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À modernização da Paixão de Cristo vai
longe demais e as autoridades do
santuário interditam a representação.
Querendo encená-la uma ultima vez, os
atores furam a interdição; pouco antes
do final, porém, um serviço de
segurança vem acabar tudo. Na
confusão, Daniel/Jesus (já processado
na Justiça por haver defendido uma
amiga atriz no “templo da publicidade”)
cai com a cruz por cima, sofrendo um
choque craniano que provoca sua morte.
O roteiro principal é, portanto, simples,
mas as correspondências com Jesus vão
se estabelecendo na própria vida de
Daniel, de um jeito intelectualmente
divertido.
Primeiro, o nome do
personagem, Daniel, lembrando o
profeta interprete de sonhos que
prefigurou Jesus. Um teólogo que
comunica a Daniel sua sabedoria sobre
Jesus, ainda que com medo de perder
seu posto, lembra João Batista. O padre
do santuário chama-se Leclere (o clero).
O recrutamento dos atores é feito como
no Evangelho com os apóstolos. O
episódio dos mercadores do templo é
transposto na briga em um estúdio de
publicidade. O da tentação no deserto,
na refeição com o advogado que
organiza planos de carreira e pode
colocar a cidade aos pés de Daniel (esse
advogado, diabo tentador, chama-se
Cardeal e gosta de se dizer mestre). A
última ceia se transpõe na partilha de
uma pizza. O episódio do bom
samaritano ou de Simão, no pessoal da
ambulância. O das santas mulheres,
numa pietà original no metrô. As
ressurreições se reproduzem,
finalmente, com o transplante de órgãos
(ironicamente, o coração de Daniel faz
reviver um inglês; seus olhos restituem
a vista a uma francesa; é a reconciliação
cultural de Quebéc). Judas é o amigo de
Daniel que vendeu o talento à
publicidade do “homem selva-
Onde o
espírito está
encarnado
verdadeirame
nte entre nós?
gem”. As mulheres não se
chamam Maria ou Madalena,
mas Constance e Mireille ( e
Jesus tinha mesmo discípulas,
cf. Lucas 8, 1 a 3).
O filme, sobretudo
colocando no espetáculo as
recentes pesquisas sobre Jesus
(sem barba, posição de lado
na cruz, data de morte em 7 de
abril do ano 30, com 37 a 40
anos, cosmovisão judaica
antiga), transforma-se então
num tratado de cristologia,
enfatizando o amor universal
a partir dos menores e
reprovando padres e claro que a religião foi tirada da igreja
administradores de igrejas, o
cinema, a crítica cultural, a
publicidade, a língua, a moda,
a justiça, o sistema hospitalar,
as doutrinas esotéricas. O
padre Leclere, antítese de
Jesus, dorme com a amiga
Constance e mantém-se
religioso por
conveniência. Sem
muita convicção, Leclere tenta defender
a Igreja, “onde os velhos abandonados;
vem ouvir dizer no confessionário: vão
em paz”. Mas os críticos de arte são
também ridicularizados, juntamente
com os criadores de propaganda, cujo
desprezo pelo público (e artistas) os
torna verdadeiros “diretores de
consciência”, a merecerem a
reprovação e a ira de Daniel.
Isso para não falar de
ternura de Jesus pelas mulheres (c.f.
Lucas 7, 36-50), representadas no
banho de Daniel em que Mireille chega,
ou na atitude para com as crianças,
ilustradas pela filha de Constance. Jesus
foi entregue ao poder romano e
crucificado como agitador político por
causa de sua pregação e dos seus
milagres, que seduziam o povo judeu.
Tal morte injusta e sem sentido muito
se parece com a paixão de Daniel (pena,
porém, que os milagres de Jesus sejam
reduzidos a pura magia e que se
identifique a legenda “filho da virgem”
com “filho de Pantera”, um soldado
romano.
A última cena mostra duas
jovens cantoras, no metrô, entoando o
Stabar Mater de Pergolese: “Quando
meu corpo morrer, faz que à minha
alma não seja recusada à glória do
paraíso”. Com isso, será que Arcand
quis nuançar a posição inicial e guardar
um pouco de esperança na eternidade?
De qualquer maneira, como essas
mesmas moças começaram o filme
cantando o Stabat no santuário, fica
e, com o filme, colocada no trafego da
comunicação humana na cidade. A esse
respeito, aliás, vale lembrar a sensível
ausência do nome de Deus, como a nos
perguntar: onde é que o Espírito do
Senhor está encarnado verdadeiramente
entre nós?
► Gilbraz Aragão é teólogo.