I.

Esqueletos en el armario

Para mejor comprensión del artículo es necesario distinguir: el término sapiens

(miembros de la especie Homo Sapiens) del término humano (miembros actuales del
género Homo).

La evolución humana hunde sus raíces en el África oriental hace unos 2,5
millones de años, a partir de un genero anterior de simios llamado Australopithecus,
que significa simio austral. El simio austral dejó su tierra natal y comenzó a desplazarse
a través de las extensas áreas del norte de África, Europa y Asia e instalarse en ellas. Su
evolución se debió a los cambios climáticos que tuvo que adaptarse según lugar donde
se asentaron que dieron lugar al surgimiento de varias especies distintas.

Asì podemos distinguir:

1. Europa: el HOMO NEANDERTHALENSIS,
2. Indonesia: EL HOMO SOLOENSIS Y EL HOMO
FLORESIENSIS
3. África: HOMO RUDOLFENSIS, EL HOMO ERGASTER Y
EL HOMO SAPIENS

Cabe aclarar que sería una falacia el querer ubicarlos en una línea de
descendencia directa.

En mi lectura comprensiva de este primer subtitulo puedo afirmar que en la

evolución, positivamente, intervienen dos realidades que afectan al hombre: la ley de
Supervivencia y el aprovechamiento de la crisis

Hace 6 millones de año en el proceso reproductivo la hembra concibió dos hijas:

a. La abuela de todos los chimpancé
b. La abuela nuestra

El conste de pensar

A pesar de sus muchas diferencias, todas las especies humanas comparten

características distintivas. La más notable es que los humanos tienen un cerebro
extraordinariamente grande en comparación con el resto de los animales.

Prendados de nuestra inteligencia asumimos que cuando se trata de potencial

cerebral, más tiene que ser mejor. ¿Por qué es el género Homo el único de todo el reino
animal que ha aparecido con estas enormes máquinas de pensar?

Otro rasgo humano singular es que andamos erectos sobre dos piernas. Al
ponerse de pie experimentaron que era mucho más fácil incursionar el terreno. También
se dieron cuenta que al dejar libre los brazos podían hacer otras cosas. Con los ojos al
frente había una mejor visión
 Cuando la especie humana evolucionó a la forma de andar en dos pies no tardo
en darse cuenta que esa posición suponía cargar el gran cráneo y provocar dolores de
espalda y tortícolis.

Todos los mamíferos nacen y su manera de socializar ya está establecida. El ser

humano nace con un grado de libertad y es capaz de amoldarse de cualquier forma
(EDUCARSE).
Hubo factores fuero interviniendo para hacer del ser humano el animal más
poderoso de la tierra:
a. Cerebro grande
b. Uso de utensilios
c. Capacidades de aprendizaje superiores
d. Estructuras sociales complejas

La posición del género Homo en la cadena alimentaria estuvo firmemente en el

medio. Un dato curioso es que en los últimos 100,000 años (con el auge del homo
sapiens) saltó el hombre a la cima de la cadena alimentaria.

La humanidad alcanzó tan rápidamente la cima que el ecosistema no tuvo

tiempo de adecuarse. Además, tampoco los humanos consiguieron adaptarse. Con el
pasar del tiempo la mayoría de animales se han henchido de confianza en sí mismos. En
cambio, el Sapiens se ha vuelto como el dictador de una república bananera. De hecho
muchas calamidades históricas, desde guerras mortíferas hasta catástrofes ecológicas,
han sido la consecuencia de este salto demasiado apresurado.

Una raza de cocineros

En su conquista el sapiens descubrió elementos como el fuego y con ello se

produjo un importante cambio para su vida. Ahora podía coser los alimentos y su
paladar sentía mejor deleite. La mandíbula del homo sapiens sufrió un cambio. Con el
fuego a su mano los humanos emprendería grandes conquistas: en la vida familiar le
servía de luz, a nivel personal ahora podía calentarse cuando las temperaturas gélidas
llegaran por la estación.

El fuego abrió también la primera brecha importante entre el hombre y los

demás animales.
Con el control del fuego el homo sapiens tenía en sus manos una fuerza
obediente y potencialmente ilimitada.

Guardianes de nuestros hermanos

En este apartado se habla de las teorías que hicieron posible del crecimiento de
la especie:

a. La teoría del entrecruzamiento

b. La teoría de la sustitución
 La teoría de entrecruzamiento cuenta una historia de atracción, sexo y mezcla.
Fruto de un movimiento migratorio. De ser cierta, políticamente, propicia la boba
detonante del racismo.

La teoría de la sustitución cuenta una historia muy distinta: una historia de

incompatibilidad, aversión y quizá incluso genocidio. Según esta teoría los sapiens y los
otros humanos tenían anatomías diferentes, y muy probablemente hábitos de
apareamiento e incluso olores corporales diferentes.
Durante los últimos 10, 000 años, Homo Sapiens se ha acostumbrado tanto a ser
la única especie humana que es difícil para nosotros concebir ninguna otra posibilidad.

La mayor conquista que logró el homo sapiens fue la del LENGUAJE. Con ello
se volvió poderoso entre las demás especies hasta dominarlos y someterlos. Homo
Sapiens conquistó el mundo, gracias por encima de todo, a su lenguaje único.

Conclusión de la primera parte: hace 30 mil y 70 mil años los Homo Sapiens
que poblaban la tierra poseían las mismas capacidades mentales. Podríamos afirmar que
los Sapiens llevaron a la extinción a las otras especies humanas. Con el pasar del tiempo
el Homo Sapiens se fue diferenciando de los Neandertales y el homo Erectus gracias a
la aparición de nuevas maneras de pensar y comunicarse. Al parecer mutaciones
genéticas accidentales cambiaron las conexiones internas del cerebro de los sapiens.
Todas las especies tenían su lenguaje pero el lenguaje del Sapiens tenia mayor
flexibilidad que le permitía comunicarse con gran detalle.
 II. EL ARBOL DEL SABER

Los expertos especulan que los Sapiens tenían el nuestro mismo aspecto, pero
sus capacidades cognitivas (aprendizaje, memoria, educación) eran mucho más
limitadas.

La aparición de nuevas maneras de pensar y comunicarse, hace entre 70.000 y

30,000 años, constituye la revolución cognitiva. ¿Qué la causó? No estamos seguros. La
teoría más ampliamente compartida aduce que mutaciones genéticas accidentales
cambiaron las conexiones internas del cerebro de los sapiens, lo que les permitió pensar
de manera sin precedentes y comunicarse utilizando un tipo de lenguaje totalmente
nuevo. Podemos llamarla la mutación del árbol del saber.

¿Qué es lo que tenia de tan especial el nuevo lenguaje de los Sapiens que nos
permitió conquistar el mundo? 1 Cabe decir que no era el primer lenguaje. Los insectos
se han comunicado de manera compleja durante años y muchas otras especies hasta
llegaron a comunicarse oralmente. Lo que distinguió a nuestro lenguaje era su
maravillosa flexibilidad, lo cual nos permitía comunicarnos con gran detalle.

El lenguaje evolucionó con un medio para compartir información sobre el

mundo. Siendo la información más importante acerca de otros humanos. Nuestro
lenguaje evolucionó como una variante del chismorreo. Homo Sapiens es ante todo un
animal social. La cooperación social es la clave para la supervivencia y la reproducción.
No basta con saber los peligres existente en el ambiente, para un Sapiens es mucho más
importante darse cuenta quien de su grupo odia a quien, quien duerme con quien, quien
es honesto y quien es tramposo.

Todos los simios muestran un fuerte interés por esta información social, pero
tienen dificultad en chismorrear de manera efectiva. Una capacidad esencial para la
cooperación en gran número. Las nuevas capacidades lingüísticas que los sapiens
adquirieron les permitían chismorrear durante horas sacando información fiable de los
lazos sociales y en quien se podía confiar. Esto hizo que los grupos de Sapiens pequeños
pudieran expandirse a grupos mayores.

Pero la característica, realmente única, de nuestro lenguaje no es la capacidad de

transmitir información sobre los demás hombres o la naturaleza. Más bien, es la
capacidad de transmitir información sobre cosas que no existen. Los Sapiens somos la
única especie que pueden hablar de tipos enteros de entidades que nunca hemos visto, ni
tocado, ni olido.

Leyendas, mitos, dioses y religiones aparecieron por primera vez con la

revolución cognitiva. Muchos animales y especies humanas podían decir previamente
“¡cuidado! ¡Un león! Pero gracias a la revolución cognitiva el Homo sapiens adquirió la
capacidad de decir: “el león es el espíritu guardián de nuestra tribu.” Esta capacidad de
hablar sobre ficciones es la característica más singular del lenguaje de los Sapiens.

1
Nota del Autor: Aquí y en las páginas que siguen, cuando hablo del lenguaje de los sapiens, me refiero
a las capacidades lingüísticas básicas de nuestra especie, y no a un dialecto concreto. El inglés, el hindú y
el chino son todos variantes del lenguaje de los sapiens. Aparentemente, incluso en la época de la
revolución cognitiva, diferentes grupos de sapiens tenían diferentes dialectos.
 En este punto podríamos preguntarnos: ¿Por qué es eso tan importante? Al fin y
al cabo la ficción puede ser peligrosamente engañosa o incluso perturbadora. A simple
vista, podía parecer que la gente que va al bosque en busca de hadas y unicornios
tendría menos posibilidades de supervivencia que la va en busca de setas y siervos. Y si
uno se pasa el día rezando a espíritus guardianes inexistentes no estaría perdiendo un
tiempo precioso, un tiempo que invertiría mejor buscando comida, luchando o
fornicando.

Pero la ficción no solo nos ha permitido imaginar cosas, sino hacerlo

colectivamente. Podemos observar mitos como la historia bíblica, los mitos de la
antigua Grecia o los mitos nacionalistas de los Estados modernos. Dichos mitos
permiten a los sapiens la capacidad de cooperar flexiblemente en gran número, pero lo
hacen de manera muy rígida y solo con parientes muy cercanos. Otras especies pueden
cooperar pero solo con un pequeño número de individuos y además han de conocerlos
íntimamente. Los sapiens pueden cooperar de manera extremadamente flexibles con un
gran número incontable de extraños. Esta es la razón por la que los Sapiens dominan al
mundo.

La leyenda de Peugueot

Relata el modo de organización de los

chimpancés en tropillas de entre 20 y 50, con un macho alfa en la cumbre
jerárquica. 

Un gran números de extraños pueden cooperar con éxito si creen en mitos

comunes.

Cualquier cooperación humana a gran escala (ya sea un estado moderno, una
iglesia medieval, una ciudad antigua o una tribu arcaica) está establecida sobre mitos
comunes que solo existen en la imaginación colectiva de la gente. Esto es lo que permite
a dos abogados que no se conocen de nada combinar sus esfuerzos para defender a un
completo extraño porque todos creen en la existencia de leyes, justicias, derechos
humanos… y en el dinero que se desembolsa por sus honorarios.

No obstantes ninguna de estas cosas existen fuera de los relatos que la gente se
inventa y se cuentan unos a otros. Para Yuval no hay dioses en el universo, no hay
naciones , no hay dinero, no hay derechos humanos, no hay leyes, ni justicia. No existen
fuera de la imaginación común de los seres humanos.

Una realidad imaginada no es una mentira. A diferencia de la mentira, una

realidad imaginada es algo en lo que todos creen, y mientras eso persista, ejerce una
gran fuerza en el mundo.

Desde la revolución cognitiva, los Sapiens han vivido una realidad dual:

1. La realidad objetiva: es cierta fuera de nuestra imaginación

2. La realidad subjetiva: es cierta solo dentro de nuestra cabeza
3. A estas dos anteriores quisiera agregar una tercera realidad que la
COLECTIVA: es cierta dentro de la cabeza de un gran número de
 personas, aunque dejemos de creer en ella sigue siendo real para un
grupo elevado.
Pasando por alto el Genoma

La capacidad de crear una realidad imaginada a partir de palabras permitió que

un gran número de extraños cooperaran de manera afectiva.

Los Sapiens han sido capaces de cambiar rápidamente su comportamiento y

transmitir nuevos comportamientos a las generaciones futuras sin necesidad de cambio
genético o ambiental. En otras palabras, mientras los patrones de comportamiento de los
humanos arcaicos permanecieron inalterables, los sapiens pueden transformar sus
estructuras sociales, la naturaleza de sus relaciones interpersonales, sus actividades
económicas y toda una serie de comportamientos rápidamente.
 III. UN DIA EN LA VIDA DE ADAN Y EVA

Para comprender nuestra psicología debemos penetrar en la cabeza de nuestros

antepasados cazadores-recolectores, ya que durante casi toda nuestra existencia vivimos
como recolectores de alimento. Los últimos 200 años un número cada vez mayor de
Sapiens han destacados como trabajadores urbanos y oficinistas y los 10,000 años
precedentes, en su mayoría como agricultores y ganaderos, son como un parpadeo en el
tiempo.

Es la Ps evolutiva la que afirma que muchos de nuestras características sociales

y sicológicas actuales se formaron durante la era pre agrícola. La gran crisis que
vivimos actualmente en lo que se refiere a hábitos alimentarios, conflictos y la
sexualidad misma se debe al choque entre nuestra mente
cazadora-recolectora y la realidad postindustrial de mega-ciudades, bienes
abundantes y tecnología en la que vivimos.

Dos teorías sostienen esto que hemos dicho:

1. La teoría del “Gen Tragon”: el instinto de hartarnos de comida esta

profundamente arraigado en nuestros Genes y pervive en nuestras
mentes el habito alimentario de nuestros ancestros recolectores
2. Teoría de la “Comuna Antigua”: explica que la crisis matrimonial es
el resultado de obligar a los humanos a vivir en familias nucleares y
relaciones monógamas, que son incompatibles con nuestro equipo
lógico biológico

Para entender nuestra sexualidad, nuestra sociedad y nuestra política,

necesitamos conocer las condiciones de vida de nuestros antepasados. Los cazadores-
recolectores poseían muy pocos artefactos, llevaban una vida modesta. Se las
ingeniaban solo con las posesiones más esenciales. La mayor parte de su vida elemental,
religiosa y emocional se realizaba sin la ayuda de artefactos.

Desde la revolución cognitiva, no ha habido un único modo de vida natural para

los Sapiens

La sociedad opulenta original

La vida en el mudo pre-agrícola era en cuadrillas que sumaban en total varias

decenas y todos estos individuos eran humanos.

Capaces de unirse en momentos de crisis. Vivía la mayor parte de la vida

aislada. El comercio se limitaba a objetos de prestigio. La mayoría de las cuadrillas de
Sapiens eran nómadas.

La recolección era la principal actividad de los Sapiens. Los sapiens eran

buscadores de conocimiento.
 El colectivo humano sabe en la actualidad muchísimas mas cosas de las que
sabían las antiguas cuadrillas. Pero a nivel individual, los antiguos cazadores-
recolectores eran las gentes más bien informadas y diestras de la historia. No solo eran
conocedores del mundo circundante, sino también el mundo interno de sus propios
cuerpos y sentidos.

El modo de vida difería de manera significativa de una región a otra. La vida de

los cazadores-recolectores era más confortable y remuneradora que la de los demás. Su
economía proporcionaba a la gente una vida más interesante que la de la agricultura o la
industria. El secreto del éxito que los protegió de hambrunas y la mal nutrición, fue su
dieta variada. Padecían menos enfermedades infecciosas, esto se debió a que el único
animal cercano con el que se relacionaban era el perro.

Negativamente los cazadores-recolectores padecían una mortandad infantil

elevada. Solían abandonar e incluso matar a las personas ancianas e invalidad que no
podían seguir el ritmo de la cuadrilla. A los bebes no queridos los sacrificaban.

Hablando de los espíritus

Pagina 70.. la terminas.