República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del poder Popular para la Educación

Universidad Nacional Experimental de las Fuerzas Armadas

U.N.E.F.A.

Edo. Aragua

CONTEXTO CULTURAL DE LA PARROQUIA “LOS TACARIGUAS”

Profesor Integrantes

Gustavo E. Navas P. Luis Morales V - 26.280.289

José Cordero V – 26.615.753

Maracay 23 de octubre de 2020

 CONTEXTO CULTURAL DE LA PARROQUIA “LOS TACARIGUAS”

A nivel de las características territoriales, la parroquia urbana Los Tacariguas es una división
política administrativa que se encuentra ubicada en el municipio Girardot (estado Aragua) –
Venezuela, en su distribución del territorial posee una superficie total de 21,30 km^2 y una
población aproximada de 65.778 habitantes, basándose en el censo realizado en el año 2011
por el instituto nacional de estadísticas (INE). Sin embargo, limita al oeste con el lago de
valencia, el rio güey y el estado Carabobo. A nivel de los recursos presentes o la economía
prevaleciente en este territorio, este apartado se presenta de manera débil y poco productiva,
ya que se encuentra catalogado como una de las comunidades de más bajos recursos de la
ciudad, sin mencionar que, a nivel educativo, no posee tanta área en esa materia
respectivamente, sin embargo, a nivel cultural posee una alta diversidad debido a sus
actividades y costumbres.

La extensión de su territorio abarca algunos barrios y sectores, entre los que destacan los
Barrios San Vicente, La Coromoto y 23 de enero. Siendo sus sectores (San Vicente Centro,
La Isabelita, La Chatarrera, El Viñedo, La Vaquera, El Cadillal, Primero de Mayo, El
infiernito, María Cristina y Los Tubos), (La Coromoto I, II y III, El Arsenal Sector A,
Urbanización La Romana) respectivamente.

Para el contexto cultural, la parroquia de las tacariguas posee una extensión cultural amplia,
ya que en el territorio aragüeño en una de las zonas con más apartado simbológico e histórico,
donde se practicaban actos y culturas características de las etnias indígenas del territorio,
entre tales celebraciones se encuentra;

 San juan bautista

 Los diablos danzantes de turiamo
 La cruz de mayo
 La fiesta de la virgen del Carmen
 Las parrandas decembrinas
Las actividades de se realizan en un orden en específico, ya que las a actividades religiosas
y culturales dan un inicio al haber terminado ñas fiestas decembrinas, es decir, los
preparativos y la organización viene dada el culminar la temporada decembrina, para poder
celebrar o inaugurar el velorio de la cruz de mayo, cuya cúspide cultural tiene lugar el 3 de
mayo. Entre los preparativos tenemos los cantos de sirenas, las folias y parrandas, y en
especial las vestimentas características, donde el protagonista principal es la comunidad.
Siguiendo el orden de celebraciones, se obtiene la fiesta de san juan bautista, que se celebra
a partir del 1 de julio, con múltiples actividades, uno de los puntos características en su
procesión ya que se realiza el 23 de junio, esto conlleva visitar casa por casa dentro de la
comunidad donde se realice y se invitan a la incorporación de otras comunidades del área,
posteriormente se presenta la celebración de los diablos danzantes, costumbre que realza y
revive la cultura afrodescendiente siendo muy popular en el área, ya que abarca todas las
edades o quienes quieran participar, esta celebración se ve más influyente en la infancia de
la comunidad, ya que desarrollan bailes sincronizados, vestimentas muy características de la
cultura, entre otras cosas, por último, tenemos la procesión de la virgen del Carmen, que su
destino abarca todas las calles de la comunidad, con la disposición de llevar velas, inciensos,
entre otros elementos, y que abarca el barrio 23 de enero, por donde el cual las personas
tendrán la capacidad de incorporarse.

Originalmente la zona estuvo habitada por los Tacariguas y los Guayamures, nombre de las
tribus aborígenes que se establecieron en las orillas del Lago de Los Tacariguas durante el
período pre-hispánico que data entre 1000 y 1500 d.C. Sus orillas fueron centro de una cultura
indígena muy influyente en Venezuela. En la época colonial los conquistadores fueron
estableciéndose espontáneamente alrededor del Río Maracay, en el valle de Tucupío y Tapa-
tapa. La mayoría de sus habitantes eran españoles que se dedicaban al cultivo de cacao, maíz
y algodón.
En los inicios del desarrollo de producción, se denota que en los primeros años del poblado
transcurren modestamente con actividades agrícolas, enfocando sus actividades laborales en
la siembra de añil, en cierto punto de la historia, transcurrió un momento en que la población
de la Región Maracayera aumentó debido a la escasez de esclavos, de manera que los
habitantes de los llanos venezolanos se desplazaron y se establecieron hacia la región central
del país, convirtiéndose así en lugar más caótico de lo normal.

Existen muchas esculturas y representaciones artísticas a lo largo de toda la región aragüeña,

pero para este caso se hace como punto relevante el monumento histórico que se ubica en la
redoma de tapa-tapa donde aun estando a simple vista, muchos habitantes que circulan de
manera cotidiana por la zona desconocen el significado que este representa y la historia detrás
de dicho objeto, por lo tanto, se sabe que dicho monumento lleva por nombre la “Venus de
Tacarigua” el cual, es una deidad antropomorfa venerada y adorada por los habitantes
indígenas que se localizaron alrededor del lago de valencia o de los tacariguas y los pueblos
pertenecientes a esta zona, estos pueblos están dentro de la cultura llamada “cultura
valencioide”. Para poder entender el significado de la escultura, hay que saber que era una
figurilla femenina desvestida donde destacan por sus rasgos físicos, sus agrandados
miembros inferiores, pies, glúteos y genitales; las extremidades superiores sustentan su
enorme cabeza o están ubicadas sobre su cintura. También se observan simetrías sugerentes
de sexualidad y fecundidad. Sus ojos parecen estar relacionados con las ranas y los sapos,
que para muchas sociedades simboliza fertilidad y son descritos como de aspecto
mongoloide.
 CUESTIONARIO

1. Etimología de Cultura

Sus orígenes pueden datar del siglo II a.C., cuando Catón el Viejo escribe su manual
De Agricultura, dirigido a un público de granjeros sobre el cultivo de la tierra.
Etimológicamente hablando, la palabra cultura en español viene de cultus en latín (que a su
vez significa cuidado del campo o ganado, y también culto a los dioses) y se remonta a la
raíz indoeuropea kwel- sin pasar por el griego. Se puede argumentar que el vocablo comparte
origen con una serie de palabras relacionadas con promover el crecimiento o nacimiento de
algo, como agrícola, colono o cultivo.

Algunos pensadores le atribuyen a Cicerón una definición temprana de cultura. En

sus Disputas tusculanas (45 a.C.), el ilustre romano, afirmó que “el espíritu, como la tierra,
necesita cultivo; y que la filosofía es eso: cultura autem animi philosophia est, la filosofía es
el cultivo del espíritu”. Pero esta no era una definición de cultura, sino de filosofía.

Parafraseando a Gabriel Zaid, en Mil Palabras, “la cultura (en latín) era el cultivo de la
naturaleza, su transformación en algo humanamente habitable, bajo la protección de los
dioses; y también el culto de los dioses y el desarrollo de las facultades humanas”.

Este, en definitiva, el primer concepto de cultura el que prevalece, con ciertos matices. “La
cultura como libertad que crece, gracias a las grandes obras literarias, musicales y visuales,
la que se hace personalmente, tanto el momento de creación, como en el momento de
recrearlos y recrearse leyéndolos, escuchándolos, viéndolos”, expresa el autor.

2. ¿Qué es Tradición?

El término tradición encierra, en muy distintas áreas de la vida humana, la idea de los modos
de hacer las cosas que la sociedad considera convenientes de preservar en el tiempo, y que
por lo tanto se transmiten de generación en generación. Los orígenes de esta palabra se
remontan al latín traditio, proveniente del verbo tradere, “trasmitir” o “entregar”.
Las tradiciones pueden tratarse de costumbres, usos, pautas de convivencia o
consideraciones en torno a lo religioso, lo jurídico, lo cultural, etcétera. En todos estos casos,
no obstante, se trata de un modelo mental heredable, o sea, de un paradigma que se preserva
en el tiempo a través de su repetición.

Por ende, al hablar de que algo o alguien es tradicional o tradicionalista, queremos decir que
se apega o que valora el modo acostumbrado, heredado, de hacer las cosas. Además, las
tradiciones forman parte de la identidad de las sociedades, o sea, de los patrones
y creencias que componen la idiosincrasia o forma de ser de los pueblos.

3. ¿Qué significa Desarraigo?

Se denomina desarraigo al proceso y el resultado de desarraigar: extraer una planta de raíz;

expulsar o alejar a alguien de su lugar de origen; anular o suprimir una costumbre. La noción
suele emplearse respecto a lo que siente aquel que debe emigrar de su tierra

Por lo general el desarraigo se produce cuando el sujeto es forzado a abandonar su hogar.

La pobreza, un desastre natural, la persecución política, una guerra o un genocidio son
razones que pueden obligar a alguien a emigrar. Al instalarse en el nuevo sitio, es probable
que la persona añore su tierra y experimente el desarraigo al encontrarse inmersa en nuevas
prácticas sociales.

4. Mencione las expresiones traiciónales del entorno indígena afro venezolana e

hispana y como a influido en lo cultural, funcional y social

Como se tiene conocimiento, Venezuela posee una expresión cultural mezcla de 3 totalmente
distintas, Aborigen Americana, africana y la europea por parte de las colonias españolas que
desembarcaron en dichos territorios. Por tanto, en la actualidad es común que en distintos
territorios del país se tenga tal diversidad en cuanto a las culturas y tradiciones.
Entorno Indígena: Las poblaciones más aisladas mantienen su cultura intacta, su influencia
en la sociedad consta desde permitir el aprendizaje de sus dialectos indígenas, costumbres y
por supuesto su gastronomía, funcionalmente se encuentran bien, se incentiva su
preservación, aunque el desplazamiento de algunas tribus hacia territorios más poblados trae
como consecuencia la transculturización característica, pero es importante que dichas etnias
indígenas de tal prestigio y antigüedad mantengan sus tradiciones y sean tomados en cuenta
para la sociedad venezolana, gran avance de dicha iniciativa se evidencio al momento de
otorgarles el derecho al sufragio y su derecho a la educación.

Entorno Afrovenezolano: Este grupo se concentra en las regiones de Barlovento Estado

Miranda; la Costa del Estado Vargas; las Costas Aragüeñas, en el estado Yaracuy
específicamente en el Municipio Veroes; en el sur del Lago de Maracaibo Estado Zulia; en
una conocida población llamada Bobures y en la localidad de El Callao y sus poblaciones
aledañas Estado Bolívar; dichos grupos mantienen intactas sus tradiciones y festividades.

Entorno Hispano: Grupo masivo del territorio debido a la acción de los colonizadores
españoles, su mayor aporte fue en efecto, el idioma haciéndolo oficial para la nación
venezolana, además de sus característicos y trascendentales aportes en materia de la religión,
imperando el Catolicismo y Cristianismo en casi la totalidad del país, otras religiones afines
se han establecido, pero sin duda alguna el Catolicismo es la religión dominante, el aporte de
la Gastronomía, costumbres y tradiciones, música, literatura, entre otras cosas. En el ámbito
social ha encajado perfectamente al ser el entorno dominante en el territorio.

5. ¿Qué es Alienar?

El concepto aparece en diversas ciencias. A nivel general, puede decirse que la alienación
consiste en la pérdida de algo que es propio o que constituye la esencia. Como resultado, el
sujeto alienado actúa de manera distinta a la que se espera o se prevé.

De acuerdo a la Real Academia Española (RAE), la alienación puede producirse cuando una
persona o un grupo modifican su conciencia hasta que se vuelve contradictoria con aquello
que se aguarda por su condición. Un obrero que vota a un partido político que impulsa el
libre mercado, el ajuste y el recorte de los servicios estatales puede ser considerado como
una víctima de la alienación: por la acción de los medios de comunicación o por otro
mecanismo, se trata de un individuo que vota en contra de los intereses de su clase.

6. ¿Qué es transculturización?

Se refiere al proceso por el que pasa una sociedad al momento de apropiarse de las culturas
y costumbres de otra sociedad y de esta manera lo que hace es sustituir sus propias
costumbres por las nuevas, dejando de lado su esencia como sociedad

7. ¿Qué es costumbre?

Una costumbre es un modo habitual de obrar que se establece por la repetición de los mismos
actos o por tradición. Se trata, por lo tanto, de un hábito.

8. ¿Qué es folklore?

Folklore es una palabra de la lengua inglesa que también se utiliza en nuestro idioma, aunque,
de acuerdo al diccionario de la Real Academia Española (RAE), se escribe folclore. En
ocasiones, puede aparecer escrita como folcklore, folclor o folklor.

El término hace referencia al conjunto de las creencias, prácticas y costumbres que son
tradicionales de un pueblo o cultura. Se conoce como folklore, además, a la disciplina que
estudia estas materias.

El folklore incluye los bailes, la música, las leyendas, los cuentos, las artesanías y
las supersticiones de la cultura local, entre otros factores. Se trata de tradiciones compartidas
por la población y que suelen transmitirse, con el paso del tiempo, de generación en
generación.

9. ¿Qué es un mito?

Un mito es una narración maravillosa protagonizada por dioses, héroes o personajes

fantásticos, ubicada fuera del tiempo histórico, que explica o da sentido a determinados
hechos o fenómenos. La palabra, como tal, proviene del griego μῦθος (mythos).
Los mitos, en este sentido, forman parte del sistema de creencias de un pueblo o cultura.
Considerados en conjunto, los mitos conforman una mitología. La mitología, como tal, es la
que sustenta la cosmovisión de una cultura, es decir, el conjunto de relatos y creencias con
los cuales un pueblo se ha explicado tradicionalmente a sí mismo el origen y razón de ser de
todo lo que lo rodea.

10. ¿Qué es un Rito?

Rito es una palabra con origen en el término latino ritus. Se trata de

una costumbre o ceremonia que se repite de forma invariable de acuerdo a un conjunto de
normas ya establecidas. Los ritos son simbólicos y suelen expresar el contenido de
algún mito.

11. ¿Qué es una ceremonia?

Se trata de la acción que se lleva a cabo de acuerdo a una costumbre, un reglamento o

una norma, con el objetivo de rendir tributo o manifestar respeto o adhesión a algo o alguien.

Una ceremonia puede vincularse a un ritual o un rito que se basa en la tradición. El acto en
cuestión requiere el cumplimiento de diversos pasos formales que le confieren solemnidad.

12. ¿Qué es un culto?

Como sustantivo, 'culto' es una forma de mostrar devoción, respeto o veneración hacia
alguien o hacia algo que se considera divino. En las religiones, el culto comprende una serie
de ritos, manifestaciones y celebraciones religiosas como forma de homenaje a una divinidad,
una persona o un objeto con características divina o sagradas (como un santo o una reliquia).
Un culto religioso puede incluir oraciones y plegarias, sacrificios como el ayuno. A nivel
personal, el culto religioso sirva a una persona para manifestar relacionarse con la deidad. A
nivel social, el culto religioso se relaciona con la idea de comunidad y de crear y fortalecer
la idea de grupo.

13. ¿Qué es una leyenda?

Una leyenda es un relato que se transmite por tradición oral, el cual combina elementos reales
con elementos imaginarios o maravillosos, enmarcados en un contexto geográfico e histórico
concreto.
 14. ¿Qué es cultura?

Cultura se refiere al conjunto de bienes materiales y espirituales de un grupo social

transmitido de generación en generación a fin de orientar las prácticas individuales y
colectivas. Incluye lengua, procesos, modos de vida, costumbres, tradiciones, hábitos,
valores, patrones, herramientas y conocimiento.

15. ¿Cuándo se dice que es Cultural?

Lo Cultural hace referencia a la cultura, como creación humana, y conjunto de valores,

creencias, objetos materiales, ideología, religión y costumbres en general, de una
determinada sociedad.

16. ¿Cuándo es Natural?

Lo natural hace referencia a aquello con lo se nace, lo innato, a nivel colectivo, la especie
humana es el conjunto de todos los genes aportados por cada individuo, además que dichas
naturalidades se transmiten de generación en generación mediante la transmisión de genes.
En otras palabras, se habla de herencia.

17. ¿Qué diferencia existe entre lo Natural y lo Cultural?

lo natural es un factor innato, es algo ya impuesto sobre algún individuo. Por el contrario, lo
cultural es todo aquello que es aprendido, lo que se adquiere a lo largo de la vida. La cultura
se transmite cuando unas personas enseñan y otras aprenden los elementos culturales.

18. ¿Cuándo existe la Diversidad Cultural?

La diversidad existe, cuando en una comunidad o región se aceptan de manera normal y

compartida las costumbres de otros grupos ya sean etnias, o provenientes de otros países, es
decir, se establecen comunidades el cual, debido a sus orígenes o costumbres, se desarrollan
celebraciones y/o fiestas que representan culturas diferentes, todo localizado en una misma
región o sociedad.
 19. ¿Cuándo existe la Resistencia Cultural?

La Resistencia cultural significa control territorial, autonomía y acciones de defensa para las
comunidades cuyas culturas son puestas en amenaza, como es el caso de la comunidad
indígena. Existe dicha resistencia cuando los habitantes de una determinada región que
poseen una determinada cultura, creencia o religión luchan por la supervivencia de sus
derechos como seres humanos, que sean incluidos en la sociedad, sin ser objeto de
denigración o perjuicios. En pocas palabras, se busca defender los ideales que han
prevalecido durante tantos años.

20. ¿Qué es legado histórico?

El legado puede asociarse a una herencia. Se trata de aquello que un individuo transmite a
otros sujetos, por lo general sus descendientes, discípulos, aprendices, etc. En algunos casos
esa transmisión es voluntaria y concreta, aunque también el legado puede constituirse
mediante el ejemplo y los valores éticos de alguien.
 CONCLUSION

La presente investigación permite indagar en temas de carácter histórico-social, ya que

involucra a las tradiciones, como el folklore nacional, entre otros temas, dándole
protagonismo de forma independiente al lector de conocer más sobre la cultura de la región
donde se encuentra, sin estar considerando la educación impartida en las instituciones y
siendo de carácter complementario a las divulgaciones realizadas por medios tecnológicos,
como es la radio y la televisión. De forma general, la cultura tradicional es parte de la
formación e identidad personal del lugar que te identifica como miembro de una sociedad o
región caracterizada por sus costumbres, donde dependiendo del individuo su misión es
preservar tales festividades o celebraciones, para rescatar dicha identidad y transmitirla por
la generaciones siguientes, mediante de libros o la participación física en actividades de
forma colectiva, creando consigo y las demás personas un vínculo con su historia.

En relación a la parroquia de los tacariguas, se puede decir que abarca una historia interesante
en base a tradiciones locales y lo que eso conlleva, es decir, debido a sus cultura, se puede
observar la importancia de promover el folklore en el pueblo venezolano, tomando en cuenta,
que Venezuela es uno de los países que cuenta con un folclore muy variado, expresado en
sus bailes, fiestas, música, artesanías y comidas, razón por la cual se debería valorar este
aspecto dentro del sistema educativo con mayor énfasis.
 BIBLIOGRAFIA

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https://www.definicionabc.com/social/rito.php

https://www.significados.com/mito/

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