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La Filosofía surge en Grecia en el sigloVII AC. Cuando el hombre implementa una nueva forma de pensar.
¿Cómo era la sociedad griega?
En esta época se fundaron una serie de ciudades-estado en Grecia y en las colonias griegas del sur de
Italia y Eurasia, que tuvieron en principio un gobierno monárquico y luego uno aristocrático. La aparición de
un activo comercio e industria logro por parte de este estrato social el surgimiento de la democracia.
Macedonia conquista las tres “polis” griegas: Atenas, Esparta y Tebas se crea un imperio que concluiría con
la desintegración del mismo en varios reinos. Con la victoria final de Octavio Augusto (emperador de Roma)
sobre A.Magno (emperador de Grecia) Grecia y sus colonias pasaran a integrar el imperio romano...
En estos lugares los esclavos realizaban el trabajo físico y los ciudadanos libre podían dedicar su tiempo a
la política y a la vida cultural lo que dará lugar a una nueva forma de pensar.
La filosofía antigua
¿Qué significa “una nueva forma de pensar”?
Los filósofos cambiaran la visión mítica del mundo, esta forma de pensar y creer el mundo según los mitos,
estos son relatos sobre dioses que pretenden explicar a través de relatos el principio de la vida, los
fenómenos climáticos, el amor, el odio, etc.
Los primeros filósofos griegos criticaron los mitos y argumentaron que eran creaciones humanas ya que los
dioses estaban pensados a imagen y semejanza humana aunque con poderes sobrenaturales en la mayoría
de los casos.
Tuvo lugar una evolución de una manera de pensar basada en mitos a un razonamiento basado en la
experiencia y la razón.
¿Que características posee la Filosofía antigua?
• Periodo Presocrático (siglo VII a VI a.C.)...
• filosofía equivale a la sabiduría.
• El interés se centra en la naturaleza y sus procesos
• Existe un predominio del problema cosmológico(del universo)
• Se busca el origen de todas las cosas
Periodo Ático (Atenas Desde el siglo V a IV a.C.):
• El centro de interés se desplaza de la naturaleza a el hombre y su vida en sociedad
• Abarcara múltiples disciplinas (Física, Biología, Psicología, Metafísica, Ética, etc.)
• Periodo Helenístico (siglo IV a.C. V d.C.)
• La Filosofía se transforma en una forma de vida
• Durante esta etapa la ética(rama de la filosofía que intenta establecer lo que es bueno o malo) será
algo dominante
• La Filosofia Pierde vigor cuando Grecia se convierte en imperio Romano
Principales filósofos
¿Cuál es la tarea del filósofo?
La filosofia nace como respuesta a preguntas que solo el hombre puede formularse y es tarea del filósofo
otorgar una respuesta con argumentos validos para la razón humana.
A lo largo de la historia muchos filósofos han aportado a lo que hoy llamamos las ciencias, cada uno tenia
su propia forma de observar el mundo para otorgar una respuesta, siempre bajo el uso de la lógica y la
razón, aunque algunos también usando el sentido común y la percepción como un camino al conocimiento
verdadero.
¿Quienes fueron los primeros filósofos?
A los primeros filósofos de Grecia se les suele llamar filósofos de la naturaleza por que, ante todo, se
interesaban por la naturaleza y por sus procesos.
Tenían en común la creencia de que existía una materia prima, que era el origen de todos los cambios
sucedidos en la naturaleza.
Su objetivo era entender los procesos de la naturaleza sin recurrir a mitos tradicionales sino estudiándola.
Estos fueron los primeros pasos hacia una manera científica de pensar.
Desde el año 450 a. C Atenas se convirtió en el centro cultural del mundo griego (de allí periodo “Ático”, de
Atenas).
También la filosofia tomo un nuevo rumbo, el interés comenzó a centrarse en el ser humano y en e lugar de
este en la sociedad.
Desde las colonias griegas acudieron un grupo de profesoras y filósofos. Estos se llamaban a así mismo
sofistas, palabra que significa persona sabia o hábil, Vivian de enseñar en la ciudad.
Filósofos de la naturaleza
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1
Los pitagóricos eran una organización griega de astrónomos, músicos, matemáticos y filósofos, que creían que todas
las cosas son, en esencia, números.
2
Corriente que otorga una fuerte fe a la razón humana como fuente de sus conocimientos sobre el mundo
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de muchas piezas
minúsculas e
invisibles para el ojo.
* señalo que la luna
no lucia por propia
fuerza sino que
recibe luz de la
Tierra.
Democrito 460-310 a. c Abdera, al norte del Siguiendo a
mar Egeo Anaxagoras, suponía
que todo tenía que
estar construido por
unas piececitas
pequeñas e
invisibles, eternas e
inalterables. Las
llamo átomos.
Hipócrates 460 a. C- S IV a.C. Isla de Cos, Grecia Fundador de la
medicina griega
Filósofos Clásicos
Desde el año 450 a. C Atenas se convirtió en el centro cultural del mundo griego (de allí periodo “Ático”, de
Atenas).
También la filosofia tomo un nuevo rumbo, el interés comenzó a centrarse en el ser humano y en e lugar de
este en la sociedad.
Desde las colonias griegas acudieron un grupo de profesoras y filósofos. Estos se llamaban a así mismo
sofistas, palabra que significa persona sabia o hábil, Vivian de enseñar en la ciudad.
También la filosofia tomo un nuevo rumbo, el interés comenzó a centrarse en el ser humano y en e lugar de
este en la sociedad.
Desde las colonias griegas acudieron un grupo de profesoras y filósofos. Estos se llamaban a así mismo
sofistas, palabra que significa persona sabia o hábil, Vivian de enseñar en la ciudad.
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Protagoras (487-420 a. C)
“el hombre es la medida de todas las cosas” decía el sofista Protagoras, quería decir según Gaarder en “El
mundo de Sofía” que siempre hay que valorar lo que es bueno o malo, correcto o equivocado, en relación
con las necesidades del hombre.
Con respecto a si creía o no en los dioses griegos su postura concluye en creer que el hombre no puede
llegar a saber con seguridad si existe o no un dios (los q poseen esta creencia son llamados agnósticos).
Sócrates (470-399 a . C)
Nació en Atenas. Paso la mayor parte de su vida por las calles y plazas conversando con la gente con la
que topaba, su objetivo no era enseñar, si no que conversaba, fingía ser mas tonto de lo que era, utilizaba la
ironía, solía simplemente hacer preguntas dando a entender que no sabía nada, entonces solía conseguir
que la otra persona viera los fallos de su propio razonamiento para dar lugar, “dar a luz” el conocimiento, la
comprensión. Ya que ese conocimiento que sale de adentro de uno mismo, decía Sócrates, es el verdadero
conocimiento.
Fue considerado una persona enigmática, No escribió nada en absoluto, su vida se conoce sobre todo a
través de Platón, su alumno.
Sócrates se interesó por el ser humano y su vida en la sociedad.
Sus principales características fueron:
Poseía una fuerte fe en la razón por lo que lo denominamos racionalista.
Dijo que solo sabía una cosa: que no sabía nada. Con esto reconoce, a mi entender, que el ser
humano no puede abarcar todos los conocimientos del mundo y comenzar por aceptarlo es un paso
a la sabiduría.
Afirma que la humanidad se encuentra ante una serie de preguntas importantes a las que no
encontramos fácilmente buenas respuestas.
La humanidad se divide en dos partes: las personas que están segurísimas de que saben todo y
quienes se muestran indiferentes.
creía que conocimientos correctos conducen a acciones correctas y esto nos convertirá en seres
correctos.
Buscaba definiciones claras y universales a lo que estaba bien y lo que estaba mal.
Murió a los 70 años de edad, aceptando serenamente una condena e ingiriendo cicuta. El tribunal
que lo juzgó lo hizo por “no reconocer a los dioses atenienses y por corromper a la juventud”
Platón (427-347 a.C.)
Tenia 29 años cuando Sócrates murió envenado, Platón era su mayor discípulo.
La muerte de su maestro cambiara su actividad filosófica, se preguntara sobre un estado ideal en que la
injusticia no reine.
Fundo la Academia, allí se enseñaba filosofia, matemáticas y gimnasia. Será quien distinga el conocimiento
vulgar, surgido del sentido común, de los sentidos (Doxa) del científico (episteme).
Le interesa lo que es eterno e inmutable en la naturaleza u lo que es eterno e inmutable en cuanto a la
moral y a la sociedad.
Principales características:
El mundo de las ideas: Opinaba que todo lo que podemos tocar y sentir en la naturaleza fluye,
todo lo que pertenece a el mundo de los sentidos esta formado por una materia que se
desgasta con el tiempo. Pero, a la vez todo esta hecho con un “molde” eterno e inmutable es
decir, un molde con formas de todo lo que existe en la tierra, formas establecidas. Según el,
estas formas PRE-establecidas debían estar en algún lugar detrás de todo lo que vemos, a
estos moldes los llamo ideas, estas conforman el mundo de las ideas, q es ese lugar que
alberga las “imágenes modelo” que luego reproducimos en la realidad.
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Platón dice que no hay conocimiento seguro sin el uso de la razón(Mundo de las ideas), los sentidos darán
lugar a conocimientos imperfectos(Mundo de los sentidos)
En “El mito de la caverna” Platón describe el camino que recorre el filósofo, con una historia donde un grupo
de gente vive en una caverna durante toda su vida y lo que único que ven son las sombras proyectadas e la
pared de quienes pasan. Creen que eso es lo único que existe hasta que uno de ellos saldrá y vera todo lo
que hay en el mundo, al regresar nadie cree lo que dice que vio, es algo inimaginable para quien nunca lo
pensó, al final lo matan. Lo que quiere señalar Platón, bien lo explica Gaarder es que la relación entre la
oscuridad de la caverna y la naturaleza del exterior a esta corresponde a la relación entre los moldes de la
naturaleza y el mundo de las ideas.
Presenta un “Estado ideal” donde el filosofo debe ser quien gobierna.
Y cada parte de la sociedad, que concuerda con una parte del cuerpo, ocupa un lugar lo que dará lugar a un
estado que el llama utópico.
El Estado ideal de Platón se compone:
Según Platón, entonces, el cuerpo se divide en tres partes cabeza, pecho y vientre. A cada una le
corresponde una habilidad del alma, a cada una de las tres habilidades del alma un ideal o una virtud. Lo
que dará como resultado un ser o estado armonioso.
Aristóteles (384-322 a. C)
Fue alumno de la academia de Platón. Provenía de Macedonia por lo que no era ateniense.
Le preocupaba la naturaleza viva, sus procesos. Fue el último filósofo griego y el primer biólogo de Europa.
Aristóteles, además de usar la razón uso los sentidos para conocer.
Escribió mas de 170 títulos de los que se conservan 47, en general son apuntes ya que todavía la filosofia
sigue siendo ante todo una actividad oral.
Principales características:
Fue el gran sistematizador que fundo y ordeno las distintas ciencias
Pone en orden los conceptos y fundo la lógica como una ciencia(esta es si: a=c; b=c; entonces
b=a)
No pensaba, como Platón, que existieran moldes gustados en la naturaleza sino que cada cosa
poseía su cualidad específica.
Difiere de Platón, al creer que no hay moldes establecidos e ideas innatas, lo que él llama
“forma” esta presente en cada idea, lograda luego de haberla observado reiteradamente.
La realidad, según el, esta compuesta de materia(material) y forma(su cualidad especifica)
Define el concepto de “causa final”, el cree que los fenómenos naturales existen para satisfacer
las necesidades de la vida animal y vegetal.
Intento demostrar que todas las cosas de la naturaleza pertenecen a determinados grupos y
subgrupos. Creo la escala de la naturaleza definida así:
Aristóteles creerá en la existencia de un Dios llamado “primer motor”, lo define como la “causa
primera” de todos los movimientos de los astros y de todos los movimientos de la Tierra.
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Parte del cuerpo Habilidad del Alma Virtud Estado Afirma que
es
mediante
el
Cabeza razón Sabiduría Gobernantes
equilibrio y
Pecho Voluntad Valor Soldados la
moderación, como el hombre llegara a ser una persona feliz y en armonia: el “punto medio” lo define
Bariylko en “La Filosofia”. Definir lo que hace felicidad forma parte de la ética.
Define al ser humano como un animal político y define varias formas de estado, a saber:
*Monarquía: solo hay un jefe superior en el Estado. Para que esta forma de Estado sea buena tiene que
evitar convertirse en una tiranía, es decir, que el jefe de Estado gobierne solo para su beneficio.
*Aristocracia: hay un grupo mayor o menor de jefes de Estado. Esta forma no debe caer en la
oligarquía, es decir el poder en pocas manos.
*Democracia: un jefe gobernara por decisión del pueblo. No debe caer en una demagogia (apelar a las
emociones para lograr el apoyo popular)
Grecia después de los grandes filósofos:
El helenismo
Es un periodo que abarca trescientos años donde emergerá una sociedad universal en que la cultura y
la lengua griegas predominan.
Como en nuestro tiempo, compara Gaarder, había una mezcla de religiones, surgen nuevas
(sincretismo) y se borran los límites de la religión con la filosofia.
Es en este periodo cuando surge el cristianismo.
Se continúo trabajando en ideas y planteamientos de Sócrates, Platón y Aristóteles.
La ética será el proyecto filosófico de este periodo: como conseguir la verdadera felicidad.
Surgen corrientes como los cínicos y los estoicos que creerán que la felicidad esta en despojarse de
todo lo material. Es contraste, los epicúreos dirán que se adquiere a través de la búsqueda de placer
constante.
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Los verdaderos pedagogos de la antigüedad eran los esclavos extranjeros quien controlaban la
conducta del niño, lo ayudaban en sus tareas y lo cuidaban de “malas compañías”.
Las formas de educación en la antigua Gracia eran variadas, los filósofos otorgaron aportes
importantísimos a la educación actual pero en tiempo antiguos solo albergaban en sus academias a
quienes tenían la posibilidad de entegrarse a la vida filosófica.
Como explica Mollis en “La educación Clásica: aportes para una interpretación no clásica” la mayor
parte de la sociedad no obtenía los beneficios de la educación de los grandes filósofos y ni tampoco la
recibían por parte de los sofistas. La mayoría de la sociedad era educada bajo otras formas como el
teatro, que hizo a Atenas trascender como sociedad.
Concluimos entonces que el fin de la educación era formar ciudadanos capaces de gobernar conforme
a los intereses del Estado y de la iglesia, siempre con un gran poder sobre la sociedad.
El monopolio de la educación pertenecía a los atenienses adinerados quienes podían pagar a los
sofistas para educar a sus hijos para que accedieran a la política.
Edad Media (S V-XV)
Contexto histórico
En el siglo V el imperio romano se desmorona a medida que las tribus germánicas acosan sus fronteras
desde el norte destruyendo pueblos y rutas comerciales.
En el 476 perdía su trono el último emperador romano.
En el 395 el emperador Teodosio divide el imperio romano, tras la decadencia de la mitad occidental por las
invasiones germanas, la mitad de oriente florece económicamente y políticamente.
Entre los años 800 y 900 se instauro el feudalismo 3luego de ser destruido el imperio fundado por
Carlomagno.
Después del año 1000 la vida en Europa parece estabilizarse, bajo el sistema feudal poderosos soberanos
aportaran orden a las nuevas naciones. Esto favoreció el comercio y el crecimiento demográfico.
Se construyen catedrales y se funda la primera universidad europea en Italia.
A partir del 1250, la iglesia, una de las instituciones mas poderosas de la edad media establece la
Inquisición donde perseguirá para expulsar o asesinar a quienes cuestionen sus enseñanzas.
Inglaterra y Francia inician en 1337 la guerra de los cien años4.
Morirán muchísimas personas debido a la Peste Negra, una enfermedad traída desde Asia por marineros a
través de ratas lo que provocaría una plaga mortal matando un tercio de la población europea en menos de
tres años.
La Filosofia en la Edad Media
La filosofia se separara de la teología pero ambas mantendrán relaciones mutuas; la filosofia depende de la
teología.
Durante este periodo hay una elaboración filosófica de los contenidos del cristianismo.
Surgirá una creación de sistemas basados en el misticismo, que significa experimentar una unión con Dios.
Se buscara compatibilizar fe y razón, tarea de la cual se encargaran los filósofos que expondremos a
continuación.
Principales filósofos:
San Agustín (354 - 430)
Inicio un camino filosófico que Barylko llama existencialista, donde los conceptos se manejaran
desde la existencia personal, el conflicto, la angustia y la esperanza de ser salvado.
Es uno de los fundadores del Cristianismo.
3
Designa un conjunto de instituciones que respaldan compromisos generalmente militares, entre un hombre libre, el
vasallo (vasallus, vassus) y un hombre libre en situación superior. El primero recibe del segundo un feudo (feodum,
feudum) para su mantenimiento
4
La llamada Guerra de los Cien Años fue una prolongada serie de conflictos armados entre los
reyes de Francia y los de Inglaterra que duraron en realidad 116 años (61 años de guerra y 55 de
tregua) (1337-1453). Esta guerra fue de origen puramente sucesorio y feudal, pues su propósito no
era otro que definir quién sucedería a la rama principal de los Capeto (extinta en 1328), los Valois o
los Plantagenet, y quién controlaría las enormes posesiones que los monarcas ingleses tenían en
territorios franceses desde 1154, Tuvo implicaciones internacionales, con la participación de
Castilla. Finalmente y después de innumerables avatares, se saldó con una victoria francesa y la
retirada inglesa del continente.
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5
Movimiento intelectual desarrollado en Europa durante los siglos XIV al XVI, inspirado en la lengua, literatura y cultura
grecolatinas y centrado en el hombre como modelo:
el humanismo renacentista.
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El tipo de gobierno característico de este siglo fue el “Despotismo ilustrado”, combinación de absolutismo
monárquico y pensamiento renovador que se resume en la expresión “todo para el pueblo pero sin el
pueblo”
Hay un gran enfrentamiento entre los países colonialistas que buscaran la pertenencia de las tierras.
Se producen una serie de revoluciones que dan por resultado una nueva sociedad, la sociedad moderna
precisamente:
Revolución científica: en el siglo XVII, de la mano de Galileo, Bacón, Descartes y Newton, en una
revolución científica. De ella surgirá la ciencia moderna, con una concepción del universo y la
naturaleza como un sistema unitario de materia en movimiento gobernada por una legalidad
matemática precisa.
Revolución Agrícola: se produce en Inglaterra, describe un periodo de desarrollo agrícola en Gran
Bretaña que abarca desde el siglo XVI hasta mediados del siglo XIX, periodo durante el cual existió
un incremento muy alto de la productividad agrícola y del rendimiento. Estos hechos provocaron un
aumento de población sin precedentes, liberando del campo a un significante porcentaje de la
población, que constituyó la mano de obra de la Revolución industrial.
Revolución industrial: es un periodo histórico comprendido entre la segunda mitad del siglo XVIII y
principios del XIX, en el que Inglaterra en primer lugar, y el resto de la Europa continental después,
sufren el mayor conjunto de transformaciones socioeconómicas, tecnológicas y culturales de la
Historia de la humanidad. La economía basada en el trabajo manual fue reemplazada por otra
dominada por la industria y la manufactura. La Revolución comenzó con la mecanización de las
industrias textiles y el desarrollo de los procesos del hierro. La expansión del comercio fue
favorecida por la mejora de las rutas de transportes y posteriormente por el nacimiento del
ferrocarril. Las innovaciones tecnológicas más importantes fueron la máquina de vapor.
Revolución Francesa: proceso social y político que se desarrolló en Francia entre 1789 y 1799
cuyas principales consecuencias fueron la abolición de la monarquía absoluta y la proclamación de
la República, eliminando las bases económicas y sociales del Antiguo Régimen.
Revolución Educativa: como nos explica Barylko, la educación será la clave de todo. Se inicia la
pedagogía moderna, la teoría pedagógica como ciencia y arte que toda sociedad ha de practicar si
pretende arribar a la razón como eje de la convivencia humana. Rosseau, quien veremos entre los
filósofos más importantes, es considerado el padre de la pedagogía moderna.
La filosofía en la Edad Moderna
La filosofia se independiza definitivamente de la teología. De su gran campo de conocimiento se separar
también las ciencias particulares.
Hay una polémica con el pensamiento de la edad media pero se revaloriza el de la edad antigua.
Se propone un nuevo modelo de hombre y de Estado.
Se formularan en este periodo grandes sistemas filosóficos en los que se encarna el espíritu de los nuevos
tiempos. Estos sistemas pueden agruparse en dos corrientes:
*El racionalismo: privilegia las verdades de la razón.
*El empirismo: destaca la validez de lo basado en hechos concretos.
Durante este periodo se separa primero de la Filosofia la Física y la Química y luego la biología.
Durante la ilustración, en el siglo XVIII, las ideas modernas se afianzan y extienden. La confianza en la
razón del siglo anterior se acompaña por un espíritu crítico. Se sueña con un hombre universal e ideal que
concilie naturaleza y razón, defensor de derechos humanos y difusor de cultura.
Principales filósofos
Como comentamos, había dos corrientes muy marcadas entre los filósofos.
Durante el Renacimiento con perspectiva humanística:
Copernico (1473-1543): llegara a la conclusión de que la Tierra y todos los planetas giraban
alrededor del sol.
Años mas tarde ya ante una visión Racionalista:
Galileo Galilei (1564-1642): descubre que la tierra era apenas una de las tantas motas cósmicas
que dan vueltas alrededor del sol. Idea que altero toda la concepción del universo.
Rene Descartes (1596-1650): su famosa frase “Pienso, luego existo” es considerada el emblema de
la modernidad, aunque esta afirmación ya había sido desarrollada por San Agustín, en la Edad
Media, solo que el contexto social no permitió la revolución que ahora si presentaría esta frase
unida a otras.
El gran descubrimiento de Descartes es la duda; anuncia el sentir del hombre moderno, que piensa,
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El profesor Keatin será acusado de infundir ideas que van contra el colegio.
La escena final sorprende y eriza la piel. Así como el iluminismo y la filosofia de Descartes y Kant
abrieron la duda en las mentes, el profesor Keating al ser expulsado va a recoger las cosas al aula en
medio de una clase dictada por el director.
Los jóvenes, al verlo no soportan la importancia de decirle que estuvieron obligados a firmar para su
expulsión. De a poco casi todos los jóvenes se paran arriba de sus bancos ofreciendo la frase que él les
enseñó: “Oh Capitán, mi Capitán” a lo que él responde con un – “Gracias muchachos, gracias”.
Ni siquiera el director pudo pararlos, por que ya nadie podría parar la libertad de pensamiento que se
empieza a gestar verdaderamente en la modernidad.
Es ahora cuando el monopolio de la educación pertenece casi sin duda a cada persona.
La iglesia continuará siendo fuerte, el dinero reinará, pero cada persona se encontrará ante la opción de
elegir ser educada o no.
Conclusión
A lo largo de este trabajo eh expuesto las principales características de la historia de la filosofia.
Hemos observado entonces como el pensamiento y la razón humana fue evolucionando con el correr de los
años para llegar a un pensamiento crítico, reflexivo, con la duda como principio, la razón y los sentidos
como pilares, la experiencia como insumo.
Los filósofos han sabido integrar el pensamiento de sus antecesores, editarlo y resignificarlo a veces
también para darle sentido a la época en que vivimos.
Es así como la educación acompaña el proceso de transformación de la sociedad y la filosofia hasta llegar a
ser la esencia fundamental del ser humano.
Lo que le permitirá como expresa Rosseau: ser lo que pueda ser.
Sin educación, como muchos los filósofos lo mencionan, el hombre queda a la deriva, puede ser
manipulado, convencido con razonamientos falsos.
Con educación el hombre es un ser peligroso para quienes deseen dominarlo, el hombre educado no se
convence con falacias.
Espero así, haber cumplido con mi objetivo antes citado: observar cómo influye en la educación el
desarrollo histórico de la filosofia.
Bibliografía
García Morente “Lecciones preliminares de Filosofía” Bs. As. Losada 1980
Gaarder, “El Mundo de Sofía” Ed Siruela1994
Barylko, Jaime, “La Filosofía” Ed Planeta 1997
Manas de Bruten “La educación según los mas celebres pensadores” pedagogía contemporánea.
Revista Aula Abierta
Mollis Marcela y otros “La educación Clásica: aportes para una interpretación no clásica” Bs. As
1991
Tipiado otorgado por la profesora: contexto educativo de la Edad Media, Renacimiento y Edad
Moderna
Enciclopedia del estudiante Larouuse, “Historia Medieval y Moderna” 1998
Nueva Enciclopedia Visual, Clarín, Gracia Antigua,2006
Enciclopedia del estudiante Larouuse,”La prehistoria y la Historia Antigua”1998
Paginas Web
www.wikipedia.org
www.natureduca.com/tecno_hist_edadmod1.php
http://www.hiru.com/filosofia/filosofia_01400.html
http://es.wikiversity.org/wiki/Historia_de_la_Filosof%C3%ADa:_Edad_Antigua
Audiovisuales
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