Juan Pablo Rizo Padilla Examen Parcial

3°Teología
Liturgia Musical I 29 de septiembre de 2020

¿QUÉ ES LITURGIA?
Si lo vemos desde su raíz proviene del griego “Liturgia”: leituorgia, que a su vez
proviene de “leiton”(público) y de “ergon”(obra, acción, empresa). Y uniéndose los
dos vocablos se traduce como servicio hecho al pueblo o prestado para el bien
común. Sin embargo, este significado no es todo lo que significa en la Iglesia,
aunque si es parcialmente válido no es completo.
Después de la reforma del concilio Vaticano II el término ha vuelto a ser
principal y su significado completo y profundo es: El ejercicio del sacerdocio de
Jesucristo en su Iglesia hoy, a través de signos y símbolos sensibles, mediante los
cuales el hombre da gloria a Dios y se santifica en comunidad.
“La liturgia es la celebración del Misterio de Cristo y en particular de su Misterio
Pascual. Mediante el ejercicio de la función sacerdotal de Jesucristo, se
manifiesta y realiza en ella, a través de signos, la santificación de los hombres;
y el Cuerpo Místico de Cristo, esto es la Cabeza y sus miembros, ejerce el
culto público que se debe a Dios.” CEC 218
Finalmente ha de quedarnos claro que ante todo la liturgia es la celebración de
la fe de la Iglesia, “celebramos lo que creemos y creemos lo que celebramos”.

¿QUÉ SIGNIFICA PARA MÍ LA GLORIFICACIÓN DE DIOS?

"Glorificar a Dios" significa darle la gloria, descubrimos que glorificar a Dios
significa reconocer su grandeza y darle el honor alabándolo y adorándolo,
principalmente porque él y solo él, merece ser alabado, honrado y adorado. La gloria
de Dios es la esencia de su naturaleza, y le damos gloria al reconocer esa esencia.
Glorificamos a Dios disfrutándolo, amándolo, confiando en Él y obedeciendo Su
voluntad, Sus mandamientos y Su ley. Si verdaderamente queremos honrar al
Salvador, haremos lo que Él ha dicho que hagamos. Pero eso no significa que
obedecemos por miedo al castigo. No se trata de eso. Es entender lo grande que es
Su amor por nosotros, de tal modo que por amor a Él queramos caminar con Él. Y
ese entendimiento significa que comenzamos diciendo: “Entiendo lo mucho que Él
me ha amado, así que mi corazón está respondiendo por amor a Él”.

¿QUÉ SIGNIFICA PARA MÍ LA SANTIFICACIÓN DEL SER HUMANO?

Es la participación de la misma vida divina que Dios por su gracia y amor otorga al
hombre para que se asemeje más a Él, configurándolo más a su Ser.
¿SI YO FUERA PÁRROCO CUAL SERÍA MI PLAN DE TRABAJO PARA
ARTICULAR LA PASTORAL LITÚRGICA?

La Pastoral Litúrgica es obra de muchos agentes, los cuales deben prepararse bien
para llevar a cabo su cometido; pero es obra también de la comunidad cristiana, que
debe sentirse responsable y solidaria, tanto de la iniciación a la vida eclesial de los
que entran en ella, como del crecimiento y perfección de los miembros más
antiguos. A todos se les deben ofrecer medios y cauces para que celebren la fe y se
asimilen progresivamente a Cristo por medio de la Eucaristía y de todos los
sacramentos y demás signos de salvación.

Son muchos los retos que todos los agentes/actores de la liturgia tienen que
enfrentar y superar. Los retos no están en cumplir el aspecto externo de la liturgia
(que muchos han reducido a cumplir sólo el aspecto de rúbricas) pero han
descuidado el aspecto interno de la liturgia (la espiritualidad que se alimenta del
contenido de los signos, ritos, gestos y acciones), y que dicho reto también es como
celebrar la fuente de gracia que recibimos de los sacramentos en la acción litúrgica
que actualiza la salvación.

La Pastoral litúrgica Parroquial tiene una gran y noble tarea; primero: conocer,
profundizar, alimentarse de la liturgia, o sea, no descuidar el aspecto de la formación
litúrgica y, segundo: saber transmitir con una auténtica espiritualidad litúrgica, el
misterio que ha celebrado y ha gustado anticipadamente en esta tierra peregrina (CF.
SC 8.) de tal modo que sus hermanos bautizados, miembros de la misma Iglesia,
puedan cantar las alabanzas al Padre, unido a Jesucristo en un mismo Espíritu.

Entones la clave que tenemos que trabajar como equipo de liturgia seria entorno a:
Antes Función eclesial Asegurar la posibilidad de la celebración.

Durante Función simbólica Celebrar bien, poniendo en ejercicio la fe.

Después Función testimonial Proyectar la celebración en la vida

cristiana

Y esto sería posible no solo por reuniones periódicas (como equipo en conjunto y
como equipos únicos) sino por ver la integralidad del trabajo que es por entrega y
compromiso personal.