2. PENSAMIENTO: El pensamiento es aquello que nos permite modificar esta interpretación, es una “conversación interior del individuo consigo mismo”. Mead denominó a este proceso como minding (de mind, mente en inglés). Éste da pie a otro factor que nos diferencia de otros seres vivos, ya que nos brinda la capacidad de pensar de manera abstracta y conceptual, de tener empatía y situarnos en situaciones hipotéticas. Esto es denominado como el self, que también implica estar en una sociedad, pues es así como se tiene un rol en una comunidad y se desarrollan las habilidades previamente mencionadas. Se puede observar que cada uno de los elementos expuestos dependen uno del otro, es decir, forman un sistema de comunicación interpersonal. 3. LENGUAJE: El lenguaje es esencial para poder asignar significados a lo que nos rodea, pues es lo que nos permite interactuar con los demás. Al intercambiar conocimiento, nuestra mente se adapta a éste y construye nuevos significados y perspectivas. Es gracias al lenguaje que hay un intercambio simbólico; tal como dice Griffith: “El lenguaje es el programa que activa nuestra mente”. 4. POSTURA: CIENCIAS SOCIALES, PRAGMATISMO Y CONDUCTISMO PSICOLOGICO 5. APRENDIZAJE: El aprendizaje genera herramientas que históricamente han dado cuenta de la trascendencia cultural y social del ser humano, las cuales presentan múltiples posibilidades para la adaptación a los cambios físicos y formas de vida de cada persona, estas han establecido la necesidad de utilizar un lenguaje conformado por signos y símbolos que facilitan la comunicación tanto al individuo como a la sociedad, Blumer (1982), describe este tipo de pensamiento como interaccionismo simbólico, el cual resulta de un sistema intersubjetivo de elementos que representan y resinifican la realidad del ser humano, para ello se crea, recrean y aprenden nuevas estrategias que permiten desarrollar la capacidad de elegir los canales de comunicación y códigos que facilitan la interrelación con el mundo y su contexto 6. El idioma es la herramienta a través de la cual el conocimiento se transmite y a través de la cual tiene lugar el desarrollo humano. La comunicación humana se realiza, según blúmer, a través del intercambio de símbolos, tanto verbales como no verbales. 7. Comportamiento: Si la conducta de las personas se halla vinculada al significado que tengan las cosas, lo que signifiquen las cosas para el sujeto va a depender de su interacción social con otros actores de su entorno y, en definitiva, de los significados aprendidos en su experiencia social interactiva (Blumer, 1937). 8. Experimentos: Metodología del Interaccionismo Simbólico, La interacción de los individuos y los grupos y el significado de los símbolos analizados por la observación participativa y documentos (método de documentación) y cómo los cambios de símbolos cambian las personas y su comportamiento, sin hacer mucho énfasis en el uso de las variables, típico, sino en las personas que manejan el significado de los símbolos como proyectos de convivencia, principalmente el lenguaje en los sistemas simbólicos captando significados por interacción. Su diseño es mixto o fijo -longitudinal- sucesivas medidas de lo mismo y flexible -triangulación -varios métodos para lo mismo-, estudios de casos comparando cuestiones. Sus métodos de investigación preferentes son cualitativos –símbolos, contenidos y palabras-. Interacciones simbólicas entre personas en la acción social con una perspectiva o enfoque psicosociológico en el microclima de las comunidades típicas medias