VIEJISMO “PREJUICIOS”

Dentro de la lectura se habla sobre los prejuicios que quizá aún existen en el imaginario con
respecto al adulto mayor, el autor menciona que el término viejísimo contempla el conjunto de
prejuicios, estereotipos y discriminaciones que se aplican a los viejos simplemente en razón de la
acumulación de cierto número de cumpleaños.
En sus consecuencias son idénticos a los prejuicios que se utilizan contra las personas de distinto
color de piel, raza, religión, o en contra de las mujeres en razón de su sexo. Tanto uno como los
otros, estos prejuicios que se adquieren en la temprana infancia, generalmente por identificación
con las conductas de personas significativas del entorno familiar y luego se asientan y
racionalizan durante el resto de la vida de los sujetos prejuiciosos sin que estos puedan reconocer
el tremendo impacto que estas identificaciones tienen sobre sus propios pensamientos o
conductas.

Cabe mencionar como parte de mi análisis que verdaderamente existe este juicio hacia las
personas de mayor edad, sin embargo existe también la tendencia de familias que por cuestiones
sociales, económicas y por supuesto psicológicas desaparecen las figuras de padres por el exceso
de trabajo y la vida laboral, divorcios, muertes etc, quedando los abuelos como responsables de
la crianza de los hijos generando en los hijos un amor de padres hacia los abuelos y creando
lazos de respeto y de autoridad que por el tiempo que estén en vida los abuelos, los nietos
adquieren un compromiso por este deber de saber que los educaron y los tomaran como sus
propios hijos a la ausencia de los padres.

El autor continúa refiriendo que cuando intentamos ver cómo podemos romper la sinonimia
viejo=enfermo, el primer problema que se nos presenta es el de resolver que cosa significan los
términos salud y enfermedad, problema cada vez más complicado dada la profusión de esquemas
referenciales distintos que se utilizan para su conceptualización.
Winicott (1994) lo refiere muy bien el significado de salud:
La salud no es sólo la ausencia de síntomas neuróticos y que no es la satisfacción pulsional lo
que le otorga el sentido a la vida. La salud, en sus palabras, debe ser considerada en relación a la
madurez alcanzada en cada período de la vida, refiriéndose a la capacidad del self de contener a
las experiencias instintivas y a los afectos y de ir logrando la diferenciación del sujeto del mundo
externo.

Otro prejuicio muy marcado es el hecho es que muchos viejos creen en estos estereotipos, lo que
los hace sentirse avergonzados de sus urgencias sexuales y los lleva a no poder gozar de una
actividad sexual normal o a renunciar a ella.
Esto también juega en contra del rehacer de parejas mayores a los viudos y viudas en la vejez, El
origen de los mitos y prejuicios se asienta en varios elementos. Entre otros debemos señalar que
la enorme mayoría de los padres guardan en secreto su sexualidad ante sus hijos, de manera que
podríamos preguntarnos: ¿por qué los jóvenes deberían asumir que las personas mayores ejercen
su capacidad sexual si la ocultan tan celosamente? Esto llevaría a que neguemos la sexualidad de
nuestros propios “viejos” y después, por extensión, la de todos los viejos. A esto se le suma la
conducta represiva impuesta por patrones socioculturales muy extendidos, entre los cuales juega
un papel predominante en la idea religiosa de que la procreación es el único fin de la sexualidad.

Tenemos una gran masa de estigmas en la vejez, adquirida desde la infancia y a lo largo de las
generaciones, pero también es un hecho que la figura del viejo es una representación de cultural,
de sabiduría y de todo un esquema generacional que lleva en la palabra y que la adquirimos al
momento de verlo con una parte significativa en la familia, de no ser así lo vemos
desgraciadamente como el enfermo.

Salvarezza, J. “Viejismo y prejuicios”, (2002) Buenos Aires Argentina

Winicott D. Nuestro hogar, nuestro punto de partida, ed Paidos 1994, Buenos Aires

Job Sánchez García

POR SI NO TE VUELVO A VER

Esta película habla realmente de la importancia que tiene la vida de las personas que llegan a la
edad mayor de su vida, rompiendo los juicios de que no tienen un propósito y una meta por
medio de la música, Bruno, Poncho, Óscar, Gonzalo y Fabián logran salir de la rutina que
comparten en el asilo. Pese a su edad, sienten que todavía tienen mucho que hacer en sus vidas,
podemos ver como en el imaginario la gente la cuesta trabajo entender este pensamiento, y busca
racionalizar pensamientos de que “ya son grandes” “ya no están para esas cosas”, “les va a pasar
algo”, etc .

Una de las metas más grandes es poder tocar en un escenario y este sueño los impulsa para
buscar cumplirlo, por encima de su edad, el asilo me llama la atención lo que representa ese
lugar eh donde se piensa que se lleva a los adultos mayores a morir, peor en la película se rescata
está capacidad en donde ed también puedes encontrar un sostén emocional, donde compartes
metas e identificaciones con otros iguales.
También el personal del asilo tiene una función quizá de minimizar a los ancianos, diciendo que
lee será difícil encontrar un trabajo que y no están para hacer actividades, así que implícitamente
los quieren ver morir lentamente y eso me parece terrible, entendiendo que aún existe un
proyecto de vida.

Cuando Bruno va con Rosita y la pregunta si la vida puede tener sorpresas, me parece interesante
ver como este hombre se cuestiona lo que la sociedad le quiere imponer, y es tan importante esa
capacidad que nos deja ver la película ante los juicios que se generan.

Es una etapa como todas las que el ser humano debe pasar así como la niñez pasas a la latencia y
es un proceso de duelo, en la que debe adaptarse y entender se así mismo esta etapa, debe luchar
contra sus propios conflictos de su desarrollo, y entender que aún existe un proyecto y metas
nuevas que se pueden cumplir.