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El documento resume las ideas de Benjamin sobre los cambios en las condiciones de producción del arte en la era de la reproducción técnica. Benjamin argumenta que las nuevas tecnologías como la fotografía permiten la reproducción mecánica de obras de arte, lo que pone en duda la autenticidad de la obra original y su "aura" única. Además, la reproducción técnica permite que el arte alcance a las masas y circule más allá del contexto tradicional, enfatizando su valor de exhibición sobre su valor cultual.
El documento resume las ideas de Benjamin sobre los cambios en las condiciones de producción del arte en la era de la reproducción técnica. Benjamin argumenta que las nuevas tecnologías como la fotografía permiten la reproducción mecánica de obras de arte, lo que pone en duda la autenticidad de la obra original y su "aura" única. Además, la reproducción técnica permite que el arte alcance a las masas y circule más allá del contexto tradicional, enfatizando su valor de exhibición sobre su valor cultual.
El documento resume las ideas de Benjamin sobre los cambios en las condiciones de producción del arte en la era de la reproducción técnica. Benjamin argumenta que las nuevas tecnologías como la fotografía permiten la reproducción mecánica de obras de arte, lo que pone en duda la autenticidad de la obra original y su "aura" única. Además, la reproducción técnica permite que el arte alcance a las masas y circule más allá del contexto tradicional, enfatizando su valor de exhibición sobre su valor cultual.
Piensa en los cambios en las condiciones de producción del arte; en el
contexto de la Era de la reproductividad técnica. Énfasis en los dispositivos técnicos Pensar la técnica como resultado de la invención humana (también nos transforma, son extensiones de nuestros sentidos o viceversa) Hay ciertas transformaciones sociales que afectan la sensibilidad del hombre. La obra de arte siempre ha sido susceptible de ser reproducida; lo nuevo es que hay modos de reproducción técnica. Una serie de tecnologías que permiten una serie de reproducciones mecánicas. La fotografía descarga la responsabilidad a la mano que siempre va a ser mas lenta dibujando y en su lugar la foto va a poner mas énfasis en el ojo que mira en el objetivo de la cámara y además es mucho mas rápido captando. Benjamín considera que lo mas ilustrativo es inferir estas nuevas técnicas a la figura tradicional de la obra de arte. Sin embargo, Benjamín considera que en la reproducción mas acabada de una obra de arte “FALTA ALGO”. Es el aquí y ahora de la obra, su existencia singular, única irrepetible. Tiene que ver con su concepto de autenticidad en la obra original. La reproductividad técnica suele tener mas independencia respecto del original, abre nuevos horizontes estéticos, nuevos potenciales (fotografía ampliada nos permite captar detalles); pone en cuestión la idea de autenticidad de la obra, su autoridad. Lo que la reproducción técnica provoca en la reproducción de la obra de arte tradicional es una atrofia del aura (percepción aurática, tiene un halo mágico, que la reproductividad técnica viene a poner en crisis, que no necesariamente desaparece); desvincula al arte de la tradición (la saca de contexto), permite la presencia masiva de la obra (ya no es única e irrepetible) y permite a la obra salir a la búsqueda del receptor, ya no es buscada. Los modos de percepción sensorial están condicionados históricamente; nadie ve en si mismo, sino que ve en un modo de mirar. Los cambios sociales producen cambios en la sensibilidad. El aura es la manifestación irrepetible de una lejanía por mas cercana que pueda estar. La atrofia del aura permite acercar a las masas el arte. La contemplación es el modo dominante de la recepción artística. La reproductividad técnica va a emancipar a la obra de una existencia parasitaria. Benjamín considera que hay que pensar las particularidades de la recepción. Piensa que la recepción se produce bajo ciertos acentos. Hay dos formas destacables: hay un modo de recepción que pone acento en el valor cultual (relativo al culto) que alude a la idea de recepción contemplativa, ritual, presencia del aura; el otro modo pone acento en el valor exhibitivo de la obra , de la tendencia de la obra a salir al encuentro, que circula. Los medios que surgieron potencian fuertemente el valor exhibitivo del arte y a reprimir el valor cultual.