HISTORIA DE LA ÉTICA

La historia de la Ética es tan antigua como la historia del hombre; el más primitivo de los Homos
tenía idea de lo bueno, lo justo, el deber y la virtud, buscando la manera de determinar y justificar
sus acciones.

En el mundo antiguo 4.500 años a.C. los primitivos tenían la preocupación por determinar lo que
está bien o está mal, aplicando un conjunto de valores, principios y normas concretas que en caso
de infringirlos suponía un castigo.

La explicación de lo que está bien o mal basadas en las leyes inmutables de la naturaleza creando
normas o códigos morales marcadas por la tradición.

PRINCIPIOS FILOSOFICOS QUE RIGEN LA ÉTICA

Toda investigación en que participen seres humanos debe realizarse de acuerdo con cuatro
principios éticos básicos, a saber, el respeto por las personas, la beneficencia, la no maleficencia y
la justicia.
El respeto por las personas incorpora al menos otros dos principios éticos fundamentales, a saber:

a) la autonomía, que exige que a las personas que estén en condiciones de deliberar acerca de sus
metas personales se les respete su capacidad de autodeterminación, y
b) la protección de las personas cuya autonomía está menoscabada o disminuida, lo que requiere
que a quienes sean dependientes o vulnerables se los proteja contra daños o abuso.

c) La búsqueda del bien es la obligación ética de lograr los máximos beneficios posibles y de
reducir al mínimo la posibilidad de daños e injusticias. Este principio da origen a normas que
exigen que los riesgos de la investigación sean razonables frente a los beneficios previstos, que la
investigación esté bien concebida, y que los investigadores sean competentes para llevar cabo la
investigación y para garantizar el bienestar de los que participan en ella.

d)La no maleficencia ("No hagas daño") ocupa un lugar preponderante en la tradición de la ética
médica, y protege contra daños evitables a los participantes en la investigación.

E)La justicia exige que los casos considerados similares se traten de manera similar, y que los
casos considerados diferentes se traten de tal forma que se reconozca la diferencia. Cuando se
aplica el principio de la justicia a personas dependientes o vulnerables, su aspecto más importante
son las reglas de la justicia distributiva. Los estudios deben planificarse de modo de obtener
conocimientos que beneficien al grupo de personas del cual sean representativos los participantes:
quienes sobrelleven el peso de la participación deben recibir un beneficio adecuado, y el grupo
que se va a beneficiar debe asumir una proporción equitativa de los riesgos y del peso del estudio.

Sócrates y los sofistas

La ética, como ciencia o como disciplina filosófica fue iniciada por Sócrates, quien fue el primero
que teorizó sobre los conceptos morales básicos: lo bueno y la virtud, Sócrates estaba rodeado de
los sofistas cuya doctrina tenía como características el escepticismo, el relativismo y subjetivismo

Protágoras

Protágoras defendió un relativismo del conocimiento y de los valores, esto es, negó que existieran
valores y verdades universales para todos los hombres.

"El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son, en tanto que son, y de las que no son,
en cuanto que no son"

No hay verdades objetivas, absolutas y universales, sino que las cosas son tal y como son
percibidas por cada uno de nosotros. Este relativismo se aplica a todos los ámbitos de nuestra
existencia.

Epicúreo

Epicuro proponía la realización de la vida buena y feliz mediante la administración inteligente de

placeres y dolores, la ataraxia y los vínculos de amistad entre sus correligionarios.
Bibliografía

http://201.159.222.36/bitstream/123456789/5178/5/BREVE%20HISTORIA%20DE%20LA%20
ETICA.pdf

https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/31094284/Historia_da_Etica.pdf?1365265227=&resp
onse-content-
disposition=inline%3B+filename%3DHistoria_da_etica.pdf&Expires=1604432094&Signat
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