fue de dos años
de duración. Durante estos dos años, Jacob y su familia permanecieron en la
tierra de Canaán aunque había gran hambre en la tierra de Canaán.
Durante los últimos cinco años de hambre, Jacob y toda su familia
entraron a Egipto y permanecieron allí por toda la duración del hambre y aun
por largo tiempo después. Así que los siete años fueron divididos en una parte
de dos años y otra de cinco.
JUDÁ: El período de gran tribulación que cayó sobre Judá comenzó
oficialmente el año cuando el último rey temeroso de Dios que reinó sobre
Judá fue muerto. Ese rey fue Josías, quien fue muerto en batalla el año 609
A.C. Este fue el año cuando comenzaron los 70 años de tribulación para
Israel. Primero, ellos fueron subyugados bajo Egipto, y luego cayeron bajo la
autoridad de Babilonia. En el año 587 A.C., Jerusalén y la nación de Judá
fueron totalmente destruidos por los ejércitos de Babilonia. Esto fue 23 años
inclusive después que el rey Josías fue muerto en batalla. Durante el resto de
los 70 años, Israel no existió como nación en la tierra de Canaán.
LA PRESENTE GRAN TRIBULACIÓN: La Gran Tribulación de
que se habla en Mateo 24:21 también se divide en dos períodos. Apocalipsis
18:8 habla de la Tribulación Final como “un día” y Apocalipsis 18:10, 17, y
19 como “una hora”. Del mismo modo, Apocalipsis 17:2 habla de este tiempo
como de “una hora”. En Apocalipsis 14:7 este tiempo es referido como la
hora de Su (de Dios) juicio.
El contexto en el cual se encuentran las citas antes mencionadas de
un día y de una hora muestran que estas frases se refieren al período completo
de la Gran Tribulación.
Sin embargo, en Apocalipsis 8:1, leemos:
Cuando abrió el séptimo sello, se hizo silencio en el cielo como
por media hora.
Puede demostrarse que esta media hora corresponde a la primera
parte del período de Gran Tribulación. Este primer período es seguido por el
resto del período de Gran Tribulación durante el cual, por causa de los
escogidos, es decir, por causa de aquellos que han sido elegidos por Dios para
ser salvos y que aún no han sido salvos, el Evangelio continúa yendo por todo
el mundo. Sin embargo, es un Evangelio para el cual ninguna iglesia local, en
236
ninguna parte del mundo, tiene ningún mandato o autoridad para llevarlo al
mundo. Este período tardío es referido en la Biblia como la lluvia tardía y
como el tiempo del fin de la cosecha anual.
Paralelo Número 7: LA PRIMERA PARTE DEL PERÍODO DE LA
GRAN TRIBULACIÓN PRESENTA EL NÚMERO 23.
Jacob: Como hemos aprendido, la gran tribulación de la época de
José se dividió en dos partes. La primera parte fue de dos años de duración.
Jacob y su familia, la cual incluía a todos los de Israel que vivían en la tierra
de Canaán en ese tiempo, salieron de Canaán y quedaron bajo la protección
de José durante los cinco años restantes del hambre. Génesis 45:6 declara:
Pues ya ha habido dos años de hambre en medio de la tierra, y
aún quedan cinco años en los cuales ni habrá arada ni siega.
Dos años completos son 24 meses. Sin embargo, la Biblia en
ninguna parte dice dos años en conexión con el hambre que Jacob y el mundo
estaban sufriendo (Vea Hechos 7:23). Por tanto, si 23 meses habían pasado
cuando Jacob entró a Egipto, aún sería lenguaje permisible declarar que
habían pasado dos años.
Hay precedencia en la Biblia en pensar en el número 24 como
número 23. En I Corintios 10:8, leemos:
Ni forniquemos, como algunos de ellos fornicaron, y cayeron en
un día veintitrés mil.
Esta cita está hablando de una plaga que vino sobre Israel
precisamente antes de que cruzaran el Río Jordán hacia Canaán, la tierra
prometida. Leemos en Números 25:9:
Y murieron de aquella mortandad veinticuatro mil.
Esta es realmente una situación curiosa. ¿Por qué da Dios el número
24,000 en Números Capítulo 25 y el número 23,000 en I Corintios Capítulo
10? Sabemos que no hay contradicción. 23,000 es el número de los que
fueron muertos en un día. Así que, 1,000 de los que fueron muertos en la
plaga, murieron el día anterior o el día siguiente al día cuando 23,000 fueron
muertos.
Pero esta es una referencia significativa porque, como aprendimos
antes, Dios habla de la Gran Tribulación como de “un día” (Apocalipsis
18:8). Así que, vemos por el uso de la frase “un día” que existe una
identificación del número 23 con la Gran Tribulación. En consecuencia,
puesto que los dos años de hambre no son específicamente mencionados
como dos años completos, y ya que sí se identifican con la gran tribulación de
la época de Jacob, ¿no podrían los dos años ser vistos como 23 meses en vez
de 24 meses, al igual que la plaga presentada en Números Capítulo 25, en la
cual murieron 24,000, se identifica con 23,000 en I Corintios Capítulo 10?
JUDÁ: Como hemos aprendido, hubo una pausa muy marcada en los
70 años de tribulación experimentada por Israel. Fue en el año 587 A.C.
cuando Jerusalén fue destruido. Esta tribulación terrible comenzó el año 609
A.C. y continuó experimentándose en el año 587 A.C. cuando Jerusalén fue
destruida.
Por tanto, 609 – 587 inclusive es igual a 23 años. La tribulación
comenzó en el año 609 A.C., y fue durante el año 587 A.C. que Jerusalén fue
destruido, indicando que ambos años pueden ser incluidos como la primera
parte de este período de tribulación de 70 años. Así vemos que estos 23 años
inclusive se identifican con los 23 meses probables de tribulación
experimentada por Jacob.
LA GRAN TRIBULACIÓN PRESENTE: En el Libro de Daniel,
Dios profetiza con respecto a la llegada de la Gran Tribulación en el fin del
mundo. Durante ese tiempo, Satanás será el ganador aparente en las iglesias
locales. Daniel 8:11-12 describe sus acciones:
Aun se engrandeció contra el príncipe de los ejércitos, y por él
fue quitado el continuo sacrificio, y el lugar de su santuario fue
echado por tierra. Y a causa de la prevaricación le fue entregado
el ejército junto con el continuo sacrificio; y echó por tierra la
verdad, e hizo cuanto quiso, y prosperó.
Un comentario sobre estos versículos está registrado en Daniel 8:23-
24, donde leemos:
Y al fin del reinado de éstos, cuando los transgresores lleguen al
colmo, se levantará un rey altivo de rostro y entendido en
enigmas. Y su poder se fortalecerá, mas no con fuerza propia; y
causará grandes ruinas, y prosperará, y hará arbitrariamente, y
destruirá a los fuertes y al pueblo de los santos.
Estas declaraciones fueron cumplidas cuando la Gran Tribulación
presente comenzó. A este respecto, la pregunta se hace en Daniel 8:13:
Entonces oí a un santo que hablaba; y otro de los santos
preguntó a aquel que hablaba: ¿Hasta cuándo durará la visión
237
 del continuo sacrificio, y la prevaricación asoladora entregando
el santuario y el ejército para ser pisoteados?
La pregunta es, “¿Cuánto tiempo podrá Satanás prevalecer a fin de
que Cristo y el Evangelio sean derrotados? Recuerde que leímos
anteriormente en Apocalipsis 8:1 que hubo silencio en el Cielo como por casi
media hora. Esa media hora, que era la primera parte de la Gran Tribulación,
se identifica con estos versículos que estamos leyendo en Daniel Capítulo 8.
En respuesta a la pregunta de cuánto tiempo continuaría esta
situación, la respuesta es dada en Daniel 8:14:
Y él dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el
santuario será purificado.
La palabra “días” en este versículo literalmente, en el original
Hebreo, se lee “la tarde y la mañana”. Esto es como el lenguaje de Génesis
Capítulo 1 donde una tarde y una mañana era un día de 24 horas. Por tanto,
tenemos la impresión que Daniel 8:14 está describiendo 2,300 días de 24
horas. Al final de estos 2,300 días, el santuario (el lugar santo) sería
purificado (literalmente, hecho justo). Esta cita así parece estar hablando del
período total de Gran Tribulación o puede estar hablando de la primera parte
del período de Gran Tribulación.
La clave para esta pregunta tiene que relacionarse con la frase, “el
santuario será hecho justo”. Antes del comienzo de la Gran Tribulación, las
iglesias locales eran el “lugar santo”. Esto es así porque la Biblia estaba
presente allí, y a estas iglesias se les había dado la tarea de evangelizar al
mundo. Pero luego hubo silencio en el Cielo por media hora. Efectivamente,
durante este período de media hora, la salvación ya no estaba ocurriendo. Sin
embargo, inmediatamente después de esta media hora de silencio, llegó la
lluvia tardía. Durante la lluvia tardía, la cosecha final de creyentes verdaderos
se lleva a cabo, y el lugar “santo” cambia a la proclamación del Evangelio por
individuos fuera de las congregaciones locales. Por tanto, en ese sentido, el
lugar santo ha sido purificado o hecho justo.
Así que parecería que los 2,300 días (tardes y mañanas) de Daniel
8:14 es la duración literal de tiempo de la primera parte del período de Gran
Tribulación. En consecuencia, en la gran tribulación de la época de Jacob, la
primera parte de este período con toda probabilidad debía considerarse como
23 meses. Igualmente, la primera parte del período de tribulación de 70 años
que cayó sobre Judá fue de 23 años, inclusive. Y la primera parte de la Gran
Tribulación de nuestros días, cuando Cristo está juzgando a las
congregaciones locales, es de 2,300 días literales.
Paralelo Número 8: EL PERÍODO TOTAL DE LA GRAN
TRIBULACIÓN SE REFIERE AL NÚMERO 84.
JACOB: El período de tribulación experimentado por Jacob abarcó
siete años u 84 meses.
JUDÁ: El período de tribulación experimentado por Israel duró 70
años, que es igual a 840 meses. Nuevamente el número 84 está presente.
LA GRAN TRIBULACIÓN PRESENTE: Anteriormente en nuestro
estudio, aprendimos de II Pedro 3:8 que un día es como 1,000 años delante de
Dios y 1,000 años es como un día. También aprendimos que esta declaración
fue hecha en el contexto de recordarnos el Diluvio de la época de Noé y del
fin del mundo que se aproxima, en cuyo tiempo el universo entero será
destruido por fuego. Aprendimos que el 2011 D.C. es precisamente 7,000
años después del Diluvio de Noé. Por tanto, hay una posibilidad marcada de
que el 2011 D.C. pudiera ser el año cuando el mundo sea llevado a su final.
También hemos aprendido que 1988 D.C. es el año probable cuando
la Gran Tribulación de nuestros días comenzó. El período de 1988 D.C. a
2011 D.C. es de 23 años, y dado el hecho que el número 23 se usa en la Biblia
para significar juicio, podemos ver la probabilidad de que el período entero de
la Gran Tribulación pudiera ser de 23 años. Lo que es extraordinario es el
hecho de que cada año tiene 365.2422 días en sí. Por esto, nuestro calendario
muestra cada año como de 365 días con cada cuarto año como año bisiesto de
366 días. En un período de 23 años, hay cinco años bisiestos. En
consecuencia, 18 años de 365 días más 5 años de 366 días es igual a un total
de exactamente 8,400 días. Por esto, vemos que el número 84 está también
prominentemente a la vista en el período presente de Gran Tribulación así
como lo estuvo en los períodos de tribulación experimentados por Jacob y
después por Judá.
Paralelo Número 9. DIOS PRUEBA A LOS CREYENTES
MANDÁNDOLES A DEJAR SU TIERRA NATAL.
JACOB: Como aprendimos anteriormente, debido al hambre en
Canaán (la tierra que externamente simbolizaba el reino de Dios), Jacob y
toda su familia fueron mandados a dejar Canaán e ir a Egipto. Leemos en
Génesis 45:9-10:
Daos prisa, id a mi padre y decidle: Así dice tu hijo José: Dios
me ha puesto por señor de todo Egipto; ven a mí, no te detengas.
Habitarás en la tierra de Gosén, y estarás cerca de mí, tú y tus
hijos, y los hijos de tus hijos, tus ganados y tus vacas, y todo lo
que tienes.
238
 Que esto fue el plan de Dios para Jacob está enfatizado por el
lenguaje de Génesis 46:2-3:
Y habló Dios a Israel en visiones de noche, y dijo: Jacob, Jacob.
Y él respondió: Heme aquí. Y dijo: Yo soy Dios, el Dios de tu
padre; no temas de descender a Egipto, porque allí yo haré de ti
una gran nación.
Por tanto, leemos en Génesis 46:5-7:
Y se levantó Jacob de Beerseba; y tomaron los hijos de Israel a
su padre Jacob, y a sus niños, y a sus mujeres, en los carros que
Faraón había enviado para llevarlo. Y tomaron sus ganados, y
sus bienes que habían adquirido en la tierra de Canaán, y
vinieron a Egipto, Jacob y toda su descendencia consigo; sus
hijos, y los hijos de sus hijos consigo; sus hijas, y las hijas de sus
hijos, y a toda su descendencia trajo consigo a Egipto.
Esto significó que Dios había abandonado a la tierra de Canaán
dejando que fuera poseída sólo por incrédulos.
JUDÁ: De igual manera, en el tiempo cuando gran tribulación había
venido sobre Judá y Jerusalén, Dios mandó en Jeremías 21:8-10:
Y a este pueblo dirás: Así ha dicho Jehová: He aquí pongo
delante de vosotros camino de vida y camino de muerte. El que
quedare en esta ciudad morirá a espada, de hambre o de
pestilencia; mas el que saliere y se pasare a los caldeos que os
tienen sitiados, vivirá, y su vida le será por despojo. Porque mi
rostro he puesto contra esta ciudad para mal, y no para bien,
dice Jehová; en mano del rey de Babilonia será entregada, y la
quemará a fuego.
De la misma manera, Dios declaró en Jeremías 38:2-3:
Así ha dicho Jehová: El que se quedare en esta ciudad morirá a
espada, o de hambre, o de pestilencia; mas el que se pasare a los
caldeos vivirá, pues su vida le será por botín, y vivirá. Así ha
dicho Jehová: De cierto será entregada esta ciudad en manos del
ejército del rey de Babilonia, y la tomará.
Esto implicó que Dios había abandonado a Jerusalén y Judea para
que fueran poseídas solamente por incrédulos.
LA GRAN TRIBULACIÓN PRESENTE: Como aprendimos
anteriormente, el capítulo 24º de Mateo enseña muy claramente acerca de este
tiempo de Gran Tribulación que ha llegado muy poco antes del fin del
mundo. En Mateo 24:15-16, Dios ordena:
Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación
desoladora de que habló el profeta Daniel (el que lee, entienda),
entonces los que estén en Judea, huyan a los montes.
El lugar santo y Judea significan las iglesias locales que están
ubicadas en todo el mundo. Ellas son el lugar santo porque durante toda la
Era de la Iglesia, se les había confiado la Biblia por la cual habían sido
mandadas a llevar el Evangelio a todo el mundo. Pero ahora Satanás, como el
hombre de pecado, que en este versículo es llamado “abominación
desoladora”, está gobernando en todas las congregaciones locales, y los
creyentes han sido mandados a huir a los montes. Los montes son una figura
apuntando a Dios mismo. Leemos en el Salmo 121:1:
Alzaré mis ojos a los montes; ¿De dónde vendrá mi socorro?
En este versículo, la palabra “montes” también puede traducirse
“montañas”. Las iglesias locales se han convertido en Babilonia porque Cristo
las ha abandonado y las ha entregado a Satanás, quien es simbolizado por el
rey de Babilonia, para dominar. Esto es declarado, por ejemplo, en II
Tesalonicenses 2:3-4:
Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que
antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el
hijo de perdición, el cual se opone y se levanta contra todo lo que
se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el
templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios.
Satanás es llamado hombre porque en Isaías Capítulo 14, está
simbolizado por el hombre Nabuconosor quien era rey de Babilonia. Sentarse
es una figura retórica que expresa dominio. Así que, Dios manda a los
creyentes verdaderos en Apocalipsis 18:4:
Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para
que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus
plagas.
239
 Así que debemos entender que Dios ha abandonado a las
congregaciones locales, dejándolas enteramente a los incrédulos.
Paralelo Número 10: LOS CREYENTES VERDADEROS QUE
OBEDECEN LA ORDEN DE SALIR ESTAN BAJO LA PROTECCIÓN
DE DIOS.
JACOB: Jacob y toda su familia salieron llegaron a Egipto y se
establecieron en la tierra de Gosén. Ellos estaban bajo el cuidado y protección
de José quien, como gobernante segundo sólo a Faraón, era un tipo del Señor
Jesucristo.
JUDÁ: A Judá se le dijo en Jeremías 29:4-7:
Así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel, a todos los de
la cautividad que hice transportar de Jerusalén a Babilonia:
Edificad casas, y habitadlas; y plantad huertos, y comed del
fruto de ellos. Casaos, y engendrad hijos e hijas; dad mujeres a
vuestros hijos, y dad maridos a vuestras hijas, para que tengan
hijos e hijas; y multiplicaos ahí, y no os disminuyáis. Y procurad
la paz de la ciudad a la cual os hice transportar, y rogad por ella
a Jehová; porque en su paz tendréis vosotros paz.
LA GRAN TRIBULACIÓN PRESENTE: Aquellos que han sido
forzados a salir de las congregaciones locales, o que en obediencia a la orden
de Dios han salido de las congregaciones locales, continúan bajo la
protección de Cristo quien ha prometido al creyente verdadero, “No te
desampararé, ni te dejaré” (Hebreos 13:5b).
Paralelo Número 11. LA TIERRA O UBICACIÓN DE LA
CUAL LOS CREYENTES VERDADEROS HAN SALIDO
CONTINUARÁ ESTANDO SIN LA PRESENCIA DE LOS
CREYENTES VERDADEROS HASTA EL FINAL DE LA GRAN
TRIBULACIÓN.
JACOB: La Gran Tribulación se identifica con siete años de hambre.
Cuando Jacob y su familia salieron de Canaán para irse a Egipto, la tierra de
Canaán fue dejada a aquellos que seguían a Satanás (los incrédulos), y el
hambre continuó hasta el final del período de tribulación de siete años
(Génesis 45:4-13, 17-21, 46:1-27; Hechos 7:11-15).
JUDÁ: Cuando Judá y Jerusalén entraron en su período de
tribulación de 70 años, quienes quedaron bajo la bendición de Dios vivieron
en Babilonia. Por todo el tiempo de esta tribulación, después que Babilonia
destruyó a Jerusalén, la tierra de Israel permaneció como rehén de Babilonia,
e Israel no podía volver. Fue solamente al final de este período de 70 años
cuando Israel pudo volver a Jerusalén.
LA GRAN TRIBULACIÓN PRESENTE: Esta tribulación
continuará hasta el fin del mundo cuando Cristo aparezca como Juez de toda
la tierra. Las iglesias locales estarán experimentando la acción de Dios,
preparándolas para el último día. Esta acción de la ira de Dios sobre ellas
continuará ininterrumpidamente hasta el fin del mundo. A quienes
permanezcan en ellas les será enviado un poder engañoso (II Tesalonicenses
2:11). Para usar el lenguaje de la parábola del trigo y la cizaña (Mateo 13:27-
30), ellos son la cizaña que es atada en manojos para ser quemada.
Paralelo Número 12: CADA PERÍODO DE TRIBULACIÓN SE
IDENTIFICA CON EL NÚMERO 43, HACIENDO QUE EL NÚMERO
43, EN ESTOS CASOS, SE IDENTIFIQUE CON JUICIO.
JACOB: El número 43 es prominente en dos maneras. En primer
lugar, fue después de 215 años de estancia en la tierra de Canaán que Jacob
entró a Egipto. El número 215 es el producto de 5 x 43. En segundo término,
en un sentido, la gran tribulación experimentada por Jacob y su familia
continuó por cinco años, hasta el final de los siete años de hambre. Sin
embargo, continuó en otro sentido por 430 años porque ese fue el período de
tiempo que Israel permaneció en Egipto mientras crecía hasta llegar a ser
nación.
JUDÁ: En el año 1877 A.C., Jacob y su familia salieron de la tierra
prometida (Canaán), y entraron a Egipto. Este año comenzó la segunda parte
de sus siete años de tribulación. Exactamente 1,290 (3 x 10 x 43) años más
tarde, en el año 587 A.C., Jerusalén fue destruida por el rey de Babilonia.
Esto dio inicio a la segunda parte de los 70 años de tribulación sufrida por
Israel. Este período de 1,290 años entre los períodos de tribulación de Jacob y
Judá fue profetizado en Daniel 12:11:
Y desde el tiempo que sea quitado el continuo sacrificio hasta la
abominación desoladora, habrá mil doscientos noventa días.
Esta cita habla de 1,290 días desde el tiempo cuando el sacrificio
diario fue quitado (el cual se identifica con gran tribulación), hasta el tiempo
cuando la abominación desoladora se establece (lo cual también se identifica
con gran tribulación). La Biblia nos permite, tal como aprendimos antes en
este estudio, a interpretar que 1,290 días equivalen a 1,290 años. El número
1,290 es igual a 3 x 10 x 43. De esta manera, la duración de tiempo desde la
gran tribulación de 1877 A.C. hasta la gran tribulación del 587 A.C., la cual
llegó 1,290 años después, es igual a 1,290 años, o 3 x 10 x 43 años.
240
 LA GRAN TRIBULACIÓN PRESENTE: La duración de tiempo
entre el año inicial de la segunda parte de la tribulación de Jacob (1877 A.C.),
y lo que parece ser el año inicial de la segunda parte de la Gran Tribulación
presente (1994 D.C.), es exactamente 3 x 3 x 430 años. 1,877 + 1,994 – 1 =
3,870 = 3 x 3 x 430. De nuevo el número 43 se identifica con tribulación.
Paralelo Número 13: LOS CREYENTES VERDADEROS
TIENEN QUE SER REPRESENTANTES DEL REINO DE DIOS
CUANDO HAN SALIDO DE SU TIERRA NATAL Y VIVEN EN EL
MUNDO.
sobre aquellos que el Espíritu Santo está salvando cuando oyen el verdadero
Evangelio que se envía a todo el mundo durante la segunda parte de la Gran
Tribulación.
Paralelo Número 14: LA DIVISIÓN DE CADA PERÍODO DE
TRIBULACIÓN EN DOS PARTES ES SIMILAR.
Observe por favor las semejanzas según se muestran en el cuadro
siguiente:

JACOB: La familia de Jacob era una familia de pastores. Cuando

ellos entraron a Egipto, tuvieron que servir como pastores a los Egipcios.
Leemos en Génesis 46:34, “para los egipcios es abominación todo pastor
de ovejas”. En Génesis 47:6, Faraón declaró a Jacob:

La tierra de Egipto delante de ti está; en lo mejor de la tierra haz

habitar a tu padre y a tus hermanos; habiten en la tierra de Gosén; y si
entiendes que hay entre ellos hombres capaces, ponlos por mayorales
del ganado mío.

En toda la Biblia, Dios usa la idea de pastores de ovejas para

representar a aquellos que deben llevar el Evangelio. Por ejemplo, Jesús es el
Buen Pastor y los creyentes verdaderos son Sus ovejas (Juan 10:7-15).

JUDÁ: En Jeremías 29:4-7 leemos:

Así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel, a todos los de la
cautividad que hice transportar de Jerusalén a Babilonia: Edificad
casas, y habitadlas; y plantad huertos, y comed del fruto de ellos.
Casaos, y engendrad hijos e hijas; dad mujeres a vuestros hijos, y dad
maridos a vuestras hijas, para que tengan hijos e hijas; y multiplicaos
ahí, y no os disminuyáis. Y procurad la paz de la ciudad a la cual os hice
transportar, y rogad por ella a Jehová; porque en su paz tendréis
vosotros paz.
LA GRAN TRIBULACIÓN PRESENTE: Los creyentes
verdaderos viven en el mundo pero están viviendo aquí como representantes o
embajadores del Evangelio. Ellos son los dos testigos de Apocalipsis 11:11
que durante la segunda parte de la Gran Tribulación se ponen sobre sus pies y
“...entró en ellos el espíritu de vida enviado por Dios ... y cayó gran temor
sobre los que los vieron”. Los creyentes verdaderos han salido de las iglesias
locales, la representación externa del reino de Dios durante la Era de la
Iglesia. Y “procurad la paz de la ciudad” se identifica totalmente con los
creyentes verdaderos, fuera de las congregaciones locales, que llevan el
Evangelio al mundo con Cristo como Príncipe de Paz. El temor de Dios cae
Es muy significativo que estos tres eventos, que superficialmente
dan la impresión de ser totalmente inconexos, son tan parecidos en sus
relaciones de tiempo. Sabemos que es sumamente improbable que estas
semejanzas sean solamente coincidenciales. En cada caso, el período de
tiempo abarcado por el evento total está decisivamente subdividido en dos
partes. En los tres, la proporción de la primera parte de cada evento con
respecto al tiempo total del evento es casi la misma. Esto solamente puede ser
cierto debido a que los tres eventos siguen el mismo patrón.
Deberíamos de estar grandemente impresionados por estos catorce
paralelos que existen entre los patrones mismos. Tendríamos que estar aún
más impresionados por estos catorce paralelos que existen entre los dos
patrones, por un lado, y la Gran Tribulación presente, por el otro. Estos
muchos paralelos pueden ser verdaderos solamente si hemos entendido
correctamente el horario de Dios para el final definitivo de la historia que
abarca este período presente de Gran Tribulación. Se nos da gran certeza de
que nuestra comprensión presente del horario del desarrollo gradual del plan
de salvación de Dios durante esta Gran Tribulación presente es exacta.
Debemos recordar que todo este material se deriva únicamente de la Biblia.
241
El hecho de que sea nuevo a nuestros oídos no disminuye en modo alguno su
valor y autoridad como verdad.
Nuevamente debe enfatizarse que: Deberíamos estar enormemente
impresionados de que Dios en Su misericordia divina ha escondido dentro de
la Biblia estos dos patrones de la Gran Tribulación de nuestro tiempo
presente. De esta manera, podemos recibir gran certeza de que nuestro
entendimiento de los elementos y piezas de información que estaban regados
en toda la Biblia han sido ensamblados y entendidos correctamente.
Un Breve Resumen
Por medio de los dos patrones Bíblicos que acabamos de examinar
extensivamente, Dios nos ha dado muy cuidadosamente el diseño y carácter
de los eventos que tienen que ocurrir poco antes del fin del mundo. Estos
patrones Bíblicos que fueron expuestos cuando el Patriarca Jacob y su familia
entraron en Egipto en el año 1877 A.C., y cuando Jerusalén fue devastado por
los Babilonios en el año 587 A.C., en catorce maneras diferentes demuestran
lo que debemos esperar con respecto a los eventos finales previos al fin del
mundo.
De modo significativo, ahora que estamos a más de la mitad del
camino del horario esperado de estos eventos finales, hemos visto que todo lo
requerido en la Biblia, que se relaciona a estos eventos finales, parece estar a
tiempo conforme estaba previsto.
Además, debemos recordar que en II Pedro Capítulo 3, Dios habló
del juicio mundial del Diluvio de Noé junto con una declaración clara del
Juicio que se aproxima en el fin del mundo cuando todo el universo será
consumido por el fuego. Hemos aprendido que, en ese capítulo de la Biblia,
Dios parece relacionar fuertemente la fecha del Diluvio de Noé, 4990 A.C.,
con el 2011 D.C., el cual llega precisamente 7,000 años después del Diluvio
de Noé, como la fecha para el Juicio Final. 4,990 + 2,011 – 1 = 7,000 años.
(Recuerde, debemos restar un año cuando sumamos años del Antiguo
Testamento a los años del Nuevo Testamento porque no hay año cero).
Adicionalmente, hemos tomado nota del hecho de que la última vez
que Dios habló a los profetas del Antiguo Testamento, dándoles información
que llegó a formar parte integral de la Biblia, fue en el año 391 A.C. La
última vez que Dios hablará en la era del Nuevo Testamento, será en el último
día de la existencia de este mundo, cuando venga con la voz de Cristo como
Mensajero Jefe (I Tesalonicenses 4:16). Parece que ocurrirá en el 2,011 D.C.
Ciertamente no es coincidencia o accidente que 391 + 2,011 –1 = 2,401 años,
y que el número 2,401 está formado de los números extremadamente
significativos 7 x 7 x 7 x 7. Como observamos en el Capítulo 8 de este libro,
el número 7 significa perfección completa, y el número 4 (4 sietes) significa
universalidad o final extremo. Sabemos que el fin del mundo será el final del
tiempo cuando toda la obra de Dios en conexión con la existencia de este
universo habrá sido completado perfectamente.
Adicionalmente hemos tomado nota que, en conexión con la historia
del mundo, hay tres grandes juicios en consideración.
1. El Juicio sobre el mundo por medio del Diluvio de Noé.
2. El Juicio sobre Cristo cuando El fue a la cruz a pagar los
pecados de todas y cada una de las personas que serían
salvas.
3. El Juicio en el fin del mundo cuando todos los no salvos
sean juzgados.
También aprendimos que el número 23 invariablemente expresa el
Juicio de Dios. Por tanto, también debemos estar impresionados de que
existen los paralelos siguientes entre el tiempo de estos tres juicios:
1. 11,013 A.C. (Año de la Creación) al 4990 A.C. (Año del Juicio
del Diluvio de Noé) = 6,000 + 23 años.
2. 4990 A.C. (año del Juicio del Diluvio de Noé) al 33 D.C. (Año
cuando Cristo fue juzgado) = 5,000 años inclusive + 23 años.
3. 11,013 A.C. (Año de la Creación) al 2011 D.C. (posible año del
Juicio Final) = 13,000 + 23 años.
En verdad nos preguntamos cuán probable es que todo lo anterior
sea por coincidencia o accidente. Ciertamente, debemos tomar muy seria
consideración de la probabilidad de que el 2011 pueda ser el año cuando
termina la existencia de este mundo. Y debemos actuar a la luz de las
amonestaciones de la Biblia expresadas claramente en Hebreos 2: 1-5:
Por tanto, es necesario que con más diligencia atendamos a las
cosas que hemos oído, no sea que nos deslicemos. Porque si la
palabra dicha por medio de los ángeles fue firme, y toda
transgresión y desobediencia recibió justa retribución, ¿cómo
escaparemos nosotros, si descuidamos una salvación tan grande?
La cual, habiendo sido anunciada primeramente por el Señor,
nos fue confirmada por los que oyeron, testificando Dios
juntamente con ellos, con señales y prodigios y diversos milagros
y repartimientos del Espíritu Santo según su voluntad. Porque
no sujetó a los ángeles el mundo venidero, acerca del cual
estamos hablando.
242
 Recuerde II Pedro 3: 11-12:
Puesto que todas estas cosas han de ser deshechas, ¡cómo no
debéis vosotros andar en santa y piadosa manera de vivir,
esperando y apresurándoos para la venida del día de Dios, en el
cual los cielos, encendiéndose, serán deshechos, y los elementos,
siendo quemados, se fundirán!
Pero ahora, debemos examinar brevemente lo que la Biblia enseña
con respecto a lo que ocurre luego del final del tiempo.
Capítulo 12
Después de la Gran Tribulación
En nuestro estudio de la Cronología del desarrollo del programa de
salvación, hemos arribado hasta el año probable del fin del mundo – 2011
D.C. Hemos evitado a propósito discutir el mes o el día del regreso de Cristo
en las nubes de gloria.
Sabemos que la Fiesta de la Recolección la cual también es llamada
la Fiesta de los Tabernáculos en la Biblia es programada cada año desde el
quince al veintidós del séptimo mes del calendario Judío. Esta llegará en el
otoño del año. Bien podría ser que estos tiempos físicos, literales, de estas
fiestas se identificaran con el regreso de Cristo. Yo creo, sin embargo, que en
este momento, en nuestro conocimiento de la verdad Bíblica, no es sabio ir
más allá del lenguaje que habla de la Gran Tribulación. En Mateo 24:29
leemos:
E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el
sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas
caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas.
En lo que se refiere a mi presente comprensión de la Biblia, yo no
creo que pueda entender adecuadamente este versículo. Es decir,
seguramente está hablando del regreso visible de Cristo junto con los eventos
que ocurrirán en ese tiempo. Esto incluirá el rapto de los creyentes, el juicio
de los no salvos, la destrucción física del universo, y la creación de Nuevos
Cielos y Nueva Tierra. Este es un momento cuando el tiempo está por
finalizar y la eternidad futura habrá llegado. ¿Estarán estos eventos finales
que ocurren después del fin de la Gran Tribulación en el contexto del tiempo,
de modo que aún habrá algunos días antes de que la eternidad futura
comience? Esto está más allá de mi pobre capacidad de saber. Como
mínimo, creo que Dios ha hablado acerca de estas cosas para dar cierre al
mensaje del Evangelio.
Además, cuando estas cosas de las que se habla en Mateo 24:29
estén sucediendo, espiritualmente, será de noche. Ya no habrá más
posibilidad de salvación. Será el tiempo cuando la humanidad reaccionará
como leemos en Apocalipsis 6:15-16:
Y los reyes de la tierra, y los grandes, los ricos, los capitanes, los
poderosos, y todo siervo y todo libre, se escondieron en las
cuevas y entre las peñas de los montes; y decían a los montes y a
las peñas: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de
aquel que está sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero.
Podemos, sin embargo, resumir lo que sabemos de la Biblia con
respecto al regreso visible de Cristo y la eternidad que sigue inmediatamente.
243
 Sabemos que en el tiempo del fin, sucederá el regreso visible de
Cristo como Juez de toda la tierra. Leemos en Mateo 24:30:
Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y
entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo
del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran
gloria.
Cuando Cristo ascendió al Cielo, después de que Su obra de
salvación a favor de Su pueblo elegido fue consumada, se les dijo a los
discípulos, en Hechos 1:11:
…Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo
Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como
le habéis visto ir al cielo.
El impacto inmediato sobre la humanidad resultante de Su regreso
visible está descrito en Mateo 24:30 y en Apocalipsis 6:15-17:
Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y
entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo
del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran
gloria.
Y los reyes de la tierra, y los grandes, los ricos, los capitanes, los
poderosos, y todo siervo y todo libre, se escondieron en las
cuevas y entre las peñas de los montes; y decían a los montes y a
las peñas: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de
aquel que está sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero;
porque el gran día de su ira ha llegado; ¿y quién podrá
sostenerse en pie?
Cuando Cristo venga en Su regreso visible, vendrá como Juez de
toda la tierra. Leemos en Apocalipsis 20:12-13:
Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los
libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro
de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que
estaban escritas en los libros, según sus obras. Y el mar entregó
los muertos que había en él; y la muerte y el Hades entregaron
los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno
según sus obras.
En aquel tiempo asombroso, toda persona no salva que haya vivido
en la tierra, junto con toda persona no salva que esté todavía viva físicamente
en ese tiempo, será llevada a juicio en forma individual delante del Trono del
Juicio de Cristo. Juan 5:28-29 revela:
No os maravilléis de esto; porque vendrá hora cuando todos los
que están en los sepulcros oirán su voz; y los que hicieron lo
bueno, saldrán a resurrección de vida; mas los que hicieron lo
malo, a resurrección de condenación.
… cuando Cristo aparezca visiblemente, y toda persona que haya vivido en la
tierra le vea en Su gloria, ya no podrá aparentar o engañarse a sí mismo de
que no hay un Dios a quien deben dar cuenta.
El ser humano fue creado a la imagen de Dios. Por intuición, todo
ser humano sabe que hay un Dios a quien tiene que dar cuenta. También sabe
que ha violado las Leyes de Dios. Por tanto, él sabe que es culpable. Pero
cuando Cristo aparezca visiblemente, y toda persona que haya vivido en la
tierra le vea en Su gloria, ya no podrá aparentar o engañarse a sí mismo de
que no hay un Dios a quien deben dar cuenta. Ya no pueden estar en negación
de esta verdad asombrosa. Ellos sabrán que deben rendirle cuentas a El.
Maravillosamente, al mismo tiempo cuando Cristo aparezca como
Juez de toda la tierra, El también vendrá a completar la salvación de aquellos
que a lo largo del tiempo fueron salvos. En cualquier momento de la historia
del mundo cuando un individuo fue salvo, desde el punto de vista legal, ya no
es condenado de ninguna manera por la Ley de Dios. Esto es debido a que el
Señor Jesús, en nombre de esa persona, ha pagado personalmente el castigo,
demandado por la Ley de Dios, por ese pecado. Esta es la expiación.
Por otra parte, aquellos que murieron como individuos no salvos, y
aquellos no salvos que aún estén vivos en la tierra cuando Cristo aparezca
visiblemente, deben ser llevados a juicio para ser examinados. Entonces será
llevada a su cumplimiento la profecía de II Corintios 5:10:
Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el
tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya
hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo.
Ni una tan sola persona no salva escapará de este juicio terrible.
244

Ni una tan sola persona no salva escapará de este juicio terrible.
Debido a que Dios conoce cada cosa de todas las cosas, ningún pecado, por
más insignificante o poco importante que parezca, se escapará del escrutinio
de Dios. Leemos en Hebreos 4:12-13:
Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que
toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el
espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los
pensamientos y las intenciones del corazón. Y no hay cosa creada
que no sea manifiesta en su presencia; antes bien todas las cosas
están desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos
que dar cuenta.
En este versículo, la frase “la palabra de Dios” está señalando al
Señor Jesucristo. En Juan, Capítulo 1, versículos 1 y 14 leemos:
En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo
era Dios. Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros
(y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de
gracia y de verdad.
Por esto, podemos saber que cuando los no salvos enfrenten el juicio
en el tiempo de la aparición visible de Cristo como Juez, ningún pecado de
ese individuo puede esconderse de El. Es cierto, el pecador de pie frente a
este poderoso Juez infinito puede discutir de conformidad con el lenguaje de
Mateo 7:22-23:
… Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre
echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos
milagros? Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos
de mí, hacedores de maldad.
La sentencia será pronunciada. El Infierno, el Lago de Fuego, la
condenación eterna es el castigo que debe pagarse. ¡Qué horrible! Y no habrá
alegato, ni libertad bajo palabra, ni posibilidad de escapar de esta terrible
experiencia. Solamente aquellos que llegaron a ser creyentes verdaderos en
los tiempos cuando Dios estaba salvando, escaparán de este terrible final. El
escape fue hecho posible porque Cristo cargó sobre Sí mismo todos y cada
uno de los pecados miserables, sucios, y podridos de aquellos a quienes El
salvó compasivamente, y como Substituto de ellos pagó por sus pecados.
¡Qué futuro más terrible espera a los billones de individuos que
nunca han sido salvos! Para ellos, el momento más terrible y pavoroso será
cuando Cristo regrese visiblemente como el Juez de toda la tierra.
Cuerpos Nuevos Resucitados
Maravillosamente, en ese momento cuando el tiempo llegue a su
final, otro escenario también ocurrirá. Será el momento de gozo supremo para
todo creyente verdadero en Cristo. Recuerde, aprendimos que en el momento
de la salvación, Dios dio a esa persona una nueva alma resucitada. En
consecuencia, este individuo salvo está vivo eternamente, desde el momento
de su salvación.
Pero esa persona también fue creada con un cuerpo físico. Cuando
llegó a ser salva, Dios no hizo un cambio en su cuerpo. Pero su cuerpo es una
parte integral de su personalidad. Por tanto, en algún momento, su cuerpo
también debe ser cambiado en un cuerpo resucitado perfecto. Ese momento
ocurrirá en el tiempo del regreso literal y visible de Cristo.
Si ese individuo salvo muriera físicamente antes del regreso de
Cristo, una separación entre su alma (o esencia espiritual) y su cuerpo hubiera
ocurrido en el momento de su muerte física. Debido a que había recibido un
alma resucitada al momento de su salvación, en el instante de su muerte
física, él habría dejado su cuerpo, y en su nueva alma resucitada,
instantáneamente habría sido llevado al Cielo a vivir con Cristo como una
personalidad espiritual sin un cuerpo. Su cuerpo físico habría sido sepultado o
incinerado o destruido de otra manera. Pero en el fin del mundo, en su
existencia espiritual, él regresará con Cristo. En ese tiempo, su cuerpo será
resucitado como un cuerpo espiritual perfecto y reunido con su alma. Así, su
salvación estará completa en todo sentido.
Esta resurrección de su cuerpo es un evento que ocurre
simultáneamente con el momento cuando los no salvos son resucitados para
enfrentar el juicio. Recuerde Juan 5:28-29:
No os maravilléis de esto; porque vendrá hora cuando todos los
que están en los sepulcros oirán su voz; y los que hicieron lo
bueno, saldrán a resurrección de vida; mas los que hicieron lo
malo, a resurrección de condenación.
Precisamente al mismo tiempo cuando esta resurrección de los no
salvos esté ocurriendo, un evento semejante estará siendo experimentado por
todos los creyentes verdaderos que estén viviendo en el tiempo cuando Cristo
vuelva. Ellos serán transformados instantáneamente en cuerpos espirituales
resucitados eternos. Leemos en I Corintios 15:51-53:
245
 He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos
seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de
ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los
muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos
transformados. Porque es necesario que esto corruptible se vista
de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad.
La realización simultánea de la salvación de todos los
creyentes verdaderos –aquellos que habían muerto físicamente así como
aquellos que estén vivos físicamente cuando Cristo aparezca visiblemente-
está narrada en I Tesalonicenses 4:16-17:
Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y
con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en
Cristo resucitarán primero. Luego nosotros los que vivimos, los
que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con
ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos
siempre con el Señor.
Este será el momento más memorable, más felíz, más emocionante,
más maravilloso que estos creyentes verdaderos habrán experimentado. Está
mucho más allá de nuestras mentes humanas captar la importancia o el
significado de esto. Pero sucederá.
Al ir siguiendo la cronología de la historia del mundo comenzando
desde el primer día de la creación, hemos aprendido mucho acerca de Dios
quien está totalmente en control de cada evento que ha ocurrido a lo largo de
la duración de este universo. Hemos aprendido que toda declaración profética
de Dios se realiza de acuerdo al horario preciso que Dios ha establecido.
El Plan General de Dios para este Universo
Hemos llegado casi al final de nuestro estudio. El último evento en
la historia del universo será su completa destrucción y su recreación como
Nuevos Cielos y Nueva Tierra. Para recibir una pequeña idea de esto,
debemos tomar un momento para revisar los compromisos de Dios con este
universo presente.
Hemos aprendido que la cronología de la historia es el desarrollo
gradual del plan de salvación de Dios. Debemos mantener en mente, no
obstante, que este programa de salvación está dentro del contexto de este
universo al cual Dios trajo a la existencia hace un poco más de 13,000 años.
En consecuencia, este universo está asociado íntimamente con el desarrollo
del plan de salvación de Dios. Antes de completar este estudio, debemos por
esto examinar brevemente una cantidad de citas Bíblicas que indican la
relación entre los seres humanos y este universo.
El primer principio que debemos observar es que esta tierra fue dada
a los seres humanos. Leemos en el Salmo 115:16:
Los cielos son los cielos de Jehová; y ha dado la tierra a los hijos
de los hombres.
Ya que la tierra fue dada por Dios al hombre, en consecuencia a
nosotros no nos sorprende leer que los seres humanos debían dominar la
tierra. Leemos esto en Génesis 1:26:
Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen,
conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar,
en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo
animal que se arrastra sobre la tierra.
Pero luego, como hemos aprendido, vino el desastre. Nuestros
primeros padres, Adán y Eva, que representaban a toda la raza humana que
ocuparía la tierra, rindieron sus voluntades al ángel caído, Satanás. De esta
manera, Satanás se convirtió en el gobernante de este universo.
Leemos en Juan 12:31:
Ahora es el juicio de este mundo; ahora el príncipe de este
mundo será echado fuera.
El príncipe de este mundo es Satanás quien encabeza su propio reino
al cual pertenecen todos los no salvos del mundo.
Pero el plan de Dios es que aquellos que son salvos, quienes en la
Biblia son llamados los justos, han de heredar esta tierra. Leemos en el Salmo
37, versículo 9 y 11:
Porque los malignos serán destruidos, pero los que esperan en
Jehová, ellos heredarán la tierra.
Por otra parte, los malvados, quienes han permanecido bajo el
dominio de Satanás, han de ser cortados de esta tierra tal como leemos en el
Salmo 37:9. En el Salmo 37:20 Dios declara:
Mas los impíos perecerán, y los enemigos de Jehová como la
grasa de los carneros serán consumidos; se disiparán como el
humo.
Este versículo efectivamente está indicando que cuando Dios venga
como Juez de toda la tierra, todos los malvados serán lanzados al Infierno, el
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cual también es llamado el Lago de Fuego (Apocalipsis 20:15). El Salmo
37:20 anticipa que el Juicio de Dios perfectamente recto e infalible, es
requerido a fin de que este mundo sea rescatado de la posesión y tiranía de
Satanás y restaurado a la posesión y dominio de los seres humanos que han de
heredar esta tierra. Esta operación de rescate fue realizada por Jesús, quien es
el mismo Dios eterno, tomando sobre sí la naturaleza humana y padeciendo el
justo Juicio de Dios a fin de que pudiera pagar legítimamente por los pecados
de aquellos individuos a quienes El vino a salvar. En el proceso de pagar los
pecados de ellos, El también garantizó que Satanás y todos los demás ángeles
caídos que gobiernan sobre los no salvos (los malvados del mundo) también
fueran juzgados. Esto significa que cuando llegue el fin de este mundo,
Satanás ya no será el gobernante de este mundo, sino que será lanzado al
Infierno lo cual es la condenación eterna.
Es cierto que cuando los seres humanos pecaron de manera que
rindieron efectivamente el dominio de esta tierra a Satanás, Dios maldijo la
tierra, la cual había creado perfecta. Por tanto, la creación entera, la cual
consiste del universo entero, ha estado sujeto a la descomposición y
corrupción durante los aproximadamente 13,000 años que siguieron a la caída
del hombre. Esa es la razón por qué el hombre y los animales mueren, por qué
hay espinas y cardos, bacteria venenosa, volcanes y terremotos, etcétera. Esta
maldición será quitada cuando llegue el final del tiempo, y Dios destruya este
universo entero para que pueda ser recreado en un universo perfecto en el
cual los resultados de la maldición de Dios habrán sido completamente
quitados. Esto es la razón por qué leemos en Romanos 8:19-21:
Porque el anhelo ardiente de la creación es el aguardar la
manifestación de los hijos de Dios. Porque la creación fue
sujetada a vanidad, no por su propia voluntad, sino por causa
del que la sujetó en esperanza; porque también la creación
misma será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad
gloriosa de los hijos de Dios.
La Biblia habla del final de esta tierra corrupta existente con el
lenguaje de II Pedro 3:10-12:
Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual
los cielos pasarán con grande estruendo, y los elementos
ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay
serán quemadas. Puesto que todas estas cosas han de ser
deshechas, ¡cómo no debéis vosotros andar en santa y piadosa
manera de vivir, esperando y apresurándoos para la venida del
día de Dios, en el cual los cielos, encendiéndose, serán deshechos,
y los elementos, siendo quemados, se fundirán!
La destrucción final del universo presente será seguido por la
creación de los Nuevos Cielos y la Nueva Tierra como leemos en II Pedro
3:13:
Pero nosotros esperamos, según sus promesas, cielos nuevos y
tierra nueva, en los cuales mora la justicia.
Así que debemos entender que el desarrollo gradual de la cronología
de la historia está enfocado particularmente en el plan de salvación de Dios
para la humanidad. Sin embargo, este plan de salvación se identifica
totalmente con el universo entero en el cual vive el género humano.
La Eternidad Futura
Como acabamos de observar, el último evento en la historia del
universo será su destrucción completa. En el primer capítulo de Génesis, Dios
nos da los detalles de la creación de este universo hace casi 13,000 años. En II
Pedro 3, versículos 10 al 13, que son citados más arriba, Dios nos da la
información concerniente al fin de este universo. Recuerde, cuando Dios creó
el universo en seis días, El le dio la apariencia de edad. En el momento que
Adán fue creado, parecía como si hubiera sido un hombre con varias décadas
de edad. El momento cuando las estrellas distantes fueron creadas, Dios creó
la luz de esas estrellas para alcanzar la Tierra, de modo que parecían haber
sido creadas hace billones de años. Igualmente, en el final del tiempo, el
universo entero simultáneamente arderá en llamas. Las estrellas distantes
desaparecerán junto con su luz que puede verse al presente.
Es en ese momento, de acuerdo a lo que leemos en la Biblia, que
ocurrirán dos eventos importantes. Uno es el desarrollo de la escena del
Infierno el cual también es llamado el Lago de Fuego.
Primero, la Biblia habla de Nuevos Cielos y Nueva Tierra.
Solamente podemos especular lo que Dios quiere decir con esto. Sabemos
ciertos hechos que pueden proveer alguna ayuda para entender este lenguaje:
1. Esta tierra presente está separada del Cielo donde Dios habita. Por
ejemplo, Elías se fue al Cielo en un torbellino y en un carro de fuego
(II Reyes 2:11). Jesús, cuarenta días después de resucitar de entre los
muertos, ascendió al Cielo (Hechos 1:3, 11).
2. Esta tierra presente está bajo la maldición de Dios debido al pecado
del hombre (Romanos 8:19-22).
3. Este universo presente será destruido completamente por el fuego (II
Pedro 3:10-12).
4. Los creyentes que han muerto, en su alma o esencia espiritual viven
en la actualidad en el Cielo (II Corintios 5:8; I Tesalonicenses 4:15).
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 5. En la eternidad futura, los creyentes verdaderos estarán literalmente
con Cristo. En I Juan 3:2 leemos:
Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado
lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste,
seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es.
La Biblia registra estas palabras de Jesús en Juan 17:24:
Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy,
también ellos estén conmigo, para que vean mi gloria que me has
dado; porque me has amado desde antes de la fundación del
mundo.
Basados en la información anterior, parece que en la eternidad futura
no existirán Cielos “allá arriba” y Tierra “aquí abajo”. Parece que Cielos y
Tierra serán una sola entidad.
También sabemos lo siguiente:
1. Puesto que a los creyentes verdaderos les fue dada vida
eterna, significa definitivamente que nunca más caerán en
pecado. Esto quiere decir que nunca caerán bajo la ira de
Dios.
2. No habrá dolor o sufrimiento (Apocalipsis 21:2-4).
3. No habrá día, ni noche (Apocalipsis 22:5).
4. No habrá sol. Cristo será la luz (Apocalipsis 22:5).
5. Esta tierra y sus pesares no serán recordados. Isaías 65:17
declara:
Porque he aquí que yo crearé nuevos cielos y nueva tierra; y de
lo primero no habrá memoria, ni más vendrá al pensamiento.
El segundo evento importante que ocurrirá al final del tiempo es que
en la eternidad, allá en algún lugar existirá un lugar de tormento eterno. Será
habitado por Satanás y todos los ángeles caídos que son llamados diablos o
espíritus malos. Desafortunadamente, también será habitado eternamente por
los billones de seres humanos que no fueron salvos.
Será un lugar:
1. Donde hay llanto y crujir de dientes (Mateo 13:41-42).
2. Donde el humo de su tormento sube para siempre jamás
(Apocalipsis 14:10-11)
3. Donde aquellos presentes allí estarán bajo condenación
eterna (II Tesalonicenses 1:8-9; Mateo 25:46).
4. Llamado el Lago de Fuego (Apocalipsis 20:15).
5. Que está completamente fuera de los Nuevos Cielos y la
Nueva Tierra donde los creyentes verdaderos viven en
suprema felicidad con Cristo para siempre jamás
(Apocalipsis 21:8).
¡QUE DIOS TENGA MISERICORDIA DE CADA UNO DE NOSOTROS!
Debido a que El es Dios, que habló y trajo este universo complejo a
la existencia, está completamente calificado para llevar a su realización todo
lo que ha profetizado con respecto a Su regreso visible y al fin del mundo.
Así que, cuando comprendemos que nos ha sido mostrado el plan de Dios
para los pocos años restantes de la existencia de esta tierra, debemos temblar
con temor. ¿ESTOY LISTO PARA ENCONTRARME CON DIOS?
Recuerde que este estudio de la historia Bíblica del mundo no fue hecho en
ningún sentido como una especulación, como una novela, como algo
imaginativo, o algo basado en la intuición, en un sueño, o en una visión. Está
basado en un análisis cuidadoso de las verdades de la Biblia.
Estamos casi al final del tiempo. Que nos guste o no, no hace
ninguna diferencia. El final del tiempo, el cual se acerca con todo el horror
del Trono del Juicio de Cristo, está casi aquí. Cierto, la Biblia revela que la
mayoría de la gente se burlará de los conceptos expresados en este estudio.
Como observamos anteriormente, ellos tienen que estar en negación, tienen
que creer que no puede suceder. La idea de que en unos cuantos años serán
enviados al Infierno para siempre, es completamente inaceptable.
Desafortunadamente, sucederá. El mundo de la época de Noé fue
ampliamente advertido de que un diluvio se aproximaba, el cual destruiría
completamente a toda persona y animal vivo que no estuviera dentro de la
seguridad del arca. La Biblia nos dice que ellos continuaron viviendo con
total negligencia de la advertencia. La Biblia declara en Mateo 24:37-39:
Mas como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del
Hombre. Porque como en los días antes del diluvio estaban
comiendo y bebiendo, casándose y dando en casamiento, hasta el
día en que Noé entró en el arca, y no entendieron hasta que vino
el diluvio y se los llevó a todos, así será también la venida del
Hijo del Hombre.
La gente viviendo hoy no es diferente a aquella que vivía en la época
de Noé y que pereció en el Diluvio. El gran consuelo que recibimos es que
todavía es el día de salvación. Dios actualmente está salvando a una gran
multitud la cual nadie puede contar (Apocalipsis 7:9). Esa es la razón por la
cual se escribe este libro. Esa es la razón por la que una organización como
Family Radio, la cual no tiene ninguna relación con iglesia o denominación
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alguna, está llevando el Evangelio al mundo tan extensa e intensivamente.
Family Radio trata de ser lo más fiel posible a la autoridad de la Biblia al
proclamar el Evangelio.

Con serio reconocimiento de todas estas cosas, trataremos de

contestar, en el capítulo siguiente, la gran pregunta, “¿Qué tengo que hacer
para llegar a ser salvo?”

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