L’OSSERVATORE ROMANO

Spedizione in abbonamento postale Roma, conto corrente postale n. 649004 Copia € 1,50 Copia arretrata € 3,00 (diffusione e vendita 5-6 novembre 2020)

GIORNALE QUOTIDIANO POLITICO RELIGIOSO

Unicuique suum Non praevalebunt
Anno CLX n. 256 (48.580) Città del Vaticano giovedì 5 novembre 2020

O GGI IN PRIMO PIANO

Sul filo del rasoio

Decapitati 5 adulti e 15 adolescenti

Terrore
a Cabo Delgado
Venti corpi decapitati di cinque adulti e quindici
adolescenti sono stati ritrovati lunedì scorso nelle
foreste del distretto di Muidumbe, nella provincia
settentrionale mozambicana Cabo Delgado. Un
atto di efferata violenza perpetrato da uomini ap-
partenenti a un gruppo jihadista locale connesso al
sedicente stato islamico (Is). Alcune testimonianze
riferiscono che le vittime provenivano dal villaggio
24 de Março. Gli assalitori avrebbero anche rapito
numerosi bambini nel vicino villaggio di Nchinga
allo scopo di reclutarli. Da tempo le violenze si so-
no particolarmente intensificate nella regione di
Cabo Delgado costringendo la popolazione a fug-
gire

PAGINE 2 E 3

Messa del Pontefice per i cardinali

e i vescovi defunti

Con la fede
oltre l’enigma della morte

È
lotta all’ultima
scheda per deter-
minare il vincitore
delle presidenziali
statunitensi. In Nevada,
Stato che potrebbe garanti-
re il successo di Biden, la di-
stanza tra i due candidati è
di meno di 8.000 voti con
ancora il 14 per cento delle
schede da scrutinare. Il pre- «La preghiera in suffragio dei defunti ci educa
sidente Donald Trump ha a una vera visione della vita; ci rivela il senso
annunciato numerosi ricor- delle tribolazioni che è necessario attraversare
si legali. Proteste e scontri si per entrare nel Regno di Dio; ci apre alla vera
sono registrati in molte città libertà». È con questo spirito che Papa France-
del paese. sco ha celebrato, giovedì mattina, 5 novembre,
nella basilica Vaticana, la messa in suffragio dei
PAGINA 5 6 cardinali e dei 163 vescovi defunti nel corso
dell’ultimo anno.

PAGINA 8

Le sfide dell’enciclica «Fratelli tutti»

ALL’INTERNO
Verso il trasferimento Tra l’urgenza e il desiderio
all’Apsa
della gestione di JOSÉ TOLENTINO DE MEND ONÇA* tiamo o rifiutiamo. Mentre Giuseppe mento facile. Mi viene in mente il tito- gruppi umani vulnerabili. Come ci
erra per i campi, un uomo lo vede e lo di un’opera teatrale dello scrittore viene ricordato, «la società sempre più

U
dei fondi finanziari n racconto biblico cruciale
della Segreteria per la costruzione di una
di Stato teologia della fraternità è
quello che ci viene narrato
PAGINA 7 nel capitolo 37 del libro della Genesi.
Giacobbe manda suo figlio Giuseppe
Nell’inserto «La settimana nei campi per sapere come stanno i
del Papa» fratelli, occupati a pascolare il gregge.
E un elemento interessante, tra tanti
Nessun santo altri di questo famoso passo, è che
è un’isola Giuseppe non trova subito i fratelli.
In effetti, la fraternità non è un mero
y(7HA3J1*QSSKKM( +z!=!#!"!.
gli chiede: «Che cerchi?». Lui dà una
risposta che, in fondo, serve anche a
spiegare le nostre ricerche e quelle del
mondo attuale. Giuseppe risponde:
«Cerco i miei fratelli» (Gn 37, 16). Eb-
bene, è proprio di questa ricerca che
parla l’enciclica.
L’urgenza della fraternità
In primo luogo, Fratelli tutti è un te-
Peter Handke, Premio Nobel per la
Letteratura 2019: L’ora in cui non sapeva-
mo niente l'uno dell'altro. Contro questo
stato delle cose, il Papa leva la sua vo-
ce in modo profetico: «La storia sta
dando segni di un ritorno all’indie-
tro» (n. 11). Di fatto, non solo assistia-
mo al riaccendersi di una conflittuali-
tà che pensavamo superata sia sul pia-
no internazionale sia all’interno delle
comunità nazionali, ma vediamo an-
che diffondersi «una perdita del senso
globalizzata ci rende vicini, ma non ci
rende fratelli» (n. 12). Al contrario,
«siamo più soli che mai in questo
mondo massificato che privilegia gli
interessi individuali e indebolisce la
dimensione comunitaria dell’esisten-
za» (Ibidem). Basti vedere come i diritti
umani non sono ancora sufficiente-
mente universali; come continuiamo
ad abitare la casa comune da consu-
misti sfrenati, invece di impegnarci a
gestire equilibri nell’ecosistema; come

di MARCELLO SEMERARO
Colloquio con il direttore
di Medici con l’Africa Cuamm
Prossimità che salva
CRISTINA UGUCCIONI
automatismo del sangue o della geo-
grafia della famiglia in cui si nasce.
Dalla storia di Caino e Abele (Gn 4, 1-
16), la Bibbia ci fa sapere che la frater-
nità è, prima di tutto, una scelta etica
nella quale dobbiamo impegnarci,
A PAGINA 7 una decisione esistenziale e spirituale
che, in modo molto concreto, o accet-
sto contrassegnato dall’urgenza. L’ur-
genza può essere colta, per esempio,
già nel primo capitolo, intitolato «Le
ombre di un mondo chiuso». Papa
Francesco ci aiuta a guardare a nostra
volta al mondo, proponendo una dia-
gnosi essenziale del momento storico
che stiamo vivendo. E non è un mo-
della storia» (n. 13) che apre nuova-
mente la via a logiche di disgregazio-
ne, scarto e dominio. Il primo a essere
ignorato è il bene comune, visto che
nell’esperienza della globalizzazione
attuale ciò che si constata è il trionfo
delle ambizioni dei più forti e la cre-
scente precarietà delle regioni e dei
non ci preoccupiamo abbastanza di
definire eticamente il progresso tecno-
logico, facendone uno strumento al
servizio della persona umana invece
che un’ulteriore forma di manipola-
zione e di asimmetria sociale; o come,
SEGUE A PAGINA 8
pagina 2 L’OSSERVATORE ROMANO giovedì 5 novembre 2020

Oggi in primo piano - Il Mozambico tra violenza, miseria e segni di speranza

Terrore
a Cabo Delgado

S
di FABRIZIO PELONI
ono almeno venti i corpi deca-
pitati di cinque adulti e quin-
dici adolescenti ritrovati lune-
dì scorso all’interno delle fore-
ste del distretto di Muidumbe,
nella provincia settentrionale
mozambicana di Cabo Delga-
do. L’atto di efferata violenza
sarebbe stato perpetrato da
uomini armati appartenenti al
gruppo estremista affiliato alla
“Provincia dell’Africa centrale
del sedicente Stato islamico”
(Iscap), presenti nel nord del
Mozambico da almeno tre an-
ni, con l’obiettivo di stabilirvi
un califfato.
I sopravvissuti hanno affer-
mato che le vittime erano del
villaggio 24 de Março. Gli as-
salitori avrebbero anche rapito
un numero imprecisato di
bambini nel villaggio di
Nchinga, con lo scopo di re-
clutarli forzatamente nelle
proprie fila.
Le incursioni degli ultimi
giorni nei villaggi di Magaia,
Nchinga, Namacunde, 24 de
Março, Muatide e Muambula,
all’interno del distretto di
Muidumbe sarebbero una ri-
sposta all’operazione delle
forze di difesa e di sicurezza
compiuta all’inizio della scor-
sa settimana contro la base
principale dei terroristi, cono-
sciuta come “Base Siria”, si-
tuata nel distretto di Mocim-
boa da Praia.
Nell’occasione il coman-
dante generale della polizia,
Bernardino Rafael, aveva reso
noto che erano stati almeno
108 i sospetti miliziani dell’I-
scap uccisi, e al tempo stesso
aveva evidenziato che negli ul-
timi tre mesi circa 270 persone
sono morte, tra civili e forze di
difesa, in attacchi terroristici
registrati in nove distretti della
provincia di Cabo Delgado.
Rafael ha poi chiesto collabo-
razione alle popolazioni delle
comunità più prese di mira,
chiedendo di denunciare
eventuali possibili minacce di
rapimento.
Questo è solo l’ultimo in
ordine di tempo di una serie
di attacchi, ripresi nel 2020 e
con un’escalation nell’ultimo
trimestre, in cui i jihadisti at-
taccano, distruggendo o dan-
do alle fiamme i villaggi e le
campagne dei vari distretti
della provincia settentrionale
di Cabo Delgado, seminando
terrore tra gli abitanti degli
stessi. Altro obiettivo dei mili-
ziani quello di cercare di ar-
ruolare nuovi combattenti tra i
più giovani, facendo leva sul
loro malcontento per via della
disoccupazione e della forte
crisi economica.
Già nell’aprile scorso erano
stati decapitati una cinquanti-
na di giovani che si rifiutava-
no di unirsi al gruppo jihadi-
sta. Questo clima di totale in-
sicurezza e terrore con una si-
tuazione completamente fuori
controllo sta inoltre producen-
do migliaia di profughi. E qui
si amplifica il dramma. Dome-
nica 1° novembre, nell’O ceano
Indiano tra le isole Ibo e Ma- Cabo Delgado: In tre anni i miliziani han- ministro della Salute, Armin-
temo a nord della capitale profughi fuggono no ucciso almeno duemila do Tiago, citato dai media alla
provinciale di Pemba, almeno dalle violenze persone. Secondo il Program- fine di ottobre, ha affermato
40 persone risultano disperse nella regione ma alimentare mondiale che, nel pieno dell’emergenza
nel naufragio dell’imbarcazio- (Pam) negli ultimi mesi si è covid, oltre 100 operatori sani-
ne su cui viaggiavano per fug- acuita fortemente l’emergenza tari hanno lasciato le aree col-
gire alle violenze. A bordo umanitaria nella regione. An- pite dal conflitto e sono fuggi-
erano oltre 70 le persone, 32 di che l’accesso ai servizi essen- ti a Pemba, compromettendo
queste sono state tratte in sal- ziali nelle aree colpite dal con- l’accesso all’assistenza sanita-
vo. flitto è stato influenzato. Il ria in gran parte di Cabo Del-

L’impegno della Chiesa accanto agli sfollati

Sostegno ininterrotto nel dilagare degli attacchi

di PATRIZIA CAIFFA fianco degli sfollati. Le persone fuggo- ne delle piogge in arrivo. I profughi ar- nella distribuzione di seicento kit ali- spiega. È una delle zone più povere e
no perché hanno dato fuoco ai loro vil- rivano anche nella vicina provincia di mentari al mese, per sfamare altrettante abbandonate del Mozambico, priva di

S
i fa sempre più grave la crisi
umanitaria in seguito alle vio-
lenze nella provincia di Cabo
Delgado, nel nord del Mozam-
bico. Sono almeno trecentomila le per-
sone in fuga dagli attacchi, iniziati tre an-
ni fa, da parte dei gruppi estremisti isla-
mici. I morti si contano tra i millecinque-
cento e i duemila. Una cinquantina di
giovani sono stati uccisi per essersi rifiu-
tati di arruolarsi con la forza. In questi
giorni continuano ad arrivare barche di
fortuna sulla spiaggia vicina alla città di
Pemba, dove opera un coraggioso vesco-
vo, di nazionalità brasiliana che non
smette di denunciare nonostante abbia
ricevuto minacce e sia in pericolo, come i
suoi sacerdoti, religiose e missionari.
Luiz Fernando Lisboa, vescovo di Pem-
ba, ha lanciato in queste ultime ore una
richiesta di aiuto e un appello alla «soli-
darietà della comunità mozambicana e
internazionale». In un video parla di al-
meno 170 barche piene di persone dispe-
rate. Ci sono anche naufragi con vittime.
«È una situazione molto difficile», rac-
conta il presule. «Centinaia di persone
dormono in spiaggia, molte muoiono
durante il cammino. Altri trascorrono tre
o quattro giorni in mare ed arrivano disi-
dratati e affamati. Abbiamo bisogno del-
l'aiuto e della solidarietà della comunità
mozambicana e internazionale».
La popolazione soffre molto e anche
per gli occidentali non sono tempi faci-
li: dopo il recente rapimento e rilascio
di due suore della Congregazione di
San Giuseppe di Chambery, il vescovo
di Pemba ha ritirato i missionari dalle
zone più calde. Lo stesso Papa France-
sco ha chiamato personalmente monsi-
gnor Lisboa il 21 agosto scorso per
esprimergli vicinanza e sostegno e inco-
raggiarlo a proseguire nel suo lavoro a
laggi o perché hanno paura di ulteriori
violenze. L’ultimo attacco di questi
gruppi jihadisti, probabilmente legati
al sedicente stato islamico (Is), è stata la
conquista della città portuale di Mo-
címboa da Praia, luogo strategico per i
trasporti delle ricchezze naturali dei
grandi giacimenti di gas della zona, sui
quali hanno già messo le mani le multi-
nazionali straniere.
La maggior parte degli sfollati si ri-
fugiano nei pressi di Pemba. Vanno a
vivere in vecchie capanne con altre fa-
miglie numerose, senza acqua né servizi
igienici, fino ad arrivare a un massimo
di venticinque persone accalcate sotto
uno stesso tetto. Tutto ciò in un anno di
grande fame e carestia con la minaccia
del covid-19, che fortunatamente ha
colpito poco il Mozambico, e la stagio-
Nampula, diocesi di Nacala, nella mis-
sione di Cavá-Memba guidata da don
Silvano Daldosso, fidei donum di Vero-
na, da tredici anni alla guida di 47 pic-
cole comunità sparse in un territorio ru-
rale di cento chilometri quadrati. È af-
fiancato da due laiche missionarie fidei
donum — Elena Gaboardi, della diocesi
di Lodi, e Gloria Agazzi, della diocesi
di Bergamo — e da uno stuolo di laici e
catechisti. La Caritas diocesana di Na-
cala, di cui si occupa la lodigiana Ga-
boardi, è presa d’assalto ogni giorno da
centinaia di sfollati provenienti da Ca-
bo Delgado. Al momento ce ne sono
già 28.700. L’Alto commissariato delle
Nazioni Unite per i rifugiati prevede
che diventino quarantamila entro di-
cembre nell’intera provincia di Nampu-
la. Da luglio ad oggi sono impegnati
famiglie. Anche il World food pro-
gramme, programma alimentare mon-
diale delle Nazioni Unite, sta conse-
gnando alimenti nei diversi distretti
della provincia.
«D all’inizio di ottobre la situazione
è fuori controllo, stanno arrivando sem-
pre di più sfollati», racconta don Silva-
no. «Il vero grande problema da noi
non è il coronavirus ma il vicino conflit-
to. Facciamo quello che possiamo, una
piccola goccia nel mare». Sul suo sito
don-silvano.org ha anche aperto una
raccolta fondi per acquistare cibo.
La vita nella missione prosegue, così,
tra le difficoltà dovute alla pandemia e
il grande afflusso di disperati da Cabo
Delgado. Per le comunità rurali è im-
possibile trovare prodotti sanitari per
igienizzare le cappelle, secondo quanto
previsto dalle norme governative. Don
Silvano si sposta tra le sue 47 comunità
guidate da laici e celebra i sacramenti
con poche persone e all’aperto. Al mo-
mento le catechesi sono ancora vietate,
per evitare assembramenti.
I media nazionali non parlano del
conflitto a Cabo Delgado, mancano
notizie certe. I giornalisti che provano
ad indagare vengono fatti sparire o uc-
cisi. Le poche fonti sono i racconti degli
sfollati e qualche piccola testata indi-
pendente. Il missionario ci tiene a sot-
tolineare che la sua è una interpretazio-
ne personale dei fatti, nel tentativo di ri-
costruire uno scenario altamente com-
plesso, con enormi interessi in gioco,
soprattutto economici e geostrategici.
Il conflitto è iniziato nei primi mesi
del 2017 con alcuni attacchi al confine
con la Tanzania, ma senza vittime. «Ve-
nivano considerati dei gruppi sovversi-
vi che esprimevano in questo modo il
proprio malcontento verso il governo»,
servizi sociali e sanitari, con un altissi-
mo tasso di analfabetismo. Da allora gli
attacchi sono diventati sempre più fre-
quenti e sono violenti, con morti e feriti.
Il governo li ha definiti terroristi islami-
ci e dopo un periodo di smentite e silen-
zio, ha inviato dei mercenari russi e su-
dafricani».
Ma la situazione è peggiorata. An-
che perché i gruppi estremisti, ben or-
ganizzati e con mezzi e armi molto sofi-
sticate, hanno attinto al disagio dei gio-
vani mozambicani per arruolarli e crea-
re una rete di informatori nei villaggi, in
cambio di denaro. Molti giovani sono
minacciati e costretti ad arruolarsi.
Spesso anche le famiglie subiscono mi-
nacce.
Il cuore della questione, come spesso
accade in molte zone povere del mon-
do, sono i ricchi giacimenti di gas natu-
rali, tra i più grandi dell’Africa australe.
Per sfruttarli sono subito arrivate im-
prese americane, francesi. A tutto ciò si
è aggiunta una crescente radicalizza-
zione dell’islam, con soldi affluiti in
massa per finanziare le scuole corani-
che e affermare la sharia sul territorio di
Cabo Delgado e di altre provincie.
«Forse l’Is voleva che diventasse una
sua provincia, impossessandosi delle
ricchezze di queste zone», è l’analisi del
sacerdote. «Ma gli interessi in gioco so-
no tanti e di diverse nazioni. Ci potreb-
be anche essere la volontà di destabiliz-
zare la situazione economica a livello
mondiale». Anche se è difficile rico-
struire tutti i contorni della crisi, risulta
evidente «che dietro non c’è una mente
unica. È un fenomeno complesso, volu-
to e cercato, con obiettivi molto chiari,
tra cui quello di far spostare le persone
per lasciare spazio agli impianti estrat-
tivi».
giovedì 5 novembre 2020
gado. Attualmente si stima
che tra le 350 e le 400 mila sia-
no le persone sfollate all’inter-
no delle province di Cabo
Delgado, Nampula e Niassa,
rispetto a meno di 90.000 alla
fine del 2019, secondo i dati
preliminari dell’O rganizzazio-
ne internazionale per le mi-
grazioni (Oim). Numeri im-
pressionanti che aiutano a
comprendere la tragedia vissu-
ta dalle popolazioni di Cabo
Delgado negli ultimi mesi. La
violenza sta naturalmente
ostacolando l’assistenza uma-
nitaria con le varie organizza-
zioni deposte che devono af-
frontare sfide importanti per
raggiungere le persone colpite
proprio nel momento di mas-
simo bisogno. Intanto gli stes-
si terroristi stanno rivolgendo
le loro attenzioni anche su al-
cuni villaggi della Tanzania al
confine col Mozambico. Re-
centemente, secondo le forze
di polizia tanzaniane, più di
300 uomini armati ritenuti af-
filiati all’Iscap hanno attraver-
sato il fiume Ruvuma, facendo
irruzione nel villaggio di Kita-
ya, dove hanno distrutto case
e ucciso più di 20 persone.
L’OSSERVATORE ROMANO
Intervista con padre Juan Gabriel Arias missionario argentino
Recuperare l’umanità
per essere degni del mondo
«R
di SILVINA PÉREZ
ecuperare l’umanità è l’unica via
per abitare il mondo in modo de-
gno e responsabile». Ogni giorno,
senza eccezioni, un “esercito” dal
valore incalcolabile e spesso invisi-
bile formato da milioni di missio-
nari e missionarie, senza altre armi
che la dedizione, la solidarietà e la
speranza, porta il Vangelo e anche
il magistero e la parola di Papa
Francesco in ogni angolo del pia-
neta. Grazie a questi inviati, la
nuova enciclica del Pontefice sulla
fraternità e sull’amicizia sociale è
giunta anche in Mozambico —
Paese duramente colpito per de-
cenni da guerre, violenza e pover-
tà — come un soffio di pace e di
speranza. «Per la Chiesa in Mo-
zambico, Fratelli tutti è parte di un
cammino iniziato lo scorso anno
durante la visita apostolica di
Francesco, quando il Pontefice, da
Maputo, ha lanciato un commo-
vente appello a favore del proces-
so di pace e riconciliazione. Non
c’è dubbio che in Mozambico la
fraternità è il complemento della
pace e della Misericordia», sostie-
ne Juan Gabriel Arias, sacerdote
argentino inviato in questo Paese
africano, tra i più poveri del con-
tinente e del mondo, nel 2000 da
Jorge Mario Bergoglio, allora arci-
vescovo di Buenos Aires.
La sua passione per l’Africa era
nata molto tempo prima, frutto
della sua voglia di aiutare gli altri,
dalla sua vocazione come missio-
nario di dedicare la propria vita
ad annunciare il Vangelo a quanti
ancora non lo conoscono. Non
appena ha messo piede in Mo-
zambico, si è immerso nella realtà
delle popolazioni più abbandona-
te e bisognose e ha avviato ogni
sorta di attività educativa, sanita-
ria e di aiuto sociale nella comuni-
tà. Ha finito col diventare un’enci-
clopedia vivente del posto, impa-
rando le lingue locali e vivendo in
luoghi dove in pochi riescono ad
arrivare. La sua missione è evan-
gelizzare, ma in Africa il concetto
occidentale di evangelizzazione
non rende giustizia a quella real-
tà.
Padre Juan Gabriel, in questa
intervista a «L’Osservatore Roma-
no», presenta la realtà di un con-
tinente spesso dimenticato e de-
scrive come si sta vivendo lì, con
solidarietà, il tempo di pandemia.
Spiega come, in piena crisi, i più
bisognosi condividono con il
prossimo, attraverso la Chiesa,
quel poco che hanno. E racconta
anche l’importanza per la Chiesa
mozambicana delle riflessioni fat-
te da Papa Francesco nella sua
nuova enciclica e come è stata ac-
colta nelle sue comunità.
Come si può definire l’ultima enciclica di
Papa Francesco?
L’enciclica Fratelli tutti è indub-
biamente un manifesto per il no-
stro tempo. Nel leggerla ci si sente
chiamati a un’assunzione decisiva
di responsabilità, sia individuale
sia collettiva. È certamente un’en-
ciclica per riorientare la propria
vita. Dinanzi alla pandemia, alla
crisi economica, all’aumento della
povertà, alla crisi di rappresentan-
za della politica, alle cruente e in-
terminabili guerre, alle migrazioni
e a tanto altro, Francesco propone
di riscoprire e di praticare la “fra-
tellanza universale”, ossia ci invita
a recuperare l’umanità. Recupera-
re l’umanità non è un’alternativa,
ma l’unica via per abitare il mon-
do in modo degno e responsabile.
San Giovanni della Croce diceva
che al tramonto della vita saremo
giudicati per l’amore e credo che
anche la civiltà umana, nel suo in-
sieme, lo sarà. L’enciclica esprime
chiaramente la necessità dei valori
della pace, della giustizia, della
solidarietà e della tutela dell’am-
biente, ma non in modo astratto.
Francesco riprende nel suo docu-
mento l’impulso di rinnovamento
che ha animato il concilio Vatica-
no II, a partire da san Giovanni
XXIII e passando per san Paolo VI
e san Giovanni Paolo II, dove la
fratellanza indica la via all’umani-
tà. Per la Chiesa in Mozambico
questo documento fa parte di un
cammino avviato lo scorso anno
durante la visita apostolica, quan-
do Francesco ha lanciato un com-
movente appello a favore della pa-
ce. Non c’è dubbio che in Mo-
zambico la fraternità è un comple-
mento della pace e della miseri-
cordia. È un testo che infonde
speranza.
Speranza in un mondo in cui, ogni gior-
no, e non solo in Africa, sembrano preva-
lere la logica dell’oppressione, l’utilitari-
smo e la violenza. Come si può capovol-
gere questa realtà?
L’enciclica è proprio un campa-
nello d’allarme affinché non ci fo-
calizziamo su cose passeggere e
spostiamo l’attenzione su ciò a cui
siamo destinati: «Amatevi gli uni
gli altri». Chi ascolta questo co-
mandamento, o meglio chi l’osser-
va, si rinnova interiormente non
attraverso un amore qualsiasi, ma
attraverso lo stesso amore che il
Signore gli ha donato. La pace in-
teriore di cui ci parla sant’Agosti-
no non è possibile se non ci sfor-
ziamo attivamente di donarci al-
l’altro, di parlare a chi attende di
ascoltarci. Sono temi trattati da
Francesco in questa enciclica, in-
sieme ad altri ancora più profondi
come il perdono, l’accoglienza,
l’amicizia e la fraternità.
L’Africa continua a essere il continente
meno colpito, per quanto riguarda il nu-
mero di morti e di casi positivi, dal covid-
19. Le previsioni delle istanze internazio-
nali a marzo e ad aprile invece erano sta-
te molto allarmistiche.
Quando è scoppiata la pande-
mia di coronavirus tutto faceva
pensare che i suoi effetti sarebbero
stati devastanti in Africa. E in
molti Paesi africani la trasmissione
è stata elevata, ma la gravità e la
mortalità sono state molto più
basse di quelle inizialmente previ-
ste sula base dell’esperienza in Ci-
na e in Europa. In Mozambico la
gente pensava che in Africa un’e-
splosione di casi come quella eu-
ropea sarebbe stata catastrofica vi-
sti i sistemi sanitari sovraccarichi e
sottofinanziati. Ma, di fatto, la le-
talità del virus per ora è più bassa
che in altri luoghi. Ci sono varie
teorie sul perché il virus qui è me-
no letale. Alcune chiamano in
causa le differenze climatiche,
l’immunità preesistente, fattori ge-
netici e differenze comportamen-
tali. L’Africa è dunque fuori peri-
colo? Chiaramente no. Il virus cir-
cola ancora e non sappiamo che
cosa succederà con l’aumento del-
la sua interazione con le persone.
Ma una cosa è chiara: gli effetti
secondari della pandemia saranno
una vera sfida per l’Africa. Mi ri-
ferisco alle gravi interruzioni delle
attività economiche e sociali, ai
potenziali effetti devastanti della
riduzione dei servizi di assistenza
che tutelano milioni di persone,
come le vaccinazioni regolari e i
programmi di controllo della ma-
laria, della tubercolosi e dell’Hiv.
Povertà, disuguaglianza e crisi
ambientale sono alcuni dei proble-
mi che aggravano gli effetti del
covid-19.
Qual è stata la reazione della sua comu-
nità ecclesiale di fronte al coronavirus?
La gente non era informata. Ho
dovuto preparare in poco tempo
dodici giovani per portare avanti
una campagna di prevenzione sul
virus in tutte le comunità. La mia
parrocchia assiste quarantacinque
comunità che per motivi geografi-
ci si dividono in nove aree. Le di-
stanze tra quest’ultime sono enor-
mi e non c’è elettricità. Non han-
no quindi accesso alle informazio-
ni di internet e della televisione. I
dodici operatori sono andati di
casa in casa, hanno bussato a ogni
pagina 3
porta, per dare informazioni sul
virus e lasciare gli opuscoli espli-
cativi scritti da noi. Il momento
più difficile è stato indubbiamente
quello della settimana santa. La
sospensione dei servizi religiosi ha
colpito molto la comunità, e inol-
tre il divieto imposto dal governo
di pregare nelle chiese ha generato
un cortocircuito culturale in due
delle nove aree. In passato, duran-
te la guerra, queste zone sono sta-
te protagoniste di una vera e pro-
pria persecuzione religiosa. E la
mancanza d’informazione ha por-
tato le persone a pensare che, co-
me era successo durante il comu-
nismo, dovevano difendere la pro-
pria fede e perciò s’incontravano
nella giungla per pregare clande-
stinamente e difendere la Chiesa.
Uscivano di casa con le tradizio-
nali brocche sulla testa dove, al
posto dell’acqua, mettevano i testi
del catechismo. Abbiamo faticato
a far capire alla gente che la pan-
demia era una cosa diversa. In
un’altra delle zone più povere le
persone hanno pensato che, non
potendo visitare le comunità non
ricevevo offerte, perciò dovevano
aiutarmi perché forse stavo mo-
rendo di fame. È consuetudine del
posto che quando si viene a messa
o quando visito personalmente le
comunità, le persone che non han-
no nulla offrano comunque i po-
chi frutti del loro lavoro nei campi
alla parrocchia: mais, manioca e
altri prodotti della terra. Mi han-
no chiamato e hanno riunito il
raccolto comunitario per la par-
rocchia, frutto del lavoro della ter-
ra dei più poveri. Ho ricevuto
molti messaggi dai miei fedeli e
ho assistito a gesti veramente in-
credibili.
Mai come oggi abbiamo capito che siamo
“tutti nella sulla stessa barca”, mai come
oggi è apparso chiaro che “nessuno può
salvarsi da solo”, come ci ha ricordato
Papa Francesco. Ma sembra che la soli-
darietà in alcuni casi sia entrata “in qua-
rantena”.
La Chiesa non entra mai in
quarantena. In tante occasioni,
mentre le ong o i programmi delle
agenzie internazionali mandano
via il personale in situazioni di pe-
ricolo, noi restiamo. Generalmen-
te tutti fanno un buon lavoro, ma
quando la situazione si fa rovente
a restare sono sempre la Chiesa e i
suoi missionari. Non possiamo
abbandonare la gente che sta vi-
vendo una crisi. È normale che
con la pandemia le istituzioni in-
ternazionali, i Paesi, e, oserei dire,
persino le famiglie che aiutavano,
si stiano riorganizzando, stiano
serrando le fila di fronte alla crisi,
e ciò si ripercuote, e profonda-
mente, sugli aiuti; si fa quel che si
può. Grazie a Dio, il progetto per
offrire colazioni, che coinvolge
una popolazione di oltre 15 mila
bambini, per ora riesco a portarlo
avanti, anche se il numero delle
persone che lo sta richiedendo e
ne ha bisogno è in aumento. Cer-
tamente la vita si è complicata con
la pandemia ma bisogna ricordare
che si tratta solo di un assaggio
delle difficoltà che verranno se
non si agirà con determinazione
contro i fattori strutturali che con-
dizionano il mondo, come la po-
vertà e il cambiamento climatico.
pagina 4
Con il nuovo Dpcm anti-covid quattro regioni italiane nella fascia di criticità più alta
Oms: il focolaio è l’Europa
È
di oltre 48 milioni di contagiati
l’ultimo aggiornamento della
Johns Hopkins University sui
dati relativi alle infezioni totali
da covid-19 nel mondo dall’ini-
zio della pandemia. Mentre i de-
cessi complessivi per cause lega-
te al virus sono arrivati a
1.226.444. In termini assoluti gli
Stati Uniti restano il Paese più
colpito. Nelle ultime 24 ore han-
no fatto registrare la cifra record
di 100 mila casi per un totale di
quasi 9,5 milioni. Nonostante
questo è dal Vecchio Continente
DAL MOND O
Italia: trovato un neonato
in un contenitore di rifiuti
Un neonato gettato nella spazzatura è sta-
to trovato, ieri sera a Ragusa, da un pas-
sante. Il neonato era avvolto in una co-
perta e infilato dentro un sacchetto. Il
bimbo è stato subito trasportato in ospe-
dale. Al momento, le sue condizioni sono
buone, ma, in via precauzionale, è stato
posto in terapia intensiva prenatale.
Vienna: tra gli arrestati anche
un presunto terrorista
Fra gli arrestati nell’ambito delle indagini
sull'attentato di Vienna, ci sarebbe anche
un sospetto terrorista collegato a una cel-
lula del sedicente stato islamico (Is). A ri-
ferirlo sono i media locali. Intanto, ieri, il
ministro austriaco degli Interni, Karl
Nehammer, ha ammesso che lo scorso lu-
glio era arrivata una segnalazione dalla
Slovacchia sull'attentatore che lunedì sera
ha ucciso quattro persone a Vienna. La se-
gnalazione però non aveva avuto seguito.
Brexit: per Barnier ogni scenario
è possibile
«Nonostante gli sforzi per trovare soluzio-
ni» col Regno Unito sulle relazioni post-
Brexit, «restano divergenze molto serie sul
Level playing field (condizioni per evitare
una concorrenza sleale, ndr), la governan-
ce e la pesca. Queste sono condizioni es-
senziali per qualsiasi partenariato econo-
mico. L’Ue è preparata per tutti gli scena-
ri». Così si è espresso ieri il capo negozia-
tore Ue per la Brexit Michel Barnier nel
corso di un’audizione al Parlamento euro-
peo.
L’OSSERVATORE ROMANO
GIORNALE QUOTIDIANO POLITICO RELIGIOSO Giuseppe Fiorentino
Unicuique suum Non praevalebunt
Piero Di Domenicantonio
Città del Vaticano
www.osservatoreromano.va segretario di redazione
L’OSSERVATORE ROMANO
che arrivano le stime più allar-
manti. Secondo l’O rganizzazio-
ne mondiale della sanità (Oms)
l’Europa ha fatto segnare nell’ul-
tima settimana la metà dei 3,3
milioni di contagi mondiali,
confermandosi ormai da giorni
l’epicentro globale della pande-
mia.
Sebbene l’introduzione di
nuovi lockdown introdotti dalla
quasi totalità dei governi euro-
pei, c’è stato un aumento dei
contagi del 22 per cento rispetto
ai sette giorni precedenti. Schiz-
za in alto e diventa preoccupante
anche la curva dei decessi che
crescono del 46 per cento rispet-
to a una settimana fa, trainati
dalla Gran Bretagna, con 492
vittime e 25 mila casi censiti alla
vigilia dell’entrata in vigore per
le prossime 4 settimane del se-
condo lockdown nazionale in
Inghilterra. Anche in Portogallo
è stato introdotto un lockdown
parziale. Il primo ministro Anto-
nio Costa, chiedendo alla popo-
lazione di rimanere in casa per
«dovere civico», ha affermato
che «se necessario saranno prese
misure più dure». Critica la si-
tuazione nel centro Europa e nei
Balcani, con nuovi record di casi
positivi in Romania e in Polonia,
dove il sistema sanitario rischia il
collasso.
Sul fronte dell’andamento
economico dell’Ue si è pronun-
ciato il commissario all’Econo-
mia, Paolo Gentiloni. «Dopo la
più profonda recessione nella
storia dell’Ue nella prima metà
di quest’anno e una ripresa mol-
to forte in estate, la ripresa in Eu-
ropa si è interrotta a causa della
recrudescenza nei casi covid-19.
La crescita tornerà nel 2021 ma ci
vorranno due anni prima che l’e-
conomia europea si avvicini al li-
vello pre-pandemico» le parole
di Gentiloni nel presentare le
previsioni economiche d’autun-
no della Commissione da lui
presieduta.
Anche in Italia i contagi con-
tinuano a salire: l’ultimo bilan-
cio, relativo a mercoledì 4 no-
vembre, è di 30.550 nuovi positi-
vi a fronte di 211.831 tamponi e
352 vittime per complicazioni le-
gate al nuovo coronavirus.
Nel Paese entreranno in vigo-
re domani le misure anti-covid
contenute nel nuovo Dpcm, fir-
mato da Giuseppe Conte nella
ANDREA MONDA
direttore responsabile
Servizio vaticano:
redazione.vaticano.or@spc.va
Servizio internazionale:
vicedirettore redazione.internazionale.or@spc.va
Servizio culturale:
caporedattore redazione.cultura.or@spc.va
Gaetano Vallini Servizio religioso:
redazione.religione.or@spc.va
tarda serata del 3 novembre. Il
provvedimento per la prima vol-
ta sarà modulato anche su base
regionale e non più esclusiva-
mente su base nazionale. L’o-
biettivo, ha spiegato Conte, è
quello di intervenire in maniera
mirata in quelle fasce di territo-
rio che hanno maggiore necessi-
tà di contrastare l’aumento dei
contagi. Conte ha difeso la scelta
del governo di non adottare un
unico provvedimento in tutto il
paese. «Se lo avessimo fatto
avremmo ottenuto un duplice
effetto negativo, non saremo in-
tervenuti con misure veramente
efficaci dove c’è un maggior ri-
schio e avremo imposto misure
irragionevolmente restrittive do-
ve la situazione è meno grave»
ha spiegato Conte illustrando il
decreto. Sono ovviamente mol-
teplici i parametri stabiliti dal
Comitato tecnico scientifico
(Cts) per il grado di criticità, di-
viso in quattro fasce: verde, gial-
lo, arancione e rosso. Al momen-
to, per i prossimi 15 giorni, sono
quattro le regioni — Lombardia,
Piemonte, Calabria e Valle
d’Aosta — nello stato massimo di
criticità, quello rosso. Al livello
intermedio di rischio ci sono Si-
cilia e Puglia, mentre le restanti
regioni sono “gialle”. Settima-
nalmente il ministro della Salu-
te, Roberto Speranza, dovrà va-
lutare l’evolversi della situazione
in ogni regione, fino al 3 dicem-
bre, data di scadenza del Dpcm.
Nagorno-Karabakh: Mosca impegnata per la pace
MOSCA, 5. «La Russia farà tutto
quanto è in suo potere fare per-
ché la guerra nel Nagorno-Kara-
bakh finisca il prima possibile e
per proteggere la vita delle per-
sone». Queste le parole pronun-
ciate ieri dal Presidente russo
Vladimir Putin in occasione di
un incontro al Cremlino.
«Manteniamo contatti sia con
l’Armenia che con l'Azerbai-
gian», ha aggiunto auspicando
che sia possibile «raggiungere ri-
sultati accettabili a tutti coloro
che vivono nella regione con
mezzi pacifici».
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Una rete
per i rimpatri
U
di GIOVANNI BENEDETTI
na rete transnazionale, chia-
mata Families for Repatria-
tion International (Fri), ha
avviato una campagna di
pressioni sui governi di alcu-
ni Paesi occidentali affinché
si impegnino per il rimpatrio
dei loro cittadini, in partico-
lare i bambini e i ragazzi mi-
norenni, rinchiusi nei campi
del nordest della Siria.
Il network, fondato dai
parenti delle persone confi-
nate nelle strutture siriane,
ha iniziato la sua campagna
nel corso dell'ultima settima-
na, insistendo sulle precarie
condizioni igienico-sanitarie
in cui versano i campi e su
come queste siano lesive dei
diritti umani, della sicurezza
globale e dello stato di dirit-
to. I membri della rete pro-
vengono da 5 Paesi (Canada,
Belgio, Germania, Australia
e Regno Unito), ma puntano
Bambina siriana ad allargarne le connessioni.
in un campo A stimolare l'iniziativa è
profughi stata la recente campagna da
a Idlib (Afp) parte di oltre 150 accademici
provenienti da Europa e Sta-
ti Uniti, i quali hanno criti-
cato i Paesi europei per la
passività mostrata verso la
questione dei rimpatri.
Al centro delle richieste
degli attivisti sono i due
campi siriani di al-Hol e al-
Roj, nei territori controllati
dalle forze curde in seguito
alla loro vittoria militare sul
sedicente stato islamico (Is).
Le due strutture ospitano al
Contatti con Azerbaigian e Armenia
Non è la prima volta che Mo-
sca annuncia un progetto di pace
per la regione contesa dove da
settimane sono in corso pesanti
combattimenti alternati a brevi
periodi di tregua.
A muoversi, sul piano diplo-
matico, è anche la Turchia. All’i-
nizio del mese il Ministro degli
Esteri turco Mevlüt Çavuşoğlu si
è recato nell’Azerbaigian, per di-
scutere con il Governo azero del
conflitto in corso.
Çavuşoğlu si è riunito con il
suo omologo azero Jeyhun Ba-
yramov «per uno scambio di
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giovedì 5 novembre 2020
momento oltre 3.000 donne
e 7.000 bambini di naziona-
lità non siriana, mentre circa
2.000 uomini sospettati di
avere collaborato con l’Is so-
no detenuti in carceri vici-
ne.
Le condizioni in cui vivo-
no gli ospiti dei campi sono
già state al centro di un ac-
ceso dibattito durante gli ul-
timi mesi: a luglio, infatti, il
Sottosegretario dell'Ufficio
antiterrorismo delle Nazioni
Unite Vladimir Voronkov
aveva indetto una conferenza
per descrivere le problemati-
che dovute al sovraffolla-
mento e alla mancanza di ci-
bo e di cure mediche, indi-
candole come cause di un
elevato tasso di mortalità in-
fantile. Voronkov aveva an-
che espresso la sua preoccu-
pazione per una possibile
permeabilità dei detenuti alla
radicalizzazione, a causa del-
la difficile situazione nella
quale sono costretti.
Questa preoccupazione è
largamente condivisa da gran
parte dei governi occidentali,
che in alcuni casi hanno pri-
vato della cittadinanza indi-
vidui legati all’Is.
Le autorità curde, che al-
l'inizio del mese hanno an-
nunciato il rilascio di circa
25.000 civili siriani dal cam-
po di al-Hol per far fronte al
sovraffollamento, si sono
espresse in modi contrastanti
rispetto al tema del rimpa-
trio degli ospiti stranieri, de-
finendolo necessario per al-
cuni individui ma aggiun-
gendo che quelli con com-
provati collegamenti con l'Is
devono essere processati in
loco. Finora, i rimpatri dai
campi siriani sono avvenuti
solo per urgenze umanitarie
e per individui di giovanissi-
ma età. Il caso più recente in
Europa si è verificato in Al-
bania, dove il primo ministro
Edi Rama ha annunciato lo
scorso 26 ottobre il rimpatrio
di quattro bambini e della
madre di uno di questi dalla
struttura di al-Hol, al termi-
ne di un lungo negoziato se-
greto con le autorità curdo-
siriane mediato dalla Mezza-
luna Rossa siriana.
opinioni sulla situazione nella re-
gione». Due giorni fa l’Alto
Commissario per i Diritti Umani
delle Nazioni Unite, Michelle
Bachelet, ha evocato la possibili-
tà che nel conflitto del Nagorno-
Karabakh siano stati commessi
crimini di guerra, dati «i bom-
bardamenti indiscriminati contro
i civili». Bachelet ha anche de-
nunciato l’esistenza di «video,
giudicati credibili», in cui si mo-
stra «l'esecuzione di due soldati
armeni in divisa da parte delle
forze azere» ha detto il Commis-
sario Onu.
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giovedì 5 novembre 2020 L’OSSERVATORE ROMANO pagina I

Gesù ha spiegato con tutta semplicità che cos’è essere santi,

e lo ha fatto quando ci ha lasciato le Beatitudini. Esse sono come la carta d’identità
del cristiano (Gaudete et exsultate, 63)

L A S E T T I M A N A D I PA PA F R A N C E S C O

Uomini
delle Beatitudini
Il tema della settimana

Giotto «Giudizio universale»

(1306, particolare)

Nessun santo è un’isola

Q
di MARCELLO SEMERARO*
uand’ero ragazzo, per spiegarmi il signi-
ficato della solennità di Tutti i santi, la mia
mamma mi diceva che il loro numero era
davvero tanto grande da rendere impossi-
bile il loro inserimento nei giorni di un ca-
lendario ed era perciò necessario farne una
festa che li includesse tutti. Era il suo mo-
do di tradurre a un bambino i «centoqua-
rantaquattromila segnati, provenienti da
ogni tribù dei figli d’Israele» richiamati
dall’Apocalisse (7, 4). Il numero è davvero
inesauribile, come inesauribile è la sapien-
za del Vangelo, che i santi hanno tradotto
nella propria vita; è il numero di una pie-
nezza, che cresce di giorno in giorno.
Il santo è sempre un «uomo delle Bea-
titudini», come san Giovanni Paolo II
chiamò Pier Giorgio Frassati nell’omelia
per la beatificazione. Penso che pure il
beato Carlo Acutis, le cui spoglie ho potu-
to venerare lo scorso 19 ottobre, abbia vis-
suto in pienezza, nonostante la sua giova-
ne età, le beatitudini del Vangelo. Parlan-
do di lui il Papa ha detto che «egli non si è
adagiato in un comodo immobilismo, ma
ha colto i bisogni del suo tempo, perché
nei più deboli vedeva il volto di Cristo»
(Angelus dell’11 ottobre 2020). Questa frase
del Pontefice mi fa tornare alla memoria
un’immagine che raffigura Carlo mentre,
in uno scenario montano, cammina aven-
do uno zaino sulle spalle.
In un’associazione di ricordi, le parole
del Papa mi riportano alla memoria pure
un modo di tradurre quel «beati», che per
nove volte è ripetuto nel racconto delle
Beatitudini del Vangelo secondo Matteo
(5, 1-12a). Mi riferisco ad André Chouraqui
il quale, traducendo nella lingua francese il
Nuovo Testamento, rese il «beati» con en
marche, ossia «incamminiamoci»! Egli ten-
tava così una retroversione nella lingua
ebraica dell’esclamazione di Gesù, ipotiz-
zando come versione originale sulle sue
labbra l’interiezione ashréi che, alla luce pu-
re del Salmo 1, 1, evocherebbe anche la ret-
titudine dell’uomo in cammino sulla via
diritta, che lo conduce a Dio.
Ecco, dunque, che le virtù richiamate
dalle beatitudini evangeliche divengono
come delle strade che, conducono all’in-
contro con Dio. Il «beato» del Vangelo
non è uno che può starsene tranquillo a
godersi i propri meriti, ma è una figura
«inquieta», cioè impegnata nella costante
sequela di Gesù. È chi senza sosta segue il
Signore e si pone fedelmente sui suoi pas-
si.
La Chiesa stessa è un popolo pellegri-
no. Consideriamo pure che l’en marche è
un’esclamazione al plurale e questo (per
parafrasare un’espressione del poeta ingle-
se John Donne poi ripresa da Thomas
Merton) vuol dire che nessun «beato»,
nessun santo è «un’isola». C’è invece una
comunione di santi. Dio, infatti, come ci ha
insegnato il concilio, «volle santificare e
SEGUE A PAGINA IV
pagina II giovedì 5 novembre 2020 L’OSSERVATO

@Pontifex Gesù ci interpella perché

mettiamo da parte ogni differenza
e, davanti alla sofferenza, ci facciamo vicini a chiunque.
e specialmente per le vittime del #coronavirus:
per coloro che sono morti da soli, senza la carezza dei loro cari;
e per tutte le persone che hanno donato la vita
Sono vicino alla comunità cattolica di #Nizza, #FratelliTutti nel servizio agli ammalati.
in lutto per l’attacco che ha seminato morte in un luogo (30 ottobre) (2 novembre)
di preghiera e di consolazione. Prego per le vittime,
per le loro famiglie e per l’amato popolo francese, Ciascun santo è un messaggio che lo Spirito Santo Esprimo dolore e sgomento per l’attacco terroristico a #Vienna
perché possa reagire al male con il bene trae dalla ricchezza di Gesù Cristo e dona al suo popolo. e prego per le vittime e i loro familiari.
(29 ottobre) #GaudeteEtExsultate #TuttiiSanti Basta con la violenza!
(1 novembre) Costruiamo insieme pace e fraternità.
Solo l’amore spegne l’odio.
Oggi preghiamo per tutti i #FedeliD efunti (3 novembre)
La settimana di Papa Francesco

VENERDÌ 30 OTTOBRE È tragico! Vorrei rinnovare il mio acco- LUNEDÌ 2

Cordoglio Avendo appreso con tristezza della mor-
per la morte te del Cardinale Anthony Soter Fernan-
del cardinale dez, porgo le mie sentite condoglianze al-
Soter l’Arcidiocesi di Kuala Lumpur. Con grati-
Fernandez tudine per la fedele testimonianza al Van-
gelo del Cardinale Fernandez, il suo gene-
roso servizio alla Chiesa in Malesia e il suo
costante impegno per la promozione del-
l’ecumenismo e del dialogo interreligioso.
(Telegramma all’arcivescovo Julian Leow
Beng Kim di Kuala Lumpur)
D OMENICA 1° NOVEMBRE
I testimoni In questa solenne festa di Tutti i Santi,
Il magistero
rato appello ai responsabili delle parti in
conflitto, affinché «intervengano quanto
prima possibile, per fermare lo spargimen-
to di sangue innocente»: non pensino di
risolvere la controversia con la violenza,
ma impegnandosi in un sincero negoziato,
con l’aiuto della Comunità interna-
zionale.
Sono vicino a tutti quelli che soffrono e
invito a chiedere l’intercessione dei Santi
per una stabile pace nella regione.
Il sisma Preghiamo per le popolazioni dell’area
nel Mar Egeo del Mar Egeo che due giorni fa sono state
colpite da un forte terremoto.
Presso Mi unisco spiritualmente a quanti in
le tombe questi giorni, nell’osservanza delle norme
dei cari sanitarie, vanno a pregare presso le tombe
defunti dei loro cari, in ogni parte del mondo.
La certezza Giobbe, quasi sul punto di morire, ha
di Giobbe una certezza: «Io so che il mio Redentore
è vivo e che si ergerà sulla polvere!».
Questa certezza è la speranza cristiana.
La speranza è da chiedere Una speranza che è un do-
un dono no: noi non possiamo averla.
È un dono che dobbiamo chiedere.
Ci sono tante cose brutte che ci portano
a disperare, a credere che tutto sarà una
sconfitta finale, che dopo la morte non ci
sia nulla.
«La speranza non delude», ci ha detto
Paolo.... [Essa] ci attira e dà un senso alla
nostra vita.
Io non vedo l’aldilà, ma la speranza è il
dono di Dio che ci attira verso la vita, ver-
so la gioia eterna.

più autorevoli la Chiesa ci invita a riflettere sulla grande La speranza è un’ancora che noi abbia-
speranza, che si fonda sulla risurrezione di (Angelus in piazza San Pietro) mo dall’altra parte, e noi, aggrappati alla
Cristo. corda, ci sosteniamo.
I Santi e i Beati sono i testimoni più au- Per il maggior La nomino mio Delegato Speciale pres- Questa certezza è un dono di Dio, per-
torevoli della speranza cristiana, perché bene so il Sovrano Militare Ordine Ospedaliero ché noi non potremo mai avere la speranza
l’hanno vissuta in pienezza nella loro esi- dell’O rdine di San Giovanni di Gerusalemme, di Rodi con le nostre forze. Dobbiamo chiederla.
stenza, tra gioie e sofferenze, attuando le di Malta e di Malta, col compito di collaborare per La speranza è un dono gratuito che noi
Beatitudini. il maggior bene dell’O rdine. non meritiamo mai: è dato... È grazia.
Esse sono la via della santità. Mi soffer- Ella godrà di tutti i poteri necessari per Aggrappati La vita in speranza è vivere aggrappati,
mo sulla seconda e la terza. decidere le eventuali questioni che doves- alla corda con la corda in mano, forte, sapendo che
Beati La seconda è: «Beati quelli che sono nel sero sorgere per l’attuazione del mandato l’ancora è laggiù.
quelli che sono pianto, perché saranno consolati» (v. 4). ad Ella affidato, per ricevere il giuramento Oggi, nel pensiero di tanti fratelli e so-
nel pianto Sembrano parole contraddittorie... Motivi del prossimo Gran Maestro e sarà il mio relle che se ne sono andati, ci farà bene
di pianto e di sofferenza sono la morte, la esclusivo portavoce per tutto ciò che attie- guardare i cimiteri e guardare su.
malattia, le avversità morali, il peccato e gli ne alle relazioni tra questa Sede Apostolica E ripetere, come Giobbe: “Io so che il
errori: semplicemente la vita di ogni gior- e l’O rdine. mio Redentore è vivo, e io lo vedrò, io
no, fragile, debole e segnata da difficoltà. La prego di voler svolgere l’ufficio di stesso, i miei occhi lo contempleranno e
Una vita a volte ferita e provata da in- mio Delegato fino alla conclusione del non un altro”.
gratitudini e incomprensioni. processo di aggiornamento della Carta E questa è la forza che ci dà questo do-
Gesù proclama beati coloro che piango- Costituzionale e del Codice Melitense e no gratuito che è la virtù della speranza.
no... e, nonostante tutto, confidano nel Si- comunque fino a quando lo riterrò Che il Signore la dia a tutti noi.
gnore... sperano con pazienza. utile.
Elogio Nella terza Beatitudine Gesù afferma: (Omelia nella messa per la
della mitezza «Beati i miti». (Lettera al cardinale eletto Tomasi per la commemorazione di tutti i Fedeli defunti
Miti sono coloro che sanno dominare sé nomina a delegato speciale presso nella chiesa del Pontificio collegio
stessi, che lasciano spazio all’altro, lo lo Smom) teutonico di Santa Maria in Camposanto)
ascoltano e lo rispettano nel suo modo di
vivere, nei suoi bisogni.
Non intendono sopraffarlo né sminuir-
lo, non vogliono sovrastare e dominare, né
imporre le proprie idee e i propri interessi
a danno degli altri.
Queste persone, che la mentalità mon-
dana non apprezza, sono invece preziose
agli occhi di Dio.
In questo momento della vita anche
mondiale, dove c’è tanta aggressività, la
prima cosa che esce da noi è la difesa.
Abbiamo bisogno di mitezza per andare
avanti nel cammino della santità.
Ascoltare, rispettare, non aggredire.
Scegliere la purezza, la mitezza e la mise-
ricordia; scegliere di affidarsi al Signore
nella povertà di spirito e nell’afflizione;
impegnarsi per la giustizia e per la pace.
Significa andare contro-corrente rispet-
to alla mentalità di questo mondo, alla cul-
tura del possesso, del divertimento senza
senso, dell’arroganza verso i più deboli.
La solennità di oggi... ci ricorda la per-
sonale e universale vocazione alla santità, e
ci propone i modelli sicuri per questo cam-
mino, che ciascuno percorre in maniera
unica, irripetibile.
I santi e le sante non sono uguali, ognu-
no ha la propria personalità.
Michael Ieri, ad Hartford, negli Stati Uniti d’A-
McGivney merica, è stato proclamato Beato Michael
agli onori McGivney, sacerdote diocesano, fondatore
degli altari dei Cavalieri di Colombo.
Impegnato nell’evangelizzazione, si
prodigò per sovvenire alle necessità dei bi-
sognosi, promuovendo il mutuo soccorso.
Basta Non dimentichiamo quanto sta acca-
spargimento dendo nel Nagorno-Karabakh, dove gli
di sangue scontri armati si susseguono a fragili tre-
innocente gue, con tragico aumento delle vittime, di-
in Nagorno- struzioni di abitazioni, infrastrutture e luo- Nel giorno della Commemorazione dei defunti, Francesco ha pregato sulle tombe dei suoi predecessori
Karabakh ghi di culto, coinvolgimento sempre più Poco dopo le 17, al termine della messa celebrata nella chiesa del Pontificio collegio Teutonico di Santa Maria in Camposanto, il Papa è sceso nelle Grotte vaticane,
massiccio delle popolazioni civili. raccogliendosi in preghiera davanti al sepolcro dell’apostolo Pietro e alle tombe dei Pontefici Pio XII, Giovanni Paolo I e Paolo VI.
ORE ROMANO
MERCOLEDÌ 4
Un pensiero Purtroppo siamo dovuti tornare a que-
per i malati sta udienza in Biblioteca... per difenderci
e per chi dai contagi del Covid. Questo ci insegna
lavora con loro pure che dobbiamo essere molto attenti al-
negli ospedali le prescrizioni delle Autorità, siano le Au-
torità politiche che le autorità Sanitarie per
difenderci da questa pandemia.
Offriamo al Signore questa distanza
tra noi, per il bene di tutti e pensiamo
agli ammalati, a coloro che entrano ne-
gli ospedali già come scarti, pensiamo
ai medici, agli infermieri, le infermiere,
ai volontari, a tanta gente che lavora
con gli ammalati in questo momento:
essi rischiano la vita ma lo fanno per
amore del prossimo, come una vocazio-
ne.
Gesù maestro Durante la vita pubblica Gesù fa co-
di preghiera stantemente ricorso alla forza della pre-
ghiera.
Anche nei momenti di maggiore dedi-
zione ai poveri e ai malati, Gesù non trala-
sciava mai il dialogo intimo con il Padre.
Quanto più era immerso nei bisogni
della gente, tanto più sentiva la necessità
di riposare nella Comunione trinitaria, di
tornare con il Padre e lo Spirito.
La preghiera di Gesù rappresenta il ful-
cro di tutto... [e] permette di leggere nella
giusta prospettiva l’intera sua missione.
In ore solitarie — prima dell’alba o nella
notte — Gesù si immerge nella sua intimità
con il Padre.
È quello che emerge fin dai primi giorni
del suo ministero pubblico.
Un sabato, ad esempio, la cittadina di
Cafarnao si trasforma in un “ospedale da
campo”: dopo il tramonto del sole portano
a Gesù tutti i malati, e Lui li guarisce.
Però, prima dell’alba, scompare: si ritira
in un luogo solitario e prega.
Quando lo trovano gli dicono: “Tutti ti
cercano!”. Cosa risponde Gesù?: “D evo
andare a predicare negli altri villaggi...”.
Sempre Gesù è un po’ oltre, oltre nella
preghiera con il Padre e oltre, in altri vil-
laggi, altri orizzonti per andare a predica-
re, altri popoli.
Il timone che È la preghiera il timone che guida la rot-
guida la rotta ta di Gesù.
A dettare le tappe della sua missione
non sono i successi, non è il consenso, non
è quella frase seducente “tutti ti cercano”.
A tracciare il cammino di Gesù è la via
meno comoda, che però obbedisce all’ispi-
razione del Padre, che Gesù ascolta e acco-
glie nella sua preghiera solitaria.
Alcune D all’esempio di Gesù possiamo ricavare
caratteristiche alcune caratteristiche della preghiera cri-
stiana.
Il primo Anzitutto essa possiede un primato: è il
desiderio primo desiderio della giornata, qualcosa
che si pratica all’alba, prima che il mondo
si risvegli.
Essa restituisce un’anima a ciò che altri-
menti resterebbe senza respiro.
A Vienna Un giorno vissuto senza preghiera ri-
e a Nizza schia di trasformarsi in un’esperienza fasti-
i luoghi diosa, o noiosa: tutto quello che ci capita
dei due potrebbe per noi volgersi in un mal sop-
sanguinosi portato e cieco destino.
attacchi Gesù invece educa all’obbedienza alla
terroristici realtà e dunque all’ascolto.
La preghiera è anzitutto ascolto e incon-
tro con Dio.
I problemi di tutti i giorni, allora, non
diventano ostacoli, ma appelli di Dio stes-
so ad ascoltare e incontrare chi ci sta di
fronte.
Le prove che Le prove della vita si mutano in occasio-
fanno crescere ni per crescere nella fede e nella carità.
Il cammino quotidiano, comprese le fa-
tiche, acquista la prospettiva di una “voca-
zione”.
La preghiera ha il potere di trasformare
in bene ciò che nella vita sarebbe altri-
menti una condanna... di aprire un oriz-
zonte grande alla mente e di allargare il
cuore.
Con insistenza In secondo luogo, la preghiera è un’arte
da praticare con insistenza.
giovedì 5 novembre 2020 pagina III
@Pontifex
Abbiamo bisogno di vivere la città a partire da uno
sguardo di fede che scopra che Dio abita nelle sue case,
nelle sue strade, nelle sue piazze. Questa presenza deve
essere scoperta, svelata. Dio non si nasconde a coloro
che lo cercano con cuore sincero. #WorldCitiesD ay
(31 ottobre)
La settimana di Papa Francesco
Gesù stesso ci dice: bussate, bussate,
bussate.
Tutti siamo capaci di preghiere episodi-
che, che nascono dall’emozione di un mo-
mento.
Ma Gesù ci educa a un tipo di preghiera
che conosce una disciplina, un esercizio, e
viene assunta entro una regola di vita.
Una preghiera perseverante produce
una trasformazione progressiva, rende forti
nei periodi di tribolazione, dona la grazia
di essere sostenuti.
La solitudine Un’altra caratteristica della preghiera di
Gesù è la solitudine.
Chi prega non evade dal mondo, ma
predilige i luoghi deserti.
Nel silenzio, possono emergere tante
voci che nascondiamo nell’intimo: i desi-
deri più rimossi, le verità che ci ostiniamo
a soffocare.
Nel silenzio parla Dio. Ogni persona ha
bisogno di uno spazio per sé, dove coltiva-
re la propria vita interiore, dove le azioni
ritrovano un senso.
Senza vita interiore diventiamo superfi-
ciali, agitati, ansiosi — l’ansia come ci fa
male!
Per questo dobbiamo andare alla pre-
ghiera; senza vita interiore sfuggiamo dalla
realtà, e anche sfuggiamo da noi stessi, sia-
mo uomini e donne sempre in fuga.
Il luogo dove Infine, la preghiera di Gesù è il luogo
si percepisce dove si percepisce che tutto viene da Dio e
che tutto viene a Lui ritorna.
da Dio A volte noi esseri umani ci crediamo pa-
droni di tutto, oppure al contrario perdia-
mo ogni stima di noi stessi, andiamo da
una parte all’altra.
La preghiera ci aiuta a ritrovare la giusta
dimensione, nella relazione con Dio, no-
stro Padre, e con tutto il creato.
E la preghiera di Gesù infine è abban-
donarsi nelle mani del Padre, come Gesù
nell’orto degli ulivi, in quell’angoscia.
È bello quando noi stiamo agitati, un
po’ preoccupati e lo Spirito Santo ci tra-
sforma da dentro e ci porta a questo ab-
bandono nelle mani del Padre.
Riscopriamo, nel Vangelo, Gesù Cristo
come maestro di preghiera, e mettiamoci
alla sua scuola.
Ai polacchi Durante questa settimana, in tutta la
Polonia, la preghiera comune “Rosario fi-
no ai confini del cielo” unisce famiglie e
parrocchie.
Questa supplica ottenga la guarigione
delle ferite causate dalla perdita dei bam-
bini non nati, il perdono dei peccati, il do-
no della riconciliazione.
Nel ricordo In questi giorni di preghiera per i de-
delle vittime funti, abbiamo ricordato e ricordiamo an-
del terrorismo cora le vittime inermi del terrorismo, il cui
inasprimento di crudeltà si sta diffonden-
do in Europa.
Penso, in particolare, al grave attentato
dei giorni scorsi a Nizza in un luogo di
culto e a quello dell’altro ieri nelle strade
di Vienna, che hanno provocato sgomento
e riprovazione nella popolazione e in
quanti hanno a cuore la pace e il dialogo.
Violenza Affido alla misericordia di Dio le per-
e odio mettono sone tragicamente scomparse ed esprimo
a rischiano la mia spirituale vicinanza ai loro fami-
la liari e a tutti coloro che soffrono a causa
collaborazione di questi deprecabili eventi, che cercano
tra le religioni di compromettere con la violenza e l’o-
dio la collaborazione fraterna tra le reli-
gioni.
San Carlo Oggi ricorre la memoria liturgica di San
Borromeo Carlo Borromeo, pastore sollecito, tutto
modello dedito al bene del popolo. Vi esorto a fare
di umiltà vostra quella virtù che questo grande Arci-
vescovo di Milano scelse come proprio
motto: humilitas.
L’umiltà costituisca l’atteggiamento con
cui cercate e servite la Verità e il Bene.
(Udienza generale nella Biblioteca privata
del Palazzo apostolico vaticano)
pagina IV L’OSSERVATORE ROMANO giovedì 5 novembre 2020

Saluto i partecipanti alla Corsa dei Santi, IL VANGELO IN TASCA

promossa dalla Fondazione “Don Bosco nel mondo”... Nonostante

15 novembre, Domenica XXXIII del Tempo ordinario
si svolga a piccoli gruppi, nel rispetto del distanziamento imposto Prima lettura: Proverbi 31, 10-13.19-20.30-31
Salmo: 127
dalla pandemia, questo evento sportivo offre una dimensione di festa Seconda lettura: 1 Tessalonicesi 5, 1-6
Vangelo: Matteo 25, 14-30

Spunti di riflessione
popolare alla celebrazione religiosa di Tutti i Santi (1° novembre 2020)

La settimana di Papa Francesco

Athletica Vaticana tra la gente, per le strade, portando la testimonianza di Papa Francesco

Il migrante e la bambina
Quando fare sport è servizio, inclusione, solidarietà e amicizia
di GIAMPAOLO MATTEI al sepolcro) nel centro sportivo della Guar- tento che questa iniziativa sia promossa da
dia di Finanza a Castelporziano. Avrebbe Athletica Vaticana, una realtà che testimo-

C
on Papa Francesco per coach, per
Athletica Vaticana è naturale cor-
rere — letteralmente... — per le
strade tra la gente cercando di te-
stimoniare coi fatti (e, se proprio serve, pure
con le parole) il volto solidale e inclusivo
dello sport. La pandemia non lo consente...
e allora spazio alla solidarietà creativa, al
servizio, al “fratelli tutti” anche nello sport.
«Sono contento che voi di Athletica Va-
ticana portiate avanti questo modo di vive-
dovuto svolgersi il 21 maggio scorso.
Campioni olimpici saranno in pista in-
sieme con atleti paralimpici, atleti con di-
sabilità mentale e con rifugiati, migranti e
carcerati che saranno anche, significativa-
mente, giudici di gara. «Tutti insieme e con
pari dignità» ha suggerito coach Francesco
rivolgendosi, il 20 maggio, sempre ad
Athetica Vaticana. Di più: «Una testimo-
nianza concreta di come dovrebbe essere
lo sport: cioè un “ponte” che unisce donne
nia concretamente, sulle strade e in mezzo
alla gente, il volto solidale dello sport. Il
primo gesto di Athletica Vaticana è stato
quello di accogliere come atleti “onorari”
alcuni giovani migranti e una bambina con
una grave malattia neurodegenerativa».
Intanto, al posto del Meeting del 21
maggio — e in attesa di farlo il 21 settembre
2021 — coach Francesco ha sostenuto, do-
Talento
nando 4 oggetti, l’asta We Run Together per il
personale sanitario che assiste i malati di e genio

U
re lo sport. Continuate così! E auspico che e uomini di religioni e culture diverse, pro- covid negli ospedali di Bergamo e Brescia.
possiate realizzare appena possibile il muovendo inclusione, amicizia, solidarie- In estate sono stati raccolti 100.000 euro e
Meeting che era previsto per la scorsa pri- tà, educazione. Cioè un “ponte” di pace». coinvolti oltre 150 atleti nel mondo. «Mi di LEONARD O SAPIENZA
mavera». Rilanciando l’auspicio di coach È questa l’essenza di servizio di Athleti- ha fatto molto piacere sapere — ha detto il
Francesco (rivolto il 5 settembre alla “sua” ca Vaticana, affidata dalla Segreteria di Papa il 5 settembre — che alcuni atleti han- na famosa artista di danza classica, Anna
squadra), il 21 settembre 2021 Athletica Va- Stato al Pontificio Consiglio della cultura. no anche aperto la porta della loro casa per Pavlova, diceva: «Nessuno può “arrivare” con
ticana e il gruppo sportivo Fiamme Gialle Non avrebbe senso un’associazione sporti- la gioia di un incontro diretto». il solo talento. Dio dà il talento; il lavoro
organizzeranno — pandemia permettendo va con sede e personalità giuridica in Vati- E Athletica Vaticana continua a vivere trasforma il talento in genio».
— il Meeting internazionale We Run Together cano per fare sport “e basta”. Valga il chia- lo stile sportivo indicato da Francesco Ecco un modo intelligente di leggere la
- Simul Currebant (il riferimento è evangeli- ro incoraggiamento di coach Francesco (20 (ben delineato nel recente libro Mettersi in parabola del Vangelo di oggi. Gesù non vuole
co: Pietro e Giovanni «correvano insieme» maggio) alla “sua” squadra: «Sono con- gioco edito dalla Lev). Ora non ci sono gare, la meritocrazia. Vuole, piuttosto, condannare
è il tempo della solidarietà creativa e così un cristiano tiepido, senza iniziativa, contento
Athletica Vaticana ha preso parte — lo ha di quello che fa, pauroso di fronte ai
ricordato Francesco all’Angelus il 1° no- cambiamenti...
vembre — alla Corsa dei Santi virtuale per E lo spinge alla responsabilità, alla laboriosità,
sostenere i missionari salesiani ad aiutare i soprattutto alla creatività. Tutti siamo chiamati
Lo sport minori nelle carceri. E chissà se nel 2021 si a moltiplicare i doni che lui ha fatto a
è inclusione. potrà correre di nuovo anche la Via Pacis. ciascuno. Lui ha fiducia in noi. Spetta a noi
Nella foto, Per le donne e gli uomini che stanno dan- non tradire questa fiducia.
due atleti “onorari” do vita all’esperienza di Athletica Vaticana Proviamo a pensare al primo e più grande
di Athletica l’incontro di preghiera per la pace, con il dono che Dio ci ha fatto: la vita. È un dono
Vaticana in azione: Papa e i leader religiosi, in Campidoglio, il che non va assolutamente sprecato, ignorato o
a far “correre” 20 ottobre, è stato simbolicamente una... rovinato. Eppure, quanta gente si lascia vivere!
Sara Vargetto, “edizione straordinaria” della “loro” Via Sappiamo che si vive una volta sola! Allora,
12 anni, Pacis: partenza e arrivo a San Pietro dopo viviamo con responsabilità; viviamo in
sulla sedia a rotelle aver “accarezzato” sinagoga, moschea, le pienezza; viviamo bene, operando il bene!
è Charles Ampofo, altre chiese cristiane e i templi orientali. E quanti altri doni: di intelligenza, di
26 anni. Per un “abbraccio di pace” con la comu- esperienza, di operosità?... Cerchiamo di
Fuggito dal Ghana, nità sportiva dei Piccoli Stati d’Europa — custodirli, di moltiplicarli, di riconsegnarli a
dopo le violenze sempre pandemia permettendo — Athleti- Dio centuplicati.
subite in Libia, ca Vaticana sarà a San Marino il 5 giugno Dobbiamo essere intraprendenti, capaci di
è arrivato in Sicilia per una manifestazione nella quale la vo- rischiare, liberi dalla paura. Piccolo o grande
nel 2014 glia di amicizia e di dialogo prevale sul pur che sia il nostro dono, non importa: da un
su un barcone. sacrosanto impegno a dare il meglio di sé. seme può nascere una foresta!
Oggi ha E, per Natale, Athletica Vaticana farà da E, allora, con tanta umiltà, ognuno col suo
un lavoro fisso a tramite, grazie ai campioni delle Fiamme piccolo o grande talento, contribuiamo al bene
“Mondo Migliore” Gialle e al comandante Vincenzo Parrinel- di tutti. «Non si devono giudicare i meriti di
grazie lo, per consegnare panettoni e doni alle un uomo dalle sue grandi qualità, ma dall’uso
alla cooperativa tante famiglie povere, con bambini, assisti- che ne sa fare» (François de La
Auxilium (Foto4go) te dal Dispensario vaticano Santa Marta. Rochefoucauld).

Nessun santo è un’isola

CONTINUA DA PAGINA I
salvare gli uomini non indivi-
dualmente e senza alcun lega-
me tra loro, ma volle costitui-
re di loro un popolo, che lo ri-
conoscesse secondo la verità e
lo servisse nella santità» (Lu-
men gentium, n. 9). È questo il
mistero della universale vocazione
alla santità di cui ha trattato lo
stesso Vaticano II e che noi
contempliamo realizzata nel
Paradiso.
Una seconda riflessione mi
proviene da una lettura fatta
proprio in questi giorni di un
libro, donatomi dall’autore in
occasione della mia nomina a
prefetto della Congregazione
per le cause dei santi. Si tratta
del testo degli esercizi spiri-
tuali dettati dal padre Fran-
çois-Marie Léthel, carmelita-
no scalzo, alla Curia romana
nel 2011 alla presenza di Bene-
detto XVI (cfr. La luce di Cristo
nel cuore della Chiesa, Città del
Vaticano, Libreria editrice va-
ticana, 2011). Il tema del corso
di esercizi fu la «teologia dei
santi», sviluppata ascoltando i
santi e lasciandosi guidare da
loro.
Nelle meditazioni ne richia-
mò alcune figure e tra queste
c’è Charles Péguy, «un uomo
che non è un santo, ma che
come Dante, è uno dei più
grandi poeti cristiani». Al ri-
guardo, il padre Léthel ha
scritto: «Integrare Péguy nella
teologia dei santi ha per
me un significato profondo,
per dire che la comunione dei
santi è aperta veramente a tut-
ti gli uomini e che, secondo
le sue parole, la comunione
dei santi è anche comunione del
peccatore e del santo, perché
fondamentalmente è la comu-
nione di Gesù Salvatore con
tutti gli uomini e con ciascu-
no» (p. 217).
Confesso che all’inizio que-
ste parole mi hanno quasi tur-
bato; poi nel mio animo è sce-
sa una profonda consolazione:
la «santità» non è frutto no-
stro, ma il risultato di un tra-
vaso di misericordia per cui le
energie di Cristo guariscono
la nostra debolezza e fragilità.
Ho ricordato allora che Cristo
ci ama non perché siamo buo-
ni e bravi... Una mamma e un
papà, magari, dicono al loro
figliolo: «Come sei bello, ti
voglio bene...». Con Dio è di-
verso. «Infatti, quando erava-
mo ancora deboli, nel tempo
stabilito Cristo morì per gli
empi... Dio dimostra il suo
amore verso di noi nel fatto
che, mentre eravamo ancora
peccatori, Cristo è morto per
noi» (Romani 5, 6-8).
A questo s’aggiunge l’uni-
versalità della santità, che non
rende superflue le voci più
piccole e nascoste. La meravi-
glia della santità è proprio in
questo essere in sé piccoli e
deboli, ma grandi e forti
quando si è immersi nell’im-
mensità del Dio, che dà la for-
za. «Tutto posso in colui che
mi dà la forza», scrive san
Paolo (Filippesi 4, 13).
Egli guarda all’umiltà dei
suoi servi e fa per noi quello
che ha fatto per Maria, la ma-
dre santa del suo Figlio. Lo fa
con la forza feconda e corro-
borante dello stesso Spirito,
che inondò lei. Sicché nel
grande coro dei santi, anche
chi è piccolo e secondario sul-
lo scacchiere politico del
mondo e persino delle struttu-
re ecclesiastiche è prezioso per
la perfezione del numero dei
centoquarantaquattromila se-
gnati dal sangue dell’Agnello.
*Cardinale eletto
prefetto della Congregazione
delle cause dei santi
giovedì 5 novembre 2020
Lotta all’ultima scheda negli Stati Uniti
Sul filo
del rasoio
WASHINGTON, 5. L’America
esce dall’Election Day ancor
più divisa di prima. Il presi-
dente Donald Trump ha già
presentato ricorso in tre stati,
Michigan, Pennsylvania e
Georgia, per fermare lo spo-
glio elettorale, mentre in Wi-
sconsin ha chiesto il riconteg-
gio. «Stanno trovando voti
per Biden ovunque, in Pen-
nsylvania, Wisconsin e Michi-
gan. È un male per il paese!»
ha twittato il presidente, che
parla apertamente di brogli.
«Nessuno ci strappa la nostra
democrazia, né oggi né mai»
ha replicato Biden. «Ieri è sta-
to provato ancora una volta
che la democrazia è il cuore di
questa nazione. Anche in tem-
po di pandemia ha votato un
numero di americani senza
precedenti» ha aggiunto. «Se
mai se ne sia dubitato, non ab-
biano più dubbi: qui il potere
è nelle mani del popolo ed è il
popolo che determina chi è il
presidente».
Al momento, il candidato
democratico sembrerebbe fa-
vorito con 264 grandi elettori,
dopo che Fox News e Associa-
ted Press gli hanno assegnato
la vittoria in Arizona. Ma dire
che ce l'ha fatta è ancora pre-
maturo. Trump non accetta il
verdetto in Arizona, dove
mancano ancora il 14% delle
schede da scrutinare e il van-
taggio di Biden è di 68 mila
voti, su un totale di 2,8 milio-
ni. Lo stato vale 11 grandi elet-
tori.
Un altro stato in bilico è il
Nevada. Il conteggio conti-
nua, ma dall'ufficio elettorale
dello stato non danno aggior-
namenti da quasi 24 ore. Con
il 14% delle schede ancora
mancanti, Biden è in testa di
soli 7.500 voti e tutto potrebbe
cambiare nelle prossime ore. Il
Nevada vale 6 grandi elettori e
in caso di vittoria, Biden, se
venisse confermato il suo suc-
cesso in Arizona, si aggiudi-
cherebbe le elezioni.
In Pennsylvania lo spoglio
procede molto lentamente. Il
vantaggio di Trump si è ridot-
to a 165 mila voti (ieri era a più
di 300 mila). Le schede non
conteggiate sono l'11% del to-
tale (circa 500 mila) ma pro-
vengono quasi tutte dalla con-
tea di Philadelphia e da quella
di Allegheny (Pittsburgh), do-
ve Biden dovrebbe avere un
vantaggio notevole, secondo
gli esperti. La Pennsylvania
vale 20 grandi elettori.
In Georgia manca ancora il
5% delle schede (più di 200
mila) arrivate per posta. La
maggior parte sono nelle con-
tee attorno ad Atlanta, la capi-
tale, a stragrande maggioranza
democratiche. Biden, che inse-
gue con appena 23 mila voti di
distacco, è in pieno recupero e
può fare il sorpasso. La Geor-
gia vale 16 grandi elettori. In
North Carolina i risultati finali
potrebbero arrivare addirittu-
ra tra una settimana, a causa
della legge elettorale in vigore
nello stato. Col 95% delle
schede scrutinate, Trump ha
un vantaggio di 77 mila voti,
ma potrebbe non reggere. La
North Carolina vale 15 grandi
elettori.
La tensione è talmente alta
che non sono mancati gli
scontri. Almeno venti persone
sono state arrestate ieri a New
York mentre partecipavano a
manifestazioni nel quartiere di
Manhattan contro l'ammini-
strazione Trump e chiedevano
il riconteggio di tutti i voti
delle elezioni presidenziali.
Intorno alle 22 (ora locale), la
polizia di New York ha confer-
mato 20 arresti con l’accusa di
«trasformare una manifesta-
zione pacifica in aggressioni e
atti di vandalismo». I manife-
stanti avevano marciato per le
strade intorno a Washington
Square Park, nella zona sud-
ovest della Grande Mela, gri-
dando slogan anti-Trump.
Poche ore dopo i fatti di
New York, alcuni sostenitori
del presidente si sono radunati
all'esterno di un centro eletto-
rale nella contea di Maricopa,
in Arizona. Si tratta di un di-
stretto chiave dov'è in corso
una gara all'ultimo voto tra
Trump e Biden. I manifestanti
hanno chiesto di entrare per
conteggiare nuovamente i vo-
ti. Secondo giornalisti, citati
dal «Guardian», alcuni mani-
festanti erano armati. Lo sce-
riffo della Contea ha schierato
alcuni agenti in tenuta anti-
sommossa per difendere il
centro elettorale da eventuali
assalti.
Proteste e disordini anche a
Portland, in Oregon. Almeno
dieci arresti confermati dalle
autorità. Secondo Fox News,
alcuni manifestanti erano ar-
mati. Nel centro della città,
dove si sono registrati i disor-
dini, sono state distrutte vetri-
ne di negozi, lanciate di botti-
glie e almeno una molotov.
Nelle immagini diffuse dalla
tv, anche una bandiera ameri-
cana data alle fiamme.
L’OSSERVATORE ROMANO pagina 5
In Africa l’emergenza sanitaria sta incentivando la ricerca e lo sviluppo tecnologico
Pandemia e innovazione
N
di ANNA LISA ANTONUCCI plicazioni di ricerca di contat- Un medico regge mettere in atto le politiche e i
to in Ghana e strumenti mobi- la mano quadri politici giusti per libe-
on è una frase fatta che le crisi, li di informazione sanitaria in di un paziente rare l’ingegno africano nel
come quella che il mondo sta Nigeria. Ma anche Doctor affetto da covid mondo», ha detto ancora
attraversando ora, creano an- Car, un robot progettato dagli ricoverato Moeti.
che nuove opportunità. È il studenti della Scuola Politec- in un ospedale E se è vero, come sostiene
caso dell’Africa di fronte alla nica di Dakar, Senegal per ri- a Machakos l'Organizzazione mondiale
pandemia da covid-19 che sta durre il rischio di contamina- in Kenya della proprietà intellettuale
stimolando, oltre ogni più ro- zione dai pazienti agli opera- (Reuters) (Oma), che più un’economia è
sea previsione, l’innovazione tori sanitari. E poi il lavandino sviluppata più innova, è anche
sanitaria nel continente. Se- solare per il lavaggio delle ma- vero che alcune economie
condo uno studio dell’O ms ni, la stampa di mascherine rompono questo modello.
appena pubblicato, la pande- 3D, il respiratore portatile Re- L’Africa subsahariana, ad
mia ha galvanizzato gli inge- spire-19 e gli scanner polmo- esempio, ha il maggior nume-
gni e la corsa a contrastare il nari a raggi X su Internet. ro di economie che superano
virus ha prodotto in Africa più I Paesi africani in cui questo le aspettative per il loro livello
di 120 innovazioni tecnologi- slancio innovativo si è fatto di sviluppo. Ed infine è im-
che sanitarie. più sentire sono il Sudafrica, il portante l’impegno sottoscrit-
«Covid-19 è una delle sfide Kenya, la Nigeria e il Rwan- to quest’anno dai 47 Stati
sanitarie più gravi dei nostri da. membri della regione africana
tempi, ma è anche un'oppor- «È formidabile vedere l’e- dell’Oms per diffondere le in-
tunità per promuovere l'inno- nergia giovanile del continen- novazioni sanitarie in Africa.
vazione, l’ingegno e l’impren- te infiammarsi per combattere Inoltre entro il 2023, l’80% di
ditorialità nelle tecnologie sa- il nuovo coronavirus», ha det- tutti gli Stati membri ha accet-
nitarie salvavita», ha dichiara- to Moeti. «Strumenti automa- tato di valutare le proprie esi-
to Matshidiso Moeti, Diretto- tici di lavaggio a mano ali- genze per identificare le lacu-
re dell’Organizzazione mon- mentati da energia solare, ap- ne nei loro sistemi sanitari e
diale della sanità per l’Africa. plicazioni mobili che si basano quasi il 75% dei Paesi si è im-
Lo studio dell’Oms, che ha sulla crescente connettività pegnato a sviluppare politiche
analizzato mille nuove tecno- dell’Africa dimostrano — ha e quadri di incentivazione per
logie o modifiche delle tecno- aggiunto — che non c’è tempo favorire l’innovazione sanita-
logie esistenti sviluppate in da perdere per creare un am- ria.
tutto il mondo per indirizzare biente in cui gli innovatori
la risposta alla pandemia da africani prosperino». A questo
covid-19, rileva che il 12,8% di fine servono investimenti nelle
questi nuovi metodi di inter- infrastrutture, nella robotica e
vento viene dall’Africa. Si va- nell’intelligenza artificiale,
ria tra innovativi sistemi di in- nonché l’attuazione di politi-
DAL MOND O
formazione, nuovi metodi di che appropriate per stimolare
stampa 3D e interventi di ro- la creatività e l’imprenditoria- Nigeria: Cpi valuta presunti
botica. Tra le innovazioni più lità, senza dimenticare il soste- crimini durante le proteste
importanti made in Africa, gno alla ricerca universitaria.
l’Oms cita Chatbots What- «La pandemia ha dato nuo- La Corte penale internazionale (Cpi) sta
sApp in Sud Africa, strumenti vo impulso alla necessità di in- conducendo un esame preliminare sulle re-
di autodiagnosi in Angola, ap- vestire nell'innovazione e di centi proteste che si sono verificate in Nige-
ria contro le violenze della polizia, note con
l’hashtag #EndSARS che riprende il nome
della contestata Squadra speciale anti-rapi-
na. In una dichiarazione, l’ufficio del pro-
Etiopia: offensiva militare curatore della Cpi ha detto di aver ricevuto
informazioni su presunti crimini. L’esame
nello Stato del Tigray «valuterà se i criteri legali per l’apertura di
un’inchiesta ai sensi dello Statuto di Roma
sono soddisfatti». I risultati saranno resi
ADDIS ABEBA, 5. Resta alta la tensio- mente ad altre etiopi, dispone di pro- pubblici. La repressione delle manifestazio-
ne in Etiopia. Il governo di Addis prie forze di polizia speciali e milizie ni pacifiche ha causato 69 morti.
Abeba ha dichiarato sei mesi di stato che non dipendono dal governo fe-
di emergenza nella regione settentrio- derale. Resta pertanto poco chiaro
nale del Tigray dopo che, ieri matti- come verrà implementato lo stato di Pakistan: liberata 13enne cristiana
na, il premier Abiy Ahmed ha fatto emergenza. Intanto linee telefoniche, rapita e sposata con la forza
scattare un’offensiva militare contro internet e servizi bancari sono inter-
il Fronte popolare di liberazione del rotti nello Stato regionale. Si è concluso con un lieto fine la storia di
Tigray (Tplf) — partito che governa la Il Consiglio federale dei ministri — Arzoo Raja, la ragazzina cristiana di 13 anni
regione — accusato di un presunto at- riporta una nota rilasciata dall’ufficio rapita in Pakistan il 13 ottobre scorso, co-
tacco a una base militare. di Abiy — ha dichiarato lo stato di stretta a convertirsi all’islam e a sposarsi
Violenti scontri si sono verificati emergenza in risposta alle «attività il- forzatamente con un uomo musulmano di
tra i soldati del governo federale e le legali e violente» in atto che «metto- 45 anni. La polizia pachistana è riuscita a
forze di sicurezza regionali. Alle pri- no a rischio la costituzione e l’ordine liberarla e, per ora, è stata affidata ad una
me ore di ieri, gli abitanti di Macallè costituzionale». A settembre, la re- casa di accoglienza su ordine del tribunale,
hanno sentito spari alla periferia del gione ha tenuto le elezioni contro il mentre l’uomo dopo l’arresto è stato rinvia-
capoluogo tigrino, dove è stanziato il volere del governo. La controversia si to a giudizio. Il fatto è avvenuto nella pro-
Comando settentrionale della forza è intensificata negli ultimi giorni con vincia meridionale del Sindh. Il caso aveva
di difesa nazionale etiope (Endf). La le parti che si accusano a vicenda di scatenato le proteste di minoranze e attivisti
travagliata regione tigrina, analoga- complottare un conflitto militare. per i diritti umani, indignati per la vicenda.
pagina 6
Io sono nato qui
I
di SERGIO MASSIRONI
l monte Nebo, là dove Mosè poté
vedere la terra promessa senza pe-
rò mettervi piede, rappresenta il
punto che più aiuta a entrare nella
vicenda del cardinale Carlo Maria
Martini, per ritrovarne la presen-
za di guida affidabile. Marco Gar-
zonio, giornalista molto vicino al
grande arcivescovo, nel volume
Con Martini a Gerusalemme (Milano,
Edizioni Terra Santa, 2020, pagi-
ne 256, euro 12) accosta il «desti-
no drammatico di Mosè», che su
quella montagna brulla aveva
concluso «la sua carriera nella so-
litudine, servo inutile e obbedien-
te», alla coscienza di sé di un uo-
mo di Dio che in Israele riconob-
be le sue radici. «Io sono nato
qui», confessò un giorno di esser-
si detto, tanto
intensamente
MARCO GRANZONIO viveva l’identi-
ficazione con i
luoghi santi.
Con Martini a Gerusalemme Ed è di là che
(Milano, Edizioni Terra San- guadagnò la lu-
ta, 2020, pagine 256, euro 12) cidità, concessa
a Mosè sull’ulti-
ma montagna,
«su quelle che nella storia sono le
grandi rotture d’epoca e insieme
le grandi continuità». Sono paro-
le di un vescovo che — non ha ti-
more a osservare Garzonio — «di-
vide ancora. Esistono a tutt’oggi
suoi detrattori. Per cui occorrerà
essere vigili e attenti, sfuggire a
una ecolalia acritica, a nostalgie
Una veduta antistoriche, cercando di mettersi
dal monte Nebo, al riparo da forzature improprie
in Giordania, dettate magari da un coinvolgi-
con l’indicazione mento di tipo affettivo».
dei luoghi santi Un libro onesto, sobrio, come è
tipico di chi abbia realmente inte-
so la proposta di un maestro dello
spirito che mai ha legato gli altri
al proprio carisma, vincolando
piuttosto alla Parola di Dio, colta
originariamente nel suo legame
con luoghi fisici, storie reali, do-
cumenti antichissimi. Indagati,
già come esperto di critica lettera-
ria, nell’incanto di chi, superando
le barriere del tempo, si immerge
in un avvenimento la cui energia
modifica il corso delle cose e il de-
stino di generazioni.
La proposta dell’autore è di at-
traversare col cardinale la Terra
Santa, rileggendo le sue prime let-
tere pastorali nei luoghi dove la
Parola di Dio si è lasciata conosce-
re, irrompendo o affiorando in
circostanze vive, complesse, dina-
miche, come quelle di chi oggi la
ascolta attraverso le Sacre Scrittu-
re. «L’autentica beatitudine del-
l’uomo è poter disporre della Pa-
rola di Dio. Ovvero, c’è una beati-
tudine della condizione umana ed
è il sapere che questa Paola esiste,
indipendentemente dalla fede di
ciascuno, dalle realizzazioni stori-
L’OSSERVATORE ROMANO
Due libri su Carlo Maria Martini
che delle esperienze religiose, dal-
le istituzionalizzazioni che si sono
prodotte nel tempo e di quelle che
oggi ci offrono l’opportunità di
vivere il nostro senso religioso, di
ritrovarci, di pregare, di sperare».
Martini, la Bibbia, Israele:
Garzonio intreccia per i lettori dei
fili preziosi che legano le otto tap-
pe di un pellegrinaggio che sarà
comunque reale, sia per chi potrà
fisicamente trascorrere dei giorni
tra il deserto di Giuda e le colline
di Galilea, sia per chi lo compirà
negli ambienti quotidiani, in cui
Dio si fa da sempre vicino. «Il
mio — scrive l’autore — vuole esse-
re un lavoro calato nell’attualità,
una verifica di quanto la memoria
sia viva, un tentativo di evidenzia-
re come un pellegrinaggio non sia
una parentesi nel corso di un’esi-
stenza in cui si è presi dalle tante
preoccupazioni quotidiane e ci si
dimentica di ciò che abbiamo di
più prezioso: noi stessi».
Con questa attenzione, chi ha
camminato sulle strade di Palesti-
na a fianco di Martini sa portare i
suoi lettori a contatto diretto con
quel «mistero di morte e risurre-
zione che si respira a Gerusalem-
me» che costituì «un filo rosso di
senso e illuminante», se non la ve-
ra e propria linea che il cardinale
volle imprimere alla Chiesa am-
brosiana. «Fede e storia sono so-
relle, procedono a braccetto» co-
glie bene Garzonio. «Martini
riassume nella sua esperienza
queste tre polarità: il legame im-
prescindibile, generativo con le
radici antiche del cristianesimo; la
visione storica dell’esistenza (...) i
bisogni dell’umanità intera». In
questo modo il suo percorso in-
tercetta «l’uomo in cammino, che
avanza nella ricerca continua, in-
cessante di un senso da dare alla
vita» particolarmente quando,
aprendo nella lectio divina il tesoro
delle Scritture, il cardinale «è sta-
to maestro nel rendere la funzione
di genius loci svolta da molte locali-
tà che fanno da sfondo ai racconti
evangelici e che sono ancora oggi
riconducibili a situazioni reali».
Proprio il carattere fondamen-
tale, nella spiritualità ignaziana,
della “composizione di luogo”
che porta l’orante dentro la scena
biblica, lo induce attraverso i sen-
si e l’immaginazione a cogliersi
contemporaneo all’evento della
Parola, strappa il pellegrinaggio
alla tentazione di diventare pa-
rentesi culturale o turistica, a van-
taggio di una vera possibilità di ri-
nascita, o conversione. Come
quella richiesta a Mosè, che ebbe
da accogliere il limite del suo per-
corso, vedendo la Promessa com-
piersi soltanto dal Nebo. Oppure
a Martini «che per una vita aveva
sognato di essere sepolto a Geru-
salemme e che con la città santa
aveva un rapporto così profondo
e particolare», chiamato alla fine
di spogliarsi persino «di un desi-
derio dell’Io peraltro così natura-
le, proprio come accade nei più
intensi cammini spirituali». D’al-
tra parte, affidando il suo corpo
alla terra di Milano, sotto l’altare
della croce di san Carlo, in Duo-
mo, il cardinale è come indicasse
infine a tutti che là dove si è stati
posti è Gerusalemme, terra santa
in cui Dio parla. Ed è sempre la
prima volta: «Lampada per i miei
passi, Signore, è la tua parola, lu-
ce sul mio cammino». È inciso
sulla sua pietra.
Un fine pena mai
che non ha riduzioni
di MARCO BELLIZI
«L
a saggezza terre-
stre esige spesso il
reciproco perdono
fra gli uomini ma
non sa come ciò possa realmente
avvenire». Nelle parole del teologo
Karl Rahner, che in primo luogo
esprimono l’insufficienza delle
possibilità umane di fronte a deter-
minati eventi dell’esistenza, c’è tut-
to lo spessore drammatico di una
dicotomia antica la cui soluzione,
nella pratica, trova ostacoli all’ap-
parenza insuperabili. La questio-
ne, naturalmente, riguarda anche e
soprattutto la Chiesa, nonostante
il messaggio evangelico fornisca
teoricamente strumenti risolutivi.
Un esempio fra i più evidenti (e
incalzanti) è quello relativo ai co-
siddetti Anni di piombo della sto-
ria italiana: il trattamento riservato
ai terroristi pentiti o dissociati con-
trapposto a quello dei famigliari
delle vittime, la cura pastorale ver-
so chi deve essere redento rispetto
alla prossimità con chi sperimenta
un dolore che probabilmente non
terminerà mai, e di cui si è chiamati
a dare una risposta anche teologi-
ca. Sebbene, storicamente, la fase
del terrorismo italiano sia da archi-
viare, almeno nelle forme in cui si è
presentata fra gli anni Settanta e
Ottanta, il tema è attuale e denun-
cia l’esistenza di un debito non an-
cora saldato.
Per questo, il libro di Silvia Me-
roni (Carlo Maria Martini e gli Anni di
piombo, Milano, Ancora editrice,
2020, pagine 347, euro 27) presenta
elementi e interrogativi non banali,
ancorché parta da una presa di po-
sizione dichiarata (e documenta-
ta): quella che intende ricalibrare
l’immagine del cardinale arcive-
scovo di Milano (destinatario idea-
le della celebre consegna delle armi
da parte di alcuni esponenti delle
Br), come di un pastore troppo at-
tento al dialogo con chi aveva im-
pugnato la pistola e troppo poco
vicino ai famigliari di politici, ma-
gistrati, poliziotti, funzionari ca-
duti in nome della lotta allo «Stato
imperialista delle multinazionali».
Non banale, si diceva, il libro.
Perché, a proposito, più in genera-
le, della Chiesa, Meroni non parte
da un’assoluzione tout court. Anzi,
cosciente di come «nel rapporto
fra vittime e carnefici, il rischio è
riabilitare chi ha operato il male
trascurando di continuo chi sof-
fre», l’autrice esplicita sin dalle pri-
me pagine una conclusione: «A di-
stanza di decenni dalla fine degli
anni di piombo forse non è azzar-
dato dire che è mancato, anche nel-
la Chiesa, un “luogo” anche teolo-
gico di ascolto delle vittime». Le ri-
flessioni, l’amarezza dei parenti
delle vittime, raccolte nel libro, so-
giovedì 5 novembre 2020
de di farsi carico della salvezza di
colui che le ha inferto il più acuto
fra i dolori che l’uomo possa pro-
vare? Non assisteremmo, sul piano
teologico, a una sorta di forzatura
nel momento in cui descrivessimo
Dio come colui che, in ragione del-
la sua misericordia, non può che
restare accanto ai violenti, che di
misericordia hanno bisogno, più
che alle loro vittime? Non ci sareb-
be in questa parzialità di Dio una
“complicità” con gli attori della
violenza e una marginalizzazione
del dolore delle vittime, che non ha
lo stesso bisogno di redenzione? In
una siffatta prospettiva non sbiadi-
rebbe la vittima e il suo bisogno di
giustizia? Il bisogno di riparazione
del male subito non passerebbe in
secondo piano rispetto al recupero
— certamente, si badi bene, neces-
sario — di colui che ha agito il ma-
le?».
Formulate le domande, Meroni
non si esenta dal rispondere. Lo fa
appunto attraverso Martini, viag-
no in tal senso una testimonianza giando attraverso i tanti lutti vissu-
che non si può ignorare (Ma per- ti da Milano in quegli anni, i tanti
ché, se stavamo tanto a cuore — eb- funerali celebrati in Duomo e le
be a dire la vedova del commissa- tante visite del porporato ai fami-
rio di polizia Luigi Calabresi,
Gemma Capra — nessuno è venuto
a cercarci?).
Non è in effetti un azzardo. So-
SILVIA MERONI
prattutto quando ci si trova di
fronte a vicende complesse, a per- Carlo Maria Martini e gli Anni di
corsi interiori laceranti, all’incapa- piombo (Milano, Áncora editrice,
cità di perdonare, sperimentata an- 2020, pagine 347, euro 27)
che da convinti fedeli cattolici, ve-
dove, orfani, parenti di coloro che,
immancabilmente, in ogni omelia gliari delle vittime e le premure
funebre come in ogni discorso uffi- personali, poco note, manifestate
ciale, vengono definiti come “ser- nei loro confronti. Un percorso de-
vitori dello Stato”. Chiunque, suf- limitato dal motto pro veritate adversa
ficientemente dotato di empatia, diligere, scelto dall’arcivescovo di
abbia avuto modo di parlare con il Milano per il suo stemma episco-
famigliare di una vittima del terro- pale, e idealmente dal celebre mo-
rismo, prima o poi si è trovato a nito di Aldo Moro, «una democra-
constatare una certa insofferenza, zia senza verità è fondata sulla sab-
se non vero e proprio fastidio, nel bia».
momento in cui se ne sottolinei, È un percorso che intreccia la
esaltandola, la capacità di perdo- storia italiana, le indagini, i depi-
nare. staggi, l’ulteriore scandalo di una
Il perdono non è scontato. Né verità ancora da scrivere su man-
permanente. È un lavoro continuo, danti e autori di alcune stragi. E
un impegno che si accompagna a come spesso accade nelle vicende
una sofferenza pervicace. Non è umane, è il percorso stesso a fare la
mai superfluo citare Mario Cala- differenza, più che il traguardo
bresi, figlio di Luigi, quando nel raggiunto. Grazie all’ausilio di do-
cumenti e testimo-
nianze emerge nell’a-
zione del cardinale
«Occorre evitare un fraintendimento Martini una teologia
— ripete spesso il cardinale — del perdono e della
giustizia applicata e
il perdono cristiano verificata empirica-
non è un colpo di spugna sul passato» mente ogni giorno.
«Occorre evitare un
fraintendimento — di-
rà Martini nell’omelia
pronunciata per la
suo libro Spingendo la notte più in là Giornata della pace del 1° gennaio
osservava che, a differenza degli 1997 — Quando si parla di perdo-
ergastolani che possono sempre no, soprattutto di fronte a casi gra-
contare su qualche sconto, per i fa- vi di violenza, ad esempio di perso-
migliari delle vittime il “Fine pena: ne care, si ha talora l’impressione
mai” non ammette riduzioni. che si voglia dare un colpo di spu-
Come può dunque un credente gna, fare come se nulla fosse acca-
che abbia subìto una tale sofferen- duto, passare sopra a fatti inaccet-
za, e che non riesce ad andare oltre, tabili e gravissimi. Non è questo il
gestire questa ulteriore lacerazio- perdono cristiano (…) Neppure
ne, l’obbligo che gli deriva dalla Dio perdona così, banalizzando il
sua fede di perdonare e il senso male compiuto (…) Dio vuole che
quasi di colpa di non riuscire a far- la verità secondo cui il male è
lo? E quali risposte dare a chi vede inammissibile e distruttivo sia pro-
tanta solerzia, tanto zelo missiona- clamata, capita, umilmente accet-
rio nell’andare a curare chi ha sba- tata. Vuole che chi ha compiuto il
gliato e tanto silenzio, tanta indif- male se ne penta di tutto cuore,
ferenza, a volte, verso chi subisce cambi vita, ripari con tutte le sue
gli effetti dei suoi sbagli? E «come forze il male fatto, lo pianga nella
potrebbe — si chiede Meroni — uno misura in cui ha fatto piangere al-
fra i più alti valori della fede cristia- tri, offra le condizioni per una ripa-
na, il perdono, offrire la grazia del- razione il meno inadeguata possi-
la riconciliazione se allo stesso bile. Solo in questo modo il perdo-
tempo giungesse a imporre pesi a no sarà rispettoso di chi ha com-
colui che è vittima? Non finirebbe piuto il male, prenderà sul serio chi
per contraddire il volto universale ha sbagliato, ne smaschererà le tra-
di Dio amore, o perlomeno render- me inconsce, gli permetterà di ren-
lo ambiguo? Come potrebbe l’a- dersi conto dei disastri arrecati dal-
more di Dio comportare un carico la sua irresponsabilità e malvagità,
ulteriore per la vittima, cui si chie- aiutandolo a cambiare il cuore».
giovedì 5 novembre 2020
Verso il trasferimento all’Apsa
della gestione dei fondi finanziari della Segreteria di Stato
Costituita una “Commissione di passaggio e controllo” per realizzare entro tre mesi la volontà del Papa
D OPO LA LETTERA PONTIFICIA
Una riunione con Francesco
Papa Francesco ha presieduto, nella sera di mercoledì
4 novembre, una riunione alla quale hanno partecipato
il cardinale Pietro Parolin, segretario di Stato; l’arcivescovo
Edgar Peña Parra, sostituto della Segreteria di Stato;
i vescovi Fernando Vérgez Alzaga, segretario generale del
Governatorato dello Stato della Città del Vaticano,
e Nunzio Galantino, presidente dell’Amministrazione
del patrimonio della Sede Apostolica (Apsa); il gesuita padre
Juan Antonio Guerrero Alves, prefetto della Segreteria per
l’economia (Spe). Lo ha reso noto giovedì 5
una dichiarazione del direttore della Sala stampa della Santa
Sede, Matteo Bruni, nella quale si specifica che «oggetto
della riunione era promuovere l’attuazione di quanto chiesto
dal Santo Padre con lettera al segretario di Stato,
in data 25 agosto 2020, sul passaggio della gestione ammini-
strativa dei fondi della Segreteria di Stato» all’Apsa «e del
loro controllo» alla Spe.
«Nella stessa riunione — conclude la dichiarazione — il Papa
ha costituito la “Commissione di passaggio e controllo”»
(costituita dai monsignori Peña Parra e Galantino
e da padre Guerrero Alves) «che entra in funzione
con effetto immediato, per portare a compimento,
nei prossimi tre mesi, quanto disposto nella lettera
al segretario di Stato», della quale pubblichiamo il testo inte-
grale in questa pagina.
Colloquio con don Dante Carraro direttore di Medici con l’Africa Cuamm
Prossimità che salva
Fondata nel 1950 la ong-onlus italiana è presente in otto Paesi
D
di CRISTINA UGUCCIONI
a tempo ormai, nell’Occidente con-
temporaneo, l’indifferenza verso l’al-
trui patire è vissuta come elemento
essenziale al raggiungimento del be-
nessere personale. Il dolore dei sin-
goli, così come quello di interi popo-
li, suscita sdegni passeggeri e veloce-
mente viene riconsegnato alle sue vit-
time, che continuano a soffrire in so-
litudine. Ma il dolore, in tutte le sue
forme, ha bisogno di essere ascoltato
da qualcuno che sia lì, svelto a inter-
venire e soccorrere, qualcuno capace
di compassione, che sente le ferite al-
trui come proprie e agisce senza in-
dugio. Felice, generoso esempio di
questa prossimità che salva è Medici
con l’Africa Cuamm, ong-onlus che
lavora per la promozione e la tutela
della salute delle popolazioni africa-
ne. Fondata a Padova nel 1950, at-
tualmente opera in otto Paesi dell’A-
frica sub-sahariana: Angola, Etiopia,
Mozambico, Repubblica Centrafri-
cana, Sierra Leone,
Sud Sudan, Tan-
zania e Uganda.
Non fonda ospe-
dali, ma invia i pro-
pri operatori vo-
lontari (4.777 di cui
331 italiani) nelle
strutture sanitarie
per affiancare e so-
stenere gli staff lo-
cali. Lavora per far
lievitare buone
pratiche, migliora-
re la qualità dei ser-
vizi offerti ai pa-
zienti, formare il personale affinché
possa poi continuare autonomamen-
te. Il 7 novembre la ong-onlus terrà il
meeting annuale e celebrerà i propri
settant’anni: l’incontro si svolgerà
negli studi di Tv2000 e sarà trasmes-
so in diretta. Dell’importante com-
pleanno dialoga con «L’O sservatore
Romano» don Dante Carraro, 62 an-
L’OSSERVATORE ROMANO
Vaticano, 25 agosto 2020
Eminenza Reverendissima,
Nel quadro della riforma della
Curia ho riflettuto e pregato
sull’opportunità di dare un
impulso che permetta una
sempre migliore organizzazio-
ne anche delle attività econo-
miche e finanziarie, conti-
nuando nella linea di una ge-
stione che sia, secondo i desi-
deri di tutti, più evangelica,
trasparente ed efficiente. A
questo punto del cammino in-
trapreso, è di somma impor-
tanza che si definisca in manie-
ra chiara quale sia la missione
di ciascun Ente in ambito eco-
nomico e finanziario e la corri-
spondente maniera di attuare
l’amministrazione e il control-
lo, al fine di evitare sovrappo-
sizioni, frammentazioni o du-
plicazioni inutili e dannose per
lo svolgimento adeguato del
lavoro della Curia Romana.
Essendosi già verificate,
tanto in APSA, come alla Segre-
teria per l’Economia e nella
Segreteria di Stato, diverse
modifiche che lasciano ben
ni, cardiologo, dal 2008 direttore del
Cuamm.
Quali sono i principali progetti che negli ulti-
mi anni avete ritenuto strategico avviare?
Il più importante è un progetto
pluriennale di cura della maternità
denominato «Prima le mamme e i
bambini»: è stato promosso perché
la mortalità materna e neonatale co-
stituisce uno dei grandi problemi
della sanità africana. Lo applichiamo
in sette Paesi prodigandoci affinché
gli ospedali (al momento dieci) ab-
biano le necessarie attrezzature e il
personale adeguatamente formato.
Allo stesso tempo prepariamo perso-
ne che si recano nei villaggi per spie-
gare alle comunità quanto sia impor-
tante che le donne siano seguite du-
rante la gravidanza e vadano a parto-
rire in ospedale. Negli ultimi tre an-
ni, inoltre, in Sierra Leone abbiamo
creato, in collaborazione con il locale
ministero della sanità, il sistema na-
zionale per le emergenze, l’equiva-
lente del nostro 118: è il primo Paese
africano ad essersi dotato di questo
servizio. Vi è poi il nostro impegno
nell’unico nosocomio pediatrico del-
la Repubblica Centrafricana, quello
di Bangui: nel 2015, dopo aver visita-
to questa struttura, Papa Francesco
decise di aiutarla e coinvolse l’ospe-
dale Bambino Gesù di Roma che
preparò un grande progetto di soste-
gno e ci chiese di dare una mano. Ac-
cettammo subito l’invito.
Quali gravi problemi della sanità africana la
preoccupano maggiormente?
Uno è legato alla pandemia di co-
vid-19: la paura di contrarre il virus
nei centri sanitari sta uccidendo infi-
nitamente di più di quanto farebbe il
virus stesso. È aumentata la mortalità
materna perché le donne vogliono
partorire in casa, le vaccinazioni fatte
ai bambini sono diminuite del 30 per
cento, moltissimi malati cronici non
vanno negli ospedali finendo per ag-
sperare sul raggiungimento
con frutto e con soddisfazione
di tutti, dei cambiamenti ne-
cessari e funzionali agli obiet-
tivi che ci siamo prefissi attra-
verso la riforma della Curia, e
avendo ora concluso tale rifles-
sione per la quale ho riconsi-
derato il percorso della rifor-
ma economica sin dal suo ini-
zio e la necessità di rendere an-
cor più effettive le riforme sin
qui promosse, desidero comu-
nicarLe le mie decisioni.
La Segreteria di Stato è sen-
za ombra di dubbio il Dicaste-
ro che sostiene più da vicino e
direttamente l’azione del San-
to Padre nella sua missione,
rappresentando un punto di
riferimento essenziale della vi-
ta della Curia e dei Dicasteri
che ne fanno parte. Non sem-
bra, però, necessario, né op-
portuno che la Segreteria di
Stato debba eseguire tutte le
funzioni che sono già attribui-
te ad altri Dicasteri. È preferi-
bile, quindi, che anche in ma-
teria economica e finanziaria si
attui il principio di sussidiarie-
tà, fermo restando il ruolo spe-
gravarsi e, non di rado, morire.
Vi sono poi due grandi problemi:
anzitutto quello degli operatori sani-
tari, che sono pochissimi o mancano
del tutto in diversi Paesi. Qualche
esempio: in Sud Sudan non opera al-
cun ginecologo locale e vi è un’oste-
trica ogni ventimila mamme. In Etio-
pia, dove vivono centodieci milioni
di persone, si contano solo cinquanta
ortopedici. Nella Repubblica Cen-
trafricana i pediatri sono solo quat-
tro, in Sierra Leone non lavora alcun
anestesista locale. Noi ci spendiamo
moltissimo per la formazione degli
operatori sanitari perché la riteniamo
cruciale per migliorare la qualità del-
l’assistenza. Il secondo problema è il
costo delle cure, proibitivo per buo-
na parte delle popolazioni. Le spese
dei ricoveri, delle medicine e delle vi-
site ambulatoriali nei centri statali
sono a carico dei pazienti, i quali
spesso — non avendo denaro suffi-
ciente per pagare poiché versano in
precarie condizioni economiche — ri-
nunciano a curarsi. Sovente finisco-
no per aggravarsi e morire. Stiamo
studiando alcune possibili soluzioni
ma è un lavoro molto complesso.
Nonostante questi drammatici problemi, nel
corso dei decenni la sanità africana, anche
grazie alla vostra dedizione, ha compiuto al-
cuni significativi progressi.
Sì e ne siamo fieri. In diversi Paesi
il sistema di cura è molto migliorato.
In Kenya, ad esempio, i progressi so-
no stati così formidabili che abbiamo
deciso di non operare più in quella
nazione. In Nigeria e in Uganda la
sanità ora funziona discretamente
bene e molti medici locali hanno ac-
cettato di lavorare con noi: lasciata la
loro patria, si sono messi a disposi-
zione delle popolazioni più bisogno-
se. Esiste un’Africa che aiuta l’Afri-
ca».
Il Cuamm è nato per lavorare con l’Africa:
nel corso dei decenni avete collaborato con gli
cifico della Segreteria di Stato
ed il compito indispensabile
che essa svolge.
Basandomi sulle indicazioni
che ho appena esposto, è mia
volontà che in futuro:
La Segreteria di Stato tra-
sferisca all’APSA la gestione e
l’amministrazione di tutti i
fondi finanziari e del patrimo-
nio immobiliare, i quali man-
terranno in ogni caso la pro-
pria finalità attuale. Una parti-
colare attenzione meritano gli
investimenti operati a Londra
ed il fondo Centurion, dai quali
occorre uscire al più presto o,
almeno, disporne in maniera
tale da eliminarne tutti i rischi
reputazionali.
Tutti i fondi che finora sono
stati amministrati dalla Segre-
teria di Stato siano incorporati
nel bilancio consolidato della
Santa Sede. In materia econo-
mica e finanziaria, la stessa Se-
greteria di Stato operi per
mezzo di un budget approvato
attraverso i meccanismi abi-
tuali, con le procedure proprie
richieste a qualsiasi Dicastero,
salvo per ciò che riguarda le
ospedali e le università locali, le autorità civili
e le Conferenze episcopali dei diversi Paesi, le
organizzazioni internazionali e altre onlus:
avete sempre stretto alleanze per il bene dei
pazienti. La logica dell’alleanza appare par-
ticolarmente istruttiva e necessaria in questo
tempo segnato dall’individualismo e dal nar-
cisismo (costruirsi da sé e per sé, senza vincoli
né debiti con alcuno).
Operare secondo questa logica è
essenziale: sedersi intorno a un tavo-
lo, riflettere insieme, stringere allean-
ze e onorarle per il bene delle popo-
lazioni che soffrono è il solo modo
per risolvere problemi complessi. È
un’impresa appassionante ma richie-
de pazienza, comporta fatica. E biso-
gna mettere in conto che, per non
tradire i patti, si può rischiare la vita,
come accadde in Sierra Leone duran-
te l’epidemia di ebola quando nessu-
no dei nostri volle lasciare l’ospedale
nel quale ci eravamo inseriti. Dio non
abbandona le creature al loro desti-
no: il Cuamm cerca di fare lo stesso.
ASMEL CONSORTILE S.C. A R.L.
CENTRALE DI COMMITTENZA
per conto del Comune di Centola (SA)
Esito di gara - CIG 8173893DE0
La procedura aperta per l'affidamento degli interventi
di manutenzione straordinaria finalizzati alla messa
in sicurezza e all'adeguamento funzionale del tratto
stradale SR 447 di Centola - loc. Casaburi. SP17B
Foria San Severino è stata aggiudicata con det. n.
146 del 31/08/2020 alla società Quagliariello Infra-
strutture s.r.l., con un ribasso del 10% e un importo
di aggiudicazione di € 648.544,84 oltre IVA.
Il responsabile della procedura di affidamento
ing. Luisa Somma
ASMEL CONSORT ILE S.C. A R.L.
per conto del Comune di Capodrise
Bando di gara - CIG 8471913B C3
’ indetta procedura aperta per l’affidamento in con-
cessione del servizio globale di gestione degli im-
pianti di pubblica illuminazione consistente nella
progettazione definitiva ed esecutiva, la fornitura di
energia elettrica, gestione, manutenzione e realiz-
zazione degli interventi di riqualificazione con tec-
nologia a led. Importo: € 3.267.420,00 oltre IVA.
Termine ricezione offerte: 2/12/2020 ore 12:00.
ocumentazione su ttp:// .comune.ca-
podrise.caserta.it/portale/ e asmecomm.it.
Il responsabile della procedura di affidamento
ing. Luisa Somma
pagina 7
materie riservate che sono sot-
toposte a segreto, approvate
dalla Commissione nominata
a questo scopo.
La Segreteria per l’Econo-
mia attui il controllo e la vigi-
lanza in materia amministrati-
va e finanziaria su tutti gli Enti
della Curia Romana, così co-
me su quelli che sono ad essa
collegati oppure ad essa si rife-
riscono, secondo quanto è pre-
scritto nei suoi Statuti. Questo
comporta che la Segreteria di
Stato, mantenendo le sue com-
petenze proprie in tutti gli am-
biti in cui le sono attribuite, in
materia economica e finanzia-
ria non avrà responsabilità di
vigilanza e controllo di nessun
Ente della Santa Sede, né di
quelli ad essa collegati o che
ad essa si riferiscono.
Tenendo conto che la Se-
greteria di Stato non dovrà
amministrare né gestire patri-
moni, sarà opportuno che ri-
definisca il proprio Ufficio
Amministrativo, oppure valuti
la necessità della sua esisten-
za.
Suggerisco che, al più pre-
sto possibile, il Segretario di
Stato convochi una riunione a
cui partecipino il Sostituto, il
Presidente dell’APSA e il Pre-
fetto della Segreteria per l’E-
conomia, con l’obiettivo di
preparare la transizione, in
modo che i cambiamenti che
ho delineato vengano realizza-
ti prima dell’1 novembre p.v.
Nella certezza della Sua
comprensione, Le chiedo di
non scordarsi di me nelle Sue
preghiere,
fraternamente
COMUNE DI DOMICELLA (AV)
Esito di gara - CIG 784804077B
La procedura aperta per l’affidamento dei lavori di
“Riqualificazione area scolastica mediante la de-
molizione dei plessi esistenti e la realizzazione di
una nuova cittadella scolastica - 1 lotto funziona-
le” è stata aggiudicata con det. n. 56 del 8/10/2020
all’impresa ANC COSTRUZIONI con sede in Roma
- Via Leonina 38 - con un ribasso d’asta del 20,087%.
Importo di aggiudicazione: € 2.234.033,67.
Il responsabile del procedimento
Rocco Peluso
COMUNE DI PIETRAVAIRANO (CE)
Esito di gara - CIG 8133835CF8
La procedura per l’affidamento dei lavori aventi ad og-
getto "PSR Campania 2014/2020 - Progetto Collet-
tivo di Sviluppo Rurale - Misura 7 - Sottomisura 7.6 -
Tipologia 7.6.1 - Operazione B1 - Interventi di riqua-
lificazione del patrimonio rurale architettonico dei bor-
ghi rurali" è stata aggiudicata alla PMG Costruzioni
srl con sede in via P. D’Ascoli, n. 9 - 81011 - Alife (CE)
- P.IVA 03988150615 per un prezzo totale offerto pari
ad € 783.521,69 comprensivo degli oneri per la sicu-
rezza ed oltre IVA.
Il R.U.P.
ing. Felice Zippo
COMUNE DI MONZ A
Estratto av v iso di Procedura aperta – CIG 8458087A3 0
Il Comune di onza indice procedura aperta per l’affidamento del
servizio di recupero dei rifiuti urbani di natura organica ORSU
provenienti da raccolta differenziata – Periodo G ennaio 2021/
icembre 2023 per un totale di mesi 36. Corrispettivo unitario
a base di gara € 75,00/ton. IVA. Importo complessivo presun-
to € 2.385.000,00,00 IVA esclusa . Criterio di aggiudicazione:
minor prezzo. L’offerta dovr pervenire, secondo le modalit
prescritte nel bando e nel disciplinare di gara, entro le ore 12,00
del giorno 16/11/2020. ando e disciplinare di gara sono dispo-
nibili sul sito .ariaspa.it e sul sito .comune.monza.it Il
ando è stato inviato per la pubblicazione sulla UU in data
26/10/2020 ed è pubblicato sulla URI n. 126 del 28/10/2020.
Il R.U.P.: dott.ssa Valentina Guelpa
Il Dirigente: arch . Carlo Maria Niz z ola
COMUNE DI CASORIA (NA)
Bando di gara CIG: 8462699822 - CUP: J79D19000050006
E’ indetta procedura aperta - offerta economicamente più vantaggiosa
tramite R.d.O. aperta su Piattaforma Elettronica “Appalti & Contrat-
ti e-procurement”, per l’individuazione di soggetti del Terzo Settore
per la gestione di azioni di sistema per l’accoglienza, la tutela e l’in-
tegrazione a favore di titolari di protezione internazionale nel quadro
del Sistema di protezione per titolari di protezione internazionale e
per i minori stranieri non accompagnati (SIPROIMI) per il biennio
2021/2022. Importo €. 2.381.480,00 iva compresa. Termine ricezione
offerte: ore 12,00 del 28/12/2020 su https://comunecasoria-appalti.
maggiolicloud.it/PortaleAppalti/. Apertura buste 08/01/2021 ore
10,00 in modalità telematica. Altre informazioni: www.comune.ca-
soria.na.it. Responsabile del procedimento: Dott. Antonio Chianese.
Il dirigente ad interim IV settore dott. Ciro De Rosa
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N
el brano evangelico
che è stato procla-
mato (cfr. Gv 11, 17-
27) Gesù pronuncia
una solenne autorivelazione:
«Io sono la risurrezione e la vi-
ta; chi crede in me, anche se
muore, vivrà; chiunque vive e
crede in me, non morirà in
eterno» (vv. 25-26). La grande
luce di queste parole prevale
sul buio del grave lutto causa-
to dalla morte di Lazzaro.
Marta le accoglie e con una
salda professione di fede di-
chiara: «Sì, o Signore, io credo
che tu sei il Cristo, il Figlio di
Dio, colui che viene nel mon-
do» (v. 27). Le parole di Gesù
fanno passare la speranza di
Marta dal lontano futuro al
presente: la risurrezione è già
vicina a lei, presente nella per-
sona di Cristo.
La rivelazione di Gesù oggi
interpella tutti noi: siamo chia-
mati a credere nella risurrezio-
ne non come a una specie di
miraggio all’orizzonte, ma co-
me a un evento già presente,
che ci coinvolge misteriosa-
mente già ora. E tuttavia que-
sta stessa fede nella risurrezio-
ne non ignora né maschera lo
smarrimento che umanamente
sperimentiamo davanti alla
morte. Lo stesso Signore Ge-
sù, vedendo piangere le sorelle
di Lazzaro e quelli che erano
con loro, non soltanto non na-
scose la sua commozione, ma
— aggiunge l’evangelista Gio-
vanni — addirittura «scoppiò
in pianto» (Gv 11, 35). Fuorché
nel peccato, Egli è pienamente
solidale con noi: ha sperimen-
tato anche il dramma del lutto,
l’amarezza delle lacrime versa-
te per la scomparsa di una per-
sona cara. Ma ciò non dimi-
nuisce la luce di verità che pro-
mana dalla sua rivelazione, di
cui la risurrezione di Lazzaro
fu un grande segno.
Oggi, dunque, è a noi che il
Signore ripete: «Io sono la risur-
rezione e la vita» (v. 25). E ci chia-
Siamo chiamati a credere nella risurrezione
non come a una specie di miraggio all’orizzonte,
ma come a un evento già presente,
che ci coinvolge misteriosamente già ora
ma a rinnovare il grande salto
della fede, entrando fin da ora
nella luce della Risurrezione:
«Chiunque vive e crede in me, non
morirà in eterno. Credi questo?» (v.
26). Quando questo salto av-
viene, il nostro modo di pensa-
re e di vedere le cose cambia.
L’occhio della fede, trascen-
dendo il visibile, vede in certo
modo l’invisibile (cfr. Eb 11,
27). Ogni avvenimento viene
allora valutato alla luce di
un’altra dimensione, quella
dell’eternità.
È ciò che emerge nel passo
del Libro della Sapienza. La
morte prematura di un giusto
viene considerata da una pro-
spettiva diversa rispetto a
quella comune: «Divenuto ca-
ro a Dio, fu amato da lui e,
poiché viveva fra peccatori, fu
portato altrove. [...] Perché la
malvagità non alterasse la sua
intelligenza o l’inganno non
seducesse la sua anima» (4, 10-
11). Nella visuale della fede,
quella morte non appare una
sventura, ma un atto provvi-
denziale del Signore, i cui pen-
sieri non coincidono con i no-
stri pensieri. Ad esempio, lo
stesso autore sacro fa notare
che, secondo la prospettiva di
Dio, «vecchiaia veneranda
non è quella longeva, né si mi-
L’OSSERVATORE ROMANO giovedì 5 novembre 2020
Bilancio delle iniziative di Scholas Occurrentes
Aule virtuali
contro la pandemia
La pandemia da covid-19 non mentre il nervosismo e l’irre-
ha fermato l’impegno educa- quietezza del 46,07 per cento,
tivo di Scholas Occurrentes. così come ha avuto un forte
Al contrario, la fondazione calo l’intensità della tristezza,
pontificia è riuscita a coinvol- con una percentuale del
gere oltre duemila giovani a li- 69,09.
vello formativo in quindici I giovani, hanno fatto nota-
Paesi del mondo negli ultimi re i responsabili di Scholas
sei mesi. Occurrentes, sono molto resi-
Questo lavoro, secondo i ri- stenti al covid-19, ma fragili
sultati di un’indagine condot- davanti alle conseguenze psi-
ta da un comitato scientifico cologiche dell’isolamento, al
Messa del Papa per i cardinali e i vescovi defunti interuniversitario, ha portato punto che alcuni hanno con-
Con la fede
al miglioramento dello stato fessato di aver pensato al sui-
d’animo e dell’umore degli cidio o ad altre soluzioni
studenti che hanno partecipa- estreme. A tale proposito è
to all’appuntamento settima- stato fondamentale l’interven-
nale delle riunioni, in una sor- to del team di professionisti,
oltre l’enigma della morte
ta di “aula virtuale” senza pa- dei loro genitori e di tutori.
reti e senza barriere. Insieme al Papa, Del Cor-
Sono stati Enrique Palme- ral e Palmeyro hanno osserva-
yro e José María Del Corral, to come la percezione di sé e la
rispettivamente presidente e speranza siano aumentati del
«La preghiera in suffragio dei defunti, elevata nella fidu- porati, 25 dei quali hanno concelebrato. Tra questi, il de- direttore mondiale della fon- 43,04 per cento, l’atteggia-
cia che essi vivono presso Dio, ci educa a una vera visione cano del Collegio cardinalizio, Giovanni Battista Re, e dazione, a presentare i risulta- mento a favore della sfera so-
della vita; ci rivela il senso delle tribolazioni che è necessa- Francis Arinze, che si sono accostati all’altare al momento ti dello studio a Papa France- ciale del 53,35 e la gioia del
rio attraversare per entrare nel Regno di Dio; ci apre alla della consacrazione eucaristica. Alla preghiera dei fedeli sco durante un’udienza svol- 68,46.
vera libertà, disponendoci alla continua ricerca dei beni sono state elevate intenzioni, anzitutto, per Papa France- tasi nei giorni scorsi a Casa Lo studio è stato condiviso
eterni». È con questo spirito che Papa Francesco ha cele- sco, i vescovi, i sacerdoti e i diaconi. Un’intenzione parti- Santa Marta. con il Dicastero per il servizio
brato — alle 11 di giovedì 5 novembre, all’altare della Cat- colare è stata proprio per i cardinali, gli arcivescovi e i ve- Il Pontefice — si legge in un dello sviluppo umano inte-
tedra della basilica Vaticana — la messa in suffragio dei scovi defunti, insieme anche a tutte le persone agonizzanti e comunicato di Scholas Oc- grale e la Congregazione per
cardinali e dei vescovi defunti nel corso dell’ultimo anno. moribonde. Si è quindi pregato per l’opera di evangelizza- currentes — ha sottolineato l’educazione cattolica.
In particolare, il Papa ha ricordato con gratitudine la te- zione dei missionari e perché ogni battezzato riscopra la l’impegno educativo della Gli interventi virtuali sono
stimonianza dei cardinali Prosper Grech, Renato Corti, sua vocazione alla santità. La celebrazione si è conclusa fondazione e ha ringraziato i nati come risposta alla situa-
Zenon Grocholewski, Adrianus Johannes Simonis, Ma- con il canto dell’antifona mariana «Sub tuum praesi-
rian Jaworski e Anthony Soter Fernandez e di 163 tra ar- dium» intonata dai cantori del coro della Cappella Sisti-
civescovi e vescovi. Alla celebrazione erano presenti 28 por- na. Ecco il testo dell’omelia di Papa Francesco:
sura con il numero degli anni; Queste parole, cari fratelli e Facendo nostre le parole
ma canizie per gli uomini è la sorelle, accolte con fede, fanno dell’Apostolo, anche noi ci
saggezza, età senile è una vita sì che la preghiera per i nostri sentiamo «pieni di fiducia
senza macchia» (4, 8-9). Gli fratelli defunti sia veramente [...]. Sia abitando nel corpo sia
amorosi disegni di Dio per i cristiana. Esse ci permettono andando in esilio, ci sforziamo
suoi eletti sfuggono del tutto a anche di avere una visione ve- di essere a lui graditi» (2 Cor 5,
quanti hanno come unico oriz- ramente realistica della loro 8-9). La vita di un servitore del
zonte la realtà mondana. Per- esistenza: di comprendere il Vangelo si svolge attorno al
ciò, a loro riguardo — come ab- senso e il valore del bene che desiderio di riuscire in tutto
hanno compiuto, della loro gradito al Signore: questo è il giovani formatori per aver zione generale di disagio vis-
fortezza, dell’impegno e del- criterio di ogni sua scelta, di aperto, in mezzo al confina- suta dai professori, preoccu-
l’amore donato in maniera di- ogni passo da compiere. Ri- mento e alla morte che la pan- pati per lo stato d’animo degli
sinteressata; di comprendere cordiamo perciò con gratitudi- demia sta portando nel mon- allievi e per la mancanza di ri-
che cosa significa vivere aspi- ne la testimonianza dei Cardi- do, uno spazio per l’incontro sposta da parte di questi ulti-
rando non a una patria terrena, nali e dei Vescovi defunti vis- con la vita. mi ai compiti assegnati. I di-
ma ad una migliore, cioè a suti nella fedeltà al volere divi- Durante il colloquio con rettori di Scholas si sono con-
quella celeste (cfr. Eb 11, 16). La no; preghiamo per loro cercan- Francesco, Del Corral e Pal- frontati con Papa Francesco e,
preghiera in suffragio dei de- do di seguirne l’esempio. Il Si- meyro hanno illustrato le con- insieme ai docenti, hanno tro-
funti, elevata nella fiducia che gnore effonda sempre su di noi clusioni dell’indagine sulla vato una soluzione per mi-
essi vivono presso Dio, spande il suo Spirito di sapienza, in valutazione degli stati d’ani- gliorare la salute emotiva de-
così i suoi benefici anche su di maniera particolare in questo mo degli studenti prima e do- gli studenti. E in poco tempo
biamo ascoltato — si dice: «Ve- noi, pellegrini qui in terra. Es- tempo di prova. Soprattutto po ogni lezione virtuale setti- si sono uniti all’iniziativa mol-
dranno la fine del saggio, ma sa ci educa a una vera visione nelle ore in cui il cammino si fa manale, organizzata gratuita- tissimi coetanei da Italia, Spa-
non capiranno ciò che Dio della vita; ci rivela il senso del- più difficile, Egli non ci ab- mente dalla fondazione. gna, Portogallo, Francia, Ro-
aveva deciso a suo riguardo né le tribolazioni che è necessario bandona, rimane con noi, fe- Le risposte dei giovani so- mania, Emirati Arabi Uniti,
per quale scopo il Signore l’a- attraversare per entrare nel Re- dele alla sua promessa: «Ecco, no state molto significative. Il Polonia, Russia, Moldova,
veva posto al sicuro» (4, 17). gno di Dio; ci apre alla vera li- io sono con voi tutti i giorni, fi- sentimento di solitudine di Argentina, Paraguay, Cile,
Nel pregare per i Cardinali bertà, disponendoci alla conti- no alla fine del mondo» (Mt quanti hanno partecipato è di- Colombia, Panama e Giappo-
e i Vescovi defunti nell’arco di nua ricerca dei beni eterni. 28, 20). minuito del 44,60 per cento, ne.
questo ultimo anno, chiedia-
mo al Signore di aiutarci a
considerarne in maniera giusta
la parabola esistenziale. Gli
chiediamo di dissolvere quella
mestizia negativa, che a volte
s’infiltra in noi, come se con la
Tra l’urgenza e il desiderio
morte finisse tutto. Si tratta di
un sentimento lontano dalla CONTINUA DA PAGINA 1 ternità e l’amicizia sociale. E lo fa in mo- nità è, pertanto, uno dei compiti attuali
fede, che si aggiunge all’uma- do molto esplicito: «Consegno questa più pressanti, che deve coinvolgere tutti
na paura di dover morire, e da dinanzi al flagello della pandemia che Enciclica sociale come un umile apporto gli attori, dalla politica all’economia,
cui nessuno può dirsi del tutto sta colpendo il mondo, ci rifiutiamo di alla riflessione affinché, di fronte a diver- dalla cultura alle religioni.
immune. Per questo, davanti riconoscere che siamo tutti sulla stessa si modi attuali di eliminare o ignorare gli Commentando la parabola evangelica
all’enigma della morte, anche barca e che nessuno si salva da solo. altri, siamo in grado di reagire con un del Buon Samaritano, il Papa dice:
il credente deve continuamen- Qual è il risultato di questa cecità? Papa nuovo sogno di fraternità e di amicizia «Ogni giorno ci viene offerta una nuova
te convertirsi. Quotidiana- Francesco lo dice chiaramente: «Nel sociale che non si limiti alle parole» (n. opportunità, una nuova tappa. Non
mente siamo chiamati ad an- mondo attuale i sentimenti di apparte- 6). Di fatto, della triade libertà, ugua- dobbiamo aspettare tutto da coloro che
dare oltre l’immagine che istin- nenza a una medesima umanità si inde- glianza e fraternità, che rappresenta l’i- ci governano, sarebbe infantile. Godia-
tivamente abbiamo della mor- boliscono, mentre il sogno di costruire deale della modernità, le nostre società mo di uno spazio di corresponsabilità
te come annientamento totale insieme la giustizia e la pace sembra hanno incluso le prime due, ma hanno capace di avviare e generare nuovi pro-
di una persona; a trascendere il un’utopia di altri tempi» (n. 30). In sin- lasciato fuori la fraternità, come se fosse cessi e trasformazioni. Dobbiamo essere
visibile scontato, i pensieri co- tesi: manca un progetto comunitario ca- una questione strettamente privata, sulla parte attiva nella riabilitazione e nel so-
dificati e ovvi, le opinioni co- pace di unirci tutti. quale non è possibile costruire un con- stegno delle società ferite» (n. 77). Le
muni, per affidarci interamen- senso sociale. Eppure, come afferma Pa- parole chiave sono cominciare e ricomin-
te al Signore che dichiara: «Io pa Francesco, senza la fraternità, la liber- ciare. La fraternità è posta nelle nostre
sono la risurrezione e la vita; chi cre- La fraternità: un progetto per tutti tà e l’uguaglianza corrono il rischio di mani come una sfida inderogabile.
de in me, anche se muore, vivrà; diventare tragicamente inconcludenti e
chiunque vive e crede in me, non mo- Ciò che Papa Francesco propone è astratte, fatto che possiamo facilmente Cardinale archivista e bibliotecario
rirà in eterno» (Gv 11, 25-26). che questo progetto possa essere la fra- appurare. Il riconoscimento della frater- di Santa Romana Chiesa