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I – LA CIVILIZACIÓN GRIEGA Y ROMANA

El dominio de la Grecia antigua que alcanzaba Asia Menor por el Este y
por el Oeste llegaba hasta Sicilia, al Sur – la MAGNA GRECIA- y se extendía por
las islas del mar Egeo. Por eso se organiza el territorio en POLIS O CIUDADES –
ESTADO, independientes entre sí, de las cuales se destacan: Atenas como
potencia comercial, Esparta por su poder militar y Tebas dominada por una
oligarquía aristocrática (fuerte dominio político de esta clase).

Tras las guerras Médicas con los persas, Atenas ocupa el papel
dominante, que coincide con el llamado “SIGLO DE PERICLES”, que fue la época
dorada en distintos campos. Esparta se enfrentará a Atenas en la guerra del
Peloponeso, si bien, años más tarde Tebas se impone a Esparta y consigue su
hegemonía, hasta la llegada de Alejandro Magno culmina con el Imperio
alejandrino.

Por su parte la civilización romana surge con la creación de la ciudad de

Roma en 753 a. C. por los latinos, los cuales dominan la península itálica, y
posteriormente, las zonas que bordeaban el Mediterráneo, conocido como
MARE NOSTRUM. Roma consigue destruir el gran poder de Cartago en la zona
tras las Guerras Púnicas, haciéndose con el poder del centro Europa y Asia
Menor.

Toda esta prosperidad se asienta gracias a una ADMINISTRACIÓN

CENTRALIZADA y LA UNIDAD CULTURAL. Una importante red de calzadas ponía
en contacto todas las ciudades del imperio, las cuales contaban con un derecho,
y una cultura comunes. La caída del imperio se produce cuando los pueblos
bárbaros logran hacerse con el poder, si bien, su prestigio continuó en Europa
que asume su cultura y valores.
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II – CREACIÓN LITERARIA EN GRECIA Y ROMA

La literatura occidental escrita comienza en Grecia y está unida a ritos

religiosos, que surgen en principio de forma oral debido a una fiesta en honor a
una divinidad. Con el tiempo se recopilan estos materiales y, del germen de esos
relatos surge la literatura griega.

La literatura latina se asienta también sobre unas manifestaciones orales,

los CARMINA o canciones que ensalzan las glorias de los antepasados al amparo
de un dios. Al entrar en contacto con la Magna Grecia, van a pasar a depender
de la literatura griega tanto en el género, formas y contenidos; presentan una
voluntad didáctica (historia, oratoria, ciencia), y su importancia se ha
proyectado en el tiempo dado la difusión del latín durante toda la Edad Media y
el Renacimiento.

2-1- NACIMIENTO DE LA ÉPICA GRIEGA

La épica es el género más antiguo. Se trata de una poesía narrativa en la

que nos muestran las hazañas de los héroes del pasado. Un aedo o cantor
recopila los relatos y los da forma y se han transmitido a los largo de los
tiempos.

Características de la poesía épica:

- Son GESTAS DEL PASADO

- Se asocia a la HISTORIA GRIEGA
- Se desarrolla en un CONTEXTO DE GUERRA
- El protagonista es un héroe que simboliza los IDEALES COLECTIVOS DE
LA ÉPOCA.
- Usa LENGUA LITERARIA Y ARTIFICIAL
- Emplea FÓRMULAS ÉPICAS, como: el epíteto épico (expresión que se
asocia de forma fija a un personaje ej. “Aquiles, el de los pies
ligeros”); las repeticiones; intervención final del narrador (“así dijo”).
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- Uso un SOLO TIPO DE VERSO a lo largo de la obra (normalmente el

hexámetro).

Los aedos o cantantes, al son de una lira, recitaban sus poemas antes
los nobles, o en las plazas públicas para el pueblo. Más tarde serán los
rapsodas los que los transmitían.

Autores: HOMERO Y HESÍODO.

2-1.1 HOMERO
Las obras más importantes de la épica griega que se le atribuyen son:
“La Ilíada” y “La Odisea”.
1—“LA ILÍADA” (Hª DE ILIÓN, ILIÓN=TROYA)
Dividida en 24 cantos nos muestra un episodio de la guerra de Troya.
Su tema central es la cólera de Aquiles.
Los aqueos (griegos) están en guerra con los troyanos por el rapto de
Helena. Situación antes de comenzar la obra.
En “La Ilíada” el conflicto inicial trata del rapto de una esclava que
correspondía como botín a Aquiles por parte de Agamenón, jefe del
ejército griego. Esto provoca la ira y retirada del conflicto de Aquiles.
Ante la muerte de Patroclo en manos del príncipe troyano Héctor, y
tras la reconciliación con Agamenón, Aquiles decide volver al combate
y mata a Héctor y así, venga la muerte de su amigo.

.CARACTERÍSTICAS DE LA ILÍADA
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--Motivo central: cólera de Aquiles, dándole unidad a la epopeya

(composición literaria en verso donde se narran las hazañas de
personajes heroicos que forman parte de una estirpe o de un pueblo)
--Se centra en presentar la humanidad de los guerreros y el entorno
está en 2º plano.
--Dramatismo logrado alternando cantos tensos con otros
distendidos, en una línea ascendente que culmina con la cólera de
Aquiles
--Descripción de personajes u objetos dotándoles de movimiento.
--Uso del epíteto épico (“Atenea, la de los ojos brillantes”) o
comparaciones activas (“como en el monte el gavilán se abalanza tras
la cándida paloma”).
--Los dioses toman partido por uno u otro bando, actúan de
informadores, colaboran con sus protegidos, y toman forma
antropomórfica.

2---LA ODISEA (`La historia de Odiseo´, nombre griego de Ulises)

En 24 cantos nos relata el regreso de Ulises a su patria, la isla de Ítaca,
tras la guerra de Troya en un viaje que dura 10 años.
El eje argumental gira en torno al héroe acosado por Poseidón, dios
marino, y la protección de Palas Atenea.
Presenta la siguiente estructura:
--a. La Telemaquia: cantos 1 -4 en los que Telémaco hijo de Ulises
busca noticias sobre su padre.
--b. La verdadera Odisea (cantos del 5 al 12) son aventuras marinas
del héroe tiene que vencer una serie de obstáculos que le impiden su
regreso: los cíclopes, Circe la maga etc
--c. La venganza en Ítaca (cantos 13 al 24) con la muerte en manos de
Ulises y de su hijo de los pretendientes de su esposa.
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El sistema de valores que ensalza la Ilíada se transforman en la

Odisea: se pasa de un campo de batalla donde la única lógica es
vencer o morir en la primera, a un universo pacificado en el que el
arte de la palabra es tan importante como el arte de la guerra.
Así mismo, vemos que mientras el terrible Aquiles vive por y para la
contienda (Ilíada), el prudente Ulises solo piensa en regresar a la
patria, usando la violencia solo cuando es indispensable y prefiere
usar la persuasión al enfrentamiento.
Leer pág. 45 este cuadro

2-3- HESÍODO
Es famoso por la composición de dos obras épicas de extensión más
breve que las de Homero.
1- La TEOGONÍA, donde se recogen las tradiciones mitológicas para
explicar la genealogía de los dioses, desde su origen, con toda su
descendencia, en muchas ocasiones monstruosa.
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2- Los TRABAJOS Y LOS DÍAS, obra de carácter didáctico que trata

sobre las tareas del campo. En ella son célebres la descripción que
se realiza sobre el mito de las edades. Según Hesíodo, existió una
edad de oro perfecta en la que la naturaleza proporcionaba todo
lo necesario para vivir, siguieron una edad de plata y una de
bronce, hasta llegar a la edad de hierro que era la que estaban
viviendo.
Texto leer o mandar hacer en su día
“Pues ahora existe una raza de hierro; ni de día, ni de noche
cesarán de estar agobiados por la fatiga y la miseria; y los dioses
les darán arduas preocupaciones. Continuamente se mezclarán
bienes con males.
Zeus destruirá también esta raza de hombres mortales, cuando al
nacer resulten encanecidos. El padre no será semejante a los hijos,
ni los hijos al padre; el huésped no será grato al que da
hospitalidad, ni el compañero al compañero, ni el hermano al
hermano, como antes.
Despreciarán a los padres tan pronto como lleguen a la vejez; los
censurarán hablándoles con duras palabras, faltos de entrañas,
desconocedores del temor de los dioses; no podrán dar el
alimento debido a los padres que envejecen estos para quienes la
fuerza es justicia; uno ejercerá el pillaje sobre la ciudad del otro;
no habrá consideración del que es fiel al juramento, no del justo ni
del bueno; estimarán más al malhechor; la violencia y la justicia
estarán en las manos; no habrá respeto; el malvado dañará al
hombre bueno increpándole con palabras de franqueza y jurará un
juramento”.
Hesíodo. Los trabajos y los días.
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3—POESÍA LÍRICA GRIEGA

Los líricos crean una poesía que se recitaba al son de la lira en
ciudades, santuarios o en grandes fiestas.
Se trata de una poesía que se caracterizaba por:
1. Es una poesía subjetiva y muestra el vida privada del poeta o de la
colectividad
2. Canta hechos el presente, mostrando una gran variedad de temas:
religiosos, políticos etc
3. Utiliza distintas formas métricas
4. Se expresa en diversos dialectos (dorio, jonio..) frente a la épica
que utiliza el homérico
5. Su ejecución es tanto para ser cantada por un solo poeta o solista
(Ej. poesía de Safo de Lesbos) como coral, cantada por un coro de
jóvenes, en las que la comunidad expresa los sentimientos
colectivos (Ej. Poesía de Píndaro)
AUTORES: destacan Solón de Atenas, Safo de Lesbos o Anacreonte
de Teos (creador de la poesía anacreóntica que canta los goces del
vino y del amor, con cierta melancolía por la pérdida de la
juventud).

4-TEATRO GRIEGO

Tiene un origen ritual, y está vinculado a las fiestas en honor al dios Dionisos, en
las que se cantaban himnos corales llamados DITIRAMBOS.

Posteriormente, las fiestas se transforman en festivales y, las representaciones

teatrales se sometían a un concurso en el que se premiaba al dramaturgo, a los
actores y a la persona que pagaba dicho evento.

La representación teatral pasa a ser un espectáculo total puesto en escena por

dos grupos de personajes: el coro y los actores.
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a- El coro ocupaba la parte de la orquesta, y en la acción cantaba y a veces

bailaba. Su representante recitaba y a veces dialogaba con los actores.
b- Los actores eran 2 varones que realizaban los papeles masculinos y
femeninos, con distintos vestuarios y máscaras para caracterizarlos.

Las dos formas de teatro griego eran la tragedia y la comedia que se

caracterizaban:

1.-TEMAS:

TRAGEDIA. Mitológicos y de la épica: la culpa, el destino, el castigo divino…

COMEDIA. Crítica social, uniendo fantasía y realidad, con elementos fijos para
provocar risa o burla (chistes, insultos…)

2.- ACCIÓN DRAMÁTICA:

TRAGEDIA. El sufrimiento de un conflicto concluye con la DESTRUCCIÓN DEL

PROTAGONISTA.

COMEDIA. Una situación angustiosa es resuelta por el héroe de forma feliz.

3.- PERSONAJES:

TRAGEDIA. Héroes o dioses que representan el destino, la justicia o las pasiones.

COMEDIA. Dioses, seres reales o creados por el autor como reflejo de la

sociedad.

4.-HÉROE:

TRAGEDIA. Sucumbe a un destino fatal, por soberbia lo que le lleva a tomar

decisiones injustas
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COMEDIA. El protagonista es un personaje cómico, a veces estereotipado: el

esclavo ingenioso, el viejo avaro...

5.- EJEMPLARIDAD DEL HÉROE:

TRAGEDIA. Provoca una catarsis o purificación en el espectador, liberando las

pasiones.

COMEDIA. Refleja la historia y la sociedad, criticando los defectos de la época.

6 – LENGUAJE:
TRAGEDIA: Es culto y elevado
COMEDIA: Es vulgar y a veces obsceno.

4.1 TRAGEDIA Y SUS AUTORES

Los autores más destacados son: Eurípides, Sófocles y Esquilo.
1.- Esquilo:
Es el creador de la tragedia. En sus obras vemos que los temas están tomados
de los mitos antiguos o de la historia, introduce un segundo actor además del
coro; crea la trilogía dramática, desarrollando u mismo tema en las tres
tragedias que la integran; así mismo, vemos que utiliza un lenguaje solemne y
un estilo majestuoso, casi épico.
Esquilo fue sin duda un gran innovador a la hora de realizar un examen de la
condición humana del hombre teniendo en cuenta la desgracia y el sufrimiento
del inocente.
Entre sus obras podemos destacar: “Las persas” (tragedia ambientada en el
triunfo griego en la batalla de Salamina frente a los persas. Es la obra teatral
más antigua que se conserva, y la única tragedia griega conservada basada en
hechos contemporáneos); otras obras son “La Orestiada” (trilogía formada por
obras como son “Agamenón, “Coéforas” y “Euménides”. Esta trilogía es la única
que se conserva del teatro antiguo y trata del final de la maldición de la casa de
Atreo.
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En “Agamenón” nos muestra el regreso de Agamenón, rey de Argos, de la

Guerra de Troya para encontrar la muerte. Su esposa Clitemnestra ha planeado
su asesinato como consecuencia de la muerte de Ifigenia, muerta en sacrificio.
Clitemnestra en la ausencia de su esposo ha mantenido una relación con el
primo de Agamenón, el cual procede de una rama de la familia que trata de
recuperar el trono que cree que le pertenece.
En “Las Coéforas”, nos cuenta la venganza planeada por Electra, hija de
Agamenón, ante la muerte de su padre. Orestes y Electra, hijos de Agamenón se
encargan de vengar a la muerte de su padre, así, Orestes mata al amante de su
madre y a su madre. Pero Clitemnestra convoca las furias que perseguirán a
Orestes.
En “Las Euménides” vemos que Orestes es llevado ante un juicio divino del que
es encontrado inocente gracias a la ayuda de Apolo y Atenea.
3- SÓFOCLES
Su teatro está al servicio de la polis y tiene como objeto educar al pueblo
moralmente. El pensamiento que reflejan sus obras se basa en una serie de
premisas: considera que existen dos mundos, el de los dioses y el de los
hombres; la naturaleza humana se caracteriza por el sufrimiento y la posibilidad
de error, por lo que el hombre ha de someterse al designio de los dioses. Del
mismo modo, la polis debe someterse a la ley divina, respetando el orden
establecido.
Como innovaciones podemos destacar:
- Introduce el 3º actor (antes eran solo 2), de modo que así la obra
gana dinamismo y teatralidad.
- Los diálogos son vivos, y mantienen el interés del espectador.
- Aumenta el protagonismo de los actores y limita el papel del coro,
que ahora pasa a comentar escenas para hacer que la obra sea más
dinámica.
- En cuanto al vestuario y decorado, se mejora la técnica teatral.
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- Se muestra un profundo análisis psicológico de los personajes, en

especial los personajes femeninos.
- Usa la ironía para resolver el conflicto, por medio de este recurso se
introduce un dato sorprendente, y así la perspectiva con la que el
protagonista enfocaba la obra se cambia totalmente.
OBRAS:
Escribe numerosas tragedias, entre las que se destacan
“Edipo rey” (en la obra nos cuenta que la peste ha llegado a Tebas y el
pueblo se está muriendo. En su desesperación, todos acuden al ágora
o plaza para pedir la intervención de Edipo. Al fin de comprender la
causa y el remedio de esta terrible enfermedad, Edipo solicita la
ayuda de Creonte, hermano de su esposa Yocasta. Tras consultar el
oráculo le indica que es un castigo de los dioses por el asesinato de
Layo, el antiguo rey de Tebas a quien Edipo no llegó a conocer, y
como consecuencia hasta que el culpable no expíe sus culpas la
ciudad seguirá azotada por la peste.
Edipo ordena que investiguen, y el ciego Tiresias, por consejo de
Creonte le indica que él (Edipo) es el asesino y que además vive en
incesto con su madre, Yocasta. Edipo considera que Creonte se ha
confabulado con Tiresias para destronarlo, discute con Creonte, hasta
que llega su esposa Yocasta que le informa que Layo murió en manos
de unos bandidos en un cruce de caminos, y le indica que no haga
caso de las profecías, ya que el oráculo predijo que ella y Layo
tendrían un hijo que mataría a su padre y se casaría con su madre, y
por eso se deshicieron de la criatura.
Pero Edipo se da cuenta que esa profecía es verdad, porque ese hijo
es él. Pasan distintos acontecimientos y se descubre la verdad de la
profecía. Por lo cual, Yocasta se suicida y Edipo con los broches del
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vestido de Yocasta se hiere en los ojos. Ciego se exilia y se condena a

vivir siempre como un extranjero).
Otras obras son Antígona, Electra etc

3- EURÍPIDES
Se centra en los problemas morales que se plantean en la vida
cotidiana: el destino del hombre, acercándose a los personajes más
humildes como las mujeres o esclavos, mostrando cómo es el
hombre, a diferencia de Sófocles que nos muestra cómo debe ser.
OBRAS:
.”Medea”, “Andrómaca”, “Electra”, “Las troyanas”, “Las bacantes”
etc.
En sus tragedias vemos que el orgullo y la soberbia del protagonista,
su ceguera moral provoca la desgracia y el castigo fatal de los dioses:
así por ejemplo ocurre en obras como Medea donde la sangre del
inocente se vuelve contra el tirano que es sometido, y la razón
sucumbe ante la locura.
Los protagonistas contemplan su fragilidad ya es tarde para ellos,
pero el espectador por el contrario abre los ojos y le hace reflexionar
con sentencias morales.
En sus obras se utiliza un recurso como es “Deux ex machina” (dios
con todo su artefacto) cuando la trama llega a un punto muerto pone
en escena a un dios que resuelve el problema y provoca un giro en la
acción.

4.2. LA COMEDIA Y SUS AUTORES

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Cabe destacar autores como Aristófanes con obras como “Las

nubes”, “La paz”, entre otras; o Menandro con obras como “El
misántropo”.
Leer texto p.57 de Las Bacantes.

5- LA PROSA GRIEGA

Dentro de la prosa cabe destacar:

- Las fábulas de Esopo a quien se atribuye su creación.

- Los tratados científicos de Hipócrates, padre de la medicina, al que se
debe el famoso “Juramento hipocrático” en el que se recogen los
principios éticos de los médicos.
- En filosofía, se destacan Sócrates; Platón, su discípulo y Aristóteles.
- En oratoria hay que mencionar a Demóstenes.
- En historia a Herodoto, Tucírides o Jenofonte.

6- LA POESÍA ÉPICA LATINA

6.1 LA ÉPICA LATINA: LA ENEIDA DE VIRGILIO
Se trata de una epopeya de la civilización romana que nos presenta el origen mítico de
Roma en la que Eneas, héroe troyano llega a las costas del Lacio huyendo de la
destrucción de Toya.
Virgilio es uno de los autores más representativos de esta poesía que vive en el
período en el que Octavio se convierte como emperador romano.
Esta obra pretende un triple objetivo:
- Tiene un fondo histórico que pretende glorificar Roma por medio de la
exaltación de sus valores y conquistas (enfrentamiento contra los
Cartagineses por el dominio del Mediterráneo)
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- Tiene un fondo político al ser una epopeya que exalta la figura de Augusto,
en su faceta humana, a su familia y otros personajes ilustres (nos muestra
los amores entre Eneas y Dido)
- Lo que da a la obra ese carácter universal es la humanidad con la que trata
a los personajes (salida de Eneas de Troya; la desesperación de Dido tras
verse abandonada etc).

La obra presenta la siguiente estructura:

1ª PARTE EL VIAJE DE ENEAS HASTA LLEGAR A SUELO ITÁLICO. Tras una

tempestad provocada por la diosa Juno, Eneas llega a Cartago donde la reina
Dido, reina de Cartago, les da su hospitalidad. Eneas le cuenta que Troya fue
destruida por los griegos, y cómo tuvo que salir de la ciudad junto con su
familia y un grupo de hombres. Dido se enamora de Eneas, y al ser advertido
por Júpiter, Eneas sale de Cartago rumbo a Italia. Al no lograr persuadirlo Dido
se suicita.

Eneas al llegar a Sicilia celebra las honras fúnebres de su padre, que se le

aparece en sueños y le da una serie de consejos. Eneas parte para Italia y
escucha el oráculo de la Sibila y le pide que la acompañe a los infiernos, donde
su padre le presenta a los personajes que en el futuro van a ser la historia de
Roma.

2º PARTE LA CONQUISTA EN LAS GUERRAS DISPUTADAS POR ENEAS. El rey

Latino le ofrece matrimonio a su hija Lavinia para cumplir la profecía y, el
prometido de esta, el rey Turno se enfrenta con Eneas. Tras una serie de luchas,
Turno se enfrenta a Eneas en un duelo y el vencedor será el esposo de Lavinia,
sin embargo el pacto se rompe y una flecha hiere a Eneas que se salva y en la
batalla final, el héroe troyano da muerte a Turno.

La obra consta de 12 libros escritos en hexámetros, en los que vemos que se

sigue la línea cronológica.
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8 – POESÍA LÍRICA Y DIDÁCTICA LATINAS

Entre los autores más destacados:
1. VIRGILIO
Sus obras más destacadas son:
“Las Bucólicas”- composiciones que tienen como protagonistas a
pastores idealizados, que viven en una naturaleza bella y
armoniosa de la Arcadia. Esta idea se convertirá en un tópico de la
literatura posterior.
“Las Geórgicas” – es una poema didáctico que trata sobre el
cultivo de los campos y pretende infundir amor a la naturaleza.
2. HORACIO
Es el más completo de los líricos romanos, era un gran
perfeccionista.
Algunas de sus obras más destacadas son:
- Los “Épodos”, piezas satíricas contra los vicios y costumbres del
momento (usura, hechicería), alabanzas a la vida del campo y la
amistad etc.
Una de sus composiciones es el famoso “BEATUS ILLE…”, que fue
imitado por Fray Luis de León entre otros autores. Es una alabanza a
la vida retirada, si bien, en Horacio al final pone en boca de un
usurero que no piensa dejar la ciudad y la usura, frente a los autores
posteriores que solo anhelan vivir en ella, lejos del mundanal ruido.
- Las “Epístolas” con la que crea el género de la epístola poética.
Destaca la “Epístola a los Pisones” (hijos de Pisón) en la que presenta
una lección teórica sobre la literatura, la unidad de la obra, el estilo, la
composición etc, y que más tarde se la conoció como “Arte poética”.
- Las “Odas” son la obra cumbre de la lírica latina. Se destacan:
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a- Odas amorosas, donde desarrolla el tópico del “CARPE DIEM”

(como invitación a gozar en la vida el momento presente) que
otros autores del Renacimiento y del Siglo de Oro (Góngora)
tomarán.
b- Odas filosóficas, donde se muestra el tópico de la “AUREA
MEDIOCRITAS” (la verdadera felicidad está en gozar de una vida
sencilla apartada de la ambición), y funde con el CARPE DIEM.
c- Odas romanas, en las que pone de manifiesto su patriotismo, y
elogia la obra de Augusto.
TEXTO PÁG 65

3- OVIDIO es otro autor importante, del que podemos destacar obras

como:

- “Ars amandi” (“El arte de amar”) obra donde da consejos tanto a

hombres como mujeres sobre la manera de seducir. Fue una obra
muy criticada en su época e imitada en la literatura posterior.

TEXTO PÁG 65

- “Metamorfosis”, que es un tratado didáctico sobre la mitología etc.

9 - TEATRO LATINO

.PLAUTO con obras como “La Olla”.

.TERENCO con obras como “Los hermanos”

.SÉNECA con tragedias como “Fedra”, “Edipo” o “Medea”

10 – PROSA LATINA

. JULIO CÉSAR, SALUSTIO, TITO LIVIO O TÁCITO en Historia

. CICERÓN en Oratoria
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.CICERÓN Y SÉNECA en obras y tratados de carácter filosófico.
Versión de Fray Luis de León :
Dichoso el que de pleitos alejado,
cual los del tiempo antigo,
labra sus heredades, no obligado
al logrero enemigo.
Ni la arma en los reales le bueyes, libre de toda deuda,
despierta,
ni tiembla en la mar brava;
huye la plaza y la soberbia puerta
de la ambición esclava.
Su gusto es, o poner la vid crecida
al álamo ayuntada,
contemplar cuál pace, desparcida,
el valle su vacada.
Ya poda el ramo inútil, o ya enjiere
en su vez el extraño;
castra sus colmenas, o si quiere,
tresquila su rebaño.
Pues cuando el padre Otoño Cuando llega el otoño, recoge la
muestra fuera
la su frente galana,
con cuánto gozo coge la alta pera,
las uvas como grana.
Y a ti, sacro Silvano, las presenta,
que guardas el ejido,
Dichoso aquél que lejos de los
negocios,
como la antigua raza de los
hombres,
dedica su tiempo a trabajar los
campos paternos con sus propios
y no se despierta como los soldados
con el toque de diana amenazador,
ni tiene miedo a los ataques del
mar,
que evita el foro y los soberbios
palacios
Se dedica a cultivar la vid, a
entrelazar los álamos y al cuidado
de las vacas;
A la poda las vides, cuidado de las
colmenas y esquila a sus ovejas
pera y las uvas maduras,
A Silvano, protector de los bosques
y de los campos (mitología romana),
presenta los frutos, él que protege
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debajo un roble antiguo ya se los prados floridos.

asienta, El agua de la acequia, los pájaros
ya en el prado florido. libres cantando, el idílico rumor o
murmullo de las fuentes que
El agua en las acequias corre, y despiertan del sueño.
cantan
los pájaros sin dueño; Con la llegada del invierno y la
las fuentes al murmullo que nieve y las heladas lo cubren
levantan, todo…..va enumerando los distintos
despiertan dulce sueño. animales de la naturaleza de forma
idílica.
Y ya que el año cubre campos y
cerros Al final añade que si a todo esto
con nieve y con heladas, una mujer honesta te cuida junto a
o lanza el jabalí con muchos perros los hijos y tu casa, quién se puede
en las redes paradas; resistir a todo esto

o los golosos tordos, o con liga

o con red engañosa,
o la extranjera grulla en lazo obliga,
que es presa deleitosa.

Con esto, ¿quién del pecho no

desprende
cuanto en amor se pasa?
¿Pues qué, si la mujer honesta
atiende
los hijos y la casa?

El tema del texto sería una visión propia del tópico del Beatus ille , del que
es creador. En el texto nos muestra una alabanza de la vida del campo , sin
embargo, vemos que el elogio de la vida campestre, pero no sólo en el
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sentido de alabar este tipo de vida, sino al mismo tiempo lo que realiza
también es una crítica a la vida de la ciudad:

... "libre de toda usura", "no es despertado como el soldado por el clarín
terrible", "evita el foro y los umbrales soberbios de los ciudadanos muy
opulentos" ...

En cuanto a la estructura podemos destacar:

- una primera parte que abarcarían las dos primeras estrofas donde se
rechaza la vida de la ciudad con sus preocupaciones y ambiciones que
esclavizan al hombre.

- en una segunda parte, nos presenta el mundo idílico de los distintos

elementos de la naturaleza, mostrando los distintos ciclos de esta a su paso
por las estaciones. La última estrofa nos muestra una visión que la vida
familiar que completaría esta visión idílica.