Por qué yo Llegué a ser un hindú/un Krishna Bhakta Por Stephen Knapp

Cuando voy a India uno de las preguntas más comunes yo consigo es por qué hizo llego
a ser un hindú, o lo que me atrajeron tanto a India y su cultura. ¿Muchas personas se
preguntan por qué, si nazco en la opulencia y la decadencia del Oeste, tan sería interesado
yo en India? ¿Por qué tan sería fascinado yo por su antigua tradición védica? ¿Ya no
tendría yo todo que desearía, todo que necesito? Quizá no.

Quizá el sueño norteamericano no es todo es agrietado para ser arriba, por lo menos no
sin un nivel más alto de la espiritualidad para el equilibrio y lo completo. La religión
quizá Occidental también no da todo necesitamos. Permita así, que proporciono una
penetración pequeña en por qué yo tomé el sendero de Dharmic. Ahora esto está acerca
de "por qué" yo llegué a ser un seguidor de Sanatana-dharma, no "cómo" llegué a ser un
Dharmist, que es una historia más larga. Pero esto incluye un pequeño de cómo sucedió.
Atrás cuando fui un adolescente, yo sentí como yo no quedó en este mundo y pensó
enfermo de la premisa que el propósito entero de la vida pareció ser basado en la idea que
tiene que conseguir una educación para aprender una habilidad así que podría encontrar
una carrera que debe durar el resto de su vida, incluso si usted no sepa lo que usted quiere
hacer. Así, fui cínico hacia todos a causa de eso, y se divertiría jugando el juego sutil de
despedazar cualquiera propósito ínfimo para su existencia.

En ese proceso, yo encontraría que la mayoría de las personas también tuvieron poco
razón para lo que hacían. Acaban de acompañó la multitud porque pareció el derecho, o
porque sus padres desearon que hicieran algo. Por supuesto, divertía a mis amigos para
hacer estas clases de chistes en otros' el gasto, pero acaban de irritar para ser empujado en
un mundo con pautas y esperanzas sociales que no tuvo sentido a mí. En mis medio-
jóvenes yo llegué a ser un músico. La música fue lo único que quise.

Guardó mi vida. Aprendí cómo jugar guitarra y especializado en el bajo, y llegó a ser
bastante bueno en ello. Así, pasé tiempo colgando fuera con otros músicos, con los
artistas, y con los hippies del área, y aunque nos expresaríamos en varias maneras,
nosotros todavía conseguiríamos grave a veces y se sentaríamos y se preguntaríamos lo
que fue nuestro propósito verdadero en esta vida y en donde quedamos realmente en este
mundo. Entonces, en mis años adolescentes tarde, yo tuve que dejar mi guitarra un rato y
hacer alguna investigación considerable en las varias filosofías y senderos espirituales del
mundo para encontrar algunas respuestas sólidas para el propósito verdadero de la vida.
Habiendo crecido como un cristiano, que fue típico de la mayoría de las personas en
América, yo decidí estudiarlo gravemente. Estudié la Biblia, no sólo en escuela del
domingo e Iglesia, pero en privado yo leí la Biblia de cabo a rabo.

Me tomó un año para hacer eso, así que fui determinado bastante, pero lo hice. Esto fue
de ver simplemente lo que fue contenido realmente en sus páginas. Supe de pocos otras
personas, especialmente de mi edad, que había leído la Biblia de cabo a rabo. Pero tuve
más preguntas que podría contestar. Así, tuve que mantener buscar para el conocimiento
espiritual que quise saber, porque si mira profundamente en la Biblia, cubre en su mayor
parte principios moralistas, qué hacer o no hacer.
Estos, por supuesto, son necesario para algún sendero religioso, pero es sólo el principio.
Quise saber que más acerca de conocimiento espiritual y el proceso para aumentar mi
percepción espiritual. El hecho es que la mayoría de las religiones comienzan con fe y
terminan con fe, sin alguna espiritual verdadera experimentan o las realizaciones en
medio. No hay a menudo nada tomarle a un nivel más profundo de la auto-percepción,
pero solamente las mismas creencias en conceptos que se quedan fuera de sus propios
encuentros, y a menudo tiempos con ningún ánimo de las autoridades de la iglesia para
alcanzar ese nivel más alto del conocimiento. Así, tuve obviamente que buscar en otra
parte la información yo necesité.

¿Ahora es eso difícil? Creo que no. Acabo de preguntar la clase de preguntas que ser
inquisitivo y decente de humano preguntaría. ¿Pero si mira, a qué dice la Biblia acerca de
Dios, aún en asuntos sencillos como lo que es Su forma, qué se parece El? De otra
manera que mencionando que pareció como un arbusto abrasador o una paloma, etc., no
dice mucho. También dice que es un Dios celoso y enfadado. ¿Pero por qué estaría Dios
enfadado y celoso, y de quién? ¿El ya posee todo, y todos están bajo Su control, así que
cuál es el problema? ¿O es realmente un asunto de humanidad solamente proyectando sus
propias debilidades en su concepción de Dios? Entonces la concepción de Dios que es
presentado no es realmente Dios en todo, pero solamente la idea de humanidad de qué
Dios debe ser, basado en sus propias debilidades y la imaginación.

Bien, esto no fue lo que quise aprender. ¿Además, qué dice realmente la Biblia acerca del
alma, acerca de nuestra naturaleza espiritual, acerca de nuestra relación espiritual con
Dios y con uno al otro, o aún acerca de cielo e infierno, o acerca de esas cosas? Además,
estuvo completamente ausente de cualquier descripción del alma. Así, realmente no dice
todo que mucho con respecto a conocimiento espiritual más alto, que significa que hay
numerosas preguntas dejadas no contestadas. Esto también significa que tenemos que
confiar en su mayor parte en fe que hacemos lo que es necesarios para alcanzar el cielo.
Después de todo, esto es uno de los objetivos de cristiandad. Todos tienen esperanzas de
ir al cielo.

De esta manera, ofrece un nivel muy elemental del conocimiento espiritual basado en la
idea que tiene que hacer lo que la iglesia le dice si espera tener cualquier relación con
Dios. Sin eso, puede encarar excomulgación, que es sinónima con ir al infierno. Las gente
arrepentidas, pero eso no son suficiente para mí, ni para ninguna persona sensata en
cuanto a eso. Sin embargo, otro problema es que la iglesia quitó la mayoría de las
referencias a los temas del karma y la reencarnación, que yo posterior averiguó en mi
investigación había sido una parte de una táctica política de mantener a personas de
acuerdo con las demandas de la iglesia. Sin tal obediencia, ellos no serían cristianos
buenos, y así no tendrían posición en los ojos de Dios, por ahí dicen. Así, usted no puede
esperar salir la verdad espiritual entera de tales libros cuando estas clases de cosas son
hechas a ellos. ¿Así, dónde vamos encontrar las respuestas?
Por lo tanto, yo también estudié judaísmo, egiptología, la magia, la brujería, yo Ching, la
quiromancia, el Tarot, el Vudú, el Zen budismo, el misticismo, el Yoga, y muchos otros
temas esotéricos. Leí aún la mayor parte del Corán. Sin embargo, como cualquiera que
lee el Corán verá, en la comparación con otras escrituras, no es un libro que enfoca
mucho en teología o doctrina espiritual. No habita a describir nuestra identidad espiritual
eterna, las características del alma, ni de la naturaleza espiritual de Dios.

De hecho, proporciona una vista dura de Dios cuando comparado a otros textos religiosos
como la literatura védica. Presenta a Dios, Alá, como un Dios que reparte mucho castigo
con pequeño o ninguna misericordia para esos caerse que no siguen el sendero islámico,
aunque versos dentro de digan cuán misericordioso es. Pero esto es misericordia en su
mayor parte mostrado a los que son ya seguidores de Islam o que convierten a Islam,
mientras apóstatas merecen ser matados. ¿Pero otra vez es esto realmente Dios, o sólo
humanidad que proyecta sus propias características y las demandas en su concepto de
Dios?

De esta manera, llegó a ser obvio a mí que todas las religiones no son lo mismo. Ellos
definitivamente toman a niveles diferentes de la comprensión. La Biblia y Corán, por
ejemplo, el trato en su mayor parte con principios moralistas, que es, por supuesto,
necesario si una persona es de empezar algún proceso espiritual. Sin embargo, los libros
de las religiones occidentales consisten en su mayor parte de reglas, o de Dos y con la
promesa que si sigue todos apropiadamente, irá al cielo. De otro modo, va al infierno con
ninguna otra oportunidad. En las religiones monoteístas convencionales, es como si anda
un alambre para asegurarse de sólo que usted no hace los errores que tomarán usted al
infierno, qué hablar de tratar de hacer ningún verdadero adelantamiento espiritual.

Pero cualquiera que es experimentado espiritualmente e informado sabe que usted no

puede ir al cielo por fe sólo. Sólo no trabaja así. La única manera que usted puede ir a una
dimensión más alta está cambiando su conocimiento a un nivel más alto de la percepción
y la actividad, y lo haciendo aquí mismo en esta vida. Y encontré pocos verdaderos
senderos espirituales que proporcionaron los medios o los procesos por que usted podría
hacer eso. Así, tuve que continuar buscar las respuestas que necesité para una
comprensión más alta y para cosas para tener sentido a mí, inclusive el propósito de la
vida.

Pero religiones temor-basados, ésos que prometen el infierno y el castigo si no seguido,

no fueron para mí. Yo no deseé el temor de ir al infierno como el principal motivo para
aceptar un sendero espiritual particular, ni para un dogma que todos fue supuesto aceptar
para ir al cielo, ni para mantener que una conexión aprobada con una institución ni la
iglesia para mantener de ser excomulgado, y así yendo a la condenación eterna. Esto no
pareció lógico a mí. Deseé un sendero que podría dar mí una manera natural y progresiva
alcanzara una percepción clara de la dimensión espiritual, no dogma ni adoctrinamiento
temor-basado ni fe ciega.
En toda mi investigación, yo por último leí el Bhagavad-gita, que estuvo como el pedazo
final del enigma que había estado poniendo juntos de toda mi investigación filosófica y
espiritual. Podría ver que todos los senderos espirituales fueron conectados. Por el
conocimiento ellos ofrecen, pueden traer a una persona a niveles diferentes del
conocimiento, algunos más alto y algunos más bajo. Pero el Bhagavad-gita me dio
exactamente lo que necesité, que fue un empujo grande en la comprensión del espiritual,
y yo supe que necesitaba más.

Así, pasé a leer el Upanishads, Sutras de Vedanta, Sutras de Yoga, y otros textos
inclusive el Puranas. Estos todo me dio penetraciones profundas en el propósito de la
vida, y por último permitió que sepa que este mundo no es mi hogar verdadero de todos
modos. No está como tiene que encontrar un permanente lugar aquí, o una ocupación que
tiene que durar para siempre, como fue enseñado en la escuela en aquel momento, y que
fue esperado de mí por mis padres. Fui un espiritual que es y sólo un turista pasajero en
este planeta como me adelanté, preparando para reinos más altos. Como estudié los textos
Orientales, se aclaró que todos tenemos una conexión con Dios a pesar de lo que nuestra
religión es, o si tenemos una conexión con una institución o la iglesia religiosas. Todo
tenemos que hacer es vuelve a despertar esa relación. Y el sistema védico le da muchas
herramientas a escoger de ayudarlo a hacer eso, como gurús y maestros, textos sagrados,
los templos para el culto y aprender, los sistemas de yoga, y de los procesos del
desarrollo. Nada es forzado en usted.

En el proceso védico, escoge su propia velocidad en que usted avanza, sus propios
métodos que trabajan mejor para usted, el nivel de comprensión y el espiritual le textea
quiere utilizar. Decide lo que lecciones usted debe aprender a continuar. Y lo que
adelantamiento usted hace nunca es perdido. No es una pregunta de tener un dogma forzó
en usted. Es un asunto de continuar en la tasa que trabaja mejor para usted para que su
progreso espiritual despliegue naturalmente, no artificialmente ni superficialmente. El
sistema védico espera que tenga sus propios despertar espirituales y las experiencias
cuando está listo para ellos o desarrolló suficiente.

Yo no quise solamente leer acerca de la dimensión espiritual, y acerca de lo que debe

estar como. Quise verlo. Yo no quise solamente leer acerca del Ser Supremo, que es más
que puede entrar la mayoría de las religiones Occidentales de todos modos. La mayor
parte no tiene la menor idea acerca de Su apariencia, las características, cómo actúa, los
chistes con Sus partidarios, o demuestra Sus pasatiempos y adora hacia ellos. Pero deseé
evidencia y realizaciones directas, una conexión llenara mi alma, y para completar mi
objetivo en la vida. Yo no conseguí que de nada, si fue persecuciones material o
religiones Occidental. Todos se quedaron demasiado superficial para mí. Debo admitir
que aún partes de hinduismo fueron ejercicios o persecuciones intelectuales más similares
hasta que viniera a las enseñanzas de Señor Krishna, especialmente en Bhagavad-gita y
entonces en el Bhagavata Purana.
Estas enseñanzas profundas proporcionados que despertaron un conocimiento más alto de
la vida y la naturaleza espiritual de nosotros todo. Yo también no traté de aprender este
conocimiento espiritual por un persecución académico. La mayoría de los académicos
nunca han experimentado lo que espiritual cultiva enseñan de todos modos, o pueden
enseñar aún información equivocada total sobre ello. Los filósofos de la butaca a menudo
faltan la penetración y el conocimiento directos necesarios para calificar para enseñar
otros. Es sabido entre todos los místicos Orientales que cualquiera, a pesar de requisitos,
el académico o de otro modo, que no entra en las prácticas espirituales descritas en los
textos védicos, no puede entrar realmente en comprender las profundidades de la ciencia
espiritual védica, ni adquirir las realizaciones que deben acompañar.

Así, antes que seguir mi investigación en una atmósfera académica en una universidad,
yo entré directamente en las disciplinas espirituales que han sido recomendadas durante
cientos de años. Así, en el tiempo, yo estudié el conocimiento védico y la práctica
espiritual bajo la guía de un maestro espiritual. Después de varios años de estudio
independiente grave, yo tomé seriamente al proceso de Dharmic de yoga y llegué a ser un
seguidor constante de ello. Esto fue porque da a una persona los medios o el sistema a
espiritualizar un conocimiento, y así comenzar realmente a tener penetraciones en
percibir la dimensión espiritual. No solamente prescribe fe que tal cosa existe, pero le da
las descripciones de ello y del proceso por que usted puede tener sus propias experiencias
de la espiritual.

El punto es que el más espiritual llega a ser, el más puede percibir el que es espiritual.
Esto es la llave. Así, la dimensión espiritual ya no se queda un misterio, o solamente algo
usted estudia o aprende acerca de, pero llega a ser una realidad, algo experimentar. Y que
hace toda la diferencia. Así, embebí las enseñanzas dentro de los textos védicos y eso de
Señor Krishna y tomé el sendero de yoga, especialmente bhakti-yoga o yoga devoto y
llegué a ser un bhakta de Krishna. Después, viví en un ashram para practicar, estudiar, y
es entrenado en las enseñanzas védicas y aprende la manera de la vida espiritual regulada,
sadhana, junto con rituales de templo, puja, etcétera hasta que llegara a ser iniciado en el
sampradaya de Brahma-Gaudiya bajo los auspicios de Srila A. C. Bhaktivedanta Swami
Prabhupada, y fue dado el nombre de dasa de Sri Nandanandana. Varios meses luego yo
fui brahminically inició también.

Uno de las razones por qué yo llegué a ser un bhakta de Krishna es que es el Dios del
amor incondicional, que es algo que todos buscan, y El también instruyó en el Bhagavad-
gita para pararse y proteger Sanatana-dharma en beneficio de otros. En la batalla de
Kuruksetra, Arjuna quiso dejar el campo de batalla e ir al bosque y meditar, pero el Señor
Krishna dijo no. fue mejor hacer un deber y pararse para proteger Dharma, no sólo para sí
mismo pero para todo otros también. Trabajo en beneficio de otros de tal manera, uno
simultáneamente lo ayuda. Consigue un pequeño del crédito, o de punya, para lo que
adelantamiento otros marca a causa de sus esfuerzos.
Y ahora esto es uno de mis principales actividades, no sólo siguiendo mi propia práctica
de Sanatana-dharma, pero ayudando a preservar, proteger, y para promover o explicar la
cultura védica así que otros pueden comprender, pueden utilizar y pueden beneficiar de
ello. Si miramos la biblioteca de textos védicos como el Bhagavad-gita, como
Upanishads, como Mahabharata, o como Vishnu Purana, o especialmente el Bhagavata
Purana, todos explican varios aspectos de la naturaleza de Dios, lo que nuestra identidad
espiritual es, lo que es este universo, donde vinimos de y de donde vamos basado en lo
que nuestras acciones son, y lo que es los pasatiempos, las características, los atributos, y
la naturaleza del Ser Supremo. ¿Cuán más somos supuestos aprender este conocimiento,
y donde más lo puede es encontrado en una moda tan completa?

He estudiado todas las religiones mundiales y ningunos otros textos o la escritura ofrecen
tal profundidad de información espiritual. Por eso yo he concluido que la filosofía védica
es el último bastión de la verdad y el conocimiento espirituales profundos. Nada ofrece lo
que hace. La cultura védica, en esencia, toma donde las religiones Occidentales salen
lejos. Por eso yo nunca volví a las religiones Occidentales, aunque puedo respetar todos
los senderos y todavía estudiar porciones de ellos para razones relativas. ¿Pero qué es el
punto de volver a algo menos profundo, menos expansivo, menos el espiritual, menos
dinámica que lo que tenemos en la tradición de Dharmic y la filosofía como encontrado
en India? Para hacer así no tiene sentido.

Aunque levantado en el Oeste con sus creencias cristianas y sus facilidades modernas,
muchos de nosotros que Habitantes de oeste miran hacia el Este, especialmente India,
para nuestra inspiración y la espiritualidad. Rechazamos parte de los muy aspectos de las
religiones Occidentales que parte del día presente indios acepta cuando convierten a ellos.
Esto significa que posiblemente ellos no los han estudiado tan profundamente como tiene,
por lo menos cuando viene a buscar los aspectos más profundos del conocimiento
espiritual, más allá de principios morales. Ellos también no pueden estar mirando la
historia sangrienta que han dejado en sus rastros por el pasado. Los crímenes horribles
contra humanidad han sido cometidos en el nombre de estas religiones, para controlar en
su mayor parte a tales personas y hacerlos convierten, no por su pureza espiritual, pero
por fuerza política si quisieron a o no.

De esta manera, la cultura védica, Sanatana-dharma, dándome este conocimiento

espiritual, guardó mi vida, más que música hizo. Me dio las penetraciones yo debí
comprender el propósito de la vida, lo que hacía aquí, donde vine de, donde voy basado
en mis acciones en esta vida, y cómo adquirir los niveles más altos de la percepción
espiritual. Me dio los medios a mantener entrar este mundo. Para mí, sin esas cosas, mi
vida se quedó incompleto y el vacío de significado verdadero. Significó que tenía poco
propósito para seguir viviendo. ¿Por qué molesta con algo que no tuvo sentido me a? Y la
vida materialista fue sólo que, algo que no tuvo sentido.
Sin embargo, cualquiera que agarra la imagen grande de cosas, significando para
comprender que nuestra existencia atraviesa muchas vidas, sabrá que esto no es mi
primera vida como un seguidor de Sanatana-dharma. Fui obviamente un partidario indio
en India en una vida anterior. Yo sólo tomo donde dejé lejos de antes. Y continuaré
seguir Sanatana-dharma, así como el trabajo para preservar, proteger, y para promoverlo
en beneficio de otros hasta que el día que me muera. E invito otros unirme en este gran
sendero.

La cosa es que yo no nací en la cultura védica en esta vida. Yo no aprendí acerca de ello
porque mis padres ni los abuelos lo siguieron, como la mayoría de LOS indios hace. Nací
en un pequeño pueblo del medioeste en América donde no había insinuación de ninguna
tradición védica. Así, tuve que buscar para ello y el combate para alcanzarlo. Por eso yo
no lo doy por hecho en todo. Y nadie lo llevará de mí ahora que lo he encontrado. Sé lo
que mi vida estuvo como cuando yo no lo tuve, y he hecho tal diferencia en mi vida
comparada a cuando todo había sido la forma elemental de religión con que comencé.
Aprendí los beneficios del sendero de Dharmic y cómo puede relacionar a mi vida, y a las
muchas mejoras de la comprensiónlo me ha dado.

Así, como un norteamericano típico, cuando encontramos algo bueno, positivo, y

ventajoso, nosotros queremos compartirlo con otros. Nuestro entusiasmo nos hace
deseamos que echen una mirada a ello y vean lo que piensan porque ellos quizás quieran
también. Y he visto lo que ha hecho para otros con su conocimiento espiritual profundo,
la paz, las penetraciones en nuestro objetivo en la vida, y cómo aumentar nuestra propia
percepción espiritual, más allá de mera fe y la esperanza. De ahí que haya pasado a
escribir varios libros en los muchos aspectos de la cultura védica, así que otros pueden
aprender acerca de ello, lo utilicen en su vida, y en el beneficio de ello. Trato
especialmente escribir para hacer de una manera la filosofía alta y sofisticada védica
entendible para el laico regular.

Pero asombrosamente, aunque empezara escribir para Habitantes de oeste, muchos

hindúes indios también han apreciado lo que hago y he expresado cómo han reunido
mucho de mi propio aprender, investigan, las realizaciones, y las experiencias acerca de
que he escrito. Esto me se entusiasma por continuar el trabajo que hago para ayudar
conserva, proteger, y promover el conocimiento védico y sus tradiciones. Su sabiduría
eterna y el conocimiento espiritual todavía sirven un propósito importante. Sin embargo,
como cosas se paran hoy, podemos pensar que la batalla de Kuruksetra fue sólo una
historia en el Mahabharata, una escena para el Señor de Bhagavad-gita en EL que
Krishna dijo Arjuna que fue insensato para él querer irse al bosque para meditar cuando
su deber fue de pararse y luchar. ¿Pero lucha para qué? Para luchar para el Sanatana-
dharma y nuestra libertad de seguir el sendero espiritual de Dharmic.
Así, debemos seguir todo en los pasos de Arjuna de esta manera, bajo la dirección de
Señor Krishna para poner de nuestra parte para tomar un soporte para ayudar a proteger
la cultura védica. De esta manera, yo he trabajado con un número ancho de
organizaciones, dentro de India y fuera, y numerosos individuos que tienen ideas
semejantes para hacer esto. No es nuestro tiempo de ser tímido acerca de defender a
nuestros derechos de seguir el Dharma. No es tiempo de tener miedo para reunirse y
trabajar para preservar nuestra cultura de esas fuerzas, si son religiones diferentes,
políticos de no-hindú, los marxistas, o los laicistas que todavía desean destruirlo o ver su
fallecimiento.

Debemos estar en la parte delantera de trabajar uno con el otro mantener nuestras
tradiciones espirituales. Debemos estar en la parte delantera de crear una revolución
espiritual en India por la promoción del conocimiento espiritual védico, y permitiendo a
todas las otras personas interesadas en tomar parte enlo sin restricción. Si podemos hacer
esto, nosotros podríamos cambiar India en 18 días, que fue el mismo plazo de tiempo
como la Batalla de Kuruksetra. La cultura védica es, como lo llamo, el último bastión de
la verdad espiritual profunda. Debemos poner todo de nuestra parte para preservar y
protegerlo, y asegurarse de que India se queda la patria de una dinámica y próspera
tradición védica. ¿Por qué tan soy entusiasmado yo y es determinado acerca de esto?

Es porque mi vida ha sido tanta bendijo a causa de ello. Yo no puedo imaginarme lo que
mi vida habría estado sin ello. Adoro esta cultura védica. Adoro India. Adoro Sanatana-
dharma, y yo pienso que todos deben tomar un grave lo mira.

Jaya de ki de Bharata Mata!

Jai Trasero!

Jaya de ki de Sanatana-dharma!

Hari Om, y Jai Sri Krishna!