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Referencia No aplica
Resumen
Inicialmente es claro cómo se menciona que La teoría sobre la didactobiografía que se pretende
exponer en este texto, pues se toma distanciamiento en primer lugar de clasificarla con la historiografía,
con lo cual significa que no pertenece al trabajo de los historiadores, los cronistas, ni a teóricos de la
filosofía, la teología o la lógica que son los que han comprendido las cuestiones propias de la disciplina de
la historia; en segundo lugar, y en relación con el anterior, en ella no se procura la explicación sobre la
cronología que presente el orden preciso de los sucesos del pasado cultural, los cuales son considerados
por los historiadores como los primordiales para hacer recordar a la sociedad, por otra parte su atención,
entonces reside en la expresión de la memoria subjetiva y las figuras que de esta se llegan a desprender y
que se alcanzan a diferenciar del pasado para lograr vincularlas al presente potencial y no precisamente
como hechos ordenados, sino como experiencias que logran permitir la construcción del sí, más allá de la
que implica al sujeto con su propio conocimiento vital, es decir su historia, a su vez la menciona como un
proceso didáctico por el cual se descubre desde la postura del pensamiento crítico, frente al estar ante el
mundo y desde la forma como se es ante este, de ese modo, el sentido didáctico de la didactobiografía
representaría el ejercicio de una postura política y de desarrollo del pensamiento crítico, igualmente es
claro como se pretende reflexionar sobre las temporalidades y los escenarios que les establecen para
lograr percibir en la historia diferentes formas de orden social que les han hecho sujetos ya sean
oprimidos o potenciados, esto con el propósito de pensar en otros mundos posibles transformadores de sí,
por ende se presenta como una posición que parte de lo íntimo, toca lo privado, lo inconsciente, lo no
publicable, siendo entonces la didactobiografía la narrativa tanto de la enseñanza como del aprendizaje de
la vida.
finalmente se permite afirmar que la didactobiografia es un proceso de creación de saber fresco que
parte desde la reconstrucción de actos y acciones que se llegan a presentar en diversas situaciones, y que
plasmadas por la escritura y medidos por el ánimo de reconocerse, permitiendo al sujeto individual
apartarse de sus prejuicios, miedos y actitudes egocéntricas para abrirse a los otros y al contexto histórico.
Conclusión
Principalmente es claro como la autora Estela Quintar pretende llevar a cabo una intensa
deliberación donde nos muestra la didactobiografia como un espacio para reconocernos, reflexionando
desde nuestra historia de vida permitiéndonos comprender y analizar desde diferentes perspectivas toda
nuestra línea para llegar a apropiarnos de nuestra realidad donde experimentamos cada etapa como
historia propia.