EL DOGMA DE LA INMACULADA

CONCEPCIÓN
DE MARÍA

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 TEMA
¿NACIÓ LA VIRGEN MARÍA
1 SIN PECADO?
PRIMERA PARTE
El catolicismo afirma que María nunca pecó y, por tanto,
era salva desde el momento de su nacimiento (
Catecismo Católico · 491).
La Iglesia Católica enseña que: "Por la gracia de Dios,
María ha permanecido pura de todo pecado personal a
lo largo de toda su vida" (Catecismo Iglesia Católica
#493). Sigue diciendo: "... aceptando de todo corazón la
voluntad divina de salvación, sin que ningún pecado se
lo impidiera, se entregó a sí misma por entero a la
persona y a la obra de su Hijo" (Catecismo Católico
#494). "Ella, 'llena de gracia', es 'el fruto excelente de la
redención'; desde el primer instante de su concepción,
fue totalmente preservada de la mancha del pecado
original y permaneció pura de todo pecado personal a lo
largo de toda su vida" (Catecismo Católico #508; véase también #722).
En 1854, la Iglesia Católica definió formalmente la doctrina conocida como la Inmaculada
Concepción. He aquí algunos extractos de la fórmula del dogma de fe que Pío IX proclamó el
8 de diciembre de 1854:

" Nosotros, por la autoridad de Jesucristo, nuestro Señor, de los santos apóstoles Pedro y
Pablo, y por la nuestra propia, declaramos, ..... que la virgen María, en el primer instante de su
concepción, por una gracia y privilegio particular otorgado por el todopoderoso Dios, .......fue
preservada libre de toda mancha del pecado original......." Y continúa con estas palabras: "
Dios colmó a María ....de todos los celestiales carismas, sacados del tesoro de su divinidad
que... hubo en ella una plenitud de inocencia y de santidad tal, que de ninguna manera se
concibe otro mayor, por debajo de Dios y que ninguna inteligencia, excepto la de Dios es
capaz de alcanzarla ".

Si usted se está preguntando si la Palabra de Dios enseña esta doctrina, la respuesta es "no".

El Catecismo admite que esta es otra tradición de la iglesia. Pero la Biblia identifica a Jesús
como el Único que no conoció pecado, no a María: "Al que no conoció pecado, por
nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él"
(Segunda de Corintios 5,21). La Biblia enseña claramente que, aparte del Señor Jesús, nadie
más ha sido como El, sin pecado: "Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la
gloria de Dios" (Romanos 3,23). "Como está escrito: No hay justo, ni aun uno"
(Romanos 3:10). "Todos se desviaron,.......; no hay quien haga lo bueno, no hay ni
siquiera uno" (Romanos 3,12).

Continúa en el TEMA ·2..........

 TEMA
¿NACIÓ LA VIRGEN MARÍA
SIN PECADO? 2
SEGUNDA PARTE Continuación del TEMA ·1..
Continuamos con el dogma de la Concepción
Inmaculada de María en el vientre de su madre.
NO encontramos ningún fundamento bíblico con
un mínimo de rigor que lo pueda sustentar.

Por el hecho de que era descendiente de Adán,

María, como todos nosotros, nació pecadora. La
Biblia dice: "Por tanto, como el pecado entró en
el mundo por un hombre, y por el pecado la
muerte. así la muerte pasó a todos los
hombres, por cuanto todos pecaron"
(Romanos 5,12).

Si existe una enseñanza clara en las Escrituras es

la que afirma que todos los componentes de la
raza humana somos pecadores, con la única y
expresa excepción de Jesús que fue "sin
pecado" (Hebreos 4,15); ".....todos están bajo
pecado. Como está escrito: NO HAY JUSTO, NI AUN UNO" (Romanos 3,9 al
10). " Se decimos que no hemos pecado, lo hacemos a Él mentiroso, y su
palabra no está con nosotros" (Primera de Juan 1,8 y 10).

¿Cómo se atrevieron los apóstoles Pedro y Juan asegurar que no había ni

siquiera uno justo, si existía la excepción de María? ¿Cómo es que Dios ha
escrito por medio de sus santos profetas y apóstoles, columnas de la verdad
revelada, que no hay ni uno solo justo, si estaba la Virgen Inmaculada que fue
concebida sin pecado?

La Biblia NO enseña que María estuviera libre del pecado original, por una gracia
especial, desde el mismo instante de su concepción, de ninguna manera. Lucas
1,28, habla de María " llena de gracia " o " muy favorecida". Esta expresión no
tiene referencia alguna con la supuesta impecabilidad de María. Ella fue
escogida por la gracia de Dios para que fuese la madre del Señor. En ese sentido
es en realidad muy favorecida. Debido a ese privilegio único, todas las
generaciones la llamarán bendita. (Bendita no es un título religioso; habla del
privilegio que María tuvo de ser escogida para dar a luz a Jesús).

En el evangelio de Lucas, María admite que era pecadora. De lo contrario, nunca

habría dicho que necesitaba un Salvador: "Entonces María dijo: Engrandece
mi alma al Señor; y mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador" (Lucas 1,46
al 47). Sin embargo, la Iglesia Católica demanda que sus seguidores adoren a
María: "La piedad de la Iglesia hacia la Santísima Virgen es un elemento
intrínseco del culto cristiano" (Catecismo Iglesia Católica #971)

Continúa en el TEMA ·3........

 TEMA
¿NACIÓ LA VIRGEN MARÍA
3 SIN PECADO?
TERCERA PARTE Continuación del TEMA 2...
Los católicos afirman que la creencia de la Inmaculada
Concepción de María se enseña en las Escrituras en la
Anunciación, particularmente el anuncio del ángel
Gabriel a María referente a la encarnación de Cristo:
"Salve, LLENA DE GRACIA, el Señor es contigo;
bendita tú entre las mujeres" (Lucas 1,28). Esto, dice
la Iglesia Católica, revela que María nunca estuvo
sujeta a la maldición y que ella era inmune de todo
pecado, personal o heredado.

Sin embargo, en Lucas 1,28, el ángel nunca dijo que

María era "llena de gracia", en el sentido de gracia total,
que si se aplica a Cristo en Juan 1,14: "Y el Verbo se
hizo carne y habitó entre nosotros LLENO DE
GRACIA y de verdad; y vimos su gloria como del
unigénito del Padre ". La palabra dirigida a ella por el
ángel significa sencillamente agraciada.

Las traducciones del griego original dicen: "¡Salve, muy favorecida! El Señor es contigo..."
(Lucas 1,28). Dios favoreció a María al escogerla para que diera a luz su Hijo, no para
preservarla del pecado de Adán. Dios bendijo a María "entre las mujeres" (Lucas 1,28),
no "sobre las mujeres". Partiendo de esta base, no es extraño de que la idea de que
María no cometió pecado estuviera ausente de los primeros siglos del cristianismo.

María no reclamó para sí el privilegio de ser sin pecado. La propia María no lo creía porque
en este Magníficat, ella misma se reconoce pecadora y hace mención de su Salvador. La
Virgen María, la más bienaventurada entre todas las mujeres, habló de Dios como " MI
SALVADOR", al decir: "Engrandece mi alma al Señor; y mi espíritu se regocija en
Dios mi Salvador" (Lucas 1,46 al 47). Si ella no hubiese sido pecadora, no habría
necesitado un Salvador.

Al hablar en estos términos de la bendita virgen, no queremos decir que la escogida por
Dios no fuese buena y pura entre las mujeres. Sin embargo, no era inmaculada, pues
ella misma declara llevar como todos nosotros el estigma del pecado cuando invoca a
Dios llamándole "MI SALVADOR". ¿Por qué llamó María así a Dios? Porque ella, de la
misma manera que todos los hombres, necesitó salvarse y obtener la vida eterna a través
del arrepentimiento y la fe en Cristo Jesús.

Continúa en el TEMA ·4.......

 TEMA
¿NACIÓ LA VIRGEN MARÍA
SIN PECADO? 4
Continuación del TEMA ·3 CUARTA PARTE
La Iglesia de Roma afirma que María
nació exenta de pecado original y que
jamás cometió cualquier ofensa contra
Dios. Esta idea encontró opositores
importantes, como por ejemplo Santo
Tomás de Aquino, pero acabó siendo
un dogma por el papa Pío IX.

La Inmaculada Concepción de la
virgen María por sus padres Joaquín y
Ana, fue contradicha por grandes
católicos durante muchos siglos y no
hubo consenso a su favor hasta el siglo XVI. Asimismo este decreto papal choca con varios
papas quien directa o indirectamente manifiestan que nunca creyeron en la inmaculada
concepción y repudiaron tal doctrina. Además, está documentada la oposición de muchos
padres de la Iglesia, a la Inmaculada Concepción.

AMBROSIO ( 340-397 después de Cristo), doctor de la Iglesia y obispo de Milán dice: "Jesús
es Él solo a quien los lazos del pecado no vencieron; ninguna criatura concebida por contacto
del hombre y la mujer, ha sido exceptuada del pecado original; sólo ha sido exceptuado Aquel
que fue concebido sin aquel contacto y de una virgen, por obra del Espíritu Santo "
(Comentario al Salmo 118).

SAN AGUSTÍN (354-430 después de Cristo), obispo de Hipona combatió la idea de que
María hubiera nacido sin mancha del pecado original (en Psalm 34, sermón 3), dice: "María
murió por causa del pecado original transmitido desde Adán a todos sus
descendientes". Y en su escrito De Peccatorum Meritis, declara que la carne de María era "
carne de pecado" y que María que descendía de Adán, murió a consecuencia del pecado.

EL PAPA LEÓN I, en el año 440, afirmaba: "Sólo el Señor Jesucristo entre los hijos de los
hombres nació inmaculado, porque Él solo ha sido concebido sin la suciedad y la
concupiscencia de la carne " (Sermón 24 de Nativ. Dom.).

ANSELMO (1033-1109 después de Cristo), arzobispo y doctor de la Iglesia, también escribió

(Op., p. 92): "Si bien la concepción de Cristo ha sido inmaculada, no obstante, la misma
Virgen de la cual Él nació ha sido concebida en la iniquidad y nació con el pecado
original, porque ella pecó en Adán, así como por él todos pecaron".

Continúa en el TEMA ·5
 TEMA
¿NACIÓ LA VIRGEN MARÍA
5 SIN PECADO?
QUINTA PARTE Continuación del TEMA ·4
Podemos deducir en estas reflexiones sobre la
Inmaculada Concepción de la virgen María, que no hay
textos en la Biblia de donde pudiera derivarse este
dogma.

Leyendo todo el relato de la anunciación, no se

encuentra en parte alguna que María estuviese
totalmente poseída por la gracia de Dios. ¿Dónde se dice
que concebirá sin mancha? De hecho, el propio
comportamiento de María después de dar a luz a Jesús
denota que ella misma fue la primera en creer que sí
tenía mancha o pecado ( Lucas 2,22 al 24 y 27). También
queda demostrado que María fue al templo a ofrecer un
sacrificio expiatorio porque se sentía impura según la Ley
de Dios.

Jesús era Dios, pero María era humana. Cristo no tenía necesidad de que su madre fuese
santa, porque fue concebido por el Espíritu Santo; Él es santo aunque nació de mujer
pecadora, porque en su cuerpo "había la plenitud de la deidad ".

Si todos los hombres heredan la mancha del pecado, los padres de la virgen María
(Joaquín y Ana según la tradición romana) también la heredaron, y sus hijos fueron
igualmente herederos de la naturaleza pecaminosa del hombre. No hay ninguna base
para creer que algunos de sus hijos la heredaron mientras que su hija María no la heredó.

La proclamación de este dogma es la culminación de la obra de paganización de la

iglesia, que desde siglos venía promoviendo el clero de la Iglesia romana. Pues mediante
esta doctrina, tenemos a María compartiendo con Jesús el atributo de no ser pecadora. Y
aquí vemos que se alejan más y más de Cristo y llevan su afecto y adoración a María. ¿A
quién se ruega e implora más entre los católicos? ¿A quién se dedican los más hermosos
santuarios? ¿A quién se hacen los más vistosos dones? ¿Para quién son las fiestas más
pomposas? Para la Virgen. De lo que se desprende que la Iglesia romana es más mariana
que cristiana.

Los cristianos no consideramos necesario este dogma, como no lo consideraron tantos

católicos antes del 1870, porque no se halla tal doctrina en la Palabra de Dios. Este
dogma es una herejía porque está en abierta contradicción con las enseñanzas de la
Biblia.
 TEMA
MARIA Y LOS PADRES
APOSTOLICOS. 6
PRIMERA PARTE
En 1854 la Iglesia Católica declaró dogma de fe la doctrina
conocida como la Inmaculada Concepción de Maria por
medio de la bula Inefabilis Deus, proclamada por el papa
Pío XI el 8 de diciembre de 1854, esto lo hizo sin tener en
cuenta la condenación de este dogma por muchos padres y
doctores de la Iglesia e inclusive papas "infalibles", con esto
deseo mostrar a los Católicos las innovaciones sobre Maria
y la completa falsedad del dogma de la infalibilidad papal.

VEAMOS LO QUE DECÍAN LOS PADRES DE LA

IGLESIA Y LOS PAPAS:

EUSEBIO, célebre autor de la Historia Eclesiástica dice:

"Ninguno está exceptuado de la mancha del pecado
original, ni aun la madre del Redentor del mundo; solo
Jesús quedó exento de la Ley del pecado, aún cuando haya
nacido de una mujer sujeta a pecados (Emiss. In Horat. 2 de
Nativ.).

SIXTO IV. Solicitado para decidir el litigio entre tomistas y scottistas, emitió un decreto
prohibiendo que se pronunciaran ni en favor ni en contra de la inmaculada concepción de
María." (Decret. Pont. Publicado en el año 1488).

TERTULIANO, una de las autoridades máximas de la Iglesia Cristiana primitiva, advirtió en

contra de esta suposición del nacimiento de Maria y además sostuvo que después del
nacimiento de Cristo, José y Maria llevaron una vida matrimonial como la de cualquier
otra pareja unida ante Dios en santo matrimonio.

EL PAPA GELASIO, en el año 492, escribía: "Corresponde sólo al Cordero Inmaculado el no

tener pecado alguno" (Gelassii papae Dicta, Tomo 4,Colosenses).

EL PAPA GREGORIO EL GRANDE (540-604 D.C), comentando Job 14,4 expresa que
Jesucristo es el único que no ha sido concebido de sangre impura y verdaderamente puro
en su carne.

TAMPOCO HAY APOYO MUY FUERTE PARA ESTE DOGMA SOBRE LA BASE DE LA
TRADICIÓN. Hasta el año 1140 (la fecha de la carta de San Bernardo) los testimonios de los
Padres eran adversos a la Inmaculada Concepción.

CONTINÚA EN EL TEMA ·7
 TEMA
MARIA Y LOS PADRES
7 APOSTOLICOS.
CONTINUACIÓN DEL TEMA ·6 SEGUNDA PARTE

BERNARDO DE CLAIVAUX (1090-1153) alguien

profundamente devoto da la importancia de Maria para la
Iglesia, no estaba de acuerdo con la doctrina de la
inmaculada concepción. En su famosa carta a los canónigos
de Lyon, llamaba a la nueva ceremonia en honor de la
"Inmaculada Concepción" una novedad "de la que nada
saben los ritos de la Iglesia, la razón no aprueba, y la antigua
tradición no recomienda". Bernardo protesto enérgicamente
diciendo que con la misma razón, se podían establecer días
de fiesta conmemorativos de la concepción de la madre, la
abuela y bisabuela de Maria, y así sucesivamente hasta
nuestra madre Eva.

En el siglo XII, los escolásticos habían formulado la

pregunta: ¿Significa la inmunidad de Maria del pecado
que ella fue concebida sin pecado (Inmaculada Concepción)? Durante el siglo trece los
teólogos escolásticos afirmaron claramente que Maria había pecado.

BUENAVENTURA (1217-1274) fue igualmente negativo a esta doctrina, el escribió "todos los
santos que han hecho mención de este asunto, con una sola boca han aseverado que la bendita
Virgen fue concebida en pecado original”

TOMAS DE AQUINO (1225-1274), el sumo doctor de la Iglesia romana, luchó valientemente

contra esta incipiente herejía. Afirmó mas allá de toda duda que Maria contrajo el pecado original.
Ella tuvo que sufrir las consecuencias del pecado original, incluyendo la muerte. El dice por
ejemplo: "La bienaventurada Virgen Maria ,habiendo sido concebida por la unión de sus
padres ,ha contraído el pecado original" (Summa Theologica., part.3).

EL MISMO PAPA SIXTO IV, perteneciente a la orden de Scoto, prefirió guardar una prudente
distancia en la disputa, e insistir en que "nada ha sido decidido todavía por la Iglesia romana y la
sede apostólica". En otras palabras, a casi milenio y medio del nacimiento de Maria no existía
ninguna certeza de que su concepción hubiera sido inmaculada.

Con esto podemos ver que el dogma de la Inmaculada Concepción de Maria en solo otra
innovación y exaltación de la que Maria ha sido objeto por la Iglesia de Roma, con respecto a esto
podemos decir lo dicho por San Agustín de Hipona: "Santa es Maria, bienaventurada es Maria,
pero aun es mejor la Iglesia que la Virgen Maria. ¿Por que? porque Maria es una porción de la
Iglesia, un miembro santo, un miembro excelente, un miembro supereminente; más al fin, un
miembro de todo el cuerpo, y es más el cuerpo que un miembro. La cabeza es el Señor y todo
Cristo es la cabeza y el cuerpo. ¿que diré? Tenemos una cabeza divina, tenemos a Dios por
cabeza" (Sermón 25,13). Se puede ver también la evidente contradicción entre los papas
derrumbando así su supuesta infalibilidad.
 ¿POR QUÉ NO CREER EN LA TEMA
INMACULADA CONCEPCIÓN
DE MARÍA? 8
PRIMERA PARTE

La Biblia es la suprema, perfecta y completa Palabra

de Dios. En las Escrituras, Dios no dejó absolutamente
nada al azar. En la Biblia Dios nos habla todo lo que
necesitamos saber acerca de la salvación del alma y la
vida cristiana. Si así no fuera, la Biblia sería un libro
imperfecto, ya que necesitaría de otras fuentes de
información para que podamos acceder al
conocimiento de Dios.
Por lo tanto, para todo cristiano, antes de creer en algo,
primeramente debe de consultarlo con la Biblia. Los
cristianos que amamos a Dios antes que a nuestra
propia opinión, creemos que es un grave error creer en
este dogma por los siguientes motivos:
1) NO LO DICE LA BIBLIA: Como vimos
anteriormente, la Biblia no menciona nada de este
supuesto hecho que ha de ser tan importante para todo cristiano. Resulta que no existe en
toda la Biblia un solo pasaje que haga referencia a la Inmaculada Concepción de María.
En ninguna parte se menciona que María fue una persona distinta a todo el resto de la
humanidad, en el sentido de haber sido una persona que nunca pecó en toda su vida. ¿Se
equivocó Dios? ¿Si la inmaculada concepción es verdad, porque Dios no lo describió en la
Biblia?
Cuando tenemos que buscar información externa a la Biblia, estamos diciendo que la Biblia
no es perfecta; que está incompleta. Sin embargo Dios es perfecto y su Palabra también lo
es.
2) EL APÓSTOL JUAN NO HACE NINGUNA REFERENCIA: Como complemento del
párrafo anterior, vamos a mencionar el caso de Juan. El apóstol Juan fue quien recibió a
María en su casa, por el mandato de Jesús (Juan 19: 26 al 27). Este apóstol fue autor de
varios libros del Nuevo Testamento, pero en ninguno se hace mención a la inmunidad del
pecado de María.
Entones, inevitablemente surgen muchas preguntas: ¿Quién conocía mejor a María?
¿Quién compartió junto con ella todos los días, hasta el día de su muerte sino el apóstol
Juan? ¿Acaso Juan nunca supo que María no podía pecar? ¿Por qué los apóstoles no
sabían nada de esto y la iglesia católica romana sí (1800 años después)? ¿Los apóstoles no
veneraban a María?
En definitiva ¿Por qué Juan nunca escribió nada al respecto siendo ésta una doctrina
tan importante en el mundo católico romano? Es realmente aberrante suponer que todos
los apóstoles estuvieron equivocados y toda la iglesia, hasta que recién en el año 1854 vieron
la luz. ¿Cómo se explica eso? ¿Acaso somos más sabios que los apóstoles?
Continúa en el TEMA ·9
 TEMA ¿POR QUÉ NO CREER EN LA
INMACULADA CONCEPCIÓN
9 DE MARÍA?
SEGUNDA PARTE Continuación DEL TEMA ·8
3) LA BIBLIA DICE TODO LO CONTRARIO: En vez de leer una inmaculada vida de
un cierto personaje bíblico, en la Biblia vemos que todos los grandes hombres y
mujeres de Dios fallaron en alguna oportunidad. Abraham, David, Moisés… todos
fallaron y pecaron alguna vez. Y esa realidad no excluye a María.
La Biblia dice claramente que todos pecamos: "Por cuanto todos pecaron, y están
destituidos de la gloria de Dios." (Romanos 3:23).
Y cuando la Biblia dice "todos" es TODOS. Algunos pretenden incluir al mismo
Jesucristo en la categoría de "todos" , y como él nunca pecó, entonces porqué no
incluir a María. Sin embargo, a diferencia de María, Jesucristo ES DIOS. Sería
absurdo pensar que Dios (Jesús) va a estar destituido de su propia gloria. ¿Acaso el
apóstol Pablo era tan ignorante que por eso no escribió "todos excepto María"? A
propósito del apóstol Juan, él que más cerca estuvo de María… él escribió lo siguiente:
"Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la
verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo
para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. Si decimos que no
hemos pecado, le hacemos a él mentiroso, y su palabra no está en nosotros."
(Primera de Juan 1:8 al 10). Juan escribió estas líneas incluyéndose a sí mismo
("nosotros") y sin hacer ninguna excepción. ¿Por qué no dijo que María era un caso
aparte?
El hecho de que no encontremos en la Biblia la expresa frase diciendo "María pecó" no
significa que María no haya pecado en su vida. Debemos partir de que la condición
NORMAL del ser humano nacido de mujer es SER PECADOR (Romanos 3:23), por
ende, si María era la excepción (como sostiene la teología católica), lo que la Biblia
debería aclarar expresamente es que MARIA NUNCA PECÓ, cosa que claramente
no hace.
Quizás usted diga que yo estoy ofendiendo "a la madre de Cristo" simplemente por
negar, Biblia en mano, prerrogativas
otorgadas que son ajenas a la Palabra
de Dios. En cambio, creo más bien que
"ofenderla" es tratarla de algo que
nunca fue, colocándola en lugares en
los que nunca estuvo, y suponiendo en
ella atributos que jamás tuvo.
Presentar a la verdadera María
"bíblica", lejos de ofenderla, es
respetarla y honrarla.
 TEMA
LA BIBLIA DICE QUE MARÍA
TUVO QUE PURIFICARSE. 10
Si María era inmune al pecado, entonces no tenía
inmundicia; y por lo tanto, no tenía porque
purificarse. Sin embargo, María al dar a luz quedó
inmunda según la ley y tuvo que cumplir con el rito de
purificación como cualquier mujer de su tiempo. La
Biblia dice lo siguiente cuando José y María
presentaron a Jesús:
"Y cuando se cumplieron los días de la
purificación de ellos, conforme a la ley de Moisés,
le trajeron a Jerusalén para presentarle al Señor"
(Lucas 2:22)
Fueron a presentar a Jesús, de acuerdo a la ley que
se describe aquí: "Habla a los hijos de Israel y
diles: La mujer cuando conciba y dé a luz varón,
será inmunda siete días; conforme a los días de su
menstruación será inmunda. Y al octavo día se
circuncidará al niño. Mas ella permanecerá treinta y tres días purificándose de su sangre;
ninguna cosa santa tocará, ni vendrá al santuario, hasta cuando sean cumplidos los días
de su purificación." (Levítico 12:2 al 4)
Es palabra de Dios, nada que hacer. Como cristiano que ama a Dios no puedo creer en una
doctrina que no se sustenta en su perfecta palabra, y que incluso, al contrario, la rechaza.
Desde el punto de vista bíblico y objetivo, podemos decir que la doctrina de la Inmaculada
Concepción de María no es de Dios. Surgen interrogantes como: ¿Por qué el catolicismo
romano se empeña en que sus fieles se acerquen a María en vez de a Jesús directamente?
Detrás de todo esto podemos ver una maquinación para que se pierda el horizonte y la meta a la
cual pretendemos llegar. Nuestra mirada no tiene que estar en un hombre o una mujer, nuestros
ojos tienen que estar en Jesús: "Puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe,
el cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se
sentó a la diestra del trono de Dios." (Hebreos 12:2)
Quizá muchos católicos pensarán que menospreciamos a María, que no la queremos, por
malinterpretar nuestras exhortaciones contra la idolatría. Nuestra amada María es objeto de
nuestra estima y digna de ser un buen ejemplo a seguir para todos nosotros. Ella está con Jesús
porque ella puso los ojos en él para alcanzar la salvación, lo cual es exactamente lo que
tenemos que hacer nosotros. El objetivo de estos tratados no es el de ofender a ninguna
persona u organización, sino que lo que se persigue es descubrir si ésta creencia de la
Inmaculada Concepción tiene fundamento en la Palabra de Dios, o no es más que otra de las
invenciones de la organización romana. Amigo (a), si realmente te consideras cristiano (a), te
invito a que nos despojemos de todo prejuicio y puedas analizar esta temática lo más
objetivamente posible, todo a la luz de la Biblia.
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