¿Es Satanás capaz de iniciar?

 ¿Susurra tentaciones
en nuestro oído? ¿Es la autoridad, el poder y la
relación de Satanás con los incrédulos iguales o
diferentes a los cristianos?
 

Todas estas son preguntas válidas y, francamente, algo

inquietantes. No me quedo impasible emocionalmente por

los muchos matrimonios destruidos y ministerios a mi

alrededor que Satanás ha devorado. Confío en que tu

experiencia sea comparable. Es vital que usted y yo

discernimos y evaluemos correctamente a Satanás. No se

debe jugar con él ni burlarse de él, pero en Cristo, su

espalda fue completamente rota en la colina del Calvario.

Nuestro punto de entrada para discernir la persona y la

actividad de Satanás será Colosenses

2:15. Descubriremos mucho allí, pero al desarrollar tres

preguntas exegéticas orientadoras, descubriremos tantas

preguntas sin respuesta como respondamos. Entender

una imagen holística de Satanás requiere un alcance

canónico completo. Estas preguntas obligan a incursionar

en el terreno de la teología bíblica. Después de construir

un marco teológico-bíblico estable, estaremos en posición

de establecer algunas verdades concluyentes, también

conocidas como dogmática.

 
MOCIÓN 1: EXEGETE EL TEXTO

Colosenses 2: 14-15 (CSB)

14 Él borró el certificado de deuda, con sus obligaciones,

que estaba contra nosotros y se oponía a nosotros, y lo ha

quitado clavándolo en la cruz. 15 Desarmó a los

gobernantes y autoridades y los deshonró

públicamente; triunfó sobre ellos en él.

Debido a las limitaciones de espacio, nuestro movimiento

exegético no intenta el agotamiento. Más bien, está

controlado por solo tres preguntas, que creo que surgen

naturalmente del texto:

Primero, ¿qué significa que, en la cruz, Jesús “desarmó”

a Satanás y sus ángeles rebeldes? La respuesta se

encuentra en el versículo 14: Satanás no tenía

antecedentes de deuda con la que acusar. Jesús le

arrebató los medios de acusación de Satanás de su

lengua bífida. Esta es la forma principal en que fue

desarmado. El registro del pecador arrepentido, entonces,

se borra. Parece que la estrategia de Satanás fue acusar

y condenar por medio de un registro de culpabilidad, pero

a través del sacrificio de sangre sustitutivo y expiatorio de

Jesús, ahora no hay ningún registro del que acusar. Eso lo

podemos discernir de Colosenses.

En segundo lugar, ¿cómo puso Jesús a Satanás y sus

rebeldes “en abierta vergüenza” (ESV)? El lenguaje

utilizado describe un desfile. Jesús 'hizo un espectáculo'

de Satanás al derrotarlo en la cruz y en la tumba. Satanás

se volvió impotente y luego se convirtió en una especie de

broma cósmica. Fue exhibido en el teatro de Dios ante su

propio séquito rebelde y ante los ángeles del cielo.

En tercer lugar, ¿cómo triunfa Dios sobre ellos en

[Jesús]”? Note que "ellos" implica pluralidad. Satanás no

está actuando de forma aislada, sino que parece tener un

ejército rebelde organizado, movilizado, tal vez incluso

una jerarquía. Pero más centralmente, la idea central de

Colosenses 2: 14-15 es que cuando Jesús parecía estar

en su punto más débil, en realidad se estaba vistiendo de

invencibilidad. Tres días después de su muerte, Jesús

pateó las bisagras de la puerta de la tumba cerrada fuera

de Jerusalén. El viernes, Satanás seguramente

interrumpió, silbó y se rió mientras se cernía sobre el

cadáver de nuestro Señor salpicado de sangre. Él nunca

lo vio venir. El domingo, Jesús se levantó con una vida

indestructible. En ese momento, Jesús evidenció el

veredicto de satisfacción de Su Padre. Procuró una

liberación para su pueblo tan rico, tan asombroso que ni

siquiera los ángeles hasta ahora podían comprender su

inmensidad.

Entonces, ¿de dónde vino Satanás? ¿Cuándo se

rebeló? ¿Cuándo se rebeló su séquito? ¿Por qué se

rebeló? Nuestro breve análisis interrogatorio de

Colosenses 2: 14-15 desentierra casi tantas preguntas

como respuestas. Pasamos ahora al ámbito de la teología

bíblica para resolver las preguntas que quedan de nuestra

exégesis.

MOCIÓN 2: PROPORCIONAR UN MARCO BÍBLICO-

TEOLÓGICO
En el Calvario, Jesús murió y Satanás recibió una victoria

imaginaria. Pero ese no fue ni el principio ni el final de la

historia como vimos en Colosenses 2: 14-15. Satanás

pensó que había superado al Hijo de Dios y, por lo tanto,

estaba en la cima de su orgullo. El orgullo de Satanás

parece ser su atributo más notable y es el tema común a

lo largo de las Escrituras. En el Gólgota, parecía que las

cortinas se cerraban sobre nuestra humilde pequeña

historia de Belén. En realidad, como se traduce en

Colosenses, es Satanás quien estaba en su punto más

débil. Mientras el cuerpo quebrantado de Jesús colgaba

sin vida, seguramente todo el ejército de Satanás estaba

jubiloso, alborotado y ebrio de su poder imaginado, pero

no podrían haber sido más derrotados en ese momento.

Cuando leemos las Escrituras en forma narrativa,

comienza a tomar forma una imagen de la figura principal

(Mt 12:24) de estos “gobernantes y autoridades” en Col

2:15 (Ap 20: 2). Satanás es un ser contingente, sensible y

derivado, como cualquier otra criatura animada creada

(Gn 1-2, Col 1: 16-17). Lo que distingue a Satanás es que

es la criatura más inteligente y calculadora de toda la

creación y, en algún momento, asumió un estado de

oposición contra el SEÑOR y su pueblo (Gn 3: 1; 1 Jn 3:

11-12, "maligno"). Es discernible que su oposición tuvo

lugar antes de la caída del hombre en Génesis 3. Sin

embargo, ni una descripción precisa de ese evento ni el

momento preciso en el tiempo de su rebelión personal (y

motivación) se hacen explícitos. Más bien, estamos, por

así decirlo, caídos en una trama ya madura y madura.

Una lectura narrativa concienzuda y comprometida con el

honor de las Escrituras debe tomar en serio el Nuevo

Testamento. Apocalipsis 20: 2 explica que de hecho la

serpiente del Edén (Gn 3) es la misma a la que se hace

referencia en muchos textos del Nuevo Testamento. Judas

6 y 2 Pedro 2: 4 arrojan luz sobre el origen de la rebelión

de los mensajeros de Satanás (Gn 6: 1-4), pero no revelan

el motivo o el momento de la rebelión personal de

Satanás. En Mateo 4: 1-11, Satanás parece creer que es

lo suficientemente poderoso como para derribar al Hijo de

Dios de la altura de la divinidad mediante la

tentación. Aquí está el talón de Aquiles de Satanás: la

arrogancia. Satanás contiende con el Hijo de Dios, es

vencido y finalmente derrotado en la cruz (Colosenses

2:15). Es un clásico de cebo y cambio. Debido a su

orgullo, Satanás nunca lo ve venir. Carece de

omnisciencia. El orgullo es su característica más

destacada. Satanás es tan inteligente el es estúpido. Si

bien la historia de las Escrituras guarda silencio sobre el

momento preciso de la rebelión personal de Satanás y de

dónde proviene su motivación, está bastante claro sobre

su naturaleza: estaba cegado por el orgullo.

MOCIÓN 3: ESTABLECER CONCLUSIONES - DIEZ

VERDADES SOBRE UN MENTIROSO

Después de trabajar con los movimientos exegéticos y

bíblico-teológicos apropiados, ahora tenemos una base

más sólida sobre la cual establecer algunas implicaciones

que nos ayudan a discernir la persona y la actividad de

Satanás:
1 Satanás no es omnisciente, omnipresente,

omnipotente ni eterno.

Hubo un tiempo en que Satanás no lo estaba. En

contraste, nunca hubo un 'tiempo' en el que el Hijo de Dios

no fuera, es decir, el Hijo es eterno. Satanás es creado y

contingente al igual que los humanos (Colosenses 1: 16-

17). En Job 1: 6, el Señor le preguntó a Satanás: "¿De

dónde vienes?" a lo que respondió: "De vagar por la

tierra". Está posicionado físicamente en el universo. No es

omnipresente y, por lo tanto, es poco probable que esté

tentando personalmente a cristianos individuales. En

Mateo 4 y Job 1-2, no conoce el futuro y se muestra que

su potencia está limitada por Dios.

2 Satanás ejerce su dominio sobrenatural mediante

una estrategia jerárquica, geográfica y militarista.

En Mateo 4, Satanás ofrece legítimamente a Jesús los

reinos del mundo. Estos reinos parecen tener una

naturaleza geográfica y gubernamental. Esta oferta se

basa textualmente en Deuteronomio 32 y el Salmo 82.

Pero a través de la cruz, Jesús recuperó la autoridad

perdida en Adán (Col 2: 14-15). Por lo tanto, en Mateo

28:18, Jesús declara que se le ha dado toda la

autoridad. En Juan 12:31 se nos dice que Satanás es el

"gobernante de este mundo", que suena por reino y

región. Luego, está esa peculiar referencia al "príncipe del

reino de Persia" en Daniel 10:13, 20. Este príncipe oscuro

se opone al ángel Gabriel y al príncipe angelical

Miguel. Es jerárquico. Experimentalmente, esto suena

cierto. La naturaleza de la guerra espiritual varía según el

continente y la cultura (América del Norte, Asia, África,

etc.). Satanás lidera una jerarquía de demonios (Mt

12:24),

3 Satanás puede manipular la materia, los sistemas

climáticos y la vida bacteriana.

Vemos en Job 1 que Satanás puede manipular la materia

y los patrones climáticos y, en Job 2: 8, infecta a Job con

una enfermedad de la piel. Su propósito es afligir a Job, y

por nuestras maquinaciones, notamos que es capaz de

hazañas que los humanos no pueden hacer.

4 Satanás puede influir e influir en los procedimientos

legales y las estructuras gubernamentales.

En Apocalipsis 2:10, Jesús declara que Satanás está en el

proceso de influir en los procedimientos legales de

Esmirna al arrojar a una colección de cristianos a la

cárcel. Asimismo, en Job 1:17, manipula a los caldeos,

animándolos a robar el ganado de Job. Aunque no se nos

dice cómo ejerce su influencia, suponemos que es el

agente de estas actividades.

5 Satanás busca agresivamente atrapar a cristianos

individuales.

1 Timoteo 3: 7 dice que busca atrapar ancianos. Se habla

de él como un tipo de figura de cabeza federal. Sus

secuaces estudian a los individuos y luego buscan

tentarlos y torcerlos de acuerdo con patrones particulares

de pecado. Ellos preparan y elaboran un elixir de veneno

aparentemente irresistible solo para ti. La televisión, las

redes sociales, la comida rápida, la biología, la edad y el

género se incluyen en la receta.

6 Satanás es más hábil para engañar que cualquier

otro ser creado.

Juan 8:44 dice que su naturaleza es mentir. Si su boca se

mueve, está mintiendo. Él es el mentiroso original y, por

tanto, el padre de la mentira. Cada mentira nació y nace

en él. Sin embargo, el engaño es todo lo que tiene en su

arsenal contra los cristianos. Como enseña Colosenses

2:15, de este lado del Calvario, Satanás puede acusar,

pero él sabe, y su reino rebelde lo sabe, que ha sido

reducido a una absoluta fragilidad en la cruz.

7 Satanás puede matar a los cristianos.

Él puede matarte físicamente (Job 1-2), pero no

eternamente (Rom 8). En Job 2, cuando Satanás va por

segunda vez al SEÑOR en la sala del tribunal divino, pide

permiso para matar a Job, pero Dios niega su

pedido. Supongo que eso significa que Satanás podría

haberlo matado, pero Dios no lo permitiría. Todo lo que

Satanás hace se derrumba sobre su propia cabeza,

eventualmente aplastando su cráneo (Gn 3:15) para la

gloria del Hijo de Dios y para el bien del cristiano.

8 Satanás es el lacayo del Señor para la santidad del

cristiano.
En 2 Corintios 12: 7, Pablo dice que su aguijón es “un

mensajero de Satanás”, y sin embargo, el Señor

amablemente usa el aguijón (¡contra la voluntad de

Pablo!) Para producir santificación y poder espiritual en el

ministerio de Pablo. ¡Qué amable del Señor al darle a

Pablo su aguijón! Satanás juega el peón en la economía

de Dios, y la espina permanece en contra de la voluntad

de Pablo. Por lo tanto, Satanás está siempre regulado por

Romanos 8 y, por lo tanto, es providencialmente impotente

para herir a los cristianos en cualquier sentido resucitado

o eterno. Ni Satanás ni la muerte, ni “ángeles ni

gobernantes ... ni potestades ... podrán separarnos del

amor de Dios” (Rom 8, 38).

9 Satanás será arrojado al infierno al final.

Satanás puede y seguramente ha leído Mateo 25:41, que

dice que finalmente será arrojado al infierno. Eso es lo que

quiero decir con "Satanás es tan inteligente, es

estúpido". Este es su fin, pero se enfurece contra todos los

“nacidos de Dios” (1 Jn 3: 9). Él miente. Acusa a los

hermanos (Ap 12:10). Pero ya no puede lograr imponer

una sentencia de culpabilidad sobre el cristiano

(Colosenses 2:14).

1 0 Satanás es resistible.
Santiago 4: 7 dice: "Resiste al diablo y huirá de ti". Huirá

de ti, Christian. Resístelo. Si los cristianos resisten la

tentación, mantienen firme la promesa de la resurrección y

no se rinden, no aceptan las mentiras del enemigo y no

ceden ante sus acusaciones; Satanás eventualmente se

marchará. Es limitado. El es finito. Eventualmente pasará

a una presa más fácil.

CONCLUSIÓN

Mi objetivo en este ensayo era utilizar a la persona de

Satanás como caso de prueba. Rara vez los eruditos

derriban los muros de sus respectivos dominios para

poner en movimiento la exégesis, la teología bíblica y la

dogmática en un tratamiento singular. En el análisis final,

no se nos dice con precisión cómo o por qué Satanás

hace ciertas cosas, pero cuando analizamos los textos

pertinentes y tomamos en cuenta todos los datos, vemos

lo que hace y de lo que es capaz. El cristiano, entonces,

está quebrantado por la difícil situación de los no

regenerados, debidamente sobrio y reforzado de que

Jesús derrotó tan decisivamente a Satanás en el Calvario.

https://www.mbts.edu/2019/10/10-truths-about-a-liar-a-
biblical-theology-of-satan/